2007=spovedania copiilor

7/30/2019 2007=Spovedania Copiilor

1/60

opiii nogtricresc n vremuri foarteprimej-dioase,n caresocietateae eapidi de dea_lurileacceptateepopoareleregtine i.maipresusde orice.de oate deaturile ragosteijertfitoare.lnloculacestora,n spiritulvremurilornoastre, esddegten inimile opiilor ultul ubiriidesinegi alp[Scerilor.Fird ajutorul ui Dumnezeu,drd participareaabinecuvintatelei mAntuitoareleaineale SfinteiBiserici, u vom putea ezistan fafaacestei ri -mejdii.De o importan!5 apitati n cregtinism.neducafiamoralda copiilor, ste mirturisireap5-catelor n ainaPocinlei.Mdrtuis indu-9i icatele,copiii, rin puterea at i preotului e Sus,primescnudoar ertare, igiinvilituri pentru ial5. iastfelse vor deprinde i caute ezolvarea roblemetorcu care se confrunti nu prin atte mijloace ceeace pare Tntotdeauna ai ugor),ci in BisericS,undeprimescbinecuvdntare,ntremare,ertare,intir ireanidejdii n m6ntuire.

=(Lo()6;.z&

t{(Ltr.oLrlETLfE.FtIJo-UJ9. ( JE.o-t:)FlJ-(/)aE,oJo-oc)zouloo-(4

SPOVEDANIAOPIILORSfaturipracticePentruPreofl,pdrinpi;i copii


2/60

Spovedania. . 1coDlllOrISfaturipractice

pentrupreo[i,pdrinligi copii

Traduceredin limba rusd deGheorghildCiocioi


3/60

Dragulmeupdrinte!

acdcopiii tii au crescutgi n re-lafiile dintre voi au apirut pro-bleme ori te mAhnegte omportamen-tul lor, atunci ia aminte ci la mijloc arputea fi - micar ,,cAtun fir de ate" -. ?gi vina ta. Inceteazi si-i mai judeci,cdci poate nu s-au desivArgit inc5,nu au invilat si fie robi ai lui Dum-nezeu, dar nu sunt nici robi ai pica-fului (vin" tuturu narcotice,desfrAugialtele) gi, prin dragostea a prin rdb-darea gi rugdciunile tale, ai putea sile indrepfi modul de a se comporta.Ia aminte cd ofi suntemin mAinile uiDumnezeu gi pentru tofi voia Lui es-te sfAntd.GAndeqte-te i la faptul ciDomnul ,,vtea sd ne mAntuiasc5, arnu firi voia noastri"! incepe cu ti-ne chiar din acest eas, e astdzi!Pri-mul pas deja -ai fdcut!Ai recunoscut

Redactor; malia DragneCoperta:MihaelaVoicuTraducerea -a realizatdupi:poaed,Moscova,2007. Detskaia s-


4/60

Spowdania opiiloracest apt! Al doileapas estemdrturi_sirea a bisericd!Chiir astdzi, ht";i"acestceas.Nu mAine,nu poimiine, ci19um!Adu-fi aminte ci Dumne zeuafigdduit si ierteoricepdcatde care ,te pocdiegticu inimd infrAntd, insa Utnu a fdgdduit ziua de mdine!

Grdbegte-te,ragulmeuDomnulsd-yi iite!

Iubitepdrinteduhoanic!

drturisireacopilului estede ofoarte mare importanfi. Ciciinaintea pistorului, ca slujitor al luiDumnezeu,copiii gi descoperisufle-ful giprimescprin putereaharului ve-nit de Susnu doar iertareapicatelor,ci gi invifdturd de viali morali creg-tini. Fiecare uvAntal preotului are omare mportanld din punct de vedereduhovnicescAieducativ cdciel aprin-de focul credinfei gi al iubirii cregtinedupd cuvAntul ui Dumnezeu gi dupiinvdlitura Maicii Biserici.De prima mirturisire atArnd celmai adesea elafiaulterioarda copilu-lui cu aceastimireald gi mAntuitoa-re Taini. Pentru aceasta, tAt preotulslujitoa cAt gi pirinlii trebuie si aibdin vedereurmdtoarele:


5/60

Spowdania opiiloro Pregdtireapentru mdrturisire gipdrtdgia preotului cu copilul in tim_pul mirturisirii trebuie ia ,u pehea_ci cu foarte multd dragoste,blinde,te,

afec$une,punAndu-r" ,rr, accentde_osebitpe marele adevir cd n timpulspovedanieiparticipd Ia aceastanudoar preotul, ci insugi Domnul IisusHristos. Nu trebuie ingiduite nerdb_darea sau supdrare4 oricAt de mici,din parteapreotului, dar nici compi_timirea excesivdori ingiduinga preamare_fafd e gregelilecopiilor.- o La pregdtireagi n timpul mirtu_risirii estenevoiede ndemAnareapes_torului, de infelepciune pirinteascd gide experienfd,pentnr " i" p,r.r" intre_bdri asupraacelorpicate ." pn de vAr_sta copildrier,nu de tinerefegi de ma_turitate. E nevoie si seacordl o aten_f,e deosebitl celeide_agapte"por,rr,.idin legea ui Dumnezeu:sdse ntrebedespreaceasta u ceamai mare aten_fie gi ntr-o formd delicatd,canu **_va prisosul de cuvinte si lase n con-gtiinga opilului vreo patd murdard.

Dragipdrinli,

opiii nogtri cresc in vremurifoarte primejdioase, n care so-cietatea se leapidi de idealurile ac-ceptatede popoarele cregtinegi, maipresus de orice, de toate idealuriledragostei ertfitoare.In locul acestora, n spiritul vre-murilor noastre, se sddegte n inimi-le copiilor cultul iubirii de sine gi aldesfitirilor. Tocmai acestaeste dea-lul de educaSeseculardal culturii demasd, al presei, radioului gi televizi-unii. Fdri ajutorul lui Dumnezeu, fd-rd participarea la binecuvAntatelegimAntuitoarele Taine ale Sfintei Bise-rici nu vom putea rezista n fala aces-tei primejdii. Secerede la noi o foartesus$nutd gi permanentd atenfie pen-tru viala copiilor nogtri. ,,Nu ldsa$copiii nesupravegheafi n ceea ce ti-


6/60

bpoaedania opiilorne de dezrdddcinareadin inima lo r aneghineipdcatului,a gAndurilor rele,vicleneqi hulitoare,a obiceiurilorpd_cdtoase, inclinirilor cdtre patimi _scrieSfAntui oan de Kronstadt.Vrdj_magulgi patima pdcdtoasd u_i crutdnicidecumpe copii.S5m6nga"ri;;;;d:ul seafldgi n copii;ardtati-le oateprimejdiile pdcatelor,pentru .u ur, r,necunogtinfa gi neintelepciunealoq,sd nu se ntdreasci n obiceluriiepa_cdtoase i n patimi carecrescaiua,r.roade pe mdsurdodatd .., i.,uir,iu."ulor in vArstd.,,?" " importan,tdcapitald n creg_finism, n educatiamorald u *pilo"este congtientizareamdrturisirii oe_catelor in Taina pocdinfei. VferniJ_.sindu-gipdcatele, opiii,prin putereadatd preofului de S"r, pri_t"." ""oar ertarede pdcate,"i ii i"ualt rimorale penku viatd. gste roari; i*portant sd-l nvdgdmpe copil si_qi e_cunoasci faptelerele gi si se str;du_iascdspre ot binele.

. Dragipirinfi, sdgtificd,dacdvi vetioucecopiii de timpuriu la biserici,laSfanful potiq,aceasta a pune o teme_Iie trainicdpentru zidireaviegiil".^;"mai tArziu.Cu timpul, in ei ," "un*_10

Sfatui prnctice entrupreoli, ninfi gicopii

te nevoiasi meargdmai des a slujbe-le bisericegti . um sevor bucura gi sevor linigti copiii nogtri, vdzAnd umi-na domoalda candelelorgi a lumAni-rilor de ceardcurati gi simfind aromade tdmAiedin candeli! Pdrintii le vorexplica simplu invilitura de credinldcopiilor caremergpe calea isericii,peinqelesul ot ca ei sd se simti intirifi gisdaflemAntuirea, a sd sedeprindd sdcaute ezolvareaproblemelor cu careseconfruntd nu prin alte mijloace(ce-ea cepareintotdeaunamai ugor),ci nBisericd,unde primesc binecuvAntare,irrtremare, ertare, ntdrirea nddejdii nmAntuire.AjutAnd copilul si se pregdteascdpentru spovedanie,mai ales daci elpdgegte entru prima oari ci tre aceas-ti mAntuitoareTain5,pirinfi trebuiesi find seamade urmitoarea pravili(avAnd n vederegi sfaturiie primitein prealabilde a preotul lor):

Pirin[ii trebuie sd gtie cd Biseri-ca recomanddca impirtigirea copii-lor sd fie neapdratprecedati de mdr-turisire ncepAndde la vdrstade gaseori gapteani, uneori chiar mai devre-me, n funclie de dezvoltareacopilu-lui gi de capacitifile ui de congtienti-11


7/60

Spoaednnin opiilor

nafi-L propunefi-le copiilor sd mear_gd la bisericd,si se pregeteasci despovedanie i de mpdrtdganie, ar innici un caznu-i forfafi. Copilul nu tre_buie nicicumforfat sdsemdrfuriseas_ci - pociinfa trebuind sd fie sincerdgi cu desdvArgire e bundvoie.Dacd_i

sau mai tArziu va izbucni un conflictdureros ntre celecerutede dumnea_voastrdgi voia lui liberi.- Daci copilul se ulburd gi sepierdein drum spre scaunul spovedaniei,

72

Sfatui practice entrupreo[i, dinli gicopii

ancheti, ntr-un referat ,,despreceeacea ficut ori nu afdcut", ci, de fiecaredati, copilul si-gi recunoascd dcatul,unind mXrturisirea ll bucuria iertdriilui DumnezeLt, u frAngereanimii 9icu pociinfa sinceri.in pregitirea copilului pentru spo-vedanienu este ngiduitd o mediereintre pirinti gi preot. Pdrinfii nu tre-buie si-i propund preotului intrebdrigi sfaturi pentru spovedanie9i nici sdii chestionezePe copii asuPrapica-telor lor gi a ceeace le-a spus pirin-tele in timpul spovedaniei.Chiar 9icelemai mici incerciri de iscodire9iintrebirile de orice fel pot si frAngiin sufletul copilului credinfa fafd deaceastimareTainX.Pdrinfii nu trebu-ie sd-i dea preotului instrucfiuni, pemotiv cd,prin anumiteintrebdri, une-le picate ar putea fi indepirtate mailesnede la copiii caresemirturisesc,trdgAndu-lde mAnecd e duhovnic ainesocotindharul lui Dumnezeu,careii inleleplegtepe cei cesemdrturisesc9i dd nvifdturd.


8/60

LoS.o(Jcst{ttrqs\sq)pas.c/)


9/60

Primelentrebdri aspoaedaniaopilului

1. $tii gi crezi tu oare ci mirturi-sirea sdvArgitdnaintea preotului es-te ascultatdgi primitd de cdtre nsugiDomnul nostru Iisus Hristos,Care nchip nevdzut e de fald la spovedanie?2. Tecdiegti u cu sinceritatede toa-te faptele eleprin careai gregit nain-tea lui Dumnezeu, ncdlcAndsfinteleLui porunci?3. Te-ai mpicat cu tofi mai inaintede aveni la spovedanie?

17


10/60

Prima ponmcdEu suntDomnulDumnezeuldu .Sdnu ai alli dumnezei farddeMine!

Primaporuncdneinvaldsd-Liubimgi sh-Lcinstimpe Dumnezeu.T.Crezi u in Dumnezeu?2. Crezi ttr oare cd Dumnezeu es-te Fdcitor a toate, cd El a fdcut toatecele vii gi cele neinsuflefite - oame-nii, fiarele, pdsdrile,pegtii, nsectele,pdianjenii, arba, irelede nisip, fulgiide zdpad5, oiurile de albing stelele,soarele,una gi toatecelelalte?3. Crezi tu oareci omul a fost ziditdupd chipul gi asemdnareaui Dum-nezeu?+. il iubegti tu pe Dumnezeu?Tetemi tu sd nu-L intristezi pe El? Tetemi fu oare sd nu-i intristezi pe ma-ma, pe tataori pe alqioameni?Te emisdnu-L superipe Dumnezeuprin fap-tele tale rele? ti este eamdde Dum-

18

Sfnturipractice entrupreoli, dinli 9icopii

nezeu?Ai incilcat tu oaresfinteleLuiporunci?5. Simli tu ci te afli intotdeau-na inaintea lui Dumnezeu? g aduci

amintecd El vede oate,asculti toate,gtie otul despre ine?Ci El estepre-zent pretutindeni: gi la gcoald, i aca-sd,gi n locurile celemai ascunse? ite vede chiar gi atunci cAnd u te as-cunzi de alfii? Adu-fi aminte cd nici-cum gi nicicAndnu estecu putinfd sdte ascunzide Dumnezeu!6. Ji-e teami oare sdnu cumva sd

auzi glasul ui Dumnezeu: ,Nu te cu-noscpe tine"?7. Egti tu rob al lui Dumnezeu orirob al pdcatului?$tii oare gi te mAn-dregti cu faptul ci egti mogtenitor alcredinleistrdmogilorgi pdrinfilor tdi,credinfa ortodoxi, adevdrati, cura-ti, neintinatd, lisati noui de Dom-nul nostru Iisus Hristos prin apostoli,episcopi,preofi, ceddinuiedin prime-le veacuri cregtinegi pAnd astdzl?8. Nu cumva te ruginezisd-fi recu-nogti credinla in fala altor oameni?Nu te simfi stAnjenit d te nchini, nute epezi oarede credinfa a, de teamdca cinevasdnu rAdi de tine?

1.9


11/60

Spoaedaniaopiilorf. ig cUae$ti u viafa in conformi-tatecu credinfa a?10.Terogi dimineatagi seara?Ceride la Dumnezeu sd-fi binecuvAntezehranade pe masi dimineafa, aprAnzgi sear4 ori ,,te ndpustegti" asupramAncdrii precum un cAine, drd lua-re-aminte?Te rogi tu oare a incepu-tul gi a sfArgitul iecdrui ucru?

