2014 apostila prova postulantes

8/20/2019 2014 Apostila Prova Postulantes

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PREPARAÇÃO PARA PROVA DOS POSTULANTESXXXIX CONVENÇÃO ESTADUAL DE SÃO PAULO

ANO 2014

SECRET RI EST DU L DE EDUC ÇÃO E CULTUR DE SÃO

P ULO

IGREJ DO EV NGELHO QU DR NGUL R

TEM NU L

ENSIN NDO P R TR NSFORM R VID S

SÃO PAULO

2014


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A Comissão de Relação de Relações Ministeriais da XXXIX ConvençãoEstadual de São Paulo, em parceria com a Secretaria Estadual de Educação eCultura, lança uma inovação no processo de seleção dos postulantes desteano: Esta Apostila contendo as matérias que servirão de base para as provas.Seu conteúdo é o seguinte:

EVANGELHO QUADRANGULAR DECLARAÇÃO DE FÉ ESTATUTO E REGIMENTO INTERNO ADMINISTRAÇÃO ECLESIÁSTICA IGREJA LOCAL CONHECIMENTOS BÍBLICOS VIDA CRISTÃ ATUALIDADES

GRAMÁTICA :HAVERÁ UMA PROVA DE CONHECIMENTOS BÁSICOS DE GRAMÁTICA:

O candidato deverá ter noções de MORFOLOGIA para saber escrever e falarutilizando uma boa concordância. As questões serão objetivas no mesmo estilo que nos anos anteriores.

O candidato deverá ter noções do uso de:o Substantivoso Artigoso Verboso Adjetivoso Advérbioso Pronomeso Numeraiso Preposiçõeso Conjunçõeso Interjeições

EVANGELHO QUADRANGULAR

É o evangelho, ou religião, ou a doutrina que nos dá preceitos espirituaise conhecimento verdadeiro de nosso glorioso Senhor, a mais formosamensagem do mundo, apresentando algo de excepcional e que vem satisfazeraos mais altos anseios do homem, quer física ou espiritualmente, quer nopresente ou no porvir, ou seja, para esta vida e para a eternidade.

O glorioso Evangelho Quadrangular é tão sólido quanto a Rocha sobre aqual está fundado. Permanece firme nos quatro ângulos, sólido, forte,inabalável; e quando o céu e a terra tiverem passado, ele ainda estará de pé.Por que? Porque é uma mensagem verdadeira de “Jesu s Cristo qu e éomesmo ontem, hoje e eternamente. Heb.13:8” .

COMO FOI CONCEBIDO O EVANGELHO QUADRANGULAR?

Veio por inspiração.


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para que Aimee ficasse na cidade até receber o batismo. O Senhor ouviu aoração e a neve começou a cair numa tempestade forte.

Ela orou o dia todo e quando foi pegar o trem para voltar `a sua casa,descobriu que todos os trens estavam parados, as linhas telefônicasinterrompidas e as estradas intransitáveis. Essas condições prevaleceram uma

semana, e Aimee ficou na casa da irmã, passando a maior parte do tempoajoelhada e orando horas a fio, comendo e dormindo pouco, levantando namadrugada, embrulhada em cobertores, continuava em oração.

Na Sexta-feira ela ficou na presença do Senhor até a meia noite.Levantando bem cedo no Sábado, antes que qualquer pessoa da casaestivesse acordada, foi à sala, ajoelhou-se, levantou as mãos e começou a orarpedindo ao Espírito Santo, para melhor servir ao Senhor, contando o seu amorpara os outros. Num momento, uma alegria maravilhosa encheu o seu coração,e Aimee com os olhos fechados, viu o mundo como um vasto campo de trigo, já branco para a ceifa. Ainda em oração, o trigo começou a se transformar emrostos humanos, a folhagem, em mãos levantadas e sobre tudo apareceram as

palavras do Senhor: “Os campos já estão brancos para a ceifa. A Seara érealmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai pois ao Senhor da seara quemande ceifeiros para a sua seara. “Naquela hora, o Senhor colocou na suamão uma foice de dois gumes (A Palavra de Deus), e no seu coração soaramestas palavras: “Vais recolher o trigo, mas lembres sempre que a foice te édada para cortar o trigo. Muitos ceifeiros usam-na corretamente apenas poucashoras, e depois começam a cortar e marcar os seus colegas. Aplica-te à tarefaque está perante ti, corte somente o trigo e recolhe os molhos preciosos.”

Esta foi a lição que a irmã Aimee nunca esqueceu. Apesar das críticas,perseguições e mesmo calúnias terríveis, não procurava se defender,criticando ou ferindo os outros.

Naquele mesmo Sábado inesquecível, Aimee Kennedy recebeu obatismo no Espírito Santo, louvando e glorificando ao Senhor numa língua queela nunca aprendeu, “Segundo o Espírito lhe concedia que falasse.”

Era quase meio dia quando se levantou com o rosto radiante, após Terficado muito tempo na presença do Senhor, em oração. Fora, a tempestadehavia cessado, os irmãos da casa entraram na sala e regozijaram-se com Aimee. Ela escreveu mais tarde: “Dentro do meu coração ficaram duasconvicções: primeira, que o Consolador tinha entrado para ficar e viver emconsagrada obediência à Sua vontade; Segunda, que eu tinha recebido umachamada para pregar o evangelho eterno.”

CASAMENTO E ENTRADA NO MINISTÉRIO

Logo após essa experiência maravilhosa, o evangelista Robert Semple,voltou a Ingersoll e no dia 22 de agosto de 1908, casou-se com Aimee. Juntosentraram no campo evangelístico, seguindo um programa de trabalho intensivo.Foi nessa fase do seu ministério que Aimee recebeu o Dom de interpretação delínguas. Um dia enquanto estava orando em seu quarto, começou a falar emlínguas, pelo Espírito Santo. Logo ela ficou consciente pelo fato de poderentender o significado das palavras dadas pelo Espírito. Durante o cultodaquela mesma noite, o pastor, Reverendo Durham deu uma mensagem em

línguas e Aimee recebeu a interpretação, mas por causa da timidez, não deu ainterpretação. Porém na reunião seguinte, quando uma mensagem de línguas


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foi dada, com medo de apagar o Espírito, Aimee foi obediente, deixando que oEspírito Santo desse a interpretação através dela.

Algum tempo depois, assistindo uma série de conferências, Aimee caiunuma escadaria e fraturou o osso de um dos pés, ficando com quatro dosligamentos completamente soltos, a ponto dos dedos serem puxados para

baixo apontando a direção do calcanhar. Depois de colocar o gesso, o médicodeu pouca esperança de recuperação dos ligamentos e da flexibilidade do pé edo tornozelo. Com os dedos do pé inchados, pretos e com muita dor, Aimee foiassistir o culto à tarde, dirigido pelo Reverendo Durham. Não suportando maisa dor, deixou o culto, resolvendo descansar no seu quarto, que ficava umquarteirão de distância do salão dos cultos. Chegando ao quarto, ela ouviu umavoz dizendo: se tu embrulhares o sapato do pé fraturado, voltares ao culto, epedires ao Reverendo Durham orar por ti, levando consigo o sapato para calçá-lo na volta, eu cura-lo-ei. “A princípio , ela estranhou a idéia, mas a voz no seucoração insistiu tanto que finalmente com a ajuda de muletas, voltou ao cultolevando o sapato. Chegou tremendo e atordoada porque no caminho a muleta

entrou num buraco na calçada, causando aos dedos, já sensíveis, uma dorterrível por haverem tocado o chão. Contando aos irmãos reunidos o que Deustinha falado, e após uns momentos de oração silenciosa, o Reverendo Durhamcolocou suas mãos no tornozelo dela e disse: “No nome de Jesus r eceba acura.” Instantaneamente, ela sentiu que fora curada; o gesso foi tirado e numsalto ela colocou-se em pé e começou a andar, louvando ao Senhor. Otestemunho de Aimee foi este: “Desde aquela vez o poder de cura divina semanifestou vez após vez na minha vida e na vida daqueles que eu tiveprivilégio de oferecer a oração da fé.”

Não foi muito tempo depois disso que o casal Semple, sentindo achamada de Deus, partiu para a China, como missionários naquele paísidólatra. Enquanto eles ministravam ali, lutando pela causa do Mestre, os doiscaíram doentes com malária, e Robert Semple deixou essa vida, para vivercom Cristo, eternamente.

Após o sepultamento de seu marido em Hong Kong, Aimee voltou à América com sua filha Roberta, de seis semanas. Depois de alguns anos detrabalho na seara do Senhor , cansada, sozinha e querendo um lar para criarsua filhinha, Aimee casou-se com Harold Stewart Mcpherson.

Desse casamento nasceu um filho, Rolf Kennedy Mcpherson que, foi até1988 o presidente da Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular(Internacional Church of the Foursquare Gospel), sucederam-no Rev. John

Holland e Rev. Paul RisterNesse lar seguro e confortável, Aimee logo percebeu que não poderiaser inteiramente feliz se não fizesse a vontade de Deus. A Voz do Senhorfalava ao seu coração: “Prega a Palavra. Faze a obra de um evangelista”.

Na intensa luta entre a chamada de Deus e o dever à sua família, Aimeecaiu num estado de depressão que ela procurou afastar, dedicando-se mais àsobrigações domésticas e ao cuidado de seus filhos. A escritura que semprevoltava à sua mente era “E Jonas se levantou para fugir de diante da face doSenhor para Tarsis.” Aimee não podia negar a chamada de Deus na sua alma. Adoeceu e gradativamente foi piorando, ao ponto do ruído da água fervendo ouda conversa baixa, tornar-se insuportável. Foi necessária uma operação, mas

ela piorou. As complicações resultantes do coração, hemorragias do estômago


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forma de cascata por sobre as muralhas do céu, enchendo, inundando eenvolvendo o meu próprio ser.

Os dedos do Espírito arrebataram as cordas da harpa eólica do meucoração, e evocaram uma sublime e maravilhosa melodia semelhante ao somde um grande amém.

Dentro de minha alma nasceu uma harmonia que foi desferida,desprendida e sustentada sobre cordas plenas, vibrantes, de onde foramdestacadas as palavras que saltaram para a vida: “EVANGELHOQUADRANGULAR”.

Instantaneamente, o Espírito trouxe o testemunho. Ondas, vagalhões eoceanos de louvor sacudiram a congregação. Levada sobre os ventosimpetuosos de um reavivamento do Espírito Santo, Essa harmonia que nasceunaquele dia foi levada a cabo pelo mundo. A expressão EVANGELHOQUADRANGULAR que o Senhor me deu, distingue vívida e apropriadamente amensagem que me fora dada para pregar e tornar-se uma palavra domésticaatravés de toda a terra.”

COMO DEVE SER O MINISTÉRIO DO EVANGELHO QUADRANGULAR

Quando Aimee definiu um ministério, ela não sabia que um dia o InstitutoTeológico Quadrangular existiria, porém ela sabia que sempre haveriampessoas que amam a Obra e as Crianças da Igreja do EvangelhoQuadrangular.

