2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ ·...

20
ธรรมบรรณาการ | FREE COPY www.sdsweb.org ฉบับที่ 17 | พฤษภาคม 2555 แห่งการตรัสรู2,600 ปี

Upload: others

Post on 28-Dec-2019

7 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

ธรรมบรรณาการ | FREE COPY

www.sdsweb.orgฉบบท 17 | พฤษภาคม 2555

แหงการตรสร2,600 ป

Page 2: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

issue

17

| May

201

2

2

จาก

ผกอตง

ในฐานะคนท�างาน ขาพเจากเปนคนหนงทมงานยงแทบทกวน มเรองชวนใหแบก ชวนใหทกขไดตลอด ไมตางจากทานทงหลาย ซง

เรองนมกท�าใหหลายคนบนวาไมมเวลาปฏบตธรรม แตส�าหรบผทศกษางานของทานพทธทาส จะพบวา การงานไมไดเปนอปสรรค

ใดๆ ตอการปฏบตธรรม เพราะทานสอนวา ‘การท�างานคอการปฏบตธรรม’

เมอขาพเจาไดรบโอกาสมาเปนบรรณาธการรบเชญของนตยสาร ‘ธรรมสวสด’ ฉบบเดอนพฤษภาคม จงเลอกขอธรรมส�าคญน

ของทานพทธทาสมาเปนแนวคดหลก ซงป 2555 น ถอเปนปทมความส�าคญยง นนคอ เปนปทครบ 2,600 ป แหงการตรสรขององค

สมเดจพระบรมศาสดาสมมาสมพทธเจา โดยค�านวณจากปพทธศกราชทเรมนบหลงจากการปรนพพาน บวกดวย 45 พรรษาของการ

ด�าเนนพทธกจ คอการเผยแผธรรมะ โปรดสรรพสตวทงหลาย ซงขาพเจาคดวานนคอการท�างานทยงใหญ และหากไดเรยนรพทธ-

ประวต แตละคนกยอมเหนดวยกบขาพเจาวา 45 ปของพระองคทานคอการปฏบตธรรมทยงใหญทพทธศาสนกชนทกคนควรตระหนก

และยดถอเปนแบบอยาง

‘ธรรมสวสด’ ฉบบนไดรวบรวมประสบการณและขอคดของหลายคนทไดมโอกาสเดนทางไปจารกบญทประเทศอนเดย ดนแดน

ตนก�าเนดพทธศาสนา พดงายๆ วา ไดไปเยยมบานเกดและทท�างานของพระพทธเจานนเอง

นอกจากนเดอนพฤษภาคมยงถอเปนเดอนครบรอบ 106 ป ชาตกาลของทานอาจารยพทธทาส ซงทานประกาศตนวาจะมอบ

ชวตและรางกายถวายแดพระพทธเจา ตลอดชวตของทานจงด�าเนนตามรอยพทธองค ท�างานเผยแผธรรมะมาโดยตลอด ค�าสอนของ

ทานทวาดวยเรองการท�างานน ขาพเจายดถอเปนสรณะ จงท�าใหท�างานสนก มสขเมอท�างานในทกวน

ขาพเจาจงไดคดสรรขอคดดๆ จากพระผใหญหลายองคเกยวกบค�าสอนและขอธรรมของทานพทธทาสจากหนงสอ ‘รอยคนรอย

ธรรม รอยปชาตกาลพทธทาสภกข’ รวมถงความรสกของเหลาลกศษยลกหาทยดค�าสอนทวา การท�างานคอการปฏบตธรรม มาเปน

แนวทางในการท�างาน มาใหทกทานไดอาน...

เพอวาประสบการณและความคดเหนของทานเหลานจะเปนแรงบนดาลใจ เปดมมมองใหมๆ ใหชวตของทานทก�าลง

วนวายกบการท�างาน สามารถท�าใหการงานนนเปนการปฏบตธรรมไดในทสด

แผนดนน

มต�านาน

แมชศนสนย

เสถยรสต

จาก

บรรณาธการจนตนา เฉลมชยกจ

ทารกนอยแผดเสยงรองราวกบจะบอกใหผใหญไดรบรวา...เขา

ตองการแม

เสยงดงกลาวไมเคยเบาลง...มแตจะดงขน...และนานขน

ในวนหนงเมอเกอบ 25 ปผาน คณนยม ทรรทรานนท นก

สงคมสงเคราะหจากโรงพยาบาลเดก ไดมาพบขาพเจาทเสถยรธรรม

สถาน และบอกเลาเรองราวของบรรดาทารกนอยทคลอดแลวถกทอด

ทงไวทโรงพยาบาลวามจ�านวนมากขนทกท รวมทงปญหาทเกดตามมา

ใหฟง...

และจบลงดวยประโยคสนๆ วา

“พทธศาสนาจะชวยอะไรไดบาง”

ดวยความเหนแกตวลกๆ เพราะคดวาไมไดบวชเพอจะมาท�างาน

เลยงเดก ขาพเจาจงปฏเสธทนท

ทวาไมเกน 24 ชวโมง ส�านกของหรและโอตตปปะกเกดขนในใจ

ดวยวาเสยงรองของทารกนอยไดท�าใหฉกคดถงชวตตนวา

มนเปนเสยงเดยวกนกบเสยงทดงขนในวนทขาพเจาลมตาดโลก

วนนน...แมไมเดยงสา หากแตบางอยางกท�าใหรวา...ไมเปนท

ตองการของพอ

เสยงของขาพเจาในวนนนแผดดงขนเพอเรยกหาแม

ถาไมมแม กไมมโอกาสของขาพเจาอยางทกวนน

เดก ‘บานสายสมพนธ’ คนแรกคอ...ขาพเจา

การท�างาน ‘บานสายสมพนธ’ จงเรมขน

ตอมา แมและลกไดทยอยเขามาอยใน ‘บานสายสมพนธ’ บาน

หลงนอยๆ ทปลกบนพนทเลกๆ ในเขตรวของเสถยรธรรมสถาน เปนบาน

ทเตมไปดวยความรกทสมาชกชมชนเสถยรธรรมสถานรวมแรงรวมใจกน

สรางเสรจภายในเวลา 3 เดอน

อบาสกา คณแมรญจวน อนทรก�าแหง เมตตามาเปนประธาน

ในการเปดบาน และใหก�าลงใจในการท�างาน

เมอคณแมรญจวนกลบสวนโมกขแลว กไดน�าอลบมรปงานเปด

บานสายสมพนธไปใหทานอาจารยพทธทาสภกขด ขณะททานอาจารย

เปดดรปทละหนา ทานอาจารยไดถามคณแมวา

“คณศนสนยท�างานอะไรบาง”

คณแมจงเรยนใหทานอาจารยทราบวา เสถยรธรรมสถานท�า

กองทน ‘เสถยรธรรมสถาน’ เพอชวยเหลอคน ท�างานกบเยาวชน และ

เพงเปด ‘บานสายสมพนธ’ บานทใหโอกาสแมทตงครรภจากการถก

ทารณกรรมทางเพศ แตมใจทจะเลยงดลกใหรอด

เมอไดฟง รอยยมกผดขนบนใบหนาของทานอาจารย และเอย

ขณะทมอกจดรปในอลบมใหใหมวา

“ดนะ ทรจกเปนเศรษฐ มจตทคดจะให มความสขทไดให”

และใหก�าลงใจในการท�างานตอไป

เหลานคอสงทคณแมรญจวนไดเมตตาโทรศพทมาเลาใหขาพเจา

ฟงทนทเพอเปนก�าลงใจในการท�างานตอไป

แมจะมไดเหนดวยตาตน แตกระลกไดถงใบหนาทเปยมไปดวย

เมตตาของทานอาจารย และภาพนนกประทบอยในใจ...ท�าใหขาพเจา

ท�างานหนกทวายงยมไดมาจนถงทกวนน

หลงการตรสร คนวนเพญเดอน 6 วสาขบชานกขตฤกษ

พทธกจ ตลอด 45 พรรษา ทสมเดจพระบรมศาสดาสมมา

สมพทธเจาทรงงานอยางหนก

กเพอสรางธรรมทายาท ใหเกด พทธสาวก พทธสาวกา

ทแตกฉาน

และจะท�างานตาม พทธประสงศ คอการพฒนาชวตให

สงบเยนและไมละเลยการเปนประโยชนอยางกวางขวาง เพอมวล

มนษยชาตอยางไมเลอกปฏบต

บดน พทธชยนต 2,600 ปแหงการตรสรของพระองค

พทธศาสนกชนก�าลงท�าอะไรกนอย

นเปนค�าถามทชาวพทธควรถามตวเอง และหาค�าตอบ

ใหไดกอนทจะ...สายเกนไป

ขอเชญปฏบตบชา รวมเปนหนงในการเฉลมฉลอง ‘พทธชยนต

2,600 ปแหงการตรสร’ ตงแตวนท 28 พฤษภาคม – 4 มถนายน

2555 ในบรรยากาศของนทรรศการ ‘พทธชยนต’

ณ เสถยรธรรมสถาน สนใจสอบถามรายละเอยดเพมเตมไดท

02-519-1119 และ www.sdsweb.org

Page 3: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

ฉบบท 1

7 | พ

ฤษภาค

ม 2

555

3

สาวกา

สกขาลย

ณ วนน ผบวชพทธสาวกาสองแผนดนครงประวตศาสตร ทง

ณ แดนพทธภม และ ณ เสถยรธรรมสถาน ระหวางวนท

2-22 เมษายน 2555 จ�านวน 138 คน ไดกลบคนครอบครว...สการ

ด�าเนนชวตปกตตามบทบาท ทวา ‘บทเรยน’ ทไดรบขณะ ‘บวชเรยน’

มไดจบลงตามไปดวย และนคอ 3 อดตพทธสาวกา ซงเปนนสตของ

‘สาวกาสกขาลย’ ทไดสมผสกบ ‘ปาฏหารยแหงการตน’

ฉนพบการเตบโตทางปญญาในการใชชวต จากการเหนภาพ

ความเปนอยตลอดการเดนทางในประเทศอนเดย ทงผคน สตว

สงของ สถานท วฒนธรรม และการด�าเนนชวตของคนอนเดย จะ

เปนบทเรยนทสอนใหเราเกดความเขาใจวา ประเทศอนเดยชางเปน

อยอยางธรรมชาต เคารพ และสอดประสานไปกบสงแวดลอม เวลา

ใดเหมาะทจะอยในธรรมชาตกอย เวลาใดไมเหมาะกปรบเปลยน

ตนเอง ไปใชชวตอยางออนนอมตอดน น�า ไฟ ลม จงรจกอยกบสง

แวดลอมอยางปรบตวเองเขาหาบรบท ไมปรบบรบทเขาหาตวเองจน

เกดสงกอสรางทเกนความจ�าเปน ทกกจ ทกสงมชวต มวถชวตทเออ

อาทรกนอยางแทจรง ใชเฉพาะสงทตนม และใชไปตามทธรรมชาต

เปนตวก�าหนด คนทตองการใชประโยชนจากธรรมชาตจะเคลอนท

ใชงาน แบงสนปนสวนไปตามความตองการ ในแตละเวลา ในแตละ

สถานท โดยปรบเปลยนอยางอเนกประสงค ดงนน สงปลกสรางจะม

เปอรเซนตอยนอยหากเทยบกบพนทสเขยว และรจกใชงานในพนทส

เขยวอยางรจกประโยชน ซงแตละเมองไมเนนการสรางสงปลกสราง

ใหญโต แตสรางจตส�านกในการเคารพธรรมชาตไวในใจคนอนเดย

ตงแตยงเลก ใหรจกใชสงทมใหเกดอเนกประสงคตอตนเองมากทสด

โดยยงคงรกษาสงแวดลอมใหคงอย แมจะเกดความไมสะดวกสบาย

ตางๆ แตนนกชวยขดเกลาตวเองใหเพมความละเอยดในการด�าเนน

ชวต ความหยาบคายตอการด�ารงอยกนอยลงไปดวย บานเมองของ

เขาอยเหนอความเจรญทางวตถ แตมความเจรญทางจตวญญาณ

สงสง เปนเมองทสงเสรมใหเกดภมปญญาในการใชชวต บงบอกถง

สาเหตวา ท�าไมอนเดยจงเปนเมองทก�าเนดพทธศาสนาไดเปนอยาง

ด เพราะทกเสนทางทจารกไปในการบวชครงน เราใหเกดการเจรญ

ในกศล และสงเสรมการบรรลธรรมอยางยง

ดงนนเมอปจจยภายนอกเอออ�านวยและมสงฆะรวมท�า

กจกรรมทสงเสรมตอการปฏบต จงเหมอนฉนไดปฏบตธรรม เดน

ทางลกลงสเสนทางภายในจตใจตวเองตลอด ฉนไดเฝาสงเกตจตใจ

เดนทางส�ารวจภายในใจตวเอง ตามดตามรสงทเกดขน แมในยาม

ทมความทกขเกด ฉน...ผเปนเพยงผเฝาสงเกต เหนใจตวเองวาม

ความใสสวาง ราวกบวาทกขมไวใหเหน ไมไดมไวใหเปน ดงนนการ

เฝาสงเกตใหเหนอยางทมนเปนโดยไมคลกคล ท�าใหแยกตะกอนทกข

ออกจากใจโดยงาย อารมณใดๆ ทเกดขนจะทกขหรอสข ใจทคอยเฝา

สงเกตกยงคงความเบกบาน ทไดร ไดเหน แตไมไดเปน

ฉนรสกสวางไสวกบความร ตน และเบกบานของใจอยางยง

ทสามารถแยกทกขออก เหนทกขชดตลอดการเดนทาง เหมอน

ใจเราไดลงภาคปฏบตจรง ตามทไดเรยนมาใน ‘สาวกาสกขาลย’

ปยวลย ลไวโรจน นสตสาวกาสกขาลย รน 1

สาขาวชาพทธศาสตรและศลปะแหงชวต

ชอทางธรรม : อตตรา แปลวา...ผยอดเยยม

การตนนคอความรทามกลางความไมร หรอรไมรอบ...ความรไมรอบ

มกจะเกดขนในคนเราเสมอ คอเสมอนวาร คดวาร เมอคดวาร ก

เชอ เชอวาร แลวกปฏบตไปอยางทคดวาร เหมอนเรองน คอเมอมค�า

วาศาสนาพทธใหไดยนตงแตเปนเดกเลกนก ดงนนสงแรกทรคอ ‘เรา

นบถอศาสนาพทธ’ พอเขาเรยน รจกค�าวา ‘ศาสนาพทธ’ เวลาไปกรอก

อะไรๆ กตาม กกรอกโดยไมปฏเสธมาจนโต เพราะรมาอยางน รวาเปน

คนไทย เปนครอบครวพทธ สวดมนตกนแลวกเสรจแลว…

แตไมเสรจ เพราะสงสย เปนคนขสงสย และชอบเรยน

วทยาศาสตร ตองสบคนและทดลอง จงอยากบวชตงแตวยรน เพราะ

อยากรวาพระท�าอะไรกนหากไมไดรบเชญมาฉนเพลและสวดงานศพ

แตเปนผหญงไมทราบวาจะไปรไดอยางไร ทอยากรกเพราะอยากรวา

พระรอะไร นนคอพระพทธเจาทรงสอนอะไรกนแน ภาษาบาลกแปลไม

ออก กจ�าไวแคไมกมากนอยวา ‘จงท�าด’ ‘ตนเปนทพงแหงตน’ และ ‘ไม

ประมาท’ แลวกสวดมนตตามแบบฉบบตนเอง ท�าสมาธตามแบบฉบบ

ตนเอง นนคอท�างาน เพราะเชอวางานคอธรรมะ

จนมาวนหนง ตดสนใจมาเรยนปรญญาโททสาวกาสกขาลย

เพราะตองการร และดใจทไดร เหมอนหลบอยแลวฝนไปเอง แลวฝน

ไมจบ ตนมาคราวน ไมฝน ความเปนจรงคอ ประตแหงความรไดเปด

ขนใหกาวเดนไปเพอร ประตนนเปดใหเหนทางในการแกปญหาทงมวล

อยางมสต

และทางหนงทเหนคอ หากอยากรมากขน ตองไปในททพระพทธ-

องคทานเสดจพระราชด�าเนน จงตดสนใจบวชเปนพทธสาวกา ไดรบนาม

ทางธรรมวา ‘พทธสาวกาเขมา’ ทคอยๆ รวธการ ร ตน และเบกบาน

เพราะการไปในดนแดนพทธภม ณ ประเทศอนเดยและเนปาล ท�าให

ไดรวา ศาสนาพทธเปนศาสนาแหงธรรมชาตและความเพยร อนมอย

ในทกตวคน ทเมอใดเลอกทจะหยบความเพยรนออกมาใช ความทกข

ทอแทใดๆ ในชวตกจะสามารถหางหายไปไดไมมากกนอย

‘ปาฏหารยแหงการตน’ จะเกดขนไดเมอเราตนจากฝน ตนจากส

ด�า จะเหนแสงหนงสองสวางเปนทางจากประตบานนน ยงเมอกาวเดน

เขาไปกยงตนขนเรอยๆ เพราะเรมร ตงแตตดสนใจเรยน ตดสนใจบวช

สมผสพธปลงผม มอพอแมทบรรจงตดผมเรา มอทานอาจารย ทานแมช

ศนสนยทแตะไหลแลวบอกวา “ลกทกลาหาญ...บวชใหคณพอกบคณแม”

แลวปลงผมเรา วนทกาวขนเครองบนบนสพทธภม วนทกลาวค�าขอบวช

และรบผาครองรบบาตร ณ พทธคยา วนทโลกทศนเปด แสงอาทตย

ทาบทายามเราลองเรอสวดมนตกลางแมน�าคงคา และเดนทางสวดมนต

ในทกททเปนสงเวชนยสถาน

นแหละคอปาฏหารย เพราะทกทไมใชสถานททองเทยว แตเปน

สถานททรวมความรอนยงใหญของมวลมนษย อนเกดจากปาฏหารยแหง

อจฉรยะของพระผมพระภาคเจา

ไมนาเชอวาคนคนนจะไดมโอกาสทดทสดในชวตแบบน

นแหละคอปาฏหารย เพราะไมนาจะเปนไปได แตกเปนไป

แลว เพราะความศรทธา...ทฝงลกในใจเสมอมา

พไลวรรณ บญลน นสตสาวกาสกขาลย รน 4

สาขาวชาพทธศาสตรและศลปะแหงชวต

ชอทางธรรม : เขมา แปลวา...ผมความรเปนเครองอย

“โอกาสแหงการบวช คอปาฏหารยแหงการตนในชวต”

