1782

جمه� وري� ة حك� م� ا وإقامخلفاتهمار ومس� تعماد واس� تبدر م� ن االتح� ر-1 لطبقات ازات بمتياارق واازالة الفو و عادلرة ومكاسبهاحراسة الثو ودية البما قويش وطني بناء جي-2 ً وثقافياً وسياسياً جتماعيا واً قتصاديا مستوى الشعب ا رفع-3 نيفم استه من روح استمد انظماوني عادل مقراطي تعجتمع دنشاء م ا-4 شاملة العربية الق الوحدةة في نطايق الوحدة الوطنيق علىعمل ال-5 يادبدأ ا الدولية والتمسكنظماتتحدة وا ا مواثيق ا احترام-6 مبدأ وتدعيم�يلعام اار الس عل� ى إقرعملز والنحي� اب� ي وع� دم ايجا ا اسلمي بيش اللتعا ا مع الصحيفةتواصلل ل صفحة32 ريــا50 عامة-سياسية- اسبوعية)ه المعنويدائرة التوجي( حة اليمنيةمسلصدر عن القوات ال تwww.26sept.info ا موقع الصحيفة زورو[email protected] اهداف26 ثورة الـ من سبتمبر المجيدةهـ1435 ذي القعدة23 الموافق1782 دم العد2014 سبتمبر18 الخميسد في هذا العدليوملطاق���ة أنه لء والكهربا وزارة ا أوضح مصدر مس���ؤول ف���ي خ���اص:< مر الذي أدىدمة اق الغازية خارج نطاالي ومحطة مأرب اى التو عل الرابعس���لحة بكافةت اجهاواار اس���تمر دامس نتيجةمد في ظ إلى إغراق الب في منطقةلهاوند كبير من قذائف اس���قوط عدسطة وتوثقيلة واحة الس���ل انقل بش���كلوط اللكهرباء وخطعمد اس���تهداف أبراج ا مأرب وت-وف مفرق ا عن»سبتمبر26«�ريح خاص لصدر في تص.وعبراحهااشر وحتى بعد إص مببراجح اص نطقة إلى اوصولية من ال الفرق الفنكن أسفه الشديد لعدم5 البقية ص< رافقةمنية اية امارت رغم اي تضر الت لطاقةوط نقل اواصل استهداف خط لكهرباء: ت ا زمة نفراج ا ة.. بوادر مفاوضات صعد إلى هنا وكفى كلمةا وطن ليس لناع بأنقتنطن واء هذا الو أبنانا جميع خارج سياق أن التفكير أن- قوى أو- أي طرفكاء فيه وليس بمقدورنا شر أنؤمن نره ويجب أن غيية أو قبلية أووية حزبعصب به مستقويض إرادتخر ويفر لغي اُ أو ي قصيُ يرهابية..ة والعنفية وا التآمرييكات التكتعتمد أو مذهبية ت مناطقي� ة أو طائفيةت والحروبعاث الصرا كوار منه إجناضي ولم نه في المنهج أثبت فشل هذا ال فمثلطرافلو أصرت ان و اليمنيو منه� االفوضى التي س� ئم والخراب ولدمارت وازما واكون فيابقاتها وسيون كسذه المرة لن تكل تأكيد هر فيها فإنها بكس� تمرا على اأتي على سي الذي إلى أتون لهيبهايين ودفع اليمن بهابرين من تس� بلخاس مقدمة اليابس..خضر وا ا���اسوار على أسهم والتفاق���ي وا الت خيار إ له���ذا ليس فقط القوى عندهاتقاطعركة ت مش���ت البحث عن قواس���مه���ي موجودة وً ي���ن جميعا اليمنتصارعة ب���لط���راف ا واأي���ة صعوباتطن���ي و���وار الوت اس���دة ف���ي مخرج���ا ومجكننا ة أو أمني���ةقتصاديس���ية وا���ات وأخط���ار سيادي ولن���ا وتركن���ازه���ا ل���و حكمن���ا عقواونتص���ار عليه���ا و ااضر ونظرناء انا أبن���اا أن واقتنعناض���ي خلف ظهورنا اق���ه الرحب���ة آفاستش���رفبصي���رة ناف���ذة تل بس���تقب إل���ى اي���رة وبالنماءءات ا���دة بالعطاة الواعءاته الواس���ع وفضاً درا ل���م يعد قاطن والش���عب الذيالتق���دم لهذا الور والتطو واجمة عنآس���ي النم واع واوجازيد من ال احتما على انانيةهم ا وفي مصا الوطن فيهمبعض اختزالار ال إص���رارهم علىبر عنها في إصرعزبية ا الضيقة الشخصية واكانهم إبقاء أن بإمتوهمن الصغيرة مشاريعهم بقاء أجندة مرتهان لها..ن في مربع ا اليمنيجتماعيروث ام���وت كبي���رة و��� هن���اك معضي���ح أن صح ومشاكله, لكن قضاياه ثقيل وأمنيقتصادي عسكريسي ا سيارادة وغلبتوفرت ا ما تول إذالصية على ا مس���تع ليست وغد أجيالهعليا وحاضرهحة اليمن الة ووضعت مصلكم اين بصفة عامة..صة واليمنتصارعن بصفة خاصب أعن ا نتهاراتصوب مساى حساباتها وك القوراجع تلكفي لت وهنا ي وخرابماء ودمارلدجري من س���فك ل ما جرى وي بالنظ���ر إلى في أكثر من بلد عربي سليمستوعبه أي عقل فاق كل تصور يعة واعيةماقة بشجاتستبدل اتعاظ به لنبغي اهو ما ي ور بصدق بفضيلةطايا ونقء واخطاف باعتراتمثل في ا تى طاولة علً لجل���وس معابرنا ل قة التيقي الع���ودة إلى اش���تها بصدقى طاولته ومناقوراق علار ووضع كل ا���و اابسبكل ا لً نهائياً ى حل يضع حدا إلوصولة بغية ال وجديحتراب وهذات وازما في دوامة التي وضعتناعوامل ا وال القوة على منطقلرهانروج من دائرة اد يتطلب ال تأكي بك هناك طرف يكونه لن أنً وجلياً ضحات والذي باستقواء ا واكل خاسر.. ال بل كاسبً وأبنائه جميعاليمننتصار لقي هو اقيكسب ا ويبقى الوئام..م وابة والسمح والتس���ا التوجه نحو ال من خ عبثية.!.إلى هنا وكفى أزمات وحروب فحتراب: مآسي الفتنة وايب اليمنادي وحرصه على تجنود الرئيس ه كثمرة لجهد الثورةنا بأعيات شعبحتفاقبل اميس ا تنطلق يوم ا خاص:< فمبر.. وستشهد نو من30�بر والأكتو14س���بتمبر و26 الدة اليمنية اهج الش���عبيةبالية تعكس احتفات اافظات إقام���ة فعاليا مختل���ف اى نيلمني علار الش���عب اليي عكس���ت إصرس���بة الوطنية التناذه ا بهع جذور ف���ي اقتضال وأنصعهات النت أروع صفحاري���ة, وس���طر اريةة اياق ص���وب انطري, واس���تعماتي وا الكهنوكم���ن اخ الرئيسلق���ي اوقعت مصادر مطلعة أن يل. وتس���تق والكرام���ة وا مختلفتن���اولة هامة تس���بتمبر كلم26 ت بعيد ثورةحتف���ا عش���ية ابذولة لتجاوزهود ا اليمن, وادهاي تشهسية التلسياجدات اس���ت ا5 البقية ص< لقضاياد من اهنة, إضافة إلى عدزمة الرا اسبتمبر:26 ثورة إيقاد شعلةي حفلابة يشاركون فشاب وش1500 جية والخدميةنتاريع المشالعديد من ااس لس ووضع حجر افتتاح اويورك نيمقبل فيسبوع ال تنعقد ا المتحدةم ملعام��ة لت الجمعية اجتماع��اعة المس��توى في امنية رفي مش��اركة يقتصاديةمنية واسية والسياطورات اف الت مختلتناولمة اليمن ت كل21 8 12 ثيقة الحوار و ملحق خاصد العد معل ساعاتوت��ر خ التة عواملزمة و إزالء انها تفاق على ا بالتوقيعوقعات تجريس���توى أن يدر رفيع���ة اوقعت مص���ا ت خ���اص:< جماعةزمة م���عء انه���ا تف���اقء توقي���ع الي���وم بصنع���ا اوتر التة عوام���لزال ة بن���ود, يتضمن ع���د»ل���هر الأنص���ا« جدي���دة علىتش���كيل حكوم���ةلقائم���ة, وت اثاس���تحدا واتفاق على عن اً اءة, فضسية والكفلسياركة اشاس ا أسا زمة, وذلكلية الادية واقتصات اح���اص إجراء ارحلةم اال مهاس���تكم ئمةت اناخاهيئ الظروف وا يوار الوطنيت ا تنفيذ مخرجااد فيلية, والبدء انتقا اتوقع كثمرةق اتفاأتي اديد..ويدي ااء اليمن ا لبنادربه منصورخ الرئيس عب التي بذلهاثيثة الجه���ود ا لنيب , وً ة س���لميازمء انها اضيةم ايادي طوال ا هاحتراب. مآسي الفتنة وا الوطناصمبعوثه اتحدة و العام لمن اثل ا وكانخل كبي���ر جهود ا دعم بش���ك جم���ال بنعمر قد إل���ى اليمنباحثات معي���ة اة, وس���اهم في رعازمة اعا الرئيسرة الىربع���اء بزيا أمس اقام ي���ومله, ور ال جماعة أنص���اماعة.. كما ساهمتدة الها بقيا صعدة التقى خ محافظةلمبادرةش���ر الراعي���ة ل الع���دولدعوات س���فراء الد و جه���وزمة. منة ا���ات معالى تفاهموصول اة ف���ي الليجي اكية بصنعاءمريتحدة ات ايانب آخر أكد س���فير الو جا الدعم كافة س���بلواصل تق���دده س���ت ماثي���و تولر أن بً آمناً قوياً راهنة بل���دازم���ة ال���ن ليخرج من اليمالعون ل وجهود التيلجتمع الدولي لده وا دعم ب , كما أكدً ومستقرامهورية رئيس ا منصور ه���اديدربه الرئيس عب يبذله���ار صحاف���ي عقده .وأعلن ف���ي مؤً ة س���لميازموز ا لتج���ادةهدية, والتس���وعيقة لت امارس���اء أمس أن ا بصنع���امنى مجلس اها إلويل اره, س���يتمن اليمن واستقرم ليم���ن لتجاوزندة اس���ا ً ه مناس���با يراتخ���اذ ما الدول���ي عرقلة تنفيذ من يح���اول أن كلً ته, مؤك���داديات���ه وأزما اءات رادعة.جر رحلة سيكون عرضةم ا مها اليمن أن»س���بتمبر26« علمت خ���اص:< س���توى رفي���ع ا ستش���ارك بوف���د رس���مي���عة والس���تنلتاست الدورة اجتماعا ف���ي اماعاتجتتحدة, وا العامة للجمعية ا لقبل فيسبوع اي تنعقد اة, التصل ذات الكية.مريويورك اة ني مدينمني رئيس الوفد اليلقير أن يق���ر ومن اوض���اعول الت���ي س���تتنا ادن���ا كلم���ة ب���ة ف���يمنيدي���ة واقتصاس���ية والسيا اعملية���توى سير الن, وفي مقدمتها مس اليم تنفيذرز فيرية, والتقدم ااسية السيا اتحققةت النجاحالية, وانتقارحلة ام ا مهاعراقيلت واللعقب���انب, وكذا اا في ه���ذا ايلها.ها وتذلجهود مواجهتاثلة و اتناولوق���ع أن ت يتمن���ينب اا وف���ي ارهاب,رب���ة ان في محامة جه���ود اليمكل ال ج���راءتكبده���ا���ي ت الكبي���رة التارض���ر واجتمع ال���ى دع���م اف���ة, وحاجته���ا���ذه ا هج���ال. كم���ا س���تتطرق الدول���ي ف���ي ه���ذا اادثة فيداخلية ات الع���امة الى النزاكل التهالها ومعا بذولةهود ا اليمن وا سيطرةار وبسطس���تقرمن وايق اق وفة أراضي الوطن.ة على كا الدولمة الظروفكلستعرض الر أن تقر ومن ار ة الصعبة التينس���انيدية واقتصا اكومة���ط وإج���راءات ا اليم���ن, وخط به���اح���اتصفي���ذ حزم���ة واس���عة م���ن ا لتن���ة والنقدية بهدف س���داليدي���ة واقتصا اسندولة, وللعامة لوازنة ا العجز في ان, وتسيير عجلةلمواطنعيشية لة ايا ااصمتص توفي���ر ف���رص عم���ل التنمي���ة, وجالكلمة ف���ي هذا اد اللبطالة.. وستش���د ان الدعمزيد م اسةجة اليمن ا على تأكيد حاتطرق الىصادي, وتقتل اجا الدولي في اعلنةعهداته���م اح���ن بتانء ا أهمي���ة وف���ا سابقة. لصباريصنج واة ا في وفاعزيس ي الرئيمهورية رئيس ا منصور هاديد رب���هخ الرئيس عب بعث اصنج فيله احمد عب���د الة إلى الدكتور مس���اموا برقي���ة عزاء وسبقرجية ااصنج وزير اجيد اله عبد اة والده عبد ال وفاية بعدكة العربية السعودمل جدة با مدينةجل فيه افا الذي واء الوطني.لعطال واة بالنضا حياة حافل وأدوارهت الفقيد إلى إسهاما برقيتهس فيخ الرئير ا وأشاختلفةصب انااقع واول اة في خدمة الوطن من خلنضالي ا5 البقية ص< لدها منذ وقت مبكر, حيثي تق التاج حجأشيرات الكمال تف: اليوم استوقا ارشادف واوقام وزارة ا اليوستكملر ان تقر من ا خاص:< بعد أنينج اليمنلحجاج لأشيرات ا وتوازاتفة ا توزيع كاة السعوديةكة العربيملرة ات مع سفاجراءافة املت كا اس���تكصلية بعدن.ء والقن بصنعاة بوزارةج والعمرم ال مدير عا جعيخ علي علي وأوضح اج إن بعثة اس���بتمبر26 تصري���ح ل�رش���اد فيف واوق���ا اوقافسة وزير اقدسة برئار الديا الى اقبلسبوع ا ستتوجه ايل كافةى تذل علعملين والج اليمنجابعة أحوال اتا رشاد وا5 البقية ص< لصعوبات.. اجهاتزح نتيجة المواف نا آ8 الجوف: محافظ محافظة���ن عبود محاف���ظد س���الم بحمخ م أك���د ا خ���اص:< بع���ض مديريات���ة فياريس���لحة ات اجه���اوا���وف ان ا اافظف اس���ر.وأضاد كبير من ات الى ن���زوح عدافظ���ة أد اف شخص آ8�رب ال هناك ما يقا إنس���بتمبر26 تصريح ل� فيقفر الىلب ومناطق مجاورة لصلوغيل واط���ق ال منازحوا من نيندن من اً كبيراً دافظة وان عدارج اخل وخاطق اخرى دا مناب ترديسبون ب يعانر السنلنس���اء وكبال واطفاصة من ا وخا5 البقية ص< نيةواد التموينية ونقص انساع اوضا امقبلة الخميس الس الجمهوري خطاب هام لرئيلختامين البياير والتقارقشة ا مناار اليوم اقرمقبلسبوع ال ء اليمن اؤتمر أصدقاة مانحة تشارك في منظم دولة وم40 نظم���ة ف���يدول���ة وم40 تش���ارك خ���اص:< رقرء اليمن اصدقا لثامنع الوزاري اجتما اقبل.ء اربعاويورك يوم ا نينعقاده في ا وكيل وزارةد العواضي الدكتور حمي وقال تصريحة ف���يياس���يش���ؤون السلارجية ل اجتماعل ا��� ان���ه س���يتم خس���بتمبر26 ل�خ الرئيسمة لات منها كلكلمد من اللقاء عد ارية وكلمةمهو رئيس ا منصور هاديدربه عب وكلمةله السل عبد الارجية جمال لوزير اة الس���عوديةكة العربيملارجية با لوزير املكةارجية بامة لوزير ا وكلفيصل سعود ال5 البقية ص< طانية فيليبتحدة البري ارة توحيد الصفم: ضرو س لحة الوطنية لمصا نحو ا تجاه وا وامن حزبلسياحة وزير ا-ملدكتور قاس���م سل ا قا خاص:< الذيس���تثنائي أن الظرف ا-ش���تراكي القوميع���ث العربي ا الباهف واين توحيد الصفو اليمنستدعي من كلر به الوطن ي ء الشعب وحقهم في مصلحة أبناطنية, وتغليبة الوصا نحو ا في حوارً ر.. موضح���اس���تقرامن وا ينعم باجتمعش ف���ي م العيوارت ا , أن مخرجاً حق���ا ينش���ر) س���بتمبر26( لصحيفة خاص5 البقية ص< لضامنى ارض الواقع هو ا وتطبيقها عل الوطنية الدستور من مسود% 80 ور تنجزغة الدست صيا���از ما يقاربغة الدس���تور من ان���ة صيا ربت اقت خ���اص:< وليةسودة اغة مواد افق على صيالتواتعلق با ان عملها م%80� ال .. وقال مصدرً مؤخراي بدأتهامة التلعا اور, في إطار جلساتهالدست لكللنقاشات لبر" ان مرحلة اس���بتم26"�غة الدس���تور لنة صيا فيتم بش���كللجنة تبثقة عن النت اجموع���اقدم���ة من ا���وص ا النصها بشكل نهائي.. البت فيرة وانت مكر كثيرة كً وصا نص جيد, وأنالصعبة, بيها ليست بالكثيرة وختلف علوص ا النص : أنً مضيفاثة بوجود مقترحن إلى ث يتمثل-صدرحسب ا ب- فيهافن ا 5 البقية ص< كن حسم و اوليغ بيربيسك عن يكتب اليمنية الثورة فعاليات نسائية :ى تغليب ندعو الواركمة وا اى لغة العنف عللرقابة في ظل انعدام ان من جوع!!يسمغني وي.. بز رغيف ا

Upload: 26-september

Post on 03-Apr-2016

305 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

http://www.26sept.info/images/cover/1782.pdf

TRANSCRIPT

Page 1: 1782

1-التح���رر م���ن االس���تبداد واالس���تعمار ومخلفاتهم���ا وإقام���ة حك���م جمه���وريعادل وازالة الفوارق واالمتيازات بني الطبقات

2- بناء جيش وطني قوي حلماية البالد وحراسة الثورة ومكاسبها 3- رفع مستوى الشعب اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا وثقافيا

4- انشاء مجتمع دميقراطي تعاوني عادل مستمد انظمته من روح االسالم احلنيف 5- العمل على حتقيق الوحدة الوطنية في نطاق الوحدة العربية الشاملة

6- احترام مواثيق األمم املتحدة واملنظمات الدولية والتمسك مببدأ احلياد اإليجاب���ي وع���دم االنحي���از والعمل عل���ى إقرار الس���الم العامل���ي وتدعيم مبدأ

التعايش السلمي بني األمم

للتواصل مع الصحيفة

32 صفحة50 ريــاال

اسبوعية-سياسية-عامة

www.26sept.infoتصدر عن القوات المسلحة اليمنية )دائرة التوجيه المعنوي( زوروا موقع الصحيفة [email protected]

اهداف ثورة الـ26

من سبتمبر المجيدة

الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ

في هذا العدد

> خ���اص: أوضح مصدر مس���ؤول ف���ي وزارة الكهرباء والطاق���ة أنه لليوم الرابع على التوالي ومحطة مأرب الغازية خارج نطاق اخلدمة األمر الذي أدى إلى إغراق البالد في ظالم دامس نتيجة الس���تمرار املواجهات املس���لحة بكافة األس���لحة الثقيلة واملتوسطة وس���قوط عدد كبير من قذائف الهاون في منطقة مفرق اجلوف- مأرب وتعمد اس���تهداف أبراج الكهرباء وخطوط النقل بش���كل مباشر وحتى بعد إصالحها.وعبراملصدر في تصريح خاص ل�»26سبتمبر« عن أسفه الشديد لعدم متكن الفرق الفنية من الوصول إلى املنطقة إلصالح األبراج

التي تضررت رغم احلماية األمنية املرافقة > البقية ص 5

الكهرباء: تواصل استهداف خطوط نقل الطاقة

مفاوضات صعدة.. بوادر إلنفراج االزمة

إلى هنا وكفىكلمة

التفكير خارج سياق أننا جميعا أبناء هذا الوطن واالقتناع بأن ليس لنا وطن غيره ويجب أن نؤمن أننا شركاء فيه وليس بمقدور أي طرف- أو قوى- أن يقصي أو يلغي اآلخر ويفرض إرادته مستقويا بعصبوية حزبية أو قبلية أو مناطقي���ة أو طائفية أو مذهبية تعتمد التكتيكات التآمرية والعنفية واإلرهابية.. فمثل هذا النهج أثبت فشله في الماضي ولم نجن منه إال كوارث الصراعات والحروب واألزمات والدمار والخراب والفوضى التي س���ئم منه���ا اليمنيون ولو أصرت األطراف على االس���تمرار فيها فإنها بكل تأكيد هذه المرة لن تكون كسابقاتها وسيكون في مقدمة الخاسرين من تس���بب بها ودفع اليمنيين إلى أتون لهيبها الذي سيأتي على

األخضر واليابس..

له���ذا ال خيار إال التالق���ي والتفاهم واحلوار على أس���اس البحث عن قواس���م مش���تركة تتقاطع عندها ليس فقط القوى واألط���راف املتصارعة ب���ل اليمني���ن جميعا وه���ي موجودة ومجس���دة ف���ي مخرج���ات احل���وار الوطن���ي وأي���ة صعوبات وحتدي���ات وأخط���ار سياس���ية واقتصادية أو أمني���ة ميكننا االنتص���ار عليه���ا وجتاوزه���ا ل���و حكمن���ا عقولن���ا وتركن���ا املاض���ي خلف ظهورنا واقتنعنا أننا أبن���اء احلاضر ونظرنا إل���ى املس���تقبل ببصي���رة ناف���ذة تستش���رف آفاق���ه الرحب���ة وفضاءاته الواس���عة الواع���دة بالعطاءات اخلي���رة وبالنماء والتطور والتق���دم لهذا الوطن والش���عب الذي ل���م يعد قادرا على احتمال املزيد من األوجاع واآلالم واملآس���ي الناجمة عن إص���رار البعض اختزال الوطن فيهم وفي مصاحلهم األنانية الضيقة الشخصية واحلزبية املعبر عنها في إصرارهم على بقاء أجندة مشاريعهم الصغيرة متوهمن أن بإمكانهم إبقاء

اليمنين في مربع االرتهان لها..صحي���ح أن هن���اك معض���الت كبي���رة وم���وروث اجتماعي سياسي اقتصادي عسكري وأمني ثقيل, لكن قضاياه ومشاكله ليست مس���تعصية على احللول إذا ما توفرت اإلرادة وغلبت احلكمة ووضعت مصلحة اليمن العليا وحاضره وغد أجياله نصب أعن املتصارعن بصفة خاصة واليمنين بصفة عامة..

وهنا يكفي لتراجع تلك القوى حساباتها وتصوب مساراتها بالنظ���ر إلى ما جرى ويجري من س���فك للدماء ودمار وخراب فاق كل تصور يستوعبه أي عقل سليم في أكثر من بلد عربي وهو ما ينبغي االتعاظ به لتستبدل احلماقة بشجاعة واعية تتمثل في االعتراف باألخطاء واخلطايا ونقر بصدق بفضيلة الع���ودة إلى احلقيقة التي جتبرنا للجل���وس معا على طاولة احل���وار ووضع كل األوراق على طاولته ومناقش���تها بصدق وجدية بغية الوصول إلى حل يضع حدا نهائيا لكل األسباب والعوامل التي وضعتنا في دوامة األزمات واالحتراب وهذا بكل تأكيد يتطلب اخلروج من دائرة الرهان على منطق القوة واالستقواء الذي بات واضحا وجليا أنه لن يكون هناك طرف

كاسب بل الكل خاسر..ويبقى املكسب احلقيقي هو االنتصار لليمن وأبنائه جميعا من خالل التوجه نحو التس���امح واحملبة والسالم والوئام..

فإلى هنا وكفى أزمات وحروب عبثية.!.

كثمرة لجهود الرئيس هادي وحرصه على تجنيب اليمن مآسي الفتنة واالحتراب:

> خاص: تنطلق يوم اخلميس املقبل احتفاالت شعبنا بأعياد الثورة اليمنية اخلالدة 26س���بتمبر و14أكتوبر وال�30 من نوفمبر.. وستشهد مختل���ف احملافظات إقام���ة فعاليات احتفالية تعكس املباهج الش���عبية بهذه املناس���بة الوطنية التي عكس���ت إصرار الش���عب اليمني على نيل احلري���ة, وس���طرت أروع صفحات النضال وأنصعها ف���ي اقتالع جذور

احلكم���ن الكهنوتي واالس���تعماري, واالنطالق ص���وب احلياة احلرية والكرام���ة واالس���تقالل. وتوقعت مصادر مطلعة أن يلق���ي األخ الرئيس عش���ية االحتف���االت بعيد ثورة 26س���بتمبر كلمة هامة تتن���اول مختلف املس���تجدات السياسية التي تشهدها اليمن, واجلهود املبذولة لتجاوز

األزمة الراهنة, إضافة إلى عدد من القضايا > البقية ص 5

1500شاب وشابة يشاركون في حفل إيقاد شعلة ثورة 26سبتمبر:

افتتاح ووضع حجر األساس للعديد من المشاريع اإلنتاجية والخدمية

تنعقد االسبوع المقبل في نيويورك

مش��اركة يمنية رفيعة المس��توى في اجتماع��ات الجمعية العام��ة لألمم المتحدةكلمة اليمن تتناول مختلف التطورات السياسية واألمنية واالقتصادية

21

8

12

وثيقة الحوار ملحق خاص

مع العدد

توقعات بالتوقيع على اتفاق إلنهاء األزمة و إزالة عوامل التوت��ر خالل ساعات> خ���اص: توقعت مص���ادر رفيع���ة املس���توى أن يجري الي���وم بصنع���اء توقي���ع اتف���اق إلنه���اء األزمة م���ع جماعة »أنص���ار الل���ه«, يتضمن ع���دة بن���ود إلزالة عوام���ل التوتر واالس���تحداثات القائم���ة, وتش���كيل حكوم���ة جدي���دة على أسس املشاركة السياسية والكفاءة, فضال عن االتفاق على إجراء اإلصالح���ات االقتصادية واملالية الالزمة, وذلك مبا يهيئ الظروف واملناخات املالئمة الس���تكمال مهام املرحلة االنتقالية, والبدء اجلاد في تنفيذ مخرجات احلوار الوطني لبناء اليمن االحتادي اجلديد..ويأتي االتفاق املتوقع كثمرة للجه���ود احلثيثة التي بذلها األخ الرئيس عبدربه منصور

هادي طوال األيام املاضية إلنهاء األزمة س���لميا, وجتنيب الوطن مآسي الفتنة واالحتراب.

وكان ممثل األمن العام لألمم املتحدة ومبعوثه اخلاص إل���ى اليمن جم���ال بنعمر قد دعم بش���كل كبي���ر جهود األخ الرئيس ملعاجلة األزمة, وس���اهم في رعاي���ة املباحثات مع جماعة أنص���ار الله, وقام ي���وم أمس األربع���اء بزيارة الى محافظة صعدة التقى خاللها بقيادة اجلماعة.. كما ساهمت جه���ود ودعوات س���فراء ال���دول العش���ر الراعي���ة للمبادرة اخلليجية ف���ي الوصول الى تفاهم���ات معاجلة األزمة. من جانب آخر أكد س���فير الواليات املتحدة األمريكية بصنعاء

ماثي���و تولر أن بالده س���تواصل تق���دمي كافة س���بل الدعم والعون لليم���ن ليخرج من األزم���ة الراهنة بل���دا قويا آمنا ومستقرا, كما أكد دعم بالده واملجتمع الدولي للجهود التي يبذله���ا الرئيس عبدربه منصور ه���ادي رئيس اجلمهورية لتج���اوز األزمة س���لميا.وأعلن ف���ي مؤمتر صحاف���ي عقده بصنع���اء أمس أن املمارس���ات املعيقة للتس���وية, واملهددة ألمن اليمن واستقراره, س���يتم حتويلها إلى مجلس األمن الدول���ي التخ���اذ ما يراه مناس���با ملس���اندة اليم���ن لتجاوز حتديات���ه وأزماته, مؤك���دا أن كل من يح���اول عرقلة تنفيذ

مهام املرحلة سيكون عرضة إلجراءات رادعة.

> خ���اص: علمت »26س���بتمبر« أن اليمن ستش���ارك بوف���د رس���مي رفي���ع املس���توى ف���ي اجتماعات الدورة التاس���عة والس���تن للجمعية العامة لألمم املتحدة, واالجتماعات ذات الصلة, التي تنعقد األسبوع املقبل في

مدينة نيويورك األمريكية. ومن املق���رر أن يلقي رئيس الوفد اليمني كلم���ة بالدن���ا الت���ي س���تتناول األوض���اع ف���ي السياس���ية واالقتصادي���ة واألمني���ة

اليمن, وفي مقدمتها مس���توى سير العملية السياسية اجلارية, والتقدم احملرز في تنفيذ مهام املرحلة االنتقالية, والنجاحات املتحققة في ه���ذا اجلانب, وكذا العقب���ات والعراقيل

املاثلة وجهود مواجهتها وتذليلها. وف���ي اجلانب األمن���ي يتوق���ع أن تتناول الكلمة جه���ود اليمن في محارب���ة اإلرهاب, واألض���رار الكبي���رة الت���ي تتكبده���ا ج���راء ه���ذه اآلف���ة, وحاجته���ا ال���ى دع���م املجتمع

الدول���ي ف���ي ه���ذا املج���ال. كم���ا س���تتطرق الكلمة الى النزاع���ات الداخلية احلادثة في اليمن واجلهود املبذولة حللها ومعاجلتها وحتقيق األمن واالس���تقرار وبسط سيطرة

الدولة على كافة أراضي الوطن. ومن املقرر أن تستعرض الكلمة الظروف االقتصادية واإلنس���انية الصعبة التي متر به���ا اليم���ن, وخط���ط وإج���راءات احلكومة لتنفي���ذ حزم���ة واس���عة م���ن اإلصالح���ات

االقتصادي���ة واملالي���ة والنقدية بهدف س���د العجز في املوازنة العامة للدولة, وحتسن احلياة املعيشية للمواطنن, وتسيير عجلة التنمي���ة, وتوفي���ر ف���رص عم���ل المتصاص البطالة.. وستش���دد الكلمة ف���ي هذا املجال على تأكيد حاجة اليمن املاسة ملزيد من الدعم الدولي في املجال االقتصادي, وتتطرق الى أهمي���ة وف���اء املانح���ن بتعهداته���م املعلنة

سابقة.

الرئيس يعزي في وفاة األصنج والصباريبعث األخ الرئيس عبد رب���ه منصور هادي رئيس اجلمهورية برقي���ة عزاء ومواس���اة إلى الدكتور محمد عب���د الله األصنج في وفاة والده عبد الله عبد املجيد األصنج وزير اخلارجية األسبق الذي وافاه األجل في مدينة جدة باململكة العربية السعودية بعد

حياة حافلة بالنضال والعطاء الوطني.وأشار األخ الرئيس في برقيته إلى إسهامات الفقيد وأدواره النضالية في خدمة الوطن من خالل املواقع واملناصب املختلفة

التي تقلدها منذ وقت مبكر, حيث > البقية ص 5

األوقاف: اليوم استكمال تأشيرات الحجاج> خاص: من املقرر ان تستكمل اليوم وزارة األوقاف واإلرشاد توزيع كافة اجلوازات وتأشيرات احلج للحجاج اليمنين بعد أن اس���تكملت كافة االجراءات مع سفارة اململكة العربية السعودية

بصنعاء والقنصلية بعدن.وأوضح االخ علي علي جعيل مدير عام احلج والعمرة بوزارة األوق���اف واإلرش���اد في تصري���ح ل�”26س���بتمبر” إن بعثة احلج ستتوجه االسبوع املقبل الى الديار املقدسة برئاسة وزير األوقاف واإلرشاد ملتابعة أحوال احلجاج اليمنين والعمل على تذليل كافة

الصعوبات.. > البقية ص 5

محافظ الجوف: 8آالف نازح نتيجة المواجهات > خ���اص: أك���د االخ محمد س���الم ب���ن عبود محاف���ظ محافظة اجل���وف ان املواجه���ات املس���لحة اجلاري���ة في بع���ض مديريات احملافظ���ة أدت الى ن���زوح عدد كبير من االس���ر.وأضاف احملافظ في تصريح ل�”26س���بتمبر” إن هناك ما يقارب ال�8 آالف شخص نزحوا من مناط���ق الغيل واملصلوب ومناطق مجاورة للقفر الى مناطق اخرى داخل وخارج احملافظة وان عددا كبيرا من املدنين وخاصة من األطفال والنس���اء وكبار السن يعانون بسبب تردي

األوضاع اإلنسانية ونقص املواد التموينية > البقية ص 5

خطاب هام لرئيس الجمهورية الخميس المقبل

اليوم اقرار مناقشة التقارير والبيان الختامي

40دولة ومنظمة مانحة تشارك في مؤتمر أصدقاء اليمن االسبوع المقبل> خ���اص: تش���ارك 40دول���ة ومنظم���ة ف���ي االجتماع الوزاري الثامن ألصدقاء اليمن املقرر

انعقاده في نيويورك يوم االربعاء املقبل.وقال الدكتور حميد العواضي وكيل وزارة

اخلارجية للش���ؤون السياس���ية ف���ي تصريح ل�”26س���بتمبر” ان���ه س���يتم خ���الل االجتماع القاء عدد من الكلمات منها كلمة لالخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية وكلمة

لوزير اخلارجية جمال عبد الله السالل وكلمة لوزير اخلارجية باململكة العربية الس���عودية سعود الفيصل وكلمة لوزير اخلارجية باململكة

املتحدة البريطانية فيليب > البقية ص 5

سالم: ضرورة توحيد الصف واالتجاه نحو المصالحة الوطنية

> خاص: قال الدكتور قاس���م سالم- وزير السياحة وامن حزب البع���ث العربي االش���تراكي القومي- أن الظرف االس���تثنائي الذي مير به الوطن يستدعي من كل اليمنين توحيد الصفوف واالجتاه نحو املصاحلة الوطنية, وتغليب مصلحة أبناء الشعب وحقهم في العيش ف���ي مجتمع ينعم باألمن واالس���تقرار.. موضح���ا في حوار خاص لصحيفة )26 س���بتمبر( ينش���ر الحق���ا, أن مخرجات احلوار

الوطني وتطبيقها على ارض الواقع هو الضامن > البقية ص 5

صياغة الدستور تنجز 80% من مسودة الدستور> خ���اص: اقتربت جلن���ة صياغة الدس���تور من اجن���از ما يقارب ال�80% من عملها املتعلق بالتوافق على صياغة مواد املسودة األولية للدستور, في إطار جلساتها العامة التي بدأتها مؤخرا.. وقال مصدر في جلنة صياغة الدس���تور ل�"26س���بتمبر" ان مرحلة النقاشات لكل النص���وص املقدم���ة من املجموع���ات املنبثقة عن اللجنة تتم بش���كل جيد, وأن نصوصا كثيرة كانت مكررة ومت البت فيها بشكل نهائي.. مضيفا: أن النصوص املختلف عليها ليست بالكثيرة وال بالصعبة, الن اخلالف فيها- بحسب املصدر- يتمثل بوجود مقترحن إلى ثالثة

وميكن حسم > البقية ص 5

اوليغ بيربيسكني يكتب عن

الثورة اليمنية

فعاليات نسائية :ندعو الى تغليب احلكمة واحلوار على لغة العنف

في ظل انعدام الرقابةرغيف اخلبز ..اليغني واليسمن من جوع!!

Page 2: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23ذي القعدة 1435هـ2تهنئة@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

Page 3: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ3متابعات@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

تسلم أوراق اعتماد السفراء الجدد لمصر وأريتريا وهولندا وفرنسا وأشاد بعالقات اليمن مع بلدانهم:

رئيس اجلمهورية: اليمن بحاجة إلى تعاون املجتمع الدولي واستمرارية دعمه في مختلف املجاالتمخرجات احلوار الوطني هي الضمانة األكيدة ملستقبل اليمن اآلمن واملستقر

تس���لم األخ الرئي���س عبدرب���ه منص���ور ه���ادي رئي���س اجلمهورية يوم االثنني املاضي أوراق اعتماد كل من سفير جمهورية مصر العربية يوس���ف احمد الشرقاوي، وسفير دول���ة أرتيري���ا محم���د ش���يخ عبداجللي���ل، وس���فير مملك���ة هولن���دا البرت هندريك جيرفلد، وس���فير جمهورية فرنس���ا ج���ان م���ارك جروجران، كس���فراء ج���دد ومفوضني ف���وق العادة

لبلدانهم في اليمن..

مع السفير املصريوالتق���ى األخ الرئي���س بالس���فراء كال عل���ى ح���دة، حيث اس���تقبل الس���فير املصري وبح���ث معه العالق���ات األخوية بني البلدين الش���قيقني وس���بل تعزيزه���ا وتطويرها.. وأكد أن العالقات اليمنية - املصرية تتسم بخصوصية، وهناك امت���زاج ف���ي التضحي���ات م���ن أج���ل الث���ورة واجلمهورية، حي���ث أعطى الدع���م املصري لثورة 26س���بتمبر قوة كبيرة وانتص���ارا للثورة اليمنية من أج���ل النهوض باليمن، بعد أن عان���ى م���ن العزلة واحلكم الكهنوت���ي البائد الذي فرض التخلف واجلهل على البالد، وكانت ثورة س���بتمبر البارقة الت���ي أش���رقت على الش���عب اليمن���ي، وتلتها ث���ورة الرابع عش���ر من أكتوبر بعد وقت قصير، وحترر الش���عب اليمني بدعم الش���عب املصري شماال وجنوبا، وهو ما أجنز لليمن مكاسب كبيرة ومتغيرات عظيمة تواكب معطيات العصر.. وحمل األخ الرئيس سفير جمهورية مصر اجلديد التحيات إل���ى الرئيس عبدالفتاح السيس���ي ومتنياته ل���ه بالتوفيق

والنجاح في مهامه الوطنية العظيمة..

فيم���ا عب���ر الس���فير املصري ع���ن الش���كر والتقدير لألخ الرئي���س له���ذا االس���تقبال واحلف���اوة البالغ���ة، ناقال لألخ الرئي���س حتيات ومتنيات الرئيس عبدالفتاح السياس���ي.. مؤكدا أنه سيعمل كل ما في وسعه من أجل تعزيز العالقات

بني البلدين وتطويرها إلى آفاق أوسع.

مع األرتريوف���ي لقاء رئي���س اجلمهورية بالس���فير األرت���ري محمد ش���يخ عب���د اجلليل، رح���ب األخ الرئيس بالس���فير اجلديد، متمنيا له التوفيق والنجاح، ومبا يعزز العالقات الثنائية ب���ني البلدي���ن اجلارين، وأش���ار إلى أهمية تعزي���ز التعاون في مج���االت مكافحة اإلرهاب والصيد البحري .. الفتا إلى أن مج���االت الصي���د حتتاج اهتمام���ا خاصا، ك���ون الثروة الس���مكية تع���د ثروة متجددة يجب احملافظ���ة عليها، وعدم اس���تخدام أدوات اجل���رف اجلائ���رة الت���ي تس���بب أضرارا كبي���رة ف���ي البيئ���ة البحرية جراء س���وء االس���تخدام الذي

يكلف كثيرا.وأكد ان العالق���ات األخوية بني البلدين اجلارين تتطور األخ وحم���ل .. افض���ل مس���تقبل وينتظره���ا باس���تمرار الرئي���س الس���فير األرت���ري التحيات إلى الرئيس اس���ياس

أفورق���ي ومتنياته لدولة ارتريا الش���قيقة املزيد من التطور واالزدهار.

فيم���ا نق���ل الس���فير األرت���ري اجلدي���د حتي���ات الرئي���س أفورق���ي إل���ى األخ الرئيس هادي، وأكد أنه س���يعمل كل ما

بوسعه من اجل تطوير العالقات بني البلدين اجلارين.

مع الهولنديوعند تس���لمه أوراق اعتماد س���فير مملكة هولندا البرت هندري���ك جيرفلد، أك���د األخ الرئيس أن العالقات بني اليمن وهولن���دا عالقات متينة وتاريخية، مش���يرا إلى أن هولندا لها بصمات رائعة في اليمن من خالل التعاون اجلاري بني البلدي���ن ف���ي مختلف املجاالت، خاصة ف���ي مجالي الصحة والزراع���ة.. وأش���اد بالتع���اون واملس���اعدات الت���ي تقدمها هولن���دا لليم���ن .. الفت���ا إل���ى م���ا تعانيه اليمن م���ن ظروف وأوض���اع معق���دة جراء األزم���ات االقتصادية والسياس���ية

واألمنية.واستعرض األخ الرئيس تطورات األوضاع ومستجداتها الراهن���ة.. مؤك���دا أن اليم���ن بحاج���ة إل���ى تع���اون املجتمع الدول���ي واس���تمرارية ودميوم���ة النش���اطات واملس���اعدات الت���ي تقدمه���ا هولندا لليمن ف���ي مختلف املش���اريع. ونوه

إلى األهمية االستثنائية اجلغرافية التي يتمتع بها اليمن، وارتباط ذلك باملصالح التجارية واالقتصادية.

وحمل الرئيس هادي الس���فير نقل حتياته وتقديره إلى مل���ك هولن���دا ويليم الكس���ندر. فيم���ا عبر الس���فير اجلديد ع���ن ارتياح���ه الكبير وس���روره لتكليفه به���ذا املنصب ألول م���رة في اليمن. وق���ال إن اليمن بلد جمي���ل ورائع ويحظى باحت���رام كبي���ر ل���دى مل���ك هولن���دا والش���عب الهولندي .. مؤكدا انه س���يعمل من أج���ل تعزيز العالقات وتقدمي املزيد

من املساعدات لليمن.

مع الفرنسيوف���ي لقائ���ه بالس���فير الفرنس���ي اجلدي���د ج���ان م���ارك جروج���ران عب���ر األخ رئيس اجلمهورية ع���ن تقديره البالغ ملواقف جمهورية فرنس���ا إلى جانب اليمن.. وأشار إلى أن هناك العديد من االس���تثمارات الفرنس���ية ف���ي اليمن منها اس���تثمارات ش���ركة توت���ال.. منوها بالعالق���ات التاريخية مع فرنس���ا التي تتطور باس���تمرار. وأكد أن نشاط السفير الفرنس���ي الس���ابق فران���ك جيله م���ع زمالئه س���فراء الدول دائم���ة العضوي���ة في مجل���س األمن كان مهم���ا.. معبرا عن أمله في أن يس���تمر هذا النشاط من اجل استكمال املبادرة

اخلليجي���ة وآليتها التنفيذية املزمنة بصورة نهائية ووفقا ملا هو مرسوم..

وأش���ار األخ الرئيس إلى أن مخرج���ات احلوار الوطني الش���امل ه���ي الضمان���ة األكي���دة ملس���تقبل اليم���ن اآلم���ن واملس���تقر وه���ي الت���ي أجم���ع عليه���ا الش���عب اليمني بكل أطياف���ه ومش���اربه، ومبس���اندة األمم املتح���دة واملجتم���ع الدول���ي.. محمال الس���فير حتيات���ه إلى الرئيس الفرنس���ي

فرانسوا هوالند..م���ن جانبه عبر الس���فير الفرنس���ي اجلديد ع���ن التقدير البال���غ لألخ الرئي���س عبدربه منص���ور ه���ادي.. مؤكدا انه س���يعمل من اج���ل تعزيز العالقات املش���تركة ب���ني البلدين الصديق���ني وس���يبذل قص���ارى جهده مع زمالئ���ه من الدول اخلم���س دائم���ة العضوي���ة م���ن أج���ل حتقي���ق النجاح���ات

املطلوبة.هذا وقد جرت للسفراء اجلدد املراسيم املعتادة في مثل هذه املناس���بات، وحضرها وزي���ر اخلارجية جمال عبدالله الس���الل، وأم���ني عام رئاس���ة اجلمهورية الدكت���ور منصور البطان���ي، ورئيس دائرة مراس���م الرئاس���ية حس���ني صالح العام���ري، ورئي���س دائرة املراس���م ب���وزارة اخلارجية عبد

امللك االرياني.

اس���تقبل األخ الرئي���س عبدرب���ه منص���ور هادي رئي���س اجلمهورية ب���دار مبكتب���ه املاض���ي االثن���ني الرئاس���ة املبع���وث البريطان���ي ألن دنك���ن املستش���ار اخلاص لش���ؤون اليم���ن.. وفي مس���تهل اللقاء رحب األخ الرئي���س باملبعوث البريطاني في هذه الزيارة التي تأتي في وقت وظرف استثنائي.. مشيدا مبواقف رئي���س ال���وزراء البريطان���ي ديفيد كامي���رون وحكومته إزاء التحديات والصعوب���ات الت���ي تواج���ه اليمن خصوصا منذ نش���وب األزمة مطلع

العام 2011.وق���ال األخ الرئي���س: »كان للملكة م���ن وبن���اء حي���وي دور املتح���دة خ���الل التعاون الكبي���ر الذي قدمته بريطانيا على مختلف املس���تويات واس���تعرض واألصع���دة«.. املس���تجدات والتحدي���ات التي مير به���ا اليم���ن حالي���ا، والت���ي ج���اءت ف���ي ظ���رف ننتظ���ر في���ه النصوص

اليمني���ة للدول���ة الدس���تورية االحتادي���ة، والت���ي سترس���م معالم مس���تقبل اليم���ن اجلدي���د، وحتفظ الواس���عة واملش���اركة احلق���وق وتكري���س الوح���دة، راي���ة حت���ت األمن واالس���تقرار في إط���ار النهج والعدال���ة واحلري���ة الدميقراط���ي

واملساواة.وأش���ار إل���ى أن اجلمي���ع يتطل���ع إلى إنهاء األزمة القائمة مع جماعة احلوثي���ني م���ن أج���ل املض���ي قدما احل���وار ترجم���ة مخرج���ات نح���و الوطن���ي الش���امل، والول���وج إل���ى

املستقبل املأمول.

الدعم البريطانياملبع���وث عب���ر اللق���اء وف���ي البريطان���ي أل���ن دنكن ع���ن تقديره مل���ا يقوم ب���ه األخ الرئي���س عبد ربه منص���ور ه���ادي ف���ي إط���ار ترجمة وآليته���ا اخلليجي���ة املب���ادرة

التنفيذي���ة املزمن���ة واخل���روج م���ن املرحل���ة االنتقالية ب���كل متطلباتها بص���ورة ناجح���ة ونهائية، من أجل حتقي���ق تطلع���ات وأماني الش���عب اليمني وحقه في األمن واالستقرار

والوحدة والتطور واالزدهار.وأك���د أن االتص���االت م���ع ال���دول املانح���ة، والت���ي تعه���دت بالكثي���ر م���ن املس���اعدات لليم���ن، مس���تمرة إل���ى مش���يرا عالي���ة.. وبوتي���رة ض���رورة الوف���اء بااللتزام���ات م���ن اج���ل مس���اعدة اليم���ن ف���ي ظروفه االستثنائية الصعبة خصوصا في

املجال االقتصادي.ونقل ألن دنكن إلى األخ الرئيس بريطاني���ا وزراء رئي���س حتي���ات ديفي���د كاميرون، وأك���د دعم اململكة البريطاني���ة واحلكوم���ة املتح���دة وحتقي���ق النهاي���ة حت���ى لليم���ن

املتطلبات الالزمة.اململك���ة س���فير اللق���اء حض���ر

املتحدة بصنعاء جني ماريوت.

ق���ال األخ الرئي���س عبدرب���ه منص���ور ه���ادي رئي���س اجلمهوري���ة أن���ه »ال مان���ع لدين���ا، ومبوج���ب الدس���تور والقوانني أن تكون هناك جتمعات س���لمية، ولكن محاولة اقتحام املرافق احلكومية، أو املدارس وأقس���ام الش���رطة، أو البي���وت، فهذا ش���يء مح���رم وال يجوز الس���كوت عليه مطلق���ا، وأك���د خ���الل اس���تقباله مطل���ع األس���بوع احلالي ع���ددا من املش���ايخ واألعي���ان والش���خصيات االجتماعية من منطقة حزيز وأحياء بيت حاضر وغيرها من األحياء املجاورة، أن الدولة س���تعمل كل ما ميكن من أجل جتنب

سفك الدماء. وحت���دث األخ الرئيس عن الظروف واألوضاع الصعبة واملعقدة التي تعيش���ها اليمن في الوقت الراهن، وقال أن هذه الظروف »تستلزم منا جميعا توخي احلذر واحليطة م���ن أج���ل أن ال تتع���رض صنع���اء للمزي���د م���ن املش���اكل

واالحتكاكات مع مليشيات احلوثيني املسلحة«.وقال: »ال مانع لدينا ومبوجب الدس���تور والقوانني ان تكون هناك جتمعات سلمية ولكن محاولة اقتحام املرافق احلكومية او املدارس وأقس���ام الش���رطة او البيوت فهذا

شيء محرم وال يجوز السكوت عليه مطلقا.وأش���ار األخ الرئيس إلى إن الس���الح منتش���ر لدى كل الناس وس���يدافع كل عن منزله وحقه وحرماته وس���تعمل الدول���ة كل م���ا ميكن من اجل جتنب س���فك الدم���اء وعلى

اجلميع حتمل املس���ئولية الوطني���ة كاملة ويكفي صنعاء ما مرت به في املاضي القريب والبعيد.

املخرج األفضلوأك���د أن املبادرة اخلليجي���ة وآليتها التنفيذية املزمنة قد مثلت أفضل مخرج مش���رف للجميع، وانخرط اجلميع أيض���ا ف���ي ح���وارات مطول���ة ش���ملت كل ملف���ات املاضي ومبختل���ف املعاجل���ات من أج���ل احلاضر.. الفت���ا إلى أن ال���دول اخلمس دائمة العضوية ف���ي مجلس األمن اتفقت م���ع املجتم���ع الدولي عل���ى أن اليمن لن يذه���ب إلى حرب أهلية، وعقد مجلس األمن الدولي اجتماعا له في صنعاء تأكيدا لذلك، وهناك اتفاقات على تنفيذ مخرجات احلوار الوطن���ي كامل���ة من أجل بن���اء اليمن االحتادي املس���تقر، ومن اجل املس���تقبل اآلم���ن واخلروج م���ن دوامة األزمات

إلى آفاق التطور واالزدهار.وقال األخ رئيس اجلمهورية: »لقد حذرنا مرارا من أي تدخ���ل في ش���ؤون اليمن الداخلية، ولك���ن ما يحدث رمبا هي رس���ائل من أجل فرض الهيمن���ة اإلقليمية، وتعريض اليم���ن للمخاط���ر الكبيرة ». مس���تعرضا بعض احليثيات

التي تثبت تدخل ايران في شؤون اليمن.وتن���اول هادي جملة م���ن القضايا املتصلة بحل األزمة ف���ي اليمن، وق���ال »نحن حريص���ون على أال تس���فك قطرة

دم ميني���ة، س���واء كان من هذا الط���رف أو ذاك، وبذلنا كل اجلهود لتجنيب اليمن ويالت احملن املتالحقة«

ودع���ا األخ الرئي���س اجلمي���ع إلى التع���اون الكامل من قب���ل أبن���اء املنطقة مع قائد قوات االحتي���اط اللواء الركن عل���ي بن علي اجلائفي والعمل م���ن اجل التهدئة وجتنب الص���دام إال للدفاع عن النف���س واملال والعرض«. وأكد أن على جميع األطراف حتكيم العقل واملنطق وعدم االجنرار

للعنف والتطرف.. وحت���دث عدد م���ن املش���ايخ واألعي���ان والش���خصيات االجتماعي���ة، معربني عن الش���كر والتقدي���ر لألخ الرئيس عبدرب���ه منص���ور ه���ادي، ومؤكدي���ن وقوفهم إل���ى جانب

الدولة واألمن اجليش من اجل سالمة املجتمع.وأعرب املتحدثون عن مخاوفهم الكبيرة من أي اندفاع م���ن قب���ل مليش���يات احلوثي���ني املس���لحة، خصوصا وقد ح���دث أكثر من اعت���داء، وعدة اقتحامات ملن���ازل الناس.. مش���يرين إل���ى انه���م عل���ى اس���تعداد كامل للعم���ل في كل م���ا يهم األم���ن واالس���تقرار، وجتنيب صنع���اء وإحيائهم

ومناطقهم من أي صدام.حضر اللق���اء مدير مكتب رئاس���ة اجلمهورية الدكتور احم���د ع���وض ب���ن مب���ارك، وأمني ع���ام الرئاس���ة الدكتور منص���ور البطان���ي، وقائد ق���وات االحتياط الل���واء الركن

علي بن علي اجلايفي.

} السفراء يؤكدون عزمهم العمل على تطوير العالقات مع اليمن وتقوية آواصر التعاون وتوسيعها

خالل استقباله عددا من مشايخ وأعيان منطقة حزيز واألحياء المجاورة:

ه���ادي: اق��ت��ح��ام امل��راف��ق احل��ك��وم��ي��ة وامل����دارس وأق��س��ام الشرطة وب���ي���وت ال���ن���اس أم����ر م���ح���رم وال مي��ك��ن ال���س���ك���وت ع��ل��ي��ه م��ط��ل��ق��ا

استقبل المبعوث البريطاني ألن دنكن واستعرض معه تطورات األوضاع في اليمن:

الرئيس: اجلميع يتطلع إلى إنهاء األزمة مع احلوثيني ل��ل��م��ض��ي ق��دم��ا ف��ي ت��رج��م��ة م��خ��رج��ات احل����وار ال��وط��ن��ي } ال��دس��ت��ور اجل��دي��د سيحفظ احل��ق��وق ويضمن العدالة وامل��ش�����������ارك��������������ة ال��واس�����������ع��ة وي��ع�����������زز ال��ن��ه��������ج ال��دمي��ق�����������راط��ي

} بريطاني���ا تؤك���د وقوفه���ا م���ع اليم���ن حت���ى } الظروف الراهنة تستلزم توخي الحذر والحيطة حتى ال تتعرض صنعاء النهاية وتدع���و المانحي���ن للوف���اء بتعهداتهم

للمزيد من المشاكل واالحتكاكات مع مليشيات الحوثيين المسلحة} السالح منتشر لدى كل الناس وسيدافع كل عن منزله وحقه وحرماته.. وعلى الجميع تحمل المسؤولية كاملة

} حريصون على أن ال تسفك قطرة دم مينية.. وبذلنا كل اجلهود لتجنيب اليمن وي��الت احمل��ن املتالحقة

Page 4: 1782

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره يتقدم

اللواء الركن/ محمد ناصر احمد- وزير الدفاعاللواء الركن/ احمد علي االشول- رئيس هيئة االركان العامة

اللواء الركن/ عبدالباري الشميري- نائب رئيس هيئة االركان العامةاللواء الركن/ احمد حسين العقيلي

مساعد وزير الدفاع للتخطيط االستراتيجي مدير مكتب القائد االعلىالعميد الركن/ يحيى عبدالله بن عبدالله- مدير دائرة التوجيه المعنويالعميد الركن/ احمد محسن اليافعي- مدير دائرة االستخبارات العسكرية

العميد الركن/ فضل مشهورالسعدي- مدير قاعدة االصالح المركزيةبأصــــدق المواســــاة القلبيـــة الى

الدكتور عبدالله عبدالرحمن المفلحي والى كافة اخوانه وافراد اسرة المفلحي

في وفـــاة المناضل

الذي وافاه األجل بعد حياة حافلة بالنضال والكفاح المسلح كواحد من ابطال ثورة الـ14 من اكتوبر المجيدة وقائد وطني خدم الوطن في مختلف مواقع الشرف والبطولة.سائلين الله

العلي القدير ان يسكنه فسيح جناته وان يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان

»انا لله وإنا اليه راجعون«

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ4تعزية@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

العميد الركن دكتور/ يحيى عبدالرحمن المفلحي

Page 5: 1782

تبدأ بعد غد السبت في محافظة تعز فعاليات ورشة العمل الثانية ملشروع الشراكة في مجال البحث العلمي والتي ينظمها قطاع البحث العلمي بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي بعنوان » اآلليات املؤسسية للشراكة بني القطاع اخل��اص ومؤسسات البحث العلمي« على مدى يومني مبشاركة 70 أكادمييا ومختصا من جامعتي تعز وإب وممثلني عن اجلهات الرسمية والبحثية وقطاع األعمال

بإقليم اجلند ومنظمات وصناديق محليه ودولية.وأوض��ح املهندس هشام ش��رف عبدالله وزي��ر التعليم العالي والبحث العلمي في تصريح خاص ل�«26سبتمبر« أن هذه الورشة وهي الثانية تهدف إلى التعرف على واقع البحث العلمي في إقليم اجلند ومتطلبات تفعيله لإلسهام ف��ي دع��م التنمية ودع���م ق��ط��اع األع��م��ال وحت��دي��د اآلل��ي��ات املؤسسية الالزمة لتفعيل الشراكة بني القطاع اخلاص ومؤسسات البحث العلمي واالتفاق عليها ، كما ستعزز من الشراكة املجتمعية واالقتصادية والعلمية بني مختلف

األطراف في اليمن بهدف دعم البحث العلمي وتطويره.ولفت شرف إلى أن الوزارة حريصة متاما على االهتمام بالبحث العلمي رغم شحة إمكانياته املادية املرصودة له في املالية العامة ووضعته في سلم إستراتيجيتها وأولوياتها

وفقا ملعايير وطنية تتوافق مع ما جاء في مخرجات احلوار املعرفة ب��ن��اء مجتمع ف��ي الفاعلة ال��وط��ن��ي وللمساهمة وترسيخ األسس الداعمة الحترام العلم والعلماء.. مشيدا

بدور مجموعة شركات هائل سعيد أنعم وشركاه وشركات الشيباني وكل الداعمني من قطاع األعمال ملا يقدمونه من

تعاون ودعم ملثل هذه الورش اخلاصة بالبحث العلمي.وبني وزير التعليم العالي انه سيتم استعراض نتائج دراستني عن واقع البحث العلمي في محافظتي تعز واب كما سيتم استعراض النظام األساسي ملجلس الشراكة وكذا مشروع الالئحة املالية لصندوق دعم البحث العلمي إلقليم اجلند إضافة إلى تقدمي عدد من أوراق العمل الهادفة القطاعات احلكومية واألهلية ب��ني إل��ى تفعيل الشراكة واملجتمعية وقطاع األعمال ضمن إطار البحث العلمي الداعم لالقتصاد الوطني احمللي ومن خالل األسس املستمدة من

فلسفة الوزارة ورؤيتها.وأشار إلى أن جتربة إشراك املؤسسات االقتصادية في البحث العملي في اليمن خطوة هامة في تبني إستراتيجية مستقبلية لتسخير اجل��ه��ود وال��ط��اق��ات املمكنة م��ن أجل االرتقاء بواقع البحث العلمي، في احلكومة و قيادة التعليم البحثية واجلامعات واملراكز املؤسسات وب��ني العالي، االقتصادية واملؤسسات والشركات والبحثية العلمية بهدف مواكبة التقدم العلمي والبحثي وصوال إلى تنمية

وإدارة للعلوم واملعرفة .

عاد الى صنعاء يوم أمس االخ محمد عوض بن همام محافظ البنك املركزي اليمني والوفد املرافق له بعد مشاركتهم في اجتماعات الدورة الثامنة والثالثني ملجلس محافظي امل��ص��ارف املركزية ومؤسسات النقد العربية التي عقدت في اجلزائر.واوض��ح االخ يحيى محمد الكستبان مدير ع��ام العالقات العامة بالبنك امل��رك��زي اليمني عضو الوفد املشارك ان محافظي البنوك املركزية اطلعوا في هذا االجتماع الذي عقد برئاسة معالي الصديق عمر الكبير محافظ مصرف ليبيا املركزي على تقرير مدير عام صندوق النقد العربي حول انشطة وم��ب��ادرات أم��ان��ة املجلس خ��الل العام املنصرم الذي عكس اجلهود التي يبذلها صندوق النقد العربي في متابعة تنفيذ قرارات املجلس كما اطلعوا على تقرير وتوصيات االجتماع العاشر للجنة العربية لنظم الدفع والتسوية الذي اشتمل على ورقتي العمل حول »تطبيق آلية الوسيط امل��رك��زي لتسوية م��ع��ام��الت األس����واق امل��ال��ي��ة، منهجية تطبيق املبادئ الدولية للبنية التحتية

السواق املال«.

واك��د ان محافظي البنوك املركزية دع��وا في اط��ار مناقشاتهم العمال اللجنة العربية لنظم الدفع والتسوية هذه اللجنة للعمل على تطوير عملها والتقدم مبذكرة ح��ول جوانب التطوير

مبا يعزز من دوره��ا في التنسيق بني البنوك املركزية ومؤسسات النقد العربية في مجاالت تطوير البنية التحتية للقطاع املالي واملصرفي.واشار الى ان محافظي البنوك املركزية ناقشوا العربي اجتماعهم مسودة اخلطاب في ختام املوحد والقضايا املقترح ادراجها في اخلطاب الذي سيتم القاؤه باسم املجموعة العربية خالل والبنك النقد لصندوق السنوية االجتماعات الدوليني الذي سيعقد في واشنطن خالل شهر اكتوبر املقبل حيث أبدوا تأكيدهم على ما جاء في املسودة من قضايا وخاصة فيما يتعلق باهمية توفير املزيد من الدعم املالي للدول التي تشهد االقتصادية للمتطلبات لالستجابة حت���والت، واالجتماعية ل��ه��ذه ال���دول، كما دع���وا ف��ي هذا اخلطاب الى ضرورة مراعاة متثيل عادل ومنصف للدول العربية في نظام حصص صندوق النقد العربي وأكدوا دعوتهم مجددا لتعزيز التعاون وال��ش��راك��ات ب��ني امل��ؤس��س��ات امل��ال��ي��ة ال��دول��ي��ة

والصناديق واملؤسسات املالية العربية.

أكد قائد قوات األمن اخلاصة اللواء الدكتور محمد الغدراء، جاهزية قوات األم��ن اخل��اص��ة ف��ي حماية املمتلكات ال���ع���ام���ة واخل����اص����ة وت��ن��ف��ي��ذ امل��ه��ام

والواجبات األمنية مبهنية عالية.جاء ذلك خالل اطالعه أمس االول على سير املهام واألع��م��ال التدريبية بوحدات والفنية واملعنوية والفنية

وكتائب قوات األمن اخلاصة.وأشار إلى أن طبيعة املرحلة التي مي��ر ب��ه��ا ال��وط��ن ع��م��وم��ا والعاصمة صنعاء على وج��ه اخلصوص توجب ع��ل��ى ق���وات األم���ن اخل��اص��ة مساندة وم����ؤازرة األج��ه��زة األم��ن��ي��ة املختلفة ملواجهة االخ��ت��الالت األمنية وإحباط وإفشال كل املؤامرات الرامية لزعزعة

األمن واالستقرار.وكان اللواء الغدراء التقى بضباط وص��ف وج��ن��ود ق��وات األم��ن اخلاصة

وح��ث��ه��م ع��ل��ى امل��زي��د م��ن امل��ث��اب��رة في اكتساب امل��ه��ارات القتالية والتحلي ب���ال���روح امل��ع��ن��وي��ة ال��ع��ال��ي��ة واحل���س

الوطني املسؤول.

علي الحرورة ف���ي إط����ار األن��ش��ط��ة اخل��ي��ري��ة ال��ت��ي االجتماعية ص��ن��ع��اء جمعية تنظمها التنموية تدشن جمعية صنعاء مشروعها اخليري احلادي عشر للحقيبة املدرسية والزي املدرسي في أمانة العاصمة وعدد من املديريات في محافظات اجلمهورية.

وف���ي ت��ص��ري��ح ل���أخ ال��ع��م��ي��د أحمد علي السنيدار رئيس اجلمعية قال: إن لتدشني األي����ام ه���ذه اجلمعية تستعد م��ش��روع��ه��ا احل������ادي ع��ش��ر للحقيبة املدرسية والزي املدرسي والذي يتضمن توزيع أكثر من خمسة عشرة الف حقيبة وزي مدرسي في أمانة العاصمة وعدد من املديريات في محافظات اجلمهورية

مشيرا إل��ى أن اجلمعية س��وف تدشن مشروعها ل��ه��ذا ال��ع��ام ف��ي دار األي��ت��ام ب��أم��ان��ة ال��ع��اص��م��ة ل��ل��ع��ام ال��ث��ال��ث على

التوالي.. م��ش��ي��را ال��ى أن اجلمعية ق��د نفذت خ���الل ال���ع���ام امل���اض���ي م���ش���روع ع��ي��ادة الصحة املدرسية للمرة االول في اكثر م��ن 40م���درس���ة ب��أم��ان��ة ال��ع��اص��م��ة وان االستعدادات جتري الستكمال تنفيذ هذا املشروع بالتعاون مع وزارة االتصاالت وت��ق��ن��ي��ة امل��ع��ل��وم��ات ووزارة ال��ت��رب��ي��ة والتعليم وأمانة العاصمة .معتبرا هذا املشروع استمرارا للعمل اخليري الذي حت��رص اجلمعية على القيام به طوال ال��ع��ام ف��ي مختلف امل��ج��االت الصحية

واإلنسانية خالل السنوات املاضية .

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] @5 اخبار وتتمات

تتمات الصفحة االولى تتمات الصفحة االولى تتمات الصفحة االولى تتمات الصفحة االولى

الف وخمسمائة شاب وشابة واملوضوعات على الساحة الوطنية واخلطوات العملية الستكمال مهام املرحلة االنتقالية، وتنفيذ مخرجات مؤمتر احلوار الوطني، واالنطالق صوب ترجمة الطموحات لبناء اليمن اإلحت��ادي اجلديد

وإقامة الدولة اليمنية احلديثة.وقالت املصادر ل�»26سبتمبر« ان��ه مت تشكيل جل��ان فرعية ل��الح��ت��ف��االت ف��ي احمل��اف��ظ��ات تعمل على استكمال الترتيبات إلقامة االحتفاالت بهذه املناسبة الوطنية املجيدة، وفقا لرسالة األخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية املوجهة إل��ى ق��ي��ادات السلطات احمللية بأمانة العاصمة واحملافظات، والتي حتث على التحضير اجليد الستقبال أعياد الثورة اليمنية، واحل��رص على تنظيم فعاليات احتفائية متميزة تعكس ابتهاج

جماهير شعبنا بهذه املناسبات الوطنية الغالية.وستشهد املناسبة افتتاح ووضع حجر األساس، وتدشني ع��دد من املشروعات التنموية اخلدمية

واإلنتاجية اجلديدة في مختلف احملافظات.وعلى صعيد متصل تتواصل االس��ت��ع��دادات حلفل إيقاد الشعلة والعرض الشبابي الكشفي واإلرشادي الذي سيقام عشية 26سبتمبر اجلاري مبشاركة ألف وخمسمائة كشاف ومرشدة من أمانة

العاصمة ومختلف احملافظات.وس��ي��ب��دأ م��ن ي��وم غ��د ت��دري��ب ش��ب��اب وأش��ب��ال الكشافة وزهرات املرشدات على العرض الشبابي الكشفي واإلرشادي، وإجراء البروفات الالزمة في مختلف املراكز بأمانة العاصمة ومحافظة صنعاء، بعد أن استكملت وزارة الشباب والرياضة تشكيل عملية على واملتابعة ل��إلش��راف الفنية اللجان

التأهيل والتدريب.الرئيس يعزي

ك��ان م��ن ال���رواد األوائ���ل ف��ي النضال م��ن اجل التحرر واالستقالل والوحدة.

وعبر األخ الرئيس عن خالص العزاء وصادق املواساة ألسرة الفقيد في هذا املصاب.. سائال الله العلي القدير أن يتغمده بواسع الرحمة واملغفرة وان يسكنه فسيح جناته وان يلهم أهله وذوي��ه

الصبر والسلوان.“إنا لله وإن��ا إليه راجعون”..كما بعث األخ ال��رئ��ي��س ب��رق��ي��ة ع����زاء وم���واس���اه إل���ى ال��دك��ت��ور عبدالسالم محمد أحمد الصباري وجميع أخوانه وأفراد اسرته وآل الصباري جميعا وذلك في وفاة والدهم الشيخ محمد احمد عبدالله الصباري الذي وافاه االجل وانتقل إلى رحمة الله تعالى بعد حياة حافلة بالعمل الوطني واالجتماعي على مختلف الشخصيات م��ن الفقيد ك���ان ح��ي��ث مستوياته االجتماعية املعروفه واملرموقة..مبتهال إلى الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يلهم أهله وذوي��ه الصبر والسلوان.”انا لله وانا

اليه راجعون”

اليوم اقرار مناقشةهاموند..مضيفا بأنه سيصدر عن االجتماع بيان يتناول مجمل التطورات في اليمن والدعم الدولي ملسار التسوية السياسية في اليمن..ونوه العواضي الى ان وفد اليمن املشارك في االجتماع سيتوجه الى امريكا. . يوم السبت املقبل برئاسة وزي��ر اخل��ارج��ي��ة جمال ال��س��الل ويضم ع���ددا من امل��س��ؤول��ني م��ن وزارت����ي اخل��ارج��ي��ة والتخطيط والتعاون الدولي واجلهاز التنفيذي الستيعاب تعهدات املانحني..وعلى صعيد متصل تعقد جلنة التسيير املنبثقة عن مجموعة أصدقاء اليمن اليوم في صنعاء اجتماعا لها برئاسة مشتركة من اليمن

والسعودية وبريطانيا.وستقف اللجنة خالل االجتماع أمام التقارير املرفوعة إليها من قبل مجموعات العمل السياسية واالقتصادية واألمنية وما مت حتقيقه من اجنازات منذ اعتماد اآللية اجلديدة ملجموعة أصدقاء اليمن في اجتماع لندن في 29أبريل املنصرم كما ستناقش أيضا التقرير الذي سترفعه إلى االجتماع الوزاري والترتيبات التحضيرات مناقشة ال��ى اض��اف��ة الالزمة النعقاد املؤمتر وما سيقدم خالله من أوراق عمل تركز على اجلوانب االقتصادية والسياسية واألمنية التي تشهدها.. وتتطلع اليمن من املؤمتر إل��ى دع��م االش��ق��اء واألص��دق��اء ف��ي الفترة املقبلة

والدفع بعمل املجموعة نحو ترجمة ما تنشده من أهداف وفي مقدمة ذلك حشد الدعم الدولي لليمن مبا ميكنه من التغلب على ما يواجهه من حتديات وتسريع وتائر التنمية الشاملة في اليمن وكذا تنفيذ مخرجات احلوار الوطني واستكمال عملية

االنتقال السلمي للسلطة.وك��ان االجتماع السابع للمجموعة ف��ي لندن في ابريل املنصرم قد أقر في إطار اآللية اجلديدة تشكيل جلنة تسيير وثالث فرق عمل تشمل عملية االنتقال السياسي، واإلصالح االقتصادي والتنمية، وإصالح قطاع األمن والقضاء لتتولى الفرق الثالث تقييم مستجدات األوض��اع على الساحة اليمنية في تلك املجاالت وأوجه الدعم املطلوبة من الدول واملنظمات املانحة لليمن على أن ترفع تقاريرها للجنة التسيير التي ترفع بدورها تقريرا الجتماعات أصدقاء اليمن على مستوى وزراء اخلارجية الذي يعقد على هامش اجتماع اجلمعية العامة لأمم املتحدة في نيويورك في شهر سبتمبر من كل عام.

ويكتسب االجتماع الثامن ملجموعة أصدقاء اليمن أهمية خاصة باعتباره أول اجتماع وزاري يعقد بعد إق��رار اآللية اجل��دي��دة لعمل املجموعة ويعول عليه اخلروج بنتائج مثمرة لدعم املرحلة االنتقالية وتسريع تخصيص بقية تعهدات الدول واملنظمات املانحة لتمويل مشاريع ملموسة تعود بالفائدة على املواطن اليمني ومساندة جهود األخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية الستكمال تنفيذ ما تبقى من استحقاقات املرحلة االن��ت��ق��ال��ي��ة وف��ق��ا ل��ل��م��ب��ادرة اخلليجية وآليتها الوطني احل����وار م��خ��رج��ات وتنفيذ التنفيذية خ��ص��وص��ا وأن ال��ي��م��ن ع��ل��ى م��ش��ارف استكمال صياغة نصوص مشروع الدستور اجلديد الذي سيؤسس لبنات قوية لبناء اليمن اجلديد وفقا ملخرجات احلوار الوطني ومتطلبات القرن الواحد

والعشرين.األوقاف

مضيفا بأن هناك بعثة طبية تضم 17 طبيبا ومم��رض��ا سترافق احلجاج اليمنيني خ��الل ايام احل��ج لتقدمي اخل��دم��ات الطبية للحجاج إضافة الى انه مت الزام كل مكتب ووكالة اصطحاب طبيب وممرض مع األدوية الكافية التي يحتاجها احلجاج

في األراضي املقدسة.واشار جعيل إلى أن البعثة ستبقى مع احلجاج في امليدان وعلى تواصل دائم لتذليل أي صعوبات وعراقيل ومتابعتهم في مختلف املواقع واملشاعر..مؤكدا أنه مت اإلعداد الكامل والتهيئة التامة لكافة اإلج���راءات واخلدمات مبا يكفل للحجاج الراحة

والطمأنينة وتأدية مناسكهم بكل يسر وسهولة

محافظة اجلوفإثر املواجهات املسلحة.

وأشار الى ان السلطة احمللية تقوم بالتواصل مع كافة اجلهات في احلكومة ومع املنظمات املهتمة لتوفير بعض املواد األساسية للنازحني..داعيا الى سرعة تقدمي املساعدات للنازحني واملساهمة في توفير احتياجات النازحني املتمثلة ف��ي امل��أوى

واملواد الغذائية واملالبس واخلدمات الطبية.م��ن جهته ق��ال ن��ائ��ب وزي���ر التربية والتعليم الدكتور عبد الله احلامدي: ان املواجهات املسلحة في محافظة اجلوف أدت الى توقف الدراسة للعام الدراسي اجلديد 2015/2014م متوقفة في حوالى 75% من م��دارس احملافظة بسبب ن��زوح املعلمني

وإغالق املدارس لتعرضها للقصف.

صياغة الدستور ذلك بالتقريب واالتفاق على نص واحد..

وأشار املصدر إلى أن املسودة األولية املتوقع االنتهاء منها خ��الل األسابيع القادمة ستكون بحاجة إلى املراجعة النهائية، وهو ما ستحرص اللجنة على القيام به لتالفي أية قصور في الصياغة

أو املفردات.. إلى ذلك كان أعضاء جلنة صياغة الدستور قد واصلوا جلساتهم العامة يوم أمس األربعاء ملناقشة وإق��رار الصياغات األولية للمواد الدستورية في الباب اخل��اص بالهيئات املستقلة، والنصوص اخلاصة بديوان املظالم، والهيئة الوطنية للمرأة، والهيئات اإلقليمية، وهيئة الزكاة، وهيئة األوقاف،

باإلضافة إلى مناقشة وإق��رار الصياغات األولية للمواد الدستورية ف��ي ال��ب��اب اخل��اص باجليش

والشرطة واملخابرات العامة..ك��م��ا ت��ن��اول��ت امل��ن��اق��ش��ات ال��ص��ي��اغ��ات األول��ي��ة للنصوص اخل��اص��ة ب��امل��ب��ادئ ال��ع��ام��ة، وامل���واد املخابرات الشرطة، املسلحة، بالقوات املتعلقة

العامة، واملجلس األعلى للدفاع الوطني.

سالم: احلقيقي للوصول إلى دولة املؤسسات وسيادة القانون والدولة املدنية التي ظل شعبنا ينشدها منذ قيام ث��ورة 26 سبتمبر 1962م، وحالت دون الوصول إليها عوامل التخلف واالنا والصراعات الداخلية، باإلضافة إلى املؤامرات اخلارجية التي

كانت ال تريد لليمن اخلير.ووصف الدكتور سالم ما يحدث االن من ازمات سياسية وتهديد لأمن املجتمعي بأنه وان كان وليد حلظته إال أنه امتداد لترسبات املاضي، يعد انتكاسة ملخرجات احل��وار الوطني التي ال ميكن أن ترى التطبيق اال في ظل دولة حقيقية بآفاقها وإستراتيجيتها، وإال ستبقى تلك املخرجات حبرا على ورق.. مضيفا: أنه آن االوان ليلتقط اليمنيون النقالت فيها تتحقق التي التاريخية اللحظة النوعية للشعوب، وهي حلظات تغيب فيها صورة الفرد وحتضر ص��ورة اجلماعة، وتغييب صورة القبيلة وحتضر صورة الشعب، وتغييب املناطقية

لتوجد الدولة بكل امكانياتها وتسلسلها. وأكد الدكتور قاسم سالم أهمية أن تتحمل كافة القوى الوطنية وجباتها في هذه املرحلة، وأن تكون سندا قويا لفخامة الرئيس عبدربه منصور هادي في حتقيق النقلة وحتقيق ما طمحت إليه املبادرة اخلليجية وآليتها التنفيذية من تصورات، وم��ا ات��ت ب��ه مخرجات احل���وار الوطني م��ن اجل التحرر م��ن ت��راك��م��ات امل��اض��ي وحتقيق التحول احلقيقي ال��ذي يرسخ معاني وأب��ع��اد املصاحلة الوطنية واالصطفاف الوطني، وايجاد ميثاق شرف توقع عليه جميع االطراف.. داعيا املشترك وشركائه واملؤمتر وحلفائه للدخول في صفحة جديدة من احلوار اجلاد واملسؤول، الذي يفضي إلى بناء مين

جديد خال من الصراع واراقة الدماء

الكهرباء تواصللها بسبب اشتداد املعارك هناك.. مشيرة إلى أن هناك من يتعمد إبقاء املواطن في ظالم دامس وب��ص��ورة مستمرة وه���و أم���ر ي��زي��د م��ن معاناة املواطنني ويكبد البلد خسائر مادية كبيرة يصعب

تعويضها.وأك����د أن خط����وط نق����ل ش����بكة م����أرب الغازي����ة تعرضت منتصف ليل����ة أمس مبنطقة حليحلة بني البورجني »199 و200« العتداء نتيجة لالشتباكات الدائرة هناك ع����الوة على األضرار الس����ابقة التي حدث����ت األح����د واالثن����ني املاضيني ب����ني البورجني »180 و181« وخ����روج الدائرت����ني ع����ن اخلدمة مما أدى إلى عزل محطة توليد صافر الغازية عن شبكة املنظومة الوطنية وبالتالي خروج »380ميجاوات« عن اخلدم����ة.. األمر الذي س����بب انطف����اءات كبيرة ومتواصل����ة للمنظوم����ة الوطني����ة نتيج����ة العج����ز احلاص����ل في التوليد.. ونوه املص����در إلى أن كثرة االعت����داءات ق����د ت����ؤدي إلى خ����روج محط����ة مأرب الغازية عن اخلدمة بشكل نهائي نتيجة ما تواجهه م����ن أعمال تخريبية مباش����رة.. ولفت����ت الوزارة ان استمرار االشتباكات باألسلحة الثقيلة واملتوسطة في املنطقة حال دون متكن هذه الفرق من الوصول إلى أماكن االضرار واجلهود مستمرة إلدخال الفرق

وإصالح األضرار.مبين����ة أنها تب����ذل جهودا كبي����رة إلدخال الفرق الفنية والهندسية التي تتجاوز أكثر من أربع فرق

إلى هذه املواقع ملعاجلة نتائج هذه االعتداءات..يذك����ر أنه مت قبل أربعة أيام اس����تهداف خطوط النقل في مفرق اجلوف– مأرب ومت إصالحها وفجر اليوم التالي بعد إصالحها بجهد كبير ب�»6دقائق« ومت استهدافها مرة أخرى ولم تتمكن الفرق الفنية والهندس����ية م����ن الوصول إليه����ا وإصالحها األمر ال����ذي أدى إلى خ����روج محط����ة م����أرب الغازية عن

اخلدمة إلى اليوم.

محاضرات توعوية في عدد من الوحدات العسكرية

التأكيد على حماية المقدرات االقتصادية ومجابهة المخاطر والتحديات

ورشة »اآلليات المؤسسية« للتعليم العالي بتعز بعد غد السبت..

