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Reportaje127.000 gracias!

Emergencia humanitaria en R. D. CongoOpininLa tica de los presupuestos

Udabe

rria/Primavera2013

n 65 zbk.

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DireccinJos Ignacio Eguizabal

Coordinador de Publicaciones Zigor Uribe-etxebarria

Fotografas ArchivoALBOAN y JRS Congo

Maquetacin e impresin Gertu Inprimategia, Oati

Depsito Legal BI-1386-96

Revista impresa en papel reciclado 100% libre de cloro

ALBOAN es una ONG promovida por la Compaade Jess, que trabaja por la solidaridad entre los pueblos.

Herrien arteko elkartasunaren alde lan egiten duen Fundazioada ALBOAN.Jesulagundiak sortu eta bultzatzen du.

127.000 gracias!

la tica de los presupuestos

boluntariotza

berriak

reportaje

opinin

stanny pinto sjelkarrizketa

nueva vida, nueva esperanza3

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editorial

Aurkibidea

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Acabamos de celebrar la Pascua de Resurreccin, que nosdeja el recuerdo del compromiso radical de Jess deNazaret, de la crueldad de los poderosos y de la certeza deltriunfo del Amor. As, con maysculas. El Espritu de Jess seconvierte desde entonces en aliento de cada lucha en el

mundo por la vida digna de las personas, aliento para losinnumerables hombres y mujeres, cristianos y de toda reli-gin, que se comprometen hasta ms all de lo inteligente

para construir un maana mejor para sus hermanas y her-manos. Personas e historias que son vida renovada para estemundo.La Pascua cristiana se convierte as en la fiesta de la espe-ranza. Las y los cristianos hemos celebrado estos das unagran fiesta en nombre de la humanidad, pues la esperanzade la Pascua tiene su fundamento en cada persona que viveen este planeta. No es una esperanza alienada. Se sustentaen los millones de seres humanos que han honrado con su

vida al Amor con maysculas, como lo hizo Jess deNazaret. Vidas solidarias, vidas entregadas a los dems,dedicadas a construir la justicia y la paz. Y vendrn muchos

y muchas ms. Personas que son esperanza en este mundo.En este nmero de ALBOAN saludaris a Stanny Pinto, unjesuita testigo de esa esperanza entre los indgenas deSabarkhanta, en India. Encontraris tambin retazos demuchas iniciativas que son vida y esperanza. Te invitamos asumarte, a apoyarlas, a hacerlas tuyas, a contribuir con tu

vida y tu esperanza a la gran corriente de vida y esperanzaque recorre el mundo. Que no la ves? Solo constryela y,una vez en ella, sentirs su enorme caudal. Unindote a

ALBOAN es posible. Muchas personas lo hicieron reciente-mente para apoyar a quienes huan de la barbarie en el estede Congo. Crean que daban, pero recibieron. Hacindose

parte de la gran corriente de solidaridad construyeron suesperanza. Gracias por ello.

Nueva vida, nuevaesperanza

Editorial

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Reportaje

Desde ALBOAN queremos mostrarnuestro ms profundo agradecimientoa todas aquellas personas, empresas einstituciones que en este tiempo han ve-nido mostrando su apoyo a las vctimasde esta emergencia humanitaria. Gra-cias a su solidaridad hemos podido re-caudar ms de 127.000 euros para el

apoyo a la poblacin desplazada queel JRS viene atendiendo en los territo-rios de Goma, Masisi y Mweso.

Bu enas not i c ia sA esta buena noticia se suma la del acuer-do de paz firmado el pasado 5 de fe-brero por los diferentes grupos arma-dos que actan en la zona de Masisi. Elacuerdo pretende poner fin a la violen-cia intertnica que ha provocado msde 310 muertes desde abril de 2012, el

desplazamiento de decenas de milesde personas y la destruccin de alde-as y de campamentos de personas des-

plazadas.

Con la firma del acuerdo de paz, los re-beldes anunciaron el fin del conflicto yde la divisin entre hutus y hundes enla zona de Masisi. Tambin se acordque las comunidades desplazadas pu-dieran regresar a sus aldeas de origen,y que se organizarn actividades de edu-cacin para la construccin de la paz.

Asimismo, el pasado 24 de febrero loslderes de la regin africana de losGrandes Lagos, reunidos en Addis Abe-ba (Etiopa), firmaron un acuerdo de paz

para poner fin al conflicto que asola eleste de la RDC desde hace ms de 15aos. El llamado Acuerdo Marco de Paz,Seguridad y Cooperacin tienen comoEuskerazko ber tsioa: www.alboan.org

127.000 gracias!El pasado mes de noviembre pusimos en marcha una campaa extraordinaria para apoyar eltrabajo que el Servicio Jesuita a Refugiados (JRS) est llevando a cabo ante la reciente

emergencia humanitaria vivida en el este de la Republica Democrtica del Congo. Decenas demiles de mujeres, nios y hombres tuvieron que huir y abandonarlo todo para salvar su vidascomo consecuencia del avance armado del grupo rebelde Movimiento 23 de marzo (M23), quese hizo con el control de Goma, capital de la rica provincia minera de Kivu Norte.

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Izquierda: La crisis humanitaria vivida en el Este delCongo ha sido la ms grave de los ltimos aos.Foto: JRS Congo.

Arriba: El pasado 5 de febrero los diferentes gruposarmados que actan en la zona de Masisi firmaronun acuerdo de paz. Foto: JRS Congo.

