24 de junio de 2012

Periódico de Evangelización Integral 24 de junio de 2012No. 594 Año XII

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. $8.ºº

Diez nuevosSacerdotesPag. 6 y contraportada

Congreso EucarísticoINTERNACINAL

Pag. 2

Entre amigosPagina Jóven

Pag. 12

Se ordenan cinco nuevosDiáconosPag. 8

2 24 de junio de 2012

CONGRESO EUCARÍSTICO INTERNACIONAL

DirectorioDirector y editor en jefe Pbro. Sergio Abel Mata León [email protected]

Subdirector Pbro. Ildefonso García Pérez

Formato y edición Pbro. Sergio Abel Mata León Cecilia Elizabeth González Quiroz [email protected]

Jefe de información y ventas Fatima del Rosario López Gazcón [email protected]

Distribución Salvador Martín Jiménez Juan Ramón Martín Jiménez Ma. de Jesús Navarro Victor Manuel Mata León

En Internet:

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Dirección Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (348) 784 7083

Impreso en Imprenta “Altosprint” S.A de C. V. www.altosprint.com, Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783 0999 y 783 1371.

P. José de Jesús Robelo.ROMA.

Compartimos con ustedes las palabras que el Santo Padre

Benedicto XVI dirigió por medio de un video mensaje a los participantes

en la Misa de clausura o «Statio Orbis» del 50° Congreso Eucarístico

Internacional que se celebró en Dublín, Irlanda del 10 al 17 de

junio. Hubo una excelente respuesta ya que participaron 25,000 personas

cada día, 12,000 venidos de diferentes partes del mundo y 80,000

en la Misa de clausura.

Queridos hermanos y hermanas:Con gran afecto en el Señor, saludo a todos los que se han reunido en Dublín para el 50 Congreso Eucarístico Internacional, en especial al Señor Cardenal Brady, al Señor Arzobispo Martin, al clero, a las personas consagradas, a los fieles de Irlanda y a todos los que han venido desde lejos para apoyar a la Iglesia en Irlanda con su presencia y sus oraciones. El tema del Congreso – «La Eucaristía: Comunión con Cristo y entre nosotros» – nos lleva a reflexionar sobre la Iglesia como misterio de comunión con el Señor y con todos los miembros de su cuerpo. Desde los primeros tiempos, la noción de koinonia

DE IRLANDA 2012 A FILIPINAS EN EL 2016o communio ha sido central en la comprensión que la Iglesia ha tenido de sí misma, de su relación con Cristo, su Fundador, y de los sacramentos que celebra, sobre todo la Eucaristía. Mediante el Bautismo, se nos incorpora a la muerte de Cristo, renaciendo en la gran familia de los hermanos y hermanas de Jesucristo; por la Confirmación recibimos el sello del Espíritu Santo y, por nuestra participación en la Eucaristía, entramos en comunión con Cristo y se hace visible en la tierra la comunión con los demás. Recibimos también la prenda de la vida eterna futura. El Congreso tiene lugar en un momento en el que la Iglesia se prepara en todo el mundo para celebrar el Año de la Fe, para conmemorar el quincuagésimo aniversario del inicio del Concilio Vaticano II, un acontecimiento que puso en marcha la más amplia renovación del rito romano que jamás se haya conocido. Basado en un examen profundo de las fuentes de la liturgia, el Concilio promovió la participación plena y activa de los fieles en el sacrificio eucarístico. Teniendo en cuenta el tiempo transcurrido, y a la luz de la experiencia de la Iglesia universal en este periodo, es evidente que los deseos de los Padres Conciliares sobre la renovación litúrgica se han logrado en gran parte, pero es igualmente claro que ha habido muchos malentendidos e irregularidades. La renovación de las formas externas querida por los Padres Conciliares se pensó para que fuera más fácil entrar en la profundidad interior del misterio. Su verdadero propósito era llevar a las personas a un encuentro personal con el Señor, presente en la Eucaristía, y por tanto con el Dios vivo, para que a través de este contacto con el amor de Cristo, pudiera crecer también el amor de sus hermanos y hermanas entre sí. Sin embargo, la revisión de las formas litúrgicas se ha quedado con cierta frecuencia en un nivel externo, y la «participación activa» se ha confundido con la mera actividad externa. Por tanto, queda todavía mucho por hacer en el camino de la renovación litúrgica real. En un mundo que ha cambiado, y cada vez más obsesionado con las cosas materiales, debemos aprender a reconocer de nuevo la presencia misteriosa del Señor resucitado, el único que puede dar amplitud y profundidad a nuestra vida.La Eucaristía es el culto de toda la Iglesia, pero requiere igualmente el pleno compromiso de cada

cristiano en la misión de la Iglesia; implica una llamada a ser pueblo santo de Dios, pero también a la santidad personal; se ha de celebrar con gran alegría y sencillez, pero también tan digna y reverentemente como sea posible; nos invita a arrepentirnos de nuestros pecados, pero también a perdonar a nuestros hermanos y hermanas; nos une en el Espíritu, pero también nos da el mandato del mismo Espíritu de llevar la Buena Nueva de la salvación a otros. Por otra parte, la Eucaristía es el memorial del sacrificio de Cristo en la cruz; su cuerpo y su sangre instauran la nueva y eterna Alianza para el perdón de los pecados y la transformación del mundo. Durante siglos, Irlanda ha sido forjada en lo más hondo por la santa Misa y por la fuerza de su gracia, así como por las generaciones de monjes, mártires y misioneros que han vivido heroicamente la fe en el país y difundido la Buena Nueva del amor de Dios y el perdón más allá de sus costas. Ustedes son los herederos de una Iglesia que ha sido una fuerza poderosa para el bien del mundo, y que ha llevado un amor profundo y duradero a Cristo y a su bienaventurada Madre a muchos, a muchos otros. Sus antepasados en la Iglesia en Irlanda supieron cómo esforzarse por la santidad y la constancia en su vida personal, cómo proclamar el gozo que proviene del Evangelio, cómo inculcar la importancia de pertenecer a la Iglesia universal, en comunión con la Sede de Pedro, y la forma de transmitir el amor a la fe y la virtud cristiana a otras generaciones. Nuestra fe católica, imbuida de un sentido radical de la presencia de Dios, fascinada por la belleza de su creación que nos rodea y purificada por la penitencia personal y la conciencia del perdón de Dios, es un legado que sin duda se perfecciona y se alimenta cuando se lleva regularmente al altar del Señor en el sacrificio de la Misa. La gratitud y la alegría por una historia tan grande de fe y de amor se han visto recientemente conmocionados de una manera terrible al salir a la luz los pecados cometidos por sacerdotes y personas consagradas contra personas confiadas a sus cuidados. En lugar de mostrarles el camino hacia Cristo, hacia Dios, en lugar de dar testimonio de su bondad, abusaron de ellos, socavando la credibilidad del mensaje de la Iglesia. ¿Cómo se

explica el que personas que reciben regularmente el cuerpo del Señor y confiesan sus pecados en el sacramento de la penitencia hayan pecado de esta manera? Sigue siendo un misterio. Pero, evidentemente, su cristianismo no estaba alimentado por el encuentro gozoso con Cristo: se había convertido en una mera cuestión de hábito. El esfuerzo del Concilio estaba orientado a superar esta forma de cristianismo y a redescubrir la fe como una amistad personal profunda con la bondad de Jesucristo. El Congreso Eucarístico tiene un objetivo similar. Aquí queremos encontrarnos con el Señor resucitado. Le pedimos que nos llegue hasta lo más hondo. Que al igual que sopló sobre los Apóstoles en la Pascua infundiéndoles su Espíritu, derrame también sobre nosotros su aliento, la fuerza del Espíritu Santo, y así nos ayude a ser verdaderos testigos de su amor, testigos de la verdad. Su verdad es su amor. El amor de Cristo es la verdad. Mis queridos hermanos y hermanas, ruego que el Congreso sea para cada uno de ustedes una experiencia espiritualmente fecunda de comunión con Cristo y su Iglesia. Al mismo tiempo, me gustaría invitarlos a unirse a mí en la oración, para que Dios bendiga el próximo Congreso Eucarístico Internacional, que tendrá lugar en 2016 en la ciudad de Cebú. Envío un caluroso saludo al pueblo de Filipinas, asegurando mi cercanía en la oración durante el periodo de preparación a este gran encuentro eclesial. Estoy seguro de que aportará una renovación espiritual duradera, no sólo a ellos, sino también a todos los participantes del mundo entero. Ahora, encomiendo a todos los participantes en este Congreso a la protección amorosa de María, Madre de Dios, y a san Patricio, el gran Patrón de Irlanda, a la vez que, como muestra de gozo y paz en el Señor, les imparto de corazón la Bendición Apostólica.