شرف: الوزارة حريصة على الشراكة مع القطاع الخاص في إطار االهتمام بالبحث العلمي وتطويره

الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـThursday 18 Sept. 2014 no. 1782

أجمل التهاني والتبريكات نهديها لرجل االعمال االستاذ /حسن محمد حسن الكبوس

رئيس مجلس ادارة الغرفة التجارية الصناعية بأمانة العاصمةحلصوله على جائزة سمو الشيخ : عيسى بن علي آل خليفة

التكرميية للعمل التطوعي تقديرا السهاماته املتميزة في العمل االجتماعي والذي يجسد املسؤولية االجتماعية للقطاع اخلاص

جتاه املجتمع .الف مبروكاملهنئ: العقيد الركن / عابد محمد الثور

مدير املتحف احلربي

في ختام دورتهم الـ38 بمشاركة بالدنا:

محافظو البنوك المركزية يؤكدون تعزيز التعاون والشراكة العربية- الدولية

الخارجية تنعي عبد الله األصنج

كتب: عبدالحميد الحجازيت��واص��ال للتوعية مبفهوم األقاليم حتت ش��ع��ار)ال��ف��ي��درال��ي��ة ودوره������ا ف���ي ال��ت��ك��ام��ل االقتصادي واالستقرار السياسي( تستعد مؤسسة »هي وهو« للثقافة والتنمية والتدريب بالتنسيق مع األمانة العامة للحوار الوطني األسبوع املقبل للتوجه إلى محافظة حضرموت إلقامة مهرجان ثقافي تراثي تعريفي باملزايا االقتصادية التي يتمتع بها إقليم حضرموت..

وقالت بلقيس األحمد- رئيسة املؤسسة- إن

فرقة فنية مسرحية ستقدم من خالل مهرجان كبير تنظمه املؤسسة اسكتشات هادفة عن أهمية التكامل االقتصادي، باإلضافة إلى إقامة معارض للتراث واألزياء الشعبية متزامن مع املهرجان، ومحاضرات توعوية وعروضات ألف��الم ع��ن األقاليم الستة.. مشيرة إل��ى أن ستحط األقاليم ملهرجانات التالية احملطة الرحال في محافظة مارب عاصمة إقليم سبأ م��ن خ��الل مهرجان مم��اث��ل يعكس املقومات االقتصادية لإلقليم في إطار الدولة االحتادية

اليمنية..إل����ى ذل����ك ك���ان���ت م��ؤس��س��ة ه���ي وه����و قد أق��ام��ت األس��ب��وع امل��اض��ي ث��الث��ة مهرجانات لتعزيز مفهوم األقاليم في كل محافظات تعز عاصمة إقليم اجل��ن��د، وع���دن عاصمة إقليم ع��دن، واحلديدة عاصمة إقليم تهامة.. حيث شهدت مهرجانات )الفيدرالية ودوره���ا في التكامل االقتصادي واالستقرار السياسي( حضورا وإقباال كبيرا من الشرائح االجتماعية

خصوصا الشباب والنساء واملثقفني.

أك���دت احمل��اض��رات ال��ت��وع��وي��ة والتوجيهية التي تنفذها دائرة التوجيه املعنوي في مختلف وح��دات القوات املسلحة أهمية ال��دور الريادي الذي تضطلع به القوات املسلحة واألمن بصورة دائمة وعلى وجه اخلصوص في املرحلة الراهنة جت��اه أم��ن ال��وط��ن وامل��واط��ن وحماية امل��ق��درات ال��ت��ن��م��وي��ة االق��ت��ص��ادي��ة وص���د وم��ج��اب��ه��ة كافة بالوطن.وشددت والتحديات احمل��دق��ة املخاطر احملاضرات التي ألقيت أمس أمام منتسبي قيادة القوات اجلوية والدفاع اجلوي ومجموعة ألوية الصواريخ إل��ى ض��رورة استشعار كافة القوى السياسية واحلزبية والنخب الوطنية املسؤولية الوطنية القضايا جت��اه والتاريخية الوطنية وال��وق��وف ص��ف��ا واح���دا إل��ى ج��ان��ب التوجهات العليا العسكرية السياسية للقيادة الصادقة ممثلة بالرئيس عبدربه منصور ه��ادئ رئيس

اجلمهورية القائد األعلى للقوات املسلحة لتجنيب ال��وط��ن وي��الت ال��دم��ار وال��ص��راع��ات السياسية واحلزبية امل��ق��ي��ت��ة..وأش��اد احمل��اض��رون بالدور الريادي واملهام الوطنية التي ينفذها صقور اجلو في حماية سماء الوطن واسناد القوات البرية في اجناح املهام املوكلة إليهم في التصدي لعناصر اإلرهاب والتخريب أينما وجدت.ودعا احملاضرون منتسبي القوات املسلحة إلى االستعداد الدائم بجاهزية قتالية وفنية ومعنويات عالية لتنفيذ كل ما يستند إليهم من مهام وواجبات جتاه أمن

واستقرار الوطن.من جانبهم أكد املقاتلون في مداخالتهم بأنهم سيظلون على ال���دوام ال��ق��وة ال��ت��ي ي��رك��ن إليها الشعب لالضطالع باملهام الوطنية املقدسة جتاه سيادة وأمن واستقرار ووحدة النسيج االجتماعي

ألبناء الشعب.

ن��ع��ت وزارة اخل��ارج��ي��ة أم���س وزي���ر اخل��ارج��ي��ة األس��ب��ق عبد ال��ل��ه عبد املجيد األصنج الذي وافاه األجل بعد حياة حافلة

بالعمل والعطاء للوطن ..وأش��ار بيان النعي إل��ى أن الفقيد كان ف��ارس��ا من فرسان الدبلوماسية اليمنية وقد شغل منصب وزير اخلارجية لفترات مختلفة وكان مثاال للدبلوماسي الناجح .. ول��ف��ت ال��ب��ي��ان إل���ى أن ال��ي��م��ن تخطت ال��ك��ث��ي��ر م���ن امل��ص��اع��ب أب����ان ت��ول��ي��ه ه��ذا املنصب نظرا ملا ك��ان يتمتع به من حس سياسي ومرونة دبلوماسية انعكست على ، اليمنية السياسية اخلارجية مجريات حيث انتعشت الظروف االقتصادية للبلد وتوسعت الدائرة الدبلوماسية لليمن في

اخلارطة الدبلوماسية الدولية . وأوضح بأن الفقيد كان ثائرا ومناضال أبان االستعمار البريطاني في جنوب الوطن توجت نضاالته مع رفاقه لطرد املستعمر عن

الوطن وبفقدانه فقدت اليمن أحد فرسانها في السياسة الدولية .وأشار إلى أن الفقيد من مواليد 17 نوفمبر 1937م بحي الشيخ عثمان بعدن وفيها درس علوم اللغة العربية والفقه وغيره على

ي��د ال��ع��الم��ة محمد س��ال��م البيحاني ، كما درس مراحل التعليم االبتدائي واإلع��دادي وال��ث��ان��وي ث��م س��اف��ر إل��ى مدينة بروكسل لدراسة دبلوم إدارة أعمال وأرباب عمل من

اجلامعة العمالية األوروبية . وف��ي ع��ام 1953م ع��ني رئ��ي��س قسم في خطوط ع��دن اجل��وي��ة وف��ي ع��ام 1955 كان امل��ت��ح��دة ، كما م��ؤس��س للجبهة الوطنية اختير أم��ني ع��ام املؤمتر العمالي ورئيسا حل��زب الشعب االش��ت��راك��ي ف��ي ع��دن ، وفي 1971/8/23 ع��ني وزي���را للخارجية وفي 1971/9/18م ع��ني وزي���را لالقتصاد وفي ع���ام 1974/3/3م ع��ني وزي����را اخل��ارج��ي��ة للمرة الثانية وفي 1974/6/21م عني وزيرا للمواصالت وفي 1975/1/26م عني وزيرا اخلارجية للمرة الثالثة ، وفي 1978/5/30م عني للمرة الرابعة وظ��ل في ه��ذا املنصب

حتى 1979/3/121م . وتتقدم وزارة اخلارجية بخالص التعازي والعزاء ألسرة الفقيد وجلميع محبي الفقيد وتسأل الله أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يلهم أهله الصبر والسلوان وإنا لله وإنا

إليه راجعون .

جمعية صنعاء االجتماعية توزع اليوم أكثر من 15 ألف حقيبة وزي مدرسي للمحتاجين

اللواء الغدراء يؤكد جاهزية قوات األمن الخاصة في تنفيذ مهامها األمنية

ال��ث��روة السمكية لقطاع افتتح وكيل وزارة خ��دم��ات اإلن��ت��اج والتسويق غ��ازي احمد حلمر أمس بصنعاء اكبر مشروع استثماري أسواق ومطاعم عالم البحار لأسماك واألحياء البحرية لتسويق األسماك الطازجة وتصديرها الكائن في

شارع تعز.وف��ي االف��ت��ت��اح أك��د الوكيل أهمية فتح مثل ه��ذه األس���واق ف��ي مختلف ع��واص��م احملافظات للمساهمة في رفع كمية األسماك املعروضة في السوق احمللية طبقا للمواصفات املطلوبة ومبا يؤدي إلى انخفاض أسعار األسماك مبا يجعله في متناول اجلميع.. وأشار إلى أن الوزارة تشجع على مثل هذه املشاريع نظرا حلاجة املواطنني لتوفر األسماك ولتغطية احتياجات املواطنني من األسماك املطابقة للمواصفات حيث وان األسماك سلعة حساسة وذات فوائد صحية كبيرة حتتوي إليها التي يحتاج الفيتامينات م��ن كثير على جسم اإلن��س��ان، م��ن��وه��ا ب��أن ال����وزارة تضع في إستراتيجيتها محورا أساسيا لعملية التسويق و حفظ اجلودة في جميع مراحل سلسلة القيمة.

وأك��د حلمر أن ال���وزارة تسعى خ��الل الفترة القادمة إلى إنشاء أسواق ومراكز لبيع األسماك ف��ي ع��واص��م احمل��اف��ظ��ات للمساهمة ف��ي توفير

األسماك بكميات تلبي حاجات املواطنني وبأسعار مناسبة وذات جودة عالية.. مشيرا إلى أن الوزارة تقوم بعملية رقابة لأسماك منذ بداية اإلنتاج حتى وصولها للمستهلك بجودة عالية، الفتا إلى أن هناك ش��روط ومعايير صحية تلزم أصحاب

األسواق واملراكز بتطبيقها.م���ن ج��ه��ت��ه أوض����ح امل��س��ت��ث��م��ر ح��س��ن ن��اص��ر الوشلي أن املشروع املقام على مساحة أربعة أالف و500متر مربع يشتمل على 17محال لبيع األسماك الطازجة بشتى أنواعها ومطعم مجهز بأحدث آالت الكهربائية يقدم أنواع مختلفة من الوجبات وشواية اسماك وموقف سيارات وسكن للعمال وخزان مياه ومولد كهربائي بطاقة 100كيلووات.

ولفت إلى أن هذه املرحلة هي األولى للمشروع وتبلغ تكلفتها ح��وال��ي 300م��ل��ي��ون ري���ال، وأن املرحلة الثانية للمشروع ستشمل توسعة املطاعم وإنشاء ثالجات مركزية واملرحلة الثالثة مراكز جتمع اسماك وصاالت.. مشيرا إلى أن املشروع يوفر ف��رص عمل ألكثر م��ن 250ع��ام��ل وسائق.. والذي يحتوي السوق على سكن مالئم لهم..حضر االفتتاح رئيس االحتاد التعاوني السمكي علي بن شبا وأم��ني ع��ام االحت��اد التعاوني السمكي

علي بهيدر.

افتتاح أسواق ومطاعم عالم البحار لألسماك واألحياء البحرية بصنعاء بكلفة 300مليون ريال

)هي وهو(.. في حضرموت

ومأرب

أربعينية اللواء حميد عنتر في إباقيم في قاعة املركز الثقافي في مدينة أربعينية املنصرم اخلميس ي��وم إب ال��ل��واء الركن حميد علي صالح عنتر ال����ذي اس��ت��ش��ه��د ب���رص���اص مسلحني بدراجة نارية يوم 27رمضان أمام منزله

في مدينة إب.حضر االربعينية امني عام املجلس احمللي ووكالء احملافظة ومدراء العموم وقائد ف��رع الشرطة العسكرية ونائب م��دي��راالم��ن وال��ن��ج��دة وم���دراء األقسام

املجتمع ومنظمات األمنية واملناطق املدني واألحزاب وجمع من أهالي وزمالء ومحبي وأصدقاء الشهيد واالعالميني واالدب����اء وال��ش��ع��راء ب��احمل��اف��ظ��ة.. وقد القيت العديد من الكلمات املعبرة عن الصفات القيادية التي متيز بها الشهيد اثناء اخلدمة في قوات االمن واسهاماته في تطوير العمل االمني وك��ذا في حل قضايا املواطنني وما قدمه طوال حياته

من عطاء في مختلف املجاالت.

خطة لتطوير إعالم مجلس الترويج السياحي

كتب: عبدالحميد الحجازيفي إطار االجتاه نحو إيجاد إعالم سياحي مواكب ومسؤول، وبهدف تطوير محتوى الرسالة السياحية والدفع بعجلة النشاط السياحي، وبناء على توجيهات معالي وزير السياحة رئيس مجلس الترويج السياحي الدكتور قاسم سالم، واملهندسة فاطمة احلريبي املدير التنفيذي باملجلس، عقدت إدارة املتابعة واإلعالم مبجلس الترويج السياحي أمس بصنعاء اجتماعا خاصا برئاسة األخ أك��رم اجلوحلي - مدير اإلدارة، رئيس حترير مجلة السياحة –ملناقشة خطة اإلعالم السياحي خالل املرحلة الراهنة، وإعادة توزيع مهام إدارة اإلعالم وفقا للتخصصات واخلبرات وما تقتضيه الظروف القائمة من تكثيف للتوعية والتعريف والترويج للسياحة في اليمن.. وفي تصريح ل�«26 سبتمبر« قال األخ أكرم اجلوحلي إن خطة توزيع املهام حسب التخصصات واخلبرات تأتي على رأس األولويات التي تفرض على إدارة اإلعالم تنفيذ العديد من املهام اجلديدة املتمثلة بالرصد واملتابعة اليومية، وكذا توسيع اهتمامات وموضوعات مجلة السياحة التي تصدر شهريا عن املجلس، بهدف إب��راز املخزون التراثي والسياحي ملختلف املعالم واألم��اك��ن السياحية والتاريخية والفرص االستثمارية املمكنة في هذا القطاع احليوي.. الفتا إلى أن االجتماع ناقش جملة من املهام األخرى منها الرصد اإلخباري املرئي واملسموع وااللكتروني واملطبوع اليومي، ووضع خطة تطوير للعمل

اإلعالمي السياحي.وأشار اجلوحلي إلى أن هناك مشروعا متكامال لتطوير إدارة املتابعة واإلعالم يرتكز على تنوع التخصصات واخلبرات والكفاءات والعمل بروح

الفريق الواحد لتنفيذ كل األنشطة السياحية والترويجية.

Page 6: 1782

الدس������تور هو قانون القوانين الذي يعلو على كافه التش������ريعات الوضعية في الدوله والتي تصدر بناءا أو انسجاما مع احكامه التي ال يجوز مطلقا الخروج علي������ه هذا و لم تختلف حوله التعريفات ولكنه������ا تنوعت لتقدم نفس المحتوى الذي يقدمها التعريف الجامع المانع .. و ادلها أنه القواعد العليا األساس������ية المنظم������ة للدول������ة والمجتمع والعالقات الت������ي تربط بينهما وكافه الس������لطات والتي على أس������اس منها تصدرالقوانين وهي ال ش������ك انها تبين بصوره جليه المبادئ والقيم االساسيه التي تقوم عليها الدوله سياسيا واقتصاديا وثقافيا واجتماعيا و تح������دد الحقوق والواجبات التي يتمتع به������ا المواطنون بصوره متس������اويه وكيفيه انشاء الس������لطات داخل الدوله وممارستها االختصاصات

والمهام المناطه بها الخ.. وال ش������ك بأن الدستور سوف يتضمن في األسس الدستورية االلتزام بالنهج الديمقراطي الذي يرعى ويكفل كل الحقوق والحريات في ظل مس������اواه كامله بين كاف������ه المواطنين واتاحة الف������رص المتكافئه بينهم في ظل س������ياده حكم القاعده العامه المجرده التي ال تقبل االستثناءات او التجاوزات، فالحريه قوة ممارسة كل الحقوق والديمقراطيه اداتهما معا فالترابط فيما بينها جوهري.. وكل منه������ا اص������ل في الصلة و العالق������ه القائمة. . فال إنس������انية كريمه بدون الحريه وال حرية بدون احترام حقوق االنس������ان. . وال احترام لحقوق اإلنسان ب������دون االلتزام بنهج الديموقراطية .. إنها حلقة حياة كامله و متكاملة بفضلها تس������تقيم الحياة.. وتقوم انجازاته������ا و ابداعاتها الحضارية في كل المجاالت و الميادين.. و بتس������خير كل الس������لطات و اإلمكانات و القدرات داخل الدولة و المجتم������ع بصورة يرضى عنها الجميع ألنها تكون نابعة منهم بل هي ثمرة إمالء إرادتهم التعاقدية إذا صح التعبير و اختياراتهم في المعنى الفلس������في والعقلي و نتيجة اإلس������تفتاء الدس������توري وصوال للغاي������ة المثلى التي يرددها

البعض بصوت مرتفع وهو حكم الشعب نفسه بنفسه، ولنفسه !!! أما بالنس������بة لش������كل الدول������ة ونظامها العام فبي������ن النمطين للدول������ة المركبة والبس������يطة أش������كال متعددة ومتجددة وخاصة بالنسبة للدولة اإلتحادية وذلك بسبب أفق النظر لتطبيقات الال مركزية السياسية والتشريعية والقضائية أما الالمركزية المالية واإلدارية فشأن ال خالف حوله مطلقا ولم تتمسك بالمركزية

المالية واإلدارية إال األنظمة السقيمة والمتخلفة وألن النزوع للتقدم إرادة حضارية حميدة لدى األمم والش������عوب الحية كانت رحلة اإلطالع وإقتناص العلم والتعلم من التجارب اإلنسانية كما تم في الزياره المهمه بل والموفقه التي قامت بها لجنه صياغه الدس������تور لجمهوريه المانيا االتحادي������ه برغم وصفها من قب������ل البعض بانها محاولة استنس������اخ للتجربه األلماني������ة رميا بالغيب ! مع أن طل������ب العلم والمعرفة م������ن المناهل الموثوقة واالماك������ن التي يتوف������ران فيهما يعتب������ر فريضة واجبة في ديننا اإلس������المي الحني������ف واإلننضباط بأحكامه و تجربة الحض������ارة اليمنية وفي كافة جوانب الحياة وإمتالك عناصر فهمها وقوتها تبين هدا المس������عىاإليجابي منذ الزمن التليد ! ونكرر التأكيد هنا بان لبالدنا تجربتها الدس������وريه الثرية ذات التاريخ الطويل و يمثل الدس������تور القائم صورة ايجابيه ومتميزة ألفضل الدساتير في البلدان حديثة السير في طريق الديموقراطية وتكريس الحريه عبر االنتخابات العامة الحرة و المباشره ..وقد شهدت له العديد من الملتقيات و ورش العمل المتخصصه على الصعيد العربي واالقليمي ومع ذلك فهناك إرادة سياس������يه معلنة من قبل كافة األحزاب والتنظيمات السياس������ية من وقت مبكر منذ العام 2006 م حول اهميه تعديل الدستور القائم في عدد من ابوابه وخاصه بالنسبة للس������لطة التش������ريعية و تكوينها من غرفتين وكذلك بالنسبة للنظام االنتخابي واالخذ بجانب من نظام القائمة النس������بية وتج������اوز المركزيه المالية واالدارية

وتوسيع الصالحيات للوحدات اإلدارية المحلية بصورة كاملة الخ.. ومن األهمية بمكان اإلنتباه بأن مؤتمر الحوار الوطني عالج هذا األمر بصورة مستفيضة في قراراته المتصلة بهذا الموضوع كما أسجل هنا بأني حضرت واح������دة من اهم الندوات التي اقيمت في صنعاء حول الدولة اإلتحادية وكانت المتحدثه االولى فيها معالي الس������يدة هيرت دويبل������ر جملين عضوة البرلمان األلماني ألكثر من ثالثين عاما وأتذكر جيدا اجابتها عن سؤال وجه لها حول

ما يمكن ان تطبيقه في بالدناحيث قالت :ا- )) إن ذلك يتوقف على ارادة اليمنيين انفسهم من واقع التجربه العملية التي تمتلكها اليمن والخبرات المتوفرة فيها و العوامل االساسية التي يجب عليهم مراعاته������ا ووض������ع اإلعتبار األول لها ومن واقع دراس������تهم و فحصهم لها... ومايرون انه االصلح لبالدهم وان كافه المتطلبات االساس������يه متوفره لتطبيقه

في الواقع اليمني ..(( وذلك جانب جوهري ال تفريط فيه وبخاصة بالنس������بة للجنة المنهمكة والعاكفة

على صياغة الدستور الجديد!!!

في هذا السياق ميكن القول إن الثقافة هي التي تعط���ي معن���ى للعالم ال���ذي يوجد خ���ارج الفرد أؤ يحيط به أو الذي يعيش في إطاره محليا وعامليا.

وه���ذا املعنى يدخ���ل في تكوين ش���خصية الفرد واملجتم���ع، تتخ���ذ ه���ذه الش���خصية الش���كل الذي

تطبعها به املؤثرات الثقافية)5(.لك���ن ه���ل يعن���ي ه���ذا أن الفرد مس���تقبل س���لبي للثقاف���ة؟ أو مبعن���ى آخ���ر هل الثقافة تض���ع طابعا واح���دا على كل ش���خصية؟ إن ذل���ك يختلف من فرد الى الى آخر حس���ب القدرات العقلية واالس���تيعاب واملؤث���رات اخلارجي���ة االخ���رى، لك���ن الثقافة تقدم امناط���ا عام���ة تؤثر في جميع أنواع الس���لوك التي يكتس���بها جمي���ع األف���راد، من هنا ميك���ن القول إن عموميات الثقافة هي التي تولد شعورا بالتضامن واملصي���ر املش���ترك وتش���كل له���م عنص���ر توحي���د

ومتاسك وطني واجتماعي. ووفق���ا لذلك متنح املجتمع���ات احلديثة الثقافة ووس���ائل التنمية الثقافي���ة أهمية كب���رى، انطالقا م���ن اإلدراك والوع���ي الكامل���ن بفعالي���ة الثقاف���ة ومضمونه���ا الداللي والرمزي، ومدى ما تس���هم به

في تنمية شخصية املواطن ونضجها.ذل���ك أن تط���ور املجتم���ع ال يأت���ي مصادف���ة أو عشوائيا وال يأتي عبر النقل امليكانيكي عن اآلخر،

بل البد له من اإلعداد العلمي املنهجي.معن���ى ذل���ك تعم���ل الثقاف���ة عل���ى تهيئ���ة املناخ للنه���وض املجتمعي الع���ام، من خالل بلورة الوعي التاريخ���ي لألم���ة، ومن خ���الل كونه���ا طريقة حياة كلي���ة، ومع���ارف عام���ة، ونش���اطا علمي���ا وإبداعيا ملتزم���ا، فالثقاف���ة كنظ���ام من الرموز املش���تركة أو

أنظمة رموز منظمة تعمل على توجيه الفعل.م���ن هن���ا ميكنن���ا الق���ول إن الثقافة بش���كل عام ه���ي فع���ل تغيي���ر وتطوي���ر للواق���ع ولي���س مج���رد احلدي���ث عن���ه، اس���تنادا ال���ى الطاق���ات البش���رية الق���ادرة على إجن���از وحتقيق ذلك الفع���ل، فالثقافة وإع���ادة إنتاجها ال يتم مبعزل عن أس���اليب احلياة املجتمعي���ة، أي أن هناك جدلية بن دور الثقافة في النهوض باملجتمع وتطوره، وبن دور املجتمع في

إنتاج الثقافة وتطورها.إن الثقاف���ة حتدد معنى وج���ود الفرد واجلماعة واملجتمع ف���ي املكان والزمان، ووفق���ا لهذا املعطى تتمي���ز الثقاف���ة بق���در م���ن االس���تمرارية والتكامل عب���ر أجي���ال عديدة.. معنى ذل���ك أن الثقافة كعملية إب���داع حيوية دائمة هي ح���رب من نوع خاص بن اإلنس���ان وظروفه اجلغرافية واالجتماعية وصراع ان م���ن انطالق���ا أنفس���هم وتناقضاته���م، البش���ر الثقافة مبعناها األعم واألشمل هي صناعة احلياة

وتشكيل العالم)6(.

بداي���ة الب���د م���ن حتدي���د موج���ز ملفه���وم النخبة وارتباط���ه مبجال���ي الثقافة والسياس���ية، فالنخبة أو الصف���وة جماع���ة له���ا صفات متمي���زة تعبر عن مصال���ح وأه���داف علي���ا خاص���ة به���ا، وه���ي قل���ة متماس���كة تش���كل جبه���ة قوي���ة ق���ادرة عل���ى حدي الق���وى املعارضة له���ا، ومتتلك مقاليد القوة بفضل قدراتها التنظيمية وتقديرها الدقيق ملصادر القوة ف���ي املجتمع، والصفوة الذين ه���م في مراكز القوة تصب���ح مصاحلهم متعارضة م���ع اجلماهير، ألنهم يدعم���ون أوضاعه���م واهم���ال أوض���اع اآلخري���ن، الصفوة ليست فقط نتاج قوى اقتصادية بل تستند ف���ي قوتها عل���ى قدراتها التنظيمي���ة ايضا، وليس لديه���ا ميل طبيعي للتناوب في ش���غل مراكز القوة السياس���ية، والنخبة املثقف���ة هي الفئة االجتماعية وطمواته���ا وآماله���ا االم���ة وع���ي تص���وغ الت���ي السياس���ية، وع���ي ل���ه الق���درة واإلرادة لتحققه في إجن���ازات عملية، ومعيار جناح أو فش���ل األمة هو قدرة النخبة )السياسية/ الثقافية( على مللمة األمة وقيادته���ا، فلكل أمة أه���داف ومعيار جناح النخبة

يكمن في حتقيق هذه األهداف)1(إن السياسة الثقافية في اليمن اعتبرتها الدولة )في كال الش���طرين منذ أول أيامها( عنوان مشروع تنمية متكام���ل، تعمل من خالله على بلورة الهوية الوطني���ة احلضاري���ة وحتقيق االندم���اج الوطني، وكأداة للتغيي���ر والتح���ول، ووفقا لذل���ك عمد نظام احلك���م ف���ي اليم���ن واليزال عل���ى تس���ييس الثقافة وتوظيفها وفق مش���روعه السياسي االيديولوجي، مب���ا في ذل���ك توظي���ف اخلط���اب الدين���ي والثقافة الديني���ة، م���ع تقلي���ص ومزاحمة الثقاف���ة والتعليم

احلديث.ف���ي ه���ذا الس���ياق ميك���ن الق���ول: إن السياس���ة الثقافي���ة الت���ي اعتمدته���ا الدول���ة ف���ي اليم���ن )كال الش���طرين - وحالي���ا( كان���ت تتحرك أفقي���ا باجتاه محاول���ة حتدي���ث املجتم���ع م���ن خ���الل مؤسس���ات حداثي���ة كبدي���ل للمؤسس���ات التقليدي���ة، وتتحرك عمودي���ا لتثبي���ت نظ���ام احلك���م اجلدي���د وف���رض هيمنت���ه األيديولوجي���ة، وف���ي كل املراح���ل الت���ي عبرت الدولة / الس���لطة عن مش���روع حتديثي عام، يقوم على مبدأ املواطنة املتس���اوية يؤدي ذلك الى اجتذاب املثقفن وإبراز دعمهم للمشروع وللسلطة ف���ي آن واح���د، فقد عرف���ت املرحلة األول���ى من بناء الدول���ة ف���ي اليمن مش���اركة واس���عة للمثقفن بكل تنوعه���م، ف���ي العمل من خ���الل مؤسس���ات الدولة، حي���ث املش���روع السياس���ي املعلن يدع���و ويتطلب مش���اركة فاعل���ة ل���كل مواط���ن، هنا حاول���ت الدولة العمل على تأكيد وترس���يخ مشروعيتها السياسية والثقافي���ة، وكان للمثقف���ن دور ه���ام م���ن خ���الل

قدرتهم في حشد وتعبئة اجلماهير و ربط والءاتها للدول���ة، ف���ي ه���ذا الوق���ت كان غالبي���ة املثقف���ن والسياس���ين، أفرادا وتنظيمات، يرون بأن الدولة هي احملرك االساس���ي لعمليات التحديث والتنمية واالدم���اج الوطني ايضا، ملا لهياكلها من قدرة على اإلدماج والتوازن.. اال أن عملية التحديث في اليمن ارتبط���ت )ما لم يدركه غالبي���ة املثقفن احلداثين( من���ذ أيامه���ا االول���ى بق���وى اجتماعي���ة متباين���ة غالبيته���ا ق���وى تقليدي���ة، وه���و األمر الذي يفس���ر اجتاه الدولة/ الس���لطة الى اكتساح كل الفضاءات العامة وابتالع املجتمع املدني أو تأميم مؤسساته

االهلية)2(.ففي إطار املرحلة األولى من بناء الدولة احلديثة ف���ي اليم���ن )األي���ام األول���ى للث���ورة( وه���ي مرحلة ترس���يخ الدولة ونظامها اجلديد وتأكيد شرعيتها وضب���ط محتواه���ا االجتماع���ي والثقاف���ي، حص���ل تباي���ن وتضاد في مس���لك الدولتن في الش���طرين، سياس���يا وأيديولوجي���ا، انعك���س ذلك في املس���ألة الثقافية، وملا كان ش���عار النظ���ام اجلديد بناء دولة حديث���ة ترتكز على مبدأ املواطنة املتس���اوية )دولة النظ���ام والقان���ون( تطل���ب األم���ر ثقاف���ة مش���تركة والسياس���ي القانون���ي البن���اء تعك���س مضام���ن وااليديولوج���ي للدولة احلديثة، ارتبط ذلك بعملية ص���راع ب���ن املثقفن والس���لطة، هذا الص���راع كان واليزال يعكس االفتقار الى رؤية متناس���قة تضبط عالق���ة الدول���ة باملجتم���ع )وخصوص���ا باملجتم���ع

املدني()3(.فالص���راع املس���تمر بن املثقفن والس���لطة ليس مجرد صراع سياسي، بل هو صراع ثقافي بالدرجة االول���ى ارتب���ط وعب���ر ع���ن املضم���ون االجتماع���ي للمشروع السياسي التحديثي الذي اعلنته الثورة ويج���ب ان تقوده الدولة، وملا كانت الدولة هي اداة التحول والتغيير االجتماعي والثقافي والسياسي )كم���ا كان ينظ���ر اليها م���ن زاوية الفكر السياس���ي الغرب���ي( فإنها في اليمن )وعم���وم الوطن العربي( عمل���ت على النقيض م���ن ذلك وفقا لرؤي���ة تقليدية تعك���س مصالح النخ���ب احلاكمة، حيث عملت على تقييد حركية املجتمع املدني الناشئ، وكبت وتقييد التعبي���ر عن التنوع الثقاف���ي واالجتماعي ومركزه العم���ل الثقاف���ي وتقنين���ه واحت���واء كل تعبيرات���ه املتعددة، كل ذلك بإدعاء الدولة انها املس���ؤولة عن

املسألة الثقافية بشكل عام.ف���ي ه���ذا الص���دد اعتم���دت ف���ي سياس���اتها في اجلانب الثقافي بناء املؤسس���ات الثقافية اجلديدة )مع احلفاظ على املؤسس���ات الثقافي���ة التقليدية- خاص���ة في الش���طر الش���مالي س���ابقا- التي عرفت التطوير بش���كل بطيء جدا( أي بناء أجهزة ثقافية

حديث���ة تعمل وفق اختي���ارات الدولة وتوجهاتها، حيث أخذ تدخل الدولة في املس���ألة الثقافية ش���كال مباشرا، فالثقافة اعتبرت أهم مدخل لتدعيم الدولة احلديث���ة وترس���يخ وجودها من خالل نش���ر القيم وال���رؤى السياس���ية اجلدي���دة املعب���رة عنه���ا وعن نظامه���ا السياس���ي )أوضح تعبير ع���ن هذا الهدف كان ف���ي دولة اجلنوب س���ابقا(، وف���ي الوقت الذي أعلن���ت فيه الدولة اهتمامها باملؤسس���ات الثقافية سياس���ية وألس���باب فإنه���ا والدني���ة، التقليدي���ة التقلي���دي التي���ار دع���م عل���ى براجماتي���ة عمل���ت )القبل���ي، االصولي( سياس���يا وثقافيا مقابل تقييد وإقص���اء التي���ار التحديث���ي )القوم���ي، اليس���اري،

الليبرالي(.هنا تولد لدى السلطة السياسية اقتناع بأهمية توظي���ف اخلط���اب الديني ضد اخلط���اب احلداثي، ظه���رت مع���ه فرص���ة تاريخية وفق منظ���ور النخبة احلاكم���ة للتحال���ف بينها وبن الق���وى التقليدية.. ووفق���ا لذل���ك وظفت الدول���ة املؤسس���ات التعليمية واالعالمي���ة لصال���ح ه���ذا التحال���ف، ب���ل وس���عت م���ن الف���رص والفض���اءات الالزمة حلركة ونش���اط الق���وى االصولي���ة وتكثي���ف تواجده���ا ف���ي جه���از الدولة خاصة في املؤسس���ات التعليمية الرس���مية واملؤسس���ات الدينية) االش���ارة ال���ى التحالف بن الق���وى االس���المية وكل م���ن االريان���ي واحلم���دي وعل���ي عبدالل���ه صال���ح( ب���ل ومكنتهم من توس���يع فضائهم اخلاص تنظيميا ومؤسسيا، فعملوا على بناء مؤسس���اتهم التعليمي���ة والتربوية، فضال عن

املؤسسات احلزبية اخلاصة بهم.في هذا السياق ميكن القول إن الثقافة أصبحت فض���اء عام تنعك���س فيه وتتنازع���ه كل التناقضات االيديولوجي���ة واحلزبي���ة، وهن���ا تزاي���دت عمليات الصراع واالستحواذ على املسألة الثقافية والتأثير في توجيه سياس���اتها وتوظيفها أيديولوجيا)10( ترتب على ذلك هشاش���ة السياسة الثقافية وضعف دوره���ا ف���ي التكوي���ن املعرف���ي احلديث ف���ي عموم املجتمع، األمر الذي أدى الى - األمر الذي أدى الى - أو ترافق معه- انتكاس���ات للمش���روع السياسي ال���ذي أعلنت���ه الثورة وكذلك املش���روع الذي أعلنته

دولة الوحدة.إن الس���لطة في إدعائه���ا بالتحديث وفق مفهوم اخلصوصي���ة كان رغب���ة منه���ا ف���ي التعبي���ر ع���ن مصاحلها في اإلبقاء على مبدأ االس���تمرارية للخط التقلي���دي الثقاف���ي والسياس���ي كنهج ع���ام للدولة

واحلكومة.تكم���ن دالل���ة ذل���ك ب���أن العق���ل السياس���ي ل���دى املجتمع ال يتحكم فيه شكل نظام احلكم ونصوصه الدس���تورية والقانوني���ة فحس���ب، بل ه���و محكوم

ايض���ا بق���وة امل���وروث االجتماعي الثقاف���ي، وهذا امل���وروث تكم���ن قوته في إع���ادة إنتاج���ه من خالل عملي���ة التنش���ئة االجتماعي���ة والسياس���ية خاصة مع بروز قوى سياس���ية تخفي بحثها عن الس���لطة والث���روة بإدعائه���ا احلف���اظ عل���ى الثقاف���ة والقيم والنخب���ة واالصولي���ن املش���ائخ ال���ى )االش���ارة

احلاكمة(.ه���ذا األمر يعكس عملي���ة التناقض واالزدواجية التحديثي���ة ومش���اريعها الدول���ة سياس���ات ف���ي اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا، والذي عكس نفس���ه ف���ي املجتمع، خصوص���ا في تناق���ض وتضاد وفق

ثنائية )التقليد واحلداثة، األصالة واملعاصرة(.وفي س���ياق تل���ك العملي���ات الصراعي���ة فرضت ذاته���ا( الدول���ة )مبس���اعدة االصولي���ة الق���وى مش���روعها الثقاف���ي التقلي���دي ال���ذي يتضم���ن في محت���واه فهمها اخل���اص بالدين، ه���ذا الفهم أنتج وعي���ا ضديا ظه���ر في قوانن االحوال الش���خصية والتعلي���م.. ال���خ.. ومم���ا س���اعد على انتش���ار هذا التي���ار وتضخم أتباعه وأنص���اره ارتباطه بقاعدة اجتماعي���ة تقليدي���ة )ريفي���ة/ قبلية( ذات مس���توى تعليمي وثقافي متدن���ي، تعيش ضمن بيئة ثقافية

تقليدية ال عقالنية.وط���الب املثقف���ن غالبي���ة أن بالذك���ر اجلدي���ر اجلامعات بكل تعدد وتنوع نشاطاتهم هم من أبناء الفالحن الذين وفدوا م���ن القرى الريفية.. اجلدير بالذك���ر أن موق���ع الثقافي���ة ف���ي عملي���ات الص���راع االيديولوج���ي والسياس���ي القائ���م وف���ق حتالفات براجماتي���ة عكس نفس���ه س���لبا في واق���ع املجتمع املدن���ي الناش���ئ خاصة منذ ع���ام 90م الذي أصبح ب���دوره مج���اال للص���راع السياس���ي واالس���تقطاب االيديولوج���ي وعرض���ة للتس���يس، األم���ر الذي أثر سلبا في منوه وتطوره وأعاق نضجه ونشاطاته.. معن���ى ذلك أن الص���راع السياس���ي وااليديولوجي ل���ه تعبي���ره الثقاف���ي أيضا، يدور ف���ي مجمله حول اش���كالية التحدي���ث والتنمي���ة وطبيع���ة محتواها

االجتماعي والثقافي والسياسي واالقتصادي.ومع تصاعد الصراع السياسي والثقافي تعمق الوع���ي الوطن���ي والنقاب���ي بن ش���رائح عديدة في املجتم���ع خاصة في امل���دن الرئيس���ية )وخصوصا مدينة عدن(، فقد كان ظهور املثقفن في اليمن ضمن مس���ار احلركة الوطني���ة منذ منتص���ف الثالثينات م���ن القرن املاض���ي، ومترابطا مع ح���ركات التحرر الوطن���ي )تيارات سياس���ية وفكرية تط���رح قضايا االص���الح والتحديث والبناء الوطني( التي تش���كل في مجملها اخللفية الفكرية والتاريخية للسياس���ة

الثقافية وتالزمها مع املشروع الوطني اجلديد...................................يتبع

ان اختيارن������ا معنى الحكمة والتأن������ي للعكاز لم يكن اعتباطا وانما هو اختيار ترش������حه سلس������لة من القرائن الت������ي تؤكد هذا القصد لدى حس������ب ف������ي ديوانه هذا بل هو يبدا ديوانه بأش������ارة واضحة ال������ى الحقبة الزمنية التي بلغها من العمر في اول القصيدة االولى

اذ يقول :قبل ان اتوخى الحذر

قبل ان يتقوس في الحبس ظهريويبيض مني القذال

وهذا تحديد واضح للصورة التي بدا عليها اللس������ان المتحدث في الديوان ، والس������طر االول يعني االندفاع والطيش في زمن الصبا والس������طران االخيران يحددان الزمن والحال التي هو عليهما االن ، ثم يس������ند ذلك بتكرار الفاظ الش������يخوخة وما رادفها بكثرة هذا فضال عن اش������ارة حس������ب نفسه الى اس������طورة اوديب ، وهو ال يريد ان يتبع اس������لوب الحكيم التفليدي الواعظ ، فانما هو يعرض الح������ال ، والوعظ بالحال ابلغ من الوعظ بالمقال ، فهو ال يعبر عن ش������يخوخته هو ، بل ش������يخوخة الواقع الموضوعي الذي يحيا فيه مع سواه ، او ان هذه الشيخوخة هي رمز لما آل اليه الواقع ، لذا نرى ان عصا حسب ليس������ت عصا موسى السحرية القادرة على التغيي������ر والتحويل ، وانما هي عصا س������ليمان ، العصا المنخورة التي ال يمكن االستناد عليها كما بين ذلك في مقطع من قصيدة )

النهر الدفين(: عصا يرتعي السوس منهاوترعى القصائد فيها

وتلقى على االرض ، يلقى بها والبلى والملوكوتخضر في اي كف هلوك

فمن كان في صحبة الصاحبين السفيها ؟محتوى الديوان : وصف »الفراشة والعكاز« بأنه ديوان شعر على غالفيه الخارجي والداخلي وهذا ما ينبئ بأنه مثل س������ائر دواوين الش������عر ، ولكن حس������ب ضمن ديوانه هذا انماطا اخرى س������أقف

عندها وهي كاآلتي :- ب������دأ الديوان بأهداء غامض بالصيغة اآلتية : اهداء الى جالل … ، ولم يتح لي ان اتبين المقصود بهذا االسم العلم غير المعرف .

- اورد حسب لديوانه تصديرا من غير عنوان مستمدا من حكايات التراث في ثالثة نصوص ، يبدأ االول ب�)س������مع احد االولياء هاتفا يق������ول …( والثاني : )وس������معوا الدراج وهو يصي������ح : ( والثالث : )وقال الطائر ..( وتجمع هذه المقتطفات على امر االنفراد والغربة واالستيحاش من البشر ، وقد استجمع هذا التصدير مرجعية بناء الديوان كلها ، فهذا هو محوره ، وكله تفصيل له ونسج على منواله

من حيث الفكرة الرئيسة والغاية التي يريد توكيدها .- احتوى الديوان س������بع عشرة قصيدة من شعر التفعيلة الموزون ج������اء اغلبها متقاربا م������ن حيث الحجم اذ وقعت م������ا بين صفحة

واحدة الى صفحتين مسبوقة بعناوين واقتباسات دالة .- ضم الديوان محاورة ش������عرية مسرحية بعنوان »الصفارة« قدم لها بتصدير اس������تقاه من ش������عر ابي نواس هو وقوله : ) سهوت وغرن������ي املي وقد قصرت في عملي ( وهو اختيار ذو طابع صوف������ي ربما يعود الى اخريات حياة ابي نواس ، واردفها بعنوان فرعي هو »محاورة ش������عرية في ذكرى موس������ى ولطيف وسلمان« ، وهي اس������ماء اعالم غير معرفة ولكنها ش������خصيات تمارس فعل االيه������ام والتوهم في م������كان واقعي هو الحديق������ة الخلفية ، حديقة اتح������اد االدب������اء العتيقة المهمل������ة وخلفها مستش������فى المجانين ، وق������د جمعت بين النثر الذي يقدم ويصف وبين الحوار الش������عري الس������ردي الذي يجريه الشاعر على لسان شخصياته ، وقد جعل الصفارة صفارة الحارس الليلي تنذر بانتهاء رحلة الحياة واالفاقة من وهمها ، وقد وصف حس������ب عمله هذا بأنه اول عمل مسرحي

شعري له .- وقد صنع حس������ب ما يش������به العمل المس������رحي بعنوان »الخيط المقطوع« وه������و خيط الحياة الذي لم يعد باالمكان ايصاله و بدأه باقباس من الفيلسوف االلماني نيتشه ، يقول فيه : )ليست االعالي هي التي تخيف بل هي االعماق!( ثم اورد اهداءا : الى لينا ذكرى »النورس« خريف 1964 ، ولينا هي صديقة الش������اعر االثيرة اثناء اقامته في موس������كو في تلك الحقبة ، وقد س������اق حس������ب في عمله مقدمات وصفية نثرية بحس������ب المناظر التي قس������م اليها عمله ثم ادار الحوار الشعري على لس������ان الشخصيتين الرئيستين وهما

الفنان والشحاذة .

- ضم الديوان مجموعة من القصائد ذات المقاطع القصيرة التي تعتم������د مبدا االثارة والمفارقة ، جعلها تحت عنوان »من صحائف الشيخ الس������اهي بن يقظان« وهو اس������م يقوم على مبدا التناقض ال������دال ال يمت بصلة الى ش������خصية حي بن يقظ������ان التي ابتدعها ابن طفيل كما صرح الشاعر بذلكوان كان التقارب اللفظي بينهما واضحا ، وقد حاول حس������ب الش������يخ جعفر ان يتبع طريق االيهام ف������ي هذا العمل اذ نس������ب هذه القصائد الى حزم������ة اوراق تركها رجل غريب منذ زمن عثرت عليها امرأة وسلمتها الى الشاعر عله يعرف صاحبها او يتصل به من يعرف عنه ش������يئا وقد افاد حسب من صفة الش������يخ وصوفيته ليس������بغ على قصائده لبوس الحكمة

الشرقية المتأملة .- اما العمل االخير فهو بعنوان »اغنية الس������نونو البيضاء« واردفه بعن������وان فرعي هو »تخطيط تلفزيوني« وه������ذا يعني – ظاهرا- انه ين������وي تقديم عمل يفيد من تقنيات التلفزيون في العرض واالخراج ولكنه يقدم عمال ش������عريا يعتمد الحوار بين ش������خصيتي الشاعر والراقصة يتخلله عبارات او فقرات نثرية توضح بعض المفاصل .ان ه������ذا التنوع الذي زخر به الديوان يرجع الى رغبة حس������ب في كسر االنماط المألوفة والسعي الى اغناء القصيدة بتقنيات الفنون المجاورة ، وقد كتب حس������ب ديوانه هذا في منتصف تس������عينات القرن الماضي وهي حقبة لها داللتها الس������وداء في تاريخ العراق

المعاصر .مصادر حسب :

يقف حس������ب في ديوانه هذا موقف الرائي المتأمل الذي ينظر الى حركة الحياة برؤية تختزن تجارب رحلة طويلة افضت في نهايتها الى الالش������يء اذ يقف العالم الخرب على حافة هاوية س������حيقة ال مناص من الس������قوط فيه������ا ، ولودققنا في رؤية حس������ب هذه التي تبدو جديدة في مس������يرته الش������عرية لوجدنا لها اصولها المتنوعة التي اس������تمدها من مكونات ثقافته الفلسفة واالدبية الواسعة بعد عم������ر افناه في التلقي الحصيف ، وس������واء امكنن������ا ان نصل الى حقيقة مصادره باالحالة ام باالش������ارة فاننا على ثقة من التقاء تلك المصادر مع روافد ادبية ذات اصول فلس������فية ش������اعت في القرن العش������رين وكانت لها اثارها في مجمل نتاجه ، وس������نذكر منها ما كان له ظهور واضح في ديوانه ويمكن االس������تدالل عليه بالقصائد الت������ي تؤكد تلك الرؤية او تتجاوب معها ول������و من بعيد ؛ ولعل من الصعوبة البالغة فصل تلك المصادر او االشارة اليها منفردة ذلك بأن حسب ال يس������تعملها عن وعي او قصد انما هي منصهرة في

حصيلة واحدة ال تكاد تنماز من بعضها .-ا حس������ب ينطلق من ديوانه هذا ، مس������تندا ال������ى المصادر التي اس������تمد منها و من شعور عميق بالخيبة لما آل اليه حال االنسان المعاص������ر )وال ش������ك ف������ي ان مثل هذا الش������عور بخيب������ة االمل ، وان مث������ل هذا االنهي������ار لجميع المعتقدات الت������ي كان االيمان بها راس������خا اصبحا من الصفات التي يتميز بها عصرنا ، واالسباب االجتماعية والروحية لمثل هذا الفقدان للمعنى عديدة ومعقدة منها : تضاؤل االيمان الديني الذي ابتدأ مع عصر التنوير وادى بنيتشة الى الحديث عن تالش������ي االيمان بالله ف������ي الثمانينات من القرن الماضي – التاس������ع عش������ر – وانهيار االيم������ان الليبرالي بحتمية التق������دم االجتماعي وذلك في اعقاب الحرب العالمية االولى وخيبة االم������ل في ثورة اجتماعية راديكالية تنبأ بها ماركس وذلك بعد ان حول س������تالين االتحاد السوفييتي الى استبدادية جماعية ، والردة الى البربرية وذبح الجماهير والمجازر البش������رية خالل حكم هتلر القصي������ر الوربا اثناء الحرب العالمية الثاني������ة ، والى ما تلى هذه الحرب من انتش������ار الحخواء الروحي ف������ي مجتمعات غرب اوربا والواليات المتحدة التي هي في ظاهرها مزدهرة في بحبوبحة من العيش ، ومما ال ش������ك فيه ان عالم منتصف القرن العش������رين قد فق������د معناه في نظر كثير من الناس الذين يتمتعون بالذكاء ورهافة

االحساس وانه بكل بساطة لم يعد له معنى .لقد انحل ما كان يعد يقينا من قبل وانهارت اسس االمل والتفاؤل الراسخة وفجأة وجد االنساننفسه امام عالم مخيف وغير منطقي اي بأختصار ال معقول وس������قطت فجأة جميع عهود االمل وجميع تفس������يرات المعنى الغائي فاذا هي س������راب خل������ب وهراء اجوف وصفير في الظ������الم ، واذا حاولنا ان نتخيل مثل هذا الوضع في الحياة االعتيادية فس������وف يكون ذلك معادال لتوقفنا فجأة عن تفهم حديث يج������ري في حجرة مألى بالناس ، وان ما كان له معنى في

لحظ������ة قد اصبح في اللحظة التالية عجم������ة وهذيانا بلغة اجنبية ، وان ما كان يعد مش������هدا مألوفا ومطمئنا قد تحول في الحال الى

فزع وكابوس احالم(- الفلسفة الوجودية : اذا كانت الوجودية قد ابرزت الحرية بوصفها الغاية التي يس������عى اليها الفرد فانها قد جعلت بمقابل تلك الحرية ضريبة قاسية وهي الشعور بالهجران والقلق الذي يقود الى العبث والغثي������ان ، واذا كانت الوجودية قد جعلت الوجود يس������بق الماهية فانها رهنت ذلك باالنقياد الى العدم )والعدم عنصر جوهري اصيل يدخل في مقومات الوجود وهو يكش������ف عن نفس������ه في حال القلق التي هي الحال الوجودية من الطراز االول( وقد يكون ش������يوع هذه الرؤي������ة وليد ظرف زمان������ي محدد هو الحرب������ان العالميتان االولى والثانية وما نتج عنهما من تحطيم لكل المبادئ االنس������انية والمثل االخالقية ولكنها وجدت تمثيلها الفكري الناضج على يد الفرنسي جان بول سارتر )ت1975( فيلسوف الوجودية االشهر الذي )ربط الحرية بمفهوم العدم فذهب الى ان االنس������ان هو الموجود الوحيد الذي يس������تطيع بفعله ان يقحم الع������دم على الوجود وقرر ان حريته ال تخ������رج عن كونها مظهرا لوجوده الناقص الذي يتخلله العدم من كل جان������ب ومعنى هذا ان الحرية الس������ارترية قد ارتبطت في ذهن صاحبها بذلك العدم الذي يفصل االنسان دائما عن ماهيته ، وكأن االنسان هو الموجود الوحيد الي يملك القدرة على افراز ذلك العدم

الذي من شأنه ان يعزله عن باقي الموجودات( .- الالمعقول : مصطلح مس������رحي ف������ي اصله ) يطلق على جماعة م������ن الدراميين في حقبة 1950 لم يعدوا انفس������هم مدرس������ة ولكن يبدو انهم كانوا يش������تركون في مواقف بعينها نحو ورطة االنسان ف������ي الكون( وقد ش������اع مس������رح الالمعقول في الظروف نفس������ها التي س������اعدت على اش������اعة الفلس������فة الوجودية فهو يستمد منها مبادءه ورؤيته مجس������دة في اعمال تطبيقية ، ويشتركان في اثارة المشكالت نفسها التي تواجه االنسان في محنة وجوده )كالحياة ، الموت ، العزلة ، التوصيل( والشعور بالقلق الذي يمثل مبدأ من

المبادئ الرئيسة التي يشتركان فيها .غي������ر ان المؤمنين بالالمعق������ول ركزوا على مب������دأ مهم هو العبث ف������زادوا على ما قالت به الوجودية واصبح العبث هو المآل االخير الذي يغمر ش������عور االنسان نتيجة القلق ، والشعور بالعبث )يمكن ان يصفع اي انس������ان يقف على ناصية اي شارع ، والدة الشعور المباش������رة ه������ذه تأتي عادة في واحد من ط������رق اربعة او في عدد منه������ا( ويمكن تلخيصها بالطبيع������ة االلية للحياة الت������ي تقود الى التس������اؤل عن قيمة الوجود وغايته واالحساس الحاد بمرور الزمن ، وان الزمن هو قوة تدمير واحس������اس المرء بانه متروك في عالم غريب يؤدي الى الش������عور بالغثيان ، فضال عن ش������دة االحساس

بالعزلة عن الموجودات االخرى .ويعرف البير كامي)1913-1960( العبث بأنه )غياب التواصل بين حاجة الذهن الى التماسك وبين فوضى العالم التي يعانيها الذهن ، والج������واب الواضح يكون اما باالنتحار او على النقيض من ذلك طفرة في الاليقين( ولعل افضل تجسيد لذلك نجده في مسرحيات صموئيل بيكت )1906-1989( س������واء في شخصياته المسرحية

ام اللغة العاجزة التي ادارها على السنة تلك الشخصيات .ويفي������د البير كامي من التراث اليوناني في جالء الش������عور بالعبث حين يشبه االنسان بسيزيف الذي حكم عليه بحمل صخرة شقائه الى االبد )فاالنس������ان يش������قى في غير جدوى ، ويجهد نفسه بالغ الجهد وجهده ضائع ويعمل اناء الليل واطراف النهار وال يبلغ من عمله ش������يئا »كل ما في الوجود عبث« وياليته ش������قى واجهد نفسه وعمل دون ان يش������عر ، اذن لم������ا احس بالعذاب ولما ادرك ان كل شيء عبث ، ولكن مصدر العذاب هو هذا الشعور او الوعي الذي ينتاب االنس������ان في بعض اللحظات النادرة في حياته ، اعني تلك التي يخلد فيها الى نفس������ه ويفكر في قيمة ما يعمل ، هناك تزلزله

هذه الحقيقة االليمة الرهيبة : »كل ما في الوجود عبث« ( .- فلس������فة التش������اؤم : يمثل التش������اؤم احد طرفي ثناية يقابل بها التفاؤل ، وقد آمن به بدرجات مختلفة كثير من الفالس������فة واالدباء والفنانين ، وقد يكون ش������اعر المعرة ابو العالء المعري )ت4( احد ابرز هؤالء الذين كانوا في متناول ثقافة حسب الشيخ جعفر االدبية

والفلس������فية على الس������واء ، ولهذا االتجاه ما يسوغه اذا نظر المرء ال������ى طبيعة الحياة وما فيها من ش������ر ، وما ت������ؤول اليه بعد الجهد والعذاب في نهايتها الى الموت الذي ال بد منه ، فالحياة هي رحلة الم تفضي الى الس������أم ثم الموت لذا هي )ش������ر يشهد به النظر في ماهية االلم واللذة ، االلم انفعال ايجابي هو ترجمة مفيدة للحياة ، واللذة هي ارضاء هذه الحاجة وتلطيف مؤقت لها( وهذا ما يؤكده ، بعد ان آمن به الفيلسوف االلماني شوبنهاور )1788-1860(الذي يعد فيلس������وف التشاؤم في الفلس������فة الحديثة فهو يرى ان )الحياة ش������ر ألنه ال يكاد االنسان يشعر براحة االلم والحاجة حتى يتملكه ش������عور بالس������آمة والملل مما يدفعه الى البحث عن شيء يعوضه عن ش������عوره بالملل والس������آمة ويبدأ في مواجه������ة المزيد من االلم … والحياة ش������ر ألنه كلما صعد الكائن العض������وي وارتقى زاد ما يقاس������يه من االالم وان زيادة معرفته لن تحل مش������كلة آالمه( النها تعني مزيدا من االطالع على هذه االآلم وقسوتها )وكلما زكا العقل ودق الش������عور اشتد االحساس بااللم فالم االنسان اكثر واشد من ال������م الحيوا ن ، لذا يتفاوت الناس في عدد االمهم وقوة ش������عورهم بها( ويتعزز الش������عور بالتش������اؤم كلما تقدم العم������ر وآذن باالفول )فالش������يخوخة تحرر صاحبها من العاطفة الحيوانية التي استبدت ب������ه ولم تتوقف ع������ن تحريكه حتى ذلك الوق������ت ، ومع ذلك ال يجوز لنا ان ننس������ى ان������ه بعد خمود هذه العاطفة فانه������ا تأخذ معها حبة الحياة ونواتها وال يبقى س������وى القش������رة الجوفاء ، وتتحول الحياة عندئ������ذ الى مهزلة بدأت بممثلين حقيقيين وانتهت اخيرا باش������باح آلية ارتدت مالبس������هم وحلت في مكانهم( وهذا ما يفسر لنا ابتعاد الش������باب عن الشعور بالموت )ففرح الشباب ومرحه ناجم عن اننا ال نرى الموت عندما نكون صاعدين الى ربوة الحياة ألن الموت في اس������فل الجانب اآلخر من الهضبة ، فاذا اقتربنا من نهاية الحياة ف������أن كل يوم يمر بن������ا يبعث فينا نفس االحس������اس الذي يحس به المحكوم باالعدام في كل خطوة يخطوها في طريقه الى المشنقة( .وأظن ان حس������ب ق������د قادته خطاه الواهنة ال������ى الجانب اآلخر من الهضبة وواجه الموت واحس به ، ان لم يكن في واقع الحال ففي رؤية الفنان والفن مهرب مؤقت من الشعور بالموت في اقل تقدير .

- الش������عراء السابقون : كل ش������اعر هو نتاج اسالفه السابقين ، واذا كان من غير الممكن عمليا تفكيك ذاكرة الش������اعر واستخراج م������ا اختزنته من الش������عراء الس������ابقين فأن من الممك������ن ان يحاط ببعضهم باالس������تدالل على ابرز آثارهم في نتاج الش������اعر الالحق ، وحال حس������ب حال غيره ، غير انه ينماز من س������واه بأنه يحسن إخف������اء ما تجود به ذاكرته ، بل هو احيانا ال يقدم ش������يئا واضحا يمك������ن رده بنصه الى مص������دره فهو مثقف يعي������د انتاج مقومات ثقافت������ه بما تمليه عليه رؤيته واس������لوبه الفنيان ، لذا نجد حس������ب يلتقي مع كبار ش������عراء العصر على س������بيل التمثيل ال الحصر : ت.س.الي������وت )1888-1965( الش������اعر االنكليزي الذي ربما يعد من اكثر الش������عراء اثرا في الحركة الشعرية العربية الحديثة )على ان تأثير اليوت االكثر اهمية في شعرنا الحديث لم يقف عند حدود االقتباس والتضمين بل جاوزه الى االثار البعيدة غير المباش������رة الت������ي منحت القصيدة العربية الحديث������ة اداءها الجديد فقد كانت قصائد اليوت اهم الصوى التي استعان بها شعراؤنا في الطريق المضبب المتعثر الفاصل بين التراث وبلورة المصطلح الش������عري الجديد كالفادة من االس������اطير والثقافة ورش������اقة التصوير ودقته والتكرار الموحي والمفارقات الدرامية والمنولوج واسلوب الدعاء والصلوات واس������تعمال نغمة الحديث وااللف������اظ الدراجة جنبا الى جنب مع االلفاظ المحافظة والتداعي السريع بين اللقطات وتقسيم القصيدة على مقاطع وحتى ش������ذوذ التراكي������ب الظاهري والجمع غي������ر المتوقع بين مواد من تجارب متباعدة بقصد احداث اثر كلي يوح������ي اكثر مما يقرر( ولكن حس������ب ال يلتقي م������ع ما التقى معه الش������عراء العرب حسب ، بل يجاوز ذلك الى نقطة اكثر اهمية هي شعور اليوت بخواء هذا العالم وحطة وخسته واليأس من صالحه اذ ينصب جل همه على الموت والشيخوخة وانعدام المحبة وتفكك الروابط االجتماعية وهو ما يجعل حسب – في ديوانه هذا في اقل تقدير – ينظر من الزاوية نفسها التي نظر منها اليوت الى الحياة وما فيها من الخراب يقود الى الموت االليم ، لذا نجد في الديوان مفردات كثيرة يمكن ارجاعها الى اليوت مثل : الس������أم والضباب

والقلق والحديث عن شيخوخة العالم وغيرها ...................................يتبع

[email protected]

كلمات و رؤىدراسة حتليلية في ديوان “الفراشة والعكاز” حلسب الشيخ جعفر «2»حسن احمد اللوزي

جامعة نايف واللغة العربية

د.حسن الخاقاني

مـرافـئ

ميسون أبوبكر[email protected]

اإلنس���ان ميوت ويبقى ذكره وعمل���ه يذكر به، وقد تبادرت ه���ذه املقولة إلى ذهن���ي وأنا أدخل الص���رح العلمي الفكري األمن���ي الكبي���ر » جامع���ة ناي���ف العربي���ة للعل���وم األمني���ة« الت���ي لقبه���ا أح���د احملاضرين ف���ي ندوتها الثالث���اء املاضي ب�»اجلامع���ة العربي���ة« أثناء ملتقاه���ا العلم���ي »دور التعليم واإلع���الم ف���ي حتقيق أم���ن اللغ���ة العربية«، والذي تش���رفت

بإلقاء ورقة د. بالل البدور نيابة عنه.ه���ذه اجلامع���ة تظل تذكر برج���ل األمن األول ال���ذي لطاملا كان له دور عاملي في مكافحة اإلرهاب وجتارب يحتذى بها،

رحمه الله فإن ذكره باق وصرحه يذكر به في كل حن.احل���وار ووس���ائل التواص���ل االجتماع���ي فتحت وس���ائل التواص���ل االجتماع���ي كم���ا ن���درك آفاق���ا رحبة للح���وار بن متعاطيها، ولعل شعوبنا العربية األكثر استعماال لها حسب استطالعات كثيرة، لكن هل يا ترى استخدمت بالشكل الذي ال يقتصر على التس���لية ومضيعة الوقت؟ هل استغل كونها مجاني���ة لذلك وقعت بيد الصغي���ر والكبير وكل أولئك الذين يعيقه���م التواص���ل بثم���ن؟ كي���ف اس���تغلت مجتمعاتنا هذه الوسائل وكيف كانت طريقة احلوار عبرها؟ ال ننسى أن هذه الوسائل نقلت أخبارا بسرعة البرق، بغض النظر عن صحة معظمه���ا أو عدم���ه، وكانت وعاء يتس���ع كل اآلراء الس���ريعة واآلنية التي تتلو كل حدث، وكانت املتنفس للكثيرين الذين وجدوا بها مالذا للتعبير و) فشة اخللق( على قولة إخواننا اللبنانين، كانت هناك ردود فعل سريعة وعنيفة دون حتري صدق اخلبر أو التأكد منه، حتى تلك األخبار األكيدة أخذت

لها بعدا آخر بسبب آراء ألشخاص متعنتن.وفي أحاين كثيرة حتولت هذه الشبكات حللبات تصارع وتقاذف االتهامات والكلمات التي ال تليق، ثم ألنه ال حسيب وال رقيب على األش���خاص الذين استعملوا أسماء مستعارة كخفافي���ش الظالم، فقد بالغوا في ردود أفعالهم وش���تائمهم

واتهاماتهم.نظ���ام اجلرائم اإللكتروني���ة الذي أقرته الدول���ة كان ملجأ لكثير ممن تضرروا من هذه الوس���ائل اإللكترونية التي ظن من يتعامل بها بخبث وعشوائية أنهم ناجون، وأنه من غير

املمكن تتبعهم.كانت وسائل التواصل اختبارا سقط به كثيرون، وأزيحت األقنع���ة عن وجوه قبيح���ة توارت خلفه���ا، وكان احلوار في فت���رات قليلة س���يد املوق���ف، احلوار ال���ذي كان من املمكن أن يك���ون ناجحا عب���ر هذا الفضاء الرحب الذي جعل من الكون

قرية صغيرة.عب���ر التويتر والفيس ب���وك أقفل االخت���الف أبواب حوار فتح���ت على قضاي���ا كثيرة، كما عرى أش���خاصا كنا من قبل نرسم لهم في مخيلتنا صورا تختلف عن واقعهم، فهل نقول ش���كرا لهذه الوسائل التي جعلت كل املسافات التي تفصلنا وهمي���ة؟ أم اذهب���ي بعيدا ع���ن متناولنا ألنها كانت وس���ائل لقط���ع تواصلنا العائلي ونش���وب النزاعات بن متعاطيها ؟ وق���د تع���دى على اس���تعمالها أعوام فهل أصب���ح لدينا ثقافة كافية الس���تعمالها؟ وكيف ميكن أن نقي أبناءنا شر ما تأتي به من أفكار كونها أبواقا سهلة لبعض املجرمن؟ كفانا الله شرها ومنحنا خيرها بإذنه وحمى أوطاننا وأوالدنا كل شر.

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ6الثقافية@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

عن الهموم الدستورية

ه���ل يمك���ن الق���ول بوجود فئة المثقفين أو االنتليجنس���يا في اليم���ن؟ وما أنماط العالق���ات والتفاعالت بين المثقف والسلطة والمجتمع؟ هدف هذه الدراسة هو البحث في المسار التاريخي لتشكل فئة المثقفين أو االنتليجنسيا في اليمن والتركي���ز عل���ى أدوار المثقفين في اإلنتاج المعرفي والعلمي في إطار عالقاتهم وتفاعالتهم مع محيطهم االجتماعي والسياس���ي، وهنا ال يدعى الباحث تقديم اإلجابة الش���املة وال اإلحاطة الكاملة بمجمل المتغيرات والعوامل التي يرتبط بها مس���ار تش���كل فئة المثقفين وأدوارهم المختلفة، نظرا لغياب دراس���ات امبيريقية في هذا المجال وغياب قاعدة البيانات والمعلومات الرئيس���ية حول المس���ألة الثقافية ودور المثقف خالل الخمس���ين عاما الماضية على األقل، ويزعم ة تحليلية أولية يعتمد فيها المنظور السوس���يولوجي، ووفقا لذلك تبرز صعوبات جمة الباحث أنه يحاول تقديم قراءأم���ام الباح���ث، تتزاي���د كما ونوعا في إطار تعقد وتش���ابك وتداخل المجاالت التي تحيط بالثقاف���ة والمثقف خاصة في

عصرنا الراهن، فال يمكن أن نضع حدود ثابتة تعين متى يبدأ الثقافي ومتى ينتهي السياسي، ومن غير الممكن تناول دور المثقف ونشاطاته بمعزل عن السياق المجتمعي العام بل وحتى بمعزل عن السياق االقليمي والدولي، وللتعمق في معرفة عوامل تشكل المثقف اليمني وأنماط عالقاته البد من معرفة: التطرف والعوامل الدقيقة التي أدت الى ظهور المثقف اليمني، األصول التاريخية للمثقفين، الخصائص المميزة لهم، الظروف السياس���ية والفكرية واالجتماعية التي يخضع���ون لها، الصراع االجتماعي السياس���ي الذي ينخرط فيه المثقفون ويش���اركون في���ه، الطرق والعوامل التي وعى فيها المثقف اليمني ذاته ومجتمعه واآلخر الغربي؟ إضافة الى فهم الفلسفة التأسيسية التي انبنى عليها ميالد وتطور ة األولية وإنما فئة المثقفين أو االنتليجنسيا في اليمن إذا جاز لنا قول ذلك؟ )كل ذلك ال ندعي القيام به في هذه القراء

سيكون موضع اهتمام خاص من الباحث خالل هذا العام (.

المثقف والسلطة والمجتمع »2«قراءة حتليلية أولية تبحث في أمناط العالقات والتفاعالت بني املثقف ومحيطه االجتماعي السياسي في مرحلة ما بعد الثورة

د. فؤاد الصالحياستاذ علم االجتماع السياسي المشارك

Page 7: 1782

وح������دت������ي ي������ا أم���������ا ب������ن ال���ش���ع���وبوح������دت������ي حت����ي����ا ب����ه����ا ك������ل ال���ق���ل���وب

أن������ت ن������ور ق�����د أض��������اء ل���ن���ا ال��������دروبق��������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وب

ق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وبوح��������دت��������ي أن�����������ت ل�����ل�����ع�����ن ال����ن����ظ����ر

وح�������دت�������ي أن���������ت ف�������ي ال�����ل�����ي�����ل س���م���رأع���ل���ن���وه���ا واس����م����ع����وا م���ن���ي اخل���ب���ر

ك�����ذوب ب����ال����وح����دة ال�����غ�����در أراد م�����ن ق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وب

زم�������ن ال���ت���ش���ط���ي���ر م�����رف�����وض وب����ائ����دك���ل���ن���ا ف�����ي خ����ن����دق ال�����وح�����دة س���واع���د

وح����اق����د غ����������دار أي م������ن ت����خ����ف ال س������وف ن���ش���ع���ل���ه���ا ل���وح���دت���ن���ا ح�����روب

ق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وبوح������دت������ي أن��������ت ف������ي ال����ظ����ل����م����ة ن����ور

أن����������ت ل����ل����ق����ل����ب ج��������م��������اال وس����������رورك���ل���ن���ا ف�����ي ح����ف����ظ وح����دت����ن����ا ح���ض���ور

ه�����روب أو ت�����خ�����اذل م�����ن م����ن����ا ل����ي����س ق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وب

وح������دت������ي أم����ن����ي����ت����ي م����ج����د احل����ي����اهم�������ن مت�����س�����ك ب����ي����م����ن واح�����������د ك����ف����اه

ف�����ت�����ع�����ال�����ى ال�������ل�������ه ج��������ل ف��������ي ع������اهك�����اش�����ف ال�����ض�����ر وغ������ف������ار ال�����ذن�����وب

ق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وبم�����اي�����و ال�������غ�������راء ي������ا م������ج������دا وع���ي���د

ن���ح���ت���ف���ل ف����ي����ك ون����ل����ب����س ل������ك ج���دي���دن����ح����ن ش����ع����ب ع����زم����ن����ا ع�������زم احل����دي����د

ن��خ��ش��ى اخل��ط��وب أو امل����وت ن��خ��اف ال ق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وب

وح������دت������ي ق������د ش����م����ل����ت ك������ل ال����وط����نع�����ان�����ق�����ت ص�����ن�����ع�����اء ب��������ال��������روح ع�����دن

وه�����ت�����ف�����ن�����ا ك�����ل�����ن�����ا ي�����ح�����ي�����ا ال����ي����م����نس����وف ت��ب��ق��ى وح���دت���ي ن��ب��ض ال��ق��ل��وب

ق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وبواه�����������م م�������ن ك���������ان ل�����ل�����وح�����دة مي���س

وح���������ق���������ي���������ر وذل�������������ي�������������ل وجن���������سوح��������دت��������ي ط������ه������ر ون��������������ور وق����ب����س

ق�����د ازاح����������ت وح�����دت�����ي ك�����ل ال����ك����روبق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وب

س��ئ��م ب�����ال�����وح�����دة امل��������س أراد م������ن ن����دم ب�����ال�����وح�����دة ال����ع����ب����ث أراد م�����ن

ص�������ارت ال�����وح�����دة ح��ق��ي��ق��ة ب���ع���د ح��ل��ماجليوب ش��ق ف��ي البعض يسعى كيف

ق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وبوح���������دت���������ي ج������ه������د وب��������������ذل وع�����م�����ل

وح��������دت��������ي ص������������ارت ل�����ل�����ع�����رب م���ث���لوه����������ال ال����ن����ص����ر ب������ال������وح������دة ك��م��ل

وان���ت���ه���ى ب���ال���ف���ج���ر أس��������رار ال����غ����روبق�������د ت������وح������دن������ا ش�������م�������اال وج�����ن�����وب

ال����ك����ام ف����ي����ك ي���ن���ت���ه���ي ال وح������دت������ي وح��������دت��������ي م�����ج�����د وذخ�������������ر وس��������ام

وح��������دت��������ي أن����������ت ل����ل����ش����ع����ب ن����ظ����امأن�������ت ف������ي م���ه���ج���ت���ن���ا حل�����ن�����ا ط������روب

قد توحدنا شماال وجنوب

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] @7 الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـالثقافية

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

د. عبدالعزيز المقالحومضـات

العرب والبحث عن الزمن الضائع

� وزير الثقافة واإلعالم في اململكة العربية السعودية

فوح الياسميند.عبدالعــزيز خوجـة٭حمدي محمد الرازحي

أحلى الكالم

شهقـــة الــريح

تصفــــــــو وتغــــضــــبالتبدي لـنـــــــــــا ســـــــببا

وحــــــــني أعتـــــــــــبال ترضـــــى لنا عتبــــــا

أمــــا اذا رضـــــــيـــتنـــــام الهـــوى ثمــــــال

حـــــــتى اذا غضــــــبتثـــــار الورى غضــــــــباتكــــــــــــاد تفقــــــــــدنيعقلــــــــــــــي وذاكرتيلكـــــــــــــن قلبي بهــــــاولهـــــــــــــان مــا تعبــــــاكأنهـــــــــــا شـــــــــــــهقة

للــــــــــــريح مرســـــــــــلةوالبحــــــــر عانقــــــــــــها

فموجــــــــــــــه اصطخــــباأو تـــــــــــارة آهـــــــــــــة

للكــــــــــــــــون حاملــــــــــةحــــــــــــن املســـــــــــــاء لها

في نشــــــــــــــــوة طربـــــــــــــــاأو أنهـــــــــــا لليــــــــــــالي

احلــــــــــــــــب أ غنيـــــــــــــــةمــــــــــــــن يكبـــــــــــح الشــــوقملــــــــا تشـــــــــــــــــعل اللهبــــــــــا

كــتبـــــــــت عهــــــــــــدا لهــــــــــــاروحـــــــــــــــي تـــــــــــــــرد د هاحلـــــــــــــب في ســــــــــــفره

ملــــــــــــــا رأى كتبـــــــــــــــــالم أمــــــــــــــح حبـــــــــــــا لهايومــــــــــــــا أ كا بـــــــــــــــــده

أو أطلـــــــــــــــــــب الـــــــــــــــدربســــــــــــــلوانا لهـــــــا هربــــــــــــا

الوحدة ينبوع حياة

منزلة العلم والتعليم في اإلسالمصالح محمد باكرمان

إن للعل������م والتعلم والتعليم في دين اإلس������ام وعند أمة اإلس������ام منزلة رفيعة ومكانة عالية، ليس������ت في دين م������ن األديان وال عند أمة

من األمم.وحس������ب دي������ن اإلس������ام وأمة اإلس������ام دالل������ة على ذل������ك أول آي������ات نزل������ت من الق������رآن الكرمي على محم������د صلى الل������ه عليه وآله وس������لم، وهي اآلي������ات في صدر س������ورة العلق، قال الل������ه عز وجل:نسان حيم )اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق اإل حمن الر بسم الله الرنسان ما لم يعلم( من علق. اقرأ وربك األكرم. الذي علم بالقلم. علم اإل

]سورة العلق: 2- 5[.فهذه خمس آي������ات في واحدة منها فائدة ت������دل على فضل العلم

والتعليم:فف������ي اآلي������ة األول������ى أم������ر بالق������راءة الت������ي ه������ي وس������يلة العلم واحلض������ارة واملدني������ة، وف������ي افتت������اح القرآن به������ذه الكلم������ة داللة كافي������ة عل������ى أن أمة الق������رآن هي أمة العل������م واحلض������ارة والرقي،

وهذا ما كان يوم كانت األمة متعلقة بالقرآن.- وف������ي اآلية الثانية خبر عن أصل خلق اإلنس������ان وأنه من علق، وفيه إش������ارة إلى أهمية معرفة احلقائق وأصول األشياء، وال يتم ذلك

إال بالبحث العلمي الدؤوب.- وف������ي اآلية الثالثة نص على أن موهب������ة القراءة من أعظم دالئل

تكرمي الرب جل جاله.- وفي اآلية الرابعة إش������ادة بالقلم والكتابة وأن القلم هو وس������يلة

التعلم.-وفي اآلية اخلامس������ة خبر عن أهلية جنس اإلنسان للتعلم، وأن التعل������م ليس خاص������ا بفئة أو طبق������ة أو جنس ؛ بل ه������و عام جلنس

اإلنسان وحق من حقوقه.تلك ه������ي اآليات التي افتتح������ت بها نبوة محمد صل������ى الله عليه وآل������ه وس������لم، وهي كافية مل������ن تأمله������ا ملعرفة طبيعة هذه الرس������الة، وفيه������ا الدالل������ة الكافي������ة للتنبؤ مب������ا س������تكون عليه أمة اإلس������ام.ولم يطل العهد بالنبي صلى الله عليه وآله وس������لم حتى أنزل الله عز وجل عليه صدر س������ورة القلم، سورة خاصة سميت باسم القلم أنزل

الله على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم في صدرها:حيم )ن والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة حمن الر بس������م الله الر

جنون( ]سورة القلم:1- 2[. ربك مبفأقس������م الله عز وجل فيها بالقلم وأقسم فيها مبا يسطره اخللق ويكتبونه، والقس������م بالش������يء تعظيم له ورفعة، فكيف إذا كان من رب العاملني ج������ل جاله، فهذا تعظي������م من الرب س������بحانه وتعالى للقلم

والكتابة به.وإذا تأملن������ا العم������وم ال������ذي ت������دل علي������ه »م������ا« في ق������ول الرب س������بحانه )وم������ا يس������طرون( علمن������ا يقين������ا أن التعظي������م ف������ي اآلية لعم������وم الكتابة والعلم الناف������ع، وليس ذلك خاصا بالعل������وم الدينية.وثمة ش������يء آخر في اآلية ي������دل على مكانة العلم في رس������الة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك هو الربط بني املقسم به )والقلم وما يسطرون( واملقس������م عليه )ما أنت بنعمة ربك مبجنون( فاملقسم عليه هو صدق رس������الة محمد صلى الله عليه وآله وس������لم وكذب الدعاوى واالفتراءات التي توجه له ولرس������الته، فأقس������م الله ع������ز وجل بالقلم والكتابة واملكتوبات على صدق رس������الة محمد صل������ى الله عليه وآله وس������لم ورد دع������اوى املبطلني حولها، وفي ذلك دالل������ه ظاهرة على أن

العلم يؤيد رس������الة محمد صلى الله عليه وآله وس������لم ويتضافر معها للوصول إلى احلقيقة، وحسبك بذلك دليا على أهمية العلم والتعليم في اإلس������ام فهو ركيزة أساس������ية من ركائز صدق الرس������الة، وهذا بخاف األديان التي وقعت اخلصومة بينها وبني العلم حتى جئ أبناء ذلك الدين إلحداث مذهب الفصل بني الدين واحلياة )العلمانية(، ذلك الفصام النكد، وأما اإلس������ام فلم يكن أبناؤه بحاجة إلى ذلك ؛ ألنه دين ال يقبل أي ش������يء يتنافى مع احلقائق العلمية الثابة، ألنها خلق الله كما أن الدين وحي الله وال ميكن أن يتناقض ويتضاد وحي الله

عز وجل مع خلقه.وتتوالى آي������ات القرآن بعد ذلك في فضل العل������م والعلماء، وفي احل������ث على التفكر والنظر في آيات األنف������س والكون بحيث ال يتأتى لن������ا أن نلم بها في مقام واحد، فمن اآليات في فضل العلم والعلماء

هذه الطائفة من اآليات:قال الله عز وجل: )قل هل يستوي الذين يعلمون والذين ال يعلمون

ر أولو األلباب( ]سورة الزمر: 9[. ا يتذك إنوق������ال الله عز وج������ل: )يرفع الله الذين آمنوا منك������م والذين أوتوا

ا تعملون خبير( ]سورة املجادلة: 11[. العلم درجات والله مبواب واألنعام مختلف ألوانه وق������ال الله عز وجل: )ومن الناس والدا يخش������ى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور( ]سورة كذلك إن

فاطر: 28[.وق������ال الل������ه عز وجل في األم������ر بالنظر: )ق������ل انظروا م������اذا في ذر عن ق������وم ال يؤمنون( ������ماوات واألرض وما تغن������ي اآليات والن الس

]سورة يونس:1- 10[.وقال الل������ه تعالى: )أفا ينظ������رون إلى اإلبل كيف خلق������ت، وإلى ب������ال كيف نصبت، وإلى األرض كيف ������ماء كيف رفعت. وإلى اجل الس

سطحت( ]سورة الغاشية:17 -20[.ويت������وج النبي صل������ى الله علي������ه وآله وس������لم ذلك بجع������ل العلم عب������ادة توص������ل إلى اجلنة، فعن أب������ي هريرة رضي الل������ه عنه قال: قال رس������ول الل������ه صلى الل������ه عليه وآل������ه وس������لم »ومن سلك طريقا إلى اجلنة« رواه مس������لم. به طريقا له الله يلتمس فيه علما، سهل

وأكثر من ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وس������لم جعل طلب العلم فريضة من الفرائض الدينية، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رس������ول الله صلى الله عليه وآله وسلم: »طلب العلم فريضة على

كل مسلم« رواه ابن ماجه.وم������ن أعجب ما جاء في الس������نة في فض������ل التعليم حصر النبي صلى الله عليه وآله وس������لم وظيفته في التعليم، ففي احلديث التعليم وسيلة العلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وس������لم قال: »إن الله لم يبعثني معنتا، وال متعنتا، ولكن بعثني معلما ميسرا« رواه مسلم، فحصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وظيفته ف������ي التعليم وحده، وفي هذا أعظم الداللة على ش������رف هذه الوظيفة

وعلو مكانتها.ولقد فهم س������لفنا الصالح واملس������لمون األوائل ه������ذه النصوص وغيرها من النصوص احملفزة واحملركة للعلم وطلبه وتعليمه فأخذوا يتأمل������ون في نصوص الكتاب والس������نة، وفي آي������ات الله املخلوقة في األنف������س واآلفاق فأثمر ذلك تراثا عظيما ورثوه لنا ولعموم البش������رية س������واء منه التراث التش������ريعي أو التراث الثقافي واألدبي أو التراث العظيم ف������ي العلوم التطبيقية والعلوم اإلنس������انية، ونتج عن ذلك تلك احلض������ارة العظيم������ة واملجد التلي������د احلضارة اإلس������امية واملدنية

اإلسامية التي لم ينزل العالم ينهل من معينها النابض إلى اليوم.