Ceade-adouaporuncdSdnu-fi acichipcioplitgi nici unfe l deasemdnarenici unui ucrudin c6te unt n cer,sltsgidin cAtusuntpepdmdnt,os,gi din chtesunt n apele esubpdmhnt!Sdnu te nchini or ,

nici sd e slujegti.Cea de-adoua poruncd a Domnu-lui Dumnezeu oPregte nchinarea aidoli. Idolatria nu estedoar inchina-re la idolii ficufi de mAini omenegtica dumnezei,ci gi slujire a pdcatelorgi patimilor gi, de asemenea,ubirede sine,mAndrie, ubire de slavi, iu-bire de arginfi, imbuibare cu mAncaregi bdutura impitimire cdtrebogi{iilepdmAntegti i alteleasemenea.1. Nu socotegti u oarebanii ca fi-ind lucrul cel mai important in viafi?Nu faci tu oaredin ei un idol?Ai chel-tr.rioaretofi banii din buzunar pe dul-

21


12/60

Spozteilaninopiilor

ciuri?Ai fi tu in staresd mparfi baniiori dulciurile cu alfii?Diruiegti tu oa-re celorce-ficer?2. Te ardfi cumpitat la mdncare?Nu egti capricios a masd, vdzdndcdnu fi s-apregitit mAncarea are-fipia-ce?Nu te ndopi oarecu mAncare,ast-fel incAt,atunci cAnd e scoli de a ma-se, F eSte oarte greu?3. $tii tu cd n sdptdmAnd unt gap-te zile gi trei dintre acestea unt zileosebite:duminica,miercureagi vine-rea?Duminica e ziua n careMAntui-torul S-a idicat din mormant $i a bi-

ruit moartea aceasta ste ntotdeau-na zi de sdrbdtoare. ar miercurea givinerea sunt cele mai intristitoarezile: miercurea, Iuda L-a tridat peMAntuitorul, ar vinereaa fost rdstig-nit El pe cruce. n aceastd i, cu 2000de ani in urmi, s-a cutremurat ntregpdmAntul,a plAnsgi a pdtimit intre-gul Univers, soareles-a ntunecaf iarsteleleau cdzut din cer. n amintireaacestor apte intristdtoare, tii tu oarepost miercureagi vinerea?Jii tu oa-re posturile Pagtelui,Adormirii Mai-cii Domnului, Nagterii Domnului gipe cel al Sfinfilor Apostoli, hotirAtede SfAntaBisericd?

22

Sfatui practice entrupreoli,pdinli 9icopii

4. Nu te lauzi tu oare cu izbAnziletale de la gcoald au sportive? i mul-tumegti lui Dumnezeu pentru ajuto-rul Lui in reugitele ale?Nu te lauzipestemdsurdcu meritul tiu in acesteizbAnzi?5. Nu doregti tu oare sd fii socotitde oamenica celmai degtept, elmaiburu cel mai curajos? i, n general, ece oc se situeazdeul tdu? 1i aduci tuaminte oarecd ,e!" - esteultima lite-ri a alfabetuluil?6. Nu te striduiegti tu oare sd-fiarifi intAietateagi izbAnzilepersonaleprintre colegii di, nillAndu-te deasu-pra celorslabigi umilindu-i? Nu !i-aidorit cumva ca ei si te considere a .-ind cel mai degteptgi cel mai bun?7. Nu-ti placeoare sd comanzi,sifii lider, sd fii mai mare pestepriete-nii tdi?8. Nu te mAndregti u oarecu situ-afia gi cu bogi$a pdrinfilor tdi? Ori

nu te stAnjenegti e sdrdciapirinfilortii? Nu cumva te consideri superiorcelorlalli?1in limba rusdpronumelepersonal a per-soanantAi singular n (eu)este otodati gi ul-tima literi a alfabetului us (r.tr.).

23


13/60

Spowdania opiilor9. Poti tu oare se diruiegti ctrugurinfi juciria ta preferatdgi sd nuplAngi dupd ea?Nu te strdduiegtioa-re si te gdtegticu haine ori cu diferitepodoabe: ingigoare,brelocuri, brdfdrigi alteleasemenea?10.Nu te fandosegti naintea oglin-zii on inaintea oamenilor, ca si fi seacordeatenfie?11. Nu ai obignuinla sd vorbegtidespre lucrurile tale, chiar daci !i searati ci e nedrept acest .apt?

Ceade-a treia poruncdSdnu ieinumele omnuluiDumnezeuluidu n degert

Cea de-a treia porunci interzicepronunlarea numelui lui Dumnezeuin degert, adici fdrd vreo nevoie, inchip simplu, fdri dragoste, ird evla-vie gi rugiciune.1. Nu pronunli tu oare numelelui Dumnezeu in degert firi evla-vie in convorbiri degartegi n glume?(,,Doamne, cAt md enerveazi aceas-td supd!" ori ,,Dumnezeule, pe cinevid!")

2. Nu cArtegti u oarein nevoile ma-teriale ori in greutdfile de viafd alepi-rinfilor tdi, in legituri cu munca lor?3. Nu-i superi oare pe pirinfii tiipentru faptul cd ei nu gi-au pututpermite sd-fi cumperevreo geacdoriadidagi,cum au alfi prieteni ai tii, oriun calculator cum au cunoscuti de-ai

25


14/60

Spoaedanin opiilor

tii, sau orice altcevace altii au, ar tunu?4. Nu-i invidiezi pe vecinii tdi, pecolegii tdi din familii mai instdrite?

Nu zavistuiegtizbAnzileprietenilor?5. ii mulqumegti u oare lui Dum-nezeu n boaldgi n neputinleleviefii?Nu cArtegtimpotriva Lui?6. Te rogi lui Dumnezeu?Crezi tuoarecu tdrie cd oatecelepe care e ceriin rugdciuneDomnul le mplinegte?7. Nu cumva egti dislrat in timpulrugiciunilor de acasd ri de a bisericd?

Nu-F lasi oaremintea sd se mprdgtiein timpul slujbeidin bisericd?8. Te nchini cu atentie, dcAnd em-nul sfinteicruci cum secuvine,gi faciinchindciunicu osdrdie?

Ceade-apatra poruncdAdu-li aminte eziuaodihnei,asdosfinleEti. uueazdEaseilegili fd tn aceleaoate reburiletale.Iar iuaaEapteaste dihnaDomnuluiDumnezeuluidu .

Cea de-apatra porunci a Domnu-Iui rAnduiegte d ucrim gase ile pesiptdmAni, iar ceade-a gaptea i (inBiserica regtini aceastd i estedumi-nica) sd o afierosimslujirii Domnuluigi faptelorbune n numeleLui.1.Iei hr aminteoare a faptul cddu-minica,ziua in careDomnul a inviatdin morfi, esteo zi de sdrbdtoare,n-chinatd lui Dumnezeu?Nu cumva te

lenevegtiduminica ori in alte zile depraznicsi mergi la biserici?2. Iubegti tu oare sd te afli in Casalui Dumnezeu?3. Iei tu aminte oare cd, mergAndla sluibd, a biserici, te ntdlnegtiaco-

27


15/60

Spooednnin opiilor

lo cu insugiDumne zeu?Cd unde untdoisau reiadunaliinnumele eu,acolosunt gi Eu in mijlocul or. ar in biseri-ci, la slujbi, nu doi, nu trei, ci zeci deoameni sunf gi Domnul, in chip tai-nic,nevizuf e prezent n mijlocul lor.Ifi ingidui sd alergi,sd e oci, si glu-me$ti, sd, Azi gi sd vorbegti in biseri-ci? Nu te tmi cdprin aceastal intris-tezi gi Il insulfi pe Domnul nostru?+. iti place oare sd citegti SfAntaEvanghelie Vielile Sfinliloa cdrfi du-hovnicegti?Te strdduiegtisi intelegicelece secAntdgi secitesc a slujbi?5. $tii tu oare pe de rost rugiciu-nile ,,Tatdl nostru", ,,Cuvine-se cuadevirat" gi ,,Crezul"?Te rogi tu oa-re cu aceastdugdciune scurtd,atuncicAnd fl estegreu: ,,Doamne,miluieg-te! Doamne,mAntuiegte!", ,Slavdie,Dumnezeule,pentru toate!"?5. Te-aipdzit de distracfii?7. Nu petreci tu multi vreme infafa elevizoruluiori la calculator?Nucumva fi vatlmi credinfa n Dumne-zeu, pierzAndu-fi vremea prin disco-teci, a salade ocuri electronice,a o-curi pe computer,unde sunt prezentesilnicii ori unde eroii se ucid unii peallii?

28

Sfatui practice entrupreoli, drinli gicopii

8. igi cultivi oare simful frumosu-lui? Citegti literaturi artistici? Careeste opera ta preferatddin literaturaclasicd?Ce poezii ifi placesd citegti?Asculfi muzicd clasicd?CAnd ai fostultima oard a muzeu?9. Te ogi tu caDomnul sd-fiajute agcoald?$tii rugiciunea,,impdrate ce-resc",care estenevoie si fie cititd ina-intea oricdrui lucru, inainte de exame-ne ori lucriri de control, inaintea im-plinirii treburilor casnice?Te rogi tuMaicii Domnului, care este ocrotitoa-rea ta? Omoforul ei te apdre, fi aju-ti la examene ca sd-!i aduci aminteceeace a explicat profesorul cAndnureugegtinicicum s5-!i amintegti.

10. Egti mulpmit de felul in carefi-ai pregdtit lecliile? Le-ai pregititacasd, u atenlie gi cu stdruinfd?

11. fi-ai respectat romisiunile fi-cute?12.Teocupi tu oare cu autoperfecfi -onarea?Participi la anumite cercuri?


16/60

Ceade-acinceaporuncdCinstegtee atdl dugipemamata, cA d-lifie binegisd rdiegtianimulli pepdmfrnt.

Ceade-acincea oruncd a Domnu-lui Dumnezeune poruncegte i ne u-bim pirintii, profesorii,pe mai-mariinogtri, care se ngrijescde noi, gi si-irespectim.

f . ii cinstegti u oarepe pdrinlii tii,ii asculfi?Nu-i intristezicu cuvinte e-le auzite a alfii ori cu ale ale?Nu i-aicontrazis?Nu i-ai impins, n-ai vruts5-i ovegtiori nu cumva -ai lovit?^ i . . r2. i iubegtipe ceiapropiafi:mama/tata,bunicul, bunica, ratele,sora?3. i iubegtipe prietenii tii?4. Ai fdcut tu toate cAte gi stau nputere ca sd nu-i superi pe pdrinfiitei?Ai ascuns evade pirinlii tii?5. Te-ai ugat tu oarepentru pdrin-

li i 9i nvifdtorii tdi?

Sfaturipractice entrupreoli, dinli qicopii

6. Egti gata si te jertfegti Pentruapropialii tdi, pentru sdndtateaor?7. N-ai gregit tu prin nesuPunere,prin mAndrie, neacordarea e cinsteori nebigare de seami fali de aProa-pele iu?8. i respecfi eindrumdtorii gipro-fesorii di? Nu gi-ai ngdduit fali de eivreo grosolinie ori vreo nesupunere?Nu ai copiat oare a lecfii ori nu !i-aineglijat ndatoririle gcolare?9. Te-ai aritat cu buni conqtiinldfafdde explicafile de a gcoali ori falide sfaturileprimite acasi?10. Ji-ai respectatatributiile de lagcoaldgi de acasi? Nu te lenevegtioare n a implini celecare !i-au fostporuncite?11. i cinste$tiPeoamenii n vArstd?Nu cumva1i-ai ngiduit sdrAzi de ei?Nu i-ai imitat pe cei paralizali,ciungi,bolnavi saunu ai rAsde ei in ascuns?


17/60

Ceade-a gasea oruncdSdnu ucizi!

Prin cea de-agasea oruncd Dum-nezeu nterziceucidereanu doar fi-zicd,ci gi ceaduhovniceascd atuncicAndun om il invali pe un alt om pd-catul.De picatul impotriva celeide-agasea orunci tin fumatul gi intrebu-intarea narcoticelor,care conduc ladistrugerea rupului omului, adicd asinucidere.Bisericanu socotegte ar-ticiparea a rdzboi drept incdlcareaceleide-a$asea orunci, deoarece ol-datii igi apird patria.1. Nu ai folosit cuvinte necuviin-cioase,drd nici un fel de cenzurd?2. Nu ai tiinuit in inima ta vreo ri-

utate ori urd? Nu te-ai rdzbunat,nu aicalomniat?3. Te-aistrdduit tu oaresd mdngAiin intristare, supdrare ori necaz peprietenul tdu?

32

Sfatui prnctice entruyeoli, pdinli gicopii

4. Nu cumva ai chinuit animalele?Nu le-aiucis casi te distrezl?Ai aritatprietenie ald de animale?S. l iubegti pe oameni dupd cumne-a poruncit noui Domnul? IerS tujignirile care !i-au fost aduse?Ddru-iegti tu oare dupd puteri celor sdracigi nfometafi?6. Nu cumvaai ura! dAndu-fi cuvAn-tul fafd de cineva?Nu te-ai supdrat?7. Nu ai lipat la cineva?Nu te-aiincdierat cu cineva?Nu i-ai oropsitpe copiii mai slabi decAt ine?Nu i-aiscosdin sdrite?8.Nu cumvaai rdpit celormai micigi mai slabi decAt ine jucdriile,baniiori alte ucruri?f. intotdeauna ai fost cinstit la jo-curilecu ceilalficopii?L0.Nu ai aruncatvina pe alfii?11.Te-aiuitat la filme de groazi, cuucideri?72. Te strdduiegti tu oare si te in-

drepfi de obiceiurile ale relegide ap-teledemnede epddat?Nu existdoarela tinepdcate reflrm licomia, nvidia,incdpifAnarea, iudirogenia, asculta-rea convorbirilor strdine, dispreful,flecdreala iugurinfade a rAde?33


18/60

Ceade-agapteaporuncdSdnu ii desfrdnat!