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• 25junio–AsambleaDiocesanadepastoral.ElaboracióndelVPDP• 29junio–Festejoporel40°AniversariodelaDiócesisCasaJuan

PabloII• 30junio–AniversariodelamuertedelP.PablodeAnda

Agenda Diocesana

7. EL MEJOR LUGAR PA´ LA FOTO DEL RECUERDOPbro. Emanuel Vázquez Carrillo

La liturgia (que incluye la pastoral litúrgica, la música y el arte litúrgico), obra sacerdotal de Cristo y de la Iglesia, culto al Padre y santificación del hombre, que se desarrolla a través de ritos y signos, tiene como elemento necesario la asamblea litúrgica y en ella los diferentes servicios o ministerios litúrgicos. Continuando con la serie de publicaciones en torno a la Liturgia y los ministerios litúrgicos, ahora, presentaremos de manera sintética, el ser y quehacer de algunos ministerios litúrgicos. Después de éstos, daremos espacio para que tanto la música litúrgica y el arte litúrgico, hagan su aparición en escena.

MINISTERIO DE DECORACIÓN, FOTOGRAFÍA Y VIDEO.

¡Qué función tan importante desempeñan en la liturgia de la Iglesia! Éstos ministerios son tan importantes como el monitor, el ceremoniero, el monaguillo, el coro, el sacristán… pues se está al servicio de Cristo y de la Iglesia, no de personas particulares, pues no se participa en una ceremonia social, de corte imperial, ni en una pasarela de certamen de belleza; sino que estos ministerios se prestan para una acción sagrada, es decir, para el encuentro comunitario con Cristo. Criterios para el ejercicio de estos ministerios.Quienes piden estos servicios (adorno y fotografía) tal vez piensan equivocadamente que son dueños de la Misa que va a celebrarse. Ciertamente no hay que culparlos, les falta formación cristiana. Pero sí es necesario que a quien le solicitan este servicio los oriente y los ayude a comprender bien las cosas. La eucaristía, es acción de la Iglesia y no se puede privatizar. Así que no sigue los gustos de nadie, sino la norma de la Iglesia. Es la Iglesia la que permite a unos cristianos que en la Misa de ella, celebren su acontecimiento.Así que los adornos y arreglos forman parte de esa acción de culto de la Iglesia. Éstos deben expresar e ilustrar el Misterio celebrado. Su simbolismo no es profano ni comercial, sino del patrimonio de fe del pueblo. Deben contribuir a formar al pueblo para que pase de un mero gusto estético a uno religioso; es decir, que no sólo aprecie su belleza, sino que pueda pasar a una experiencia de la presencia y de la acción de Dios Salvador.El centro de toda celebración es Cristo, cuya Muerte y Resurrección se hace presente en el altar. Por tanto, toda la atención, converge hacia el altar. No se pueden admitir adornos y movimientos que distraigan la atención del altar y de la celebración. El pueblo de Dios se reúne, no para un acto de sociedad, publicitario, sino para participar en una acción litúrgica. Hoy también debemos reconocer que los católicos actuales, inmersos en la cultura de la imagen, desean conservar un recuerdo perdurable de la recepción de los Sacramentos, mediante el uso de la fotografía o el video. Este deseo es legítimo y debe ser propiciado, siempre y cuando no interfiera el ambiente y el ritmo propio de cada celebración. Con el desarrollo de la tecnología aumentó también en nuestras celebraciones litúrgicas el número de fotógrafos, profesionales o

aficionados, quienes no siempre respetan el lugar y el tiempo celebrativo. A menudo, los fotógrafos con sus excesivas tomas, desplazamientos constantes, uso de reflectores potentes o flash o indicaciones que hacen a los fotografiados con gestos y palabras, interrumpen la celebración, distraen a la asamblea y enturbian la devoción y la piedad del momento sagrado, muchas veces convirtiendo el momento en una sesión fotográfica. Los fotógrafos deben tener presente que el templo no es un estudio fotográfico, sino un lugar dedicado por la comunidad al encuentro con Dios al celebrar su fe, por ello deben tener cuidado de no convertir la Liturgia en un espectáculo social profano.

DECORADORES SER

Son las personas que desempeñan el ministerio litúrgico del ornato para celebrar la obra salvadora de Cristo, poniéndose al servicio de Cristo y de la Iglesia; evitan caer en un mero mercantilismo al servicio de los gustos del cliente o de la utilidad comercial. Tienen amplio conocimiento litúrgico, sobre todo del arte litúrgico.

QUEHACER

*Diseñar y llevar a cabo el ornato del espacio celebrativo. *Contribuir a crear un ambiente de fiesta, permitiendo que el Misterio que se celebra entre por los sentidos impactando con su belleza. *Tener presente que toda la atención

converge hacia el altar, por tanto se debe cuidar que los adornos no distraigan, tapen su vista, o estorben o impidan las acciones que en torno a él deben realizarse. *No debe poner adornos que impidan a los fieles el tránsito para participar en la Comunión, las procesiones, las ofrendas o el desarrollo del rito; no se debe tapar el libre acceso a las bancas. *Ha de utilizar materiales dignos y naturales; es reprobable el uso de materiales artificiales, por ejemplo: flores, velas, etc.

FOTÓGRAFOSSER

Son las personas que prestan el servicio litúrgico de la fotografía y el video, proporcionando a quienes celebran alguna acción litúrgica el poder conservar ya sea en fotografía o video el recuerdo gráfico de tal acontecimiento.

QUEHACER

*Es importante evitar los constantes desplazamientos, el exceso de tomas y dar instrucciones a los fotografiados con palabras o gestos. *No obstaculizar el desarrollo de la celebración, ni invadir el presbiterio o colocarse frente a la comunidad. *Es recomendable sólo tomar fotografías en los siguientes momentos: en la procesión de entrada, mientras se desarrolla el rito sacramental (por ejemplo: en el Matrimonio, en el interrogatorio, el consentimiento, la entrega de anillos y arras, cuando se coloca el lazo y la bendición nupcial) y al terminar la celebración. *En los momentos que requieren más atención y devoción debe suspenderse toda actividad que distraiga, por ejemplo: durante la proclamación de la Palabra de Dios, la oración eucarística, en la cual está la Consagración y durante la acción de gracias de la comunión, es más, debe unirse a toda la comunidad que celebra, es decir, realizar su trabajo con respeto, decoro y devoción. *La filmación puede ser durante toda la celebración desde un lugar estratégico, pero no en el presbiterio, y con mucha discreción.

PD: Quizá no todas las personas involucradas en estos ministerios, consulten semana a semana este periódico, por lo que un buen apostolado, sería que tu, les hagas llegar a tus conocidos y amigos, este artículo, que sin duda les será de mucha ayuda para desempeñar mejor su servicio.