لك������ن الناظر في حال األمة اليوم ي������رى تخلفها ووقوعها في ذيل األمم، والس������بب الرئي������س لذلك ه������و عدم أخذها بأس������باب التحضر والتقدم والرقي، وأس������اس ذلك عدم اهتمامها بالعلم والتعليم، ولقد كانت بداية ذلك االنحطاط بترك العناية بالقرآن واالهتمام به، القرآن ال������ذي كان هو املش������عل احلقيقي حلركة العلوم اإلس������امية وظهور احلضارة العربية اإلس������امية، وبدال من استلهام احلضارة والرقي من منطلقات القرآن وتوجيهاته التي جتعل العلم شيئا مقدسا وعبادة وقربة، والتعلم فرضا ش������رعيا أخذ بعض أبناء املسلمني يبحثون عن طري������ق للعلم والتحضر عن طريق التغري������ب واالتباع األعمى للغرب،

فكانت النتيجة هو هذا احلال.وإذا أردنا أن نعيد للمسلمني مجدهم ولألمة مكانتها فعلينا أوال

أن ننطلق من منطلقات القرآن التي من أهمها:- إن العلم النافع عبادة يتقرب بها إلى الله عز وجل س������واء كان العلم دينيا أو دنيوي������ا. وانطاقا من ذلك فابد لبذل األموال الكافية

واجلهود الكافية لتحقيق هذه العبادة العظيمة.- إن طل������ب العل������م النافع فريضة على كل مس������لم ومس������لمة كل بحس������به، والعلوم الدنيوية النافعة من فروض الكفايات كما نص على ذل������ك الفقهاء. فابد م������ن توعية املجتمع بهذه احلقيق������ة والبد لتوفير املناخ املناسب لذلك واملتطلبات الضرورية لتعليم كل مسلم ومسلمة.

- إن وظيفة التعليم هي وظيفة األنبياء واملرسلني، وحسب املعلمني فخ������را أن النبي صلى الله عليه وآله وس������لم ق������ال: » إنا بعثني ربي ميس������را ومعلما «. رواه مس������لم. وانطاقا من ذلك ال بد لرد االعتبار

للمعلم وتنزيله منزلته الائقة.- إن التعب������د لل������ه بهذه العبادة، والقيام به������ذه الفريضة، واملنزلة العظيمة الت������ي جعلها الله عز وجل للعلم والتعلي������م تتنافى كليا مع ظاهرة الغش الس������يئة، ذلك الس������رطان اخلبيث الذي يأكل في جسد العل������م والتعليم، وال مناص من إجراء عملية جراحية إلزالة ذلك الورم اخلبيث ولو كان ذلك مؤملا للجس������د ولكنه بعد ذلك س������يتعافى متاما، فابد من حملة قوية وتوعية تامة بخطورة هذا الورم اخلبيث )الغش( حتى يقتنع كل أعضاء العملية التعليمية من مسؤولني ومدراء مدارس ومدرس������ني وطاب بأن ال مناص من إجراء تلك العملية وإن صاحبها ما صاحبها من صراخ وألم ومعاناة وغياب عن الوعي لفترة؛ ألن في

ذلك إنقاذ حياة التعليم.- من أس������اس االنطاق من منطلقات الق������رآن أن ال نتخذ الغرب الكافر دليلنا أو مستش������ارنا في هذه النهضة، فإنه ال يريد خيرا بنا وال يألوا جهدا في إفس������اد أمرنا كما أخبر احلق س������بحانه وتعالى

في القرآن بقوله:ها الذين آمنوا ال تتخذوا بطانة من دونكم ال يألونكم خباال )ي������ا أيم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر وا ما عنت ودنا لكم اآليات إن كنتم تعقلون( ]سورة آل عمران: 118[، فحرم قد بيالله عز وجل على أهل اإلميان أن يتخذوا بطانة وأمناء ومستش������ارين مقربني ممن سوى املسلمني، وبنين علة ذلك بقوله: )ال يألونكم خباال(.. أي ال يقصرون في إفساد أمركم.. وال يعني ذلك بحال أن ال نأخذ ما عندهم من حقائق علمية ومكتشفات فهذه أشياء ال نسب لها واحلكمة ضال������ة املؤمن أينما وجدها فه������و أحق بها، ولك������ن ال يؤمتنون على أخ������اق وال على ثقافة وال على الطرق املوصلة للنهضة واخلروج من األزمات؛ ألنهم ال يؤمتنون على ذلك كما أخبر ربنا سبحانه وتعالى.

http://www.salehbakrman.com

التنوع اإلنسانيمن������ذ بدء التاري������خ والكائن البش������ري مغ������رم بتمجيد الذات وإقصاء اآلخر متجاها بذلك حقيقته الوجودية املبنية على كونه كائن اجتماعي بطبعه، ال تستقيم أمور حياته إالن في ظل منظومة

متكاملة من العاقات اإلنسانية والشراكة االجتماعية.واملتتب������ع لصفحات التاريخ ال يجد س������وى ص������ور الصراع الدامي بأش������كالها املتعددة ثقافيا ودينيا وسياس������يا واجتماعيا ليس على مس������توى املجتمع الواحد أو األمة الواحدة ،ولكن على مستوى الدول واجلماعات ،وكأنها مبفرداتها الدموية املتوحشة ج ل������ه صامويل هنتنغت������ون من صدام اس������تباق تاريخ������ي ملا رون

احلضارات ووقوعه احملتوم. لقد انعكست تلك النزعة اإلقصائية املتفردة بظالها احلالكة عل������ى واقع املجتمعات اليوم وأس������همت مجموعة من العومل في تأجيج الصراعات واخلافات ،وأشد تلك العوامل وطأة وأكثرها تأثي������را تلك العوام������ل التي اتخذت من اخلطاب������ات الدينية مطية لتحقيق مآربها وزرع بذور الش������قاق واخلاف بني بني البش������ر وترس������يخ قيم املفاضلة على أس������اس الع������رق والقومية والفكر

واملعتقد.لقد وصلنا إلى مرحلة تس������عى كل طائفة فيها بل كل أمة بل كل حضارة إلى إس������قاط منظورها احلضاري ورؤيتها الفلسفية على اآلخر على أساس أنها متثل معنى الرقي والرفعة والعظمة ،وأنها املنبر الوحيد الصادح باسم احلق واملترمن باسم احلقيقة ،وهذا ما يبرر في كثير من األحيان اس������تخدام القوة العسكرية وتوظيف لغة الساح إلقصاء اآلخر وإرغامه على تقبل إماءات

الذات املتعالية املتألهة بفرادتها وأنانيتها املطلقة.وما أحوجنا في كل هذه األوضاع املتوترة إلى إش������اعة روح التسامح والوفاق ونشر ثقافة التاقح الثقافي واملعرفي اخلاق ،ليس على مس������توى الطوائف املتبانية في إط������ار األمة الواحدة والعقي������دة اجلامعة ،ولكن في أط������ار األمم املختلفة واحلضارات املتعددة ،حتى ينش������أ من ب������ني ركام الص������راع الطبقي املتمايز جيل يؤمن بضررة التنوع اإلنس������اني اخلاق ويعترف بالتعددية كضرورة فطرية طبيعية ،وحينها س������وف ن������درك أهمية التوازن بني الذات اآلخر وأثره في في ترس������يخ قيم التسامح والتعايش الس������لمي ،وهذا ما سوف يعزز التنمية الشاملة ملجتمعنا ويحقق

ازدهارها.وإذا كان الغ������رب بقيمه املادية البحت������ة ومنظومته الفكرية قد استطاع أن يجسد هذا املبدأ اإلنساني - التنوع اخلاق- فإننا كمجتمعات إس������امية أول������ى بتأكيد هذا املب������دأ كقيمة أخاقية ومطلب أساسي دعت إليه الشريعة اإلسامية، وأنا أعتقد جازما أن اجلميع يدرك أن سبب معاناتنا كمذاهب وأحزاب وتنظيمات قبلية واجتماعية يرجع إلى عدم التزامنا مببادئ الدين اإلسامي الذي يدعو إلى التس������امح واإلخاء والتعاون والتكافل والتكاتف واالعت������راف باآلخر وتوظيف االخت������اف وتبيان الرؤى في إثراء الفكر والنهوض بالوط������ن ،باإلضافة إلى تهينب اجلميع وخوفهم من تقدمي التنازالت إلرس������اء دعائم املجتمع الواحد املتماس������ك خوفا على ضياع املصالح الش������خصية واملناف������ع املادية ،وهذا خطأ فادح ،فتعاون اجلميع وتراحمهم وتس������امحهم سوف يوفر الكثير من الفرص للعمل واإلنتاج ،ويجنب الباد والعباد ويات

التطرف والتشدد ومخاطر اإلقصاء وجتاهل اآلخر .امتنى أن تتحول منابرنا اإلعامية إلى مصدر فاعل لنش������ر ثقافة التس������امح ونبذ العن������ف والكراهية وترس������يخ قيم التنوع

اإلنساني القائم على احلب والوئام.

تذكرت - واحلديث عن الزمن العربي الضائع - مقاال قدميا كنت قد كتبته في أواخر الس������تينات من القرن املنصرم، وكان عنوانه كما الزلت أتذكر »عاقة إنسان العالم الثالث بالزمن«، وقد وصفت فيه هذا اإلنسان بأنه واحد من ضحايا الغيبوبة الفكرية، ال ينظر الى الس������اعة، وال يسأل كم تكون، وال يعرف اس������م اليوم وال اسم الشهر، وال كيف متر األعوام، وه������و لذلك كله ال يرى أي معنى للزم������ن الذي يقاس باألفعال وما حتققه من منج������زات، وليس مبا يحكيه من كام أو يتصوره من أحام، وأتذكر أيضا أنني تأملت كثيرا بعد نش������ر املقال، وملت نفس������ي على كتابته وعلى ما ورد فيه من مبالغة، لكنني اآلن، وأنا اس������ترجع في الذاكرة ذلك املقال وقسوته، أحتسر على أملي ومحاسبة نفسي على قول حقيقة ماتزال ماثلة

في حياتنا، تؤكد كل حرف قيل في ذلك املقال القدمي.صحيح أن ش������عوبا وأمما من العالم الثالث، وأن بش������را كثيرين ممن كانوا ينتس������بون الى ه������ذا العالم بصورته املنهكة املش������لولة خرجوا من دائرت������ه، وجنحوا في أن يحققوا في العق������ود األخيرة إجنازات جتعلهم يقفون م������ع أبناء العالم األول بجدارة، غير أن البقية الباقية من س������كان العالم الثالث، ونحن - لألس������ف- منهم، مات������زال تتجرع مرارة موقفها

املتخاذل من الزمن، ومن إهدار الوقت في ال ش������يء، وعندما يعود اليها وعيها ال تعمل ش������يئا سوى الهجوم على الزمن، ووصفه بأردأ الصفات، كأنه هو املس������ؤول عن حالها وعن ما تعانيه من إحباط واغتراب عن زمن اآلخرين، في حني أنه - أي إنسان البقية الباقية من سكان العالم الثالث- مايزال محافظا على نظام حياته الرتيبة اململة، وهو بذلك املس������ؤول األول واألخير عن تخلفه، وعن ما يلقاه من معاناة قاسية على أكثر من صعيد.

وأتذكر أنن������ي عندما قرأت رواية »البحث عن الزمن الضائع« للروائي الفرنس������ي »مارسيل بروس������ت«، وهي الرواية التي ش������كلت - كما يقول النقاد الغربيون ومن تابعهم من نقادنا العرب - بداية مس������ار جديد في كتابة الرواية، أنني توقفت عند عنوان هذه الرواية طويا، وتس������اءلت هل بدأنا نحن العرب نش������عر بأهمية البحث عن الزمن الضائع الذي يعكس غيابه حالنا، وما صارت إليه أمورنا في مناح كثيرة، وقلت لنفس������ي: إذا كان مارسيل بروس������ت قد هدف من وراء هذا العمل الروائي البديع الى تش������خيص ضياع الزمن في العمل الروائ������ي اجلديد، حيث تبدو أحداث الرواي������ة خارج نطاق الزم������ن، أو أنها با زمن محدد، فإن عنوان الرواية يش������ير الى تش������خيص حالة الضياع في واقعنا، ويح������ث على ضرورة

البح������ث عن الزمن ا ملفقود ويحفز على مواجهة حالة الضياع وما حتمل داللته من رمز وإيحاء بإسقاط كل رغبة في إدراك أهمية الزمن، وضرورة

النقاط كل ساعة من ساعاته وكل دقيقة من دقائقه.وال أظ������ن أن عبارة مث������ل عبارة »قتل الوقت« التي تتردد على ألس������نة الغالبي������ة العربية، ميكن أن تخطر على بال إنس������ان ف������ي العالم املتقدم، فالوقت بالنسبة لهذا األخير ثروة ورأس مال، وال جتوز بعثرته أو التفكير في قتله، ال من باب املجاز وال من باب احلقيقة، كما يتم ذلك في أقطارنا وف������ي حياتنا اليومية، حيث يتم قتل كل ش������يء حقيق������ة ال مجازا، ولوال االس������تثناءات النادرة املتمثلة في بعض العم������ال وبعض الفاحني، وفي بع������ض ناذج من املواطنني، لكان عاملنا املتوقف عن احلركة نوذجا من أهل الكهف؛ قبل أن يكتش������فوا أنه������م ناموا يوما أو بعض يوم، وفي هذا الصدد ليس من اليقظة في قاموس احلياة الناشطة أن يستيقظ اإلنسان ليأكل ويش������رب وميارس الس������ير، ويتزوج وينجب وال ينتج، اليقظة أكبر من ذلك النش������اط الغريزي وأوس������ع من ذلك الذي يتساوى فيه اإلنسان

مع احليوان.والافت أن اإلنس������ان العربي يقتني أثمن الس������اعات وأفخرها، ليس

ملساعدته على حس������اب الوقت، وكيف ينبغي أن ال مير من بني يديه دون أن يترك أثرا عليه، وإنا يقتني هذه الساعات الفاخرة وميأل بها جدران منزله ومكتبه للزين������ة والتفاخر، وما الوقت اال آخر ما يفكر فيه، إن كان حقا ميارس التفكير أو يخطر الوقت على باله الفارغ أو باألحرى احملشو مب������ا ال يحت������اج الى وقت، لق������د كانت الصني الى وقت قري������ب من العالم الثالث، وكان األفيون قد وضعها في مرحلة الغيبوبة، وكذلك الهند كانت جزءا أساسيا من العالم الثالث مباينها وفقرائها ومنبوذيها، ثم حتركت الصني وحتركت الهند، وما أظن أن دارسا - مهما كان حظه من اجلهل- ميكن له اآلن أن يحشر هذين البلدين في قائمة العالم الثالث، فمتى إذا، يدركنا احلظ ويلقى بنا بعيدا عن هذه القائمة الس������وداء، ويجعلنا ننجح

في بحثنا عن الزمن الضائع؟

قاطرة الثورة مضت نحو نوافذ المستقبل فالعودة لحملة المشروع االستعماري والحكم اإلمامي البغيض

العيد الـ52 « لثورة الـ26 من سبتمبر ..

شعر/ حسن علي محمد القرون

Page 8: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ8استطالع@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

< البداية كانت مع األستاذة الهام ابو بكر تربوية.. قالت: أقول ل���ك أننا تعبنا من األزمات واحلروب وإننا األكث���ر تض���ررا مم���ا يح���دث وما قد ح���دث س���ابقا من أح���داث فنحن األمهات واألخ���وات والزوجات والبنات مل���ن يذه���ب ضحية ه���ذه احل���روب ونحن م���ن نضحي دائما بالغالي والرخيص فهذه املشاحنات التي حتدث ف���ي الب���اد قد ت���ؤدي إل���ى احل���روب أو االقتت���ال فيما بيننا البني ال نكس���ب منها ش���يئا ال جنني منها س���وى اخلسائر تلو اخلسائر سواء في األرواح أو املعدات أو في املباني وليس بعدها سوى اخلراب والدمار لوطننا

احلبيب.فأنا لم أنس بعد أحداث 2011م إلى اليوم ولم تنته بعد مآسيها فهي كاملرض الذي يعالج وال يستأصل من جذوره ومازلنا نعيش في خوف وقلق ومازال البعض مصاب���ا بحاالت نفس���ية وم���ازال أطفالنا كلما س���معوا إط���اق ن���ار يصرخ���ون م���ن اخل���وف احل���رب احل���رب فلنذه���ب إل���ى الب���اد وم���ازال ال يوج���د ام���ن وال أمان ومازال العس���كر يقتلون بدون س���بب يذكر وبدون وجه حق فقط ألنه عس���كري وال يعلم من غرميهم ومازال من ترك���وا أعماله���م يبحث���ون عن عمل.. فلم���اذا نرجع إلى نقط���ة الصف���ر ونع���ود إلى ما قب���ل احل���وار.. ألم تلتق األط���راف كلها في احلوار الوطن���ي ومت احلوار وخرج مبخرجات.. فلماذا هناك من يريد أن يعيدنا إلى الوراء وهذا الرجوع لن جنني منه شيئا نحن نعم متضررون م���ن الغ���اء ورفع األس���عار ونح���ن من ندف���ع الثمن في احلالتني س���واء رفع األسعار أو احلروب لكننا ال نريد الدم���ار وال اخلراب ال نري���د حربا أهلية بيننا اليمنيني ألنها ال تبقي وال تذر ونتمنى إال حتصل إن شاء الله.

فكروا بخير البلد< رقي���ة عب���د الولي قال���ت: إن ما يح���دث في الباد لي���س صحيح���ا وال يجب أن ننجر وراءه فهو س���يؤدي بالب���اد إل���ى الهاوية فأنا لم أكن أح���ب األخبار إطاقا أم���ا اآلن أصبحت انتظر متى موع���د األخبار ألرى إلى أين س���وف يوصلنا العناد وأظل ادعي أن الله يهديهم ويبعد عنا احلروب فلم اعد أفكر ال بغاء األس���عار وال بتدبير ما نحتاج إليه من األش���ياء وال بكم هي بل أفكر م���اذا س���وف يح���دث للباد والله يس���امح م���ن يجيبوا األخب���ار ل���م يجيب���وا لن���ا س���وى الرع���ب والقل���ق وكل واحد يتهم الثاني ويس���ميه مبس���ميات عديدة من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى أنني أحيانا لم اعد

أصدقهم وأحس أنهم سبب املشاكل.فأنا ادعوا الش���عب اليمني إل���ى التآخي والتصالح كفانا حروبا وآالما تعبنا حروبا وخوفا وتفكيرا مباذا س���يحدث لم نعد نفكر س���وى باألسوأ وال نتوقع اخلير وال نفك���ر س���وى باحلرب وصدقي من كث���ر تفكيري بها طرحت حق الس���فر إلى الباد حتت املخدة »الوس���ادة« من اجل أبنائي يكفيهم األحداث السابقة واخلوف مما حص���ل م���ازال مؤثر فيهم إل���ى اليوم.. يا ش���عب اليمن

فكروا بخير البلد واجتهوا ألعماره ال لتدميره.

لنحتكم إلى العقل< أم عدن���ان قال���ت: لنحتكم إلى العقل فالذي يحدث اآلن لي���س ف���ي مصلح���ة اح���دا وال يرض���ي اح���دا فهذا س���وف ي���ؤدي إل���ى اخل���راب ولن نكس���ب أي ش���يء بل س���وف نخس���ر الكثير والكثير فلم���اذا ال نقف ولو ملرة واحدة سواء كنا رجاال أو نساء ويسأل نفسه أو غيره

ماذا جنينا من احلروب السابقة؟ وأن���ا كام���رأة اك���ره املش���احنات واحل���روب لم جنن منها شيئا ولن جنني، فنحن ال نحارب يهودا بل نحن ميني���ون ومس���لمون ول���ن نقيم من احلرب م���ع بعضنا البع���ض دول���ة بل نق���وم بتخريبها ولن نطل���ع بنتيجة ول���ن تطلع لن���ا طالعة فنح���ن وقعنا بيد م���ن يلعب بنا ويري���د خراب أرضنا، فأرضن���ا ارض اخلير وخيراتها س���وف تكفي الكل ل���و عرفنا نحافظ عليها ونس���تغلها ص���ح.. فلنعي ما يحدث حولنا ونفكر بعقولنا ولنخرج احلكم���ة اليماني���ة فنحن من ق���ال فينا الرس���ول األكرم »أتاك���م أه���ل اليمن ه���م ارق قلوب���ا وارق أفئدة اإلميان

ميان واحلكم���ة ميانية« فنحن األرق أفئدة فلماذا ندمر مينن���ا وألج���ل م���اذا.. فلنت���رك املش���احنات والعصبية ولنتآخ���ى ولنتعايش مع بعضنا البع���ض فنحن أبناء بلد واحد ودين واحد وديننا دعانا إلى أن نكون إخوة ولي���س أع���داء.. فإذا مضين���ا باملش���احنات واملهاترات وأصب���ح كل واح���د مع فريق أو طائف���ة أو حزب أو من اج���ل املال هنا نس���عى خل���راب الباد فنح���ن أصبحنا إخ���وة ف���ي البيت الواحد نتصارع م���ن اجل ماذا؟! الله اعل���م، فلقد صبرنا على ارتفاع األس���عار س���نني وأياما وال نري���د حروب���ا صحي���ح أن ارتف���اع األس���عار أهلكنا لكنن���ا نكره احل���روب فهي أكثر دمارا م���ن الغاء اللهم أصلح اجلميع واهديهم إلى صاح الباد والى ما فيه خيره���ا وابعد عنا األع���داء وأحفظ ميننا فهي بلد خير

وبلد معطاء مهما فعلوا بها.

نكره احلروب و ضد العنف< نس���رين قاسم قالت: ما يحصل في بادنا ال يسر ع���دو وال حبي���ب ونحن ضده وإن ش���اء ل���ن يحصل إال كل خي���ر ولنجع���ل األمل أمامنا ونتف���اءل باخلير جنده ولندع جميعا من اجل اليمن واليمنيني فما يحدث اآلن لن يس���تفيد منه س���وى أع���داء اليمن الذي���ن ال يريدون خي���را له���ذا البل���د وال يريدون���ه أن ينه���ض أب���دا ب���ل يريدون���ه مينا متخلفا فقط���ع الطريق أو إرعاب الناس ليس من أخاق املسلم والتظاهر السلمي ليس ممنوعا ب���ل هو حق واملرأة س���واء كانت متعلم���ة أو أمية تكره احل���روب و ض���د العنف بكل أش���كاله وصوره وهي من

تدف���ع الثمن دائما واألكثر تض���ررا ومهما كانت قوتها أو ش���جاعتها إال أنه���ا ال تري���د األزم���ات ال نريد زراعة

الكره بل نريد زراعة احملبة والسام.صحي���ح أن امل���رأة عل���ى م���ر التاري���خ انخرط���ت ف���ي الكف���اح املس���لح وقدمت التضحيات وس���وف تقدم املزيد ولك���ن بالعق���ل واحلكمة إال إننا نقول آن األوان لإلصاح وتعمي���ر الب���اد فلق���د ولى زم���ن اجله���ل والتخلف وهذا عصر العلم والثقافة ولننطلق لعهد جديد ولنتعايش مع بعضن���ا البعض كما دعانا ديننا اإلس���امي ولنبحث عن الطرق التي تؤدي إلى األمن واألمان واالستقرار ولنترك التحس���ني الش���كلي ولنبحث ع���ن اجلوه���ر ولنبتعد عن الشعارات الكاذبة وعن احملرضني الذين ال يريدون لليمن االزدهار والتطور ولنبحث عن مصلحة الوطن وليس عن املصلح���ة الش���خصية فمصلحة اليمن ف���وق كل املصالح ولنع���د مج���د اليم���ن وال نكون كما يقال مي���ن مصالح كل يبح���ث ع���ن مصلحته أو اجل���ري وراء امل���ال فنحن دولة واحلم���د لله غنية بثروتها فلنتحد ونس���تخرجها لنعش بكرام���ة ونقول ال للحرب واالقتتال ال للدخاء بيننا ومن

يسعون لزرع الفنت نعم للمحبة والسام.

مؤامرة< س���ماء قال���ت: رأي���ي ف���ي األح���داث اجلارية أنها مت���ر بصراع���ات حزبي���ة وطائفي���ة أظ���ن أنه���ا مؤامرة وهذا يجعلنا في صراع ال نريده فهو يضر مبصلحتنا ومصلح���ة الب���اد وال نضر بعضنا البع���ض بحجة أن ه���ذا يك���ره ه���ذا وان ه���ذا ال يحب ه���ذا فنفك���ر بوطننا ولنق���ول للمحرض���ني وألع���داء الب���اد دعونا وش���أننا ولنجعل دينن���ا وتعاليمه ومصلحة الوطن أمام أعيننا فا نترك الطائفية أو احلزبية أو املصلحة الش���خصية تطغ���وا عل���ى مصلحة الوطن ولنطال���ب بحقوقنا ولكن بط���رق صحيح���ة ودون ان نض���ر بعضن���ا البع���ض أو مبصال���ح وطنن���ا لننطل���ق واليم���ن أمامن���ا ولننطل���ق لتعمي���ر الب���اد وال نت���رك املش���اريع املدم���رة لوطنن���ا ولنحتك���م إل���ى احل���وار والعقل والصلح فنحن ش���عب واح���د فالتحري���ض ال جنن���ي م���ن ورائه س���وى الدمار فم���ا زلنا جنني األحداث الس���ابقة ف���ا كهرباء وال غاز وال م���اء وال امن وال أمان وأزم���ة جتر أزمة.. انظري ما ذنب العس���كري املس���كني مم���ا يحصل له م���ن قتل دون س���بب وأبنائي مايزالون يتذكرون األحداث فإذا كانوا يلعبون في الش���ارع وس���معوا صوت رصاص يقولون رجع���ت احلرب ومل���ا ضربوا املتظاهري���ن قلت يالطيف رجع���ت احلرب ومس���كت رأس���ي من اخل���وف والقلق.. وأق���ول لك حتى فوق الباص���ات كل له رأي وحتى حني يجتمع مع بعض في مناس���بة جن���د املناكفات وكل مع فري���ق وفريق مع وفريق ضده ال يوجد معنا س���وى أن نتص���ارع م���ع بعضنا البع���ض وعلى م���اذا على خراب بادنا ليس إال.. تعبنا مش���اكل واآلم وأحزان ومآس���ي

يكفي ما مر بنا نريد التغيير ولكن بطرق سلمية.

القادم أفضل< أما أم سمير رفيق فتقول: لننظر إلى األمام فالقادم أفض���ل إن ش���اء الل���ه وال نرج���ع إلى اخلل���ف فالفوضى ليس���ت ف���ي مصلح���ة اح���د ولنطال���ب بحقوقن���ا بطرق دميقراطي���ة بعي���دة عن العن���ف فكلنا أبناء ه���ذا الوطن ولنجعل���ه نص���ب أعيننا وعل���ى الكل حتمل املس���ؤولية فالوط���ن أمان���ة في يد اجلمي���ع وعلى اجلمي���ع التوحد وعدم التفرق وعدم الس���ماح ملن يسعون وراء اخلافات ولنس���عى للخروج من األزمة بسام ألن الشعب اليمني اكتف���ى ول���م يعد يتحم���ل املزيد من الصراع���ات فلقد مر

بظروف صعبة كثيرة فلنعبر به إلى بر األمان.وهنا عبركم ابعث رس���الة ألبناء اليمن عامة وألبناء الق���وات املس���لحة واألم���ن خاص���ة كون���وا ي���دا واحدة حلماي���ة الوط���ن وابتع���دوا ع���ن االنتم���اءات احلزبي���ة والطائفي���ة والقبلي���ة فأنتم أبناء وط���ن واحد وانتم يا ابن���اء القوات املس���لحة واألم���ن حماة الوط���ن اجعلوا الوط���ن أم���ام أعينك���م وليس س���واه فأنتم محاس���بون أمام الله والشعب فكونوا اليد احلامية ال اليد الهادمة فالوطن يحتاج لتضافر الكل والله سوف يكون معكم.

:» « فعاليات نسائية لـ

ندعو إلى تغليب الحكمة والحوار على لغة العنف والحرب لمعالجة االزمة الراهنة

ال��م��رأة اليمنية قدمت صورة رائعة وأث��ب��ت��ت أن��ه��ا إذا مكنت أبدعت وقد كان الفعل ال��ث��وري والنضالي قمة في األداء مقارنة ببقية المجاالت التي م��ن البديهي أن��ه إذا ال��م��رأة فستخدم اقتحمتها ال��وط��ن وت��ش��ارك مشاركة مختلف في بنائه في قوية

المجاالت..وقد شاركت المرأة اليمنية مشاركة قوية ومغايرة أذهلت تقول اليوم وهاهي العالم رأيها أمام ما يجري من أحداث لحكمة ا بتغليب وت��ن��ص��ح والحوار على لغة العنف والحرب والقوة وتدعوا إلى التسامح

والتصالح والمحبة والسالم.»26س��ب��ت��م��ب��ر« ق��ام��ت لتترك لتالي ا باالستطالع للمرأة حرية إبداء رأيها بما

يجري فلنستمع إليها:

استطالع :هنية السقاف

> ت���ع���ب���ن���ا م�����ن األزم�����������ات وم������ا ي����ح����دث اآلن ل���ي���س ف����ي م��ص��ل��ح��ة أح������د وال ي����رض����ي أح������دا> ل�����ن�����ن�����ظ�����ر إل��������������ى األم���������������������������ام.. وال ن�����رج�����ع إل�������ى اخل�����ل�����ف ف�����ال�����ق�����ادم أف���ض���ل

يتقدم ضباط وصف وجنود ديوانوزارة الدفاع بأحر التعازي واصدق املواساة

إلى اللواء الركن

أبوبكر عبدالعزيز الغزالي مساعد وزير الدفاع للتكنولوجيا

ونـظم املعلومات وكافة آل الغزالي بوفاة

والذي وافته املنية يوم اخلميس 2014/8/28 في العاصمة صنعاء بعد

حياة حافلة بالعطاء في مجال القضاء حيث كان قاضيا عادال وفقيها مجتهدا

حاز شرف العمل في مجال القضاء طيلة فترة خدمته بالوطن.

سائلني املولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته وان يدخله الفردوس

األعلى مع األنبياء والشهداء والصديقني والصاحلني وأن يلهم أهله

وذويه الصبر والسلوان

ن��������زرع أن ن�������ري�������د <ف�������ي ن������ف������وس أج����ي����ال����ن����ا احمل��������ب��������ة وال�����������س�����������ام.. ال ال������ك������ره وال����ب����غ����ض����اء> ن��دع��و أب��ن��اء ال��ق��وات امل�������س�������ل�������ح�������ة واألم���������������ن ل���ي���ك���ون���وا ي������دا واح�����دة حت�������������م�������������ي ال�������������وط�������������ن ويبتعدوا ع��ن احلزبية وال���ط���ائ���ف���ي���ة وال��ق��ب��ل��ي��ة

القاضي العامه عبدالكرمي عبدالعزيز الغزالي

التاريخ لن يرحم كل الذي يؤثرون مصالحهم الشخصية أو الحزبية أو القبلية أو المذهبية على مصالح الوطن الكبرى

Page 9: 1782

وف���ي ع���ام 1984 مت بناء محطة إرس���ال بقوة 400 كيلو وات ثم أضيف جهازان بقوة مائة كيلو وان لكل واحد منهما على موجتني قصيرتني ، ثم أضيفت محطة متوس���طة أخرى بقوة 750 كيلو وات.. وعلى مدى انتش���ار إذاع���ة عدن في األثير منذ إنش���ائها كانت مركز إشعاع ثقافي وإعالمي بارز اس���تطاعت أن حتوز على الريادة في نش���ر الوع���ي الوطني والثقافة واألغني���ة اليمنية على

طول ساحة اجلزيرة واخلليج وما تزال كذلك. ويغط���ي البث اإلذاعي عم���وم الوطن اليمني كم���ا يصل إلى أجزاء من الوطن العربي وش���رق أفريقي���ا عب���ر موجة متوس���طة عل���ى ذبذبة 792 كيل���و هرتز، وف���ي العاصمة صنع���اء على موجة 837 كيل���و هرتز ، و عل���ى موجة FM عبر ذبذبة ،97 كيل���و هرت���ز، وك���ذا عب���ر القن���اة الفضائي���ة الصوتي���ة اليمني���ة والتي تغط���ي مناطق تغطية

القمر الصناعي العربي.

برامج باإلنجليزية والفرنسية

وإلى جانب البرامج التي تقدم باللغة العربية تق���دم اإلذاعة فقرات يومية من البرامج باللغتني اس���تحداث مت فق���د ، والفرنس���ية اإلجنليزي���ة برنام���ج يومي باللغ���ة اإلجنليزي���ة ألول مرة في 1 يولي���و 1990 وبرنامج آخر باللغة الفرنس���ية ف���ي 22 مايو 1996 كأول جهاز إعالم ميني يقدم للمستمعني الناطقني بهاتني اللغتني لنقل صورة واضح���ة ع���ن مجريات األح���داث والتطورات في الوط���ن اليمن���ي ، انطالقا من املوق���ع اجلغرافي

ع���دن مدين���ة ال���ذي حتتل���ه اله���ام باعتباره���ا العاصم���ة االقتصادي���ة اليمني���ة للجمهوري���ة والتجاري���ة والت���ي يقص���د ميناءه���ا مختل���ف اجلنسيات وتتيح فرصة تواجدها عل���ى البحري���ن العرب���ي واألحم���ر على مش���ارف القارة األفريقية التي اللغت���ني فيه���ا اس���تخدام ينتش���ر اإلجنليزي���ة والفرنس���ية لتقدم هذه

اخلدمة اإلعالمية بصورة يوميةه���و لإلذاع���ة مدي���ر أول كان الس���يد توفي���ق إيران���ي » لبنان���ي يعم���ل حت���ت وكان ، « اجلنس���ية البريطان���ي املستش���ار إش���راف املستر » مارسك » أحد كوادر مكتب العالقات العامة والنشر ، واستمر إيران���ي حت���ى ع���ام 1958 ، ثم عني بدي���ال عنه أحم���د محمد زوقري في

نفس العام. وحس���ب مدي���رة إدارة البرام���ج س���هام عب���د احلاف���ظ فق���د تعاقبت األجي���ال وقي���ض الله إلذاع���ة عدن مديرا رائعا لها هو األس���تاذ جمال الدي���ن اخلطيب والذي في عهده مت

اس���تيعاب أول دفع���ة م���ن خريجي كلي���ة التربية العليا قس���م لغة عربية كان قوامها خمس���ة عشر كادرا ماب���ني مع���دي برامج ومذيع���ني ومذيعات، منه���م عل���ى س���بيل املث���ال ال احلص���ر األس���تاذة لول���ه محفوظ والراحل���ة غادة نصر عباد واملعدة املتألقة األستاذة آمال حميد وسهام عبد احلافظ واملعد األستاذ حسني قاسم الشطيري واألستاذ

سعيد علي نور، ولكن لألسف لم ننعم بالعمل في ظ���ل قيادة األس���تاذ اخلطيب نتيجة استش���هاده ف���ي األحداث الدامية التي ش���هدتها عدن في 13

يناير 1986.

االهتمام بالتراث

لق���د كان إلذاع���ة ع���دن صوالت وج���والت في ألوان���ه ب���كل الفن���ي األصي���ل الت���راث إيص���ال واالبين���ي واللحج���ي فع���ي والي���ا الصنعان���ي والتع���زي والتهام���ي واحلضرم���ي والعدني إلى املس���تمعني بالداخ���ل واخل���ارج وكان لها مكتبة إذاعية غنية بهذا التراث تعرض أغلبها للنهب..

ورغ���م ظروفها الصعبة إال أنه���ا أثبتت ذاتها عندم���ا أتي���ح لكوادره���ا الفرصة للمش���اركة في املهرجانات العربية فحصدت جائزتني ذهبيتني،

فكان���ت اجلائز الذهبية األولى التي حصدتها اإلذاع���ة ع���ن طريق برنامج » نح���ن والبيئة » في مهرجان اخلليج لإلذاعة التلفزيون الثاني عشر في البحرين في 15 فبراير 2010 من إعداد علي س���الم فارع الدياني وتقدمي املذيعة نبيلة حمود

الله يرحمها الله وإخراج سعيد شمسان..أم���ا اجلائ���زة الثاني���ة الت���ي حصدته���ا إذاعة ع���دن فكان���ت للعم���ل الدرام���ي » اإلره���اب » ف���ي مهرج���ان اخللي���ج لإلذاع���ة والتلفزي���ون الثالث عشر بالبحرين في 28 مارس 2014 من إعداد علي سالم با ثعلب ومتثيل مجموعة من املمثلني

املبدعني وإخراج احمد عبد الله با زرعة..مع بداية ستينيات القرن املاضي شهدت إذاعة

عدن تطورات ملموس���ة ف���ي األصعدة كافة، وذلك بتولي مهندسني لإلش���راف على الشؤون الفنية بافتتاح أول قس���م هندسي واس���تحدث استديو ثالث حتى أصبح���ت البرامج والتمثيليات تذاع عل���ى الهواء مباش���رة، ومنذ يولي���و 1963 بدأت بنق���ل خطب���ة اجلمع���ة من مس���جد العي���د روس بكريتر..كم���ا أصب���ح له���ا مراس���لون معتم���دون

ف���ي ع���دد م���ن مناطق م���ا كان يع���رف ب “ احتاد اجلنوب العربي” والدولتني القعيطية والكثيرية

بحضرموت. تولى قسم األخبار والبرامج السياسية تقدمي م���ا يتناس���ب م���ع طبيعة الوض���ع القائ���م آنذاك، إال أن���ه كان يفتقر إلى مراس���لني خاصني، ولذلك اعتم���د القس���م حصوله عل���ى األخبار م���ن هيئة اإلذاع���ة البريطانية B. B. C أما األخبار احمللية فكان���ت تس���تقيها م���ن إدارة الب���رق والالس���لكي

وإدارتي الهاتف والهجرة واجلوازات. ويتذك���ر متابع���و احملط���ة ع���ن أش���هر مع���دي األخب���ار والبرام���ج السياس���ية توفي���ق إيران���ي الذي كان يعمل مديرا لإلذاعة، كما كان من أشهر الذي���ن متيزوا بتقدمي األخب���ار آنذاك محمد غني

ومحمد صالح راجح.

برامج متنوعة

وعن األحاديث اإلذاعية كانت تقدم اإلذاعة كل ليل���ة من الثامنة والربع وحتى الثامنة والنصف مس���اء، وكان���ت تش���ترط عل���ى كل متح���دث أن ال يزيد حديثه عن خمسة عشرة دقيقة، استضافت فيه���ا احملط���ة أش���هر ال���رواد في مج���االت األدب والصحافة كان منهم األس���تاذ محمد عبده غامن، والصحفي���ان الكبيران محمد علي باش���را حيل، وعل���ي محمد لقمان، والش���اعر لطفي جعفر أمان وغيره���م من رواد الثقافة واألدب والصحافة في ذلك الوقت، وإلى جانب أنها كانت تذيع حديثني ديني���ني كل أس���بوع عل���ى الن���اس م���رة لفضيل���ة الش���يخ البيحان���ي، وأخ���رى لفضيل���ة

الشيخ الباحميش. وم���ن أكث���ر البرام���ج الت���ي كان���ت مفضل���ة ل���دى املس���تمعني برنام���ج » الصح���ف احمللي���ة ف���ي س���بعة أي���ام »، كم���ا كان���ت تقدم اإلذاع���ة برنامج » ركن املرأة » وهو أقل اس���تماعا، حيث يت���م إذاع���ة حديث نس���وي مثلما كان س���ائدا ف���ي اإلذاع���ة املصرية،وكان���ت هن���اك برام���ج أخ���رى مث���ل برنام���ج تقدم���ه كان ال���ذي والطف���ل امل���رأة مذيع���ة إجنليزي���ة » مي���س بي���ري »، وحظي هذا البرنامج بإقبال كبير من املس���تمعني لك���ن مقدمت���ه اإلجنليزية ل���م تس���تمر فيه فطلب منه���ا أن يكون يومي���ا، وبكف���اءات محلي���ة فاختيرت واآلنس���ات جني���ب ماهي���ة الس���يدة نبيه���ة محم���د وفوزي���ة عم���ر وصفية لقم���ان وجناة راجح والس���يدة عزيزة عبد الله، بحي���ث تقدم كل يوم واحدة منه���ن البرنامج ال���ذي حمل فيما بعد اس���م »برنامج ربات البيوت«، وهناك أيض���ا برنام���ج »األس���رة« الذي حقق جناح���ا مماثال، وكانت تتولى إعداده

وتقدميه فوزية غامن. كم���ا كان لبرامج األطف���ال نصيب من اهتمام اإلذاعة إذ ش���رعت بتق���دمي األغاني اخلاصة بهم والتمثيلي���ات التي كانت تع���د خصيصا لهم من خ���الل برنام���ج أس���بوعي جتس���د في ش���خصية عرف���ت باس���م » باب���ا عل���وي« األس���تاذ عل���وي

السقاف الذي أولى البرنامج اهتماما بالغا.

وم���ن البرامج اإلذاعي���ة األخرى برنامج » ركن الهواة »وال���ذي كان يتم فيه تقدمي بعض الهواة لع���دد من املغني���ني وبث املقطوعات املوس���يقية، باإلضاف���ة إل���ى برنام���ج » اخترت لك���م » يتم فيه تق���دمي أحد الضيوف ليخت���ار من مكتبة اإلذاعة. كم���ا كان لإلذاعة برنامج خصصته للرياضة كان ثابتا منذ بداية إنشائها، باإلضافة إلى تقدميها أخب���ارا رياضية قصيرة لعرض نتائج املباريات التي كانت تقام على ملعب املدرج البلدي بكريتر تس���جيله يت���م البرنام���ج وكان »احلبيش���ي«، قب���ل يوم م���ن إذاعته ويترك فراغا ف���ي نهايته ال يتج���اوز اخلمس دقائق إلذاع���ة نتائج املباريات

التي تقام كل يوم أحد.

أغان وموسيقى

لقد ش���كلت األغاني واملوس���يقى في سنواتها األولى اجلزء األكبر من برامج اإلذاعة، واعتبرها الكثي���رون الوجب���ة الدس���مة في اإلذاع���ة، فكانت

احتفلت ببلوغ عقدها السادس وكرمت 161 من كوادرها ورعيلها األول :

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1783 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ9مناسبة@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1783

إذاعة عدن.. 60 عاما من الريادة

حريص���ة عل���ى تقدمي فق���رات غنائي���ة يوميا بعد الظهر، التي كانت تستغرق نصف ساعة إال أنها تلقت انتقادات لعدم تعاملها بنظام الدرجات مع املطرب���ني بالتس���اوي، وكان يدفع للمطربني مبلغ

500 شلن مقابل تسجيل كل أغنية. »موس���يقى الغنائي���ة البرام���ج تل���ك وم���ن الش���عوب« ، و»أحل���ان غربي���ة« ال���ذي كان يصنفه املس���تمعون عل���ى أن���ه ال يتماش���ى م���ع أذواقهم،

ول���م يالق استحس���انهم أس���وة بالبرامج العربية األخ���رى، وك���ذا برنامج »مطربك���م املفضل« ، و»ما يطلبه املس���تمعون« الذي كان يستلم أسبوعيا ما ال يقل عن 2200 طلبا من املس���تمعني ، األمر الذي أدى إلى زيادة وقت البرنامج في نهاية عام 1961 إل���ى 9 س���اعات أس���بوعيا، كم���ا كان يت���م إحي���اء التس���جيالت الغنائية التي كان���ت تقام في مدينة

عدن عبر عربة النقل اخلارجي لكبار الفنانني.

كرمت إذاعة عدن يوم االثنين الماضي 161 من كوادرها ورعيلها األول من الموظفين والعاملين وذلك بمناس��بة الذكرى الس��تين لتأسيس��ها كواحدة من أقدم اإلذاعات العربية.. تأسس��ت إذاعة عدن في 7 أغس��طس 1954 تحت اس��م » محطة عدن لإلذاعة » كأول إذاعة تقدم خدمات مس��تقرة في المنطقة على فترتين صباحية ومس��ائية بإجمالي ست ساعات يوميا في األيام العادية ولمدة أثني عش��رة س��اعة في أيام العطل األس��بوعية من التاسعة صباحا وحتى الساعة التاسعة مس��اء..وقد بدأت اإلذاعة بثها على جهاز إرس��ال بقوة 250 وات عبر موجة متوس��طة ، أرتفع عام 1956 إلى قوة خمس��ة كيلو وات إلى جانب موجة قصيرة بقوة س��بعة كيلو

وات ونصف..احمد فرحان المحالفي

> مؤسسو اذا عة عدن

> احمد عمر بن سلمان.. من الرعيل االول

> فوزية غامن> فوزية باسودان

> الشيخ علي باحميش والشاعر لطفي امان

> احدى املهندسات باالداعة> مبنى اذاعة عدن

Page 10: 1782

10

االتصاالت توقع مع شركة هواوي اتفاقية تنفيذ 292 ألف خط هاتفي وانترنتوقعت املؤسس���ة العامة لالتصاالت مع ش���ركة هواوي الصينية على اتفاقية توريد وتركيب وتش���غيل كبائن وحدات املش���تركني )املرحلة الثانية(

من مشروع املليون خط هاتفي وانترنت واملتمثل ب� 292 ألف خط هاتفي وإنترنت .وبحسب االتفاقية ، تنفذ الشركة املشروع البالغ تكلفته 5 مليون دوالر خالل فترة زمنية خمسة أشهر في عدد 396 موقعا في جميع محافظات اجلمهورية ..ويشمل املشروع ثالث مجموعات هي توسعة خدمات االنترنت وتقنية )إي دي اس ال( لعدد 125 ألف خط ، وحتديث بعض السنتراالت

القائمة في كل من محافظات األمانة ، عدن ، تعز ، وبتقنيات جديدة ومواكبة للتطور احلاصل في خدمات االتصاالت الهاتفية ، حيث سيتم استبدال السنتراالت القدمية في محافظة عدن بسنتراالت جديدة بسعة 50 ألف خط.

كم���ا س���يتم اس���تبدال الس���نتراالت القدمي���ة في امان���ة العاصم���ة ، احلديدة ، وتعز بس���نتراالت حديثة ، وتوس���عة واستحداث مواقع جديدة بغرض توفير اخلدمة الهاتفية بشكل ميسر وتقدمي خدمات جديدة في عدد

من احملافظات.. وأش���ار نائب رئيس الوزراء وزير االتصاالت وتقنية املعلومات الدكتور أحم���د عبي���د بن دغ���ر إلى أن التوقي���ع على املرحل���ة الثانية من مش���روع املليون

خ���ط هاتفي وانترنت الذي دش���نه األخ رئي���س اجلمهورية العام املاضي يأتي وقد مضى السير في هذا املشروع االستراتيجي 45 باملائة من العمل فيه ... ونوه بأن املؤسس���ة العامة لالتصاالت تس���عى بشكل

دؤوب ال���ى مواكب���ة كل جديد ف���ي قطاع االتص���االت وتقدمي خدمات أفض���ل للجمه���ور ويأتي تنفيذ املرحلة الثانية من مش���روع املليون خط

هاتف���ي وانترن���ت االس���تراتيجي تلبي���ة الحتياج���ات الطل���ب املتزايد على خدم���ات االتصاالت واالنترنت .من جانبه عبر الس���فير الصيني تش���اجن هوا

عن س���عادته بتوقيع اتفاقية تنفيذ املش���روع الهام بالنس���بة لليمن .. كما عبر عن أمله في ان تتجاوز اليمن املرحلة الراهنة عبر التس���وية السياس���ية واحلوار

واحلل الس���لمي .. مش���يرا الى الصني تدعم جهود القيادة السياس���ية وعمل انتخابات للدفع بالعملية السياسية إلى ذلك أكد مدير عام املؤسسة العامة لالتصاالت املهندس صادق

محمد مصلح ، انتهاء تنفيذ املرحلة األولى من املش���روع ) 255 الف خط هاتفي وانترنت( وخالل تنفيذ املرحلة الثانية التي مت التوقيع عليها ، سيتم التحضير إلعداد مناقصة املرحلة الثالثة .

وق���ع االتفاقي���ة عن اجلان���ب اليمني مدير عام املؤسس���ة العامة لالتصاالت املهن���دس صادق مصلح وعن اجلانب الصيني املدير التنفيذي ملكتب اليمن في شركة هواوي.

الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1783 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـThursday 18 Sept. 2014 no. 1783

نصائح تكنولوجيا

موقع اختصارات على صفحات فيس بوكيقوم بعض أصحاب صفحات بإضاف����ة تطبيق����ات ب����وك في����س تس����اعد متابع����ي صفحاته����م في الوص����ول إل����ى حس����اباتهم عل����ى الش����بكات االجتماعية مثال، مثل تويت����ر ويوتي����وب وغيره����ا م����ن

التطبيقات. HYPERLINK ويقدم موقع «https://woobox.com/» \tblank» woobox.com_» هذه اخلدمة بش����كل مجاني وبأسلوب بس����يط وواض����ح، وكل م����ا عل����ى

GET STARTED FOR FREE املس����تخدم ه����و أن يقوم بالدخ����ول إلى املوقع ومن ثم الضغط عل����ىشرط أن يكون مسجال للدخول على فيس بوك، وبعد ذلك سيطلب املوقع صالحية للوصول إلى حساب

فيس بوك اخلاص باملستخدم، وعليه السماح له بذلك.بعد ذلك س����يظهر على يس����ار املوقع قائمة بالشبكات االجتماعية التي ميكن إضافة اختصارات لها كتطبيقات على صفحة فيس بوك اخلاصة باملستخدم، ومبجرد اختيار الصفحة املطلوبة واالختصار

املطلوب مع تعبئة اإلعدادات اخلاصة به، سيظهر هذا االختصار على الصفحة بشكل مباشر.

QR طريقة إضافة األصدقاء على فايبر باستخدام رمزأطلق����ت ش����ركة فايبر حتديث����ا جديدا لتطبيقها على نظامي تش����غيل أندروي����د و LOS، والذي جلب QR مع����ه العدي����د من امليزات اجلديدة، ومن هذه امليزات إمكاني����ة إضافة األصدقاء باالعتماد على رمز

اخلاص بهم واملوجود داخل التطبيق في حساب كل مستخدم.وميكن ألي مس����تخدم إظهار رمز QR اخلاص به من صفحة اإلعدادات، ومن ثم الضغط على الرمز الصغير املوجود في القائمة العلوية، وبعد ذلك سيظهر له الرمز اخلاص به، والذي ميكن ألي شخص التقاط����ه باس����تخدام كامي����را هاتفه من داخل فايبر ليتم إضافة رقم هذا املس����تخدم واس����مه على فايبر

بشكل تلقائي.وليتمك����ن الط����رف اآلخ����ر من التقاط ه����ذا الرمز من داخل فايب����ر، بإمكانه أيضا الضغ����ط على الرمز اخل����اص بال����� QR ومن ث����م الضغط عل����ى زر Open QR code scanner، والذي س����يفتح له الكاميرا اللتق����اط الرم����ز اخل����اص بالصدي����ق املطل����وب ليتمك����ن م����ن إضاف����ة رقمه بسهولة دون احلاجة لكتابته يدويا.

طريقة تسريع حركة واجهات

األجهزة العاملة بنظام أندرويد

يعان����ي بعض مس����تخدمي أندرويد من احلرك����ة البطيئة لقوائم وواجهات أجهزته����م العاملة بنظام أندروي����د، بحي����ث تب����دو حركتها ثقيل����ة أثناء فتح القائم����ة أو إغالقه����ا، باإلضافة إلى ظه����ور تأثيرات

االختفاء التدريجي للقوائم والتي تؤثر سلبا على سرعة نظام التشغيل.ولكن إصدار أندرويد 4.0 وما فوق يتيح إمكانية تس����ريع هذه التأثيرات أو إيقافها بش����كل نهائي، وذلك بالذهاب إلى اإلعدادات، ومن ثم خيارات املطور، وبعد ذلك سيجد املستخدم حتت تبويب الرسم عدة خيارات إلمتام هذا األمر.. في البداية عليه أن يدخل إلى مقياس حركة اإلطار واختيار معدل 0.5 X أو إيقاف احلركة بشكل نهائي، ونفس األمر مع خيار مقياس حركة النقل وخيار مقياس مدة تشغيل رسام رسوم احلركة، مما يساعد على التقليل من هذه التأثيرات التي تأخذ وقتا أثناء االستخدام دون

أية فائدة تذكر.

تنزيل نظام تشغيل

أندرويد داخل ويندوز

تش����غيل نظ����ام يعتب����ر أندروي����د في ه����ذه األيام من أبرز أنظمة تشغيل الهواتف

الذكية وأكثرها انتشارا، وغالبا ما يبحث مستخدمو أجهزة الكمبيوتر بنظام تشغيل ويندوز عن طرق لتثبيت نظام تشغيل أندرويد على ويندوز.

برنامج Genymotion يتيح للمستخدم إمكانية تثبيت نظام تشغيل أندرويد بشكل مستقل يعمل داخل نظام ويندوز، وفي البداية على املستخدم تسجيل حساب في موقع البرنامج واختيار اإلصدار

املجاني املخصص للمستخدمني. ،VirtualBox بع����د ذلك ميكن تثبي����ت البرنامج من الصفحة اخلاصة بذلك مع املش����غل االفتراضيومن ثم تسجيل الدخول باحلساب الذي مت تسجيله داخل البرنامج، وبعد ذلك اختيار اجلهاز وإصدار أندرويد الذي يرغب املستخدم بتثبيته، وبعد ذلك سيصبح لديه نظام تشغيل أندرويد يعمل كما لو أنه

هاتف أو لوحي مماثل ملا قام بتحميله املستخدم.

طريقة إنشاء مكالمة فيديو

على فايبر IOS ألندرويد و

أتاحت شركة فايبر ميزة إجراء مكاملات الفيديو ملستخدمي تطبيقها على نظامي تشغيل أندرويد و LOS، هذه امليزة التي كانت متوفرة ملس���تخدمي نس���خة فايبر على الكمبيوتر.. ،LOS وميكن إنش���اء مكاملة فيديو على فايبر بس���هولة سواء على نظام تشغيل أندرويد أووذل���ك ع���ن طريق إجراء مكامل���ة صوتية عادية، وم���ن ثم الضغط على ال���زر اجلديد اخلاص

بإجراء مكاملات الفيديو.وال بد من وجود اإلصدار اجلديد من فايبر لدى الطرفني أثناء استخدام امليزة اجلديدة، كم���ا ميك���ن حتوي���ل مكاملة الفيديو بس���هولة إلى نس���خة الكمبيوتر، وميك���ن احلصول على

.LOS التحديث اجلديد من متجر آبل للتطبيقات لنظام تشغيل

وسائل التكنولوجيا واالتصال للبحث عن المعلوماتيشهد عصرنا الحاضر انفجارا معلوماتيا هائال، وزاد من هذا االنفجار تقدم وسائل االتصال الحديثة وانتشار االنترنت، عالوة على توفر تقنيات النشر االلكتروني ذات التكاليف المالية المنخفضة، ويشهد االنترنت كل يوم إضافة قرابة سبعة ماليين صفحة، فإن هذا النمو السريع ولد الحلول

الجديدة فيما يتعلق بكيفية الحصول على المعلومات المطلوبة بيسر وسهوله وبشكل فعال.

اعداد/ صفوان الشيباني

ندعو الجميع إلى لملمة الجراحات والتسامي فوق الخالفات ونبذ استخدام السالح والعنف واالصطفاف خلف مشروعنا الوطني

الكبير الذي ارتضيناه بالحوار

إن اإلنترنت أكثر من مجرد سلس���لة من صفح���ات املواقع اإللكتروني���ة القائمة على الكلم���ات والنصوص،فبإمكان���ك أن تبحث ف���ي اإلنترن���ت بواس���طة»محركات البحث» وذل���ك في املواقع الت���ي حتتوي على قوائم أو مص���ادر بح���ث فتوف���ر جه���دك ووقت���ك ال���ذي كن���ت تقضيه س���ابقا ف���ي البحث عن املعلوم���ات م���ن خ���الل الكت���ب أو املكتبات، إن أي باح���ث ع���ن املعلومة ال ب���د أن يحدد بالضب���ط املوضوع ال���ذي يبحث عنه حتى يس���تعمل أداة البح���ث املناس���بة )مح���رك بح���ث، موس���وعة، موق���ع إلكتروني(،ولكن أغلب املس���تخدمني يلج���ؤون وبدون تفكير وبشكل عفوي، إلى محرك البحث وباألخص ف���ي يفك���ر ال حي���ث ،Google-Firefoxإمكاني���ة الوص���ول إل���ى املعلوم���ات ب���دون هذا النوع من األدوات. وهذا خاطئ، فعالم االنترن���ت مليئ بالعديد م���ن أدوات البحث عن املعلومات. حيث يعتبر االنترنت موردا أساسيا ينهل منها الباحث عن املعلومات، حيث تستقر في الشبكة املعلوماتية موارد متنوع���ة يتزود به���ا املس���تخدم والتي هي

عبارة عن صفحات وصور وفيديو ...ميكن الوص���ول إليها عبر عنوان « عاملي» محددا Uniform Resource أي ))URL يس���مىLocator . ويس���تعمل العن���وان URL من ط���رف برام���ج اإلبحار ف���ي االنترن���ت )مثل حي���ث )Internet explorer برنام���ج متكن املس���تخدم من الوص���ول إلى مختلف تطبيق���ات االنترن���ت )http، FTP..(؛ إن���ه عبارة عن ش���كل من التس���مية العاملية داللة عل���ى « م���ورد « م���ا عل���ى االنترن���ت. أصبح اآلن بإمكان���ك التنق���ل في املن���زل أو املكتب أو حت���ى األماكن العامة حام���ال الكمبيوتر اجليب���ي واحملمول متح���ررا من أي كابالت قادرا على إرسال وتلقي البريد اإللكتروني أو التج���ول والبح���ث ع���ن املعلوم���ات ف���ي

اإلنترنت بحرية كاملة.وباملقارن���ة بالتقني���ات األخرى)القدمية( فق���د اس���تطاعت تقني���ة الش���بكات احمللي���ة الرادي���و إش���ارات الالس���لكية باس���تخدام )WLAN( م���ن التغل���ب عل���ى مش���كلة نقل املعلومات الس���لكيا ملس���افات بعيدة نسبيا وبتكلف���ة معتدلة، فمث���ال تفوقت على تقنية

نق���ل املعلومات عبر األش���عة حتت احلمراء حي���ث كانت مح���دودة ملس���افات ال تزيد عن 20 مت���را وه���ي غي���ر ق���ادرة عل���ى اختراق

احلواجز، أيضا تفوقت على تقنية UMTS )universal mobile )telecommunications systemاملس���تخدمة في الهاتف احملم���ول؛ ألن نقل املعلوم���ات ف���ي تقني���ة )WLAN( أس���رع تقني���ة وألن معتدل���ة؛ وبتكالي���ف بكثي���ر غي���ر احملم���ول الهات���ف ف���ي )UMTS(متواجدة بكميات كافية في الس���وق حاليا. وس���رعة نقل البيانات عبر النقاط الساخنة تق���ل م���ع زي���ادة املس���افة ب���ني املس���تخدم ونقط���ة الوصول. ف���إن هذه املس���افة تصل ف���ي املناط���ق املفتوح���ة إل���ى 300 مت���ر في بس���بب املغلق���ة األماك���ن وف���ي املتوس���ط اجل���دران الفاصل���ة تصل هذه املس���افة إلى 50 مت���را ف���ي املتوس���ط حي���ث تختلف تلك

املسافة تبعا لنوعية اجلدران الفاصلة.مم���ا س���بق يج���در بن���ا اإلش���ادة ب���أن: االنترن���ت أصب���ح الي���وم م���ن أهم وس���ائل البح���ث ع���ن املعلومات،فيمكنن���ا التواصل

م���ع اآلخري���ن واحلص���ول عل���ى املعلومات منه���م مهم���ا بعدت املس���افات فهن���اك طرق للبحث منها عن طريق مجموعة احملادثات واحل���وار وكذل���ك س���هولة البح���ث بالكلمة ع���ن طريق مواقع البح���ث االلكترونية فهو يس���اعد املتعل���م ف���ي احلصول عل���ى كل ما يري���ده م���ن معلوم���ة أو ص���ورة وإمكاناته الواسعة فنستطيع التوصل إلى املعلومات وامل���ال والتصني���ع اإلدارة و الط���ب ف���ي والتس���ويق والتعلي���م واالع���الم والترفيه. كم���ا أن اإلنترنت يتميز عن بقية الوس���ائل بأنه يتميز بس���رعة نقل و مترير املعلومات

و سهولة نقل و إرسال املعلومات والصور ع���ن طريق البريد اإللكتروني و أيضا تعدد الوس���ائط املستخدمة في الش���بكة العاملية لتغطية املوض���وع الواحد س���واء بالكتابة أو الص���ور أو الص���وت.. فعلى الباحث عن املعلوم���ات أن يحس���ن اس���تخدام االنترنت فيم���ا يفيده وينم���ي ثقافته ويوس���ع دائرة معلومات���ه م���ن خ���الل بحث���ه اجلي���د ع���ن مايفي���ده ويوفر ل���ه املعلومات وان ينس���ب ه���ذه املعلومات إل���ى مصادره���ا احلقيقية الفكري���ة امللكي���ة عل���ى بذل���ك محافظ���ا

لآلخرين،.

هذا موضوع يخص احلماية من بعض األش���خاص طري���ق ع���ن إلختراق���ك س���ذاجتك يس���تغلون الذي���ن االميي���الت، ويدخ���ل ه���ذا في إط���ار ما يس���مى بالكذب اإلجتماعي )يعني إقناع الضحية بش���تى الطرق بفتح اإلميي���ل وم���ا بداخل اإلميي���ل عن طيب خاط���ر إما عن فضول أو ش���جع(، قد تقول في نفس���ك عزيزي القارئ أن ليس لك شيء تخسره إذ تعرض حسابك لإلختراق ولكن املش���كلة أكبر مما تعتقد بحي���ث ميكنهم تقمص هويت���ك واس���تعمالها ف���ي القي���ام ببع���ض العملي���ات املشبوهة.. كما في تدوينة األخ راغب أمني الذي تطرق إلى هذا املوضوع بشكل سطحي لكنني أود أن أوضح ذل���ك أكثر، فكي���ف ميكن حماية نفس���ي إذن؟ وما يجب

علي أن أفعل وما علي جتنبه حلماية نفسي؟

- ال يجب أن تكون لك ثقة عمياء في اس���م المرسل:

كي���ف ذلك؟ أي ش���خص ميكنه تقمص دور ش���خص م���ا تثق فيه، وس���يقوم بتوهيمك على أس���اس أنه هو، وهذا شيء سهل احلدوث، إذن يجب عليكم احلذر بأن ال يك���ون هناك ملفات مرفقة أو صفحات مزورة، عالوة على ذلك حتى إذا كان هذا الش���خص الذي تعرفه حق

املعرف���ة ه���و املرس���ل احلقيق���ي فيمكن���ه أن يرس���ل لك رسالة إلكترونية بدون إدراكه لألمر.

- احترس من الملفات المرفقة:احل���ذر ث���م احلذر م���ن امللفات املرفق���ة فهناك بعض امللفات حتتوي على «س���رفر كلني» )يعني ليس بإمكان بع���ض مض���ادات الفيروس���ات كش���فها( وبالتالي فإن األض���رار تكون وخيمة، بحيث بعد أن تنقر على امللف )صورة، ملف مضغوط( فس���يصل التبليغ للمرسل في احل���ني وبإمكانه التقاط كل بيانات���ك من كلمات املرور

وملفات شخصية إلى غير ذلك.

- ال تجيب على الرسائل االحتيالية!اإلغراء قد يوقعك في الفخ: هناك بعض األشخاص ذوي القل���وب الضعيف���ة سيراس���لونك ويدع���ون أن���ك ربح���ت مبلغ م���ا وإنهم في حاجة إلى بطاقة هويتك أو بطاقتك البنكية لتحويل هذا املبلغ، فإن حققت مطلبهم

ه���ذا، س���يتمكنون م���ن اس���تغاللك وتطبي���ق عملياتهم املش���بوهة بانتح���ال صفت���ك أنت، كالطلب م���ن الناس

بع���ض التبرع���ات أو ع���روض تغ���ري اآلخري���ن بهدف سرقتهم والنصب عليهم باسمك.

إضاف���ة املزيد من احليوي���ة والتأثير املرئي إلى العروض التقدميية

ميكن���ك توفي���ر الوقت واملال ع���ن طريق تطبيق تأثي���رات ص���ور متط���ورة دون اس���تخدام برام���ج حتري���ر ص���ور إضافي���ة. حي���ث تس���تطيع حتويل الص���ور إل���ى مرئي���ات جذاب���ة ومفعم���ة باحليوية اجلدي���دة الص���ور حتري���ر مي���زات باس���تخدام واحملس���نة مثل تش���بع األل���وان ودرج���ة حرارتها، ومس���توى الس���طوع والتباي���ن، وأداة االقتصاص املتقدم���ة، كل ذلك مع عوام���ل التصفية الفنية مثل

التمويه والرسام واأللوان املائية .

العمل مع اآلخرين دون الحاجة إلى انتظار دوركطريق���ة تعري���ف 2010 PowerPoint يعي���د عم���ل األش���خاص مع���ا ف���ي الع���روض التقدميية. التألي���ف املش���ترك، ميكن���ك حتري���ر فباس���تخدام نف���س العرض التقدميي بش���كل متزام���ن مع أفراد موجودي���ن ف���ي مواق���ع مختلف���ة.1 ميكن���ك أيض���ا اس���تخدام Office Communicator أو تطبي���ق تواج���د لع���رض حال���ة لدي���ك الفوري���ة املراس���لة اآلخري���ن الذي���ن يش���اركونك ف���ي تألي���ف ع���رض تقدميي، وبدء محادثة معهم بسهولة دون اخلروج

2.PowerPoint من

إضافة تجربة فيديو مخصصةبإمكانك تضم���ني ملفات الفيديو وحتريرها في PowerPoint 2010 مباش���رة. حي���ث تس���تطيع اقتط���اع الفيدي���و بس���هولة إلظهار املقاط���ع املهمة فق���ط. كما ميكنك إنش���اء إش���ارات مرجعية للنقاط الرئيس���ية املوج���ودة في فيديو للوصول الس���ريع إليه���ا أو تعي���ني ب���دء تش���غيل حرك���ة تلقائيا عند الوص���ول إل���ى ه���ذه اإلش���ارات املرجعي���ة. ميكنك أيض���ا تعي���ني الفيديو ليتالش���ى للداخل واخلارج

على فترات زمنية محددة وتطبيق أمناط وتأثيرات فيدي���و متنوع���ة - مثل االنعكاس���ات واملجس���مات املش���طوفة احلواف واالس���تدارة ثالثي���ة األبعاد -

للمساعدة على جذب انتباه اجلمهور سريعا.اإلعالم واملشاركة في الوقت املناسب

بواس���طة التقدميي���ة الع���روض ب���ث ميكن���ك إرس���ال محدد موقع معلوم���ات )URL( كي يتمكن األش���خاص م���ن مش���اهدة عرض���ك التقدميي على وي���ب.3 حي���ث يش���اهد اجلمه���ور الش���رائح بدقة عالي���ة، حت���ى إذا ل���م يك���ن PowerPoint مثبت���ا لديهم. ميكنك أيضا حتويل العرض التقدميي إلى فيدي���و عالي اجلودة مع الس���رد ملش���اركته مع أي ش���خص ظاهريا عب���ر البريد اإللكترون���ي أو ويب

.DVD أو قرصالوصول إلى العروض التقديمية

من مواقع أكثر وعلى أجهزة أكثربإمكانك نش���ر العروض التقدميية على إنترنت ث���م الوصول إليه���ا وعرضه���ا وحتريرها من ويب 4.Windows أو م���ن هاتف يعمل بنظام تش���غيلفباس���تخدام PowerPoint 2010، ميكن���ك تنفي���ذ امله���ام وفق���ا للج���دول الزمن���ي املع���د عب���ر مواقع

وأجهزة متعددة. .Microsoft PowerPoint Web App * PowerPoint �ميكنك توسيع أسلوب استخدامك لليش���مل وي���ب، واالس���تمتاع مبش���اهدة العروض التقدميية في وضع ملء الشاش���ة وبجودة عالية. حيث تس���تطيع تخزي���ن الع���روض التقدميية على PowerPoint Web إنترنت وحتري���ر العمل عبرApp عندم���ا تك���ون خ���ارج مكتب���ك أو منزل���ك أو

مدرستك. 1 Microsoft PowerPoint Mobile *2010. ميكن���ك متابع���ة آخ���ر التحديث���ات واتخاذ اإلج���راء الفوري عند الضرورة باس���تخدام إصدار

محس���ن للهاتف اجلوال من PowerPoint مصمم خصيصا ليتناس���ب مع هاتفك ال���ذي يعمل بنظام

5 .Windows تشغيلإنشاء عروض تقديمية عالية الجودة

تحتوي على صور رائعةال يش���ترط أن تك���ون خبي���را بالتصميم لتتمكن م���ن إنش���اء رس���ومات ذات مظه���ر احترافي. حيث ميكنك اس���تخدام عدد غير مح���دود من تخطيطات SmartArt® اإلضافي���ة إلنش���اء أن���واع عدي���دة من الرس���ومات مث���ل املخطط���ات الهيكلي���ة والقوائ���م والرس���ومات التخطيطي���ة املص���ورة. وتس���تطيع حتوي���ل الكلم���ات إل���ى مرئي���ات مذهل���ة توض���ح أفكارك بش���كل أفضل. كما ميكنك إنش���اء رسومات تخطيطية بسهولة ككتابة قائمة ذات تعداد نقطي أو حتويل نص وصور إلى رسم تخطيطي بنقرات

بسيطة على املاوس. إبهار الجمهور بمراحل انتقالية جديدة وحركات محسنة

يقدم تأثيرات حركة ومراحل انتقالية للش���رائح

الت���ي الرس���ومات تش���به وديناميكي���ة جدي���دة تش���اهدها على شاش���ات التلفزي���ون. حيث ميكنك الوص���ول إل���ى احل���ركات ومعاينته���ا وتطبيقه���ا وتخصيصها واس���تبدالها بس���هولة. ميكنك أيضا اس���تخدام «ناس���خ احلركة» اجلديد لنسخ حركات

من كائن آلخر بسهولة.تنظيم الشرائح وطباعتها بكفاءة أكبر

بينه���ا والتنق���ل الش���رائح تنظي���م بإمكان���ك حي���ث الش���رائح. مقاط���ع باس���تخدام بس���هولة تتوف���ر لك إمكانية تقس���يم الع���رض التقدميي إلى مجموعات شرائح منطقية، وإعادة تسمية املقاطع ملساعدتك على إدارة احملتوى - مثل تعيني شرائح إل���ى كاتب معني - أو طباع���ة مقطع واحد فقط من

الشرائح بسهولة.تنفيذ المهام بشكل أسرع

إل���ى الوص���ول كيفي���ة تس���هيل عل���ى يعم���ل Microsoft Office املي���زات. حتل طريقة ع���رض«مل���ف» القائم���ة مح���ل اجلدي���دة Backstage™ التقليدي���ة لك���ي تتيح ل���ك إمكانية حف���ظ العروض التقدميية ومشاركتها وطباعتها ونشرها بنقرات «الش���ريط» امل���اوس. وباس���تخدام عل���ى بس���يطة احملس���ن، ميكن���ك الوص���ول إل���ى األوام���ر املفضلة بسرعة أكبر من خالل تخصيص عالمات التبويب أو إنش���اء عالم���ات التبويب اخلاص���ة بك إلضفاء الطاب���ع الش���خصي على أس���لوب االس���تخدام مبا

يناسب منط عملك.

العمل على عروض تقديمية وأجهزة عرض متعددةيوفر لك نافذة مستقلة متاما لكل عرض تقدميي تق���وم بفتح���ه. وبذل���ك، ميكن���ك مش���اهدة عروض تقدميية متعددة وحتريرها كل على حده، أو جنبا

إلى جنب، أو حتى على أجهزة عرض منفصلة.

PowerPoint 2010 األسباب العشرة األهم لتجربة

أشياء يجب االنتباه إليها قبل فتح أي إيميل!

Page 11: 1782

تضافر الجهود لتنفيذ المخرجاتته حقوق اه وطن����ه ومجتمعه وأم ته تج إن امل����رء املس����لم ليتعلق برقبته وذموواجب����ات؛ فعلي����ه بجل����ب كل ما يوصل إل����ى هذه احلقوق ودف����ع أو رفع كل ما يعطله����ا أو يخلج به����ا، وهذه احلقوق في مجموعها تبدأ م����ن أقرب الناس إليه لتص����ل إل����ى احلق����وقج العظيم����ة ت����اه وطن����ه الذي ترب����ى في ربوع����ه واكل من

خيرات����ه واس����تظل بظل����ه وكذلك حق����وق والة أمره الذين والهم الله عليه؛ إذ ال قيمة للمرء إال بوط����ن يؤويه وب����اد حتتويه، ولذلك فقد ����ب بادها، بلت النفوس الس����ليمة على حج ججت الفطر املستقيمة على النزوع إلى واستقردياره����ا، بل إن الطيور لتح����ن إلى أوكارها، والبهائ����م لتحاف����ظ عل����ى زرائبه����ا، غري����زة ����ة وفط����رة، فس����بحان الذي أعط����ى كل وجبلش����يء خلق����ه ثم ه����دى. وهذا األم����رج الفطري جاءت الش����ريعة الغ����راء بتقري����ره والعناية ب����ه بل واحملافظة علي����ه، يقول الله عز وجل: م أو س����كج لجوا أنفج ا كتبنا عليهم أن اقتج )ول����و أنم( م ما فعلجوهج إال قليل منهج وا من دياركج جج اخرج

]النس����اء:66[، فجع����ل س����بحانه اإلخراج من الديار بإزاء القتل، وهو مبفهومه أن اإلبقاء

ف����ي الدي����ار عدي����لج احلي����اة، ويق����ول س����بحانه ه وقد قاتل في سبيل الل وتعالى: )وما لنا أال نج

س����ت أس����ماؤه: )ولوال أن أجخرجنا من ديارنا وأبنائنا(]البقرة:246[، ويقول تقدنيا(]احلش����ر:3[، فقرن س����بحانه القتل م في الدج بهج اء لعذ ����هج عليه����م ال كت����ب الله لوطنه ب علن عن حج بالاء عن الديار، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمك����ة، وه����و يغادرها مهاجرا إلى املدينة فيقول: ))والل����ه، إنك ألحب البقاع إلى (( أخرجه اإلمام أحمد ، ولوال أني أجخرجتج منك ما خرجتج الله وأحب البقاع إليؤثر عن عمر رضي الله عنه قوله: )لوال حبج الوطن خلرب بلدج وأهل الس����ن، ويجالسوء(، ومن احلكم: )حبج الوطن من اإلميان(، و)نعمتان مجحودتان: األمنج في األوطان والصحة في األبدان(، ويقول إبراهيم بن أدهم: )ما قاسيتج فيما تركتج من الدنيا أشد علي من مفارقة األوطان(، وقيل: )احفظ أرضا أرسخك رضاعها حك ه����واؤه( وقيل لبعض وأصلح����ك غذاؤه����ا، وارع حم����ى اكتنفك فن����اؤه ورواحلكم����اء: ما الغبطة؟ قال: الكفايةج ولزوم األوطان واللوس مع اإلخوان، قيل:

فما الذلة؟ قال: النزوحج عن األوطان والتنقلج بني البلدان.

ال يتحقق األمن إال بضوابطه

أنعم الله على عباده بنعم كثيرة ال تعد وال حتصى ، نعم ظاهرة وباطنة ومن هذه النعم العظيمة نعمتان عظيمتان يفقدهما اإلنسان في احلياة ويتمنى املوت وال تطي���ب ل���ه احلياة إنه���ا نعمة األمن ف���ي األوطان والصحة في األب���دان ...أما نعم���ة األم���ن فهي نعمة عظيمة م���ن أعظم النعم التي تس���عى األمم إلى حتقيقها بش���تى الوس���ائل لكي يكون اإلنس���ان فيها أمنا على نفس���ه وماله وعرضه بل أن نبي الله إبراهيم عليه الس���ام س���أل الله األمن قبل الرزق كما جاء في القرآن ) م( مرات من آمن منهج ق أهلهج من الث وإذ قال إبراهيمج رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزج)البقرة:126( ، وإذا فقد اإلنسان األمن لم يستقر له قرار ولم يجد لذة العيش بل ورد في البخاري عن أبي هريرة مرفوعا ) ال تقوم الساعة حتى مير الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه( والس���بب انه س���يقع فنت وباء وش���دة حتى يكون املوت الذي هو أعظم املصائب أهون على املرء ألن اإلنس���ان إذا أصبح خائفا لم يتل���ذذ باحلي���اة فا حتلو احلياة ب���دون أمن وال يطيب العيش ب���دون أمن وهذه األمم الكافرة تبذل الهد الكبير لتحقق األمن عبر املخترعات العصرية وتراقب الرمي���ة عبر األقم���ار الصناعية ومع ذلك لم يس���تطيعوا حتقيقه ألن الناس إذا كفروا بالله وانتشر الفساد بينهم ولم ينكروه عمهم الله بعقاب من عنده وسلط بعضه���م عل���ى بعض فهم ما بني س���اكت وعاص���ي، أما نعمة الصح���ة فهي امللك اخلفي فإذا مرضى العبد وس���رت آالألم في جس���ده فقد لذت احلياة ولم يجد لذة

العيش ولذة الراحة قال صلى الله عليه وس���لم : ) ال يتمن���ني أحدك���م املوت لض���ر أصابه فإن كان ال ب���د فاعا فليقل اللهم أحييني ما كانت احلي���اة خي���را لي وتوفن���ي إذا كان���ت الوفاة خيرا لي( ، فينبغي علينا أن نس���تغل الصحة خش���ية املرض يصيبنا فنعجز ع���ن الطاعات وهذا رس���ول الله صلى الله عليه وس���لم يبني لنا أهمية األمن والصحة فيقول : ) من أصبح منك���م أمنا في س���ربه معافا في جس���ده عنده ق���وت يومه فكأمنا حي���زت له الدنيا ( واملعنى انه م���ن لم تتحقق له الصحة واألمن فلو حاز عل���ى الدني���ا كلها ف���ا قيمة لها كي���ف يتحقق األم���ن وت���دوم الصح���ة ال ش���ك إن الل���ه وعد عب���اده ف���ي كتابه باألم���ن واخلير واش���ترط لذلك ش���رط فا يتحقق وعد الله إال بضابطه ولذل���ك جعل الله ضوابط���ه لوعده في كتابه

فم���ن أت���ى بالش���رط حصل عل���ى الوعد فا يتحق���ق األمن إال إذا حققنا الش���روط التالية:

• باإلميان والعمل الصالح يتحقق لنا األمن كما قال تعالى : )فأيج الفريقني وا ذين آمنج ون()األنعام: من اآلية81( فكان الواب ) ال ���م تعلمج نتج أح���قج باألمن إن كجون( )األنعام:82( وقوله هت���دج م مج مج األمنج وهج لم أجولئ���ك لهج م بظج ���وا إميانهج ول���م يلبسجم من بعد خوفهم أمنا ()النور: من اآلية55( هج لن بد تعال���ى في وعده للمؤمنني )وليج

ون بي شيئا(. شركج ونني ال يج دج شرط بعدها حتقيق التوحيد )يعبج • يتحق���ق باقامة الص���اة وإيتاء الزكاة واألمر باملعروف والنهي عن املنكر، كاة ا الز اة وآت���وج وا الص ���م ف���ي األرض أقامج اهج ن ذي���ن إن مك كم���ا ق���ال تعالى : ) الور( )احل���ج:41( ، فإذا أقام ���ه عاقبةج األجمج وف ونه���وا عن املجنكر ولل وا باملع���رج وأم���رجالن���اس الص���اة على الوج���ه املطلوب نهتهم عن الفواح���ش واملنكرات وإذا أدوا ال���زكاة كما أم���ر الله حصلت األلفة بني أفراد املجتمع وذهب احلس���د والبغضاء بينه���م ، إذا أقاموا ش���عيرة األم���ر باملعروف والنهي عن املنكر س���لموا من الفنت

والفرقة ألن ترك األمر باملعروف سبب للفرقة. • إقام���ة احل���دود ألن الناس إذا علم���وا أنها تقام عليهم احلدود ارتدعوا عن الرائ���م فيقت���ل القاتل حتى يرتدع خلف���ه ألف قاتل وتقطع يد الس���ارق فيرتدع خلفه ألف سارق وجاء في احلديث أن صلى الله عليه وسلم قال : ) إقامة حد من

حدود الله خير من مطر أربعني ليلة في باد الله عز وجل(. • شكر النعم فإذا شكرت النعم زادت وشكرها استعمالها في طاعة الله وإذا كفرت ذهبت النعم وكفرها استغال في املعاصي كما قال تعالى عن القرية التي هج لباس ه فأذاقها الل م الل كان يأتيها رزقها رغدا من كل مكان ولكن : )فكفرت بأنعجون()النحل: من اآلية112(، فإذا حققنا اإلميان وا يصنعج ا كانج وف مب ���وع واخل الجوالعم���ل الصال���ح نلنا األمن في الدنيا واآلخرة وإذا فقدنا نعمة األمن باملعاصي

فا قيمة للحياة ولو حزنا على الدنيا كلها.