Aceasti poruncd a Domnului in-terzice ncdlcareacredinciogiei n cd-sitorie, ar celornecisdtorifi e porun-cegte i pdstreze urifia gAndurilorgia dorinfelor.1. Nu gi-ai ngiduit tu oare faptedespre care este foarte ruginos a po-vesti cuiva?$tii doar ci in viafa fieci-rui om s-au petrecut asemenea apte,aga ci nu egti singurul. Daci ifi esterugine sd le pronunti, atunci scrie-legi dd-le dtthovniculu i sd e citeascdntimpul mdrturisirii. Curdfegte-tepetine de acestpicat prin mirturisire ginu mai gregi!2. Nu cumva acorziinteres ilmelor

,,Pentruadulli"?3. Nu ai urmirit cumva ziaregi fo-tografii cu imagini necuviincioase?Pdzegte-fi chii - aceste orli ale su-

34

Sfatui practice entrupreoli,pdinli gi copii

fletului! invagd ca,,vdzdnd, dnu vezigi ascultAnd, dnu auzi".4. Nu ai tu oareprieteniecu ceimaimari ca tine, care sivArgesc picate,

precum ocul de cdrfi,mersul a sdlilede ocuri, fumatul, consumul de bere,de vin gi chiar (Doamne eregte!)denarcotice?5. Nu ai incercatgi tu sd oci cirfi,sd mergi la salade jocuri, sd fumezi,si bei bere,viry votci, si intrebuin,tezinarcoticegi alteleasemenea?6. Nu cumva i-ai indemnat gi pealFi la uneleca acestea?7. Nu le-ai propus oare gi alte lu-cruri carear fi putut si-i sminteascd?8. Nu ai spusanecdotegi povestirinecuviincioase?9. Nu mergi oare sd te plimbi firiingdduinla pdrinplor in locuri necu-noscute?


19/60

Cea de-a opta poruncd, Sdnu uri!

Aceastdporunci interzice nu doarfurtul - atunci cAndne nsugim in tai-ni un lucru carenu ne aparfine-, ci giparazitismul, ingeliciunea.1. Nu ai luat tu oare, n taind, fird

sd ntrebi, un lucru strdin saubani?2. Nu ai luat vreunui copil, in tai-nd, ucdriile cdrfile ori alte lucruri?3. Ai inapoiatintotdeaunabanii lu-afi imprumut, lucrurile, cdr$legi alte-le asemenea?4.Nu ai cerutbani de a pdrinfii tdi,rugAndu-i insistent,spunAndcd ai decumpdratceva?5. Nu ai luat, fdrd si intrebi, cevadin vreo casi striind, din gridind oridin grddinila cu flori? Nu ai furat me-re sau alte fructe?Nu cumva te-ai fo-losit de ucruri striine?

Sfattti practice entruryeofi,pdinli gicopii

6.Nu S-ai nsugitbanii gdsifi ori vre-un alt obiectpierdut in loc sdvorbegtiapropiafilor ti i despreceleaflate?7. Nu ai umblat tu oare n portofe-

lul pdrinfilot nu ai luat de la ei banifdri si intrebi, ori alte lucruri din ca-sd, ird ingdduinfa lor?8. Nu ai vdtdmat u oareproprieta-tea cuiva (de pildi, nu ai scrijelit orin-ai fdcut desenepe perefii de la in-trarea casei ale ori de la caselealto-ra etc.)?


20/60

Cea de-a noua poruncdSdnu mdrturisegtitrfrmbtmpotriaaproapeluiduCea de-a noua porunci a lui Dum-nezeu interzice si spunem minciunidespre vreun om 9i nterzice, n gene-ral, orice minciund.1. Nu cumva ai obiceiulde a minqi?2.Nu ii min[i pe pdrinfii tii, pe fra-fii, surorile ori prietenii tii? Nu cum-va nu-ti respecfipromisiunile?Nu in-frumusefezi tu povestirea a cu cuvin-te megtegugite, infind?3. Nu ai incdlcat u fdgdduinla alide Dumnezeuori de aproapele?4. Nu ai osAndit u oarepe cineva?5.Nu ai acuzat cumva pecineva d-

ri vini, nu ai rAs de defectele riete-nilor gi cunoscufilor tdi?6. Nu ai fdcuttu oareceva mpotri-va congtiintei ale, pentru a fi pe pla-cul altora, ori nu ai infricogat, min-

!ind, pe cei mai slabica ine?38

Ceade-azecea oruncdSdnu doregti nsa proapeluidu;sdnu doregtiemeia proapeluidu,nici ogorului, nicislugalui,nicislujnicalui, iciboului, niciasinulIui giniciunul din dobitoaceleui ginimicdin cfrte reaproapeledu!Cea de-a zeceaporuncd interzicenu doar sd acemceva iu oamenilotci interzice gi invidi4 poftele rele gigAndurile n legdturi cu acestea.1..Urmiregti tu curdlia gAndurilorgi a dorinfelor? Te strdduiegti sdte n-drepli din pdcatele ale, de care e-aiciit la spovedania e mai inainte?2. Nu egti nemulfumit cAnd Angi

tine e ldudat cineva?3. Nu-i invidiezi pe copiii din fa-miliile bogategi, n general,pe orici-ne altcineva?4. Nu ai fost supirat cAndaltora is-a ddruit cevagi tie nu? Nu ai luat

39


21/60

Spozxdaniaopiilorvreun cdlelug pisicd,vribiufi, ca sdte ioci cu ele,gi nu le-aimai inapoiat?5. Nu !i-ai insugit oarevreo carteacuiva ori vreo jucirie, ca se citegtiorisi te oci? intrebdri einat

Ce te face si fii nemulpmit?Ce te strAmtoreazdgi te nelinigteg-te?Te ciiegti tu oare,adicd ai frAnge-re a inimii, egti sincer, te rogi fu luiDumnezeu, cerAndu-fi ertare Pentnrgregelile ale: ,,Iartd-md, arti-mi, numai fac! Ajutd-mi!", ,,ittvald-m6, nugtiu!"?Te-aistriduit sd eindrepfi din gre-gelile tale, de carete-ai cdit la sPove-dania de mai inainte?Crezi tu oare cd, sub chipul pAiniigi al vinului cu care te impirtigegtidin Potir, seafld Preacinstitul Trup giPreacuratul SAngeal Domnului nos-tru Iisus Hristos?Dumnezeu a tdinuitTrupul Siu in chipul pAinii, iar SAn-gele Siu in chipul vinului, pentru cipAinea este cea mai rdspAnditdhra-ni de pe pdmAnt gi fdrd ea omul nu

41


22/60

Spooedania opiilor

poatesi trdiascd;ar vinul este olositin mod tradifional in Rdsdrit, a ma-si. Aceastdmdreati taind estede ne-atins pentru ratiune, putAnd fi atinsidoar prin credinfa nimii. Egti u oarepregdtit pentru impdrtdgireacu Sfin-tele Taine?

PoruncileNouluiTestament1.Sd ubegtipe Domnul Dumneze-ul tdu cu toatd nima ta, cu tot suflefultdu gi cu tot cugetul du.2.Iar a doua, a fel ca aceasta: iiubegti pe aProaPele iu ca pe tineinsufi.

43


23/60

Poruncilecelor9 Fericiri1. Fericifi cei sdracicu duhul, cd ar . + - - . .lor este mpdrd$acerurilor.2. Fericifi cei ce plAng, ci aceiasevor mAngAia.3. Fericifi cei blAnzi, cd aceia vormogtenipimAntul.4. Fericili cei ce fldmAnzescAi in-seteazi de dreptate, cd aceia se vorsdfura.5. Fericifi cei milostivi, cd aceiasevor milui.6. Fericili cei curaqi cu inima, cdaceia or vedeape Dumnezeu.7. Fericifi ficitorii de pace,ci aceiafiii lui Dumnezeusevor chema.8. Fericifi cei prigonifi pentru drep-tate, cda lor este mpdrdEiacerurilor.9. Fericili veli fi cAndvd vor ociri givd vor prigoni gi vor zice tot cuvAntulrdu impotriva voastri, minlind dinpricinaMea.

44

ILindrumardespoaedaniea copiilor


24/60

indrumar despoaedaniea copiilor

Srturisegte, ca inaintea luiDumnezeu, ca un copil bunce egti,prin ce anume, n taind ori lavedere,ai pdcituit fafd de c ineva. CuceL-ai mAniatpe Domnul?Daci egti vinovat de ceva/daci aigregit cu ceva, atunci rdspunde la in-trebareameaaga:,,Ampdcdtuit nain-teaDomnului." Iar dacdnu ai pdcdtu-it, afunci spune: ,,Dumnezeum-a pd-zitpe mine de acestpdcat."Ai petrecut tu oare o zi fdrd ru95-ciune? Nu cumva te-ai dus la culcareori nu ai gezut a masa de prAnz saude seard drdsd e rogi?Ai impdrfit pAineaori gustarea acu cei infometafi? Nu ai bdtut vreuncal, vreo vac5,vreo oaie, vreo capr5,vreun cAine,vreo pisici, vreo pas5-

47


25/60

Spoaedania opiilor

re, trdgAnd cu pragtia ori aruncand.cu pietre fdri si te gAndegti?Nu aidistrus cuiburi ori muguroaie?Nu aizdrobit viermii, nu ai prins fdrd nicio trebuinfd,ci doar pentru distracfie,vietifi sdlbaticeori pdsdri, luturi, li -belule sau gAndaci?Nu ai fdcutpe cinevacu cevasd A-di la slujbelebisericegti?Nu fi-ai inglduit oare ocuri ,,de-apopd", ,,de-a botezul", ,,de-a nmor-mAntarea", ,de-a nunta"? Nu cum-va ai obiceiul de a pronunfa numelelui Dumnezeu in chip degert: ,Hei,Doamne?",,,Dumnezeule!" i alteleasemenea?Nu cumva ai blestematcu acestecuvinte: ,,Si mi inghitd pimAntul",,,Sd imAn incremenit" gi altele ase-menea?Nu ai dat pe cineva celui rdu, nul-ai trimis in iad?Nu pomenegtiade-seanumelecelui rdu cAndegtisupiratpe cineva?

Nu ai blestemat remea eaori ani-malele?Nu-ti placesi-!i petreci tim-pul fdrd folos, n loc sd te pregdtegtipentru greutdfileviefii?Poate dnu vrei sd e ocupi cu ecfi-ile gi cu treburile gospodiregti?48

Sfatui practice entrupreo[i, drinli gicopii

Ai obiceiulsi nu staiacas5, i nu aiastAmpir, sdnu acorziatenfe lucruri-lor importante,vrAnd si colinzipestetot? Nu cumva citegtidoar cdrti firide nici un folos?Nu ai luat cumva de la cineva intaini, bani, vreun lucru ori ceva demAncare?De cAte ori !i-ai ingddu-it una ca aceasta? u ai luat, fird sdhi vdzut,din lumAndrilede la biseri-ci ori bani mdrunfi, nu ai luat cevaceslujegte a SfAntulAltar?Nu ai luat oarecu de-asila cevadela weun prieten de-al tdu, nu l-ai in-gelat n vreun fel?Nu ai jucat cdrSori

alte ocuri ginu fi-ai ingelatprietenii laacestea?e-aimdrturisit fu oareaceas-ta?Ai datinapoi cele uateimPrumut?Nu ai luat, fird sd ceri cuiva, cirfi orialtceva din vreo casd?Nu cumva aitendinla sd-fi nsugegti drd si ceri lu-cruri striine? Nu ai aprinsun focmareca sd te distrezi, pun6nd prin aceastain primejdie pldurea ori vreo clidire?in timpul lectiilor, nu ai cerut pri-etenilor tii si-fi spund ori sd-!i facivreo traducereori vreo lucrare care!i-a fost ene sdo faci?CAnd nu ti s-adat si minAnci (inajunul Criciunului ori in alte pos-turi), nu ai spusci egtichinuit?

49


26/60

Spooeilania opiilor

Stdnd in genunchi inaintea icoa-nelor, a biserici ori acasd, u cumvate-ai uitat in jur gi ai stat n genunchinu atAtpentru evlavie, dintr-un sim-limAnt sincer fafd de Dumnezeu, cipentru ci alfii stdteauori din alt mo-tiv adicd nu te-ai ifimicit tu inaintealui Dumnezeu n rugdciunile ale?Nu,ai mers oare fird cruce a gAtori nu ai purtat in locul crucii vreoamuleti?Te nchini drept, adicd li duci mA-na la frunte, a piept, la umdrul dreptgi la cel stAng?Nu te nchini cu repe-ziciune?Nu te inchini oare la sfinteleicoanepripit? Ai dorit tu sd e nchiniIa i coane gi la moagtelesfinfilor dinbisericd?Nu fi-ai ingiduit cumva sibArfegtigi sdgugotegtinaintea Altaru-lui, unde se dmAiazd? i nu ai poves-tit tu altora ci tatdl tiu te-a trimis laspovedit?Nu ai asflrns tu oare cevainainteaduhovnicului la spovedanie?Nu cumva te-ai impotrivit, zicAnd cdpirintii !i-au cerut si mergi la SfAntaImpdrtdganie And astfelun exempluriu gi altor persoane?Te-ai mai apropiat tu pAni acumde Sfintele Taine? Iei oare amintela nevrednicia ta cAnd mergi si teimpdrtdgegti?