Vejamos o que disse a esse respeito a fundadora de nossa Igreja nosEstados Unidos da América, Sra. Aimee Semple Mcpherson:

“Quando Deus me salvou e me chamou para pregar o evangelho, Eleme deu uma visão das necessidades espirituais da humanidade, uma visãouniversal, uma comissão para ir dizer, e um peso consumidor pelas almasperdidas. Da mesma forma, são todos os Ministros desta organização:Chamados por Deus, Lavados pelo sangue de Cristo, e Cheios do Espírito. OMinistro do Evangelho Quadrangular não assume o ministério como friaprofissão ou ocupação na vida, porém é especialmente chamado por Deus,separado para o propósito de ganhar almas e lhe é dada uma visão doscampos brancos para a colheita, e um sentimento de pesar pelas almasperdidas. O Espírito Santo começa a fazer arder em seu coração a mensagemdo Evangelho Quadrangular, coloca a palavra de reconciliação em sua boca eentão, graças a Deus, dá-lhe uma santa ousadia para proclamar esta

mensagem de salvação às almas preciosas.” FUNDAÇÃO DA IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR

A Igreja do Evangelho Quadrangular é o prosseguimento do movimentoCristão pentecostal iniciado nos tempos apostólicos que atravessou os séculose chegou até nossos dias.

O movimento pentecostal, reavivado no início do século XX na Europa enos Estados Unidos, foi um marco de um novo tempo de avivamento espiritualno mundo e como conseqüência, nasceu a mensagem Quadrangular sobinspiração Divina em julho de 1922, na cidade de Oakland – Califórnia, por

revelação específica de Deus, segundo Ezequiel 1:4-10, à fundadora da“International Church of the Foursquare Gospel”, missionária Aimèe Semple


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McPherson, que elaborou a Declaração de Fé, base doutrinária da Igreja doEvangelho Quadrangular.

A Igreja do Evangelho Quadrangular, uma Corporaçãointerdenominacional em espírito, evangélica na mensagem, internacional noprojeto, composta pela união de fiéis que se congregam para a promoção da

causa do evangelismo no mundo e para a pregação do EvangelhoQuadrangular do Reino de Jesus Salvador, Batizador, Médico e Rei queVoltará, tem os seus fundamentos doutrinários na Bíblia Sagrada, de onde seextraiu a sua Declaração de Fé.

QUADRANGULAR NO BRASILHarold Edwim Willians nasceu no dia 27 de novembro de 1913, emHollywood, na Califórnia. Faleceu em Los Angeles - Califórnia, no dia 11 deSetembro de 2002.

Ele e sua família freqüentavam o Angelus Temple. Ali ele aceitou oSenhor e foi batizado nas águas por Aimee Sample McPherson. Neste mesmo

tempo conheceu Mary Elizabeth e, no dia 27 de maio de 1939 uniu-se a ela emmatrimônio.

O verdadeiro chamado para dedicar sua vida ao serviço do Senhor veionuma campanha para a juventude na igreja de Long Beach. Naquele dia,ajoelhado ao lado do piano de cauda, ele entregou sua vida ao Senhor.

Formou-se no Life Bible College em junho de 1942. Assumiu seuprimeiro pastorado naquele mesmo ano em Arkansas, na igreja de Little Rock.Foi nomeado pelo gabinete de missões para a Bolívia no ano de 1945, e em julho de 1946 foi nomeado para o Brasil. Morou na cidade de Poços de Caldasenquanto aprendia o idioma e ensinava inglês, foi em 1950 para São João daBoa Vista, onde fundou a Igreja do Evangelho Quadrangular, originalmentedenominada Evangélica do Brasil.

Nos anos de 1953 e 1954 liderou, juntamente com o missionárioRaymo nd Boat r ight , um dos maiores movimentos de avivamento que o Brasil já viu, denominado Cruzada Nacional de Evangelização, o qual se iniciou nacidade de São Paulo, espalhando-se depois por todo o território nacional. Omovimento utilizava tendas para a realização de suas reuniões, dava ênfase àcura divina e difundia o lema "Jesus Cristo é o mesmo ontem ,hoje eeternamente".

Deixou esposa, Mary Elizabeth Willians, os filhos John Robert, PaulJames, Diane Elizabeth, e netos.

(Obtido em http://pt.wikipedia.org/wiki/Harold_Edwin_Williams)

Outro fato importante acontecido em 1º de abril de 1937, na cidade deLima, no Peru. Um Jovem peruano de nome Herm ílio Vasqu ez , ingressava naEscola Bíblica da Assembléia de Deus, a fim de seguir a carreira ministerial,para a qual fora chamado por Deus.

Hermílio nasceu na cidade de Huaillacayan no Peru, e lá ouviu pelaprimeira vez, o evangelho pregado por alguns missionários; entretanto, só seconverteu aos 14 aos de idade, assistindo a um culto em praça pública. Aliouviu, creu e declarou a sua fé em Cristo. Por desconhecer a doutrina doEspírito Santo, somente dois anos mais tarde recebeu esse batismo. Guiadopelo próprio Espírito Santo, dirigiu-se certo dia a casa de uma família cristã

muito piedosa, que residia a cinco léguas de sua cidade. Por aquela família foidoutrinado sobre o assunto, e voltou para casa sentindo muita alegria e sede


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espiritual. Meditando e orando em seu quarto, sozinho, recebeu o batismo.Naquele momento sentiu-se chamado para o ministério.

Mas qual a relação entre Hermílio e o missionário americano HaroldWilliams? Vejamos: Hermílio, enquanto estudava e ajudava um pastor lá emLima, orava para que Deus lhe mostrasse onde deveria abrir uma obra. Mais

tarde, sentiu a direção de Deus de ir para Bolívia. Assim, a 7 de janeiro de1940, juntamente com um outro seu colega de estudos, iniciava uma obramissionária na cidade de Trinidad, na Bolívia, onde permaneceu até 1946. Andou mais um pouco, e chegou à fronteira da Bolívia com o Brasil, entrandoem Porto Velho, já no Brasil. Ali entrou em contato com muitos brasileiros,percebendo logo a grande receptividade destes ao Evangelho.

Em Trinidad, em 1945, Hermílio já havia entrado em contato pelaprimeira vez, com o pastor Willians, que lá desenvolvia o seu trabalhomissionário. Entretanto, as coisas não estavam sendo fáceis para o pastorWilliams, que enfrentava uma fase de sua vida, bastante depressiva. Quandonão pode assumir a direção daquela escola na Bolívia, a Igreja Quadrangular,

de acordo com as suas normas, achava que ele deveria Ter regressado aosEstados Unidos. Para entrar em outro país, precisava uma nomeação daQuadrangular, pois ele fora nomeado para a Bolívia. Mas ele achava que eraperda de tempo voltar, enquanto tantas almas pereciam; precisava entrar emoutro país, ou seus superiores que lhe mandassem a nomeação onde eleestivesse.

Naquela hora difícil, em que devia tomar uma decisão capaz de mudartoda a sua vida e de sua família, e que até certo ponto parecia uma atitude derebeldia contra seus superiores eclesiásticos, o encontro com HermílioVasquez foi a melhor coisa que lhe acontecera. A palavra de estímulo daquelepastor peruano, calmo, com aquela voz grave, e melhor conhecedor doshábitos e costumes latino-americanos, infundiram novo ânimo em HaroldWilliams. E a decisão foi tomada: viriam para o Brasil, mesmo com o risco deentrar em conflito com seus superiores.

Entraram no Brasil, pelo porto de Guarajamirim em maio de 1946,fronteira do Brasil com a Bolívia. Dali chegaram em Porto Velho, já no Brasil,onde entraram em contato com os primeiros brasileiros. Depois, por via fluvial,isto é, descendo toda a extensão do rio Amazonas até Belém, no Pará,chegaram à cidade de Santos, em São Paulo, seguindo esta rota: Porto Velho,Manaus, Belém; de Belém, num navio do Loyde Brasileiro chegaram a Santos.De Santos, chegaram na capital paulista, sentiram que não era a vontade de

Deus que ficassem na capital; seguiram então para Poços de Caldas emMinas Gerais.Em Poços de Caldas, pastor Williams dedicou grande parte do seu

tempo ao aprendizado da língua portuguesa, sem o que seria muito difícilestabelecer-se no país e iniciar uma obra. Aprendeu muito bem o português, atal ponto que durante o tempo em que militou no Brasil, podia interpretar ospregadores americanos visitantes.

No dia 15 de novembro de 1951, fundava-se a “Igreja Evangélica doBrasil”, em São João da Boa Vista, de doutrina quadrangular, sendo ramoautônomo da “International Church of the Foursquare Gospel”, cuja sede estáem Los Angeles, no Estado da Califórnia, E.U.A .Oportunamente, foi

organizada a primeira diretoria e registrados os primeiros estatutos, nos moldesdos estatutos da quadrangular americana. Compunha a primeira diretoria,


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pronunciar a palavra “aleluia!”, um sorriso de gratidão, daqueles que se sentiamcurados, sãos de corpos e espírito.

“Impressionante o caso de um menino, José Miranda, de 9 anos deidade, de Pirajuí. Desde o primeiro ano de vida sofria de paralisia infantil naperna direita. Sorridente, palrador, fez questão de mostrar-nos que agora

poderia erguer a perna no chão, até ao assento de uma cadeira, sem auxílioalgum. E fê-lo ante o olhar extasiado de sua tia, dona Zoraide Rangel Miranda,que confirmou a palavra do garoto.

“Na rua uma senhorita, Elza da Silva, de 18 anos, voltou a enxergar.Ficou cega parcialmente, ao submeter-se a uma operação no frontal. No diaanterior, colocada à frente de Raymond Boatright, recuperou a visão.

Concluída a campanha no Braz, o pastor Raymond realizou a suaterceira campanha em São Paulo, no templo do Avivamento Bíblico, à avHenry Janot, 22 em Vila Mazzei. Sabemos que Deus operou ali tanto quantonas campanhas anteriores; não tivemos oportunidade de participar dessacampanha. Nessa igreja havia uma vantagem; criam basicamente nas mesmas

doutrinas da Igreja do Evangelho Quadrangular, o que contribuiriafavoravelmente para o derramamento da bênçãos.

Essa primeira etapa terminaria. O pastor Raymond deveria regressaraos EE.UU. em busca de apoio para a execução da Segunda etapa. Mas antesfez uma breve visita ao Estado de Mato Grosso, onde filmou aspectos deregião , especialmente as grandes fazendas e rebanhos de gado, e tudoquanto se relacionava com suas antigas atividades de “cow-boy”. Pretendiapercorrer os EE.UU. divulgando esses filmes, para levantar ajuda em benefícioda obra missionária no Brasil. Foi exatamente o que fez.