Adems de la construccin y rehabili-tacin de escuelas de secundaria, losequipos del JRS proporcionan materia-les educativos y trabajan en la forma-cin de maestros en 84 escuelas de se-cundaria. Se imparten tambin cursosde alfabetizacin y formacin profesio-nal a mujeres, muchas de las cuales hansido vctimas de la violencia sexual. Eltercer componente del proyecto es pro-

porcionar ayuda individual a personasancianas y a gente con discapacidad.Ms recientemente, con la creacin de

cinco nuevos campamentos no oficia-les, el JRS ha comenzado a suministraralimentos y lonas de plstico en tres deestos asentamientos donde la poblacin

vive en situacin de extrema pobreza.

A finales de 2012 el JRS puso en mar-cha un proyecto de educacin en los al-rededores de Goma, capital de KivuNorte, para ofrecer servicios educati-

vos a los nios y nias que fueron des-plazados tras la toma el pasado 20 denoviembre de la ciudad Norte por losrebeldes del M23.

ejes poner fin al apoyo extranjero a losmovimientos rebeldes congoleos, y elfomento de la reforma general de ins-

tituciones estatales como el ejrcito na-cional, la polica y sectores de la judi-catura.

Dif c i l contextoLas races del conflicto que vive el pa-s estn estrechamente relacionadascon el reparto del poder y con la ex-

plotacin de los recursos econmicos,y vinculadas al funcionamiento de lasestructuras sociales y polticas del pa-s. Se amalgaman las dinmicas loca-les, nacionales y regionales, creando un

especialmente complejo clima de con-flicto, con un efecto paralizante sobrelos responsables polticos.

Durante el pasado ao la situacin deseguridad se ha deteriorado significa-tivamente en el este del pas como con-secuencia del aumento de las activida-des militares y de los grupos armados,as como por las tensiones tnicas. Elincumplimiento de los acuerdos de pazde Ihusi, firmados el 23 de marzo de2009, desemboc en enfrentamientosentre las FARDC (el ejrcito regular con-goleo) y el M23, as como en el resur-gimiento y expansin de otros gruposarmados.

Esto provoc la ms reciente de una lar-ga serie de crisis, tras los intentos falli-dos de paz que han ignorado las cau-sas fundamentales de la violencia. Suimpacto sobre la poblacin de la reginha sido devastador. Entre enero y sep-tiembre de 2012, 767.000 personas tu-

vieron que abandonar sus hogares enlas provincias de Kivu Norte y Kivu Sur,y otras 60.000 huyeron a Uganda y Ruan-da. Se calcula que a finales de 2012 ha-ba ms de 2,7 millones de personasdesplazadas en la RDC.

La bor educa t i v aEl JRS lleva desde el ao 2008 trabajan-do en Kivu Norte, en los campamentos

para personas desplazadas en los alre-dedores de la ciudad de Goma. En 2010ampli sus servicios a cinco campamen-tos oficiales y a otros improvisados enlas zonas de Masisi y Mweso, ofrecien-do educacin formal e informal y asis-tencia de emergencia.

reportaje 5

Kongoko Errepublika Demokratikoan berriki bizi izandako larrialdihumanitarioa dela eta, joan den azaroan kanpaina berezia jarri genuenmartxan Jesuiten Errefuxiatu Zerbitzuak (JRS) bertan burutzen dituenlanak laguntzeko asmoz. ALBOANetik gure esker on beroena erakutsinahi dizuegu larrialdi humanitario horretako biktimei zuen laguntzaerakutsi nahi izan diezuen pertsona, enpresa eta erakunde guztiei. Zuenelkartasunari esker 127.000 euro baino gehiago bildu ditugu JRSekGoma, Masisi eta Mweso inguruan errefuxiatu eta lekualdatutakobiztanleriaren alde aurrera eramaten dituen lanak laguntzeko .

127.000 esker!

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La tica de los presupuestosLa poltica fiscal en general y los presupuestos pblicos en particular tienen una dimensintica clave, pues constituyen un instrumento fundamental para la redistribucin de la riqueza

que la sociedad en su conjunto es capaz de generar.

Opinin

Desde que el dficit pblico y su re-duccin se han convertido en el prin-cipal instrumento de lucha contra lacrisis, todas las administraciones p-blicas de nuestro pas presentan sus

presupuestos, y sus consecuentesrecortes, como inevitables: es la ni-ca estrategia posible. Es difcil es-tar en desacuerdo con el argumen-to de fondo: en el medio plazo no se

puede gastar ms de lo que se in-

gresa. Sin embargo, no podemosquedarnos tranquilos con la idea deque no hay nada que hacer.

A la hora de analizar los presupues-tos, lo primero que debemos exami-nar es la capacidad que tienen lasadministraciones de ingresar recur-sos. Despus, las prioridades delgasto. Por ltimo, analizar si podemoso no financiar el dficit resultante. Elcaso de Euskadi, que por motivo desus elecciones en la ltima parte de2012 sigue en proceso de debate pre-

supuestario en esta primavera, nospuede ilustrar el argumento.

