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Temtica Livre Artigo original DOI - 10.5752/P.2175-5841.2011v9n23p839

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Horizonte, Belo Horizonte, v. 9, n. 23, p. 839-861, out./dez. 2011 - ISSN: 2175-5841 839

O ensino do religioso e as Cincias da Religio Teaching of the religious and Sciences of Religion

Faustino Teixeira

Resumo

Tendo em vista o amplo debate que divide a opinio de pesquisadores hoje no Brasil em

torno da complexa questo do ensino religioso na escola pblica, este artigo busca situar o tema na perspectiva das cincias da religio. Busca-se apontar a possibilidade de um aporte singular desse novo campo disciplinar no ensino do religioso. Sem cair num proselitismo problemtico, busca-se mostrar a pertinncia e plausibilidade de uma reflexo

que favorea a aproximao e o conhecimento por parte dos alunos das distintas

manifestaes do fenmeno religioso, bem como das plurais opes espirituais em curso no cenrio mundial. Trata-se de uma aproximao que vem enriquecida com a dinmica

transversal e multidisciplinar das cincias da religio, movida tambm por uma distinta

sensibilidade ao mundo do outro e da perspectiva dialogal, de forma a superar a dinmica das afirmaes identitrias e a buscar com sinceridade e abertura, o respeito e o

aprendizado diante do patrimnio religioso do outro.

Palavras-chave: Educao; Ensino Religioso; Cincias da Religio; Pluralismo.

Abstract

Taking into account the wider debate that involves opposing views of researchers in Brazil

on the complex issue of religious education at public schools, this essay situates this thematic from the standpoint of sciences of religion. This article reflects on the possibility

of a singular approach to this new problematic concerning the religious education in public schools. It is necessary to show the possibility of a reflection that helps students to

learn about different manifestations of religious phenomenon, as well as the plurality of religious spiritual experiences nowadays available, without falling in a questionable

proselytise. This experience can be enriched by transversal and multidisciplinary

approaches in sciences of religion. This means to take a dialogic perspective with a special sensibility to the others worldview in such a way that allows us to overcome the tendency to affirm ones own identity rather than the identity of the other. In this way, we are sincerely open to respect the religious experience of the other.

Key-words: Education; Religious Education; Sciences of Religion; Pluralism.

Artigo recebido em 04 de outubro de 2011 e aprovado em 30 de novembro de 2011. Nota do Editor: O presente texto retoma verso reduzida publicada em TEIXEIRA, Faustino. Cincias da Religio e ensino do religioso. In: SENA, Luzia (Org.). Ensino religioso e formao docente. 1 ed. So Paulo: Paulinas, 2006. p 63-77. A verso completa do texto, com novas notas, referncias e uma concluso,

tornam sua publicao e seu registro importantes para a acessibilidade ao tema e o seu debate. Doutor em Teologia (Gregoriana Roma), Professor do Programa de Ps-graduao em Cincia da Religio PPCIR, UFJF. Pesquisador do ISER. Pas de origem: Brasil. E-mail: fteixeira@uaigiga.com.br

Faustino Teixeira

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Introduo

H em curso hoje no Brasil um acirrado debate em torno da questo do ensino

religioso nas escolas pblicas. um tema extremamente complexo, que envolve uma srie

de variantes para sua abordagem equilibrada. No h como trabalhar essa questo

desconsiderando as conquistas republicanas do Estado Laico, sobretudo a liberdade

religiosa; bem como o reconhecimento de uma afirmao cada vez mais decisiva da

pluralidade religiosa no pas. O Brasil vem passando por importantes mudanas no campo

religioso nestas ltimas dcadas, e isso recondiciona o tratamento da questo do ensino

religioso. H aqueles que insistem na defesa de um ensino religioso confessional nas

escolas pblicas, com garantias do controle doutrinal dos contedos a serem ministrados e a

seleo reservada de seus docentes; e outros que defendem um ensino religioso no

confessional, a ser ministrado por docentes que manifestem conhecimento adequado e

amplo para abordar a histria das religies, suas bases antropolgicas e a fora espiritual

