17.- mitos del antiguo testamento

7/30/2019 17.- Mitos Del Antiguo Testamento

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Ylos textos de laBibliahebrea tienensu origen primero en la Antigedad deOriente Prximo. Conanterioridad alTanaj, loque exista era la tradicin oral:relatos, cuentos y sabidura popularque se transmitan al pueblojudo degeneracin en generacin a travs de lapalabra. Poco a poco,esas palabras sepusieron por escrito, pero siguen siendopalabras antiguas que reflejan unmundodistinto y lejano en el tiempo.El Tanaj contiene, entre otras cosas, lahistoria del pueblojudo, sus antepa-sados, y comotal, el relato puede con-siderarse histrico. Pero notaly comoconcebimos hoyen da la historia. Lahistoria bblica de losjudos es historiaconun toque pico,una historia que esms grande que la vida. Lahistoria de los

a juda, la cris-tiana y la musul-mana son lasreligiones delLibro, del librosagrado, y paralos judos el librosagrado es el

de las Escrituras hebreas, ms conoci-das por los cristianos como elAntiguoTestamento (en oposicin alNuevoTestamento cristiano), pero cuya deno-minacin ms correcta es la de Tanaj. Lapalabra "Tana]" describe elcontenidodel libro,que consta de la Torah ("laley"),losNeviim ("losprofetas") y losKetuvim ("los escritos"), reunidos en unanica coleccinescrituraria. El Tanajtiene races culturales muy profundas,


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del Gnesis del Antiguo Testamento como un ...La historia del Diluvio Universal se relata en el.libroTuvo lugar el D iluvioUniversal?

Antes del xodo de los hebreos se libr una legen-daria batalla entre el dios de Moiss y el faran ...Qu provoc las diez plagasde Egipto?

Hubo un xodo del pueblo? El pueblo hebreo sali de Egipto en un xodo cargadoebreo. de simbolismo y acontecimientos mticos, y prolongado ...

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da que Moiss era el autordel llamado Pentateuco delAntiguo Testamento (paraloshebreos, la Torah), loscinco primeros libros. Elprimer cuestionamiento, enesa poca de despertaresenigmticos, fuejustamentepara Moiss: Cmolospodahaber escrito l, cuando e n elltimo de esos textos se relatasu propia muerte?Las investigaciones arqueolgicas sostienen que esoslibros fueron escritos aproximadamente en el siglo VII a.C.Apenas una centuria antes,un antiguo dialecto del arameo se haba convertido en

rene otras 18partes.Ms all de las diferenciasentre distintas corrientesreligiosas, loshombres deciencia empezaron a despertar su particular e inherentecuriosidad a partir del sigloXVIl, cuando el cuestionamiento filosficoy cientfico a laverdad nica de los poderesreligiosos,dej espacio alas dudas planteadas por laciencia.Hasta entonces secrea de manera generaliza-

Libros Histricos, la integran16libros, mientras que latercera -los Libros Sapienciales- la forman siete obras y lacuarta -los Libros Profticos-QUI N E SC RIBi LA BIBLIA?La distribucin de los46 libros aceptados por los catlicos es la siguiente: la primeraparte la integran cinco librosque forman el Pentateuco. Enorigen, su autora se atribuyaMoiss. Son el Gnesis,elxodo, el Levtico, losNmeros ye lDeuteronomio.ysus relatos abarcan desde lacreacin del mundo por Dios,basta lamuerte de Moiss.Lasegunda parte, los llamados

las lenguas de la Tierra, elevada a los cielos en OrienteMedio. Es inevitable tambinque arquelogos y gelogosintenten reconocer el lugaren que encall el Arca de Noy encontrar sus vestigios. Oexplorar, bajo los estratos dela tierra regada por el Tigris . . . ,y el ufrates, en laMesopota-mia asitica, cualquier indicioque asegure la existencia deun DiluvioUniversal.Cristianos yjudos compartenelAntiguo Testamento, aunque condiferentes denominaciones. Para los hebreos laobra se llama Tanaj y se divide en tres partes: la Torah,que se compone de los primeros cinco libros delAntiguoTestamento; losNeviim,sonlosocho libros siguientes, enel orden de la Biblia,y la tercera parte, losKetuvim, otrosdoce libros. Los cristianos,entre ellos los catlicosy losprotestantes, con diversasdenominaciones, aceptanun Antiguo Testamento condiferentes composiciones ennmeros de libros: loscatlicos aceptan 46 libros, entanto losprotestantes consideran solamente 39libros.