I n g resos y g a s tosEuskadi asiste desde 2007 a una ca-da constante del ingreso pblico. Laeconoma sufre, es cierto, pero ansufre ms la capacidad recaudatoriade las haciendas forales. As, los da-tos publicados por Eustat muestranque entre 2007 y 2010 el PIB vascoha cado un 1,5%, mientras que la re-caudacin de las haciendas vascasse ha reducido un 12,2%. Esta cadasupone que en 2010, ltimo dato pu-blicado por Eustat, se perdieron 1.600millones de euros de ingresos y, portanto, de capacidad de gasto.

Por la parte de las prioridades de gas-to, la poltica de cooperacin sale cla-ramente perdiendo. Siendo peque-a en tamao, es una poltica muy im-Euskerazko ber tsioa: www.alboan.org

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versin ni un gasto de personal delpropio Gobierno.

Euskadi y Navarra, las comunidadesdesde las que ALBOAN trabaja, es-tn entre las regiones de Europa quems riqueza y bienestar son capa-ces de generar colectivamente. Su PIB

per cpita as lo demuestra. Sin em-bargo, la estructura de nuestra pol-tica fiscal no resulta adecuada a lasnecesidades, y las bolsas de fraudey de elusin fiscal que existen en nues-tra sociedad interpelan nuestra altu-ra tica. En estas circunstancias, losrecortes del gasto pblico tienen unimpacto desproporcionado sobre las

personas ms vulnerables, con las quetenemos un compromiso como so-ciedad.

Se dice en demasiadas ocasiones quelo que debemos esperar de nuestrosrepresentantes polticos es que gas-ten poco para no derrochar. Sin em-bargo, como ciudadanos y ciudada-nas responsables, considero que de-

bemos aspirar a ms. Queremos ele-var el perfil tico de nuestra poltica,y no hablo solo de la corrupcin. Esnecesario ingresar lo justo y gastarlo necesario, con un criterio claro: em-

pezar por las personas ms desfavo-recidas. Nos harn as sentir orgullo-sos de participar polticamente connuestros votos.

Jos Ignacio EguizabalDirector de ALBOAN

portante para muchas personas: loscampesinos y campesinas del altipla-no boliviano, los pueblos indgenas

de Guatemala y Colombia, la pobla-cin refugiada congolea, sudanesa,palestina y saharaui, o las viudas delos pescadores arrasados por el tsu-nami del sudeste asitico. Se trata deuna partida presupuestaria que nun-ca ha superado los 51 millones deeuros (2011) ni el 0,51% del presu-

puesto del Gobierno Vasco (2002).No aparece en el debate pblico, pro-bablemente por su reducido tama-o. Conviene llamar la atencin so-bre cmo el esfuerzo relativo en so-lidaridad con los pases empobreci-dos no ha dejado de caer desde 2002.

En 2013 se propone que esta parti-da suponga nicamente un 0,35% delpresupuesto total; es decir, que decada 1.000 euros solamente se de-dicarn 3,5 a cooperacin internacio-nal. Calderilla.

Recor tes en so lida r idadPara llegar a este nivel, en el proyec-to de presupuestos de 2013 se pre-

v un recorte del 35,5% en los fon-dos dedicados a la cooperacin aldesarrollo, lo que confirma que se

trata de una poltica de ltimo nivel.De este modo, el Gobierno Vasco con-seguir ahorrar 18 de los 1.132 mi-llones de euros que tiene previsto re-cortar de su presupuesto. Para tan po-co ahorro, cunto perjuicio a tantas

personas que necesitan de nuestroapoyo para alcanzar un futuro de vi-da digna, cunto dao al perfil ticode las cuentas pblicas.

Cmo ha podido ocurrir? Los ob-jetivos de recorte presupuestario sedistribuyen por departamentos y lacooperacin al desarrollo, en Euska-di, depende de Lehendakaritza pre-sidencia-. A este departamento le co-rresponde un recorte muy superiora la media, suponemos que para darejemplo. As, la cooperacin al desa-rrollo queda fuera de las lneas rojasde educacin y salud, o de las lne-as naranjas de la poltica social. Ade-ms, se trata de una poltica cuyo gas-to se produce mayoritariamente porla va administrativa de subvencio-nes a terceras entidades. Por tanto,coincide con el tipo de gasto que msfcil se recorta, pues no es una in-

Izquierda: Los recortes del gasto pblico tienenun impacto desproporcionado sobre el futuro delas personas ms vulnerables.

Arriba: Como ciudadanos y ciudadanasresponsables debemos aspirar a elevar el perfiltico de nuestra poltica.

opinin 7

En el proyecto de

presupuesto del Gobier-

no Vasco para 2013 se

prev un recorte del

35,5% en los fondos

dedicados a la coopera-

cin al desarrollo

J

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Elkarrizketa

Stanny Pinto sj:

Gaur egun, oraindik ere, Indiako

gizarteko sektore handi batzuek ez duteaukerarik hezkuntzara iristekoDuela gutxi, Stanny Pinto jesuita indiarraren bisita izan genuen. Zazpi urte daramatza Bhilodakomisioan lanean, Gujarat estatuko ipar-ekialdean. Hemen egon zen bitartean, jesuitek daliten etaadivasien komunitateekin batera egiten duten lana azaldu zigun. Komunitate horiek herrialdekopobreenak eta baztertuenak dira.

