2 место 21 год и старше
TRANSCRIPT
Объекты нематериального Всемирного наследия ЮНЕСКО
в Беларуси (обряд «Колядные цари»)
ЛУЧШАЯ МУЛЬТИМЕДИЙНАЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ
21 год и старшеГоловкина Светлана, 8 (0236) 32 47 89; +375292371175 [email protected]
Государственное учреждение образования «Мозырский центр туризма и краеведения детей и молодёжи»
г. Мозырь, Гомельская область
ЮНЕСКО
Объекты нематериального
Всемирного наследия ЮНЕСКО в Беларуси
(обряд «Колядные цари»)
содержание работы:1.Беларусь в составе ЮНЕСКО2. Объекты нематериального
Всемирного наследия ЮНЕСКО в Беларуси (обряд Колядные цари)
3. Из истории обряда4. Описание обряда5. Заключение
Беларусь в составе ЮНЕСКО
Республика Беларусь состоит в ЮНЕСКО с 12 мая 1954 года. На протяжении многих лет после вступления Беларуси в ЮНЕСКО эта организация являлась трибуной для распространения информации о республике и одним из немногих каналов её участия в международной жизни. После обретения нашей страной суверенитета сотрудничество Беларуси и ЮНЕСКО начало развиваться более эффективно и динамично. Это сотрудничество открыло перед учреждениями науки, культуры и образования нашей республики возможность международного интеллектуального обмена для привлечения мирового опыта, информационных ресурсов, технической и другой помощи.
В 2009 году уникальный белорусский народный обряд «Колядные цари», которые существует только в деревне Семежево Копыльского района Минской области, вошёл в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО
История обряда "Колядные цари" уходит корнями в XVIII век, когда недалеко от деревни Семежево стояли части царской армии. Как говорит местное предание, в дни празднования Нового года по старому стилю (Юлианский календарь) солдаты и офицеры ходили по дворам, показывая веселое представление, за что хозяева одаривали их угощением. После того, как отряд покинул деревню, местные жители не только сохранили традицию, но и добавили в нее белорусский колорит ,развили ее в уникальное рождественское действо.
Обряд "Колядные цари" объединил элементы карнавала и народной
драмы. Его украшением стали самобытный фольклор, декоративно-прикладное
искусство (костюмы, предметы быта), особые рождественские
блюда национальной кухни.
По традиции, в обряде участвуют молодые мужчины и юноши – "цари". Они одеты в белые брюки и сорочки, на груди крест-накрест повязаны красные семежевские пояса с традиционным орнаментом. На голове у них – высокие шапки, украшенные разноцветными лентами. Участники уникального обряда, выстроившись по росту, как того требует традиция, идут по деревенской улице и громко бьют в барабаны, чтобы жители подготовились к их визиту.
Каждый юноша исполняет свою роль – лекаря, барабанщика, мехоноши… Среди других персонажей –царь Максимилиан, царь Мамай, Дед и Баба.
Передвигаясь по деревенской улице, участники громкой праздничной процессии, входят в дом и разыгрывают историко-религиозную драму "Царь Максимилиан" с "батальными" сценами, секретами народного врачевания.
В народе верят, что в доме, где побывали "цари", весь год будет
мир, согласие и богатство.
С наступлением темноты «цари» зажигают факелы,
что придает действу особую зрелищность.
Проводится обряд ежегодно на
Щедрый вечер (с 13 по 14
января). Относится к типу
колядной обрядности
белорусов, имеет ярко выраженную
локальную особенность и
встречается только в деревне
Семежево.
заключение В каждом регионе Белоруссии есть свои обряды. Очень интересный обряд в Давид – Городке называется «Коники». Здесь исключительно свои традиции колядования. И главными атрибутами обряда являются не коза и звезда, как в других регионах, а рог и конь. Делают которого колядовщики почти целый год. Пусть изучаются, возрождаются и сохраняются национальные традиции Беларуси!