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Espl endor de laci v il iz ac i n m i cGrecia co nquista

Eg ip to : u nif ic ac i n b ajo eldominio de Tebas. Fundac i nd el im perio M edio .

H eg em on a d e U r (M es op otam ia). S arg n I i nicia lasG ran p ro du cci n d e alfa re ra. con qu istas q ue llev anE gip to c on stru ye las pirm id es. al im p er io A c ad io .

Abra ham s e d irige a Candn Sodoma y Goma-

A L TO EG IP TO -OTebas

e Salomn y e l t emp loSalomn es el rey de un Estadorico y poderoso en el sig lo x a. C.Su templo es u n em blem a m tico .

FRICA

, JUDE~RoJerusalene Je ric . so r8~O ,

Bersab O ,.JP -Ram ss ~ V SodomaKadeSh-Barneao~( (Ubic a cien la o rim a r MuM enfisO 1 Penns

BAJO EG IP TO Marah~~ ' 51 Ezion-Gebe rE lim __ ,~OMt.Sin aEGIPTO (2.285m)

SAMAR IA

o Bib loCH IPRE

ANATO LIA

o Mo i ss rec ibe los Mandam ientosEn el monte S ina, al sur de lap en n su la e gipcia , M oiss recib ide D ios las T ablas de la L ey.

f) xodo de los hebr eosM oiss encabeza el viaje de supueblo hacia Canan, que dur 40aos de travesa por el d esier to .

o Sansn vence a los filisteosEl ju ez d e Israel. traicionado porDalila , destruye con su fuerza untem plo co n 3 .0 00 en em ig os.

HECHOSB BL ICOSCrea cin y el E dn T orre de Babel D iluvio Universalt!ilit __ ............:;:....... Lffi1ilHECHOSH ISTR ICOSNeo l ti co me so p ot m ico .Cul tura de E l O beid.P u eb lo s s ed en ta ri os .

Las dudas del Antiguo TestamentoLa situacin de ciudades y lugares sagrados no est confirmada. La falta deinformacin o los datos antiguos dificultan a los arquelogos ubicar sitioscomo Sodoma o el monte Sina, y menos an espacios mticos como el Edn.


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capaz de derrumbar el templo llenode sus enemigos filisteos; desde labsqueda incesante de respuestaspara las diez plagas que azotaronEgipto, hasta la apertura de las aguasde un mar, o como mnimo de un lago,para permitir la huida del pueblohebreo, perseguido por los ejrcitosdel faran. Cada enigma que planteael Antiguo Testamento es un retopara los expertos.La arqueologa bblica, los antroplogos, los historiadores y un elevadonmero de profesionales de otrasdisciplinas se dedican a analizarcatstrofes naturales y se planteannuevas investigaciones dirigidas endiversas direcciones para conseguirlas respuestas que ansan: Dndese encontraban las mticas minasdel rey Salomn? En Zimbabue?lEn Tinna? lEn Feinn? Cul fueel origen verdadero de los antiguosisraelitas? O quiz se los confundecon los hicsos, otro pueblo semita?Cmo se vehicul la opresin de loshebreos en el imperio Egipcio? Culfue la influencia de los fenmenosgeolgicos y meteorolgicos en lacreacin de mitos catastrficos y ladesignacin de milagros?Se habla de asteroides que chocaron contra la Tierra, de inmensostsunamis, de tremendos terremotos,erupciones volcnicas colosales, deincendios espontneos, de inundacionesjams vistas ... Acaso la falta deconocimientos y la enorme capacidadde asombro ante lo desconocido en elmundo antiguo generaron esas respuestas milagrosas, sin explicacinaparente? Las certezas son escasas.Pero esas dudas tambin se extienden a la ciencia. Entre otras razones,porque la resolucin de esos enigmasno es un juego banal, generado poruna curiosidad estril y frvola, sinopor la inquietud de resolver la oscuridad de un pasado muy remoto queha ejercido una enorme influenciaen nuestra sociedad, de generar unainformacin ms clara y real sobrenuestra historia. Y, quiz, cambiarmuchas de las teoras histricasy respuestas religiosas aceptadashasta la actualidad.