เมอเอยประโยคน เสยงมนสะทอนเขาไปกระทบใจ ท�าใหเหน

การเรยนรในมตแหงความกตญญในนามของนสตสาวกาสกขาลย

ไมรจะพดค�าไหนหรอบรรยายไดอยางไรหมดวา...การไดรบโอกาสให

บวชทประเทศอนเดยครงนเปนมหากศลครงยงใหญในชวต

ไมวาจะดวยเหตอะไรทท�าใหไดรบโอกาสครงน...แตผลชาง

ยงใหญนก

เมอครงตดสนใจทจะบวช เสยวแหงความคดของการอยาก

บวชเพยงเพอการไดไปปฏบตตามคอรสในการเรยนระดบปรญญโท

สาขาพทธศาสตรและศลปะแหงชวต ของสาวกาสกขาลย เสถยร

ธรรมสถาน และเพอทดแทนคณของผทอยเบองหลงการเกดของ

เรา ตงแตพอแม ครบาอาจารย ตลอดจนธรรมชาตทงมวล แตไมคด

วาการไดไปครงนจะเปนบญทยงใหญเมอไดเดนตามรอยของพอ เมอ

12 ปทแลวเคยไดบวชทเสถยรธรรมสถาน ครงนนไดมชวตทเกดใหม

ทางธรรม ส�าหรบครงนถอวาไดสรางกศลใหกบตวเอง

วนทปลงผมรสกตนเตนมากๆ เหมอนเราไดกลบบาน บาน

หลงนชางอบอนเหลอเกน คอบานหลงในนนเอง ทใชค�าวาเปนบาน

หลงใน เพราะเราไมตองเสาะแสวงหาโลกภายนอกทดวนวาย แตเรา

ไดพกอยกบการไดนงมองหวใจตวเอง ตามลมหายใจตวเอง ซงเปน

สงทเราแทบจะไมคอยไดดแลและระลกถงเลย ปาฏหารยเกดขนใน

หวใจ เมอไดไปยนอยในททพระพทธองคเคยประทบ รสกไดถงความ

ปลาบปลม ปตอยางบอกไมถก น�าตาไหลอาบรดลงมาเสมอนวาเรา

ไดมาถงแลว สถานทอนศกดสทธทกทเปยมไปดวยความเมตตาของ

พระพทธองค จากการเดนทางหลายๆ เมองท�าใหเหนวาระยะทาง

ของแตละเมองนนยาวไกลมาก เราเดนทางดวยรถขามวนขามคน

เพยงแคนยงมเสยงบนเสยงบอกวาเหนอยหนกหนา แลวพระพทธ-

องคละ พระองคเสดจจารกไปในทกทอยางไมรจกเหนดเหนอยเพอ

ทรงแสดงธรรมเพอใหมนษยทงหลายไดพนทกข พระองคทรงมความ

รกทเหนอรกจรงๆ พระองคทรงงานอยางมความเพยรเปนทตง...

สงนเปนแรงบนดาลใจใหขาพเจาอยากจะชวยเหลองาน

พระศาสนาใหมาก ให...ใหไดมากกวาทเคยให และขอถวายหวใจ

แดพระพทธองค...ดวยจตทจะท�าอยางเตมก�าลง

ชนญชดา เทยงวงษ นสตสาวกาสกขาลย รน 4

สาขาวชาพทธศาสตรและศลปะแหงชวต

ชอทางธรรม : สรญญา แปลวา...ผมความรเปนเครองอย

Page 4: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

‘พทธทาสภกข’

ในความทรงจ�า

พระพรหมมงคลาจารย (ปญญานนทภกข)

สหายรวมสายธรรม

“‘โมกขพลาราม’ ศพทบาลแปลวาสวนทเปนก�าลงแหงความหลดพน ‘โมกข’ แปลวา หลดพน แปล

งายๆ วา เกลยง ถาใครไปสวนโมกขแลวจะลากลบ ทานมกถามวา ‘ไดอะไรจากสวนโมกขบาง’ ถาบอกวา

‘ไดพอสมควร’ ทานกจะวา ‘มนยงไมถงแกน ถงแกนมนตองไดความเกลยงไป ถาไดความเกลยงไปแลว

กเรยกวาถงสวนโมกข’ เพราะสวนโมกขคอสวนแหงความเกลยง ถาพดใหหมดความ กเรยกวา สวนแหง

ความสะอาด สวาง สงบ ถาใครไปสวนโมกขแลวกลบมาเหมอนเดม กเหมอนกบไมไดไป”

พระภาวนาโพธคณ (โพธ จนทสโร)

เจาอาวาสวดธารน�าไหล จงหวดสราษฎรธาน ศษยพระธรรมโกศาจารย (พทธทาสภกข)

พระธรรมทายาทแหงสวนโมกขพลาราม

“ไมตองมนโยบายอะไร เพยงปฏบตตามทพระอาจารยวางแนวไว อาจารยท�าความรไวพรอมแลว

เหลอแตวาท�าอยางไรใหปฏบตไดตามททานสอน ไมยาก ไมตองมนโยบายใหม สวนโมกขเราไมเนนการ

สงคมสงเคราะห เราตองการใหธรรมสงเคราะห เปาหมายตองการใหคนเขาใจธรรมะ”

เอาสวนโมกขไปดวย

พระอาจารยวรศกด วรธมโม

พทธธรรมเมดเทชนเซนเตอร สหรฐอเมรกา

“พระทอเมรกาเหนวาอาตมาบรรยาย

ธรรมะพอใชได ตนป ค.ศ. 1991 กเลยอาราธนา

ใหไปอเมรกา ทานอาจารยพทธทาสกบอก

วา ‘ไปกดเหมอนกน เอาสวนโมกขไปดวย’

หมายความวาใหเอาอดมคต จตวญญาณแหง

ความหลดพน และธรรมะของสวนโมกขไปเผย

แพรดวย เชน ค�าสอนเรองความวาง ‘ตวก-ของ

ก’ ‘การไมยดมนถอมน’ ‘อทปปจจยตา’ ‘ความ

เปนเชนนนเอง’ อะไรกตามแตททานสอน ให

เอาไปสอนดวย กเทากบเอาสวนโมกขไปดวย”

ทานพทธทาสภกขท�าให

พระพทธศาสนากลบมาม

คณคาหลงกงพทธกาล

พระไพศาล วสาโล

เจาอาวาสวดปาสคะโต จงหวดชยภม

“งานเขยนของทานมผลตอการมองโลกและการ

ด�าเนนชวตของอาตมามาก ท�าใหเหนพทธศาสนาในมตท

ลกซง วาพทธศาสนาไมใชเปนเรองของประเพณพธกรรม ไมใชเปนเรองของศลธรรม แตวามความลกซง

ถงขนโลกตรธรรม ท�าใหนพพานกลายมาเปนอดมคตของชวต และท�าใหตระหนกถงคณคาของการปฏบต

การท�าสมาธภาวนาคไปกบเรองของปรยต ค�าสอนของทานเรอง ‘จตวาง’ กด ‘ตวก-ของก’ กด ‘การ

ท�างานคอการปฏบตธรรม’ กด รวมทงการน�าค�าสอนจากพระไตรปฎกมาเนนจนเหนผล เชน อทปปจจยตา

‘ปฏจจสมปบาท ตถาตา เหลานมประโยชนมากในการมองโลกและการด�าเนนชวตของตนเอง รวมทงใน

การท�างานทางสงคมดวย”

อยาท�าชย

พระดษฎ เมธงกโร

วดทงไผ จงหวดชมพร

“ค�าวา ‘ชย’ หมายถงท�างานอยางหวดๆ พอใหผานพนไปโดย

ไมตงใจท�าใหดทสด หรอไมรบผดชอบผลงานทท�า เชน ตรวจค�าผด

ในการพมพหนงสอ หรอจดขาวของ จะตองตรวจทานใหครบถวน

และถกล�าดบ ไมกลบหวกลบหาง หรอขาดหายไปบางสวนบางตอน ดงนน คนท�างานจงตองละเอยดลออ

ตงแตการวางแผนงาน เลอกคนดแลรบผดชอบ รวมทงตรวจสอบดวยตวเองอกครง…

“เวลาทานอาจารยพทธทาสบรรยายธรรม ทานจะเขยนเคาโครงยอวาแตละครงจะบรรยายเรอง

อะไร มหวขอยอยอยางไรไปตามล�าดบ รวมทงมการทบทวน ยอการบรรยายครงกอนเพอใหผฟงทอาจ

หลงลมเนอหาไปแลว หรอเพงมาครงแรกสามารถตดตามเนอหาได และทานยงวางแผนการบรรยายทง

ชดไว 8 ครง 12 ครง ใหจบครบถวนเปนชดๆ ใครไมท�าเอาตไลนหรอสครปตไว ทานอาจารยมกเตอนวา

เปนคนประมาท หรออาจเชอมนในตวเองมากเกนไป อาจมผลเสยได นอกจากนนทานยงพยายามน�าเนอหา

ค�าบรรยายแตละครงแตละเรองมาแตงเปนกลอนสภาพ 8 บรรทดหรอ 12 บรรทด เพอจดจ�างาย และ

สะดวกแกการทบทวนอกดวย...

“ครงหนงขาพเจาไดรบตนฉบบททานอาจารยใหชวยสงใหโรงพมพในกรงเทพฯ พรอมดวยลายมอ

ททานเขยนเองตวใหญๆ 3 ค�าบนหนาซองสน�าตาลขนาด A4 วา “อยาท�าชย” (เพราะถาเราท�าอะไรชยๆ

เราจะเปนคนชยนนเอง)”

ตอนนนคนเขาสงสยกน

วาอาตมาจะพาสวนโมกข

ไปไหวไหม

บนรอยทางแหงรอยธรรม

พระมหาวฒชย วชรเมธ (ว.วชรเมธ)

สถาบนวมตตยาลย

“ตวของอาตมาเองไดรบอทธพลมาจากทาน

พทธทาสกวา 70 เปอรเซนต เพราะฉะนน ถาอยาก

รจกงานของอาตมา หรอตวอาตมาเอง ขอแนะน�าให

อานงานของทานพทธทาส คอ ตามรอยพระอรหนต

พทธ ทาสร�าลก เลาไวเมอวยสนธยา สบปในสวนโมกข

ปฏจจสมปบาทจากพระโอษฐ อานงาน 5 ชนนกเขาใจ

ทานพทธทาสทงหมด และเชนเดยวกนกสามารถเขาใจ

เบองหลงการท�างานของอาตมภาพไดทงหมดเชน

เดยวกน”

ถาไดความเกลยงไปแลว

กเรยกวาถงสวนโมกข

Page 5: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

สมมาสต 106 ป พทธทาส

บญชา เฉลมชยกจ

ประธานกรรมการบรหาร ‘ส�านกพมพสขภาพใจ’

“เมอคดถง ‘พทธทาส’ ขาพเจามกจะคดถงคตธรรม

ค�าคมซงทานอาจารยไดกลนกรองจากค�าสงสอนขององคสมเดจพระสมมาสมพทธเจา คตธรรมค�าคมเหลา

นชวยใหคนสวนใหญเขาใจธรรมะไดงายขน ดวยภาษาไทยแบบชาวบานทวไป แลวกจดจ�าขอธรรมเหลานน

ไดงาย เขาใจงาย ดวยวาทานใชค�างายๆ ทวๆ ไป มค�าสมผสกระชบกะทดรด และไพเราะชวนอาน แตสงท

ส�าคญทสดกคอ คตธรรมค�าคมเหลานลวนสามารถจดประกายทางความรสกนกคด เปดกวางทางสตปญญ

ปลดปลอยสายธารแหงสมมาทฏฐ สามารถหลงไหลมาชวยคลคลายปญหาคาใจ กระทงถงการแกสงสราง

ความทกขกายทรมานใจนานาไดทกสงทกอยางเลยทเดยว อยางเชน

‘การท�างานคอการปฏบตธรรม’

‘ธรรมะคอหนาท หนาทคอธรรมะ’

‘จงท�างานทกชนด ดวยจตวาง’

‘งกงานไดเงน งกเงนเสยงาน’

‘ท�างานใหสนก เปนสขเมอท�างาน’

‘ท�างานเพองาน ท�าหนาทเพอหนาท’

‘ท�าวนนใหด พรงนจะดเอง’

‘ท�าด ด ไมตองรอชาตหนา’ ฯลฯ

ป พ.ศ. 2555 ปแหงการฉลอง ‘พทธชยนต 2,600 ปแหงการตรสร’ ของพระพทธเจา ซงจดระหวาง

วสาขบชา 2554-2555 โดยจดฉลองกนทวโลก สวนในประเทศไทยของเรา ขาพเจาคดถง ‘ปณธาน 3

ประการของพทธทาสภกข’ (หนง การเขาถงหวใจของศาสนาตน สอง การท�าความเขาใจระหวางศาสนา สาม

ออกมาจากอ�านาจวตถนยม) เปนพเศษ เพราะวาแนวทางปณธานของทานอาจารยคอสมมาทฏฐเปนหลก

มรรคาแหงการประพฤตปฏบตใหเกดสมมาสต สมมาปญญา ซงจะน�าพาสการใชชวตอยางครบถวนสมบรณ

ตาม ‘มรรคมองค 8’ อนน�าสนตสขแกชวต สนตธรรมแกประเทศชาต และสนตภาพแกโลก โลกาภวตน

ใบเทาพทรา อยางททานอาจารยไดกลาวไว และเปนเหตผลส�าคญทองคการยเนสโกแหงสหประชาชาต

ไดยกยองใหทานเปนบคคลส�าคญของโลกประจ�าป พ.ศ. 2549-2550”

ป.ล. วตถนยม คอหลงตดในวตถ เปนสทธบรโภคนยม ใชจายขาวของเกนจ�าเปน เปนความสขชวคราวแตเปนความทกข

ถาวรถงโลกรอนเทยว

แบบอยางแหงความเปนพทธทาส

อบาสกา คณรญจวน อนทรก�าแหง

วดปาหนองไผ จงหวดสกลนคร

“ทานไดรเหนสงใดหรอธรรมะขอใดทสมเดจพระบรมศาสดาได

ทรงน�ามาบอกมาสอนแกมวลมนษย ทานอาจารยกเหนเปนหนาทของทาน

ในฐานะ ‘พทธทาส’ ทจะตองน�ามาบอกตอ มาสอนตอ ใหถกตองตรงตาม

พระพทธประสงค เพราะสงใดทพระพทธองคตรสสอน สงนนยอมเปนสง

จรง และเปนสงทปฏบตตามได ถาหากทานอาจารยไมน�ามาพดมาสอนนนส

กจะเปนเสมอนหนงวาทานมใชครอาจารยท ‘ตรง’ ตอศษย และ ‘ไมตรง’

ตอพระพทธองคในฐานะททานเปน ‘พทธทาส’”

หนงบวกหนงคอมหาศาล

แมชศนสนย เสถยรสต

ผกอตงเสถยรธรรมสถาน

“เมอมโอกาสทจะพบทานอาจารยพทธทาสครงแรกทสวนโมกข ทานอาจารยไดใหอดมการณของ

การท�างานวา...ใหไปท�างานใหสนก เปนสขในขณะท�างาน กนเกบใชแตพอประมาณ ทเหลอแบงปนเพอน

มนษย...

“ทานอาจารยเคยตงค�าถามกบขาพเจาวา หนงบวกหนง ค�าตอบคออะไร ขาพเจารอยแลววาตอบ

อยางไรกไมถก แตกลองตอบไปวา หนงบวกหนงเทากบสอง ทานบอกวา...กถก แตวาไมใชแคนนนะ หนง

บวกหนงคอมหาศาล เพราะฉะนน ใหไปท�างานบวก ผนวกรวมกนเปนเครอขาย ขาพเจาจงท�าตามปณธาน

3 ประการของทาน คอ หนง...เราตองรจกแกนของตวเอง สอง...ท�างานรวมกบศาสนาอน ไปแลกเปลยน

กบศาสนาอน และสาม...ออกจากอ�านาจวตถนยม ส�าหรบขอสามน ทานสอนใหเปนคนสขงาย ใชนอย ซง

ขาพเจากถอปฏบตเสมอมา…

“สวนเรองท�างานแลวจะส�าเรจแคไหนนน ทกคนหวงความส�าเรจ แตความส�าเรจของชวตอยทไหน

ละ ความส�าเรจกอยทนและเดยวน อยทมลมหายใจแหงสตอยทกขณะ และอารกขาจตใหท�างานดวยจต

ทไมขนมวบนหนทางอรยะ…

“การจะท�างานยากใหส�าเรจไดในชวตประจ�าวนนน เราตองท�ามนบอยๆ มนจะงายขนเรอยๆ เราท�า

ของยากใหงายได ถาท�าอยในวถประจ�าวน ท�าอยตลอดเวลา ท�าอยในลมหายใจแหงสต ฝกฝนอยเสมอ...

