Jangan Lewatkan! Fadhilah Malam 27 Rojab (malam ini!)

9 jam ago Tim Cyber Dakwah

Apakah Anda ingin tahu fadhilah malam 27 Rojab?

Dalam kitab ihya’ ulumuddin juz:1 hal:426 Imam ghozali berkata:

خمس السنة في االحياء استحباب فيها يتأكد التي الفضل بمزيد المخصوصة الليالى ان اعلم … … اثنتى الليلة هذه في صلى فمن المعراج ليلة وهي منه وعشرين سبع وليلة ليلة عشرة

ركعتين كل في ويتشهد القران من وسورة الكتاب فاتحة ركعة كل في يقراء ركعة عشرةويسلم

Artinya:

“ketahuilah.. sesungguhnya malam-malam yg di khususkan dengan tambahnya keutamaan yang dianjurkan untuk menghidupkannya dalam satu tahun ada 15 malam.

Dan malam 27 rojab termasuk dari malam tersebut. Yaitu malam mi’roj nya nabi Muhammad SAW. Barang siapa melakukan sholat pada malam tersebut 12 rokaat, dalam

setiap rokaatnya membaca surat al-fatihah dan surat dari al-qur’an, bertasyahud dalam dua rokaat dan salam. kemudian membaca

اكبر الله اال اله وال لله والحمد الله سبحان

100 kali, istigfar 100 kali dan sholawat 100 kali

 

أن اال كله دعائه يستجيب الله فإن صائما ويصبح واخرته دنياه امر من شاء بما لنفسه ويدعومعصية في يدعو

Artinya: “kemudian terus ber do’a untuk dirinya apa saja yang di kehendaki mulai dari urusan dunia maupun urusan akhirat, dan pagi harinya berpuasa, maka Allah akan

mengijabah (mengabulkan) do’anya semua. Kecuali do’a untuk maksiat (dosa)”. Mari kesempatan ini kita manfaatkan dengan sebaik-baiknya. Malam yang penuh berkah,

hanya datang 1 tahun sekali. Semoga Allah mengabulkan do’a kita dan hajat kita.. Semoga Allah selalu menjaga hati kita untuk istiqamah dalam ber’amal dan berbuat

kebaikan . أمين

Ayo Berbagi:

.. وعظات عبر والمعراج اإلسراء1724رجب 27

- - إنما ، وسلم عليه الله صلى المصطفى سيرة من ومناسبات لمواقف تذكرنا إنسيرته ننزل أن جاهدين نحاول أن علينا ينبغي لذلك والتأسي، والعظة للعبرة يكون

كلما أو دائما أحداثها ولنستدعي والواجبة؛ المستحقة المنزلة وسلم عليه الله صلى - - - عليه الله صلى أفعاله على لنقف تقدير أقل على مناسبة حلت أو الضرورة دعت

في- لكم كان لقد الضال ويهدي الطريق يضيء نبراسا لنا لتكون وتصرفاته ﴿وسلم.) األحزاب ) كثيرا الله وذكر اآلخر واليوم الله يرجو كان لمن حسنة أسوة الله ﴾رسول

- عليه الله صلى محمد لنبيه تعالى الله أعطاها التي المعجزات من أن المعلوم فمنوهو- المعراج ثم المقدس بيت إلى المكرمة مكة من انتقاله وهو اإلسراء وسلم

المعجزة الرحلة هذه من والمقصود الجنة، إلى ووصوله األعلى المأل إلى عروجه. خلقه عجائب على وإطالعه النبي تكريم

وذلك نشأته، منذ باإلسالم مرت التي األحداث أهم من والمعراج اإلسراء فحادثة .. هذا يكتنف لم وإذا تصديقه المجرد البشري العقل على يصعب فريدا حادثا لكونهمن الصحابة من أن نجد لذا الحدث؛ هذا استيعاب عليه لصعب عميق إيمان العقل

ق���د�� و���ع���ا��ي��ش����ه�� و���ع���ا��ش����ه�� ب��ا��ل����اي��م��ا��ن��� ت��ش����ب��ع�� م���ن��� ن��� أ��� ن��ج��د�� ���ل��م��ق���ا��ب��ل��� و���ف����ي���� ���ل��ح��ا��د��ث��،� ه���ذ����� ف���ي���� ف���ت��ن��و������. - - بكر أبو الصديق سيدنا فعل كما كبيرة ببساطة األمر تقبل