... Vi en e de pgina 9

MS P RE GU N TAS QUE RESPUESTASQuienes pretenden darle al AntiguoTestamento un carcter de relatohistrico se mueven en un terrenomuy resbaladizo, inestable peroapasionante, que despierta todas lasposibilidades y abre la imaginacinpara elaborar teoras justificadoras,con un punto de vista racional, dehechos considerados como milagrospor la religin. Desde la destruccinde las misteriosas "ciudades delpecado" -Sodoma y Gomorra- abrasadas y sepultadas, segn la Biblia,por columnas de fuego y azufre, a labrutal fuerza mtica del juez Sansn,

LA POSIC iN OEL VAT ICANOy cul es la versin oficial de laIglesia catlica actual ante los cuestia namientas sobre la veracidad delos hechos relatados por la Biblia? Ennoviembre de 1965, el Concilio Vaticano II emiti un documento amplio,denominado Cons tituci6n dogmticasobre la revelaci6n divina (D ei Verb um) .y se pronunciaba as sobre los textosbblicos: "Dios habla en la Escriturapor medio de los hombres en lenguajehumano; por tanto, el intrprete de laEscritura, para conocer lo que Diosquiso comunicarnos, debe estudiarcon atencin lo que los autores queran decir y lo que Dios quera dar aconocer con dichas palabras. Paradescubrir la intencin del autor,hay que tener en cuenta, entre otrascosas, los gneros literarios." LaIglesia catlica, de esta manera, dalibertad total al creyente para discernir, segn su capacidad, entre hechosy personajes histricos, fbulas, alegoras y otros estilos que se expresanen los textos sagrados a travs desimbolismos.

hecho enigmtico y que cientficoscomo Finkelstein, vinculan con unanarracin mitolgica. Lo cierto es quelas diversas traducciones y manipulaciones de esos textos, sobre todo porquienes los tradujeron del arameo ohebreo al griego clsico, y las compilaciones realizadas en los primerossiglos de nuestra era incrementan lasdudas sobre su veracidad.

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-~ar ros del aguaHaba d ie z g ra n de s r ec ip ie n te s c o nru edas hechos de bronce. Se utilizabanpa ra el lavado de los animale s que ibaa se r sacrific ad os. S e c olocaban cinco ac ad a la d o ~e l pa ti o-e ;

LA P LANTAS e a da pta ba a la " ca sala rga " m e so po tm ic a ot emp lo c on v e st b ulo. conuna nave (habitacinlarga) y el " ady tum"(cmara cuadrada) .o rie nta do s s ob re u n e jelongitudin al e s te -oe s te.

Edificio real o mito?Una gran torre de entrada y unos 70 metros de muro, del siglo x a. C.,fueron hallados en 2010 fuera de los actuales lmites de la Ciudad Viejade Jerusaln por la arqueloga Eliat Mazar, quien sostiene que "en esapoca haba un rgimen capaz de realizar una construccin de esamagnitud", aunque otros cientficos siguen considerndolo un mito.


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DOS M IL LONE S D E P E R SO NASEste pueblo ocupaba la ciudad egipcia de Avaris, en eldelta del Nilo.yesa ciudades,segn la Biblia, la referencia de la partida del xodo,pero con el nombre dePi-Ramss. POI'qu elcambio de nombre? PorqueAvaris fue destruida porel faran Ahmose I, tras laexpulsin de los ltimos hicsos. Pocos siglosms tarde,el faran Ramss Il reconstru y la ciudad con su nuevonombre.

cada vez ms influyente ytomar el poder en 1670a. C.Pudieron ser confundidoslos hicsos con los hebreos?Es una hiptesis que manejanmuchos historiadores.Los hicsos dominaron Egiptodurante ms de un siglo paraser luego expulsados, aunquenomarcharon precipitadamente, sino durante variasdcadas y con direccina Canan.

El~~;:~OsalideEgiptoen un xodocargado desimbolismoy acontecimientos mticos, yprolongado 40 aos con unalarga travesa del desierto.Pero el anlisis histricodel xodo es una cadena deincertezas y contradicciones.El arquelogo Israel Finkelstein, de laUniversidad de TelAviv,rechaza cualquier nexohistrico del xodo y loconsidera literatura.En primer lugar, la fecha dela partida de los hebreos deEgipto est en entredicho.Segn los clculos bblicos, sehabra producido entre 1440y 1470a. C.,durante elreinado del faran Amenhotep n.Esas fechas concuerdan conel findel dominio de los hicsos sobre el imperio Egipcio.Este pueblo de origen semitamigr a Egipto, durante unpar de siglos, hasta hacerse

El xodo, hecho cumbre en la historia del pueblo de Israel,se tambalea: no existen pruebas histricas de ningn desplazamiento masivo por esas regiones en las pocas citadas,aunque s ha habido hallazgos muy interesantes ...