“ทานอาจารยเปนผแนะน�าแนวทางการท�างานใหเสถยรธรรมสถาน เรองแรกคอใหใชทงปรยต

ปฏบต และปฏเวธ การทดลองเปนผฝกอานาปานสต ท�าใหเขาใจวามนษยทกคนมลมหายใจเดยวกน มนษย

ทกคนเปนพนองกน ความทกขความสขของเราเปนสากล ทกคนมเหมอนกน วธการของทานอาจารยทเรา

เอามาเปนครในการท�างานของเสถยรธรรมสถาน คอฝกใหคนเคารพความเปนมนษย มนษยมลมหายใจ

เปนอาวธทศกดสทธ ท�าใหชวตเปลยนแปลงจากประมาทเปนไมประมาท ไมมวเมากบรสชาตของชวต”

ธรรมาศรม-ธรรมมาตา

สวนโมกขพลาราม

เชญชวนผหญงปฏบตธรรม

ท�าบานใหรมเยน

แพทยหญงเสรมทรพย ด�ารงรตน

‘ปาหมอ’ แหงธรรมมาตา

“ตามลายมอททานพทธทาสเขยนไวถงโครงการธรรมา

ศรมธรรมมาตา ทานบอกวาเพอทดแทนพระคณของเพศแมทเหนอยยาก เปนสถานทใหเพศหญงปฏบต

ธรรม เพอใหไดรบผลประโยชนสงสดจากการปฏบตธรรม เพราะวาผหญงหาทปฏบตธรรมไดคอนขางล�าบาก

และเพอทดแทนภกษณทขาดไปจากพทธศาสนาลทธเถรวาท ยงพอเราไดขาวความขดแยงในวงการสงฆ

เรองภกษณ เราจงเหนเลยวา ทานอาจารยทานชดเจนมาก เขยนไวชดเจนเลยวา ทดแทนภกษณทขาดไป

ทงนหมายความวาเพศหญงกสามารถท�างานเผยแผพระศาสนาได เผยแผธรรมะได โดยไมตองเปนภกษณ

มนษยมศกยภาพทจะพนทกขได

โดยทไมตองออนวอน

เตอนใจ ดเทศน

เลขาธการมลนธพฒนาชมชนและเขตภเขา และอดตสมาชกวฒสภา

“ตอนนนมลนธโกมลคมทองจดไปงานครบรอบปของทานพทธ-

ทาส กไดไปฟงธรรมทลานหนโคง ประทบใจมาก ดใจ ปลมปตทไดมา

พบองคจรงของทาน เพราะเคยไดแตอานและรบทราบขาวคราวของ

ทาน และชอบสวนโมกขวาเปนสถานททสอนธรรมะโดยธรรมชาต ตางกบวดสวนใหญทจะไปเนนทางดาน

วตถ เนนสรางองคพระมากกวาสรางใหมพระในใจของเรา...เมอพดถงทานพทธทาส จะเหนภาพของพระท

สงสอนธรรมะทเปนแกนแทๆ ไมมเปลอก ไมมพธรตองใดๆ ทานท�าใหเหนวามนษยมศกยภาพทจะพนทกข

ไดโดยทไมตองออนวอน ไมตองผานไปทางผสางเทวดา”

ความเปนนกปราชญหรอภกษทด...

เปนปรากฏการณทางสงคม

ประมวล เพงจนทร

นกเขยน, นกวชาการมหาวทยาลยเทยงคน และอดตอาจารยภาควชา

ปรชญาและศาสนา มหาวทยาลยเชยงใหม

“ผมอยากจะบอกวา หากคนไทยจะภมใจในความเปน

พทธศาสนกชน ผมคดวาอาจารยพทธทาสเปนทตงแหงความนาภาค

ภมใจ ความเปนนกปราชญหรอภกษทด...มไดหลนมาจากฟา ไมได

งอกมาจากดน แตเปนปรากฏการณทางสงคม เพราะฉะนนทอาจารย

พทธทาสเกดขนเปนพระรปหนง มสวนโมกขพลาราม อยาคดวาเปน

เพราะทานเพยงผเดยว แตเปนเพราะสงคมไทยโดยรวม ไมใชเฉพาะแตศษยทาน หากรวมถงคนทต�าหน

ประณาม กลวนมสวนชวยใหทานเปนพทธทาส แมแตระบบการเรยนบาลททานหนหลงให แตทานยงบอก

ใหผมไปเรยน แสดงวาทานไมไดดหมนการเรยนบาลแตอยางใด ทานเหนคณคา”

Page 6: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

issue

17

| May

201

2

6

สอแสดงปาฏหารยแหงการตนใหกบสงคมได...ถาคนท�าสอน�าคณธรรมขององคอารยตารามหาโพธสตว

มาใชเปนคณธรรมในการท�างานของตน กอนการเดนทางไปประเทศอนเดยของคณะพทธสาวกา ทาน

แมชศนสนย เสถยรสต ไดใหโอวาทแกคณะท�างานทม ‘ธรรมนเทศ’ ซงเปนเยาวชนคนรนใหมทพรอมใจกน

เปนอาสาสมครท�างานเพอรบใชสงคมในฐานะสอวา

“ใหน�าคณธรรมขององคอารยตารามหาโพธสตวมาเปนแนวทางในการท�างาน เราตองท�างานอยาง

ถอมตน ไมอาฆาต รษยา พยาบาท แตใหท�างานอยางมความรวมมอเพอรวมกนใหคนกบโลก ยงใหยงได

ไมมใครควรคาแกการเกลยดชง เวลาเหลอนอยเตมทแลว หมดเวลากบการท�างานแบบคดเลกคดนอย ม

อคตตอกน หมดเวลากบการใสใจเรองเลกๆ นอยๆ ทเปนเรองสวนตน ขอใหมองเยาวชนเหมอนลกหลาน

อยาผลกเดกตกเหว แตจงสรางเดกใหมมากกวาอาชพ คอใหมสมมาอาชโว และขอใหงานเยาวชนครงนไป

ไดไกลกวาทกครงทเคยท�ามา”

ดวยการตงสมมาทฏฐใหกบทมท�างานเยาวชน เราจงไดทมท�างานทเขมแขง พรอมตงรบการท�างาน

สอไดอยางมนคง โดยการแสดงศกยภาพแรกของการท�างาน ‘ธรรมโฆษณาตาราอวอรด’ งานทมผใหญเปน

เพยงทปรกษาในการจดงานประกาศผลรางวลส�าหรบคนท�างานดานสอทมคณธรรมเยยงหวใจโพธสตวขนเปน

ครงแรกทเสถยรธรรมสถาน บรรยากาศแหงความสงบงามทมเหลาพทธสาวกานอยเปนผเชญรางวล จงเปน

เสมอนตวแทนของความบรสทธแหงจตใจคนท�างานทรวมกนสงผลงานเกอบรอยชนเขาประกวดเพอแขงกน

อวดความดงามในจตใจของตนเอง โดยการผลตสอเพอสรางปาฏหารยแหงการตนใหกบสงคมผานแนวความ

คด ‘ยมของลก...คอรอยยมของพอ’ พรอมกบการเปดคาย ‘SOS 10 เดกอวดด...สรางสถานโทรทศน’ การ

จดงานในครงนจงเปนเสมอนการประกาศเจตนารมณของเหลาเยาวชนทมารวมพลงกนในคายวา

SOS 10 เดกอวดด...สรางสถานโทรทศน

สถานโทรทศนทกอตงโดยเดก เพอเดก

ผลตสอเพอสรางปาฏหารยแหงการตนใหกบเยาวชน

และผคนในสงคมโลก

Page 7: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

ฉบบท 1

7 | พ

ฤษภาค

ม 2

555

7

“สถานโทรทศนแหงนจะถกสรางดวยมอของเดก เพอเดก และเปนสถาน

โทรทศนทจะสรางปาฏหารยแหงการตนใหกบสงคม โดยเรมจากเปลยนตน..เปลยน

คน...เปลยนโลก โดยใชสอเปนการน�าเสนอแนวคดใหมเพอใหธรรมะทเหมาะกบคนใน

ทกชวงวยถกเผยแพรออกไปในสงคมผาน SOS TV สถานโทรทศนออนไลนของคนรน

ใหมทมหวใจของการตนร”

เมอเดกพรอมทจะเอาความดออกมาอวด ผใหญกพรอมใหการสนบสนนความ

ตงใจของเดก ครตนน�าทเขามาสอนกระบวนการผลตสอและการสรางสถานโทรทศน

ใหกบเยาวชนจงเปนมออาชพทมาจากหลากสาขาอาชพ และทกคนตางมความตงใจ

เดยวกนทจะท�าใหเยาวชนไดมากกวามอาชพ คอใหมสมมาอาชโว

และนคอความคดเหนของครตนน�าจากหลากหลายเวรกชอปทมงมนปนฝนให

เยาวชนมศกยภาพมความพรอมในการสรางสถานโทรทศน

เวรกชอป Musicจรพรรณ องศวานนท อาจารยสอนแตงเพลงทคณะดรยางคศาสตร มหาวทยาลยศลปากร

“ผมจะสอนเรองการใชดนตรกบบคลกภาพ การใชดนตรไดจะตอง

รทมาทไป ตองศกษาวาดนตรแตละประเภทมความเปนมาอยางไร มสภาพ

แวดลอมอะไรเปนตวก�าหนด แลวดนตรแตละประเภทอยทไหน อยในยค

ไหน อยในหมวดไหน เรารวาความเปนมาเปนอยางนแลวจะไดหยบมาใชได

ถกตอง สงทนาจะท�าใหเดกเปลยนแปลงคอวนนไมไดสอนแบบเอาอาหารมา

ปอนใสปาก แตสอนแบบตองไปคดตอ หลายคนนงฟงแลวพยกหนา แสดง

วาเขาคดตาม แลวตองกลบไปคดตออกดวย”

ธเนส สขวฒน อาสาสมครรนใหญของเสถยรธรรมสถานทเขามาเปนครตนน�าให

กบเยาวชน SOS (Seeds Of Spirituality) ทกป และโปรดวเซอร

ของบทเพลง ‘ชมสวน’ ทกชด

“ปนสอนเรองดนตรประกอบ หรอ Jingle ในการท�ารายการ

โทรทศน ภาพยนตร และหนงสน เปนการเลอกเพลงประกอบ ซง

ถาเดกจะเขามาเรยนรแลวมการเปลยนแปลงอะไรกตองขนอยกบ

ตวเดกเอง ถาเดกมความกระตอรอรน เขาจะมการเปลยนแปลง

มาก เพราะผมาสอนจะเปนมออาชพทงนนเลย และมความร

ความสามารถ สงทเขาจะไดคอ เขาจะไดสมผสตวเปนๆ ของผม

ประสบการณ นคอโอกาสทดของเขา และถาเขาตงใจเขาจะเปน

‘นกธรรมโฆษณ’ ซง ธรรมโฆษณมความหมายทตรงตว ‘โฆษณ’ คอ

โฆษณา ‘ธรรมโฆษณ’ กคอการโฆษณาธรรมะใหแผกวางออกไป”

คณดวงฤทธ บนนาค สถาปนกมออาชพ เจาของ บรษท ดวงฤทธ บนนาค จ�ากด

การสอนครงนผมตงใจทจะใหเขาเหนความเปนไปไดใหมๆ ในชวตของเขา และใหเขาเหนวาบางสงบาง

อยางจะน�าพาสอนาคตทเปลยนแปลงไป กคอเรองของการท�าทกสงรอบๆ ตวดวยการมความคดสรางสรรค และ

ผมพยายามท�าใหเขาน�าเอาวธคดตรงนไปใชกบสงทเขาอยากจะเปนอยากจะท�า เขาไมจ�าเปนตองเปนสถาปนก

เขาไมจ�าเปนตองเปนนกออกแบบถงจะมความคดสรางสรรค แตเขาท�าอะไรกไดถาเขามความคดสรางสรรคเปน

รากของวธการทเขาท�า กจะน�าเขาท�าใหเขาไปสความเปนไปไดใหมๆ ไดตลอดเวลา การทเดกจะสรางปาฏหารย

ในการตนใหสงคมได สงหนงคอการสรางความเปนไปได คอใหเขารตลอดเวลาวาทกอยางมนเปนไปได และ

อยากใหเขาเหนวาทกอยางมนอยในหวเรานแหละ และเขาสามารถสรางทกสงทกอยางออกไปจากความคด

สรางสรรคทอยในหวเขา สงทผมพยายามใหเขาเหนกคอ ความคดสรางสรรคไมใชเรองของพรสวรรค แตเปน

เรองซงเกดขนได เปนเรองของการฝก และผมกไดท�าแบบฝกหดใหเขาเหนวาจรง ๆ แลวเขาสามารถเหนความ

เปนไปไดเลยวาเขาจะสรางสงใหมไดอยางไรตรงหนาเขา วนนเดยวน”

เวรกชอป

Viral & Event

Page 8: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

issue

17

| May

201

2

8

ศศนา วมตตานนทผประกาศขาวสถานโทรทศนสกองทพบกชอง 7

“วนนมาใหความรเรองของการใชภาษาไทยในงานพธกรหรอวางานผประกาศขาว รวมถงเรองของ

งานสอสารมวลชนแบบรวมๆ เพราะเราตองใชภาษาไทยในการสอสารทกวน เมอเรามไมคอยในมอ เมอ

เรามกลองอยตรงหนาเรา เราควรจะตองใชภาษาไทยอยางไร เพอการตดตามขาวสารหรอวาขอมลทเรา

จะตองถายทอดออกไป และในขณะเดยวกน กไดใหตวอยาง...ใหนองๆ ไดฝกฝนวา ในการท�างานจรง...

ทงในแงของการออกเสยง อยางค�าควบกล�า ร ล และนองๆ กไดความรวาจรงๆ แลวมนไมงายอยางทเรา

สอสารกนอยทกวน เราจะตองมการฝกฝน...การทเราไดโอกาสน�าตวเองเขามาสคายนเปนโอกาสทดมากๆ

เพราะท�าใหรคณคาของการด�ารงชวต การด�ารงชวตหมายถงการท�าใหมคณภาพทดขน การมคณภาพท�า

อะไรไดบางนอกจากการท�าใหตวเองมสมาธ การมารบรสงใหมๆ การไดรบประสบการณดๆ จากวทยากรท

รบเชญมากท�าใหเรามคณภาพทดขนได อยากใหนองๆ น�าประสบการณจากการเขาคาย SOS นไปตอย

อดสรางสรรคสงทดๆ อยาหยดในแงของการหาประสบการณทด...ขอชนชมและเปนก�าลงใจใหนองๆ ทก

คนทมความตงใจทจะพฒนาศกยภาพของตนเอง”

เวรกชอป

การใชภาษาไทย

ดวงกมล อศรพนธDirector - Corporate Strategic Management บรษท อนสไพร เอนเตอรเทนเมนท จ�ากด

“...ถาเราจะท�างานประชาสมพนธ เราตองมการบรหารการจดการขอมลกอน จากนนเราจะตอง

รจกสรางประเดนทคนสนใจ...อาจเปนเรองทมผลกระทบตอชวตผคน น�าทวม อทกภย ไขหวดใหญ ไข

หวดนก ขนราคาอาหาร ขนราคาแทกซ...

“ธรรมชาตของสอมวลชนจะเปนคนทหาอะไรใหมๆ เปนคนทหาอะไรทแตกตาง จะเปนคนทงาน

ยงตลอดเวลา และจะมก�าหนดเวลาทชดเจน ถาเราเปนนกประชาสมพนธแลวเราโทร.ไปหาสอ เราตอง

พดเขาประเดนทนทภายใน 1 นาท เพราะเขามเวลานอย ถาสงทเราพดนาสนใจพอเขาจะฟงเราตอ แต

ถาไมนาสนใจพอเขาจะวางห สอมวลชนจะท�างานภายใตความกดดน เขาจะท�างานตลอด เขาจะตองหา

ขาว แขงขนกบหลายๆ คแขง และตองท�างานตามบรรณาธการขาว สอฯ มกจะถามวาใคร ท�าอะไร ทไหน

เมอไหร อยางไร...

“สอหลกๆ ส�าหรบการประชาสมพนธในทกวนน เราแบงเปน 2 กลม กลมแรกเปน Traditional

Media หรอสอเกา โทรทศน วทย นตยสาร เราถอเปนสอเกา ตอมาคอ New Media ทเราคนเคยกนทก

วนน เดกๆ รนใหมนาจะคนเคยกบ New Media ดวยซ�าไป Website, Social Media, Facebook,Twitter,

Blog ทง Internet TV ทนองๆ จะท�าดวย เพราะฉะนน ถานองๆ จะท�าสอประชาสมพนธ นองๆ จะตอง

เขาใจธรรมชาตของสอเหลาน วาสอเหลานเขาสนใจขาวแบบไหน และแงใด และเราจะสงสารทท�าใหเขา

สนใจขาวไดอยางไร เชน โทรทศน เขามเวลานอย ตองน�าเสนอประเดนหลกๆ ครมๆ จรงๆ 1 นาทถอวา

เยอะมากแลว แตถาเปนสอหนงสอพมพ เนอทเขาเยอะเราตองใหรายละเอยดเขามากๆ เพราะฉะนน

เวลาเราคยกบสออะไร หรอวาเราจะสงขาวแบบไหน เราตองรแลววา สอตองการขอมลประมาณไหน

วทย อาจจะตองท�าสครปตใหเขา ประมาณครงหนากนาจะพอแลว Social Media, Facebook ตองเปน

ค�าสนๆ อะไรทไมยาวมาก การท�า SOS TV นองๆ จงตองเรมจากการท�าความเขาใจสอ...”

