2. antecedentes judaicos

História do História do CristianismoCristianismoAntecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos

Wanderley Pereira da RosaWanderley Pereira da Rosa

Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos Desde a conquista de Jerusalém por Desde a conquista de Jerusalém por

Nabucodonosor, em 586 a.C., a Judéia Nabucodonosor, em 586 a.C., a Judéia estava sob controle político estrangeiro estava sob controle político estrangeiro (Assírios, Persas, Gregos: Ptolomeus e (Assírios, Persas, Gregos: Ptolomeus e Selêucidas)Selêucidas)

As famílias sacerdotais constituíam a As famílias sacerdotais constituíam a aristocraciaaristocracia

O cargo de Sumo-Sacerdote era cobiçado O cargo de Sumo-Sacerdote era cobiçado pela influência econômica e políticapela influência econômica e política

Durante o período grego, a este cargo Durante o período grego, a este cargo estava vinculado um colégio de estava vinculado um colégio de conselheiros, o Sinédrio, com 71 membros.conselheiros, o Sinédrio, com 71 membros.

Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos

A cessação das profecias, levaram ao A cessação das profecias, levaram ao estudo da Lei, interpretada por um estudo da Lei, interpretada por um conjunto sempre crescente de tradiçõesconjunto sempre crescente de tradições

A lei judaica era não só preceito A lei judaica era não só preceito religioso, mas também estatuto civilreligioso, mas também estatuto civil

Onde quer que o judaísmo estivesse Onde quer que o judaísmo estivesse presente, passou a existir a Sinagoga, presente, passou a existir a Sinagoga, lugar de exposição da lei, oração e lugar de exposição da lei, oração e cultoculto


Na época de Antíoco Epifânio (175 a.C.-Na época de Antíoco Epifânio (175 a.C.-164), a Judéia foi invadida por 164), a Judéia foi invadida por influências helenizantesinfluências helenizantes

Isto suscitou a revolta dos Macabeus Isto suscitou a revolta dos Macabeus (167 a.C.). Esta independência judaica (167 a.C.). Esta independência judaica durou até a conquista romana em 63 a.C.durou até a conquista romana em 63 a.C.

As lutas em torno da tendência As lutas em torno da tendência helenizante produziram uma profunda helenizante produziram uma profunda cisão na vida dos judeus.cisão na vida dos judeus.


Com João Hircano, o Macabeu que Com João Hircano, o Macabeu que governou de 135 a 105 a.C., o partido governou de 135 a 105 a.C., o partido aristocrático-político (famílias aristocrático-político (famílias sacerdotais), tornou-se conhecido como sacerdotais), tornou-se conhecido como o partido dos saduceus (palavra de o partido dos saduceus (palavra de origem obscura). Era um partido origem obscura). Era um partido mundano, sem convicções religiosas mundano, sem convicções religiosas marcantes.marcantes.

Embora de grande influência política, Embora de grande influência política, não gozavam de popularidadenão gozavam de popularidade


O povo comum, se opunham a toda O povo comum, se opunham a toda influência estrangeira, e se colocava influência estrangeira, e se colocava ao lado da Lei tal como interpretada ao lado da Lei tal como interpretada pela tradiçãopela tradição

Os representantes mais radicais desta Os representantes mais radicais desta atitude legalista eram os fariseus atitude legalista eram os fariseus (palavra que significa “separados”)(palavra que significa “separados”)

Dentre eles surgiram os zelotes (ou Dentre eles surgiram os zelotes (ou “homens de ação”)“homens de ação”)

Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos Herodes, governou como rei vassalo do Herodes, governou como rei vassalo do

poder romano de 37 a 4 a.C.. O povo poder romano de 37 a 4 a.C.. O povo considerava-o instrumental dócil nas considerava-o instrumental dócil nas mãos dos romanos e, no fundo, um mãos dos romanos e, no fundo, um helenizante.helenizante.

Diante de tal quadro, no tempo de Diante de tal quadro, no tempo de Cristo, era forte a esperança messiânica, Cristo, era forte a esperança messiânica, a qual implicava na destruição da a qual implicava na destruição da autoridade romana e o estabelecimento autoridade romana e o estabelecimento de um reino de Deus, governado por um de um reino de Deus, governado por um rei justo de descendência davídica.rei justo de descendência davídica.


Era crença comum, baseada em Era crença comum, baseada em Malaquias 3:1, que a vinda do Messias Malaquias 3:1, que a vinda do Messias seria anunciada por um precursorseria anunciada por um precursor

Haviam outras correntes de vida Haviam outras correntes de vida religiosa. Nas regiões agrícolas, havia religiosa. Nas regiões agrícolas, havia uma piedade mística muito concretauma piedade mística muito concreta

Dessa piedade mais simples, Dessa piedade mais simples, provinham apelos proféticos ao provinham apelos proféticos ao arrependimento, dentre os quais os de arrependimento, dentre os quais os de João Batista são os mais conhecidosJoão Batista são os mais conhecidos

Antecedentes JudaicosAntecedentes Judaicos Os essênios e a irmandade de Qunram, Os essênios e a irmandade de Qunram,

são exemplos dessas comunidades são exemplos dessas comunidades místicas, semimonásticas, que místicas, semimonásticas, que protestavam contra o judaísmo oficial de protestavam contra o judaísmo oficial de Jerusalém.Jerusalém.

Consideravam-se a verdadeira Consideravam-se a verdadeira Congregação de Israel. Diziam-se Congregação de Israel. Diziam-se “iluminados”, os guardiões do sentido “iluminados”, os guardiões do sentido exato da leiexato da lei

Eram piedosos, místicos, legalistas e Eram piedosos, místicos, legalistas e severos na disciplinaseveros na disciplina

2. antecedentes judaicos

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