das religies, enquanto inspiradoras de prticas alternativas e conferidoras de um

fundamental horizonte de sentido para as pessoas1 (GIUMBELLI; CARNEIRO, 2004). A

crescente afirmao do campo de estudos em cincias da religio hoje no Brasil vem,

certamente, favorecer uma importante ampliao de visada do fenmeno religioso, de

capacitao de profissionais instrumentados para essa reflexo especfica e de contribuio

efetiva para o enriquecimento pedaggico nesta delicada e fundamental rea. E isso revela-

se novidadeiro num pas onde o estudo mais objetivo da religio enfrentou tanto o

preconceito positivista das tradicionais instituies de ensino como sua desqualificao por

parte de segmentos eclesiais, concentrados na valorizao quase exclusiva dos estudos

teolgicos. O objetivo deste breve artigo situar para o leitor o campo das cincias da

religio, as nfases e desafios presentes nessa rea acadmica, bem como algumas de suas

possveis contribuies para o ensino do religioso.

1 Tendo como referencia o debate realizado no estado do Rio de Janeiro, essa questo foi amplamente apresentada no estudo realizado pelo Instituto de Estudos da Religio (Iser).

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1 Uma rea acadmica em afirmao

As cincias da religio vm se firmando cada vez mais no panorama acadmico

internacional e nacional. Trata-se de campo disciplinar marcado por uma estrutura dinmica

e aberta, cujo estatuto epistemolgico permanece ainda em processo de definio. Como

assinala Luis Felipe Pond, no h ainda nesse campo uma estabilidade epistmica

constituda, o que reflete a instabilidade histrico-filosfica da prpria gnese das

chamadas 'cincias do esprito', ou 'cincias humanas', ou 'cincias da cultura' (POND,

2003)2 As cincias da religio nascem no terreno da modernidade filosfico ps-

cartesiana, e no mbito desta modernidade que se firmam seus pressupostos

epistemolgicos (VAZ, 1992, p. 106).

Em mbito europeu e norte americano, as cincias da religio j gozam de

estabilidade e reconhecimento mais definidos. A gnese da cincia da religio remonta ao

final do sculo XVII e incio do sculo XVIII, no clima de afirmao do desmo e do

iluminismo. Mas sua institucionalizao, propriamente dita, se d no sculo XIX, com a

criao da primeira ctedra da rea na Sua, em 1873. Posteriormente, esse campo de

estudos foi se firmando em outros pases como Holanda, Frana, Blgica e Alemanha

(PYE, 2004, p. 26).

Talvez em razo da indefinio epistmica das cincias da religio, ou decorrncia

de sua dinmica multifacetada, esse campo acadmico ganha perspectivas diferenciadas. Na

Gr-Bretanha e Estados Unidos privilegia-se falar em estudos da religio (religious

studies), indicando o acento na variedade das abordagens e uma perspectiva de abertura

reflexiva. Na Alemanha, h uma preponderncia do singular: cincia da religio

(Religionswissenschaft), e uma tendncia crescente em favor da autonomia de seu perfil,

com respeito aos influxos da teologia e da fenomenologia. E tambm a disposio de uma

orientao mais emprica, sob as normas das cincias sociais. Na Frana e Itlia fala-se em

cincias religiosas e histria das religies, de forma a privilegiar a perspectiva de

2 Ver tambm: Vaz (2002). Esse autor fala da cincia das religies como um dos ramos das cincias humanas de contornos ainda indefinidos.

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abordagem histrica dos grandes sistemas religiosas e os enfoques temticos e

comparativos das principais correntes religiosas da humanidade (PYE, 2004, p. 12-17).

No Brasil, a perspectiva dominante a das cincias da religio, ou seja, um campo

de estudos marcado por multidisciplinaridade, tendo como objeto a religio. Mas h

tambm controvrsias a respeito. H aqueles que defendem a cincia da religio, no

singular, no s para marcar sua autonomia disciplinar mas tambm para indicar a

necessidade de um mtodo unificador. E outros que defendem a nomenclatura no plural,

cincias da religio, para enfatizar o seu carter pluridisciplinar e a riqueza da

diversidade metodolgica (CAMURA, 2003, p. 139-155). O que se verifica um esforo

cada dia mais crescente de somar esforos em favor do aperfeioamento da compreenso

do fenmeno religioso em toda a sua pluralidade. O aluno de cincias da religio tem