#29

П О З Д Р А В Л Я Е М В С Е Х Ч И Т А Т Е Л Е Й Г А З Е Т Ы С Н О В Ы М 5 7 6 6 Г О Д О М ! С Т Р . 3 � 5

ñòð.5Ýõ, ñâàäüáà!

ÑÎÁÛÒÈÅ ÊÓËÜÒÓÐÀ

ñ ò ð . 2 6

Ëþäè è ñóäüáû

ËÈÒÅÐÀÒÓÐÀ

ñ ò ð . 3 0

Ñèíàãîãè Ãîðñêèõåâðååâ Èçðàèëÿ ñòð.14

Ïî ñòðàíèöàìæóðíàëà “Ãîâëåè”

ÃÎÐÎÄÀ ÎÁÙÈÍÛ

¹29 ÑÅÍÒßÁÐÜ, 20052 Íîâûé Ðóáåæwww.noviyrubezh.com

Как известно, это было смутноевремя для евреев, хотя мы, де�ти, об этом мало что знали и

пока для нас мир ничем не отличался,как и для других детей. Задание оприличной одежде поставило нашумишпуху в затруднительное положе�ние. Дело в том, что я имел один�е�динственный зелёный лыжный кос�тюм, присланный мне сердобольны�ми тётушками из Запорожья, опекав�шими меня как сына погибшего навойне брата. В этом костюме я ходилв школу и, собственно, везде. Но непойду же я в зелёном, уже задрипан�ном костюме, как попугай, в такоеважное место, как синагога. Это мне�ние было единодушным. Но если не вэтом, то в каком? Но тут слово взялабаба Рива. Вернее, не взяла, а поло�жила на стол тёмно�синий шевиото�вый отрез. Он был подарен ей бра�тьями, купившими его в складчинугде�то на толкучке на день её пятиде�сятипятилетия, то есть несколько леттому назад. Баба Рива долго колеба�лась в использовании отреза: то липошить себе юбку, то ли брюки Мои�сею, то ли... Да мало ли куда можнобыло использовать такое добро! В та�ких тяжёлых внутренних колебанияхбаба Рива мучилась уже нескольколет. И вот, наконец, пришло реше�ние. Все умолкли перед таким расто�чительным купеческим жестом. Ра�зумеется, весь этот разговор вёлсявзрослыми на идиш, и я мало что по�нял из него. Но я всегда догадывался,если готовилась какая�то пакостьпротив меня. Сейчас же я видел, чтостаршие как�то ласково поглядываютна меня. Тут мама смущенно предло�жила вырезать ещё приличные учас�тки материи из ее серого старого пла�тья, в котором она когда�то ещё ро�жала меня. Вместе с частью отрезаможно будет сшить мне комбиниро�ванную рубашку, да ещё останетсякусок материи на что�то другое. Всерадостно заулыбались такому прак�тичному решению проблемы. Нашасемья, в своё время эвакуированнаяиз Симферополя, научилась эконом�но использовать всё, что возможноещё было использовать. Такое отно�шение было во многих семьях после�военного времени. Решение пошитьмне модную ковбойку, мечту ребятвсех возрастов, унесло меня на вер�шину моих мальчишеских радостныхпереживаний. Наконец�то у меня бу�дет обновка, как у школьного богачанашего класса, Липмана, приносяще�го такие завтраки с пахучей колба�сой, что мне приходилось убегать отнего на перемене. После несколькихтщательных примерок, на которыесобиралась вся женская половинанашей мишпухи, высказывая проти�воречивые советы, шнайдер, не вы�держав такого испытания, сшил за�

каз досрочно, хотя никто не знал, ка�кой же нужен срок после недельныхпримерок и мучений. Ковбойка назамке "молния" вышла как из послед�него американского вестерна, где,перестреляв всех участников филь�ма, герой остаётся именно в такойковбойке. Я, не выдержав испытаниямодой, решаю надеть рубашку в шко�лу. Так сказать, назло богачу Липма�ну. Мама, вначале противившаясяэтому решению, услыхав мои аргу�менты, разрешила удовлетворитьмое тщеславие. Моё появление вклассе произвело эффект, как еслибы я заменил артиста Кадочникова вфильме "Подвиг разведчика". Все ки�нулись ко мне пощупать материю,разглядеть фасон. Местные ребята,таты, зацокали языками с уважениемпоглядывая на материю, а потом наменя. Сам богач Липман был удивлённе меньше. Ведь его ковбойка давноуже полиняла, а замок "молния" при�шёл в негодность ещё в прошлом го�ду. Я же небрежно то поднимал, тоопускал замок, имитируя, что мнечто�то холодно, а потом жарко. Собс�твенно, мне действительно так и бы�ло. Уже зазвенел замок на урок, когдав класс ввалилась ватага ребят из со�седнего класса. Они сходу кинулисько мне, ощупывая рубашку со всехсторон. Я стал бояться за её санитар�ное состояние. И не напрасно. Неко�торые типы специально тянули её встороны, и я успел подметить, что ру�ки у них были не просто немытые, агрязные, видимо, со дня рождения.Только сейчас я пожалел о содеян�ном хвастовстве. К счастью, вошлаучительница, и толпа школьниковрассеялась по классам. УчительницаЕлена Григорьевна или просто ЕленаГоревна, как мы её называли офици�ально, тоже с интересом посмотрелана меня. Она всегда была ко мне "не�равнодушна", из�за моих постоянныхреплик с места, и никогда не упуска�ла случая влепить мне двойку, а то и"кол". Когда всё утихомирилось, онаначала перекличку и, остановившисьна мне, ехидно спросила: что за тор�жество послужило поводом привестименя в интеллигентный вид. Приоса�нившись, как и положено воспитан�ному ребёнку, с важностью доложил,что завтра мы с дедом Моисеем идёмв синагогу. Причём последнее словоя, чтобы не ошибиться в произноше�нии, произнёс чётко и звонко. Такоеуж это слово! Но что это? Елена Го�ревна сразу же поперхнулась на пе�рекличке, как раз на фамилии богачаЛипмана. Последний тоже испуганновзглянул на меня. Класс затих, глядяна метаморфозу превращения спо�койного холеного лица учителки сна�чала в бледную, изумлённую и дажерастерянную, а затем в красную,злую и разгневанную. Это было та�

кое интересное явление, что я, обал�дев, с изумлением разглядывал этотфеномен Елены. Класс начал ожив�лённо обсуждать развивающиеся со�бытия. Наконец Елена, чувствуя, чтопауза затянулась, справившись сэмоциями, елейным голоском обра�тилась к классу:

— Октябрёнок Верховский собира�ется пойти в синагогу, — и пояснила— в еврейскую церковь! — Послед�нее она произнесла с угрозой приб�лижающегося тайфуна. Ребята малочто поняли из этой тирады, но по то�ну Елены определили, что я затеялчто�то нехорошее. Уловив это, неко�торые из отличников, на всякий слу�чай, ехидно рассмеялись. Только бо�гач Липман сострадательно посмот�рел на меня, да несколько горских ев�реев быстро на гортанном языке об�менялись сочувственными реплика�ми. Я же ничего не понял из отрица�тельной реакции учительницы. "Вро�де бы рубашка всем понравилась, идуя не куда�нибудь на футбол, а в сина�гогу да ещё с дедом. Так в чём же де�ло?"

— В общем, так, — подытожилаЕлена — приходи завтра с мамой вшколу.

— А завтра выходной, — по при�вычке отпарировал я. Учительницазадумалась. Был явный лимит време�ни на проведение воспитательныхмероприятий, поскольку именно зав�тра начинался праздник Рош Ашана.И тогда Елена Горевна принимаетустрашающие санкции: — Скажимаме, что я не рекомендую твоё посе�щение синагоги, а в понедельникпусть придёт в школу, — закончилаучительница прокурорским тоном ипродолжила перекличку. Весь урок япровёл в муках поиска своей вины.Наконец прозвенел звонок. Я приго�товился продолжить свою роль зако�нодателя мод, но ребята поспешнопроходили мимо меня, как если бы ябыл в своём старом лыжном костю�ме. — Дурак же ты, Марик, — увиделя перед собой Мордухаева в окруже�нии друзей — горских евреев, кото�рые всегда были дружны и вместе. —Ты что не знаешь, что Елена настоя�щая антисемитка? Теперь она не дасттебе покоя, — сочувственно закон�чил он. Старший всех в классе года надва, он был уже сведущ во всех жиз�ненных проблемах, о которых мы,малыши, не имели понятия. — Но всинагогу ты с дедом иди. Мы тожепойдём,— показал он на окружаю�щих, но афишировать это не стоит.

— Ругательство "антисемит" я ужеслышал из уст бабы Ривы, котороеона употребляла наряду с такими сло�

вами, как "петлюровец" и"троцкист". Она исполь�зовала их в различных ва�риантах, но "антисемит"присутствовал во всех со�четаниях. И хотя я незнал значения этих слов,но раз Елена Горевнавошла в это определение,то теперь я понял, чтовляпался в какую�то неп�риятную историю. БогачЛипман подошёл ко мнеи с сочувствием протянул

мне половину бутерброда с пахучейколбасой, от которой мой рот запол�нился слюной. Я недолго колебался свозникшей идеей оттолкнуть его, по�тому что понял, что это был акт соли�дарности с моей незавидной ситуаци�ей, и не принять его было бы нетак�тично. Я скромно взял у Бори, так зва�ли Липмана, бутерброд, и не спешастал его уминать. Боря, довольныйсвоим либеральным поступком, полезв карман и вытащил самую настоя�щую шоколадную конфету "КрасныйМак". В смущении он резко протянулеё мне. По пути он нечаянно заделчернильницу, которая, перевернув�шись, покатилась прямо на мой ло�коть. Ну а дальше, да что говоритьдальше, произошло действие "ЗаконаЗла" и мгновенно локоть новой ру�башки стал фиолетовым, по цветучернил. Чернильница, свершив своёгнусное дело, покатила дальше на ме�ня, но я успел вскочить, и она пронес�лась прямо на пол. Я не знаю, у когобыло ужаснее лицо — у Бори или уменя, но то, что отразилось на еговсегда добродушной физиономии,осталось в моей памяти, как гримасасильного психологического стресса.Наверное, и моё состояние было нелучше. Зазвенел звонок, и класс за�полнился ребятами. Наше состояниесразу же привлекло их внимание. Ястоял с вывернутым вверх локтем ивзглядом, как если бы увидел головуМедузы Горгоны, смотрел на своёдобротное пятно на рукаве новейшейрубашки. Вошедшая Елена Горевна,мгновенно оценив ситуацию, скоман�довала: — Все по местам! Верховский,иди домой и поменяй рубашку!..