50

Sfatui practice entruyeoli, pdinli 9icopii

Dacd egti orfan, te rogi cu osAr-die lui Dumnezeu, Care este Tatilorfanilor?Nu cumva te-ai ingAmfat, dacdDumnezeu ti-a ddruit insugiri deose-bite gi ai fost mai presusdecAtalfii lainvifdturd? Sdgtii cd mportant nu es-te si te lauzi cu insugirile gi izbAnziletale,ci si-I multumegti ui Dumnezeupentru darurile Sale,asemdnAndu-tecelorcaremerg a biserici gi stauaco-lo cu modestie,ascultAnd u dragosterugdciunilegi citirile din viefile sfinti-lor gi compdtimindpe aproapele.Nu ai iubit l5comia? Nu te-ai in-tristat de faptul cd alFi au fost agezafiin posturi nalte, cAndar fi putut sd ealeagdpe tine?Nu aipovestit oarevreun lucru urAtpe care -ai observatori l-ai auzit de-spre cei din familie ori desprealfi oa-meni, ca sdrAdi cei din jur gi sd e so-coteascd e tine mai bun decAtalFi?Nu ai spuscevadegert, a sddosi-degtiprin aceasta evreun om, dcAn-du-l rispunzitor de ceva,ori doar casd-!i acoperi propria vind? Nu caufitu oarede fiecaredatd si te lepezi devina ta, chiar gi de cea mai eviden-td?Nu ai ascunsoareacele apte rele,

51


27/60

Spowdaniacopiilor

cAndai fost ntrebat despreacestea ichiar cAndnu ai fost ntrebat?Ai fost rdbditor, ticAnd atuncicAnd cineva mai in vdrsti !i-a inter-zis sd vorbegti?Nu !i-a pldcut sd ragicu urechea a discufiilealtora sau seprivegti pe furig undeva?Nu ai plAnscAndfi s-a promis ce-va gi nri s-a implinit, adici nu !i-audat lacrimile afunci cAnd nu era deplAns?S-a ntAmplat sd ntAlnegti pe stra-dd un orb sau un gchiop gi sd rAzi deinfirmitatea ui?Nu ai certat tu oare n mod necu-venit pe cineva? Nu ai privit tu ima-gini necuviincioasg nepermise copi-ilor, sau nu ai fost la cinematograforila petreceri,strdduindu-te sdpari maiin vdrsti?Nu te-ai uitat la televizor, in timpce ar fi trebuit sdmergi la culcare?Nuai cdutat si te uifi la lucruri pe carealfi oameni le ascund cu rugine oricare sunt in general necuviincioase?Dupd spectacole,nu te-ai ardtat alto-ra n chip de actor ori de clo',rn?Nu aicAntatcAntece ulgare, nu ai povestitlucruri urAte?Nu fi-ai murdirit lim-ba cu cuvinte de ocard?Nu ai scris pe

52

Sfnturipractice entruyeofi, pdinli gi copii

pereli cuvinte de rugine, cu cretaoricu altceva?Nu ai fost obraznic fie cutine, fie cu alfi biieli ori fete,astfel n-cAt,dupi aceea,,-a fost ruginegi te-aistriduit sd ascunzi aptele ale de al-!ii, mai cu seamdde pdrinf,, uitAnd cdDumnezeu pe toate le vede gi le au-de? Nu cumva l-ai invifat pe priete-nul tdu fapte dezgustitoare gi vdtd-mdtoarepentru sdnitate, pe caremaiapoi acestae-a transmismai departe,gi pe care e-ai ascunsde familie oride prieteni?Nu !i-ai permis oare sd hrdnegti ntine sentimentede genul: ,,suntunic",ori de mild fald de sine?Nu ai fost prea mAndru de tine?Nu ai vrut si pdgegtin haine de mo-dd n loc sdalegisi faci cevaserios, ade pildi sdpostegtiori sd e nevoieqtiin vreun fel?Nu ai imitat mersul femeilor, albdrbafilor ori al rudelor tale, al frafi-1or,surorilor, pdrinfilor?

Nu-ti placesdhoiniregti prin locuriin care se adund oameni care beau 9iunde seaud mereucerfuri?Nu te-ai striduit si strici ceea eauficut alfii, fdri ca cineva sd-F i cerutsi te amesteci?53


28/60

Spooedania opiilor

Nu te-ai striduit si vorbegti doardespre ine gi despreceeace vrei sefaci tu?Nu cumva ai plecatde acasd drisd-f, intrebi pdrinfii, cdnd ai fi pututsd e ceri permisiunea?gi place sd as-culfi de pdrinp in toate, sd fii intot-deaunasub ndrumarea or, si congti-entrzezineputinfa ta cerAnd n toatesfatulpdrinfilor?Te-ai ntrebat: cine, n afardde tine,ifi va mdrturisi picatele tale? Ai aler-gat oare sd te pociiegti inaintea luiDumnezeude faptelecele ele?

Nu fi-ai certat oare pirinfii? Nute-ai certat cu ei, fiind in vizitd?Nu cumvate-ai ruginats5-i mulfu-megti unui om strdin, care fi-a ficutchiar gi cea mai micd binefacereoriserviciu?Egti u cinstitor al celormai in vAr-std,al pirinfilor, al cunoscufilorgi alcelor necunoscuti?Nu cumva l-ai nu-mit pe preot ,,popd" in loc sd-i spui,,pdrinte"?Nu ai rAs n urrna preotu-lui ori a vreunui monah?igi cinstegti u oare nagii? Nu i-aiimitat pe profesorii gi indrumdtoriitii? Nu ai incercat si faci vreun rduprofesorului ori indrumitorului tiu54

Sfaturiprnctice entrupreo[i, drinfigicopii

mai alesdacdel a fost severcu tine?Nu ai rupt prieteniacu cinevadoarpemotiv ci nu te-asocotitmai mare?Nuai supirat tu pe cinevadin cei de vdr-sta ta, doar pentru fapful cd estemaislabori mai neputincios?Nu i-ai maimufdrit pe prietenii tdi,batjocorindu-iprin migciri ale rupu-lui, prin strAmbdturiori prin cuvin-te jignitoare, rdzind de culoareapd-rului, de statura lor micd, de faptulcd nu aud ori nu vdd bine, in loc sd-icompdtimegti i si-i ajuli in toate?Nu te-aibefut cu cineva,nu cumvaai incercatsd-i ncili pe allii la bdta-ie,nesfrdduindu-te d-i mpaci pe pri-eteniicertafi?Nu ai aruncatcumvacupietre, buc5li de gheald sau bulgiride zdpadi in oameniide pe stradd, nautomobile, n vreun tren?Nu cumva e-aidedat ghicitului deCrdciunori deAnul Nou, atrdgAndu-igi pe allii la acesteucruri? Nu ai gAn-dit cumvacXar existao forld mai pu-ternicd decAt Dumnezeu (spiridugi,spiriteale casei, usalce)?Nu !i-e tea-mi de ceiadormifl?i1i ptacesI citegtiEvanghelia9i al-te cdrfiduhovnicegti?Nu ai deterioratoare sfintelecdrfi?$ni Rugdciuneaui

55


29/60

SpooedaniaopiilorIisus,Cuoine-seu adeodrat, atdlnos-tru gi alte scurte rugiciuni citre inge-rul pdzitor, citre sfAntul tdu ocrotitotcdtre sfAntul al cirui nume il porfi?$tii Cele ZecePorunci ale ui Dumne-zeu?Te rogi in fiecaredimineafd gi nfiecareseari?CAnd e rogi,nu te gAn-degti a alte ucruri? Te rogi tu inaintede masdgi dupi masi? Ce rugdciunispui?Ai totdeauna in gAnd: ,,Doamne,binecuvAnteazd",cAnd ncepi un lu-cru? Nu ai mers oare a biserici dinconstrAngere? u te-ai supirat pe ceimai in vArsti decAt tine, cAnd te-autrezit de dimineafi pentru slujbi oripentru gcoald?Nu i-ai invidiat oarepe colegii tdi la premiere ori pentruhainele lor noi? Nu cumva ai gAnditci in mAncarea ustoasi gi in haine-le frumoase consti fericirea, gi nu incongtiinla curatd inaintea oamenilorgi a lui Dumnezeu?Nu te-ai mAhnit cAndcineva nein-demAnatica realizat ceva,nu te-ai su-pdrat pe cineva carenu a fost amabilcu tine gi te-a ignit? Nu cumva ai ui-tat ci cel aflat in necaz rebuie com-pdtimif chiardugman iind?Te-ai m-picaf netinAnd minte riul, cu acei

' r i g r : a ' , F

Sfatui practice entru yeofi, pffinli gicopii

oameni (din casapirinteasci, de lagcoali ori dintre cunoscufi) ctr carete-ai certatori pe care -ai urAt?Nu fi-ai dorit ca toate sd-!i mear-gd bine tie fird sd te gAndegtidelocla ceilalfi?Nu te-ai mdrit oare n sine de cevaosebit, n loc si trdiegti aga cum !i-aardtat ie Domnul?N-ai fost prea sensibil n supirdrilede a allii gi, de asemenea,eribddtorcAndai agteptat ele dgdduite?Noi trebuie si primim binecuvAn-tarea ui Dumnezeu gi sd-Imulpmimpentru toate. El ne poartd de grijd infiecarezi, dAndu-nehrani gi api, im-bricdminte, pdzindu-ne viafa, ajutAn-du-ne n greutdfi. Atunci cAndne estebine in toate, noi trebuie si spunem:,,Slavd ui Dumnezeu! Dumnezeu neajutdt" Iar cAndne e riu gi ne lipsegteceva, rebuie sd spunem: ,,Dd,Doam-ne! Ajutd-md, Doamne!" Rugiciuneata, de pildi, pentru sindtatea tatiluigi amamei ori pentru bunicii tii o pri-megte Domnul Iisus Hristos pentrucd El ii iubegtepe prunci, iar pe cAndumbla pe pdmAnt -a luat pe acegtiainbrafe. Te-ai ugat tu Maicii Domnu-lui, carede asemeneai iubegtepe co-

576


30/60

Spooedania opiilorpii gi esteMaica buni gi miiostivd anoastrd, futuror?Nu te-ilicertat u oare,n-ai bieste-mat ori nu ai dat celui riu pe fratele,soraori pe prietenii tdi?N-ai lipat la vreun muncitor ori lavreun servitorcareestemai mare de_cAt ine?N-ai cerutoareajutor gi vreun ser-viciu la un lucru pe care -ai fi pututfacecu ugurinld de unul singur? Nuti-ai nsugitceva n taind, iri si ceri:in cdldtorie a hotel ori in casa uiva_pAine,zahdr,baniori altceva?N-ai ingelatpe cineva, ie din tea-ma de a fi pedepsif fie din ndzdrdvi-nia t4 fie pentru folosulaltora?Nu te-aisimfit umilit cAndai vdzutla alf,i ucruri mai buneori cAndalto-ra li s-adat cevagi fie nu?Poate ddemulte ori ai gregitimpo-triva cuiv4 ficAndu-i vreo vdtdmaresimAniindastfelpe Dumner.,r, p"nt.,cdDomnul nostru, dorind binele gi fe-ricirea ta, ti poruncegte i te ngrijegtide folosul altora. El !i-a ddruit pen-tru aceastaminte, memorie, sdndtate,mAini,picioare, a u si alegicelebunegi si facidoarbinele.Astfel nu cumvaai lenevit si invefi gisi fdptuiegtibine-

58

Sfaturipractice entrupreofi, dinli gicopii

le, cAnd alfii te-au nvdlat literele, so-cotelileori vreun lucru de mAnd?N-ai avut oare obiceiul de a cergiori de a sustragecevade la pdrinfi?Nu te-ai plAns u oarepentru ceamaimicd jignire din partea fratelui ori asurorii, fdcutd din negtiinfd?Nu fi-aivitimat sdnitatea ricind, din cauzici ai fost neascultdtor?CAnd pirinfii tdi au vrut si afleadevdrul de la tine, nu ai tiinuit oa-re de ei vreun lucru?$tiind cd egtivi-novat, nu te-ai temut, incAt nu ai pu-tut si-i privegti in ochi?Nu ai vrut sdte ascunzide ei gi sd rimAi singur, nloc ca, n acelagi eas, i alergi cdtreei gi si le mdrturisegti,cu pdrere derdu gi cu acrimi: atd,am fdcut riu, vdcer ertare! ertafi-mi gi ndreptafi-mdaga um e mai bine! DumnezeuiF po-runcegtesi-i iubegti pe fralii gi pe su-rorile tale,ca gi pe fiecareom; si-i iu-begtica pe tine nsufi.Ai mers tu la bisericd?Mai cu sea-md n sdrbdtori,ai mers a Liturghie?Nu ai stat pe internet cu prietenii?Nu te-ai distrat, nu ai alergat n tim-pul slujbei din loc in loc? Nu ai luatcu tine ginu ai mAncatacolobundtdfi,nuci,bomboane, rijituri, mere?

59


31/60

Spooedaniapiilor

Nu ai uat numeleDomnului Dum-nezeu n degertprin cuvinteprecum:,,Pe DumnezerJ", ,,Jur"? Spune tu-turor orice lucru cu simplitate, f.drdvreun jurdmAnf cici ei te vor credepe cuvAnt.Iei tu aminte la faptul cd Dumne-zeu estepretutindeni gi te vede gi gtiegi ceea e ai gAndit?Nu cumva ai mAncat n zi de postceleoprite?Bdiat ori fetili buni, tu teafli acum la un pas de vArsta inere-!ii. Ascultd de pirinfi, de ceimai mari,invafi credinfa in Dumnezeu, nofiu-nile desprebine gi riu, cdci acestaesteun lucru minunat! Bunul exemplu alpdrinfilor gi al altor oameni n credin-!a ta copilireasci pot sd te atrag5,cagi exempleleproaste de altfel. $i ast-fel, inainte de a pdgi in anii tinerefii,poti sd-!i nnoiegti figiduinla cdvei ficregtin gi la o vArstd maturi. Pune-fiin gAnd sd placi lui Dumnezeu princredinfd gi fapte bune!

Nu te ngela pe tine cu nidejdea fe-ricirii in aceasti lume. Adu-F aminteci pe toli ne aqteapti o altd lume du-pi aceastdume,o altdviafd...$i nimeni nu gtie ce-i aduce ziuade mAine.Se qtie cd unii gi-au nche-

60

Sfatui practice entrupreo[i, dinli gi copii

iat viafa a vArsta inerefii, ar ei au fd-cut pufin bine n aceasti ume,pentruci speraucdvor trdi pe pdmAnt nde-lung gi astfelnu au adus ui Dumne-zeu nici o faptd bund.,,Adu-!i aminte de ceasul morfiigi n veacnu vei gregi!" (SfAntul oanDamaschin).