للذكرى الفريد الحادث لهذا والتأمالت والعظات العبر بعض نتناول أن هنا وسنحاول - - وصحابته وسلم عليه الله صلى بالمصطفى نقتدي وأن بها ينفعنا أن الله عسى

. الشاق الطويل الدعوة طريق على تعيننا التي الدروس الحادث هذا من ولنأخذ

1:- - وسلم( عليه الله صلى المصطفى واضحة مكانة وبصورة أوضح قد الحادث فهذا - - المعجزة بهذه أحد لها يرق لم لمكانة ورقيه وسلم عليه الله صلى النبي مكانة جليةيحظى لن منزلة ونال جميعا، واألنبياء الرسل إليه ترق لم مرقى ورقى العالية،

. . وسلم عليه الله صلى األنبياء وسيد خاتم فهو واألرض السموات أهل من أحد بمثلها

: ا( ل���� ي��, ل��ل ه���/ ه��د ي��ب ل��1 ه��ب ى��� ل���3 ي����4 ل��أ� ي��� ه��ذ ل��6ل ��� ل���ن ا�� ل��ح ي��ب س����4 ﴿ ���ل��م��ص���ط����ف���ى���� ل��ن��ب��,��ه�� ا�� ا��م ت��ك����3ي�� و���ت����1ا��ل��ى���� ����4ب��ح��ا��ن��ه�� ق���ا��ل��� و���ك��م��ا��لو سه 6نه ل ه?� لنا هت ليا آ� ين هم سه لي ه3 سن هل سه لل يو Aل لنا يك Bل لبا هذي 6ل ل � لصى يق لأا �ل هد هج Cي لم يل � للى ه?� Dه ل�3 لح يل � هد هج Cي لم يل � ين هم

: لو العلماء قال اإلنساني، الكمال درجات أرقى هي لله فالعبودية البصير ميع ﴾الس

- - وقال الحالة، تلك لسماه منه أشرف اسم وسلم عليه الله صلى النبي كانألزمه: العلوية، الكواكب فوق وأرقاه السنية، حضرته إلى الله رفعه ا لم القشيري

. لألمة تواضعا العبودية اسم

- - في وأمته اإلسالم دور وعلى واألنبياء الرسل خاتم كونه وعلى الرفيعة مكانته على دليل أكبر لألنبياء وسلم عليه الله صلى إمامته في أن كما. اد�﴾ ,Eه لش Fي سك ي, Gل لع سل س4و ل36 �ل لن سكو لي لو Hه ل6نا �ل لGى لع Iل لد� Eل سش سنو� سكو لت هل اطا ل4 لو Jا 6م ل سأ� Fي سك لنا Gي ل1 Kل Lل هل لذ لك لو ﴿ Hلنا� عGى �لشEادة

هل عليه، الفريدة والمعجزة السامقة المكانة هذه أثر في آخر ودرس أخرى وبنظرة .. .. .. تفانيه من للناس معاشرته حسن من أدبه من تواضعه من شيء؟؟ خلقه من تغير

.. و������ل��م��������3��1ج�� ���ل��������3ئ��ع�� ��I������3����4ا? ���ل���� ق���ب��ل��� ع����E��,��Gا�� ك�ا��ن��� ���ل��ت��ي���� ب��ح��ا��ل��ه�� ��Bض���ا��ئ��ه�� م���ن��� ل������4���3ا��ل��ت��ه�� ��Iل��و���ف����ا����� ف���ي����أحدا به يحط لم بشيء نفسه اختص هل المسلمين؟؟ من أحد على تعالى هل الفريد،

. المنزلة هذه إلى ركن هل اإلسالم؟؟ إلى يدعوهم من خاشن هل المسلمين؟؟ منودعوته؟ رسالته أجل من ويضحي يبذل ولم السامقة الرفيعة والمكانة العالية

المصطفى كان فقد لب، ذي لكل جلية واضحة وغيرها األسئلة هذه أجابة أن أعتقدفي واللين التواضع قمة في المكانة وتلك المنزلة هذه برغم وسلم عليه الله صلى

البذل في األمثلة أروع وأهله نفسه من وأعطى باألسباب واألخذ الجميع أيديوالتضحية.