Liturgia


Sobre vivir

De la buena voluntad para no enfermarse Corazón de Jesus

El novelista francés Balzac conocía bien a la naturaleza humana cuando escribió en una de sus célebres novelas: “Al coronel le pasaba lo que a aquella señora que habiendo tenido fiebre durante quince años, creyó haber cambiado de enfermedad el día en que se curó”. Es curioso y es verdad: estar sano es para muchos un tipo de enfermedad. Es sabido por especialistas en la psicología humana que pocas personas soportan la felicidad; la felicidad de estar sanos. Siempre, y eso es un misterio mayor, anda el ser humano a la búsqueda de una enfermedad que le permita vivir tranquilamente. Las culpas no nos dejan y sentimos que una forma de pagar la deuda con nuestros errores es estar un poco enfermos pues no merecemos más. El hombre, quien sea, merece y tiene el derecho a estar sano. Es un derecho y una obligación; una obligación olvidada. Recordamos con agrado nuestros sufrimientos y olvidamos recordar nuestras alegrías. En las tertulias más decentes se habla mucho de dolencias y desventuras y muy poco de la salud y del gozo de estar vivos. No deja de asombrar que incluso existen quienes presumen con donaire sus enfermedades y los caros hospitales donde han ido a “tratarse”, (tratarse y no curarse). Decía Musonio Rufo, sabio que vivió en el año 100 d.C.: “Debemos atendernos sin cesar si queremos vivir una vida saludable”. Se trata de prestar atención a uno mismo, volver siempre la mirada con ternura hacia uno mismo. El cuidado de sí mismo era para Séneca, una operación médica.Todos con un poco de buena voluntad nos podemos dar terapia a nosotros mismos. La palabra griega “terapia” significa tres cosas: cuidarse, ser servidor de sí mismo y rendirse culto. En otras palabras: amarse a sí mismo. La salud se pierde por dos causas fundamentales, una depende de nosotros y la otra no. Hay situaciones que no podemos controlar, genética, accidentes involuntarios y sucesos imprevistos. Pero la mayor parte se encuentra bajo nuestro gobierno y control. Y lo perdemos (y así nos enfermamos) por excesivo estrés, demasiadas culpas, mucho trabajo sin descanso, muchas presiones vanas, algunos amores imposibles, complejos de Don Quijote (queremos salvara todo el mundo), y principalmente por lo obsesión enfermiza de querer agradar a todos. Busquemos la salud aunque perdamos un poco de fama, de dinero, algunos “amigos” incómodos, algunos hábitos dañinos; como decía Saramago: que se pierdan los anillos y que queden los dedos.

P. Juán José Saldaña Con Don Bosco Javier Guillén Casillas CDB.

La solemnidad del Sagrado Corazón ce-lebra el misterio del amor misericordioso de Dios. Cristo nos abre su Corazón para que nos unamos a Él para la salvación del mundo. La devoción al Corazón de Jesús, está íntimamente ligada al misterio eucarístico y viva en la tradición popular, y esto es lo que los fieles de este templo coordina-dos por su Rector el P Benito Gon-zález han hecho en este novenario. Ya días previos a la solemnidad del Sagrado Corazón se vino dando mucha vida en el ámbito espiritual, con su eucaristía diaria, la bendición con el Santísimo, los temas de las homilías en relación a las promesas del Corazón de Cristo, la procesión con la bendita imagen de su santo patrón, los sacerdotes de la parroquia de San Miguel muy al pendiente de estas manifestaciones de devoción popular. No podía faltar en un ambiente alegre fiesta los antojitos mexica-nos y los juegos diversión de los niños, lo que daba más colorido a una de las fiestas más bellas de la Iglesia Católica. Cabe recordar que este día del Sa-grado Corazón de Jesús, en todo el mundo se celebro la jornada mun-dial de oración por la santificación de los sacerdotes, aquí un recono-

Yahualica celebra al

FUENTE DE TODAS LAS BENDICIONEScimiento a los sacerdotes que trabajan en esta parroquia de San Miguel: el Sr Cura Eliazer, los vicarios cooperadores: P Benito, P José y P Dionisio. Una felicitación al P Benito González por su entrega gene-rosa que a sus 47 años de vida ministerial es un sacerdote trabajador, entregado, sencillo y prudente, a nadie le dice no, sino al contrario esta siempre dispuesto apoyar a quien le pide ayuda, en hora buena Padre Benito por animar esta

fiesta al Sagrado Corazón. Nota: En las fotografías aparece el Sr Cura Eliazer predicando durante la novena y la otra la del P Benito su Capellán, la foto del P Benito se tomo después de la misa del día, las demás son fotos de la capilla y de la imagen titular del templo. Gracias.


JULIO1, 2, 3: Nuestra Señora de Guadalupe (Arandas).4, 5, 6: Sagrado Corazón (Arandas).7, 8, 9: Ocotes de Moya (Yahualica).10,11,12: San José (Arandas).13,14,15: Divina Providencia (Arandas).16,17,18: San Pedro apóstol (Arandas).19,20,21: Jesús, María y José (Jesús María).22,23,24: Nuestra Señora de Guadalupe (Santiaguito de Velázquez).25,26,27: San José (Josefino de Allende).28,29,30: San José (San José de la Paz).29,30,31: Cristo Rey (Agua Negra o Martínez Valadez).

Jubileo Circular

TRADICIONAL FIESTA A SAN ANTONIO DE PADUA EN YAHUALICAPor: Pera.

San Antonio es uno de los santos más conocidos en el mundo, su fama viene por mu-chos motivos: por encontrar las cosas perdidas, por multiplicar provisiones en las despensas, por convertir herejes, por ayudar a encontrar novio; también es patrono de los pobres, de los albañiles, etc. El Papa León XIII lo nombró: “El Santo de todo el mundo”; también se le conoce como: “El Santo de los milagros”

Y cómo podía faltar su festejo en esta tierra, donde la veneración a San Antonio es grande. Existe un pequeño templo en la colina oriente de nuestra población dedicado a este gran pre-dicador y doctor de la iglesia.

El templo fue construido por el Sr cura Dn. José María Rojas y la dedicación y bendi-ción fueron el 13 de junio de 1897; La imagen que se encuentra en el interior, es una escultura de tamaño natural que muestra al Santo de pie y con el Niño Jesús en sus brazos, ya que por regla general desde el siglo XVII se ha representado al Santo con el Niño Jesús en los brazos; ello se debe a un suceso que ocurrió un día que San Antonio estaba de visita en casa de un amigo; en un momento dado, éste se asomó por la ventana y vio al santo que contemplaba, absorto, a un niño hermosísimo y resplandeciente que soste-nía en sus brazos. En las representaciones anteriores al siglo XVII aparece San Antonio sin otro distintivo que un

libro, símbolo de su sabiduría respecto a las Sa-gradas Escrituras. En ocasiones se le representó con un lirio en las manos signo de pureza. Con solemne novenario del 5 al 13 de junio de 2012, fue honrado San Antonio en Yahualica; los festejos consistieron en: alba (repique de campanas armonizadas con sonoros cohetes), peregrinaciones de algunos barrios, celebración eucarística a las 7 pm y el viernes 8 misa de unción para enfermos a las 10 de la mañana. Todas las noches disfrutamos de un evento cul-tural y venta de antojitos mexicanos.

Varios sacerdotes se hicieron presentes: Sr cura José Islas, Sr cura Jesús Melano, Sr cura Javier Cruz, P. Brígido Pérez, P. Dionisio Alberto Balleza, Sr. Cardenal Juan Sandoval, P. Benito González, Sr cura José Rodríguez y el Sr cura

Eliazer Lara; quienes compar-tieron en sus reflexiones las

virtudes del Santo quien también fue llamado “Arca de los Testamentos” por el extraordina-rio conocimiento que tenía sobre las Sagradas Escrituras.