32/60

l\' F r(aL\aF'+rL)sF'sqsLRF'c)\Rna


33/60

Cfrt ebucurosuntcdai aenit!I

UtH**, ca preot, primind mirtu-ftElrisirea gi a celor mari, gi a ce-lor mici, adeseami amintescmomen-tulin carem-arn ridicat din genunchidupd prima mdrturisire.$i acum mdvdd cu fala transfiguratd, cu privireastrdlucind de bucurie gi de o ugurarede nedescriqpitruns parcd drd voiamea de aceastdumind neinfeleasd. isufletul meu simte din nou acea re-sdltare, e caredoarDumnezeupoatesi o deaomului...C6t debucuros unt cd ai oenitla mdrturisire!

in vremurile noastre atAt de difici-le, mirturisirea copilului este nsofti65


34/60

Spoaedaniaopiilorde nu putine greutefi.pringi n lucrdrideloc ugoare,ca, de pildi, indllareabisericilor, nu toti preolii de astdziaucaobiectal lucrdrii lor pdstoregtimdr-turisirea. Nu intAlnegtiprea des pre-oti carepoartd ruda ascultdriimdrtu.-risirii fufuror celor ce vin la ei. pentruraceast4copilului nu-i esteprea u$orsd-giafleun duhovnic caresi-i acor--de atenfie.Cum ar puteaun copilsd-gi dseas-cdun pdrinteduhormicesc?Inainte de toate,e nevoiesd fie unpreot care ntelege sufletul copilului,

care i iubegtepe copii, care-i tratea-zd cu cdldurd,cu interesnedisimulat,careseuiti la copil ca a un bobocdetrandafir ce fie se deschide, ie va de-veni fad. De acee4 pistorul trebuiesi-gi cunoascd esponsabilitateaafide sufletulcopilului ce vine la el sdsespovedeasci.DesiguL areo mare n-semndtate xperientaduhovnicilor npdrtigia cu copiii.Astfel sunt pistoriicu mulfi copii, careau pe umerii lorani de trude in educarea propriilorprunci. Asemenea unt gi preolii careau, cum se spunea n trecut, ,familiipocdite"gimulli ani au stiruit asupraindreptirii comportamentuluimoral.

Sfatui practice entru yeofi, dinli 9icopii

Pe dinaintea ochiului pdstoresc rectot felul de oameni.Segtiebine ce raumdProvoaci unprofesorcopilului,daci abordareaPe-dagogului se distinge doar prin for-malism,lipsdde simfiregi austeritate.incl gi mai ugor sepoate Provocauntlaumatism nimii la mirturisire. Degiacestase poate ntAmpla incongtientqi neintenfionat din partea duhovni-orrlui. mi amintescde un cazpetrecutintr-una din bisericiledin Moscova,cAndun tAnir preo! hotirAt si obfiniun efectrapid, i-a intors fala unei fetecares-a spovedit a el pentru un furtcdtreceiprezenfi, -a luat mAna9i -aspussprezidire cevade acest .el: ,Ia-ti mAnufacare a firi si ceard!"Fataa triit un goc, -abAlbAit...De aceea/nu gregesc ceipirinfi care,de teamaunor asemenearaumq igi duc coPi-lul la un preot plin de bunitate, a ci-rui inimd estepdtrunsdde iubire faldde om, fati de sufletul copilului, caretrecedincolode ritarea nimii - insu-lgirepotrivnici bunitdfii (a nu secon-funda bunitatea cu politegeaonctu-' oasi ori amabilitatea).Desigur, la spovedania coPiiloreste nevoie de un incePut Plin de

66 67


35/60

Spoaeilania opiilor

delicatefe.n ghidul de mdrturisirealSfAntuluiSimeonal Tesalonicului, nmare liturgist bizantiry se spune cepreotul careprime$teun fiu duhovni-cesc rebuie sd se prefaci precum un,,griunte de mugtar", adicdpe fafa uitrebuie sd nfloreasce n zAmbet, dciel reprezintdbundtateaPirintelui Ce-resc,plind de agteptare i primitoarea fiului riticitor la sAnul sdu.Astfel,duhovnicul nu are dreptul si priveas'-ci la cel venit la mirturisire cu o as,-prime tdioasi, precum un personajalcinematografiei sovietice . n filmelesovietice,n imaginile dedicate ,slu-jitorilor altarului", de obicei, ne erazugrivit un monahbenedictincu fafadolofand,carese adresaunei frumoa-se doamne cu urmdtoareaexpresie:,,Fiicamea, mirturisegte-fi pdcatele!"Aceasta eprezintd,desigur,o parodi-ere a TaineiSpovedaniei.Sdneamintim cdomul niciodatdnuesteatAtde deschis, tAtde expus,ca amirfurisire. in lume, ne asemdnim demulte ori unui arici carese aceghemgi nu permite niminui si intre in uni-versul sdu duntric, a una ca aceastadevenind chiar agresiv. nsd la spove-danie acestarici seagazi cu fala n sus,

68

Sfatui prnctice entntpreoli, irinti gicopii

agteptAnd amedicul si puni Pe ranalui unbalsam,un plastureori vreunaltleac.Prin urrnare,seceremulti Preca-ufie, folosindu-nenu doar de cuvinte,ci gi de o apropierede sufletulcopilu-lui caresemirturiseqte!Aceastimare lucrare de a educain copii evlavia ald de TainaMdrturi-sirii - nu se imiteazd la o convorbireca nfre bunici gi copil.La mirturisire,Domnul Iisus Hristos std n chip ne-vdzutinaintea inimii celui carese cd-iegte. ar Maica Domnului este ntot-deaunaaldturi de Dumnezeiescul iu.Mirturisesc cd in lucrarea pociinleinimic nu se sivArgegte drd participa-rea ainici a PreasfinteiNiscdtoaredeDumnezeu, care se roagi Fiului sdupentru ceipdcdtoqi.A-ti a1ezaufletulinaintea fefei lui Dumnezeu, ncAt co-pilul si creadd,nseamni a congtienti-za limpede n sinevederea ui Dum-nezeu,Care a amintepretutindeni.Oastfelde sarcindnu poate i realizatdprin mijloaceartificiale.Aici aProaPer totul atAmi de stareasufletului pis-torului gi a pdrinfilor' DacI pdstorulmerge naintea ui Dumnezeu/sea$a-zi inaintea lui Dumnezeu' se afli inprezenla lui Dumnezeu, atunci, con-

69


36/60

Spooedania opiilor

form legii vaselor comunicante,celpdcdtossimte lumina duhovniceascia soareluicarenicicandnu nimiceqte,nici nu arde,ci, dimpotrivd,atrage,lu-mineazi, incdlzegte.Cum, in mod fi-resc,seexpune a soare ot ce esteviu- florile, nsectele , cu atat mai muh;sufletele rdiesc n razele ui binecu-vAntate,addpAndu-se in Izvorul ceidumnezeiesc.De pdrinfi, de invdfi-tori, dar in primul rAnd de preot finesd ndrepte aceste azecdtre nima co-pilului care se pocdiegte.Dumnezeune conduce a Sine pe felu rite cdi, n-si prin bunStateapreotului in TainaPocdintei, rin Crucegi Evanghelie erevarsd n toati plindtateadumneze-iascaLui iubire in om. Inima preotu-lui poatesi seasemene u o lupi, incaresunt concentrate oate razeledi-vine, ar lucrareapdstorului ndreaptdcdtresufletulomului bolnav, ulburat,chinuit, distrus, accidentat, ceste a-ze. ., aceasta onsti putereabinefdcX-toareiTainea Pociintei.Pe de alti parte, de preot depindein mare mdsuri deschiderea uflefu-lui copilului. Stareacopilului la spo-vedanie rebuiesi fie de maximi des-chiderea minfii gi a inimii, asemenea

70 77

Sfaturipractice entrupreoli, din{i 9icopii

petalelorunei flori, deschise pre cdl-durd gi luminS. Rugdciuneaainici laDumnezeupentru cel care se cdiegte,fdcutdcu deosebitd undvointi, esteoformd de respecfo manifestare dra-gostei.Se creeazdastfelo atmosferddeosebitda carecopilul va rispundecu credinciogie, u dorinfa de deschi-dere a inimii. Si n acestcaz e nevoiede o delicatefe eosebitd, e sensibiii-tate, de atenf ie,gi nu de a tiia pe viuranacelui ce std nainte.Folosirea u-turor medicamentelorn acelagi imppoate duce a agravarea ol ii, gi nu lao ugurarea ei. ntr-un anume el, pds-torul carespovedegte icopilulcaresepregdtegte e spovedanie e aseamd-nd unui neurochirurg gi pacientuluisiu - o singuri migcaregregiti poatecompromitedefinitiv organul operat.Ag spune cd, nfr-un asemenea az,in pregitirea pentru mirturisire gi si-vArgirea acesteiae nevoie neapdratde o deschidere aldi a inimii. CAndsimlim o mireasmd plicutd, infele-gem cd undeva n apropierese afld ogrddindde trandafiri.Aga gi cu cdldu-ra sufleteascd e ncllzegtesufletul:eamdrturisegte espre aptul cdPreabu-nul Dumnezeu se afld aproapede noi


37/60

Spoaedania opiilor

gi El acfioneazen cazul dat prin ha-rul preotului. Cum sd-l degteptdmpecopil spre o deschidere eplind,spreo deschiderecdtre mdrturisire? Desi-gur, prin cuvinte calde gi printr-o ati-tudine prietenoasd. deseaceidin fa-milie, mdtugilegibunicile ii indeamndpe copii in acestchip. Preotul se bu-curd sincerde faptul cd un copil vinela mdrturisire. DacI spunef, cuvinte-le simple, fird vreo ironie: ,,CAt mdbucur cd ai venit!", procedafi precumPirintele Ceresc, Care, atunci cAndl-a zdnt de departepe fiul ritdcitor, aalergatcu bucurie n intAmpinarea ui:,,Cebine cd egti aici! Ce bucurie pen-tru mine!" Se poate observaatunci cdcel mai indArjif cel mai rdsfdgat,celmai riu copil nu poate sd mai spundceva de felul: ,,Dar eu nu sunt bucu-ros!" ori ,,Mie imi este oarte greu sispun acelagiucru!" De obicei,ei staulinigtili gi agteapti sdvadd ce seva in-tAmpla mai departe. n acest el, fricadispare.Desigur,cei n vArstd, areni-ciodatd mai inainte nu s-au spovedit,merg la mirturisire cu fricd, agteptAndca sabia dreptdFi dumnezeiegti si-ipedepseasci.Ei uiti frumosul pro-verb: ,Capulplecatsabianu-l taie."

Sfatui practice entrupreoli, dinli gicopii

Daci copilul nu esteobignuit cuspovedania,nu e rdu pentru ince-put sd-i vorbifi pirintegte, sd-l ntre-bafi despre lucruri mdrunte, chiarnesemnificative.- Ei, Mihai, ia spune (insi intot-deaunacu blAndete, u ca a un inte-rogatoriu; lisali ca n cuvintele voas-tre sd transpari umorul, insd in niciun caz nu vd adresafi intr-un spiritde glumd exagerat!),a cei gase ni aitii (apoi folosifi o intonalie mai boga-td)... e mai scobegtin nas?El spune:-Da, pirinte.Astfel, copilul invafi si se ciiascdde pdcatele ui. Gheala a fost sparti.Tofi pedagogii gtiu cd la mdrturisirei sepot pune copilului foarte ugor n-trebiri. Acum mai mult ca oricAnd enevoie de aceasta.Uneori, duhovni-cii pierd pdrtdgia cu cei vArsbric i vor-bind cu prea multi claritategi multprea direct.Suntgi cazuribanale,pre-

cum cel cu bdtrAnelecare nu pot sdspund a spovedaniemai mult de atAt:,,Am picdtuit cu cuvAnful, cu fapta gicu gAndul."- Maicd, spune picatele! Asta amma i auzit!...

72 73


38/60

Spooedania opiilor

Copiii nu au fost obignuifi cu re-flectia,a$acd trebuie linut seamadefirea or. B5ftanii,dupd bisericd,mergin piald pentru a cumpira ridichi,apoi a cimitir...- Pdrinte, vrei ca o bitrAnd sd sepocdiasci,ar acumo cerfi!Tot astfel gi copilului, ii spui caunei bdtrAne:- Magenka ei bine, gdsegti a tineoarece mperfecf,uni? De care dintreele ai vrea sXscapi?...Ce te impiedi-cd si iegi a liman? Uiti-te in inima ta,nu ai cevaacolo,weun ghimpe?$i co-pilul, desigur,dintr-odatd spune cd elnicicAnd u a mai fost a spovedanie...La o gcoal5, nde merg o dati pesiptdmAnd a spovedanie, unoscunbiiat simpatic. Eu gtiu dinainte ca-re estepicatul pe care-lva mdrturisiin primul rAnd: ,,Am chinuit un pa-pagal."Copilul se oacdcu el, iar pa-pagalul il rdnegteprin mugcdturi.PelAngdpapagaf el mai are gi alte pd-

cate,nsi pe copil congtiinlal inspirdsd sepocdiascdn celemai neagtepta-te feluri, avAndo opticdasuprapdca-tului diferitd de a adultilor.