Jesuitek Indian egiten duten lana da-liten etaadivasienkomunitateei zuzen-duta dago, batez ere. Bi gizarte-taldehoriek herrialdeko baztertuenak di-ra. Zein da bazterketa-egoera horrenarrazoia?Dalitenetaadivasienkomunitateak gi-zarteratze-prozesu luze batean mur-gilduta daude, Indiako gizarte-egitu-rak bazterketa- eta marjinazio-egoe-ra oso larrian eduki baitituzte mende-etan zehar. Tradizionalki, Indiako gi-zartea kasta-sistemaren arabera zati-tuta egon da. Sistema hori kultura etaerlijio hinduaren zati da. Sistemarenazpi-azpian, ukiezinak daude dalit

deitzen zaie. Klase hori hain da ba-xua, ezen kasten sistematik kanpoko-tzat jotzen baita. Ez zuten jabetzarako

eskubiderik, eta lohitzat jotzen zirenlanak egiten zituzten; besteak beste,zikinkeria garbitzea, hildako anima-liez arduratzea, komunak garbitzeaPertsona lohiak ziren, eta, hortaz, ezinziren herrietan sartu deitzen zitzaienarte, ordu jakin batzuetan; ezin zirenkale batzuetan ibili, ezin zuten iturri

publikoetatik edan Horixe zen tra-dizioa. Ez zuten eskubiderik, eta oz-ta-ozta hartzen ziren gizakitzat.

Adivasiek, Indiako populazio indige-nak, beren bizitza zuten. Beti bizi izan

Disponible una versin en castellano en:

www.alboan.org

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elkarrizketa 9

baldintza-berdintasunean tratatuakizateko zuten eskubidea aldarrikatuzuen. Haren eraginari esker, Konstitu-zioak aitortzen du kasta baxukotzat jo-tzen diren sektore batzuk daudela gi-zartean, eta haientzako babes bere-ziak ezartzen ditu. Talde horiek aitor-

pen berezia dute Konstituzioan, eta Es-tatuak ziurtatu behar du haiek hezkun-tzarako sarbidea dutela, eta haien ga-rapenerako ekintzak sustatu behar di-

tu. Komunitate indigenak daudela ereaitortzen du Konstituzioak, hots, adi-vasiak, eta talde horrek babes bere-zia jaso behar duela.

Beraz, esan dezakegu komunitate ho-rien hezkuntzaren tradizioa oraintsu-oraintsukoa dela. Duela 150 urte bai-no gutxiago hasi zen, eta ez herritarguztientzat. Gaur egun, oraindik ere,Indiako gizarteko sektore handi ba-

dira basoetan eta oihanetan, gizartehinduistatik eta haren kasta-sistema-tik urrun. Animistak ziren erlijioz, eta

beren hizkuntza eta kultura zituzten,naturarekin zuten harreman estuanoinarrituta. Nekazaritzatik eta bereningurune naturalak eskaintzen ziene-tik bizi ziren. Britainiarrak Indiara iri-tsi zirenean, basoak eta oihanak ma-siboki ustiatzen hasi ziren; beraz, adi-vasientribu askok beren arbasoen lu-rraldeak utzi behar izan zituzten. Ego-era horrek izugarrizko eragina izanzuenadivasienbizimoduan, ordura ar-te ez baitzuten harreman handirikizan gizarte hinduistarekin.

XX. mendearen hasieran, adivasiekinzer egin hasi ziren galdetzen. Batzuen

ustez, bizimodu propio zoragarria zu-ten, naturari estuki lotua, eta bakarrikutzi behar ziren, haien bizitzetan ezsartu eta beren gizartea eraikitzen utzi.Pentsamendu hori oso idealista da, bai-na logika handia du atzean. Beste ikus-

pegi batek Nehru zen haren buruproposatzen zuenadivasiakIndiako gi-zartean integratzea, baina beren nor-tasunari eutsiz. Beste pentsamendu-korronte garrantzitsu batek, ordea,asimilazioaren alde egiten zuen; hauda, adivasieiberen hizkuntzei, erlijio-ari eta kulturari uko eginaraztea, etaIndiako gehiengoaren gizartearen jar-

dunbideetan integratzea. Jarrera ho-rrek babes handia izaten jarraitzen duintegrista hinduen artean. Gaur egun,oraindik ere, bidegurutze konplexu ho-rren erdian daude adivasiak.

Zer eragin izan du hezkuntzak komu-nitate horietan?Britainiarrak eta lehenengo misiolariakiritsi ziren arte, daliteneta adivasienkomunitateek ez zuten hezkuntza for-malerako sarbiderik izan. Lehenda-bizi,dalitakhasi ziren hezkuntza jaso-tzen, armada britainiarrak haietako as-ko errekrutatu baitzituen; izan ere, bri-tainiarrek ez zituzten kasta-kontuak ain-tzat hartzen. Gandhik ere izugarri la-gundu zion dalitenkomunitateari, ba-tez ere egoitza-eskolak eraikitzen.Gandhiren figurak balio izan zuenkasta altuko pertsona askori sinesta-razteko bidegabea zela sistema, bai-na oso motela izan zen gizarte-egitu-ren aldaketarekiko.Dalitjatorrikoa etaIndiako Konstituzioaren egile nagusiazen Ambedkarrek modu zuzenago-an egin zion aurre ukiezintasunarengaiari, eta dalitekerrespetu osoz eta

Ezkerraldean: Stanny Pinto, Loiolan.

Goian: Emakume adivasiak, euren eskubideakaldarrikatzen.