2: والثبات( - الصبر - وثباته صبره في األمثلة أروع وسلم عليه الله صلى أعطى فقد .. صبر كما واحتسب صبر بل تضجر، وما عليه وجهالتهم قريش كفار من اإليذاء على

. وخديجة طالب أبو له الداعمين األحبة فراق على

وجدانهم، في العقيدة ولثبوت ليقينهم، وامتحانا هم لصف وتمحيصا المؤمنين، وصدق وثبات لصبر اختبارا كان الفريد الحادث هذا أن كما .. لن هذي 6ل ل � لن سنو هم Qي سم يل � لما 6ن ل ه?� ﴿ أ�خط3ها ولا أاAد�ث �ل أ�شد يق,نه من سيزعزع لا ?ايمان، �ل صادق مQمن ?�لى يحتاج ،Jلبش3ي� �ل1قول مCتوى فوق لدث فالح

. لن﴾ سقو هد ل6صا �ل Fس سه Lل Wه لل سأ�و هه Gل� هل هب, ل4 هفي Fي Eه Cه سف ين لأ� لو Fي Eه هل لو� يم لأا هب سدو� له لKا لو سبو� لتا ي3 لي Fي لل F6ل Xس هه هل س4و Bل لو هه Gهبال سنو� لم آ�

3 : الصف( لذلك تنقية البشرية؛ العقول مستوى فوق الحدث فإن قبل من قلنا كما .. ف���ق���د�� ت�� آ��� ه���و��� ل��م��ا�� ��� ا��د �������4ت����1د����� ل����Gص���ف���؛� Jا�� و���ت��ن��ق���,�� ل����Gم����G����Cم��,��ن��� ا�� ا��ن ���م���ت��ح��ا�� و������ل��م��������3��1ج�� ��I������3����4ا? ���ل���� ن��� أ��� ن��ج��د��

! �����Bت��د�� ن��� ل���م ل��6د و��������Bت�� ��G����4م��و������ أ��� ���ل��ذ��ي��� ب����1ض���� ن��� ه��ت س���ف

- " :" " " عليه " الله صلى الله رسول انصرف قتادة عن رواه فيما كثير ابن اإلمام يقولطائفة- وارتدت الناس، أكثر كذبه أنه فذكر بذلك، قريشا يخبر فأصبح مكة إلى وسلمبيت صفة عن سأله الصديق أن وذكر التصديق، إلى الصديق وبادر إسالمها، بعد

بيت في أصدقه أفال وعشيا، بكرة السماء خبر في ألصدقه إني وقال المقدس،." الصديق " بكر أبو سمي فيومئذ المقدس،

واألهل الديار وترك المدينة، إلى الهجرة قبيل حدث والمعراج اإلسراء أن فنجدحسن على لهم وتدريبا للمؤمنين اختبارا ليكون اإلسالم؛ دولة وتكوين والوطن؛

فهي الله، سبيل في وكفاح جهاد كلها جديدة، مرحلة فهي وجل، عز لله االستجابةاستقام قد إيمان الجبال تزلزله وال الدنيا به تعبث ال إيمان ثابت إيمان تحتاج مرحلة

. وجل عز الله منهج حقيقة على

4: الله( - معية - وناصره معه أنه وسلم عليه الله صلى لنبيه أوضح وجل عز فاللهربانية عناية وكنهها الرحلة ذات ففي أبدا، يخزيه لن وأنه الظروف أحلك في ومعينه

الصالة.. عليه النبي من قريش طلبت حين لنبيه الله معية على آخر ومثال عظيمةوالسالم الصالة عليه الله رسول أن مالحظة مع المقدس بيت لها يصف أن والسالم

" : لم كرب فأصابني والسالم الصالة عليه يقول قبل من رآه قد يكن ولم ليال جاءه قد " يقول ومصطفاه؛ نبيه يترك أن لله حاشا ولكن بالكذب يتهم سوف والسالم الصالة عليه النبي أي سيفضح األمر أن أي ، قط بمثله أصب

.. : في آمنوا والذين رسلنا لننصر إنا موضعا وموضعا بابا بابا لهم وأصفه إليه أنظر فصرت المقدس بيت لي الله فجلى والسالم الصالة ﴿عليه . سد﴾ لEا يش لأا �ل Dس سقو لي Dل يو لي لو ل,ا ين س6د �ل هة ل,ا لح يل �

5:) أبوبكر( ) سيدنا موقف بقائده الجندي قائده ثقة في بكر أبو سيدنا ثقة كانت فقدففي عظمت، مهما أحداث أي منها تنال أو تهزها ال بدرجة وعظيمة كبيرة ورسوله

" عن " الرسول به حدث ما مكة أهل كذب عندما أبوبكر فيه ثبت الذي الموقف هذا. الثقة هذه على دليل ألعظم اإلسراء