pueblo hebreo?Huboun xodo del

Sin embargo nohay evidencias de ningnasentamientomasivode un pueblo extranjero en esos territorios enla pocade Ramss n. Esaconclusin llevaa otra claveenigmticadel relato: lacantidad de hebreos que huyerondeEgipto. Segn el registrobblico,eran 600.000 hombres, sin mujeres ni nios.En suma, unos dos millonesdepersonas. Un xodode talesdimensiones habra dejadoevidencias: restos arqueolgicos de herramientas, asentamientos, enterramientos ... Sinembargo noexisten pruebasde un desplazamiento de tantagente durante 40 aos en ninguna zona de la pennsula delSina.Tampoco existen textosoficiales,cartas o registrosadministrativos egipciosqueciten un movimientomasivode personas. Solose ha encontrado el papiro Anastasi VI,citado por el investigador britnico AlanGardiner. Es unacomunicacin administrativa

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de un funcionario de fronteraque avisa de la salida de unastribus de sahshu (beduinos)con direccinaCanan.Segn Gardiner, entender suescasa informacin comounaprueba de la versin bblicapuede llevaraerror.El tercer ncleo conflictivodel xodo es la ruta escogidapor los hebreos para llegar aCanan. Lams corta habrallevadoa cruzar los lagos aleste del delta del Niloparaluegoemprender un trayecto


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del Mediterrneo Ori~t!\l,recorrida.pocyarias fallastectnicas que hacen el terre--no inestable.Esos terremotos fueron 'liberando gas defallas en los fonds Iuvialesymarinos, segn el doctorKling,con un alto contenidode hierro.Cuando el gas subi a lasuperficie'de las aguas, elhierro disuelto tom contactocon el aire convirtindose enxidode hierro, que tiene elc 6 1 0 r rojiZodelia herrumbre.El xido diolugar a la primera plaga: ti de rojo y conta-- min las aguas, segn Kling.La falta de;.oxgeno,ab~prbido por el hierro, habradado paso a la segunda plaga:aparecieron las ranas, animalI'anfibio,bu~ando el oxge~no entierra e invadindolotodo. Pocodespus, losp-ecespodridosJiotando en las.aguas favorecieron la-tercera, plaga: la aparicin de ibesde mosquitos ypiojos,quehacan ela ire irrespirable. La

UNA R EA C CiN EN CADENALosprtdarlos de esta teorahan 'encadenado los hechos,que c~incidiran con a'rnayorparte de las plagas. Elprofesor GeorgeKling, de la Universidad deMichigan, sostiene q_ueen losmeses previosa la erupcin del Thera hubosismos que afectaron la zona

mezclan desde terremotosy maremotos hasta cambiosclimticos, escapes gaseosos,epidemias y pestes e intoxicaciones masivas.Una teora medular especulacon las consecuencias dela erupcin del gran volcnThera, la actual isla griega deSantorini, que tambin sueleesgrimirse como causa de ladesaparicin delcontinentemtico de la Atlntida. Susterremotos" maremotos ynubes de cenizas habranalcanzado el delta del Nilo,situado aproximadamente800 kilmetros al sur deIdicha isla.

ntes delxodode loshebreos selibr unalegendaria batalla entre el Dios de .Moiss y el faran de Egipto.Segn reza elAntiguo Testamento.Ds advirti alfaran que si no liberaba alpueblo de Israel de su yugo,diez plagas caeran sobre lasr \ tierras y gentes que se encon-I traban bajo su dominio.Esteorigen mtico ha movilizadoa muchos cientficos dispuestos a encontrar una justfi-

cacin natura a esas diez -catstrofes, relacionndolascon el relato bblico.- Las-teoras son numerosas."_~gunas entre las ms inte_:_~esantesy dignas de respetoencadenan las diez plagas~mo un proceso secuencial:cada una ~ra lacausa d!f-Iasiguiente. En esa cadena (ledesastres no siempre losmotivos son losmismos: se

Un grupo de cientficos vincula las diez plagas de Egiptoa la explosin del volcn de Thera. Sin embargo, pese a lashiptesis verosmiles que esgrimen, no han sido capacesan de probar la.contemporaneidad de ambos hechos.