Помедлив, она добавила: — Можешь не возвращаться. Она

хотела ещё что�то прибавить, но бла�горазумно воздержалась. Я вышёл изкласса, как больной с высокой темпе�ратурой, и поплёлся к бабушке, т.к.мама была на работе и погасить моёгоре могла только баба Рива. К томуже я точно знал, что сегодня она пек�ла пироги к празднику. Я подозри�тельно оглядывался по сторонам, по�дозревая, что все смотрят на мой из�мазанный локоть. Прощай, синагога,прощай, Рош�Ашана! А, главное, про�щай обновка!.. Так я добрался до ту�пика, где жила баба Рива. Неожидан�но навстречу мне вышел шнайдер,живший в том же доме.

— Ты что, спасся от погрома? —участливо спросил он, некогда самеле унёсший ноги от петлюровцев.

Я молча повернул локоть наружу. — Ай, яй, яй, вот в чём причина тво�

3¹29ÑÅÍÒßÁÐÜ, 2005Íîâûé Ðóáåæ www.noviyrubezh.com

НЕЗАБЫВАЕМЫЙ РОШ АШАНАÎñåíüþ 1949-ãî ãîäà ìîé äåä Ìîèñåé îáúÿâèë ìíå, ÷òî ïîñëó÷àþ ïðàçäíèêà Ðîø-Àøàíà âîçüì¸ò ìåíÿ â ñèíàãîãó.Çàòåì ïîâåðíóâøèñü â ñòîðîíó æåíùèí äîáàâèë, ÷òî Ìàðêäîëæåí ïðèëè÷íî îäåòüñÿ. Ñëó÷àé äåéñòâèòåëüíî áûë íåîðäèíàðíûé, ò.ê. ÿ âïåðâûå ø¸ë â ñèíàãîãó. Ñèíàãîãà ìàíèëàìåíÿ ñâîèì çâîíêèì íåîáû÷íûì íàçâàíèåì èòàèíñòâåííîñòüþ íàçíà÷åíèÿ.

Îêîí÷àíèå íà ñ. 4.


его горя! Послушай, иди к своей бабеРивке и скажи, чтоб она передала ос�таток материи, я жду тебя, давай бе�гом!

Через пять минут я ворвался сосвитком материи, а следом, запыхав�шись, ввалилась и баба Рива. — Зна�чить так, мадам Кацова, вы уходитесию же минуту и вернётесь черездва часа, — заявил Береле, не дав ба�бе Риве сказать и слова. Он�то знал,чем это может кончиться. И, схвативматериал, он буквально вытолкнулнас из квартиры. Ровно через два ча�са, которые я выдержал, как на пыт�ке, я стоял на пороге квартирышнайдера Береле. Я увидел своюковбойку. Что�то в ней прибавилось,но что? Я оглядел рукава, нет ника�ких пятен. Что за чудо? Но ведь что�то прибавилось. И я разглядел, чтона локтях рукавов были вставленыодинаковые заплатки, точь�в�точькак на ковбойке у Гарри Купера впоследнем вестерне. Ковбойка полу�чилась ещё модней, чем была. "Вотэто да, вот это шнайдер Береле!" Ястоял изумлённый и потрясённыйодновременно. После стольких пе�реживаний у меня подкосились но�ги, и я еле успел сесть на табурет. Бе�реле, довольный произведённымэффектом, усердно протирал очки.Баба Рива впервые в своей жизнилишилась дара речи. На другой деньмы с дедом Моисеем пошли в сина�гогу. Когда мы пришли, она былауже заполнена. А что вы хотите, ес�ли на город Баку с населением в мил�лион человек имелась одна малень�кая синагога, размещённая в подва�

ле дома на неприметной улочке. Ев�реи, увидев, что дед привёл внука,потеснились, благо вместо стульевстояли лавочки, вмещающие неогра�ниченное число желающих посетитьпраздник. Как ни странно, но на се�годня у меня ничего плохого большене случилось. Наоборот, все восхи�щались моей ковбойкой, но когдамы сели за праздничный стол, я всёже, на всякий случай, переоделся всвой старый зелёный костюм, тща�тельно выстиранный мамой. В поне�дельник во время переклички ЕленаГоревна, бросив любопытный взглядв мою сторону, хотела что�то спро�сить, но, выдержав паузу, промолча�ла. Она понимала, что, заговорив омоём посещении синагоги, она, темсамым, ставит себя под удар. Какона допустила, что в её классе появи�лись такие настроения? Значит, этоеё недоработка. А потому лучше по�малкивать. Так мы с ней осталисьсвязаны одной тайной. Она даже пе�рестала ставить мне единицы, ивесьма ограничилась в двойках. Анапрасно, т.к. я продолжал выкри�кивать с места реплики и делаю этодо сих пор. В рубашке я проходилещё пять лет, постепенно закатываярукава до плеч. Но когда она сталауже выше пупа, пришлось прекра�тить её использование. А жаль, мате�риал был очень крепкий.

Для справки — когда я окончилшколу, то выяснил, что наш класссостоял на одну треть из евреев, носейчас я уже твёрдо знаю, что нас бы�ло половина класса.

Ìàðê ÂÅÐÕÎÂÑÊÈÉ

Îêîí÷àíèå. Íà÷àëî íà ñ. 3.

ØÀÍÀ ÒÎÂÀ!Ñ ÍÎÂÛÌ 5766 ÃÎÄÎÌ!

Правление синагоги, совет общины горских

евреев Нью�Йорка, редакционный совет га�

зеты "Новый Рубеж" поздравляют членов об�

щины, всех читателей газеты с Новым 5766

годом, с Праздником Рош�а�Шана!

Желаем всем крепкого здоровья, успехов в

жизни и веселого сладкого года!

Э сэр никэ гэлэмhой худо нувустэ биjовошит!

Еврейский Новый год � этодень суда, предрешающийвсе события грядущего года.

В этот день следует испытыватьстрах и проливать слезы перед Все�вышним. Почему новый год у евре�ев не такой, как у других народов?Лошадям на бегах закрывают шо�рами обзор слева и справа, чтобыскачущее животное смотрело толь�ко вперед и не оглядывалось по сто�ронам, и не задумывалось во времябега. Так выглядит и жизнь челове�ка, бегущего по времени без огляд�ки. Но так жить нельзя.

Каждый новый год приближаетнас к концу, жить остается меньшеровно на год. В повседневной суетемы забываем о главном: зачем жи�вем, что здесь делаем? Мы не вы�бирали придти в этот мир или нет,и нам не дано выбирать время ухо�да и принимать решение об уходе.Б�г � хозяин наших судеб и жизней.Человек пришел в этот мир ни счем и уйдет ни с чем, зачем же всяэта погоня за деньгами и властью?Надо периодически останавливать�ся, чтобы делать отчет о прожитых

днях. Царь Соломон пишет о жиз�ни человека: "Б�га бойся и заповедиЕго соблюдай, ибо в этом весь чело�век".

Ðàââèí ãîðñêî-åâðåéñêîé ñèíàãîãè â Ìîñêâå

ð.Ãàâðèýëü ÄÀÂÈÄÎÂ

ÏÎÆÅËÀÍÈÅÆÈÇÍÈ

ÊÀÍÓÍ ÉÎÌ ÊÈÏÓÐ (ÌÝÀËÓÌÝÉ ÊÞÏÓÐ)

Обычай предписывает нам утром на�кануне Йом�Кипура (или в один из пред�шествующих дней) взять петуха (длямужчины) или курицу (для женщины, аесли она беременна � берут вместе и пе�туха, и курицу) и совершить обряд «ка�парот» � «очищение». Если нет петухаили курицы обряд «капарот» можно ис�полнить при помощи денег, которые за�тем отдают на цдаку. Кстати, петухов икур, с которыми совершают обряд «ка�парот», также принято отдавать нужда�ющимся. В ходе этого обряда мы враща�ем над головой птицу и говорим три раза:«Это �замена мне, это � вместо меня, это �мои выкуп! Пусть уделом этого петухастанет смерть, а моим уделом � благопо�лучная долгая жизнь и мир!» Если же для«капарот» используют деньги, то вместослов «и этот петух» говорят «эти деньгипойдут на цдаку...» Перед Йом кипурпринято просить прощения у друзей изнакомых, если довелось обидеть их сло�вом или действием.

ÉÎÌ ÊÈÏÓÐ (ÐÓÇ ÊÞÏÓÐ) -ÄÅÍÜ ÈÑÊÓÏËÅÍÈß

Йом Кипур � самый святой день извсех еврейских праздников. Это денькогда Б�г прощает проступки тех, ктораскаивается, сегодня окончательно ре�шается наша судьба на следующий год.День, когда Б�г отпускает грехи челове�ка, строг и торжественен. На протяже�нии этих суток запрещается есть, пить,умываться (можно только помыть паль�цы рук после сна и посещения туалета),употреблять косметику, носить кожа�ную обувь (только из резины, синтетикиили войлока). В этот день запрещена лю�бая работа и близость между супругами.Однако еврейские религиозные законыгласят: если опытный врач считает, чтобольному опасно поститься, он обязанподчиниться и прервать пост, прокон�

сультировавшись при этом у раввина.Пост Йом Кипур соблюдается вплоть допоявления звезд на исходе пом Кипур.10�го дня месяца Тишрей 2449 г. Всевыш�ний даровал прощение народу Израиляпосле сотворения золотого тельца и да�ровал Новые Скрижали. Поэтому Йом�Кипур и стал днем прощения прегреше�ний всему еврейскому народу.

ÑÓÊÊÎÒ (ÑÓÊÊÎ) - ØÀËÀØÈ

Слово “сукка”, давшее название празд�нику, переводится как “шалаш”. Но, посути, слово “сукка” означает всякое жи�лище, крыша которого сделана из “сха�ха”, т.е. из растений. Такая крыша, понят�но, не слишком надежно укрьшает от не�погоды, но именно в этом ее назначение.Безопасность и надежность нашего суще�ствования зависят от Б�га. В эти дни евре�ям заповедано жить в шалашах или, покрайней мере, кушать там. Тора запове�дует выполнять в Суккот особое действиеподымания и благословения набора из че�тырех видов растений (нетилат лулав).

Каждый из четырех видов � арба ми�ним � символизирует собой разные типылюдей в еврейском народе: Этрог, обла�дающий и вкусом, и запахом � это евреи,обладающие знанием Торы и совершаю�щие добрые дела; Лулав (лист финико�вой пальмы) дающий плод, но неиздаю�щий запаха � это евреи, обладающие зна�нием Торы, но не совершающие добрыхдел; Мирт � растение несъедобное, ноприятно пахнущее � это евреи, которыесовершают добрые дела, но не изучаютТору; Ива � нет у нее ни вкуса, ни запаха� это евреи, у которых нет ни знания То�ры, ни добрых дел.