Regressando a sua terra natal, estava muito empolgado e maravilhadomesmo com as possibilidades da evangelização em massa do povo brasileiro.Decidiria que haveria de trazer alguma doação do povo americano para essaobra, custasse o que custasse.

Alguns meses mais tarde também no Cambuci num imenso pavilhãodenominado “Cruzada Nacional de Evangelização” os milagres pr osseguiram

O expediente das tendas foi repetido em diversos outros estadosbrasileiros atraindo multidões para Jesus e expandindo a DoutrinaQuadrangular.

Seguiram-se perseguições, prisões em fim todo tipo de obstáculos, quegraças a Deus não interromperam o desenvolvimento da obra.

A partir daí, ninguém mais poderia impedir ou controlar o reavivamento,

pois o movimento da cura divina alastrou-se por todo o interior de São Paulo, erapidamente por todos os demais Estados brasileiros. Os reflexos dessereavivamento iriam atingir todas as denominações religiosas, de uma forma oude outra; algumas com medo de perder os seus membros, despertaram-separa a evangelização mais objetiva e trabalhos missionários. Outras seapoiaram quase que diretamente, nesse reavivamento. A meta da IgrejaQuadrangular tem sido evangelizar as massas, e isso vem sendo cumprido.Começou num templo que comportava apenas umas 400 pessoas, mas, dentroem pouco, havia cerca de 15 mil pessoas ouvindo o evangelho diariamentenaquele local. A Quadrangular não tem e nunca teve necessidade de tirarmembros de outras igrejas, pois tem sempre em excesso para dar a outras

igrejas.


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Pastor Williams teve que mudar-se para São Paulo em seguida, pois iriapastorear a primeira igreja da Cruzada, que após as campanhas nas tendas doCambuci e da Água Branca, seria organizada na Barra Funda. Assim, o pastorHermílio Vasquez foi para São João da Boa Vista, no mesmo ano de 1953,assumindo o pastorado da igreja local, em substituição ao pastor Williams.

Não havia dúvidas de que o pastor Williams, fora guiado por Deus ao virpara o Brasil. Ficou claro ser ele dotado de grande visão e capacidade paraidealizar grandes projetos. Entre outros, ele tinha um plano de evangelizaçãopara o Brasil, no qual seriam empregadas 24 tendas de lona, sendo metadedoada pelos Estados Unidos, e outra metade doada pelos brasileiros. Ele iriaapresentar esse projeto ao diretor de missões da Quadrangular americana,visto que o presidente internacional daquela igreja, desejava ajudarfinanceiramente a Cruzada no Brasil. Na ocasião, um industrial americano, quetambém era evangelista, já havia doado uma tenda e 100 mil evangelhos deSão João, para distribuição gratuita aos novos convertidos; seu nome era KarlWilliams. Outro evangelista interessado na evangelização do Brasil, Rev Fred

George, também fez doação de 1200 dólares para a compra de cinco tendas. Aprópria Igreja Quadrangular Internacional, até 1955, já havia ajudado a obramissionária no Brasil, com perto de 368 mil cruzeiros velhos.

Ainda através da atuação do pastor Williams, os Estados Unidos doou àCruzada um órgão eletrônico Hamond. Também doou um carro ao pastorWilliams para seu trabalho. Ele efetuou a compra do grande terreno sito àPraça Olavo Bilac, 90 em 1957, onde foi construída a sede da IgrejaQuadrangular. Mais uma vez, confirmava-se a sua largueza de visão, pois oterreno localizado praticamente no centro de São Paulo, e que custou perto detrês mil cruzeiros velhos, é hoje um patrimônio super valioso para a igreja.

Na Convenção Nacional de 1959, apresentando seu relatório, depois dehaver participado da Convenção Pentecostal Mundial no Canadá dizia Tervoltado com uma visão do trabalho de Deus, e com uma nova mensagem.Falando sobre a capacidade de liderança de Harold Williams, o pastorGeraldino dos Santos na Convenção de 1960 dizia: “Não por méritos humanos,mas por força de uma comissão recebida de Deus, em virtude da qual nossaigreja é o que é”. Ao ser referido o seu dinamismo na presidência da Cruzada,dizia-se: “Tem sido valioso o espírito missionário do presidente Harold Williams,sempre olha para onde Deus olha, o coração do homem.

No ano de 1959, ainda, acompanhado do pastor Geraldino dos Santos,visitou os Estados Unidos, e ambos pela primeira vez, tiveram a oportunidade

de representar a obra nacional perante a diretoria internacional. Isso iria ajudara elevar o conceito da Cruzada perante a igreja internacional. Na ocasião,acertou a vinda ao Brasil, do supervisor de Igrejas das Quadrangulares nosEstados Unidos, Dr. Van Cleave, acompanhado do Rev. Loren Wood , o queaconteceu no mesmo ano, reforçando mais esse conceito. Também RevGeorge Faulkner e família, na ocasião missionários no Uruguai e Chile,visitaram-nos. Deus continuava juntando as peças para a realização de seupropósito.

Muitos nomes poderiam ser citados, mas para evitar qualquer equívoco,preferimos agradecer a Deus pelos homens e mulheres que colocando-se aodispor do Senhor firmaram em todo o território Nacional a bandeira

Quadrangular.


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DOUTRINA

São quatro as doutrinas cardinais da Igreja do Evangelho Quadrangular,representada por símbolos, cores e quatros rostos como na visão de Ezequiel.

1ª. JESUS CRISTO O SALVADOR

Rosto do homemO rosto de homem simboliza de Jesus Cristo o Salvador. Jesus Cristo foio homem perfeito, ideal, santo, irrepreensível e modelo para todas ascriaturas humanas, para ser o Salvador justo (que justificou a muitos),em lugar do homem, com o propósito de salvá-lo da perdição eterna.

Evangelho de LucasO Evangelho de Lucas é dirigido especialmente para os gregos, cujamissão era melhorar o homem, intelectual e fisicamente e cujo ideal erao homem perfeito. A educação para os gregos era muito importante.Vendo sua incapacidade de salvar a humanidade por meio da suaeducação, muitos filósofos gregos viram que a única esperança desalvação era a vinda de um homem divino.Lucas lhes apresenta Jesus como o Homem Divino, o representante, oSalvador da humanidade.Símbo lo : A Cru z

A cruz só foi oficialmente considerada como símbolo do Cristianismo porvolta do ano 350. A cruz é o símbolo de nossa salvação. Está vaziaporque Cristo não está mais pregado na cruz. CRISTO VIVE.

A cor vermelha escarlate tipifica o sangue derramado do Filho doHomem; o escarlate que faz correr a límpida corrente carmesim doJardim do Éden para a Cidade Quadrangular. É a primeira faixa dabandeira (de baixo para cima). Está assim colocada, pois a salvação é afase mais importante. É o alicerce do cristão.Pecul iaridades sob re a cor vermelha : A cor escarlate também é símbolo de: sangue, amor intenso e vida.É a cor que mais chama atenção. É a cor do sinal de alerta.


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2ª. JESUS CRISTO O BATIZADOR COM ESPÍRITO SANTO

Rosto de leãoO leão simboliza força e poder...Como Jesus disse “É- me dado todo o poder no céu e na Terra”...

Como Jesus disse que Ele enviaria o Espírito Santo, e como Jesusdisse que o poder viria com o batismo do Espírito Santo... o Rosto doLeão só poderia representar Jesus Cristo como Batizador com oEspírito Santo.O leão é citado 130 vezes no Velho Testamento, vejamos algumaspassagens: Prov.30:30; Dan.26:13; Isa.35:8; Jó 10:16 e Juízes 14:18.

Evan gelh o de J oãoO Evangelho de João é um acervo de testemunhos para provar queJesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo. Foi escrito para os crentes detodas as raças, línguas e tribos, e muitos anos depois dos outrosEvangelhos. Mateus, Marcos e Lucas registram a origem terrestre de

Jesus, João a celeste.Símbo lo: A Pom ba A pomba é o símbolo do Espírito Santo, Mc.1:10-11. A pomba é pura, limpa e mansa. A mansidão do Espírito Santo sereflete nos filhos de Deus, que estão cheios do Espírito Santo. A pombanão vive em lugares desolados e sombrios, de igual maneira o EspíritoSanto não habita no coração onde se encontra o pecado.

É a Segunda faixa na Bandeira (de baixo para cima). Está assimcolocada, pois o Batismo com o Espírito Santo deve ser o desejo detodo aquele que é salvo.

Pecul iaridades s obre a co r amarela: A cor amarela é o símbolo de: luz, vida, ação, poder, fogo e alegria.É o sinal de atenção.

3ª. JESUS CRISTO O MÉDICO DIVINO

Rosto de BoiO boi é fiel, obediente, submisso, persistente e paciente no trabalho. É omais belo símbolo do suportador de cargas. Jesus em sua jornada para ocalvário estava levando uma carga cujo peso não se pode calcular, cargados pecados, doenças e vergonhas de todo o universo. Caiu, mas

levantou-se e prosseguiu até o fim. (Isa. 52:14).

Evangelho de MarcosO Evangelho como vem descrito por Marcos, apresenta o SenhorJesus como o Servo Obediente.Escreveu especialmente para osromanos, que era um povo militar, cujo treinamento cultivavanaturalmente um certo orgulho em obediência aos seus superiores.Observe Luc.7:7 “dize uma palavra e meu servo sarará”. Marcos lhesapresenta Jesus o Perfeito Servo que disse (Mat.26:39)... não comoeu, mas como Tu queres, referindo-se ao Grande Ser em comando.


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Símbolo : O Cáli ceCálice em sentido figurado designa o conteúdo de um copo quer sejaamargo ou doce e também serve para designar o fardo de cada um.Passagens que falam sobre o “cálice”, como um copo. O conteúdo docálice é o símbolo. I Cor.10:16; Mat.26:27-28.O Cálice é um símbolo de

sofrimento de Cristo. Jesus orou ao Pai. Mat.26:39-42.

Cor simbólica na bandeira Azul simbolizando a cor do céu, de onde vema Cura Divina.Pecul iaridades so bre a cor azul :

Azul – cor atmosférica, é a cor que simboliza sinceridade.. Simbolizatambém pureza e inteligência. É uma cor tranqüilizante, clara, celestial,reduz a pressão sangüínea, ilumina para dentro. No Brasil expressafelicidade: “Tudo Azul”.

4ª. JESUS CRISTO O REI QUE HÁ DE VIR

Rosto d e Águia A águia é um símbolo de autoridade e poder. Emblema de muitasnações inclusive de Judá. A águia é um símbolo atraente de nosso ReiFuturo – O Senhor Jesus.Versículos que falam sobre a águia e suas características:Jer.4:13, Jó 39:27-30, Sal.103:5, Jer.49:16, Ex.19:4, Deut.32:11.

Evangelho d e MateusO Evangelho de Mateus escrito para os Hebreus. Apresenta Jesus

como o “REI”. Sendo escrito especificamente para a nação hebraica,que há muito esperavam pelo Messias Rei.João 4:25.

