12. schimbările la celelalte sacramente

Upload: biserica-catolica

Post on 04-Apr-2018

228 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    1/16

    122

    12. Noi sacramente: schimbrile fcute lacelelalte sacramente

    Aceti dumani vicleni au umplut i au ameit de amrciuni Biserica, Mireasa

    Mielului fr de pat;pe posesiunile ei cele mai sacre au pus minile lor pngritoare.Chiar n locul sfnt, unde a fost statornicit tronul preasfntului Petru i scaunuladevrului spre lumina neamurilor, au ridicat jeul impietii lor ngrozitoare, cu scopulticlos ca btnd pstorul, s poat risipi i turma. (Profeie a papei Leon al XIII-leadespre o viitoare apostazie, 1888.)

    Pe lng schimbrile invalidatoare fcute liturghiei, riturilor de hirotonire i consacrareepiscopal, despre care am discutat deja, Paul al VI-lea a schimbat i riturile la toate celelalte cincisacramente.

    BOTEZUL

    Noul rit al Botezului a fost promulgat pe 15 mai 1969. ntrebrile Te lepezi de Satana? iCrezi ... sunt acum direcionate ctre prini i nai; nu mai sunt direcionate ctrecandidatul pentru botez. n noul rit, candidatul pentru botez nici mcar nu este ntrebat dac elcrede.

    n noul rit, copilul recent botezat nu mai primete lumnarea aprins n schimb, este datunui printe sau na. De asemenea, copilul recent botezat nu mai primete un vemnt alb este menionat doar simbolic.Candidatului pentru botez nu i se mai cere s fac unjurmnt babtismal.

    n plus, toate exorcismele mpotriva Diavolului sunt omise n noul rit de botez creat de Paulal VI-lea! De ce ar elimina cineva rugciunile de exorcism? Dei Satana este menionat n

    texte, nu este alungat.

    Concluzie: Atta timp ct persoana care boteaz n biserica novus ordo toarn ap i foloseteforma esenial eu te botez, n numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh cu intenia de aface ceea ce face Biserica, atunci botezul este valid, n ciuda acestor alte probleme din ritulnconjurtor. ns aceste schimbri fcute la ritul botezului, dei nu sunt eseniale pentruvaliditate, arat adevratul caracter i adevratele intenii ale oamenilor care au implementatrevoluia Vatican II.

    CONFIRMAIUNEA

    Noul rit al Confirmaiunii a fost promulgat pe 15 august 1971. Forma i materia sacramentului

    au fost schimbate.

    Forma tradiional a sacramentului Confirmaiunii este:

    Te nsemn cu semnul crucii i te ntresc cu crisma mntuirii.n numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh.

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    2/16

    123Schimbrile la celelalte sacramente tradus de la: www.VaticanCatholic.com

    Noua form n noul rit pentru sacramentul Confirmaiunii:

    N., primete pecetea Darului Duhului Sfnt.

    Dup cum putem vedea, forma tradiional a Confirmaiunii a fost fundamental schimbat.Noua form folosete de fapt forma care este utilizat n riturile estice. De ce ar nlocui Paul alVI-lea n ritul roman forma tradiional cu forma de rit estic? Vom vedea semnificaia acesteischimbri atunci cnd analizm materia Confirmaiunii, care de asemenea a fost modificat.Majoritatea teologilor consider n mod tradiional punerea minilor i nsemnarea i ungerea cafiind materia proxim a Confirmaiunii, iar crisma de ulei de msline i balsam, consacrat deepiscop, ca fiind materia ndeprtat. [Not: n ritul tradiional, pe lng nsemnarea pe frunte,episcopul pune mna pe capul fiecrui candidat.] n noul rit de Confirmaiune creat de Paul alVI-lea, punerea minilor a fost abolit,alte uleiuri vegetale pot nlocui uleiulde msline, iarorice mirodenii pot fi folosite n loc de balsam!

    n Noul Testament, punerea minilor a fost mereu prezent n Confirmaiune (a se vedea Faptele8:17, Faptele 19:6). ns punerea minilor nu este prezent n noul rit de Confirmaiune. A fostabolit. Acest lucru singur face ca noul rit de Confirmaiune al lui Paul al VI-lea s fie gravndoielnic. Mai mult, n riturile estice de Confirmaiune, cnd forma este pronunat de episcopel efectueaz punerea minilor, completnd astfel prinaciunea aceasta cuvintele formei. ns n noulrit, chiar dac forma din ritul estic este folosit, cuvintele nu sunt completate prin aciuneapunerii minilor aa cum se face n ritul estic, fcndu-l astfel grav ndoielnic.