เวรกชอป

การประชาสมพนธ

ชอผกา วรยานนท พธกรชอดง และนสตปรญญาโท สาวกาสกขาลย

“SOS 10 เปนพฒนาการทเดกๆ มารวมพลงกนเพอเขาใจตวเองแลวเอาพลงทเคยกระจดกระจาย

มารวมกนแลวสรางสรรคเปนรายการโทรทศน เปนเดกอวดด...สรางสถานโทรทศน การทสถาน SOS TV

จะเกดขนไดเปนหนาทของเดกๆ SOS TV เปนพนททจะใหเยาวชนทกคนมารวมพลง มนจะส�าเรจหรอ

ไมส�าเรจอยทพลงเยาวชน แตพลงเยาวชนจะรวมไดหรอไมกอยทคายน การใหมาใชเวลารวมกน 7 วน

กเพอทจะกลบมาเขาใจตวเอง พอเขาใจตวเองมากขน กรวบพลงทกระจดกระจายรวมเปนกอน แลวเอา

พลงแตละกอนมาตอจกซอวกน เทาทเจอมา 2 วนน ในฐานะครตนน�า คดวานองๆ มพฒนาการทเรว

มาก เวรกชอปนคอการสอนการเปนพธกร ซงเดกๆ ตองเปลยนแปลงความคดกอน และทกคนกเรยนร

ไดเรวมาก การสอนทนเราจะบอกวา สงทเราพดมาจากความคด ความคดของเราบางทมนกมความรสก

ของแตละคน ถาเราบรหารความคดและบรหารความรสกของเราได เรากจะบรหารการพดของเราใหม

ประสทธภาพได และเรากจะควบคมสภาพแวดลอมทเปลยนแปลง จรงๆ เราคมไมไดหรอก แตเรากไหล

ไปกบมน แลวมนกจะโอเคในทสด”

สนสา สขบญสงข ดเจรายการวทยชอดงของคลน 94 EFM และอาสาสมครเสถยรธรรมสถาน

“ออมเปนนกจดรายการวทย วนนจงมาแนะน�าพนฐานการจดรายการวทย งานนเราท�าหนาทเปน

ผประกาศ หรอเปนคนทเปนตวแทนของรายการนนๆ เรากเลยแนะน�าพนฐานคอเรองการสอสารทชดเจน

คอพด ซงกพดเรองของการฝก โดยใหอานหนงสอพมพทกวน ใหอานออกเสยง มนจะชวยในเรองพด คด

วาเมอเยาวชนไดมโอกาสมาเขาคายทมคนชวยดแลใหเขาไดมาอยรวมกน แลวมคนมาคอยแนะน�าใหเขา

ไดท�าอะไร โดยมเรองของศลธรรม จรยธรรมทเปนสงทท�าใหเราโตไปเปนคนท�างานทมใจทเปนกลาง อนน

เปนสงส�าคญ คนท�างานทกคนไมวาจะอยในวงการไหนกแลวแต ตองมจตใจทรกงานและเปนกลาง จรรยา

บรรณสอจงเปนเรองส�าคญ โดยสวนตวกยงเชอวาถาเราปลกฝงธรรมะไปด ใหเขารจกผดชอบ ใหเขารจก

วาอะไรคอความทกขใจของคนอนแลวเราจะไมท�า ออมวามนชวย กขอใหเยาวชนทกคนตงใจกนจรงๆ”

เวรกชอป

พธกร

เวรกชอป

นกจดรายการวทย

Page 9: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

ฉบบท 1

7 | พ

ฤษภาค

ม 2

555

9

นคอเสยงสะทอนจากทกความตงใจของผใหญใจดทพรอมสงตอคณธรรมทเปนความด ความงาม

และความจรงไปยงเยาวชนคนรนใหมทจะเปนไมผลดรนตอไปของสงคม และ ทานแมชศนสนย เสถยรสต

ผกอตงเสถยรธรรมสถาน ในฐานะผใหญทตองการเหนความเตบโตและงดงามของตนไมรนตอไปในสวน

ธรรมแหงนไดกลาวกบเหลาเยาวชนในวนเปดคายวา

“ยายดใจทหลานๆ เขามาอยใน SOS 10 เดกอวดด...สรางสถานโทรทศน และเกนคาดจรงๆ เพราะ

เดกเลกมากเลย แตเปนเลกทมใจใหญ คณยายจะคอยดใจของเธอ ใจทใหญขนในรางทยงเลกอย สงทงดงาม

ของเบองหลงการท�างานทกชนคอ เราเหนไมเหมอนกนได แตเราไมตองเกลยดกน ‘ถาเราเปดใจกวาง...วาง

อคต’ เพราะไมมใครควรคาแกการเกลยดชง เปดใจกวางวางอคตไดเมอไร เรากเคารพความแตกตางได และ

ความส�าเรจกจะเกดขนได ไมเกนความสามารถของพวกเธอ ถาใครแกปญหาวนนไดจนกระทงท�างานออกมา

ไดขนาดนกตองบอกเธอวา ‘ปญหาไมใชอปสรรค แตปญหาคอความส�าเรจ’ เพราะงาน SOS ไมใชงานของ

ใคร แตเปนงานทมเมลดพนธจ�านวนมากมายเตบโต และเปนเมลดพนธทท�าใหโลกพงได คนทกคนทผาน

SOS มาในแตละรนท�าใหคณยายเคารพศกดศรของความเปนมนษยในหวใจของพวกเธออยเสมอ คณยาย

เหนเดกหลายคนทตองปรบเปลยนบคลกภาพ วธการคด และความเปนอย...เธอเปนรนท 10 สถานโทรทศน

จะเกดขนไดหรอไม เปนการทาทายหวใจของคนรนเธอมาก คณยายหวงเปนอยางยงวา ถาเราเคารพความ

คดเหนทแตกตาง และระมดระวงการกระท�าของเราทจะไมท�าใหใครเจบปวด เธอจะเปนทรกโดยไมตองท�าตว

โดดเดน เราไมตองเกลยดกนเพราะแยงกนทจะโดดเดน แตเรารบผดชอบในเรองเดยวกนดวยการกระท�าท

แตกตางกน หวงวาเดกๆ จะเคารพหวใจของเธอเองในรนน SOS ศกดสทธเพราะจตของพวกเธอไมขนมว

เพอนมสลมเขามาตามประสงคของพระอลเลาะห คณยายกเคารพในความเชอทพระอลเลาะหประสงค เรา

มเพอนมสลมมากมายและเรากรกกน เราเคารพในความรกของพระเจา และเรากมนใจวาพระเจาสอนให

ทกคนมความสขกบการเปนผให ในขณะเดยวกนสงนเปนพทธประสงคในปพทธชยนต 2,600 ปแหงการ

ตรสรขององคสมเดจพระบรมศาสดาสมมาสมพทธเจา เราเคารพการท�างานทตงอยบนพนฐานของการไม

เบยดเบยน ออกจากอ�านาจของวตถนยมโดยการเปนบคคลทสขงายจากการใชนอย สขเมอสราง และสข

เมอใหความสขแกกนและกน ขอใหเราเคารพความแตกตางและเขาถงแกนค�าสอนโดยการ Share Care

Respect เคารพหวใจคนทกคน...”

SOS TV สถานโทรทศนทสรางขนโดยเดก เพอเดก จะด�าเนนตอไปไดอยางงดงามเพยงไร คงไมได

ขนอยกบเดกๆ เทานน หากยงตองขนอยกบผใหญทกคนในสงคมวา คณอยากเหนและหวงทจะเหนเดกเปน

อยางไรตอไปในอนาคต เดกคงเดนเพยงล�าพงไมได เขายงตองการใหผใหญคอยใหความชวยเหลอ เปนท

ปรกษา และ สนบสนนในทกๆ ดาน

รวมสนบสนนการสรางสถานโทรทศนของเดกๆ ไดท www.sdsweb.org แลวคณจะเปนอก

หนงคนทรวมกนสรางประวตศาสตรในการสรางปาฏหารยแหงการเปลยนแปลงใหกบสงคมโลก

มนญ จงวฒนานกล ผสรางการตนแมชนอยและออกแบบนตยสาร ‘ธรรมสวสด’

“ธรรมะกบสอ กเปนวธทจะน�าธรรมะเผยแผออกไปในชองทางตางๆ สอตองมความหลากหลาย

ในขณะทปจจบนชองทางการเขาถงธรรมะนอยลง แตเรากตองมทางทจะเอาธรรมะเผยแผออกไปใหได

กคอวธการสรางสอตางๆ ไมวาจะเปนหนง เปนเพลง เปนภาพเคลอนไหว เปนเวบไซต คายในครงนจะ

ท�าใหเกดการเปลยนแปลงในเดก...กคงตองดทเดกวา...พวกเขาจะรเทาทนสอทเสพอยทกวนนหรอไม ทง

สอจากการดโทรทศน ฟงเพลง มนมพลงมนสามารถท�าอะไรไดบาง และแทนทเราจะเปนผเสพอยางเดยว

เราสรางมนได ขนอยกบเราวาจะสรางมนเพอผลอะไร เพอการเผยแพรสงดๆ ออกไปกได เชน ธรรมะ

ถาแนวคดอยางนอยในใจเขาเรากจะฝากใหเดกๆ ท�างานตอเพอสรางสงคมทดของเขาได”

เวรกชอป

Motion Graphic

ชาญ รงเรองเดชวฒนา ผก�ากบหนงโฆษณา บรษท The Shood

“วนนมาสอนเรองการคดงานโฆษณา สอนตงแตกระบวนการคดประเดน คอเดกรนใหมเปนเดก

ชอบทางลด เอะอะกจะไป Story กอน เลยฝกใหนองคดกนใหมวาอยาเพงใจรอน คดกนตงแตประเดน

ซงการสอนครงนกคาดหวงวานองคงจะเปลยนแปลง เพอสามารถน�าไปใชในความเปนมออาชพได เรา

เปนคนท�าสอ และสอกมไวสอสารทกเรองราว ไมวาจะเปนเรองศลปะ บนเทง และจะยงดใหญถาได

สอสารเรองธรรมะออกไปสประชาชน เปนการคนสงดๆ ใหสงคม ซงกเทากบเปนการสอสารสงทดใหกบ

ชวตของเรา เพราะเราไดใชธรรมะเยยวยาจตใจใหกบผคนสวนรวม มประโยชนมากๆ”

เวรกชอป

Creative

Page 10: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

issue

17

| May

201

2

10

ปาแหงธรรม...เสถยรธรรมสถาน ถอก�าเนดขนดวยความกตญญ กตญญตอองคสมเดจพระบรมศาสดา

สมมาสมพทธเจา กตญญตอพระธรรมค�าสงสอนของพระองค กตญญตอครบาอาจารยซงเปนพระ

อปชฌาย กตญญตอครบาอาจารยทเปนดงกลยาณมตรทนงรวมดวยชวยชแจงในทกเรอง กตญญตอบพการ

ผใหก�าเนด และกตญญตอกลยาณธรรมทรวมเดนทางอยบนมรรคาแหงความหลดพน การสรางปาแหงธรรม

นจงเปรยบเสมอน อนสาวรยแหงความด...ความงาม...ความจรง ทแสดงใหเหนถงความงดงามของทกชวต

ทมโอกาสเรยนรกบการเกดทไมเกดอกแหงทกข

เมอ ทานแมชศนสนย เสถยรสต ไดรบค�าแนะน�าจาก พระครภาวนาภธาน เจาอาวาสวด

ศรพงษธรรมนมต ซงเปนพระอปชฌาย ใหซอทดนผนแรกจ�านวน 14 ไรในซอยวชรพล พรอมกบค�าชชวน

ใหมองการสรางอยางมปญญาวา “ถามปญญา...สมบตกไมเปนทกข” แผนดนแหงแลงทมกามปยนตนอย

เพยงล�าพงกคอยๆ เปลยนแปลง องคความรในการปลกปาของเสถยรธรรมสถานเรมตนจากการตายของผ

ทเปนคร คอตนกามปตนแรก ทตายเพอใหไดเรยนรวา เราตองเขาใจตนไมและรจกตนไม โดยเรมจากการ

ปลกใจเราใหไมประมาท มองเหนธรรมชาตและความอยรอดของชวตผอนกอน ไมใชปลกและสรางสงตางๆ

ตามความตองการของเรา

จากการตายของตนกามปทเปนตนไมใหญเพยงตนเดยวบนผนดนอนรอนแลง ท�าใหการชวยเหลอ

ตนไกรซงเปนตนไมใหญทไดจากการเขาไปชวยจากการถกโคนเพอท�าถนนประสบความส�าเรจ ทงในแงของ

การยนตนรอดชวตตอไปได และการเปนครสอนใหคนในชมชนเรยนรถงการยายตนไมใหญๆ ทไมเคยท�ามา

กอน ทงยงสอนใหเรารวาถาจะท�าอะไรตองเขาใจและเรยนรธรรมชาตใหถองแท แลวเราจะท�าสงนนไดอยาง

ไมประมาท เพอไมท�าใหใครหรออะไรตองตายอก การยายตนไมใหญครงแรกจงประสบความส�าเรจดวยใจ

ของคนท�างานทพรอมจะเรยนรจากการตายจากของตนไม 1 ตนทเกดจากความประมาทของตน

เมอตนไกรรอด...ตนไมอายกวา 100 ปอกหลายสบตนกรอดตาม เชน ตนลนทมอายนบรอยปทยนตน

อยางงดงาม ณ เสถยรธรรมสถานและเปนทชนชมแกผทไดพบ ลนทมมความเปนมาทนาสนใจ เพราะเปนตน

ไมทถกทง ไมมใครตองการ เนองจากททเคยยนตนอยเหมาะแกการสรางสงปลกสรางทคนตองการมากกวา

จะเปนทอยของตนไม แตตนลนทมไมเคยตดพอตอวาใคร ยงคงยนหยดทจะมชวตตอไปอยางงดงามในสถาน

ทใหม ซงเปนสถานททตองการความรมรนและลมหายใจของตนลนทม และพรอมทจะแบงปนลมหายใจของ

พวกมนคนกลบมาเปนการตอบแทน ตนลนทมจงแสดงธรรมใหเราเหนวา

“การไมเปนทตองการของใครบางคนไมไดหมายความวาทกคนจะไมตองการเรา หากอยอยางถกท

ถกเวลา ทกอยางลวนมคณคาและมความสงางามในตวของมนเอง”

ตนลนทมทกตนจงเปนครชวตทท�าใหคนทมความทกขเพราะคดวาตนเองไมเปนทตองการมองเหน

สจธรรมชวตผานเรองราวของตนไม

เมอใจคนเรมปลกปา และปาปลกมอแหงนเปนครทท�าใหคนทแวะเวยนเขามาไดเรยนรและปลกใจ

ตนเอง งานของเสถยรธรรมสถานจงเรมมยางแหงการกาวเดนเพอออกไปชวยเหลอผคนพรอมกบจ�านวน

ของตนไมทมมากขนและเตบโตขน

ใจปลกปา...ปาปลกใจ

Page 11: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

ฉบบท 1

7 | พ

ฤษภาค

ม 2

555

11

ผคนทปาแหงธรรมปลกหวใจแหงความตนรสความเบกบานในใจ

พรอมๆ กบการปลกตนไม เสถยรธรรมสถานไดใชปาปลกใจคนทเปนทงอาสาสมครและภาคเครอ

ขายมากมาย ทมจตวญญาณทเตบโตไปพรอมๆ กบตนไมในเสถยรธรรมสถาน หนงในอาสาสมครมากมาย

ทเบงบานออกไปเปนอาสาสมครของโลก ไดสงเสยงสะทอนแหงการตนรตอการเตบโตทางจตวญญาณกบ

สงทไดรบจากปาทสรางใหใจของคนไดบรรลถงความจรงแหงชวตจงดงกองยอนกลบมาสชมชนแหงธรรม

ผมไดมโอกาสเขาไปท�าบญและสมผสกบธรรมบรรยากาศภายในเสถยรธรรมสถานอยเปนประจ�า รสก

ชนชมกศลเจตนาของ อาจารยแมชศนสนย เสถยรสต พรอมดวยคณะศษยานศษยททานไดรวมกนสราง

แบบอยางทงดงามไวในกรงเทพมหานคร สรางปอดของเมองซงเปนแบบอยางทมคณคาทเมองใหญๆ ใน

ประเทศไทยตองน�าไปจดสราง คนทกคนทเขาไปในเสถยรธรรมสถานจงมใบหนาทยมแยมแจมใส อารมณ

ด เพราะสงแวดลอมภายนอกปรบแตงสงแวดลอมภายใน (จตใจ) ความสวยงามของพนธไมสามารถสะกด

และสะกดจตใจของญาตโยมไดเปนอยางด

ประวตศาสตรของพระพทธศาสนา ไดกลาวถงความเกยวของของปาไมกบพระพทธเจาไวอยางชดเจน

วา แมพระพทธเจาจะเปนพระมหากษตรย แตพระองคกประสตในปา ประสบความส�าเรจ (ตรสร) ใตตนไม

และปรนพพานใตตนไม จะเหนไดวาชวงเวลาแหงความส�าคญของพระองคจะเกยวของกบตนไมและปาไม

ตลอดเวลา และประเดนส�าคญยงกคอพระองคทรงใหความส�าคญกบปาไมเปนพเศษ แมในพระวนยยงหาม

พระภกษตดไมตดหญา ถาภกษรปใดท�าเปนอาบตปาจตตย

ปาไมไมเคยสรางขยะใหกบโลก มหน�าซ�านอกจากไมเคยสรางขยะแลวยงสรางสงตางๆ ทเปน

คณปการมากมายใหกบโลกใบน อาท สรางปยใหกบดน สรางน�าใหกบโลก เปนเครองปรบอากาศใหกบโลก

พดงายๆ กคอ ปาไมมแตสรางคณไมเคยใหโทษนนเอง

เสถยรธรรมสถานคอ ธรรมรมณยสถาน เปนสถานททสรางขนมาเพอปลกฝงอบรมใหคนอยกบ

ธรรมชาตและอยอยางธรรมดา เปนปากลางเมอง ปาทมชวตจตใจ เพราะเปนปาทปลกมอ เปนบรเวณทม

ความนารนรมย สามารถทจะชวยพฒนาคณภาพชวตของมนษยใหพนจากความทกข กลาวคอ เอาความเปน

ธรรมชาตมารวมเขากบธรรมะของพระพทธเจาทอาจารยแมชไดถายทอดดวยภาษางายๆ แตมความไพเราะ

และเปนความจรงอยางนาฟง

ผมจงขอชนชมและขออนโมทนาในจตใจเพอมวลมนษยชาตของ อาจารยแมชศนสนย เสถยรสต และ

คณะศษยานศษย ไว ณ โอกาสน และหวงวาเสถยรธรรมสถานจะเปนหลกใจและหลกชยของพทธศาสนกชน

ตลอดไป

พลเอกวชต ยาทพย

อดตรองปลดกระทรวงมหาดไทย อดตรองผบญชาการทหารบก อดตประธานคณะทปรกษากองทพบก

หลายคนอาจนกไมออก และคาดไมถงวา ในเมองทวาวนเคลาฝนหมอกควนอยางกรงเทพฯ จะมปา

ปลกมอ

คอความจรง ทมจรง ไมนอยใหญ ใบ ดอกงามจรง เพราะปลกดวยมอจรงๆ

สถานทแหงน...เปนสถานททดแลมลพษทงทางอากาศ ทางดน ทางน�า การก�าจดขยะ และรกษา

มลพษทางใจของผคน ใหพนหมอกควนแหงชวต

สถานทแหงน...เปนสถานททมความเปนปา ทสรางขนมาดวยใจมงพฒนาคณภาพชวตของคน ใหพน

จากความทกขสความสนทกข...โดยแท

สถานทแหงน...เปนสถานททตงใจสรางเปนปาทปลกใจ ใหรมหมชวตอยางมนคง...สถตเสถยร

สถานทแหงน...คอ...เสถยรธรรมสถาน

เมอ 25 ปทแลว

ผหญงคนหนง...แมชศนสนย เสถยรสต นกบวชหญงผมความกตญญรคณตอพระธรรมเปนหลก

ใจ มการท�างานเพอชวยเหลอมนษยชาตเปนหลกการ และมความตงมนใหโลกน มธรรมเปนมารดา

Page 12: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

issue

17

| May

201

2

12

ผานเสยวศตวรรษ ตนไมถกบมเพาะใหเตบโตงดงามไปพรอมๆ กบการบมเพาะเมลดพนธแหงสต

ปญญาใหกบผคนในสงคม เสถยรธรรมสถานจงเปรยบเสมอนเรอนเพาะช�าทงทางกายภาพและมตทางจต

วญญาณ เปนการสรางชมชนซงเปนปาในเมอง จากพนท 14 ไร เพมเปน 16 ไร จากการปลกปากาวสการ

จดการปญหาของสงคมเมอง เชน การจดการขยะ จดการดน จดการน�าเสย ท�าใหเสถยรธรรมสถานเปนอก

หนงสถานททเปนปอดใหกบเมองหลวง ทงยงเปนปาปลกมอทมตนไมอายนบรอยป ซงมจดมงหมายในการ

ท�าใหปาเปนสถานทเพอใหคนบรรลธรรม ทงน ศาสตราจารยเกยรตคณ นพ.เกษม วฒนชย องคมนตรและ

ทปรษาสาวกาสกขาลย ไดกลาวถงเสถยรธรรมสถานในมตของปาทเปรยบเสมอนเรอนเพาะช�าของสงคมใน

วาระการเปดสถาบน สาวกาสกขาลย มหาวชชาลยธรรมะเพอเยยวยาสงคม ไวอยางนาสนใจวา

“จรงๆ อรยะแปลวาเจรญ และในความเหนของมนษยทไดสรางกลมอรยธรรมขนมา เขาเทยบได

กบการปลกตนไม เพราะฉะนน ค�าวาอรยะเปนบคคลซงไดการปลกฝง ดแล อบรม ใสปย พรวนดนขนมา

แลวทางตะวนตกและตะวนออกมองวาความเปนอรยะหรอความเปนผเจรญตองไดรบการบมเพาะ ไดรบ

การปลกฝง ค�าวาปลกฝง ภาษาไทยใชค�าวาปลก เราถกปลกฝง แลวเรากปลกตนไมดวย...คณแมชศนสนย

ใชเวลา กวา 20 ปปลกตนไม ท�าใหนกถงหนงสอชดหนง ทส�านกงาน กพร. (ส�านกงานคณะกรรมการพเศษ

