Nota: Este material no se entrega al participante. Es de uso exclusivo para el expositor y se sugiere manejarlo a manera de reflexión, no de plática.

UN ALTO EN EL CAMINO

Introducción

El hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios, y Él lo dotó de unas facultades superiores que lo hacen el ser más excelso de toda la Creación. Estas facultades que lo distinguen y lo elevan por encima de cualquier otra criatura son la inteligencia y la voluntad.

La inteligencia, iluminada por la luz de Dios a través de la fe, permite al hombre acceder al conocimiento del Dios que lo creó; y la voluntad da al hombre la posibilidad de optar con libertad y realizar en su vida el plan de perfección que Dios pensó para él.

La voluntad fortalecida por el auxilio divino (gracia) va haciendo realidad el proceso de perfeccionamiento del hombre en su camino hacia Dios.

Ello significa que todo pensamiento, palabra o acción, para ser plenamente humanas y estar destinadas al crecimiento de la persona, deben estar regidas por la inteligencia iluminada por la fe, que dicta lo que más conviene pensar, decir o hacer y por la voluntad, que lleva adelante libremente y con inquebrantable decisión lo que se ha determinado, por encima de cualquier obstáculo que se pueda presentar en el camino: instintos, pasiones desordenadas, sentimientos mal encauzados, etc.

Un Alto en el Camino

En el capítulo 14 de San Lucas leemos: "¿Quién de vosotros, queriendo construir una torre, no se sienta primero para calcular los gastos, y ver si tendrá para terminarla?" (Lc 14, 28). Es el momento de detenerse a reflexionar sobre qué soy, qué somos, qué queremos ser.

Antes de iniciar propiamente con los distintos temas de la Escuela de Padres, cabe preguntarse en qué lugar me encuentro. Es necesario hacer un alto en el camino y cuestionarme a fondo sobre cómo he estado dirigiendo mi vida hasta este momento con relación a mi persona, en el ámbito de mi matrimonio y en el entorno de mi familia,

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para ver si en cada uno de esos campos he estado creciendo ordenadamente según lo dicho más arriba o, por el contrario, me encuentro estancado o inclusive estoy en un proceso de franca decadencia.

Nivel de la Familia

"Puesto que los padres han dado la vida a los hijos, están gravemente obligados a la educación de la prole y, por tanto, ellos son los primeros y obligados educadores. Este deber de la educación familiar es de tanta trascendencia que, cuando falta, difícilmente puede suplirse. Es, pues, obligación de los padres formar un ambiente familiar animado por el amor, por la piedad hacia Dios y hacia los hombres, que favorezca la educación íntegra personal y social de los hijos. La familia es, por tanto, la primera escuela de las virtudes sociales, que todas las sociedades necesitan".

La Familia, Escuela de Humanidad

La familia es la más completa y la más rica escuela de humanidad. El lugar idóneo para formar hombres y mujeres completos, íntegros. En el seno de la familia es donde se puede vivir la experiencia más significativa de:

a) Amor gratuito. El amor auténtico se puede vivir en el seno de la familia porque ésta permite un contacto más íntimo y en detalle. La familia presta a sus miembros la posibilidad de amar y ser amado de un modo muy concreto. Aprender a amar es muy difícil, pero sin la familia lo sería mucho más. "Lejos de cegarnos, el amor es el único que puede abrirnos los ojos, pues sólo el amor nos permite ver al otro tal cual es… Pues el amor verdadero respeta siempre al otro en su esencia, le reconoce el derecho de ser él mismo, desea que no abandone su personalidad" (Romano Guardini).

b) Fidelidad. Los hijos aprenden la fidelidad viendo a sus padres fieles, y viendo detestada y rechazada la infidelidad en todas sus formas.c) Respeto mutuo. Gimnasio excelente para ejercitarse en los mil matices que contiene el respeto: a la autoridad, a la

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intimidad del otro, al descanso ajeno, al tiempo de los demás, a sus cosas.

La Familia, Comunidad de Santificación

Por vocación, la familia está llamada a ser una comunidad donde se forjan hombres y mujeres santos. Ahí se aprenden a vivir las virtudes del corazón como:

La mansedumbre - Bondad que brota del contacto con Dios. La justicia - Aprender a dar a Dios lo que le corresponde. La misericordia - Aprender a poner siempre el perdón en el

corazón. La castidad - Enseñar a los hijos la vivencia de la pureza del

corazón. La paz - Como fruto de la unión y cercanía con Dios.