    Concluzie: Avnd n vedere toate schimbrile, validitatea noii Confirmaiuni este gravndoielnic.

    SPOVADA

    Sacramentul Spovezii a fost schimbat ntr-o celebrare de reconciliere. Noul rit al Pocinei sau

    Spovezii a fost promulgat de Paul al VI-lea pe 2 decembrie 1973.

    Forma esenial necesar pentru ca un preot valid hirotonit s dezlege pe cineva de pcate esteurmtoarea:

    Eu te dezleg de pcatele tale, n numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh. (Conciliuldin Florena, Exultate Deo, Denzinger 696.)

    Poate aceasta va fi surprinztor, ns forma esenial nu a fost schimbat n noul rit al Spovezii.Sunt unii preoi novus ordo care nu spun Eu te dezleg de pcatele tale, n numele Tatlui, i alFiului, i al Sfntului Duh, ci folosesc o form nou cumar fi: Eu te eliberez de orice legtur apcatului sub care eti. Dac se folosete una din formele diferite, atunci spovada este

    ndoielnic.

    Oricum, dup cum am artat deja, preoii de le bisericile novus ordo/Vatican II care au fosthirotonii n noul rit de hirotonire (promulgat pe 18 iunie 1968)nu sunt hirotonii valid. Prinurmare, chiar dac preoii novus ordo folosesc forma esenial, Eu te dezleg de pcatele tale, nnumele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh, dacsunt hirotonii n noul rit atunci nu sunt preoivalizi i nu conteaz dac au folosit forma valid.

    Concluzie: Noul rit al Spovezii este valid, ns doar dac preotul a fost hirotonit n ritultradiional de un episcop consacrat n ritul tradiional i dac ader la cuvintele Eu te dezlegde pcatele tale, n numele Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh.

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    3/16

    124Schimbrile la celelalte sacramente tradus de la: www.VaticanCatholic.com

    UNGEREA DE PE URM

    Noul rit al Ungerii de pe urm a fost promulgat pe 30 noiembrie 1972. Noul rit al Ungerii de peurm este numit acum Ungerea bolnavilor, i trebuie administrat celor care sunt serios bolnavi.Terminologia n pericol de moarte este evitat. Noul rit se adreseaz mai mult la vindecareabolii dect la pregtirea pentru ora morii. Noua consacrare a uleiului i mulumirile pentru uleiconin multe pasaje cu privire la recuperarea fizic.Rugciunea pentru alungarea Satanei esteabolit; iar ngerii, ngerulpzitor, Maica lui Dumnezeu i sf. Iosif nu mai sunt invocai .

    FORMA TRADIIONAL A UNGERII DE PE URM

    Forma tradiional a Ungerii de pe urm este:

    Prin aceast sfnt Ungere i prin mila sa preandurtoare, s-i ierteDomnul pcatele care le-ai comis prin folosirea vzului(auzului,simului mirosului, simului gustativ i puterea de vorbire, simuluiatingerii, puterea de a merge).

    NOUA FORM A UNGERII BOLNAVILOR(NUMIT N BISERICA CATOLIC UNGEREA DE PE URM)

    Prin aceast ungere sfnt i prin mila sa preandurtoare, s teajute Domnul cu harul Duhului Sfnt (Penitentul: Amin) pentru ca,iertndu-i pcatele, s te mntuiasc i s te aline cu buntate.

    Se poate vedea c dup schimbare noua form a cptat o accentuare considerabil diferit.

    Accentul se pune acum pe eliberarea de boal. Faptul c noul riteste numit doar Ungereabolnavilor deja sugereaz c trebuie s ne gndim la recuperare fizic. n consecin, noul riteste administrat de mai multe ori bolnavilor i vrstnicilor care nu sunt n pericol de moarte.

    De asemenea, noua form este ambigu despre cnd se acord iertarea pcatelor. Formatradiional indic n mod clar faptul c Domnul iart pcate prin aceast ungere. Noua formspune iertndu-i pcatele, care poate nsemna cndva n viitor.