: : إلى به أسري إنه يقول إنه صاحبك يقول ما أرأيت له وقالوا بكر أبي إلى ذهبوا فقدرأيك؟ فما وكذا، كذا مسيرة لقطعنا هناك نذهب أن أردنا لو ونحن األقصى، المسجد " : . : نصدقه إنا أصدقه، فأنا ذلك قال كان إن أشهد قال قال قالوا ذلك؟ قال أهو قال

." ظهرانينا بين جالس وهو يأتيه السماء خبر في نصدقه ذلك، من أعظم في

ال الله أرض في وأصبح يستحق، من على الصديق لقب العظيم اللقب هذا كان ولذلك- الصديق بكر أبو إال السالم عليهما ويوسف إدريس الله أنبياء بعد اللقب بهذا يعرف

. عنه الله رضي

6: اا( و���ل���� أ��� إال ���ل��د��ع��و���ة��� قلبه يلتفت أال مكلوم قلب صاحب لكل هم صاحب لكل درس فهنا - - كلها الدنيا هم يحمل والسالم الصالة عليه الله رسول كان فقد وجل، عز الله إلى

مات تعبه، عند إليها يأوي كان التي خديجة زوجه ماتت الجبال، بها تنوء أمانة ويحملأمر تبليغ في يعينونه صدق رجال عن يبحث كان يحميه كان الذي طالب أبو عمه

فضربوه السفهاء به وأغرت سيئا ردا ردته ولكنها ثقيف إلى ذهب وجل عز الله دعوةحائط إلى والسالم الصالة عليه النبي لجأ الشريفتين قدميه أدمت حتى بالحجارة

" : ضعف أشكو إليك اللهم الشهير بدعائه دعا إنه حتى سبحانه العزة رب يناجي وأخذ .. إلى ربي، وأنت المستضعفين رب أنت إلهي الناس على وهواني حيلتي وقلة قوتي

أضاءت الذي وجهك بنور أعوذ أمري ملكته عدو إلى أم يتجهمني بعيد إلى تكلني منبي تحل أن أو غضبك علي ينزل أن من واآلخرة الدنيا أمر عليه وصلح الظلمات له

." بالله إال قوة وال حول وال ترضى حتى العتبى لك عقوبتك،

7: الظروف( كل في الله إلى النشغالهم الدعوة واألنبياء الرسل نهج هو وهذالها ض تعر التي واألسي الحزن فترات أشد ففي وجدانهم، في تعيش وأنها بدعوتهم

- نجده- عليهم، نفسه ليعرض الطائف إلى ذهب حين وسلم عليه الله صلى النبي .. بموقف يذكرنا وهذا واحدا به الله هدى أن كبير بمكسب ويعود الله إلى الغالم يدعو

الله أنبياء يبثها التي واإلرادة والعزيمة الروح نفس إنها السجن، داخل يوسف سيدنا. جميعا الناس بها ليقتدي األرض في

والنيل التسفيه كان ومهما العقبات كانت مهما الرسالة تبليغ على اإلصرار روح إنها. الداعية ومكانة شخص من

أم الناس رضي تعالى الله أمانة يبلغوا أن وجل عز الله إلى للدعاة درس هذا وفي " : بسخط الناس رضا التمس ومن يقول والسالم الصالة عليه الله فرسول غضبوا،

" يتهمون وجل عز الله أنبياء كان وإذا ، الناس عليه وأسخط عليه الله سخط اللهفي الله إلى الدعاة يتهم أن ذلك بعد غرابة ذلك في فليس والجنون والسحر بالكذب

. والتأخر بالرجعية بالتطرف واقعنا

8: )��Iأان��ب��,��ا�� ���ل���� ��J����4ا��ل����B اإلسالم، و�����Aد��ة��� وهي واحدة ورسالة واحد لدين يدعون جميعا وأنهم : وما واحد ودينهم إخوة األنبياء وجل، عز الله عند من الخالص بالتوحيد جاء ﴿فالكل

: [ ��Iأان��ب��,��ا�� ���ل���� ﴾ ه����ن و��� س��د س��ب ي��ع ا�� ل���ف ا�� ل��ن ل��أ� 6ا ل ل���� ه��?� ل��ه ل��ل ه��?� ل����ا س��ه ل��6ن ل��أ� ه��ه ي��, ل��ل ه��?� ي���� Aه�� و��� س��ن 6ا ل ل���� ه��?� ل���ل و��� س����4 Bل�� ي���ن ه���م Lل�� Gه�� ي��ب ل���ق ي���ن ه���م ا�� ل��ن Gي�� ل����4 Bي�� [.25ل��أ�

