20150329 週報
DESCRIPTION
ÂTRANSCRIPT
- - - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - - --
【上週奉獻】 【主前禱告】
主日奉獻
什一奉獻
感恩奉獻
為復活節奉獻
為花材奉獻
為 30 週年奉獻
為鄭牧師師母奉獻
1,470.-
25,500.-
16,400.-
200.-
1,540.-
30,500.-
3,600.-
「第一要為萬人懇求禱告代求祝謝,為君王和一切在位的
也該如此。」(提摩太前書二:1~2)
為今日講道者和聽道的會眾禱告。
為遠東電台福音廣播事工與服事工作人員禱告。
為在一般公司行號工作的會友禱告。
為慶祝教會 30 週年舉辦四月主題活動「親子枯
樹枝生命教育活動」的預備報名禱告。
為近日下春雨感恩,但也讓我們繼續向天父禱
告,憐憫賜下足夠春雨。
奉獻總額 79,210.-
【事奉輪值表】 【本會事工消息】
週 別 本週 03/29 下週 04/05 歡迎第一次來的朋友!
在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加
主日敬拜的親朋好友,及友會的弟兄姊妹。
本主日舉行復活節受浸禮
本主日崇拜後先用餐,餐後(約 12:30)即在一樓舉
行浸禮,敬請弟兄姊妹留步並參加浸禮。本主日
有楊家賡、林錦奇、王瑋等青少年弟兄暨蘇愛梅
姊妹共四位受浸,敬請為他們代禱。
本主日舉行牧區聯合聚會
為增進牧區之間的認識聯絡,本主日浸禮後舉行
聯合下午茶團契。請各位弟兄姊妹撥冗踴躍參加。
本週五舉行受難節禁食晚崇拜
四月 3 日(週五)是今年主耶穌受難的紀念日,當天
晚上 7:30 舉行受難節禁食晚崇拜,敬請參加。
下週主日舉行清明敬祖紀念禮
四月五日是復活節又正逢清明節,教會預備崇拜
後段時以「三獻禮」紀念先人和敬拜上主。請預
備心參加,也歡迎帶領親友參加。
講員 葉秀霞傳道 鄭豐邑牧師
主席 侯 建 文 王 俊 欽
司琴 沈 以 璐 蕭 宇 芯
心靈歌唱 敬拜團隊 C 敬拜團隊 C
招
待
一樓 郭 叔 華 郭 叔 華
二樓 郭 常 秀 郭 常 秀
音控 陳 思 陽 陳 思 陽
點收奉獻 侯熙鳳 李驊玲 侯熙鳳 李驊玲
獻詩 會眾獻詩 長青牧區
主日插花 連 秀 釧 郭 明 霞
花材奉獻 宋 金 枝 郭 明 霞
長青領會 洪楊彩蘭 王 贛 孝
長青查經 鄭 牧 師 鄭 牧 師
週三禱告會 鄭 牧 師 鄭 牧 師
國校路查經 雅二:1 ~ 1 3 雅 二 : 1 4 ~
餐後整理 成長牧區 完全牧區
福音車駕駛 吳 一 奇 孔 繁 一
長期目標 / 建立有根有基的教會
年度目標 / 二十人信主,十人受浸
年度主題 / 與人同得福音的好處
【週間聚會】
星期 時 間 聚 會 名 稱
日
09:00 10:00 10:00
10:00
13:00
詩 班 練 習
主 日 崇 拜
兒童主日學
國中主日學 - - - - - - - - 完全牧區小組
壯年牧區小組 (每月第二、四週)
三 15:00 長青牧區小組 19:30 禱 告 會
四 08:30
14:00
國校路查經
多 加 團 契
五 19:30 腓立比團契
六 19:00 Awana 兒童營
19:30 提摩太團契 (大專,國、高中)
【致福益人學苑 / 課程】
星期 時 間 聚 會 名 稱
二 14:00 西畫班
三 09:30 生活美語班
四 09:30 日文班、合唱團、
手語舞班
五 09:30 美語會話班 會聲會影班
3
主後 2 0 1 5 年 0 3 月 2 9 日上午 1 0 時
〈 〉
序 樂 司 琴
進 堂 詩 司 琴
宣 召 領 會
心靈歌唱 會 眾
敬拜禱告 領 會
讀 經 會 眾
羅馬書 二:17~29﹝新約第 211 頁﹞
禱告事奉 懇求天父 垂聽禱告 會 眾
所求奉靠主聖名。阿們
獻 詩 頌 211 頌讚主聖名 會 眾 獻 詩
證 道 明 知 故 犯 葉秀霞傳道
回應詩歌 頌 376 首 主自己 會 眾
聖工報告 領 會
奉獻詩歌 頌 445 首 感主宏恩 會 眾
祝 福 牧 師
阿 門 頌 會 眾
( 默 禱 散 會 )
13
0
50000
100000
【近四週奉獻狀況】
3/1
3/8
3/15
3/22
難節將至,讓我們思想我們的主在世上
如何受人藐視。許多時候我們只知自己
被藐視,而不知道主比我們更被藐視,甚至我
們自己也是藐視主的人。
這事在四福音中常常見到。當主在拿撒勒
傳道時,無人相信祂,且要將祂推下山崖(路
四:16-30);當主說祂是生命糧,叫人信祂時,
大家都不信且退去(約六:60,66)。今日我們
是否對一些比較難的真理,也是如此的態度?
如果是,也是藐視主。
主是全能的,但祂行神蹟的時候,拯救人
的時候,常被人懷疑。例如主在會堂趕鬼,人
說這是新道理(可一:21-27);主赦免人的罪,
人都懷疑主的權柄(可二:1-12)。今日我們
不也是常懷疑主的權能,認為主不能幫助我們
的軟弱,不能救我們嗎?
祂在耶和華面前生長如嫩芽!在四福音
中,主耶穌常被人看祂不過是木匠之子,是貧
窮的(可六:1-6)。在人看來,基督應該是驚
天動地的,但主耶穌在世上卻按人的常情作個
平凡的人。祂雖然凡事與人一樣,可是祂內在
的生命力是能在乾地上生長的;祂有超然的生
命力,卻無人注意和尊重。人只注意外貌,卻
不注意內在的生命。
世人所羨慕的多是外表的美麗,今生的名
利,富貴,子,財,壽,學位等;耶穌這些都
沒有,無學位,財寶,無子,短壽。所以人就
輕看祂。但祂的愛,救贖寶血的能力,話語中
的真理和啟示,對人的關心,卻沒有人羨慕!
今日許多人之所以不愛主,大概也是如此。
主的痛苦憂患,不是因為自己犯罪,作錯
事,或是事情不能解決,而完全是我們人類不
肯信真理,不肯悔改,不肯追求永生生命的豐
富,不肯到主那裏得生命(約五:39-40),是
又不信又悖謬的世代(太一七:14-17),且作
一些反對主的事,以主為羞辱,不敢見證主;
這些都叫主痛苦。人犯罪叫主痛苦,我們是否
也如此?
就是拒絕主,討厭主,拒絕祂的教導和關
心,拒絕祂糾正我們生命上的失敗和生活上的
過失。例如那個被鬼附的人,主去救他,冒風
浪去(可五:1-20),但主把鬼趕出後,眾人
卻叫主離開(可五:15-17)。主被審判時,多
人不尊重祂,打祂,否認祂…。
在這受難節前夕,讓我們回想
一下:我們到底如何對待主?
們都知道耶穌是神的愛子,三位一體
神的第三位,以「道」(Logos)成為
肉身,成為人的樣式,來到人世間,在地上
生活了卅三年。耶穌是因著聖靈成孕,由童
貞女馬利亞所生,其餘的生育程序皆與一般
人無異。
耶穌在馬利亞腹中十月成胎,呱呱墜
地;祂的成長過程亦與常人同等,由孩提、
而青少年到三十而立之後,開始祂的傳道生
涯,然後再一步步走向十字架,最後被釘死。
耶穌到世間的目的,是要犧牲祂自己的
性命來拯救罪惡死亡中的世人;祂最後在十
字架上完成了救贖大功。但在祂走上十架前
的三年傳道生涯中,充分體驗經歷了人世間
作「人」的全部感受,因這是與十字架的救
贖緊密連接的。
耶穌背負十架走在苦傷道上,每一步都
艱辛而且痛苦;祂甚至在這段路程中跌倒了
十三次,才勉強到達終點。祂掙扎移動的每
一步,都是以全人的感受來體驗人的痛苦。
想像中走完這段苦道約為一、兩個小
時,這都集中在肉體的痛苦,但祂一生在世
卅三年的歲月,卻都在體驗人的種種感受;
祂在世度過的一千餘天的日子中,每一天、
每一小時、每一分、每一秒都在經歷人的種
種苦難。
﹝ ﹞
耶穌並非生在貴族家庭中,也不是生在
富庶人的家裡,而是生在少衣缺食的人生苦
旅中;這一千多天的苦日子,才是祂來到世
上要體嘗的。
祂在世期間,並非是平安穩妥的度日,
祂每天都在與撒但作殊死對抗,每天都在撒
但的試探中。聖經上說:「
」(希伯來書四章 15 節)
希伯來書中講得雖然輕鬆,但耶穌凡事
受過試探,卻非易事。我們還記得主耶穌開
始工作時,首先在曠野中受過撒但的三個試
探;那次試探通過後,祂並非已經過了關,
那只是開始時的小試其鋒,以後的試探才是
每一天、每一事,都要經過撒但的測試。
撒但總想要抓住每一個機會,除非耶穌
到曠野中向神禱告,撒但就無法接近。當耶
穌與神交通完畢後,立刻便要面對撒但的種
種試探;在耶穌一生中,究竟受過多少次試
探?難以統計。而試探的項目,絕不可能只
重覆曠野的那三個試題,應包括每天人的生
活中的每一個細節。所以這個戰鬥,絕對不
會比十字架更輕省。
腓立比書記載:「
」(二章 6-8 節)耶
穌不但以人的樣子接受惡者的試探,而是要
以人的各種弱點,面對撒但的強勢試探。
受
想想
我
祂本為真神,所以生具神、人二性,但當
祂面對試探時,完全是以人的性情與撒但對
抗,祂如以神性面對撒但,耶穌豈能被試探,
因神不可能被惡者試探。撒但了解這一情勢,
所以對耶穌的試探鍥而不捨,牠想耶穌總有打
盹的時候,只要有一次不小心失了手,撒但便
獲全勝。所以耶穌在世時,過的不是一般人的
日子,祂是以全人面對撒但惡者。
﹝ ﹞
耶穌以「人」的身份來到世間,祂所遭受
的痛苦,分心靈與肉體兩個層面;都是極其慘
烈的。我們多半側重祂捨命流血的十字架,而
忽略祂肉身、思想與情感的苦難,二者相較,
心靈的苦難應超過肉身,或至少同等祂肉身的
苦難。
耶穌為什麼要來到世上?祂就是為了要來
受苦,只有受苦受難才能用以贖回人的罪孽,
這就是道成肉身,又要釘十字架的原因。
耶穌之所以要道成肉身,成為人的樣式,
而且是最下層社會的奴僕的樣式,就是要以最
低層次之「人」去接受苦難;祂當然不會生在
王宮或富貴之家,祂要吃苦,便只能生在一個
木匠之家,並且要生在充滿牛驢糞便氣味的冷
濕馬槽中。
人總是要提高祂的待遇,在聖誕畫作中將
馬槽裝飾美麗,再給聖家中的三人都畫上光
圈。耶穌一生並未留下形象,但人要將祂畫得
英俊、聖潔,這樣人才可以崇拜,但卻非祂的
真正形像。
耶穌到底長甚麼樣子,我在聖地考察時,
有人給我一副耶穌時代的畫像,將耶穌畫成一
個矮小猥瑣的樣子。人人都不願接受這樣一位
耶穌,但實際上,也許耶穌正是這樣一位人物。
耶穌曾告訴祂的門徒,祂要在耶路撒冷受
祭司長和文士許多的苦,最後要被殺(參馬太
福音廿章 17-19 節),但門徒拒絕接受這一事
實。人總是要按自己心目中的意願為耶穌畫像
,為耶穌安排一切。但耶穌之道成肉身,要成
為「人」,就是為了要受苦,與人的期望背道而
馳。
耶穌在心靈中受苦,在思想中受苦,也在
情感中受苦,凡一個人在世間所能面對的遭
遇,無一能吻合門徒的期許。耶穌到世間來,
是要自討苦吃,祂是自討的嗎?是,也不是,
耶穌的受苦是為了人的罪,人只會犯罪,所以
耶穌也只能代人受苦。易言之,耶穌所受的苦
是全人類給予祂的,人不斷地犯罪,所以耶穌
便要不斷地受苦。
受苦的耶穌,多半是要斂去祂的神性,斂
盡祂的榮耀,在人間的種種苦厄中,體嘗並代
替人應受之苦,否則祂便不需以道成為肉身了。
﹝ ﹞
作為一個人,當然是要求福避禍,趨吉避
苦,何以耶穌要到世間自討苦吃?原因無他,
祂是要經歷人可能遭遇的種種苦境,祂要真正
遍嘗作人之苦的滋味,所以祂要經歷人間的一
切苦難,最後才走上十架,完成最終的救贖。
耶穌代人受苦的另一重大意義為:祂是以
人性面對撒但的試探,卻能獲全勝。當初,亞
當受試探時,根本沒有抵抗,便輕易就範。但
耶穌遭受撒但試探時,卻十分慘烈地與惡者奮
力抵抗才能取勝。亞當與耶穌的情勢完全相同
(都沒有原罪),這證明第一亞當如力拒撒但
的試探,也有取勝的機會。
否則,試探便無意義了。而第一亞當的後
裔,則因生具罪的基因,根本沒有勝算,這就
是保羅在羅馬書第七章中的嘆息。因此,耶穌
必須以人性作出一個重要的示範。最後保羅
說:「
」(羅馬書七章 25 節)。
因此,人要想戰勝撒但的試探,必須要投靠在
主的十字架下,否則便沒有機會。
﹝ ﹞
耶穌在人間所受的苦,是人犯罪所造成的
自然結果,是第一亞當違背神命令的結果,卻
要第二亞當耶穌來承受,這到底是為了甚麼?
原因只有一個,便是為了「愛」。因為神愛世
人,所以耶穌才會代人受苦受死;耶穌是為了
愛,才會為這些犯罪的人受苦。
易言之,耶穌的受苦是祂給予人類之愛的
方式,沒有耶穌的受苦,便無法完成祂愛的贈
予。耶穌的苦,就是人的福,二者可以畫上等
號,所以耶穌受苦便為必然與必須。
受苦是道成肉身唯一的目的,祂不但受
苦,還要被棄絕。祂不是如人想像的慷慨赴義
的悲劇英雄,祂受苦受死時,是人定了祂的罪
;當時的人都認為祂是罪有應得,並不冤枉。
耶穌一切的榮耀都是後世之人給祂的,祂
當時與另兩個罪犯一起受刑,也就是三個罪
犯,只有如此,才能成全祂代表人類所擔當的
罪。祂死得並不冤枉,因祂是為人的罪而死,
死得正當,死的明白,死有所值;祂不死,人
類的救贖無法完成。
基督的受苦、受死,只有一個原因,是為
了代人贖罪,是為了完成神愛的贈予。神的愛
不是輕易給人的,是基督付出了愛(死)的代
價,基督的死就是愛,愛也就是基督的死,這
兩者是二而一的。▅
《 》
邀請對象:家中小學(含)以下兒童的家庭
活動費用:每人 300 元
活動日期:4 月 11 日(六) 09:00~17:00
集合地點:教會
活動地點:陽明山嶺頭山莊
活動內容:團體遊戲、敬拜分享、自然野趣
(枯枝生命教育 DIY)
活動報名:請洽教會辦公室陳思陽弟兄
※ 歡迎主日學老師報名加入!!
—奉獻」,是我最不喜歡、最少講的
道。
說多了,人家還以為我們貪婪;但不講,
又不免失職,剝奪會友們蒙福之道的教導呢。
講與不講什一奉獻的真理,是牧者的兩難啊。
剛信主時,牧師說要守什一奉獻,我們就
傻傻的照辦。等到自己牧會時,聽說新加坡某
個教會很興旺,是因為會友平均都守什二奉獻
呢。為了使會友們得祝福,我們就起而效尤,
改為什二奉獻,一直到如今。其實,如果再加
上孩子們的什一奉獻與其他捐項,我們家經常
超過什三奉獻哩。當然,這離全然奉獻,可還
有一段距離呢。
縱使如此,我們沒有缺乏過。反而,屬靈
上我們過得更精采。
那年,我剛返國在清華任教,適逢能源危
機,全家人失業在家,僅靠我一份微薄薪水,
讓我備感壓力。待結完婚後,我銀行存款僅剩
四佰元。新婚的太太簡直不敢相信,有受騙的
感嘆,原來光鮮體面的教授,竟然是一文不名
啊。而為了表示誠心,我便效法愛因斯坦,從
此每個月初,乖乖把未啟封的薪水袋,全然交
給太太,一生不再過問,兩袖清風、瀟灑過日
至今。
偶而,有人問我教授待遇如何,我的答案
真的是莫宰羊,因為我從來沒有看過薪水袋的
內容。只知道今天家中所有的一切,都是從那
四佰元開始來的。但更重要的,我們在其間經
歷了很多財務上的意外恩典。
起初,我到處受邀講道,開着一部經常拋
錨的二手車。我原不以為意;有一天,我車子
一轉彎,車門居然自動甩開,幸虧我及時用另
一隻手抓住女兒,才沒有發生意外;我已嚇出
一身冷汗。那晚,我迫切禱告,向神呼喊說,
我需要一部新車,為了安全,也為了服事。
幾天之後,政府突然公佈當年度的研究
傑出獎(全國該領域表現優異前三名研究者),
我居然意外地名列其間,而該筆獎金剛好夠我
買一部新車。
那一天,我捧著公文,跪在辦公室,感動
地痛哭一場。我們的神,不只聽了我的呼求禱
告,及時供應了我的需要,給了我一部新車,
祂還疏解了我研究上經費的壓力。所以,每一
次我開著該車、戴著家人,或出外講道,那部
車子不只是一部代步工具,它更是神信實、恩
典的記號。
自此,我得了在財務上蒙福的祕訣--關
鍵在守什一,而需要時,神自會「要五毛,給
一塊」(Buy one, get one free)。我們沒有因
為守什一奉獻就匱乏,反而很多次,當我們需
要時,就去向天父祈求,也不知何故,往往會
突然有一筆意外大獎落在頭上,讓我們經歷神
蹟、豐盛得喜不勝收呢。
什—奉獻,其實就是順服神的實際行動;
既然聖經這麼定規,成為基督徒就當順服、持
守。順服是祝福的開端啊。
義就是達到神標準,什—是達到神標準最
簡單的方法之一。義人的後裔,必不致缺乏。
We Care:關心會內外消息
▃長青牧區活動▃
歡迎65歲及以上的加入!
本週三(四月 1 日)下午 3:00 聚會┐
聚會:唱詩、動一動、查經、分享代禱
查經:鄭牧師 / 馬太二十四:15~31
領會:洪楊彩蘭姊妹
▃完全牧區活動▂
歡迎 5 1~64歲的人加入!
下下週 (四月 22 日) 中午 12:50 聚會┐
聚會:查經 / 希伯來書第四章
領會:連秀釧姊妹 / 地點:教會一樓副堂
▃壯年牧區活動▂
歡迎 35~5 0 歲的人加入!
下下週 (四月 22 日) 中午 12:50 聚會┐
聚會:撒母耳記上 4~5 章
領會:王立仁姊妹 / 地點:教會五樓教室
▃成長牧區活動▂
歡迎13~34歲的人加入!
Awana 週六兒童營下週適逢四月 4 日兒
童節,活動暫停乙次。
提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生]
本週六(四月 4 日)晚上 7:30 於教會三樓
聚會:
會內肢體關懷
連秀釧姊妹的父親數日前辭世,最近台北
與嘉義往返,身體軟弱肺部發炎,住院治
療,敬請迫切為她禱告。
牧師與師母已在上週五前往代表教會慰
問。完全牧區數位弟兄姊妹將在週一開車
南下到連家致意,敬請為來回平安代禱。
詹德恩弟兄與其胞弟在近日前往大陸迎
祖父母、曾祖父母的骨灰回台灣安葬,敬
請為他們順利平安代禱。
復活節分送彩蛋 / 宣告主復活
四月五日復活節主日,教會預備復活節彩蛋
,讓我們在致福益人學苑、社區、教會附近
分送復活節彩蛋及單張,向居民宣揚主耶穌
復活信息。請弟兄姊妹禱告預備心齊力事奉。
青年、青少年基要真理班
自三月 14 日起每週六下午 4~6 六點鄭牧師
傳講青年、青少年基要真理,共 12 週。歡迎
青年、青少年朋友報名參加。
※ 本週六(4/4)適逢連續假日,暫停乙次。
教會三十週年奉獻專款方法與報告
為教會成立三十週年慶典專案奉獻,目前已
累積新台幣 157,100 元。將此奉獻目標新台
幣 30 萬元劃分為 600 塊磚,每塊代表新台
幣 500 元,也就是從一月至十月期間奉獻到
500 元,即認領一塊磚每月只要奉獻 50 元。
【三十週年奉獻磚塊圖】
牧區 點滴
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
「什