Recientemente recibimos la visita del jesuita indio Stanny Pinto, quedesde hace siete aos trabaja en la Misin de Bhiloda, en el noreste delestado de Gujerat. Durante su estancia nos cont el trabajo que llevan acabo los jesuitas junto a las comunidades dalits y adivasis, las msdesfavorecidas del pas. Los misioneros jesuitas han desarrollado unaamplia red de centros escolares que ofrecen una educacin de calidada los nios y nias de estas comunidades marginadas. Adems detemas educativos trabajan aspectos como el acompaamiento, lamotivacin, el refuerzo de la autoestima El objetivo es lograr que susalumnas y alumnos crean en s mismos, en sus habilidades, en que sontan capaces como los dems. Es un trabajo difcil, porque hay que hacerfrente a una tradicin de discriminacin de ms de 3.500 aos deantigedad, pero el esfuerzo merece la pena.

Resumen

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tzuek ez dute hezkuntzarako sarbide-rik. Gainera, eskola askotako hezkun-tza-kalitatea oso eskasa da, eta haurdalitaketa adivasiakez dira nahikoamotibatzen eta zaintzen; ez dago haie-kiko kezkarik. Marjinazio- eta bazter-keta-egoeran hainbeste urte pasatu iza-nak gutxiagotasun-sentimendu batsortu du komunitate horietan. Pentsa-tzen dute ez direla gai, ez dutela ezermerezi.

Hala ere, azken 60 urteetan, aurrera-pauso handiak eman dira hezkuntza-arloan. Misiolari jesuitek eskolen sa-re zabal bat garatu dute, eta kalitate-ko hezkuntza ematen diete daliteietaadivasiei. Horrez gain, hainbat alder-di landu dira, hala nola haiekin ego-tea, motibazioa, autoestimua indar-tzea Saiatzen gara gure ikasleek be-rengan sinets dezaten, beren gaitasu-netan, besteak bezain gai edo gaia-go direla sinets dezaten. Lan zailada, 3.500 urte baino gehiagoko tradi-zio bati egin behar baitzaio aurre, bai-

na merezi du.

Zer egoerari egin behar diote aurregaur egundaliten etaadivasienkomu-nitateek?Adivasiasko nekazaritza-lanak egite-tik bizi dira gaur egun, baina ez dau-de antolatuta. Gehienak langile mer-keak dira, eta muturreko ustiapen-bal-dintzetan egiten dute lan. Normalean,nekazaritza-lan horiek egiten dituzte-nek leku batetik bestera emigratu be-

har izaten dute lan bila. Ostatu egoki-rik ez dutenez, jende askok auzoetanedo kalean bertan bizi behar izatendu, miserian eta egoera osasungaitze-an. Kalkuluen arabera, Indiako herri-tarren % 30 inguru horrelako auzoe-tan bizi da gaur egun. Azken urtee-tan, jesuitok, beste GKE batzuekin etaIndiako gizarte-mugimenduekin ba-tera, adivasiakahalduntzen egin du-

gu lan, beren eskubideak, lan-baldin-tzak, baliabide naturalak eta abar de-fendatzeko antola daitezen.

Daliten komunitatea antolatuago da-go politikoki, baina ez dute lortu In-diako sistema demokratikoan berentamainagatik legokiekeen eragina eta

pisua izaterik. Ez dira gai izan herrial-deko politikaren baliabide nagusiakkontrolatzeko, batez ere ahulagoakdirelako ekonomikoki eta bazterketa-eta ustiaketa-egoera horretan pasatudituzten aurreko mende guztietan bo-tere-egituretatik urrun egon direlako.

Hezkuntza-tasa oso baxuak izan arren,dalitaskok beste herrialde batzueta-ra emigratu dute bizi-aukera hobeenbila. Estatu Batuetan, Ingalaterran, He-goafrikan bizi dira dalitak. Herritikateratzea da kontua. Herrian, bazter-keta- eta marjinazio-egoeran bizi di-ra. Gune batean zokoratuta bizi dira,herriko beste gune batzuetara joate-ko baimenik gabe. Horregatik saiatzendira ghetto horretatik ihes egiten. Hi-rietan ere diskriminazioa jasaten du-te, baina irekitasun handiagoa dago.

Misiolari jesuitek eskolen sare zabal bat garatu dute,eta kalitateko hezkuntza ematen diete dalitei etaadivasiei.

10 elkarrizketa

Saiatzen gara gure

ikasleek berengan sinets

dezaten, beren gaitasune-

tan, besteak bezain direla

sinets dezaten. Lan zaila

da, 3.500 urte baino

gehiagoko tradizio bati

egin behar baitzaio aurre,

baina merezi du

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Nadie debera estar condenado a vivir una vida breve o

miserable por ser de una clase social o pas equivocado,pertenecer a una raza o a un grupo tnico equivocado,o ser del sexo equivocado.

Informe sobre Desarrollo Humano 2013.Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

Reflexin

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AgendaTailerra

Gorputzak munduanastinduzMaiatzaren 17 eta 18an aukera pare-gabea izango dugu Bilboko ArrupeEtxean eta Donostiako Guardetxeangure gorputzak astindu eta martxan

jartzeko. Malen Alvarezen eskutik,gure gorputzak erremintatzat hartukoditugu inklusio eta esklusioaren dina-mikak aztertzeko. Ro Abierto sistema

jarraituz, gure gorputzarekin egingodugu lan, baina saioan zehar hitzaizango da gure gida eta hainbat gal-dera jasoko ditugu. Dinamika horiekguztiak lantzeko taldeka eta bikotekaarituko gara.