ل6ن أ� أ�خ3ى، Jدلال ولEا أاقصى، �ل �لمCجد في Iأانب,ا بال اما ?�ما صل(ته Lلذل Bمز أ�كب3 وكانوال والسالم الصالة عليه الله رسول بعد نبوة فال انقطعت قد والرسالة النبوة

: األحزاب: ) النبيين وخاتم الله رسول ولكن رجالكم من أحد أبا د محم كان ما ﴾رسالة ﴿ اآلية (.40من

9: تجاهه( ودورنا األقصى األقصى، مكانة المسجد أحوال اليوم بالنا يشغل أن يجبالطرق بمختلف فلسطين أرض من منا ضاع ما نستعيد أخرى، مرة نستعيده وكيف

سار من وكل الطريق، بدء هو فهذا الكبير، والهم الحتم األمر هو هذا والوسائل،

في إن عظيمة الله آيات من وآية كريمة، الذكريات من ذكرى هذه وصل، الدرب ﴿على : ق ) شهيد وهو مع الس ألقى أو قلب له كان لمن لذكرى (.37﴾ذلك

أكثر ومنذ القلب من النازف وجرحهم األولى المسلمين قضية هي فلسطين فقضيةالظالم الغربي العالم موقف على القاطع والدليل الزمان، من قرن نصف منوالقيم المبادئ بكل الحائط عرض والضارب المسلمين، قضايا ضد والمنحاز

تقرير في الشعوب وحق اإلنسان وحقوق حرية من يرفعها التي والشعاراتوحق العنصرية، ورفض بالقوة، الغير أرض على االستيالء جواز وعدم مصيرها، .. المبادئ هذه كل أراضيها عن االحتالل إزالة أجل من المسلح؛ الكفاح في الشعوب

االستيطاني العنصري اإلرهابي، الصهيوني االحتالل داعما ويقف الغرب، لها يتنكرا���ة م������3 ���ل��غ�����3ب��� ي��ك�ش����ف��� ����Dو������ل��,��و��� أاق���ص���ى����،� ���ل���� و������ل��م������Cج��د�� �����Hل��م��ق���د����� و���ب��,��ت��� ف�������C��Gط����,��ن��� أا��Bض���� ل���� ���ل��د��م���و���ي���

فلسطين في يحدث ما ولعل والمسلمين اإلسالم نحو مشاعره حقيقة عن أخرى. ذلك على دليل لخير وافغانستان والعراق ولبنان

10: المقدسات( تجاه - دورنا عليه الله صلى النبي إسراء في الربط العلماء تأمل لقدبمكة- الحرام المسجد أن فذكروا المقدس بيت إلى الحرام البيت مكة من وسلم

. المسلمين لحال رمز هو المقدس وبيت وجل عز الله لدين لإلسالم رمز هو المكرمة

وأهله فاألقصى غفلتهم أو المسلمين صحوة عالمة هي األرض تلك في يجري فماالله إلى تقربنا مقدار يكون به وانشغالنا تفاعلنا وبمقدار الدين، يوم إلى رباط في

. طاهرة متوضئة أيد على إال يتحرر لن األقصى فالمسجد عنه بعدنا أو وجل عزاأليدي هذه مثل فاسدة وعقائد منحرفة أفكارا أصحابها يحمل التي األيدي أما كريمة، - عليه النبي لقول مصداقا والتأييد النصر لها يكتب أن لله وحاشا فيها الله يبارك ال

" :- فيقول الشجر أو الحجر وراء اليهودي فيختبئ اليهود لتقاتلن والسالم الصالة." فاقتله تعال ورائي يهودي هذا الله عبد يا مسلم يا والشجر الحجر

11: الشدة( وقت الله إلى - االلتجاء - من يبرأ وسلم عليه الله صلى المصطفى هو فهاادلهمت إذا والدعاة والصالحين األنبياء دأب وهذا قوته، الله حول إلى وقوته حوله

. غيره دون منه والمدد العون ويطلبوا سواه دون الله إلى يلجأوا أن الخطوب بهملهذا وترسيخا والسالم الصالة عليه للمصطفى إيناسا والمعراج اإلسراء حادث ويأتي

.. توجههم أخلصوا فإذا الشدة وقت ربهم إلى الدعاة ليلجأ النفوس في المعنى. - - أعينهم به تقر ما الله آيات من فسيروا ومعنوية مادية المعينة األسباب من وأخذوا