    Materia n noul rit a fost de asemenea schimbat. De-a lungul istoriei Bisericii, uleiul de mslinea fost materia sacramentului Ungerii de pe urm. ns n noul rit, n loc de ulei de msline poate fifolosit orice alt ulei vegetal. n loc de ase ungeri, sunt prescrise doar dou.

    Potrivit majoritii teologilor, folosirea unui ulei vegetal la alegere,face ca sacramentul s fieinvalid. Faptul c nu se tie dac materia folosit n noul rit este ulei de msline este destul

    pentru a cauza ndoial.

    Concluzie: Noul rit al Ungerii de pe urm este de validitate ndoielnic.

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    4/16

    125Schimbrile la celelalte sacramente tradus de la: www.VaticanCatholic.com

    CSTORIA

    Noul rit al Cstoriei a fost promulgat pe 19 martie 1969. Cu noua celebrare a cstoriei,aproape toate rugciunile au fost schimbate. n ritul tradiional de cstorie este prescris ocitire din Efeseni (5:22-33), stipulnd subordonarea soiei fa de so. n noul rit, se poate selectadin zece lecturi diferite, una dintre care este pasajul din Efeseni, ns citirea omite n mod

    special versetele care vizeaz subordonarea soiei fa de so ! n chestionarea miresei i mireluidespre angajamentul lor de a duce o cstorie cu adevrat cretin, ei nu sunt chestionaiseparat, ci mpreun.

    Binecuvntarea nupial a fost schimbat; textul a fost modificat. De asemenea, cstoriile mixtesunt acum foarte rspndite, dintre care multe sunt invalide.

    n ciuda acestor probleme, forma i materia sacramentului Cstoriei nu pot fi modificate,deoarece materia este constituit de oamenii care se cstoresc, iar forma este consimmntullor reciproc. ns modificrile aduse ritului sacramentului Cstoriei arat din nou caracterul iintenia celor care au implementat revoluia Vatican II.

    Concluzie: Noul rit al Cstoriei este valid, ns catolicul tradiional nu trebuie s se cstoreascfolosind noul rit. Multe din cstoriile mixte care sunt permise sunt invalide. Noul rit alcstoriei nu invoc pe Dumnezeu. Noul rit al cstoriei este folosit pentru a corupe nvturilecatolice i a impune o fals nelegere cuplului cstorit. Deoarece preotul este martorul Bisericiin cstorie, dac preotul nu este 100% catolic persoana catolic nu trebuie s se cstoreasc nfaa acelui preot, chiar dac este hirotonit valid.

    REZUMAT AL NOILOR RITURI SACRAMENTALE CREATEDE PAUL VI PENTRU CONTRA-BISERIC

    Noua liturghie invalid

    Noul rit de hirotonire invalidNoul rit de consacrare episcopal grav ndoielnic

    Noul rit de botez validNoul rit de spovad valid, dac se folosete forma corect i este

    efectuat de un preot hirotonit validNoul rit de confirmaiune grav ndoielnicNoul rit al ungerii de pe urm ndoielnic

    Noul rit al cstoriei valid

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    5/16

    Acest capitol este tradus din cartea:Adevrul despre ce s-a ntmplat de fapt cu BisericaCatolic dup Vatican II (The Truth about What Really Happened to the Catholic Church

    after Vatican II) scris de fratele Michael Dimond i de fratele Peter Dimond de la MnstireaPreasfnta Familie (Most Holy Family Monastery)www.vaticancatholic.com

    http://www.vaticancatholic.com/http://www.vaticancatholic.com/http://www.vaticancatholic.com/http://www.vaticancatholic.com/
  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    6/16

    Bazat pe nvtura infailibil a papilor catolici (Magisteriu), sfnta Scriptur i Tradiia catolic, aceast carte aprCredina catolic i Biserica catolic. Cu dovezi incontestabile i documentaie de netgduit (inclusiv peste 1700de trimiteri), aceast carte demonstreaz ce s-a ntmplat de fapt cu Biserica catolic dup Vatican II, i coninecea mai complet demascare a apostaziei de dup Vatican II fcut vreodat.

    Vei afla c n istoria catolic au fost 260 de papi i peste 40 de antipapi (i.e. fali papi care au pretins s fie papiadevrai ns nu erau, unii dintre ei instalndu-se pentru o perioad de timp chiar la Roma).

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    7/16

    Vei afla c o apostazie n Roma a fost prezis s aib loc n zilele de pe urm.