เพอประสานงานโครงการอนเนองมาจากพระราชด�าร) ไดรวบรวมพระราชกรณยกจและพระบรมราโชวาท

ของพระบาทสมเดจพระเจาอยหว แลวพมพเปนชด ชอวา ‘60 ป ครองราชย ประโยชนสข ประชาราษฎร’

ในนนจะมหนงสอชดเลก ใชค�าวา ‘หลกการทรงงานของพระเจาอยหว’ มประโยคหนงพดถงเรองการปลก

ตนไมในใจคน เนองจากวาซาบซงในคณคาของพระบรมราโชวาทน จงจ�าได และจะขออนญาตเผยแพรทน

พระองคทานรบสงกบเจาหนาทกรมปาไมทถวายงานวา ถาจะปลกปาหรอปลกตนไม ตองปลกในใจคนเสย

กอน และเมอคนเหนคณคา เขากจะใหปลกตนไมลงบนแผนดน และเขากจะรกตนไมตอไป ซงตรงกน ถาท

นไมไดเกดจากการปลกตนไมลงในใจของแมชศนสนย เรากอาจจะไมไดเหนตนไมทรมรนอยางน เพราะตนไม

มคณคาของมน มนมชวต เราใหคณคากบชวตของตนไมฉนใด เรากใหคณคากบชวตของสรรพสตวฉนนน...

“อกประเดนหนงคอนขางจะเปนประเดนรอน คอสงคมเราตอนนเปนสงคมทเนนทางอบายมขมาก ไม

วารฐเองกพยายามออกแบบอบายมขใหพลเมองไดเสพ ไมวาจะเปนหวย เหลา ซงเปนเรองใหญ เพราะมน

ขดกบค�าสอนของพระ ค�าถามคอ เราจะน�าหลกค�าสอนของศาสนามาประยกตหรอมาใชกบสงคมทเคลอนไป

อยตลอดเวลาไดอยางไร ตองมนกวชาการหรอผทสนใจการเคลอนตวของสงคมมาศกษาใหรซงวา มนเคลอน

ไปดวยเหตและปจจยอะไร แลวมนจะลงเหวไปทางไหน แลวเอาพทธธรรมเขามาปราบไมใหมนตกเหว ไม

ใหมนออกนอกลนอกทางไดอยางไร การน�าพทธธรรมออกไปอยางไร เพอท�าใหสงคมลดอะไรตางๆ ทเปน

อณหภมแหงความรอน change the global warming อนนเปน moral warming เปน global warming

ทางดาน morally ไมใช physically คอ บรรยากาศทรอน แตอนนผมวามนเปนภาวะโลกรอนเหมอนกน เปน

ภาวะโลกรอนทางศลธรรม”

และดวยภาวะโลกรอนทางศลธรรม งานของเสถยรธรรมสถานจงเปรยบเสมอนหยดน�าเลกๆ หลายๆ

หยดทรวมกนเพอรวมกนลดอณหภมความรอนของโลก งานทกงานของเสถยรธรรมสถานทเรมตนจากการท�า

กจกรรมอยางสม�าเสมอจนกลายเปนกจวตร พฒนาสความเปนวถชวตและกลายเปนอรยธรรมของอรยชนเมอ

ยางกาวเขาสปท 25 ท�าใหเหนการสรางงานทเกยวเนองกบชวตของมนษยในทกชวงวยตงแตเกดจนตายเพอ

แกปญหาภาวะโลกรอนทางศลธรรม ซงเปรยบเสมอนกบการปลกปาเพอชวยลดภาวะโลกรอน จากการเรยน

รกบงานแกปญหาทปลายเหตเชน ‘งานบานสายสมพนธ’ บานทใหโอกาสผหญงทถกกระท�าไดมโอกาสเปน

แมและเลยงลกดวยตนเอง สการสรางงานทเปนพนฐานชวตของมนษยคอ ‘งานอานาปานสตภาวนา’ งาน

ทท�าใหมนษยมลมหายใจเปนเครองอยเพอมสตอารกขาจต ‘งานโรงเรยนอนบาลฝมอแม’ งานทแมท�าทกสง

เพอลกดวยหวใจรกอยางไมมเงอนไข ‘งานสรางโลกโดยผานเดก’ บานเรยนแหงรกและศานต...งานโรงเรยน

อนบาลวถพทธทเรมจากการสรางครทมจตใจของความเปนผน�าทางจตวญญาณใหเปนดงกลยาณมตรใน

ชวงแรกของชวตวยเดกกอนเขาสประถมศกษา ‘งานนกสคคณธรรม’ งานทท�าใหโลกเหนความออนโยน

ทแฝงอยในความเขมแขงของผชายทเปนนกมวย และท�าใหผชายทมโอกาสเปนผกระท�าความรนแรงหยด

ตวเองเพอไมสรางเหยอเพมขน ‘งานจตประภสสรตงแตนอนอยในครรภ’ งานเชงรกทแกปญหาทกความ

รนแรงในสงคมดวยการชชวนวงวอนใหพอแมปรบเปลยนพฤตกรรมของตนเองเพอเปนภาชนะทรองรบใหลก

ดมาเกด ‘งานโรงเรยนพอแม’ งานเชงรกเพอหยดการสรางเดกทเปนเหยอในสงคม ‘งานเยาวชน SOS

(Seeds Of Spirituality)’ บมเพาะ...แตกหนอ...ตอยอดเมลดพนธแหงสตปญญา งานทท�าใหเยาวชนได

ถายเทพลงงานทมอยอยางมากมายมาเปนพลงแหงการสรางสรรคโดยใชสอสรางปาฏหารยแหงการตนให

Page 13: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

13

ฉบบท 1

7 | พ

ฤษภาค

ม 2

555

เปนหลกชย...ไดลงใจ ลงแรง และลงรก ปก ‘ตนไกร’ ตนไมตนแรก ลงบนผนดนแดงแลงรอน ทแมแต

หญาสกยอดกยงไมกลาผดชวตขนมาแซม

แมชศนสนยมงมนทจะท�าทแหงนเปนเสถยรธรรมสถาน ใหเปน ‘ปาในเมอง’ เปนหยดน�าเลกๆ ทท�าให

ชวตงอกงาม เมอทกคนเขามาแลวจะมตวเองเปนเพอน และกลบออกไปใชชวตอยางออนโยนกบตวเอง

ชมชนแหงการเรยนรเพอศานต แหงน เนนการเปดโอกาสใหผทมาเยอนไดเรยนรกบธรรมชาต ใน

บรรยากาศทดราวกบ ‘ปา’ เพอสงสญญาณแหงความสงบสขภายในจตใจกอน และกระตนใหกาวไปสการ

สรางศานตภาพในวงกวางตอไป

จนวนน 25 ปผานมา

ผนดนเดยวกน

ถาใครผานไป หรอไดมา จะเหนก�าแพงอฐทบสน�าตาลแดง ทมยอดใบไผจากดานในแทงยอดทอด

ใบสเขยวออนสดใสเหนอก�าแพงรว

ทน มความละเมยดละไม กลอมตาอนใจแฝงอยในทกท ตนไมทกตน ใบไมทกใบ ดอกไมทกดอก

สดใสและเบกบาน เสนอหนาออกมารบทกคน ทกยางเหยยบของผมาเยอนจะไดสมผสกบกอนหน ดน น�า

ลม แสงสวาง ตนไม ใบหญา และสวนสวยสเขยวขจ

ในเสถยรธรรมสถาน อาคารทเรยงตวสวนใหญใชธรรมชาตสรางความรมเยน จงเหนหองทมเครอง

ปรบอากาศนอยหอง

หองน�าทน ใชแสงธรรมชาต ไมมแสงไฟนออน หากแตสะอาดดวยกลนตนหมากรากไม ไอดน ไรสน

ซงกลนสารเคมมาปรง ไรซงกระดาษช�าระ แตมการสอนวธช�าระอยางประหยดน�า

ทน...มแตความรมรนเมอไดสมผสธรรมชาต ท�าใหทกกาวเดนของทกคนมสต น�าสความสขและความ

สงบทามกลางธรรมชาต อยางคนทเคารพธรรมชาตและตนเอง

ในรมธรรมศาลา มความเปนหนงเดยวกบธรรมชาต ดวยตนไมทปกคลมไปรอบๆ บรเวณ ระแนงไม

ทกซ มไมเลอยแผใบปกคลม คมรอนคลายเยน รากฝอยทยอยเสนเปนสายของมานบาหล ทงตวสทางเดน

อยางงดงาม ในขณะทดานขางรมรนดวยสวนเซน ดานหลงรมเยนดวยเรอนไมและสวนธรรม

ลานโพธ...พนทสวนกวางใหญเขยวขจ เนนดนสงบางต�าบาง ปกคลมไปดวยความชอมเขยวของตน

หญาทไดรบการดแลดวยใจอยางดตลอดเวลา หญาทแทงยอดเรยบเสมอกน ตนโพธใหญบรเวณกลางลาน

แผกง ทงกานอยางสมดล แผนหนแบนราบขนาดใหญใตตนโพธสะดดตา คอธรรมาสนส�าหรบการแสดงธรรม

ขางลานโพธ เปนสระบวขนาดใหญ เลก ลดหลนความสง ดวยความตงใจ และสมใจทเปนแหลง

รองรบน�าอยางออนนอมถอมตน ไมวาฝนจะตกแผวสาย หรอหนกหนาเพยงไร น�าจะไหลลงสสระอยาง

รวดเรว ท�าใหลานโพธแหง แลวกลบมาเกอกลประโยชนใหกบชมชนไดตอไป

ใบบวหลากหลายพนธ ทงใบเลก จนใบใหญอยางบววกตอเรยทดคลายกบกระดงสเขยวใส ทอดใบ

บนผนน�าลอตนลนทมขนาดใหญ บนเกาะกลางน�า ทยนตนเคยงน�าพมมสระดวยความเปนมตร ละอองของ

น�าพทกระจายละอองน�าเปนฝอยกระทบกบผวน�าเปนจดผดพราย..มองเมอไรกสบายตา สบายใจ

รมสระน�าใหญ ดานหนงมหนขนาดใหญวางตวคกนอยางแขงแกรง มนคงรบเงารมเยน จากลนทม

สาละ ปาลม และหมากแดง ทยนชวตเรยงขนานไปกบทางเดน

ตนไทรขนาดใหญ ผกมตรชดใกลธารน�าตก ทพรอมเซาะตวเออยไหลผานตนไมและกอนหนหลาก

ขนาดลงสสระบวอยางพนอบพเทาสวยงาม พรอมแฝงการสอนธรรมะ ใหทกยางกาวไมประมาทขาดสต สอน

ใหยางกาวอยางระมดระวง ไมใหพลดตกหกลมกระแทกหน...บาดเจบ

กลมลนทม...ทม ลนทมเฒา สมยเกาขนาดใหญอายกวารอยป ในชอสมยใหมทออนชอยวาลลาวด

ยนตนเปนตวอยางทด ในการบอกเลาเรองราวและแงคดชวตงาม ทเกาะเกยวกบธรรมชาต และการใชชวต

อยางมสต เปนอกมมหนงททกคนประทบใจ เมอถงฤดกาล จะรวมใจกนออกดอกสะพรบขาวสะพรง สงกลน

หอมออนๆ ตอนรบ

มาพวกเรามาชมสวน สวนชวนใหใจชนบาน

เราสขส�าราญ ชมสวนงาม พาเยนใจ

ดอกตมก�าลงผลบาน รบอรณอนสดใส

มา...มารดน�าดวยใจ ของเราทกคน

มาพวกเรามาท�าสวน สวนเสถยรธรรมสถาน

เราสขส�าราญ ดอกไมบานตระการตา

ดวยเพราะพระธรรมเมตตา งามธรรมชาตพงพา

เดกเหมอนดอกไมนานา งามตางามใจ

(ชมสวนในเสถยรธรรมสถานจากบทเพลง ‘ชมสวน’ ของเสถยรธรรมสถาน)

ลานดนส�าหรบเดก เปนลานทเตมไปดวยจนตนาการผานการเลนดน ไม ทราย น�า ไดเอากงไมมาปก

กบสงคม ‘งานธรรมชาตบ�าบด’ งานทใชการอยรวมกบธรรมชาตอยางเขาใจ ใชธรรมชาตเยยวยารกษา

ตนเองเมอปวยไขเพอใหมนษยอยรอดไดโดยไมท�าลายทงตนเองและสภาพแวดลอม...

ทงหมดเปนงานทเสถยรธรรมสถานปลกใจคนไปพรอมๆ กบการปลกปา ตลอดระยะเวลา 25 ป

ทผานมา

เมอสองมอของผหญงทม หวใจแม...หวใจโพธสตว เรมฝงรากแหงปญญาลงบนผนดน ความ

งดงามทปกแผออกไปจงมใชเปนเพยงการปลกปาทางกายภาพเทานน แตปาเลกๆ ขนาด16 ไรนยงท�า

หนาทปลกใจคนไปทวโลกอกดวย งานระดบโลกหลายงานท ทานแมชศนสนย เสถยรสต ไดรบเชญใหไป

ท�าหนาทของผน�าทางจตวญญาณเพอสอสารเรองราวของการเยยวยาและรกษาความรกของผคนไวเปน

เครองหลอเลยงชวต เพอหลอมรวมความสามคคและความปรองดองของคนบนโลก จตใจของผคนบน

โลกเหลานจงเปรยบเสมอนผนดนทถกหวานเพาะเมลดพนธแหงปญญาและความรก จนเตบโตถกทอเปน

ผนปาอนงดงามในใจคนเพอปกคลมโลกใหรมเยน ดงค�ากลาวท ทานแมชศนสนย เสถยรสต ไดกลาวใน

งาน Global Peace Initiative of Women (GPIW) ณ ส�านกงานใหญสหประชาชาต กรงไนโรบ ประเทศ

เคนยา เมอวนท 2 มนาคม 2555

“ขาพเจาอยในชมชนเลกๆ ขนาด 16 ไร นบเปนพนทนดเดยวเมอเทยบกบ เขตสงวนพนธสตว

ปาไลคเปย ของ คกก กลลแมนน (Kuki Gallmann) ซงพวกเรามโอกาสไดไปประชม ตนไมสวนใหญมา

จากการไมถกยอมรบในสถานททคนตองการตก ตองการถนน ตองการเมรเผาศพ เราจงยกตนไมเหลาน

มาปลกในชมชนเลกๆ ของเราเมอ 25 ปทผานมา เดยวนขาพเจามเดกๆ ทเปนดอกไมทหอมทวนลมเพราะ

เสถยรธรรมสถานเปนสถานททสอนใหเดกๆ รจกเรองของจตใจ รจกเรองของหวใจ รจกเรองของมนษย

ทจะด�ารงชวตอยกบสรรพสงทงหลายอยางไมเบยดเบยน…

“เราจ�าเปนตองมชมชนเลกๆ ทพงพาตวเองได และสามารถน�าเสนอใหเดกๆ ไดเรยนรเรองของ

ชวต และควรจะรวาชวตมคาถาเราไมท�าใหใครตองเจบปวดเพราะเรา ขาพเจาจะมคาถาเสมอเวลาเดน

ทาง และจะสอนเดกๆ วา คนขางหนาเปนคนพเศษส�าหรบคณ คณตองระมดระวงการใชชวตของคณ อยา

ท�าใหคนขางหนาตองเจบปวดเพราะคณ เราไมไดพบกนครงแรก เราพบกนอยางนบชาตไมได เพยงแตเรา

ระลกชาตไมได เพราะฉะนน เวลาทเราไดพบญาตของเราในปจจบนขณะจงควรเปนเวลาทประเสรฐสด...

“เดกๆ หลายคนในบานสายสมพนธ ขณะนอายเกอบ 20 ปแลว แมเขาจะเกดจากการทแมถกขมขน

แตหวใจของแมทไมฆาลกท�าใหเดก 1 คนเตบโตขนมาเพอทจะมรากแหงสตปญญาและใหรมเงากบโลก...