Cfrnd e ncepespoaedaniaopilului

amenii se ntreabi adesea:a cevArstdse pot mdrturisi copiii?lnaintede revolufiabolgevicd, otdrA-reaSfAntuluiSinoda ndicat vArsta e. + -gapteani. Insd e bine de linut seamade faptul cd copiii de atunci, in com-parafie cu cei de astdzi,erau pur gisimplu nigteingeri.Copildria erapen-tru ei o bucurie deplini, valoroasi gi

l . ? . | +plini de ericire.Inconjuralide aten$apermanenti a bonelor, guvernantelof,a mamelor pline de severitate, i nicimdcar nu auzi$erd despre anumitepicate.Ce sepoatespune nsd desprevremurile noastre. PreacuviosulNiLIzvorAtorul de mir, a profelit venireaunor vremuri infricogdtoare,cdnd de-pravarea copiilor va atinge cea maiinalti treapti, incAt demonii nici md-

75


39/60

Spooedania opiilor

car nu vor mai fi nevoili sd-i spiteas-ci, deoarece i ngigivor actionadupiun Programde depravare nculcatin-cd de a nagteren fiinla lor.Preacuvi-osul Nil spunecd nainte de apropie-rea sfArgitului lumii, oamenii, indeo-sebi cei mdrunti, vor cregte apid dinpunct de vedere izic Aivor atingede-pravareapAni la ceamai nalti treap-td. In ceeace priveqte responsabilita-tea pentru picat, pAnd a o vreme eanu poate i cerutdcopilului, deoareceel sivdrgegte dcatul n mod incongti-ent. Simtul moral al copilului nu es-te dezvoltat n agamisurd, incAt sd sepoatd mpotrivi riului carecoplegegtesufletul sdu.Din experienldse poatespune ci un duhovnic bun incepe co-municarea cu copilul foarte bine da-cd asddeocamdatda o partediscufiadesprecaracterul acramental l mdr-turisirii, incepAndcu citirea rugiciu-nilor, care ntotdeauna l unescpe pe-cdtos u Maica BisericS, upd rupereade ea. n cazul dat, este oarte mpor-tantd comunicarea,care l ajuti pe co-pil si devini congtientgi sd asendsu-cul n jos,recunoscAndu-gidcatele.Spovedania elormici poategi tre-buie si fie anticipati de o discufiede-

76

Sfatui practice entruyeoli, pdinli gicopii

spre mdrturisire, care ar putea, de-sigur, sd lrezeascd sensibilitateagidragostea copiilor, dacd pirinfii gieducatoriinu sedovedesc,,micelari"in aceasti activitate chirurgicald,da-cd ei nu sunt,, inarmafi" cu ciocane eabataj,precumstahanovigtii,nefinAndcont de fragilitatea personali a copi-lului). Ar fi bine dacd binecuvAnta-ta conversafienu s-ar transforma in-tr-un interogatoriu. Adullii ar trebui,cu multd delicatele si infelepciune,si-i indrume pe cei mici la o mdrtu-risire sinceri, cultivAnd in acegtia in-tr-o misurd rezonabili) simlimantulvinei, stima de sine, deprinzAndu-i cuinlelegereacriticd a faptelor 9i cuvin-telor lor gi, in cele din urme, cu lua-rea-aminte la emoSile, intenFile gimigcdrileascunse le nimii.Din cdr$le despre evlavie afldm cdmai demult binecredinciogiipirin$ fd-ceauaceasta implu, fird nici un fel depregitire teoretici. Mama se supirape fapta gtrengdreascd copilului, ri-dicAndu-gi privirea la icoand: ,MaicaDomnului! Un aga iu nu-mi trebuie!Daci el e aga,a-l tu, ti-lincredinlez fle;am ajuns a capitul puterilor! Doar tupofi si-l infelepfegti, Impiriteasa ce-

77

SPoaednnin oPiilor Sfatui practice entrupreofi, dinli gicopii


40/60

rurilor!" $i din marea coanda familieiseuite a el, desigur,ntristati gi asprd,insigi Preasf6nta iscdtoarede Dum-nezeu.Toateacesteaduci in copil fri-ca deDumnezeu, drd.de areeducafiamoraldnu ar aveanici o izbAndd, dcipatimile nibugi tofi germeniizidirii,fiind striine de temeliilemorale.

,,$i actrmvino la noi - il chemdmpe miculul care se mdrturisegte. aaminte, daci po!i, Ia MAntuitorul."(E drept, nima unui copil de trei aninu ia aminte la astfel de cuvinte! Ele nedumerit gi-gi ntoarcenasul ntr-oparte, pdtruns fdrd de voie de simfd-mAntul ruginii gi neputinfei, fdri sdse poatduita la icoand.)Desigur, aicisunt necesaregi asprimea, gi mila,cdciDomnul nu estedoarDreptJude-cdtor,ci gi Pdrinte Milostiv. De aceea,noi trebuie si-L sldvim: ,,Nu te teme,Domnul avenit si-i mAntuiascipe ceipdcitogi.Cu siguranfdnu ne va nde-pirta de a El! Daci te temi,vom mer-ge mpreund."

Din pdcate, n timpurile noastremama aproapecd nu arevreme pen-tru o asemeneapirtigie duhovni-ceasci, ntrucAt, aga cum se spuneintr-una din reclamelede la televizi-

une: ,Acum,dacdam televizor,pe co-pil nu-l mai vdd ginu-l mai aud." Iatdidealuldepravatal educafiei!Desigur,sepoategichiarestenevoiese-lpregd-tim pe copil pentru spovedanie. i in-lelegemnsd ci avem n fafi o persoa-nd carenu trebuie strivitd precum unpdduche.Dumnezeu l iubegtepe omgi harul Sdu ntotdeauna i atinge su-fleful ugor, ar noi nu trebuie sdoprimlucrareaharici asupracongtiinlei,darnici nu trebuiesi slibim frAielegi sd-lldsdmpe copil intr-o nddejdesuperfi-ciali cum ci Domnul insugi va lucra,chiargi fdri participarea oastri.

Cred cd in pregdtirea copiluluipentru spovedanie u poate i subes-timati puterea cuvAntului, pentru cdea introduce sufleful acestuia n lu-mea duhovniceascX. uvAntul acesiapard n suflet noi simfdmin te,senza-lii noi.,,GAndegte-te,ragul meu prieteryci acum te afli inaintea mea gi te tul-buri." (Credcd aceastiatitudine zidi-toare rebuiesd zvorascidintr-o nimdpirinteascd plind de pace,chiar dacdsimte ntristare din cauza comporta-menfului copilului.Dacd suntem con-dugi de patimd, de supXrare,mai bine

78 79

Spoaeclaniaopiilor


41/60

sdnu neatingem n acelmomentdeco-pil, ci sd mergem sdne rugim pentmnoi insine gi pentru el.) ,,GAndegte-tecum va fi cAndvei sta naintea Cruciigi a Evangheliei.Oare cAt de stAnjenitvei fi cAndnu eu, ci insugi Domnul teva privi? Oare evei zbate, e veiinchi-de givei tdcea? oate mai binenici sdnu mergi'laspovedanie?"Copilul va inlelege sensul TaineiPocdinfeisi rispunderea pentru fap-tele sivArgite din astfel dediscufii maibine decAtdin cdrti.Am observatcicopiii ale ciror inimi au fost educa-te gi ntirite in Domnul au foarte ma-re nevoiede emolii pozitle, sfintegipline de bucurie, n culori insorite.Afolosi doar exemple negative si cu-vinte apdsitoarear fi o gregealdoar-te mare! Pirinfii nu trebuie si pome-neascdnicicAnd copiilor lor invinuirice in de procesulde a Niirnberg. CeivArsbricisunt atAtde dornici si facidin ei nigte ingeri, insi copiii nu seidentifici intotdeauna flr reprezen-tirile lor despre dealul de copil. P5-rinlii se aseamini cumva cu Ilia Mu-rometl si vid in copilul lor un fel de

1 Erou slav, prezent in numeroase bAlinerusegti (n.fr.).80

Sfaturipractice entrupreofi, drinli gi copii

pigAn tdtar,pe caresunt gata, mpre-uni cu TarasBulbal,sd-l taie cu pro-pria mAnd.Mai bine l tdiem decAtsdacceptdma el o nepotrivirecu dorin-lelenoastre!

Cred cI este oarte mportant sd n-cercdmsd-l bucurdmpe copil. Pentruaceasta, esigur,e nevoiegi de suflefgi de inimd, gi de infelepciune,gi depropria experienld de pocdinfd,cdcinu trebuie sd-l pierdem pe copil, cisi-l indreptim din patimile lui si, vor-bindu-i in mod pozitiv, si-l incurajdmsi acfioneze L nddejde n sensulbi-nelui, gi nu doar si guste n sine ricagi condamnarea.,,$tii cAt de ugor, cAtde luminos gide minunat te vei simti, cAnd, n celedin urmd, vei reugisi scoliacelghim-pe ingrozitor care a fdcut inima ta sdsAngereze? u existi decAto singuriviald pe pimAnt, iar lumina lui Dum-nezeu estemila. PAinea u estedulcecAtd reme pdcatulascufit fi stripun-

ge congtiinla, ar tu il strAngica pe oviperd la piept. $i, numai ce ai mir-turisit picatul, cd Dumnezeu, n acelceas, artd totul. La urma urmei, El1Personaj n romanul istoric cu acelagi i-

tlu al scriitorului rus Nikolai Gogol fu.tt.).81

Spooetlnnia


42/60

opiilor

gtie tohll! De aceea, i nevoie de slo-bozireade aceastd colopendri, cares-a sdldgluit n inima ta gi te chinuie.Domnul iartd gi di noi puteri. Eu in-sugim-ammirturisit ieri! CAtde ugu-rat mi-am simlit sufletul! imi amin-tesccd, pe cAnderam in clasaa ze-cea,bunica mea a mers duminica laslujbi gi, dupd ce s-a ntors acase,asPus:"Ce bine a fosf m-am spoveditgi m-am mpdrtdgit!Cebucurie!,,Mai mult nu a vorbit. Am Fnutminte toate acestea,ar dupd pleca-rea ei de pe pimAnt am mers a Bise-rica SfAntul lie la caremergeabuni-camea."

Despre rimejdiileobignuinlei u spoaedania

rotoiereul Vladimir Vorobiev incartea sa Desprepocdinfd,scnedespre primejdiile obignuinfei copi-ilor cu SfAntaTaini a Mirturisirii. Oasemenea primejdie existd. Copiiidin parohie sepot asemina unor ba-loane fdri de suflet care se rostogo-lesc ntru totul anost pe cdririle vie-fii bisericegti. i le gtiu pe toate, oatele sunt familiare, sunt nigte profesio-nigti! ArdtAndu-vi unde se afli fieca-re icoand,vd spun: ,,Cutareduhorrnice in concediu, ar acesta,carenu estede serviciu,a venit a slujbd."Mai alesdacdevorba desprecopiicare,de atA-ta stat n picioare,s-auplictisit.Pirintele Vladimi r scrie cd n tim-purile sovietice, cAnd copiii veneaurar la mdrturisire,pentru ei acesta ra

83

Spoaedania opiilor Sfaturiprnctice entrupreoli,pirinli gicopii


43/60

intotdeaunaun eveniment. a fel gicuSfAntampdrtdganie... esigur, pocaa fostcu desdvArgire iferitd.Pentrua folosi corectmijloacelededobAndire gi sporire a credinfei, es-te necesario pdrtigie a copilului cupreotul. PdrinteleVladimir Vorobievpropune ipsireade SfAntampirtdga-nie in cazulin carese ajunge a o preamare familiaritategi sugereazd a nuintotdeaunasi fie aduscopilul la spo-vedanie,mai alesdacdel nu a gregitin mod deosebit;mpdrtdgireapentruel ar trebui sd fie urmarea unei do-rinle lduntrice.Cred cd aceste faturifolosescdacdsunt aplicatecu multdcumpdnire,cdcisfatul nu trebuie uatseparaf n mod abstract.Pdcatci nutofi preofii in,teleg nsemndtatea ca-tehizdrii copiilor gi le acordd adeseaprea pufini atenfie,mai ales cAnd enevoiesi le explicenofiunile elemen-tareale credinfeicelormaturi!Preofiiar trebui sd a aminteatAt adependenfa opiilorde SfinteleTainscAtgi la impotrivirea lor fald de aces-tea, a ceeace am puteanumi indivi-dualism ori comportare nefireasci.Cum se ajunge a una ca aceasta? ucunoscun preot care,de exemplu, se

strdduiegte dddruiascS opilului ceeace este olositor pentru suflet: coni!e,broguricu confinutduhovnicesc, drli+ - rpogtale. nsd cadourile pot fi diruitein felurite moduri. De pildi, privin-du-l pe copil in ochi gi mAngAinduJpe cregtet,i spunem: ,Aceasti coni-!d senumegte"Rugul aprins". Trebu-ie sI o pdstrezi n casa a, careva fiastfel eriti de ncendiu amintindu-icd "chibriturile nu sunt ucdrii pentrucopii"." Cei mici pot sd-giaminteas-cd oatdviala demdrturisire,daci noine ddm toatd silinfa si inl5turim pri-mejdiile obignuiriicu spovedania, a-ci reuqim sd acem ca n inima micu-lui nostru ucenic primirea mdrftrrisi-rii si fie ca un mic praznic,unde el ilintAlnegte e bunul pdrinte carepoatedojeni,dar poategi sd-i ddruiascdce-va. Oare copilul care are o asemeneapercepfiea mdrturisirii va putea de-veni, ca adult, ateu ori agnostic?Pu-fin probabil!In vremeanoastrdenevoiesdavemo atitudine smeritd.Precum sloganulmedicului: ,Nu vdtima!", tot astfelgisloganulnostru: ,,Nu te amesteca"ndezvoltareaduhovniceascia copilu-lui - nu o bloca,ci lasd otul in seama

84 85

Spoaerlnnin opiilor St'atuipractice entruyeofi, pdrinli gi coTtii


44/60

lui DumnezeLt, a sd actioneze ineleduhovnicescn inima tui. Ultimul cu-vAnt i rdmAne opilului.Lui ii aparti-ne alegereamoralS,dupd cum tot luiii revine sd cunoascdputerea T'aineiPocdinfei.$i pdrtdgia u Dumnezetrvafi nu doar minunatd,ci gi sfAnti, nal-ti, asa ncAt, n celedin urmd, copilulsd poat5-spune:,Am avut o copildriefericitS. n copildrieam crezut adAncgi sincer." In orice caz, din biografii-le scriitorilor ruqi afl5m cd,mulgumi-ti luminoaseloramintiri din tinerefeacegtia,n celedin urmd, au aflat n eiingisiputereade a se ntoarce a casapdrinteascd.Copiii de astlzi, ca gi adultii, suntcupringi de patimi gi muncifi de pi-cate. nsd trebuiesd gtim ci vindeca-rea nu poate i cu nici un chip infdp-tuiti intr-o clipitd.Mdrturisireaesteovirtute de neprefuit,chiar dacdomulnu afld n sineputerede ndreptare...Acesteputeri sunt de la Dumnezeu,iar inimile rnAndre prin mdrturisirese smeresc.Duhovnicii incercafigtiucd, de pildd, cleptomanianu se vin-deci brusc; ci, pe rnisurd ce sufletulse smeregte, emonul se ndepdrtea-zd,de el. Cred ci preotul trebuiesi fie

86

foarte atent la spovedania copiilor.Sarcinaprincipali a preotului la spo-vedanieestede a incdlzi inima copi-lului. Daci acestucru nu se ntAmpldimediat, trebuie sd mai agteptdmuntimp. CAnd cade ploaia pe pimAnfgtimnoi oare ceva cregtedin pimAn-tul umed?Cel mai dificil lucru in vremeanoastre este comunicarea ntre pd-rinfi gi copii. Copiii, astdzi, rebuie sigtie ci estenevoie sd-i cinsteascd epdrinfi, si-i asculte, ar preotul trebu-ie sdstdpAneasci numite ehniciprincare si-i explicecopilului acest apt.De pildd: ,,Cinede cine trebuie sd as-culte: u de mama ta, ori mama ta detine?Cine a cinea statin pAntece? i-ne astat,acela rebuiesi asculte."incd doud cuvinte despre pdcatulfurtului. Ceimici strAmbd in nas, e-cunosc6ndsdvArgireaaptei. Faceficudegetul copilului: ,,Cum ai ajuns sdfaci asta? Ce poruncegti sd facem cudegetele areau furat?Cum sd e dimo lectie? Ce crezi despre asemeneafapte?Semogtenegte stfel mpdrdfiacerurilor? Unde o si ajungd cel carea furat?" Aici copilul ar trebui sd rds-pundd: ,,In iad!" ,,Dd degetul ca sd-l

87

Spoaedaniaopiilor


45/60

pedepsimacum.CAte ovituri meritd?Cinci, zece?" (duhovnicul incepe sdbatd degetul cu cuvintele: ,Deget,de-getel, ii cuminte!") Copilul urmirestetoateacestea lin de curiozitate.Cred cd nima preotului il va nvdlape acestasi foloseascd uvintele gifaptele potrivite la mdrturisire. prin-cipalul lucru esteca oatesd ie ficutedin inimd gi cu sinceritate. ar Dum-nezeuva trimite ajutorul Siu...