Bilboko edo Donostiako saioan partehartzeko ezinbestekoa da aurretikhonako helbide honetan izena ema-tea: p.hernandez@alboan.org. Ins-kripzio epea maiatzaren 13an bukatu-ko da. Bilboko saiorako 5 eurotakosarrera ordaindu beharko da.

Ez zaitez albo batean gelditu, zatozgurekin eta astindu zure gorputza!

Charla

Crisis humanitaria enel Este del CongoDel 23 al 30 de mayo recibiremos la

visita de Ins Oleaga y AngeliqueChayeca, quienes nos ofrecern de

primera mano su visin sobre la situacinque vive en la actualidad la provinciade Kivu Norte, en el este de la RepblicaDemocrtica del Congo, tras la recientecrisis humanitaria que ha azotado laregin. Una crisis que ha obligado adecenas de miles de personas aabandonar sus hogares para salvar la

vida. Nos acercarn tambin a la

situacin de especial vulnerabilidadque viven las mujeres en este contextode violencia y al trabajo que vienellevando a cabo el Servicio Jesuita aRefugiados para dar respuesta a lasituacin de indefensin a la que seenfrentan las personas refugiadas ydesplazadas.

Podrs escucharlas en Vitoria, Donostia,Bilbao y Pamplona. Una cita que, sinduda, merece la pena y no te puedes

perder.

Munduko Txokoa / Una Ventana al Mundo

Apirila-Abril

Cine-forum: Con tu dinero/ Zure diruarekin

Documental que presenta prcticas financieras alternativas a la bancaconvencional.Con la presencia de Iker Espez, director del documental, Fiare

Banca tica y SETEM Hego Haizea.Jueves 25, 18.30. Arrupe Etxea (Padre Lojendio 2. Bilbao)

Maiatza-Mayo

Taller: Gorputzak munduan astinduz

Malen Alvarz nos ayudar a explorar conceptos como la inclusin y laexclusin a travs de nuestro propio cuerpo.

Actividad bilinge. Entrada solidaria: 5 (Bilbao)Inscripcin hasta el 13 de mayo: p.hernandez@alboan.org (Bilbao) yalboangi@alboan.org (Donostia)

Viernes 17, 18.30. Arrupe Etxea (Padre Lojendio 2. Bilbao)Sbado 18, 11.00 a 13.00. Guardetxea (Andereo Elvira Zipitria, 7.Donostia)

Testimonio: La ltima frontera.

Contaremos con el msico Eric Martinal, uno de los protagonistas del

documental La ltima frontera, que aborda las razones que impulsan alas personas a recorrer miles de kilmetros y superar la frontera deMelilla.Martes 21, 18.30. Arrupe Etxea (Padre Lojendio 2. Bilbao)

Charla: Emergencia en el Congo, la situacin de la mujer en Kivu Norte

Ins Oleaga y Angelique Chayeka nos acercaran a la situacin que sevive en la regin congolea de Kivu Norte y a la situacin devulnerabilidad que viven las mujeres en este contexto.Jueves 23, 19.30. Centro Cvico Iparralde (Plaza Zuberoa 1. Vitoria-Gasteiz)Se ruega confirmacin en: grupogasteiz@alboan.orgLunes 27, 19.00. Sala Arrupe (Garibay 19. Donostia)Martes 28, 19.00. Arrupe Etxea (Padre Lojendio 2. Bilbao)

Jueves 30, 19.00. Casa de la Juventud (Sanguesa 30. Pamplona)

Ekaina-Junio Charla: Derechos de la Tierra, tambin en la India

Eduardo Ochoa (Egibide) y Anthony Pitchai (India) nos hablaran sobredistintas problemticas relativas a los derechos de la Tierra.

Jueves 6, 19.30. Escuela Municipal de Msica Luis Aramburu (Correra108 bajo. Vitoria-Gasteiz).Se ruega confirmacin en: grupogasteiz@alboan.org

Fiesta fin de curso: Concurso de ideas

Hasta el da 24 de abril est abierto el plazo de propuestas para elconcurso Fiesta de fin de Curso / Ikasturte amaierako jaia. Un rico

premio para la idea ganadora. Se valora: creatividad, sencillez e ideasinclusivas. Las propuestas las podis enviar a: p.hernandez@alboan.org

Jueves 13, 19.00. Arrupe Etxea (Padre Lojendio 2. Bilbao)

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Boluntariotza

Cmo llegaste a ALBOAN?Soy de Nuremberg, en Alemania, y lle-gu a Bilbao el pasado ao para estu-diar en el programa de postgrado De-sarrollo y Cooperacin Internacionaldel instituto universitario Hegoa. Al mis-mo tiempo, desde mi llegada he esta-do colaborando como voluntaria en AL-BOAN.En Alemania trabajo en la Jesuitenmis-sion, la obra de los jesuitas alemanes

para la cooperacin al desarrollo, porlo que ya conoca ALBOAN antes dellegar a Bilbao. Las ONG promovidas

por los jesuitas tienen vnculos entre s,y en nuestro caso las dos organizacio-nes formamos parte de la red Xavier,de mbito europeo. Uno de los moti-

vos por los que eleg Bilbao como des-tino para mi ao sabtico fue precisa-mente para tener la oportunidad de co-nocer mejor el trabajo que lleva a ca-bo ALBOAN.