12: المعاصي( عن أللوان البعد مشاهد تضمنت فيما تضمنت والمعراج اإلسراء خارقة : من دنياهم في عليها عكفوا خطيرة معاص بسبب القيامة، يوم سيعذبون الناس من

. هنالك ما آخر إلى والفواحش، با، الر ذلك

- - من رآه الذي بهذا كلها واألمة أصحابه ينبئ وسلم عليه الله صلى المصطفى وعادعلى العاكفون القيامة، يوم اآلثام هذه مقترفو سيناله الذي للعذاب مختلفة صور

هذه عن لالبتعاد لنا درس هذا وفي منها، وجل عز الله حذر التي الموبقات من كثيرفي. الوقوف من نحن أين المناسبة هذه في أنفسنا نسأل أن علينا ووجب الموبقاتنحن أين الفواحش؟ هذه إلى الطريق وجه في الوقوف من نحن أين الفواحش؟ وجه

هذه لمقاومة دورنا وما الفواحش؟ هذه إلى تدعو التي العوامل استثارة من. مجتمعاتنا في ثم ومن نفوسنا في الفواحش

واالحتفال واألخالقية، والسلوكية االعتقادية دالالتها لها والمعراج اإلسراء ذكرى إنالصادق االنضباط ثم ومن المعتقدات، بهذه االلتزام يعني إنما الذكرى بهذه

��I������3����4ا? ���ل���� ب��ذ��ك����3ى��� ��Iت��ف���ا����Aو������ل����ا ���ل����ا��Aت��ف���ا��ل��� ص���د��ق��� ي��ك�و���ن���� و���ه���ك�ذ����� ع��ن��ه��،� ��Jل��م��ن��ب��ث��ق������ ب��ا��ل����G����Cو���ك��,��ا��ت��و������ل��م��������3��1ج��.

عدة أو مقال في والمعراج اإلسراء من المستفادة الدروس حصر نستطيع لن إننامنها لنستفيد وتعالى سبحانه الله إلى بها نعذر سريعة إطاللة ولكنها مقاالت

- - في وسلم عليه الله صلى برسولهم ليقتدوا وشبابها ودعاتها لألمة ونقدمهاالتي الكبرى واإلحداث المناسبات ببعض االحتفال من ويتخذوا العملية، حياتهم

أا��Aد�����ث�� ���ل���� و���ل��ت��ذ��ك����3 ���F��Eا��ت����,��A ف���ي���� ?اي��ج��ا��ب��ي���� ���ل���� ل����Gت��غ��,�����3 ���ن��ط����ل����(ق��� ��Jن��ق���ط���� ���3��,����4ت��ه�� ف���ي���� ��Aد����Xت���. الطريق لنا لتضيء منها المستفادة والدروس العبر واستخالص

ومعراجه إسرائه في وسلم عليه الله صلى المصطفي رآه لما إجمالي بعرض ونختم. والعظات العبر منها ونتسخلص ونعيها لنتدارسها

الرسول رأى ما عجائب منليست ) الدنيا. :1 وهي بها المتعلقين تفتن أنها على عالمة وذلك عجوز بصورة رآها

) ��Iش����ي���� ع����Gى����2: . إبليس. الطريق عن متنحيا رآه

فرعون. 3 بنت ماشطة . قبر طيبة رائحة منه وشم4: الله. سبيل في . المجاهدون يومين في ويحصدون يزرعون قوم بصورة رآهم

5: الفتنة. . ) خطباء والكذب بالفتنة الناس بين يخطبون الذين وهم نار من بمقاريض وشفاههم ألسنتهم تقرض أناس بصورة رآهموالغش(.

6: الفاسدة. بالكلمة يتكلم ي����1و���د�� الذي ن��� أ��� ي�����3ي��د�� ���F��X cل��� ض���,�� ل��ذ م���ن��ف��� م���ن��� ي��خ�����3ج�� ���Bو�����X ب��ص���و������Bة��� ���/ آ��� ��B . يستطيع فال

الزكاة. :7 يؤدون ال . الذين رقاع عوراتهم على كاألنعام يسرحون أناس بصورة رآهم8: الصالة. : تاركو ��Iل����ا���Qه��� ��Kب�����3ي��ل��� ف���ق���ا��ل��� ك�ا��ن��ت���،� ك�م��ا�� ت����1و���د�� ���F��X ���F��E����4و�����I��B ت�����3ض���خ�� ا��ا ق���و���م��� ى��� أ��� ��B

. الصالة تأدية عن رءوسهم تثاقلت الذين9: . الزناة. الطيب ويتركون المنتن اللحم على يتنافسون أناس بصورة رآهم

