从绳纹到弥生：日本的文化变迁

石器时代的日本

• 旧石器时代 :

• 距今 10万年前到 1万年前。他们的生产工具是打制石器，生活方式是采集与渔猎。

推测这一时期，原始人有可能通过大陆桥来到到日本列岛。

石器时代的日本与大陆

捏造的遗迹

捏造的文字—读卖新闻社《日本历史》第 18 页

捏造的文字

• 丰国文字

• 丰国旧体文字

Ψ各种神代文字Ψ

其他民族的古老文字

• 古代

• 西方

• 文字

绳纹时代

• 绳纹时代是日本历史的开端。

• 因为土器上经常出现的绳纹而被命名。

• 这个时代的历史今天仍然充满不可知。

绳纹时代的土器

绳纹时代的土器

• 考古现场

绳纹土器的制作

绳纹时代的女神

绳纹时代：母系氏族社会？

• 今天，我们还没有关于绳纹时代是母系氏族社会的直接物证。

• 我们知道的只是绳纹人对女性的崇拜。他们认为女性拥有神秘的力量，是生命的本源，。

绳文人的神秘女神

• 绳文人崇拜神秘的女神，并留下了为数上万的大量土偶残片，但是，这些残片很少有能完全拼合成一个完整体的。仿佛当初绳文人是有意打碎土偶并分开弃置不同地方的。

绳文人的神秘女神

• 这位是计算机推断出的年轻女神像

绳文人的死

绳文人的死

日本人的死亡观

日本人相信人有很多种灵魂，而肉体并不重要。

被扔在河滩的尸体被野狗鹰和乌鸦“清扫”。

在那个时代，绝代美人也无法逃避这样的一天。

日本人的死亡观• 佛教传来后，火葬成为另一种埋葬方式。图为描绘镰仓时代的高僧亲鸾被火葬的情景。注意后面的石造五轮塔和木塔婆。

三内丸山绳纹考古发现（一）

• 这里是日本青森县三内丸山发现的绳纹考古遗址。这组巨大的柱架的用途引起学者们广泛的兴趣。

• 这是复原后冬至日落时的景色。

三内丸山绳纹考古发现（二）

• ▲ 这是太阳南中时的影子——等间隔指正北，方向年中不变，影子冬至最短，夏至最长。 ← 巨木的配置和方位。

• ← 巨木的配置和方位。

• 这是意识到夏至和冬至并且有明确东南西北四方意识的配置。

三内丸山绳纹考古发现（三）

• 左上，夏至日影的变化

• 左，春分和秋分的日出

• 上，夏至日出

三内丸山绳纹考古发现（四）

• 日本秋田大汤的环状列石。中间立石重约8９公斤。下面是野中堂万座遗址的立石。

三内丸山绳纹考古发现（五）

• 日本长野县的御柱祭，是活的化石。 。对了解三内丸山这些巨木当年是怎样被搬运的，非常有参考价值。

• 御柱祭每逢寅年和申年举行一次。

• 被称为“天下三大奇祭”之一。从山中选来做祭祀用的木柱，完全用最原始的方法搬运。当巨木从山坡滚下，大胆的氏子会骑坐在木头上。许多人被压受伤乃至死去，但后来者不断。

• 御柱祭

考古所见绳纹人的居住——竖状住宅

住宅建法示意

考古所见绳纹人的服装

绳文人的采集生活

绳纹时代的战争（一）

• 战争和人类的历史同样悠久。

• 绳纹时代，已经有了战争。这具出土于日本爱媛县上黑岩岩阴遗址的被枪刺穿的腰骨的遗骨讲述的一句话是，绳纹时代绝不是和平的天国。

绳纹时代的战争（二）

绳纹时代的战争（三）

绳纹时代的人口分布图

绳纹时代日本人的生活

绳纹时代日本人的生活

绳文人

在日本的历史舞台上，绳纹文化辉煌一时。但当弥生文化冲击过来，绳纹文化便犹如流星般消失了。

弥生时代

• 弥生是东京文京区本乡弥生町，在这里的贝冢中，第一次出土了和绳纹时代形制和风格完全不同的新型陶器，所以后来统称之——弥生陶器。这个时代的文化，被称为“弥生文化”。在日本，万物萌芽的三月又称为“弥生月”。弥生时代，也是古代日本国家走向成立的“弥生”时期。

弥生文化的特点

• 弥生文化起于公元前 3-2世纪前后，止于公元 3世纪。

一，弥生时代日本进入农耕时代。大陆的水田文化在这一时期传入日本。大型的村落（ 200户前后）已经出现。

二，金属文化的传入。

三，与大陆的交通。

弥生时代的土器

• 弥生土器与绳纹的繁复一变而为奇妙的简单。这种变化是和器具演进历史相悖的。这里明显存在文化的断层。

弥生埴轮

• 埴轮是代表性的弥生土器。埴轮模拟世间事物的各种形状。反映了那个时代的陪葬观念。

弥生时代的文化谱系

• 多种文化特征并存的时代。

物质变得丰富的时代

• 从弥生早期被视为王的坟墓中出土的陪葬品。和下面的绳纹时代相比物质已经丰富许多。

一，农耕文化的传入

• 这是日本人分析水稻传播进入日本的三条途径

• —— 朝鲜半岛路线、中国江南路线、东南路线。

朝鲜半岛路线

• 弥生时代初期：从中国江淮地区或长江下游经朝鲜半岛中南部再经九州北部，青铜器和水稻文化的特征极为相似（如多纽细纹镜和细型铜剑）。这部分文化和北方南下的耕作文化与青铜文化（受鄂尔多斯青铜器文化影响的辽宁青铜器文化，纪元前 8-2世纪）混合，构成弥生文化的原型。

江南路线

• 越文化的影响：

• 纹身

• 铜鼓• 祖先（雷神）信仰

• 高脚楼

• 蚕桑

海上之路

• 图为日本弥生时代存在的三种水稻。弥生时代的日本南九州发现原产于印度尼西亚的稻种（香米）。这为推断“海上稻米读来之路”提供了支持。

二，金属文化的传入

• 大量的青铜剑和铜镜以及铜铎的出现是特征

铜铎

铜铎

铁与金

• 金属的传入改变了旧有的生活秩序，但是完全改变是否真是可能的？

三角缘神兽镜

• 三角缘神兽镜一般形制为 20厘米左右，在三世纪中叶流行整个东亚。

• 下面的两枚铜镜分别出土于日本和中国，但拥有共同的特殊铭文“吾做明镜甚独奇，保子宜孙富无訾”。“甚独奇”只有这两面镜子才用。

三角缘神兽镜铭文问题

• 铭文：景初四年五月丙午之日，陈是作镜。吏人铭之，位至三公。母人铭之，保子宜孙。寿如金石兮。

• 中国历史上，景初年号只到景初三（ 264 ）年，所以不存在“景初四年”的年号。因此出现日本铸造说。

弥生时代的王族瓮葬

• 1986 年发掘的九州夜须町东小田峰发现的瓮葬。

• 随葬的有前汉铜镜和铁矛翡翠等。根据周边的墓葬都没有类似陪葬，推测墓主为王族。

弥生时代的王族瓮葬

• 上图是复原的当时情形

三 如何理解从绳纹到弥生的变化？

• 复合与重层的时代

• 混血的人种

• 复合的生产工具

• 多种生产方式

绳文人与弥生人