Qu has encontrado en ALBOAN?ALBOAN es como una familia para m.Me han recibido con los brazos abier-tos y he podido participar en diversasreuniones y actividades para conocer

las diferentes areas de trabajo. Algoque me impresion desde el principiofue que en ALBOAN no tienes la sen-sacin de que existan dos crculos, unointerno de las personas empleadas y

profesionales, y otro externo de las per-sonas voluntarias y socias. Al contra-rio, todas forman un nico grupo y las

personas voluntarias estamos invitadasa compartir nuestras experiencias y ainvolucrarnos en los diferentes aspec-tos del trabajo. Un ejemplo de ello esel proceso que est llevando a cabo

ALBOAN para adaptar su estrategia ysu visin de futuro a la actual situacin

de crisis econmica y de recortes ins-titucionales. Estos proceso de reestruc-turacin suelen ser bastante duros ydifciles, y sin embargo las decisionesno se estn tomando detrs de puer-tas cerradas, sino en una manera trans-

parente y compartida. Como volunta-ria tengo la impresin que en todo elequipo existe un espritu alegre y so-lidario. Esto me gusta mucho.

En que tareas colaboras como volun-taria?

JUDITH BEHNEN Voluntaria en la sede de ALBOAN en Bilbao

Colaboro tres maanas a la semana co-mo parte del rea de Accin Pblicay Participacin. Durante este tiempohe participado en tareas muy diversas:en actividades de presencia en la ca-

lle con un stand de ALBOAN, en la or-ganizacin de un curso de formacin,ayudando a subir noticias a la pginaweb, traduciendo noticias al ingls, in-

vestigando y buscando alguna infor-macin...

Qu te est aportando tu experien-cia voluntaria?La verdad es que me ha permitidoaprender mucho. Para mi es muy inte-resante ver cules son las diferenciasy las similitudes con nuestro trabajo en

Alemania. Adems, la combinacin en-tre los estudios y el voluntariado me

permite crear vnculos entre los cono-cimientos tericos y el trabajo prcti-co. Por ejemplo, en el postgrado estu-diamos cmo se gestionan los proyec-tos de desarrollo, desde la solicitud has-ta la evaluacin, y ese es exactamen-te el trabajo que llevan a cabo las tc-nicas y tcnicos del rea CooperacinInternacional de ALBOAN cada da. Es-toy muy contenta en Bilbao y me ale-gro mucho que las compaeras y com-

paeros de ALBOAN compartan sus ex-periencias conmigo. Eskerrik asko!

Uno de los motivospor los que eleg Bilbao

como destino para mi

ao sabtico fue precisa-

mente para tener la

oportunidad de conocer

mejor el trabajo que lleva

a cabo ALBOAN

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Como persona voluntaria,qu celebraras en el AoEuropeo del Voluntariado?

Berriak

Campaa

Sin profes no hay escuela!

ALBOAN

Encuentrode la FamiliaALBOAN

Kanpaina

Markatu X zure errenta-aitorpeneanALBOANek bat egin du errenta-aitorpeneko (PFEZ) inpri-makietan gizarte-xedeei laguntzeko laukia eta Eliza kato-likoari laguntzekoa (bi laukiak) markatzearen aldeko in-formazio-ekintzekin.Keinu sinple horrek ez du kosturik zer-gadunarentzat, baina zergen zati batekin zer egin eraba-ki dezake.Hala, jende askoren egoera aldatzen laguntzendugu.

Gizarte-xedeei laguntzeko laukia markatuz gero, gure zer-gen %0,7 GKEek egiten dituzten gizarte-programetarakoematen da.Gainera, Eliza katolikoari laguntzeko laukia mar-

katzen badugu, beste %0,7 ematen da Elizak sustatutakoxede sozial eta pastoraletarako.Bi laukiak markatu daitez-ke. Markatzen ez diren laukiei dagozkien zenbatekoak Oga-sunean geratzen dira, xede horietarako banatu beharre-an.Azken urteotan, ehunka milioi euro geratu dira esleitugabe.

Urtero, talde ahulenetako bost milioi pertsonaren egoerahobetzen laguntzen dute funts horiek; besteak beste, per-tsona hauena:adinekoak, minusbaliatuak, haurrak, familiaketa garapen bidean dauden herrialdeetako biztanleak.

El pasado 2 de marzo celebra-mos en Pamplona el ya tradi-cional Encuentro anual de la Fa-milia ALBOAN. Se trata de unespacio de encuentro, celebra-cin y reflexin conjunta entrelas diferentes personas que in-

tegramos el proyecto ALBOANy que da a da colaboramos pa-ra avanzar en sus objetivos.

Este ao, las ms de cien per-sonas que acudimos al encuen-tro dedicamos la maana a ob-servar el contexto en el que nosencontramos y a reflexionarsobre cmo debemos renovar-nos para poder hacer frente alos retos que este nuevo con-texto nos plantea. Siguiendocon el ambiente ldico y dis-tendido del que disfrutamosdurante toda la maana, el en-cuentro culmin con una comi-da popular en la que compar-timos los alimentos trados des-de nuestros respectivos luga-res de origen. Un bonito da enfamilia que sin duda merecila pena. Nos vemos el prxi-mo ao!

En el mundo faltan 1, 7 millones de docentes para que la educacin pa-ra todos y todas sea una realidad en 2015. En total, unos 114 pases tie-nen dficit de maestros y maestras de primaria, y slo en frica se ne-cesita un milln. Siete pases africanos tienen un solo docente por cadams de cien jvenes en edad de cursar la secundaria.