Сочетание всех четырех видов расте�ний символизирует единство еврейскогонарода. Как нельзя выполнить заповедьвознесения лулава лишь с частью из них,так нельзя сынам Израиля обойтись другбез друга. Только вместе могут они вы�полнить свое назначение в мире.

Горско�еврейский календарь

ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ


В1999 г. в Нью�Йорке, в Еврей�ском музее прошла этнографи�ческая выставка, посвященная

истории, культуре, быту евреев Кав�каза и Средней Азии.

Экспонаты, представленные навыставке, были привезены из музеевГолландии и Санкт�Петербурга. При�обретались они в ходе различных экс�педиций в течение последние 120 лет.

В предисловии к каталогу выставкипрофессор Валерий Дымшиц изСанкт�Петербургского ЕврейскогоУниверситета пишет, что все теории,связывающие происхождение гор�ских евреев с татами или хазарамичисто умозрительные (т.е. не базиру�ются на реальных исторических эт�нографических материалах).

Но то, что горские евреи являютсяпотомками одной из ветвей персид�ских евреев, доказывается как лин�гвистическими, так и культурнымиреликтами (т.е. геологическими эт�нографическими материалами).

Каждому человеку присуще наци�ональное самосознание, ощущениепринадлежности к определенной эт�нической группе. Так называемаятатизация горских евреев, когдапростым росчерком пера горскихевреев превратили в представителейдругой народности � татов, была про�ведена по указанию советских влас�тей.

Татизация была поддержана неко�торыми представителями горско�ев�рейской интеллигенции. К счастью,этот процесс практически не кос�нулся Азербайджана, поскольку тамиздавна жили и живут таты и гор�ские евреи, и никому не пришло вголову искусственно смешивать дванарода.

Конечно нельзя не учесть реалийтоталитарной советской системы.Петр Агарунов в статье "Кое�что о на�шем родном языке" ("Новый рубеж"№23, С.14) пишет об "ученых мужах",проповедниках татизации: "Не будемсудить этих товарищей. Время былотакое. Всех этих людей я высоко це�нил, ценю и уважаю. Они много сде�лали для нашего народа, его расцвета,развития культуры". Далее он приво�дит краткий словарь ивритских (древ�

нееврейских слов), используемых вгорско�еврейском языке, взятых изкниги Б. Б. Маноаха "Пленники Сал�мансара").

Теме татизации, ощущениям, мыс�лям горского еврея, эмигрировавше�го в Израиль, посвящено стихотворе�ние Манашира Юшваева, отрывок изкоторого мы приводим.

Стихотворение взято из литератур�ного журнала "Говлеи" (Избавление),выходившего на горско�еврейскомязыке в 90�х годах в Израиле (редак�тор Ноа�Ишай).

Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) Ðàõàìèìîâ.Áðóêëèí, Íüþ-Éîðê.

По страницам журнала "ÃÎÂËÅÈ" ТАТИМ ИМУ, НЕНГЕ ЖУГЬУР?

Чуьни милет туь, э шинох?Тат мигуфтурум ме эз тэрс.Миуфдурумгет жугьрум, Э жендекме мидиромо лэрз.

Ватан бугьо инсонгьореДуь милети мибу ми?Туре хуно жугургьоре.Эз терс тат мисохи ми?

Тенг гисдигеш ватан эриму Чор тарафию душменгьоТат нигуют диэ хушдерэИнжо ич вахт жууро.

Чу бу у мэскен эриму Гожиз дие нибошимЧунки ватан эн джуурмэ Исти ту Ершолеим,

исти ту Ершолоим.

Манашир Юшваев

"Рош�Ашана" новый год по еврей�скому календарю. В переводе на ив�рит "рош" � голова, "шана" � год", зна�чит праздник "во главе года". В этомгоду мы встречаем 5766 год от сотво�рения мира. Еврейский Новый годсправляют два дня в месяце "тишрей".

Праздник "Рош�Ашана" мы помнимс детства, но суть его и что он означа�ет мало, кто из нас знал.

Хотя оба дня � это дни Суда, они ли�шены грусти и уныния. Наоборот, мыотносимся к ним как к праздничнымдням, когда нужно радоваться и весе�литься. С уверенностью в том, что Б�гпроявит к нам свою доброту и не ос�тавит нас милосердием своим в насту�пающем году. В книге Нехемьи рас�сказывается о праздновании "Рош�А�шана" только что вернувшимися вИерусалим евреях. Услышав чтениеТоры и осознав, насколько они отош�ли от заветов Всевышнего, все при�сутствующие разразились громкимплачем. И тогда Эзра и Нехемья, вож�ди Израиля обратились к народу с та�кими словами: "Идите вкусно ешьте исладко пейте, пошлите кушанья тем, укого не приготовлено ничего, � пото�му что Божественная радость � это ва�ша твердыня!"

Евреи не должны приходить на судВсевышнего с грузом выданных наминеисполненных обещаний, неосу�ществленных обязательств.

Принято в канун этого праздникадавать значительно больше денег на"Цдаку". В канун "Рош�Ашана" мо�литься нужно очень сосредоточено,ведь это последняя молитва уходя�щего года. В канун еврейского Но�вого Года весь мир проходит передВсевышним. Наши поступки и нашимысли оцениваются и взвешивают�ся во всем их многообразии и взаи�мосвязи; для каждого из нас подво�дится итог года, обозначается линиясудьбы в новом наступающем году.Уверены ли мы в том, что баланс го�да оказался положительным и чтоследующий год будет для нас бла�гоприятным?

Задумаемся на минуту: в высшихмирах уже точно взвесили все нашидела за год, не забыт ни один хорошийпоступок, ни один плохой не исчезбесследно. Если честно заглянуть в се�бя, в свое прошлое, если выделитьпоступки, которые не должны бытьсовершенны, то это уже первый шагна пути "тшувы" � очищения и исправ�ления. Если мы внимательно соотне�сем себя и свое место в жизни с тем,чем могли бы стать как часть великого

и необычайного еврейского народа �потомков Авраама, Ицхака и Якова,если мы сопоставим направление сво�его движения по жизненному пути стем, какой путь предписал нам Творец� то это уже путь к очищению. И еслимы понимаем, что в состоянии ис�пользовать наступавший год, чтобыстать лучшим евреем, чем вчера; де�лать большего добра, отдалится от злаи уже не совершать того, о чем, навер�ное, и стыдно вспоминать, то это ужепуть к исправлению. Надо сделать все,чтобы "Рош�Ашана" стал добрым зна�ком на весь год. Поэтому в эти дни ста�раются избегать гнева и строгого от�ношения к людям. Впрочем, это пра�вило хорошо и для всего года.

Утром в синагоге трубят в "шофар".Звук "шофара" напоминает нам опророчестве, в котором сказано: "Инаступит день � затрубит великий шо�фар, и придут потерянные евреи (ев�реи из других стран).

В детских садах и в школах поютпесни: "Ша�на то�ва, ша�на то�ва, вэме�тука!" Накрываются праздничныестолы, раздают подарки, зажигаютпраздничные свечи. Перед тем как за�жечь свечи, хозяйка дома произноситдва благословения:

1. Благословен Ты, Господь, Б�г наш,Царь Вселенной, освятивший нас

своими заповедями и повелевшийнам зажигать праздничные свечи!

2. Благословен Ты, Господь, Б�г наш,Царь Вселенной, за то, что Ты дал намжизнь, поддерживал нас, и дал намдожить до этого времени!

В "Рош�Ашана" устраивают обиль�ное застолье. Горькие и соленыеблюда убирают подальше. К столупринято подавать сладкие блюда ифрукты: мед, финики, гранаты и яб�локи. Ломоть хлеба обмакивают вблюдечко с медом. Это символизиру�ет наше желание, чтобы наступаю�щий год был сладким и приятным.Съев, первый ломоть хлеба берутдольку яблока, макают в мед, и про�износят благословение "творящийплод дерева", пробуют ее, а потом го�ворят: "Дай Б�г, чтобы новый год былсчастливым и сладким". Есть такжеобычай, кушать во время трапезы,кусок рыбьей или бараньей головы,говоря при этом: "Дай Б�г, чтобы мыстали головой, а не хвостом".

В праздник "Рош�Ашана" принятотакже есть гранат, который полонзернышками. При этом говорят: "ДайБ�г, чтобы заслуги наши умножились,словно зернышки граната".

В ашкеназских общинах принятоесть в этот день морковь. На идишеморковь � мерн, что в переводе на рус�ский � увеличиваться, множиться. "Дай Б�г, чтобы множились наши зас�луги!"

И да будет наступающий НовыйГод, не только хорошим и сладким, носпокойным, что очень важно в нашенеспокойное время!

Õàíà ÐÀÔÀÝËÜ,Èçðàèëü

НАШ НОВЫЙ ГОД - "РОШ-АШАНА"Åñëè ñïðîñèòü ó ëþáîãî ïðîõîæåãî, êàêîé ãîä íàñòóïàåò ïîåâðåéñêîìó êàëåíäàðþ, òî ìàëî êòî ïðàâèëüíî îòâåòèò.Ìîæåò ñðåäè âåðóþùèõ è íàéäóòñÿ ëþäè, êîòîðûå ñðàçó æåîòâåòÿò, íî ñðåäè íàøèõ, âûõîäöåâ èç áûâøåãî ÑÑÑÐíàâðÿäëè. È âñå-òàêè, êàêîé æå ãîä íàñòóïàåò?

Õàíà Ðàôàýëü ðåïàòðèè-ðîâàëàñü â Èçðàèëü â1993 ãîäó èç Äåðáåíòà.Äî÷ü ïèñàòåëÿ Ðàôàèëî-âà À.À., èçâåñòíîãî ïîêíèãàì "Æèâîé ðîäíèêìîåãî íàðîäà" è "Çàæèâîïîãðåáåííûå", ÷ëåíà ñî-þçà æóðíàëèñòîâ Ðîñ-

ñèè. Æèâåò â Èçðàèëå.


Уважаемый господин Прези�дент!

Уважаемая Мехрибан ханум!Дамы и господа!За исключением Бакинского

поселка Маштага, нет другого та�кого населенного пункта в Азер�байджане, который господинпрезидент посещал бы дважды.

Господин Президент! От именигорских евреев, проживающих впоселке Красная Слобода, от име�ни всех жителей поселка еще развыражаем Вам нашу признатель�ность за то, что вы во второй разоказали нам такую честь, и гово�рим Вам: "Добро пожаловать!"

Господин Президент! В течениеминувшего года Азербайджанпредпринял очень важные шаги.Результатом Вашей правильнойвнешней политики стало то, чтосегодня наша республика зани�мает свое место в ООН, ОБСЕ,Совете Европы.

Организации черноморскогоэкономического сотрудничестваГУАМ и других важных между�народных и региональных орга�низациях.

Как и весь азербайджанскийнарод, горские евреи постоянногордятся Вашими успехами,признательны Вам.