    Vei afla ceea ce Biserica catolic nva cu privire la eretici: ereticii pierd fr vreo declaraie orice funcie ei deinsau pretind c dein n Biserica catolic(inclusiv funcia de pap) dac se deprteaz de Credina catolic.

    Vei afla ceea ce Biserica

    catolic nva cu privire la religiile necatolice, i ceea ce s

    -a nvat dup Vatican IIdespre religiile necatolice.

    Vei afla c apariia unei contra-Biserici n zilele de pe urm o sect contrafcut menit s nele i s piard pecatolici n timpul Marii Apostazii a fost prezis de Isus Cristos, de Maica lui Dumnezeu n timpul apariiei sale din1846 de la La Salette (Frana), i alte profeii catolice, inclusiv de papa Leon al XIII-lea.

    Vei afla c Bisericace a aprut dup Vatican II este fr ndoial o contra-Biseric cu noi nvturi, noipractici, antipapi eretici-formal i o nou liturghie, toate fiind contrare nvturii Bisericii catolice.

    nvturile false i eretice ale acestei contra-Biserici i aantipapilor ei sunt demascate i dezminite n detaliumaren aceast lucrare. Cartea conine:

    Cea mai puternic demascare a ereziilor din documentele Conciliului Vatican II (1962-1965) care a fost fcutvreodat...

    Cea mai puternic demascare a ereziilor lui Ioan al XXIII-lea, Paul al VI-lea, Ioan Paul I, Ioan Paul al II-lea iBenedict al XVI-lea de pn acum, inclusiv despre ocantele aciuni ale ecumenismului interreligios...

    O examinare detaliat a revoluiei liturgice (schimbarea liturghiei i sacramentelor dup Vatican II), i de ce multedin noile sacramente (inclusiv noua liturghie) sunt invalide, dup cum arat nvtura catolic sacramental...

    Rspunsuri la fiecare obiecie major adus de cei care spun c aceste concluzii prezentate n carte nu suntconforme cu nvtura catolic despre papalitate sau despre indefectibilitatea Bisericii catolice...

    O viguroas demascare a roadelor rele care au venit de la Vatican II, acestea fiind gritoare n privina adevrului

    despre ce s-a ntmplat dup Vatican II, inclusiv urciosul scandal sexual preoesc(i de ce a aprut), scandaluldespre primirea la mprtire a politicienilor care promoveaz avortul, urcioasa stare a seminariilor i ordinelorclugreti, fiascoul anulrilor, unirea Bisericiicare a aprut dup Vatican II cu toate culturile pgne, apostaziaierarhiei de dup Vatican II, i multe altele...

    Aceast carte vorbete n detaliudespre multe dintre chestiunile aduse n discuie de diferite grupuri catolicetradiionale care n mod corect au concluzionat c Vatican II a produs apostazia, ns trag concluzii diferite.

    Cartea este bazat pe ani de cercetri intense, inclusiv: un studiu al fiecrei enciclice papale din 1740 (anul cndforma modern de enciclic a fost introdus), un studiu al decretelor tuturor conciliilor ecumenice din istoria Bisericii ia altor bule papale, cercetarea fiecrei publicaii a ziarului sptmnal al Vaticanului din 4 aprilie 1968 pn nprezent, un studiu intens al istoriei catolice, i multe altele. Niciun catolic nu-i poate permite s nu citeasc aceastlucrare monumental.

    (658 pagini)

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    8/16

    vezi i:

    Biblia dovedete nvturile Bisericii Catolice (The Bible proves the Teachings of theCatholic Church) de fratele Peter Dimond de la Mnstirea Preasfnta Familie (Most Holy

    Family Monastery)

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    9/16

    n aceast carte se va vedea c:

    Biblia fr ndoial nva c trupul i sngele lui Isus sunt prezente n Euharistia adevrat, aa cumBiserica catolic a nvat dintotdeauna

    Biblia nva doctrinele catolice despre Maria, inclusiv Neprihnita Zmislire(concepia fr pcat),virginitatea sa perpetui nlarea cu trupul la cer; i c ea este chivotul Noului Legmnt

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    10/16

    Biblia nva c Isus l-a fcut pe sf. Petru primul pap, prim-ministrul sau guvernatorul Bisericii Sale

    Biblia nva n mod repetat c omul nu este justificat (nu are starea de har sfinitor) doar prin credin,ci c faptele omului(pcate), pe lng credin, determin dac omul are starea de har sfinitor imntuirea