Qu provoclas diez plagasde Egipt0422 GRANDES ENIGMAS DE LA HUMANIDAD


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cuarta plaga es protagoni- una intoxicacin que dis- o y an candentes se encontr vestigios de piedrazada por las moscas, que se minua la circulacin de la transformaron en enormes volcnica en el delta del granvuelven agresivas contra los sangre en la dermis y la epi- bolas de granizo.El fenmeno ro egipcio. Su equipo de gehombres por su posibilidad dermis, con lo que acababan habra generado las condi- logos constat que se tratabade transmitir enfermedades apareciendo sarpullidos e ciones para la octava plaga: del mismo material volcnicopor el alto grado de contami- irritaciones. los vientos procedentes del emanado de la caldera delnacin. Y la quinta plaga es este condujeron hasta Egipto volcn de Santorini. Esouna prolongacin de la ante- S P TIM A Y O CT AV A P LA GA S enjambres de 40 a 60millo- lo anim con la teora de larior: los insectos contagiaron Loscientficos relacionan la nes de langostas por km". novena plaga: la oscuridad.enfermedades al ganado, sptima plaga, el granizo de Alchocar con los frentes Tras la explosinmxima deprovocando una gran mor- hielo y fuego,con laerupcin hmedos y fros provocados volcn, se habran proyecta-tandad que dej a los egipcios del volcn de Thera. Sostie- por las cenizas volcnicas, do a la atmsfera toneladassin alimentos nitransporte. nen que las primeras cenizas las langostas se vieron obli- de piedras y cenizas, queLa sexta plaga, segn explica lanzadas a la atmsfera gadas a posarse sobre los formaron una nube enormeKling, fue debida al dixido alcanzaron el cieloegipcio campos y las poblaciones negra de ms de 200 ki lme-de carbono emanado a con- y, al chocar con corrientes de la ribera del Nilo. tros de dimetro, a 40 km desecuencia de la oxidacin del de aire muy hmedo, dichas El profesor Jean Daniel Stan- altitud.hierro: esas emanaciones partculas se cristalizaron. ley, del prestigioso Instituto La expansin de esa nube,provocaban en el organismo Esos cristales de gran tama- Smithsonian deWashington, que cubri la luz del Sol,


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- "R ed 'J1 idePARALIZANTESUntipo de toxina que transmiten las algas. el PSP.provoca una intoxicacinparalizante que constituye elmayor peligro para la faunamarina y el hombre. Enlaimagen. prohibicin de pescar a causa de la marea roja,

Entonces el agua caliente del

fondo 'cm_gJ'ge,con ~~:~:~~~~~~~~~~~e algas. Cj!antoel agua de las m:ofundidades,ms.cl'ecen-y,-se m!lltiplican los microorganismos.Seguidamente, el viento ylas mareas cOntribuyen aconcentrarlos, y~~lll elpigmento de la especie que.;,interviene en In floracin, elmar adquirir una tonalidad

La marea roja es un fenme-- no .natural que, puede origi

narse por la concentracinde alguna de las 300 especies de fitopluncton (algasmicroscpicas) qtTela producen. En general, los llamadosbl ooms o ;ftOramielltos dealgas se producen durantela primavera o el verano,cU!!J}doos ventos-enfran eL

~-de I~fi~al'ina.


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EX PL ICAC IONESLos cientficos las datan milaos antes que el desastrebblico, entre 3300 y 3500 a.C.Algunos expertos, comoel arquelogo ingls CharlesWooley, que excav en elemplazamiento mesopotmi-co de Ur hace 80 aos, sostie-ne que aquellas inundaciones,los deshielos anteriores y lasfrecuentes lluvias tropicalesque desbordaban los ros,pudieron crear en la memoriacolectiva el mito del Diluviocomo la gran catstrofeaniquiladora. Ese mito se

campos de cultivo y poblados.En ese mismo momento his-trico, las costas del sudestede la regin mesopotmica noeran como las actuales: el golfoPrsico penetraba muchoskilmetros en tierra y lasaguas del mar tambin desbor-daban fcilmente las tierrasbajas. Fueron esas inunda-ciones el Diluvio Universal?Seguramente no.

L!i~~~~OUniversalse relata enel libro delGnesis del .Antiguo Testamento como uncastigo divino: solo s e salvanNo Y su familia, con animalesy semillas, a bordo de un arca,para repoblar el mundo. Losacontecimientos, segn clcu-los bblicos, pudieron ocurrirentre los aos 2320 Y 2360 a. C.Todos los indicios histricos ybblico s sitan la zona del Dilu-vio en el valle frtil de la Meso-potamia asitica, donde la dis-tancia entre los ros ufrates yTigris es ms angosta, pobladoentonces por la civilizacinsumeria. All, los gelogosestadounidenses WilliamRyan yWalter Pitman encon-traron en 1998evidencias deuria inundacin masiva. Esprobable que ms de 170.000km2hubieran quedado bajocuatro o cinco metros de agua,sepultando animales, plantas,

La gran catstrofe meteorolgica que cita la Biblia est encuestin. Los expertos creen que es un mito creado por latradicin oral de antiguas civilizaciones, pero se han halladovestigios de desastres naturales coincidentes en el tiempo.