Господин Президент! 26 мартана III съезде ПЕА, делегатом кото�рого я являлся, члены партии " ЕниАзербайджан" единодушно избра�ли Вас председателем партии.

В связи с этим от имени всехчленов ПЕА поселка и Губинского

райoна еще раз поздравляем Вас,желаем долгих лет жизни, боль�ших успехов в работе. ГосподинПрезидент! Жители поселка ещераз выражают Вам признатель�ность за слова, высказанные о насв Колумбийском университете 29сентября прошлого года.

Такая высокая оценка, даннаяПрезидентом национальным мень�шинствам не выпала на долю наро�дов, живущих в других местах.

Уважаемая Мехрибан ханум!Мы гордимся Вашей обществен�ной деятельностью.

Для нас честь, что вы руководи�те Фондом, носящим имя велико�го Гейдара Алиева, мы гордимсяВами.

И поэтому жители поселка, вете�раны, представители интеллиген�ции � все мы приняли обращение,направили письмо в Центральнуюизбирательную комиссию. Сегод�ня еще раз обращаемся к Вам спросьбой дать согласие быть выд�винутой в депутаты от Губы.

У нас нет такой проблемы, кото�рую нужно было бы решать науровне президента. Любой воп�рос мы можем решить с местнымруководством района.

Однако неправильно было быговорить, что все хорошо на стопроцентов. Но вы можете бытьуверены в том, что проживаю�щие в поселке горские евреи ивпредь будут поддержкой Вам,руководству страны.

Слава Азербайджанской рес�публике!

Дорогие братья и сестры!Дорогие друзья!Сердечно приветствую вас, целую и

обнимаю.Год назад мы встречались с вами

здесь же. Очень искренняя былавстреча, я помню ее до сих пор. По до�роге сюда я подумал, что непременнопоеду к своим братьям, встречусь сгорскими евреями, так как мне всегдаприятно видеть вас. Господствующаяздесь атмосфера, привязанность, лю�бовь к Азербайджанскому государс�тву неиссякаема. Это еще раз свиде�тельствует о том, что Азербайджан �большая и прекрасная семья всех на�родов. Религиозная терпимость, на�циональная терпимость, толеран�тность � самые ценные наши достоя�ния. В этом смысле Азербайджан мо�жет служить хорошим примером длявсего мира. В ходе всех зарубежныхвизитов этот вопрос так или иначезатрагивается в беседах с людьми, по�литиками, и я очень рад что данныйвопрос уже получает признание иодобрение во всем мире. Так как у на�шей страны много потребностей,много и проблем. Самая крупная изних, беспокоящая нас больше осталь�ных, � проблема бедности.

Правда, в течение полутора лет уро�вень бедности понизился с 49 до 40процентов � это тоже много.

Азербайджан обладает богатымиприродными ресурсами, наша нефтя�ная стратегия, разработанная по ини�циативе и дальновидности нашего ли�дера, Гейдара Алиева, приносит сегод�ня Азербайджану большие прибыли.Нефтепровод Баку�Тбилиси� Джейхан

� это реальность. Будет построен га�зопровод, в нашу страну будут посту�пать миллиарды долларов. Эти деньгив прозрачной форме собираются и бу�дут собираться в государственномнефтяном фонде. Каждому граждани�ну известно, сколько денег у государс�тва. Это тоже чрезвычайно важно. Вседолжны знать, что мы имеем и как рас�ходуем средства. Словом, предстоя�щие годы придадут мощный импульсразвитию Азербайджана. В предстоя�щие годы у нас станет больше возмож�ностей, возникнут новые рабочие мес�та, нашa экономика получит дальней�шее развитие.

Это наша политика, наши дела, на�ша жизнь. Евреи � мои братья, я живуэтими чувствами, мыслями. Вы отме�тили, я забыл. В Колумбийском уни�верситете меня спросили об этом. Яговорю то, о чем думаю. И там я гово�рил не ради пропаганды или красногословца, чтобы заработать политичес�кие очки.

В Азербайджане уделяется боль�шое внимание и заботе всем живущихздесь народам. Я выступаю за это. Этомоя политика. В Азербайджане никог�да не должно быть, и никогда не будетдискриминации.

Сердечно приветствую Вас, пере�даю вам самые добрые пожелания, вы�ражаю самые добрые чувства. Желаю,чтобы вы всегда прибывали в такомхорошем настроении. Желаю, чтобыулыбки не сходили с ваших лиц, чтобымы всегда были вместе, собирались,говорили, беседовали, вместе решалипроблемы нашей страны. Желаю вамновых успехов. Спасибо вам!

ОТРЫВОК ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯПРЕПОДАВАТЕЛЯ ЕВДЫ АБРАМОВА

ОТРЫВОК ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ ПРЕЗИДЕНТААЗЕРБАЙДЖАНА ИЛЬХАМА АЛИЕВА

Ивот 7 сентября этого года назаседании муниципалитетагорода Хадеры на пост за�

местителя мэра единогласно избранХанука Соломон. Это очень радос�тное событие для всей израильскойобщины и, в особенности, для общи�ны Хадеры � одной из самых боль�ших в стране, насчитывающей поч�ти 10.000 человек. Она давно уженуждалась в своем представителе наодном из самых ответственных пос�тов в городе. На открытом заседа�нии муниципалитета могли при�сутствовать все желающие. И ихоказалось немало. На заседаниепришли как представители нашейобщины, так и многих других об�щин, проживающих в городе. Изб�рание Хануки Соломона было с ра�достью встречено всеми присутс�твующими.

Вот что сказал новоиспеченный

заместитель мэра нашему коррес�понденту:

� С 1991 года, т.е. с первых днейрепатриации живу в Хадере и оченьлюблю этот город. С 1998 года явля�юсь членом муниципалитета Хаде�ры. Это моя вторая каденция.

Я очень благодарен мэру городаХаиму Авитану, выдвинувшемумою кандидатуру на этот ответс�твенный пост. И членам муниципа�литета, которые его на своем голо�совании поддержали. С ХаимомАвитаном мы работаем вместе уже10 лет. Он знает мои деловые и че�ловеческие качества. И я расцени�ваю нынешнее избрание, как высо�кую оценку всей проделанной мнойработы за предыдущие годы. Я ве�рю в высокий потенциал Хадеры. Уменя большие планы по реализацииэтого потенциала. Основной своейзадачей на новом посту вижу рабо�

ту в сферах образования и культу�ры, строительства, развития туриз�ма и, конечно же, алии и абсор�бции.

Хадера � город, расположенный вцентре страны. Я хочу его видетькрасивым, цветущим, культурными благополучным. А благополучиегорода � это, прежде всего, благопо�лучие горожан, и наряду с решени�ем глобальных задач нельзя забы�

вать о нуждах и проблемах отдель�ных жителей города в социальнойсфере, трудоустройстве, культур�ной жизни.

Я благодарен всем, кто поверил вмои силы и поддержал меня. При�ложу все усилия, чтобы оправдатьих доверие.

Éîíàòàí ÌÈØÈÅÂ. Êàâêàçñêàÿ Ãàçåòà.

В Н И М А Н И Е !ТАНЦЕВАЛЬНАЯ СТУДИЯ ОБЪЯВЛЯЕТ

НАБОР МАЛЬЧИКОВ И ДЕВОЧЕК С 7 ЛЕТ НА НОВЫЙ УЧЕБНЫЙ ГОД.

В программе "Лезгинка" и другие народные танцы.Занятия бесплатные.

Справки по телефонам (718) 284�1687, (718) 438�0948Регистрация будет производится 2 и 9 октября с 10 до 12 в Горско�еврейской синагоге по адресу: 347 Ocean Pkwy

В Горско�еврейской синагоге по адресу: 347 Ocean Pkwy будут проводитьсязанятия по математике, английскому языку, ивриту и иудаизму для детей.

Регистрация будет производится по воскресеньям с 11 до 12 часов.

НАШЕГО ПОЛКУ ПРИБЫЛО!Немало говорилось и писалось о трудностях абсорбции нашей общины.

И это действительно так. Поэтому мы всегда радуемся и гордимся, когдаполучаем сообщения об успехах и достижениях наших земляков на какомбы то ни было поприще. А тем более радостно, когда члены общины выдви)гаются на ответственные посты. Среди них Симха Ёсипов ) мэр города Ор)Акивы, Роберт Абрамов ) зам.мэра города Ор)Акивы, Анатолий Нахшунов) зам.мэра города Сдерот и Яков Ифраимов ) исполняющий обязанностимэра города Кирьят)Гат.

25 èþëÿ ïðåçèäåíò Àçåðáàéäæàíà Èëüõàì Àëèåâ ïðèáûë â Êðàñíóþ Ñëîáîäó â Êóáèíñêîì ðàéîíå, ãäå ïðîæèâàþò ãîðñêèå åâðåè.Æèòåëè ïîñåëêà ñ áîëüøèì óâàæåíèåì è ïî÷òåíèåì, öâåòàìè âñòðåòèëè ãëàâó ãîñóäàðñòâà è åãî ñóïðóãó Ìåõðèáàí Àëèåâó.

Âñòðå÷ó îòêðûë ïðåïîäàâàòåëü ñðåäíåé øêîëû ¹1 Åâäà Àáðàìîâ

7¹29ÑÅÍÒßÁÐÜ, 2005Íîâûé Ðóáåæ

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D

Lic. Acup. Board

Certificate (NCCNOM)• Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå• Ðàäèêóëèò, àðòðèò• Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ

• Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü

• Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical

Medicine and Rehabilitation16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ

Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèéíåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé âñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé

• Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèéè áûòîâûõ òðàâì

• Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðà-ïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê,ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà èìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþ-ùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃÄ -ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

Board Certified • Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè• Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãîíåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ

• Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà

• Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ

• Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃÄìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine• Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé• Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

ÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê,Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal MedicineÂíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ

ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ,ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà;

• Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì,ïðèâèâêè

• Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ)• Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìàÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎ-ÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈ-ÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR),ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒÅâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified (NCCAOM)• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåí-íèõ îðãàíîâ

• Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîé-íè÷íîãî íåðâà)

• Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ• Àñòìà, ìèãðåíü• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐÄ-ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ,M.D.

Board Certified in Psychiatry, AAPS• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ

• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

ÎòîëàðèíãîëîãÄ- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D.

Board Certified• Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà• Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà,ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèéâåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà

• Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ

ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃÄ-ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèåçàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ• Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû,êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Òåðàïåâò-îñòåîïàòÄ- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

Board Certified in Internal MedicineÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà

• Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

Àêóøåð-ãèíåêîëîãÄ-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D.Associate Director of Gynecologic Service

Lutheran Hospital Medical Center• Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

ÕèðîïðàêòîðÄ-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C.