Este ao, bajo el lema Sin profes no hay escuela! Por un profesoradoformado y motivado, la Campaa Mundial por la Educacin reivindicala importancia de la profesin docente en el proceso educativo. Del 22

al 28 de abril, fechas en las que se celebra la Semana de Accin Mun-dial por la Educacin (SAME), numerosos centros educativos, grupos detiempo libre, asociaciones y organizaciones sociales de Euskadi y Na-

varra saldrn a la calle para recordar a los y las gobernantes la impor-tancia de contar con el suficiente nmero de docentes en el mundo conadecuada formacin, motivacin, remuneracin y reconocimiento, y pa-ra exigirles que destinen los recursos necesarios para que la EducacinPara Todos sea una realidad en 2015.

Para ms informacin visita la pgina web de ALBOAN (www.alboan.org)o la de la Campaa (www.cme-espana.org).

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Jos Muoz, voluntario del programa VOLPA

Un da decid empezar a hacer

voluntariado y me encontrun mundo fantstico

noticias 15

Ao Internacionalde la QuinuaLa Asamblea General de las Nacio-nes Unidas ha declarado al ao 2013como el "Ao Internacional de la Qui-nua", en reconocimiento a las prcti-

cas ancestrales de los pueblos andi-nos, quienes han sabido preservar ala quinua en su estado natural comoalimento para las generaciones pre-sentes y futuras, a travs de prcticasancestrales de vida en armona conla naturaleza.

La quinua es hoy un legado inestima-ble para la humanidad debido a suscaractersticas nicas. Se trata delnico alimento vegetal que posee to-dos los aminocidos esenciales, oli-goelementos y vitaminas para la vi-da, adems de no contener gluten.

Es capaz de crecer en las ms durascondiciones, soportando temperatu-ras desde los -8C hasta los 38C, se

puede sembrar desde el nivel del marhasta los 4.000 metros de altura y esresistente a la sequa y a los suelos

pobres. Casi toda la produccin ac-tual de quinua est en manos de pe-queos agricultores y asociaciones.

Si te apetece probar la quinua o co-nocer alguna receta para cocinarla,

visita la pgina web de Kidenda(www.kidenda.org) o acrcate a unade sus tiendas de Comercio Justo.

Para ms informacin sobre esta y mu-chas otras experiencias alternativas,

visita nuestro blog Invernadero deexperiencias alternativas (inverna-deroexperiencias.wordpress.com)donde encontrars diferentes pro-

puestas, ideas y planes alternativospara tu vida cotidiana.

Reflexin

Seminario de Accin HumanitariaEl pasado 11 de abril se celebr en el campus bilbano de la Universidadde Deusto el seminario La Accin Humanitaria en crisis: el papel de la co-operacin descentralizada. Organizado por ALBOAN y el Instituto de De-rechos Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de Deusto, el seminariotuvo como objetivo reflexionar sobre los desafos actuales y emergentes dela accin humanitaria en este contexto de crisis econmica, para poder asconstruir discurso y reflexin en torno al papel de la cooperacin descen-tralizada en este mbito. A la cita acudieron diferentes integrantes de ONGD,gobiernos locales y autonmicos, organismos internacionales vinculadosa la accin humanitaria, acadmicos y estudiantes universitarios.

Hezkuntza

Kolonbiara bidaian!Pasadan martxoaren 30an Euskadi eta Nafarroako zortzi irakasle Kolon-bia aldera abiatu ziren, ALBOANeko hiru kide lagun zutela, Fe y Alegraerakundeak bertan duen Komunitate-garapena eta Gizarte- sustapenaizeneko programa bertatik bertara ezagutzeko asmoarekin. Programahorren helburua gazteei beren inguruari helduta eta eraginkortasunezesku hartzeko prestakuntza ematea da. Astebetez, Fe y Alegra-Kolon-biak Bogota, Cali eta Cartagena hirietan bere ikastetxe eta komunitate-zentroetan burutzen duen lana ezagutzeko aukera izan zuten, eta baitaCINEP erakundeak eta Javeriana Unibertsitateak betetzen duten lana ere.

Urrian, berriz, Fe y Alegra-Kolonbiako hainbat kide izango ditugu gureartean, gure inguruetako ikastetxeek boluntariotza taldeen arloan gau-zatzen duten lana zuzenean ezagutzeko.

Bi bidaia horiek Gazteen PartEkintza, mundu bidezko, integratzaile etasolidarioago baterantz proiektuaren barne kokatzen dira. Haren bidez,bestelako esperientzia batzuen berri eman nahi diegu irakasleei gazte-entzako laguntzaren arloan, baita beren ikastetxeetan bolutariotza sus-tatzeko erabil ditzaketen tresna berriak ezagutarazi ere.

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Pamplona Iruea

Avenida Baraain 2 31011 PamplonaTel.: 948 231 302 Fax: 948 264 308

Bilbao

Padre Lojendio 2, 2 48008 BilbaoTel.: 944 151 135 Fax: 944 161 938

Donostia San Sebastin

Ronda 7, 4 I 20001 San SebastinTel.: 943 275 173 Fax: 943 320 267

Vitoria-Gasteiz

Monseor Estenaga 1 01002 GasteizTel.: 945 202 676

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