Tuvo lugarel D iluvioUniversal?

reflejara en el Antiguo Testa-mento. Y en otras decenas deleyendas similares de civiliza-ciones antiguas, con distintasreligiones y en continentesdiferentes.lEsto significaque hubo un Diluvio? No hayrespuestas claras, pero no seexcluye la probabilidad de quese hayan producido variosdiluvios parciales. Y que unode ellos haya dejado bajo lasaguas las tierras donde habi-taban los hebreos primitivos.La salvacin de No y su fami-lia, tampoco es un hecho des-cartado por diversos expertosque solo esperan dar con losrestos de la embarcacin paracomenzar a recrear ese epi-sodio. Entre la supuesta zonadel diluvio y el monte Ararat(Turqua), donde habra que-dado varada la embarcacinal bajar las aguas, como se leeen el Antiguo Testamento,habra entre 700 y 800 kil-metros, una distancia muyfactible de cubrir navegandoa la deriva durante 120dias.

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L A C R E AC i NFr ag m en to de los fr es cos. de la C api ll a Si x t ina.

Dios haya hecho desaparecerel Edn de la misma formamilagrosa en que lo cre. Elhuerto era un rea nica yespecfica dentro de la Tierra,Por eso sus puertas fueroncenadas y el hombre debisalir de all y vivir eternamente en la Tierra".El ingeniero civil britnicoWilliam WiIlcock, que dirigila monumental canalizacindel ro ufrates, en Iraq,sostena que el Edn era "unmaravilloso oasis cercano alas actuales poblaciones deAnah y Hit,al noroeste deBagdad y al norte del mayoracercamiento entre el Tigrisy el ufrates", aunque nuncaaport pruebas concluyentes.Otro experto, el arquelogoalemn Friedrich Delitzsch,sostuvo a inicios del siglo xxque "el Jardn del Edn

L~~~l;~~~-liasobre la Creacin hacensuponer queel Jardn del Edn se encontraba en algn lugar del vergel mesopotmico asitico ainicios del tercer milenio a.C.: dos de los cuatro ros querodeaban el Paraso bblicoeran el ufrates y el Tigris.Para historiadores, arquelogos y cientficos, encontrarvestigios del Edn se haconvertido en una obsesin.Algunos expertos religiosos,como el pastor dominicanoDawlin Urea, de la Creatia n Research

Como El Dorado o la fuente de la Juventud, elJardn delEdn se busca como el lugar mtico donde se inici la viday no exista la maldad. Pero, y si este sitio hubiera existidorealmente tal como menciona elAntiguo Testamento?

Dndeestaba el jardndel E dn?

est en algn rincn deldesierto, como un oasis rodeado de palmeras datileras; nonecesariamente tiene queestar en la Mesopotamia".Crea en el Edn, pero dabapoco crdito a las pginas dela Biblia: "Es un documentoliterario que no puede ser examinado de manera cientfica."Arquelogos contemporneosespecializados en la Bibliaesperan pacientemente lapacificacin definitiva de lazona para renovar la bsqueda con el empleo de las ltimas tecnologas de prospeccin. Sin embargo, todas esasteoras se topan con la tozudarealidad de la evolucin humana: los primeros antepasadosdel hombre poblaron la Tierrahace unos 2,5 millones de aosy hace aproximadamente120.000 apareci la especieHo rn o s ap ie n s s ap ie n s, elserhumano tal como hoy se loconoce, as que tal vez el Ednexisti, pero no tuvo nada quever con la Creacin.

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tro de las cinco ciudades quecita laBiblia:Sodoma,Gomorra, Adma, Zoar y Zeboim.ExceptoZoar, las otrascuatro ciudades aparecanalineadas de norte a sur sobrelas aguasdel mar Muerto,comosi se diera a entenderqueestaban hundidas en elfondodel lago.Pero haba antecedentes enlazona: en 1924el arquelogoWilliamAlbright excav enla orilla oriental del lago,siguiendo el rastro de cincolechos de rossecos. En cadauno encontr restos de unaciudad. La que estaba al nortela llamBah edh-Drha, y erala que ms seacercaba alperfilde Sodoma, pero nuncaIOgl'ruebas concluyentes.Las excavaciones se retomaron entre 1965y 1973:sehallaron muros, casas y untemplo. Pero una evidenciarevolucion la investigacin:la ciudad haba sido destruidapor un gran incendio y losrestos, sepultados por ms deun metro de cenizas.

VEST IG IO DE ZOARLpida hebrea del Va. C .encontrada en un yacimientojunto almar Muerto.