Board Certified• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè,óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

ÎôòàëüìîëîãÄ-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ

Board Certified• Ïðîâåðêà çðåíèÿ• Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû• Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè

Â îôèñåïðîâîäÿòñÿóíèêàëüíûåïðîöåäóðû:

• Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ• Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò

• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà• Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ

êîððåêöèÿ ñòîïû Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

www.noviyrubezh.com


Торжество началось в субботу,17 сентября, поздно вечером,после окончания шаббата.

Местом для проведения юбилеяРашбил выбрал � ресторан "Баку� Па�лас", не случайно. Его расположениевблизи воды напоминает нам бакин�ский бульвар и весь внутренний ан�тураж ресторана, включая обслугунаделенную качествами славного ба�кинского гостеприимства уносит по�

сетителей в приятную, сладкую, нос�тальгическую истому. Обеспечиваетвсе это необходимое для души ощу�щение, появление хозяина рестора�на, Михаила Давидова. Подтянутыйи с искренней, открытой улыбкой,он всегда находит время подойти ккаждому своему знакомому и ска�зать теплые слова и лично попри�ветствовать. Ресторан "Баку�Палас" �это символ города, где прошли золо�тые, студенческие годы и где жилибольшинство из родных и близкихюбиляра. Уютный зал был оформленторожественно и с большим вкусом.Букеты из роз, возвышались надкаждым столом в стройных, изящ�ных вазах стиля "Модерн". Этотстиль в искусстве 30�х годов, по при�ятному совпадению появился в годырождения юбиляра и сейчас возоб�новил свое популярное шествие.Угощения на столах могли удовлет�ворить самого заправского гурмана.Там и восточные и европейские ияпонские блюда, все располагало кнетрадиционному царскому чревоу�годию. "Театр начинается с вешал�ки", а юбилеи в ресторанах, обычноначинаются с тостов, но мы с Вамизнаем, что это юбилей необычный �юбилей человека, которого не оши�

бусь, если скажу, что знает нетолько вся горско�еврейская об�щина Америки и Канады, Азер�байджана но и многие в Израиле иРоссии.

Вечер открыла всем известная, илюбимая, популярная певица иактриса Тереза. Её стройный ар�тистический облик и звонкий про�фессиональный голос дал знатьприсутствующим о том, что юби�лейное торжество вступило в своиправа. Она же произнесла здрави�цу в честь Рашбила Шамаева ипоздравила его супругу Бриллианттакже с её юбилеем, совпавшим сюбилеем её мужа С первым при�ветствием выступил Милих Евда�ев, человек, которого юбиляр зна�ет с самого детства. Он с самого

начала задал тон небычного прове�дения праздника. Ведь Рашбил Ша�маев поэт и с чтения его произведе�ний и начал Милих Евдаев. Стихизвучали стройно, певуче и красивои слушатели, как бы одобряя и вос�торгаясь отдельными строфамибурно аплодировали выступающе�му. Это был истинно литературныйзавораживающий полет в фантас�тическую страну � поэзию. Племя�ница Рашбиля Шамаева Эстер Ази�зова поздравила его стихами на анг�лийском языке. Затем от имени об�щины и редакционного совета газе�ты "Новый рубеж", где юбиляр иг�рает активную роль, выступил ипоздравил автор этих строк. ВкладРашбиля Шамаева в госко�еврейс�кое движение неоценим. Его участиево всех мероприятиях общины, егопоэтическая деятельность и работа вредакционном советее газеты откла�дывает положительный отпечаток навсю нашу работу. Автор статьи зачи�тал поздравления присланные изразных стран и общин и зачиталсвои собственные стихи, посвящен�ные юбиляру.

Зачитанные на вечере, присланныепоздравления публикуются в этомномере.

Затем очаровательная Тереза ис�полнила песни в честь юбиляра, в томчисле со словами написанные Раш�билем Шамаевым. Её зажигательноевыступление, сопровождающеесянародной ритмичной музыкой не ос�тавило равнодушным ни одного при�сутствующего. Тереза, казалось под�няла со стульев всех гостей, которыебыли заворожены её пением и пляса�ли от души. Танцы разжигали огоньвеселья и и еще больше поднималиадреналин присутствующих а паузызаполнялись чтением стихов и заз�дравными тостами . Рашбил Шамаеви его супруга Бриллиант выгляделиистинно драгоценным, сверкающимкамнем в оправе своей родни и гос�тей. Доброжелательность светившая�ся в их глазах, говорила � радуйтесь,

веселитесь и угощайтесь. Юбилярвдохновенно, с лирической нежнос�тью читал свои произведения на гор�ско�еврейском и азербайджанскомязыках, а его юмористические стро�фы вызывали взрыв смеха и одобре�ния и аплодисменты. Обычно такогорода события, в ресторанах, прохо�дят официально, со скучными фор�мальными тостами. Здесь же пригла�шенные чувствовали себя самыминепосредственными участниками ве�селья и поэтического праздника. Бы�ло все, как�то по�семейному. Поки�дать это событие никому не хотелось.Разошлись под утро.

Закончив писать эти строки, я по�думал: какой огромный потенциалнесет в себе наш небольшой народ,рассеяный по всему миру и в аван�гарде его уникального этническогосуществования такие люди, как нашюбиляр. Видимо мир так устроен,что каждое поколение выдвигает изсвоей среды таких людей, как Раш�бил Шамаев, чтобы своим искря�щимся талантом он воспевал тради�ции и язык своего народа. В этом егоогромный вклад в сохранении гор�ско�еврейской культуры.

Здоровья и счастья Вам и всей Ва�шей семье, дорогой Рашбиль!

Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

Ноберт Евдаев � Рашбилу Бен ШамаюКуда волной прибьет � мелодию поэта,Кого стрелой пронзит он словом из строфыТот детства райский край, что родила планетаЛесов немую тишь � мальчишечьей тропы.

Он влился в эту даль, как в млечный путь астрологИ в аромата чай в подножье БешбармагЕще немного миль и поворот в поселокИсточник музы там, немеркнущий очаг

Он в облака вознес воспоминанье детстваКудиал�чая пенье Красной СлободеИ синь далеких зорь и свет луны кокетствоИ отраженье гор в серебряной воде

Он рифмой упоен и сыт тандырным хлебомИ словом славит дом, где пляшет детвораГде кеманча звучит, и тар возносит в небоИ за собой ведет гудящий нагара

Его острейший взор оставил на приметеИ праздник бытия и быта суетуПротиснулся в века на расстоянъе светаК талмуда мудрецам, и времени костру

Он преподал урок истории стихамиТрадиций постулат и руку добротыЕго творений путь устелянный коврамиУносит в светлый храм любви и красоты

Ñåíòÿáðü, 2005 ã

ОН РИФМОЙ УПОЕН И СЫТТАНДЫРНЫМ ХЛЕБОМ

Ìåíÿ ýòîò ãîä, êàêíèêàêîé çàíÿë äîðîãèìè ìíåþáèëåÿìè (÷èòàé "Íîâûé ðóáåæ"N¹29, 2005 ã.). È âîòâîçâðàòèâøèñü èç Ìîñêâû, ÿâíîâü íà áîëüøîì òîðæåñòâå.Ñåìüäåñÿò ëåò íàøåìó ÐàøáèëóØàìàåâó. Îí Ïðåäñåäàòåëü ñîâåòàñòàðåéøèí íàøåé îáùèíû è ÷ëåíðåäàêöèîííîãî ñîâåòà ãàçåòû"Íîâûé ðóáåæ". Íî ýòî òî, ÷òî çàíèì ÷èñëèòñÿ è ãäå îí âíîñèò ñâîéîãðîìíûé âêëàä. Åãî äåÿòåëüíîñòüóõîäèò äàëåêî çà ïðåäåëû ýòèõïîçèöèé. Îí âåçäå òàì, ãäåòðåáóåòñÿ ïðèìèðåíèå, òàì ãäåíóæåí ñîâåò, òàì ãäå ëþäÿìòðåáóåòñÿ ïîääåðæêà â ðàäîñòÿõ èâ òðóäíûå äíè. Èçâåñòíûé ïîýò èïðîçàèê ãîðñêî-åâðåéñêîãîíàðîäà, îí òàêæå èçâåñòåí,ïî÷èòàåì è ïðèçíàí âëèòåðàòóðíûõ è ïîýòè÷åñêèõêðóãàõ â àçåðáàéäæàíñêîéïîýòè÷åñêîé êóëüòóðå, Èìíàïèñàíî ìíîãî ïîýì è ñòèõîâ íàãîðñêî-åâðåéñêîì èàçåðáàéäæàíñêîì ÿçûêàõ, à òàêæåñäåëàíî ìíîãî ïåðåâîäîâ ïîýçèèàçåðáàéäæàíñêèõ êëàññèêîâ íàãîðñêî-åâðåéñêèé ÿçûê. Åãî ÿçûêáîãàò, ìóäð è ïåâó÷ü. Íàñòóïèëîâðåìÿ îãëÿíóòüñÿ íà òî, ÷òîñäåëàíî â æèçíè è ñêàçàòü äîáðûåñëîâà Ðàøáèëþ Øàìàåâó, â äåíü,êîòîðûé ñòàë î÷åðåäíûì ýòàïîìåãî àêòèâíîé òâîð÷åñêîé æèçíè.

К 70-ЛЕТИЮ РАШБИЛЯ ШАМАЕВА

11ÑÅÍÒßÁÐÜ, 2005Íîâûé Ðóáåæ ¹29www.noviyrubezh.com

Давно дружу с Рашбиль муалли�мом. Еще с ранних детских летстали мы близки друг другу, в

те далекие школьные годы. К боль�шому сожалению, детство наше бы�ло безрадостным. Пришлось оно нагоды Великой Отечественной войны,которая отняла у нас беззаботность,радостные дни. Да и в послевоенныегоды сталкивались с немалыми труд�ностями. Как будто та тяжелая эпохаиспытывала нас на прочность. Мыстановились все ближе и ближе.Окончив среднюю школу, получиливысшее образование

Рашбиль муаллим окончил Азер�байджанский государственный пе�дагогический институт иностранныхязыков и стал преподавать англий�ский в средней школе села РагимлиДевечинского района.

Затем Рашбиль Шамаев cлужил врядах вооруженных сил, а после де�мобилизации продолжил педагоги�ческую деятельность в средней шко�ле села Пирабадиль Девечинскогорайона. Спустя год Рашбил Шамаеввозвращается в родную Губу и тру�дится в школах села Владимировка ипоселка Красная Слобода. С 1965 по1994 год он преподает английскийязык в поселковой средней школе№1 и одновременно работает замес�тителем директора по учебной части.

За эффективный труд и заслуги вразвитии системы образования Раш�бил муаллим награждается нагруд�ным знаком. "Передовой деятельпросвещения". Педагогическая дея�тельность Рашбила Шамаева всегдабыла очень разносторонней. Создан�ный им в 1968�70�е годы интернацио�нальный клуб дружбы был известенне только в Азербайджане, но и вовсем СССР. В состав клуба входилиученики школы, представлявшиеразные национальности. Главной це�лью клуба была пропаганда дружбымежду народами, населявшими на�шу общую родину. Его стихи, повес�ти, статьи, написанные в разных

жанрах, неоднократно публикова�лись в районной газете "Шафаг".