عندما تنتهي األخالق

قد يضل ش���خص ما أو أش���خاص الطريق ويخرجون ع���ن الادة بوازع الهل والهوى أو اس���تجابة لعابث أو ش���هوة جامحة قوية تدفع قواه كلها إل���ى إش���باع غرائزه وإث���ار لذائذه ، األمر الذي يهبط باملس���توى اإلنس���اني إلى منزلة البهيمة بل وتس���قط قيمته وتنحط إلى الدرك األس���فل من الرذيلة

والعار .هذا اخلروج ال يأتي في يوم وليلة بل يتطلب األمر سنوات تتاشى فيها األخاق التي فطر الشخص أو األشخاص عليها تدريجيا ليكتسب فيما بعد عادة رمي القمامة في الش���ارع وتدمي���ر املمتلكات العامة والغش في امليزان وس���رقة املال الع���ام واخليانة وإيذاء الار وانته���اك احلقوق وغير ذلك من

القاذورات الفكرية والسلوكية وصوال إلى سرقة احلذاء من املسجد .ليصبح���وا ممارس���وها جرثوم���ة ف���ي جس���د املجتم���ع يصعب عاجه���ا ويصل نزع���ت ان بع���د م���كان كل إل���ى أذاه���م منه���م الفطرة وص���اروا عبيدا لش���يطان والدره���م والدين���ار ال يردعه���م دي���ن وال قوان���ني حتكمه���م وال أخ���اق تقيده���م ، حينه���ا تنته���ي االخ���اق ف���ي املجتمع ويقت���ل الصدق ومت���وت احلقيقة ويذبح الوفاء وتصل���ب الكرامة وتغدو احلقيقة كذب���ا والرش���وة هدية والفس���اد إصاحا واخلمر ش���رابا روحي���ا والدع���ارة مهنة والفحش حرية ش���خصية والدي���ن إزارا وحلية ويقام على احلقوق مأمتا وعويا كل ذل���ك بداف���ع إش���باع الغرائ���ز واث���ار

الذائذ .ان أصحاب هذه الس���لوكيات الاهلة العفنة امللوثة بكل أنواع العادات الرديئ���ة والرغبات املكبوتة ش���خصيات قذرة حتيط بها أس���راب الذباب من كل جانب ال يهمها فساد وخراب املجتمع ومتزيقه وإغراقه في وحل الرذيلة والص���راع املقي���ت وجعل���ه أضحوكة ب���ني الش���عوب وألعوبة بأي���دي القتلة والس���فاحني بقدر ما يهمها مصاحلها الش���خصية ...هذه الش���خصيات قد تك���ون سياس���ية ،او دينية ،وقد تك���ون ثقافية ،او قبلية وق���د تكون جميعها ال يه���م الش���رفاء والوطنيني ذل���ك ما يهم حاليا هو املجتم���ع إصاحه بقاؤه انتش���اله م���ن أيدي العابثني وإحي���اء مكارم األخاق الت���ي أميتت فيه بفعل فاعل ،والتخلص من هؤالء األش���خاص ليعبر املضيق ويصل الى الش���اطئ ،وهذا لن يتحقق إال حني نتحرر من جهل القبيلة وعنجهية شيخها ، وحني نع���رف م���ن يدعي النزاه���ة وهو أبو احلرامية ، وحني نش���خص من يتظاهر بالتق���وى أم���ام الناس وهو في حقيقة أمره غارق ف���ي الرذيلة ، حني نحافظ عل���ى املال الع���ام ، ، حني نعمل بالنظام والقان���ون ونتقيد بهما ،وحني نكف عن رمي القاذورات في الش���وارع وأمام املس���اجد والبيوت ،حني نعلم جيدا ان فاق���د األخ���اق ال يعط���ي أخاقا وفاق���د الكرامة ال ميك���ن ان يكون موزعا للكرامات واملتطرف مس���تحيل ان يكون داعيا لإلنسانية واملساواة ...هناك

وهناك فقط تبنى الدولة املدنية املنشودة وننعم باحلياة الكرمية.

عباد : البعثة ستبذل قصارى جهدها لتقديم كل الرعاية لحجاج بالدنااالشـول : برامج التوعية االرشـادية تهدف الى رفع وعي الحجاج ألداء مناسك الحج والعمرة

وزارة األوقاف واإلرشاد تدشن برامج توعية الحجاج لهذا العام

دعـــاء

يا عظيم يا عظيم يا عظيم.. انت لها ولكل امر عظيماس���ألك ان تفرج عن اليمنيني بحق بسم الله الرحمن الرحي���م.. الله���م اني اس���تودعتك اليمن ش���ماال وجنوبا ارضه���ا ونهاره���ا.. ليله���ا وأمانه���ا.. امنه���ا اهله���ا.. وس���ماءها، فاحفظه���ا ربي من كل س���وء ومكروه.. اللهم انا نستودعك رجال اليمن ونساءها، شبابها واطفالها..

يا من ال تضيع عنده الودائع.

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذو القعدة 1435هـ@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

حسن حسين الرصابي

نحو خطاب إعالمي موضوعي وسطي متزن يرسخ ثقافة الحوار والسالم وقيم التسامح والتعايش والمواطنة المتساوية

العيد الـ52 « لثورة الـ26 من سبتمبر ..

تغطية : صالح السهمي

دش���نت وزارة األوقاف واإلرش���اد قطاع احل���ج والعمرة مطلع االس���بوع بالتعاون مع املنش���آت والوكاالت املعتمدة لتفوي���ج احلج���اج ه���ذا الع���ام برام���ج التوعي���ة اإلرش���ادية والديني���ة والصحية حلجاج بادنا وتهدف احلملة إلى رفع وعي احلجاج وتزويدهم بالتعليمات اإلرش���ادية الهامة في الوان���ب الديني���ة و الصحي���ة وإجراءات الس���امة العامة التي تس���اعدهم على أداء مناسكهم بصورة جيدة والتعامل مع أي إش���كاالت تواجههم أثناء الس���فر وعند وصولهم إلى

األراضي املقدسة واملشاعر . وتتضم���ن برام���ج التوعي���ة إرش���ادات وتوجيهات حول كيفي���ة أداء املناس���ك والرجوع إلى اللج���ان املتخصصة في بعثة احلج س���واء فيما يتعلق بالفتاوى أو طلب املساعدات العاجية والطبية والتواصل مع املختصني في حالة فقدان األمتعة أو التيه وكذا مايتعلق بإجراءات السامة والنظافة

في املساكن واملخيمات .وفي تدش���ني برامج التوعية دعا وزير األوقاف واإلرشاد حم���ود محمد عباد حج���اج اليمن التب���اع تعليمات الهات املختص���ة س���واء في البعثة اليمني���ة أو الهات املعنية في اململكة العربية السعودية مبا يحقق لهم الراحة والطمأنينة ويس���اعدهم عل���ى أداء مناس���كهم ب���كل س���هولة ويس���ر إلن

التعاليم وضعت ضمانا لراحتهم وخدمتهم .وأوصاه���م بتجس���يد األخ���اق الطيب���ة والدع���اء للوطن وقيادته السياسية احلكيمة باخلير والرخاء وان حتسنوا املعامل���ة فيم���ا بينه���م وم���ع اآلخري���ن ومب���ا يعك���س حقيقة املجتم���ع اليمني وما يتس���م به من طيب���ة اإلخاق وحقائق اإلميان التي وصفه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وأك���د أن البعث���ة س���تبذل قص���ارى جهده���ا وتق���دمي كل الرعاية للحجاج من خال لانها املختلفة والتي سترافقهم

في كل املواقع واألماكن.وكان محم���د جارالل���ه قد أع���رب في كلمته ع���ن الوكاالت واملنش���آت عن الش���كر والتقدي���ر لوزارة األوقاف واإلرش���اد عل���ى التعاون الكبير والتنس���يق الذي تقوم به مع الوكاالت واملنش���آت املعتم���دة وتيس���ير كاف���ة اإلج���راءات واألعم���ال املتعلق���ة مبختلف مراحل التس���جيل والتفويج وغيرها من

املراحل األخرى .من جهة أخرى أكد وكيل وزارة االوقاف واالرشاد لقطاع احل���ج الدكت���ور محمد األش���ول عل���ى ان موس���م احلج هذا

الع���ام سيش���هد تقدمي خدمات إضافي���ة جديدة حلجاج بيت الل���ه اليمنيني ف���ي مخيمات االي���واء بعرفة ومن���ى واملدينة املنورة من ش���أنها أن تس���هل وتخفف عددا من املشاق التي كان يواجهه���ا احلج���اج أثناء أداءه الفريضة في الس���نوات

املاضية.فيما أوضح وكيل وزارة األوقاف واإلرش���اد لقطاع احلج

والعم���رة أن البعث���ة س���تقدم كاف���ة التس���هيات واخلدمات الكفيلة بتوفير الراحة والطمأنينة حلجاج اليمن .

كما أش���ار إلى أن العمل جار في عملية اس���تكمال تأشير ال���وازات حي���ث مت التنس���يق مع س���فارة اململك���ة العربية الس���عودية وقنصليتيه���ا ف���ي صنع���اء وع���دن لتأش���ير كل الوازات واس���تكمال كافة اإلجراءات الازمة .. منوها إلى

أن���ه مت تأش���ير 75 في املائ���ة من الوازات وس���يتم خال اليوم���ني القادمني اس���تكمال تأش���ير بقية ال���وازات وأن

العمل في هذا الانب جار كما هو مخطط له .وق���ال ف���ي تصريح ل� 26 س���بتمبر نت ان���ه وبفضل الله تعال���ى ثم بجه���ود القائمني على قطاع احلج مت نقل مخيم إي���واء احلج���اج اليمني���ني م���ن منطق���ة الربوة مبن���ى إلى منطقة السهل جوار المرات لتوفير املشقة الكبيرة التي كان يبذلها احلاج بسبب بعد املخيم ووعورة الطريق عند

الوصول إلى منطقة الرمي.موك���دا ان���ه مت تزوي���د مخيم���ات احلج���اج ف���ي عرف���ة مبكيف���ات صحراوي���ة لتخفيف ش���دة احلرالش���ديد تفاديا الرتف���اع درجات احلرارة إلى أكثر من 35 درجة مئويةعند الوقوف بعرفة كما مت التعاقد مع ثاث شركات نقل كبرى ه���ي رواحل والنق���ل الماعي وأخ���رى لتوفير م���ا يقارب )120( باص���ا لنق���ل احلج���اج اليمني���ني من وإل���ى األماكن

املقدسة.ولف���ت األش���ول إلى أن���ه مت ف���رش مخيم من���ى بالكامل بف���رش وكراس���ي )صوف���ا بي���د( وه���ي عب���ارة عن كرس���ي يس���تخدمه احل���اج عند الراحة ويس���تخدمه كس���رير وقت النوم وإن شاء الله سيتم توفير )19404( من هذا الفرش

بعدد كوتا احلج اليمنية.وأش���ار بان م���ن بني اخلدم���ات التي س���تقدم للحجاج اليمني���ني هذا املوس���م منح احل���اج القادم إل���ى االراضي السعودية عند وصوله شرائح هاتفية مع رصيد 10 ريال سعودي متكنه من التواصل مع اقرانه اليمنيني ووكاالت احلج املوفدة مشيرا إلى تركيز قطاع احلج على ان تكون مبان���ي احلج���اج اليمنيني بالكام���ل في املنطق���ة املركزية التي حتيط باملسجد النبوي الشريف في املدينة املنورة.

كما اوضح االش���ول أن قطاع احلج س���يكون متواجدا ف���ي جمي���ع املس���اكن الت���ي س���يأوي إليه���ا احلج���اج عن طريق ممثل للقطاع يتولى التنس���يق وس���ماع الش���كاوي واملاحظات وتقدمي اس���تبيان حول اداء الشركات املوفدة للحج.. مضيفا ان هناك إجراءات إدارية مت الترتيب جيدا له���ا وهناك ل���ان رقابية ولان طواف ولان الس���تقبال أف���واج احلجيج التي س���تقلع اولى االفواج عن طريق الو مبينا ان الرحات الوية ستس���لك مسارين االول إلى جدة والثاني مباشرة إلى املدينة املنورة وأن اخلطوط الوية لم تس���تطع الترتيب الكامل لنقل احلجاج مباش���رة إلى املدينة

املنورة.

< إذا منعت الدولة أهل بلد من احلج فهل تب عليهم الهجرة ؟

<< ال تب عليهم الهجرة )والدير بالذكر أن مصطفى أتاترك( منع األتراك من احلج فلم يحجوا في أيامه أو بعد وفاته وذلك حوالي خمسني سنة.

ن���ع وفيم���ا كان يس���مى ب���� »االحت���اد الس���وفيتي« مجاملس���لمون منذ قي���ام الث���ورة البلش���فية.وقبل عدة س���نني س���محت احلكومة الروسية لعش���رين حاجا م���ن خمس���ني مليونا.وقب���ل عام أو عامني س���محوا

أللفني حاج من خمسني مليونا.االستطاعة ملك قوته وأهله حتى يرجع وصحة

البدن وآمان الطريق.<ما املراد باالستطاعة في باب احلج ؟

<< اإلستطاعة هي أن ميلك الشخص ما يكفيه حلج���ه والعودة منه وميلك ق���وت أهله حتى يرجع م���ن احل���ج كفاية تام���ة ، وأن يكون صحي���ح البدن والطري���ق آمن���ة ولم متنع الدولة الدخ���ول إلى مكة مع وجود أج���رة ما يركب عليه احلاج كالطائرة أو

الباخرة أو السيارة ذهابا وإيابا . فم���ن لم ميلك كفاية أهل���ه حتى يرجع مع وجود م���ا يكفي���ه للذه���اب والع���ودة أو كان ميل���ك كفايته وكفاي���ة من يعول حت���ى يرجع ولكنه مريض فليس مبس���تطيع ، أو كان ميل���ك ما يكفي���ه ويكفي عائلته كفاي���ة تام���ة وهو صحي���ح البدن لك���ن الطريق غير آمنة فليس مبس���تطيع وال يسمى مستطيعا وهكذا إذا منع���ت الدولة الدخول إلى مكة فاملمنوعون غير

مستطيعني .<عدم مشروعية االستدانة لتحصيل االستطاعة

هل يش���رع للش���خص أن يس���تدين مبلغ���ا ماليا لتحصيل االستطاعة ؟

<< ال يج���ب على الش���خص أن يس���تدين ألداء فريضة احلج وال يسمى مستطيعا .

حرمة أداء فريضة احلج بتكاليف من مهر ابنته

أو مالها إال بطيبة من نفسها< ما رأيكم إذا اس���تدان اإلنسان مبلغا من املال

ليذهب ألداء فريضة احلج ؟ << ال مان���ع ولك���ن ال يجب عليه أن يس���تقرض ماال ليحج به وإذا استقرض ماال صح احلج وسقط

عنه الوجوب.< من حصل له مال حتى كان مس���تطيعا للحج في بعض أشهر السنة ، ولكن ما دخلت عليه أشهر ���رق مال���ه أو دخل في احل���ج إال وق���د افتقر ، كأن سجصفقة وخسر أو ذهب ماله بأي وسيلة فهل يصدق

عليه أنه مستطيع ؟ << ال يس���مى مس���تطيعا إال م���ن دخل���ت علي���ه

أشهر احلج وهو ميلك االستطاعة . ين ؟ < هل يجوز احلج بالد

<< ال يج���ب علي���ه أن يس���تدين ولك���ن إذا حج بالدين فهو جائز عن الوجوب عليه .

<صح���ة ح���ج من ح���ج عل���ى نفقة أبي���ه هل من كانت نفقته على أبيه يجب عليه احلج ؟

<< م���ن كان���ت نفقت���ه عل���ى أبيه ال يج���ب عليه احل���ج ألن���ه غي���ر مس���تطيع لك���ن إذا س���اعده أبوه

وأعطاه نفقة احلج فحجه صحيح ومجز.<ج���واز احلج على نفقة الغي���ر إذا كان من غير منة وال س���ؤال..هل يجوز لغير املس���تطيع أن يحج

على نفقة الغير؟ << إذا كان غي���ره س���يعطيه م���اال م���ن غير منة

فيجوز ويسقط عنه احلج .م���ن أوصى مببل���غ ال يكف���ي ألداء فريضة احلج

عنه فيجستأجر للحج عنه شخص من مكة< م���ن أوص���ى مببل���غ ألداء فريض���ة احلج عنه ولكن���ه ال يكفي لتكالي���ف أداء فريضة احلج لتأجير من يذهب ليحج عنه ؟ فكيف يعمل الوصي في هذه

احلالة ؟<< إذا أوصى اإلنسان مببلغ ال يكفي لتكاليف من س���يحج عنه وهو فقير . فيس���تأجر له ش���خص م���ن أهل مكة أو م���ن املغتربني ف���ي اململكة العربية الس���عودية ليحج عنه ، وبتكاليف أقل لكونه مقيما ف���ي اململكة العربي���ة الس���عودية، وتس���مى)باغة( فالباغ���ة ف���ي ب���اب احل���ج هي اس���تئجار ش���خص ليحج عن ش���خص آخر بتكالي���ف قليلة بالنظر إلى من سيس���افر من باده ليحج عن هذا املوصي ولو

كان األجير من املغتربني في مكة أو نحوها . تأجي���ر م���ن يحج ع���ن امليت من مك���ة أو جده أو

الطائف أو نحوه

عبده مهيوب حسان

لاع���ام دور مهم ف���ي توجهات الرأي الع���ام واتاهاته ، وصياغ���ة مواقفه وس���لوكياته من خال االخب���ار واملعلومات

التي تزوده بها وسائل االعام املختلفة. اذ ال يستطيع الشخص تكوين موقف معني او تبني فكرة معين���ة اال من خال املعلومات والبيان���ات التي يتم توفيرها له ، ما يؤكد قدرة االعام بكافة صوره واش���كاله على احداث تغيي���رات في املفاهيم واملمارس���ات الفردي���ة واملجتمعية عن طري���ق تعمي���م املعرف���ة والتوعي���ة والتنوير وتكوي���ن الراي

ونشر املعلومات والقضايا املختلفة . وف���ي الوق���ت ال���ذي اصبح���ت فيه وس���ائل االع���ام جزءا اساس���يا من حياة الشعوب واملجتمعات ، بفعل استجابتها ومواكبته���ا للتط���ورات واملس���تجدات احلاصل���ة ف���ي ش���تى املج���االت احلياتي���ة ، وقدرتها على الوص���ول الى الماهير ومخاطبته���ا والتأثير فيها ، فان هذا يتطلب ضرورة مراعاة ظروف كل مجتمع وبيئته الثقافية والقيمية والفكرية بشكل

يضمن احترام هوية هذا املجتمع وخصوصيته. دون ان يعن���ي ذل���ك تاه���ل اآلخ���ر وعدم ج���واز التعرف عل���ى ثقافته وحضارته ، اذ ال بد من التواصل والتفاعل معه واالستفادة مبا لديه من علوم ومعارف بعد ان اصبح العالم بفضل الثورة العلمية والتقنية واالتصاالتية اشبه ما يكون بقرية كونية صغيرة تتداخل فيها املصالح واالعتبارات بني

دول العالم وشعوبه.لق���د اصب���ح االع���ام لغ���ة عصري���ة وحضاري���ة ال ميك���ن االس���تغناء عنه���ا او تاهله���ا ، م���ا يتطل���ب فهمه���ا واس���تيعابها من خ���ال امت���اك مقوماتها وعناصره���ا ومواكب���ة التط���ورات الت���ي تش���هدها وس���ائله املختلف���ة ، حيث تع���ددت ادوات االع���ام وتنوع���ت ، واصبح���ت اكثر قدرة على االس���تجابة مع الظ���روف والتحدي���ات التي يفرضها الواقع االعام���ي الذي بات مفتوحا على

كل االحتماالت في ظل ما تش���هده ادواته ووس���ائله املختلفة م���ن تطورات وابتكارات نوعية ، بررت تناوله وطرحه العديد من القضايا التي احدثت اهتماما واس���عا والفتا في مختلف

امليادين وعلى كافة الصعد . واذا كان من حق الرأي العام ان يعرف احلقيقة ويتابع ما يج���ري من احداث على الس���احة احمللية واالقليمية والدولية ، فان التعاطي مع هذه االحداث ونش���رها ومتابعة ما يجري منه���ا ، يجب ان يتم وفقا لضواب���ط مهنية ومعايير اخاقية وانس���انية وموضوعية تراعي ظروف املجتمع ومزاج الرأي الع���ام ، ما يعني ضرورة التوازن بني حق المهور باملعرفة ، وب���ني مرجعيته الثقافية واالخاقي���ة والدينية على اعتبار ان املعايي���ر الفاصلة بني اعام وآخر هي في النهاية معايير مهني���ة واخاقي���ة ، تس���د أط���را مرجعي���ة ميكن االس���تناد اليها في التمييز بني الس���لوك االيجابي والس���لوك الس���لبي ، وبالتال���ي التفريق ما بني ظواهر س���لوكية مقبولة وآخرى

مرفوضة .. وم���ا نش���اهد اليوم ف���ي اعامن���ا الرس���مي واحلزبي اال دلي���ل واض���ح ف���ي تلقي املش���اهد ما يه���دف الية الساس���ة واصح���اب الق���رار وكل ما يتلقاه املش���اهد اليمني من املواد االعامية اخلبرية والثقافية في القنوات الفضائية واملواقع االكتروني���ة والصحفية واملس���موعة عززت من االنقس���امات ب���ني ابن���اء الوط���ن الواح���د بع���د م���ا انع���م الل���ه س���بحانه وتعال���ى بالوحدة الوطنية والش���عبية طاملا طال انتظر مداها وكان ينبغي على كافة الوس���ائل االعامية الرسمية واحلزبية ان تدرس وترسم وتغير من سياستها اإلعامية وخطورته���ا عل���ى وحدة الص���ف والتعايش ونب���ذ ثقافة الكراهية والتش���تت

ألبناء اليمن.

حديثع���ن أب���ى هريرة قال: »قال رس���ول الل���ه صلى الله عليه وس���لم »م���ن نفس ع���ن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة م���ن كرب ي���وم القيامة. ومن يس���ر على معس���ر، يس���ر الل���ه عليه ف���ى الدني���ا واآلخ���رة. وم���ن س���تر مس���لما، س���تره الله ف���ى الدنيا واآلخ���رة. والل���ه ف���ى ع���ون العبد م���ا كان العب���د فى ع���ون أخيه. وم���ن س���لك طريق���ا يلتم���س فيه علم���ا، س���هل الله له ب���ه طريقا إل���ى اجلنة. وما اجتمع قوم فى بي���ت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارس���ونه بينهم، إال نزلت عليهم الس���كينة، وغشيتهم الرحم���ة وحفته���م املالئكة، وذكرهم الله فيم���ن عنده. ومن بطأ

به عمله، لم يسرع به نسبه«. صحيح مسلم

موسم الحج لهذا العام سيشهد تقديم خدمات إضافية جديدة في مخيمات االيواء بعرفة ومنى والمدينة المنورة

توفيق الحاج

فتاوى في الحج

يجيب عنها:

فضيلة العالمة محمد بن اسماعيل العمراني

صالح السهمي

االعالم واالرهاب )1(

11

Page 12: 1782

كم���ا س���تضطر احلكوم���ة بعد س���نة أو أكثر لرفع الس���عر من جديد وباملقابل س���يقوم التجار والوس���طاء برفع أس���عار الس���لع واخلدمات عل���ى املواطن حينها لتتضاعف املش���اكل وت���زداد األعب���اء عل���ى كاه���ل الفقراء وم���ا س���يزيد الطني بلة إحج���ام املانح���ني عن مس���اعدة اليمن وهو أمر ش���به حتمي إذا تراجعت احلكومة عن قرارات اإلصالح االقتصادي حيث س���تبدو بالدن���ا كمن ال يريد مس���اعدة نفس���ه حتى يس���اعده اآلخرين كما أنه حتى من الناحية السياس���ية سيكلف اليمن الكثي���ر وس���يهز مصداقيته���ا ، ولن يفيد إال بع���ض األحزاب املعارض���ة التي ت���رى أن انهيار الدولة وس���معتها يصب في مصلحته���ا الضيقة دومنا اكتراث بالكارثة التي ستس���ببها

للمصلحة العامة للوطن.الرأي البديل عندي في حالة استمرار األصوات املعارضة في ابداء مخاوفها أن يتم اتخاذ اإلجراءات التالية لضمان أن يحدث قرار تصحيح األس���عار أو ما ميكن تسميته باخلطوة نحو إصالح اقتص���ادي لضمان أن يحدث دفعه قوية لعملية التنمي���ة وفي نف���س الوقت إنص���اف الفق���راء والتخفيف من حدة الفقر والبطالة وجتمد القطاعات اإلنتاجية لذا يجب أن يت���م اتخاذ اإلجراءات التالية مثل عدم التراجع عن األس���عار الت���ي مت إقراره���ا.. وبدال ع���ن احلديث أو النق���اش حول رفع الدعم من عدمه ميكن توجيه النقاش حول كيفية االس���تفادة املثلى من هذا الدعم لصالح التنمية او كيف ميكن استخدام املبال���غ الناجت���ة ع���ن تصحي���ح أس���عار املش���تقات النفطي���ة لتعظي���م الفائ���دة منه���ا على االقتص���اد الوطني ه���ذا الهدف ميكن الوصول إليه عن طريق قيام احلكومة بتحديد ربع إلى ثل���ث مبلغ الزيادة مبا اليزيد عن خمس���مائة ريال للدبة لدعم ميزاني���ة الدولة ملدة محددة بش���رط التزامها بأن تكون خالل ه���ذه امل���دة قد انته���ت من دراس���ة حتليليه ش���املة للميزانية حت���دد جوانب القص���ور او ))االنفاق الس���وداء (( التي تهدر فيه���ا االم���وال العام���ة بكاف���ة اش���كالها وف���ي كل وزاراته���ا ومؤسس���اتها ، وتقوم بايقافها واحلد من آثارها وفق خطة مزمنة تنهي الفس���اد بكل أش���كاله وترس���ي مبادئ الشفافية والتي نثق جميعا أنها إذا ما طبقت ستحقق وفورات عالية

ميكن توظيفها خلدمة التنمية.بقي���ة املبلغ وهو ما يقارب ألف ريال للدبة تلتزم احلكومة بتوجيه���ه باإلضافة للمبال���غ التي تورد لصالح صندوق دعم الزراعة الذي مت انش���ائه س���نة 1990م للدفع بعملية التنمية إلى األمام والتخفيف من حدة الفقر وذلك على النحو التالي:تخفيف حدة الفقر من خالل زيادة مخصصات الدعم املقدم للفق���راء وتوس���يع قاعدة املس���تفيدين لتش���مل بقي���ة الفقراء واحملتاج���ني واملعاق���ني واأليت���ام وإضافة التأم���ني الصحي له���م و توفي���ر إعان���ات مؤقت���ة للعاطلني عن العم���ل و متويل حملة وطنية شاملة لتأهيل العاطلني عن العمل يشترك فيها اجلي���ش واجلامعات وكل مؤسس���ات الدولة و إنش���اء مراكز معلومات لتوفير فرص العمل للشباب في الداخل واخلارج.

مع ضرورة دعم القطاعات اإلنتاجية من خالل تخصيص مبال���غ تكف���ي لدعم القط���اع الزراع���ي لرفع الكف���اءة وحتقيق

االس���تدامة وذلك عبر توفير ش���بكات الري احلديث بالتنقيط بأسعار زهيدة أو مجانية وهو أمر حيوي يحقق عدة أهداف ، منها حتس���ني الكف���اءة اإلنتاجية واالقتصاد في اس���تخدام املياه بش���كل كبير ق���د يصل فوق التس���عني باملائة كما يؤكد خب���راء ال���ري وتقلي���ل ملوحة الترب���ة مما يحقق االس���تدامة ويقل���ل م���ن االعتم���اد عل���ى أو االحتياج للدي���زل الالزم لضخ

املياه.باإلضاف���ة إل���ى تخصي���ص مبال���غ للدعم الفني ملس���اعدة الفالحني على حتس���ني الزراعة وترشيد اس���تخدام املبيدات والكيماوي���ات وتق���دمي الع���ون لتس���ويق املنتج���ات الزراعية ف���ي الداخ���ل واخلارج وتوفير مخازن مناس���به حتى ال تتلف احملاصي���ل ف���ي حالة الوف���رة )املوس���م(.. و تخصيص مبالغ إلنشاء منظومة مؤسسيه حتقق مجموعة من األهداف في آن واحد كأن يتم إنشاء مؤسسه لتقدمي االستشارات ودراسات اجل���دوى والدع���م للمش���اريع الصغي���رة ، وإنش���اء مص���رف لتموي���ل املش���اريع الصغي���رة واألصغر واملنتج���ات احلرفية التقليدي���ة باإلضاف���ة إل���ى ش���ركه اس���تثماريه تس���اهم ف���ي إنش���اء هذه املش���اريع وتدخل ش���ريك فيها وتقدم الضمانات إلجناحها باإلضافة إلى شركة تأمني لدعم هذه املشاريع مبا فيها التأمني على القروض.وإنشاء شركات تسويق ملساعدة املشاريع الصغيرة في تسويق منتجاتها بالداخل واخلارج.هذا األمر إذا ما مت بالشكل املطلوب سيقضي على البطالة ويوظ���ف الش���باب العاطلني ع���ن العمل وس���يخلق طلبا أكبر عل���ى الس���لع واخلدمات وس���يعزز الق���درة اإلنتاجي���ة فتدور

عجلة التنمية باإلضافة.لك���ن يبق���ى م���ن الض���روري أن تخص���ص مبال���غ كافي���ة لتطوي���ر التعلي���م بكل مس���توياته مع التركيز عل���ى التدريب املهن���ي وتوس���يع قاعدت���ه لتص���ل ل���كل املناط���ق النائية إلى جانب ومبا يس���اعد في رفع املس���توى الصحي والوقاية من األمراض وتساهم في توفير املخصصات الضرورية لوزارة اإلنش���اءات لتوسيع شبكة الطرق وغيرها من مكونات البنى التحتي���ة ول���وزارة النقل لتمويل إنش���اء املوان���ئ واملطارات وتس���مح وتوف���ر االمكان���ات الت���ي تس���مح بانش���اء مص���رف

لتش���جيع الص���ادرات واإلنتاج احملل���ي و ودعم املش���اريع اإلنتاجي���ة الت���ي س���تتضرر م���ن تطبي���ق اتفاقي���ة التج���ارة احل���رة، وذلك برف���ع كفاءتها وتزويده���ا باخلبرات واالستش���ارات الت���ي متكنه���ا من االس���تفادة م���ن إيجابيات عضوي���ة اليم���ن ف���ي املنظم���ة وجتن���ب س���لبياتها وذلك عبر إنش���اء جهاز أو أجهزة متخصصة مع مجموعة مستشارين اقتصادي���ني يكلف���وا بعمل دراس���ات متخصص���ة متكنهم من تق���دمي حل���ول ومقترح���ات لتطوير القط���اع اإلنتاجي احمللي مب���ا يتواكب م���ع متطلبات واس���تحقاقات املرحل���ة ولتطوير األداء وحتسني القدرة التنافسية لالقتصاد اليمني، وإنشاء أجهزة ملكافحة اإلغراق ودعم املنافسة مع ضرورة املساهمة ف���ي تعويض هيئه االس���تثمار واألجهزة األخ���رى في الدولة التي تتقاضى رس���وما أخ���رى )إدارية وغيرها غير الرس���وم اجلمركي���ة والضريبي���ة( وإل���زام هذه اجلهات بع���دم حتميل املس���تثمرين أي أعب���اء مهم���ا كان���ت ضئيل���ة، ودع���م الهيئة واألجه���زة املختص���ة إل���ى الدرج���ة الت���ي ميكنها م���ن تقدمي دراس���ات ج���دوى مجاني���ة ملش���اريع ميك���ن تنفيذه���ا من قبل القط���اع اخلاص وتق���دمي الدعم الفني والتس���ويق اخلارجي كحاف���ز إضافي جل���ذب االس���تثمارات و العم���ل بجدية على إنش���اء مناطق صناعية ف���ي كل إقليم لتوفير البيئة اخلدمية الالزم���ة لدع���م الصناعة مب���ا يكفل إع���ادة توط���ني الصناعة وتوزيعه���ا عل���ى كل األقاليم وخاصة املناطق كثيفة الس���كان المتص���اص العمال���ة على أن تك���ون هذه املناط���ق الصناعية بعيدة عن املدن املزدحمة وقريبة من مصادر مأمونة للمياه.

وم���ع ض���رورة توفي���ر الدع���م الكام���ل للبح���ث العلمي في مختل���ف التخصص���ات واالس���تفادة م���ن التجرب���ة التركي���ة واملصرية )جتربه أحمد زويل( بإنش���اء ش���بكة مراكز بحوث متخصص���ة ومرتبط���ة ببع���ض اجلامعات أو إنش���اء جامعة

منوذجية لدعم هذا التوجه.و في حالة استمرار الشك لدى بعض القوى السياسية من قيام احلكومة بهذه املهام الوطنية العظيمة باإلمكان تشكيل مجلس أو جلنة للرقابة على التنفيذ من املخلصني واملشهود لهم بالكفاءة واحلنكة والعلم ونظافة اليد والنزاهة ليقوموا

به���ذا ال���دور على أن يكون هذا املجل���س أو الهيئة أو اللجنة تابعه لرئيس اجلمهورية مباشرة وحتت إشرافه.

كم���ا أنه من امله���م إنهاء عملية التقاس���م وتفويض رئيس اجلمهورية بتش���كيل حكومة كفاءات وطنية من ش���خصيات مس���تقلة وفي حالة الضرورة ميكن القبول ببعض املنتميني لألح���زاب عل���ى ش���رط أن يقوموا بف���ك ارتباطاته���م احلزبية وعل���ى أن يك���ون مش���هود له���م بالكف���اءة والعل���م والنزاه���ة واحلنك���ة. وأن ال يك���ون لألح���زاب أي دور في ترش���يحهم أو التأثي���ر عليه���م. بل تخضع احلكومة لإلش���راف املباش���ر من قب���ل رئيس اجلمهورية وعلى مس���ؤوليته. وفي حالة إصرار األح���زاب على أن يكون لها دور ما ،فباإلمكان إلزام احلكومة بع���رض برنامجه���ا عل���ى جلن���ة الرقابة املش���كلة م���ن مؤمتر احل���وار إلق���راره قب���ل تس���ليمه ملجل���س الن���واب. ومن خالل اللجنة هذه من إغناء البرنامج باألفكار البناءة باعتبار أنها

كلها ممثلة في هذه اللجنة.على أن ال يزيد أعضاء احلكومة عن خمس���ة عش���ر وزيرا كم���ا هو احلال في احلكوم���ات املركزية في النظم الفيدرالية، وذل���ك متهيدا لتطبيق النظ���ام الفيدرالي والبدء بالتخلي عن االختصاص���ات الت���ي يج���ب أن تنتق���ل لألقاليم)احملافظ���ات

حاليا(بعد أقرار الدستور. و بالنسبة للدعوات التي تنادي او تطلب انعقاد مؤمتر للعم���ل عل���ى حتقيق املصاحل���ة الوطني���ة الش���املة من اجل االصطف���اف الوطن���ي ومبا يص���ون امن الوطن واس���تقراره

ووحدته وغيرها من األفكار املشابهة. ه���ذه األف���كار بغض النظر ع���ن الدوافع م���ن ورائها التي قد تكون س���امية وحس���نة الني���ة إال أنها تتح���دث عن مرحلة ق���د مت جتاوزها. فق���د كانت هذه األهداف م���ن أهم مخرجات

مؤمتر احلوار. وإذا كان هن���اك ثم���ة أم���ور حيوي���ة كهذه ل���م تؤخذ بعني االعتبار ضم���ن مخرجات احلوار الوطني فما اجلدوى منه..وس���نكون ق���د ضيعن���ا أكث���ر من س���نة م���ن اإلع���داد للمؤمتر

وانعقاده دون جدوى. والرأي أن نلتزم جميعا مبخرجات احلوار وفيها البلسم ل���كل العل���ل.. وال داع���ي لتضيي���ع املزي���د م���ن امل���ال والوقت للدخول في مجهول قد ينجرف بالوطن عما قد مت اجنازه ما س���يتيح فرصه ألعداء الوطن للتمكن من خالله من التش���كيك باملنج���زات الت���ي ق���د حققه���ا وطنن���ا احلبيب ، وه���و أمر قد

يجرنا إلى نفق مظلم ال سمح الله.و يج���ب وض���ع ح���د نهائ���ي للمحاصص���ة احلزبية حتت أي مس���مى مهما كانت املبررات وحصره���ا في جلنه متابعه مخرجات احلوار الوطني. ففي هذه احلالة سيستفيد الوطن

من إيجابياتها وال يتأثر من سلبياتها.أم���ا إذا م���ا اس���تمر التقاس���م واحملاصصة في الس���لطات التنفيذي���ة والتش���ريعية والقضائي���ة فس���يمتد إل���ى األقاليم واحمللي���ات ويصي���ب اليم���ن بكارث���ة ال يعلم عقباه���ا إال الله

اخلالق جل وعال وسيصبح الوطن أكبر ضحية.

رؤىعقدت مطلع األسبوع بوزارة اخلارجية البريطانية بلندن جلسة مش���اورات ملناقش���ة الترتيبات والتحضيرات النعقاد االجتم���اع الق���ادم ملجموع���ة أصدق���اء اليم���ن بنيوي���ورك في 24سبتمبر مبشاركة مسؤول الشؤون السياسية واإلعالمية ف���ي الس���فارة اليمني���ة لدى اململك���ة املتحدة وليد الرويش���ان وممثل���و س���فارات ال���دول واملنظمات األعضاء ف���ي املجموعة

بلندن.وجرى خالل اجللس���ة اس���تعراض التحضي���رات اجلارية النعق���اد االجتماع القادم ملجموعة أصدق���اء اليمن وفقا آللية العم���ل اجلدي���دة للمجموعة الت���ي مت اعتمادها ف���ي اجتماع املجموع���ة بالعاصمة البريطانية في ش���هر ابريل املاضي ملا من ش���أنه الدف���ع بعمل املجموعة نحو ترجمة ما تنش���ده من أهداف وفي مقدمة ذلك حش���د الدعم الدولي لليمن مبا ميكنه م���ن التغل���ب عل���ى م���ا يواجهه من حتدي���ات وتس���ريع وتائر

التنمية الشاملة في هذا البلد.وج���رى خ���الل اجللس���ة ال���رد عل���ى استفس���ارات ممثل���ي س���فارات ال���دول واملنظم���ات األعض���اء في املجموع���ة والتي ستش���ارك في االجتماع القادم س���واء املتصلة باملس���تجدات

عل���ى الس���احة اليمني���ة أو املوضوع���ات املدرج���ة ف���ي جدول أعمال االجتماع القادم بناء على التقارير التي سترفعها فرق

العمل املنبثقة عن املجموعة وفقا لآللية اجلديدة.في حني أوضح س���فير اليمن لدى اململكة املتحدة عبدالله عل���ي الرض���ي أن االجتم���اع الق���ادم ملجموعة أصدق���اء اليمن

يكتسب أهمية خاصة باعتباره أول اجتماع وزاري يعقد بعد إق���رار اآللية اجلدي���دة لعمل املجموعة ويع���ول عليه اخلروج بنتائ���ج مثمرة لدع���م املرحلة االنتقالية وتس���ريع تخصيص بقي���ة تعه���دات ال���دول واملنظم���ات املانحة لتمويل مش���اريع

ملموسة تعود بالفائدة على املواطن اليمني.

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ12@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

[email protected]د. احمد اسماعيل البواب

نحو الغد

احمد سعيد شماخ [email protected]

الفرص االستثمارية بالبنية التحتيةالتحتي���ة البن���ى ف���ي االس���تثمارية الف���رص ش���هدت والصناعي���ة ف���ي بالدنا اليمن جتوي���دا كبي���را نتيجة تعزيز االس���تقرار املالي والنقدي ،ومواصلة االصالحات الضريبية والقانوني���ة واالداري���ة، وتطوي���ر النف���اذ لالس���واق املجاورة واالقليمية والدولية عبر االتفاقيات الثنائية مع دول اجلوار واالقليمي���ة والعاملي���ة، واع���ادة هيكل���ة املؤسس���ات املالي���ة واملصرفية واالستثمارية، وانعكس هذا التجويد ايجابا على املؤشرات االقتصادية املتعلقة بالتجارة والصناعة وصناعة االعم���ال التش���ييدية واملعماري���ة واالتص���االت واملواصالت، وكاف���ة املراف���ق االجتماعي���ة وقطاعات البني���ة التحتية، وفق رؤي���ة ته���دف الى حتوي���ل اليمن الى واحة رئيس���ية للتجارة

واالستثمار والنمو االقتصادي والتنموي.ومما تقدم يتضح ان جهود وتعزيز الفرص االس���تثمارية العربي���ة واالجنبي���ة ف���ي بالدن���ا اليم���ن قام���ت عل���ى ركائ���ز اساس���ية تتمثل ف���ي البيئة التش���ريعية املالئم���ة واملتوافقة م���ع التطورات الدائم���ة واملتالحقة، ومش���اريع اخلصخصة، وتوقي���ع االتفاقيات الثنائي���ة واالقليمي���ة والدولية، وآخرها اتفاقي���ة انضمام بالدن���ا الى منظمة التج���ارة العاملية عامنا هذا وقيام القطاع اخلاص بنفسه ببناء شراكات استراتيجية حقيقية مع املس���تثمرين واالس���تثمارات االجنبية والعربية، واس���تعداد املستثمر اليمني باملشاركة في املخاطر والعوائد م���ع املس���تثمر العرب���ي واالجنب���ي بحي���ث تتس���م بالرؤي���ة املشتركة للشراكة وتتخذ من النمو االستثماري واالقتصادي املس���تمر واملصالح املتبادلة هدفا اساسيا وملصلحة االوطان

واملجتمعات..

استطالع: امينة مسعد

استعدادات الجتماع مجموعة أصدقاء اليمن في نيويورك

األمن واالقتصاد واإلدارة.. الهاجس األكبر ويجب أن تكون محور اهتمامنا في المرحلة الراهنة والقادمة

بحجم ليصبح الخبر رغيف اغتال ويكون بعينها الكارثة هي اليذكر المواطن هو الضحية األول واألخير..

وهو من يدفع فاتورة كل الحماقات التي ترتكب بحق الوطن..وبتدهور األوضاع السياسية تنعكس في مجملها على

الحياة االقتصادية بشكل عام.الخبر كان محور موضوعنا رغيف والذي تراجعت األوزان كثيرا في ظل عدم الرقابة لمحالت األفران والمخابز اوال الضحية هو المستهلك ليكون وأخيرا.ليصبح رغيف الخبز كما يقال يومنا ه��ذا »اليغني وال يسمن من

جوع«.

عن���د نزولن���ا امليدان���ي ال���ى بع���ض مخابز أمانة العاصمة الحظنا ان حجم رغيف اخلبز ق���د نق���ص وزنه وحجم���ه و أصبح أصغر من ما كان عليه سابقا في مخالفة واضحة للوزن املقرر سابقا ، وطرحنا سؤال على احد عمال احد املخابز كمال احلرازي عن س���بب ذلك رد قائ���ال إن حجم الرغيف ووزنه يتحدد بس���بب رفع الدعم عن املشتقات النفطية سعر الديزل الذي نس���تخدمه في تش���غيل املخابز ، وطبعا كما تعرفون إن الديزل قد ارتفع س���عره ولهذا نضط���ر إلى إنق���اص وزن الروت���ي والرغيف، ألن���ه إذا كان بنفس الوزن الس���ابق فس���يكون خس���ارة كبيرة علينا.. و نحن ال ننقص الوزن واحلج���م م���ن أنفس���نا، وذل���ك م���ن التموي���ن ال���ذي يقوم بتحدي���د الوزن واحلج���م للروتي ف���ي املخابز واألفران، وس���يزداد أيضا س���عر

الروتي،

أعباء إضافية < املواطن بدوره حتدث عن ما يعانيه وما يزيد من أعبائه بسبب املخالفة الواضحة في إنق���اص رغي���ف اخلبز حيث حت���دث املواطن

محمد فالح بالقول :صغ���ر حجم رغي���ف اخلبز كثي���را وأصبح اصغ���ر بكثي���ر عن قب���ل ول���م يعد يكفي لس���د حاج���ات أس���رنا وذل���ك زاد م���ن معاناتن���ا و أصبحن���ا لش���راء م���ا يكفينا نحت���اج الي دفع س���عر ضع���ف م���ا كن���ا ندفع���ه بس���بب غ���الء األس���عار في الدقيق وانع���دام الديزل لفترات

طويلة .والعجيب ان اجلهات املس���ئولة ساكتة عن

هذه املخالفات ولم حترك ساكن ونرجو من هذه اجلهات القيام بواجبها و ضب���ط املخالفني و محاس���بتهم و العمل على

التخفيف من معانتان.

دور غائب< ويس���تغيث املواط���ن أكرم عالي���ة غياب دور اجله���ات املعني���ة عل���ى رقاب���ة املخاب���ز بأمان���ة العاصمة في القي���ام بدورها جتاه ما يحدث وضبط ومحاس���بة املخالفني ألس���عار وحج���م رغيف اخلبز الذي ينقص من يوم إلى أخ���ر حتى أصب���ح كااصب���ع الي���د واحلكومة غي���ر مبالي���ة بذل���ك فكي���ف له���ا أن تلتفت إلى تس���عيرة ووزن الروت���ي والرقابة على األفران فعندها مواضيع ومش���اكل أهم من ذلك بكثير متناس���ية بان معظم أفراد أس���رنا يعيش على رغي���ف اخلب���ز من األف���ران وان معظم البيوت مليئ���ة باألطف���ال التي أصب���ح الروتي الواحد ال يسد جوع طفل عمره سنة فما بالك بشباب فنأم���ل م���ن احلكوم���ة االلتف���ات إلى الش���عب والنظ���ر إلى صغائر األمور وهو رغيف اخلبز

ألنه وبصراحة . ارتفع سعره وخف وزنه

< اجلهات املس���ئؤلة كان له���ا رد على ذلك حيث حتدث األستاذ إسماعيل املطاع موظف

في حماية املستهلك معترفا مبخالفة اصحاب املخاب���ز في حج���م رغيف اخلبز مش���يرا الى ان حج���م الرغي���ف كان اكب���ر من م���ا كان عليه س���ابقا وال���ذي كان يب���اع بال���وزن و لك���ن مع م���رور األيام وانعدام الرقابة يصغر ثم يصغر ويرتفع سعره و يخف وزنه وقد طالبنا بفتح حتقيق���ات م���ع اجلهات املختصة مب���ا آل إليه حج���م الرغي���ف، لكن دون ج���دوى والحياه ملن تن���ادي وق���د فوجئن���ا ب���ان وزارة الصناع���ة والتج���ارة تؤكد أن الزيادة في أس���عار اخلبز خ���الل األيام املاضي���ة لم تتج���اوز87.5 % في الكيلو جرام بس���بب ارتفاع أس���عار القمح في الس���وق العاملي.وارتف���اع س���عر الدي���زل وأن مجل���س ال���وزراء واف���ق عل���ى مقترح ل���وزارة بش���أن ق���رار بإص���دار والتج���ارة الصناع���ة املخالف���ات والعقوب���ات اخلاصة بع���دم البيع بالوزن وعدم إش���هار األسعار، ومت التفويض إصدار ق���رارات لبيع اخلبز بالكيلو وأجزائه. وأن ال���وزارة تركز عل���ى البيع بالوزن لضمان الزي���ادة ع���دم ولضم���ان املس���تهلك حق���وق العش���وائية ف���ي األس���عار. وه���و ما اس���تغله بع���ض أصح���اب املخاب���ز في مضاعفة س���عر الق���رص. جه���ة أخ���رى م���ا ن���راه ف���ي الوضع احلال���ي هو غي���اب الرقاب���ة وعدم استش���عار املس���ؤولية، األمر الذي يزيد من تفاقم اجلوع ويجعل الوضع يس���ير من س���يء إلى أس���وأ،

وتكون احللول الناجحة ضعيفة

يعاني من خلل < أمني عام جمعية حماية املس���تهلك فؤاد

نهشل قال :ان هن���اك ن���وع م���ن الرغي���ف، يعان���ي م���ن خل���ل واضح في نس���ب االس���تخالص، يعرف بالرغي���ف األبيض، الذي يفت���رض أن تقتصر اس���تخداماته ف���ي مجتم���ع يعان���ي م���ن فق���ر الكي���ك والبس���كويت، غذائ���ي عل���ى صناع���ة وأصن���اف احللويات وهذه املش���كلة يواجهها بصورة رئيس���ية املستهلكون في املدن، الذين يعتم���دون ف���ي احلص���ول عل���ى الرغي���ف م���ن املخاب���ز، والنتيجة هي أن هؤالء املس���تهلكني يحصل���ون ف���ي الغالب على الرغي���ف بأنواعه املس���طح واملقولب، مفتقرا للعناصر الغذائية الت���ي ال تتوف���ر إال ف���ي دقي���ق تقل فيه نس���بة االس���تخالص مب���ا يحق���ق الفائ���دة الغذائي���ة

واملذاق املالئم. ويضيف نهشل إذا كانت شركات املطاحن احمللية الكبيرة تتقي���د بإضافة املواد املدعمة مث���ل احلدي���د، وحم���ض الفولي���ك، ف���إن األمر ال ينطب���ق عل���ى بقي���ة املطاح���ن، وه���ذا يحرم ماليني من املس���تهلكني الذي���ن يعتمدون على دقي���ق قم���ح من���زوع القش���رة، م���ن احلص���ول على املادت���ني الغذائيتني املكملتني والهامتني يض���اف إلى ذلك أن أصحاب املخابز لألس���ف الشديد، يبالغون في إضافة املدخالت األخرى م���ن خمي���رة ومحس���نات، فتك���ون املخرج���ات

س���يئة من حي���ث القيمة الغذائي���ة، ومن حيث الرغي���ف أن أيض���ا، حت���ى وامل���ذاق املظه���ر املقول���ب املع���روف ب����« الروت���ي« يصب���ح ف���ي احملصلة أش���به بقطعة أس���فنج، وهو ما يعزز الواقع الس���يئ للمس���تهلك في اليمن، باعتبار أن م���ا يقدم له من أنواع الرغيف، هو األس���وأ م���ن حي���ث احملت���وى الغذائ���ي، واملواصف���ات

املرعية في العالملن تتاثر

والتج���ارة الصناع���ة وزارة مؤخ���را >اك���دت أن أس���عار القم���ح والدقي���ق والزي���وت والس���من والس���كر ل���ن تتأثر برفع املش���تقات النفطية وأش���ار إلى انه سيتم مراقبة األفران والتأكد من التزاماتها بأسعار وأحجام اخلبز املعتم���دة س���ابقا ، مؤكدا إن الس���لطة احمللية ل���ن يس���مح بالتالعب بلقم���ة العيش وس���يتم محاس���بة ومعاقبة أصحاب األف���ران الذين لم

يتقيدوا بالتسعيرة والوزن احملدد.

انقراض الرغيف< م���ن جهته���ا أش���ارت اإلعالمي���ة بش���رى القاس���مي م���ا أن أعل���ن انه مت رف���ع الدعم عن املش���تقات النفطي���ة حتى أعل���ن رغيف اخلبز تقلص���ه ألدنى حد؛ وتس���ارع أصحاب املخابز واألف���ران إلى تقلي���ل وزن الرغي���ف والروتي، وزادوا في سعره وتالعبوا بجودته، وتفاوتت أحجام���ه من مخبز آلخ���ر، مما زاد حالة الهلع واملعاناة التي يعيش���ها املواطن املغلوب على أم���ره، ف���ي ظ���ل ظ���روف سياس���ية ومعيش���ية وأمني���ة متعثرة وغير مس���تقرة، وصلت حتى لرغيف عيش���ه وبط���ون أطفاله الذي���ن ما عاد يش���بع أنني أمعائه���م اخلاوي���ة رغيف بحجم

إصبع اليد، وشارف على االنقراض.

الرقيب والحسيب< وأب���دت رب���ة البي���ت فاطم���ة البيضان���ي تضايقها من أصحاب األفران أنهم يس���تغلون حاجتن���ا الناس للخبز وينقص وزنه و يزيدو سعره ، ويتحكمون بلقمة العيش التي نأكلها حسب مزاجهم بدون رقيب وال حسيب، أو أي

قانون يعاقبهم .فرغيف اخلبز أصب���ح صغيرا جدا بحجم أصب���ع طفل صغير، كيف نس���وي ونحن معنا الكثي���ر م���ن األطفال، وق���د صار حجم���ه بهذا الش���كل ومل���ا نس���ألهم )لي���ش صغ���ر الروت���ي والرغيف بهذا الش���كل(، يقولون أن كل ش���يء غال وأس���عار الدقي���ق أيضا ارتفع���ت ، وبهذا الش���كل وج���دوا لهم س���ببا لتصغي���ر حجمه، ونحن املواطنني الضعفاء الضحية، ونتحمل كل القه���ر واجل���وع م���ن أج���ل طمعه���م وعدم

الرقابة عليهم بشكل مستمر.

في ظل انعدام الرقابة من الجهات المختصة

رغيف اخلبز ..اليغني واليسمن من جوع!!

املستشفيات اخلاصة )2-2(في عالم بلغ فيه التنافس في االنتاج وتقدمي اخلدمات ذروته والذي اصبح فيه املس���تهلك هدفا تتسابق عليه كل املؤسسات الصحية واإلنتاجية واخلدماتية والتي تهتم برضى واجتذاب املس���تهلك، وعلى هذا االساس برز الى السطح مفهوم اجلودة الش���املة كش���عار ين���ادي ب���ه كل املختص���ني واملتخصص���ني والباحثني وتعتمد عليه كل املؤسس���ات اإلنتاجية في اجتذاب

جمهور املستهلكني باعتباره لغة ووسيلة للتفاهم. وفي اآلونة االخيرة ظهرت كثير من النظريات التي تتسابق ال���ى حتقيق مثل هذه الغايات املنش���ودة الت���ي من اهمها على االطالق ادارة اجلودة الشاملة وضبط اجلودة وتوكيد اجلودة وتقيي���م اجلودة، فف���ي أمريكا وأوروبا على س���بيل املثال ظهر والول م���رة فك���رة اجل���ودة في املستش���فيات بس���بب ش���كاوى املرض���ى عل���ى االطباء حتى منت وتطورت ه���ذه الفكرة الى ان اصبح هناك مؤسسات وشركات متخصصة وجلان ومنظمات معتم���دة للمعايي���ر العلمي���ة خاص���ة باجلودة الطبي���ة وتعتبر قضي���ة اجلودة اليوم من أهم االهتمامات الرئيس���ية لكثير من املؤسس���ات واإلداري���ني غير انه وفي بلد كاليم���ن مازال الكثير منا يجهل ذلك واصبحنا جميعا مؤسسات وافراد غير قادريني عل���ى فهم معنى اجلودة الطبية فالبعض منا يعتقد ان مس���ألة اجلودة الشاملة هي موضة عابرة واخرون يعتقدون انه ميكن تعلمها بس���هولة ويس���ر وينتهي األمر كذلك، فاجلودة الشاملة معن���اه ان نرك���ز عل���ى تطوير وحتدي���ث املنتج���ات واخلدمات الصحية وحتسني األداء في العمل واالنتاج ويتطلب تطبيقها التزام���ا كام���ال في جمي���ع املؤسس���ات الطبية واملستش���فيات اخلاص���ة والعام���ة وم���ن األطب���اء واملمرض���ني وال���كادر الفني واإلداري وم���ن جمي���ع االف���راد العاملني في تلك املستش���فيات واملراك���ز الصحي���ة والعي���ادات اخلاصة وغيره���ا من اجلهات الت���ي تهت���م وتعن���ى بصح���ة املجتم���ع اليج���اد بيئ���ة صحي���ة مناس���بة يس���عى فيه���ا اجلميع الى حتس���ني اجل���ودة بصورة دائمة ومس���تمرة من خالل التعرف عل���ى احتياجات املواطنني ومش���اكلهم الصحية والعمل على حله���ا وتلبيتها ورفع كفائة األداء الصح���ي والوصول باملؤسس���ات الصحي���ة اليمنية الى ثقاف���ة تنظيمي���ة تش���جع رفع الكفاءة والتحس���ني املس���تمر في

جودة املنتجات واخلدمات الصحية املقدمة الفراد املجتمع.

حلول اقتصادية

د/ محمد السعيدي

نسمع عن مبادرات بإلغاء عملية التصحيح ال سعار النفط أو تخفيضها بحيث يصبح سعر الدبة ثالثة أالف ريال بحجة إنزال الرحمة على الفقراء. وهذا أمر إن حدث فهو قرار غير سليم وال يمت لالقتصاد بصله وسيترتب عليه عواقب وخيمة على مختلف األصعدة وهو في ذات الوقت لن يؤدي إلى تخفيض أسعار السلع والخدمات لصالح الفقراء ولن يستفيد منه إال

األغنياء من الوسطاء والتجار ومنظومة الفساد.

Page 13: 1782

رائدة التفسير البياني للقران الكرمي )2(وعلى رغم االحتفاء الذي قوبل به التفس���ير االدبي لبنت الش���اطئ فانه���ا اعترض���ت على لفظة تفس���ير وقالت: انا ال افس���ر القرآن فنحن ال نس���تطيع تفس���يره بكالم من عند البشر ولكن ما فعلته هو محاولة فهم ملاذا اس���تعمل الله عز وجل كلمة دون اخرى الن كل كلمة بلفظها وموقعه���ا تؤدي معناها بالصورة املثلى وال ميكن االس���تغاضة عنها مب���رادف له���ا واال اخت���ل املعنى فمثال مل���اذا قال الله س���بحانه »امراة العزي���ز« ول���م يقل زوج���ة العزيز ومل���اذا ق���ال الهاكم التكاث���ر ولم يقل ش���غلكم التكاثر وهكذا كل كلمة ف���ي القرآن لها مدلولها اخلاص الذي

ال ميكن الوصول اليه مبرادف آخر«.وف���ي كتابها القران وقضايا االنس���ان ردت عل���ى الذين جادلوا في البع���ث انطالق���ا م���ن مواقف الق���رآن وتناولت االس���الم م���ن الصعود الى القمر او املريخ مش���يرة الى ان االنس���ان خليفته في االرض واي اقتحام ملجاهل الكون هو حتقيق لتكليف خالفته من ما سخر الله له س���واء من الس���ماوات او في االرض ورات ان على االنسان ان ميضي ف���ي رحالت���ه في الفضاء الى اقصى ما تهيئة له طاقته وتس���عف عليه وسائله وان يطمح الى كشف املجهول من آفاق الكون واسرار احلياة

آمنا من ناحية الدين الذي يبارك هذا السعي الطامح.ام����ا عن اجنازات عائش����ة عبدالرحمن ف����ي مجال الس����نة النبوية فانها قام����ت بالتحقي����ق والش����رح والتعلي����ق عل����ى كت����اب املصطل����ح ومييز بني احلدي����ث الصحي����ح والضعي����ف واص����ح االس����انيد ومعرف����ة املتص����ل م����ن االحاديث واملرفوع واملوقوف واملقطوع واملرس����ل ومعرفة التدليس وحكم املدل����س وم����ن تقب����ل روايته ومن ت����رد روايته من اش����ارة ال����ى علم اجلرح

والتعديل الذي قام بدراسة حياة نصف مليون راو من رواة االحاديث. وكانت بنت الشاطئ اصدرت الطبقة االولى من مقدمة ابن الصالح عام 1974م لكنها استدركت عليها بصيغة اخرى عام 1995م تداركت فيه���ا االوه���ام واالخط���اء والتصحيفات فضال عم���ا فاتني من تصور املنه���ج والتوثي���ق فلم اقم بتخري���ج االحاديث النبوي���ة اقتصارا على االطمئن���ان اليه���ا بوجودها ف���ي كتب احلديث والس���ن ومتيزت بنت الش���اطئ بجمعه���ا النار بني الدراس���ة العميقة لعلوم االس���الم وعلوم العربي���ة اذ ق���ررت البي���ان القرآني اص���ال للدرس البالغ���ي والدالالت القرآني���ة اص���ال للدراس���ات النحوية ومنه���ج علماء احلديث اساس���ا حتقيقه���ا وكان وتوثيقه���ا النص���وص وحتقي���ق النقل���ي للمنه���ج للنص���وص منوذج���ا جيدا من خدمة الن���ص وتذليل ما فيه من عقبات وتقريب���ه ال���ى الق���ارئ والباحث بتوضي���ح ما قد يكتنف���ه من غموض

وتصحيح ما اصابه من حتريف او تصحيف.وكانت اطروحتها »ابو العالء املعري ورسالة الغفران« منوذجا للنص احملقق علميا رصينا فاس���تقرت تامالت ابي العالء في حياة االنس���ان لم خل���ق وكيف يعيش والى اين املصير؟ ودرس���ت االص���ول املمتدة للمعرفة

لدى املقري خصوصا انه كان يعتقد بالعقل اصال للمعرفة..

< من هي الشاعرة جميلة احلكمي؟<< جميلة احمد احلكم���ي مواليد 1980م صنعاء املؤه���ل بكلوري���وس تربية دراس���ات إس���المية جامعة

صنعاء< كيف كانت البداية ملوهبتك الشعرية؟

<< كان���ت بداية موهبتي في املرحلة اإلعدادية مع زميلت���ي حيث حصل بيننا موقف ووقتها كانت أول قصيدة وبعدها كتبت العديد من القصائد وعرضتها على مدرسي القدير مراد املقطري حينذاك كنت ادرس في مدرسة اخلنساء واعجب لها ولم يوجه لي وقتها اي انتقاد وكنت اكتب احيانا واتوقف احيانا اخرى.

< ماهي أفضل األوقات التي تكتبي فيها قصائدك؟ << يرج���ع ذل���ك للمواق���ف الت���ي حتص���ل ل���ي س���واء كانت مزعجة او س���عيدة اوع���ن طريق معرفتي حلكاي���ات وقصص من حولي س���واء كان���ت تدل على

الوف���اء او احل���ب او الك���ره فانا كغي���ري أتأثر ولكني أترجمها على شكل قصائد شعرية؟

< إذا حتدثنا عن الدعم املعنوي سواء كان اسري أو حتى في مجال عملك؟

<< احلم���د لل���ه ألق���ى دعم اس���ري كبي���ر وخاصة م���ن والدي العزيز ولم أواجه أي معارضة من أس���رتي فتش���جيعهم لي يحفزني وينمي موهبتي كذلك على مستوى صديقاتي الكل يش���جعني ويدعمني وكذلك ف���ي مج���ال عمل���ي بعدان عرف���وا مبوهبت���ي دعموني وش���جعوني وخاصة نائب وزير الداخلية علي ناصر

خلشع.< عندما تكتبني الشعر كيف يكون إحساسك؟

<< قصي���دة ام الش���هيد ف���ي دي���وان واح���ة القلب والقلم ومن تأثري بها انني انهيت كتابتها وتساقطت

دموعي ال اراديا ومنها

أماه التخزني فاحلر يولد وامللوك واالمراءاماه كوني فخورة بي هكذا يعيش وميوت النبالء

اماه التخزني يولد دائما بعد املساء اماه الحتزني وكوني ذو بأس

كجبال وطني الصماء< ماذا عن إصداراتك األدبية؟

<< ديوان���ان األول بعنوان صف���اء األحبة ودعمني ف���ي طباعته نائب وزي���ر الداخلية والديوان الثاني مت طباعت���ه بدع���م م���ن وزير الدف���اع وهو بعن���وان )واحة

القلب والقلم( تقديرا منه للكتاب األول.< كلمة اخيرة ؟

<< امتنى على كل املسؤولني الوقوف الى جانب الش���باب املبدع���ني فرمبا تس���هلت لي ام���ور وظروف ولكن لم تتس���هل لش���باب مبدع���ني مبدعني اكثر مني

فكلما وجد الدعم والتشجيع ابدعت املواهب وتطورت وأق���ول جلمي���ع املثقفني ب���ان عليهم دورو مس���ؤولية كبي���رة حول مايجري ف���ي اليمن حاليا فعليهم تقوية رص الصف���وف كال بطريقته س���وى بالقلم أو بالكلمة وان ال يأجج���وا أكثر مم���ا هو حاصل ونتمنى لبالدنا األفضل واخلروج بسالم من كل اخلالفات الن الشعب اليمن���ي اكتفى ولم يع���د يتحمل املزيد من الصراعات واك���رر عل���ى الش���باب املبدعني اليس���تمعوا ملن يقفوا مبوهبت���ه مؤم���ن كان فكلم���ا ويحاربوه���م ضده���م تتج���اوز كل الصعوب���ات الن بالدن���ا ل���ن ترقى اال بهم وب���ا إبداعاته���م ومواهبهم اخلالقة ونش���د على أيدي أبن���اء الق���وات املس���لحة واألمن أن الوط���ن أهم من كل االنتم���اءات احلزبية والقبلية وان يكون آمن وس���المة اليمن مس���ؤوليتهم الكبيرة ويعلموا إنهم محاسبون

امام الله والشعب اليمني على ذلك.

الشاعرة جميلة الحكمي » «:

الدراسة املرحلة اإلعدادية من كتبت أول قصيدة وانا في < عندما انهيت كتابة قصيدة «أم الشهيد»

وجدت دموعي تتساقط ال إراديا

< اكتب قصائدي تبعا للمواقف التي أتعرض لها

على حفــــــزني وأصدقائي أسرتي دعم >بذل املزيد

ما أعذب قلوبهم .. طاهرة.. صافية .. نقية... صادقةال يحملون الكرة... ال يعرفون احلقد... االبتسامة ال تفارقهم... حياتهم بسيطة

أكل... لعب... ونوم يريحهم من عناء اللعببنظرة إلى أعينهم... نترجم معنى البراءة

ما أروعه من معنى... يذيب قلوبناطفولتن���ا كم نحن إليها... نتمنى الع���ودة أليامها... لكننا ال منلك

منها غير ذاكراهاتعود بنا حلظاتنا إلى تفاصيلها ... نريد قراءة كل دقيقة منها

لكننا... جندها من غير روحفأيام الطفولة رحلت بروحها وعطرها .. ولم تبقى لنا

معنى الطفولة

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1783 الموافق 23 ذو القعدة 1435هـ13@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1783

منيرة الديلميالواحــة

كش���ف فريق من الباحث���ني األمريكيني عن معلومات هامة ومثيرة بشأن األطعمة املس���تخدمة لعالج مش���اكل الذاك���رة التى يعان���ى منه���ا الش���باب وأش���ارت إل���ى أن األطعمة الغنية باألوميجا-3 مثل األسماك والس���املون التون���ة س���مك وباألخ���ص واملكس���رات والبي���ض ومنتج���ات األلب���ان أثب���ت قدرته���ا الكبي���رة على حل مش���اكل الذاك���رة املؤقت���ة والتحس���ني منه���ا ورف���ع أدائه���ا ل���دى الش���باب األصح���اء والذين ال

يعانون من أى أمراض عضوية باملخ.وجاءت هذه النتائج فى دراس���ة حديثة وذل���ك »PLoS ONE« بدوري���ة نش���رت بالنس���خة املطبوعة م���ن الدورية الصادرة

فى شهر ينايراجلم���ل ع���ني أن الباحث���ون وأض���اف تع���د من أكث���ر املص���ادر الغذائي���ة الغنية حي���ث »أوميج���ا-3« الدهن���ى باحلم���ض مي���د رب���ع ك���وب من ع���ني اجلمل اإلنس���ان بحوال���ى 2.3 ج���رام من األوميج���ا-3 وهى

االحتياج���ات م���ن %90 حوال���ى متث���ل اليومية اخلاصة باإلنس���ان وكما أش���ارت إل���ى أن زيت الس���مك يعد أيض���ا من أكثر

املص���ادر الغذائي���ة احملتوي���ة األوميجا-3 وهى متوفرة داخل الصيدليات فى صورة

كبسوالت.

ة والشدة : رام ص أوال : اليعتبر علماء التربية والنفسانيون ه���ذا األس���لوب أخط���ر ما يك���ون على الطف���ل إذا اس���تخدم بكث���رة فاحل���زم مطل���وب في املواقف التي تتطلب ذلك أما العن���ف والصرامة فيزيدان تعقيد املش���كلة وتفاقمه���ا ؛ حي���ث ينفع���ل املرب���ي فيفقد صوابه وينس���ى احللم وس���عة الص���در فينه���ال عل���ى الطفل معنف���ا وش���امتا ل���ه بأقب���ح وأقس���ى األلفاظ وقد يزداد األمر س���وءا إذا قرن

العنف والصرامة بالضرب . وهذا م���ا يحدث في حال���ة العقاب االنفعال���ي للطفل ال���ذي يفق���د الطفل الش���عور باألمان والثق���ة بالنفس كما أن الصرام���ة والش���دة جتع���ل الطف���ل يخاف ويحترم املربي في وقت حدوث املشكلة فقط ) خوف مؤقت ( ولكنها ال

متنعه من تكرار السلوك مستقبال . وق���د يعل���ل الكب���ار قس���وتهم على دفعه���م يحاول���ون بأنه���م أطفاله���م إل���ى املثالي���ة ف���ي الس���لوك واملعاملة والدراسة .. ولكن هذه القسوة قد تأتي برد فعل عكسي فيكره الطفل الدراسة أو ميتن���ع عن حتمل املس���ؤوليات أو يص���اب بن���وع من الب���الدة ، كم���ا أنه س���يمتص قس���وة انفع���االت عصبية الكبار فيختزنها ثم تبدأ آثارها تظهر علي���ه مس���تقبال م���ن خ���الل أع���راض ) العص���اب ( ال���ذي ينت���ج ع���ن صراع

انفعالي داخل الطفل . وقد يؤدي ه���ذا الصراع إلى الكبت والتصرف املخل ) السيئ ( والعدوانية جت���اه اآلخرين أو انفج���ارات الغضب ألس���باب ق���د حت���دث الت���ي احل���ادة

ظاهرها تافه . امح : ثانيا : الدالل الزائد والتس

ه���ذا األس���لوب في التعام���ل ال يقل .. خط���ورة ع���ن القس���وة والصرام���ة فاملغاالة في الرعاية والدالل س���يجعل الطف���ل غير قادر عل���ى تكوين عالقات اجتماعي���ة ناجح���ة م���ع اآلخري���ن أو حتم���ل املس���ؤولية ومواجه���ة احلياة ألن���ه لم مي���ر بتج���ارب كافي���ة ليتعلم منه���ا كيف يواج���ه األح���داث التي قد

يتعرض لها وال نقصد أن يفقد األبوان التعاط���ف مع الطفل ورحمته وهذا ال ميكن أن يحدث ألن قلبيهما مفطوران عل���ى محب���ة أوالدهم���ا ومتأص���الن بالعواط���ف األبوي���ة الفطرية حلمايته والرحمة به والش���فقة عليه واالهتمام بأم���ره ولك���ن ه���ذه العاطف���ة تصب���ح أحيانا س���ببا في تدمير األبناء حيث يتعام���ل الوالدان مع الطفل بدالل زائد وتساهل بحجة رقة قلبيهما وحبهما لطفلهم���ا مم���ا يجع���ل الطف���ل يعتقد أن كل ش���يء مس���موح وال يوجد شيء ممن���وع ألن ه���ذا ما يج���ده في بيئته الصغي���رة ) البيت ( ولك���ن إذا ما كبر وخ���رج إلى بيئته الكبيرة ) املجتمع (

وواجه القوانني واألنظمة التي متنعه م���ن ارت���كاب بع���ض التصرف���ات ، ثار ف���ي وجهها وقد يخالفه���ا دون مباالة ضارب���ا بالنتائ���ج الس���لبية املخالفة

عرض احلائط . إنن���ا ال نطال���ب بأن ين���زع الوالدان من قلبيهم���ا الرحمة بل على العكس فالرحمة مطلوبة ولكن بتوازن وحذر ق���ال صل���ى الله عليه وس���لم : » ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرن���ا » أف���ال يكون لنا برس���ول الله

صلى عليه وسلم أسوة ؟ ي املعاملة : ثالثا: عدم الثبات ف

فالطف���ل يحت���اج أن يع���رف ما هو متوق���ع من���ه ، لذل���ك عل���ى الكب���ار أن

يضع���وا األنظمة البس���يطة واللوائح املنطقية ويشرحوها للطفل و عندما يقتنع فإنه سيصبح من السهل عليه اتباعه���ا .. ويج���ب مراجع���ة األنظم���ة م���ع الطفل كل فترة ومناقش���تها ، فال ينبغي أن نتس���اهل يوما في تطبيق قان���ون م���ا ونتجاهله ثم نع���ود اليوم التال���ي للتأكيد عل���ى ضرورة تطبيق نف���س القان���ون ألن ه���ذا التصرف قد يس���بب اإلرب���اك للطف���ل ويجعله غير ق���ادر على حتديد ما ه���و مقبول منه وما ه���و مرفوض وفي بعض احلاالت تك���ون األم ثابت���ة ف���ي جمي���ع األوقات بينم���ا يك���ون األب عكس ذل���ك ، وهذا التذبذب واالختالف بني األبوين يجعل الطفل يقع حتت ضغط نفس���ي شديد

يدفعه الرتكاب اخلطأ . رابعا : عدم العدل بني اإلخوة :

يتعام���ل الكبار أحيان���ا مع اإلخوة ب���دون ع���دل فيفضل���ون طف���ال عل���ى طف���ل لذكائ���ه أو جمال���ه أو حس���ن خلق���ه الفط���ري أو ألنه ذكر مما يزرع ف���ي نف���س الطفل اإلحس���اس بالغيرة جت���اه إخوته ويعبر عن ه���ذه الغيرة بالس���لوك اخلاط���ئ والعدوانية جتاه األخ املدل���ل بهدف االنتق���ام من الكبار، وهذا األمر حذرنا منه الرس���ول صلى الل���ه علي���ه وس���لم حي���ث ق���ال : عليه الصالة الس���الم » اتقوا الل���ه واعدلوا

في أوالدكم«.

الكي���وي ه���ي من أكث���ر الثمار احت���واء على فيتام���ني ج ويعرف فيتام���ني ج بقدرت���ه على الوقاية من س���رطان اجلل���د كما أنه يرطب البش���رة واجلل���د وإزال���ة البقع الس���وداء ويقوم فيتام���ني ج بتأخير ظهور التجاعيد بالوجه وله أيضا فوائد في التخلص من الس���موم

باجللد حيث يعمل كمضاد أكسدة قوي.وفوائ���ده للحام���ل ثم���ار فاكه���ة الكي���وي متت���از باحتوائها على الفيتامينات واملعادن بوفرة مثل الفوالت حيث تعتبر فاكهة الكيوي مثالية للحوامل من املعروف أن الفوالت مهمة لنمو وتطور اجلنني خ���الل مراحل احلم���ل املختلفة وحتتوي أيضا فاكه���ة الكيوي على األلي���اف بش���كل كبير وهي تس���اعد ف���ي الوقاية من اإلمس���اك الذي يصاحب احلمل عادة وأيضا يفيد في الوقاية من البواسير ومشاكل الهضم األخرى الش���ائعة خ���الل دورة احلمل وحتتوي الكيوي على كميات ضخمة من مضادات األكس���دة وه���ي مركبات تقوم بإصالح

األضرار التي تصيب أنسجة اجلسم خالل فترة احلمل.ويع���د الكي���وي هو أكث���ر الفواكه احتواء عل���ى فيتامني ج والذي

يعرف بفوائده خالل فترة احلمل.الكي���وي أح���د األغذية الغنية باحلديد والزن���ك والتي تعمل على حتس���ني الرغب���ة اجلنس���ية عن���د الرجل وتس���اعد أيضا ف���ي زيادة

مستويات هرمون التيسيترون املنخفضة. فوائ���د الكيوي للش���عر كبيرة بس���بب احتوائه على مس���تويات كبيرة من مضادات األكس���دة حيث حتمي الشعر من التلف وتعرف ثم���ار الكيوي بأنها من أكثر الثمار احتواء على مضادات األكس���دة مث���ل فيتام���ني ج ومن بني فوائد الكيوي للش���عر أيض���ا الوقاية من ظهور الش���عر األبيض حيث يعتمد لون الشعر على مادة امليالنني وه���ي تخلق بواس���طة حام���ض الفينيل أالنني وه���و أحد األحماض األساسية وذلك عن طريق نظام إنزميي يعتمد على النحاس ويوفر

الكيوي وحده حوالي 12% من القيمة املوصى بها من النحاس.وبالنسبة للرجيم الكيوي يحتوي على سعرات حرارية منخفضة لذلك فهو يعتبر غذاء مناس���با ملن يرغبون في تنحيف أجس���امهم أو التخس���يس وانقاص الوزن. ويقوم الكيوي أيضا بامداد اجلسم بالطاق���ة الضروري���ة حتى يتس���نى له القيام بنش���اطاته ويس���اعد البوتاسيوم املوجود في الكيوي على حرق املزيد من السعرات وهو أكثر الثمار احتواء على البوتاس���يوم أكثر حتى من املوز والكيوي مصدر جيد لأللياف التي تس���اعد في زيادة الشعور بالشبع حيث متكث فترة طويلة داخل األمعاء وتساعد أيضا األلياف على تنظيم عملية الهضم وخفض الكوليس���ترول ولذل���ك فهي ثمار مثالية ملن أراد التخس���يس لكن يجب تناولها بش���كل ط���ازج وعدم تناولها مع احلل���وى أو املعجن���ات وإذا رغبت في تن���اول عصير الكيوي فيجب

شربه بشكل كامل دون تصفيته وعدم التحلية.