Primii pngi spreCasaDomnului


46/60

Casaui Dumnezeu

umea n care riim, pe careo iu-bim gi ne strdduim si o cunoa$-tem incetul cu incetul aceasti lumeplicutd, insd prea supdrdtoareuneori,lume interesanti, nsd carenu ne mAn-tuie de urAtul gi de plictiseala n carene afl6m, lume iubiti, care se prefacedintr-o datd intr-una rece gi plind devrajbd, lume dragd nimii noastre,ca-re cuprinde in sine lucrurile celemaisflrmpe: patria gi rudele noastre nueste ea oare desivArgita operi a luiDumnezeu? Undeva, dincolo de ori-zontul vdzut, seafld o lume mai bund- lume in carenu estedurere,noapte,iam5, lume n caremerg ceimai bunidintre noi. Iar ntrarea n aceastdumeestedeschisduturor. Intrarea n ea es-te una singurd - Biserica ui Dumne-zeu,SfAntaBisericdOrtodoxd!

97

Spooedanin opiilorSfatui practice entrupreoli, dnnli gicopii


47/60

Privegte,ubiful meu rate,gi u, u-bita mea sor-i, a cupola cu crucea bi-sericii, n zilele insorite.CAtdstrdlu-cire, cAtd umind, cAtdslavd!Acesteasunt insi doar razele vdzute,luminapalidd a acelor rumusefi de nespus,careseascundn Casa ui Dumnezeu.Dar este.unDumnezeun ceruri,Caredescoperdainele. (Dan. ,28).Iarpen-tru noi existdoarevreo alti ndzuintd,existdoare o altd cale,ca nizuinfa gicalea dtreEl?Si mergemdeci ndatdin Casa ui Dumnezerr, a, imAnAndacolo pentru totdeauna,sd intrim gisd ne sdligluim in Patrianoastri ceacereasc5, ldturi de sfinfii nogtri ina-intagigi de ingeri, in impirifia curi-liei gi a dragostei, n impirdtia haru-lui, in Impdrdfiadrepteicredinteceleitriumfdtoare.

c@s*@eoiserica lui Dumnezeu... Marevrednicie gi mare sfintenie seafld in ea. Cupola ei este ncununatide cruce. Pe Cruce, cu 2000 de ani inurmd, Domnul Iisus Hristos S-a adusca jertfd Preasfintei Treimi gi a des-

92

chis pentru noi toli caleasPre Cer,daci noi ne-amhotdrAtsi-L urmim'Cruceabisericiiesteprecumo ancori.Da, cruceae o ancori; in involbura-reamirii de necazurigi clendpaste u-megti,ale cdreivaluri lovescnemilosBisericaasemenea nei coribii, anco-ra se arati caun simbol al nddejdii nIisusHristos.La biserici se nalfi un fel de turnmai aparte.Esteclopobrifa,careadd-postegteclopotul. Dangitul clopote-lor bisericii cheami oamenii a rugi-ciune.El ne vestegte da sositvremdade aducerealerffei celeinesAngeroasepentru picatele noastregia mpirtdgi-rii la dumnezeiascaMasdcu Trupul giSAngeleui Iisus Hristos, sfingindu-neastfel prin har. CAnd se aude vestirede clopot, sd ne inchinim cu o scurtirugdciune:,,Pomenegte-md,oamne,intru impdrdlia Ta!", gi si mergem aLiturghie. Dar mai ntAi si mergem acimitirul bisericii.

@wo+@s@oAngi sfintele biserici se fac deobicei cimitirele.Cimitirul este

93

Spotndnniacopiilor Sfatui practice entrupreofi, dinti qicopii


48/60

un locsfAnt.Aici, pAnd a vremea An-duiti de Dumnezerr,odihnesc ose-mintele inairitagilornogtri. La cruci-le de la morminte, la monumentelecelor oarte dragi de altd datd se afldmulfime de inscrisuri - o mirturie adragosteinoastrepentru cei ce au tre-cut de pe pdmAnt.CimiHrul este oc de alegi de ami-rdciune a despirlire, ginicidefltm unloc de ospi! gi de veselie.Este oc derugdciune.Unde poate i mai prielnicsh ne gAndim a moarte gi la Judeca-ta viitoare,dacdnu la cimitir - loculviitoarei qi deloc ndepdrtateiodihnea trupului nostru trecdtor?Moarteanu ne ocolegte e nici unul dintre noi,cum nu i-a ocolit nici pe pdrinlii gifrafii nogtri.Nu trdim veacuri pe pe-mAnt,ci ani, daci nu chiarmai pufin.De aceea, imitirul este ocul in caretrebuie sdne ncepempregdtireapen-tru Judecata ui Dumnezeu. Trupulnostru seva odihni aicipAnd a ceasulinvierii, iar sufletulnemuritor va triigi dupi moartea rupului.La cimitir se cuvine sd ne rugdmpentru cei adormifi. Aici rugdciuneapentru ei este deosebitde vie, since-ri gi fierbinte.De nimic altcevanu au

94

nevoie cei adormi;i de la noi, in afa-rH de rugiciune. Lacrimileseprelingdin ochii nogtri atuncicAndne rugimla mormintele celor dragi, iar inimi-le ndzuiescceffe Cel I'reainalt: ,,Cusfintii odihnegte,Hristoase,sufleteleadormifilor robilor tii."Cimitirul esteo bisericd mensi, incare odihnesc osemintele nu a unu-ia, ci poatechiara mai multor oamenidrepfi gi sfinfi. Iar unii, careau primitindrdznire citre Dumnezeu,seroagdLui ca sdne ajute.Multa tAnguiredin vremeadesPdr-lirii de cei dragi ai nogtri ne condu-ceuneori ca si-i urmim in credinld9idragoste,spre locul fericit in careseafli ei. Si mergem a picioareleAlta-rului Domnului: pentru El nu existdmorfi. Sd ne aProPiemcu duhul dehotarele umii celeide Sus.

@@o+@s&i mergem la bisericd.AltarulSfinteiBisericiOrtodoxe este n-totdeaunaorientatspre is5rit. Aceas-ta pentru cd,duPi cum luminavdzu-ti pomegtede la rdsirit, tot astfel 9i

95

Spoaedanin opiilor Sfnturipractice entrupreofi, dinli gicopii


49/60

lumina harului, a adevirului, care u-mineazdcaleacdtre mpdrdlia cereas-cd, ni se aratdnoud tot de la risdrit,cdciacoloS-a ndscutHristos MAntu-itorul lumii.Exteriorul bisericii ne aduce ade-seaaminte,prin forma sa, de o cora-bie.Aceasta entru canoi sdnu uitimcd Bisericaui Hristos areun CArmacifird de pdcat- pe Domnul nostru Ii-sus Hristos. Noi mergem acoloundeavemunicaposibilitatede mAntuireasufletului de la moarteavegnicd.Pentru aceastase cuvine sd lisdmtoategAndurilegi grijile lumegti. nsdmai ntAi trebuiesdne mpicdm cu tofisemeniinogtri gi si le iertim gregelilefafddenoi, trebuiesdnerugdm pentruei. $i atunci putem sd mergem n loculin carese sildgluiegte lava ui Dum-rlezeu, n care se sdvdrgescmdreteletaine, n carepe Sf6ntaMasdse aduceadeviratul Trup giadevdratulSAnge lDomnului, unde in chip nevdzut esteprezent nsugi impiratul slavei,undeto! credinciogii unt adumbrili de Du-hul SfAnt, nde cetele finfiloringeriinchip nevdzut l inconjoari pe DomnulIisusHristos gi l slivesc.Sdne apropi-em decicu evlavie.

96

Si ne apropiem nu precum turig-tii, fdrd vreun folos, ci ca cei chemafide Hristos. Sd dim milostenie celorsdrmani, fratii nogtri dupi strdmo-gul Adam, cdci gi pentru ei a suferitDomnul. Sd ne insemnim la intrarecu semnulSfintei Cruci, rugAndu-ne:,,Doamne Iisuse Hristoase, Fiul luiDumnezeu, miluiegte-mX pe mine,picdtosul!"

@@st@ss9A\T W[F{ e aducempreotului laSfAntulAI-l\94 tar o pAine, aresenumegte res-curi, gi pomelnicul ce trebuie pome-nit inaintea ertfelnicului - cu semeniinogtrivi i gi adormifi. SXaprindem u-mAndri naintea coanelorDomnului,Preacinstiteiui Maici gi a sfinfilor,ca-re au fXcutvoia Lui in aceastiviald gi? r r vIl preasldvesc e El in viafa ceave$-nicd.Suntem n Casa ui Dumnezeu,iaringerii lui Dumnezeusebucuri denoi.SfAnta iserici estempdrtiti in treipdrfi: pronaos,naos gi altar, care re-prezinti simbolic acele rei pdrfi alezidirli lui Dumnezeu pentru oameni:

97

SpoaednniaoPiilor Sfatui practice entrupreofi, dinli gicopii


50/60

vremea n care omenirease afla sublegea ireascd pronaosul,vremea e-gii poruncilor.lui Moise - partea demijloc (naosul),harul Domnului nos-tru IisusHristos-Altarul, inchipuindinsugi cerul,cu celenevizute alesale.Despre acesta orbescAi picturile depe perefiibisericii.De la SfAnta Masd, care se afld inAltar, pomegte un drum neintreruptspreparteadin mijloca bisericii am-vonul -, c reprezinti calea veniriiDomnului la noi.inainteaSfinteiMese se afld Ugilei - - .Impdrdtegti, prin care intri Impira-tul slavei.Este zugrevite pe dAnselePreasfAnta dscitoarede Dumnezeu- Buna Vestire- 9i mai sunt zugriviSbinevestitorii acestei aine - cei patruEvangheligti.Deasupra Ugilor impdrdtegti, indreptul Sfintei Mese, atArnd dvera,careare nfdligatdpe ea semnul cru-ci i - simbolul Domnului nostru IisusHristos.

Catapeteasma este impodobitdadesea u ornamentedin lumea vege-tali, inchipuind Raiul.In centrul tuturor actelor iturgiceseafld crucea ui Hristos. Eaesteage-98

zatd n spateleSfintei Mese,ca scep-tru suveran al puterii dumnezeiegtiasupraceruluigi pdmAntului.@}ws+@ss

el mai sfAnt oc al bisericii esteAltarul. El este despdrflt anu-me pentru slujirea preotului, iar in-trareamirenilor in acest oc esteopri-td de cdtre pravilele Sfinlilor Pdrinfi.Dintre tofi mirenii, unul singur - im-pdratul ortodox,unsul Domnului, arevrednicia gipoatesi se mpdrtdgeascicu Sfintele Taine n Altar impreuni cusfinfifii slujitori.IntAiagi ceamai mportanti podoa-bi a Altarului esteSfAntaMasd.Peease afld prezent in chip tainic insugiDomnul gi StdpAnulBisericii.SfAntaMasd inchipuie gi mormAntul Dom-nului, gi ocul slaveiSale.Pe SfAntaMasd se afld Antimisul(careo poate nlocui in cazuri excep-lionale pe aceasta),n care se gdsesccusute pdrticele din sfintelemoagte.Aceastaesteo mdrturie ci sfinfii cares-au ngropat cu Hristos, mpreuni cuEl sevor gi preasldvi v.Rom. 6,8).

99

Spoaedania opiilor Sfnturiprnctice entrupreo[i, dinli 9icopii


51/60

in afarddeAntimis,pe SfAntaMasdsemai agazd: hivotul, o cutiute n ca-re sepestreaziSfinteleDaruri pentruimpdrtdgireacelorbolnavi, CruceagiSfAntaEvanghelie.Evanghelia,a fie-caredin ardtdrileei, ne aduceamintede Domnul gi de mAntuireanoastre.Cruceaeste zilogul dragostei,oferitnoui de citre MAntuitorul.in afardde SfAntaMasi, in Altar semai afl5 gi Jertfelniculpregdtirii Sfin-telor Daruri (Proscomidiarul) - inparteastAngd SfinteiMese.In spateleSfintei Mese se afli unloc mai inalt pentru slujba arhiereas-ci. Din el - mdrturisescsufletelecu-rate - izvorigte de fiecaredati o lu-mini strilucitoare- puterea Dumne-zeirli. LAngI SfAntaMasi se mai afldgi un sfegnic u qaptebrate, amintin-du-ne de celegaptedaruri ale SfAntu-Iui Duh.Altarul Bisericii ui Hristos - Bise-rica Ortodoxi - este ocul nostru ose-bit de evlavie gi teamd,pe care mire-nii il privesc cu multd cutremurare,iar preofii, ca slujitori ai Bisericii,pd-gescn el cu evlaviesfAnti.