“ขาพเจาคดวามนษยเปนธรรมชาตทจะตองอยกบโลกใบนอยางเกอกล และตองเคารพสงทให

โอกาสกบชวต ซงกคอดน น�า ลม ไฟ เดกๆ จะตองฝกหายใจใหเปน ไมใชแคเพยงไดหายใจ เดกๆ จะตอง

รจกการหายใจทจะท�าใหชวตของเขารสกถงความกตญญทมผทอยเบองหลงการเตบโต และคณธรรมเหลา

นจะท�าใหเดกๆ ของเราเตบโตอยบนโลกนอยางเปนหนงกบธรรมชาตทสรางความมหศจรรยใหกบโลกน”

จากการท�างานอยางหนกทงในและตางประเทศเพอปลกส�านกของคน ท�าใหเสถยรธรรมสถาน

เปนอกหนงในภาคภาคสงคมทเขาไปชวยเหลอเกอกลผคนใหเหนถงศกยภาพแหงการพงพาตนเองเมอ

ประเทศตองประสบภยพบตอนเกดจากสภาวการณทแปรปรวนของธรรมชาตในหลายครง โดยการถอด

องคความรจากการท�างานชมชนไปสการสรางวธคดในการพงพาตนเอง ดงเชน สถานการณมหาอทกภย

ทผานมา องคความรในเรองการปลกตนไมน�าไปสการพงพาตนเองโดยการดดแปลงใหผประสบภยใช

กระสอบเกาเปนผนดนส�าหรบเพาะถวงอกเพอใหไดรบประทานโปรตนในชวงน�าทวม การลดปญหาเรอง

ขยะในชมชนทประสบภยโดยการถอดองคความรจากการใชไสเดอนก�าจดกระดาษของเสถยรธรรมสถาน

สการใชไสเดอนก�าจดเศษขยะอนทรยทเหลอจากการบรโภคเพอไมใหเกดแมลงวนในพนทประสบภย การ

ใชน�าจลนทรยเพอบ�าบดน�าเสยในพนทประสบภยทไดจากการถอดองคความรเรองการบ�าบดน�าเสยใน

คลองทผานเขามากลางปาชมชนเพอคนน�าดสชมชนภายนอก ท�าใหน�าทวมทเนาเสยไดรบการบ�าบดใหด

ขน การปรบปรงดนหลงน�าทวมโดยใชน�าจาก ‘ฉของไสเดอน’ เปนการสรางอนทรยสารในดน ทงหมดน

เปนการจดการสรางสภาพแวดลอมทางกายภาพทควบคไปกบการสรางส�านกในการอนรกษแกคนในพนท

Page 14: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

14

issue

17

| May

201

2

จตวญญาณแหงการท�างานทควบคไปกบการสรางส�านก เปนสงท ทานแมชศนสนย เสถยรสต กลาว

กบคนในชมชนอยเนองนตย

“เมอใดทเราด�าเนนชวตอยางไมประมาท ด�าเนนชวตอยางคนทรอยในปจจบนขณะ เราจะมองเหน

ความเกอกลทมตอกนระหวางผคน ตนไม สตว และสงแวดลอมทางธรรมชาตตางๆ เราปลกเมลดพนธลง

ในดน แสงแดดและฝนจะชวยใหเมลดนนเตบโตเปนตนไม ตนไมกคนความชมชนใหผนดน ใหรมเงาแกทก

ชวตอยางไมเลอกปฏบต ตนไมไมเพยงแตใหรมเงาและทพกพงแกสตวนอยใหญ แตยงเปนตวอยางใหเรา

เปดใจใหกวาง ใหและรกผคน สงตางๆ อยางไมเลอกปฏบตและไมมขอบเขต...

“ความกตญญ การรบรคณมใชจะมเฉพาะตอสงแวดลอมภายนอกเทานน ทวาเราตองกตญญตอสง

แวดลอมภายใน เชนความทกข แมวาความทกขจะน�ามาซงความเจบปวดทรมาน แตเพราะทกขนน เราจงม

หนทางแหงการหลดพน เพราะทกขนนเปนคร เปนบทเรยนทท�าใหเรากาวขามหวงแหงสงสารวฏ เราจงตอง

กตญญตอทกขนนดวย ความกตญญ การรบรคณจะเกดขนไดกตอเมอเราด�าเนนชวตอยางมสต อยางรทน

กบปจจบนขณะอยทกขณะจต ทกลมหายใจ และเมอนนการท�ารายจะไมมวนเกดขนอกเลย...

“เมอวนทเราเดนเขามาในทดนทจะเปนเสถยรธรรมสถานในทกวนน เรามองเหนแตทดนวางเปลา ม

ตนไมเพยง 1 ตน พนดนแตกระแหงเพราะขาดน�า แตนนไมไดแปลวาดนไมด ดนมปญหา เพยงแตเปนดน

ทรอความรกและความเอาใจใส แลวเรากรบตนไมทคนทง เพราะเจาของเดมมองวาตนไมเปนสงทขดขวาง

ความเจรญตามแบบของเขา เราปลกตนไมทคนทงลงบนแผนดนทแหงแลง ใสน�า ใสปย และใสใจ ใสความ

รกของเราลงไปในดน จากนนกเฝาดแล ใหน�า ใหปยตามเวลาทควร หมนแวะเวยนดแล ไมกปตอมาตนไม

ทถกทงกกลายเปนตนไมใหญทแขงแรง แผกงกาน ใหความรมเยนแกมนษยและสตวทผานเขามา สถานท

ทเคยเงยบเหงากลบเตมไปดวยเสยงนกรอง กระรอกวงขนลงตนไมในยามค�าคน เสยงจกจนเรไรกงวานไป

ทว พนดนทแหงแลงกลบชมฉ�า ดวยมรากไมชวยอมฝนทตกลงมา และรมไมกปกปองไมใหความรอนนน

รนแรงเกนไป...

“การฟงและเรยนรจากธรรมชาตไมใชของยาก เพยงแตเปดใจใหกวางและมองรอบตวอยางมสต

ระลกรในทกลมหายใจ มองธรรมชาตรอบๆ ตว เฝาสงเกตความเปลยนแปลงภายนอกและภายใน เมอนน

ปญญาและความเขาใจจะเกดขน...

“หากใครไดมาเยยมเยยนเสถยรธรรมสถาน ไดเดนภายใตรมไม ไดกมดพนดนทชมฉ�า คนคนนนจะ

พบปญญาอนมาจากธรรมชาตอยางแนนอน เสถยรธรรมสถานจงเปนบานหลงทสองของผคน ทจะท�าใหเขา

กลบเขาไปพบกบบานหลงในคอใจของตน”

เพราะเหตนม...เหตนจงม เสยวศตวรรษของเสถยรธรรมสถานกบการท�างานตามพทธประสงค โดย

มแนวคดของครบาอาจารยหลายทาน โดยเฉพาะทานพทธทาสภกข ทไดใหคาถาในการสรางชมชนไววา ให

ท�าตวเปนน�าบอตน กนเกบใชแตพอประมาณ ทเหลอแบงปนใหเพอนมนษย เปนแนวทางในการสรางปาและ

ชมชนมาโดยตลอด การสงตอแนวความคดในการด�าเนนชวตอยาง สขงายใชนอย สขเมอสราง และ สข

เมอให จงเปนหลกการส�าคญในการด�าเนนงานทกงานของเสถยรธรรมสถาน เยาวชนคนรนใหมทอยในงาน

‘จตประภสสรตงแตนอนอยในครรภ’ ‘งานโรงเรยนพอแม’ ‘งานเยาวชน SOS (Seeds Of Spirituality)’

จงเปนไมผลดรนตอไปของสงคมทสบสานงานปลกจตอาสาเพอรบใชสงคม ทงน เครองมอหนงทใชปลก

ส�านกแหงความเปนหนงเดยวกบตนไมของชมชนแหงธรรมแหงนกคอบทเพลงกลอมเดก ซงใชในทกงาน

ของเสถยรธรรมสถาน

“ลมหายใจเขาของฉน...คอความรกของตนไม

ลมหายใจของตนไม...นนคอความรกของฉน

ฉนกบตนไม...มลมหายใจเดยวกน

ฉนกบตนไม...คอสงเดยวกน...

ฉนกบตนไมผกพน...เปนเพอนกน...มานาน...”

การทเยาวชนเตบโตขนทามกลางความรมรนของปา อยในวถแหงความพอเพยง มความผกพนและ

รกตนไม รกดนและน�า แบงปนและเจอจานเพอนมนษย เหลานคอรากแหงส�านกทถกปลกและฝงเมลดพนธ

ลงไปในทกงานของเสถยรธรรมสถาน งานสรางชวตเพอสรางปาบนผนดนและปลกปาในใจคนดวยการเดน

อยบนหนทางทแสดงใหเหนวามนษยจะรอดไดเพราะการอยรวมไมใชอยอยางเอาตวรอด ดงนนหนทางเพอ

การอยรอดรวมกนของเราจงมเพยงการเดนอยบนมรรคเทานน

มรรค...คอหนทาง...ทางอนไมม

Page 15: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

ฉบบท 1

7 | พ

ฤษภาค

ม 2

555

15

โรงเรยนศลปะแหงชวต...

อรยะสรางไดโรงเรยนชวตของเดก...โดยเดก...เพอเดก

พทธสาวกานอยนาม ‘บนา’ ถามขนประสาซอระหวางการเดนทางทพทธคยา ประเทศอนเดยวา

“เมอสกออกไปแลว หนอยากเรยนเรองชวตตออก แตทโรงเรยนไมไดสอน จะท�าอยางไรด”

ทานแมชศนสนย เสถยรสต จงตอบวา

“ถามคนอยากเรยน กตองมคนอยากสอน”

ณ วนน บทสนทนาสนๆ นนไดถกน�ามาสานตอเปนรปธรรมทงดงาม เดกๆ นดประชมกนอยางเอาจรง

เอาจงอยเนองๆ โดยมผใหญคอยเปนพเลยงเพมเตมสงทพรองให และเมอ คณกนกวรรณ เลกด�ารงศกด

ศลปนนกวาด ทราบขาวการสรางโรงเรยน ดวยจตทคดจะให จงไดน�าภาพวาดเทคนคสน�าและสน�ามน จ�านวน

20 ภาพของเธอจากงาน ‘กาลครงหนง หรอ Once upon a time’ มามอบใหเสถยรธรรมสถาน ส�าหรบการ

ระดมทนใหโรงเรยนแหงน

หลงจากการคดทจะเรยน 1 เดอน ในวนฉตรมงคลท 5 เดอน 5 ป 2555 โรงเรยนศลปะแหงชวต...

อรยะสรางได กถอก�าเนดขนทเสถยรธรรมสถาน จากความคดของเดก โดยเดก และเพอเดก เดกๆ นดหมาย

กนกลบบานหลงทสองดวยความแชมชน มากดวยความกระตอรอรนทจะศกษาธรรม รธรรมอนเปนเครอง

ออกจากทกข ไดพบกบความเปนอสระ โดยมหนทางอนประกอบไปดวยปญญา ศล และสมาธ ทรวมเรยกวา

อรยมรรค คอหนทางทเปนทางสายเอก และเปนทางสายเดยวเทานน ทจะท�าใหเราเขาถงความเปนอสรชนได

ในเรองของหลกสตรวชาชวต เกดขนจากเดกๆ พอแมของเดกๆ ครชวต และนกบวช ชวยกนรางขน รวมทง

การน�าหลกสตรเมอครงท�าโครงการ ‘บวชพทธสาวกาสองแผนดนครงประวตศาสตร’ มาเขยาเพอขยายผลตอ

หองเรยนชวตของโรงเรยนศลปะแหงชวต...อรยะสรางได ตงอย ณ อาคารสกขาลย เปนการตงวงคย

กนดวยหวใจ ฟงกนดวยหวใจ และเรยนรทจะปลกหวใจของเดกๆ ใหงดงามตอไป อาท ศลปะการฟงใหเปน

การจบประเดน การใชศลปะกายเคลอนไหว ใจตงมน การท�างานเปนฐานแหงการภาวนา และการภาวนากบ

ความรก นอกจากนยงมการจดพนสรางสรรคส�าหรบการเรยนรของเดกๆ ทเรยกวา Dharma Edutainment

ของเสถยรธรรมสถาน ทจะมทง...โรงเรยน ทใชศลปะเปนเครองมอในการท�าใหเดกเกดการเรยนรและเขาใจ

ธรรมะตามวย โรงภาพยนตร ซงมการฉายหนงสนทเปนผลงานของเยาวชน SOS (Seeds Of Spirituality)

ทรวมกนสราง SOS TV สถานโทรทศนทสรางขนโดยเดก เพอเดกในคาย SOS 10 เดกอวดด...สรางสถาน

โทรทศน เมอวนท 21–28 เมษายน ทผานมา ถอเปนงานธรรมนเทศทใชสอเพอสรางปาฏหารยแหงการตน

ใหกบสงคม และ โรงละคร ทมการน�าเสนอเรองราวของธรรมะผานศลปะการแสดงทใชกระบวนการเรยน

รโดยใชกายเคลอนไหวแตมใจทตงมน

สนใจสงบตรหลานเขารวมเรยนร หรอสนบสนนการเรยนรเพอเดกๆ ไดท www.sdsweb.org

หรอโทร 0-2519-1119, 084-557-5123 และ 084-131-6423

ขาวคราว

ความเคลอนไหว

เอาหนมาแตงวาง เอาน�ามาเท เอาดนมาปน เอาสธรรมชาตมาละเลง เดกๆ ไดใชมอกอบทราย ใชเทา

ขด ใชไมเขยนลงบนผนทราย เดกๆ อยทามกลางผคนทเขารกและรกเขา ในบรรยากาศทเปนธรรมะ..

ธรรมชาตทเออใหไดเรยนรอยางพงพงองอาศยกน

เดกๆ ใชชวตทกนาทในเสถยรธรรมสถาน...สถานททมทกมมองแอบแนบธรรมชาตอยางเคารพ

ธรรมชาต มปาใหเดน มไมนานาพนธใหรม มผเสอปกสวย หนอนนอยจตใส มเขยด มกบใชชวตรวมกบ

ผคนอยางเปนธรรมชาต ภาพทเกดจากการเหน เปนประสบการณตรง ทท�าใหเดกเรยนรในมตทลกซง

ถงแกน ใชเพยงแคเรยนแคเปลอก เลอกแคผว เพราะเปนการเรยนรททรงคณคาและสานความผกพน

ทลกซงกบธรรมชาต

ตนไมแตละตน ใบไมแตละใบ ดอกไมแตละดอกมเรองราวให ทกคนโดยเฉพาะเดกๆ ไดสบเสาะ

สาวหาความรไปไดไกลแสนไกล นบแตชออะไร มาแตไหน โตอยางไร ใครปลก ใครดแล และดตอชวต

อยางไร

เสถยรธรรมสถานจงมใชเพยงสถานทซงมธรรมะอนมนคงเทานน

แตเปน ปาปลกใจ...ใตรมพระธรรม นอมใจน�าใหทกชวต มความสถตเสถยร...ไมเวยนวาย

ในความทกขทขนมว

เรองศกด ปนประทป กรรมการผจดการมลนธหนงสอเพอเดก

จากปาปลกมอสการใชใจปลกปาเพอจ�าลองชมชนแหงการเรยนรสการสรางชมชนสขภาวะของ

ภาคเครอขาย ทเกดขนในป 2544 ในงาน ‘ตลาดนดสขภาพ’ เสยงสะทอนของภาคเครอขายทรวมกน

ท�างานในครงนน ลวนยนยนใหเหนถงความส�าคญของปาทท�าใหเกดการเชอมรอยใจของผคนเขาดวยกน

‘ตลาดนดสขภาพ’ ทจดขนเมอป 2544 เกดขนในชวงทผมยงด�ารงต�าแหนงเปนผอ�านวยการ

ส�านกงานปฏรประบบสขภาพแหงชาต (สปรส.) ความจรงแลว ‘ตลาดนดสขภาพ’ มชอเตมวา ตลาดนด

ปฏรป (ระบบ) สขภาพ เพอใหเหนวาสงทก�าลงชวนกนท�าคอการปฏรประบบสขภาพแหงชาต แตเพอให

งายตอการสอสารผานสอตางๆ กพดกนสนๆ วา ‘ตลาดนดสขภาพ’ แตยงคงยนยนลกษณะองคประกอบ

เดมของตลาดนดทรวมคนทสนใจในดานสขภาพแตมการเชอมโยงในเรองระบบเขามาเกยวของเพอไมให

มการคดแบบแยกสวน

ตลาดนดครงนจงเปนตลาดนด ทร อน วน (three in one) ทแบงกจกรรมออกเปน 3 สวน ไดแก

1. ตลาดนดสขภาพ 2. ตลาดนดวชาการ 3. สาธตสมชชาสขภาพโดยสวนสขภาพ สวนทคณแมจ�าลอง

มาจากเสถยรธรรมสถานอยในสวนของตลาดนดสขภาพซงอยบนพนทใจกลางของงาน เปน ‘สวนแหง

ความสข’ ททกคนสมผสได

ภายในสวนสขภาพมกจกรรมทสรางเสรมการเรยนรตางๆ มากมาย ทงงานปน งานระบายส การ

สาธตการเดนจงกรม ฯลฯ โดยสงแรกทพบเมอกาวเขาสบรเวณงานคอ ‘สะพานแหงสต’ ทเปนเครองย�า

เตอนใหผคนทมาชมงานรวาทกยางกาวของชวตจะขาดสตไมได

สวนสขภาพหรอ ‘ปาขนาดเลก’ ทคณแมจ�าลองไปไวในงานวนนนสรางความประทบใจใหผมและ

คนทมาในงานทกคน นนเปนเพราะความงดงามของธรรมชาตทปรากฏแกสายตาและความอมเอมใจกบ

ธรรมะทแฝงอยในทกกจกรรมในงาน ‘ปาของเสถยรธรรมสถาน’ จงเปนปาทสราง ‘สขภาพทางปญญา’