بين����ت دراس����ات طبي����ة أن تن����اول الس����مك املدخن باعتدال ال يتس����بب بأض����رار على صحة اإلنس����ان وهذه األسماك كس����مك السلمون والرجنة يتم تدخينها بحيث تكتسب طعما ممي����زا ويكث����ر تناوله����ا ف����ي بعض

مناطق العالم.لك����ن م����ا أثبتته الدراس����ات أيضا أن اإلفراط في تناول الس����مك املدخن يزي����د م����ن خط����ر اإلصاب����ة ببع����ض وخصوص����ا الس����رطانية األم����راض ف����ي القول����ون واملعدة وذلك بس����بب احتوائها على نسبة عالية من امللح

الضار نتيجة لعملية التدخني.وف����ي الع����ادة فإن الس����مك املدخن يحت����وي عل����ى نس����بة عالي����ة ج����دا م����ن األم����الح مما ي����ؤدي إل����ى ارتفاع ضغط ال����دم وزيادة احتمال اإلصابة أن����ه يض����ر القل����ب، كم����ا بأم����راض العظ����ام حي����ث إن كثرة تن����اول امللح يجع����ل العظ����ام تفق����د الكثي����ر م����ن مم����ن كن����ت إذا لذل����ك الكالس����يوم، يعان����ون م����ن ارتفاع ضغ����ط الدم، أو مش����اكل بالقل����ب أو لدي����ك هشاش����ة عظ����ام فالبد م����ن اإلقالل م����ن تناول

األسماك املدخنة.أم����ا إذا كن����ت ال تعان����ي م����ن أي مش����اكل صحية فقبل تناول السمك املدخ����ن تأك����د أن طعام����ك مت����وازن وغن����ي باأللي����اف مثل اخلض����راوات الطازجة والفاكهة واحلبوب الكاملة وأن تتن����اول ق����درا كبي����را م����ن املي����اه

ال يق����ل ع����ن اثن����ني ونص����ف لتر في الي����وم. فالفاكهة واخلضراوات غنية األم����الح م����ن وه����و بالبوتاس����يوم عل����ى تس����اعدنا الت����ي املعدني����ة التخل����ص م����ن الصودي����وم الض����ار

الذي حتتويه األسماك املدخنة.

انتبه !!! هذه االخطاء قد تدمر أبناءكأبرز األطعمة لعالج ضعف الذاكرة الذي يصيب الشباب

فــــــــــوائــــــــــد الكـــــــيوي

ال تفرط في تناول السمك املدخن

تتعرض لمواقف عديد في حياتها اليومية سواء كانت في المنزل أم العمل وتترجمها بقصائد شعرية معبرة عن تلك المواقف ودعمها خالل من عملها في وتشجيعها زمالءها هذا الدعم أعطاها الدافع الكبير لإلبداع في موهبتها الكثير لم تخرجه إلى العلن هذه وغيرها من المحاور أجريناها مع الموهبة

الشعرية جميلة الحكمي

لقاء: عائشة الشطير

المرحلة الجديدة من تاريخ شعبنا وأمتنا تستدعي أن نقف جميعا وقفة رجل واحد في وجه كل التحديات

Page 14: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ14استطالع@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

< الدكتور س���مير املؤي���د يرى أن احل���رب لم تكن يوما هي اخليار املناسب حلل اخلالفات بني املختلفني إمنا استنزاف لثروات البلد، وأنهاك للحرث والنسل، وخس���ائر ف���ي األرواح واملمتلكات وجتذي���ر للصراع

والعداوة بينهما، ولنا العبرة من ما يحدث في العراق وسوريا التي تعاني من وباء احلرب التي يذهب بسببها قتل اآلالف وتشريد املاليني وتدمير للبالد بكاملها بسبب معركة ب���ال غاي���ة أخالقية، لتبق���ى النتائج مزيد م���ن القتلى واملصاب���ني وتدمي���ر بني���ة الدول���ة واملجتم���ع إلى ما

هوأسوء مما هوعليه اآلن.ول���ذا يجب أن تتحول آلي���ات الصراع من االقتتال امليدان���ي إل���ى احل���وار والنق���اش ب���ني ممثل���ي أبناء ش���عبنا الواحد وجتنب س���فك الدماء الن احلروب لم تع���د جت���دي. يجب أن ن���درك ب���أن االنزالق ف���ي وحل احلرب هوالدمار ذاته، وأن خيار احلرب خيار فاشل مهما كانت األس���باب، وأنه لن يكون في صالح اليمن وشعبه الذي يتميز باحلكمة اليمنية ، بل سيصب في صالح الدول التي تريد املزيد من االقتتال والفوضى

في بالدنا، ملصاحلها.إن حفظ دم املواطن اليمني يجب أن يكون ش���عار املرحلة العصيبة التي متر بها بالدنا ، ومن املهم أن تأخ���ذ كافة األس���باب لدعم حفظ ال���دم اليمني الغالي ال���ذي يج���ب ان ال يه���در ألس���باب سياس���ية وغايات وأهداف تكون اليمن وشعبها اغلى بكثير منها ويجب أن تس���ود ثقافة الس���الم والتعاي���ش والقبول باألخر واحل���وار مع حق حف���ظ االختالف والتن���وع املذهبي والسياس���ي واملناطق���ي ب���ني اجلميع. نس���أل الله أن

يجنب شعبنا ووطننا احلروب والفنت.

تسامح وتعايش< من جهته حتدث األستاذ منير الورد بالقول:

اإلس���الم، حثنا على التعايش بتسامح، سواء كنا مسلمني اوغير مس���لمني فما بالك بشعب واحد دينه اإلس���الم ويدعونا إلى س���لوك سبيل الس���لم والسالم والتعايش والتس���امح واحل���وار فيم���ا نختلف عليه ويرفض العن���ف والتعصب بكل أش���كاله، كما يعتبر الس���لم والتس���امح خي���ارا حضاريا ينبغ���ي أن نوفر األرضية املناسبة لنجاحه، وإننا مهما اتبعنا طريق العنف والتعصب فلن نحل مشكلة وال بد في النهاية أن جنلس حلوار هادئ تس���وده روح التس���امح لكي نصل مع بعضنا كش���عب واح���د إلى احلل الصحيح، واالجتم���اع على رأي صائ���ب، لكي نخ���رج البلد إلى ب���ر األم���ان وجتنيب���ه االنزالق ف���ي مس���تنقع احلرب الت���ي ال تبقي وال تضر فيجب على كافة السياس���يني اختصار املس���افات واالبتعاد ع���ن العنف والتعصب لفتح املجال للس���لم والتس���امح وباحلكمة واملوعظة احلس���نة لنص���ل إلى حتقي���ق ه���دف كل اليمنيني في بن���اء الدول���ة املدني���ة احلديث���ة التي يس���ودها األمن واألم���ان والوئ���ام والتس���امح والتراح���م والتعايش والت���ي تكفل كل احلقوق لكل أبناء الوطن دون متييز

طائفي أومذهبي أوسياس���ي حزبي م���ن خالل تنفيذ ما اتفق عليه املتحاورون في مؤمتر احلوار الوطني الشامل، واآلن وفي هذه املرحلة احلرجة التي مير بها الوطن يستلزم على اجلميع السعي اجلاد الى حتقيق السالم وحل خالفاتنا باحلوار والتسامح والتعايش

واالنطالق الى بناء اليمن اجلديد.

زراعة السالم< كما أشار األستاذ عبدالله الصنعاني إلى أهمية أن يص���رح اجلميع اليوم في كل الوجوه الكاحلة بأن نعم للتعايش نعم للتفاهم نعم للتس���امح... يجب أن ن���درك متاما أن الدين لله والوطن للجميع... يجب أن نتعل���م كي���ف نعيش معا س���ويا ما لم فإننا س���نموت جميعا كأغبياء.. اليوم ال مجال إال للتعايش والتفاهم والتسامح واحترام اآلخر هذا ما يحتمه العصر.. على النخ���ب أن تقوم بدوره���ا في زراعة الس���لم والتفاهم واحلوار باعتبار أن االختالف سنة كونية لكن الصراع واالقتتال لم يكن حالل ولن يكون... مشكلتنا الكبرى من وجهة نظري في النخب النخب، في اليمن ينطبق عليها في أحسن األحوال ما قاله الراحل فؤاد زكريا..عندم���ا قال:«تتزاي���د أم���ام أعينن���ا باس���تمرار أعداد أولئك الذين يطلق عليه���م البعض )الهمجي املتعلم( وهوش���خص لم تكتمل صفات اإلنس���ان في���ه، ألنه ال يحم���ل من زاد الدني���ا إال املعلوم���ات املتعلقة مبيدان ضيق، رمبا لم يكن اإلنس���ان العادي قد سمع عنه في حيات���ه. أمث���ال ه���ؤالء املتخصصني مح���دودي األفق هم في األغلب أن���اس مترفعون عن غيرهم، يتحدثون فيم���ا بينهم لغته���م الغامضة اخلاص���ة، ويتصورون أن تخصصه���م فيه���ا يكس���بهم امتي���ازا عل���ى كل من عداهم، مع أنهم لوخرجوا عن ميدانهم األصلي قليال ألصبحوا مكش���وفني متاما أمام الغي���ر، أمثال هؤالء )العلماء اجلهال( قد يكونوا أحيانا أسوأ من اجلهالء غير املتعلمني، ألن األخيرين على األقل ليس���ت لديهم ادعاءات، على حني أن األولني يتصورون أن معرفتهم ف���ي ميدانهم اخل���اص تبيح له���م أن يعدوا أنفس���هم

)عارفني( في امليادين األخرى«..

احلوار ال احلرب< األستاذ منصور يغنم قال :

كل الدول التي تتوق إلى النهوض من كبوتها وتشتتها لن يتأتى ذلك إال من خالل توحد قياداتها وأحزابها السياسية ونسيجها السكاني مبختلف فئاته الطبقية ومنظمات املجتمع املدني ولن ترى النور في رؤيتها املستقبلية، إال إذا س���ادت ثقاف���ة الس���الم والتس���امح والتعايش واحلوار بدال من لغة احل���رب واالقتت���ال ما ل���م ف���ان كل القيم االخالقية قد تنتهي وتتالشى وتنزلق األمور األمنية إلى عودة قد يفقد السلم االهلي وسكينته العامة وأمنه وممتلكاته وحريته وال يقوى على العيش لوحده دون محيطه االجتماعي بتفشي ظواهر احلرابة والسلب والنهب

وضياع مقومات الدولة التي ال نحسد عليها.

وأضاف: أن الس���الم والتعايش واحلوار ضرورة ملحة ومصيرية للنأي بالبلد ع���ن احلروب واالقتتال واخلروج به إلى بر األمان والكل يعيش هذه املرحلة الصعبة واملرة من حياة شعبنا اليمني والتي ال تقبل باية مبررات حلاالت االنقسام والتشضي في القضايا املصيرية التي يجب على الكل أن يدلي بدلوه جتاه الس���الم ال احل���رب وخصوصا واليمن مير بأصعب مراحله السياسية واألمنية واالقتصادية قد يتحول إلى دولة فاشلة ويلحق بالدول العربية التي لم تتدارك ذلك االنهيار املريع الذي وصلت إليه بسبب التشرذم الفئوية واملصالح الفتنة روح وإذكاء السياسي وأصيب���ت واليابس االخضر أكلت التي العتيقة شعوبها بكل أنواع التشرد والقتل وفقدانهم كل شيء بظهور املليشيات واجلماعات املسلحة وجتييش

األحزاب السياسية دون االجتاه إلى لغة احلوار.. واليمن اليوم في أمس احلاجة للس���الم واحل���وار والتس���امح والذي يعد املفترق لطرق خطيرة إذا ما حكمت كل القوى السياسية العقل واملنطق في تنفيذ كل مخرجات احلوار الوطني والعودة الى جادة الصواب في التطلع الى غد أفضل يظن احلياة الكرمية للمواطن اليمني شماال وجنوبا على حد سواء واتخاذ مبدأ الشفافية في تسيير عمل احلكومة املنتظر تشكيلها من الكفاءات الوطنية وعدم التمترس خلف التوجيهات السياسية لألحزاب وتعمل بروح التي الدول الى مصاف باليمن للنهوض وطنية تثبت أولى خطواتها لبناء دولة املؤسسات والقانون ودون االرتهان الى القوى التقليدية والعتيقة التي كانت سببا أساسيا فيما وصل اليه وضعنا املتردي والصعب وعلى القوى الصاعدة إن تعزز مكانتها وحضورها السياسي بتجسيد روح التغيير الفعلي لبناء الدولة احلديثة التي يتوق إليها كل اليمنيني شماال وجنوبا وما يتوافق مع مخرجات احلوار الوطني كبداية مهمة ملرحلة سياسية ينال فيها كل ذي حق حقه دون التوجه إلى إعادة انتاج االزمات من جديد مبا حتمله من تفتت املقومات الدولة التي يجب احلفاظ عليها او ما تبقى منها للنأي بالبلد دون اخلوض بالقرارات االرجتالية ليتجه الوطن إلى األسوأ وزيادة املآسي واحملن التي تئن منها كل منطقة في اليمن جراء الصراعات املسلحة بني قوى االحزاب املسلحة في هكذا مناطق وحتمل القوات املسلحة مصاعب ومهام صعبة في حماية املمتلكات العامة ومواجهة االرهاب الذي أعاد انتشاره في كثير

من املناطق.هيكلتها يعاد املسلحة والقوات ذلك ويأتي ومتوضعها في البلد خلارطة طويلة تنفيذا للمبادرة اخلليجية ومخرجات احلوار الوطني أجمع عليه اليمنيون والذي نتمنى ان يكون في مقدمة أه���داف القوى السياسية التي تتبنى الدعوة الى الدولة بتنفيذ مخرجات ذلك املدنية و احلديثة وجتسد احلوار الوطني في كل فعالياتها السياسية السلمية الفعلية في أي حكومة وطنية مرتقبة واملشاركة

لتصحيح املمارسات اخلاطئة في احلكومات السابقة من قبل القوى التقليدية التي تضرر منها الشعب

اليمني ككل.

منهج حياة< األستاذ محمد البحشم قال:

إن الس���الم دين الل���ه ومنهج احلياة ثقافة الس���لم يجب أن تس���ود حتى مع األعداء فكي���ف بأبناء البلد الواحد والدين واللغة. لم تعد احلرب في عالم اليوم مجدية وال تخدم أي مصلحة وال ميكن أن حتل املشاكل بل تزيدها تعقيدا. السلم وإن كان ظاملا يعطي الناس فرصة للحياة وحل خالفاتهم واحلرب وإن كانت عادلة ال تأت���ي إال مبوت وظلم وأض���رار تصل إلى أجيال لم يش���هدوا احل���رب ذاته���ا، وحكم���ة اليمني���ني ال بد أن

تنتصر بالسلم واحلوار وهذا غاية ما نتمناه.مصلحة الوطن اهم

< فيما تناشد الطالبة رقية العسمي كل املعنيني

والسياسيني أن السالم والتعايش واحلوار ضرورة ملحة ومصيرية للنأي بالبلد ع���ن احلروب واالقتتال واخلروج به إلى بر األمان فلم جنني من احلروب إال الويالت والدمار واخلراب والقتل والتش���ريد وخلف العداء والتناحر بني أبناء الوطن الواحد ورس���التي إل���ى كل القوى اخلي���رة التي يهمه���ا مصلحة الوطن وأمن���ه واس���تقراره الوطن ل���م يعد يحتم���ل احلروب والصراعات وح���ان الوقت إلى أن تطغ���ى لغة العقل والسالم والوئام لغة العلم والبناء الوطن بحاجة إلى البناء واألعمار وليس للحرب والدمار يجب أن ننهض ب���ه من كبوت���ه كف���ى حروبا وقت���ال ولنح���ل خالفاتنا باحلوار والتسامح وان ننشر لغة السالم والتسامح

والتعايش من اجل غد أفضل وآمن ليمننا احلبيب.

ال للحرب < وتوافقها الرأي الطالبة أماني الفقيه بضرورة أن تكون لغة الس���الم هي اللغة السائدة خاصة في هذه

املرحلة الصعبة التي يعيشها الوطن حيث قالت:

أمتن���ى أن أرى وطن���ي الغالي اليم���ن ينعم باألمن والس���الم ويس���وده احلب والوئام والتعاون وأمتنى

أن أراه ينهض وينافس الدول املتقدمة.ال شك أن الوضع الذي تعيشه بالدنا اليوم وحالة االحتقان وانتشار املسلحني أمر مخيف ومقلق واثر علينا كثيرا فقد أصبحنا نعيش في حالة قلق وخوف من أن تندلع احلرب ال سمح الله وهذا بدوره يتطلب م���ن اجلميع الوق���وف صف���ا واحدا ضد لغ���ة احلرب ويجب أن حتل خالفاتنا باحلوار وبالس���الم بدال من لغة السالح والقتل والدمار احلوار والتسامح هي ال غيرها من حتل اخلالفات وعلى السياسيني أن يضعوا مس���تقبل اليم���ن ومصاحل���ه ف���وق كل املصال���ح وأن يتنافس���وا في البناء واألعم���ار ال للحرب وأن يتركوا فرصة لألجي���ال القادم���ة أن تتعلم وتهيئ���ة الظروف لتس���ود لغة الس���الم بدال عن لغة احلرب والدمار في ربوع وطننا الغال���ي اليمن وعليهم أن ينظرون جيدا إلى ما يحدث وما خلفته احلرب في العراق وسوريا

ولم تكن لغة السالح حال إمنا دمارا وخرابا.

املجتمع تنمية امام احلقيقي املدخل يعتبر بالتعليم االهتمام >..الى اي حد تسهم كلية مجتمع الدرب بذلك؟

<< كلية مجتمع الدرب هي مكملة ملنظومة التعليم الفني والتقني في بالدنا اال ان التعليم في بالدنا اليزال دون رؤى وأهداف موحدة ،اذ تعتبر كلية مجتمع الدرب بذمار واحدة من الكليات الناشئة منذ

افتتاحها قبل ثالث سنوات.التي التخصصات 2011م حددنا في للكلية دراسة حيث وضعنا مجتمعية،وخرجنا ومبشاركة املجتمع احتياجات تلبي ان يجب بالعديد من التخصصات املستقبلية،لكن نعاني كثيرا من اإلمكانات ومنذ افتتاح الكلية والى اليوم اليوجد للكلية أي أثاث واملالية لم ترصد لذلك شيء ،حتى الكادر التعليمي لم يتم تزويدنا بذلك وهم

قلة عبارة عن معيدين،حتى املبنى اليوجد مبنى للكلية.< ولكن الذي نعرفه ان مبنى الكلية مت جتهيزه ..أين تكمن املشكلة ؟

<< بالنسبة للمبنى والبالغ تكلفته ثالثة مليارات ريال نحن االن نعمل مببنى محو األمية واستغلينا فترة الفراغ للفترة الصباحية احلد ويلبي املدرسة في التعليم من طالبنا ليتمكن األمية حملو

األدنى من التعليم.اما فيما يخص املبنى اخلاص بالكلية كان من املفترض من املقاول ان يتم تسليم املبنى بحسب العقد في عام 2010م ولها ما يقارب خمس سنوات،حيث دخلت الوزارة مع املقاول باشكاليات قضايا ان املفترض من وك��ان الطالب هم الضحية وان حيث تعويض حتول القضية الى القضاء وقد طرحنا هذا اكثر من مرة مع االخ الوزير،وتشكل اللجنة ليتم تسليم املبنى،حيث واملبنى جاهز متاما جراء ينهار وبدأ لالبقار مرعى حاالن واصب ومكتمل ومشطب

ذلك.

تخصصات نوعية < اذا ما الذي تنفرد به كلية مجتمع الدرب مبحافظة ذمار؟

وتنفرد تتميز الكلية ان جند وص��راح��ة بصدق حتدثنا لو >>كليات بني من او باحملافظة النوعية التخصصات من بالعديد وادارة والطرقات مساحات وهندسة الطبيعي »كالعالج املجتمع تخصص اول وهو مكاتب ادارة واملخازن،وتخصص املشتريات

،وجرا فيك وإعالم«.وهي تخصصات تلبي الواقع املجتمعي وتخلق فرص عمل للشباب اخلريجني وال توجد باي كلية او باي معاهد مهنية اخرى من حيث وهي اساسا املجتمع تنمية تخدم والتي املطلوبة التخصصات ليست متناقلة من الكليات االخرى وان تكررت فهي ماخوذه من كلية مجتمع ذمار، اال اننا نتمنى ان تتالشي كل الصعوبات واملشاكل واخيرا اوال واملتمثلة التعليم ارتقاء امام عثرة حجر تقف التي

باهمية تسليم املبني من اجل مصلحة الطالب.اشكالية كبيرة

< ولكن شخصيا ..هل انت مقتنع بالتعليم احلالي في الكلية؟<< لالمانه شخصيا لم اكن مقتنع بالتعليم بشكل عام ومنها وضع وتقنية وبحسب اخلطط فنية كلية ..كما هومعروف نحن الكلية والبرامج التي اعدت للمناهج ان 70%عملي و30% نظرى وبعكس اجلامعات اضطرينا أبرام عقود مع جامعة ذمار في بعض الكليات من اجل ان يطبق طالبنا في استخدام املعامل ،اال ان مشاكل جامعة ان وبسبب األوض��اع من العديد ازاء الكلية على انعكست ذم��ار التعليم لها دور كبير في تعطيل اليوم أصبحت احلزبية التعليم

ولالسف الشديد انها تخضع لذلك.ان يذهب الى املراكز اخلاصة واضطرينا التعاقد مع الى وجلأنا مركز في الطبيعي العالج وبالذات أسبوعيا الى صنعاء الطالب

االطراف هذا مكلف كبير جداحيث وان املوازنه ال تساوي شيئا اذا مت قسمة املوازنة على الطالب سيكون نصيب الطالب من التعليم ال يتجاوز خمسون ريال في العام وهذه االشكالية الكبرى للتعليم في

بالدنا لكننا نعمل في تلبية احلد األدنى من التعليم.كثافة وازدحام

< كم عدد الطالب امللتحقني بالكلية وماذا عن طاقم التدريس ؟اما طالبا، يتجاوز650 بالكلية امللتحقني الطالب عدد يبلغ >>التعليم يللكلية لالمانة عملنا على استقطاب عدد للكادر بالنسبة

من الكفاءات التعليمية من صنعاء وجامعة إب.البعض ان املشاكل حتى ابرز الكلية االزدح��ام في < ولكن ميثل

اليجد له مكان في احملاضرات؟القبول حيث من لضغوطات تتعرض الكليةوبأمانه ادارة >>ولكن قسم ك��ل ف��ي طالبا 25 تتجاوز ال االستيعابية وطاقاتنا الى آلخر،واضطرينا ع��ام من ي��زداد بالكلية االلتحاق في الطلب تقسيم الطالب الى مجموعات وهنا تكمن املعاناة حيث أصبح في

التخصص ما يزيد عن 40 طالبا.معاناة املعامل

مت ما مقدار للتطبيق..ما معامل من املادية للقاعدة بالنسبة >

رفدكم من معامل وجتهيزات من التعليم الفني؟<< كما ذكرت لك سابقا أخي العزيز.. اليوجد لدين القاعدة املادية للتطبيق العملي حيث ومت التعاقد مع جامعة ذمار واحيانا نضطر املعاناة..ولكن نتعشم خيرا الى صنعاء وهكذا من لذهاب طالبنا خصص وال��ذي بالدنا في املجتمع لكليات الكويتي القرض ازاء ومت ذلك في ال��دراس��ات واعدينا دوالر ماليني 4 الى مبلغ تقريبا تسليمها،وقد مت نشر املناقصات لذلك في بعض الصحف الدولية ذلك في الوحيد العائق هو املبنى بصراحة لكن التاثيث بشان الكويتني يشترطون تسليم املباني جاهزة من حيث وان االخ��وة

ماء وكهرباء.رؤي غائبة

< بشكل عام ما الذي حتتاجه الكلية لالرتقاء بالتعليم بطالبها؟كل وإمن��ا حتتاج ذم��ار درب مجتمع كلية ليست بصراحة >>اغلب في املشاكل من شاملة مسالة تكاد هي احلكومية الكليات رؤي��ة ال��ى يحتاج ب��الدن��ا ف��ي الفني التعليم الكليات،وبصراحة وكليات التعليم من نريده ال��ذي ما شاملة إستراتيجية شاملة بالذات ورؤية واضحة الفني للتعليم ان تكن رؤية املجتمع،وارى

تصب في اهداف الدولة وتنمية املجتمع.من أشبه إل��ى حتولت بالدنا في واملهني الفني التعليم لألسف مدارس الن البعض منها فتحت تخصصات لغه اجنليزية ودراسات بتنمية تسهم ال ال��ت��ي التخصصات تلك م��ن وغ��ي��ره��ا إس��الم��ي��ة فنية املجتمع تقنية،وكلية التخصصات غير تلك املجتمع،الن مثل عن التخفيف اجل من ج��اءت ذاتها بحد األول��ى بالدرجة وتقينة ان يحصل اخلريج على فرص عمل التوظيف من اجل الدولة في

وهذا املفهوم لألسف ال يزال البعض لم يدركه.ارتقاء وتطوير

< اذا ما الذي يجب في ذلك؟املوجودة البرامج في النظر تعاد وجهة ان انه يجب اعتقد >>قد تخصصات هناك واخل��اص��ة،الن احلكومية املجتمع كليات في عفا عليها الزمن ولسنا بحاجة إليها أبدا وال تلبي أدنى االحتياج التنموي املجتمعي،وكذا البرامج األكادميية من مقررات حينما يتم التدريس ملقررات هندسة السيارات جند ان بعض املقررات يدرس مواكبة غير للسبعينات،هي ج��دا ق��دمي ملوديل السيارات مكائن في واالس��ود األبيض التلفزيون تدريس هندسة يتم للعصر،كذلك ما ندرسة وليس اسقاط ان نعي املهنية..اذا علينا املعاهد بعض واج��ب،ي��ج��ب ان ن��واك��ب ون��ط��ور العصر ف��ي امل��ن��اه��ج وال��ب��رام��ج

االكادميية.فجوة كبيرة

< اين انتم من مواكبة التحديث في البرامج واملقررات الدراسية؟<< دعني أصدقك القول اننا في برامجنا العديد من التخصصات ومنها هندسة السيارات ولكننا رفضنا ذلك،بالله عليك كيف ميكننا أقسام فتحنا حديثة،ولكننا معدات لدينا اليوجد أقسام نفتح ان حديثة وال حتتاج إلى معدات مكلفة كالعالج الطبيعي،الذي اثبت

فعال ان 1%ممن يعملون في مراكز العالج الطبيعي مؤهل.عمل ف��رص ي��وف��ر مب��ا الكلية تخصصات ف��ي نعمل نحن ول��ذل��ك للخريجني وهناك بعض من طالبنا يعملون وهم طالب،ولكن اخي العزيز هناك فجوة كبير بني وزارة التعليم الفني والتدريب املهني وبني واقع التعليم في املعاهد نحن بحاجة الى تطوير تلك املفاهيم

مبا يلبي إلى إحداث نهضة فنية وتقنية مواكبة مع سوق العمل.مهارات فنية وتقنية

< كيف ميكننا معاجلة الفجوة الراهنة ما بني معاهد التعليم الفني وبني وزارة التعليم الفني؟

تعليمية فجوة وهناك كبيرة فجوة هناك بصراحة هو هذا >>نعلم،وهناك ما وبني والتقني الفني التعليم من نريده الذي وما مهارات البد ان يكتسب طالب التعليم الفني والتقني مهارات ليكون مؤهل،ويجب ان جنعل من برامجنا واقعية عن طريق معرفة ما الذي باليمن تستخدم التي االجهزة متطلبات وما العمل سوق يريده وندرس وندرب الطالب عليها مبا يكون في الواقع،الن الكثير من الشباب من كثير من اجلامعات شبه اميني وخريج املعاهد الفنية

الميتلك اي مهارة للتعامل مع ماهو بالسوق والواقع يثبت لك.اعادة وتوحيد التعليم

< ما رسالتك للجهات املختصة ازاء كلية مجتمع الدرب بذمار؟ن��داء ان يعاد النظر في أهداف << بصراحة اوج��ه رج��اء وليس التعليم الفني في اليمن الذي البد ان يحمل رؤية ورسالة مستقبلية يواكب احلالي مبا الوقت في االرجتالي العمل اليمن،وترك لبناء واقع ت��درس ميدانية جل��ان تشكيل عبر وذل��ك والتنمية التطور للواقع بشئ أبدا والعمل على تطويره الفني الذي الميت التعليم والذي يجب ان يدرك اجلميع ان التعليم الفني يتطلب كوادر فنية ومعرفة التعليم توحيد ال��ى أكادميية،باالضافة وليست وتقنية يكتسبها ان يجب التي املهارات وما التعليم من نريده ال��ذي ما التعليم الن النجاح اس��اس هي باملعامل االهتمام اخلريج،وكذا

املهني والتقني بدونها ال يساوي شيئا.مرحلة خطيرة

< ما الذي تريد قوله في نهاية هذا اللقاء؟<< امتنى من الشعب اليمني ان يعي اهمية هذه املرحلة بالنسبة ل��ه والم��ن��ه واس��ت��ق��راره وي���درك مصاحلة وك��ذا م��ن ك��ل العقالء ان من وبالتاكيد الننا املجهول مخاطر الى االن��زالق اليمن يجنبوا سيدفع الثمن السوانا نحن اليمنني،فالواقع للوطن ال يحتمل اكثر من ذلك وان تكون كل جهودنا تتركز نحو تنمية املجتمع وهذا لن يحدث اال اذا استوعب اجلميع ان الكل شركاء في بناء اليمن،وكذلك نتمنى ان تبتعد احلزبية من املؤسسات التعليمية النها ولالمانة الطالب الى وصدرتها مشاكلها كل تكريس على احلزبية عملت

وهذا بحد ذاته خطر مقلق للتعليم القادم في بالدنا.مفتاح هو التعليم ان استثناء وب��دون جميعا ن��درك ان وعلينا التنمية والتطور للبلد وان من يحاول تسيس وحتزيب التعليم هو

يريد ان تبقى اليمن في تخلف دائم..

أكد عدد من المواطنين أن الحرب لم تكن يوما هي الخيار المناسب لحل الخالفات بين المختلفين إنما استنزاف لثروات البلد، وأنهاك للحرث والنسل، وخسائر في األرواح والممتلكات وتجذير

للصراع والعداوة فيما بينهم.مشيرين الى ضرورة أن يصرخ الجميع اليوم في كل الوجوه الكالحة بأن نعم للتعايش نعم للتفاهم نعم للتسامح.. يجب أن ندرك تماما أن الدين هلل والوطن للجميع وأن السالم والتعايش والحوار ضرورة ملحة ومصيرية للنأي بالبلد عن الحروب واالقتتال

والخروج به إلى بر األمان.وأش��اروا إلى أهمية أن تسود لغة السالم والتعايش والحوار كضرورة ملحة ومصيرية للنأي بالبلد عن الحروب واالقتتال والخروج به إلى بر األمان فلم نجني من الحروب إال الويالت والدمار والخراب

والقتل والتشريد وخلف العداء والتناحر بين أبناء الوطن الواحد.»26سبتمبر« استطلعت آراء عدد منهم فالى الحصيلة:

ألكثر من خمس سنوات ومبنى كلية مجتمع الدرب بمحافظة ذمار جاهز اال ان طالب الكلية يتلقون تعليمهم المهني والتقني في مبنى محو األمية بمدينة ذمار وهو األمر الذي ال يلبي ادنى

متطلبات التعليم في الكلية.وأكد عميد الكلية الدكتور نجيب الصلوي عميد كلية مجتمع الدرب بذمار انه تم تجهيز المبنى

منذ سنوات سابقة وكان من المفترض ان يتم تسليمه منذ عام 2010م بحسب العقد.وارجع الدكتور الصلوي ذلك الي إشكالية الوزارة مع المقاول حول قضايا تعويض معتبرا ان الطالب هم الضحية من ذلك..26 سبتمبر التقت عميد الكلية وناقشت معه الوضع التعليمي

بالكلية وابرز القضايا والمشاكل التي تعيق عمل الطالب في هذا اللقاء:

استطالع: رضوان الشارف

لقاء: محمد العلوي

> املؤيد> الصنعاني

> العسمي > يغنم > البحشم

> الورد

> الفقيه

> امل����������ؤي����������د : ب������������احل������������وار ن�������ح�������ل م������ش������اك������ل������ن������ا واحل��������������������رب ل������ي������س������ت اخل����������ي����������ار حل�������������ل اخل������������الف������������ات ب����������ن اب����������ن����������اء ال�������وط�������ن> ال�����ورد:ي�����ج�����ب أن ي����ك����ون ه����ن����اك ح����������وارا ج���������ادا ي�����س�����وده احل������ب وال�����س�����الم و ال���ت���س���ام���ح ل���ك���ي ن���ص���ل إل������ى ح����ل����ول خل���الف���ات���ن���ا> ال�������ص�������ن�������ع�������ان�������ي: ن�����ت�����ط�����ل�����ع إل��������������ى أن ت���������س���������ود ل���������غ���������ة ال�������ت�������ع�������اي�������ش وال��������ت��������ف��������اه��������م وال��������ت��������س��������ام��������ح واح��������������ت��������������رام اآلخ����������ر> يغنم : تنفيذ م��خ��رج��ات احل����وار ال��وط��ن��ي ال��ش��ام��ل ه��ي احل���ل األن��س��ب حل��ل ك��ل املشاكل > ال��ع��س��م��ي: ال���وط���ن ل���م ي��ع��د ي��ح��ت��م��ل احل������روب وال����ص����راع����ات و ح����ان ال���وق���ت إل����ى أن ت��ط��غ��ى ل��غ��ة ال��ع��ق��ل ب�����دال ع����ن احل����روب

:» « فعاليات مجتمعية لـ

ال للحرب..نعم لألمن والسالم وبناء الدولة املدنية احلديثة

» « عميد كلية مجتمع الدرب بمحافظة ذمار لــ

مبنى الكلية جاهز منذ سنوات ولكن لم يتم تسليمه!!

اليمن مهيأة لمستقبل واعد بكل المقومات التي تزخر بها اقتصاديا وصناعيا وزراعيا وسياحيا

> د. جنيب الصلوي

Page 15: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ15حوار@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

ندعو الجميع إلى لملمة الجراحات والتسامي فوق الخالفات ونبذ استخدام السالح والعنف واالصطفاف خلف مشروعنا

الوطني الكبير الذي ارتضيناه بالحوار

:» « صحفيون وإعالميون لـ

اإلعالم.. متى يتحلى باالخالق الوطنية؟!!

مراس���ل منص���ر حم���ود يش���ير البداي���ة ف���ي >قن���اة العربي���ة إل���ى ان اإلع���الم ف���ي بالدن���ا ه���و انع���كاس للوض���ع الداخل���ي وهن���اك أم���وال تنفق عل���ى االعالميني وك���ذا على ش���يوخ القبائل وعلى السياس���يني من اجل الوص���ول للفوضوية وحلالة االزدواجية باملواقف السياس���ية وتفخيخها,حتى ان اإلعالم الرس���مي ال يخلو م���ن التفخيخ لصالح اطراف أخرى وهذه هي االزدواجية يجب ان نعمل

على نسق واحلفاظ على امن واستقرار البلد.واعتبر ان اإلعالم كان سلبيا خالل الفترة املاضية وان طبول احل���رب قرعت مبحيط صنعاء وتداعت لذل���ك القبائ���ل, صحي���ح ان اإلع���الم اظه���ر كثي���را م���ن التعاط���ف لذل���ك من منطل���ق انه مظل���وم وهو يحمل مش���روعا ليس خاصا به واكبر دور س���لبي

ه���و لإلعالم الرس���مي الذي ل���م يرتق إلى ال���دور املطلوب والص���وت له ال في اإلعالم الداخل���ي واخلارج���ي معا ول���ن يتكلم عن املجتم���ع وقضاي���اه حت���ى ق���رار اجلرع���ة مت متري���ره في عش���ية وضحاه���ا ولم يكن للرئي���س ه���ادي أي ش���يء مت ترحيله منذ ع���ام 2003م ولي���س قرار ه���ادي وحكومة الوفاق اكبر طرف متخاذل جتاه الشعب.

خطاب مدمرويعتبراألس���تاذ محم���د القاضي مراس���ل قن���اة س���كاي ني���وز العربي���ة ان اخلط���اب اإلعالم���ي أصب���ح خطاب���ا يدم���ر ويه���دم ويض���رب منظوم���ة القي���م عن���د الكثير من أبناء املجتمع ويثير الرعب ويبث س���موم الطائفي���ة واملناطقي���ه ويص���در األحق���اد واالعالم مس���ؤولية اجتماعية امام ابناء

املجتمع.ما يدور في الس���احة االعالمية من خطاب اعالم���ي الينبغ���ي ان نطلق علي���ه اعالميا وطني���ا وامنا هو اعالم هدام ومدمر يخدم اطرافا واحزابا ومراكز قوى هدفها ضرب

املجتمع.مش���يرا الى ان االعالم ب���ات اليوم ميارس بع���ض م���ن االعالم���ي الفك���ري االره���اب املواق���ع االلكتروني���ة ولالس���ف من بعض الزمالء احملس���وبني على الصحافة والذي الميتلكون أي حس وطني في بناء من اجل

الوطن.مؤك���دا ان نقابة الصحفيني تتحمل اجلزء باعتباره���ا االش���كاليه ه���ذه م���ن االكب���ر نقاب���ة ميتة ولم ت���ؤد أي دور يذكر في هذا اجلان���ب, والبد للنقابة ان توجه حتذيرات ال���ى القائمني عل���ى مل تل���ك املواقع, وكذا وزارة االع���الم هي االخرى اليهمها ش���يء من ذل���ك النها تعيش في واقع احملاصصة واليوج���د له���ا أي دور وهو ما ش���جع على الفوض���ى االعالمية الراهنة وهذا يجب ان يتوقف العبث وتدمير قيم املجتمع الشاعة ثقاف���ة الفوض���ى وتهدي���د االم���ن والس���لم

االجتماعي.

صيانة الكلمة اال ان الدكتورة صباح اخليش���ني- استاذ الصحاف���ة كلي���ة االعالم- جامع���ة صنعاء اك���دت على ض���رورة ان يعمل اجلميع على صيانة امن واستقرار الوطن وهي صيانة تبدأ بالكلمة والبد ان تعلو مصلحة الوطن على املصالح احلزبية واملشاريع الرجعية وغيرها التي تتنافي مع تطلعات الشعب, ويفترض ان كل اعالمي ان يرشد اخلطاب اإلعالم���ي الذي هو باألس���اس هدام وعليه ان يفكر جيدا انعكاس���ات م���ا يكتبه اال ان الواقع اثبت ان بعض اإلعالميني اليهمهم ه���ذا الوط���ن وليذه���ب ال���ى اجلحي���م النه يفك���ر بعقلية خدمة احلزب او اجلماعة او

القبيلة او غيرها.وأوضح���ت اخليش���ني بان م���ا هو حاصل باإلع���الم في بالدن���ا وكما يتناول���ه الكثير لي���س عم���ال مهني���ا ب���ل عم���ال تخريبيا ال يخ���دم الوط���ن وإمن���ا يخ���دم جه���ات م���ن أصحاب الدفع املسبق وعليهم ان يخجلوا قليال مما يبثون من سموم وأحقاد تنهش جس���د البلد بل واألكثر من ذلك أنها تصدر

لألجيال.وأك���دت ب���ان املس���ؤولية تق���ع على عات���ق اجلميع وخصوص���ا الدول���ة النها لم تنش���أ وترس���خ روح املس���ؤولية الوطنية واملواطنة املتس���اوية لألسف الي���وم الكثي���ر يش���عر ب���ان الوط���ن هو آخر ش���يء

يتح���دث عنه البع���ض, ولهذا فان املس���ؤولية تقع عل���ى املؤسس���ات اإلعالمي���ة والتي لي���س للبعض منه���ا ادنى س���لوك إعالم���ي ومهني,النن���ا جند كل تل���ك التن���اوالت تس���تهدف النس���يج االجتماع���ي وكي���ان امن واس���تقرار وهذا من اس���وء ما وصلنا اليه باليمن حتى ان األحزاب السياس���ية جميعها

متهالك���ة وهي من تق���ف وراء ذلك بالنصيب األكبر من الهالة اإلعالمية التي كل يوم هي تصب الزيت عل���ى الن���ار فالوطن أمانه بأعن���اق اجلميع وعلينا ن نستش���عر روح املواطن���ة احلقة بذلك في ش���تى

املجاالت.

ثقافة التسامحم���ن جهت���ه اكد رش���اد الش���رعبي على ض���رورة ان مي���ارس اإلع���الم دوره الوطن���ي ف���ي ه���ذه املرحلة الراهن���ه وخصوص���ا بع���د انتهاء مؤمت���ر احلوار الوطني وبدال من ان تدق طبول احلرب بواسطته, كان األح���رى ان ت���دق طب���ول االجت���اه نح���و تنفيذ مخرج���ات احل���وار الوطني ومبا يخدم املس���تقبل اليمن���ي ومبا يع���زز ثقافة التس���امح واحلوار بني

ابناء املجتمع والقبول باآلخر.ماه���و حاص���ل مبختل���ف ان الش���رعبي اوض���ح اآلالت والوس���ائل اإلعالمي���ة املختلف���ة يدف���ع نحو التحري���ض والتعبئ���ة ط���رف ض���د اآلخ���ر وهك���ذا ولألس���ف حال بعضنا كزمالء مهنه واحدة من فئة

االعالمني أنفسهم.مؤك���دا على ض���رورة إيجاد ضواب���ط رادعة ملث���ل تلك التجاوزات اإلعالمي���ة بحق الوطن والس���لم االجتماع���ي ب���ني أبنائ���ه نح���ن منذ س���نوات نبحث ع���ن مدونة س���لوك أو ميثاق شرف ينظم ذلك من اجل التعامل مع األحداث

مبوضوعية ومبهنية عالية.ولكن املس���ؤولية الوطنية مفقودة متاما لدى الكثي���ر من الزمالء اإلعالمي���ني ممن يعملون لتأجي���ج ذل���ك وال ميارس���ون املس���ؤولية مبا

يخدم الوطن واملجتمع.ولهذا نقابة الصحفيني تتحمل جزءا من ذلك وك���ذا وزارة اإلع���الم باالضافة الى ان الوعي الوطني غائب وكذا اجلهات التي تعمل على مثل ذلك التحريض من حتت الطاولة تتحمل املس���ؤولية الكبي���رة النه���ا ه���ي م���ن تغ���ذي الصراع���ات وتعم���ل على توس���يع املش���اكل الطائفي���ه واملناطقية وكل تناوالتها بش���كل س���لبي ج���دا اليخدم ام���ن واس���تقرار الوطن

وكذا مستقبل البالد والعباد.مواجهة اخلطاب

طرحنا ذلك على نقابة الصحفيني اليمنية اال ان األستاذ مروان دماج- األمني العام للنقابة ارج���ع ذلك الى الظروف التي مت���ر بها البلد والتي تعد فت���رة ومرحلة صعبة جدا وهناك ص���راع م���ن قبل أط���راف وم���ن قب���ل حركات سياس���ية غي���ر مقتنع���ة باملس���ار السياس���ي وتعتمد على املسار املسلح, ولألسف الشديد انه يتم ال���زج باملجتمع في هذا الصراع عبر التحري���ض وفرز مناطق���ي وطائفي وهو أمر خطي���ر ول���م يحص���ل ذلك م���ن قبل أب���دا هذا االنقسام ونصدر االنقسام للمجتمع لألسف

كثير من وسائل اإلعالم.وهناك أطراف متصارعة ومموله من أطراف خارجية تقوم بدور مدروس وتقوم بتصدير

تلك البغضاء إلى املجتمع.وبصراحة يؤكد دماج ان للنقابة دورا كبيرا ويحمل الوس���ط الصحفي املس���ؤولية ولكن أيض���ا هن���اك دور كبي���ر للق���وى السياس���ية ويج���ب واحلكوم���ة اإلعالمي���ة ووس���ائلها أن يواج���ه ه���ذا اخلط���اب وكش���فه والنظ���ر إليه مبس���ؤولية ملا ميك���ن للنتائج الوخيمة تقس���يم ف���ي املت���أزم اإلعالم���ي للخط���اب املجتم���ع وه���ي جتربة مري���رة ج���دا, مع ان اإلع���الم يس���اهم في تأجيج احلرب ويس���هم ف���ي العنف وينتج ويس���بق كل االنتكاس���ات الت���ي ق���د يلحقه���ا اإلع���الم جت���اه املجتم���ع

مستقبال ويجب التنبه لذلك.< مس���ك اخلت���ام كان األس���تاذ عبدالب���اري طاه���ر األدي���ب واملثقف ونقي���ب الصحفيني اليمنيني س���ابقا ش���دد بالض���رورة ان يكون عل���ى حريص���ني اليمني���ون الصحفي���ون النزاه���ة واملصداقي���ة ف���ي املهني���ة واحلياد واالس���تقاللية وهن���اك م���ن يح���اول ان يأكل الن جميع���ا الصحفي���ني ف���م ف���ي الث���وم الق���وى املتعاركة واملتهالك���ة تريد ان حتمل وجرائمه���ا أخطائه���ا تبع���ات الصحف���ي وحت���اول ان تبع���ده عن احلقيق���ة التي وجد م���ن اجلها والدف���اع عن حري���ة الكلمة وامن واستقالل وكرامة البالد وليس بالتحريض

وإثارة الفنت واحلروب.وأش���ار طاه���ر ال���ى ان هن���اك أطراف���ا لديها مصلحة في جر البلد الي احلرب ومسؤولية الصحف���ي اليوم ان يدافع عن اس���تقالليتهم وعلى كيان املجتمع اليمني الوقوف امام تداعيات مثل تلك األزمات الن احلرب ال تفرق بني هذا وذاك.وأش���ار ال���ى ان هن���اك حتريض���ا على احل���رب في اإلع���الم وأط���راف تنض���م وتتح���زب للح���رب وهي

كارثة على اجلميع دون استثناء.

تناول اإلعالم لألحداث الراهنة -لألسف- لم يكن بالمستوى الوطني المطلوب، إذ أصبحت الكثير من المواقع االلكترونية والصحف والقنوات تمارس التزييف للكثير من الحقائق، بل واألكثر من ذلك أنها كرست كثيرا للممارسة والمناطقية والطائفية والعنصرية وعملت على توسيع الهوة بين ابناء المجتمع الواحد وعمقت الشرخ واالختالف السياسي والحزبي دون ترشيد لخطاباتها غير المسؤولة عبر التحريض اإلعالمي المتصاعد بين األطراف والذي وصل الى حد تبادل الصحفيين االتهامات فيما بينهم.. هذا األمر وسواه.. ناقشناه مع عدد من الزمالء االعالمين وخرجنا

بالحصيلة التالية:استطالع : محمد العلوي

> الشرعبي > د. اخليشني > القاضي

> عبدالباري: هناك اط��راف لديها مصلحة في جر الوطن للحرب ومسؤولية الصحفي ان يدافع عن حرية ومصداقية الكلمة

> دماج: النقابة ستعمل على مواجهة اخلطاب االعالمي املتأزم وكشفه والنظر إليه مبسؤولية

> منصر: االع��الم في بالدنا هو انعكاس للوضع الداخلي وهناك أم��وال طائلة تنفق لتأجيج االوضاع

> القاضي: اخلطاب اإلعالمي أصبح خطابا يدمر ويهدم ويضرب منظومة القيم ويبث سموم الطائفية واملناطقية

> د.صباح: يجب على اجلميع العمل على صيانة أمن واستقرار الوطن وهي صيانة تبدأ من سالح اإلعالم

> ال��ش��رع��ب��ي: الب���د أن ي��ع��زز اإلع���الم ثقافة التسامح واحل����وار ب��ن اب��ن��اء املجتمع والقبول باآلخر

> منصر > دماج > عبدالباري

أحمد الزعكري

يطل العيد ال�52لثورة الس���ادس والعش���رين من س���بتمبر ه���ذا العام وقد تضاعفت مهمات املؤسس���ة العسكرية خاصة في ظل االخطار التي حتيط بالوط���ن ف���ي الداخل واخل���ارج . هذا الوطن الذي قدر ل���ه أن يواجه املزيد من األخطار والتحديات, بفعل رسالته احلضارية ورسوخ قيمه اإلنسانية

بني سائر األوطان.وفي ظل التطورات واملتغيرات اإلقليمية املتصاعدة والسياسية املتسارعة الت���ي تعص���ف باملنطقة عس���كريا واقتصاديا وطائفيا, تس���عى العديد من ال���دول إلى خل���ق منظومات آمن���ة إقتصاديا واجتماعي���ا وأمنيا, عمودها الفق���ري مؤسس���ات الدفاع الوطني )اجليش(, بينما يجد الش���عب اليمني نفس���ه أمام محنة وطنية كبرى تضاف إلى أزمات الوطن احملاصر بلهيب

النار, عنوانها استهداف اجليش.وف���ي وضع مثل وضعنا ضمن محيط���ه اإلقليمي تقوم الدول واحلكومات املادي���ة واللوجس���تية والسياس���ية إمكاناته���ا والبرملان���ات بوض���ع كل والتش���ريعية واإلعالمية بتصرف املؤسسة الدفاعية واألمنية, مبا يساهم ف���ي تفعي���ل دورها, وتعزي���ز قوتها وتنمي���ة قدراتها, ومينحها الش���رعية املطلقة من أجل االضطالع بكافة مهامها وواجباتها املنوطة بها والواقعة

على عاتقها كرسالة دفاعية وأمنية مقدسة.بل إن أعظم الدول املس���تقرة إجتماعيا واقتصاديا ما كان ليتحقق لها ما تنعم به من االستقرار والرفاه االجتماعي لو لم يكن في صدارة أولوياتها دعم املؤسس���ة العس���كرية, وهو شكل ويشكل ضمانة إستراتيجية لعملية االس���تقرار السياس���ي واالقتصادي. كما تعتمد هذه الدول تعبئة ش���عبية دائمة وش���املة لدعم املؤسس���ة العس���كرية على جميع الصعد, من تطوير العت���اد احلربي وتس���خير أرق���ى الفنون إلحاطة اجلي���ش بالهالة الوطنية

التي يستحق أن ينفرد بها.لك���ن الغري���ب في اليم���ن »امل���أزوم« اقتصادي���ا واملجزأ سياس���يا واملتأخر خدماتيا واحملاط بحقل ألغام جغرافيا, هو ما نشاهده ونسمعه من بعض املتطاول���ني على اجليش قيادة وأفرادا, الس���تهداف م���ا تبقى من مكونات الدول���ة, وخصوص���ا أن هذا االس���تهداف يأت���ي للنيل من هيبة املؤسس���ة العس���كرية الت���ي ش���كلت –وال ت���زال- ضمان���ة الوح���دة بأرق���ى عناوينها

ومعاييرها الوطنية والنضالية ماضيا وحاضرا ومستقبال.وال���ذي يزي���د الوضع غرابة هو ما نس���معه عبر وس���ائل اإلعالم من بعض الداع���ني واحملرض���ني واملتطاول���ني على املؤسس���ة العس���كرية مس���تغلني مس���احة احلرية في وس���ائل االعالم املختلفة لنشر أفكارا كيدية وعبارات نابية وحتريضية جتعل املتش���ككني يظنون مبؤسسة الوطن ريبا ..ومثل ه���ؤالء املتنطع���ني ال يجوز الس���كوت عليهم ب���ل علينا ال���رد القوي لنفوت على أصحاب األفكار الهدامة اخلالية من مقومات البناء, فرصة التس���وق والتسويق على حساب الوطن..كما أن املهنية اإلعالمية تلزمنا أن نعزلهم ونفض���ح زيفهم من خالل تقدمي امل���واد التي تدحض أي مادة هي باألصل

كذب وافتراء.علينا أن نفتخر بدفاعنا املس���تميت عن املؤسس���ة العس���كرية انطالقا من قيمنا الدميوقراطية والوطنية واإلنسانية, فقد سجل اجليش أعلى مراتب التضحي���ة والنضال في الدفاع عن الوط���ن بوجه كل املؤامرات واالحداث التي رافقت مسيرة الثورة 26سبتمبر و14أكتوبر, كما أن املؤسسة أثبتت

وقوفها على مسافة واحدة من اجلميع من دون استثناء.ولم يس���جل على اجليش خالل الفترة املاضية أي انحياز لطرف بل وقف على مس���افة واحدة من اجلميع مستلهما ذلك من االنظمة والقوانني التي نهل منها منتس���بوه منذ التحاقهم في الس���لك العس���كري, وعلينا أن نعلم ب���أن الس���تهداف اجليش الوطن���ي مادي���ا أو معنويا, تداعي���ات ال تقل عن تداعي���ات ع���دوان عس���كري مباش���ر على الوط���ن, مما يفضي إل���ى زعزعة

استقراره وتهديد أمن مواطنيه والنيل من وحدتهم.إن محاولة التش���كيك بوطنية اجليش وانتمائه, ليس���ت اال حلقة أولى في طريق عزله ومن ثم تفكيكه هي محاوالت بائسة من شخصيات وجماعات مأج���ورة تس���عى جاهدة لتدمير بني���ة البالد اجتماعي���ا واقتصاديا, ألنها تعلم أن استهداف اجليش يعني استهداف خمسة وعشرين مليون ميني.ختام���ا يج���ب التأكي���د بأن اس���تهداف اجليش الوطن���ي سياس���يا وأمنيا وإعالمي���ا إلس���قاط هيبته وزعزعة ثقة املواطن���ني بأدائه هو جرمية ال تقل عن اخليانة العظمى, األمر الذي يحتم على القوى الوطنية والشخصيات السياس���ية واالجتماعية والدينية إعالن النفي���ر العام من أجل الدفاع عن اجلي���ش, ألن معرك���ة بقاء اليمن وحماية س���يادته وحرية اس���تقالله, تبدأ م���ع اجلي���ش وتنتهي ببناء جيش قوي وقادر عل���ى مواجهة كافة االخطار

والتحديات.

رس�����ال�������ة اجلي������ش لألبواق الهدامة

Page 16: 1782

))اقس���م بالله العظي���م، باعتب���اري جنديا في القوات املسلحة )واألمن( أن أحافظ مخلصا على النظام اجلمهوري، وأن احترم الدستور والقوانني.وأن أراعي مصالح الشعب وحرياته، وأن أحافظ

على وحدة الوطن واستقالله وسالمة أراضيه.وأن أنفذ أوامر رؤس���ائي احلقة ف���ي البر والبحر واجل���و، معادي���ا م���ن يع���ادي اجلمهوري���ة اليمنية ومس���املا م���ن يس���املها، وأن أق���وم بجمي���ع واجباتي بش���رف وأمان���ة وإخ���الص والل���ه عل���ى م���ا أق���ول

شهيد((..

القسم العسگري

يبدأ املناضل العميد متقاعد ناجي بن ناجي محمد اليافعي حديثه بالقول:

شكرا لكل العاملني في هذه الصحيفة على اهتمامكم وحرصك���م عل���ى انص���اف املناضلني ونق���ل صورة عن مس���يرة نضال وكفاح شعبنا وعبركم اتوجه مبناسبة اعياد الثورة اليمنية سبتمبر واكتوبر اخلالدة اتوجه بالتهان���ي القلبي���ة احل���ارة ال���ى ابناء ش���عبنا اليمني واخ���ص بالتهاني ال���ى املناضلني الوطنيني الش���رفاء واس���ر واوالد وش���هداء الث���ورة اليمني���ة الت���ي مهرها ش���عبنا باغل���ى الدم���اء الزكية في س���بيل القضاء على النظام االمامي الظالمي البائد وحترير جنوب الوطن

من االحتالل البريطاني البغيض.

من يافع الى صرواحومض���ى املناض���ل ناجي ابونصر ف���ي حديثه قائال: حقيق���ة ما كنت اود التحدث بهذه العجالة عن ذكريات س���نوات النض���ال ومش���اركتي كون���ي قم���ت بتدوي���ن ذل���ك ف���ي مذكرات���ي الش���خصية وبالتفاصي���ل الدقيقة والواقعي���ة، وكانت كافية لنش���رها ل���وال عدم وجودها معي حاليا كونها في منزلي بيافع لبعوس.. وس���اقدم لك���م صورة منه���ا الحقا ب���اذن الله.. واتذك���ر انه وفي بداي���ة الس���تينيات وكنا نتاب���ع مع مناطقن���ا في يافع عبر الراديو عن ما يجري في شمال الوطن من احداث للتح���رر من احلكم االمامي املتخل���ف وتصلنا االخبار

من هناك عن قيام ثورة 26س���بتمبر التي دكت عروش االمام���ة.. حينه���ا قررن���ا مجامي���ع عديدة م���ن مناطق ياف���ع بالذهاب الى ش���مال الوط���ن للدفاع ع���ن الثورة الت���ي تهددها فل���ول امللكية وبالفعل اجتهن���ا الى تعز ثم نقلنا الى صنعاء وبحوزتنا اس���لحتنا الش���خصية التقليدي���ة وم���ن هنا وزعنا على جبه���ات القتال وكنت ضمن املجموعة التي اجتهت الى جبهة صرواح وهي اقوى اجلبهات التي ش���هدت اقوى املعارك العنيفة مع امللكي���ني واخذنا مواقعنا بعد تزويدنا بالذخائر وهنا واجهن���ا هجوم���ا متواص���ال على مواقعنا واستش���هد البع���ض وج���رح آخ���رون.. لك���ن عزميتنا كان���ت اقوى وافش���لنا كل خطط العدو الهجومية وكبدناهم الكثير من اخلس���ائر ف���ي االرواح حتى ش���عر عناص���ر االمام م���ن محاوالته���م بالي���أس واالحب���اط وان ال ج���دوى البائس���ة ف���ي اس���قاط الث���ورة والع���ودة ال���ى احلك���م

االمامي البائد..

عدنا الى تعز بعد 50يوما في صرواحوتاب���ع املناض���ل اليافع���ي قائ���ال: بع���د ان مكثن���ا ف���ي مواق���ع القت���ال في ص���رواح نحو 50 يوم���ا وهزم امللكيون اتخذت القيادة قرار ارس���النا الى تعز وهناك في معسكر صالة مت تدريبنا على العديد على االسلحة ومنها انطلقنا ملواصلة النضال في جنوب الوطن بعد تفجير شرارة ثورة 14أكتوبر املجيدة من جبال ردفان

الش���ماء بقيادة ش���هيدها االول املناضل الكبير راجح بن غالب لبوزة وانتقل القتال الى مدينة عدن بعد قرار الكفاح املس���لح، وفي عدن اش���تركت في ع���دة عمليات فدائي���ة ضد جنود االحتالل في املعال والش���يخ عثمان وخورمكس���ر وكريت���ر وغيرها من املواق���ع مع عدد من املناضل���ني الفدائي���ني واستش���هد ف���ي تل���ك العمليات واملع���ارك عدد م���ن االبطال وج���رح آخ���رون.. لكن كان اصرارنا اكبر مهما كانت التضحيات البد من استمرار الكف���اح وه���و ما ح���دث بالفع���ل حتى ج���اءت اللحظة التاريخية الفارقة التي شعر فيها االحتالل باالنكسار والهزمي���ة فقرر االذع���ان لالمر الواق���ع والتفاوض من اج���ل حف���ظ م���اء الوج���ه واخلروج م���ن ع���دن وجميع م���دن ومحافظ���ات اجلنوب واعلن االس���تقالل الوطني الناج���ز في ال�30 من نوفمبر 67م بعد طرد آخر جندي

بريطاني من ارضنا احلبيبة الغالية..

مناضلون في ذاكرة التاريخوعندم���ا س���ألته ع���ن اب���رز االس���ماء م���ن املناضلني وقيادات النضال للثورتني سبتمبر واكتوبر املجيدتني اجاب املناضل قائال: انا لست من يوزع صكوك النضال والوطنية فالش���عب اليمني معظمه ناضل واس���هم في صنع هذا التاريخ العظيم ولكن هناك قيادات واسماء المع���ة في النضال لعبت دورا عظيما في صنع الثورة وحتى الش���عراء واالدب���اء والفنانني كان لهم دور رائد

ومش���رف ف���ي رف���ع معنوي���ات اجلماهير وخل���ق فيها م���ن كان واذا والتضحي���ة والعط���اء احلم���اس روح الض���روري ذكر بعض االس���ماء ويعذرني اآلخرون من القيادات اجلس���ورة على سبيل املثال عبدالله السالل، وعل���ي عبداملغن���ي، ومجاه���د ابوش���وارب، والقردعي، واللقيه، واحمد الكبس���ي، وعبدالله بن حسني االحمر، والزبي���ري، والنعم���ان، وجزيالن، وصب���ره، والعمري، وعل���ي وس���املني، عبداللطي���ف، وفيص���ل والدفع���ي، عنتر، واملجعلي، وثابت عبده حس���ني، وآخرون اعتذر ل���كل املناضل���ني الش���رفاء والش���هداء االبط���ال الذي���ن ل���م اذكر اس���ماءهم هن���ا.. واحب ان اق���ول قبل اخلتام انن���ا ح���ني ذهبنا للدف���اع عن ثورة س���بتمبر وواصلنا النض���ال والكف���اح املس���لح حتى خ���روج آخر احملتلني م���ن اجلنوب ونيل االس���تقالل ما كن���ا نفكر ولو حلظة واح���دة ما ال���ذي جننيه او نحصل عليه واس���تخدمنا اس���لحتنا الش���خصية وهمن���ا الوحي���د التح���رر م���ن االمام���ة واالحتالل وعلى قناعة انن���ا منوت ولكن الله كت���ب لن���ا احلياة حتى الي���وم وبعد م���رور نصف قرن م���ن عمر الثورة واحلمدلله فقد خدمت وطني في كثير م���ن اجلوانب واس���همت بتواضع في بن���اء الدولة في اجلن���وب وااله���م انن���ا نتطل���ع الي���وم الى ح���ل قضية اجلن���وب العادلة ومبا يرضي الش���عب اجلنوبي الذي تع���رض للظل���م والقهر واالقص���اء الكثر م���ن عقود من

الزمان وحان الوقت ليعاد له االعتبار..

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] @16 الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1783 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـعسكرية

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1783

المناضل ناجي بن ناجي محمد اليافعي والمعروف »ابونصر« واحد من اولئك المناضلين الصناديد الذين كانوا من الطالئع االولى التي هبت في مطلع ستينيات القرن الماضي لقتال فلول نظام الحكم الملكي االمامي البائد في شمال الوطن والدفاع عن ثورة 26سبتمبر، ثم عاد لمواصلة النضال التحرري في جنوب الوطن ضد قوات االحتالل البريطاني حتى تفجرت ثورة 14 اكتوبر المجيدة واالنتقال الى الكفاح المسلح الربعة اعوام حتى نيل االستقالل الوطني في الـ30 من نوفمبر 67م.. هذا المناضل الذي يعد من االبطال الذين صنعوا مجد الثورة واالستقالل بلغ اليوم من العمر 76 عاما وبرتبة عميد في وزارة الداخلية احيل قبل سنوات الى التقاعد ومع ان المناضل العميد ناجي اليافعي كان له الشرف مع رفاقه في المشاركة بصنع فجر سبتمبر واكتوبر ونوفمبر اال انه وطوال اكثر من نصف قرن ظل صامتا ال يحب الظهور في وسائل االعالم المختلفة والتي لم تنصفه وتبحث عنه ليسجل شهادته عن سفر الثورة، وهو ايضا يرفض ذلك معتبرا ما قدمه نضال وتضحيات هو واجب وطني واخالقي وانساني تجاه شعبه الذي تحرر من الحكم الكهنوتي المتخلف واالحتالل البريطاني البغيض، وخالل لقائي به السريع والخاطف خالل نزوله من مسقط رأسه قرية حظاظ بمديرية يافع لبعوس محافظة لحج الى مدينة عدن تحدث للصحيفة على عجل عن ذكرياته النضالية التي اختزلها عن ابرز مشاركاته ولكنه وعد للصحيفة بحديث اكثر اهمية يكشف فيه الكثير من اسرار وخفايا الثورة

ليتعرف االجيال المتعاقبة اهم صفحات التاريخ العظيم لنضال شعبنا اليمني األبي..

من������ذ أن خلق الل������ه اإلنس������ان على وجه األرض وه������و مهتم بغذائ������ه، حيث أنه يعطي طاقة للجسم ليستطيع أن يقوم بكل األعمال الواجب������ة عليه، وكم������ا العربات العس������كرية بحاجة الى احملروقات ضمن معايير صارمة لالس������تمرار في عملها في خدمة املهمة التي تق������وم بها على أكم������ل وجه كذل������ك للجندي احتياجات من الش������رب والغذاء أيضا ضمن ش������روط ومعايير أكثر صرام������ة للحفاظ على صحته ونش������اطه التي يعتمد عليهما بالكامل لتنفي������ذ مهامه إلجناح العمليات العس������كرية وقد قال اخلبراء ف������ي املاضي بأن اجليوش

تزحف.

معايير السعرات احلراريةلقد اكتس������بت جيوش الدول الكبرى مثل أمريكا وروس������يا وال������دول الغربي������ة خبرات

متراكمة من جراء عمليات االنتش������ار في ب������الد بعيدة ولفترات طويلة في كيفية تقدمي األرزاق للجنود بش������كل مالئم من ناحية احلفاظ على صحته������م أو من ناحية املثابرة على النش������اط اجلس������دي املطلوب في امليدان، ولم يكن األمر سهال فاملعضلة هنا ليست فقط عملية حسابية يؤخذ فيها بعني االعتبار الس������عرات احلراري������ة واحتواء الغذاء على املواد األساس������ية الضرورية للجسم من نشويات وسكريات وبروتني بنسب متناسقة وبخاصة أن كل جسم يختلف عن اآلخر بحسب بيئة وطبيعة املهام ومبا يطلبه ويس������تهلكه، ولقد حددت املعايير في اجليش البريطاني )مثال( بتزويد اجلندي )4000( س������عرة حرارية في اليوم الواحد ف������ي الظروف املناخية احلارة و)3600( س������عرة حرارية في الظ������روف املعتدلة إال أن التجربة أظهرت أن������ه وفي حاالت العمليات القتالي������ة يتطلب اجلندي أكثر من ذلك كما أظهرت احصاءات القوات

البحرية األمريكي������ة، فالبعض يحتاج الى ما يقارب )8000( س������عرة حرارية في القتال في اجلب������ال باملقارنة مع )6000( س������عرة

يحتاجها من يعمل في املناخات القطبية.وعلى الرغم من ه������ذه الزيادة بالضعفني فقد تبني أن عددا ال يس������تهان به من اجلنود يخس������رون ما ب������ني 9 و18 كيلوغ������رام من أوزانهم أثن������اء العمليات احلربية وقد وصل األمر بالبعض الى سحبهم من ميدان القتال بس������بب س������وء التغذية رغم زيادة السعرات احلرارية والوجبات ماحدا باملس������ؤولني عن التغذية الى إع������ادة النظر مبضمون وجبات

االرزاق الفردية اجلاهزة.

وجبات فردية أكثر جاذبيةهناك اس������تهالك مرتفع للوجبات الفردية اجلاه������زة في املراحل األول������ى من العمليات احلربية واالنتش������ار ثم يكاد ينحصر استهالكها لدى القيام بدوريات طويل������ة أو عند االنتش������ار في املناطق النائي������ة أو اخلطرة حيث يكون تركيز مطبخ ميداني أمرا غير عملي وقد أدت جهود العقود املنصرمة ف������ي تخفيض حجم تلك الوجبات تس������هيال لنقلها وحملها الى بعض احلمالت اللوجس������تية لكنه كان لهذا األمر انعكاس������اته السلبية على نوعي������ة تلك الوجب������ات التي فقدت نكهتها نتيج������ة لتبريرها مدة طويلة أثناء نقلها ملسافات بعيدة مما أدى الى إعادة التركيز على عكس هذا

التوجه بإضافة ما يفتح الشهية مع احملافظة على القيمة الغذائية.الوجبة اجلاهزة األمريكية

إن العم������ود الفقري للوجبات لدى القوات املس������لحة األمريكية هو )الوجب������ة اجلاهزة لالس������تهالك( )Meal-Ready-to-Eat( التي

يعود ظهورها الى بداية الثمانينات املاضية والتي يعطى اجلندي ثالثا منها في الي������وم الواحد وحتتوي كل وجبة منها على 1300 س������عرة حرارية تتضمن ٪13 بروتني و٪34 موادا دس������مة و٪53 س������كريات

»كاربوهيدرات«.صممت تلك الوجبات لتش������كل املص������در الوحيد للقوات على مدى 21 يوما وميكن إطالة امل������دة إذا لزم األمر من دون أية أضرار جانبية بالصحة وتش������كل هذه الوجب������ات مثاال للطعام ال������ذي يحتوي كل ما يلزم لالستهالك ذي اخلصائص الغذائية املتوازنة لكنه يخفف شهية اس������تهالكه بسبب فقدانه نكهة الطعام الطبيعي ومع الوقت أصبح من

املمكن اختيار النكهة من مجموعه 24 نوعا.وجب������ة إفرادية أخرى من وجب������ات اجليش األمريك������ي هي وجبة الضربة األولى )First Strike Ration( وهي وجبة نهارية واحدة على خالف »الوجبة اجلاهزة لالس������تهالك« وهي حتتوي على 3900 س������عرة حراري������ة ميكن تناولها أثن������اء االنتقال وهي ت������وازي مجموع سعرات الوجبة اجلاهزة لكن بنصف الوزن وهي مصممة لالستهالك في املرحلة االولى من العمليات العس������كرية ما بني ثالثة وعشرة أيام وتأخذ ش������كل سندويشات مألوفة للجندي بنكهات متعددة يحتوي كل منها ما بني 300 و500 س������عرة حرارية سهلة االستهالك ساخنة أو

باردة إذا ما توفر هذا األمر.املعلبات

املعلبات التي حتتوي العديد من أنواع الطعام املطهو هي مثالية للتغذي������ة على فت������رات طويلة يكفي فتحها وتس������خينها على نار في امليدان لتصبح وجبة كاملة وش������هية يبق������ى أن يجد اجلندي الوقت املواتي، لهذه الغاية اس������تخدمت لهذا الغرض معلبات يكفي فتحها ليختلط مزيج من املاء وأكس������يد الكالسيوم ليحدث تفاعال كيميائيا يولد حرارة كافية لتس������خني الوجبة بداخلها حتى 70 درجة مئوية يوف������ر الغالف اخلارجي للعلبة املصنوعة من م������ادة البوليبر بيلني ع������ازال حلفظ ح������رارة الطعام حتى 12 دقيق������ة ويحمي يد اجلندي

من تلك احلرارة )Hot can( وتنتج هذه املعلبات شركة بريطانية جتارية تقوم بصناعتها وتضمينها املأكوالت التي يرغبها الزبون.. وباعت منتجاتها الى القوات املس������لحة االماراتية والبولندية وبدأت تسوق منتجاتها في الس������وق املدنية بالبريد االلكتروني على موقع

)أمازون( الشهير.هذه الوجبات الس������اخنة هي مثالية للوح������دات التي تقوم بدوريات مؤلل������ة ال تس������مح بحمل معدات تس������خني إال أنه������ا ال تالئم الوحدات التي بدوريات راجلة بس������بب حجم تلك املعلبات ووزنها الزائد قياسا

بالوجبات امليدانية السريعة األخرى.

املطابخ امليدانيةحتتاج الوحدات العس������كرية املنتشرة في مس������ارح العمليات ملدة طويلة بعيدا عن ثكنه������ا حلد أدنى من الرفاهية ملعنويات اجلنود ومن الطعام واملشرب الصحيني الكفيلني باستمرار احلياة على طبيعتها.

Karcher( »في هذا املجال طورت ش������ركة »كارتشر فيوتش������رتكfuturetech( مجموعة من املطابخ حتظى مبزايا س������هولة النقل حتى الى املواقع النائية وتشمل هذه الوحدات على معدات الطبخ اإلفرادية أو املطابخ امليدانية أو مطابخ نقالة باحلاويات جميعها مصممة بدقة لتنقل بسهولة برا وبحرا وجوا الى مواقعها وتعمل املواقد على أنواع مختلفة

من احملروقات كالديزل والغاز والكاز. )HMCK( تستخدم مطابخ امليدان املعيارية في احلاويات النقالةمن )Karcher( كوحدة نقالة إلعداد وتوزيع وجبات الطعام للوجبات الثالث اليومية مع ما يلزم من املشروبات الساخنة ملا بني 200 و600 عنصر كل يوم، أما مقط������ورة املطبخ امليداني )MKT( فيمكن نقلها الى مواق������ع متنوعة في امليدان وهي مصممة لتلبية احتياجات ما بني 300 و500 ش������خص يومي������ا في املناطق التي تفتق������ر الى بنية حتتية أو التي فق������دت بعضا من تلك البنى وميكن اس������تخدامها الى جانب النطاق العسكري في املناطق العسكرية وفي املناطق املنكوبة أو التي

تعرضت لكوارث طبيعية.

املطبخ امليدان������ي النقال )MFK( من )Karcher( هو نظام مرن معي������اري لتحضي������ر الطعام من طبخ وقلي وحتضير اخلبز والس������لق بالبخار والتبريد كلها ليس������ت مبش������كلة للمطبخ الذي تتميز بس������رعة

التحضير إلطعام حتى 250 شخصا.أما املطبخ التكتيكي )TFK250( فيتميز بإمكانية تفكيكه وتركيبه بس������رعة كبيرة وه������و يتطلب عددا قليال من األفراد لتش������غيله صممت صوان������ي القلي والغل������ي وأفران اخلب������ز فيه ملعايير نظ������ام احلاويات )Gastranom DIN 66075( وه������و يق������وم باس������تخدام أح������دث تقنيات الطهي الى الطهي املضغوط وينفذ الطهي احليوي بدستي غلي مزدوجي الغالف يعمالن على الضغط ويتس������ع كل منهما ل�150 لترا وتصن������ع معداته جميعها من صواني الغلي وغاليات املياه الس������اخنة وف������رن اخلبز وجمي������ع األغطية من الف������والذ اخلاص املق������اوم للصدأ )Stainles Steel( كأن زواي������اه مدورة ومصقولة ما يجعلها س������هلة التنظيف، واملطبخ مزود بشارد حلمايته من األحوال اجلوية والشمس كما يساعد حجمه املتراص على سهولة نقله إذ يبلغ وزنه 2500كجم

وطوله 4.17 متر وعرضه 2.20 متر وارتفاعه 2.65 متر.

انتاج املياهبالطب������ع بجانب توفير الغذاء ف������ي امليدان فيجب أيضا توفير املياه الالزمة للقوات وذلك عن طريق »صهاريج املياه احملمولة على عربات« أو املياه الصحية املنتجة في قوارير بالس������تيكية وميكن أيضا إنشاء محطة مناس������بة لتكري������ر املياه الى جانب كل مطب������خ ميداني ثابت أو متح������رك وهناك العديد من األنظم������ة النقالة جميعها قادرة على حتلية مياه البحر وغيرها من مياه غير صاحلة للشرب وإنتاج مياه صاحلة

بنوعية جيدة.املراجع:

أ- مجلة دفاع 21 العدد 58ب- املوسوعة العسكرية.

التغذية امليدانية في العمليات احلربية

لقاء: علي منصور مقراط

سالح وعتاد

إعداد: اللواء الركن طيار متقاعد/ محمد يحيى المهدي

وحدتنا وتماسك جبهتنا الداخلية هما السبيل الوحيد الستشراف آفاق المستقبل الجديد الواحد والواعد لشعبنا ووطننا

المناضل العميد ناجي ابونصر لـ» «:

توجهت مع مجاميع من يافع الى صنعاء واخذنا مواقعنا في صرواح لقتال فلول اإلمامة ملدة 50 يوماتدربنا على الس���الح بتعز وش���اركت في ع���دة عمليات ضد االنجليز في عدن حتى نيل االس���تقالل

احلزبية في اجليشمخاطر كارثية

ال ريب أن وحدة أية أمة من األمم أو ش���عب من الش���عوب تتجس���د كحقيقة واقعي���ة ف���ي منظوم���ة النس���يج االجتماع���ي جليوش���ها حي���ث أن كل مكونات املجتمع بكل شرائحه املختلفة تكون ممثلة بالقوات املسلحة واألمن من خالل مش���اركة أفراد املجتمع في ش���رف العمل في السلك العسكري أو األمني ونيل ش���رف القيام بأداء أقدس الواجبات الوطنية وحتمل أمانة مس���ؤولية الدفاع عن حياض الوطن وحفظ سيادته وتثبيت حالة األمن واالستقرار لينعم بها كل أبناء الوطن الغالي وردع كل من تسول له نفسه املساس بالثوابت الوطنية أو النيل من املكاس���ب الوطنية احملققة س���واء منها في مجال التنمية الشاملة أو تلك املنجزات العظيمة القيمية كمفردات احلرية والكرامة اإلنس���انية وحقوق اإلنس���ان واملس���اواة والعدالة تلكم القيم التي ال تستقيم وتستقر حياة الكائن البش���رية اال بضمان توفرها، وليس هذا فحس���ب وإمنا تظل نهضة الش���عوب

مرهونة مبدى احترام هذه احلقوق االنسانية للفرد واملجتمع.وكل م���ا س���بق التعرض لذكره س���لفا يصب في دور وأثر أبناء القوات املسلحة واألم���ن ف���ي حتقي���ق الوح���دة الوطني���ة واس���تمراريتها كأهم مقوم اس���تراتيجي وش���رط حيوي المتالك كل أس���باب القوة الت���ي م���ن خالله���ا حتق���ق األمم ريادتها احلضاري���ة وتصن���ع اس���تقرارها الدائم اقتصادي���ا وسياس���يا وثقافي���ا وتنمويا

وفي كل مجاالت احلياة املعاصرة.إال أنه وباملقابل وإنطالقا من احلكمة القائل���ة: »فاقد الش���يء ال يعطيه«، أي أن أبن���اء الق���وات املس���لحة واألم���ن إذا م���ا تس���للت ال���ى صفوفه���م بع���ض أم���راض ه���ذه واملذهبي���ة والقبلي���ة احلزبي���ة األم���راض الفتاك���ة بأه���م قيم���ة وطني���ة املؤسس���تني منتس���بي م���ن »الوح���دة« الدفاعي���ة واألمني���ة، ف���إن ذل���ك وبوضوح س���يؤدي الى انهيار وتف���كك ليس للقوات

املس���لحة واألم���ن فحس���ب بل ال���ى انهي���ار الدول���ة، وبالتال���ي تفكك النس���يج االجتماعي كله ال س���مح الله باعتبار أبناء القوات املس���لحة واألمن هم صمام

أمان الوحدة واألمن واالستقرار.وعليه فقد أدرك املش���رع القانوني وببصيرة ثاقبة مبكرة املخاطر الكارثية املترتب���ة عل���ى إقدام منتس���بي املؤسس���تني الدفاعي���ة واألمني���ة لإلنخراط في متاه���ات االنتم���اءات احلزبية الضيقة وبناء عليه فقد اتخذ املش���رع القانوني ق���رارا صائبا وحكيما عند صياغته ملادة في س���ياق م���ا ورد في مواد القانون العس���كري حترم وجترم االنتماء احلزبي لكل منتس���بي اجليش واألمن كما أن ه���ذه املادة القانوني���ة التي حترم احلزبية في املؤسس���ة الدفاعية واألمنية قد تضمنت في محتواها عقوبات صارمة ضد كل من يثبت تورطه بالدليل املادي

القاطع في االنتماء احلزبي.عقوبات أقصاها يصل حد السجن والفصل النهائي من املؤسسة العسكرية أو األمنية تتخذ ضد مرتكبي مثل هذه املخالفة من أبناء املؤسستني الدفاعية واألمنية ضباطا وأفرادا األمر الذي يجعلنا نطالب صناع القرار في املؤسستني الدفاعي���ة واألمني���ة بتفعي���ل ه���ذا القانون ض���د كل من يتورط ف���ي اإلعالن عن انتمائه احلزبي أو من يتم ضبطه مرتكبا ملثل هذه املخالفة باعتبار ما يعتمل اليوم بالساحة الوطنية من ارهاصات خطيرة تستهدف في املقام األول تفكيك متاسك ووحدة اجليش واألمن من خالل التغرير ببعض الزمالء واستقطابهم خلدم���ة أجندتهم احلزبية على حس���اب املصالح الوطني���ة العليا،و هذه القوى العابثة بأمن واس���تقرار الوطن تدرك متام اإلدراك بأنها ال ميكن بأي حال من األحوال الوصول الى حتقيق أهدافها اال عبر تشتيت وحدة ومتاسك اجليش واألم���ن وبالتال���ي ه���ي اليوم تعتبر إضعاف املؤسس���ة الدفاعي���ة واألمنية من أولوي���ات تنفيذ مخططاتها الهدامة التي تس���عى من خاللها االنقضاض على

السلطة حتى ولو على أنقاض البيت اليمني اآليل للسقوط؟!والب���د هن���ا من التأكيد يقين���ا بأن كل من يتورط من رفاق الس���الح في ارتكاب مخالفة االنتماء احلزبي يكون قد خان القس���م العس���كري وحنث باليم���ني وبالتال���ي ف���إن من يق���دم على فعل كه���ذا يكون قد عرض نفس���ه للعقوبت���ني القانوني���ة ف���ي الدني���ا وعقوب���ة اآلخرة وهي األش���د خليانته األمان���ة وارتكاب���ه خطيئة في ح���ق دينه وعقيدته الت���ي تعتبر من يحنث بالعه���د مريض���ا بخصل���ة من خصال النف���اق وفي احللقة القادمة س���وق نتط���رق ال���ى مخاطر وأض���رار تغليب االنتماء وال���والء القبلي والطائفي

على منتسبي اجليش واألمن.

