20. "homenaje a nam june paik"
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1. Para crear esta onírica escena paisajística, se comienza por originar la ambientación, para lo cual se usa una instantánea propia del cielo sobre Estocolmo (Suecia), dado que durante el viaje a Myanmar apenas tu-ve cielos despejados y luminosos.
2.1. Se inicia la producción del cielo haciendo una copia de la foto original (imagen 1.) y desplazándola hacia la derecha hasta aproximadamente la mitad de su longitud; a continuación se bo-rran las zonas deseadas para que se puedan ver detalles de la fotografía base, y se clonan en la copia los fragmentos de inte-rés, recreando unas nubes nuevas que contienen las anterio-res: posteriormente se aumenta algo el tamaño de la imagen.
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2.2. Se prosigue con la formación del cielo ampliándolo por su parte inferior; para ello se reproduce el tono azul de esa zona en la paleta de colores y se añade la banda necesitada; por último, se aplica luminosidad global y selectiva en el sector añadido, de manera gradual -hacia abajo- por franjas, evitando una gradación perfecta.
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3. La creación de la ambientación se concluye con la elaboración del suelo; con este propósi-to se emplea una toma propia del pavimento exterior de la Pagoda de Shewdagon en Yan-gon (Myanmar).
4. Se abre el proceso eliminando la parte de la imagen inservible, redimensionando la aprovechable, acrecentando el enfoque y suavizando el borde superior; posteriormente se realizan algu-nas clonaciones, y se agrega brillo, contraste, intensidad, satu-ración y luminosidad. Se concluye la operación acortando la profundidad del suelo.
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5. La ambientación de la construcción fotográfica ya finali-zada, después de disponer el suelo en una capa supe-rior a la del cielo.
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7. Se procede mejorando su enfoque y recortando la torre por el exterior y sus huecos internos, suavizando los bordes; se-guidamente se redimensiona y se arreglan clonando algu-
nas zonas; para finalizar, se añade intensidad, brillo, contraste y se resta tono azul amarilleándola.
6. Como arquitectura de la paisajística escena, se aprovecha la toma de la torre de un templo de la Pagoda de Shewdagon en Yangon (Myanmar)
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8. La torre rematada y situada en su nuevo contexto, a falta de rellenar sus huecos como si de hornacinas o de monitores de televisión se tratara .
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9. Para ocupar las cavidades de la torre, se recurre a dieciocho fotografías propias de embarcaciones capturadas en el Lago Inle (Myanmar), proce-dentes la mayoría de la actividad comercial que se desarrolla a sus ori-llas en mercados itinerantes.
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10. De algunas fotos se mejora el enfoque y se redimensionan to-das ellas ajustándolas al hueco que van a ocupar, recortándose después en función de esos vanos. Luego, en distintas medi-das para cada una, se añade brillo, contraste, intensidad, satu-ración y luminosidad.
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11. Se concluye la obra agregando la imagen anterior (la nº 10) al conjunto presentado en la imagen nº 8, lo que se consigue poniendo la capa de esa imagen de-bajo (para que quede detrás) de la de la torre. Se cie-rra el proceso fijando una leve sombra en la zona in-ferior de la torre.
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TÍTULO: “Homenaje a Nam June Paik”.
MEDIDAS: Variables.
FECHA DE CONCLUSIÓN: Marzo de 2016.
MATERIALES: Veintiuna fotografías: una de un cielo, dos de detalles de la Pagoda de Shewdagon en Yagon y dieciocho de barcas en el Lago Inle.
TÉCNICA: Construcción fotográfica con recursos digitales.
COMENTARIO: Esta construcción fotográfica plasma una escena paisa-jística de cierto carácter onírico. En una terraza con una vista privilegiada a modo de atalaya, coronada por unas vistosas nubes en un cielo luminoso, se yergue una construcción mo-nolítica departamentada que en sus huecos alberga imáge-nes con embarcaciones del mercado itinerante del Lago Inle. El origen de este modestísimo homenaje a Nam June Paik lo he encontrado en la Pagoda de Shewdagon (Yan-gon), un monumental complejo religioso budista presidido por la estupa Shewdagon Paya, de 100 metros de altura y recu-bierta de un baño de oro y millares de piedras preciosas, a cuyo alrededor se sitúan irregularmente diversos templos con diferentes arquitecturas; pero hubo uno que me llamó particu-larmente la atención por su singularidad y belleza (era más sencillo que los demás, sin apenas ostentación, carente de los dorados y de los remates arquitectónicos habituales en dicha pagoda, su estructura era de base cuadrada y su desa-rrollo piramidal con aristas curvas, y sus cuatro caras eran soporte de una narración en imágenes pintadas supuesta-mente mitológico-budista -cada hueco presentaba una
secuencia-); además, el suelo del que me sirvo en la obra es-tá precisamente extraído de dicho complejo arquitectónico, era el amplio piso pavimentado que une las diferentes cons-trucciones. El relato referido incluía alguna embarcación y ello ha motivado la selección de barcas para ocupar las oqueda-des, instrumentos que necesariamente poseen sus historias, del mismo modo que las personas que aparecen en cada es-cena; asimismo, las embarcaciones me permiten trasmitir la confrontación entre lo dinámico de su esencia y lo estático de la torre propio de lo arquitectónico y, de paso, hacer una refe-rencia al inmovilismo de la sociedad birmana, asociándola a dicha torre y al resto de templos, y su escaso dinamismo al de las barcas que, aunque móviles, están inevitablemente quie-tas en esta creación. Una vez concluida la obra, los dieciocho recuadros distri-buidos en dos columnas de nueve cada una me evocaron mo-nitores de televisión apilados e, instantáneamente, recordé las obras que construía Nam June Paik (músico, videoartista e inventor surcoreano), precisamente con aparatos de televi-sión. Una de las características de mi obra plástica, tanto de la construcción fotográfica como de la esculto-pictórica, es la descontextualización de unos materiales de su realidad (imágenes fotográficas u objetos y materiales sólidos), para recontextualizarlos en otra realidad nueva (virtual o física). En este trabajo es evidente que extraigo todas las fotos de su contexto y que las integro en otro totalmente diferente, insos-pechado quizás, pero al pretender homenajear con esta extra-ña ambientación a ese artista asiático, vuelvo a practicar otra descontextualización y recontextualización, dado que saco a ese artista de su mundo plástico y lo introduzco en el mío, siendo muy diferente del de él.