10: الخمر. . شاربو ���ل��ص���د��ي��د�� م���ن��� ي��ش�������3ب��و���ن���� �����Hن��ا�� أ��� ب��ص���و������Bة��� ���Fه��� آ��� ��B11: بالغيبة. يمشون بأظفار الذين وصدورهم وجوههم يخمشون قوم بصورة رآهم

نحاسية.12. النار - خازن مالك

13: المعمور - كالكعبة البيت السماء ألهل وهو السابعة السماء في مشرف بيت وهويعودون وال يخرجون ثم فيه يصلون ملك ألف سبعون يدخله يوم كل األرض، ألهل

أبدا.14: المنتهى- الله، سدرة خلق من أحد يصفه ال ما الحسن من بها عظيمة شجرة وهي

ورءاها السابعة، إلى وتصل السادسة السماء في وأصلها ذهب، من فراش يغشاها. السابعة السماء في وسلم عليه اله صلى الله رسول

15: ل3 الجنة- لط لخ ولا يت ل1 هم ل4 نن أ�ذ ولا أ�ت B نن ع, لا ما ف,Eا �لCبع �لCمو�ت فوق وهيالجنة يدخل ممن ولغيرهم خاصة، األتقياء للمسلمين الله أعده مما بشر قلب على

. معهم فيه يشتركون نعيم16: قوائم العرش- وله الله، إال عددهم يعلم ال مالئكة وحوله المخلوقات، أعظم وهو

ثمانية، يكونون القيامة ويوم المالئكة، أعظم من أربعة يحمله السرير كقوائم: وجه الله كرم علي األمام قال الله عند مشرف مكان وهو الجنة سقف هو والعرش

. لذاته مكان يتخذه ولم لقدرته إظهار العرش خلق الله إن17: - - األقالم- صرير فيه يسمع مستوى إلى وسلم عليه الله صلى ���ن��ف������3د�� وصوله

صرير فيه يسمع مستوى إلى وصل حتى المنتهى سدرة بعد جبريل عن الله رسولالمحفوظ . اللوح من صحفها في المالئكة بها تنسخ التي األقالم

تعالى- 18 الله كالم وسلم عليه الله صلى يشبه سماعه ال الذي األبدي األزلي الذاتي. البشر كالم

19: - - بعينه- ال بفؤاده وجل عز لله وسلم عليه الله صلى نبيه رؤيته به الله أكرم مماله الله جعل أي بفؤاده، الله المعنوي،فرأى الحجاب قلبه عن أزال أن المعراج في

قال فقد الدنيا، في الفانية بالعين يرى ال الله ألن بعينه؛ ال قلبه في الرؤية قوة." " :- تموتوا- حتى ربكم تروا لن أنكم واعلموا وسلم عليه الله صلى الرسول

جميعا استفدتوا تكونوا يارببخير وأنتم عام كل

المباركة االيام هذه محمد أمة على يعيد وربناوالبركات واليمن بالخير

ردودكم ومنتظرالله فى أختكم

بسملة [IMG]http://forum.ozkorallah.com/up/2816/1215864568.gif[/IMG]

البورسعدية : بسملة مواضيع من : الله آيات من آية القرآن الله انزل وقد الليالي، أعظم من ليلة هي والمعراج االسراء تأكيدا الرحلة هذه وقدجاءت ، الله الى الدعوة طريق في تحول نقطة هي ، وتعالى سبحانهوسخرية شديد اضطهاد من الرسول القى ما بعد عليه، الله صلوات محمد الرسول لصدق

حصل الذي النفسي الدعم هي والمعراج االسراء معجزة وتعد الطائف، في وإهانة وتعذيبخديجة به آمنت من اول و أبنائه، وأم زوجته، موت بعد وسلم عليه الله صلى الرسول عليه . في خالدة ذكرى هي والمعراج اإلسراء وذكرى طالب ابو له المناصر وعمه عنها، الله رضيوتصرفاته وسلم، عليه الله صلى الرسول أفعال على لنقف نتذكرها مناسبة كل وفي قلوبنا ) الله رسول في لكم كان لقد السبيل لسواء هدايتنا وطريق حياتنا يضيء الذي النور لتكون .( محمد سيدنا بتكريم الله وقام كثيرا الله وذكر اآلخر واليوم الله يرجو كان لمن حسنة أسوة