La Familia, Iglesia Doméstica

La familia tiene las características de una Iglesia en pequeño y, por lo mismo, tiene encomendados por Dios los mismos fines. La familia es, por tanto:

Lugar en el que Cristo vive y obra la salvación de los hombres. Presencia real de Cristo en el hogar cristiano ("Donde dos o más están reunidos en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos"). Propiciar el contacto frecuente con la Palabra de Dios. Oración en común. Testimonio vivo de la práctica sacramental.

Lugar donde Cristo obra el crecimiento del Reino de Dios. La familia debe ser comunidad apostólica; debe dar testimonio eclesial ante las demás familias. Debe anunciar con su palabra y su ejemplo el Reino de Dios a todos cuantos tienen contacto con ella. Debe ponerse en contacto con las necesidades reales del mundo y aprender a aliviarlas.

Nivel de los Cónyuges

Hay que entender en este campo cuál es el profundo sentido de la unión de un hombre y una mujer dentro del matrimonio para formar una familia, qué es y qué significa esa unión. Cuál es su trascendencia, su importancia.

Definición de MatrimonioProyecto Familia, A.C.. © 3

Es una perenne comunión de amor y de vida. Esta comunión o unidad de los cónyuges no viene de:

ser iguales buscar una relación aislada tener el mismo estilo de comportamiento.

No significa uniformidad en el comportamiento de los cónyuges, sino una interpretación personal de una misma realidad, que es fruto de una reflexión sobre cuestiones fundamentales ante las cuales se ha tomado una decisión, una postura compartida por los cónyuges, pero interpretada distintamente en función del modo de ser de cada uno.

Es el resultado de haber comprendido y aceptado activamente que el matrimonio es más que una relación humana; es una vocación que permite a cada uno desarrollar un servicio de mejor calidad, un servicio que a través del cónyuge llegue a los hijos, a los amigos, etc.

Es una vocación, un llamado específico de Dios. Y por ello la vida conyugal supone fundir dos almas en una sola para amar a Dios y a aquéllos a quien Dios ama.

El cónyuge debe esperar del otro lo que puede dar, no lo que le gustaría recibir. El cónyuge elige a una persona, no a un concepto de “10” que debería ser esa persona. Y con la elección viene el compromiso de dar a esa persona lo que necesita y de esperar recibir de ella lo que puede dar.

La vida matrimonial es una aventura y necesita la capacidad de ambos cónyuges de volver a descubrir cada día con ilusión y con sencillez la hermosura que es compartir la vida de un ser querido.

Exigencias

Si el matrimonio es lo que dijimos: una perenne comunión de amor y de vida, entonces de él brotan muchas exigencias:

Decisión libre de cada cónyuge de buscar continuamente la mejora del otro y de uno mismo, para hacer del matrimonio una fuente real de la gracia que se recibe en el sacramento.

Voluntad renovada cada día en apoyarse el uno al otro en su marcha hacia la realización plena de sí mismo.

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Exigencia y riqueza: la de poder dar y darse sin cálculos ni medidas. Éste es el ritmo del amor. A este precio se obtiene la verdadera felicidad.

Amor que pone a su servicio todos los recursos de que dispone: atención, voluntad, corazón, cuerpo.

Amor verdadero que oculta los defectos del otro. Involuntariamente la mirada se clava en las cualidades de la persona amada.

Desasimiento y olvido de sí. Correr el riesgo de renunciar a la búsqueda de la propia felicidad y ello para llegar a descubrir que su felicidad le es devuelta embellecida y multiplicada en la felicidad del cónyuge.

Paciencia y perseverancia. Servir, no dominar.

Nivel de la Persona

Aquí los cuestionamientos son muchísimos, pues la persona es sumamente compleja y se encuentra en el centro de los otros dos ámbitos: el de la vida en matrimonio y el de la vida familiar. Vamos a intentar ser muy concretos y abarcar todas las áreas brevemente. No hay que olvidar que en este campo personal la realización viene determinada por el trabajo de perfección en cada uno de los aspectos de la personalidad humana. Se trata aquí de formar de manera integral todas las parcelas del ser; es decir, lograr un desarrollo íntegro, armónico, jerarquizado por las facultades de la persona.