Хорошо помню, что в самом началесвоей преподавательской деятель�ности Рашбил муаллим перевел нагорско�еврейский язык драму вели�кого азербайджанского поэта Саме�да Вургуна "Вагиф", которая два разабыла поставлена на сцене самодея�тельного школьного драматическоготеатра.

С 1995 года Рашбиль Шамаев жи�вет в городе Бруклин в США, но, нес�мотря на оторванность от Родины,дышит Губой, Красной Слободой,где родился и вырос. Рашбил муал�лим � один из азербайджанскихграждан, представляющих нашустрану в США. Он часто встречаетсяс представителями азербайджан�ской диаспоры, укрепляет с нимисвязи, проводит эффективную рабо�ту по доведению правды о событияхв Азербайджане до мировой общес�твенности. Привлекают вниманиеразличные материалы Рашбиля Ша�маева публикуемые в газете "НовыйРубеж", издающейся в США. Мно�гие из материалов посвящены Азер�байджану, его жемчужине Губе, од�

ному из живописных уголков рес�публики � Красной Слободе. Его сер�дце неизменно пребывает на Родинеи художественное творчество Раш�биля Шамаеваича почти полностьюпосвящено Азербайджану. Его сти�хотворения � "Мой Азербайджан","Тоска по Родине", "Губа", публико�вавшиеся в газетах "Бирлик" (Единс�тво) и "Новый Рубеж", � лишнее томуподтверждение. ДостоинствамиРашбил муаллима все отмечают бла�городство, доброжелательность клюдям, забота и внимание о близких.Именно за эти качества он пользует�ся почетом и уважением друзей изнакомых.

Всевышний вместе с жизнью даритчеловеку его судьбу. Рашбил муалли�му выпала счастливая судьба, в са�

мом прямом смысле слова � это чис�тосердечный и добродушный чело�век. Такие качества Всевышний да�рит не каждому.

70 лет! Мой старый друг и едино�мышленник Рашбиль Шамаев всту�пает в пору зрелости. Не у всех лю�дей такой славный и почётный жиз�ненный путь. Он отвечает всем тре�бованиям, которые предъявляютсядостойным людям, следующим пу�тем, предначертанным Всевышним.Все друзья и знакомые поздравляютРашбила Шамаевича с 70�летнимюбилеем, желают ему долгой и счас�тливой жизни.

Ðàôàèë ÄÀÍÈËÎÂ,ïåäàãîã, âåòåðàí,

ãàçåòà “Áèðëèê” (“Åäèíñòâî”),Àçåðáàéäæàí

×ÅËÎÂÅÊ, ÏÅÐÅÆÈÂÀÞÙÈÉÏÎÐÓ ÇÐÅËÎÑÒÈ

Мы желаем дорогому Раш�билю Шамаевичу в день егоюбилея � здоровье марафон�ца, богатство Билла Гейтса(хотя бы половина его состоя�ния), � все остальное у Рашби�ля есть—это прекраснаясемья, дети и внуки, надеж�ные друзья и товарищи.

За тебя, дорогой!Мы добрых слов не пожалеем,Мы их не держим про запас,Чтобы с особым юбилеем,От души поздравить Вас!

Устраняя все помехи,От успеха шел к успеху,Все добил своем трудомСемья и книги, внуки, дом...

Пусть есть заботы, есть усталость,

Задач серьезных целый ряд,Но 70�еще не старость.Так по старинке говорят.

Живи себе и всем на радость,И не считай свои года,Счастливым,

добрым и здоровымЖелаем быть Тебя всегда!

Знаем мы, что ты по правуЗаслужил признанные, славу,Тамада, вино налей,Дружно пьем за юбилей!

Интеллигенция общиныгрузинских евреев,

Редакция газеты “ЩИТ ДАВИДА”Главный редактор и издатель

Семен КРИХЕЛИ

От всей души и от всего сердца поздравляем нашего дорогого и уважаемого друга,

замечательного поэта и отличного человека

РАШБИЛЯ ШАМАЕВИЧА ШАМАЕВАс 70�летним юбилеем!

To Ìr. R. Shamaev

Дорогие и многоуважаемые родители!!! Поздравляем вас, наши родные,

с днями рождениями!!! Желаем вам крепкого здоровья, счастья,

успехов в личной жизни, а такжеуважать и быть уважаемым в том

обществе, где вы живете. В двух строчках всего не описать, но скажем одно, что бы вы имели

в этой жизни, все самое лучшее и самое приятное,

что дано Б%гом человеку!!!Ñ áîëüøèì óâàæåíèåì: Ãåðìàí, Íàçèëÿ,Ýäìîí, Ðàøáèë, Àâíåð, Øóðèê, Ìàçàíòó,

Ñâåòëàíà, Äæåíèôåð.


.... Ðàøáèëü Øàìàåâè÷ ïî-ýò- ëèðèê, ïîýò-ôèëîñîô,åãî ñòèõè, ïåñíè. ïîýìû èïüåñû íàñûùåíû ëþáîâüþê ëþäÿì, â íèõ ïîäíèìà-þòñÿ òåìû äðóæáû íàðîäîâè ìèðà. Åãî ïðîèçâåäåíèÿ÷àñòî ïå÷àòàþòñÿ íà ãàçåò-íûõ ñòðàíèöàõ Èçðàèëÿ,Àçåðáàéäæàíà è Àìåðèêè.

С1995 года он живут в Брукли�не. Он не забывает о своейтворческой работе. Одно из

последных его произведений � пье�са в стихах написанная по мотивамеврейской истории “Духдер Бету�лия” � получило широкий отклик чи�тателей. Не забывая родной Азер�байджан, он часто встречается сазербайджанской диаспорой США.

Одна из замечатльних черт наше�го друга Рашбиля � благородство,постоянное стремление делать доб�ро людям. О нём пишут статьи вкнигах и на страницах газет “Кав�казской газеты”, в Израиле, “Но�вого Рубежа” в США, “Бирлик�Е�динство” в Азербайджане. Ему пос�вятили свои стихи наши поэты.

В сентябре этого года РашбилюШамаевичу Шамаеву исполняется70 лет. Говоря словами РафаилаДанилова � это “пора зрелости”

Дорогой наш друг Рашбиль! Такдержать! От всей души поздравля�ем тебя с юбилеем. Желаем здоро�вья, долгих лет жизни, всех благ,успехов на радость твоей семье ивсему нашему народу.

Ïåòð Àãàðóíîâ, ïóáëèöèñòÌèõàèë Àãàðóíîâ, ïðîôåññîð

Õàíàíèë Àáðàìîâ, ïèñàòåëü, èñòîðèê

Ëåî Ìèãäàø-Øàìàèëîâà,äîêòîð ýòíîãðàô

Çàõàðüÿ ßøàåâ,çàñëóæåííûé ïåäàãîã

Àíòîí Àãàðóíîâ,ïîýò, ÷ëåí ÑÏ Èçðàèëà è

ÀçåðáàéäæàíàÔðèäà Þñóôîâà,

ïîýòåññà, ÷ëåí ÑÏ ÈçðàèëÿÑèìàõ Øåéäà,

ïîýò è äðàìàòóðã, ÷ëåí ÑÏÈçðàèëÿ è Àçåðáàéäæàíà

Ãîä Ìèõàèëîâ,êîìïîçèòîð,

“Êàâêàçñêàÿ Ãàçåòà”, Èçðàèëü.

Ê ÞÁÈËÅÞ ÄÐÓÃÀ

хубэшоир, эришму

Председателю совета старейшин общины горских евреев Нью�Йорка,члену редакции газеты “Новый Рубеж” господину Рашбилю Шамаеву

Уважаемый господин Шамаев!Поздравляем Вас с 70�летием и желаем Вам дальнейших успехов в Вашей

деятельности!Издаваемая с Вашим активным участием газета «Новый рубеж» по

прежнему играет немаловажную роль в освещении азербайджанскихреалий в Америке. Вы, как истинный уроженец Азербайджана, всегдавысоко чтите интересы своей Родины, доводя до американскойобщественности истину об истории и культуре Азербайджана.

Тот факт, что в каждом номере газеты “Новый Рубеж” целая страницапосвящается Азербайджану является бесспорным доказательством Вашегопатриотизма и верной дружбы.

Ваша благородная деятельность направлена также на воплощение в жизньтакой достойной цели, как укрепление имеющих глубокие историческиекорни дружеских отношений Азербайджанского и Еврейского народов.

Надеемся, что благодаря Вашему самоотверженному труду нашим народамудастся предворить в жизнь свои священные идеи.

Еще раз сердечно поздравляем Вас, желаем Вам крепкого здоровья идолголетия!

С глубоким уважением,

председатель Н.Ибрагимов

Äîðîãîé Ðàøáèë Øàìàåâè÷!ÎÒ ÂÑÅÉ ÄÓØÈ ÏÎÇÄÐÀÂËßÅÌ

ÂÀÑ Ñ 70-ËÅÒÈÅÌ ÑÎ ÄÍß ÐÎÆÄÅÍÈß! Â ïîñëåäíåå âðåìÿ ìû ñòàðàåìñÿ

ïðèâëå÷ü âíèìàíèå ê íàøåé äðåâíåéèñòîðèè è êóëüòóðå. Ýòî óäàåòñÿ, â òîì÷èñëå è áëàãîäàðÿ Âàøåìó òâîð÷åñòâó,ïðåêðàñíûì ñòèõàì, áåñïîêîéñòâó çà

ñîõðàíåíèå äóõîâíîãî íàñëåäèÿ ãîðñêèõåâðååâ è àêòèâíîé ðàáîòå â åâðåéñêîé

îáùèíå Íüþ-Éîðêà. Âàøè çíàíèÿ è îïûò âûçûâàþò ó íàñ

÷óâñòâî âîñõèùåíèÿ è íàäåæäó íàïåðåäà÷ó òðàäèöèé åâðåéñêîãî íàðîäà.Â äíè þáèëåÿ æåëàåì Âàì - èçâåñòíîìó

ïîýòó è ÷åëîâåêó ñ äîáðûì ñåðäöåì,çäîðîâüÿ, äîëãîëåòèÿ è äàëüíåéøèõ

òâîð÷åñêèõ óñïåõîâ!Ñ óâàæåíèåì,Ïðåçèäåíò Áëàãîòâîðèòåëüíîãî

Ôîíäà ãîðñêèõ åâðååâ "ÑÒÌÝÃÈ"Ãåðìàí ÇÀÕÀÐÜßÅÂ, Ìîñêâà.