عبده سيف الرعيني

التق���ى وزير الدفاع اللواء الرك���ن/ محمد ناصر أحمد نهاية األسبوع املاضي سفير الواليات املتحدة األمريكية

لدى اليمن ماتيو تولر.تن���اول اللق���اء طبيعة األوضاع األمنية التي تش���هدها اليمن والسبل الكفيلة للخروج اآلمن من األزمات الراهنة.

وتط���رق اللق���اء إل���ى العالق���ات الثنائية ب���ني البلدين الصديق���ني وس���بل تعزيزه���ا وتطويره���ا ف���ي مختل���ف

املجاالت.وخ���الل اللقاء أش���اد وزير الدف���اع بالتع���اون الثنائي القائم بني جيش���ي البلدين الصديقني ومواقف الواليات

املتحدة األمريكية الداعمة لليمن في مختلف املجاالت.من جانبه جدد س���فير الواليات املتحدة موقف حكومة ب���الده الداع���م ألمن واس���تقرار ووح���دة اليمن..مؤكدا أن أمن اليمن واستقراره يهم املنطقة والعالم لطبيعة املوقع

اجليوبولتيكي الذي يحتله اليمن.حض���ر اللق���اء مدي���ر دائرة االس���تخبارات العس���كرية العمي���د الرك���ن أحم���د محس���ن اليافع���ي ومدي���ر مكت���ب

التعاون األمريكي بصنعاء العقيد اندروماك.

وزير الدفاع يبحث مع السفير األمريكي مجاالت التعاون العسكري

Page 17: 1782

اللواء لبوزه: أمامكم مسؤولية عظيمة في حفظ األمن والتصدي بحزم للعابثين بالوطن

في نعي وزارة الدفاع وهيئة األركان المناضل العميد االديمي كان مثاال للقائد والمعلم الناجح

قوة الشعب تسقط األقنعة الزائفة

تدشين العام الدراسي لقادة الكتائب واألركان بمعهد الثاليا بعدن

تفقد قائد املنطقة العسكرية اخلامسة اللواء الركن محمد راجح لبوزة مطلع األسبوع أحوال املقاتلني في اللواء 167 طيران وال��ل��واء 130 دف��اع ج��وي بقاعدة الربيعي اجلوية

لإلطالع على مستوى اجلاهزية القتالية والفنية لألسلحة واملعدات وسير تنفيذ برامج وأنشطة التدريب والتأهيل.

وخالل الزيارة أكد اللواء لبوزة على أهمية الدور الهام املاثل أم��ام منتسبي ال��ق��وات املسلحة جت��اه الوطن والشعب في اإلسهام الفاعل إلى جانب األجهزة األمنية في حفظ األمن واالستقرار والتصدي بحزم وقوة لكل من يحاول زعزعة األمن

والسلم االجتماعي في أوساط املواطنني.وأش��ار في كلمته التي ألقاها أم��ام املقاتلني إل��ى أهمية االرتقاء مبهام التدريب والتأهيل والبقاء دوم��ا باستعداد ويقظة عالية لتنفيذ كل ما يسند إليهم من مهام وواجبات بكل كفاءة واقتدار، داعيا املقاتلني إلى تعميق مبدأ الوالء الوطني لله ثم الوطن والشعب ونبذ كل من يحاول اختراق

وحدة الصف القتالي وعدم االجنرار وراء الشائعات املغرضة الهادفة إلى النيل من وحدة ومتاسك أبطال القوات املسلحة.الفنية واجل��اه��زي��ة واملتميز الرفيع باملستوى مشيدا والقتالية وال��روح املعنوية التي يتمتع بها املقاتلون..من جانبهم أكد املقاتلون بأنهم سيظلون جنودا أوفياء للوطن والشعب وقيادته السياسية والعسكرية العليا ممثلة باألخ الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهورية القائد األعلى للقوات املسلحة في اإليفاء باملهام الوطنية املقدسة في الدفاع عن سيادة وأمن ووحدة الوطن انطالقا من الواجب الدستوري والقانون الذي خول ملنتسبي القوات املسلحة أنبل املهام في الدفاع عن الوطن وصد كل عابث ومخرب يحاول النيل من

أمن الوطن واملواطن

نعت قيادة وزارة الدفاع ورئاس����ة هيئة األركان العام����ة العميد عبدالرحم����ن مهيوب األدميي الذي واف����اه األج����ل الي����وم بعد حي����اة حافل����ة بالنضال وخدمة الوطن في مختلف مواقع الشرف والبطولة دفاع����ا عن الثورة والنظ����ام اجلمهوري إلى جانب زم����الءه م����ن املناضلني األحرار ف����ي محافظة حجة وصعدة وحصار السبعني يوما والذي كان واحدا

من أبرز مناضليها األبطال.وق����د كان الفقي����د مث����اال للقائ����د واملعل����م الناجح ال����ذي تخرجت على يديه وحتت قيادته العديد من الدفع املتخصصة في مختلف املجاالت العسكرية

في املدارس واملراكز التخصصية التي تولها.هذا وقد ش����يع بصنعاء جثم����ان الفقيد املناضل العميد مضلي عب����د الرحمن مهيوب األدميي قائد مدرس����ة طارق العس����كرية الس����ابق وال����ذي وافاه األج����ل في مط����ار القاه����رة أثناء عودت����ه من تلقي الع����الج ف����ي جمهوري����ة مص����ر العربية بع����د حياة حافلة بالعمل الوطني في مجال القوات املسلحة.

وخ����الل التش����ييع ال����ذي حضره عدد م����ن زمالء وأقارب ورفاق درب الفقيد ومن الكوادر العسكرية التخصصي����ة في مج����ال الصاعقة واملضالت التي ف����ي تدريبه����ا وتأهيله����ا ، أش����اد أس����هم الفقي����د املشيعون بأدوار وإسهامات الفقيد في الدفاع عن

الثورة واجلمهورية منذ اللحظات االولى.ووري جثم����ان الفقي����د الثرى ف����ي مقبرة خزمية

بعد الصالة عليه في جامع قبة املتوكل.

املناصبقائ����د جن����اح التطبي����ق مدرس����ة املظ����الت 74-

1985م

مس����اعد كبير املعلمني لش����ؤون التدريب مدرسة املظالت 85- 1995م

كبير معلمني مدرسة املظالت 95- 2005مقائد مدرسة القوات اخلاصة 2005- 2009م

قائ����د مرك����ز تدري����ب الق����وات اخلاص����ة احلديدة 2009- 2011م

قائ����د مدرس����ة ط����ارق ق����وات االحتي����اط 2011م وحتى اآلن

األعمال القتالية التي اشترك بهافك حصار محافظة حجة 1967م

معارك صعدة للدفاع عن اجلمهورية والدفاع عن صعدة 1969م

ح���رب الس���بعني يوم���ا الدف���اع ع���ن صنع���اء 1967م

حرب البيضاء أثناء احلكم الش���مولي حترير املناطق 1974م

حرب املناطق الوسطى أثناء التخريب 1975ممطاردة املخربني في وصاب العالي 1985م

احلك���م اثن���اء حري���ب منطق���ة ع���ن الدف���اع الشمولي

1984األوسمة:

وسام الشرف 1975موسام اخلدمة 1986

وسام الشجاعة 2005م

املؤهالت< دبلوم تخصص مظالت

< قادة كتائب مش ميكا< شهادة معلمني مظالت

< شهادة قادة قفز مظالت< شهادة مظالت ومعلم

< شهادة تطبيق مظالت روسي< شهادة مظالت تطبيق أملاني

< شهادة إمداد جويشهادة صاعقة

شهادة قفز حر باملظالت الرياضية

دائ��م��ا م��ا يكون الفشل ال��ذري��ع واحلتمي ه��و حليف احمل��اوالت اليائسة واملشؤومة ألصحاب املشاريع الصغيرة خاصة اذا ما كان الغرض من تلك احملاوالت هو النيل من املؤسسة الدفاعية واألمنية ...وهذا ما أثبته أبطال قواتنا املسلحة واألمن -وما زالوا-عبر املراحل التاريخية التي عاشتها البالد بافشالهم للدسائس واملؤامرات الرامية للنيل من الوطن او املؤسسة الوطنية العسكرية العظيمة التي أثبتت انها مؤسسة وطن وشعب تتحطم على جدرانها كل تلك املؤامرات والدسائس احلاقدة والساعية للنيل من وحدة وقوة ومتاسك أبناء

تلك املؤسسة الوطنية األولى والكبرى في البالد.ففي ظل املرحلة احلرجة التي يعيشها الوطن وأبطال القوات املسلحة واألمن امليامني يسطرون مالحم بطولية في مقارعة ومالحقة عناصر اإلرهاب والتخريب في أكثر من مكان على ارض الوطن ...يأتي التصعيد احملموم من خالل حبك الدسائس وخلق اإلشاعات املفبركة بغرض زعزعة واوهان عزمية وقوة وإميان أبناء املؤسسة الدفاعية واألمنية األش��اوس الذين كبروا بوالئهم وحبهم ووفائهم لوطنهم

وشعبهم على تلك احملاوالت والتي لم تؤثر عليهم بل لم يلقون لها باال كونها محاوالت ميتة مهما كانت ومن اي طرف كان .

ومثل تلك احملاوالت ليس مبقدورها ان تثنيهم عن اداء واجبهم املقدس جتاه وطنهم وشعبهم ذلك الشعب الذي يكن لهم كل احلب والوفاء واالحترام وذلك باثباتهم القطعي بأنهم هم احلصن الذي تتحطم عليه كافة املؤامرات والدسائس وأنهم هم احلماة احلقيقيون للثورة واجلمهورية والوحدة ...فبإرادتهم الوطنية والقوية تكون املشاريع الصغيرة مصيرها دائما الفشل مهما كانت ...ومهما تلونت

باألقنعة الزائفة.فقوة اجليش تستمد من تأييد الشعب ووقوفه معه وثقته به كونهم حاميني البالد والديار والسالح املنيع والواقي للشعب والوطن ...لهذا سيظلون عند مستوى ثقة الشعب والقيادة السياسية والعسكرية العليا في تنفيذ كل ما يسند اليهم من مهام وواجبات جتاه حماية السيادة الوطنية واإلسهام الفاعل في ترسيخ دعائم األمن واالستقرار

انطالقا من واجبهم الدستوري والقانوني .

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] @17 الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذو القعدة 1435هـعسكرية

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

ص��در ق��رار مجلس ال���وزراء رقم بتعيني قضى 2014م، لسنة 331العقيد عبده معروف محمد القواتي مديرا عامالشرطة محافظة صنعاء، والعميد القواتي من مواليد محافظة ذم��ار وص��اب خريج كلية الشرطة، وخ��ري��ج كلية الشريعة وال��ق��ان��ون، ماجستير في علوم الشرطة 2002م وحاليا طالب دكتوراه في جمهورية

اجلزائر في مجال القانون اجلنائي.كما ص��در ق���رار وزي���ر الداخلية ال���ل���واء ع��ب��ده ح��س��ني ال��ت��رب برقم 330لسنة 2014م قضي بتعيني املقدم ركن محمود صالح يحيى الشطبي قائدا لشرطة الدوريات وامن الطرق مبحافظة صعده.. واملقدم محمود الشطبي من مواليد محافظة عمران خريج الدفعة 36 من الكلية احلربية

وحاصل على درج��ة املاجستير من العلوم ف��ي الشقيقة سلطنة عمان إل��ى حصوله باإلضافة العسكرية على لسانس شريعة وقانون وعدد من الدورات التخصصية في مجال

العمل األمني .وي��أت��ي ذل��ك ف��ي سبيل االرت��ق��اء

بالعمل األمني في كل احملافظات

دشن مبعهد الشهيد الثاليا لتأهيل القادة بعدن مطلع األسبوع العام الدراسي لقادة الكتائب واألركان 2014-

2015م وفي التدشني حث رئيس أرك��ان املنطقة العسكرية ال��راب��ع��ة العميد ال��رك��ن ص��ال��ح علي حسن ف��ي كلمته التوجيهية، الدارسني في الدورات على ضرورة املثابرة في التحصيل العلمي والتحلي بالضبط والربط العسكري واالستفادة القصوى من خالل التحاقهم في هذه الدورات

التخصصية العسكرية في شتى املجاالت.واعتبر العميد الركن علي حسن إل��ى أن التدريب العسكري بكافة مستوياته واجتاهاته، محور ارتكاز

احلياة العسكرية .. الفتا إلى أن على القادة احلرص على تنفيذ برامج التدريب والتأهيل العسكري في مختلف

الظروف ومواكبة كل جديد في املجال العسكري .فيما دعا مدير معهد الثاليا الدارسني إلى االنضباط باللوائح املتبعة في املعهد وبذل املزيد من اجلهود من أجل االستفادة من الدورة القيادية وعكس ما تلقوه على الواقع امليداني.. موضحا أن املعهد عمل على تخريج معظم القادة الذين يتبوأون اليوم مناصب قيادية هامة

في مختلف القوى واملناطق العسكرية .

نعت قيادة وزارة الدفاع ورئاسة هيئة األركان العامة ومنظمة مناضلي الثورة اليمنية العميد الركن د/ يحيى عبدالرحمن املفلحي الذي وافاه األج��ل ي��وم أم��س عن عمر ناهز ال��� 70 عاما وهو يتلقى العالج في اململكة العربية السعودية الشقيقة بالنضال والكفاح في مختلف بعد حياة حافلة

جبهات القتال دفاعا عن الوطن.حيث يعتبر الفقيد رحمة الله من مناضلي ثورة ال� 14 من أكتوبر املجيدة وممن كان لهم دور بطولي في الكفاح املسلح ضد املستعمر الغاصب في جنوب

الوطن.كما كان الفقيد مثاال للقائد العسكري الناجح في تنفيذ كل ما أسند إليه من مهام وواجبات خالل فترة عمله في القوات املسلحة في مختلف املناصب القيادية العسكرية التي توالها والتي كان آخرها

مديرا لدائرة املساحة العسكرية.وقد منح الفقيد ع��ددا من األوسمة والنياشني والشهادات التقديرية عرفانا ب��دوره املتميز في خدمة الوطن في مختلف مواقع الشرف والبطولة.تغمد الله الفقيد بواسع رحمته واسكنه فسيح

جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوانإنا لله وإنا إليه راجعون

تعيين القواتي مديرا ألمن محافظة صنعاء.. والشطبي قائدا لشرطة الدوريات وأمن الطرق بصعدة

علينا أن نحكم عقولنا

رئيس هيئة األركان يبحث مع سفير الصين التعاون بين جيشي البلدينوزير الداخلية يشيد بالدعم األمريكي لبالدنا

ناق���ش وزي���ر الداخلية اللواء عبده حس���ني الت���رب األثن���ني املاض���ي مع الس���فير األمريكي

بصنعاء ماتيو تولر مجاالت التعاون املشترك تعزيزه���ا وس���بل الصديق���ني البلدي���ن ب���ني

وتطويرها ، وخاصة في املجاالت األمنية .وخالل اللقاء أش���اد وزي���ر الداخلية بالدور ال���ذي تقوم ب���ه الوالي���ات املتح���دة األمريكية ، ضم���ن اجلهود الت���ي تبذله���ا الدول الش���قيقة والصديق���ة ف���ي املجتمع الدول���ي ، لدعم اليمن ف���ي املض���ي قدم���ا نح���و بن���اء الدول���ة املدني���ة

احلديثة وجتاوز الصعوبات املختلفة .وأك���د الوزير أن الظ���روف الراهنة التي متر به���ا اليم���ن تس���تدعي تكات���ف وتع���اون جميع أبن���اء الوط���ن ، واملجتم���ع الدول���ي للخ���روج بحل���ول واقعية وقابلة للتنفيذ ومتوافق عليها من قبل اجلميع ، ومبا يحفظ األمن واالستقرار

والسلم األهلي داخل املجتمع .من جانب���ه جدد الس���فير األمريكي بصنعاء اس���تعداد بالده لتقدمي كل ما من شأنه احلفاظ عل���ى أمن و اس���تقرار اليم���ن ، ومنع اليمن من االجن���رار نح���و أعم���ال العنف ، الت���ي ال تخدم

اليمن بأي حال من األحوال .

بح���ث رئي���س هيئ���ة األركان العام���ة الل���واء الرك���ن أحمد علي األش���ول نهاي���ة األس���بوع املاض���ي بصنعاء مع س���فير جمهورية الص���ني الش���عبية ل���دى اليم���ن »ش���انغ ه���وا« وامللحق العس���كري بالس���فارة العميد الركن »ليو يونغ ش���يوان« التعاون املشترك بني جيش���ي البلدي���ن الصديقني س���يما ف���ي مجال التدري���ب والتأهيل

وتبادل اخلبرات والتجارب املكتسبة.وأكد رئيس هيئة األركان العامة عمق ومتانة العالقات بني اليمن والص���ني ..الفتا إلى ضرورة العم���ل على تعزيز التعاون بني البلدين

والدفع به نحو آفاق رحبة تخدم الشعبني واجليشني الصديقني.م���ن جانبه جدد الس���فير الصين���ي موقف بالده الداع���م لوحدة وأمن واستقرار اليمن ومبا يضمن جتاوز التحديات واخلروج إلى بر األمان.

وقدم الس���فير الصين���ي دعوة لرئيس هيئ���ة األركان العامة من اجلمعية الصينية للعلم العسكري حلضور منتدى »تشيانغ شان« اخلامس الذي سينعقد خالل الفترة 20-22 نوفمبر مبدينة بكني.حضر اللقاء مدير دائرة العالقات العامة بوزارة الدفاع العميد

احمد املاوري.

خالل زيارته التفقدية لمقاتلي قاعدة الربيعي:

عمر النمر

المرحلة الجديدة من تاريخ شعبنا وأمتنا تستدعي أن نقف جميعا وقفة رجل واحد في وجه كل التحديات

رامي توفيقنعي أن خ��ي��ارات ال��ق��وة والعنف معادلة غير قابلة للتحقق فالذي يريد كل شيء يخسر كل شيء وهذا ليس هو املهم فخسارة األفراد أو األحزاب أو

اجلماعات لن تكون كخسارة وطن وشعب. يتوجب على م��ن يخوض ص��راع��ات املصالح والنفوذ والسعي إلى الهيمنة أن ي��درك أن حربه عبثية ولن توصله إال إلى اخلسران وعليه أن يعي أن املكتسب احلقيقي والصحيح هو في العمل وبذل اجلهود الصادقة واجلدية في مسار جناح التسوية احل���وار وحتقيق السياسية وتطبيق مخرجات عملية االن��ت��ق��ال إل���ى وط���ن ودول����ة مينية مدنية احتادية حديثة قوية وقادرة وعادلة نتساوى في ظلها جميعا أمام القانون في احلقوق والواجبات

وتكافؤ الفرص وهذا وحده كفيل في إيجاد تصالح وتسامح وشراكة في الوطن واملواطنة وفي الثروة

والسلطة.إن لم نحكم عقولنا ونكبح جماح نزعاتنا املثقلة ب��أوزار أحمال ماضي آن أن نتخلص منه ونتركه خلف ظهورنا لننطلق صوب املستقبل بروح جديدة مفعمة بآمال وتطلعات شعب ناضل بصبر مقدما التضحيات من أجلها وكلما أوشك على حتقيقها

جاء من يسرق حلمه في وطن يتسع لكل أبنائه. ودولة مدنية دميقراطية حديثة تسودها العدالة.. اجلميع فيها متساوون في احلقوق والواجبات أمام القانون. مواطنون ال رعايا.. شركاء ال أجراء.. يصنعون م��ع��ا حاضرهم وغ��د أجيالهم امل��زده��ر

املتطور واملتقدم.

الدفاع واألركان تنعيان العميد الركن الدكتور المفلحي

Page 18: 1782

الدور اإلعالمي ي����رى الباحث إن وج����ود إدارة إعالمي����ة متخصصة مهم في نق����ل املعلومات األكيدة بكل ش����فافية ح����ول األحداث تعيد الثقة بني أفراد املجتمع واجلهات اخلارجية وتتصدى ألي تش����ويش وتش����ويه أو إش����اعات في املعلومات نتيجة لغي����اب املعلومات املوثوقة بش����أن األحداث وميك����ن حتديد مهامها أو بعض منها

في اآلتي : - وضع خطط إعالمية متكاملة قبل وأثناء وبعد األزمة فعند وق����وع احلالة الطارئة لن يتوفر متس����ع م����ن الوقت للتفكير وال للتخطيط وفي غياب خطة إجمالية إلدارة األزمة إعالميا سوف

تتفاقم احلالة الطارئة وسرعان ما يفقد الناس الثقة. - إنش����اء مركز إعالمي تنش����ر منه األخبار عل����ى مدار اليوم

وتعقد فيه املؤمترات الصحفية . - التخاط����ب مع أفراد املجتمع واجلهات اإلعالمية الداخلية واخلارجي����ة باعتباره����ا هم����زة وص����ل ب����ني اجله����ات املختصة

واملجتمع . - تعي����ني متح����دث إعالم����ي رس����مي ومراس����لني ف����ي مواق����ع

األحداث إذا أمكن . - استقبال املعلومات من املصادر املوثوقة .

- إبالغ الوس����ائل اإلعالمية واجلهات احلكومية على الفور عند وقوع احلدث .

- تقدمي املعلومات املتوفرة بصدق وصراحة وفورا لتخفيف موج����ة الذع����ر بإعطاء صورة بأن اجلهات املعنية س����تتمكن من

مواجهة األزمة . - إتاح����ة الفرص����ة لألع����الم وأصح����اب املصال����ح والضحايا لالتصال بهم عبر الهاتف والتعامل مع أسئلتهم واستفساراتهم

بإيجابية إلعادة بناء الثقة . - تنظيم حمالت التوعية عبر وس����ائل اإلعالم املختلفة ومن خ����الل املس����اجد لتعري����ف املجتم����ع مبخاطر اإلرهاب وحلش����د ال����رأي العام امللخص للوقوف ضد العناصر اإلرهابية واألفكار

املتطرفة .

الدور االقتصادي وي����رى الباحث إن ت����ردي األوضاع االقتصادي����ة وخصوصا ف����ي ظ����ل األوضاع الراهنة التي متر بها الب����الد زادت من تفاقم األعم����ال اإلرهابية وس����هلت للعمليات اإلرهابية من اس����تقطاب الش����باب والعاطل����ني ع����ن العم����ل مم����ا يتطلب اتخ����اذ إجراءات

عاجلة أهمها اآلتي:املعيش����ية األوض����اع وحتس����ني مبعاجل����ة االهتم����ام -

وامتصاص البطالة . األعم����ال ع����ن الناجت����ة االقتصادي����ة األض����رار معاجل����ة -

اإلرهابية . - املتابعة اجلادة واملتواصلة لكشف ومنع وصول التموين املال����ي للتنظيمات اإلرهابية واحلد من سياس����ة غس����ل األموال

املشبوهة . - مكافح����ة عملي����ات الفس����اد املال����ي واإلداري والرش����وة في

جميع مرافق الدولة.

الدور اإلقليمي والدولي كم����ا يخلص الباحث إلى أهمية الدور اإلقليمي والدولي في

هذا املضمار وعلى النحو التالي:- االهتم����ام ف����ي توضي����ح ص����ورة اإلس����الم واملس����لمني لدى

الغرب . - التنس����يق م����ع ال����دول العربية للحفاظ عل����ى األمن القومي

العربي. - تفعي����ل دور اجلامع����ة العربية ومنظمة املؤمتر اإلس����المي لتحدي����د مفه����وم اإلره����اب م����ن وجه����ة نظ����ر ال����دول العربي����ة واإلس����المية والضغط عل����ى األمم املتحدة لتبن����ي مؤمتر دولي يح����دد فيه مفهوم اإلرهاب والتأكيد عل����ى التمييز بني اإلرهاب

واملقاومة املشروعة. - اتخاذ كافة الس����بل الكفيلة لتحجيم استخدام احلرب ضد

اإلرهاب كمشروع النتهاك سيادة الدول . - املش����اركة ف����ي كل املؤمترات واللق����اءات والندوات الدولية

ذات الصلة مبكافحة اإلرهاب. - اتخ����اذ كافة التدابير الالزمة في إطار حماية حق املجتمع

الدولي في مكافحة اإلرهاب .

دور األفراد ي����رى الباحث ان الف����رد هو جوهر كل نظ����ام وهدف كل عمل جماع����ي ولذل����ك فهو األداة الرئيس����ة ملكافحة اإلره����اب لذا على الف����رد دورا أساس����يا ف����ي مس����اعدة رج����ل األم����ن ف����ي مكافح����ة

اجلرمية ومن أهم واجبات الفرد ما يلي :- إمداد اجلهات املختصة باملعلومات التي تس����هم في احلد م����ن وقوع اجلرمية واإلبالغ ع����ن أي تواجد للعناصر اإلرهابية

في املنطقة التي يعيش فيها .- املشاركة الفكرية الفاعلة للفرد من خالل التوعية والنصح لآلخري����ن في الت����زام الثوابت الدينية والوطني����ة والعمل داخل

صفوف املجتمع وتشجيع املجتمع على مواجهة اإلرهاب . - املس����اهمة الطوعية في تقدمي العون واملس����اعدة لضحايا

اإلرهاب . - تق����دمي األف����راد ش����هاداتهم أم����ام القضاء ض����د اإلرهابيني

ويجب على الشرطة توفير السرية واحلماية لهم .

دور العلماء يات����ي الباح����ث ف����ي هذا الس����ياق ال����ى الدور األه����م واملناط بالعلم����اء ورج����ال الدي����ن نتيجة الس����تغالل بع����ض التنظيمات اإلرهابي����ة الدي����ن في جذب بع����ض األفراد لع����دم الوعي والفهم

الصحيح للدين أو لصغار السن صار من الواجب على العلماء القي����ام بتوعي����ة املجتم����ع ملواجه����ة ه����ذه التنظيم����ات وتش����مل

التوعية اآلتي : - بيان احلكم الشرعي للجرائم اإلرهابية .

- بيان احلكم الشرعي ملن يؤوي إرهابيا أو يتستر عليه . - مفهوم الدولة واخلالفة اإلسالمية وحقوق ولي األمر .

- مفهوم اجلهاد في اإلسالم وأحكامه .

- عالقة املسلمني مع غيرهم . - جتس����يد وس����طية اإلس����الم وس����ماحته ومحارب����ة التطرف

واإلرهاب . - تعزيز حماية احلقوق التي كفلها اإلس����الم لغير املس����لمني وأمواله����م دمائه����م حرم����ة ومنه����ا اإلس����المي املجتم����ع ف����ي

وأعراضهم . - تعزي����ز األم����ر باملع����روف والنه����ي ع����ن املنك����ر وضوابطها

الشرعية .

دور املجالس احمللية كم����ا ل����م يغف����ل الباح����ث ع����ن دور الس����لطة احمللية ف����ي هذا

اجلانب املجتمعي الهام ويرى ان عليهم ما يلي:- التعاون م����ع الدولة في حصر متطلبات املناطق احملرومة من مشاريع التنمية واخلدمية الضرورية واألساسية والكشف

عن فرص االستثمار . - التنس����يق م����ع وزارة الش����باب والرياض����ة إلنش����اء األندية

واملراكز الصيفية في احملافظات واملديريات والعزل . - التنس����يق مع أصحاب املصانع والش����ركات اإلنتاجية في

املدن لتشغيل الشباب اخلريجني في املصانع والشركات . - القيام بحصر شامل ألعداد العاطلني عن العمل من خريجي اجلامعات وحتديد كفاءتهم لتأهيلهم على مهن يتطلبها س����وق

العمل في املشاريع املختلفة . - القضاء على ظاهرة الفقر من خالل إقرار إنش����اء املشاريع احمللية وحق اقتراح إنشاء مشاريع استثمارية ملوارد املديرية

.- حص����ر احل����االت احملتاج����ة للمس����اعدة وتس����جيلها ل����دى

صندوق الرعاية االجتماعية .

دور األحزاب السياسية - يؤدي النظام احلزبي القائم على التعددية السياسية دورا مهم����ا في توجيه ال����رأي العام وتبصي����ره باجلوانب اإليجابية والسلبية في املسائل السياسية واالجتماعية واالقتصادية .

- تتمثل املش����اركة الشعبية لألحزاب السياسية في مكافحة اإلره����اب من خ����الل املناب����ر والصحف احلزبية الت����ي تصدرها بتوضي����ح خط����ورة اإلرهاب عل����ى الوطن واآلث����ار املترتبة على

ذلك . - تعتب����ر األح����زاب السياس����ية حلق����ة وص����ل ب����ني احل����كام

واحملكوم����ني فيجب عليها االلتفاف حول التجمعات الش����بابية ف����ي اجلامع����ات وامل����دارس من خ����الل الندوات واالس����تماع إلى

آرائهم وتصحيح األفكار املغلوطة إن وجدت. - من خالل الندوات التي تعقدها األحزاب السياس����ية ونقل ذلك إلى السلطات في الدولة باعتبارها مشاركة في الدولة مما يهيئ للدولة أو الس����لطة التعرف على مش����اكل الشباب والعمل

على إيجاد احللول .

استنتاجات الباحثبالرغم من طول املدة الفاصلة بني بداية اس����تخدام مصطلح اإلره����اب والوق����ت احلاضر الذي نعيش����ه من ناحي����ة وخطورة اجلرائ����م اإلرهابي����ة الت����ي ارتكبت خالل هذه الفت����رة من ناحية ثاني����ة إال أن املفكري����ن والقانوني����ني والباحث����ني واحلكوم����ات مجتمع����ة ل����م يصل����وا بعد إلى وض����ع تعريف لإلره����اب يحظى برض����ى وموافق����ة ال����كل وال يع����ود الس����بب ف����ي ذلك إل����ى تعقد الظاه����رة أو صعوب����ة معرف����ة عناصره����ا وإمن����ا يع����ود إل����ى تباي����ن النظريات واألطر األيديولوجية املفس����رة لهذه الظاهرة واختالف الثقافات وتباينها من مجتمع إلى آخر هذا باإلضافة إل����ى غياب املوضوعية عند محاولة التعريف لإلرهاب وإصرار البع����ض على تس����ييس املفه����وم وفقا ملا يخ����دم مصاحلهم دون

االهتمام مبصالح اآلخرين . - الدي����ن اإلس����المي يدع����و إل����ى الس����ماحة واالعت����دال ونبذ العن����ف لذلك أكد على وج����وب حماية الضرورات اخلمس وهي الدي����ن والنف����س والعرض والعق����ل واملال ونظم حياة اإلنس����ان وعالق����ة املس����لمني بغير املس����لمني في قواعد وأح����كام ال يجوز

اخلروج عنها . - إن اإلره����اب ظاه����رة قدمي����ة حديث����ة حي����ث ظه����رت العديد م����ن أعم����ال العنف في املاض����ي في مختلف احلض����ارات والتي ميكن وصفها باإلرهاب فالتاريخ يعرض حقائق عن أش����خاص

وجماعات وحركات ومنظمات ودول إرهابية - كم����ا أن لإلره����اب عدة دوافع وأس����باب أهمها ) األس����باب السياسية ،األسباب االقتصادية ،األسباب االجتماعية، الدوافع

الدينية ، الدوافع الثقافية ( . - تتعدد األس����اليب والوس����ائل التي تلج����أ إليها التنظيمات اإلرهابي����ة باختالف الزمان وامل����كان واإلمكانيات واألهداف من حي����ث احلج����م والتخطي����ط ومع تطور وس����ائل العل����م احلديث والتط����ور التكنولوجي تدرجت أس����اليب ووس����ائل التنظيمات

اإلرهابية من أس����لوب اختطاف الطائ����رات والقرصنة البحرية واختطاف وحجز األش����خاص كرهائن وأسلوب االغتياالت إلى أس����لوب التخريب والتفجيرات والهجمات املسلحة مستخدمة في ذلك وس����ائل متعددة منها القتل مبختلف األسلحة اخلفيفة واملسدس����ات ) كامت الص����وت ( والدراج����ات الناري����ة وتفخي����خ

السيارات وغيرها من الوسائل واألساليب املختلفة . - لق����د كان����ت اليم����ن من أوائل ال����دول التي عان����ت وما زالت

تعان����ي من ظاه����رة اإلرهاب حي����ث تكبدت نتيجة تل����ك األعمال اإلرهابية خس����ائر مادية ومعنوية كبيرة انعكس����ت س����لبا على األوضاع االقتصادية وفرص االس����تثمار والس����ياحة وكذا على

األوضاع السياسية واألمنية واالجتماعية .- إنن����ا ندرك الصعوبات التي تواجهه����ا بالدنا في مواجهة ه����ذه الظاه����رة س����واء م����ن الناحي����ة األمني����ة أو م����ن النواح����ي االقتصادي����ة واالجتماعية س����يما خالل ه����ذه املرحلة االنتقالية

الت����ي نعي����ش فيها لذا ف����إن مكافحة ظاهرة اإلرهاب مس����ؤولية مش����تركة ب����ني الدول����ة واملجتم����ع الدول����ي واألف����راد واملنظمات واألحزاب السياسية في هذا املجتمع من خالل اتخاذ التدابير

املمكنة واحلد من هذه الظاهرة .

خالصة الباحثإن مس����ألة إيجاد تعري����ف واضح لإلرهاب هي من الصعوبة مب����كان ألن هناك اختالف����ا واضحا في تلك التعاريف بني الدول واحلكوم����ات واملنظمات وكذا في أوس����اط املفكري����ن واملهتمني مبختلف توجهاتهم السياس����ية والفكري����ة والعقائدية حيث أن من مصلحة الدول االس����تعمارية أن يك����ون مفهوم اإلرهاب غير واض����ح وغي����ر مح����دد حتى يضل اإلره����اب ش����ماعة تعلق عليه ه����ذه الدول تدخالتها املس����تمرة ف����ي الش����ؤون الداخلية للدول

الضعيفة ودول العالم الثالث . - إن اإلره����اب ميثل مش����كلة العصر ومفه����وم اإلرهاب ميثل حتدي����ا لإلس����الم واملس����لمني أكبر م����ن اإلرهاب نفس����ه حيث أن اإلرهاب باملفهوم الغربي أكثر ما يتهم به اإلس����الم واملس����لمني فم����ا يق����وم ب����ه الغرب م����ن جرائ����م بحق املس����لمني والش����عوب

يسمونه محاربة اإلرهاب أو دعم احلرية والدميقراطية . - ل����م تع����رف املجتمعات القدمية جرمي����ة اإلرهاب مبفهومها الشائع في العصر احلديث وبالرغم من ذلك فإننا جند أن هذه اجلرمية لها جذور ممتدة عبر التاريخ اإلنس����اني بل إن ظاهرة العن����ف كانت الس����مة املمي����زة للمجتمعات البدائي����ة وال بد من اإلش����ارة إلى احلقبة االستعمارية التي مر بها العالم في القرن التاس����ع عش����ر والق����رن العش����رين كان لها دورا كبي����را في منو وتطوي����ر اإلره����اب الدولي وذلك بس����بب الظلم والتس����لط الذي

مارسته الدولة االستعمارية . - مهم����ا تع����ددت األس����باب والدواف����ع الصانع����ة لإلره����اب واإلرهابي����ني ف����إن مبرراتها تظل ضعيفة ألن قت����ل النفس التي ح����رم الله جرمية ال ميك����ن تبريرها بأي صورة من الصور ومن ث����م ال يج����وز قت����ل النف����س إال باحلق ال����ذي اقره الله س����بحانه وتعال����ى في كتاب����ه العزيز وغير ذلك فهو ح����رام يتنافى مع كل

األديان ومع القيم اإلنسانية واألخالقية السوية . - إن اإلره����اب ل����م ي����أت اعتباط����ا ب����ل ل����ه أس����بابه ودوافع����ه ومعرفة السبب غاية في األهمية ألنه يحدد نوع العالج وصنع الدواء حيث إن أس����باب نشوء هذا الفكر متعددة ومتنوعة فقد تكون سياس����ية أو اقتصادي����ة أو اجتماعية أو دينية أو ثقافية

وبالنظ����رة الش����املة املتوازنة نس����تطيع أن جنزم أن األس����باب متشابكة ومتداخلة .

- تط����ورت الوس����ائل واألس����اليب اإلرهابي����ة بتطور وس����ائل العل����م احلدي����ث والتط����ور التكنولوج����ي م����ن ه����ذه األس����اليب االختطاف وأس����لوب االغتياالت والكمائن وأسلوب التفجيرات

وتفخيخ السيارات . - لق����د أصب����ح اإلره����اب واقعا ملموس����ا وش����يئا محسوس����ا ال يس����تطيع أح����د إن����كاره والتغاض����ي عن����ه فهو حرب ش����عواء ل����م تش����هد لها البش����رية مثي����ل أكل األخض����ر واليابس وحصد األرواح البريئة وشتت شمل العائالت اآلمنة ودمر نظم احلياة االجتماعية واالقتصادية وعصفت باألمناط السياسية وأبادت مظاهر احلياة الثقافية فهو كاإلخطبوط يضرب هنا وهناك من

يشاء وفي أي وقت يشاء . - لق����د بل����غ اإلره����اب اليوم ح����دا ال ميك����ن أن نق����ف مكتوفي األيدي ألن ناره اكتوى منها جميع أبناء الوطن ألنها أصبحت ظاهرة شديدة اخلطورة تهدد السلم واألمن الداخلي وتنال من

عالقة اليمن مع املجتمع الدولي . إن أنسب أسلوب ملواجهة اإلرهاب يتمثل في اآلتي :

- معاجلة الفقر والبطالة . - جتفيف منابع متويل اإلرهاب .

- تنمي����ة الوازع الدين����ي عند جميع فئ����ات املجتمع وتوعية املواطنني مبخاطر اإلرهاب .

- توفير العدالة االجتماعية والدميقراطية للشعوب . - اتخاذ التدابير ملنع اجلرمية قبل وقوعها .

توصيات الباحث أوصى الباحث في ختام ورقته البحثية مبا يلي :

- االهتمام بالتربية والتعليم والقضاء على األمية وحتديث املناه����ج وتطويرها بحيث تتضمن منهج الوس����طية واالعتدال ومعاجل����ة الغلو والتط����رف والتعصب املذهب����ي وتعميق ثقافة

احلوار ونبذ العنف والكراهية بني أفراد املجتمع . - تطبيق القوانني وبس����ط س����يادة الدولة على كافة املناطق

مبا يعزز من األمن واالستقرار . - محاص����رة ثقاف����ة الفوض����ى والفس����اد والرش����وة عبر دعم الهيئة العامة ملكافحة الفس����اد ملواجهة الفس����اد املستشري في

مؤسسات الدولة . - اس����تحداث قان����ون جدي����د خ����اص باقتناء وحمل الس����الح ليش����مل األس����لحة املتوس����طة والثقيل����ة الت����ي بح����وزة بع����ض والس����لفيني احلوث����ي جماع����ة كأف����راد املس����لحة اجلماع����ات واملش����ائخ والقبائ����ل الناف����ذة وغيرهم وتس����ليمها للدولة وهذا ق����د يتطل����ب فترة من الوق����ت لتنفيذه ولكنه أخي����را خطوة نحو نش����ر ثقافة املجتمع املدني وسيعزز من هيبة الدولة القانونية

والوجودية . - جتسيد قوة االصطفاف الوطني وأن تتحمل كافة اجلهات الرس����مية واملدنية على مس����توى الداخل مس����ؤلياتها الوطنية

جتاه محاربة هذه الظاهرة - توحي����د جميع اجلهات األمني����ة املوكل إليها مهام مكافحة

اإلرهاب في إدارة واحدة فقط ويصدر بهذا قرار رئاسي . - تفعي����ل دور وس����ائل اإلع����الم وعلم����اء الدي����ن واملفكري����ن وأس����اتذة اجلامع����ات للتص����دي لظاه����رة اإلره����اب م����ن خ����الل التوعي����ة بقيم مجتمعنا األصيلة وعاداته وتقاليده املنس����جمة مع الش����ريعة اإلسالمية الس����محاء والتصدي للمفاهيم الضالة واملغلوط����ة واملس����اهمة ف����ي بن����اء الثق����ة املطلوب����ة ب����ني األم����ن

واملجتمع في مواجهة األعمال اإلرهابية . - قي����ام األح����زاب السياس����ية ومنظم����ات املجتم����ع املدن����ي بتحمل مسئولياتها جتاه أمن الوطن واستقراره واالبتعاد عن املماحكات السياس����ية والعمل على مواجهة اإلرهاب والقضاء

عليه . - وض����ع سياس����ة واضحة للتعامل مع العمليات العس����كرية التي تقوم بها الطائرات بدون طيار فهذا األسلوب رغم فعاليته حسب نظر اجلهات األمنية إال أنه ال يلقى تأييد شعبي نتيجة لألخطاء املتكررة في األهداف املس����تهدفة والتي راح ضحيتها

الكثير من املدنيني األبرياء . - تعزي����ز اجلان����ب األمني ف����ي عموم محافظ����ات اجلمهورية واملديري����ات وض����رورة تواج����د أجه����زة الدول����ة فيه����ا وتوفي����ر اإلمكاني����ات املتط����ورة لألجه����زة األمني����ة ومالحقة ومحاس����بة

املتسببني في تفجير أنابيب النفط وقطع الكهرباء

مقترحات الباحث يقترح الباحث بعض ما يلي:

- م����ن أج����ل جتفيف مناب����ع اإلرهاب يج����ب التركي����ز بدرجة رئيس����ية عل����ى وض����ع اخلط����وات األساس����ية نح����و بن����اء دول����ة قائم����ة على البناء املؤسس����ي الس����ليم خصوص����ا بعد األحداث واملتغي����رات الت����ي ش����هدتها الب����الد فض����ال ع����ن تطبي����ق مب����دأ

املواطنة املتساوية . - وض����ع إس����تراتيجية وطني����ة ش����املة بعيدة امل����دى خاصة باحتياجات ومتطلبات فئة الش����باب الذي يشكلون نحو نصف

السكان .- االستفادة من املناخات السائدة حاليا الناجتة عن انتهاء احلوار الوطني الشامل واإلسراع في تهيئة األجواء السياسية لتعزيز أساليب احلوار ونهج الدميقراطية بني أفراد املجتمع . - حتديث وتطوير أداء األجهزة األمنية والعس����كرية وتعزيز اجلوان����ب الوقائي����ة واالحترازية مع اس����تمرار العدالة وتفعيل

اجلوانب اإلستخباراتية. - حتقيق العدالة االجتماعية والنهوض باملستوى املعيشي للمجتمع وحرية التعبير وعدم كبت احلريات وقمعها ومجانية

التعليم .

< املش���اركة الفكري���ة الفاعل���ة للفرد م���ن خالل التوعي���ة والنصح لآلخري���ن ف���ي الت���زام الثواب���ت الديني���ة والوطنية والعم���ل داخل

صفوف املجتمع وتشجيع املجتمع على مواجهة اإلرهاب

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 7 أغسطس 2014م العدد 1776 الموافق 11 شوال 1435هـ10متابعات@

Thursday 7 August. 2014 no. 1776 زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـدراسة@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782 18

قادة لدورة المقدمة البحثية ورقته االبرقي مفتاح محمد الرائد الزميل الباحث ينهي كتائب بمعهد التطوير القتالي - أجنحة دفاع جوي- الموسومة بأنسب أسلوب لمواجهة التنظيمات اإلرهابية بتكامل األدوار والواجبات الحكومية واإلنسانية والمجتمعية والدولية

لمجابهة التنظيمات اإلرهابية فإلى مضمون ما خلص إليه الباحث:

الباحث الرائد/محمد مفتاح االبرقي

ضمن األوراق البحثية المقدمة والمجازة لدورة قادة كتائب بمعهد التطوير القتالي

عرض رائد: نبيل السياغي

مكافحة االرهاب والجريمة المنظمة مسؤولية وطنية مشتركة تقع على

عاتق كل أبناء الشعب دون استثناء وفي مقدمتهم القوات المسلحة واألمن

األسلوب األنسب لمواجهة التنظيمات اإلرهابية »االخيرة«

> التخاطب مع أفراد املجتمع واجلهات اإلعالمية

الداخلية واخلارجية باعتبارها همزة وصل بني اجلهات املختصة واملجتمع

>املتابعة اجلادة واملتواصلة لكشف ومنع وصول

التموين املالي للتنظيمات اإلرهابية واحلد من سياسة

غسل األموال املشبوهة

> تفعيل دور اجلامعة العربية ومنظمة التعاون اإلسالمي لتحديد مفهوم اإلرهاب من وجهة نظر

الدول العربية واإلسالمية

Page 19: 1782

اوضح املدي���ر االداري للمنتخ���ب الوطني للمصارع���ة الكاب���ن عبدالل���ه الشمس���ي ان البطول���ة العربية للش���باب الت���ي اقيمت في العاصم���ة االردني���ة عم���ان وش���اركت فيه���ا بالدن���ا تعد م���ن البطوالت القوي���ة واملتميزة حي���ث اس���تطاع العبون���ا ان يتفوق���وا عل���ى

اغلب الالعبني املش���اركني في البطولة وهذا يعود لالس���تعداد اجلي���د الذي اس���تمر على مدار العام.. مؤك���دا ان اليمن متتلك مواهب فذة ف���ي لعبة املصارع���ة وكان���ت التتوقعات حتقيق نتائج افضل ف���ي هذة البطولة ولكن زم���ن البطولة ال���ذي جاء بعد ش���هر رمضان املب���ارك واصابات بعض الالعب���ني الذين مت استبعادهم ابعدتنا من احراز املراكز االولى.. مشيرا الى ان لعبة املصارعة في بالدنا اصبح

لها شان كبير س���واء على املستوى الداخلي او اخلارج���ي واالجنازاجلدي���د ال���ذي حتقق يضاف إلى سلسلة اجنازات رياضة املصارعة اليمني���ة التي س���بق لها أن أثبت���ت ألقها في البطوالت السابقة واليوم حتقق إبهارا جديدا في بط���والت الش���باب، نحن على ثق���ة كبيرة بإذن الله لو توفرت اإلمكانات الالزمة للعبة ألصبحت رقما صعبا ف���ي جميع البطوالت..

وأصبح لهؤالء الالعبني مستقبل كبير.

عني مجل���س إدارة نادي أهل���ي صنعاء الدكتور عبداملل���ك املعلم���ي رئيس���ا فخريا ملجلس الش���رف األعلى للنادي في اجتماعه مساء أمس األول ، وجاء تعيني الدكتور املعلمي نظرا لكفاءته وحرصه الدائم على اإلمبراطور من خالل تواجده في االجتماعات أو الرؤى واخلط���ط املمنهجة الت���ي يطرحها على مجل���س اإلدارة ، وب���دوره ثم���ن الرئي���س الفخري تقدي���ر مجل���س إدارة الن���ادي ل���ه وثقته���م العالية ب���ه وحتميله لهذا املنصب ، مش���يرا إل���ى أنه أحد أبن���اء النادي ويحرص دائما على مس���اعدة قيادة الن���ادي وتقدمي م���ا هو مفيد ألهلي صنعاء س���واء

كان رئيسا فخريا أو بصفته عضو مجلس الشرف األعلى سابقا وعقب ذلك ناقش مجلس اإلدارة خالل اجتماع���ه أوض���اع فريق ك���رة القدم ال���ذي يتصدر الدوري ، واس���تمع إل���ى تقرير املش���رف الرياضي الكابن عص���ام دريبان الذي حت���دث بالتفصل عن مجري���ات املباريات املاضية الت���ي خاضها الفريق والصعوبات التي واجهتهم فيها ، مشيدا بالدفعة املعنوي���ة الكبي���رة التي حظ���ي بها العب���و الفريق واجله���از الفن���ي لتواج���د أعضاء مجل���س اإلدارة ودعمهم للفريق بشكل مباشر في املباريات ، وعن نتائج فريق كرة الطاولة في التجمع األخير أوضح

أن الالعبني قدموا مستويات جيدة ونافسوا حتى اجلولة األخيرة التي خسروها بسبب إرهاق العبي املنتخب الوطني الذين عادوا من مشاركة خارجية ورغم ذلك متكنوا من حصد املركز الثاني في الكبار والناش���ئني واملركز األول في البراعم ، منوها بأن البطولة لم حتسم بعد وأن هناك جتمع ثالث سيتم اإلعداد له اإلعداد األمثل ، وأقر املجتمعون في ختام االجتماع تعيني الكابن علي النونو رسميا مساعدا للمدرب ، واعتماد ميزانية النشاط الثقافي اخلاصة

بعيد ثورة 26 سبتمبر.

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ19@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

أحرزت األملانية س����ابني ليس����يكي لقب دورة ه����وجن كوجن الدولي����ة لكرة املضرب البالغة مجم����وع جوائزها نحو 250 إلف دوالرج����اء تتوي����ج ليس����يكي باللق����ب، إثر تغلبها على نظيرتها التش����يكية كارولينا بيليسكوفا مبجموعتني دون مقابل بواقع

7 � 5 و 6 � 3يذك���ر أن ه���ذا اللقب يع���د األول ف���ي تاريخ ليس���كي والراب���ع في مس���يرتها، فيما فلش���ت بيليسكوفا في احراز لقبها الثاني بعد فوزها

ببطولة كواالملبور العام املاضي.

الرياضي

كتب: نبيل الترابي

الشمسي: العبو منتخبنا للمصارعة تفوقوا على اغلب المشاركين وهذا ناتج عن االستعداد الجيد

المعلمي رئيسا فخريا.. والنونو مساعدا لمدرب أهلي صنعاء

المنتخب الوطني يخوض مبارات ودية اســــــتعدادا لخليجـي 22

تكلل���ت جه���ود االحت���اد اليمن���ي لك���رة القدم بالنج���اح في تأمني مباراتني وديتني إضافيت���ني للمنتخ���ب الوطن���ي األول بعد إقام���ة بروفت���ي ماليزي���ا واندونيس���يا في الس���ادس والتاسع من س���بتمبر اجلاري ، حيث مت االتفاق م���ع االحتاد العراقي لكرة القدم عل���ى إقامة مباراة ودية دولية جتمع منتخب���ي البلدي���ن وإق���رار م���كان وموع���د املباراة بحيث تقام في العاشر من أكتوبر 2014م عل���ى االس���تاد الوطن���ي بالعاصمة البحرينية املنامة كما مت االتفاق مع االحتاد الكويتي لك���رة الق���دم إلقامة مب���اراة ودية دولية بالعاصمة اإلماراتية أبو ظبي في 30 أكتوبر 2014م وذل���ك في إطار حتضيرات املنتخب الوطني ومنتخبي العراق والكويت خلوض منافسات بطولة كأس اخلليج في نسختها الثانية والعشرين املقرر إقامتها بالعاصمة السعودية الرياض خالل الفترة )13 26-( نوفمب���ر 2014م ، حيث يش���ارك املنتخ���ب الوطني ضم���ن املجموعة األولى التي ضمت منتخبات )السعودية ، اليمن ، قطر ، البحرين( فيما يشارك كل من العراق

والكوي���ت ضم���ن املجموع���ة الثاني���ة التي ضم���ت إل���ى جانبهم���ا منتخب���ي اإلمارات

وسلطنة عمان.وأوضح الدكتور حسن عبدربه عضو مجلس إدارة احتاد كرة القدم املش���رف الع���ام على إع���داد املنتخ���ب الوطني أن األمان���ة العامة لالحت���اد تلق���ت موافقة رسمية من االحتادين العراقي والكويتي على إقامة املباراتني الوديتني خالل شهر أكتوبر املقبل واالتف���اق بصورة نهائية على مكان وموعد املباراتني ومت إشعار االحتاد الدولي لكرة الق���دم العتمادهما ضمن املباريات الودية الدولية.. مشيرا إلى أن وديتي العراق والكويت تكتسبان أهمية كبي���رة نظرا لق���وة الطرفني كون املنتخ���ب العراق���ي يض���م ف���ي صفوف���ه عناصر قوية ومحترفة في مختلف الدول العربي���ة واألوروبي���ة كم���ا أن املنتخ���ب الكويت���ي يصن���ف من أق���وى املنتخبات اخلليجية وحقق بطولة خليجي20 التي أقيم���ت في بالدنا ع���ام2010م ، وهو ما سيضع املنتخب الوطني أمام احملك في

البروفتني وميكن اجلهاز الفني من وضع النقاط على احلروف واالستقرار النهائي على القائمة األساس���ية التي ستخوض منافسات خليجي22 بالسعودية.. مبينا أن االحت���اد يبذل جه���ودا متواصلة من أجل الترتيب إلقامة املزيد من املباريات الودي���ة الدولي���ة حي���ث يس���عى االحتاد لتأمني مب���اراة أو مباراتني خالل ش���هر سبتمبر اجلاري وهناك اتصاالت مع عدد من االحتادات العربية ومن بينها االحتاد األردني واللبناني واإلماراتي ومبا يلبي متطلبات اإلعداد وتنفيذ اخلطة املقدمة من اجلهاز الفني بقيادة املدرب التشيكي ميروسالف سكوب والتي اشتملت على خ���وض سلس���لة م���ن املباري���ات الودية وبح���د أدن���ى س���ت مباري���ات وه���و م���ا يضع���ه االحت���اد ف���ي االعتبار ويس���عى جاه���دا لتوفير تلك املباري���ات اإلعدادية التي س���تعزز من جاهزي���ة املنتخب كما سيكون لها انعكاس مباشر على تصنيف املنتخ���ب خاص���ة إذا ما كان���ت النتائج

إيجابية.

األملانية ليسيكي بطلة لدورة هوجن كوجن للتنس

ندعو الجميع إلى لملمة الجراحات والتسامي فوق الخالفات ونبذ استخدام السالح والعنف واالصطفاف خلف مشروعنا الوطني الكبير الذي ارتضيناه بالحوار

يواص���ل املنتخ���ب الوطني للش���باب حتضيرات���ه املكثفة خل���وض النهائيات اآلس���يوية للش���باب املق���رر إقامتها في مانيم���ار خ���الل الفت���رة )-14 28( أكتوب���ر 2014م ضم���ن املجموع���ة األولى الت���ي ضمت منتخب���ات )اليم���ن ، إيران ، تايالند ، مانيمار( ، حيث يخوض املنتخب تدريباته اليومية في معس���كره اإلعدادي الداخلي بصنعاء حتت قيادة املدرب الوطني أحمد علي قاسم ومساعده الوطني محمد النفيعي والت���ي تهدف إلى رفع مس���توى اجلاهزية الفني���ة والبدنية لالعبني وفي س���ياق متصل أقر االحتاد اليمن���ي لكرة القدم إقامة معس���كر إعدادي خارجي ملنتخب الشباب في ماليزيا نهاية ش���هر س���بتمبر اجلاري وال���ذي يش���تمل على خوض مباراة ودية أمام املنتخب املاليزي كما جتري األمانة العامة لالحت���اد اتصاالت مكثف���ة لتأمني بع���ض املباري���ات الودية ملنتخب الش���باب أمام منتخبات عربية وآسيوية ومبا يعزز

من جاهزية املنتخب خلوض النهائيات اآلسيوية.

يشارك منتخبنا الوطني لتنس الكراسي في معسكر تدريبي مشترك مع املنتخب املاليزي في العاصمة املاليزية كواالمبور استعدادا للمشاركة في بطولة ماليزيا املفتوحة لتنس الكراسي التي ينظمها االحت���اد املاليزي للتنس بالتنس���يق مع االحتاد الدولي للتنس خ���الل الفترة من 19 الى 21 س���بتمبر اجلاري مبش���اركة 32 العبا من مختل���ف دول العال���م وأوضح الكابن زهير موشجي مدرب املنتخب الوطني لتنس الكراسي لوكالة األنباء اليمنية ) س���بأ ( أن املعس���كر يضم العبي منتخبنا من ذوي االحتياجات اخلاصة عصام املس���وري ومبروك احملفلي والعبني من منتخب ماليزيا حيث يشرف على املعسكر التدريبي املدرب األملاني هورس���ت والكابن زهير موشجي.وأش���ار الى

أن املعسكر التدريبي يستمر ملدة 3 ايام وسوف يتم من خالله تدري���ب الالعبني على طرق التحكم بالكرة وإكس���ابهم عدد من املهارات الفنية وذلك بهدف الوصول للجاهزية املطلوبة ولفت أن هذا املعس���كر سيس���اعد الالعبني على ارتفاع مس���توياتهم الفني���ة قبل بطول���ة ماليزيا الدولي���ة املفتوحة به���دف حتقيق نتائج إيجابية وأثنى على دعم صندوق رعاية وتأهيل املعاقني وجمعية رعاية وتأهيل املعاقني حركيا واالحتاد العام للتنس في االهتمام باملنتخب وتس���هيل هذه املش���اركة وكان املنتخب الوطني لتنس الكراس���ي قد غ���ادر العاصمة صنعاء يوم أمس متوجها الى العاصمة املاليزية كواالمبور للمش���اركة في هذه

البطولة الدولية.

منتخب الشباب يخوض معسكرا خارجيا في ماليزيا

بالدنا تشارك في دورة األلعاب اآلسيوية بكوريا الجنوبية 1500كشاف ومرشدة من مختلف المحافظات يشاركون في حفل ايقاد الشعلة كتب: دارس الهمداني

ناق����ش اجتماع جلمعي����ة الكش����افة واملرش����دات برئاس����ة وزير الش����باب والرياضة رئيس اجلمعية معم����ر اإلرياني التحضيرات حلفل إيقاد الشعلة احتفاء مبرور 52 عاما على ثورة 26 سبتمبر 1962م و51 عاما على ثورة 14 أكتوبر 1963م املجيدتني وتناول االجتم����اع الذي ضم نائب وزير الش����باب والرياض����ة نائب رئيس اجلمعية عبد الله بهيان ووكيل الوزارة املس����اعد لقطاع الش����باب أحمد العش����اري واملفوضة العامة للمرش����دات فاتن حمود عيسى وس����كرتير عام جمعية الكش����افة عبد الله العم����اري، برنامج حفل إيقاد الشعلة والعرض الشبابي الكشفي واإلرشادي الذي سيقام عشية 26 سبتمبر اجلاري مبشاركة أكثر من ألف كشاف ومرشدة

من أمانة العاصمة ومختلف احملافظات .وجرى استعرض آلية البرنامج العام لالحتفال وتدريب شباب وأشبال الكشافة وزهرات املرشدات على العرض الشبابي الكشفي واإلرشادي وإجراء البروفات الالزمة املقرر أن تبدأ اجلمعة املقبلة في مختل����ف املراكز بأمان����ة العاصمة ومحافظة صنع����اء وتطرق االجتم����اع إل����ى املواضي����ع املتعلق����ة باجلوان����ب الفني����ة واملالي����ة

واإلعالمي����ة واآلليات الكفيلة بالتغلب عل����ى الصعوبات املختلفة، س����يما واليمن مير بظروف صعبة تس����تدعي ضرورة العمل على إجناح االحتفال بشعلة الثورة اليمنية األم وقد استعرضت املفوضة العامة للمرش����دات فاتن حمود عيس����ى ، اخلطوات اجلارية للبدء في تنفيذ بروفات تدريبية لزهرات املرشدات استعدادا للمشاركة في حفل إيقاد الش����علة األم .. الفتة إل����ى أن اجلمعية تتواصل مع مفوضياتها للبدء في استيعاب زهرات املرشدات وتنفيذ البروفات فيما أوضح س����كرتير عام اجلمعية عب����د الله العماري أن أكثر من ألف و 500 شاب وفتاة من الكشافة واملرشدات من أمانة العاصمة ومختلف احملافظات سيشاركون في حفل إيقاد شعلة الثورة اليمنية 26 س����بتمبر اخلالدة بالعاصمة صنعاء .. الفتا إلى االستعدادات اجلارية للبدء في تنفيذ بروفات كش����فية وتش����كيل اللجان الفنية لإلشراف واملتابعة على عملية التأهيل والتدريب وفي االجتماع أكد وزير الشباب والرياضة رئيس جمعية الكشافة واملرشدات ضرورة االستعداد اجليد لالحتفال باملناسبة الوطنية مبا يليق مبكانتها في قلوب أبناء اليمن .. مشددا على أهمية تقدمي عرض عام كشفي

وإرشادي يجسد عظمة االحتفال بهذه املناسبة.

غ���ادرت إل���ى كوري���ا اجلنوبي���ة بعث���ة بالدن���ا للمشاركة في دورة األلعاب اآلسيوية ال��17 التي تش���ارك فيها بالدنا ب���� 12 لعبة ه���ي )اجلودو- تن���س - املصارعة-البولين���ج التايكون���دوة- امليدان- كرة الطاول���ة- رفع األثقال- الكونغ فو- الس���باحة- الكاراتيه- ألعاب الق���وى – املبارزة( خالل الفترة 19 س���بتمبر اجلاري وحتى ال�5 من

أكتوبر القادم..وأك���د نائب وزير الش���باب عبدالله بهيان بأن اجلميع يعول على هذه املشاركة لتحقيق إجنازات متكننا م���ن التباهي أمام اآلخري���ن لنقول للعالم بأن اليمن حاضرة بشبابها وشاباتها الرائعني، وتابع بهي���ان ان اإلع���داد الذي جرى للمش���اركة في دورة األلعاب اآلس���يوية س���ار بصورة جيدة م���ن قبل اللجنة األوملبية وفي ظ���ل متابعة وزارة الشباب والرياضة ممثلة بالوزير معمر اإلرياني حيث أش���رف على جاهزية املشاركني مدربني من جنس���يات مختلفة وكل ذلك لترفع���وا رأية اليمن

عاليا في احملافل الدولية..وأك���د بهيان أن األس���تاذ معم���ر اإلرياني وفي إطار حرصه على تش���جيع الالعب���ني وحتفيزهم لتقدمي مس���تويات مش���رفة تليق باس���م اليمن قد وجه قيادة صندوق النشء باعتماد مكآفات مالية بحيث يحص���ل صاح���ب امليدالي���ة الذهبية على مبلغ خمس���ة أل���ف دوالر وصاح���ب الفضية على ثالثة آالف وخمس���مائة دوالر وصاحب امليدالية البرونزي���ة على الفني وخمس���مائة دوالر واعتبر بهيان أن هذه املبالغ جيدة في ظل الظروف التي مت���ر بها بالدن���ا داعيا الالعبني ف���ي ختام كلمته إل���ى بذل قصارى جهودهم في الدورة اآلس���يوية

والتمثيل املشرف للوطن. بدروه أكد األستاذ عبد الرحمن االكوع رئيس اللجنة األوملبية عل���ى تكرمي الالعبني والالعبات مببال���غ مالية مماثل���ة بجانب ما س���تقدمه وزارة الشباب ألصحاب اإلجنازات في الدورة اآلسيوية كما عبر عن سعادته بالتقاء الالعبني والالعبات

وق���ال أنا على ثق���ة بأن املش���اركة ف���ي األوملبياد اآلس���يوي س���تكون إيجابية فاإلع���داد كان جيدا من قب���ل اللجن���ة األوملبية واالحتادات املش���اركة واملدربني املش���رفني عل���ى الوفد املش���ارك.ووجه االك���وع كلم���ات الش���كر ملعال���ي وزي���ر الش���باب والرياض���ة األخ معم���ر اإلريان���ي عل���ى جه���وده املتواصلة ف���ي خدمة الرياض���ة اليمنية وتوطيد العالق���ة الناجح���ة ب���ني وزارة الش���باب واللجنة األوملبية من خالل تذلي���ل كافة الصعوبات جتاه اللجن���ة ومبا يس���هم بتطوي���ر عملها واملش���اركة

بفاعلية في مختلف املنافسات اخلارجية. كما أش���اد رئي���س اللجن���ة األوملبي���ة باألخت نظمية عبد الس���الم نائب رئي���س اللجنة لكونها م���ن النس���اء اليمني���ات املتميزات الالت���ي يبذلن ما بوسعهن لتطوير ما يس���ند إليهن من مهمات وأعمال خاصة بالش���باب والرياضة س���واء على صعيد العمل األوملبي أو لدورها الكبير في انتظام عمل صندوق رعاية النشء والشباب والرياضة..

المنتخب الوطني لتنس الكراسي يدخل معسكرا تدريبيا بالعاصمة الماليزية

Page 20: 1782

الروائي والقاص طالل قاسم نهر من االبداع وأحد فرسان الرواية والقصة الشباب في بالدنا ,يمتلك وعيا ادبيا بحداثة ابداعية

مرموقة.استطاع ان يتصدر المشهد الثقافي ليعانق سماء الدهشة والمتعة والتأمل والخيال وبصور قصصية وروائية اصبح يمتلك

ناصية اإلبداع بافكاره العميقة واالكثر عصرية. يحمل في قلبه احوال االنسان,وبكتاباته يحاول االرتقاء بوعي الناس رغم ما تزدحم به الثقافة حاليا من تناقضات ومصالح جعلتها

كسيحة.التقينا الروائي طالل وابحر بنا في عالمه االبداعي,متناولين بعض

قضايا المشهد الثقافي في هذا اللقاء القصير.

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ20منوعات@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

< بداية حدثنا عن عاملك اإلبداعي في كتابة القصة والرواية؟ << ق���د يج���د البع���ض األم���ر غريب���ا حني يعرف ان���ي بدأت ف���ي كتاب���ة الرواية قب���ل أن اب���دأ بكتابة القص���ة القصيرة، لكن ف���ي احلقيقة إن���ي اجد كتابة الرواية م���ن الناحية التقنية أكثر يس���را وانفتاحا من القص���ة الصغيرة كما أن غالب غاياتي في الكتابة حتققها الرواية أكثر مما تفعل القصة القصيرة.أما عن عاملي الروائي فهو عالم دخلته في البداية ليكون وعاءا معرفيا ميكنني من إيصال الفكرة - أيا كان نوعها ومجالها س���واء كان اجتماعي���ا أو نفس���يا أو فكري���ا أو فلس���فيا او سياس���يا - إلى القارئ وفق حبكة ووعاء سلس ومرن وأكثر واقعية الستيعابه. لكنني ومع الوقت اكتش���ف أكثر فأكثر أن للرواية عوالم آس���رة وجذاب���ة جتع���ل منظورن���ا إل���ى احلياة يتس���ع ليحت���وي غالب التفاصيل املمكنة والغير ممكنة والتي نريدها أن تكون ممكنة، عال���م الرواية عالم مراقبة واس���تبصار واحتم���االت نتلقفها من هن���ا وهناك حتى نس���تطيع تكوي���ن عواملنا الروائي���ة والذهنية اخلاص���ة وفق���ا ملا نس���توعبه في احلياة ونش���عر ب���ه من خالل املراقبة والبحث. أصبحت حواس���ي أكثر يقظة وأكثر إحساس���ا باحلياة وبالتفاصيل الصغيرة والكبيرة من حولي والس���بب إن كل ش���يء وكل فكرة وكل ما أم���ر به أصبح لديه في نظري قصة وحكاي���ة يريدن���ي أن أرويها أو اكتش���فها. عالم الرواية جعلني أعي���ش عوالم كثي���رة ال ميكنني حصرها. عوالم تدفعني للبوح

بها في كتاباتي. < وكيف يبدو لك ذلك؟

<< بالتأكيد يبدو لي كل ذلك رائعا ومدهشا ، يبعث بداخلي ذلك اإلحساس وتلك النشوة باخللق السردي الالمحدود.

ي الذهنية حيات< ماذا تعني لك كتابة الرواية ؟

- بش���كل ما تعني لي الكثير كما س���بق وأوضحت ، تعني ل���ي القدرة على العيش في عوالم من االحتماالت ثم اإلحس���اس والبوح بها وفق هندس���تي اخلاصة، تعن���ي لي الطريقة املثلى لنق���ل الفكرة أو املعلوم���ة أو اخلبرة أو املعرفة إلى اآلخرين وفق

بناء سلس وساحر. وقبل كل ذلك الرواية هي حياتي الذهنية.

عارف وقائع وم< كيف تدخل الى كتابة النص القصصي الروائي؟

<< هنال���ك الكثي���ر م���ن األب���واب أو املداخل الت���ي أدخل من خاللها إلى كتابة الرواية، هناك مداخل داخلية بداخلي واملكونة م���ن أف���كاري وهواجس���ي وانطباعات���ي وجتارب���ي وتس���اؤالتي اخلاص���ة جت���اه احلي���اة جتعلن���ي أصل إل���ى فكرة م���ا لرواية تس���تطيع حمل تل���ك الفكرة التي خلقتها داخلي بش���كل جاذب وس���ياقات مناس���بة وحبك���ة جامع���ة، وهن���اك مداخ���ل خارجي���ة تتمث���ل بالتفاصي���ل م���ن حول���ي والوقائ���ع واملع���ارف واحلي���اة االجتماعي���ة واإلنس���انية الت���ي أحت���ك به���ا كل ي���وم وتلهمني وميض ما حلكاية ما أو لفكرة ما تغمرني إلى تلك الدرجة التي تتشكل بداخلي عالم من املمكن البوح به كرواية، أي أن احلياة الت���ي تض���ج بداخلي واحلياة التي أراقبه���ا وأتعايش معها في خارج���ي هما امللهمان األساس���يان لكل مدخ���ل إلى كتابة النص

الروائي لالنتقال إلى الكتابة بشكل عام.فنتازية وخيال

< باعتقادك ما هو العامل املشترك لكافة اإلبداعات الروائية؟ - تختل���ف اآلراء النقدي���ة ح���ول العوام���ل املش���تركة، لك���ن باعتقادي كقارئ وككاتب في هذا املجال أجد أن احلبكة وقابلية اإلقناع هي من أهم العوامل املشتركة في غالب أصناف الكتابة الروائي���ة، حتى تل���ك الرواية الغارق���ة في الفنتازي���ة واخليالية حتت���اج دائم���ا إل���ى حبكة تهيئه���ا لتحم���ل القابلي���ة االقناعية

بإمكانية حدوثها كرواية ما في عالم ما وزمن ما.ساحرة ومقدسة

< ملاذا اجتهت في روايتك واختيار عنوان »الواحد«؟ - الس���بب األه���م ه���و أن » الواح���د » يلخ���ص جوهر احلبكة الت���ي تقوم عليها مجمل الرواية، وهي البحث عن الواحد الذي يح���ل كل الغم���وض املتناث���ر ف���ي جميع أرج���اء أح���داث الرواية وس���ياقاتها، أم���ا األس���باب األخرى تكم���ن ف���ي أن الواحدية لها مكان���ة س���احرة ومقدس���ة ف���ي الذهنية اإلنس���انية س���وى كانت الواحدي���ة في الفكر اإلنس���اني أو معتقداته أو حتى في علومه

املادية والرياضية.عب واقع ص

< م���ا تقيم���ك للق���ارئ اليمن���ي وأي���ن تكم���ن األزم���ة هل هي بالكتابة أم إنها أزمة قراءة؟

<< ما أعرفه أن األزمة لدنيا ليست أزمة في الكتابة أو في القراءة في غالب احلال بل هي أزمة واقع صعب يعيشه اليمني جاع���ال الغالبي���ة خ���ارج دائرة الكتاب���ة أو القراءة ألنه مش���غول ف���ي كفاح ه���ذا الواقع الصعب هذا الواقع ال���ذي يضج بدواخله ويعتص���ر غرائز احتياجاته ألبس���ط مقومات احلي���اة والعيش، لذلك ال يستطيع أحد اجلزم بإجابة مناسبة لسؤالك مالم يعالج الواق���ع، لكن وبش���كل متواضع أجد أن الق���ارئ اليمني والكاتب اليمن���ي يص���ل إلى درجات جي���دة من الوعي ، وأن���ا أعني بذلك تلك املس���احة البسيطة والصغيرة جدا من اجلمهور القارئ في

مساحة هذا الوطن الكبير.

ات خاملة ؤسس م< أي���ن تكم���ن األزم���ة الثقافي���ة ف���ي بالدن���ا.. وم���ا ه���و واقع

املؤسسات واجلهات الثقافية؟ << كم���ا أخبرت���ك تكمن ف���ي أزمة الواقع الصعب واملعيش���ة الصعب���ة في وطن غارق ف���ي األزمات االقتصادي���ة واالجتماعية والسياس���ية الت���ي جتع���ل الثقاف���ة مب���ا فيه���ا م���ن مثقفني في ش���تات وجت���زء وتفتت متواصل مع تش���تت وجتزء ه���ذا الواقع، وباعتق���ادي أب���رز العوامل الت���ي تخلق ذلك الن���وع من الضعف والفص���ام الثقافي ف���ي بالدنا هي ،عامل االقتص���اد أو األوضاع املادي���ة املتده���ورة والالمدعوم���ة، وعامل السياس���ات املتصارعة ف���ي ه���ذا الوطن وفي ه���ذه املرحلة الصعبة والت���ي جتر الثقافة واملثق���ف ورائها وتأس���ره بحباله���ا ومصاحله���ا املضطربة بكل الطرق واحلبال املمكنة. وكل ذلك بالتأكيد يحمل نفس التأثير املتده���ور لواق���ع املؤسس���ات الوجهات الثقافي���ة التي أصبحت خاملة ومس���يرة وفق اش���تراطات وقيود الواقع املضطرب ال وفق

اشتراطات الثقافة ذاتها.

كتب: عبدالقادر الشاطراختتم����ت بالعاصمة صنعاء فعاليات البرنام����ج التدريبي والتأهيلي ألبناء محافظة أرخبيل سقطرى في مجاالت االرشاد السياحي ، االنتاج الغذائي ، التنمية البشرية واإلدارية والذي نفذه املعهد الوطني للفندقة والس����ياحة على مدى ش����هر في الفترة 16 أغس����طس وحتى 15 سبتمبر

2014 بدعم ومتويل من مجلس الترويج السياحي ومبشاركة 40 متدربا من ابناء سقطرى. وف����ي حفل االختتام أكد وكيل وزارة الس����ياحة الدكتور عصام الس����نيني اهتمام قيادة وزارة السياحة ممثلة بالدكتور قاسم سالم وزير السياحة بتنمية مهارات الكادر البشري في ارخبيل س����قطرى ومبا يخدم النش����اط الس����ياحيي في اجلزيرة باعتبارها وجهة س����ياحية عاملية متتاز مبقوم����ات س����ياحية متفردة ومتثل مقصد س����ياحى مهم على مس����توى العالم. وق����ال أن تدريب وتأهي����ل كوكب����ة من الش����باب املتعل����م واملتحمس م����ن ابناء جزيرة س����قطرى في مجال االرش����اد السياحي واإلنتاج الغذائي والتنمية البشرية ميثل خطوة مهمة لتنمية السياحة في اجلزيرة

. موضحا أن تنمية وتأهيل الكادر البشري هو املنطلق احلقيقي إلحداث التنمية الشامله . من جانبها عبرت املدير التنفيذي ملجلس الترويج الس����ياحي فاطمة احلريبي عن س����عادتها البالغ����ة باجن����از وإجناح البرنام����ج التدريبي ألبناء س����قطرى في املجاالت التى تخدم النش����اط الس����ياحي للجزيرة . وقالت أن مجلس الترويج الس����ياحي سيواصل العمل في تدريب وتأهيل

الكوادر البش����رية العاملة في القطاع السياحي من اجل تطوير وتنمية القطاع السياحي كرافد اقتصادي مهم . مشيدة مبدى حرص واهتمام ابناء سقطرى في بناء قدراتهم وتنمية مهاراتهم

خلدمة النشاط السياحي في اجلزيرة . م����ن جهت����ه عبر عميد املعهد الوطني للفندقة والس����ياحة طالل س����يف ع����ن اعتزازه باملعهد الوطن����ى للفندق����ة والس����ياحة وإس����هاماته ف����ي تدري����ب وتأهيل الكوادر البش����رية ف����ي املجاالت املختلفة التى تخدم القطاع الس����ياحي في بالدنا . وقال أن هذا الصرح العلمي الش����امخ ورغم امكانياته املتواضعة يقدم خدمات جليلة خلدمة الوطن من خالل رؤية طموحة يلتزم بها مبنية عل����ى اس����اس العلم وتق����دمي التعليم املتميز وخاصة في مجال الفندقة والس����ياحة وفقا ملعايير

علمية عاملية ..و القي����ت ف����ي ختام الدورة عدد من الكلمات من املتدربني اس����تعرضوا خاللها بعض املهارات اجلديدة التى اكتس����بوها خالل التدريب ورؤيتهم املس����تقبلية للعمل من اجل تطوير النش����اط

السياحي في جزيرة سقطرى . معربني عن اعجابهم مبهارات وقدرات املدربني في ايصال املعارف النظرية والتدريب العملي لديهم وما متيز به البرنامج التدريبي من نزول ميداني الى محافظتى ذمار وإب للتعرف على بع����ض املقاصد الس����ياحية الت����ى تتميز بها هات����ني احملافظتني وهو ما يعبر ع����ن مدى امتالك

اليمن ملقومات جذب سياحية متفردة وتنوع طبيعى متميز

بمشاركه 40 متدربا من محافظه سقطرى

حملة »مطلبي رسم موزائيك بالزجاج« اختتمت فعالياتها ببيت الفن

اختتام فعاليات البرنامج التدريبي والتأهيلي في مجال االرشاد السياحي

األزياء عالم السحر والجمال

الروائي والقاص طالل قاسم لـ» «:

ليست لدينا ازمة كتابة او قراءة.. انما هي ازمة الواقع الصعب الذي يعيشه االنسان اليمني

كتب: حسان السعيدي

اختتم����ت األح����د املاض����ي ف����ي بي����ت الفن بصنعاء القدمية ورش����ة عم����ل حتت عنوان »حمل����ة مطلب����ي رس����م موزائي����ك بالزج����اج« والتي اس����تمرت ملدة خمس����ة أيام بالتعاون م����ع األمانة العامة ملؤمتر احلوار وقد هدفت الورشة إلى تنفيذ مخرجات احلوار الوطني بطريقة فني����ة من أجل توعية أبناء املجتمع اليمن����ي بأهمي����ة تنفي����ذ مخرج����ات احلوار الوطن����ي وحتقيق الدول����ة املدنية االحتادية الت����ي تضم����ن احلي����اة الكرمي����ة ف����ي العدل واملس����اواة بني أفراد املجتم����ع، وقد نفذ هذه الورش����ة كوكب����ة م����ن الفنانني التش����كيليني املميزي����ن والذي����ن بذلوا خالل هذه الورش����ة

جهودا جبارة إلجناح هذه الورشة.

وفي ختام الورشة أكدت الفنانة هند علي الش����قاع مدير بيت الفن ل�«26س����بتمبر«على أهمي����ة إقامة مثل هذه ال����ورش التي تهدف إل����ى خدم����ة املجتم����ع وتوعيت����ه، موضح����ة أن الف����ن التش����كيلي ل����ه دور ف����ي اإلس����هام بتوعي����ة وتثقيف املجتمع بجميع ش����رائحه بغي����ة التفاعل واملش����اركة في إجناح وتنفيذ مخرج����ات احل����وار الوطن����ي، مش����ددة عل����ى ض����رورة تكات����ف اجلميع لتنفي����ذ مخرجات الدول����ة بن����اء م����ن ضمن����ه احل����وار وال����ذي املدني����ة االحتادية احلديثة نظرا ملا يش����كله ه����ذا الف����ن م����ن ث����ورة ف����ي الفك����ر والثقاف����ة ليس على مس����توى اليم����ن فقط، ولكن على مس����توى العالم، وهذا ما يؤس����س لتأصيل وتوثي����ق اللون والص����ورة في مخيلة ووعي س����يبقى وال����ذي احلضاري����ة املجتمع����ات

تاريخا بحد ذاته.

ف����ي مهرج����ان صنع����اء الس����ياحي خلص����ت املرأة اليمنية قصة حياتها بعرض فريد لألزياء الشعبية

اليمني����ة التي ترتديها املرأة من يوم هي طفلة، مرورا بش����بابها، وحتضيرات دخول عش الزوجية، ثم العرس،

ا.. فتلك هي سنة احلياة.. وذلك هو تراث وحتى تصبح أم�امل����رأة اليمني����ة الذي م����ازال اجلميع يقف أمام����ه مبهورا، حاملا باكتش����اف عالم الس����حر واجلم����ال.. عالم اليمن..

األغرب من اخليال. ميث����ل الت����راث الش����عبي اليمني منوذج����ا خاصا ومتميزا وذلك الحتوائه العديد من اجلوانب احلياتية لالنس����ان اليمني. ومازال هذا التراث قائما الى اآلن

حيث نش����اهد جمال وروعة ص����وره املتعددة ومن ه����ذا امل����وروث الش����عبي االزياء النس����ائية التي الزال����ت تتجل����ى صورها ف����ي الق����رى واالرياف اليمني����ة والتزال هذه املوروث����ات التي تتجلى في ه����ذه املالب����س الش����عبية اجلميلة حتظى

بش����عبية كبي����رة رغم تقدم احلي����اة وتطورها اال ان الطاب����ع اجلمالي واتقان صناعتها س����يجعل م����ن هذه االزي����اء اجلميلة كنزا يخل����د مدى الدهر الميكن طمس����ه مهما بلغت عجلة التقدم والتطور

وع����ن املالبس النس����ائية وانواعها املتع����ددة واملختلفة بتعدد واختالف مدن ومحافظات اليمن.