رحلة وهي الجنة، إلى بعدها العروج المقدسو لبيت مكة من إنتقاله منها المعجزات من بكثير . اإلسراء واقعة وتعد الله إال أحد يعلمه ال الذي الغيب على وإطالعه الرسول تكريم قصدهاالعقل على يصعب حادث هو و نشأته، منذ اإلسالم بها مر التي األحداث أهم من والمعراجيستوعب لن فإنه اإلسالمي بالدين عميق ايمان على اإلنسان يكن لم واذا تصديقه، البشريمتعمق اإلسالمي الدين فيه كان ومن الواقعة، هذه في فتنوا الصحابة من فالعديد الخبر، هذا . والمعراج اإلسراء وليلة الصديق بكر أبو مثل الوقائع هذه بتصديق ويقبل شيء أي يهزه وال

عليه 1724رجب 27هي الله صلة محمد لنبي بالنسبة الليالي أعظم من ليلة هي ، هجري : والمعراج اإلسراء ليلة فضل وسنبين جميعا، المسليمن وألمة الواقعة- 1وسلم هذه

وجل عز الله وقال واألرض، السماوات أهل من أحد بها يحظ لم التي النبي مكانة أوضحتحوله( باركنا الذي األقصى المسجد إلى الحرام المسجد من ليال بعبده أسرى الذي سبحان

( الكواكب وأراه السبع السموات إلى الله رفعه وعندما ، البصير السميع هو إنه آياتنا من لنريهخاتم انه على دليل أكبر هو لألنبياء إماما وصالته لألمة، تواضع وهي العبودية صفة فالزمه ) الناس على شهداء لتكونوا وسطا امة جعلناكم وكذلك الناس على شهيدا وانه المرسلين

( الرسول عليها حصل التي المرموقة المكانة من الرغم وعلى ، شهيدا عليكم الرسول ويكون . متواضعا ظل أنه : 2إال صبره- في حياته، كل في قدوة كان فالرسول وثباته الرسول صبر

فراق على وصبر واحتساب، بصبر بل بتضجر يصبر يكن ولم وثباته له، الكفار إيذاء على . إختبار هي الواقعة هذه فكانت النبي لصبر وباإلضافة طالب أبو وعمه خديجة، وهم أحبتهالعقل مستوى فوق فالواقعة اإلسالمية، لدعوة اتباعهم في وصدقهم المؤمنين لصبروأنفسهم( بأموالهم وجاهدوا يرتابوا لم ثم ورسوله بالله آمنوا الذين المؤمنون إنما البشري

( الصادقون هم أولئك الله سبيل : 3في بكر- أبو ثقة كانت فقد بقائده بكر أبو وهو الجندي ثقةهذا في الصديق بكر أبو ثبت فقد كانت، حادثة أي تهزها وال جدا كبيرة بالرسول الصديق : له وقالوا بكر ألبي فذهبوا دينهم، عن وإرتدوا مكة أهل من الكثير كذبه عندما الموقف : نذهب( أن أردنا ونحن األأقصى المسجد إلى به أسري انه يقول إنه صاحبك يقول ما أرأيت . كان : إن أشهد قال قال قالوا ذلك؟ قال أهو قال رأيك؟ فما وكذا، كذا مسيرة لقطعنا هناك

.( يأتيه السماء خبر في نصدقه ذلك، من أعظم في نصدقه إنا أصدقه، فأنا ذلك كل- 4قال ) نوحي إال رسول من قبل من أرسلنا وما واحد ودينهم أخوة وهم وجل عز الله يعبدون األنبياء

. ( األقصى المسجد في أجمعين باألنبياء وصلى ، فاعبدون أنا إال إله ال أنه الواقعة- 5إليه وهذه . أخرى مرة استعادته على والعمل عليه المحافظة وأهمية األقصى ومكانة أهمية على تدلل

الليالي أهم من والمعراج االسراء ليلة أن على شديد تعمق بغير وتحدثنا ذكرنا قد نكون وبهذاوأن النار، وأهل الجنة أهل ورأى جميعا باألنبياء صلى وأنه وصدقه، الرسول نبوة أثبتت التيالواقعة هذه بسبب المسلمين من الكثير ألحد وقد لسانهم، بسبب النساء من النار أهل أكثر

أهل أقوى وكان الخبر، بهذا دينه عن يرجع ان يمكن ومن بدينه المتثبت هو من أظهرت بحيثالصديق بكر أبو هو ثباتا .اإلسالم

. كوم موضوع على المزيد _http://mawdoo3.com/%D9%81%D8%B6%D9%84 :إقرأ%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC