A INDUSTRIALIZAÇÃO COMO MÉTODO DE

RESOLUÇÃO DE PROBLEMAS SOCIAIS EM

LUANDA : UM ESTUDO DE CASO

DA ZUNGAMANKENDA ZOLA MBENGA

centrodeestudossociaisdeangola@Hotmail.com

RESUMOO PRESENTE ESTUDO TRATA-SE DE UMA INVESTIGAÇÃO TEÓRICA E EMPÍRICA QUE TEVE COMO OBJETIVO CENTRAL TENTAR PERCEBER ATÉ QUE PONTO A INDUSTRIALIZAÇÃO PODE SER UMA SOLUÇÃO PARA A QUESTÃO DA ZUNGA EM LUANDA. DURANTE A ANÁLISE PROCUROU-SE JUSTIFICAR COMO PODEMOS TER ÊXITOS TENTANDO USAR O MÉTODO AQUI DEFENDIDO NO PRESENTE ARTIGO CRITICANDO A FORMA COMO O GOVERNO TEM LIDADO COM A SITUAÇÃO.

PALAVRAS CHAVES: INDUSTRIALIZAÇÃO: TRADIÇÃO; ZUNGA; PROBLEMAS SOCIAIS.

INTRODUÇÁO

CONCEITOS

FUNDAMENTAÇÃO TEORICA

CONCLUSAO

INTRODUÇÃO

ANALISE HISTORICA

ORIGEM DA ZUNGA E DESENVOLVIMENTO

MEDIDAS DO GOVERNO

JÁ EXISTIA INDUSTRIA,

CLASSE OPERARIA E BURGUESA

Para Miranda (2010:23-24) o fenômeno zunga, ou venda

ambulante em português, data do inicio dos anos 1990. É uma forma de iniciativa privada num

contexto de economia de mercado.

diferentes grupos sociais, desprovidos de possibilidades de vender seus produtos ou serviços em mercados oficiais, transformaram as diversas artérias da cidade de Luanda em mercados alternativos, o que provoca o descontentamento das autoridades.

CRIAÇÃO DE LEIS E

REPRESSÃO

INDUSTRIALIZAÇÃO TRADIÇÃO

ZUNGA PROBLEMAS

SOCIAIS

CONCEITOS

FUNDAMENTAÇÃO TEORICA

CINCO ESTAGIOS DO DESENVOLVIMENTO ECONOMICO DE W. ROSTOW ANÁLISE FUNCIONAL DE R. MERTON VISÃO DO EFEITO DA JUNÇÃO DA TRADIÇÃO

E MODERNIDADE DE G. ROCHER

CINCO ESTAGIOS DO DESENVOLVIMENTO ECONOMICO DE W. ROSTOW

1-SOCIEDADE TRADICIONAL

2-CONDIÇÕES PREVIAS DO ARRANQUE

3-ARRANQUE4-MATURIDADE

5-CONSUMO DE MASSA

ANÁLISE FUNCIONAL DE R. MERTON

Mesmo que seja verdade isso nunca pode ser admitido a priori, mas sempre deve ser objetivo de um estudo empírico. Por esta razão Merton (apud MIRANDA, 20011:5) distingue "função e disfunção, função manifesta e função latente". "As funções são aquelas que contribuem para a adaptação u ajustamento de um determinado sistema e as disfunções, são aquelas que perturbam a adaptação ou ajustamento do sistema" (MIRANDA, 2011:5). As funções manifestas e latentes podem ser percebidas da seguinte forma:

Merton (apud MIRANDA, 2011:5) "rejeita a ideia de que todo fenômeno social seria funcional, quer dizer contribui para a manutenção e a estabilidade do conjunto em que faz parte".

"As funções manifestas referem-se às consequências objetivas que para uma determinada unidade contribuem em plena consciência para o seu ajustamento ou adaptação. As funções latentes pelo contrario, prendem-se com as consequências da mesma ordem, mas involuntariamente e inconsciente" (MIRANDA, 2011:6).

Merton (MIRANDA, 2011:6) "considera a analise funcional como um método que permite ao sociólogo de colocar questões concretas". Como por exemplo, como determinados fenômenos sociais, tal como a industrialização contribui para a manutenção e a decadência do tecido social angolano.

VISÃO DO EFEITO DA JUNÇÃO DA TRADIÇÃO E MODERNIDADE DE G. ROCHER

Rocher (1989:174-175) ilustra que para explicar e compreender os fenômenos novos dos países em via de desenvolvimento, atualmente parte-se do principio que não há uma oposição estanque, uma incompatibilidade total entre a sociedade tradicional e a sociedade industrial, ao contrario do que tinha sido estabelecido por uma longa e solida tradição, desde Comte, Spencer, Tonnies e Durkheim. "Não há duvida de que a distinção entre os dois tipos de sociedade continua a ser valida quando comparamos casos extremos ou tipos ideiais. Mas na analise do desenvolvimento há inúmeras observações que nos forçam hoje em dia a reconhecer que a modernização não consiste na destruição pura e simples da sociedade tradicional, num corte radical com uma estrutura social e mental que se oporia irrevogavelmente a qualquer inovação, ou pelo menos inovações exigidas pela industrialização" (ROCHER 1989:174-175).

Rocher (1989:174-175) sustenta ainda que as mudanças ligadas a modernização não se realiza segundo um movimento linear único de rejeição ou de adoção. Pelo contrario, vemos que o novo se mistura com o antigo, a tradição se incorpora e adapta a nova sociedade que emerge

"Assim poderemos esperar que na Ásia e na África surjam novas variantes da sociedade moderna, fruto do casamento entre os traços essenciais da modernidade, por um lado, e, por outro, as sociedades provenientes duma tradição diferente daquela com que o ocidente acolheu a industrialização e a urbanização no século passado"(ROCHER 1989:174-175).

CONCLUSÃO

• No presente trabalho procurou-se a principio apresentar as diferentes fases do crescimento econômico para nos situarmos em

que fase nos encontramos e posteriormente tenta passar para fase seguinte.

• Após identificar a fase se procurou fazer uma analise dos eventuais problemas que poderiam aparecer durante o processo de

transição de uma fase para outro de modo a perceber se os benefícios poderiam extinguir os eventuais problemas.

• Após detectar os eventuais problemas procurou-se comparar as sociedades africanas e ocidentais de modo a perceber como

teremos mais benefícios devido a inúmeros fatores que foram apresentados na explicação teoria.

• Existe de fato muita semelhança entre os proletários na época da revolução industrial no ocidente e os zungueiros que todos

os dias invadem as artérias da cidade de Luanda para comercializarem os seus produtos.

• Se olharmos para ambos os grupos (zungueiros e proletários) podemos ver que ambos possuem origem camponesa e que

normalmente abandonam o campo para cidade a procura de melhores condições de vida, outro aspecto é o fato de ambos

serem mão de obra não qualificada, mas com fácil adaptação devido a sua necessidade de sustento.

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BIBLIOGRAFIA

• CARVALHO, Paulo de (2010) Gangues de Rua em Luanda de passatempo a Delinquência; Sociologia, Problemas e Práticas, n.º 63 pp. 71-90

• DEMARTIS, Lucia (1999); compendio de sociologia, 1ª edição Lisboa; Instituto geográfico de Agostín S.P.A, novara,1999.

• MAIA, Rui Leandro (2002), Dicionário de Sociologia. Porto, Porto Editora.

• MIRANDA, Antônio Bernardes de (2010) Sociologia: Teorias de Médio Alcance. 1ª edição Luanda. Editora Mayamba.

• MIRANDA, Antônio Bernardes de (2011) Manual de Teorias Sociológicas III. Cadeira do 2° Ano de Sociologia, Faculdade de Ciências Sociais, Universidade Agostinho Neto, Não publicado.

• ROCHER, Guy, (1989) Sociologia Geral, Mudança Social e Ação Histórica, Editorial Presença

• SILVA, Kalina Vanderlei (2006) Dicionário de Conceitos Históricos – Ed. Contexto – São Paulo;

• SANTOS, Orlando Almeida dos (2010) DO PREGÃO DA AVÓ XIMINHA AO GRITO DA ZUNGUEIRA Trajetórias femininas no comércio de rua em Luanda. Dissertação apresentada ao Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia, como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre em Estudos Étnicos e Africanos.

• http://www.hrw.org.