Símbo lo: A co ro aSímbolo da Segunda Vinda: a coroa (Apocalipse 14:14 / 19:12) A Coroa representa realeza. Jesus em sua segunda vinda virá como rei.“No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dossenhores.” (Apocalipse 19:16)

A cor púrpura (roxa), tipificando a realeza de Jesus Cristo Rei dos Reis,e Senhor dos Senhores.Pecul iaridades so bre a cor púrpura . A cor púrpura sempre simbolizou realeza, pois na antiguidade eraextraída de moluscos (animais invertebrados que vivem em conchas),por isso muito difícil encontrar roupas desta cor, as que haviam eramde preços elevados e somente as famílias ricas é que podiam adquirí-las. A cor púrpura é símbolo de: realeza, nobreza, domínio, justiça eriqueza.


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SÍMBOLOS DA IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR

1. A BANDEIRA

Foi projetada por Aimee Semple Mcphersoncom auxílio de um desenhista. Em 1930, Aimee sentiu necessidade de um estandarteque representasse a plenitude do EvangelhoQuadrangular. Durante os primeiros seis

meses deste ano ela costurou a primeirabandeira quadrangular. A primeira fotografia desta bandeira apareceu no BridalCall Foursquare em julho de 1931. A Bíblia tem muito a dizer sobre bandeiras.Elas são chamadas “estandartes”, nas Escrituras. O salmista entusiasmou-se

porque Deus dá a seu povo uma bandeira: “deste um estandarte aos que tetemem, para o arvorarem no alto, pela causa da verdade.” Sl.60:4. Além disso,os crentes podem acenar triunfantes com a bandeira da fé: “Celebraremos com júbilo a tua vitória, e em nome de nosso Deus hastearemos pendões.” Sl.20:5.De fato, um dos nomes compostos de Deus inclui a palavra bandeira: Jeová-Nissi, que significa literalmente “O SENHOR É MINHA BANDEIRA,” Ex. 17:15.

A bandeira quadrangular pode certamente levar-nos a proclamar: “OSenhor é a nossa bandeira”, pois a bandeira simboliza pa ra nós o ministério doSenhor Jesus Cristo.

A Irmã Mcpherson estudou cuidadosamente o Antigo Testamento antesde desenhar a bandeira. Ela queria que cada aspecto da mesma tivesse um

precedente bíblico:

a. A CRUZSímbolo de nossa salvação, o ponto alto do evangelho – A redenção dopecado.

b. A BÍBLIA ABERTAEsta fé e experiência apoiam-se sobre a Palavra inspirada de Deus. Adoutrina quadrangular está baseada na Bíblia, e não é invençãohumana. Não aceitamos nada que esteja fora da inspiração sagrada daBíblia. Não acrescentamos, nem tiramos, nem mudamos, o conteúdo daBíblia.

c. O QUADRADO COM O QUATROO quatro lembra os ministérios de Jesus: Salvador, Aquele que batiza, Aquele que cura, e Rei vindouro.Enquanto o quadrado indica que jamaisousaremos facilitar as coisas ao proclamar e experimentar esteEvangelho completo de Jesus Cristo. Se cortarmos um dos cantos doquadrado estaremos negando um dos ensinamentos de Jesus.Quadrangular significa completo, que não falta nada. Quatro doutrinas.


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d. AS CORES As cores da bandeira são quatro das cores do peitoral do sumosacerdote da antiga Israel (Ex.28:15). Essas cores tambémpredominavam nas cortinas do tabernáculo. O vermelho tipifica o sanguede Jesus, derramado para salvar os pecadores. O ouro representa o

fogo do Espírito Santo. O azul simboliza a saúde celestial ministrada aoscorpos doentes por Jesus, o Médico Divino. O púrpura ou roxo indicarealeza do Rei Vindouro.

e. AS FRANJASNos falam dos mandamentos do Senhor e de nossa obediência àPalavra de Deus. Os israelitas, devido a uma ordenação de Deususavam as franjas nas extremidades de suas vestes. O propósito eraajudá-los a lembrar e cumprir os mandamentos de Deus ao olharempara ela (Num. 15:38-40). Mateus 28:19-20; Mateus 7:21-27.

f . O CORDÃO AZULO cordão também era usado pelos israelitas, amarrado na cintura, com omesmo propósito das franjas, lembrando dos mandamentos de Deus,não esquecendo os seus estatutos. Veja: Num.15:38 (Scofield, note). Asmedidas oficiais da bandeira da IEQ são 0,90 m x 1,30m.

2. O HINO OFICIAL DA IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULARO Hino foi composição de Aimee Semple Mcpherson. Letra original

Eia, crentes, avançaiNada de temer,Vamos firmes batalhar,

Prontos para vencer.Vai conosco o General,Nosso bom Jesus.Ele nos dará vitória pela Cruz!

Côro Avante, pois, e sem parar,O Evangelho anunciai,O Evangelho QuadrangularDe Deus o nosso eterno Pai;Pois CRISTO SALVA o pecadorPara que seja um bom cristão

CURA também a sua dor,Qualquer doença e aflição;COM SEU PODER QUER BATIZARDO CÉU VIRÁ para nos levar,E com Ele nós havemos sempre de reinar!

Vamos tendas levantarPor todo o Brasil A pregar, sem descansarNosso Rei gentil!Vamos missionários ser

Todos, todos nósTransmitindo com prazer,De Deus a voz!


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Bibliografia

Livros:

1- ROSA. Júlio de Oliveira. O Evangelho Quadrangular no Brasil

2- COX. RAYMOND . Aimee – Sua Vida Sua Obra

Enciclopédias:

1-Conhecer

2-Delta Larousse

Bíblias:

1- de Estudo Pentecostal

2- de Estudo Scofield

Apostila:

1-JOHNSON Lucile Mary. O Evangelho Quadrangular

Estatuto da Igreja do Evangelho Quadrangular

DECLARAÇÃO DE FÉ

A nossa Declaração de Fé é formada por vinte e cinco tópicos que sãoapresentados detalhadamente na Apostila elaborada pela Secretaria Geral deEducação e Cultura (1) e ministrada em nossos Institutos Teológicos e nasMQCCs.

Estamos destacando neste trabalho apenas dez tópicos baseados nosquais iremos elaborar a Prova Escrita.

INTRODUÇÃO

Em I Pedro 3:15 somos convocados a estar preparados para responder

com mansidão e temor a qualquer que nos pedir a razão da esperança que háem nós.Por esta e por outras razões bíblicas, eclesiásticas, ministeriais e

humanas, é que nos dedicaremos ao exame da nossa Declaração de Fé, aqual consta do Estatuto da Igreja do Evangelho Quadrangular no Título II – DOS PRINCÍPIOS BASILARES que tem um Capítulo Único – DA DOUTRINA,composto pelo Artigo 6º

A Igreja do Evangelho Quadrangular, uma corporaçãointerdenominacional em espírito, evangélica na mensagem, internacional noprojeto, composta pela união dos fiéis que se congregam para a promoção dacausa do evangelismo no mundo e para a pregação do Evangelho

Quadrangular do Reino de Jesus Salvador, Batizador, Médico e Rei que


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5) Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é aPalavra de Deus; Efésios 6: 17.

6) Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, pararepreender, para corrigir, para instruir em justiça; II Timóteo 3:16.

7) Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem estará no seu lugar santo?

Aquele que é limpo de mãos e puro de coração; que não entrega a suaalma à vaidade, nem jura enganosamente. Este receberá do Senhor umabênção, e a justiça do Deus da sua salvação. Salmos 24:3-5.

8) Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti. Salmos119:11.

9) Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; istoé, a palavra da fé, que pregamos. Porque, se com a tua boca confessares aJesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitoudentre os mortos, será salvo; pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque a Escrituradiz: Ninguém que nele crê será confundido. Romanos 10:8-11.

10) Bem-aventurado aquele que lê e bem-aventurados os que ouvem aspalavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas;porque o tempo está próximo. Apocalipse 1:3.

Existem muitos fatos que comprovam que a Bíblia é a Palavra de Deus.Estudaremos apenas alguns:

1. O Livro é produto de uma mente superior. Por Quê?

A. Bíblia no grego BIBLOS, quer dizer Livro ou Rolo de papiros.Os 66 livros foram escritos por mais ou menos quarenta autores,distintos, divididos em 39 livros no Velho Testamento e 27 livros no NovoTestamento.

B. Homens pertencentes a todas classes sociais:Josué – general, Lucas – médico, Daniel – primeiro ministro, Pedro – pescador, Mateus – coletor de impostos.

C. Escreveram em ambientes diferentes:Moisés escreveu no deserto, Davi nas verdes colinas, Paulo nas prisões,Salomão no palácio.

D. Escreveram em ocasiões diferentes:Davi escreveu durante o calor das batalhas, Salomão na calma da paz,Josué na exultação da vitória.

E. Foi escrito em línguas diferentes:Hebraico, Aramaico, Grego, e palavras do vocabulário Persa.F. Foi escrito em épocas diferentes:

Tempo de aproximadamente 1.600 anos para a conclusão da obra.Moisés 1.500 a 1.400 AC – João 90 a 100 DC.

G. A Bíblia é a revelação de Deus ao homem, é de sua autoria; o melhorintérprete é o Espírito Santo, e o assunto principal é Jesus Cristo.

2. Todos os autores escreveram quando receberam ordem divina e não pordecreto religioso ou por autoridade humana.

Ex.17:14 - ... escreve isto para memória num livro...

Jer.30:2 - ... escreve num livro todas as palavras que te tenho dito... Isaías menciona 120 vezes ordens recebidas de Deus:


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ordenanças determinará o nosso destino eterno. Disse Jesus; “Na verdade,naverdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que meenviou, tem a vida eterna e não entrará em condenação, mas passou da mortepara a vida . (Jo 5:24).

IlustraçãoO que a Bíblia representa para você?Um moço arrumou sua mala para viajar, quando não tinha mais lugar

para nada, lembrou-se e disse e ao seu colega: “Ainda preciso colocar nestamala, um mapa, uma lâmpada, um espelho, um microscópio, um volume depoesias, algumas biografias, um pacote de cartas velhas, um livro de cânticos,uma espada, um martelo e uma coleção de outros livros.”

- Como? Retrucou o colega.- O moço apanhou sua Bíblia, colocou-a na mala e disse: está tudo aí.

A Respeito da Bíblia A Bíblia Sagrada tem duas principais divisões, que são o Velho

Testamento, escrito antes da vinda de Jesus Cristo; e o Novo Testamento,escrito durante e após sua vinda à Terra.