El último día de la fiesta, después de la Santa Misa disfrutamos de la danza y la buena música. También se llevó a cabo el cer-tamen y coronación de Diana I (pequeña de 4 años de edad) quien resultó ser la ganadora este año, como reina del barrio de San Anto-nio. Después de cenar y convivir un rato, se quemó del castillo… Y mientras la coronita se elevaba por los cielos, quedaban terminados los feste-jos al Santo de los milagros.

El padre José Sandoval Iñiguez (encargado del templo) y su equipo, trabajaron arduamente para que todo resultara bien y lo lograron. Dios los bendiga.


Pbro. Oscar Acosta Bran

El ser sacerdote es una gracia y don que Dios me ha regalado, para ser uno de sus apóstoles, ser

sacerdote es ayudar a cargar la cruz de los demás, mostrando el rostro de Jesús Buen Pastor en toda

la Iglesia.

Nació en México, D.F., el 08 de noviembre de 1981, hijo de Tomás Acosta García y Ana Bran Morales, es el mayor de cuatro hermanos. Pertenece a la comunidad parroquial de Nuestra Señora de la Asunción en Margaritas, Jal. Ingresó al Seminario el 16 de agosto de 2002, al Curso Introductorio en Arandas. Su año de servicio lo realizó en el Seminario Menor Secundaria de Atotonilco el Alto. Ordenado diácono el 18 de junio de 2011, sirviendo en la vicaría de San Miguel Arcángel en Témoris, Chihuahua.

Pbro. Emmanuel Angulo Melgoza

Ser sacerdote significa aceptar con gratitud el llamado que Dios me hace a participar del don del sacerdocio de Cristo, significa continuar la aventura que comenzó con una inquietud y que ahora Dios me permite llevar un gran tesoro en vasija de barro, para ser un hombre de Dios, un ministro de Cristo, y dispensador de sus misterios entre los hombres. “De la mano de Cristo y de María, no hay distancia que no se pueda recorrer,

ni meta que no se pueda alcanzar”.

Nació en Arandas, Jal., el 02 de abril de 1984, sus padres son Luis Angulo Fonseca y María Elena Melgoza Estrada, de diez hijos ocupa el quinto lugar. Pertenece a la comunidad parroquial de San Francisco de Asís. El 29 de agosto de 1999 ingresó al Seminario Menor Preparatoria en Lagos de Moreno. Su año de servicio lo realizó en la parroquia del Espíritu Santo en San Juan de los Lagos. Ordenado diácono el 18 de diciembre de 2010, estuvo como coadjutor en el Seminario Menor Preparatoria en Lagos de Moreno.

Pbro. Diego Cervantes Noriega

Nació en Estación San Juan de los Lagos, Jal., el 08 de mayo de 1983, hijo de Luis Cervantes Aguilera y Reynalda Noriega Montoya, es el menor de once hermanos. Vive en la comunidad de La Labor de Montoya, perteneciente a la parroquia de San Juan Bautista en San Juan de los Lagos. Ingresó al Seminario el 26 de agosto de 1996 a la Secundaria en Lagos de Moreno. Su año de servicio lo realizó en la parroquia de San Miguel Arcángel en San Miguel del Cuarenta. Ordenado diácono el 18 de diciembre de 2010, prestó su servicio en el Instituto Francisco Orozco y Jiménez en Lagos de Moreno.

Pbro. Eduardo Contreras Pérez

Significa el gozo de haber sido elegido por Dios para ser Pastor a ejemplo de su Hijo Jesucristo, al servicio de su pueblo para ser como un faro que oriente a los demás hacia el bien como promotor de esperanza, consuelo y paz con el auxilio de su

Madre Santisima.

Nació en La Ribera de Guadalupe, Jal., el 30 de mayo de 1984, sus padres Ignacio Contreras Montes y Alicia Pérez Meza, de los cuales es el octavo de diez hijos. Pertenece a la comunidad parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe en La Ribera de Guadalupe. Ingresó al Seminario Menor Preparatoria en Lagos de Moreno el 29 de agosto de 1999. Su año de servicio lo realizó en la Pastoral Vocacional de esta Diócesis. Recibió el diaconado el 18 de junio de 2011, realizando su servicio como coadjutor en el Seminario Menor

Secundaria-Preparatoria en Atotonilco.

Pbro. Juan Manuel García Hernández

Ser sacerdote: recibir este don y compartirlo en mi servicio, siendo continuador de la obra iniciada por Jesucristo. Dios no elige a los capaces, pero

capacita a los que elige.

Nació en León, Gto. el 02 de diciembre de 1984, hijo único de Genaro García Muñoz y Ramona Hernández Cabrera (†). Originarios

DIEZ NUEVOS SACERDOTESUna bendición para nuestra diócesis.


de la comunidad parroquial de la Inmaculada Concepción de San Diego de Alejandría, Jal. Ingresó al Seminario Menor Preparatoria el 29 de agosto de 1999 en Lagos de Moreno. Su año de servicio lo realizó en el Seminario Menor Secundaria de Tepatitlán. Recibió el orden diaconal el 18 de junio de 2011, colaborando como coadjutor en el Seminario Curso Introductorio en Arandas.

Pbro. Gabriel Gutiérrez Estrada

Ser sacerdote es el don total de mi vida en respuesta al llamado de Dios para prolongar la misión de Cristo como pastor y víctima en favor

de la salvación de los hombres.

Nació en Yahualica, Jal., el 28 de abril de 1984. Hijo de Juan Gutiérrez Ruvalcaba y María de los Dolores Estrada Ruiz. Ocupa el tercer lugar de cuatro hijos. Pertenece a la comunidad parroquial de San Miguel Arcángel en Yahualica. Ingresó al Seminario Curso Introductorio en Arandas el 16 de agosto de 2002. Su año de servicio lo realizó en el Seminario Menor Secundaria de Tepatitlán. Ordenado diácono el 18 de junio de 2011, ministerio que desempeñó en la comunidad parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe en Estación Chontalpa, Tabasco.

Pbro. Felipe de Jesús Miranda Gutiérrez

El Sacerdocio para mi es toda una experiencia de Amor. Dios que es rico en misericordia se fija en mí pequeñez, ante esa mirada de Amor surge

una gratitud y un deseo de entregarme por amor a Él y a la humanidad, para ser continuador de

esa misericordia que Él me mostró porque me amo y porque me amo, me llamo a ser Sacerdote.

Nació en Tepatitlán de Morelos, Jal. El 09 de febrero de 1983. Hijo de Felipe de Jesús Miranda Martínez y Raquel Gutiérrez Franco. Ocupa el segundo lugar de cuatro hijos. Pertenece a la comunidad parroquial del Espíritu Santo en Tepatitlán. Ingresó al Seminario el 06 de septiembre de 1998. Su año de servicio lo realizó en la parroquia de Nuestra Señora de la Soledad en Ayotlán, y después en la parroquia de San Miguel Arcángel en Lagos de Moreno. El 18 de

junio de 2011 fue ordenado diácono y enviado a colaborar en la Pastoral Vocacional en la Diócesis de Nuevo Laredo, Tamaulipas.

Pbro. Juan José Muñoz Delgado

Para mí el ser sacerdote significa ser instrumento de la misericordia divina, esto es ser un puente entre Dios y los hombres, y ser un servidor a ejemplo de Jesucristo que no vino a ser servido sino a servir; en donde perdonar los pecados y celebrar la Eucaristía es labor fundamental. El sacerdote en ese trabajo desinteresado va encontrando el sentido y autorrealización de su vida. Ciertamente que la labor del sacerdote se torna más difícil actualmente por tantos obstáculos, sin embargo “estoy crucificado con Cristo que me amó y se

entregó por mí” Gál. 2, 19-20.