D; : : : ~ ~ Epopularcomolaencarna-cinde las peores aberraciones:SodomayGomorra,lasdosciudades que Diosdestruycon una tormenta defuegoy azufre,segn elAntiguoTestamento, a mediadosdelsegundomilenioa. C.SegnelGnesis,se erigan en la llanura deCanan,junto almarMuerto, un gran lagosaladoqueseconvirtienelncleode lasbsquedas.Un mapa de C an a n , rescatado por el arquelogobritnico Michael Sanders,levant lassospechas.Dibujadoen 1650por elclrigo inglsThomasFuller, mostraba cua-

Todas las creencias apuntaban a Sodoma yGomorracomo una metfora del castigo divino, pero las exploracionesdel ltimo siglo conducen a pensar que realmente existierony que pueden estar sepultadas en el fondo del mar Muerto.

ExistieronSodoma yGomorra?

Pero, cmose produjo unfuego tan voraz capaz deborrar toda la ciudad delmapa? Una de las teorasms serias es la delgelogocanadiense Graham Harris,quien comprob que un sismode grado 6 en la escala deRichter habra afectado a lazona enla poca de referencia. Harris comprob que elsuelo contena grandes cantidades de asfalto natural, unmaterial muy poroso que lohaca inestable. El terremotopudo provocar laliberacinde gas metano, que entren combustin provocandocolumnas de fuegoy humo,yelhundimiento de las ciudades a causa dela licuefaccin:la tierra se desplaza por elsismo como sise tratara dearenas movedizas y permitela entrada del agua en elterreno, sepultando todoloque se encuentra en la superficie.As,el destino finaldeesa posibleSodoma pudohaber sido,segn Graham, elfondodel mar Muerto.

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La Biblia cuenta el episodiodeJons refirindose a un profeta al que Diosdesign paraadvertir a lospaganos delimperio Asirio que s e arrepintieran o seran destruidos.Dios loenvi a Nnive, la capital, pero Jons -en desacuerdo- desvisu ruta por marrumbo a Tarsis, En el ocano,Diosdesat una tormenta yJons, arrepentido, pidi a losnavegantes que lo arrojaranal mal' si no queran perecer.Dios,cuenta laBiblia,"dispuso un gran pez que engullaJons durante tres das y tresnoches". Pero el texto, asociado siempre a la fbula, dioun giro inesperado ante unanoticia: una historia nuncaconfirmada, publicada en elJ ou rn al d es D ebat s parisiense,en 1914,relata que en 1891unballenero britnico que persegua un cachalote cerca de lasMalvinas sufri un percance:un arponero, James Bartley,desapareci tras zozobrar subote , yel animal escap.Alda siguiente lo encontraronagonizandoycon seales deconvulsiones.Alabrir el cachalote encontraron el cuerpodel marinero, inconsciente,en su estmago. Bartley fuereanimado con baos de aguamarina y golpes en el pecho.

PudosobrevivirJ ons dentrode la ballena?

ADN yEVALos primeros habitantes del Jardn delEdn. en una pinturadel artista renacentistatoscano Masaccio.

natural se han elaboradoalgunas teoras. El periodistay escritor estadounidenseZecharia Sitchin (1920-2010)sostena que losgenes misteriosos haban sido inoculadospor extraterrestres quedieron lugar a nuestra civilizacin,tal como la conocemos,Es decir, existieron unAdn y una Eva, que dieronlugar al iniciode esa nuevaespecie, que evolucionen laHumanidad actual. Sitchinestaba convencidoque "losAnunnaki llegaron a la TieITahace aproximadamenteunos 450,000 aos desde elplaneta Nibiru, con la consigna de buscar 01'0para sumenguante atmsfera, Paraesa tarea necesitaban trabajadores, Demanera que inocularon su marca gentica alas parejas de homnidos queencontraron para mejorarlosy conseguir la reproduccinevolucionada de esos seres".Sitchin reinterpret escrituras y tablillas sumerias-lea hebreo y arameo- muyantiguas para elaborar suteora, Sin embargo, muchoscientficos la tildan de absurda porque el planeta originalde losAnunnaki, dicen, nopuede ser un cuerpo opacoimposiblede distinguir enel espacio, como sostenaSitchin.

Hace pocos aos, cuando setermin la investigaciny sedioaconocer elmapa del genoma humano, la prestigiosarevista Sc ience publicquehaba 223genes "misteriosos"que nocoincidan con losdelresto de animales, genes "noidentificados",Sobre la basede ese desvo de la evolucin

Tenan Adny Eva genesde origenaliengena?


