8/17/2019 125-Heráclito de Éfeso Fragm Selecc

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Heráclito: Selección de fragmentos

Introducción a la Problemática del Saber

Heráclito de Éfeso (Selección de fragmentos traducidos por Ángel J. Cappelletti)

B1. De este logos, que siempre existe, los hombres permanecen ignorantes, antes dehaberlo escuchado y aún después de que por primera vez lo escuchan; porque aunquetodas las cosas, según este logos se originan, aseméjanse aquellos sin embargo, a los

insipientes, pues tantean por medio de palabras y de obras semejantes a las que yoempleo, cuando separo cada cosa según la naturaleza y explico en qué consiste. Más alos otros hombres se les oculta cuanto hacen despiertos, del mismo modo que olvidancuanto hacen dormidos.

B. 2. Por lo cual es necesario adherirse a lo imparcial (esto es, a lo común). Pero aúnsiendo imparcial el logos, viven los más como si tuvieran un entendimiento particular.

B. 8. Lo opuesto es concorde y de las cosas discordes surge la más bella armonía ytodas según la disputa se originan.

B. 12. Sobre quienes penetran en los mismos ríos, corren aguas siempre diferentes;también las almas emanan de las aguas.

B. 30. Este cosmos, el mismo para todos, no lo hizo ninguno de los dioses o de loshombres, sino que siempre fue, es y será fuego siempre viviente, que según medidas seenciende y según medidas se apaga.

B. 34. Los ignorantes, cuando oyen, parecen so rdos; de ellos dice el refrán: “Presentes,ausentes están”.

B. 41. En una sola cosa consiste la sabiduría: en conocer la razón por la cual todomediante todo se rige.

B. 49. En los mismos ríos entramos y no entramos, estamos y no estamos.

B. 50. No a mí sino al logos escuchando es sabio confesar que todo es uno.

B. 53. La guerra es padre y rey de todas las cosas. A algunas ha convertido en dioses, aotras en hombres; a algunas ha esclavizado y a otras ha liberado.

B. 58. El bien y el mal son uno.

B. 60. El camino hacia arriba y hacia abajo es uno y el mismo.

B. 61. El mar: el agua más pura y la más impura; para los peces potable y saludable; para los hombres imbebible y perniciosa.

B. 66. A todas las cosas las juzgará y arrebatará el fuego cuando sobreviniere.

B. 72. Del logos en el cual continuamente conviven, del que todo lo gobierna, discrepande gran manera y que todas las cosas que les salen al pasado cada día, estas mismas les

parecen extrañas.

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Heráclito: Selección de fragmentos

Introducción a la Problemática del Saber

B. 76. El fuego vive de la muerte del aire, y el aire de la muerte del fuego; el agua vivede la muerte de la tierra, y la tierra de la muerte del agua.

B. 80. Es preciso comprender que la guerra es algo común, que la justicia es discordia, yque todas las cosas se producen según la discordia y la necesidad.

B. 88. Lo mismo (y uno solo): vivo y muerto, despierto y dormido, joven y viejo: puesestas cosas transformándose son aquéllas y aquéllas, de nuevo transformándose, sonéstas.

B. 90. Todas las cosas son trueque del fuego y el fuego lo es de todas, del mismo modoque las mercancías lo son del oro y el oro de las mercancías.

B. 91. No es posible penetrar dos veces en el mismo río, ni tocar dos veces unasustancia perecedera en un mismo estado, más ésta, por la fuerza y velocidad delcambio, se dispersa y de nuevo se concentra, o mejor dicho, no de nuevo ni otra vez,sino al mismo tiempo se concreta y fluye, se avecina y se aleja.

B. 113. Común es a todos el entender.

B. 123. La naturaleza gusta de ocultarse.

B. 126. Las cosas frías se calientan, lo caliente se enfría, lo húmedo se seca, lo seco sehumedece.

B. 133. Común es a todos el entender.