Tanto o Velho Testamento como o Novo Testamento estão subdivididos emcinco partes cada um a saber:

VELHO TESTAMENTODivisão Quantidade de Livros

1. Lei ou Pentateuco 052. Históricos 123. Poéticos 054. Profetas Maiores 055. Profetas Menores 12

TOTAL 39 Livros

NOVO TESTAMENTODivisão Quantidade de Livros

1. Evangelhos ou Biográficos 042. Históricos 013. Epístolas Paulinas ou Cartas de

Paulo13

4. Epístolas Gerais ou Cartas Gerais 085. Profético 01

TOTAL 27 Livros

II- A DIVINDADE ETERNA

Cremos que só há um Deus vivo e verdadeiro; autor do céu e da terra ede tudo o que neles há; o alfa e o ômega, que sempre foi, é e será pelostempos sem fim, amém; que Ele é infinitamente santo, poderoso, terno, amávele glorioso; digno de todo o amor e honra e obediência, Majestade, domínio e


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poder, assim agora e para sempre; e que a unidade da Divindade se constituitriplicemente em consonância perfeita, executando funções distintas, masharmoniosas, no grande trabalho da redenção:

O PAI – Cuja glória é tão indescritivelmente que o homem mortal nãopode contemplar Sua face e ainda viver, mas, cujo coração foi tão

transbordante de amor e piedade pelos seus filhos perdidos e vítimas dopecado que Ele voluntariamente, deu Seu Filho unigênito, para redimi-los ereconciliá-los Consigo mesmo.

O FILHO - Co-existente e co-eterno com o Pai, que concebido peloEspírito Santo e nascido da Virgem Maria assumiu a forma de homem,suportou nossos pecados e levou nossas tristezas e, pelo derramamento deSeu precioso sangue sobre a cruz do Calvário, adquiriu a redenção para todosos que nEle creiam: então, quebrando os grilhões da morte e do infernolevantou-se da sepultura e subiu às alturas levando cativo o cativeiro, para que,como o grande Mediador entre Deus e o homem, pudesse estar à direita do Paiintercedendo por aqueles por quem entregou a Sua vida.

O ESPÍRITO SANTO - A terceira Pessoa da Divindade, o Espírito doPai, derramado,Onisciente, Onipotente, Onipresente, realizando uma missãoindizivelmente importante sobre a terra, convencendo do pecado, da justiça edo juízo levando pecadores ao Salvador, rogando, buscando, confortando,guiando, vivificando, glorificando, selando, enchendo, ungindo, batizando erevestindo de poder do alto a todos aqueles que se entregam às suas sagradasministrações, preparando-os para o grande dia do aparecimento do Senhor.

Referências Bíblicas

1) Respondeu Jesus: O primeiro é: Ouve, Israel, o Senl1or nosso Deus é o

único Senhor. Marcos 12:29. Ao que lhe disse o escriba: Muito bem, Mestre;com verdade disseste que ele é um, e fora dele não há outro; Marcos 12:32. Assim diz o Senhor: Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eusou O Primeiro e Eu sou o Último e além de mim não há deus. Isa 44:6.2) Porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis eas invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejampotestades; tudo foi criado por ele e para ele. Col 1: 16. Antes que nascessemos montes, ou que tivesses formado a terra e o mundo, sim, de eternidade aeternidade tu ~s Deus. SI 90:2. Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus,aquele que ~, e que era, c que há de vir, o Todo-Poderoso. Apoc l :8.3) Os quatro seres viventes tinham, cada um, seis asas, e ao redor e por

dentro estavam cheios de olhos; e não têm descanso nem de noite, dizendo:Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era. e queé, e que há de vir. Apoc 4:8.4) E disse mais: Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhumpode ver a minha face e viver. Ex 33:20.5) Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Jo3:166) No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.Jo 1: 1. Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antesque Abraão existisse, eu sou. Jo 8:58.


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7) E, projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor,dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, pois o quenela se gerou é do Espírito Santo; Mat 1:20.8) Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou -com as nossas dores; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e

oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagadopor causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobreele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Isaias 53:4-5.9) E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno. Apoc 1:18.10) E o Espírito é o que dá testemunho, porque o Espírito é a verdade. I Jo 5:7.11) Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espíritoda verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim; Jo 15:26. Equando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo; Jo 16:812) Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis

testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até osconfins da terra. Atos 1:8

Por que cremos que há um Deus vivo e verdadeiro?Quem tem vida, tem condições de se comunicar com outros que tem

vida. (Sl.115:3-8, Sl.138:3). Por isso os homens pelo Evangelho estãoconvidados a se converterem dos ídolos para o Deus vivo e verdadeiro. ITess.1:9.

Deus é o autor do céu e da terra e de tudo o que neles há.Como um relógio fala da existência de um relojoeiro, assim a criação fala

de um Criador poderoso.Sl.19:1,Sl.135:5,Rm.1:20,Isa.43:10-11.Deus é o Alfa e o Ômega Ap.21:6

Alfa primeira letra do alfabeto grego, significa princípio, ômega – últimaletra do alfabeto grego, significa fim.

Deus sempre foi, é e será pelos tempos sem fim.Eterno – significa: foi e sempre será. Que não teve princípio e nem terá

fim.O homem não é eterno, pois teve um começo. O homem tem VIDA

ETERNA.

Deus é santo.Uma das coisas mais puras deste mundo é um floco de neve. Se você

deixar cair um lenço branco na neve, ficará abismado, pois o lenço brancoparecerá cinzento. No entanto, a neve não é realmente branca, ou de umbranco puro, porque, bem no centro de cada floco, existe uma impureza aoredor da qual se formam os cristais. Pode-se dizer que nunca vimos a purezaou a perfeição. Da mesma maneira não é possível imaginarmos a santidade deDeus. Porém, Deus nos diz: “Sede santos porque Eu sou Santo.” I Ped.1:16. Deus é poderoso.

Quatro atributos que só Deus possui:Onipotente – tudo pode (Jó 5:9).Onipresente – está em todos os lugares (I Reis 8:27).Onisciente – sabe todas as coisas (I Jo.3:20).


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Onividente – vê todas as coisas (II Cro.16:9).

Deus é terno.Terno significa, grupo de três pessoas: meigo, sensível, afetuoso.

Deus é amoroso.

Amoroso, significa aquele que tem grande amor (I Jo 4:8).

Deus é glorioso.Nosso Deus é digno de todo o amor possível e honra e obediência,

majestade, domínio e poder, agora e para sempre. Sl.145:10-13.

Importante: Através de Jesus Cristo nos tornamos filhos deste Deus que habita

conosco. Isa.57:15.

A TRINDADE

A unidade da divindade se constitui triplicemente, em consonânciaperfeita, executando funções distintas mas harmoniosas no grande trabalho daredenção.

A trindade é um dos assuntos mais profundos da Bíblia. Muitos sábiosdebatem, e não conseguem entender. (I Cor.2:14-16).

Perguntou-se uma vez para o índio, o que ele entendia por trindade. Elerespondeu: para mim são três pauzinhos juntos, que acesos fazem uma sóchama.

A trindade são três pessoas divinas designadas como Pai, Filho eEspírito Santo, distintos, mas de um caráter e harmonia tão perfeitos queconstituem um só Deus e não três. Três pessoas que existem em eternacomunhão conhecendo-se, amando-se e doando-se reciprocamente.

Possuem os mesmos atributos divinos. A unidade absoluta das trêspessoas, não desfaz a sua individualidade. São mencionados no mesmomomento em lugares diferentes – Mat.3:16-17, At.7:55-56.

A natureza nos ajuda a entender:Exemplos:

O Mundo é composto de: matéria, espaço e tempo – não tem comoseparar.

O Espaço possui três dimensões: comprimento, largura e altura.O Tempo possui: passado, presente e futuro.

A Água pode se apresentar em três formas: líquida, gasosa e sólida. Aessência é a água. A maneira de se apresentar é diferente. O diamante(essência) pode se apresentar de diversas maneiras: brilhante, grafite,carbono, etc...

Quando oramos, temos uma experiência com Deus triuno: O EspíritoSanto nos capacita a orar. O Filho nos dá acesso ao Pai, a quem dirigimosnossas petições. Rom.8:26, Ef.2:18, I Jo.5:8 A Trindade

Unidade: só há um Deus e a sua natureza é uma unidade indivisível,Deut.6:4; não é um Deus que consiste de partes, nem pode ser dividido em

partes. Deus é Espírito, Jo.4:24, por isso não pode ser dividido em partes,


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como o homem, formado de parte material (o corpo) e parte imaterial(espiritual).

O título divino, Deus, aplicado a todas as pessoas Três Pessoas:Ex.20:2. Jo. 20:28, At.5:3-4.

Trindade: a palavra trindade em si, não ocorre na Bíblia, porém quer

dizer que há três distinções eternas em uma essência divina, e conhecidascomo o PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO. Essas três distinções são trêspessoas e assim podemos falar da tripersonalidade de Deus. Sabemos que adoutrina da trindade é um grande mistério, não é um fruto da especulação, masda revelação. Devemos buscar esclarecimentos nas escrituras:

No Velho Testamento:

1. Existe distinção entre o Senhor e o Senhor, Gen.19:24, “Então fez oSenhor chover enxofre e fogo, DA PARTE DO SENHOR sobre Sodoma eGomorra”.

2. O Senhor tem um Filho, Sal.2:7, “Tu és o meu Filho, Eu hoje te gerei,o hoje significa o eterno no presente, refere-se à eterna geração do filho porparte do Pai”.

3. Existe distinção entre o Espírito de Deus, Gen.1:1 “No princípio criouDeus os céus e a terra... Vs.2”. O Espírito pairava sobre as águas...

4. As citações em Isa.6:3 e Apo.4:8, parecem insinuar uma trindade,SANTO, SANTO, SANTO é o Senhor dos Exércitos.

5. A bênção harmônica parece também insinuar uma trindade,Num.6:24-26.

No Novo Testamento:

1. A obra da Salvação da Trindade: II Tess.2:13-14, Tt.3:4-6, I Pe.1:2.2. No batismo de Jesus por João Batista, Mat.3:16-17.3. A declaração: Jesus, que oraria ao Pai para lhes dar outro

Consolador, Jo.14:16-17.4. A fórmula batismal, que os discípulos batizassem em nome (singular)

do Pai, Filho e Espírito Santo, Mat.28:19.5. A maneira como o Pai, Filho e Espírito Santo estão associados na

Sua obra: I Cor.12:4-6, Vs.4-...mais o Espírito é o mesmo. Vs.5-...mas o Senhoré o mesmo. Vs.6-...mas é o mesmo Deus...Obs.: DONS – MINISTÉRIOS – OPERAÇÕES.

6. A bênção apostólica, pela qual invocamos a graça do Senhor Jesus

Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo. II Cor.13:13.7. A citação de João na primeira epístola 5:7, “porque três são os que

testificam no céu: O PAI, A PALAVRA, E O ESPÍRITO SANTO, e estes trêssão Um”.

Curiosidade:O nome Jeová tem sua origem no Verbo ser e inclui os três tempos

desse verbo (passado, presente e futuro). O nome, portanto significa: Ele queera, que é, e que há de ser: em outras palavras, o Eterno.