Nació en rancho El Grillo, del municipio de San Juan de los Lagos, Jal., el 21 de diciembre de 1977. Hijo de José Guadalupe Muñoz Ramírez y María Esperanza Delgado González (†). Pertenece a la comunidad parroquial del Espíritu Santo en San Juan de los Lagos. Ingresó al Seminario Menor Preparatoria el 29 de agosto de 1999 en Lagos de Moreno. Su año de servicio lo realizó en el Seminario Menor Secundaria de Atotonilco el

Alto. Recibió la ordenación diaconal el 18 de junio de 2011, y fue enviado a la parroquia de San Antonio de Padua en Morelos, Chihuahua.

Pbro. José de Jesús Orozco Guerrero

Ser sacerdote es un don y una gracia que otorga Dios a aquellos que el quiere, por eso esa gracia que Dios me ofrece es para compartirla y para dar testimonio de que Cristo permanece en mi y quiere que experimente su misericordia para así ofrecer

su misericordia

Nació en Arandas, Jal., el 12 de mayo de 1983. Hijo de Rafael Orozco Enríquez y Magdalena Guerrero Torres, ocupa el último lugar de siete hijos. Pertenece a la comunidad parroquial de San José Obrero en Arandas. Ingresó al Seminario Curso Introductorio en Arandas el 16 de agosto de 2002. Su año de servicio lo realizó en la Pastoral Vocacional de esta Diócesis. Después de recibir el diaconado el 18 de junio de 2011 fue enviado a colaborar como formador en el Seminario Menor de la Tarahumara en Guachochi, Chihuahua.

Pbro. Salvador Reyes Macías

Nació en el rancho El Aguacate, el 22 de abril de 1974, hijo de Isidro Reyes García y Juana Macías Valadez, es el segundo de siete hermanos. Vive en rancho Calabazas, que pertenece a la comunidad parroquial de San José de Gracia, Jal. Ingresó al Seminario el 02 de septiembre de 1996 a la Secundaria en Tepatitlán. Su año de servicio lo realizó en la vicaría de San Isidro L a b r a d o r. F u e o r d e n a d o d i á c o n o el 18 de d i c i e m b r e de 2010, colaborando en la Pastoral Vocacional de esta diócesis.


50 AÑOS DE FIDELIDAD A DIOS EN LA VIDA RELIGIOSA Por Lupita Gómez González.

Dentro del marco de las Fiestas a San Antonio de Padua, la comunidad de “Religiosas Dominicas de la Doctrina Cristiana” se hizo presente, con algunas de sus integrantes para acompañar y dar gracias al Señor por estos 50 años de vida consagrada de la Madre Lolita, el día 10 de junio en el Templo de San Antonio en Tepatitlán de Morelos, Jal. Este día tan especial para Sor Dolores en que vino ante el altar a dar gracias a Dios por el don de su vida, por haberla elegido como esposa y consagrado para esa misión tan especial. El padre Martín Vázquez inició la homilía diciendo que son 3 puntos los que debemos reflexionar en este domingo: el 1º en torno al Evangelio, el 2º el tema de esta fiesta la muerte de San Antonio y el 3º 50 años de vida consagrada. San Marcos nos dice en el Evangelio que el Reino de los cielos ya está en la tierra con la presencia de Jesús en este mundo, dándose a conocer mediante su Palabra y obras. En el segundo puntos hay tanto que decir de este glorioso San Antonio; a pesar de estar muy enfermo de hidropesía San Antonio no dejaba de predicar, la gente presionaba para tocarlo y le arrancaban pedazos del hábito, pronto se dio cuenta que sus días estaban contados y en Padua el día 13 de junio de 1231 se confesó y recibió los últimos sacramentos. Entonó un canto a

SOR MA. DOLORES JIMÉNEZ MURILLO

la Virgen Santísima “Oh gloriosa Señora, excelsa sobre las estrellas y sonriendo dijo: Veo venir a Nuestro Señor” y partió a la casa del Padre, como el mismo predicara a los paganos y a los que se convertían “El justo está siempre preparado para volver a la casa del padre”. A las 16:00 horas del 13 de junio de 1231, con 39 años entregó su alma a Dios.La hermana María Dolores ha venido cumpliendo la voluntad de Dios manifestada en el llamado que le ha hecho, que importante es hacer la voluntad de Dios, Habló de que el Papa Benedicto XVI nos pide que estudiemos el Catecismo de la Iglesia Católica, felicito a la Madre María Dolores que cumple sus 50 años en la vida religiosa.Que decir de la vida religiosa, dice el Catecismo de la Iglesia Católica que nace del pueblo para el pueblo, un regalo del mundo para el mundo, un llamado que Dios hace para vivir este estilo de vida y en el apartado de la vida consagrada: “Nacida en Oriente en los primeros siglos del cristianismo y vivida en los institutos canónicamente erigidos por la Iglesia, la vida religiosa se distingue de las otras formas de vida

consagrada por el aspecto cultual, la profesión pública de los consejos evangélicos, la vida fraterna llevada en común, y por el testimonio dado de la unión de Cristo y de la Iglesia. La vida religiosa nace del misterio de la Iglesia. Es un don que la Iglesia recibe de su Señor y que ofrece como un estado de vida estable al fiel llamado por Dios a la profesión de los consejos. Así la Iglesia puede a la vez manifestar a Cristo y reconocerse como Esposa del Salvador. La vida religiosa está invitada a significar, bajo estas diversas formas, la caridad misma de Dios, en el lenguaje de

nuestro tiempo. Pasando luego a la renovación de sus Votos la hermana María Dolores, junto con la hermana Julia e Isela, ante la hermana Gabriela Cabrera, Vicaria de esta provincia de occidente. La recepción y festejo se realizó a unos pasos del templo de San Antonio en Casa de estas religiosas, en las instalaciones de la Guardería y Kinder que ellas mismas atienden, en un ambiente muy sencillo y acogedor, donde compartimos los sagrados alimentos, algunas anécdotas contadas por sus compañeras religiosas, cantos y palabras de agradecimiento. ¡Muchas felicidades madre Lolita!, esperamos también nos invite a sus 75 aniversario.


Fe misionera Fe de primera

Grupo de 2° de Teologíay la Vocalía de Misiones

¡Todo cambió a finales del siglo XV! Hasta entonces, la Iglesia había que creído el Evangelio ya había sido anunciado a todo el mundo o, por lo menos, a la mayoría de los que lo habitan. Lo que pasa es que el hombre del siglo XV no conocía en realidad a ‘todo el mundo’.A finales del siglo XV y en el siglo que le siguió, el hombre hizo la hazaña de hacer grandes descubrimientos geográficos. Bástenos recordar que en 1492 Cristóbal Colón, buscando la India, dio con lo que ahora llamamos ‘continente americano’. El descubrimiento de nuevas tierras y, por ende, de raza humana en ‘otras partes del planeta’, hizo que se despertara en la Iglesia el deseo y el empuje de ir por las regiones recién conocidas y conquistarlas para Cristo. Fruto de este deseo evangelizador, muchos sacerdotes y religiosos se dieron a la tarea de misionar a personas que nunca en su vida habían escuchado de Jesús de Nazaret y su Evangelio, donde aún la comunidad cristiana no había sido formada. Eso es la misión ad gentes. Un ejemplo nos basta. Eran 26 misioneros: 3 catequistas jesuitas japoneses, comandados por Pablo Miki, 6 franciscanos (entre ellos, nuestro