    Biblia nva n mod repetat c este posibil ca un credincios adevrat, prin pcat, s se deprteze decredin sau s piard starea de har sfinitor; multe pasaje dezmint rspndita idee de securitate venicsau odat mntuit pentru totdeauna mntuit

    nenumraioameni au interpretat complet greit o mn de versete biblice i le-au folosit sconstruiasc o fals prere despre starea de har sfinitor/mntuire, prere ce contrazice ntreaga

    nvtur a lui Isus i a Bibliei

    Biblia nva c Isus a ntemeiat spovada fcut la preoi, i a dat apostolilor puterea de a ierta pcatele

    Biblia nva c oamenii sfini fac demersuri pe lng Dumnezeu(att pe pmnt ct i dup moarte), ic mijlocirea lor poate influena modul n care Dumnezeu vatrata pe ali oameni

    Biblia nva c ngerii i sfinii joac un rol important n mntuirea oamenilor, i c att ngerii ct isfinii mijlocesc i pot fi invocai(se pot face rugciuni ctre ei) pentrua obine haruri de la Dumnezeu

    Biblia nvac statuile/imaginile figurilor cereti nu sunt interzise, ci au fost de fapt poruncite pentrutemplul lui Dumnezeu; i c relicvele oamenilor sfini erau venerate i miraculoase chiar

    Biblia nva c apa Botezului nltur pcatele, d starea de har sfinitor, i este necesar pentrumntuire

    Biblia nva despre purgatoriu

    Biblia nva c, pe lng Scriptur, trebuie de asemenea crezut n sfnta Tradiie i n Biseric; i c

    sfnta Tradiie de asemenea este cuvntul lui Dumnezeu -dezminind sola scriptura prinii Bisericii(i.e., acei scriitori cretini timpurii care au primit tradiia de la apostoli) au crezut n

    nvtura catolic

    o nelegere mai detaliat a Bibliei corecteaz multe nelegeri greite pe care oamenii le au cu privire lao varietate de chestiuni ce au legturcu Credina catolic i Biblia

    Martin Luther (1483-1546), primul protestant identificabil i precursorul tuturor denominaiilor necatolicea ajuns la prerile sale mai trziu dect s-ar crede; i c Luther nc profesa s fie catolic pe dataconsiderat de majoritatea n ziua de azi, nceputul reformei protestante

    Martin Luther a descoperiti a inventat doctrinele sale cu ziua; i multe altele...

    Aceast carte conine toate informaiile necesare pentru a dovedi chiar din Biblie c Biserica catolic esteunica Biseric cretinadevrat. Cartea conine dovezi amnunite, argumente i rspunsuri la obiecii nceea ce privete cele mai importante subiecte.

    (125 pagini)

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    11/16

    n afara Bisericii Catolice, categoric nu este Mntuire (Outside the Catho lic Church There isAbsolu tely No Salvation) de fratele Peter Dimond de la Mnstirea Preasfnta Familie (Most

    Holy Family Monastery)

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    12/16

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    13/16

    De departe cea mai bun i mai n profunzime carte care a fost scris despre nvtura infailibil a Bisericiicatoliceprivind necesitatea Credineicatolice i a sacramentului Botezului pentru mntuire(afirmaie a multora care au citit-o)

    n aceast carte:

    Introducere1. Scaunul sfntului Petru despre n afara Bisericii nu este Mntuire2. Cheile sfntului Petru i Credina sa, care nu poate grei3. Trebuie s crezi dogma aa cum a fost odat declarat4. Ali papi despre n afara Bisericii nu este Mntuire5. Botezul este singura cale de a intra n snul Bisericii6. Unica Biseric a credincioilor7. Supunerea fa de Biseric/suveranul pontif8. Sacramentul Botezului este necesar pentru Mntuire9. Apa este necesar pentru Botez i Ioan 3:5 trebuie neles la modul propriu (literalmente)10. Pruncii nu se pot mntui fr botez11. Cei care mor n pcat strmoesc sau n pcat de moarte ajung n iad12. Este un singur Botez, nu trei