Дорогой Рашбиль Шамаевич,

От имени всех сотрудников Постоянного Представительства Азер�

байджанской Республики при ООН и от себя лично, сердечно поз�

дравляю Вас со славным семидесятилетним юбилеем, желаю Вам

крепкого здоровья, благополучия и счастья!

От всей души желаю Вам дальнейших творческих успехов как ис�

торику и классику горско�еврейской литературы, общественному

деятелю и лидеру горско�еврейской общины Нью�Йорка. Ваши поэ�

зия и педагогическая деятельность взрастили не одно поколение мо�

лодёжи. Яркие, незабываемые образы, которые Вы создаете в своих

стихах, грогают сердца сотен наших соотечественников.

В этот знаменательный день с чувством благодарности Вас вспоми�

нают и поздравляют многие, от начиная от Красной Слободы, Кубы,

Баку, кончая Бруклином, Нью�Йорком, всей Америкой.

С глубоким уважением,

Яшар Алиев

Постоянный Представитель

Азербайджанской Республики при ООН


ÍÎÂÛÉÐÓÁÅÆTel./Fax (718) 693�5902, Веб�сайт www.noviyrubezh.com, E�mail: [email protected]

347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ.

Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Âûïóñêàþùèé ðåäàêòîð -Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) Ðàõàìèìîâ

Ãëàâíûé ðåäàêòîð - Íîáåðò ÅâäàåâÇàì. ãë.ðåäàêòîðà - Ðîáåðò Àçàðüåâ

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒÂèêòîð Àáàåâßêîâ ÀáðàìîâÂàäèì Àëõàñîâ

Ñåðãåé ÂàéíøòåéíÑâåòëàíà ÄàíèëîâàÃåðìàí Çàõàðüÿåâ

Ðîìàí ÅãîðîâÈîñèô Ìèãèðîâ

Öâè ÌèøèåâÕàíà Ðàôàýëü

Áåíüÿìèí ÐóâèíîâÁåíüÿìèí ØàëóìîâÐàøáèë ØàìàåâÌèðèàì ÕåéëèËþáà ÞñóôîâàÌàíàøèð ßêóáîâ

Eæåìåñÿ÷íàÿ ÃàçåòàÎáùèíû Ãîðñêèõ

Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀËÈ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ Â ÀÂÃÓÑÒÅ-ÑÅÍÒßÁÐÅ

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

Àáðàìîâ ÀñàôÀáðàìîâ ßêîâÀâøàëóìîâ ÕàíóêàÁåíüÿìèíîâ ÀëüáåðòÁåíüÿìèíîâ ÂëàäèìèðÅâäàåâ ÈçðàèëüÈçðàèëîâ ÐóñòàìÈëàçàðîâ ÀðèåëüËàçàðåâ ÀëüáåðòÐàôàèëîâ ÄàâèäÐàôàèëîâ ÑîëîìîíØàìàåâ Äàíèåëü

Øàìàèëîâ ÝêìàíÞñóïîâ Äàâèä(Íüþ-Éîðê)Çàõàðüÿåâ Ðàøáèë (Íüþ-Äæåðñè)ßêóáîâ Àëüáåðò (Êëèâëåíä, Îãàéî)Õàèìîâ Øåëüìó(Äåòðîéò)Ñèìàíäóåâ Âàëåðèé(×èêàãî)

Äàíèëîâ ÀðèýëüÇàõàðüÿåâ ÃåðìàíÌèøèåâà ÑîíÿØàôàäüÿåâ Ðàõàìèì ßêóáîâ Ìàíàøèð (Ìîñêâà)Åâäàåâ Èëüÿ Åâäàåâ Æàí (Êàíàäà)Ìèøèåâ Öâè (Èçðàèëü)

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!Ìû ïðèçíàòåëüíû Âàì çà ó÷àñòèå â ïðîãðàììå ïîääåðæêè îáùèííîãî Öåíòðà êàâêàçñêèõ åâðååâ

ß, ______________________________________ õîòåëáû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ”(“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå

îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

$20 $___Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â

ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû,ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

Ïðîñüáà âûïèñûâàòü ÷åêè íà èìÿ: CCCJ Inc. èëè Noviy Rubez

è âûñûëàòü ïî àäðåñó347 Ocean Pkwy.,

Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишитеновый адрес на обороте и вышлите по указанномуадресу.

В №28 в статье “День Памяти. Никто не забыт,ничто не забыто” по техническим причинам

была упущена имя автора � Фриды Юсуфовой.Редакция приносит свои извинения


Часть 1.СИНАГОГА

БАРУХ МОРДЕХАЙ."Синагоги представляют собой

важнейший элемент общинной жиз�ни горских евреев (ГЕ). Самые ранниеупоминания о синагогах ГЕ относят�ся к началу XVIII века, но до нас дош�ли здания, построенные в более поз�днее время. Далеко не во всех горско�еврейских общинах были специаль�ные синагогальные здания: в малень�ких сельских общинах прихожанепросто арендовали для богослуже�ния жилой дом. Тем не менее, в 1886 г.на Кавказе насчитывалось 48 сина�гог, из них 27 — в аулах и 21 — в горо�дах".

(Èç êíèãè "Ãîðñêèå åâðåè. Èñòîðèÿ, ýòíîãðàôèÿ, êóëüòóðà").

Община горских евреев прожива�ет в древнем городе Акко с началапервой алии — репатриации 70�х го�дов. В настоящее время община ГЕнасчитывает более 6.000 человек. ВАкко 72 синагоги, представляющиеразные течения в иудаизме.

26 октября 1997 г. в Акко произош�ло историческое событие — состоя�лось открытие синагоги евреев, вы�ходцев из Кавказа. Синагога "БарухМордехай" построена известныммосковским меценатом, докторомэкономических наук Тельманом

Мардановичем Исмаиловым.Роскошная белокаменная синагога

"Барух Мордехай" возвышается ввосточной части города напротивпарка "Наполеон". Вокруг синагогипросторный ухоженный двор с акку�ратно подстриженными кустарника�ми роз. Во дворе за стеклянной вит�риной на мраморном постаменте го�рят поминальные свечи. У входа таб�личка чеканной работы, на которойвыгравировано:

"Построена Т.М.Исмаиловым в дарземлякам в память о родителях Мар�дане Бен Дониль и Пери Бат Ми�халь".

Зал синагоги освещают огромныехрустальные люстры, а ризницыокон, украшены витражами, разри�сованными сюжетами из Торы. Настенах стеллажи заполнены книгами"сефрэй Тора" — Танах, Навьим,Ктувим. Мерцают огоньки поми�нальных табличек из бронзы. За бар�хатным балдахином, расшитым золо�том Арон�Кодеш, хранятся священ�ные свитки, принесённые в дар си�нагоге "Барух Мордехай" общинойгорских евреев Израиля и другихстран.

Активным участником, админис�тратором, архитектором и самим за�казчиком при строительстве синаго�ги был ее первый раввин Юда (Евдо)Якубов. Е.Якубов в 15 лет репатрии�ровался с семьей в Израиль из Баку в

г. Акко. Учился в Ор Тора —религиозном учебном заведе�нии в Хайфе. В 1991�м по реко�мендации организации амери�канских евреев едет на Кавказпреподавать иврит и азы Торыдетям Красной Слободы. Обу�чая детей, Евдо и сам учился ураввина Нуваха, почтенногостарца, который подарил емуна память старинную руко�писную книгу "Страдания искитания горских евреев наКавказе". В Акко с рабби Евдознакомы многие семьи. Он по�могал (не только своим) людямрешить их олимовские проб�лемы, устраивая в религиоз�ные школы и курсы, йешивы.

О горско�еврейской синаго�

ге в Акко рабби Евдо мечтал с пер�вых дней репатриации. И вот сбы�лась его мечта, синагога "Барух Мор�дехай" одна из красивейших в горо�де, открыла свои двери для выходцевиз Кавказа.

Под руководством рабби Евдо вИзраиле построены ещё две синаго�ги, одна из них "Бейт Талхум" в г.Тират�Кармель, меценаты благот�ворители из Москвы братья Заур иАкиф Гилаловы. Другая синагога вСдероте построена благотворите�лем из Австрии А. Якубовым. В нас�тоящее время начинается строи�тельство новой синагоги в Ашдоде,муниципалитет города уже выделилземлю.

Первая волна алии — репатриациигорских евреев, так же как и в дру�гих общинах, началась задолго довозникновения сионизма и носиларелигиозный характер. Попытки пе�реселиться в Эрэц Исраэль предпри�нимались ещё в начале XIX века. В1806 г. в Эрэц Исраэль прибыл рав�вин Авраам из Кубы. Прожив тамнесколько лет, не сумел укоренитьсяи вернулся в Азербайджан.

В 1865 г. раввин Йегошуа Бен раббиХануко из Темир�Хан�Шуры возгла�вил группу паломников в Эрэц Исра�эль. Раввин Йегошуа пожертвовалдва свитка Торы йешивам (религиоз�ные школы) в Иерусалиме.

В 1884 г. горские евреи построили вИерусалиме у Шхемских ворот своюсинагогу "Бейт Шмуэль ве�Захария".

Затем в начале 1890�х гг. раввинЩербет Нисим�Оглы переселился вИерусалим и для укрепления общи�ны ГЕ купил в Старом городе возлеЛьвиных ворот участок земли, чтобыпостроить для выходцев с Кавказасинагогу "Мизрах�Шемеш" и йеши�ву "Тора�Ор".

Завершением традиции старой, ре�лигиозной алии можно считать алиютакого авторитета, как раввин ЯковИцкахи, который в 1907 г. вместе ссемьей репатриировался и вместе сосвоими последователями основалпоселение Беер�Яков.

В настоящее время главный раввинсинагоги "Барух Мордехай", молодойперспективный выпускник несколь�

CИНАГОГИ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ В ИЗРАИЛЕ


ких йешив в Израиле, член междуна�родной Евро�Азиатской религиознойорганизации Янив Бен Рахамим Наф�талиев (Шлита). Его учителя "рабанутарашит ле Исраэль" (известные Рав�вины в Израиле) — Равв ИсроильМеер Лао и Равв Бахши Дорон.

Янив Бен Рахамим родился в Изра�иле, родители репатриировались в70�х гг. из Азербайджана. Послеокончания Тель�Авивского "Шаа�рей�Цион" по направлению одной изрелигиозных американских органи�заций был направлен в "КраснуюСлободу" г. Кубы на стажировку —обучать подрастающее поколениеазам Торы.

— Я был удивлен, что наши люди,живущие в галуте, вдали от Израиля,строго соблюдают законы и тради�ции своих предков, — рассказываето своей поездке в Азербайджан р.Янив.