1. Formación de la Inteligencia

La inteligencia es la ventana del espíritu. Se trata aquí de que sea la razón, formada e iluminada por la fe, la que señale siempre el camino a seguir, y no los sentimientos o pasiones. Formar la inteligencia significa enseñar a la persona a ejercitarse en:

Analizar Sintetizar Relacionar Juzgar.

Cómo se forma la Inteligencia

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Para ir logrando el desarrollo adecuado y progresivo de la inteligencia son necesarias dos actitudes:

a) Reflexión. Tiempo para pensar. Pensar con serenidad y profundidad para penetrar la esencia de las cosas, para desentrañar los valores presentes en la realidad y poderlos interiorizar. Pensar con claridad y precisión, con rigor lógico. Pensar con objetividad e independencia, sin que los sentimientos o emociones influyan indebidamente sobre los juicios. Introspección para descubrir los ingredientes del propio comportamiento: principios, valores, impulsos, sentimientos...

b) Búsqueda de la verdad. Ésta guía y completa a la reflexión. Es una actitud fundamental, de fondo y absolutamente necesaria. Recto deseo de iluminar la propia actuación con motivos fundados, de conocer y comprender el porqué de criterios evangélicos, exigencias morales, características del estado de vida matrimonial, familiar, etc.

2. Formación de la Voluntad

La voluntad es pieza clave del edificio de la personalidad. Con ella el hombre logra ser señor de sí mismo dominando sus pasiones, sentimientos e instintos y actuando por encima de las circunstancias externas, de acuerdo con los criterios que le presente la razón (inteligencia) iluminada por la fe. Los beneficios de la gracia, las demás cualidades humanas... todo queda gravemente comprometido si falta el sostén de la voluntad.

Las características que debe tener esta voluntad son:a) Fuerte.b) Dócil a la inteligencia.c) Eficaz y constante en querer el bien.d) Tenaz frente a las dificultades.e) Capaz de gobernar y encauzar con suavidad y firmeza todas

las dimensiones de la persona.Cómo se forma la Voluntad

Formar la voluntad significa ante todo ejercitarla en querer el bien, en quererlo con presteza y con eficacia, y ello se logra:

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a) Haciendo que esté polarizada por el amor. Querer libremente. Cuando se ama, resulta fácil, casi necesario, procurar el bien de la persona amada.b) Renunciando: A otros bienes por uno mejor, educando y forjando de este modo la capacidad de querer siempre el bien mejor y necesario.

3. Formación de las Pasiones

Las pasiones son tendencias intelectivas o sensitivas que se desarrollan de modo superior al normal. La voluntad no tiene un dominio directo sobre ellas, ya que tienden hacia su propio objeto siguiendo mecanismos automáticos. "Son impulsos de la sensibilidad que inclinan a obrar o a no obrar en razón de lo que es sentido o imaginado como bueno o como malo" (CIC, 1763). Ejemplos de pasiones son: el amor y el odio, el deseo y el temor, la alegría, la tristeza y la ira.

Las pasiones no son, de por sí negativas, y por tanto sería un error simplemente reprimirlas. Pero el desorden creado por el pecado en la persona hace que las fuerzas pasionales puedan empujarlo en dirección contraria a la que le marca la recta razón iluminada por la fe, es por ello que hay que formarlas.

4. Formación de los Sentimientos

Los sentimientos son fenómenos psíquicos de carácter subjetivo, producidos por diversas causas (estados de ánimo, reacciones inconscientes ante el ambiente, estado físico, acontecimientos, situaciones, etc.), y que impresionan favorable o desfavorablemente a la persona, excitando en ella diversos instintos y tendencias.

Cómo se forman los Sentimientos

Cuando se deja curso anárquico a los sentimientos, la vida de la persona se hace caprichosa e imprevisible, y es por ello que es necesario formarlos adecuadamente. Se pretende aprovechar la fuerza de los sentimientos encauzándola al bien integral de la persona y al servicio de la propia misión. Se busca adquirir una ecuanimidad estable que consiste en el predominio habitual de un estado de ánimo sereno, equidistante entre la alegría desorbitada y el abatimiento; un

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sano optimismo sobrenatural capaz de transformar cualquier estado de ánimo en factor positivo.