@s'1.@goF:!lf l u . .R 4 isericapropriu-zisdesteparteaE-V,l entralia sfAntuluiocag,n carestaucei ce cred n Hristos. Aici, nain-teamdrefiei ui Dumnezeu, nsugi m-pdratulestedator sd-gi coatd oroanasa simbolulmirefiei pdmAntegti.IntrAnd in aceasti parte a biseri-cii, vedem deodati un zid despdrfi-tor intre noi gi Altar. Acesta este co-nostasul,pe carese afli o mulfime deicoane.El ne nvafi pe cineavemnoica ocrotitori in cer,cdtrecine suntemdatori sd ndllim rugdciuni. inlelep-ciunea cea dumnezeiascd, evdrsatdin tradigia Bisericii primare, a hotX-rAt ndllarea iconostasului.De-o par-te gi de aita a Ugilor impdrdtegti seafld coaneleMAntuitorului gi a Mai-ci i Domnului; mai departe, n parteadreapti, este agezati icoana sfAnfu-lui ori praznicului in cinsteaciruias-azidit biserica,ar n parteastAngd,icoanele altor plScuti ai lui Dumne-zeu, oarte cinstili in acel oc. Deasu-pra sunt zugrivite cele 12 Ptazrlrce,iar mai sus- SfintiiApostoli.Deasu-pra acestuirAnd de icoane se agazd

10 0 101

Spoaedania opiilor Sfatui practice entrupreofi, dinli gicopii


52/60

Sfinfii Proroci, iar deasupra acesto-ra, Sfinfii Patriarhi din VechiulTesta-ment, protopdrinfii nogtri. La mijloc,chiar deasupra conostasului, e afliRistignirea Domnului Iisus Hristos,cu doui molene, reprezentAnd peMaica Domnului gi pe SfAntul IoanEvanghelistul. Iar deasupra UqilorImpirdtegti este zugrdvitd Cina ceade Taini, care trimite la sdvArgireaSfintei Liturghii din Attar, Cina Tru-pului giSAngeluiDomnului.Mirenii aduc sfinteledaruri pe so-lee, ocul mai inalt de dinainteacata-petesmei. ocul cel mai nalt din chiarfala Ugilor impSrdtegti se numegteAmvon gi slujegte a inillarea de peel aecteniilorgi a citireaSfinteiEvan-ghelii. n dreapta gi n stAngaAmvo-nului se afld stranelepentru cAntdrefigi membrii clerului inferior.ln strane pot fi vdzuli praporii -pictafi in chip simbolig cu cruceadeasupra or. Acegtiasunt simboluriale biruintei Bisericii ui Hristos asu-pra vrdjmagilormAntuirii.

702

@wo+@se-lI { " partea de apus este ntrarea ntl uir"ri.d, ce atrageatenpasufletu-lui cu ziditoare ecfii.Ca sd ntri in bisericdspre a te rugalui DumnezelJ, entru a ceremilosti-virea Lui, pentru a te uni cu El prinSfAntaTaind a impdrtiganiei, trebu-ie mai intAi sd stai n pronaos,undeseafli cei carecergesc icaresepocd-iesc.Cei carevin la biserici, dupd mi-lostivirea lui Hristos, mai inainte detoate trebuie sd arate mili pentru ceidin nevoi,de la ugabisericii.De aceea stenevoiesd stai n pro-naos,unde staucei caresecdiescAiceicareascultdgi nvafd dogmelecredin-fei.Deci,dacdvrei si te nvrednicegtisi intri in biserici, este nevoie si tecdiegtide pdcatele ale gi sd ai o cre-dinfd putemicd gi curatd.Pronaosul,de obicei,estedespdrfitde parteacentralea bisericiide un zidcontinuu, cu lrei intriri. Cea din mij-loc pentru domnitorii pdmAntegti, a-re, ldsAnd n pronaos toati distincfiamdrefiei or stipAnitoare, ntri in bi-serici asemenea implilor credinciogi.

103

Spoaedania opiilor Sfaturipractice entrupreali, dinli gicopii


53/60

Intrareadin dreapta estepentru ber-batj, ar ceadin.stAnga entru femei.Impdrtirea pronaosului in acestchip s-a dcutpentru ca aceia arevorsd ntre n CasaDomnului sd aseaici,in pronaos, oatecele umegtigi sddu-cd cu sine n bisericdprinosul lor decredinfi, de nidejde gi de dragoste.

@s+@eoga cum icoana apare ca o fe-reastrd cdtre Impdrdfia ceruri-lor, tot astfelgiBisericaesteca o intra-

re n cer gi oc al prezenteiStipAnuluiceresc.MergAnd n viziti in casaunuicunoscutoarecare,i aducemdaruri.Cu cAtmai mult nu ar trebui oaresi-Iaducemun dar lui Dumnezeu?Daruladus aratd iubirea noastrd citre El.insdce ar trebui sd-Iaducem,vrednicde sfinfeniaLui gi pe misura evlavieinoastre?Estepldcut pentru cucerniciicregtinisd ertfeascdn biserici pAine,roade, viry ulei, lumAniri etc. Si netemem nsd sd e pistrim pe celemaibune pentru noi, iar pe cele mai relesd le aducemLui, Cel n mAinileC5-ruia sti mAntuireanoastrd!MergAnd

1.04

in vizitd la mai-marii nogtri, noi dd-ruim ceeace avem mai bun. Nu estenevoie oare cu atAtmai mult si ne te-mem si-L scArbimpe StdpAnulmAn-tuirii noastrecu celemai rele?Nu esteinsi mai pldcut lui Dumnezeu acelacareaducemult qibun prinos, ci acelacarese aducemai degrabdpe sine cajertfi. Altfel, jertfa seva aflapotrivni-cd ui Dumnezeu.

I r . tInfricoqdtor ucru este si aducempentru Taine vin de proasti calitate!Nevrednicestepentru SfAntaBisericiuntdelemnul necuratde candele!LumAnarea i fie mai bine mai mi-cd, nsd din ceari curatd de albine,casd nu murddrim bisericade funingi-ne gi miresme rele. Feriti-vX de rdu,preaiubifilor! Nu este plicuti luiDumnezeu lumAnareanecumpdratddin biserici.insi nu de lumAnare,de ulei, deviru ci de buna aqezare nimii arene-voieDumnezeu.Iar a dirui dupd puteri in cutiami-lei din CasaDomnuluiinseamnd a nurdmAne ird rugXciunedin parteaBi-sericiigi firi mila lui Dumnezeu.Autrecut ani gi veacuri, iar pomenireamultora s-agtersde pe fafa pdmAntu-

10 5

Spaaednnia opiilor Sfaturipractice entrupreo[i, dinli gicopii


54/60

lui, dar Biserica u- i uitd in rugiciu-niie ei pe bineficdtori.@Wsl'1.@g1,S

e aflim in casaPdrintelui nos-tru Ceresc. Pentru ce am venitnoi aici rrtaicu seamd?Sdne rugirn? - Da: eaestecasi derugdciune,dupd cuvAntulDornnului.(v. Lc. 79,16i).Pentru invdfdiura CuvAntului luiDumnezeu?.Da.PentrusdvArgirea hinelor? Da.Insi pentru ce estemai alesbiseri-ca?La ce, n afarl.de loc de citiri, decAntdrigi de rugiciuni, servegte lta-rul? Pentru ce, n mijlocul Altarului,se afli SfAntaMasd? E vddit ci pen-tru s5vArgirea ainei lrupului gi SAn-gelui lui }{ristos.Dornnul spune:CelcemdnLncdru-pttlMeugibeasfrngeleeu dmkrretntruMineEiEuintrttel In6,56).Cum sdne

afl5m ntru l)omnul qiEl sdseafle n-tru noi? ati, pdgimc5tre'I'aind! pu-ne Domntrl:CelcemdnknciirupulMettgi bea Lngele IeuareuialdaeEnicdiEttil aoi naia n ziuacen eapai In 6, S4).1.46

Oarenu rAvnimnoi viala ceavegnicd?Avem pentru aceasta oar un singurmijloc: curdtirea congtiinfei noastreprin Taina Spovedanieigi apropiereacitreimpdrtdgireacu Trupul giSAnge-le lui Hristos n'chip nefifarnic.$i, n afardde aceasta, enind la bi-serici cu sArguintd, u evlavie,cu lu-are-aminte,cu credinfd, trebuie maiapoi ca tezaurul harului pdstrat pen-tru noi in bisericdsd-l pdzim cu gri-jd in afara bisericii,si trdim cu acelesimfiminte sfinte pe care e-am pri-mit in bisericddin sfinteleslujbe.

@s+@ese rnseamni sd avem comporta-ment cucernic in bisericd? Sim-plu vorbind, trebuie sd luim seamala noi ingine ci suntem in prezentalui Dumnezeu.CAndne aflim in ca-sa unei persoane espectabile,ncer-cdm sd ne purtdm respectuos, hiardaci aceapersoand u ne observdn-totdeauna.Deci cu atAtmai mult ar finevoie sd ne pdzim n CasaStdpAnu-lui Ceresc,Care nu numai cX ne ve-de, ci gi cunoagte oate simfimintelenoastre.

107

Spooedaniaopiilor Sfatui practice entrupreofi, dinli gicopii


55/60

La intrarea n bisericdsecereo sta-re sufleteascd lind de pace.Deasu-pra intrdrii unei vechibiserici se aflascris: ,Paceie oricineai fi, dacd u inpace,cu curifia inimii intri in tainiculsdlag l lui HristosDumnezeu!"Comportarea xterioari evlavioasdesteaceasta:Se cuvine sd fii imbrdcat simplu,modest gi cuviincios, pistrAndu-firangul, fird eleganfd.Dupi porun-ca SfAntului Apostol Pavel,birbafiitrebuie si aibi capul neacoperit, arfemeile, n semn de supunere gi cas-titate, trebuie sd aibd capul acoperit(v. I Cor. '1,'1,,4-1.6).Odinioari, cregti-nii cucernici gi acopereaugi fala casi nu pdcituiascd.Cregtinii care au insemne lumegtigi merite militare sd cinsteasci cu cu-viinfd prezen,tan sfintelebiserici - fd-rd aceste nsemnegi fird arme.in timpul Liturghiei trebuiesdstdmin tdcere, iri a ne migca,cu fafa cdtreSfAntul Altar. Convorbirile in timpulLiturghiei sunt total supdritoare pen-tru bisericd. Este necuviincios si sestea os in tot timpul slujbei, chiar lacuvAntul de nvifiturd, excluzAndca-zurile de boaldgi neputinfd.

10 8

Este de nescuzat,supdrdtor gi ne-infelept sd se vini la slujbd dupd in-cepuful acesteiaori sd se plece maiinainte de terminareaei. Care dintrenoi, invitat fiind undeva, n prezentaunei persoanemportante, ar ndrdz-ni sd ntArzieori sd plece mai devre-me? insd la sfAntabiserici, Casa uiDumnezeu Cel Viu, noi indrdznimacest ucru. Este mpotriva lui Dum-nezeu gi vdtdmdtor pentru suflet.Sdnu se afle n mijlocul nostru unele caacestea!Cici in Bisericd oate dsefacdcu cu-aiinldEidupdrfrnduinldI Cor.1.4,40).@wst@se

-ltI | " Bisericd totul are o semnifica-U tt". $i celemai mici lucruri au o n-semndtate lor gi sunt spre zidire.Si privim vegmintelepreofilor. Es-te de ajunsnumai sd aruncdm o pri-vire asupra pirintelui, imbricat cutoate vegmintele,cd deja am primitinvdldturi.Stiharul preotului ne aduce amintede acelhitory de aceahaind in care aumblat pe pimAnt lnsugi MAntuitorul

10 9

Spoueilnnia opiilor Sfaturiprnctice etftnrpreo[i, drinti gi co1rii


56/60

IisusHristos.$i Pirin$i Bisericii l nu-meschainamantuirii gihainaveseliei.MAneculele preotului reprezintdlegdturile ui Hristos.Epitrahilul semnificdrg,rl gi greu-tatea,casemnal greutifii crucii preo-liei luati asuprd-gide sufletul cregti-nului iubitor. Dacd se ntAmpli si fieundeva vreun bolnav preotul, chiarla miezul nopfii, estedator sd se du-cd n acel oc, dacd estechemat.Ori-ce rebuinfd estedator si o mplineas-cd, 5sAndu-si oate ale sale.Epitrahi-lul de pe grumazul preotului i aduceaminte de Crucea pe careDomnul apurtat-o pe umerii Sd i.BrAulcare ncingeepitrahilul gi sti-harul ii aduce aminte de pute rea uiDumnezeu, ntdrindu-l in slujire. Elsimbolizeazdgi gtergarul cu care abinevoit si Se incingd MAntuitorul,atunci cAnda spdlat picioareleuceni-cilor Sii.Pe deasupra,preotul imbracd fe-lonul - mantia dreptilii - ce aduceaminte de aceahlamidd n care a fostimbrdcat MAntuitorul in timpul piti-mirilor Sale.Orarul vegmintelordiaconegti im-b olizeazl aripile in gereqi.

110

In sf6ntanoastrdBisericirC)rtodox5nu estevreun obiect,vreun lucru caresi nu-giaibd mportanta ui gi"de ace-ea, iecare ucrunecesitd n sirntimAntdeosebit e evlaviegi cucernicie.c@s+@wAE

semeneaCrucii, Sfintei Evan-ghelii gi celorlalte ucruri sfin-te, sunt cinstite cu evlavie de citrecregtinigi sfintele coane.Estecu ne-putinfd sd acemdin ele doli, cici cin-stireadati acestora rci la prototip.+ . ^Insugi Dumnezeu S-a ardfat IntA-iul cinstitor al sfintelor icoane:EI aporuncit lui Moise sd agezen amAn-doud pirfile chivotului Legii doi he-ruvimi poleili cu aur (v. Ieq. 25, 78).Insugi Iisus Hristos l-a tdmicluit peAvgar, mai-marele Edesei,prin chi-pul Siu, nefdcut de mAnd omeneas-c5. Icoanele Preasfintei NXscitoarede Dumnezelt in numir de trei - aufost zugrdvitede

2007=spovedania copiilor

Documents