Visto que Jeová é o Deus que se revela a si mesmo ao homem; o nomesignifica:


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Eu me manifestei,Manifesto-me,E ainda me manifestarei.

Os nomes abaixo relacionados são os mais comuns que encontramos

nas Escrituras. No Velho Testamento aparecem oito nomes compostos deDeus, formados pelo termo J E O V A e um aposto:1. Jeová – Tsidkenu = Senhor Justiça nossa, Jer.23:5-6.2. Jeová – M’kadesh = O Senhor que vos santifico, Lev.20:8.3. Jeová – Shammah = O Senhor está ali, Ez.48:35.4. Jeová – Shalom = O Senhor é paz, Jz.6:24.5. Jeová – Rafá = O Senhor que te sara, Ex.15:26.6. Jeová – Nissi = O Senhor é minha Bandeira, Ex.17:15.7. Jeová – Jiré = O Senhor proverá, Gn.22:14.8. Jeová – Ra ‘ah = O Senhor é o meu Pastor, Sl.23:1.

III - PLANO DE REDENÇÃOCremos, que sendo nós pecadores, Cristo morreu por nós – o Justo pelo

injusto – espontaneamente, e por eleição do Pai tomando o lugar dospecadores, levando pecados, recebendo sua condenação, morrendo suamorte, pagando inteiramente nossas faltas e assinando, com o sangue de Suavida, o perdão de todos aqueles que haveriam de nEle crer; que, simplesmentepela fé e aceitação da expiação adquirida no Monte do Calvário, o mais vilpecador pode ser limpo de suas iniqüidades e tornado mais branco do que aneve.


1) Ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído pelas nossasiniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suaspisaduras fomos sarados.Is. 53:5.2) O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, epurificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. Tt. 2:14.3) E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abriros seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deushomens de toda tribo, e língua, e povo e nação; Apoc 5:9.4) Porque pela graça sois salvos, por meio da fé e isto não vem de vós, é dom

de Deus; Ef2:8.5) Vinde então, e argui-me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejamvermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã. Isa. 1:18.

Introdução

O plano de redenção preparado por Deus, foi anunciado desde a quedado homem, pois a primeira promessa de salvação é a de Gen.3:15; e a seguirpela voz da profecia de Deus anunciou o seu propósito, e a vinda de Cristo eraclaramente prevista.

Paulo diz que Deus nos desvendou “mistério da sua vontade, segundo oseu beneplácito que propusera em Cristo, de fazer convergir Nele, na

dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu comoas da terra”, Ef.1:9-10.


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Consideremos o Plano de Deus, onde é ensinado nas Escrituras, que asalvação para o pecador foi providenciada na pessoa e obra de Jesus Cristo, oFilho de Deus, que assumiu a nossa carne, morreu em nosso lugar, ressurgiudos mortos, subiu ao pai, recebeu o lugar de poder à direita de Deus, eintercede em favor do pecador arrependido, virá novamente para consumar a

redenção; tudo isto dentro do propósito divino da salvação para o pecador, eredenção da natureza que ficou sujeita à vaidade por causa da queda dohomem.

Versículos que falam do cumprimento do Plano de Redenção através de JesusCristo: At.4:12, Luc.19:10, Mat.20:28, I Jo.2:2, Rom. 5:11, Ef.1:7, Heb.9:22.

Como Deus refez a comunhão do homem para com Ele ?

1. João 3:16 – Eis a grandeza do amor de Deus em pagar um preço – incomensurável por uma vida que às vezes não valorizamos.

Deus estabeleceu um plano, o único capaz de satisfazer as condições deresgate era Cristo. Ele ofereceu-se voluntariamente. Tito 2:14, Gal.1:14.Foi uma atitude de amor, e o amor tem razões que a própria razãodesconhece.2. O justo pelo injusto – I Pe.3:18, Rom.5:12.

Redenção integral e total – Is.1:18.Jesus realizou sua obra com perfeição não deixando brechas para serem

questionadas pelo diabo na disputa pelas nossas almas. Ele sofreu até asúltimas conseqüências. Qualquer deslize teria comprometido tudo e posto porterra todo o plano de redenção. Tudo foi feito – Jesus nos resgatou, noslibertou de todo o mal. Refez a comunhão com Deus. Resta assumir esta

liberdade e desfrutá-la, pois tudo quanto estava no plano de redenção foiexecutado. (Jo.8:36). A palavra justificar é termo judicial que significa quitar.Justificação reúne mais do que perdão dos pecados e a remoção da

condenação no ato da justificação, Deus coloca o ofensor na posição de justo.3. Jesus assinou com seu sangue a aliança do Novo Testamento. Este

testamento nos dá o direito à salvação, e a herança que Jesus dividiuconosco dando-nos o maior privilégio que se pode receber - o detornarmos filhos de Deus.

IV - VIDA CRISTÃ DIÁRIA.

Cremos que, tendo sido purificados pelo precioso sangue de JesusCristo, e, tendo recebido o testemunho do Espírito Santo na conversão édesejo de Deus que nos santifiquemos diariamente, e nos tornemosparticipantes de Sua santidade; crescendo constantemente, cada vez maisfortes na fé, poder, oração, amor e serviço; primeiramente como criançasdesejando leite não falsificado, neste mundo; depois como homens fortesvestindo toda a armadura de Deus, marchando avante para novas conquistasem Seu nome, ao abrigo do Seu estandarte de sangue; vivendo sempre umavida paciente, sóbria, não egoísta, segundo Deus, a qual representa umverdadeiro reflexo de Cristo em nós.


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1) Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação. I Ts. 4:3. E omesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e todo o vosso espírito e alma ecorpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso

Senhor Jesus Cristo. Ts. 5 :232) Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda aimundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor doSenhor. II Co. 7:13) Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais emais até ser dia perfeito. Pv. 4: 184) Não vos conformeis com este mundo mas transfomai-vos pela renovaçãodo espírito, para que possais conhecer qual é a vontade de Deus, boa,agradável e perfeita. Rom 12:2.5) Tomai, pois, a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e,vitoriosos em tudo, vos mantenhais inabaláveis. Ef6:13.

6) Estou persuadido de que aquele que entre vós iniciou a boa obra há decompletá-la até o dia de Cristo Jesus. Filipenses 1:6.

V - SANTA CEIA

Cremos na comemoração e observância da ceia do Senhor pelo sagradouso do pão partido, um precioso tipo do Pão da Vida – Jesus Cristo, Cujo corpofoi partido por nós; e do vinho – um maravilhoso tipo a lembrar sempre oparticipante, o sangue derramado pelo Salvador, que é a videira verdadeira, daqual Seus filhos são as varas ; que esta ordenança e como um glorioso arco-íris a transpor a amplitude do tempo entre o Calvário e a vinda do Senhor,quando no Reino do Pai, Ele compartilhará, novamente, da companhia dosseus filhos; e que o servir e o receber esse sagrado sacramento, deve sersempre precedido pelo mais solene exame do coração, autocrítica, perdão eamor para com todos os homens, para que ninguém participe indevidamente, ebeba para condenação de sua própria alma.


1) E tomando um pão, deu graças, partiu-o e deu-lhes dizendo: "Isto é omeu corpo, que é dado por vós. fazei isto em memória de mim “. Luc 22: 19

2) Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou o cálice, dizendo :"Este cálice é a nova aliança em meu sangue, derramado por vós. Luc 22:20

3) Pois eu vos digo: Nunca mais a comerei, até que ela se realize noreino de Deus “. Luc 22: 16. Pois eu vos digo: Não mais beberei deste vinho atéque chegue o reino de Deus “. Luc 22:18.

4) Examine-se, pois, o homem a si mesmo e então coma do pão e bebado cálice; I Cor 11 :28.

Santa Ceia

A Santa Ceia foi instituída por Jesus na última ceia que Ele participou comseus discípulos (Luc.22:19-20).


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A Santa Ceia é considerada como um penhor de amor deixado por Jesus.

Simboliza um fato passado – sua morte na cruz e um acontecimentofuturo – sua volta nas nuvens (I Cor.11:26).

O suco de uva representa o sangue de Cristo, e a selagem do Novo Pacto

com esse sangue. Este pacto é considerado um testamento. Jesus selou opacto com seu sangue. (Luc.22:20).

O pão representa o corpo de Cristo, que foi partido por nós. (I Cor.10:16-17).

-.Porque recordar a morte, e não sua vida ministerial ?

Porque é o ponto culminante de seu ministério, e somos salvos não porsua vida e seus ensinos, embora divinos, mas por seu sacrifício expiatório.

- Quem deve ser admitido ou excluído na Mesa do Senhor?

“Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber este cálice do Senhorindignamente, será culpado (uma ofensa ou pecado contra), do corpo e dosangue de Jesus”. I Cor.11:27

- Quem é digno ????

Neste texto o apóstolo fala da indignidade das ações, e não das pessoas.Em certo sentido apenas os que sinceramente sentem sua indignidade estãoaptos; os que justificam-se nunca serão dignos. Outrossim, as pessoas “maisespirituais” são as que sentem mais a sua indignidade. (Ex.: Isaías). Paulodescreve-se como “o principal” dos pecadores, I Tim. 1:15.

Como pode alguém participar indignamente ? Praticando alguma coisaque nos impeça de claramente apreciar o significado dos elementos, e de nosaproximarmos em atitude solene, meditativa e reverente. No caso dos coríntioso impedimento era sério: a saber, a embriaguez

VI- O FRUTO DO ESPíRITO

Cremos que O Fruto do Espírito é uma verdadeira característica da vidacristã.

Quando Cristo é plenamente formado no crente mediante a habitação do

Seu Espírito, as virtudes verdadeiramente cristãs serão um resultado natural docaráter de Cristo formado em nós.Deu-nos o Senhor do Seu Espírito e os dons espirituais para capacitar-

nos a produzir o fruto de real qualidade cristã e que o apóstolo Paulo assimrelacionou: amor, alegria, paz, longanimidade, mansidão, bondade,benignidade, fé, temperança; deve ser manifesto, cultivado e cuidadosamenteguardado como adorno resu1tante de uma vida cheia do Espírito e evidênciaconstante, eloqüente e irrefutável disso.


1) Eu sou a videira, vós os ramos. Quem permanece em mim, e eu nele, dámuito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Jo 15:5.


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2) Os que são de Cristo Jesus, crucificaram a carne com as paixões econcupiscências. Gál 5:24.3) Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi. Eu vosdestinei para irdes dar fruto e para que vosso fruto permaneça, a fim de que elevos dê tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome. Jo 15:16

4) Os frutos do espírito são: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,bondade, fé, mansidão, temperança. Gál 5 :22.5) Meu Pai será glorificado, se derdes muito fruto e vos tornardes meusdiscípulos. Jo 15:8.

VII - APRESENTAÇÃO DE CRIANÇAS

Cremos na necessidade dos pais num ato de compromisso com aeducação cristã de seus filhos dedicarem-nos ao Senhor.