Lo anterior implica reconocer la posibilidad en mí de controlar, orientar y armonizar la propia personalidad a través de:

Conocer los propios sentimientos; llegar a saber el grado de influencia que ejercen en mí.

Fomentar el sentimiento si ayuda, rectificarlo si entorpece, debilita o distrae, provocando el sentimiento contrario.

5. Formación de la Imaginación

La imaginación es la facultad de la creatividad y la originalidad. Una imaginación bien cultivada es una mina inagotable de iniciativas en todas las dimensiones de la vida.

Cómo se forma la Imaginación

a) Desarrollo y potenciación: Ejercicios orales y escritos; lectura de autores especialmente imaginativos.

b) Encauzamiento: Que no sea "la loca de la casa", como decía Sta. Teresa. Hacer que sea fiel colaboradora de la inteligencia y de la voluntad y que nunca actúe al margen de ellas.

6. Formación de la Conciencia Moral

"Es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que éste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más íntimo de aquélla" (O.S. 16). Es el ámbito donde Dios habla al hombre inclinándole a obrar el bien y evitar el mal.

Qué significa formar la Conciencia

Supone cultivar el juicio de conciencia que indica que “Hay que hacer el bien y evitar el mal”, pues de ello depende la moralidad de nuestros actos y nuestro valor como personas humanas. Debemos, pues:

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a) Preparar al hombre para escuchar la voz de Dios.b) Lograr en el hombre la coherencia de vida donde no hay

doblez ni insinceridad ni hipocresía.c) Lograr en el hombre la inclinación habitual hacia el bien y el

hábito de detestar lo malo.

Cómo se forma la Conciencia

Lograr un sano equilibrio entre la dimensión objetiva (Ley moral natural y Revelación) y subjetiva (el juicio moral de la conciencia del sujeto) de la moralidad.

Fortalecer las operaciones complementarias de la conciencia, a saber:

Percibir el bien y el mal: Se educa abriéndose a los valores objetivos y conformándose a la norma moral objetiva logrando un equilibrio, de modo que no seamos ni demasiado amplios (conciencia laxa) ni demasiado estrictos (conciencia escrupulosa) en la forma de percibir el bien por hacer o el mal por evitar.

Impeler a hacer el bien y evitar el mal: Fortalecer el influjo de la conciencia sobre la voluntad. Esta fuerza de la conciencia proviene de las convicciones y de la coherencia de vida. Se puede percibir el bien y el mal, pero la conciencia no actúa en consecuencia (conciencia inoperante).

Emitir juicios sobre la bondad o maldad de lo hecho: Tomar las debidas medidas para reparar y enmendar el mal hecho. Examen de conciencia, sacramento de la confesión y dirección espiritual son algunos medios que ayudan a ello.

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Reflexión en Grupo

Objetivo: Asegurarse que los matrimonios participantes se lleven a sus hogares el convencimiento de que es necesario iniciar un trabajo constante para renovar la propia familia en los puntos que se sugieren más adelante.

Instrucciones

Elaborar un borrador sencillo (5 puntos) de lo que sería un proyecto para renovar la propia familia. Para esto es necesario buscar puntos muy prácticos que nos permitan iniciar este camino. No se pretende algo definitivo, pues eso se deberá dar al finalizar nuestro curso.

Se sugiere trabajar primero en pareja y luego en el grupo.

Hay que entregar la propuesta del grupo.

Se sugiere analizar los siguientes puntos:Convencidos de que a partir de hoy es necesario un cambio, ¿cuál sería nuestro primer paso?

Familia Respeto. Disciplina: horario, normas claras, etc. Convivencia: comunicación frecuente, profunda, adecuada. Vida espiritual: oración en común, vida sacramental. Formación de la conciencia: criterios claros.

Matrimonio Comunicación: diálogo. Respeto. Crecimiento en el amor: ceder, detalles, renuncia.

Personal Responsabilidad. Aprovechamiento del tiempo. Disciplina. Fidelidad a la propia conciencia. Dominio de los sentimientos.

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