Felipe de Jesús) y 17 seglares japoneses más. Un 5 de febrero de 1597 la historia los contempló crucificados en las colinas de Nagasaki. ¿Qué hacían en el Oriente aquellos m i s i o n e r o s ? Compartiendo la Buena Nueva en ‘tierras vírgenes’. La cosa no paró ahí. Este glorioso siglo XVI ha ofrecido a Dios no menos de 5 000 mártires en el Oriente. No es para asustarnos: las

16. ¿Qué quiere decir “misión ad gentes”?adversidades no pueden detener el Evangelio. La Misión ad gentes, aunque es difícil (porque implica conocer e integrar el mensaje de Jesucristo en una nueva cultura), es posible. Al contrario de lo que podría parecer, la misión ad gentes ha ido en aumento a pesar de 20 siglos de misión. Lo que sucede es que, recientemente, algunos pueblos y ciudades se han convertido también en lugares de misión, ya que crece el número de personas que vive ‘al margen’ de la Iglesia y de la vida cristiana. La secularización nos ha golpeado duro. Rápidamente han surgido nuevos areópagos a los que necesitamos llevar a Cristo, a menos de que nos resignemos a cruzar los brazos: ¡no! ¡eso jamás! El Papa Juan Pablo II, conocedor de esta situación, nos ha escrito a todos los católicos:Los confines de la tierra a los que debe llegar el Evangelio, se alejan cada vez más… La misión ad gentes está todavía en los comienzos. Nuevos pueblos aparecen en la escena mundial y también ellos tienen el derecho de recibir el anuncio de

la salvación. El crecimiento del Sur y del Oriente, en países no cristianos, hace aumentar el número de personas que ignoran la redención de Cristo… Hay que dirigir, pues, la atención misionera hacia a aquellas áreas geográficas y aquellos ambientes culturales que han quedado fuera del influjo del Evangelio (Redemptoris missio no. 40).

Así que, amigos lectores, la pasión misionera de Pablo Miki y sus compañeros mártires no está fuera de moda. Es urgente que cada uno de nosotros haga de su Fe una fe de primera, por medio de la misión. ¡Saludos a todos!


Con Don Bosco Javier Guillén Casillas

Mañana en la mañana abriré tu corazón le expli-caba el cirujano a un niño. Y el niño interrumpió: - ¿Usted encontrará a Jesús allí?

El cirujano se quedó mirándolo, y continuó: - Cortaré una pared de tu corazón para ver el daño completo. - Pero cuando abra mi corazón, ¿encontrará a Jesús ahí?, volvió a interrumpir el niño. El cirujano se volvió hacia los padres, quienes estaban sentados tranquilamente. - Cuando haya visto todo el daño allí, planeare-mos lo que sigue, ya con tu corazón abierto.- Pero, ¿usted encontrará a Jesús en mi corazón? La Biblia bien claro dice queÉl vive allí. Las alabanzas todas dicen que Él vive allí....- ¡Entonces usted lo encontrará en mi corazón! El cirujano pensó que era suficiente y le explicó: Te diré que encontraré en tu corazón. Encon-traré músculo dañado, baja respuesta de glóbu-los rojos, y debilidad en las paredes y vasos. Y aparte me daré cuenta si te podamos ayudar o no.- ¿Pero encontrará a Jesús allí también? Es su hogar, Él vive allí, siempre está conmigo. El cirujano no toleró más los insistentes comen-tarios y se fue. Enseguida se sentó en su oficina y procedió a grabar sus estudios previos a la cirugía: - aorta dañada, vena pulmonar deteriorada,

JESÚS EN EL CORAZÓNdegeneración muscular cardiaca masiva.. Sin posibilidades de tras-plante, difícilmente curable.

Terapia: analgésicos y reposo absoluto. - Pro-nóstico: tomó una pausa y en tono triste dijo: - muerte dentro del primer año. Entonces detuvo la grabadora. - Pero, tengo algo más que decir: - ¿Por qué? pregunto en voz alta -¿Por qué hiciste esto a él? Tú lo pusiste aquí, tú lo pusiste en este dolor y lo has sentenciado a una muerte temprana. ¿Por qué?

De pronto, Dios, nuestro Señor le contestó:

- El niño, mi oveja, ya no pertenecerá a tu rebaño porque él es parte del mío y conmigo estará toda la eternidad.

Aquí en el cielo, en mi rebaño sagrado, ya no tendrá ningún dolor, será confortado de una manera inimaginable para ti o para cualquiera.

Sus padres un día se unirán con él, conocerán la paz y la armonía juntos, en mi reino y mi rebaño sagrado continuará crecien-do. El cirujano empezó a llorar terriblemente, pero

sintió aun más rencor, no entendía las razones. Y replicó: - Tú creaste a este muchacho, y también su corazón ¿Para qué? ¿Para que muera dentro de unos meses? El Señor le respondió:- Porque es tiempo de que regrese a su rebaño, su tarea en la tierra ya la cumplió. Hace unos años envié una oveja mía con dones de doctor para que ayudara a sus hermanos, pero con tanta ciencia se olvidó de su Creador.. Así que envié a mi otra oveja, el niño enfermo, no para perderlo sino para que regresara a mí aquella oveja perdida hace tanto tiempo.

Por P. Modesto Lule [email protected]

Lo conocí postrado en cama, soñando con el futuro. Ricardo lloraba, nunca supe si era por el dolor de sus heridas o por recordar su pasado.

Ricardo estaba demacrado, su vista se perdía, como ensimismado en su mundo. Le pedí que me contara su vida. No me respondía, sim-plemente miraba por la ventana como que-riendo buscar algo que se le había perdido. Al fin comenzó a hablar y me dijo: «cuando era niño yo quería tener muchos carros como los que pasaban por la carretera de mi pueblo. Ese era mi más grande sueño. Cuando crecí me di cuenta de que se necesitaba dinero para com-prarlos. Yo no fui a la escuela, el motivo: la falta de recursos. Mi sueño más grande fue, entonces, tener dinero. Un día llegó la oportunidad de irme para el norte. Me fui con mi primo y otros amigos. Cuando cruzamos la frontera le paga-mos al coyote mil quinientos dólares cada uno. Mi primo me pagó todo. Llegamos a vivir a la casa de un señor que conocían los otros que nos acompañaban. Nos quedábamos en un cuarto todos juntos. En total éramos diecisiete. Todos consiguieron trabajo, menos yo. La situación me obligó a salir a juntar botes de lata para sacar

algo de dinero. Los sueños de comprar una camioneta se me desvanecían pues la renta era muy cara y además tenía que pagar la luz y el gas. Con el paso de los años aprendí a ganar di-nero fácil: vendía droga, y eso me alcanzó para cambiarme de casa. Cuando me salí de aquel lugar comencé a vivir con otros camaradas, de los que conocía en mi trabajo. Les platiqué de mis sueños y se burlaron de mí: «Con qué poco te conformas», me dijo uno de ellos. Me regala-ron una camioneta entre todos para hacer mis entregas. Con el tiempo mis sueños cambiaron. Ahora quería ser un «loverman» y tener muchas mujeres. En el ambiente en que me encontraba no me fue difícil alcanzar mi nueva meta. Los años trascurrieron y el tiempo de regresar a mi terruño se acercaba. Cuando volví a casa, mi madre salió a verme. Yo me quedé parado a un lado de mi camioneta con un cigarro en la mano. No quiso caminar más. Sería porque me había pintado el pelo y porque traía aretes en mis orejas. Mi padre iba llegando y al verme dijo que yo no era su hijo. Eso me molestó en lo más hondo. Me subí a la camioneta y manejé como loco. Ya no supe que pasó. Ahora tengo más sueños y espero salir pronto de aquí para po-der realizarlos.» No lo dudo, le dije, y después de platicar algunas cosas más me aparté de ese lugar. Ricardo no podía moverse, rodeado de

sondas, cubierto de vendas. Lo que él no sabía es que, después de subirse en la camioneta y como consecuencia del accidente que había tenido, había perdido sus dos piernas y un brazo. Ni siquiera sospechaba su triste estado. Constante-mente se presentan un manantial de sueños des-tilados en la mente de casi todos los humanos, pero muchos no pasan de ser simplemente ideas. Algunos optan por llamarlos propósitos. Todos, en algún momento nos proponemos cumplir esos sueños tan deseados.