Zelando pelos princípios bíblicos estabelecidos ainda na antiga aliança e

seguindo o exemplo do que aconteceu ao próprio Senhor Jesus Cristo. atradição da igreja primitiva. nós apresentamos as nossas crianças. num ato dededicação à Deus; esta dedicação não é um ato pessoal da criança. mas dospais. e eles têm consciência do seu compromisso no momento em queapresentam o filho ao Senhor.

Sendo dever dos pais viver uma vida exemplar. em conformidade com assantas doutrinas ensina-lhes o temor do Senhor com o objetivo de capacitá-lapara uma vida cristã. obedecendo à vontade de Deus.


1) Depois que o desmamou, o fez subir consigo, levando um touro detrês anos, três arrobas de flor de farinha e um odre de vinho para a casa doSenhor em Silo; o menino ainda era pequeno. Por minha vez, eu o cedo aoSenhor; enquanto ele viver seja entregue ao Senhor". E ele prostrou-se alidiante do Senhor. I Sam 1:24 e 28.

2) Terminados os dias da purificação deles segundo a Lei de Moisés,levaram o menino para Jerusalém a fim de apresentá-lo ao Senhor, conformeestá escrito na Lei do Senhor: Todo primogênito do sexo masculino seráconsagrado ao Senhor. Luc 2:22,23.

3) E vós, pais, não exaspereis vossos filhos, mas educai-os na disciplinae doutrina do Senhor. Efésios 6:4

4) Desde a infância conheces as Sagradas Escrituras e sabes quepodem instruir-te para a salvação pela fé em Cristo Jesus. II Tim 3: 15.

5) Se alguém não cuida dos seus, sobretudo os de sua casa, negou a fée se tornou pior do que um descrente. I Tim 5:8.


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BASES BÍBLICAS PARA O MINISTÉRIO COM CRIANÇAS

A Teologia da Evangelização de Crianças

Introdução As crianças constituem uma polpuda fatia da população, sendo assim um

enorme campo de trabalho.

Enquanto não entendidas não serão valorizadas. Para tal, será útilpercebermos o significado da criança para Deus, expresso claramente em suapala~a, a fim de assimilarmos uma visão correta e ampla deste ministério; oMINISTÉRIO ENTRE CRIANÇAS.

Nosso estudo seguirá este esquema:

I. O que a criança significa para Deus?a) é sua criatura merece respeito e valorização depende de Deus é

responsável tem necessidade de adorar não é inferior e não mereceacepção

b) é participante da família do ensino

da convicção do pecado do plano da salvação da vida cristã

c) é importante agora amanhã

2. O que a criança significa para Jesus?

a. sua experiência pessoal como criança Nascimento Desenvolvimento

b. seu envolvimento com crianças curando abençoando usando

3. O que a criança significa para Deus?

a. É SUA CRIATURA

a.1) Merece respeito e valorização.

"Por modo assombrosamente maravilhoso me formaste" Salmo 139: 14.

Cada criança que nasce, independentemente de qualquer causa oucircunstância, é um novo exemplo do poder criador de Deus. É alguém quenasce à imagem e semelhança de Deus.

Enquanto a criança se desenvolve, ela merece ter uma personalidadeformada com dignidade. Jesus conferiu este respeito, este valor, esta dignidadeaos pequeninos quando afirmou em Mateus 21: 16 que, o perfeito louvor vinhada boca dos pequeninos. Seja a criança quem for e como for, merece respeitoe valorização. Quando dizemos a uma criança que ela não tem jeito, estamossimplesmente atestando a nossa própria incapacidade de amar e entender estacriança.


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a.2) Depende de Deus

"Porque nele vivemos, nos movemos e existimos" Atos 17:28.

"Só pode vir a mim quem for trazido pelo pai... no livro dos profetas estáescrito: Deus ensinará a todos." João 6:44-45.

Deus nos usa como veículos para levar o Evangelho ao coração dacriança.

a.3) É responsável

"Os pais não serão mortos em lugar dos filhos e nem os filhos em lugardos pais." Deuteronômio 24: 16.

"Portanto cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.” Romanos14: 12. Deus tem filhos, ele não tem netos.

A criança, cada vez mais cedo, está tendo condições de escolher entre opecado e a retidão. A consciência moral está chegando prematuramente. Porisso, tendo em vista, o versículo acima, a nossa responsabilidade perante aresponsabilidade da criança ante Deus, AUMENTA.

a.4) Tem necessidade de adorar

É nata na criança a necessidade de ter heróis, ídolos, modelos a quemdedicar amor e veneração.

Há necessidades de apresentar à criança um Deus verdadeiro, vivo ereal, a quem com toda a certeza responderá com adoração e obediência.

A criança que não é levada a adorar a Deus, fatalmente cairá na idolatriae no fanatismo. Aí está o islamismo ganhando um terreno importante numcontinente em que o contingente infantil é expressivo, e vale dizer, não só lá.

a.5) Não é inferior e não merece acepção.

"Deus de um só homem criou todas as raças humanas para viverem naterra." Atos 17:26.

Deus não tem favoritismo por esse ou aquele povo. As crianças sãoigualadas na apreciação de Deus e isto fica bem patente em Gênesis 21 : 16,

17, quando Ele ouve o clamor de Ismael, sendo o fIlho da serva.b. É PARTICIPANTE

b.1) Da família

"Conte aos teus filhos" quando vossos filhos lhes perguntarem "farássaber ao teu fIlho" quando o teu fIlho amanhã lhe perguntar: o que é isso?Responder-lhe-ás: Êxodo 10: 12; 12:26; 13:8; 13: 14.

Estas citações deixam bem claro que Deus estava interessado naparticipação da criança em todos os acontecimentos da família.

Como parte integrante da família, a criança deve participar das decisõesque afinal de contas dizem respeito à elas também.


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A família deve ser tratada com muito carinho pela liderança da igreja queprecisa e deve promover cursos sobre a educação dos filhos.

b.2) Do ensino

“Ajuntai o povo, os homens, as mulheres, os meninos, e o estrangeiro que

está dentro de vossa cidade, para que ouçam e aprendam e temam ao Senhorvosso Deus." Deuteronômio 31:10,13.

Compare com II Reis 23:2; Deuteronômio 6:6,7; 11:18-21; Josué 8:35.

No Velho Testamento, o ensino era ministrado, por ordem divina, inclusiveàs crianças. Deus estava interessado e que todo ensino, mesmo o maisprofundo fosse ministrado inclusive às crianças.

No Novo Testamento, o apóstolo Paulo revela em diversos textos, esteconceito de Deus sobre a participação da criança no ensino. Paulo ressalta ofato de que a criança PODE APRENDER.

- experiência própria: ele, Paulo foi criado em Jerusalém sendo instruídopor Gamaliel, e isso fez dele uma pessoa intensamente religiosa econhecedora da Palavra de Deus. Atos 22:3; 26:4; Gálatas 1: 14.

- experiência de outros: a infância de Timóteo 3: 14 e 15 "Quanto à você,continue nas verdades que aprendeu. e em que creu com toda firmeza. Vocêsabe que foram os seus mestres na fé cristã, e que desde a sua infância sabesas sagradas letras."

Esta passagem revela que Timóteo aprendeu e depois creu firmemente e

isto desde muito tema idade. "BREFOS" é o termo grego utilizado para infâncianeste versículo e sua tradução abrange feto, bebê, infante. Timóteo foiconsiderado participante do ensino da Palavra. A nossa responsabilidade paracom a criança é ensinar as verdades bíblicas, as verdades de Deus, pois a févem pelo ouvir a Palavra de Deus.

b.3) Da convicção do pecado Esdras 10:1.

"Enquanto Esdras orava e fazia confissão chorando, prostrado diante daCasa de Deus, ajuntou-se a ele de Israel, muito grande a multidão de homens,de mulheres e de crianças, pois o povo chorava com grande choro.

As crianças participam do ato do arrependimento, chorando juntamentecom os adultos diante do Senhor.

No Novo Testamento em alguns textos aparece o vocábulo Térva quedesigna filhos crianças. Por exemplo na carta aos Efésios. destinada aosSantos de Éfeso, Paulo inclui as crianças (Efésios 6: 1) ensinando-lhesobediência, demonstrando que no rol de membros daquela igreja, haviacrianças salvas, isto é, que se converteram e para tal, arrependeram-se deseus pecados. O mesmo acontece em Colossos. Colossenses 1 :2 e 3 :20.

b.4) Do plano da salvação "Escolhei e tomai cordeiros segundo as vossasfamílias e imolai a Páscoa." Êxodo 12:21.

O plano de libertação era o mesmo para todos os membros da família.


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b.5) Da vida cristã II Crônicas 20:13-27.

As crianças participam da comemoração da vitória dos exércitos deJosafá sobre a Síria.

As crianças tem direito de participar de uma vida cristã alicerçada na

Palavra de Deus e por isso vitoriosa.

c. É IMPORTANTE

c.1) Agora

Samuel, Daniel, Davi e a menina da casa de Naamã são exemplosclássicos de serviço que uma criança pode prestar enquanto pequena.

c.2) Amanhã

O trabalho feito com a criança hoje, influenciará todo o seu futuro.

O trabalho espiritual feito com Josias na sua infância, refletiu-seadmiravelmente - sobre a vida espiritual de todo o povo de Israel que recebeu asua influência benéfica:

"Enquanto ele viveu não desviaram a seguir o Senhor, Deus de seuspais." II Crônicas 34:33 Timóteo é sem dúvida nenhuma um modelo a serregiamente copiado: educado com bases na Palavra, conheceu Jesus comoSalvador, demonstrou uma fé sem fingimento, evidência de crescimentoespiritual e finalmente serviu ao Senhor. Dele davam bom testemunho aosirmãos (Atos 16:2) isto motivou Paulo a convidá-lo para ser seu companheironas viagens missionárias.

1. O que a criança significa para Jesus?

a. SUA EXPERIÊNCIA PESSOAL QUANDO CRIANÇA

a.1) Nascimento

"Quão maravilhosamente, o Onipotente Filho de Deus, a si mesmo sehumilhou tornando-se em semelhança de homem." Filipenses 2:7.

a.2) Desenvolvimento

Jesus desenvolveu-se como qualquer menino. Inteligência, físico eemoções juntamente com seu relacionamento com Deus e os homensdesenvolveram-se de forma natural. Lucas 2:51. Passando por toda aexperiência de ser humano como criança, Cristo valorizou os pequeninos.

b. SEU ENVOLVIMENTO COM CRIANÇAS

Nos quatro Evangelhos são encontradas referências às criançaspronunciadas por Jesus: Mateus 23 citações, Marcos 13, Lucas 17 e em João 1citação.