»صاحب األسنان الفوالذية« يغـــادر الحياة

توفي املمثل االمريكي ريتش���ارد كيل والذي اشتهر بتأدية دور »جوز« الش���رير صاحب األس���نان الفوالذية في فيلمني من

سلسلة »جيمس بوند«عن عمر ناهز 74 عاما.ادي ادوارا عمالق���ة منه���ا م���ع آدم س���اندلر ف���ي الفيل���م الكومي���دي »هابي غيلمور فيما أعار صوته لش���خصية »فالد«

في فيلم »تانغلد« للرسوم املتحركة .

لقاء: محمد العلوي

Page 21: 1782

ويضي����ف بيربيس����كني : يبدو أن العنوان ال����ذي اخترته لكتابي »اليمن واليمنيون في ذكريات دبلوماسي روسي« يتفق كليا مع مضمون الكتاب، ال����ذي أحت����دث فيه عن تلك األح����داث التي ش����اهدتها أو اطلعت عليها في املواد األرش����يفية، التي كانت مجهولة من قبل اجلماهير الواس����عة، لذلك أوج����ه كتاب����ي إلى جيل جديد م����ن أبناء اليمن الذين سيندهش����ون عندما يق����رؤون أن الس����فر من صنعاء إلى احلديدة يس����تغرق ف����ي الثالثينات 8 أيام إذا كان املسافرون يتنقلون راكبني البغال، وأن أبناء حضرموت، تلك املنطقة الزراعية الغنية، كانوا في عهد االنتداب االجنليزي يهاجرون إلى اململكة العربية السعودية ودول اخلليج، وحتى جزيرة جاوا االندونيسية

هروبا من املوت جوعا.ف����ي 19 أيلول س����بتمبر عام 1962م توفي اإلم����ام احمد في تعز، وأعلن محمد البدر ملكا وإماما جديدا ولقب ب�»املنصور بالله« أي املنتصر بعون الل����ه.. وق����د أعل����ن اإلمام اجلديد في خط����اب العرش في 20 س����بتمبر بأنه س����يكون »املدافع عن احلق وسيساعد املظلومني وسيضع أسس العدالة« وأك����د لرعاياه بأنه سيس����ن قوانني بهذا الش����أن تضم����ن حقوقهم وحتدد واجباته����م، وفقا ملا هو موجود في مجال بناء الدولة في العالم املعاصر،

مع اإلشارة إلى أن هناك في هذا الصدد مشاريع محددة موجودة.اثنا عشر مرسوما

وفي األيام األولى حلكم اإلمام البدر وقع 12 مرسوما، ووفقا للمرسومني األول����ني ف����إن مجلس ال����وزراء وكل احل����كام وضباط الرت����ب العليا يبقون ف����ي مناصبهم »ألنهم يحظ����ون بثقتنا«، وفي املرس����وم الثالث أعلن العفو العام الكامل عن كل اجلنح السياس����ية الس����ابقة التي على أساسها سيق مرتكبوه����ا إلى الس����جن أو دفع����وا للهجرة إلى اخلارج.. املرس����وم الرابع قضى بإلغاء نظام الرهائن، وكأس����اس لتبرير املرس����وم أشير إلى أن امللك اجلديد يثق بش����كل عام برعاياه مبا في ذلك ش����يوخ القبائل ويثمن عاليا خدماتهم ويس����عى لضم����ان الوحدة الوطنية والنظام، املرس����وم اخلامس ل إلغاء لكل ديون خزينة الدولة حتى العام 1960م باس����تثناء الديون ش����كعلى القروض واإلعانات االجتماعية املش����روطة، املرسوم السادس لوحظ فيه التركيز إلى زيادة أجور اجلنود والضباط ومتطوعي القبائل بنسبة 30٪، وف����ي املراس����يم األخرى أش����ير إلى عمل احملاكم ومن����ع التعذيب في السجون، وإنشاء املجلس االستشاري من 40 شخصا يعني امللك نصفهم،

والنصف الثاني يختاره الشعب، وإنشاء مجالس بلدية وما إلى ذلك.تطور األحداث

ويقول املؤلف في ذلك: تطورت األحداث بش����كل مطرد وعملت سفارتنا ف����ي تع����ز ليل نه����ار، ففي 21 س����بتمبر جتمع في اجلام����ع الكبير بصنعاء رجال الدين البارزون وممثلو عائالت األش����راف وش����يوخ العشائر، الذين خط����ب فيه����م عضو الديوان امللك����ي القاضي عبد الله الش����ماحي، فقد قرأ نص قسم الوالء للملك اجلديد محمد البدر، الذي تقبله احلاضرون ونقل

راديو صنعاء نص هذا القسم.وفي 22 س����بتمبر أرس����ل نيكيتا خروشوف برقية ترحيب لإلمام محمد ترجم����ت م����ن قبل����ي ونقلها إلى س����احة العرض����ي حيث كان مبن����ى وزارة

اخلارجية.إرهاصات الثورة

رغم صدور تلك املراسيم التي يرى املؤلف أنها متتص سخط اجلماهير واملعارض����ني حلك����م اإلم����ام إال أن هن����اك إرهاصات أخرى تش����هد على أن األزم����ة السياس����ية في اليم����ن حينها كان����ت عميقة للغاية، وأن املراس����يم امللكي����ة من املش����كوك فيها ل����ن تتمكن من تهدئة ق����وى املعارضة، ففي عام 1959م اعدم اإلمام احمد اكبر ش����يوخ قبيلة حاش����د حس����ني األحمر وابنه حميد، وجعل ابنه الثاني عبد الله عدوا لدودا لس����اللة حميد الدين، لذلك لم يسمح أنصار الشيخ األحمر بدخول اجليش امللكي إلى أراضيهم، ولم

يدفعوا الضرائب، وأعلنوا حكما ذاتيا على أراضيهم.رسالة الضباط األحرار

أما اجليش فقط نشط تنظيم الضباط األحرار داخله، الذين أدانوا في رسالة مفتوحة بشهر أغسطس 1962م البدر، في الوقت الذي كان ما يزال وريث����ا للعرش بس����بب دعوته بعثة عس����كرية أردنية قال����وا فيها » لقد آمن

الش����عب في����ك وفي املب����ادئ التي أعلنتها أنت في أكثر من مرة، وأقس����مت على جتس����يدها في احلياة، ومن بني هذه املبادئ احلياد االيجابي وعدم االنضم����ام إل����ى أي حل����ف، والنه����وض بالش����عب عل����ى مختل����ف املجاالت االقتصادي����ة والعلمي����ة والعس����كرية والسياس����ية.. فه����ل وص����ول البعثة

العسكرية األردنية يحقق مبادئ احلياد االيجابي؟!«.وف����ي نداء آخر إلى الش����عب اليمن����ي أدين البدر بناء عل����ى مزاعم بأنه أعطى وعدا لقاء عشرين مليون دوالر للموافقة على إقامة قواعد عسكرية أمريكي����ة ف����ي تع����ز وصنع����اء، وبالفعل بحثت مس����ألة القواع����د األمريكية بنش����اط في السلك الدبلوماس����ي وبني اليمنيني مبناسبة زيارة مسؤولني أمريكي����ني رس����ميني إل����ى اليم����ن، مم����ا أعط����ى أساس����ا للش����ك بالتآمر مع

األمريكيني.استنتاجات الروس

من خالل اس����تنتاجات س����فارة االحتاد السوفيتي في تعز وفقا لتحليل األوض����اع أفض����ت إلى أن خطاب العرش واملراس����يم األولى لإلمام محمد، وقسم الوالء بضمان دعم القوى السياسية التقليدية له في البالد فتحت صفح����ة جديدة في تاريخ اليمن، لكن في صنعاء تطورت األحداث بش����كل مغاي����ر، البدر وخ����الل زيارته للجامع الكبير بعد اعتالئه للعرش أعلن انه يعتزم إتباع سياس����ة والده، والتعاون مع عمه األمير احلسن الذي اعتبر

زعيم أكثر الدوائر احملافظة في البالد.. وي����رى املؤل����ف في ذل����ك أن البدر جلأ إلتب����اع هذه السياس����ية لتحييد املعارض����ة اليمنية فيما خص اعتماد أجهزة الس����لطة خيارات إلى جانب ش����يوخ القبائل وضب����اط اجليش واملعارضة في اخلارج إال أن نش����اطاته التالي����ة أظهرت ب����أن اإلمام البدر رفض لعب دور العاه����ل الليبرالي وقرر تصفية املعارضة الداخلية، ففي اجللسة األولى للحكومة التي عقدت في نهار 25 سبتمبر 1962م بحضور البدر مت اتخاذ قرار باالعتقال الوقائي

لستة عشر ضابطا يشتبه بعالقتهم مبنظمة الضباط األحرار.ليلة الثورة

نتيجة لسياس����ة اإلمام البدر مت اتخاذ قرار املهاجمة ليل 26 س����بتمبر م����ن قب����ل تنظي����م الضب����اط األحرار الس����تباق فع����ل البدر وأنص����اره، ومن الطبيع����ي أن الص����الت بني الضباط األحرار كان����ت قائمة في صنعاء وفي امل����دن األخرى .. ويقول املؤلف ف����ي ذلك »هذا ما حتدث عنه الواقع التالي الذي كنت ش����خصيا ش����اهدا عليه، ففي مس����اء 26 أيلول / سبتمبر وبعد اللقاء بأحد الرجال الذين وصلوا إلى مبنى السفارة السوفيتية في تعز، كانت الس����اعة حوالي 7 مساء األ أننا كنا نعمل على ترجمة خطاب البدر

ونصوص مراسيمه، وكنا نسمع آخر األنباء وغير ذلك.. ويواصل املؤلف حديثه » في 27 سبتمبر خرجت من شقتي املستأجرة

ف����ي تعز ش����اهدت في الش����ارع مجموعة من الضباط واجلن����ود جالوا في الش����وارع وأم����روا بإغ����الق احلانات، وردا على س����ؤالي م����ا الذي حصل؟ أج����اب أح����د الضباط : الثورة في صنعاء، اإلمام قتل والش����عب اس����تولى على السلطة، وهنا فهمت معنى زيارة الضابط اليمني أمس إلى السفارة وهو ما يؤكد حصول أعضاء الضباط األحرار على معلومات من صنعاء حول اتخاذ قرار مباش����رة الهجوم في ليلة 26س����بتمبر، ومجيء الضابط اليمني إلى السفارة إما بأمر من القيادة أو مببادرة شخصية منه الطالع

السفارة السوفيتية على ذلك.ويضي����ف املؤل����ف: م����ن خ����الل عملي ف����ي الس����فارة ومتابع����ة اإلذاعات املختلفة عن الثورة استطعت تسجيل أول بيان للضباط املنتصرين نقله رادي����و صنع����اء في نهار27 س����بتمبر 1962م بعدها س����لمت اليمنيني هذا

التسجيل.الثورة عبر اإلذاعات

ذك����ر املؤل����ف أنه ف����ي 26 س����بتمبر 1962م بث راديو ص����وت العرب من القاهرة نبأ اعتراف مصر الرس����مي بالنظ����ام اجلمهوري في اليمن، وهذا النبأ اس����تقبلته سفارة االحتاد السوفيتي بحماس بالغ، فمثل هذه اللفتة م����ن جم����ال عب����د الناصر نبعت م����ن سياس����ته العربية العام����ة والعالقات الثنائية مع اليمن، التي ساءت بشكل حاد بعد كانون األول 1961م عندما قام اإلمام احمد بإدانة سياس����ة التأميم وغيرها من النش����اطات التقدمية الت����ي اتبعته����ا القي����ادة املصري����ة، وكان صوت العرب قد أبل����غ عن الثورة في اليمن بنبرات ترحيبية ، وأش����ار إلى س����عي الشعب العربي في اليمن إلى التحرر من ظلم امللكية واملش����اركة النش����طة في بناء املجتمع اجلديد في حني أبلغ راديو اململكة العربية الس����عودية عن انتفاضة في العاصمة اليمني����ة والعمل احلاس����م لإلم����ام محمد البدر في قم����ع االنقالب وهو في

مهده لبعض املجموعات الصغيرة للضباط.أم����ا إذاعتا »بي بي س����ي« وص����وت أمريكا فقد أبلغا ع����ن التوترات في

صنعاء والصدامات املسلحة من دون أية تعليق أو تقييم.أحداث الثورة

س����رد املؤل����ف مجري����ات الث����ورة بالقول : حص����ل نزاع ب����ني 16 ضباطا والب����در، ال����ذي أراد إبعاده����م ع����ن اخلدم����ة وزجهم ف����ي الس����جن ، فذهب الضباط إلى الس����الل الذي كان يقود اللواء األول في صنعاء وطلبوا منه دعم����ه الفوري للهج����وم على اإلمام ، بالرغم من أن ه����ذا الهجوم خطط له ف����ي وق����ت متأخر بكثير، وفي هذا الس����ياق أعلن الضب����اط بأنه إذا رفض الس����الل فس����يهجمون لوحدهم ألنهم كانوا مس����تعدين للموت في س����بيل الث����ورة فوافق الس����الل عل����ى الهجوم، وف����ي ليل 26- 27 أيلول س����بتمبر أخرج هؤالء الضباط من العنابر س����ت دباب����ات وأربع مصفحات، وقاموا

مع مجموعة من الضباط مبحاصرة قصر دار البشائر، وعثر الثوار على سائقني للدبابات بينما اجلسوا سائقني عاديني وراء مقابض املصفحات، ول����م يكن هناك رم����اة مدفعية في بعض الدبابات لذلك حتتم على الضابط اجلال����س عن����د مقابض إدارة الدبابة توقيفه����ا واالنتقال إلى برج الدبابة لتعبئ����ة املدف����ع وإطالق القذيف����ة، ومن ثم الع����ودة إلى مقاب����ض القيادة.. دباب����ات أخ����رى لم تخرج البتة ألن����ه لم يكن فيها ال رماه وال س����ائقون وال الزيوت التي تستخدم إلعادة املدافع إلى وضعيتها الصاحلة بعد إطالق النار.. أحد الضباط اقترب من بوابه القصر وطالب بفتحها، ورد اجلندي عن����د البواب����ة بأن����ه ال ميكن����ه القي����ام بذلك م����ن دون إذن من اإلم����ام البدر، حينه����ا جل����س الضابط في الدباب����ة واقتحم أرض القص����ر مهدما البوابة واحلائط، وبدأت االشتباكات التي قتل فيها حوالي 200 جندي من حرس القص����ر لك����ن الذخائر انتهت ل����دى املهاجمني وجلأوا مجددا إلى الس����الل بطلب املساعدة، وافق السالل وانتقل إلى احملاصرين مع أتباعه وسلمهم الذخائر واألسلحة اإلضافية، وراحت مدافع الدبابات تدك القصر مباشرة، إضاف����ة إل����ى الرشاش����ات الثقيل����ة للمصفحات وم����ن الواض����ح أن التفوق الن����اري كان لصال����ح املهاجمني، واحملاصرون مس����لحون فقط باألس����لحة اخلفيفة فلحقت بهم خسائر فادحة، إال أنهم متكنوا من إلقاء الكيروسني احلارق على إحدى الدبابات وإحراقها وقتل في الدبابة محمد الش����راعي وعبد الله احملبشي اللذان أصبحا أول أبطال الثورة، مجموعة أخرى من الضب����اط هاجم����ت اإلذاعة، وبعد تبادل قصير إلطالق النار مت االس����تيالء عل����ى املبن����ى، إال أن كل فري����ق العمل فر ول����م يتمكن الضباط من تش����غيل املعدات من اجل بث االس����تيالء على الس����لطة، واإلشارات إلى رفاقهم في

املدن األخرى، وقد مت التمكن من ذلك صباح 27 أيلول / سبتمبر.دعم الثورة

أبلغ احد الضباط األحرار السفارة املصرية في صنعاء ببداية الهجوم واالتص����ال مع العامل في س����فارة االحتاد الس����وفيتي في ذل����ك اليوم، قام الدبلوماس����يون املصريون بإرس����ال برقية إلى القاهرة حيث اتخذ القرار بدعم الضباط اليمنيني املعادين لإلمامة، والرد باالعتراف بالنظام اجلديد.وصل في 29 أيلول س����بتمبر، وفي 28 س����بتمبر مت نقل أول العس����كريني املصري����ني إلى صنعاء وتعز، وهذا ما أعطى االنطباع بأن حركة الضباط ف����ي 26 س����بتمبر أعدها جمال عبد الناصر وأعلن����ت احلكومة اليمنية في برقية إلى جمال عبد الناصر مواصلتها اعتماد معاهدة الدفاع املش����ترك والتع����اون، وأكدت على س����عيها االلتزام ببنود ه����ذه املعاهدة، وفي برقية ال����رد أكد عبد الناصر لقيادة اجلمهورية العربية اليمنية بأن اجلمهورية العربية املتحدة ومنذ اللحظة األولى لتلقيها اإلنباء عن الثورة الش����عبية

في اليمن راحت تنفذ بنود هذا االتفاق.. وف����ي األول م����ن أكتوبر أي بعد يوم على إرس����ال البرقي����ة من تعز أعلن االحتاد الس����وفيتي رسميا االعتراف باجلمهورية العربية اليمنية، وحني وصلت البرقية إلى تعز تعني على السفير كامينسكي ومؤلف هذا الكتاب

السفر إلى صنعاء لاللتقاء بالرئيس السالل وغيره من القادة.هروب البدر

مع اس����تغالله للفوضى الناش����ئة تنكر اإلمام البدر في بدلة عس����كرية- حسب رواية املؤلف- وعبر املمر حتت األرض وهرب من قصره، وسرعان

ما وصل حجة وبعدها إلى صعده في شمال البالد.اجلنوب يدعم الثورة

يذكر املؤلف أنه وردت معلومات من عدن بأن حزب الشعب االشتراكي نظ����م مؤمترات حاش����دة لدع����م الثورة، ووجهت إلى مجل����س قيادة الثورة برقي����ات تهنئة من زعي����م االحتاد اليمني علي محم����د األحمدي وعبد الله باذيب س����كرتير احتاد الشعب الدميقراطي وقد حمل للسفارة السوفيتية - حس����ب املؤل����ف - البيان رق����م »2« الذي دعوا فيه إلى ع����دم التفريق بني القبائ����ل وبني الزيديني والش����افعيني والقحطانيني والعدنانيني وس����كان الس����واحل في تهامة وس����كان املناط����ق اجلبلية، وس����كان األرياف واملدن، ودع����ت قصاص����ات ال����ورق الت����ي حملت الن����داء إلى ع����دم إتاح����ة الفرصة للتفرق����ات اإلقليمي����ة املختلف����ة، وأيض����ا احملاول����ة احلاس����مة للفوضى أو

امتداح األفكار املستوردة من اخلارج.

الدبلوماسي الروسي اوليغ بيربيسكين في مذكراته عن الثورة اليمنية :

سقطوا اإلمام حرس من 200جندي \ هجوم الثوار على قصر البشائر

»اليمن واليمنيون في ذكريات دبلوماسي روسي« كتاب للدكتور أوليغ بيربيسكين الدبلوماسي الروسي الذي عاش في اليمن 13 عاما، جاب خاللها العديد من المناطق في شمال الوطن وجنوبه حينذاك، وشهد العديد من األحداث أهمها ثورة 26 سبتمبر

. 1962وقبل االنتقال إلى عرض ما كتبه الدكتور أوليغ في مذكراته عن هذه الثورة المجيدة سنترك الحديث للمؤلف، الذي تحدث عن فكرة تأليفه لهذا الكتاب قائال : في سياق عملي رأيت شعبا عجيبا ترك االختالط بأبنائه أثرا عميقا ال يمحى من قلبي، أما ما جمعته من

الكتب والمواد الخاصة باليمن وأبنائه فقد عزز قناعتي بضرورة تأليف مثل هذا الكتاب، السيما أني شاهدت بأم العين العديد من األحداث الهامة، ومنها في المقام األول ثورة 26 سبتمبر 1962م التي أسقطت الحكم اإلمامي الملكي، ثم توحيد شطري اليمن

الشمالي والجنوبي في دولة واحدة عام 1990م.

ل���ه���ج���وم ل���وح���ده���م ل����س����ال ا ل���ة رف����ض ا ل���ض���ب���اط األح������رار ق�����رروا ف����ي ح���ا } ال����ث����ورة ن�����وا م���س���ت���ع���دي���ن ل����ل����م����وت ف�����ي س���ب���ي���ل ا ل�����ب�����در ألن����ه����م ك�����ا ع����ل����ى ق����ص����ر ا

ل���ب���در ع��ل��ى م��ن��ح ن����وا ف���ي ب���ي���ان ل��ل��ش��ع��ب م���ا ت���ردد ع���ن م���واف���ق���ة ا ل���ث���وار أدا } اب��ل ع��ش��ري��ن م��ل��ي��ون دوالر األم��ري��ك��ان ق��واع��د ع��س��ك��ري��ة ف��ي ت��ع��ز وص��ن��ع��اء م��ق��ا

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ21حوار@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

عرض: عبد الحميد الحجازي

بعد 4 أيام من تفجير ثورة 26س��بتمبر أعلن االتحاد السوفيتي اعترافه رس��ميا بالجمهورية الوليدة

الجيش واألمن ومن خلفهم جماهير الشعب متيقظون وجاهزون للدفاع عن أهداف الثورة السبتمبرية المجيدة

Page 22: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23ذي القعدة 1435هـ22اعالنات@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

في الحادث االجرامي الذي تعرض له في محافظة الحديدة

اجتماعيات اجتماعيات اجتماعيات اجتماعيات اجتماعيات اجتماعيات

أجمل آيات التهاني القلبية محملة بأريج الفل والياسمني نهديها لألخ

محمد حميد اخلياطي وذلك مبناسبة ارتزاقه املولودة اجلديدة

التي اسماها »إميان«املهنئون:

حميد علي اخلياطي - علي اخلياطيوعبدالله اخلياطي- وجميع األهل

< <<تتقدم مؤخرة اللواء 107 مشاة بأجمل التهاني

وأزكى التبريكات لألخ املقدم محسن

هادي عايض مبناسبة تخرجه من معهد الثاليا قادة

ألوية وحصوله على املركز الثاني من

أوائل الدفعة )26( لهذا العام، فألف مبروك..

املهنئون:العقيد/ علي عبدالله القاضي، املساعد/محمد عبده قاسم العتمي، املساعد/رمزي عبدالرقيب الصبري، املساعد/كمال علي الثاليا، - املساعد/أحمد عبده اجلرادي

< <<افراح آل النقيب

أجمل آيات التهاني القلبية محملة بأريج الفل والياسمني نزفها للشابني اخللوقني

حمود وصدام

وذلك مبناسبة زفافهما ألف مبروكاملهنئون:

محمد الشدادي - عارف الشداديعلي جميل - صادق االشول

< < <تهانينا أبا رحمة

أجمل آيات التهاني وارق التبريكات للشيخ احمد محمد عنتر مبناسبة ارتزاقه املولودة اجلديدة التي اسماها )رحمة( ألف

ألف مبروك أبو رحمةاملهنئون

العقيد علي ناصر الدرويشالعقيد زكريا يحيى مطهر

أسامة يحيى مطهريونس مطهر- عبداجلبار اجلرور

< <<تهانينا غدير

اجمل التهاني للطالبة غدير احمد محمد االسعدي مبناسبة حصولها على معدل ٪96

في الثانوية العامة..املهنئون :

والدك واخوانك واخواتكعنهم املهندس/ عماد االسعدي

< < <مبروك اخلطوبة

نتقدم بارق التهاني واجمل التبريكات للمهندس )عدنان عبدالله العمدي( مبناسبة

اخلطوبة وقرب الزفاف الف الف مبروك..املهنئون:

والدك العميد/ عبدالله العمدياخوك الرائد مجاهد عبدالله العمدي..

< < <أجمل آيات التهاني القلبية محملة بأريج

الفل والياسمني نهديها لألخوة العرسان/أحمد علي الزافني-نصر على الدوة

ياسني محمد الدوة-مصطفى محمد الدوةوذلك مبناسبة دخولهم القفص الذهبي..

املهنئون:العقيد الركن/ منصور الزافني،

العقيد/ عزالدين الدوة، عقيد/ علي الدوة، مقدم/ محمد الزافني،

أ/ عالء الزافني، الرائد/ يحيى النشي< < <

اعالنات فقدان> فقدت بطاقة شخصية باسم االخ امين محمد

اللساني صادرة من االمانة فعلى من وجدها االتصال بالرقم )700023008( او ايصالها الى

اقرب قسم شرطة.> يعلن االخ محمد محمد حزام العندلي عن فقدان بطاقته الشخصية.. للتواصل على الرقم

777288904> يعلن صالح محمد عبده قايد العنسي عن فقدان بطاقة شخصية صادرة من مركز األمانة

فعلى من وجدها االتصال على الرقم )771666341( أو إحضارها إلى اقرب

مركز شرطة. > يعلن األخ ابراهيم محمد علي محمد احلوثي عن فقدان بطاقته الشخصية صادرة من األمانة، فعلى من وجدها إيصالها إلى اقرب قسم شرطة

وله جزيل الشكر> يعلن األخ عصام عبدالكرمي القادري عن فقدان بطاقته الشخصية، فعلى من وجدها إيصالها إلى

أقرب قسم شرطة وله جزيل الشكر

تهانينا آل جخدمنتقدم باسمى آيات التهاني القلبية محملة بالفل والياسمني لألخوة »حازم وخارف وعدي وجميل وعسكر« جخدم مبناسبة

زفافهم امليمون.. فالف مبروك.املهنئون:

عقيد/ حمود جخدم-رائد/ حزام عمري جخدمنقيب/ حزام البارق-نقيب/ ناصر اخلذري

افراح آل الفخري وآل النشوانأجمل آيات التهاني القلبية محملة بأريج الفل

والياسمني نزفها للشابني اخللوقني

ياسرالفخري و عبداخلالق نشوان

وذلك مبناسبة زفافهما ألف مبروكاملهنئون:

حمود مهيوب وأوالده- الشيخ/ عبدالواحد القاضي وأوالدهالشيخ قائد ملهي وإخوانه- - الشيخ مطيع نشوان فخري

وجميع األهل واألصدقاء

Page 23: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ23متابعات@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

اليمن مهيأة لمستقبل واعد بكل المقومات التي تزخر بها اقتصاديا وصناعيا وزراعيا وسياحيا

:» « نجاة باحكيم لـ

االحتفاء بثورة 26 سبتمبر وفاء لتضحيات الشهداء

..حط الرحال.. وألقى عصاه املس���افر.. ذلك السياس���ي النبيل.. واملشاكس املناضل عبدالله االصنج..

ل���م يك���ن يدر ف���ي خل���ده وهو يترع���رع ف���ي س���نواته األولى في حواري مدينة الش���يخ عثمان.. وفي منتديات مدينة كريتر وهو ميأل املش���هد السياس���ي في فترة اخلمس���ينات والستينات.. أن الرحال ستحط به في مدينة جدة في اململكة العربية السعودية بعد أن شغل مساحة زمنية امتدت من األربعينات واخلمسينات

وحتى أواخر العقد األول من األلفية اجلديدة..وزير اخلارجية اليمني األسبق الدكتور عبدالله األصنج ميتلك تاريخ���ا نضالي���ا حاف���ا، كان م���ن ال���رواد األوائل ف���ي النضال م���ن اج���ل التحرر واالس���تقال والوحدة.. يعد املناضل مدرس���ة كفاحية ونضالية وقامة ش���امخة مكتنزة بالتجارب واخلبرات،

ب���دوره املمي���ز منذ فترة اخلمس���ينات وب���روز دوره القيادي من خال احلركة العمالية ثم برز كأحد القيادات السياسية بطابعه املميز املعروف، فش���ارك في اجلبهة الوطنية املتحدة ثم أس���س حزب الش���عب االشتراكي ثم شارك في تأسيس منظمة التحرير ث���م كان أح���د رموز جبه���ة التحرير.. قبل أن يتقل���د مناصب في اجلمهوري���ة العربي���ة اليمنية س���ابقا أهمه���ا وزارة اخلارجية.. اش���تغل بالسياس���ة ف���ي وق���ت مبك���ر، حيث ش���ارك في ع���دد من املظاه���رات ف���ي مدينة ع���دن، وعمل على نق���ل املتطوعني للدفاع ع���ن الث���ورة اجلمهورية ع���ام 1962م من مدينة ع���دن إلى مدينة صنع���اء، حتى ع���ام 1981م، ثم غادر اليمن إل���ى اململكة العربية

السعودية.. ولد ونشأ في حي )الشيخ عثمان(، في مدينة عدن، وفيها درس مراح���ل التعليم االبتدائي واإلعدادي، والثانوي، ثم حصل على دبلوم إدارة عمال وأرباب عمل من اجلامعة العمالية األوروبية،

في مدينة )بروكسل(، ودبلوم في العاقات الدولية من تونس.وف���ي كل املناص���ب التي ش���غلها.. كان مثاال للنش���اط وللوطنية ولل���روح الفدائي���ة التي خدم���ت الوطن.. فهو تولى مس���ؤوليات وشغل مناصب سياسية ونقابية مهمة.. بدءا من مسؤولية أمني ع���ام املؤمت���ر العمالي عام 1956م.. ثم رئيس���ا حلزب )الش���عب( االش���تراكي ع���ام 1962م.. وك���ذا رئيس االحت���اد الدولي للعمال الع���رب ف���ي القاهرة في العام التالي، وكذا وزيرا للخارجية في

احلكومة التي شكلها الفريق )حسن العمري( عام1971مثم وزيرا لاقتصاد في نفس العام

ثم أمينا عاما لاحتاد اليمني في مدينة صنعاء عام 1972مثم أعيد تعيينه وزيرا لاقتصاد في نفس العام

ثم أعيد تعيينه وزيرا للخارجية للمرة الثانية عام 1974م

ثم وزيرا للمواصات في نفس العامثم وزيرا للخارجية للمرة الثالثة عام 1975م

ثم أعيد تعيينه في نفس املنصب للمرة الرابعة عام 1977م وتعني عضوا في املكتب االستش���اري ومستش���ارا سياسيا لكل

من الرئيسني«إبراهيم محمد احلمدي، وعلي عبدالله صالح«.األوسمة التي نالها

وسام )النيل( من الرئيس )جمال عبدالناصر(، ووسام )الكوكب( م���ن املل���ك )احلس���ني بن طال( مل���ك األردن، ووس���ام )النيل( من الرئيس )أنور الس���ادات(، ووسام )االس���تحقاق السلطاني( من

السلطان )قابوس بن سعيد( سلطان عمان.يه���وى رياض���ة كرة الق���دم، واملش���ي، وهو مت���زوج وأب لولدين

وبنتني.مشاركاته في املؤمترات

البيض���اء، وال���دار القاه���رة، ف���ي العربي���ة القم���ة مؤمت���رات ومؤمترات القمة اإلس���امية في الس���عودية، وباكستان، ودورة املصاحل���ة العربية في الس���ودان، ودورة جامع���ة الدول العربية ف���ي القاه���رة، كما حضر ندوات سياس���ية ومؤمترات عديدة في دمش���ق، وبلغاريا، وموس���كو، وبروكس���ل، وتونس، وبريطانيا،

وغيرها.مؤلفاته

- هذا موقفنا، صدر عام 1965م في القاهرة.- االحتاد الدولي للعمال العرب، صدر في القاهرة عام 1966م. - احلزب هو الشعب االشتراكي، صدر في القاهرة عام 1967م. - دور احلرك���ة النقابية اليمنية ف���ي النضال الوطني، صدر في

القاهرة عام 1991م.

< ف������ي البداية العيد ال�������52 لثورة 26س������بتمبر على عتبات املرحل������ة واالحتفال به.. كيف أعددمت

أنفسكم لالحتفال بهذه املناسبة؟ << بداي���ة نش���كر صحيف���ة »26س���بتمبر« الس���باقة دائم���ا إل���ى اس���تطاع األوض���اع الراهن���ة ف���ي البل���د واالحتفاء باملناس���بات الوطني���ة، ومث���ل ه���ذه املناس���بات الوطنية ض���روري ومل���زم وواج���ب علين���ا االحتفال بها واالحتفاء لك���ي نتذكر تضحيات أولئك املناضل���ني العظماء ويأتي ذلك وفاء وجزءا بسيطا ألسرهم وأهاليهم.. مما يجب علينا لكي يتم إظهار نضاالت أولئك الذين وهبوا حياته���م رخيصة، له���ذا الوط���ن ونحن في مكتب الثقافة بأمانة العاصمة دائما نتميز ع���ن مختل���ف احملافظ���ات ف���ي اجلمهوري���ة بأنه يقدم كل جديد ويس���قط الواقع املعاش واألحداث املعاش���ة ويتم إس���قاطها وطبعا يكون ختام أية فعالية االستبشار مبستقبل واعد ووطن أمن ومس���تقر وف���ي هذا العيد أعددنا عما مس���رحيا استعراضيا بعنوان »في هواء معش���وقتي« وه���ذا العمل درامي تراجي���دي في���ه ن���وع م���ن إس���قاط األحداث س���واء ف���ي ش���مال الوط���ن أو ف���ي جنوب���ه وحاولنا فيه إظهار مساوئ احلكم اإلمامي املس���تبد الظال���م وكذل���ك اإلره���اب وتنظيم القاعدة واألوضاع التي متر بها اليمن ككل أس���قطنا كل هذه األحداث س���واء مس���اوئ حك���م اإلمام���ة أو التهدي���دات الت���ي مت���رر عل���ى اليمن س���واء الداخلي���ة او اخلارجية كله���ا أس���قطناها في أبيات ش���عرية جميلة مت تلحينه���ا وسنس���تخدم الض���وء والظ���ل ف���ي ديكور املس���رح الذي انطب���اع وحركات تعبيري���ة ع���ن تق���زم أو تاش���ي كل ما يضر بالوط���ن وفي األخي���ر ينتص���ر الوطن وكل حتية ل���كل أبناء الوط���ن املخلصني والعمل غنائ���ي عم���ل دقيق���ة اربع���ني ح���دود ف���ي مس���رحي وس���يتضمن أربع قصائد شعرية كادر معن���ا وس���يكون مغن���اه وس���تكون للفلكلور الشعبي يكون مصاحب لألغاني.

اإلسهامات كثيرة < كي������ف تري������ن إس������هامات املبدع������ني واملثقفني

لالحتفاء بهذه املناسبة؟<< طبع���ا الش���ك إن وطنن���ا عام���ة وأمانة العاصمة بشكل خاص زاخرة باملبدعني في مختلف املجاالت س���واء املج���االت الكتابية او املجاالت الفنية او املوسيقية أو التمثيل واملس���رح، فال���كل يتمن���ى مزيدا م���ن الدعم والتأييد من وزارة الثقافة وأمانة العاصمة وبذل���ك س���يظهر مزي���د م���ن اإلجن���ازات من ه���ؤالء املبدع���ني ترس���ل رس���ائل هادفة إلى

املجتمع.

أبعاد ثقافية ال ميكن حصرها < كيف ترين األبعاد الثقافية لثورة 26س������بتمبر بعد عقودها اخلمسة.. وما الذي أضافته.. وماذا ع������ن املفاهيم القدمية التي ع������ادة تزاحم املفاهيم

احلداثية؟<< بع���د أي���ام قليلة س���تأتي الذكرى ال�52 لثورة 26س���بتمبر فاأله���داف التي حملتها

ث���ورة 26س���بتمبر أهداف���ا تن���م ع���ن تق���دم املجتم���ع ورفاهيته وحضارت���ه وما أضفته ثورة الشباب الشعبية السلمية في 2011م كل ه���ذا زاد م���ن وعي املجتم���ع فترى حتى الول���د الصغي���ر ف���ي املجتمع يتس���اءل ملاذا التدخ���ل األجنبي ف���ي بادنا.. مل���اذا احلال فاألبع���اد الي���وم؟! بادن���ا تعيش���ه ال���ذي الثقافي���ة لث���ورة 26س���بتمبر في اخلمس���ة عق���ود املاضي���ة كبيرة وال ميك���ن حصرها.. لك���ن الكارث���ة أن���ه لم يعم���ل بأهدافه���ا إلى مس���توى متقدم لكي يتحق���ق البعد الثقافي

الكبير املنشود.املزيد من الدعم

< الي������وم ونح������ن أمام حتدي������ات ثقافية فرضتها األزمة الراهنة.. أين تقف الثقافة من هذا؟

داخلي���ة كثي���رة التحدي���ات طبع���ا >>او مؤام���رات إن والش���ك وخارجي���ة أن يحاول���وا م���ن ه���م معين���ني اش���خصا يثي���روا الف���ن وس���ط ه���ذا الوط���ن وأبنائه ألج���ل مصال���ح ومطام���ع ذاتي���ة نح���ن ف���ي ظل احلفل الذي س���نقيمه اس���قطنا الوضع احلال���ي في قصيدت���ني طبعا مغن���اة عليها املعان���اة ع���ن تعب���ر اس���تعراضية حرك���ة الت���ي يعيش���ها الوط���ن في الوق���ت احلالي وأهدافنا وطموحاتنا كبيرة جدا اننا نعمل ف���ي امل���دارس ف���ي اجلامعات ف���ي احلدائق ف���ي األماك���ن العام���ة نحن نعمل )فاش���ات اسكتش���ات( أغان���ي حتبب الن���اس او تعزز الهوي���ة في املجتمع وإذا اهتمينا باملجتمع باعتباره���م يش���كلون 95% أي غير حزبيني من أبناء الش���عب، أما األحزاب فا ميثلون إال 5%، فنح���ن نتمن���ى أن يك���ون لدين���ا دعم وهو موجود وبهذا نتقدم بالش���كر لألستاذ عبد الق���ادر هال أمني العاصمة واألس���تاذ أم���ني جمعان نائب أم���ني العاصمة على ما يقدم���وه م���ن دع���م لك���ن دعمهم ال ب���أس به ونري���د منهم املزي���د من الدعم ليتس���نى لنا

العمل بأكثر إبداعا وإفادة للمجتمع.

ال وسائل< في الس������ابق كان املثقفون هم من يؤثرون على السياسة.. ولكن ما حدث اآلن العكس.. ما سبب

ذلك؟؟<< طبع���ا في حقيقة ه���ذا األمر يعود على اإلع���ام باعتب���ار ان هن���اك 16قن���اة محلية موجودة تهت���م بأغراض ومش���اريع معينة فه���ي تس���تجلب اجلمهور ملش���اهدة برامج بعينها وتهمل الثقافة.. ولهذا أريد أن أقول ان���ه يجب عل���ى اإلعام الرس���مي واخلاص س���واء كان املرئ���ي أو املق���روء او املس���موع ب���أن يق���دم برام���ج ثقافي���ة خصوص���ا وان لدينا برامج ثقافية كثيرة.. وبالتالي نرجو

منهم مساندتنا في الثقافة ألننا من خالهم سننمي ونعزز الثقافة في املجتمع.

ليس املسرح غائبا< املسرح مغيب.. هل من أمل النبعاثه؟

<< املس���رح لي���س مغيب���ا وإمن���ا موجود ولك���ن ال وج���ود إلع���ام لكي يتم إش���هار او إظه���ار هذا املس���رح ف���وزارة الثقاف���ة تريد ان تقي���م ف���ي اليوم العاملي للمس���رح اجناز 12مس���رحية على األقل واملس���رحيات طبعا تق���ام عل���ى مدار الع���ام لكن ه���ي محصورة ف���ي املرك���ز الثقافي فقط وهذه املس���رحيات تناق���ش قضايا مهمة ته���م البلد، لكن ال يتم بثه���ا في التلفزي���ون وإذا مت بثها يتم بثها ملرة واحدة ومن ثم تنتهي.. فلو كانت هناك مس���رحية كل أس���بوع تب���ث لعم���ت الفائدة

فاملسرح يكون مفعا من خال اإلعام.

البد من الدعم احلكومي < الش������راكة م������ع القط������اع اخل������اص لتفعي������ل االس������تثمارات الثقافية.. كيف ينبغي ان تؤس������س

وتبنى؟<< طبعا كان لدينا جتربة واحدة مع شركة )إم ت���ي إن( نحن نقيم مس���رحية في حديقة الس���بعني فطلبنا منهم الرعاية على أساس يك���ون برعاي���ة ش���ركة إم ت���ي إن ه���م ابدوا اس���تعدادهم لك���ن لديه���م موس���م محدد في الس���نة يجمعوا املشاريع لكل اجلهات ومن ث���م يناقش���ونها ويعملون أولوي���ات ونحن نري���د أن نقي���م فعاليتن���ا في وقت مناس���ب والش���ركة لديه���ا وقت أخر لك���ي تتبنى تلك املش���اريع وبالتالي كان���ت صعوبة وهذا ما أنت���ج قناعة عندن���ا ان دعمنا البد أن يكون من اجلهات احلكومية س���واء وزارة الثقافة أو قيادة أمانة العاصمة وهذا يحدث بشكل ضئيل للكم الهائل من املخزون الثقافي لدى كوادرنا سواء كانت مسرحية أو غنائية أو فنية ومسابقات ثقافية فا يغطي االحتياج ال���ذي نح���ن في حاجت���ه لكي نعم���ل نهضة أوس���اط ف���ي مجتمعي���ة وتنمي���ة ثقافي���ة املجتم���ع بش���كل عام والقط���اع اخلاص هو محتاج آللية أو ترتيب وهم لن يقصروا ألن

هدفهم تنمية املجتمع.

نداء< كلمة أخيرة أو قضية تودين احلديث عنها؟

<< نوج���ه ن���داء إل���ى كل من لهم مش���اريع صغيرة بأن يراقبوا الله ويتقوه في الوطن فمصلحة الوط���ن فوق كل مصلحة.. الوطن بحاج���ة لألم���ن واالس���تقرار.. يكفينا ما مر فين���ا م���ن مح���ن ونراق���ب الله ف���ي اقتصاد

وامن الوطن.

< نح���ن في احلزب القومي االجتماعي م���ع توجه الوفاق واالتف���اق واالحتكام الى احل���وار واحلل���ول الس���لمية التي تنه���ي األزمة وتعال���ج القضايا العالقة ذات اخل���اف والعم���ل ب���روح الفري���ق الواح���د ف���ي تنفي���ذ مخرج���ات احلوار املثل���ى السياس���ات ورس���م الوطن���ي التي تخدم املواطن وتس���هم في توفير عوامل األمن واالس���تقرار.. نحن مع أن تبس���ط الدولة س���يطرتها كدولة وتقوم والقانوني���ة الدس���تورية بس���لطاتها وحتت���رم ح���ق املواطن���ني ف���ي ال���رأي

والتعبير السلمي.إنن���ا ف���ي احل���زب القوم���ي االجتماعي الوطن���ي التحال���ف أح���زاب ضم���ن الش���عبي املؤمت���ر م���ع الدميقراط���ي الع���ام مواقفن���ا واضح���ة وجلي���ة من���ذ اللحظ���ات األول���ى الت���ي دعين���ا فيه���ا ال���ى إع���ادة النظر في اجلرع���ة وتغيير احلكوم���ة احلالي���ة وتنفي���ذ مخرج���ات احل���وار الوطن���ي كمخرج أجم���ع عليه كل اليمني���ني ملعاجل���ة الواق���ع امل���أزوم ال���ذي يعيش���ه الوط���ن واالنتق���ال ال���ى عهد مين جديد ومس���تقبل افضل يلبي طموح���ات كاف���ة ابن���اء الش���عب، وإننا من هنا وعبر صحيفتكم »26س���بتمبر« الغراء التي حملت هذا االس���م بدالالته الوطني���ة والتاريخي���ة املجي���دة ندع���و ونناش���د كافة أطراف األزمة في بادنا ال���ى حتكيم العق���ل وتغلي���ب املصلحة

العلي���ا لبادن���ا واخم���اد فتي���ل احلرب واالقتت���ال ال���ذي إذا ما حص���ل- ال قدر الله- ل���ن يكون لصالح أح���د، فصنعاء عاصم���ة اجلمهوري���ة اليمني���ة جتم���ع فيها القيادات السياس���ية والعس���كرية والقبلي���ة املتصارع���ة وكل منه���ا يع���د عدت���ه إذا م���ا حصل���ت الفتنة س���يكون له���ا أثره���ا البال���غ الذي لن يس���لم ولن ينجو من شره أحد.. ولن يستفيد منها أح���د باعتب���ار اجلمي���ع ميني���ني، وأي طرف س���تكون من���ه ضحايا وس���تكون خس���ارة على كل االطراف وعلى جميع

اليمنيني.فل���ذا فإنن���ا ندعو ونك���رر الدع���وة لكل أط���راف األزم���ة ال���ى مخاف���ة الل���ه ع���ز وج���ل الرقيب عل���ى اجلميع وعلى كافة االط���راف أن يتق���وا الل���ه وأن يحكموا ص���وت العق���ل واملنط���ق وأن يحتكموا احل���ل عل���ى يجمع���وا وأن للح���وار التوافق���ي الس���لمي ونب���ذ لغ���ة العنف والس���اح واخل���روج برؤي���ا توافقي���ة تنهي مس���ببات األزم���ة وجتنب بادنا ويات الصراع واالنزالق الى منحدرات هاوية س���حيقة وكوارث مدمرة ودامية ل���م يع���د باس���تطاعت الوطن والش���عب حتمل املزيد من تبعات وآثار احلروب واالقتت���ال والعن���ف والفوض���ى، فلق���د بلغ���ت األنف���س احلناج���ر، وبل���غ الظلم الذروة وبلغ السيل الزبى، وندعو كافة األط���راف السياس���ية ال���ى االصطفاف

ممثل���ة السياس���ية القي���ادة خل���ف بالرئيس عبدربه منصور هادي رئيس اجلمهوري���ة والعم���ل معه مبس���ؤولية وطنية معا إلخ���راج اليمن من منعطفه

اخلطير.في االخير:

ه���ذا واج���ب دين���ي ووطن���ي يتحم���ل ب���دون الوط���ن ابن���اء كل مس���ؤوليته التنظيم���ات املقدم���ة وف���ي اس���تثناء ومنظم���ات واحلزبي���ة السياس���ية املجتم���ع املدني وغيرها م���ن التكتات الس���احة عل���ى القائم���ة واملكون���ات الوطني���ة ومب���ا يحقق الس���ام واألمن والتط���ور والرق���ي ونتمكن م���ن اجناز مش���روع بناء اليمن اجلدي���د والتنمية احلض���اري والنه���وض املس���تدامة

الشامل.

#رئيس الحزب القومي االجتماعي

متثل ثورة 26 سبتمبر املجيدة 1962م عامة فارقة في حياة اليمنيني، فبعد ان كانت املدرس���ة عبارة عن كهف أو ش���جرة، واملعلم هو »فقيه« ج���ل ما ميل���ك من علم هو قراءة القران الك���رمي، فا يكون مبقدوره إال تعلي���م طلبته القراءة والكتابة ال أكث���ر.. وبعد أن كانت األفواه مغلقة بأمر من حكام الباد املنتمني إلى بيت حميد الدين، وفي الوقت الذي لم يكن هناك شيء يدعى إعام أو قنوات تلفزيونية محلية حينها أو إذاع���ات أو صح���ف أو غيرها، في ظل وجود مثياتها في اغلب بلدان اجلوار واملنطقة اس���تطاعت ش���مس فجر 26 سبتمبر 962م أن تشرق عل���ى عه���د جديد.. عهد قتل اخلوف واخلنوع واالس���تبداد والتس���لط وقدم للشعب اليمني جواز سفر إلى احلرية واحلقوق والتعرف على

العالم الكبير الواسع. ثورة 26 سبتمبر التي استطاعت أن تقدم لليمنيني ما كانوا يحلمون به ويتطلعون إليه ويتوقون له، وكانت حرية التعبير واإلعام إحدى أه���م تل���ك اآلم���ال واألح���ام التي حتقق���ت، حت���ى أنها ص���ارت اليوم باملئ���ات، ولك���ن املؤلم واحمل���زن أننا صرنا اليوم نش���اهد بعض منها أب���ى ممولوها إال اختزالهم أفكار حاقدة وانتقامية للش���عب وبعقلية تس���لطية واس���تعبادية تريد إع���ادة ش���عبنا اليمني إلى تل���ك احلقبة الغاب���رة، الت���ي ما زالت حاض���رة في أذهانه���م بقوة، ومنها وس���ائل إعامي���ة ناقم���ة وحاق���دة عل���ى الش���عب اليمن���ي، متناس���يني أن زمن الركوع لغير الله انتهى.. إنها بهكذا أعمال انتقامية من الشعب تفقد

مكانتها وحترق ما تبقى لها من احترم إن وجد. كم���ا أود أن أوضح هنا لتلك الوس���ائل اإلعامية وغيرها ومن يوجه وميول أن اخلس���ارة حليف كل من ينتقم من الش���عب ملجرد انه رفض ال���والء للعبودي���ة وال���ذل، وان حملته���م املس���عورة ض���د اجلمهوري���ة والث���ورة الس���بتمبرية واالكتوبرية، ومهما حاولوا اس���تخدام طرقهم االلتوائي���ة الت���ي ل���م ولن تنطل���ي على أبناء الش���عب اليمن���ي املثقف

واملتعل���م، اؤوك���د أن اخلزي حلي���ف س���يكون والع���ار حملته���م وانتقامه���م.. كم���ا يج���ب أن نؤك���د على ش���يء مهم آخر وان ال نغفل عنه أو نتغافل لسبب أو آلخر، وهو اخلطر الذي تق���وده القبيلة عل���ى اجلمهوري���ة والث���ورة وأن���ا احلديث���ة، والدول���ة

اقصد هن���ا القبيل���ة العنجهية تس���تخدم الت���ي والهمجي���ة

الس���اح لغة احل���وار، وتعتب���ر التخندق خلف األف���كار املتحجرة هي وس���يلة للتطور، وان اخلروج عن عباءتها هو خيانة، ألنها ال تختلف ع���ن العقلي���ة الكهنوتي���ة واألمامية بش���يء، ولكن بأس���اليب ومطالب أخ���رى، فص���ارت الي���وم احد أجنح���ة بعض وس���ائل اإلع���ام املأزوم والناقم على الوطن، وجدارا س���اندا له���ا في أحايني كثيرة، وكل هذه املس���اعي هي تهدف وترمي إلى نس���ف ما بناه اليمنيني خال بضعة

عقود منصرمة نحتفل هذه األيام بتشييع جثمانها. ه���و الش���عب اليمن���ي، ثورته الس���بتمبرية وحريت���ه وكرامته ال تقبل القس���مة على اثنان، أو املس���اومة، أو الرهان عليه���ا.. ومثلما ضحى بقواف���ل م���ن الش���هداء من اج���ل حتقيقه���ا والدفاع عنها، س���يضحي بقواف���ل أخ���رى وال يهمه حج���ة التضحية مقابل حفاظ���ه على كرامته الت���ي س���لبت، وحقوق���ه التي نهب���ت وكبريائ���ه الذي ص���ودر لعقود.. وبلغ���ة أكث���ر وضوحا لن أق���ول إال ما قال أبو األحرار الش���اعر محمد محم���ود الزبي���ري عن 26 س���بتمبر: )يوم من الدهر لم تصنع أش���عته

شمس الضحى بل صنعناه بأيدينا(.

شكر لأليادي البيضاءتلك االيادي البيضاء التي ما فتئت تقوم بعملها االنساني بصمت ونكران ذات، تستحق منا االشادة والعرفان.. ال��ط��ب��ي��ب اجل������راح ع��ب��دال��وه��اب ال����غ����رس����ي اخ����ص����ائ����ي اجل����راح����ة ال���ع���ام���ة ب��امل��س��ت��ش��ف��ى ال��ع��س��ك��ري، مثال االنسانية والعطاء بتعاونه في ع���الج وال���د ال��زم��ي��ل ك��م��ال عبدالله الزهري واجراء عملية جراحية كللت بالنجاح.. وكذا الشكر موصول الى ادارة املستشفى ممثلة بنائب مدير ال��دك��ت��ور محمد املستشفى العميد الضبياني كمثال ل���الداري الناجح

والطبيب االنسان..

المصور/ كمال عبداهلل الزهري

أعلن���ت جلن���ة العقوب���ات األممي���ة اخلاص���ة باليم���ن املنش���أة مبوجب قرار مجلس األمن الدولي رقم 2140 لس���نة 2014م، اس���تعدادها وبش���كل عاجل للنظر في مقترح���ات التخ���اذ العقوب���ات التي تس���تهدف األفراد او الكيان���ات نظ���را لوتي���رة التط���ورات امليدانية على

الساحة اليمنية.جاء ذلك في بيان أصدرته أمس عقب اجتماعها الذي عقدته ملناقش���ة التقرير األول���ي لفريق اخلبراء التابع

للجنة في ضوء زيارته لليمن.وقالت اللجنة في البيان: »دعما جلهود فريق اخلبراء وباإلش���ارة إل���ى ان املوع���د املق���رر لتس���ليم التقري���ر النهائ���ي بتاريخ 25 فبراير من الع���ام القادم 2015م، يتابع اعضاء اللجنة بكثب التطورات املتسارعة على الس���احة اليمنية ونظرا لوتيرة التط���ورات امليدانية، خ���ال املرحل���ة الثاني���ة م���ن اعم���ال فري���ق اخلب���راء وحتدي���دا ح���ول األس���ئلة اخلاص���ة باالس���تجوابات والكيان���ات باألف���راد املرتبط���ة احل���االت ودراس���ة املش���اركة أو الت���ي تق���دم الدع���م لألعم���ال الت���ي تهدد الس���لم واألم���ن واالس���تقرار ف���ي اليمن.. دع���ا اعضاء اللجن���ة رف���ع املعلوم���ات املعني���ة إلى فري���ق اخلبراء

التابع للجنة«.ورحب���ت جلنة العقوبات األممية بالدعوة التي تلقاها أعض���اء فري���ق اخلبراء لزي���ارة دول مجل���س التعاون

لدول اخلليج العربية.ف���ي اجتماع���ا عق���دت اللجن���ة أن البي���ان وأوض���ح العاش���ر من ش���هر س���بتمبر اجل���اري، كرس ملناقش���ة التقري���ر األولي لفري���ق اخلبراء التاب���ع للجنة والذي استعرضته منسقة اللجنة..وكشف البيان أن أعضاء الفريق أجروا خال املرحلة األولى من أعمال اللجنة،

حتقيقات حول أربع مواضيع عموميه تشمل:1( أعمال العنف والصراع املس���لح في ش���مال اليمن، مب���ا ف���ي ذلك القت���ال داخل وفي محي���ط مدينة عمران وانش���طة احلوثيني واالص���اح والقبائ���ل والفصائل

األخرى املنخرطة في الصراع.2( أنشطة ونفوذ الرئيس السابق علي عبدالله صالح ال���ذي يت���رأس املؤمت���ر الش���عبي الع���ام واثره���ا على

املرحلة االنتقالية السياسية.3( األنش���طة ف���ي جنوب الب���اد والتي تش���مل تنظيم

القاعدة في اجلزيرة العربية واحلراك.4( االعت���داءات عل���ى ش���بكة أنابي���ب النف���ط والغ���از

والكهرباء خاصة في محافظة مأرب.وأش���ار البيان إلى أن أعضاء جلنة العقوبات أطلعوا ف���ي ختام االجتماع على بيان مجلس األمن الرئاس���ي األخير بش���أن اليمن الصادر في 29 أغسطس املاضي والذي تضمن جملة من املواضيع أبرزها اإلشارة إلى دع���م مجلس األمن جله���ود الرئي���س عبدربه منصور ه���ادي في جه���وده ملعاجلة ش���واغل جمي���ع األطراف ف���ي اطار مخرج���ات مؤمتر احل���وار الوطن���ي ويحث الس���لطات اليمنية علي التعجيل بعملية االصاحات مب���ا فيه���ا اص���اح اجلي���ش والقط���اع األمن���ي وك���ذا اإلش���ارة إل���ى أن اعضاء مجلس األم���ن ياحظون مع القل���ق ان احلوثي���ني وأطرافا أخ���رى يواصلون إذكاء ن���ار الص���راع ف���ي ش���مال اليمن ف���ي محاول���ة لعرقلة عملي���ة االنتقال السياس���ي، فضا عن اإلش���ارة بقلق إلى تدهور احلالة األمنية في اليمن في ضوء األعمال الت���ي نفذها احلوثيون بزعامة عبدامللك احلوثي ومن يدعمونهم لتقويض عملية االنتقال السياسي واألمن ف���ي اليم���ن، إلى جان���ب إدانة اعمال ق���وات احلوثيني بقي���ادة عبدالله يحي احلاك���م )أبو علي احلاكم( التي اجتاحت عمران مبا في ذلك مقر لواء اجليش اليمني

يوم 8 يوليو.

كتب محمد الهندي

ق���ام الدكت���ور واعد عبد الله باذيب وزير النقل ومعه األس���تاذ حامد احمد فرج رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للطيران املدني واألرصاد بزيارة تفقدية إلى مطار صنعاء

الدولي لاطاع على سير حركة الطيران من وإلى املطار.. وخال الزيارة عقد األخ الوزير اجتماعا ضم كل من رئيس مجلس إدارة الهيئة ومدير ع���ام مطار صنعاء الدولي والوكيل املس���اعد لقطاع األرص���اد ومدير أمن املطار وقائد الش���رطة اجلوي���ة ومديري التس���هيات واجلهات املنتدب���ة ومدير العملي���ات باملطار ومندوب���ي اجله���ات العس���كرية في غرفة العمليات حيث مت االس���تماع م���ن مدير عام املطار عن تعزيز اإلجراءات األمنية في محيط مطار صنعاء الدولي مبا يكفل استمرار

حركة الطيران من والى املطار بصورة سلسلة ومنتظمة.ودعا الوزير ش���ركة اخلطوط اجلوية الس���عودية إلى استئناف نش���اطها .. مؤكدا أن األوضاع في مطار صنعاء آمنة ومس���تقرة وأن احلركة املاحية فيه تس���ير بحسب ما

هو مخطط لها دون تأخير ألي رحلة ما لم تكن هناك ظروف فنية.وأش���ار إل���ى أن مطار صنع���اء الدولي بعيد كل البعد عن الش���ائعات التي تتحدث عن اس���تهداف هذا الصرح الذي يخدم اجلميع مبختلف مش���اربهم السياس���ية والوطنية

واالجتماعية.م���ن جانب���ه دعا رئيس الهيئة العامة للطيران املدني واألرصاد حامد فرج في تصريح مماث���ل ش���ركات الطي���ران العربي���ة واألجنبية الت���ي أوقف���ت رحاتها إلى اس���تئناف نشاطها .. مؤكدا بأنه ليس هناك ما يثير القلق سواء في مطار صنعاء أو مطار عدن.

وقال » أن املطار آمن وأن احلكومة تعمل على تأمينه من كافة النواحي كما أن احلركة املاحي���ة تس���ير بانتظام ماعدا اإلرباكات اخلاصة بنقص أس���طول طيران الش���ركات

الوطنية ».

نعم للحلول السلمية

جلنة العقوبات ال تستبعد اتخاذ عقوبات ضد املعرقلني

وزير النقل يدعو اخلطوط السعودية الستئناف رحالتها إلى صنعاء

سبتمبر.. ثورة اإلعالم

ماذا تبقى من الكعكة ؟! وداعا.. رجل السياسة المخضرم

إن آخ���ر الكعك���ة أو ) الترتة ( باللهجة الس���ائدة مت اقتس���امها مع إع���ان قيام اجلمهوري���ة اليمنية .. وبعد فترة أدرك متقاس���موها أن أطراف���ا أخ���رى تري���د تذوق حاوتها ..أو لنقل أحد طرفيها لم يكن راضيا مبا فيه الكفاية عن نصيبه

من الكعكة.لذل���ك لي���س غريب���ا أن يث���ار م���ن جدي���د اقتسام الكعكة حتى حتول النقاش بني تل���ك األط���راف حينه���ا إلى ص���راع ومن ثم مواجهة عس���كرية دامية مع األس���ف الشديد جتلت في حرب صيف 1994م .

أنك���م تعرفونه���ا ال ش���ك – والبقي���ة – ، حي���ث خ���رج أح���د الطرف���ني م���ن حفل

اقتس���ام الكعكة ودخل آخ���رون ، بل إن كا الطرف���ني أعتق���د بأنه حظ���ي بنصيب وافر

أكث���ر من اآلخر وبحيث جلأ املتضرر من هذه القس���مة إلى املعارض���ة باعتب���ار أن طعم تلك الكعك���ة املخطوفة لم يكن

حلوا مبا فيه الكفاية!وتس���تمر احلكاي���ة إل���ى أن مت احلدي���ث مج���ددا بق���وة عن

االحتش���اد والس���اح مع مطلع عام 2011م ، حي���ث دعي إلى احتفال جديد ش���ارك فيه جمي���ع الفرق���اء .. وبالتالي قط���ع )الترتة( وبحض���ور غي���ر مس���بوق ملمثل���ي االس���رة

األممية !ومن املؤس���ف حق���ا أن يكتش���ف اليمنيون بعد كل هذه التجارب واحملن وبعد كل هذا الكع���ك الذي مت توزيعه أنه���م لم يتوصلوا إل���ى نتيجة.. وأن احلن���ني قد عاد لبعضهم مج���ددا إلى إحياء احتفالية قد تكون بلون

الدم أكثر مما سبقها .وجتاه ه���ذه احلال���ة املزرية لواق���ع احلال املنفتح على احتمال الدم واالحتراب وذلك رغم األمل الذي يقوده ويتمس���ك به بحنكة و اقتدار الرئيس عبد ربه منصور هادي ومعه املخلصني من أبناء الوطن .. أقترح اس���تبدال ) ترتة ( االحتفال بأخرى أن تكون عصيدا أو هريش.. وال مانع من أن تزين ببعض الشموع لزوم الصورة التذكارية الت���ي س���نعتبرها – بع���د فت���رة – من الذكري���ات وبخاصة

عندما ندعو الحقا إلى اقتسام الكعكة من جديد .

العبارة الس��ائدة أنه عندما يتقاس��م الجميع الكعكة يش��عر كل من أخذ نصيبه بأنه الفائز ، لكن واقع الحال إن النظرية ليس بالضرورة أن تأتي مطابقة للواقع والشواهد على ذلك عديدة في تجاربنا العربية واليمنية تحديدا.

عباس غـالب

< نحن بحاجة الى نهضة ثقافية مجتمعية.. وشراكة القطاع اخلاص تفتقر الى آلية الترتيب

أكرم الجولحي

عبدالعزيز أحمد البكير*

استعدادا لالحتفاء بالذكرى الـ52 لثور ة26سبتمبر الخالدة يتم اإلعداد على قدم وساق في وزارة الثقافة الثقافة باألمانة بشكل خاص ككل وفــي مكتب ومركزها الثقافي.. ومما قد تم اإلعداد له عمل درامي

مسرحي بعنوان »في هواء معشوقتي«. لمعرفة المزيد عما تم اإلعداد له لهذه المناسبة كان لنا الحوار التالي مع األستاذة نجاة باحكيم مديرة

مكتب الثقافة بأمانة العاصمة صنعاء فإلى الحوار:

لق����ادة الثاني����ة ال����دورة أم����س أختتم����ت أس����راب بحري����ة والتي انعق����دت في معهد الس����احلي والدف����اع البحري����ة الق����وات 69 مبش����اركة أش����هر مل����دة6 واس����تمرت م����ن منتس����بي الق����وات البحري����ة والدفاع والق����وات الس����واحل وخف����ر الس����احلي

اخلاصة والقوات اجلوية.وف����ي حف����ل االختت����ام اش����ار مدي����ر معهد الس����احلي والدف����اع البحري����ة الق����وات العمي����د الركن عبدالواحد الديلمي الى ان ه����ذه الدورة قد اكس����بت الضباط واالفراد املشاركني فيها معرفة الكثير من القوانني الدولي����ة خاص����ة في جان����ب التعامل معل السفن الدولية وما هي واجباتهم وكيفية

حماية هذه السفن.منوها الى ان مثل هذه الدورات تسهم في تاهيل الضباط تأهيا بحري ليستطيعوا التعام����ل مبهارة واحت����راف اثناء املعارك البحري����ة وكيفي����ة توجيه الس����فن حس����ب

متطلبات املعركة.

اختتام الدورة الثانية قادة أسراب بحرية

حوار: هالل محمد جزيالن تصوير: حسين الخذري

Page 24: 1782

الدور التركي في الشرق االوسطهاهي تركيا حتاول ان تستعيد دورها القيادي في الشرق االوسط في ظل سياسة حزب العدالة والتنمية وخاصة بعد فشلها في احلصول على عضوية االحتاد االوروبي، حيث يرفض االحتاد انضمامها بسبب قضايا االنتهاكات حلقوق االنسان واحلروب املستمرة مع االكراد املطالبني باستقالل كردستان دجلة نهري منها وينبع مربع متر كيلو الف 195 مساحتها البالغ تركيا طيبة بعالقات ترتبط ان تركيا فحاولت وجيحان سيحان ونهري والفرات مع دول اجلوار لتقليص نفوذ دور حزب العمال الكردستاني الذي يتخذ من حصول بعد خاصة مقاتليه النطالق قاعدة والعراق سوريا من كال شمال كردستان العراق على حكم فيدرالي ويتهيأ لالنفصال عن العراق كما ان قيادة اردغ��ان حاولت ورج��ب طيب عبدالله جول رئاسة ظل في االسالمية تركيا العربية ال��دول مع االتفاقيات من العديد توقيع حتسني صورتها من خالل واالردن ولبنان سوريا من كل وبني بينها جمركي احتاد إلقامة كاالتفاقية والعراق في صيف 2010م وإنشاء مجلس التعاون االستراتيجي مع سوريا

والعراق ومع مجلس التعاون اخلليجي وفتح احلدود وإلغاء تأشيرات الدخول وانعكس العربية ال��دول من العديد مع العديد ت��وق��ي��ع اي��ج��اب��ا، ح��ي��ث مت ذل���ك والتجارية االقتصادية االتفاقيات من العربية، ال��دول مع وغيرها والثقافية

حيث تضاعف حجم التجارة معها.صورتها حتسني تركيا ح��ول��ت كما احلرية اسطول حادثة بعد العرب مع مايو من 31 في الصهيوني العدو مع 2010م وتساءلت الشعوب العربية ملاذا االستراتيجية عالقاتها تركيا التقطع مؤثرا دورا وتلعب الصهيوني بالعدو الذين االوائ��ل العثمانيني دور كان كما ووصلت والبلقان القسطنطينية فتحوا

انتصاراتهم الى حدود العاصمة فينا.ل��ق��د اس��ت��غ��ل��ت ت��رك��ي��ا ت��الش��ي ال���دور للقيادات القومي واحل��ض��ور ال��ري��ادي

العربية فحاولت ملئ الفراغ لقد سعت تركيا الى لعب دور اقليمي من خالل من اقتصادها وتطور تنمي ان كما حت��اول والعرب اي��ران على انفتاحها خالل مرور نفط وغاز بحر قزوين والعراق وايران والسعودية ودول اخلليج التجارية عالقاتها تقوية الى تسعي كما اورب��ا الى التركية االراض��ي عبر اقامة تركيا وحاولت في لالستثمار العربية الرساميل واستقطاب بروسيا حالة قبل وال��ع��راق والسعودية ومصر س��وري��ا م��ن ك��ل م��ع طيبة ع��الق��ات الفوضى التي اجتثت االمن واالستقرار من جذوره في كل من العراق وسوريا ومصر وليبيا وتونس واليمن بعد االزمة العاصفة بعدد من الدول العربية الدول داخل هذه الداخلية الصراعات في تركيا وتورطت 2011م العام في االهلية واحل���روب الفنت نيران تشعل انها التركية القيادة اعتبرت التي املسلمني االخ��وان تنظيم لصالح سيطرة تعمل نزاع طرف وانها الداخلية االخ��وان في بعض بعد حضر نشاط ال��دول وخاصة السلطة في هذه على الدول العربية واعتبارها جماعة ارهابية مما جعل الدور التركي يتراجع لدى اجلانب الرسمي والشعبي بعد ترحيب غير مسبوق بتركيا اجلديدة التي افل دورها االستعماري للوطن العربي مع قيام احلرب العاملية االولى عام 1914م وانهيار نظام اخلالفة االسالمية وسيطرة العلمانيني على السلطة واالرتباط االستراتيجي بالعدو الصهيوني ابتداء من عام 1949م، حيث كانت ومازالت تلك العالقات العسكرية واالقتصادية واالستثمارية استراتيجية على حساب املتوسط البحر الى االردن نهر من العربية لفلسطني الصهيوني االحتالل وتشريد شعبها في كل ارجاء املعمورة القضية املركزية لالمة العربية وبلغت املجاالت مختلف في العربي القومي االم��ن تهديد ح��دود االستثمارات تلك من والعراق وغيرها لسوريا الداخلية الشؤون في التركية القيادة وتدخل الدول العربية ادت الى نظر الشعوب العربية بريبة للدور التركي بأنه دور

استعماري جديد بعد تطلع لبناء عالقات اخوية متكافئة.على واي��ران تركيا مع تكاملية عالقات الى تتطلع العربية الشعوب ان املستوى االقتصادي والتجاري والصناعي واالستثماري وغيرها من عالقات

الشراكة البناءة القائمة على قاعدة التكافؤ وقاعدة ال ضرر وال ضرار.

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] @24 الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـوجهات نظر

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

د. عمر عثمان العمودي تذاكير

غرائب وعجائب دولة الكيان الصهيوني )2(

الصهيون���ي اليه���ودي التعص���ب مش���كلة املمي���ت ال يوج���د ف���ي تاريخ الديان���ات واألمم م���ا يفوق تعص���ب ه���ؤالء الن���اس خلرافاتهم وأساطيرهم وألنفسهم ومعتقداتهم وأهدافهم وكل ما تعرضوا له من مش���اكل قدميا وحديثا ف���ي حياتهم مع الش���عوب األخ���رى إمنا يعود يحق���دون إذ لديه���م، املقيت���ة النزع���ة له���ذه ويتآمرون على اآلخرين باس���تمرار ويس���عون إلى اس���تغاللهم والس���يطرة عليه���م، لعل هذا ه���و ما دع���ا الزعيم االملاني الن���ازي هتلر الى الق���ول: أن���ا أحرقت اليه���ود إذن أن���ا موجود ومحرق���ة الهولوكس���ت الت���ي حدث���ت لهم في أملانيا ف���ي احلرب العاملي���ة الثانية ال تنفصل عن هذه املش���كلة رغم املبالغات التي ارتبطت به���ا من قبل اليهود الصهاينة وأنصارهم من ساس���ة وقوى دعائية في الغرب االستعماري ال يتحدثون إال عن تعصب العرب واملس���لمني مع علمهم املس���بق مبا حل بالعرب واملسلمني م���ن قتل وتدمي���ر واس���تغالل للدي���ار العربية اليه���ود ويص���ر أيديه���م عل���ى واإلس���المية الصهاين���ة ف���ي الوق���ت احلاضر عل���ى تهويد كل فلس���طني احملتلة وطمس مقدس���ات العرب واملس���لمني وإرغ���ام م���ن تبقى منه���م في هذه األرض املغتصب���ة عل���ى العي���ش ف���ي ص���ورة كانتون���ات هزيل���ة إل���ى التح���ول عملي���ا ال���ى دواب وحيوانات أليفة خلدمتهم في مزارعهم

ومصانعهم ومؤسساتهم اخلاصة والعامة.األم���ن والقوة واالزدهار وحدهم ويتكش���ف هذا األمر بوض���وح وجالء في كيفية تعاملهم ف���ي والالانس���اني والالخالق���ي اإلجرام���ي اذا م���ا حدث مك���روه او ح���دث وغامض الحد ابناء كيانهم السياس���ي املزروع في فلس���طني احملتل���ة كي���ف يص���ادرون احلري���ات وكي���ف يفتشون منازل العرب ويدمرونها او يعبثون مبحتوياتها؟ وكيف يلقون القبض على مئات الفلسطينيني يخضعونهم للسجن والتحقيق والعن���ف ب���كل أنواع���ه ، وه���ذا ما ح���دث بعد وج���ود ث���الث جث���ث ملجندي���ن صهاين���ة ف���ي اخلليل.. م���اذا فعلوا؟ وكيف ينتهي االمر الى جع���ل قطاع غزة وش���عبه املقه���ور واحملاصر وحتويل���ه ملدة تزيد على خمس���ني يوما ارضا العس���كرية وآلت���ه وجليش���هم له���م مباح���ة اجلب���ارة إذ اس���تخدموا في يوليو أغس���طس فك���م املدم���رة.. األس���لحة أن���واع كل 2014م قتل���وا؟ وك���م جرحوا وكم خربوا من مس���اجد

ومدارس وبيوت.ارض فلس���طني العربية كلها وقضية ارض فلس���طني في مجملها عبارة عن أوقاف عربية وإسالمية واكثر وثائقها موجودة في املتحف البريطان���ي ول���ن يج���وز املس���اس به���ا، فماذا فعل���وا بها صادروها واقاموا عليها عش���رات الصهيوني���ة واملس���تعمرات والق���رى امل���دن ومنها مدين���ة القدس الغربية التي اس���تولوا عليه���ا وعل���ى الكثير م���ن املدارس واملس���اجد وامل���زارع واملقابر اإلس���المية واقام���وا عليها أكث���ر منش���آتهم وأكث���ر ناطح���ات الس���حاب والش���وارع واملراك���ز واملتنزه���ات فيه���ا؟ أين االنس���انية والضمي���ر واالخ���الق ف���ي احترام حق���وق الغي���ر ومس���اجدهم ورف���ات أبائه���م

وأجدادهم ....؟مدينة القدس الش���رقية واملس���جد األقصى فيها يعملون وفق مخططاتهم املبيتة واملعدة ال���ى تهويدها ودمجها ف���ي القدس مع القدس الغربي���ة وتوس���يع محافظ���ة الق���دس لتص���ل مس���احتها ال���ى اكث���ر من ألف ك���م2 ووضعها حت���ت س���يادتهم االبدي���ة مع تقس���يم االقصى زماني���ا ومكانيا كمرحلة اول���ى متهيدا لهدمه مس���تقبال وبن���اء هيكلهم املزع���وم مكانه، ولو حتقق لهم ذلك فسوف يجعلون مدينة الديانات السماوية الثالث كنزا دينيا وسياحيا وموردا متط���ورا ومتج���ددا يغ���ذي خزينته���م املادي���ة ودخله���م العام بآالف امللي���ارات من الدوالرات س���نويا، انهم يعرفون ويدرك���ون مكانة مدينة القدس املقدس���ة عند املس���لمني اولى القبلتني وثال���ث احلرم���ني الش���ريفني ومس���رى نب���ي االس���الم وعروج���ه ال���ى الس���ماء ال���ى ع���رش الرحم���ن لتلق���ي توجيهاته الس���ماوية ومنها الص���الة وش���روطها ومواقيته���ا وه���ي عماد الدين االس���المي، ملاذا يفعلون ه���ذه املنكرات باالس���الم واملس���لمني؟ انهم يعرفون متاما ان الق���دس هي م���ن ثوابت امة العرب واالس���الم ولكنهم يس���تخفون بالعرب واملسلمني ومدى قوته���م الفعلي���ة ورمب���ا يثق���ون في مس���اندة دول الغرب االس���تعماري لهم وبال حدود مثل أمريكا وبريطانيا وفرنسا التي تعهدت بقيام كيانه���م املصطن���ع ولكن القادم الى إس���رائيل ودولة إس���رائيل من العرب واملسلمني سيكون زل���زاال مزل���زال لوجودها وزواله���ا احلتمي ان ش���اء الله وعماده األول هو صحوة الش���عوب

العربية واالسالمية..

العرب في مهب الريح ..!

هل ينجح التحالف الدولي في القضاء على داعش؟

وم���ع ان األمة العربي���ة ممثلة في شعوبها وانظمتها قد تعرضت خالل السنوات األخيرة لهزات عنيفة كانت كفيلة بأن توقظها من سباتها العميق اال أنه���ا لم تتعظ ولم تس���تيقظ األمر ال���ذي جعل منها أمة ش���به مخدرة لم يع���د ينفع معها أي ع���الج إلخراجها م���ن كبوته���ا وتع���ود مت���ارس دورها الطبيع���ي دفاع���ا ع���ن نفس���ها وع���ن قضاياها وحقوقها .. غير مس���تفيدة م���ن مواقف بع���ض الش���عوب احلية الت���ي عرف���ت كي���ف تتعل���م وتصارع الواق���ع املري���ر ال���ذي ف���رض عليه���ا للتخلص من���ه واثبات وجودها على األرض معلنة ل���كل العالم أنها قادرة عل���ى صد أية هجم���ة عدوانية عليها ومس���تعدة خل���وض أش���رس املعارك للحفاظ على س���يادتها واس���تقاللها، فأصبح���ت مح���ط إحت���رام وإعج���اب املجتم���ع الدولي الذي تق���وده الدول لض���رب بحاج���ة ولس���نا الكب���رى.. باالش���ارة س���نكتفي لك���ن األمثل���ة.. الى أس���ماء بعض ال���دول التي صار يتعام���ل معها املجتمع الدولي ممثال ال���دول العظم���ى وعل���ى رأس���ه ف���ي الواليات املتحدة األمريكية بندية، بل وت���ودد للحصول منها على مكاس���ب ه���ي ال���دول وه���ذه ش���كلية.. ول���و كوري���ا الش���مالية وإي���ران وفنزويال وع���دد آخر من ال���دول الضعيفة ذات اإلمكان���ات املتواضع���ة ف���ي امري���كا الالتينية وآس���يا وافريقيا التي أبت اال أن تق���ف ام���ام ال���دول العظم���ى بالتهدي���دات آبه���ة غي���ر كالعم���الق التي توجه اليها كل يوم.. فأكتسبت تعاط���ف واحترام الش���عوب األخرى

والوقوف الى جانبها.ش���عوبا العربي���ة األم���ة بينم���ا وأنظم���ة والتي متتل���ك من اإلمكانات البشرية واملادية والعسكرية إضافة

والعقي���دة اجلغرافي���ا وح���دة ال���ى واللغ���ة وهو م���ا يؤهله���ا للدفاع عن حقوقه���ا وص���د العدوان عن نفس���ها تعيش أم���ة ذليلة خائ���رة القوى ولم ف���ي اال أنظمته���ا وش���عوبها تفل���ح التآمر عل���ى بعضها البعض وتغذية الت���ي القضاي���ا وتعقي���د املش���اكل متربه���ا دوله���ا حينم���ا تك���ون هناك حاج���ة للتدخ���ل حلله���ا.. والدليل ما يح���دث الي���وم ف���ي لبنان وفلس���طني والع���راق والصوم���ال والس���ودان حي���ث واليم���ن وليبي���ا وس���ورية يس���مح للدول الكب���رى بالتدخل في ش���ؤونها الداخلية وإفتعال احلروب والتوت���رات بني الش���عوب.. والعرب ال حت���ى ب���ل س���اكنا.. يحرك���ون ال يقف���ون عل���ى احلي���اد إلعط���اء تل���ك الش���عوب املغض���وب عليه���ا امريكيا فرص���ة الدفاع عن نفس���ها دون تلقي أي���ة مس���اعدة منه���م.. ولكنه���م ب���دل التوج���ه يدعم���ون ذل���ك يفعل���وا ان األمريك���ي إلث���ارة األزمات واملش���اكل الت���ي العربي���ة ال���دول ف���ي خاص���ة يوج���د به���ا اع���راق ومذاه���ب دينية متع���ددة مثلم���ا يح���دث ف���ي الع���راق ولبنان.. والن���دري ملاذا وصل العرب ف���ي تصرفاته���م الى ح���د ان يحارب بعضهم بعض���ا وهو ما جعلهم لقمة سائغة يأكلها األعداء دون ان يبذلوا جه���دا إللتهامه���ا وال تس���بب لهم أية اختناقات،وم���ن املفارق���ات العجيب���ة ان كل ه���ذا يحدث في وقت كل العالم يشهد ان العرب اليوم ميرون بوضع ه���م أكثر قدرة فيه من أي وقت مضى

على الدفاع عن أنفسهم.لكن ألن اخلوف الدائم قد استوطن صدورهم وبريق الس���لطة املغري قد اس���تحوذ على كل شيء فيهم وأعمى أبصارهم فإنهم ال يستغلون قدراتهم حقوقه���م إلس���ترجاع وتس���خيرها

املغتصبة واستخدامها كعنصر قوة إلكتساب على األقل إحترام الشعوب األخ���رى بق���در م���ا يس���تخدمون هذه القدرات اجلبارة.املادية والعس���كرية حملارب���ة بعضهم البع���ض والوقوف ال���ى جان���ب األع���داء ضد أنفس���هم.. واليوج���د تفس���ير لذل���ك س���وى أنهم يعيش���ون ف���ي عال���م آخر بعي���دا عن مواكبة ما يشهده الكون من تطورات ف���ي األوض���اع قلب���ت ومتغي���رات كثي���ر م���ن ال���دول والش���عوب رأس���ا عل���ى عق���ب.. ولي���س م���ن املس���تبعد ان الكثي���ر م���ن احلكام الع���رب الذين يقودون األمة اليوم مازالوا يعيشون بعقلي���ات متحجرة عفى عليها الزمن ال تصل���ح فيها أفكاره���م للتعامل مع

عصرنا احلاضر.إذا فه���م يحاول���ون اع���ادة عجل���ة التاريخ الى الوراء ألنهم غير قادرين على التعايش مع قضايا عصر العلم والتخصص و حج���ز مكانة لهم فيه تؤهله���م م���ن لع���ب دور مؤث���ر حتى على مس���توى بناء شعوبهم.. ولذلك فه���م يبتع���دون كثي���را عن مس���ايرة وال املتس���ارعة وأحداث���ه الواق���ع يجدون ألنفس���هم مخرجا إلس���تمرار بقائه���م ف���ي الس���لطة اال م���ن خ���الل افتعال املش���اكل إلش���غال الش���عوب به���ا والتعاون مع العدو ليقف معهم عند الش���دة خشية من ان تنفجر في وجوههم غضبة الشعوب حتى وان كان���وا عل���ى جان���ب كبير م���ن األمان الش���عوب يع���رف م���ن ألنه���م خي���ر العربية جيدا التي أصبحت تنساق امت���دادا فش���كلت العواط���ف وراء حلكامه���ا ألن الطب���ع - كم���ا يق���ال- ال���ذي والس���ؤال التطب���ع.. يغل���ب يط���رح نفس���ه هنا ه���و: ه���ل أصبح الع���رب اليوم في مهب الريح أم أنهم

على موعد مع مواجهة العاصفة؟!