Los sueños deben buscarse, siempre y cuando estos estén inspirados por Dios. Ser joven es ser dinámico, optimista, es ser capaz de levantarse de los desalientos y de las tristezas. La juventud no se mide en años, se mide según las actitudes. Los sueños en Dios no son efímeros, son reali-dades. Éstos se cristalizan en actos concretos. Con Él podrás escalar las alturas de lo imposible y triunfar ante las adversidades. Tienes pues otro nuevo y sublime propósito: ser mejor y diferen-te ante los ojos de Dios y ante la mirada de los incrédulos. No decaigas en tu deseo de fundar los sueños en Jesús, porque sólo Él los hace realidad.

Hasta la próxima.

SUEÑOS DORADOSCuando los sueños se convierten en pesadillas


“DesdelaprofundidaddelcorazónsurgelapreguntaqueeljovenricodirigeaJesusdeNazaret:unapreguntaesencialeineludibleparalavidadetodohombre.Esnecesarioqueelhombredehoysedirijanuevamen-teaCristoparaobtenerdeÉllarespuestasobreloqueesbuenoyloqueesmalo.ÉeselMaestro,elResucitadoquetieneensimismolavidayqueestásiemprepresenteensuIglesiayenelmundo.SoloDiospue-de responder a la pregunta sobre el bien,porqueéleselBien.Enefecto,interrogar-sesobreelbiensignifica,enúltimotérmino,dirigirseaDios.Queesplenituddelabon-dad,aquélquees la frentede la felicidad”(Tomadodeldocumentoelesplendordelaverdad,delBeatoJuanPabloII). Esapregunta,cualhadeser…sim-ple…¿Quéhedehacerdebuenoparacon-seguirlavidaeterna? Pregúntate…yverásqueserámuyinteresante la respuesta que puede surgirdetusadentros;peroteaseguroserámásinteresantequeteatrevasadescubrirqueesloquequieredecirteCristo,respondien-doaestainterrogante.

“Mi amigo no ha regresado del campo debatalla,señor.Solicitopermisoparairabus-carlo”,dijounsoldadoasuteniente.“Permi-sonegado”-replicóeloficial.Noquieroquearriesgueustedsuvidaporunhombrequeprobablementehamuerto”.Elsoldadoha-ciendo caso omiso de la prohibición, salióyunahoramástarderegresómortalmenteherido,trayendoelcadáverdesuamigo. Eloficialestabafurioso:“¡Yalehabíadichoyoquehabíamuerto!Dígame,¿me-reciólapenairalláparatraeruncadáver?”.Yel soldado respondió: “¡Claroquesí se-ñor!Cuandoloencontrétodavíaestabavivoypudodecirme: “¡Estabaseguroqueven-drías!” Esa historia a propósito de una re-flexióndelaamistad,enhonoraaquélami-goqueencontréde improvisto,conelquehecompartidotodaunahistoriadesdehacealgunos años ya, con el que a pesar deltiempoylejanía,mesientoagustoconver-sandoycompartiéndoletodoloquesoy. Ciertamente,cuandoexisteunaver-dadera amistad, no hay obstáculos quepuedan impedirla… si existe la confianza,siempre habrá sinceridad y libertad paramantenerlos.Perosinolvidaresepasodefi-nitivo:ayudarsedesinteresadamente. Poreso,hoypregúntatetúquelees,

¿soyverdaderoamigo?,si loeresfelicida-des, continua así, pero si has respondidonegativamente, busca las oportunidadesparahacerlesaberaesaspersonasquees-tán a tu lado, lo importante que es contarconellas. ¿Tengoamigosdeverdad?...sihasrespondidosi,denuevacuentafelicidades,te vas perfilando como un excelente ami-go para todos; pero si has respondido enocasionesounrotundono,siguebuscandodentrodeti,esascualidadesquetehaganserverdaderoamigo,paraencontrarverda-derosamigos. RecordemoscomoJesúsfueamigo,enloslugaresalosqueiba,encontrabaporlo menos alguien que le apreciaba, ¿porqué?... simplemente el busco ser amigo,antesquetenerlos. Busquemosenestasemanaserami-gos…encualquiercircunstancia,yconto-dos.Yconaquéllosqueyasoncercanosanosotros,agradezcamosysigamosfortale-ciendoesasemilla,conpequeñosdetalles,quenosaseguren,enel futurocontarconunamanoamiga. Agradezcamosalcieloporlosquesevan,por losque llegan…ypor losquesemantienenallí…

Basta observar la realidad cotidiana, paradarnos cuenta que la vida está llena deemociones, que nos hacen disfrutar deésta,peroquetambiénnosfomentaelestarenuncontinuodevaivenesdetranquilidad,estrés,frustración,etcétera.Elsecretoparasalirtriunfadorenlabatalla,esmanteneruncontrolde lasemociones,paraganarlaintegracióndelapersonalidad.Manteniéndolo, como en el siguienteejemplo:

Unavezpreguntaronaunrabinoporqué,apesardesusmúltiplesocupaciones,era

capazdeestarsereno,aloquecontestó:- Cuando estoy de pie, estoy de pie;cuandoando,ando;cuandoestoysentado,estoysentado;cuandocomo,como;cuandohablo,hablo… En este punto sus interlocutores lecortarondiciendo:- Eso también lo hacemos nosotros;peroapartedeeso,¿Quémáshaces? Ydenuevodijo:- Cuando estoy de pie, estoy de pie;cuandoando,ando;cuandoestoysentado,estoysentado;cuandohablo,hablo… Otravezdijolagente:

Eso mismo también la hacemosnosotros.Peroellesdijo:No,cuandoestáissentados,yaestáisdepie;cuando estáis de pie, ya estáis corriendo;cuandocorréisyaestáisenlameta.Manejaryexpresarlasemociones,paraqueéstas no nosmanejen a nosotros. Ymásparalogrartenerlascualidadesyactitudesparaserunaeficientepersonaquemuestreverdaderamenteloquees… Si quieres saber más no pierdasnuestrospróximosnúmeros…

Equipo espiritualidad, CODIPAJ.

Psic. Bere Mulgado.


Décimosegundo Domingo del Tiempo Ordinario

PRIMERA LECTURA Libro del Exodo 24,3-8.

Moisés fue a comunicar al pueblo todas laspalabrasyprescripcionesdelSeñor,yelpueblorespondióaunasolavoz: “Estamosdecididosaponerenpráctica todas laspalabrasquehadichoelSeñor”.Moisés consignó por escrito las palabras delSeñor,yalamañanasiguiente,bientemprano,levantó un altar al pie de lamontaña y erigiódoce piedras en representación a las docetribusdeIsrael.Después designó a un grupo de jóvenesisraelitas, y ellos ofrecieron holocaustos einmolaron terneros al Señor, en sacrificio decomunión.Moiséstomólamitaddelasangre,lapusoenunosrecipientes,yderramólaotramitadsobreelaltar.Luegotomóeldocumentodelaalianzayloleyódelantedelpueblo,elcualexclamó: “EstamosresueltosaponerenprácticayaobedecertodoloqueelSeñorhadicho”.Entonces Moisés tomó la sangre y roció conellaalpueblo,diciendo: “Estaes lasangredelaalianzaqueahoraelSeñorhaceconustedes,segúnloestablecidoenestascláusulas”.