ไดอยางแทจรง

นพ.อ�าพล จนดาวฒนะ เลขาธการคณะกรรมการสขภาพแหงชาต

ภาพความทรงจ�าเกยวกบปาของเสถยรธรรมสถานในตลาดนดสขภาพป 2544 เปนภาพทงดงาม

กบความเขยวชอมของตนไมใบหญาทจดวางอยางลงตว ใหความรสกผอนคลายกบธรรมชาตทไมอาจหา

ไดงายนกในเมองใหญทชวตผแทบไมสงบนงเพราะแขงขนกบเวลา

แตในวนนนทไดนงพกผอนในมมเลกๆ มมหนงในสวนของเสถยรธรรมสถาน แมจะเปนชวงเวลา

สนๆ แตกลบเกดความสงบทางใจ การไดเดนขามสะพานแหงสตเปนอกกจกรรมหนงทเสถยรธรรมสถาน

จดเตรยมไว เพอใหผคนทขามสะพานไดมเวลาทบทวน ไตรตรอง และ ‘ครองสต’ ใหไดเมอชวตเรายง

ตองกาวเดนตอไป

ขอขอบคณ ‘ปาในเมอง’ จากเสถยรธรรมสถานในวนนนทท�าใหชวงเวลาสนๆ มความหมายและ

มพลงใจในการท�างานตอ

ขอขอบคณ ‘แมชศนสนย’ ผบกเบกปาในเมองและผสรางความสขใหกบผคนในเมองทยากนกจะ

มโอกาสไดสมผสกบธรรมชาตอนสวยงาม

ปตพร จนทรทต ณ อยธยา รองเลขาธการคณะกรรมสขภาพแหงชาต

Page 16: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

issue

17

| May

201

2

16

เมอถกตงค�าถามวา พทธชยนต 2,600 ปแหงการตรสรขององคสมเดจพระบรมศาสดาสมมาสมพทธเจา

เราชาวพทธไดท�าสงใดถวายแดพระพทธองคบาง ค�าถามนท�าใหเรามองยอนกลบไปวา เสถยรธรรม

สถานในฐานะชมชนแหงการเรยนรทจะอยรวมกนอยางศานต มวถชวตทด�าเนนตามหนทางแหงอรยมรรค

อนมองค 8 ใชการท�างานเปนฐานแหงการภาวนา มอานาปานสตภาวนาเปนเครองอย ไดท�าสงใดเพอถวาย

พระพทธองคบาง เมอมการตงค�าถาม ค�าตอบทเราไดจงเปนการคนพบวา การปฏบตเปนพทธบชามอยในทก

ยางกาวแหงการเดนของผคนในชมชนแหงธรรมทเรยกวา ‘เสถยรธรรมสถาน’ สถานททมธรรมมะอนมนคง

25 ปแหงการตดสนใจเรมตนดวยการปลกตนไมบนผนดนทรอนแลง สรางผนปาทเปนเสมอน

หองเรยนของสมเดจพระบรมคร ปาทเปรยบเสมอนสถานทประสต ตรสร และปรนพพาน ทง 3 กรยาทกอ

ใหเกดคณปการแกมวลมนษยชาตของมหาบรษลวนแลวแตเกดในปาทงสน จดเรมของเสถยรธรรมสถานจง

เปนการสรางปาปลกมอทใชใจของคนในชมชนคอยๆ ปลกขนมาทละตนๆ ดวยความเพยร จนกลายเปนหยด

น�าเลกๆ กลางเมองใหญใหผคนไดเขามาพกใจทามกลางความสบสนของสงคม

8 ปทแลวการถอดองคความรในการสรางอรยบคคลของพระนางสรมหามายา พระพทธมารดาทสราง

ลกเพอโลก เปนจดเรมตนของงาน ‘จตประภสสรตงแตนอนอยในครรภ’ งานทเปนการท�างานเชงรกเพอ

แกปญหาสงคมและเยาวชน โดยการชชวนวงวอนใหแมทตองการมลกเรมตนดวยการเปลยนแปลงตนเอง

เชนพระนางผสดทมจตตงมนทจะเปนพทธมารดาดวยการเปลยนแปลงกาย วาจา ใจของตนใหเปนภาชนะ

ทพรอมจะรองรบมหาบรษผประเสรฐในฐานะแมผสรางลกเพอโลก จนถอก�าเนดเปนพระนางสรมหามายา

พระมารดาของพระพทธเจาในพระชาตสดทาย พอแมในโครงการ ‘จตประภสสรตงแตนอนอยในครรภ’ จง

เปนพอแมทพรอมจะปรบเปลยนตนเองใหมวถชวตในการใชวถแหงภาวนา 4 คอ กายภาวนา ศลภาวนา จต

ภาวนา และ ปญญาภาวนา เปนหนทางแหงการเรยนรตลอดระยะเวลาของการตงครรภ

3 ปทแลว แมชนอยพอฟา พรรณเชษฐ ทารกนอยทเกดจากโครงการ ‘จตประภสสรตงแตนอนอย

ในครรภ’ ไดแสดงปาฏหารยแหงการเปลยนแปลงใหกบสงคม โดยการตดสนใจบวชเพอแสดงเจตนารมณ

ทท�าใหเหนวาเดกทมอายเพยง 5 ขวบสามารถจดการกบอารมณแหงทกขทเกดขนเนองจากความจากพราก

ไดอยางเขาใจวา ‘แมคนทรกตายจาก...แตความรกยงคงอยในใจเรา’ การบวชจงเปนอกหนงหนทางทท�าให

ความรกทมตอบรรพบรษยงคงอยในตวเราดวยการแสดงความกตญญ วตรปฏบตทงดงามของแมชนอยพอ

บวชพทธสาวกาสองแผนดน

ครงประวตศาสตร

พทธคยา-เสถยรธรรมสถาน...

พทธภม-สวรรณภม

Page 17: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

ฉบบท 1

7 | พ

ฤษภาค

ม 2

555

17

ฟาในวนนนจงเปนแรงบนดาลใจใหเดกผหญงอก 98 คนพรอมใจกนบวชในโครงการ ‘บวชพทธสาวกาครง

แรกแหงกรงรตนโกสนทร’ และในปนนกเปนปทเสถยรธรรมสถานเรมตนลนกลอง ‘พทธชยนต’ ในวน

วสาขบชาเพอเปนการแสดงถงสญลกษณแหงการเรมตนปฏบตเปนพทธบชาในวาระ พทธชยนต 2,600

ปแหงการตรสรของพระบรมครของโลก

ป 2555 ซงเปนปพทธชยนต การบวชพทธสาวกาสองแผนดนครงประวตศาสตรจงเกดขน ณ

พทธภมกบสวรรณภม สองแผนดนกบ 138 ชวต ทตงใจจะปฏบตบชาเพอเปนการเฉลมฉลองพทธชยนต

ทงหมดนท�าใหเหนวา กบเสยวศตวรรษทผาน เสถยรธรรมสถานเฉลมฉลองพทธชยนตอยางไร การเฉลม

ฉลองทเรมตนปลกหวใจผหญงใหมความกลาหาญในการทจะพฒนาตนเองใหมความเสยสละเยยงหวใจ

ของแม และพรอมทจะใชโอกาสแหงการบวชพฒนาตนเองเปนผใหดวยหวใจโพธสตว เปนการเรมดวย

การสรางเหต มหศจรรยแหงผลจงเกดขนในเดอนเมษายนป 2555 ซงเปนปทชาวพทธทวโลกเรมเฉลม

ฉลองพทธชยนต ดวยการประจวบกนของเหตแหงการสรางคน 3 วย 3 ประการ

วนท 1 เมษายน 2555 เรมโดยมพอแมซงพรอมใจกนปฏบตดปฏบตชอบ พรอมเปลยนแปลง

ตนเองเพอเชญเดกดมาเกดเขามารวมกจกรรมในงาน ‘จตประภสสรตงแตนอนอยในครรภ’ กวารอยคน

เปนประการท 1 มเดกแรกเกดทเกดจากงานจตประภสสรฯ มาขรบผมเพอเปนการรบขวญการลงมาสโลก

ของเดก เปนประการท 2 มการขรบผมและปลงผมพทธสาวกาจ�านวน 64 คน เพอเตรยมตวเดนทางไป

บวชพทธสาวกาสองแผนดนครงประวตศาตร ณ ประเทศอนเดย เปนประการท 3 นเปนการประจวบ

เหมาะแหงเหตในการ สรางคน 3 ประการ ทเกดขนในชวงตนเดอน

ทงหมดทเกดขนนลวนแลวแตเกดขนจากเหต เพราะหากไมมเหตแหงการกระท�า คงไมเกดการ

ท�างานเพอสงเสรมใหคนเรยนรธรรมอนเปนเครองออกจากทกขมากมายหลายโครงการ ใน 25 ปแหงการ

ท�างานเพอดแลคนในทกชวงวยของชวต เพราะท�าเหตน...จงมผลน ค�าตอบในการท�างานเฉลมฉลองพทธ

ชยนต 2,600 ปแหงการตรสรขององคสมเดจพระบรมศาสดาสมมาสมพทธเจาของเสถยรธรรมสถานจง

เปนการน�าคนมาถวายพระพทธเจา น�าหวใจของผหญงมาถวายพระพทธเจา น�าลมหายใจของผหญงมา

ถวายพระพทธเจาเพอเปนการปฏบตบชา การบวชพทธสาวกาสองแผนดนครงประวตศาสตรฯ จงท�าให

เหนผลแหงการรบรองการท�างานทเกดจากสมโมทนยกถาโดยคณะสงฆ ดงน

“ด...ด...มการบวชแมชนอยนอยดวย โมทนานะ”

สมเดจพระพฒาจารย (เกยว อปเสโณ)

ประธานผปฏบตหนาทแทนสมเดจพระสงฆราช

“...การบวชแมชศล 10 เปนเรองด อาตมาอยาก

ใหการบวชนไดรบการเผยแพรออกไปผานทางสอตางๆ

หรอชวยกนท�าใหเปนสอออกมาเพอเปนแรงบนดาลใจให

กบผหญงในการท�าความดเพอรบใชพระพทธศาสนา...”

พระพรหมสทธ (ธงชย สขญาโณ น.ธ.เอก)

เจาคณะภาค 10 วดสระเกศราชวรมหาวหาร

“...2,600 ปแหงการตรสร ถาไดวางโครงการวา

เดกเกดในปนจะท�าอะไร ตงโครงการอยางนขนมากจะม

อะไรเกดขนในโลกนวาเดกทเกดในปทพระพทธเจาตรสร

ได 2,600 ป จะมผบรรลธรรมกคน เปนอรหนตกคน เปน

อรยสาวกกคน อรยสาวกากคน เดกทเกดในปนตอไปเปน

คณหมอ เปนวศวกร เปนรฐมนตร เปนนายกฯ จะเปนใน

เชงพทธในฐานะเกด 2,600 ป ของพระพทธเจาอยางไร...

จงชมเชยคณแมชศนสนยวาเปนการเรมตนทน�าเดกๆ มาถวายพระพทธเจา...2,600 ป ตองมาเรมตนท

ทตรสรของพระพทธเจา นจงถอวาเปนอรยะ ‘อรยสาวกา’ ทเราจะตองใหความชนชมยนดอยางยง…”

พระราชรตนรงษ หวหนาพระธรรมทตไทยสายอนเดย-เนปาล เจาอาวาสวดไทยพทธคยา ประเทศอนเดย

ผรวมเดนทางสแดนพทธภม

แพทยหญง คณหญงพรทพย โรจนสนนท

ผอ�านวยการสถาบนนตวทยาศาสตร กระทรวงยตธรรม

“นบเปนครงแรกทน�าพทธสาวกามาเปนโครงการใหญ และไมใชแคพทธ

สาวกาธรรมดา แตเปนเดกผหญง ถอไดวาเดก ๆ ถาไดเขาสพทธศาสนาไดเรวเทา

ไหรกจะท�าใหมความมนคง พดงายๆ ประเทศไทยกจะมความหวงทจะสามารถรกษา

พทธศาสนาได เปนการน�าเยาวชนและผหญงซงสามารถท�าดมาท�าประโยชนใหกบ

พทธศาสนาได เราอยานกวาเปนเฉพาะผชายบวชพระแลวท�านบ�ารงได โครงการน

เปนโครงการทแสดงถงพลงของผหญง ซงน�าโดย ทานแมชศนสนย เสถยรสต คะ”

รศ.ดร. จรสวฒน ไตรรตน

รองศาสตราจารยประจ�าสาขาวชาศลปศาสตร มหาวทยาลยสโขทยธรรมาธราช และ

อาสาสมครรนแรกของเสถยรธรรมสถาน

“สงทไดจากการบวชคอ ทกอยางสดๆ คณแมสอนมาตลอดวา เรยนรท

จะอยกบโลกอยางทโลกเปน สภาพความเปนอยอาจจะรอน จะวนวาย ไมมความ

สะดวกสบายอยางทเราเคยม เคยเปน แตเรารกษาใจของเราใหเปนปกตได มสต

อารกขาจต ไมแสสายเกนไปใหขางนอกเขามา เราอยกบลมหายใจของเรา เราก

จะเขาใจโลกมากขน ท�าใหเราใจเยนขนเยอะ”

สนสา สขบญสงข

ดเจรายการวทย 94 EFM ของบรษทเอไทม มเดย จ�ากด และอาสาสมครของเสถยร

ธรรมสถาน

“ในความล�าบากกเปนความล�าบากทสนก ทมความสข ใชค�าวามความสข

จะดกวา อนเดยมเรองสวยงามใหเราไดมองเยอะ ทส�าคญ ถาเราตงใจเดนทาง

มาเพอสกการะททพอของเราทานไดท�าอะไรไวบาง มนจะมแรงบนดาลใจ มนจะ

มความรสกวาเหนอยแตกายแตใจเรายงไปได การบวชครงนจงเปนเรองทนายนด

เพราะถาเรามองวาพทธศาสนาเปนเรองทนาปลกฝงและยกระดบจตใจและเปน

เกราะปองกนอะไรใหเราได ถาเราสรางตงแตเดกกเปนเรองทดมาก”

พไลวรรณ บญลน

นสตปรญญาโทของสาวกาสกขาลย

“การบวชท�าใหเราเกดการลรรลนตภาวะ เปนเรองทนาสนใจเพราะเปนการ

บรรลนตภาวะในวยทเกนการบรรลนตภาวะตามกฎหมายมาแลว แตการบรรล

นตภาวะนหมายความวาเกดความอดทน เกดความเพยรท�าในสงทเราไมเคยคด

วาจะท�าได เชน ยงกด การกนขาวในบาตร เหลานเปนการทนความยากล�าบากท

เราคดวาจะท�าไมได แตกท�าส�าเรจ เปนสงทเราท�าไดจรง และเปนการพสจนสงน

จากการกระท�าของตนเอง”

วรรธน ปารมวงศ

Managing Director ของสถาบนพฒนาบคลกภาพและภาษา Cabin Crew Maker และ

เปนเยาวชนจากคายพทธบตรรนแรกของเสถยรธรรมสถานเมอ 23 ปทแลว

“ไดเหนการท�างานทเสยสละในการสบตอและเผยแผพทธศาสนาท�าใหเหน

การเปลยนแปลงในตวเองท มความสงบในจตใจ มหลกในการด�าเนนชวต ใชหลก

การของทานแมชศนสนยในการท�าความดใหลกดและลกมความสขขนมากจากการ

เปลยนแปลงของแม”

ทนตแพทยหญงบษกร วงศไศลย

ทนตแพทยอศวานนทคลนค

“บวชครงนเหนตวเองชดขน เหนความดนรนของกเลสตวเองไดชดขน ชวง

การบวชถอศล 10 เหมอนมศลตกรอบอยกเหนความทรนทราย แตเมอกลบมาอย

กบโลก กลบเหนอสระในตวเอง แมไมมศลมาตกรอบ แตกเหนความเยอะในชวต

มากขน เหนความอยากของตวเอง เหนวาความโกรธมนเบยดเบยนตวเอง โกรธ

นอยลง ชวตเรยบงายมากขน การบวชครงนจงเปนเหมอนการฟอกใจใหสะอาดขน”

ด.ญ. กสณา อศวานนท

นกเรยนชนประถมศกษาปท 5 โรงเรยนจตรลดา

“หลงบวชแลว เวลาซอมดนตร กเลนดวยความสข ถาท�าไดไมดกไมทกขใจ

เมอกอนจะกงวลวาจะตองด ตองท�าได แตตอนนกคอยๆ แกไขไป วนทไปเลนดนตร

ในคายพ SOS คณยายจาใหคาถาทประทบใจมากวา ‘คณยายจะนงฟงนอยหนา

ดวยหวใจ’ วนนนนอยหนากเลนดนตรจากใจ ไดเรยนรจากการสอนของคณยาย

และน�ามาใช ท�าใหเขาใจการเลนดนตรจากใจมากขน เพราะเมอกอนจะเลนดนตร

แบบเลนใหด เลนใหพอแมภมใจ แตตอนนเขาใจวาเลนดนตรดวยใจเลนอยางไร”

ด.ญ. สรณฐ ออนทอง

หนงในสมาชกโครงการโรงเรยนพอแมของเสถยรธรรมสถาน

“ค�าสอนของทานอาจารยพระราชรตนรงษทสอนวาคนทรวยทสดคอคนทม

ภาชนะเดยว เพราะนนคอคนทรจกความประหยด และคนทมภาชนะมากมายทสด

จะเปนคนทจนทสดเพราะคนคนนนมความฟมเฟอย ประทบใจหนมาก เพราะหน

เหนจรงตามค�าสอนน จากการทหนมโอกาสไดใชบาตรใบเดยวท�าทกอยางตงแตกน

ขาว ตกน�า ตกทราย ใสของ ลางหนา แลวหนกรสกวาหนรวยจรงๆ ในแบบอนเดย”

Page 18: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

issue

17

| May

201

2

18

ขอขอบคณกลยาณธรรมทสนบสนนใหเกดการท�างานเพอพระธรรม อนไดแก กรมการกงสล

กรมสารนเทศ กองหนงสอเดนทาง กระทรวงการตางประเทศ, สถานเอกอครราชทตไทยในประเทศ

อนเดย สถานกงสลใหญ ณ เมองกลกตตา, สถานทตอนเดยประจ�าประเทศไทย, สถานทตเนปาลประจ�า

ประเทศไทย, วดไทยพทธคยา, วดไทยสารนาถ, วดไทยเชตวนมหาวหาร, วดไทยลมพน, วดไทยกสนารา

เฉลมราชย, วดไทยไวสาล, วดไทยสรราชคฤห, สวพ.FM91 สถานวทยจตอาสาเพอความปลอดภยและ

การจราจร กองต�ารวจสอสาร ส�านกงานต�ารวจแหงชาต, แทกซจตอาสา กระปกบญทม, กองบงคบการ

ปราบปราม, กรมการขนสงทหารเรอ และ บรษท ไทยแอรเอเชย จ�ากด และขอกราบขอบพระคณใน

ความเมตตาและขออนโมทนาบญในการอปถมภการบวชพทธสาวกาสองแผนดนครงประวตศาสตร

ของทานเจาคณ พระราชรตนรงษ (วรยทธ วรยทโธ) หวหนาพระธรรมทตไทยสายอนเดย-เนปาล เจา

อาวาสวดไทยพทธคยา สาธารณรฐอนเดย

“...ผทยงใหญ คนใหญ จะท�างานประกอบดวย 3 สวน คอ

1 มปญญาคอมความร 2 มบารม บารมตองอาศยเวลา...ขอ 3

ความกลา ปญญามความรม บารมมพรอม แตวาไมกลากท�างาน

ใหญไมได เพราะฉะนนขอ 3 จงเปนตวเชอมทส�าคญทสด คณ

แมชศนสนยมขอ 3...พอมาถงในวนนถอวาทานกลา กลาบกเบก

และนอกจากนนทวากลาคอเอาพวกเรามาบวชเปนแมชนอยศล

10 ในประเทศไทย ถอวาคณแมเปนคนแรกทจดบวชพทธสาวกา

ภาคฤดรอน...ไมเคยม...”