وفك����رة املتط����رف لوجدن����ا ان هذا التحال����ف الدول����ي ال����ذي ل����م تتضح فكرت����ه احلقيقية ف����ي كيفية احلد من ه����ذا الفكر والقض����اء عليه فان كانت النواي����ا صادقة وج����ادة كان البد من اشراك كل دول املنطقة التي يتواجد به����ا او القريب����ة من����ه كونه����ا فاعل����ة ومؤثرة جدا وعلى وجه اخلصوص س����وريا وايران وروسيا كون االولى ه����ي من تض����رر اوال وتاذي ش����عبها من����ه اما الثانية فهي ج����ارة وحليفة وثيق����ة لكل من س����وريا والع����راق ام الثالث����ة فه����ي دول����ة عظم����اء فاعل����ة وعل����ى مس����توى كبي����ر وق����د اعلنتها صراح����ة عن حتفظه����ا وعدم رضاها ع����ن خط����ط ه����ذا التحال����ف وتعتب����ر اي عم����ل هو مبثاب����ة التفاف واضح وخروج صارخ عن ش����رعية وقرارات الدول����ي واالجم����اع االم����ن مجل����س فالتجاه����ل املتعمد جت����اه هذه الدول وع����دم اش����راكها تعتبر غلط����ة كبيرة ب����ل ويؤكد عدم اجلدي����ة واملصداقية ف����ي القض����اء عل����ى ه����ذه اآلف����ة الن ه����ذه الظاه����رة تختل����ف ع����ن غيرها م����ن احل����ركات االرهابي����ة املتطرف����ة اماك����ن تع����رف ال الت����ي االخ����رى تواجده����ا وموارده����ا وداعميها اما ه����ذه الظاهرة فالش����كوك كثيرة وقد تك����ون صحيحة جتاه من اسس����وها ودعموه����ا وات����وا به����ا م����ن مختلف دول العال����م ال����ى منطقتن����ا العربي����ة ولكنه����ا عل����ى م����ا يب����دو خرجت عن النط����اق وااله����داف املرس����ومة له����ا فداع����ش متواج����د اآلن ف����ي كل م����ن س����وريا والعراق وقد اصبح يسيطر عل����ى عدة محافظات ف����ي كل البلدين املتجاوري����ن ولدي����ه م����ن االمكانيات

والعت����اد واملوارد التي حتت تصرفه م����ا يجعل����ه يتوس����ع اكث����ر باالضافة عل����ى عدم تطابق االه����داف لدى دول التحال����ف والدول الت����ي غيبت عمدا فاملنط����ق والعقل يق����ول انه يجب ان تتظاف����ر اجله����ود ل����دى جمي����ع دول املنطقة والدول املؤثرة عامليا والعمل على قطع كل سبل االمداد والتموين املادي والبشري وعدم االنتقائية في محاربته مهم����ا اختلفت او تقاطعت

املصالح.ه����ذا اذا كان هنال����ك ني����ة صادق����ة للقض����اء علي����ه ولك����ن ما نخش����اه ان يك����ون ه����ذا التحال����ف ه����و بغ����رض باالص����ح او وامل����ال للوق����ت اه����دار ادخال املنطقة وشعوبها في متاهات وصراعات اكثر فتكا مماهو حاصال اآلن ورمب����ا الغ����رض م����ن ذل����ك ه����و حجب االنظار عن اجلرائم الفضيعة الت����ي ارتكبه����ا الكي����ان الصهيون����ي وم����ا فعل����ه في حرب����ه االخي����رة على غ����زة ارضا وانس����انا وع����دم مالحقة ومقاض����اة زعماء وقادة ه����ذا الكيان او التقلي����ل من النص����ر الكبير الذي حققت����ه املقاوم����ة واث����ره االيجاب����ي لدى اجلماهير العربية واالس����المية املقاومة حيث اثبتت املقاومة قدرتها عل����ى انها الس����الح الوحيد وال غيره للحف����اظ عل����ى م����ا تبق����ى م����ن كرامة عربية واسترداد ما اغتصب واحتل وبرغ����م االمكاني����ات الت����ي ال تق����ارن ب����ني م����ا متتلك����ه اس����رائيل وفصائل املقاومة فما حل باسرائيل وجيشها وفضحه����ا كبي����را ش����يئا معنوي����ا وتعريه����ا اخالقي����ا ام����ام دول العالم يكشف زيفها وعدوانيتها لالنسانية

هي ومن يقف وراءها.

احمد ناصر الشريفنافذة على االحداث

alsharifa 68 @y ahoo

كلما الح في األفق بصيص من أمل لتجاوز األمة العربية مشاكلها ومحنها كلما استجدت قضايا إلجهاض هذا البصيص من األمل وتالش���يه .. فالتكاد ترى النور حتى يحل عليها الظالم .. والتكاد تخرج من مش���كلة حتى تدخل في اخرى.. وكأن القدر قد كتب على هذه األمة التي أخرجت كخير أمة للناس ان تدخل القرن الواحد والعشرين من ابواب اغلقت امامها تماما بحيث تبقى في مكانها

الطبيعي الذي رضيت لنفسها ان تكون فيه.. معرضة في نفس الوقت لتسلط األقوياء والضعفاء على حدسواء.

توفيق الجندي

لقد حملت ثورتا »26سبتمبر و 14 أكتوبر« أهدافا ومباديء سامية لخدمة الشعب والوطن.. فلنحافظ عليها في حدقات أعيننا

إذن فاحلل يكمن في القضاء على أصل املش������كلة حتى ال يكون هناك أي مبرر لبقائها واس������تمرارها ، فكانت األوامر السلطانية بالبدء في عملية التنمية في جنوب

عمان وشمالها وفي شرقها وغربها .

املساواة بني اجلميعأخ������اق رفيعة ليس لديها وق������ت للتوقف عند حلظات الغض������ب لدفعه في اجتاه كراهية اآلخر، إمنا هي مسؤولية قائد يدعو خصومه إلى التوحد في وطن واحد هو ف������ي حاجة إليهم جميعا.. قائد يحف������ظ خلصومه عزة النفس والكرامة، فيطلب منهم أن يساهموا لنيل شرف الواجب جتاه وطنهم في اجلانب اآلخر يراقب املاركسيون بأيديولوجياتهم املنادية باملس������اواة تطبيق أفكار لم تدر بذهن أي منهم، فقائد الثورة ال يفرق بني صغير وكبير، وبني غني وفقير، فالس������لطان قابوس يرى أن املس������اواة تفرض أن يكون الكل أخوة في ظل العدالة االجتماعية اإلسامية وامليزة والتفاضل مبق������دار اإلخاص والكفاءة في العم������ل املثمر البناء والكل مدع������وون إلى التنافس

الشريف في خدمة عمان .لق������د حتققت فعا دولة التس������امح، وعندما ضرب اإلره������اب والتطرف والطائفية دوال عربية قريبة من س������لطنة عمان أو بعيدة عنها، لم يتمكن هذا الداء اخلبيث من االقتراب أو ملس الثوب العماني الطاهر، فالطائفية منبوذة، والتطرف س������يجد حسما وصرامة ورفضا من الناس قبل قائدهم، واإلرهاب س������يصطدم بأبواب موصدة ولو

تسلل خفية فلن يجد عمانيا بانتظاره.هنا تظهر عبقرية الفكر القيادي للس������لطان قابوس ، فهو يرفض أن يحكم شعبا

غير حر، وأناسا ال يغادرون وطنهم إال بتصريحات من صاحب األمر والنهي.رجل يعرف أن العظماء فقط هم الذين يتوقفون بني ألفينة واألخرى، وال تأخذهم العزة باملنصب، فيحاس������ب نفسه، ويراجع مواقفه، ويعيد مشاهدة ما حققه قبل أن

يطلق عليها اجنازات ومكتسبات.

اجناز استثنائيانطاقا من هذا الواقع الذي تعيش������ه سلطنة عمان اليوم ميكننا اجلزم بناء على مقولة أن تقدم األمم يقاس بس������نوات مسيرتها ، فإن تقدم النهضة العمانية مبقياس عمرها يعتبر اجنازا اس������تثنائيا ، إذا ما قس������نا حجم ومدى واتس������اع اإلجنازات وشموليتها مع األخذ باالعتبار صورة األمس وصورة اليوم ، حيث أضحت السلطنة بفضل القيادة والفكر املس������تنير للسلطان قابوس والرؤية احلكيمة املستشرقة آلفاق املس������تقبل ، محل فخر واعتزاز لكل عماني ومقيم على أرض عمان . .وذلك ما جعل العمانيون يتحدثون عن الس������لطان قابوس باعتزاز ، وي������روون عنه أحيانا ما يعجز اللس������ان عن وصفه، خاصة ما يتعلق بحكمة الرجل في جمع شمل شعبه واحلفاظ على اس������تقرار الباد وانطاقتها العمرانية واحلضاري������ة ورعاية التعايش املذهبي وبن������اء عاقات صداقة مع كل دول العالم، فعمان تكاد تكون البلد الوحيد في العالم الذي ليست لديها مشاكل ال مع دول اجلوار وال مع أي دولة أخرى في العالم، وتلك

واحدة من ثمار احلكمة التي يشهد بها العمانيون لسلطانهم .اس������تنادا إلى تلك احلقيقة ، يصح القول بأن السلطان قابوس هو األب الروحي لوحدة العمانيني ومنائهم وهو أيضا هيبة الدولة وسيفها املسلول في وجه املتجاوزين أو املخالف������ني للقوانني على قلتهم، فالرجل ال يتردد في إنصاف املظلومني مهما كان

حجم الظالم .نصير الفقراء

في إحدى دورات االنعقاد الس������نوي ملجلس عم������ان أثار انتباهي اخلطاب الذي ألقاه الس������لطان قابوس ، فقد كانت تبدو عليه نبرة الغضب والشدة وهو يتحدث عن محاربة الفس������اد واحملسوبية ويؤكد بأنه لن يسمح بأية جتاوزات مهما كانت ومهما

كان مرتكبها .. الخ ،بعد انتهاء اخلطاب س������ألت بع������ض الزماء العمانيني عم������ا وراء ذلك اخلطاب ، فعرف������ت أن أحد الوزراء قام بتش������ييد بناية مخالفة لتصريح البن������اء الذي ميتلكه ،

وعندما وصل األمر إلى الس������لطان أمر بإقالة الوزير واتخ������اذ اإلجراءات القانونية حيال مخالفته ، وهو ما خلف ارتياحا ش������عبيا كبيرا رس������خ تلك الثقة بني السلطان وش������عبه، كيف ال وهم يرونه ينتصر للفقير ويفرض س������لطة القانون حتى على كبار

القوم . ولعل ما يجعل اإلنس������ان أكثر إعجابا بالس������لطان قابوس أن������ه كثير العمل قليل الكام ، فهو ال يتحدث إال مرة واحدة في كل س������نة من خال انعقاد مجلس عمان

الذي يضم أعضاء احلكومة ومجلس الشورى ومجلس الدولة .حت������ى ف������ي هذه املرة الوحيدة فهو ال يطيل الكام ، فق������د كنت في أكثر من دورة من دورات االنعقاد السنوي التي حضرتها أنظر للساعة احلائطية املعلقة في جدار القاعة ، وأش������هد أن خطابه لم يتجاوز 10 – 15 دقيقة على األكثر ، يتناول فيه ما

مت اجنازه خال السنوات املاضية ، ويحدد ما هو مطلوب خال العام اجلديد .مثيرة هي ش������خصية الس������لطان قابوس ، هكذا يراه الكثيرون ، فهو هادئ إلى درجة ال تتناغم والعمل في احلقل السياسي ، تخاله من دون مامح، من دون تأثير سياس������ي ، كأنه اختار العزلة له ولنفس������ه ولدولته واكتفى باالنزواء واالستماع إلى

املوسيقى وقراءة الكتب.تعقد القمم العربية واملؤمترات، وتكاد ال تس������مع باس������م عمان وسلطانها قابوس إال لدى تعداد الدول املش������اركة واحلاضرة، أو عندما يحني دورها في الكام، لكن الغ������وص في رأس هذا الس������لطان قد يغير هذه الص������ورة من األقصى إلى األقصى ، فاملام������ح اجلامدة وخفوت الصوت السياس������ي الذي اختاره قابوس، هو محصلة خيار براغماتي اعتمده هذا الرجل منذ توليه احلكم. فانتش������ل باده من العزلة التي

كانت تعيشها.جناح لكل العمانيني

هن������اك جهود كثيرة بذلت وتضحيات كبيرة قدمت على امتداد أعوام النهضة من أجل القفز عبر الزمن وتشييد بنية أساسية ضرورية ال غنى عنها في كل القطاعات على امتداد أرض عمان املترامية، فما تعيش������ه اآلن السلطنة من إجنازات وما يتمتع به املواطن العماني من مس������توى حياة كرمية وما يس������هم به من دور الش������ريك في صنع القرار وكهدف للتنمية وصانع لها كذلك ، هو ببس������اطه جناح يس������جل أيضا ألبن������اء وبنات عمان الذي أظهروا إدراكا ووعي������ا في مختلف الظروف، وهو ما أكده الس������لطان قابوس أمام مجلس عمان » لقد أثبت العمانيون خال احلقبة املنصرمة أنهم يتمتعون مبس������توى جيد من الوعي والثقاف������ة واإلدراك والفهم في تعاملهم مع مختلف اآلراء واحلوارات والنقاشات التي تنشد مصلحة هذا البلد ومصلحة أبنائه األوفياء.. وإننا لعلى يقني من أن هذا الوعي س������يزداد وأن هذه الثقة س������وف تنمو وتترسخ من خال الدور الذي تقومون به أنتم أعضاء مجلس عمان في مجال تبادل ال������رأي وتداول األفكار وبفضل املنهج احلكيم الذي جتلى والذي س������وف يس������تمر بأذن الل������ه في تناولكم ملختلف القضايا بالدرس والتدقي������ق ولكل اآلراء بالتمحيص

والتحقيق » .لقد ش������هدت األعوام املاضية اجنازات كبيرة مش������هود لها علي كافة املستويات اإلقليمية والدولية فكانت تلك الس������نوات بفضل عزمية وتوجيهات الس������لطان قابوس س������نوات عمل دؤوب وجهد منظم ومتواص������ل من أجل اجناز األهداف التي وضعها عل������ي صعيد بناء الدولة العصرية .. وأثمرت هذه اجلهود املخلصة واس������تطاعت أن تصنع لنفسها منارة يشار إليها عند احلديث عن التقدم الذي حتققه شعوب املنطقة

والعالم أيضا .ونتيجة لتلك اجلهود حققت السلطنة املرتبة األولي عامليا من حيث سرعة معدالت التنمية البش������رية ولم يكن ذلك مرتبطا بالعائدات النفطي������ة � إمنا بالتطور في مجال الرعاية الصحية والتعليم وفق تقرير التنمية البشرية لعام 2010 الصادر عن األمم

املتحدة .. كما حققت مراكز متقدمة عربيا ودوليا علي صعيد احلرية االقتصادية والشفافية ودرجة تنافس������ية االقتصاد والكفاءة احلكومية واجلدارة االئتمانية وغيرها وهو ما

أشارت إليه تقارير العديد من املؤسسات املالية واالقتصادية اإلقليمية والدولية .

44عاما على انطالقة النهضة : سلطنة عمان.. من العزلة إلى االنفتاح والعصرنة »7«

م��ا يميز النهضة العماني��ة أنها لم تقم على نظريات فلس��فية مجردة عن سياقها الواقعي السياسي - االجتماعي يتم التنظير لها في مدونات نظرية أو كراسات فلسفية تشرح هذه النظرية ، وإنما قامت على أفكار الس��لطان قابوس ونظرياته في السياسة وفلسفة الحك��م وإدارة األزمات التي اس��تقاها من خ��ال قراءاته العميقة في الفكر والفلس��فة وعلم االجتماع والعاقات الدولية وغيرها ، إضافة إلى دراساته الفقهية والدينية وهي التي يرى الباحث فيها نظرياته ف��ي إدارة الحكم وفلس��فة بناء الدول��ة والعاقات الدولية وفلس��فة

العفو والتسامح وغيرها . فف��ي أزم��ة ظفار مث��ا كان الس��لطان قابوس مرنا م��ع خصومه ، فباس��تثناء التحقي��ق األمن��ي ال��ذي كان يج��ري مع أعض��اء الجبهة العائدي��ن وال��ذي يتم في في��ات مريح��ة ، فق��د كان العائد يمنح امتيازات إعادة تأس��يس حياته وتأمين عمل له ويغلق ملفه األمني ، وق��د تعامل فكر النهضة العماني مع الموضوع من أكثر من زاوية ، منها أن القضية بدأت في منتصف الستينات وكانت ردا على افتقاد

التنمية في عمان وهي أصل المشكلة.

أحمد الجبلي

لطف الغرسي

حت���ى اآلن ل���م تتواف���ق اي من دول العال���م على مصطلح يبين او يعرف االرهاب وانما نجد بعض دول العالم الفاعلة والمؤث���رة عل���ى كافة المس���تويات السياس���ية واالقتصادية والعس���كرية تعرفه بحس���ب م���ا يتعارض م���ع مصالحها او يتقاطع مع سياس���تها واهدافها ف���ي معظم مناطق العالم ول���و تاملنا ما تقوم به امريكا وحلفاؤها في منطقتنا العربية وعل���ى وجه الخصوص هذه االيام من حش���د للقوى وتبنيها

محاربة ما يسمى )داعش(

Page 25: 1782

خط���ر ف���ي اليم���ن مي���ر “إن تواجهه���ا عظي���م، وم���أزق ش���ديد تهدي���دات كبي���رة وحتديات جس���يمة حتي���ط باجلمي���ع وس���تقع آثارها فوق رؤوس اجلمي���ع؛ األمن القومي اليمني ف���ي أخطر حاالت���ه، داخلي���ا وخارجيا، القتل���ى باملئات التي اصبحت حتصد االبري���اء م���ن ابنا ش���عبنا م���ن مدنيني وعس���كرين واملجتم���ع منقس���م عل���ى يتزاي���د املجتمع���ي والعن���ف نفس���ه ع���ن املس���ؤولة واألجه���زة بض���راوة، تأم���ني الب���اد داخلي���ا وخارجي���ا ف���ي قل���ب املعمع���ة السياس���ية كط���رف م���ن األطراف، والتدخل اخلارجي اإلقليمي والدول���ي متعاظ���م من مناف���ذ متعددة، واحلالة العامة للب���اد تنذر مبزيد من مخاط���ر االحتراب األهل���ي على خلفية الصراع السياسي احملتدم بني النخب السياس���ية ث���م التده���ور االقتصادي، أزم���ات ع���ن املتعامي���ة والق���رارات

املجتمع الكبرى.الوض���ع السياس���ي ه���ش ومخي���ف للغاية االقتص���اد اليمن���ي ينتق���ل من س���يىء إل���ى أس���وأ، وما يترت���ب على انخف���اض كبي���ر ف���ي الدخ���ل احلقيقي اليمني���ني رقع���ة واتس���اع لليمن���ي، الواقع���ني حت���ت خ���ط الفقر، واتس���اع مس���احات البطال���ة والعطال���ة، وتزايد عج���ز املوازن���ة العامة، والتجمد ش���به حيوي���ة اقتصادي���ة لقطاع���ات الت���ام م���ن تده���ور العامل���ون فيه���ا يعان���ي ح���دود إل���ى وال���ذي وص���ل دخوله���م االقتص���اد ويتعي���ش مس���بوقة، غي���ر الع���ام على معونات مح���دودة من دول مع���دودة غير قابلة لاس���تمرار، فضا

ع���ن انفج���ار حج���م املديوني���ة العام���ة مبا يهدد املس���تقبل واألجي���ال القادمة بأعباء ضخم���ة خلدمة هذه االلتزامات

والوفاء بها..وهذا كله صنيعة السياس���ة الضيقة الت���ي تنظر ملصلحة ال���ذات واالحزاب قبل مصلحة الوط���ن العليا وهذا رمبا س���يقود اليمن لصالح صراع سياسي

مجتمعي شامل ومدمر ال سمح الله. واملمارس���ات اخلطاب���ات إن والسلوكيات التي تكون الفضاء العام اليمن���ي بالراه���ن ال تذه���ب بنا كثيرا إال إل���ى مش���روعات التقس���يم للوط���ن وجتزئته على مس���تويات عدة، وإن لم تصل إلى التقسيم اجلغرافي واملكاني

على النحو املروج له.الوطن مؤسس���ات الدولة السياسية وتهت���رئ تتف���كك السياس���ية وغي���ر بفع���ل انخراطه���ا في صراع سياس���ي ال حتم���د عقب���اه، وق���درة الدول���ة عل���ى الضبط ال تساوي شيئا أمام االحتقان الش���عبي املتزاي���د م���ن اجلمي���ع وضد اجلمي���ع، والش���باب لألس���ف الش���ديد ه���م وق���ود ه���ذه احل���رب اليومي���ة في أو الطاه���رة بدمائه���م إن م���كان؛ كل مبس���تقبلهم القابع حتت تهديد فش���ل

الوطن ومؤسساته ونخبه.وهن���ا يج���ب ان حتض���ر لغة العق���ل واملنط���ق وتغليب احلكمة هو ما يجب االحت���كام إلي���ه اليوم في ه���ذه املرحلة الدقيق���ة واحلساس���ة الت���ي مي���ر به���ا اليمن الوطن والش���عب عبر اصطفاف وطن���ي م���ن كافة أبن���اء ش���عبنا، وفي طليعتهم القوى السياس���ية واحلزبية والثقافي���ة االقتصادي���ة والفعالي���ات

واإلعامي���ة ومنظمات املجتمع املدني .. ال���كل ب���دون اس���تثناء مدع���وون إلى حتمل املس���ؤولية الوطني���ة واالرتقاء الى مس���توى متطلبات واس���تحقاقات حت���اك الت���ي واألخط���ار التحدي���ات ض���د اليم���ن ارض���ا وانس���انا ، واعتقد املناض���ل الرئي���س ان خطاب���ات األخ رئي���س ه���ادي منص���ور عبدرب���ه باالخ���وة لقاءات���ه ف���ي اجلمهوري���ة املس���ؤولني بأعضاء مجالس الوزراء والنواب والش���ورى وقيادات األحزاب ان ال���ى املدن���ي املجتم���ع ومنظم���ات الوط���ن أمام مفترق طرق، فإما ان ننفذ مخرج���ات مؤمت���ر احل���وار الوطن���ي، وننج���ح في عملية االنتقال السياس���ي أو اآلم���ن املس���تقبل نح���و ومنض���ي ان تنتك���س االجن���ازات الت���ي حتقق���ت حت���ى اآلن والعودة الى س���يناريوهات الرع���ب واخل���راب والدم���ار واالقتت���ال الداخلي على ذلك النهج الذي نراه في بعض الدول العربية مثل سوريا وليبيا

وغيرها والتي اصبحت تعيش حالة من الفوضى واالقتتال الداخلي.

لق���د ح���ان الوقت اليوم ف���ي اكثر من اي وقت مض���ى إلى تضافر جهود كل الق���وى السياس���ية الوطنية واخليرة النجاح���ات الس���تكمال مع���ا والعم���ل احملققة على صعيد تنفيذبنود املبادرة اخلليجي���ة ومخرج���ات مؤمتر احلوار الوطني الت���ي متث���ل خارط���ة الطري���ق اآلم���ن لكاف���ة اليمني���ني ص���وب الغ���د وثيق���ة تنفي���ذ خ���ال املش���رق فمن مخرج���ات احلواره���ي الت���ي وحده���ا الطري���ق عل���ى بوضعن���ا الكفيل���ة اجلدي���د اليم���ن لبن���اء الصحي���ح الدميقراط���ي اجلمه���وري االحت���ادي املؤس���س عل���ى التصال���ح والتس���امح والشراكة في السلطة والثروة، والذي بكل تأكيد يلبي آمال وتطلعات التغيير الت���ي ناض���ل وق���دم التضحي���ات م���ن أج���ل بلوغها لتصبح واقع���ا متجاوزا الزم���ات املاض���ي . عل���ى اية ح���ال البد الدميقراط���ي املس���ار اس���تعادة م���ن تطمئ���ن الت���ي احلقيق���ي، بضمانات���ه جميع القوى السياسية واملجتمعية.

مح���ب كل املق���ال به���ذا نخاط���ب له���ذا الوط���ن، حري���ص علي���ه، خائ���ف عل���ى مس���تقبله ومس���تقبل ابنائه ، أن يتخل���ى اجلمي���ع ع���ن منط���ق الت���أزمي ل���كل التق���اء وجتمي���ع لق���وى الوط���ن، ومنطق التس���ميم لكل فكرة ونية مهما كانت طيب���ة، ومنطق تعميم مش���كات املاض���ي القري���ب على مس���تقبل مصر، فس���يح، بأم���ل اجلمي���ع يتحل���ى وأن وع���زم مت���ني؛ الس���تنقاذ اليم���ن كلها، وكل أبنائها، ومس���تقبلها من املخاطر

احملدقة بها..وم���ن هن���ا ادع���و رجال املس���ؤولية الوطني���ة، املؤمن���ني بجامعي���ة الوطن، ورب���اط املواطن���ة املش���تركة ، وأن لن���ا واح���دا، ومصي���را عميق���ا، مش���تركا يج���ب أن يعل���و ويعل���ى عل���ى س���ائر االختاف���ات واخلافات والس���مو على اجل���راح التي تب���دو أمام ح���ال الوطن حتمي���ة غيرقابلة لالتفاف او للتأجيل

أوالترحيل... نخاط���ب اجلمي���ع من أج���ل اجلميع وب���دون اس���تثناء ، لالتق���اء بنقاء في رح���اب ه���ذا الوط���ن لصناع���ة حتالف للقوى الوطنية ، والتفكير بحكمة عالية ، والتح���رك بعزمية؛ النقاذ اليمن م���ن ه���ذه الهوة قب���ل أن نق���ع فيها وال

ينفع حني ذلك الندم.. نح���ن نرفض كل م���ا يجري من عنف أو إقص���اء أو انتق���ام م���ن أي جهة كان وألي جه���ة كان، الوطن لم يعد يتحمل الن���اس ومع���اش الوي���ات ه���ذه كل ومادت���ه وضرورات���ه ال ميكن أن تنتظر أكث���ر من ذل���ك، علينا جميع���ا أن نعلن فت���ح صفح���ة جدي���دة، ينفت���ح فيه���ا حقيقي���ة ملش���اركة سياس���ية املج���ال م���ن اجلمي���ع من أج���ل وط���ن للجميع، وتس���توعب اجلمي���ع با أية ش���روط ، وتأخ���ذ وقته���ا لكي جتيب عن أس���ئلة الوطن الكبرى، التي تتعلق مبس���تقبله وال تق���ف عند ماضي���ه أو حتى واقعه ويحف���ظ الله اليمن من كل مكروه والى

لقاء يتجدد.

*باحث ومتخصص بشون التربية اخلاصة

ل���م ت��ت��ج��ه ال���دول���ة احل��دي��ث��ة م��ه��م��ا علت وامكانيات م���وارد م��ن وامتلكت سلطاتها التي تلك امكانية من اكبر مع وج��ود حتدي هي الفئات ه��ذه اه��م ولعل ال��دول��ة متتلكها القبيلة فقد يختلف البعض في مكون الدولة االساسي املكون يعتبرها فالبعض اساسا له واملنظم املجتمع مكون باعتباره للدولة امام الكبير العائق يعتبرها االخر والبعض الوحيد املنازع وهي وسلطتها الدولة نفوذ ولكي ال��والء وحتى والنفوذ وامل��ال للسلطة املعنى فان وهذا التصنيف ذلك بني نتوه ال ال��وح��ي��د ل��ل��دول��ة ه��ي ال��ق��ان��ون ال���ذي يعتبر املترجم الكافي جلميع مكونات املجتمع سواء مكون أي او منظمة او ف��ردا او قبيلة كانت اخر ولذلك وضع الدستور والقانون هم منظم الوقت نفس وف��ي الفئات تلك حتركات لكل ه��ي احل��ام��ي ال��وح��ي��د ل��ل��ح��ق��وق واحل��ري��ات لهذه املكونات تزامنا مع العرف والقيم التي

متتلكها القبيلة ..اليمن في تغييرات من طرأ وما يطرأ ما متتاز او تتميز التي البلدان من باعتبارها االجتاه فان االزل قدمي منذ القبلي مبكونها ليس والقانون الدستور ان الى يشير العام قوة فان املكون هذا لتنظيم الوحيد املخول اس��اس تعتبر للدولة السلطة وق��وة النفوذ ال��دس��ت��ور وال��ق��ان��ون الن���ه امل��ت��رج��م الوحيد والقادر على تقدير االمور وحتقيق االصطفاف الوطني حلو الدستور وتطبيق القانون بيدا السياسيني امام ان يضع الدستور يجب ان وال���ش���ع���ب ب��ش��ف��اف��ي��ة وواق���ع���ي���ة ك���ي يضع

امام يضعه فيما كا التنفيذ حتت اجلميع الوطن مسؤوال .

اجلديد في الساحة الوطنية ان هناك قوى كادت ان تعبث مببدأ السيادة الوطنية ليس وامنا نفوذ او توسع شعبي ذات فقط ألنها لعدم قدرة القائمني على مؤسسات الدولة في العليا القيادة سياسة تنفيذ على التوافق ل��ل��دول��ة ف��ه��ن��اك ت��ن��اق��ض ب��ني االجت���اه���ات في الدولة وض��ع واالمنية التنفيذية السلطات

امام مفترق طرق كان البد ان تختار امرها .وباالشارة الى جهد القيادة في لم الشمل ووضع جلان مشتركة حلفظ االمن واالستقرار حد ال��ى جنحت رمب��ا التي االمنية كاللجنة بترت لكنها احل��ل��ول ب��ع��ض ف��ي وض���ع م��ا ذراعها اليمني وهو وجود القانون والدستور

االج���راءات كافة اس��ت��خ��دام لها يخول ال��ذي فقط الدولة هيبة وف��رض الوطن تخدم التي وهذا الوساطة وض��ع ال��ى اخيرا انحصرت رسمت مهام ام��ام ووضعها شانها من قلل لها ت��ض��ع ل��م ه���دف او م���دى او اج���ل لغير ه��ذا القدر ، وألن��ه ك��ان من ال��ض��روري وضع وف��رض لتحري احل��ق��ائ��ق ال��ل��ج��ان ه��ذه مثل القانون واالخذ بسلطة الدولة والقانون فانه ال��ق��وى احلزبية ت��ع��اون كافة ال��ض��روري م��ن كل ام��ام املدني املجتمع ومنظمات والقبلية تضعها والتي الزوايا جميع من التحديات جميع االطراف كي يتم حل كل االزمات بغض استهدفتها او قدمتها جهة أي��ة ع��ن النظر ذلك عبر جلنة من لتحقيق مصاحلها وياتي تاتي التي املطالب كل لدراسة القوى جميع

من جميع االطراف وحلها وفقا لامكانيات .االقتصادية االوض���اع ال��ى نظرنا ما ف��اذا والسياسية التي جعلت تلك االطراف تتنازع امامها املكونات السياسية في الوطن فانه من الدستورية املؤسسة الى الرجوع الضروري النواب املمثلة مبجلس فيها والفصل حللها النزاعات في حل دوره ي��ؤدي كي والشورى السياسية التي ارقت الشعب والوطن فاذا ما والتنفيذ والرقابة التخطيط بحسن تهذبنا وفقا للجميع وط���ن سنبني ش��ك ب��ا ف��ان��ن��ا ل��ت��وج��ه��ات اجل��م��ي��ع وب��ع��ي��دا ع��ن ال��ن��زاع��ات السياسية والقبلية او الطائفية فكم من بلدان كانت من ورائنا تخلف وعلم وثقافة اصبحت والتطور الثقافة م��ن كبير ق��در على ال��ي��وم

والعلم النها فقط وحدت رؤيتها لبناء.

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] @25 الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـوجهات نظر

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

ارحتل عضو مجلس احلكم االنتقالي العراقي األسبق السيد د.عدنان باج���ه ج���ي، من دوائ���ر اخلارجية العراقي���ة إلى دوائ���ر األمم املتحدة ثم أس���هم بع���د ذل���ك ف���ي ص���وغ قوان���ني دول���ة اإلم���ارات العربي���ة املتحدة ومتثيله���ا الدولي. وس���ط تلك الدوائ���ر اختص بقضايا االس���تقال، كما اهتم باستقال اجلنوب اليمني في إطار انشغاله بكيفية تخليص الدول احملتلة من نير االحتال. هذا االنشغال كان املبرر املقدم للدول التقدمية املؤسس���ة للمح���ور الش���رقي الدول���ي: االحت���اد الس���وفيتي، وجمهورية الصني الشعبية. واملقنع لهم باالعتراف رسميا بدولة اإلمارات اجلديدة وقب���ول انضمامه���ا إل���ى هيئ���ة األمم املتح���دة بع���د الثاني من ديس���مبر

1971م، حسبما يذكر.بقدر ما عرض السيد باجه جي من شهادات تقدير لدوره الدبلوماسي الفاع���ل عراقي���ا وأممي���ا، قدم كذل���ك ش���هادات موضوعي���ة ألدوار كثيرة ومواقف خطيرة عربية ودولية، وردت ضمن مذكراته »في عني اإلعصار«

العاتي بكل العالم!وألنه غير خاف ما كان بني س���لطتي العراق وسوريا، على مدى عقود القرن الفائت، تبعا لتاريخيهما و«بعثيهما«، فإن عاقتيهما من ش���واغل السياس���ة اخلارجي���ة خ���ال الفت���رة البس���يطة الت���ي ش���غلها )القومي( الدبلوماس���ي املقتدر مسؤولية وزارة اخلارجية العراقية مدة عام ويزيد قلي���ا، ح���د إلقائ���ه على القيادة الس���ورية مس���ؤولية الس���قوط في وحل الهزمية الش���هيرة بنكسة 5 حزيران/يونيو 1967م، وقد عد األخيرة من أخطاء الزعيم جمال عبدالناصر إذ »وقف إلى جانب أقلية غير مسؤولة كانت حتكم سوريا وأتاح لها، بشعاراتها الفارغة، أن جتره إلى حرب لم يكن مس���تعدا لها«. مضيفا إلى جملة األخطاء »إرس���ال قسم من اجليش املصري إلى اليمن -مدفوعا بأنبل العواطف- للقتال في حرب عصابات

لم يكن اجلنود املصريون مؤهلني لها«.وباس���تذكاره ما واجه العرب من أعاصير س���كن »في عينها«، فقد جاء على ذكر حرب الثورة اليمنية وانش���طار مينيي الش���مال بني جمهوريني وملكي���ني، ب���أن »الن���زاع اليمني قد س���مم العاق���ات العربي���ة«. بل عززت انقس���ام ال���دول العربية بني نعوت »الرجعي���ة« و«التقدمية«، وهي نعوت ل���م تكن موضع استس���اغته كمواط���ن عربي »ألنها لم تك���ن تؤدي إال إلى تعمي���ق االنقس���امات في العال���م العربي وإضعاف وضعن���ا دوليا« طبقا

لتعبيره.وعم���ا بني العرب وإيران، س���رد الباجه جي كي���ف »يعتبر حكام إيران أنفس���هم حم���اة الش���يعة في العال���م اإلس���امي، والتدخل في ش���ؤونهم وجعلهم أدوات للسياسة اخلارجية اإليرانية«، في هذا الصدد يروي أن س���فيرا إيرانيا س���ابقا لدى العراق في الستينيات »أغضب رئيس وزراء العراق األس���بق ناجي طالب عندما قال به مرة: باعتبارك ش���يعيا، فإنك إيران���ي تقريب���ا، وعليك التعاون معنا!«. ونوه مب���ا عمق التباين العربي اإليراني وهي املناوشات االيرانية داخل دول اخلليج العربية حيث كما يق���ول الباج���ه جي »تطم���ح إيران إل���ى أن تكون حامية اخللي���ج العربي والقوة اإلقليمية الكبرى فيه« برغم »احتال إيران جزر اإلمارات مبوافقة بريطاني���ا العظم���ى )...(، فق���د تعمق في ش���رح ما يتعل���ق بعاقاتهم مع الع���راق من���ذ اإلمبراطورية الشاهنش���اهية حتى اجلمهورية اإلس���امية واحلرب الطويلة طوال ثمانينيات القرن العشرين التي »تلقي بنتائجها عل���ى عاقات البلدين« وتوس���ع النفوذ اإليراني وازدي���اد قوته في عراق القرن احلادي والعش���رين الذي بدأ تقس���يمه حتت مس���مى الفيدرالية!، الت���ي رآها »عامل توحيد للباد املتفرقة مثل أميركا لكن في العراق فإنه بلد موحد يتعرض للتقسيم كفيدراليات، وسيصبح تطبيقه عامل جتزئة وتقسيم«، ال سيما وشيوع »السرطان الطائفي« طبقا ملا وصف به احلالة

داخل باده.

تختل���ف أو تتف���ق م���ع م���ا ورد ف���ي ش���هادة الباجه جي حت���ت عنوان »في عني اإلعصار«، ال يهم إذا لم يس���تفد من مذكراته التي غطت صورة الع���راق م���ن قوته حتى ضعف���ه. والق���وة والضعف تش���كلتا بفعل أبناء

العراق ووعيهم صعودا وانحسارا.

ولئن عاش عدنان الباجه جي في كنف كبار العراق صغيرا فقد شهد صغار العراقيني كبيرا ضمن »طبقة جديدة متعطشة للمناصب واجلاه، لكنها غير مؤهلة احلكم« كما يقول. ورأى احتيالهم باملواد الدس���تورية لتلوي���ن مواقفه���م وحف���ظ م���اء وجوهه���م وص���ون مواقعه���م ومضاعفة

حصصهم السياسية.

إنه���ا صورة وط���ن وكيان كان ميثل قيمة تاريخي���ة كبرى في املنطقة، لكن���ه بأطم���اع جهال���ه، غدا س���لعة تباع وتش���ترى م���ن املتربصني بأمنه واس���تقراره وثروات���ه. وبفعل »طبق���ة جديدة« مماثلة ملا ف���ي باقي بلدان العرب، يقف العراق اليوم، »في عني اإلعصار« العاتي باألمجاد والتراث

والتاريخ واحلاضر.. ورمبا املستقبل!

اتقو الله في الوطن والمواطناتقوا الله وحكموا العقل واحلوار وكل طرف يتنازل ألجل اليمن..اجعلوا مصلحة اليمن ارضا وانس����انا فوق مصلحة االحزاب ألن النار س����وف تاكل االنس����ان اليمني واألرض اليمنية اذا لم نتدارك وضعنا بأنفس����نا والننتظر اخلارج ليأتي فيحل مش����اكلنا وبذلك يكون اجلميع خاس����ر.. فأتقوا الله في ه����ذا الش����عب وه����ذه االرض التي ذكره����ا الله ف����ي كتابه العزيز ف����ي العديد

م����ن الس����ور حي����ث يجب عل����ى اجلميع ان يترفع����وا ف����وق ال����والءات احلزبي����ه الضيقه وان يكون نصب اعينهم خدمة

الوطن واملواطن.وجت����ار اخلام����س الطاب����ور ان احلروب ينشطون ويبحثون عن ارض ليصب����وا فيه����ا الزيت على الن����ار .. أال تعتب����رون مب����ا يجري م����ن حولكم ايها اليمانيون ش����عبا وحكوم����ة انظروا ما يحصل في العراق وفي س����وريا وليبيا و الصوم����ال.. وال نريد ان يكون مصير

اليمن مثل تلك الدول.ان����ا عل����ى يقني ان حدي����ث املصطفى عليه الصاة والس����ام ل����ن يتبخر النه الينط����ق ع����ن اله����واء وامنا ه����و وحى يوحى )االميان ميان واحلكمة ميانية(

نسأل الله ان يجنب اليمن كل مكروه وسوء، ..الوقت ليس للحرب بل الوقت للبناء ورفع مس����توى املعيش����ة لانسان اليمني ،الذي يعتبر من افقر الناس في املنطقة ولذلك يجب علينا محاربة الفساد واملفسدون وال ننسى ان نذكر حكومتن����ا وأجهزته����ا األمنية مبا جاء في األثر: »األم����ان قبل اإلميان« وهذه مسؤولية كبيرة يجب أن تتحملها احلكومة وأجهزتها وتضطلع بها وتعمل على حتقيق األمن واالس����تقرار لليمنيني الس����يما بعد أن أصبحت مس����ببات االخت����االت األمنية واضحة للعيان ومعروفة وليس هناك أي عذر للحكومة للتنص����ل في حال����ة إخفاقها..وعلينا ان نعتبر ب����دول كانت خلفنا فأصبحت اليوم تس����بقنا مبراحل ألن ادارتها رك����زت على البناء وليس على الهدم كما يح����دث عندنا فعلى س����بيل املثال دول����ة االمارات العربية املتح����دة التي زار رئيسها السابق الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله اليمن في عهد الش����هيد ابراهيم احلمدي وذهب معه الى احلديدة فزارا مستش����فى العلفي وحني شاهد الشيخ زايد املستشفى وما به من امكانيات انذهل والتفت الى الشهيد احلمدي وقال له : ياحظكم عندكم مستشفى ال يوجد مثله عندنا في االم����ارات ..هذا حدث في منتصف الس����بيعينيات م����ن القرن املاضي واليوم انظروا اين هي دولة االمارات العربية املتحدة وشعبها واين نحن منهما ؟ فرق كبير مثلما بني السماء واألرض .. وفق الله اجلميع لم فيه خير اليمن

وشعبها فاملسؤولية مشتركة وعلى الكل ان يكونوا عند مستوى حتملها.

لطفي نعمان

د.الباجه جي »في عين اإلعصار«

الجميع مسؤولون عن حماية الوطن من خطر الفوضى

الوطــن ها هنا ..؟ خسارة يا بلدآمال الخضر

إلى متى سنظل نحس مبرارة العيش واأللم واحلزن والتعاسة ملا يجري في بالدنا احلبيبة، فمنذ عام 1962م وحتى عام 2011م سفكت العديد من الدماء على أرض هذا الوطن وشربتهم األرض، فهل رويتي يا أرض اليمن من دماء أبنائك أم ما زلت ظماء، يا مهد والتخريب وصيحي والقتل الطغيان ثوري في وجه احلضارات بأعلى صوتك كفا ... كفا... فأبنائي غاليني علي ودماؤهم ثمينة ولن أسمح بسفكها بدون سبب أو هدف، اال إذا كان من أجل

حب الوطن. سنفديك يا مين بأرواحنا ودمائنا دون هوادة، وسنقدم الغالي

والرخيص من أجل تقدمك وازدهارك ورفعة شأنك.كما تعلمني يا مهد احلضارات أنه منذ عام 2011م وحتى عام يقدمون الذين أبنائك من تسفك الزكية الدماء مازالت 2013م الغالي والرخيص من أجلك ومن أجل حبك واحلفاظ على وحدة التي لن نسمح بأي تلك الوحدة ، أبنائك في الشمال واجلنوب محاولة لتمزيقها أو تفكيكها، فمن حاول ذلك جزاءه املوت فحب

الوطن من اإلميان. في اخلتام، يا رب احم بلدنا احلبيب وامنع عنه الشر واحقن ويستقر يأمن بأن رب يا وساعدنا الطاهرة الزكية أبنائه دم��اء بالدنا واحم أرضنا من كل من تسول له نفسه أن يخرب بالدنا

....... اللهم انتقم لنا منه.

أ.فارس قايد الحداد*

محمد محمد عيسى

علي الحباري

المرحلة الجديدة من تاريخ شعبنا وأمتنا تستدعي أن نقف جميعا وقفة رجل واحد في وجه كل التحديات

مطل���وب تطوير اإلدارة احلكومية واالس���تفادة من جتارب وخبرات الغير هناك خبرات في مجال اإلدارة العام���ة يحب���ذ التعاون معه���ا في مختل���ف اجلوانب ولكن لن يكون هناك إصاح إداري على اإلطاق مازال ف���ي اليمن رجال لم يتغيروا رغ���م الثورات التي مرت بها اليمن نراهم بكل بجاحة لديهم إصرار شديد على إصابة خلق الله باملعاناة والقرف والنكد ويتسببون ف���ي خلق أزمات مع الدولة وهناك حوادث جرت أثناء املعام���ات اإلداري���ة- املالية كثي���رة كنا ن���ود إثارتها ف���ي موضوعن���ا ه���ذا لكنن���ا س���نرويها ف���ي موضوع الح���ق وخاص���ة عن س���بب الغب���اء املتعن���ت واملتمثل ف���ي البيروقراطية املكتبية والروت���ني املطول املتعمد بتعطي���ل مصال���ح الن���اس وم���ا الفلس���فة اجلهنمي���ة ف���ي تطوي���ل اإلج���راءات نتيجة للروت���ني العقيم الذي هن���اك أس���باب وجيه���ة م���ن تطوي���ل إج���راءات بلهاء تصي���ب الن���اس ب���األذى النفس���ي والضي���ق وتعطيل املصال���ح هن���اك قوان���ني وأنظمة ولوائ���ح ال غاية من وراء ه���ذه النظ���م واللوائح الس���ارية العقيمة س���وى التل���ذذ بتعذيب الن���اس املراجعني عل���ى وزارة املالية واخلدم���ة املدني���ة ليس���تا وحدهما اللت���ان حتيطهما البيروقراطي���ة ب���ل هناك ف���ي كل املصال���ح والهيئات بيروقراطي���ات متأصل���ة لدرج���ة ان الن���اس م���ن كثرة التعام���ل معها اعتق���دوا انها بات���ت قانونا!! اجلهات الت���ي تتفنن في إصدار ق���رارات ال حتقق نفعا للناس وامن���ا تخل���ق بيروقراطي���ة وروتينا امن���ا يتصرفون بعشوائية ألهداف منها سوى التنكيد والعكننة على خل���ق الل���ه.. فهل يعقل بع���د قيام اليمني���ني بأكثر من ث���ورة ف���ي الباد مبا في ذل���ك ثورة 21يناي���ر )الربيع

العربي( ان تظل البيروقراطية ه���ي املس���يطرة عل���ى حياته���م

وعاقتهم بالدولة؟هل م���ن املعق���ول ف���ي اليمن به���ا يحل���م الت���ي احلديث���ة الس���طوة تك���ون ان الش���عب تصي���ب الت���ي للبيروقراطي���ة

الن���اس ب���االذى والتنكي���د والعكنن���ة والس���ؤال الذي ال اج���د اجاب���ة له م���ا الهدف مم���ا يجري م���ن تعطيل وتطوي���ل اإلج���راءات والقرارات العش���وائية اآلن في اجلهاز الوظيفي للدولة؟ أال يكفيهم ما مضى من زمن طويل كانت العش���وائية والبيروقراطية هي املتحكمة في عاقة املواط���ن باجهزة الدولة مما دفع املواطنني للث���ورة التصحيحي���ة ف���ي 21يناي���ر 2011م لاس���ف الش���ديد ان هناك تس���ببا في االجه���زة احلكومية كما يعتبر الترهل االداري من اشد االمراض والعلل التي تصي���ب االجه���زة االدارية العام���ة ويتمثل بالس���منة االداري���ة الت���ي تعيش���ها االجه���زة احلكومي���ة س���واء م���ن حي���ث اع���داد املوظف���ني واملؤسس���ات والدوائ���ر الت���ي تفوق احلاج���ة الفعلية في املواق���ع اضافة الى ضخامة االج���راءات وتعقدها وتدن���ي اداء وانتاجية املوظف االمر الذي يؤثر سلبا على الكفاءة االنتاجية له���ذه االجه���زة لذلك فق���د اصبحت االجه���زة االدارية العام���ة بحاجة ال���ى ريجيم يعمل على ازالة الس���منة الزائدة س���واء كانت في اع���داد املوظفني او في اعداد الوزارات والدوائر وف���ي االجراءات املعقدة –املطولة ليتمكن هذا الريجيم من التخلص من االداء الضعيف الذي وجد بس���بب الوزن الزائد للجهاز االداري ودفع

روات���ب ال اكث���ر م���ن راتب ش���هري لبع���ض املوظف���ني الذي���ن يجيدون اللع���ب بالثاث ورق���ات كما اصبح ه���ذا يراف���ق ان الض���روري م���ن الريجي���م متاري���ن لياق���ة وترش���يق الداء املوظف���ني من خ���ال التدريب للمج���االت املوج���ه التطبيق���ي العملي���ة واالبتع���اد ع���ن البرام���ج التدريبية غير املجدية س���واء كانت داخلي���ة او خارجي���ة والت���ي تكب���د الدول���ة امواال طائلة وكم نتمنى لو اقتض���ت املرحل���ة الراهن���ة ضرورة العمل على خفض وترشيد النفقات العامة ورفع كفاءة اجلهاز االداري احلكوم���ي وض���رورة قي���ام الدولة بخف���ض وزن اجهزته���ا والتخلص من السمنة االدارية وارجاع اللياقة والرش���اقة لها من خال تقييم مدى جدوى العديد من االجهزة واملؤسس���ات وعدم التردد في الغاء االجهزة الدائ���رة الت���ي ال حاج���ة له���ا او دمج بع���ض االجهزة املتش���ابهة حتقيقا العلى درجات التنس���يق والكفاءة ف���ي العم���ل االداري احلكوم���ي اضاف���ة ال���ى ضرورة معاجل���ة تعقد وضخام���ة االج���راءات احلكومية التي

اصبحت اكبر منفر لرأسمال املستثمرين..االدارة الناجح���ة تعتمد في االس���اس على املبادئ الناجح���ة وتطبيقه���ا عل���ى ارض الواق���ع واعتب���ر ان النجاح ال ياتي فقط من خال اتباع افضل املمارسات ولك���ن من خال التكيف م���ع الظروف القائمة قصارى القول: ان تقوم اجلهات املعنية بعقد منتدى للقيادات احلكومي���ة تتول���ى تنظيم���ه وزارة اخلدم���ة املدني���ة يه���دف ذلك املنتدى الى تبادل اخلبرات واملعارف بني قيادات اجلهاز التنفيذي احلكومي من وكاء وزارات ومؤسس���ات ومدي���ري عم���وم لل���وزارات والتنفيذيني للمؤسس���ات والدوائ���ر احلكومي���ة واطاعه���م عل���ى

افضل املمارسات في مجال العمل العام.إن تعزي���ز التميز بالعم���ل من خال تطوير االمناط العقلي���ة للموظف���ني وتعزي���ز العم���ل اجلماعي ضمن ف���رق العمل ووضع معايير خاصة للعمل مثل معايير اجل���ودة والت���ي يتم ربطه���ا مع املعايي���ر الدولية كما

ان عملي���ة التطوي���ر تعتمد على وجه���ة نظر املوظفني والعم���ل على تعزيز ثق���ة املواطنني مبقدمي اخلدمات م���ن خ���ال تعزي���ز النزاه���ة ف���ي العم���ل.. ان اخلدم���ة الوطنية يجب ان تكون موثوقة وتركز على املواطنني..ايض���ا االدارة احلكومي���ة الناجحة ه���ي التي تركز عل���ى مب���ادئ احلكوم���ة باالضاف���ة ال���ى التركيز على بن���اء ش���راكات فاعل���ة م���ع القطاع اخل���اص من خال خصخص���ة بع���ض املؤسس���ات والعم���ل عل���ى تعزيز الامركزي���ة في العمل ويتطلب ملا ذكرنا آنفا ان تقوم احلكوم���ة متمثلة بوزارة اخلدم���ة املدنية وكذا وزارة التخطيط والتعاون الدولي بابرام مذكرات تفاهم مع الدول الش���قيقة والصديقة ف���ي توثيق ودعم التطوير االداري ف���ي مجال اخلدمة املدني���ة ووزارة التخطيط والتع���اون الدول���ي تتضم���ن "مذك���رات التفاه���م" تلك والتأهي���ل التدري���ب مج���االت ف���ي التع���اون زي���ادة ب���ني اخلب���راء م���ن اجلانبني فض���ا عن التش���ريعات والدراس���ات واللوائح واالنظمة السائدة، كما نرى ان تشمل "مذكرات التفاهم" مع الدول العربية واالجنبية التع���اون فيم���ا يتعل���ق بتعزيز اج���راءات ودراس���ات مش���تركة في مج���ال اخلدمة املدنية مب���ا فيها تطوير وس���ائل االتص���ال باملجتمع ورفع مس���توى الكفاءات االدارية.. كما يستحس���ن ان تش���مل تب���ادل الزيارات ب���ني اخلبراء ف���ي مج���ال االدارة واملختصني من ذوي الكف���اءة في مجال اخلدمة املدني���ة وتبادل املعلومات واالنظمة وادلة التنظيم االداري، على ان تشمل ايضا التعاون على تطوير انظمة ولوائح اخلدمة املدنية في مجاالت منه���ا تصنيف الوظائف والتأهيل والتدريب والتوظيف من حيث قواعد واسس االختيار والتعيني وطرق واساليب االختيار وتطوير القيادات االدارية.. ان االعداد للمس���تقبل ش���يء اساس���ي مب���ا معناه ان نتقب���ل التغيي���ر الذي تطالب ب���ه اجلماهير في بادنا وحس���بما ادرج ذل���ك في ق���رارات وتوصي���ات مؤمتر احلوار الوطني الش���امل وتاكيده االهتمام بالوظيفة العام���ة للدول���ة من حي���ث تدري���ب وتأهي���ل املوظفني

لتكون لديهم عقليات قابلة لذلك التغيير..وصدق املثل البريطاني الذي يقول:

"اإلدارة قبل كل شيء لكون االدارة مربط الفرس"

* رئاسة الوزراء

هناك بيروقراطية بشعة داخل الجهاز االداري للدولة وتعشعشت هذه البيروقراطية وهذا الروتين داخل الهيئات والمؤسس���ات والوزارات بش���كل مأس���اوي ورغم ان ثورة 21يناير 2011م )ثورات الربيع العربي( في أساسها قامت من اجل التخلص من هذه الظواهر الس���لبية اال ان األمور مازالت كما هي ورغم التأس���يس للدولة الحديثة اال ان ظواهر البيروقراطية والروتين وتعطيل مصالح الناس مازالت تطل برؤوسها وتهدد

قيام هذه الدولة العصرية..

احمد عبدربه علوي

كلمة البد أن تقال: عن اإلدارة العامة

Page 26: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23ذي القعدة 1435هـ26شكر@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

Page 27: 1782

زوروا موقع الصحيفةللتواصل مع الصحيفة

[email protected] الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23ذي القعدة 1435هـ27اعالن@

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

Page 28: 1782

اح���ت���ف���ل���ت ش����رك����ة احل���ظ���اء ل��ل��ت��ج��ارة وال����وك����االت ال��ع��ام��ة بحصولها على شهادة اآلي��زو العاملية أي���زوا 9001 / 2008 لنظام إدارة اجل���ودة م��ن قبل ش��رك��ة »TUVNOR« حضر احل��ف��ل ال��ش��ي��خ ق��اس��م حسني احل��ظ��اء ع��ض��و م��ج��ل��س إدارة امل��ج��م��وع��ة واألخ محمد عبد الله احلظاء املدير العام لفرع ال��وك��االت بالشركة واألخ أمني احمد احل��ظ��اء مدير ع��ام فرع امل��ن��اق��ص��ات وع����دد م���ن م���دراء امل��ج��م��وع��ة وم��وظ��ف��ي��ه��ا .. كما حضره املدير اإلقليمي لشركة ح���ل���وان���ي إخ���������وان وامل���دي���ر اإلقليمي لشركة عافيه العاملية للزيوت .وفي احلفل ألقى املدير العام لشركة احلظاء كلمة عبر فيها عن الشكر اجلزيل جلميع املوظفني الذين كان لهم الدور األكبر في حصول الشركة على شهادة اآلي��زو 9001 من خالل ال���ن���ه���وض ب��ت��ط��ب��ي��ق س��ي��اس��ة املستمر والتحسني التطوير

لكافة منتجات وخدمات الشركة.تهانيه جلميع ع��ن كما عبر ع��م��الء ال��ش��رك��ة ال���ك���رام ب��ه��ذا االستحقاق الذي جاء بعد قيام TUV NORD ف��ري��ق ع��م��لجميع على الشامل بالتدقيق العمليات واإلج���راءات املتبعة في الشركة ، والتي تشمل تقدمي أف��ض��ل اخل��دم��ات و املنتجات وحت��ق��ي��ق رض����ا ال���زب���ائ���ن مبا القياسية امل��واص��ف��ات يطابق لنظام اآلي���زو 2008-9001 .. م��ع��ت��ب��را أن ه���ذا االس��ت��ح��ق��اق

يؤكد مدى االلتزام بتقدمي أفضل املنتجات واخلدمات التي تلبي متطلبات واحتياجات عمالئها مبا يعزز الثقة الكبيرة التي ارتبطت بها شركة احلظاء دائما في األوساط التجارية واملجتمع

اليمني .وأك��د مدير ع��ام الشركة على ض����رورة ال��ع��م��ل املستمر على تطوير نظام إدارة اجلودة مبا القياسية امل��واص��ف��ات يطابق

لنظام اآليزو.

تصدر عن القوات املسلحة اليمنية ) دائرة التوجيه املعنوي( Issued by Yemen Armed Forces

)Moral Guidance Dept( الخميس 18 سبتمبر 2014م العدد 1782 الموافق 23 ذي القعدة 1435هـ

Thursday 18 Sept. 2014 no. 1782

احـوال الناس

أو االرهابيني أو جماعات التمرد املسلح، أو الذين يرتكبون جرائم قطع الطريق، وخطوط الكهرباء وانابيب نقل النفط، او غير ذلك من

مرتكبي اجلرائم أيا كان نوعها..فاملقصود من اخلارجني عن القانون في العبارة السالفة هو اخلروج على أساليب التفكير املألوفة في مواجهة املشكالت والتحديات إلى أساليب ابتكارية واب��داع��ي��ة، ت��ؤدي إل��ى ح��ل املشكالت واألزم���ات

والتحديات التي تواجه مجتمعنا..قد تبدو أحلك األيام هي ما يعيشه مجتمعنا هذه األيام، التي جاءت في اللحظة التي قرر فيها الوطن أن ينطلق باجتاه بناء الدولة املدنية الدميقراطية احلديثة، أساسها املواطنة املتساوية، وحماية حقوق االنسان واحلريات، واحلكم الرشيد، دولة احتادية تضمن التوزيع

العادل للثروة والسلطة..لكن من قال ان األزمة القائمة وسواها ستنوء مبجتمعنا، ففي الواقع ان املجتمعات احلية ال تنوء بها املشكالت والتحديات، ومجتمعنا مهما اعتورته املعوقات فهو مجتمع حي قادر على مواجهة التحديات واألزمات التي تواجهه، فكل أزمة تنطوي على فرصة، فمثلما أيقظت التهديدات التي تواجه الدولة أهمية وضرورة االصطفاف الوطني من أجل األمن والسالم وبناء الدولة املدنية الدميقراطية احلديثة، من أجل تنفيذ مخرجات احلوار الوطني، من أجل التنمية، فإنها أيضا اكدت اولوية بناء الدولة القوية، فهدف كل دولة هو األمن والقوة، وبدون الدولة القوية ال أمن وال أمان وال استقرار وال سالم اجتماعي، وبدون الدولة القوية ال قيمة للحديث عن مخرجات احلوار الوطني وتنفيذها

واستكمال االنتقال السياسي..غالبية الشعب اليمني مع أولوية بناء الدولة القوية، القادرة على اجتثاث االرهاب والتمرد واالنفالت والفساد، وعلى فرض احترام

القانون.هذا االصطفاف الوطني مع الرئيس ينبغي أن يكون أكثر تفاعال وفاعلية في إجناز أولوية بناء الدولة القوية التي تبسط سيطرتها على كامل التراب الوطني، وحتقيق األم��ن واالستقرار وال تسمح بجماعات مسلحة خ��ارج نطاق القوات املسلحة واألم��ن، وال تقبل بجماعات االرتهان السياسي وخدمة أطماع قوى اقليمية، وال تتردد في تنظيم قوتها الناعمة، وفي مقدمتها وسائل االعالم سواء اململوكة للدولة أو اخلاصة، تنظيم باجتاه ان يكون االعالم في خدمة املجتمع، ال حتريض وال تضليل وال تزييف للحقائق واملعلومات، وال تعصب وتشويه، وال كتائب الكترونية تتبادل القصف الدعائي وتشتبك في

حرب أهلية غبية..اعالم يعاد تنظيمه بصورة مؤقتة ملا تبقى من املرحلة االنتقالية، عند غياب قانون غير سليم فثمة قوانني قائمة مثل قانون الصحافة واملطبوعات واالتصاالت، وسواها من القوانني النافذة فضال عما تتطلبه املراحل االنتقالية من اعالم، وما تضمنته اآللية التنفيذية للمبادرة اخلليجية، ومخرجات احلوار الوطني بشان االعالم، ومن شأن اعادة التنظيم لالعالم في هذه الفترة ان يكون متهيدا لالنتقال

للنظام االعالمي اجلديد وفق مخرجات احلوار الوطني..بناء الدولة القوية ال يعني القمع والتسلط وامنا القدرة على فرض قوة القانون، وهيبة الدولة وسيادتها وما أحوج مجتمعنا الى التوافر الجناز هذه االولوية وما أحوج مجتمعنا الى أساليب تفكير جديدة ابتكارية وابداعية حلل مشكالته وأزماته ومواجهة حتدياته، ما اظنه

إال قادرا على استكشافها وتفعيلها.

حروف تبحث عن نقاط

عباس الديلمي

اذا ما كانت أرصفة شوارع املدن، قد وجدت لتأمني الطريق للمشاة والفصل بينهم وبني السيارات او مختلف انواع املركبات تسهيال للحركة وتوفيرا للسالمة، فإنها قد وجدت ايضا لهدف انساني حقوقي، يتمثل في كفالة حق الناس -من املشاه- في ما نسميه في االسالم بحق الطريق، أو حقوق الطريق التي اولها توفير االمان وجتنب اخلطر، وتسهيل

احلركة، وكذلك حق املعاقني حركيا في املرور او السير بشكل آمن وميسر..هذا ما هو معمول به -وبكل حرص- في جميع دول العالم، اال في اليمن.. حيث استهتار البعض بحقوق االخرين، فمن املالحظ ان هناك من ينظر الى ارصفة الشوارع كمسألة او كشيء ترفي ميكن االستغناء عنه، او حرمان اآلخرين منه التفه االسباب، او اذا ما

اقتضت ذلك مصلحة شخصية..تأملوا كم من الغرف اجلاهزة او ما تسمى ب�)الكنتيرات( التي توضع كسكن حلراسة هذا املسؤول او تلك الشخصية املهمة على ارصفة الشوارع املالصقة ملنازلهم، وكأن االستيالء على االرصفة لتأمني احلراسة او اكتمال عالمات االهمية واالبهة، اهم بكثير بل اولى وابدى من حق الناس في استخدام الطريق، وتوفير املمر اآلمن للطفل واملسن واملعاق..

تأملوا كم من االرصفة مت االستيالء عليها في شوارع رئيسية وهامة.. من قبل اصحاب بنايات وجدو ان الدكاكني املراد تأجيرها مرتفعة على الشارع فأحالوا االرصفة الى ساللم

أو )درج( لدكاكينهم، دون ان حترك اجلهات املعنية ساكنا..وتأملوا تلك املرافق والسفارات التي استولت على االرصفة املالصقة ملبانيها بوضع احلواجز االسمنتية اخلراسانية حماية لها - على تلك االرصفة- مع انها ان كانت تخشى هجوما عليها، ميكنها ان تضع تلك اخلرسانات املسلحة خلف او من داخل السور وليس

من خارجه وفوق االرصفة التي منعت املشاه من استخدامها..ما دام الغرض امنيا فلتكن تلك احلمايات اخلراسانية خلف االسوار وستؤدي الغرض بشكل افضل.. وأال حترم املشاة واملعاقني وتالميذ املدارس من استخدام االرصفة وتلقي بهم الى خط سير السيارات املهددة حلياتهم كسيارات االجرة التي يقودها طائشون بعقليات من كان يسوق دراجة نارية، أو السيارات التي يقودها الطائشون املتهورون من املراهقني املدللني، او سيارات مواكب احلراسات )الشعبية والرسمية( املتغطرسة

بكل جنون واستهتار..ما دفعني الى كتابة هذه املالحظة، هو مشاهدتي الحد اآلباء بجانب احدى السفارات التي حتول الرصيف املالصق لسورها الى كتل حماية خرسانية مرتفعة، مما اضطره الى املشي مع اطفاله على االسفلت او في طريق السيارات، وخلوفي عليه وعلى ابنائة من طيش سائق او مرافق في ذلكم الشارع الرئيس املزدحم اضطررت الى السير خلفهم بسيارتي. ببطء يتناسب مع خطواتهم، كي احميهم من تهور او طيش او استهتار، ظللت خلفهم بسيارتي حتى وجدوا رصيفا يسيرون عليه بآمان.. ولعلهم سيجدون في طريقهم

رصيفا مماثال مت ابتالعه لغرض أمني أو جتاري..مالحظةأمتنى أن أجد بني املعنيني باألمر من ينظر اليها بعني اجلدية واحلرص على

حقوق الناس ومنها حقهم في الطريق اآلمن.

ارصفة الشوارع ليست عبثا، وال ترفا حضاريا كما يراها البعض، ال شك ان لها دورا في تحسين المدن وتجميلها وتشجير الشوارع ,اال ان الهدف االساسي من ايجادها والحرص عليها، يتعلق بما هو انساني وحقوقي، وهذا ما يوجب حمايتها منع االعتداء أو التعدي عليها باي شكل من االشكال.

احتفاالت فنية وشعبية في عموم المحافظات احتفاء بأعياد الثورة اليمنية

تنظم وزارة الثقافة وكافة مكاتبها في احملافظات احتفاالت فنية وشعبية مبناسبة أعياد الثورة اليمنية اخلالدة العيد ال�52 لثورة ال�26سبتمبر والعيد 51 ال� لثورة ال� 14 أكتوبر خالل الفترة من 23 سبتمبر وحتى 18 أكتوبر املقبل

2014م.وأوض����ح ع����ادل ن��اص��ر وك��ي��ل وزارة الثقافة لقطاع الفنون الشعبية واملسرح بالدنا احتفاالت ان ل�«26سبتمبرنت« بأعياد الثورة اليمنية اخلالدة في مثل هذه الظروف الصعبة التي متر بها اليمن

تأتي تأكيدا على أهمية هذه املناسبات ل��روح االصطفاف الوطنية وجتسيدا الوطني واملضي قدما للخروج باليمن

ال��ى بر األم��ان وتنفيذ مخرجات احلوار الوطني.

م��ؤك��دا أن االح��ت��ف��االت الفنية والثقافية ستدشن ف��ي محافظة اب ي��وم 23 سبتمبر ، كما إن دي��وان عام وزارة الثقافة سينظم احتفالني األول في أمانة

العاصمة والثاني سيكون

في محافظة عدن باإلضافة الى احتفاالت م��ك��ات��ب ال��ث��ق��اف��ة ف��ي احمل��اف��ظ��ات التي ستتركز فقراته ومضمونه على احلفاظ على الثوابت الوطنية واملتمثلة في الثورة واجلمهورية والوحدة والدميقراطية ومخرجات احلوار الوطني باإلضافة أهمية االصطفاف ال��ى الوطني ومحاربة ظاهرة اإلرهاب وفقا لتوجيهات

رئيس اجلمهورية.

بحث للمقدم طه الظفيري:

االستراتيجية المقترحة لمواجهة التحديات في اليمنبحــــــث عســــــكري نوعي املوســــــوم بـ »االســــــتراتيجية املقترحــــــة ملواجهــــــة التحديات والتهديدات التي تواجه اليمن في ظل املتغيرات املعاصرة« الذي أعده املقدم الركن طه أحمد عبدالله الظفيري..

قدم البحث العسكري بفصوله اخلمسة ومالحقه رؤية ومقاربة من معاناة اليمن في املراحل التاريخية املختلفة.. وتكمن أهمية البحث فــــــي تناوله اهم القضايا الراهنة على الساحة اليمنية وما تتعرض

له من هزات وحتديات. البحث اشــــــرف عليه من كلية القيادة واالركان في سلطنة عمان املقدم الركن راشــــــد بن حميد بن

راشد املقبالي.

املكال: صالح عسكولاصدر االخ خالد سعيد الديني محافظ محافظة حضرموت امس ق������رارا ب��ت��ش��ك��ي��ل جل��ن��ة ب��رئ��اس��ة وكيل احملافظة لشؤون مديريات ال��س��اح��ل ع���وض ع��ب��دال��ل��ه ح��امت وتضم ممثلني عن مكتب الثقافة

واحتاد االدباء والكتاب اليمنيني االع���الم ومنتدى وزراة ومكتب اخليصة الثقافي وأس��رة الفنان الكبير ك��رام��ة م��رس��ال وس��امل��ني رمضان ممثال عن جمعية الفنانني ب��ح��ض��رم��وت وذل�����ك للتحضير كرامة الكبير الفقيد الربعينية

سعيد مرسال..

اروى عثمان تتسلم جائزة )اليسون دي فورج( في 11 نوفمبر

عثمان اروى اليمنية الناشطة تتسلم جائزة » اليسون دي فورج » املرموقة للنشاط احلقوقي االستثنائي في حفل كبير سيقام مبدينة ميونخ األملانية يوم 11 نوفمبر املقبل

حسبما صرحت به ل�26سبتمبر« .وقد حصلت اروى عبده عثمان على جائزة » ال��ي��س��ون دي ف����ورج« امل��رم��وق��ة للنشاط احلقوقي االستثنائي لسنة 2014م من بني أربعة اشخاص على مستوى العالم والتي متنحها سنويا منظمة هيومن رايتس ووتش لنشطاء شجعان يعملون دون كلل في مجال

الدفاع عن حقوق االنسان.وقالت املنظمة ان كال من شني دونغ هيوك، من كوريا الشمالية، واألب برنارد كينفي من جمهورية أفريقيا الوسطى، وأروى عثمان من اليمن، والدكتور م. ر. رجاغوبال من ال��ه��ن��د« ي��ع��ت��ب��رون م��ن االص�����وات امل��ن��ادي��ة بالعدالة في بلدانهم ويعملون بال كلل من

اجل حماية حقوق اآلخرين وكرامتهم .واشارت املنظمة الى ان تكرمي اروى عثمان يأتي لعملها الشجاع لصالح جميع اليمنيني ، مبا في ذلك النساء واالطفال فهي ناشطة ب��ارزة تعمل على انهاء زواج االط��ف��ال في

اليمن . واثناء االحتجاجات العارمة التي شهدتها اليمن في 2011 م كانت اروى عثمان من اكثر املعارضني الذين ن��ادوا باحترام ح��ق��وق االن��س��ان وامل��س��اواة ب��ني اجلنسني ، وي��ع��ود لها الفضل ف��ي تسهيل صياغة بعض التوصيات القوية التي ص��درت عن مؤمتر احلوار الوطني ، مبا في ذلك تعزيز امل��س��اواة بني اجلنسني في القانون ومنع التمييزوحتديد سن ال���زواج الدنيا ب� 18

سنة .

كتب: عبداحلميد عبداللهأكدت املهندسة فاطمة احلريبي- املدير التنفيذي ملجلس الترويج السياحي- أن هناك العديد من املعارض السياحية الدولية ضمن برنامج وزارة السياحة ومجلس الترويج املقرر املشاركة فيها خ��الل شهري )سبتمبر وأكتوبر( من ه��ذا العام، واخلاصة بالتسويق للمنتج السياحي اليمني في

األسواق السياحية الدولية.وقالت احلريبي إن بالدنا ستشارك في معرض »ت��وب ري���زا« للسياحة والسفر امل��ق��رر إقامته في العاصمة الفرنسية باريس خالل الفترة من )23-

26(سبتمبر اجلاري، وكذا معرض طوكيو للسياحة والسفر املقرر خالل الفترة من )25-28( من نفس الشهر، باإلضافة إلى املشاركة في معرض »رميني«

للسياحة والسفر املقرر إقامته في مدينة رميني االيطالية خالل الفترة من )9-11( من أكتوبر القادم.

وأشارت احلريبي إلى أن مشاركة وزارة السياحة ومجلس الترويج السياحي وع��دد م��ن ال��وك��االت يهدف املهرجانات تلك ف��ي الوطنية السياحية إلى تسليط الضوء على تفاصيل ومفردات املنتج السياحي اليمني وتنوعاته وسماته، باإلضافة إلى إظهار املعالم التاريخية والطبيعية والثقافية لليمن من خالل عرض كافة املنتجات السياحية اليمنية، وتعريف املجتمعات األوروبية واآلسيوية على أهم الوجهات األكثر جاذبية في اليمن، األمر الذي من شأنه اإلسهام في زيادة حصة اليمن من السياح الوافدين من كل من فرنسا وايطاليا واليابان خالل

املواسم السياحية القادمة.

»الخارج��ون عن القانون ه��م الذين يصنعون التاريخ«.

.. عب��ارة صادم��ة، أو هك��ذا تب��دو ألول وهلة، عند تلقيه��ا، غير ان هذه العبارة التي اتخذتها إحدى الجمعيات في نيويورك الفتة في سياق أنشطتها،

لم تكن لترمي إلى المجرمين،

> الش���يخ يحي���ى عل���ي الراع���ي رئي���س مجل���س الن���واب يحتف���ل ي���وم االثنني املقب���ل بزفاف جنليه القاع���ة ف���ي وذوي���زن« »غم���دان

الكبرى بصنعاء.محم���د عبدالس���الم >الدكت���ور الصب���اري انتقل وال���ده إلى حمة الل���ه ويتقب���ل الع���زاء في مس���قط

رأسه في قرية خربة الصباري.> القاض���ي يحي���ى محم���د مال���ك يحتف���ل االس���بوع املقب���ل بزف���اف جنل���ه »آن���س« في القاع���ة الكبرى

بصنعاء.عل���ي حس���ني املرح���وم أوالد <العم���اد يحتفل���ون غ���دا اجلمع���ة بزف���اف أخيهم »ماج���د« في صالة

نيس بالزا بحي الصافية.> العميد. د محمد أحمد الهجري مت نعيينه قائدا لشرطة الدوريات

وأمن الطرق لصعدة> االخوة زيد عبدالكرمي الكهالي ال���وراق وخال���د األش���ول وعل���ي

احتفل���وا بزفاف أبنائهم »عبدالله وش���ايف ومحمد« بقاع���ة االبراج

في الصافية.> احتف���ل الزمي���ل علي مرعي مع الدكت���ور أحم���د مرعي مبناس���بة

ارتزاقه احلفيد »ليان«.> الش���يخ محمد محم���د الصغير الزمي���ل ول���ده بزف���اف يحتف���ل

موسى.صال���ح عب���ده ولي���د الزمي���ل <باملولودي���ن احتف���ل الس���عيدي »معت���ز أس���ماهما اللذي���ن

ومعتصم«.> احتفل األخ حس���ني عبداملغني

يوم امس االربعاء بزفاف أخية.> االخ عب���ده عزي عبيدان احتفل

بدخوله القفص الذهبي.> الدكت���ور أحم���د حج���ر ج���راح نائ���ب مدي���ر العظ���ام واملفاص���ل عام هيئة مستش���فى الثورة العام بصنع���اء يحتف���ل الي���وم بزف���اف

جنله هيثم.

> االخ حس���ام أحمد علي س���نان السعيدي تخرج من كلية التجارة

جامعة صنعاء.> منظم���ة دار الس���الم تك���رم يوم الس���بت في خيمة احلوار مبيدان التحري���ر ع���ددا من الش���خصيات

مبناسبة اليوم العاملي للسالم> احلاج عبدالله احلاللي بزفاف جنله احمد محمد االربعاء املقبل.> األخ جس���ار ردم���ان غامن أحمد املقب���ل االثن���ني ي���وم س���يحتفل

بزفافه امليمون الف الف مبروك.محم���د عبداللطي���ف الطال���ب <يحي���ى الس���لمي احتف���ل بتفوق���ه ف���ي الثانوي���ة العام���ة وحصول���ه عل���ى 87% قس���م علم���ي والطال���ب عبدالرحم���ن علي صالح الس���لمي الثانوي���ة ف���ي بتفوق���ه احتف���ل العام���ة وحصوله على 86% قس���م علم���ي، كما احتف���ل الطالب مهند حس���ن محمد اخلرب���ة بتفوقه في

الثانوية العامة بنتيجة %82.

ومضات

اسكندر االصبحي

الدولة القوية

ماالقيمة له في اليمن

اليمن تشارك في معارض سياحية أوروبية وآسيوية

الحظا للتجارة والوكاالت العامة تحتفل بحصولها على » األيزو 9001 – 2008 «

أكد االخ عبده علي احلودي م��دي��ر ع��ام مكتبه ال��ب��ردون��ي ال��ع��ام��ة مب��ح��اف��ظ��ة ذم���ار في ت��ص��ري��ح ل����26 سبتمبر« ان املكتبة ساهمت منذ إنشائها ب���دع���م وت��ش��ج��ي��ع وت��ن��م��ي��ة املواهب اإلبداعية من خالل تقدمي مادة متنوعة من الكتب والدوريات التي تعزز التجربة وإت��اح��ت��ه��ا جلميع الثقافية

القراء.مشيرا الى ان املكتبة تعاني م��ن ت��وق��ف ال��دع��م املخصص لها من قبل صندوق التراث عام منذ الثقافية والتنمية 2010م رغ��م التوجيهات من ق��ب��ل وزي����ر ال��ث��ق��اف��ة ب��ص��رف مستحقات املوظفني ادى هذا

الى توقف نشاط املكتبة.م��وض��ح��ا ان امل��ك��ت��ب��ة ك��ان لديها مشروع ثقافي طموح يليق مبكانة مؤسسة وطنية علمية وثقافية ارتبط اسمها ب��ال��ش��اع��ر وامل���ف���ك���ر ال��ك��ب��ي��ر عبدالله البردوني بدأ تنفيذه على الواقع منذ عام 2008 م األمر الذي ترتب عليه حتميل املكتبة أعباء والتزامات مالية وإداري����ة وتنظيمية ف��ي ظل توقف سقف املوازنة الشهرية النفقات التغشيلية والصيانة

عند مبلغ )32000 ( ريال .

ذمار: توقف االعتماد المالي لمكتبة

البردوني منذ سنين

ينظم منتدى الباهيصمي الثقافي في عدن اليوم اخلميس أمسية ثقافية عن األنظمة الفيدرالية..وأوضح رئيس املنتدى محمد سالم باهيصمي : أن األمسية ستتناول واقع الفيدرالية وأهميتها في توزيع الثروة بني االقاليم في إطار التنوع االقتصادي واجلغرافي وضمان األمن واالستقرار..ولفت إلى أن األستاذ املساعد بكلية احلقوق بجامعة عدن الدكتور يحى قاسم سهل سيلقي

محاضرة عن الدولة الفيدرالية وتوزيع الثروة في الدولة االحتادية.

األنظمة الفيدرالية اليوم في أمسية بعدن

لجنة تحضيرية الربعينية الفقيد الكبير كرامة مرسال