Salmo 130(129),1-4.6-8.

Cantodeperegrinación.Desdelomásprofundoteinvoco,Señor,¡Señor,oyemivoz!Esténtusoídosatentosalclamordemiplegaria.

Sitienesencuentalasculpas,Señor,¿quiénpodrásubsistir?Peroentiseencuentraelperdón,paraqueseastemido.MialmaesperaalSeñor,másqueelcentinelalaaurora.Comoelcentinelaesperalaaurora,

espereIsraelalSeñor,porqueenélseencuentralamisericordiaylaredenciónenabundancia:élredimiráaIsraeldetodossuspecados.

SEGUNDA LECTURA Carta a los Hebreos 9,11-15.

Cristo, en cambio, ha venido como SumoSacerdotedelosbienesfuturos.El,atravésdeuna Morada más excelente y perfecta que laantigua-noconstruidapormanoshumanas,esdecir,nodeestemundocreado-entródeunavezportodasenelSantuario,noporlasangredechivosyterneros,sinoporsupropiasangre,obteniéndonosasíunaredencióneterna.Porquesilasangredechivosytorosylacenizade ternera, con que se rocía a los que estáncontaminados por el pecado, los santifica,obteniéndoleslapurezaexterna,¡cuántomáslasangredeCristo,queporobradelEspíritueternoseofreciósinmanchaaDios,purificaránuestraconcienciade lasobrasquellevanalamuerte,parapermitirnostributarcultoalDiosviviente!

¿Señor,aquiéniremos?.Tútienespalabrasdevidaeterna.

Por eso, Cristo es mediador de una NuevaAlianzaentreDiosyloshombres,afindeque,habiendomuertopararedencióndelospecadoscometidos en la primeraAlianza, los que sonllamadosrecibanlaherenciaeternaquehasidoprometida.

Evangelio según San ZZMarcos 14,12-16.22-26.

ElprimerdíadelafiestadelospanesAcimos,cuando se inmolaba la víctima pascual, losdiscípulosdijeronaJesús:“¿Dóndequieresquevayamosapreparartelacomidapascual?”.El envió a dos de sus discípulos, diciéndoles:“Vayana laciudad;allíseencontraránconunhombrequellevauncántarodeagua.Síganlo,y díganle al dueño de la casa donde entre:El Maestro dice: ‘¿Dónde está mi sala, en laque voy a comer el cordero pascual con misdiscípulos?’.Ellesmostraráenelpisoaltounapiezagrande,arreglada con almohadones y ya dispuesta;prepárennosallílonecesario”.Losdiscípulospartierony,alllegaralaciudad,encontrarontodocomoJesúsleshabíadichoyprepararonlaPascua.Mientrascomían,Jesústomóelpan,pronunciólabendición,lopartióylodioasusdiscípulos,diciendo:“Tomen,estoesmiCuerpo”.Después tomó una copa, dio gracias y se laentregó,ytodosbebierondeella.Ylesdijo:“EstaesmiSangre,laSangredelaAlianza,quesederramapormuchos.LesaseguroquenobeberémásdelfrutodelavidhastaeldíaenquebebaelvinonuevoenelReinodeDios”.DespuésdelcantodelosSalmos,salieronhaciaelmontedelosOlivos.

MEDITACIÓNNACIMIENTO DE JUAN

El nacimiento de Juanen contraste conel deJesússecuentaenpocaslíneas;delascualespodemos sacar 6 partes: cumplimiento de lapromesa,gozoen la familia, lacircuncisión,el

nombre,elcánticoylaconclusión.Isabelhadadoaluzelhijoprometido.Deestaformaculmina laAntiguaAlianza,hanacidoelprecursordelMesías.Losvecinosyparientessehanalegrado,puesahoraIsabelestábendita,yaquenotenerdescendenciaeraunadeshonraeinclusouncastigo;ydescubríanenesteniño

unregalodeDiosparasuspadres.CumpliendolaleydeMoisésfueronacircuncidaral niño, y ordinariamente en ese día el niñorecibía el nombre.Y siguiendo las tradicionesqueríanponerleelmismonombredesupadre.La preocupación de Lucas es presentarnoslosacontecimientosdentrode lacultura.Puesel Mesías no vino a romper con el Antiguo

Testamentosinoadarleplenitud.DeacuerdoalodichoporelÁngelaZacaríasle pusieron por nombre Juan que significa enhebreo“favordeDios”.Enlamentalidadbíblicalos nombres adquieren mucha importanciaporque revelan la misión de una persona.Zacarías siguemudo, pero es unmutismode

espera. No hay nada que decir, por lo prontosóloobservar.

Dioscumple laspromesasquehabíahechoasu pueblo. El nombre de Isabel, lamadre delBautista, significa “Dios-ha-jurado”, es decir,recuerda fielmente su alianza; el nombrede su padre, Zacarías, significa “Dios-se-ha-acordado”. Los tres protagonistas deesta perícopa constituyen toda una familiaal servicio del plan salvador de Dios, y susnombresproclamanqueelSeñorhasido fuela sus promesas. Juan vino “con el espíritu ypoderdeElías”paraprepararaDiosunpueblobien dispuesto mediante la conversión de loscorazones. La comunidad se llenó de temorporque sabían que este niño sería grande,pues alcanzaron a descubrir que el silenciode Zacarías no era natural, y se comenzó acontar lo sucedido. ElAntiguo Testamento haterminado,hallegadoeltiempodelasalvación.ComoMaría,Zacaríasrecitaunsalmo,llamadotradicionalmente“Benedictus”,cuyotemaeslaaccióndegraciasporlasalvaciónqueapareceen la historia de los hombres, y en el que sealude tambiéna lamisiónespecíficadeJuan,como precursor de Jesús. El Dios de Israelha visitado a su pueblo, la visita de Dios enel Nuevo Testamento, como a menudo en elAntiguoTestamentoseentiendeenunsentido

favorable.Este Salvador nos liberará de las atadurasespirituales,parapoderasíserviraDios;puessolamente ya liberados del pecado se sirve a

Dios.El Bautista fue el último de los profetas delAntiguo Testamento, y en su persona vino aresumirselaserieininterrumpidadefavoresdeDiosalpuebloelegido,orientadosalapersonade Cristo el mesías. Juan tuvo lamisión y elprivilegiodesersuprecursorinmediato,ytantoque entró en contacto personal con él. Lucasdescribe el papel del Precursor utilizandotextos que se le aplicaban tradicionalmente, ysumensaje, según el de los apóstoles en losHechos. Por la misericordia entrañable nosrevela que esa salvación que Cristo viene adarnos es desde la esencia de Dios. Cristovienea ser laLuzqueespanta las tinieblas ypara dirigirnos a la luz. Quieres la luz, déjate

guiar.Juanibacreciendoensabiduríaysefortalecíaensuinterior.LagrandiferenciaconJesúsesqueCristoibacreciendoenlagraciadeDios.

ORACIÓN

Hoy sube a ti, Señor, nuestra oracióncomoinciensodesacrificio,comoremolinoen la arena del desierto. Suelta nuestralengua demudos para bendecirte con losprofetas,porque túnossalvascumpliendotuspromesasantiguas.Comodijoelpoetahindú: Sea yo, Señor, tan sólo esa flautade caña que tú puedes llenar de música.“Oh Enmanuel, rey y legislador nuestro,esperanza de las naciones y salvador delos pueblos, ven a salvarnos, Señor Diosnuestro”.¡Venpronto,Señor!

24 de junio de 2012

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