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Jesus envolveu-se com crianças:

b1) Curando

O filho de um oficial João 4:26-54

A filha de Jairo Mateus 9:18,24-25b.2) Abençoando

Providenciou alimento Mateus 14:13-21

Libertou Mateus 15:21 -28

Impôs as mãos Marcos 10: 16

Para alguns, este tempo dedicado às crianças seria perdido. Para ele,porém, não.

Em Mateus 18: 1-14 Jesus usou a criança como um modelo e como umcampo missionário .

Modelo: Mateus 18: 1-4.

Ministrando uma lição objetiva, Jesus responde à pergunta: "quem éporventura o maior no reino dos céus?

Valendo-se de uma criança pequena que Ele colocou no colo, faz duascolocações extremamente importantes:

1ª a única maneira de entrar no Reino dos céus é pela conversão: "Se

vos não converterdes e não fizerdes como meninos de modo algum entrareisno Reino dos Céus. Mateus 18: 3.

2ª a única forma de ser grande no Reino dos céus é sendo humilde.

Campo Missionário - Mateus 18:5-14.

A passagem paralela de Marcos 9:36 "Trazendo uma criança colocou-ano mio deles, e tomando-a nos braços disse-lhes", mostra que primeiramenteJesus pôs a criança entre os discípulos depois tomou-a nos braços, só a partirdo que diz o versículo 5, Jesus fala especificamente sobre crianças.

Versículo 5: trabalhar com crianças é um direito. um privilégio.Receber uma criança em nome de Jesus, é o mesmo que recebê-lo a Ele

próprio.

As portas da nossa igreja devem estar abertas às crianças, em nome deJesus, pois assim recebendo-as estaremos tendo o privilégio de receber opróprio Jesus.

Versículo 6: colocando obstáculos

Tropeço - colocar obstáculos no caminho para não deixar passar . Aoimpedirem as mães de levar as crianças para serem abençoadas, os discípulosfizeram exatamente isto.


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Obstáculos Que São Colocados Na Vida Das Crianças

Ensino desqualificado: a criança vive de fé do adulto. A palavra do adultopara ele é lei. Ensinar errado, sem conhecimento e consciência verdadeiros oumesmo omitir da criança verdades sobre salvação, sobre Deus, sobre aeternidade é colocar obstáculos no caminho da criança para Deus.

Mau exemplo: exige-se absoluta coerência entre a palavra e a atitude."Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço". Absolutamente não pode ounão deve ser o adágio de pais, professores e líderes. A fé depositada pelacriança no adulto está de maneira diretamente proporcional, desvirtuando-seem confusão, na medida exata em que a atitude do adulto está em virtualconflito frontal com sua palavra. O exemplo abafa o som das palavras a pontode não serem ouvidas.

Enquanto não houver coerência, a criança estará sendo deseducada,estará lutando com tropeços e fatalmente teremos que pagar o preço, e por

sinal, um preço bastante alto. A Bíblia contém diretrizes claras a respeito dascrianças e de todo viver do cristão.

Essas diretrizes tem sido ensinadas verbalmente porém são contraditadasno exemplo e neste caso o preço a ser pago envolve a eternidade. Teremoscondições de pagá-lo?

A consequência do ato de bloquear o caminho da criança colocandoobstáculo à sua experiência com Deus é muito grave: disse Jesus que 1l1eseria melhor ser afogado em alto mar de maneira irrevogável, sempossibilidade de resgate. Isto nos sugere reflexão sobre o real valor da criança

aos olhos de Deus.Versículo 10 - a criança salva tem anjos

Os anjos tem um ministério especial de cuidar dos que não podem cuidarde si mesmos.

Cada criança salva tem um anjo que sempre vê a face do Pai. Isto é, osanjos das crianças salvas tem livre entrada perante Deus de onde conclui-seque Ele tem muito cuidado com os pequeninos e que nunca os despreza, entãoquem somos nós para desprezá- los?

Versículo 11 a 14 - a criança pode perder-se

11: introdução à história da ovelha perdida.

12 e 13: corpo da história.

14: conclusão da história.

Lembrando que a criança está no colo do Senhor Jesus ressaltamos ouso das palavras: perdido (II); extraviado (12 e 13) e pereça (14).

Jesus apresenta aqui uma solene realidade: os pequenos sem Cristoestão perdidos e precisam de Salvação. Salmos 51:5 e Romanos 3:23.


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Antes de chegar à idade da razão, do discernimento entre o bem e o mal,a criança não tem responsabilidade. Sua responsabilidade porém chega bemcedo com a consciência moral que desperta. Uma criança com dois anos játenta esconder fatos que possam significar um castigo.

Deus não quer que as crianças se percam.

"Não é fácil assimilar a visão do trabalho com crianças. Para os discípulosnão o foi, pois dentro de um curto espaço de tempo após Jesus ter ministrado alição, os discípulos agiram negando a importância das crianças, tentandoproibi-las de estarem com Cristo.

Jesus porém vendo isto indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim ospequeninos. Marcos 10: 14.

Bibliografia

A Teologia da Evangelização de Crianças - Rev. Vassilios constantinidis1982. Bíblia Vida Nova - Russel P. Sheld

Evangelize Children? Dr. Jonh Wimoord

Métodos para Evangelização - Casa Publicadora Batista

The Biblical Basis ofChild Evangelism - European Child EvangelismFellowship.

VIII - RELAÇÕES PARA COM A IGREJA

Cremos que, tendo aceitado o Senhor Jesus Cristo como Salvadorpessoal e Rei, e tendo, assim, nascido na família e no corpo invisível da Igrejado Senhor, é sagrado dever do crente, quanto esteja em seu poder, identificar-se com a visível Igreja de Cristo sobre a terra, e trabalhar com o maiorentusiasmo e fidelidade pela edificação do Reino de Deus; e que essa igrejavisível é uma congregação de crentes que se tem associado entre si, em cristãcomunhão e na unidade do Espírito, a observar as ordenanças de Cristo,adorando-O na beleza da santidade, falando uns aos outros em salmos e hinose cânticos espirituais, lendo e proclamando Sua Palavra, trabalhando pelasalvação das almas, dando dos seus meios temporais para promover a Suaobra, edificando, encorajando, exortando uns aos outros na mais santa fé etrabalhando harmoniosamente juntos, como filhos diletos que, embora muitos,são um só corpo, do qual Cristo é a cabeça.


1) Louvai ao Senhor. Louvarei ao Senhor de todo o coração, na assembléiados justos e na congregação. SI. 111:12) E consideremo-nos uns aos outros para estimularmos ao amor e às boasobras; não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antesadmoestando-nos uns aos outros e tanto mais, quando vedes que se vai

aproximando aquele dia. Hb. 10:24,25


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3) De sorte que as igrejas eram confirmadas na fé, e cada dia cresciam emnúmero. At. 16:5. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles quese haviam de salvar. At. 2:474) Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, masindividualmente somos membros uns dos outros. Rm. 12:5 (Também ver

Rm.12:6,7,8)5) Aqueles que temem ao Senhor falam cada um com o seu companheiro, e oSenhor atenta e ouve; e há um memorial escrito diante dele, para os quetemem ao Senhor, e para os que se lembram do seu nome. E eles serão paramim particular tesouro; palpá-los-ei como um homem poupa a seu filho, que oserve. Ml. 3:16,17

O que entendemos por Igreja ?

1. Edificação2. Organização3. Congregação4. Organismo

Organismo é a Igreja invisível – Ef.1:22-23, I Cor.12:27.Todo o cristão deve frequentar assiduamente uma igreja, porque a igreja

invisível se manifesta como igreja visível, através das obras. E também paracumprirmos com a Escritura que diz:

- Louvar a Deus – Sl. 111:1.- Receber e dar estímulos às boas obras – Heb.10:24.- Admoestação de um para com o outro – Heb.10:25.

Unidade na fé

Devemos estar inteiramente unidos na mesma disposição mental e nomesmo parecer no reconhecimento de quem é Cristo. Teremos certeza de queEle é o único Senhor.

Na Igreja pode haver opiniões diferentes ? Fil.2:3. O fato dediscordarmos não nos dá o direito de desrespeitarmos. Podemos ser contra aidéia e os pensamentos de nosso irmão, mas nunca contra a pessoa de nossoirmão.

Para bem relacionar-se dentro da igreja, é preciso identificar-me com ela(Sl.133:1).

Destacamos abaixo os deveres de cada cristão, membro da igreja, em suasrelações:1. Aceitar Jesus como Salvador e Senhor, ser batizado nas águas por

imersão, aceitar as doutrinas bíblicas, como normas de sua fé e conduta.2. Procurar conhecer a Deus, como revelação por Jesus Cristo, adorá-lo em

espírito e verdade, e viver sob constante orientação.3. Testemunhar perante o mundo sua nova vida em Cristo, e como

embaixador de Deus, anunciar com ousadia a mensagem do Evangelho(ministério da reconciliação).

4. Aceitar e observar em sua vida as normas de comportamento, não dandoescândalo à igreja segundo a doutrina que foi inteirado, e sendo leal a sua

denominação, e tudo fazendo pela grandeza do reino de Deus, isto sem


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menosprezar outras denominações cristãs que laboram na seara doSenhor.

5. Freqüentar assiduamente aos cultos semanais, e também a escola bíblicaentregar com fidelidade os seus dízimos os quais pertencem ao Senhor,contribuir com ofertas generosas para obra de Deus.

6. Trabalhar com amor e alegria na causa do Senhor, manter boa disposiçãopara orar e ajudar na Igreja aos irmãos carentes, considerar aqueles quetrabalham no ministério.

7. Quando convidado a fazer visitas à irmãos na fé e ajudá-los em suasnecessidades, ou a enfermos que necessitam de auxílio espiritual, estarsempre pronto, pois isso faz parte da obra de Deus.

E há ainda tantas outras coisas que podem ser feitas como resultado denossa dedicação à Cristo, e com o propósito de servi-lo, como cantar no coral,participar de conjuntos musicais, trabalhar com crianças e com jovens, ensinarna escola bíblica, convidar para seguir à Cristo, envolver-se no trabalho de

grupos missionários, dedicar-se a evangelização ou missões etc. Para todos oscristãos ligados a igreja, há uma tarefa a ser desempenhada em favor da obrade Deus.

X. GOVERNO

Cremos que os governos na terra são de instituição divina, para apromoção da boa ordem na sociedade humana e dos interesses da mesma: eque se deve orar pelos governantes e administradores, devendo eles serobedecidos e apoiados em todo tempo exceto somente, nas coisas contrárias àvontade de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual é soberano da consciência doseu povo, Rei dos Reis, e senhor dos Senhores.


1) E as potestades que há foram ordenadas por Deus... porque osmagistrados não são terror para as boas obras, mas para as más. Rm. 13:13.(também Dt. 16:18; II Sm. 23:3; Ex. 18:21-23; Jr . 30:21)

2) Mais importa obedecer a Deus do que aos homens. At. 5:29. E nãotemais os que matam o corpo, e não podem matar a alma; temei antes aqueleque pode fazer perece

2014 apostila prova postulantes

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