    13. Simbolul Atanasian14. Botezul dorinei i botezul sngelui tradiii eronate create de om15. Papa sfnt Leon cel Mare ncheie dezbaterea16. Obiecii Majore Sesiunea 6, Capitolul 4 a Conciliului Tridentin; Dogma, Papa Pius al IX-lea i

    ignorana invincibil; Obiecia interpretrii private17.Alte obiecii18. Erezia referitoare la Sufletul Bisericii19. Botezul dorinei contra nvturii universale i constante a teologilor20. Exultate Deo de asemenea ncheie dezbaterea21. Noul Testament este clar cu privire la faptul c sacramentul Botezului este indispensabil pentru

    Mntuire22.Alte consideraii biblice23.ntregul adevrat har sfinitor i cauzele pentru starea de har sfinitor24. Catolicii trebuie s cread i s profeseze c ntregul sistem sacramental este necesar pentru

    mntuire (de fide)25. Sf. Isaac Jogues i sf. Francisc Xavier mpotriva ignoranei invincibile i despre necesitatea

    Botezului26. Cazul printelui Feeney27. Protocolul 122/4928. Erezia nainte de Vatican II29. Mystici Corporis30. Papa Pius al XII-lea, printele Feeney si dogma31. Verdictul se afl n: Boston deschide calea ntr-un masiv scandal preoesc ce zguduie ntreaga

    naiune32. Ereticii depun mrturie33. Not destinat celor care cred n botezul dorinei34. Rezultatul degenerat al ereziei mpotriva acestei dogme35. Atacuri recente (SSPX, etc.)36. Concluzie

    (335 pagini)

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    14/16

    alte subiecte de interes:

    Padre Pio: un preot catol ic care a lucrat minuni

    i a purtat rnile lui Isus Cristos pe trupulsu

    Aceastcarte descrie viaa sfnt a lui Padre Pio, un preot italian care a trit n secolul 20. Viaai minunile sale demonstreaz adevrul religiei catolice.

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    15/16

    - Evenimentul primirii stigmatelor- Copilria lui Padre Pio- Spovezi- Padre Pio despre moda zilelor noastre- Despre pcate de necurie- Influena lui Padre Pio cu oamenii

    - Padre Pio red vederea orbilor- O fat fr pupile vede!- Povestiri personale- Bilocaia- Padre Pio este vzut n aer- Despre relaia sa cu ngerii- Padre Pio despre Diavol- Chinurile uimitoare suferite de Padre Pio din cauza demonilor- Suferinele lui Padre Pio- Padre Pio vroia s fie misionar- Mncarea i somnul

    - Rugciunea i Padre Pio- Padre Pio despre Preasfnta Fecioar i Rozariu- Padre Pio despre Rozariu ca arm- Alte viziuni date lui Padre Pio- Padre Pio i Purgatoriul- Raiul- Padre Pio nu tia totul- Despre: Biseric, ordinul lui, dreptatea lui Dumnezeu, lume, i sufletele osndite la Iad- Padre Pio despre necesitatea Credinei catolice, despre necesitatea lucrrilor prin credin; i

    despre alte religii i secte- Despre lectur spiritual- Despre oameni care caut extraordinarul

    - Padre Pio despre drumul spre Rai i despre ct de puini se mntuiesc- Padre Pio despre Credin- Padre Pio despre a face doar voia Domnului- Padre Pio despre lume- Padre Pio despre mndrie- Padre Pio despre Liturghie- Padre Pio despre primirea Sfinteimprtanii- Devoiuni speciale ale lui Padre Pio- Padre Pio despre cstorie- Sfritul vieii lui Padre Pio

  • 7/30/2019 12. Schimbrile la celelalte Sacramente

    16/16

    OZN-uri: Activitate Demonic i Farse Elaborate Menite s nele Omenirea

    CARTEA DESPRE OZN-URI CARE TREBUIE CITIT

    Aflai c: OZN-urile sunt un fenomen spiritual demonic Cele mai interesante date despre OZN-uri De ce OZN-urile nu pot fi aeronave materiale ale unor civilizaii extraterestreCeea ce experii de top la nivel mondial n domeniul OZN-urilor au concluzionat despre OZN-uriImposibilitatea ca extrateretrii s cltoreasc prin spaiu n obiecte zburtoare ctre planetaPmnt

    Paralelele uimitoare ntre rpirile extraterestre OZN i posesia demonic

    De asemenea, se vorbete despre cazuri celebre de rpiri extraterestre; Roswelt; Majestic 12;oamenii n negru; filmul cu autopsia extrateretrilor; aria 51; mutilarea bovinelor; pistele extraterestrede aterizare; cercurile din lanuri; i altele...