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SANSNElhroe hebreo Sansn,con la melena del lenrecin vencido tras un combate con sus propias manos.

En una Inglaterra convulsionada, a mitad del sigloxvn, bajo el poder frreo deCrornwell, que invadi Escocia y alent los conflictosreligiosos, el arzobispo irlands James Ussher (1581-1656),daba un vuelco a la comprensin de los orgenes del mundo. Ussher public entonces,su obra cumbre An al es d elViejo Testamento, derivadosde los primeros orgenes delmundo. El arzobispo de AT -magh y director de estudiosdel Trinity College de Dublnhaba estudiado minuciosamente las escrituras bblicasy calculado y relacionadogenealogas y cronologasque aparecan en los escritos.Esa informacin le llev a laconclusin de que Dios creel mundo el domingo 23 deoctubre del 4004 a. C.,posiblemente al atardecer, Esaes la fecha del Big Bang creacionista, segn Ussher. Otrosautores, antes y despus delreligioso irlands, concluyeron fechas similares aunquecon leves diferencias: JosephJustus Scaliger fij el iniciodel mundo en 3949 a. C. entanto que para el VenerableBeda (672-735), religioso deDurham, la Creacin habraocurrido el 18de marzo de3952 a. C.

Cundose produjoel "B ig Bang"bblico?

jefe del equipo de arquelogos que encontr las ruinasen el yacimiento de Telles-Safi/Gath, El hallazgoabri el camino para acercar el episodio bblico a unhecho histrico atribuido, enprincipio, a un personaje decaractersticas fabularas. Sibien la investigacin va encaminada a situar en tiempoy espacio histrico la figuradel juez Sansn, hroe de increble fuerza, otros estudiosponen en duda la imagen deSansn como hombre justo,capaz de cumplir hazaaspara defender a su pueblo delos filisteos. La psicloga yteloga espaola MercedesNavarro Puerto, sostiene queSansn era un hombre voluble, caprichoso, e infiel ensu matrimonio y con pocasluces. Pese a que "en la vidapblica lo salvaba su fuerzafsica, en la vida privada semostraba como un ser inmaduro y dbil. Y la traicin deDalila, vinculada al corte depelo que lo dej indefensopOI' la prdida parcial de sufuerza, fue un modo de desvial' responsabilidades parasalvaguardar la imagen dehroe ante un pueblo que, enrealidad, haba traicionado".

Segn la Biblia, Sansn fueel juez bblico cuya enormefuerza le permiti derribarel templo de los filisteos:"El diseo del templo, condos pilares centrales y unagran amplitud, responde ala imagen arquitectnica deledificio que se describe en el

relato bblico de Sansny los filisteos", explica el profeso' ArenMaeir, de la Universidad israel de

Era Sansntan fuertecomo pocointeligente?


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Fec ha de catalog acin: 17/ 11 /2 011

M ito s d el An tig uo Testam en to I ed ic inli teraria a ca rgode A lejand ro Prosdo cimi.-la e d. - Bueno s A ire s: A rt e G r fic o Editoria l Argen tin o,2011 .42 p. OVO :il.: 27" 2 ' cm . - (Gra nde s eni gm as d e l a hum ani d a dNatio nal G eo graphic;17)ISB N97 8-9 8]' 0]' 165 0-1l.Histo ri a de la Hum ani dad. 1 . P rosdocim i,A leja ndro, ed .lit.(00909

Im preso en la Argentina po r A r te s Gr fi cas R iop late nse SA(opyrigh 1201 2 AGE ASA Qu eda hec ho el depsito q ue estable ce l aley 1l .723-l i brode edici n arge ntina . No se pe rmite la reproduccinparcial o tot a l d e esta obr a. n i s u inc orp oracin a un si stem a Informtico . ni su transm isin en cu alquier form a o por cualquiermedio sin elpe rmisoprev io y p o r es cri to del edito r.

Di.eo C6sim a A balle , M un eh i Vega , Javier C ova ttoDiagram.cin Paula SerCorreccin M iq uel A rde riuInfografla . 40 New sTraducci n d el p rlog o Tr ady mFu e nt ls f ot ogrficas A lb um ;Gett y Ima ge s ;C ordonPress ; C o rb i s/Co rdon Pr es s; A ge F otostoek .

Id e a o riginal y con cep ci n dela obra Joan R ieartD i re cc in Gene ral Fa b i n C ass anCoord inacin M a rV a ll sTexto. R i ea r dR e ga sPr logo Marvin Meye rEd ici n Joan Soriano

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17.- mitos del antiguo testamento

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