พระสธธรรมานวตร ผศ.ดร. (เทยบ สรญาโณ, มาลย) ป.ธ. 9, M.A. (Pali&Sanskrit), Ph.D. (Pali)

คณบดบณฑตวทยาลย มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย

“...อาตมาในนามตวแทนของพระสงฆ ขอเจรญพรขอบคณคณแม

ชศนสนยททานมวสยทศนกวางไกล เสยสละความสขสวนตวเพอพระพทธ

ศาสนา เพอถวายเปนพทธบชา ธรรมบชา ขอขอบคณและอนโมทนาคณ

พอคณแมของลกทกคน และผทใหความสนบสนนกจการน ขอใหลกๆ ทง

หลายตงอกตงใจ ตงไวใหด ตงแตบดน ขอเชญตงใจ ตงตวตงตน ตงตน

ตงมน ฝกฝนใฝฝน ฝาฟนฝนใฝ อบรมบมเพาะ เจาะจตเจาะใจ สงเสรม

สอดไส สวมใสศลธรรม...”

พระเทพวรมน เจาอาวาสวดพระธาตพนมวรมหาวหาร จงหวดนครพนม

“...คนในยคปจจบนน ทกคนอยากจะดไมเหมอนคนอน อยากจะ

มจดเดนเปนของตวเอง อยากจะแปลกจากคนอน ดวยเสอผาบาง ดวย

ทรงผมบาง ดวยบคลกบาง ท�าอยางไรใหคนอนเขาจ�าเราได...แตส�าหรบ

นกบวช คนจะมองอยางไรไมสนใจ เพราะวาเราไมไดอยเพอตวเอง เราอย

เพอพระศาสนา...การบวชเปนเรองของความอดทน พระพทธองคทรงตรส

ไววา ความอดทนเปนเครองเผากเลสอยางยง ในโอวาทปาฏโมกข พระพทธ-

องคทรงเลอกคณธรรม คอความอดทน วาเปนคณธรรมหลก คณธรรมใหญ

ในการบรรลมรรคผลนพพาน แตคนเราสวนมากไมคอยจะใหเกยรตความ

อดทน...อาตมาเชอวาผทผานการเดนทางไปอนเดย จะสงเกตวาจตใจเรา

จะเขมแขงมากขน เพราะเราผานมาแลว เรองนกสอนใหเหนความส�าคญ

ของประสบการณ...”

พระอาจารยชยสาโรภกข แหงสถานพ�านกสงฆบานไรทอส จงหวดนครราชสมา

กบค�าถามทวา ปแหงพทธชยนต เราในฐานะชาวพทธไดท�าสงใดเพอถวายเปนพทธบชาแดพระพทธ

องค การท�างานโดยการบวชพทธสาวกาสองแผนดนครงประวตศาตรทมเดกตงแตอาย 5 ขวบ 7 เดอน

จนถงอาย 63 ป จงคอค�าตอบทท�าใหเหนวา ‘อรยะสรางได...ไมใชสงสดวสย’ เปนสงทเปนไปไดจรง ยงเลก

เทาไรกยงงายเทานน สงนยนยนนไดเพราะเดกแสดงปาฏหารยแหงการบรรลธรรมในศกยภาพของมนษยให

เราไดเหน เปนการยนยนค�าสอนขององคสมเดจพระบรมศาสดาสมมาสมพทธเจาทท�าใหเหนวา ตราบใดทยง

มพระธรรมค�าสงสอนอย อรยสาวก อรยสาวกา จะไมสญหาย และจะยงคงท�าหนาทสบตอพระธรรมค�าสง

สอนสผคนในสงคมโลกได การท�างานเพอเฉลมฉลองในปพทธชยนต 2,600 ปแหงการตรสรขององคสมเดจ

พระบรมศาสดาสมมาสมพทธเจาของเสถยรธรรมสถานจงเปนการท�างานสรางคนใหบรรลธรรมเพอออกไป

เปน ผรบใชสงคม เปนการ ปลก หวใจของมนษย...ใหเปนหวใจแม...และตนรสความเปน...หวใจโพธสตว

พรอมออกไปรบใชสงคมดวยการเปนผใหผานฐานการท�างานบรการวชาการแกสงคมโดย สาวกาสกขาลย

มหาวชชาลยธรรมะเพอเยยวยาสงคม ทถอดองคความรจากฐานงานชมชนใน 25 ปของเสถยรธรรมสถาน

ทท�างานเกยวของกบมนษยในทกชวงวยของชวต ตงแตปฏสนธจตจนคนชวตสธรรมชาต สงานเรยนในสาขา

วชาตางๆ ของมหาวชชาลย ควบคไปกบการท�างานเพอสรางกระแสแหงการตนรในวงกวางผานงาน ‘ธรรม

นเทศ’ โดยใชสอเปนการสรางปาฏหารยแหงการตนใหกบสงคม

32 ปแหงการท�าเหตของ ทานแมชศนสนย เสถยรสต จงเกดม ชมชนแหงธรรมนาม ‘เสถยร

ธรรมสถาน’ ทท�างานมากมายเพอรบใชสงคม

และเนองในโอกาสแหงปพทธชยนต 2,600 ปแหงการตรสร, 25 ปเสถยรธรรมสถาน และ 5 ปสาวกา

สกขาลย เสถยรธรรมสถาน ชมชนแหงการเรยนรเพออยรวมกนอยางศานต ขอเชญชวนอาสาสมครทกคน

กลบบาน เพอมารวมกนท�าเหตดวยความไมประมาทใหถงพรอมเพอความรมเยนเปนสขพนทกขรวมกนของ

ทกคนในสงคม ถวายเปนพทธบชาแดองคสมเดจพระบรมศาสดาสมมาสมพทธเจาไดทาง www.sdsweb.

org หรอโทร 02-519-1119, 084-557-5123, 084-131-6423

สถตผบวชพทธสาวกาสองแผนดนครงประวตศาสตร : จ�านวนทงสน 138 ทาน อายตงแต 5 ขวบ 7

เดอน ถง 63 ป แบงเปนบวชทประเทศอนเดย 63 ทาน (เดก 14, ผใหญ 49) บวชทประเทศไทย

75 ทาน (เดก 51, ผใหญ 24) ระดบการศกษา ปรญญาเอก 3 ทาน, ปรญญาโท 17 ทาน, ปรญญาตร

42 ทาน, มธยมศกษา 11 ทาน และประถมศกษา 65 ทาน

Page 19: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

เจาของ : เสถยรธรรมสถาน 24/5 ซอยวชรพล ถนนรามอนทรา 55 แขวงทาแรง เขตบางเขน กรงเทพฯ 10230 โทรศพท : 02-519-1119 โทรสาร : 02-519-4633 e-mail : [email protected] พมพท : บรษทพรนทแอทม (ประเทศไทย) จ�ากด โทรศพท : 02-736-3913 ผกอตง : แมชศนสนย เสถยรสต ๏

บรรณาธการ : พกล วภาสประทป ๏ ก�ากบศลป : มนญ จงวฒนานกล, ๏ ฝายศลป : อรพรรณ บปผรตน ๏ ถายภาพ : สมคด ชยจตวนช, พรรณวด อมรมณกล ๏ ประสานงาน : สลลทพย ทาเครอ ๏ ทปรกษาฝายกฎหมาย : นงเยาว สคนธนนท

นตยสารฉบบน พมพดวยหมกฐานน�ามนพช ปลอดสารโลหะหนกและเปนมตรตอสงแวดลอม ผลตโดย บรษท อนเตอรองค จ�ากด บรษทของคนไทยเพอคนไทย เราภมใจทไดเปนสวนหนงในการสบทอดพระพทธศาสนา

19

ส�านกพมพใดตองการให รานหนงสอกลางสวน เปนสอใน

การประชาสมพนธ สงหนงสอพรอมรายละเอยดถง พกล วภาส

ประทป บรรณาธการ นตยสาร ‘ธรรมสวสด’ 24/5 ซอยวชรพล

ถนนรามอนทรา 55 แขวงทาแรง เขตบางเขน กรงเทพฯ 10230

มองเปนกเหนสข / รนใจ

ส�านกพมพ be Bright / ราคา 80 บาท

“เมอคณรสกเปนทกข นนมใชเพราะความสขทงคณไป แต

เปนเพราะคณมองไมเหนความสขทมอยตางหาก”

รวม 25 บทความดๆ ของ รนใจ ซงคอนามปากกาหนง

ของ พระไพศาล วสาโล ธรรมาจารยผเขาใจโลก เขาใจธรรม และ

น�ามาบรรจบกนในงานเขยนภายใตนามปากกา รนใจ น เปนธรรม

ประยกตทอานงาย แตใหความเขาใจทงดงาม ลกซง เขาถงงาย

ฮมเพลงบรรเลงธรรมชาต / โสรช โพธแกว

ส�านกพมพสขภาพใจ / ราคา 199 บาท (+ CD เพลง)

ฝมอการประพนธค�ารองและท�านองของ อาจารยโสรช

โพธแกว เปนการเชญชวนใหฟงส�าเนยงแหงเสยงเพลงธรรมชาต

เพอตระหนกถงความหมายทแทจรงของการมชวต ใชเวลา

ใครครวญถงสาระทแทจรงของการมชวต โดยม คณภษต ไลทอง

เปนผอ�านวยการผลต ทายเลมมความรสกของผมสวนรวมในการ

ท�าเพลง ซงท�าใหเขาถงเพลงและความหมายของเพลงทแทจรง

ไดลกซงยงขน

ดแลกนในวนลมเลอน / โสหรฐ เจตมโนรมย

ส�านกพมพสขภาพใจ / ราคา 100 บาท

คมอดแลผปวยสมองเสอม (อลไซเมอร) ดวยหวใจ เหมาะ

ส�าหรบผเกยวของกบโรคสมองเสอมทกฝาย ทงเปนคมอสวนตว

ส�าหรบผดแล และเปนก�าลงใจ เรองเลาจากประสบการณจรงของ

11 ครอบครวในเลมสะทอนใหเหนถงวธการปรบตว ปรบใจ ปรบ

วถชวตเพอการดแลและอยรวมกบผปวยไดอยางด ท�าใหเหนแง

งามของชวต เพมพลงเสรมทศนคตในแงบวกตอผปวย

แผนทชวต / พระพรหมคณาภรณ

(ป.อ. ปยตโต)

ส�านกพมพอมรนทรธรรมะ / ราคา 129 บาท

หนงสอเลมนไดคดสรรและรวบรวมค�าสอนของ พระ

พรหมคณาภรณ (ป.อ. ปยตโต) จากผลงานเขยนตางๆ ทเคยไดรบ

การตพมพมาแลว โดยไดคดสรรมาเฉพาะค�าสอนทเหนวาเปรยบ

ไดดงแกนของธรรมทบคคลพงรในฐานะทไดเกดมาเปนมนษยและ

ไดพบพระพทธศาสนา

มหศจรรยแหงพาราณศร / พระราชรตนรงษ

(วรยทธ วรยทโธ)

ส�านกพมพอมรนทรธรรมะ / ราคา 145 บาท

เมองเดยวทคณจะไดพบกบสจธรรมของชวต ความเจรญ

ในความเสอม ความรวยกบความจน ความเปนกบความตาย เมอง

ทมใหเหนแมกระทงนรกและสวรรค

นทานจน / ฟรานเซส คารเพนเตอร...แตง

ถนอมวงศ ล�ายอดมรรคผล และคณะ...แปล

ส�านกพมพเรอนปญญา / ราคา160 บาท

นทานเหลานรจกแพรหลายในหมคนเชอสายจนมาเนน

นาน จนเปนประเทศทมประชากรมากทสดในโลก และยงมคน

เชอสายจนอยในประเทศอนๆ ทวโลกอกมาก แมยคสมยจะเปลยน

ไป และแมเปนคนเชอสายจนทยายถนฐานไปอยถนอน แตราก

แกวทางวฒนธรรมทไดรบจากการสรางสมยาวนานนบพนป ยง

คงไดรบการสบทอดผานชองทางตางๆ รวมทงโดยนทานทเลา

ตอๆ กนมา

รานหนงสอ

กลางสวน

สนใจ...เสอยด ‘25 ป เสถยรธรรมสถาน’

เพลงกลอมลก เพลงภาวนา เพลง guitar lullaby และ แอนเมชน...อนหลากหลาย

รวมทง กระปกแมชนอย...สอนเดกๆ ใหรจกให...สข...เมอให

สนบสนนไดท เสถยรธรรมสถาน หรอสอบถามรายละเอยดเพมเตมไดท โทร. 02-519-1119, 02-510-6697

โอนเงนผานบญชออมทรพย

ธนาคารไทยพาณชย สาขาวชรพล (รามอนทรา)

ชอบญช ธรรมสวสด โดย แมชศนสนย เสถยรสต เลขทบญช 161-220838-3

ธนาคารกสกรไทย สาขาซอยวชรพล

ชอบญช แมชศนสนย เสถยรสต เพอธรรมสวสด เลขทบญช 796-2-08849-4

ธนาคารกรงเทพ สาขาซอยรามอนทรา กม.4

ชอบญช ธรรมสวสด โดย แมชศนสนย เสถยรสต เลขทบญช 187-437-7508

รวมมหากศลสราง ‘สาวกาสกขาลย’ มหาวชชาลยธรรมะเพอเยยวยาสงคม

ไดท ต ATM ธนาคารกสกรไทย ทกสาขาทวประเทศ และสนบสนนการน�าธรรมะ

ออกไปรบใชสงคม โดย...

รวมเปนหนงในวถชวตของเสถยรธรรมสถาน...

อาทตยท 1 ของเดอน จตประภสสรตงแตนอนอยในครรภ

อาทตยท 2 ของเดอน เยาวชนคนหนมสาว (SOS)

อาทตยท 3 ของเดอน โรงเรยนพอแม

อาทตยท 4 ของเดอน ธรรมชาตบ�าบด

ปฏบตธรรมทกวนศกร เสาร อาทตย และวนหยดนกขตฤกษ

การใหธรรมะชนะการใหทงปวง

www.facebook.com/sdsface

สามารถดาวนโหลด

นตยสาร ‘ธรรมสวสด’ ฉบบยอนหลง

ไดท www.sdsweb.org

ทกเดอน

รบนตยสาร ‘ธรรมสวสด’

นตยสารเพอชวตทปลอดภยดวยธรรม

ไดท สถานรถไฟฟา BTS และ เสถยรธรรมสถาน

ศลปะแหงการละคร ถอเปนการรวบรวม

ศาสตรแหงการสรางสรรค และงานศลปะหลาก

หลายแขนงเขาไวดวยกน อาท นาฏยศลป (กาย

เคลอนไหว), คตศลป (ดนตร), ทศนศลป (เครอง

แตงกาย, ฉากประกอบ, แสง, ส,เสยง) รวมถงหลก

ปรชญาทถายทอดสงตอใหผชมใชมมมองของตนเอง

วเคราะห และสะทอนชวตมนษยทโลดแลนอยบนเวท

ศลปะแหงการละคร เปนศลปะแหงการ

ถายทอดเนอความทตองการสอสารไดอยางวจตรบรรจง มความละเมยดละไมในเชงความคด สรางสรรค

ทศนคตทางบวกไดดยง จนไดรบการพสจนแลววาเปนรปแบบการสอสารทมประสทธภาพ และสงอารมณ

ถายทอดระหวางนกแสดงกบผชมไดรบร เสมอนหนงแสดงรวมอยบนเวทเดยวกน

ดวยแนวทางน ครนาย มานพ มจ�ารส จงขอใชความรจากประสบการณ และผลงานในฐานะศลปน

ศลปาธร สาขาศลปะการแสดง ประจ�าป พ.ศ. 2548 จากส�านกศลปวฒนธรรมรวมสมย กระทรวงวฒนธรรม

จดการแสดงธรรมผานศลปะการละคร เรอง ภาวนา ในวนอาทตยท 27 พฤษภาคม 2555 ณ เสถยรธรรม

สถาน

จงขอเชญชวนทกทาน และผสนใจศลปะแหงการละคร มารวม Workshop 1 ชวโมง เพอแลก

เปลยนเรยนรกบครนาย หลงจบการแสดง ส�าหรบผเขารวม Workshop ลงทะเบยนสมครไดตงแตวน

น ณ เสถยรธรรมสถาน

ฉบบท 1

7 | พ

ฤษภาค

ม 2

555

Page 20: 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ · ของท่านพุทธทาสมาเป็นแนวคิดหลัก ซึ่งปี 2555 นี้

การท�างาน

คอการปฏบตธรรม

ธรรมบรรณาการ | FREE COPY

www.sdsweb.orgฉบบท 17 | พฤษภาคม 2555