При синагоге "Барух Мордехай"успешно действует религиозно�культурный центр выходцев из Кав�каза. В рамках обширного проектадействуют следующие программы:

Изучение и написание книг То�ра, Тфилин и Мезуза — ведет курсраввин Авраам Эльхарар (Шлита) ираввин Инон из Нагарии. Для напи�сания Тфилин и Мезузы необходимне только талант, но и навыки, краси�вый почерк, особый материал из тон�кой кошерной кожи и специальныечернила.

Проводятся "курсы молодыхраввинов" и "религиозные высшиекурсы" даются рекомендации инаправление в религиозные учеб�ные заведения в Израиле и за рубе�жом. Известный в религиозныхкругах раввин Бен Саадон обучаетслушателей курса "кошерному за�бою скота".

На протяжении нескольких летпроводятся "Учебно�развлекатель�

ные программы", "Культурные ме�роприятия, лекции и занятия по темееврейских праздников". Большоевнимание уделяется обучению де�тей, в частности изучения Торы. Уро�ки и лекции проводит раввин Ши�мон Дахан.

В последнее время синагогу по�сещают и женщины. Для них в опре�деленные часы проводятся курсы"Изучения религиозных еврейскихтрадиций для женщин и девушек",ведёт занятия рабанит Перла Мил�ляр. Этот курс проводится в честьпамяти мудрой и благородной прос�той и добродушной женщины ПэриБат Михаль (община из Азербай�джана знает это не понаслышке —благословенна память о ней).

Организуются поездки по дос�топримечательностям и святым мес�там.

Каждый год 26 октября в деньрожденья Т.М. Исмаилова отмечает�ся "День Общины". Проводятсяпраздники с застольем и кавказскоймузыкой.

— Одно из мероприятий, проводи�мых регулярнов нашей синаго�ге, — продол�жает беседуРаввин Янив, —это проведениеобщегородскойБар�Мицвы сподарками ипоездкой в Ие�русалим. По�

мощь нуждаю�щимся, малоиму�щим и многодет�ным семьям, каж�дый месяц мы раз�даем наборы про�дуктов. В послед�нее время из�заспада экономки вИзраиле уровеньжизни опустился,и многие семьиоказались за чер�той бедности. Номентальность ju�huro не позволяетпоказывать это, иредко кто прихо�дит в синагогу запомощью. И здесь

приходят на помощь общественни�ки, они приносят нам списки, по ко�торым мы распределяем наборыпродуктов на дом.

Постоянными посетителями сина�гоги "Барух Мордехай" являются нетолько члены горско�еврейской об�щины, но представители ашкенази исефардских общин.

— Несколько лет при синагогедействует религиозно)культурныйцентр выходцев с Кавказа, в кото�ром проводятся всё чаще и чащеБрит�мила, Бар�мицва и Хупа�одиниз красивейших обрядов венчания.Хупа и Брит�мила проведенная в си�

нагоге, считается большой мицвой�"мисво".

— Мы поддерживаем связь и сот�рудничаем со многими религиозны�ми организациями. У нас ещё многонереализованных проектов. Напри�мер, организовать помощь детям вприготовлении домашнего задания,создать группу продлённого дня,проводить беседы и лекции с подрос�тками и многое другое. Координатыдля связи, адрес синагоги "БарухМордехай: п. я. 1580 Акко, Израиль.

Èôðàä ÁÀÐÓÕ. Èçðàèëü


Они обходятся без благ циви�лизации: без автомашин, са�молётов (только в экстрен�

ных случаях с разрешения религиоз�ной администрации). Они пользуют�ся как в старину плугами, запряжён�ными в четвёрку лошадей, как средс�тво передвижения используют по�возки. Их быт также традиционен:всё своё свободное время они посвя�щают молитве. Дети вырастают тру�долюбивыми, послушными, строгогоповедения.

Графство Ланкастер в Пенсильва�нии самое богатое и популярное,несмотря на то, что большая частьамишей проживает в других штатахСША и канадском штате Онтарио.

В Ланкастере свыше 150.000 ами�шей. Ежегодно сюда приезжают бо�лее пяти миллионов туристов. Накаждого амиша приходится около400 туристов. Жизнь их изучают вовсех университетах Америки. В Аме�рике принят Закон о защите правамишей. Амиши консервативны.40% голосуют за республиканцев.Хотя от государства они зависят ма�ло, не прибегают к помощи медици�ны (только в экстренных случаях),социального страхования, однакосоздали свои собственные фондыразного назначения.

В штате Индиана, где жили амиши,открыли месторождение нефти, ноони ушли. Деньги хранят в банках,кредитными картами не пользуются.

Отличительной чертой этой про�тестантской секты является отрица�ние всякого рода роскоши, сложнойтехники, высшего образования, неу�частие в судебных разбирательствах,отказ от службы в армии, ношениеодежды темных тонов и обязатель�ное отсутствие пуговиц.

Деньги амиши в культ не возводят.На своей земле собирают хорошиеурожаи. На их фермах нет замков. Навоскресное богослужение собирают�ся в специальной комнате для молит�вы, которая есть в каждом доме.

Церквей у них нет, так как их частосжигали в прошлом. После многоча�совой службы все приглашаются навоскресный обед, который готовитсяпо очереди каждой семьей. Разгова�ривают негромко, между собой � ше�потом, поскольку в их жизни посто�янно присутствует молчаливая мо�литва. В школах религия запрещена,но амиши считают образование вред�ным. В восьмилетней школе принятоставить восемь длинных парт в клас�сном помещении. Подготовкой педа�гогов для детей занимается сам руко�водитель религиозной общины. Се�

мьи у амишей большие � от 8 до 16 де�тей. Молодой человек ухаживает залюбимой девушкой 5�6 лет. Свадьбыобычно длятся по два дня. На свадьбеисполняется очень много песен.

В общине допускается и усыновле�ние, разрешается повторный брак.

Мы посетили один из лучших аме�риканских университетов �Прин�стонский университет. Он основан всередине 18 века как колледж дляподготовки священников.

Сегодня в Принстоне проживаетсвыше 10.000 человек. Около 7.000 изних � студенты, которые при поступ�лении в Принстон проходят оченьбольшой конкурс. Лучшими факуль�тетами здесь считаются инженер�ный, юридический и политический.Это самый либеральный вуз в США.Выпускниками университета в раз�ное время стали Вудро Вильсон (онже был ректором университета), пи�сатель Ф.С, Фитцджеральд и Э. Хе�мингуэй. Здесь преподавал А. Эйн�штейн. Его прах, согласно завеща�

нию великого учено�го, развеян над рекойПринстона.

Город украшает ар�хитектура эпохи Тю�доров. На территорииуниверситета можнополюбоваться сохра�нившимися 180 строе�ниями в неокласси�ческом стиле. Можно

сказать, что выпускни�ки этого вуза содержатПристон. Богатые вы�пускники отчисляют вфонды альма�матережегодно до 10% отсвоего годового дохода.И все же самая боль�шая гордость универ�ситета � число выпус�кников, ставших Нобе�левскими лауреатами.Их значительно боль�ше, чем в других знаме�нитых университетахСША � свыше 30 чело�

век.Мы сфотографировались вместе

со львами � символами Принстона,лежащими на высоком крыльце ад�министративного здания, и загадалижелание, чтобы наши дети и внукипоступили учиться в такой же прес�тижный университет. Величествен�ный и прославленный университетобеспечивает неординарное буду�щее своим выпускникам.

А впереди нас ждала поездка водин из красивых уголков мира � Ка�наду.

Эта поездка состоится в пору сен�тябрьского "индийского" (бабьего)лета, когда северная природа по�цар�ски отмечает приход осени. Я�тознаю, как гид, что еврейские женщи�ны Востока могут оценить осеннеенастроение природы во всех ее на�рядных и праздничных красках и по�радоваться торжеству Природы!

Ëþäìèëà ßÊÎÂËÅÂÀ, ýêñêóðñîâîä.

Áðóêëèí, Íüþ-Éîðê.

ÏÐÎØËÎÅ ÈÍÀÑÒÎßÙÅÅÍåäàâíî æåíñêàÿ îðãàíèçàöèÿ "Õàòèêâà" ïðîâåëà äâåèíòåðåñíûå ýêñêóðñèè - îäíó â ñòðàíó àìèøåé, äðóãóþ - âîâñåìèðíî èçâåñòíûé Ïðèíñòîíñêèé óíèâåðñèòåò.Ýìèøè - îäíà èç ïðîòåñòàíòñêèõ õðèñòèàíñêèõ ñåêò,èçâåñòíûõ âî âñåì ìèðå òåì, ÷òî ëþäè æèâóò æèçíüþ ñâîèõïðåäêîâ 17 âåêà, â òîì âðåìåíè, êîãäà âîçíèêëî äàííîåíàïðàâëåíèå â ïðîòåñòàíòñòâå.

Æåíñêàÿ îðãàíèçàöèÿ “Õàòèêâà”ÏÎÇÄÐÀÂËßÅÒ ÊÎÌÀÍÄÓ ÊÂÍ

“ÞÆÍÛÉÒÅÌÏÅÐÀÌÅÍÒ”ñ ïðèñóæäåíèåì âòîðîãî ìåñòà

â êóáêå Íüþ-Éîðêà. Æåëàåì âñåì÷ëåíàì êîìàíäû óñïåõîâ, ðàäîñòè,ñ÷àñòüÿ, âåñåëûõ øóòîê è óëûáîê.

Æåíñêàÿ îðãàíèçàöèÿ “Õàòèêâà” ïîçäðàâëÿåò âñåõ ÷ëåíîâ îáùèíû ñ

ÍÎÂÛÌ 5766 ÃÎÄÎÌ!Æåëàåò âñåì êðåïêîãî çäîðîâüÿ,

óñïåõîâ âî âñåõ íà÷èíàíèÿõ è ñ÷àñòüÿ â êàæäîì äîìå.

ØÀÍÀ ÒÎÂÀ!Ñëàäêîãî âàì âñåì íîâîãî ãîäà!


Май 2005 г.

Я — поселенец! И этим всё сказано.Я оцениваю происходящее не толь�

ко как должностное лицо, но и какпростой человек.

И я не могу ни понять, ни принятьтого, что происходит вокруг меня.

30 лет наш нынешний премьер�ми�нистр учил меня строить. Ведь этоименно он, Ариэль Шарон, построилпервые еврейские поселения в Иу�дее и Самарии. А сейчас, став главойправительства, он как бы заявляет: яне инженер�строитель, я инженер�разрушитель. Он разрушает им жепостроенное, отдаёт поселения и да�же не просит ничего взамен.

На мой взгляд, если сейчас не вме�шаться в происходящее, мы все

очень быстро окажемся на порогетрагедии.

Все вы знаете, что Кнессетом при�нят закон о размежевании. И началоего исполнению уже положено. Ко�мандующий округа Иудеи и Сама�рии Яир Наве объявил, что 20 июлябудет полностью оставлен ряд посе�лений, в том числе четыре поселенияв северной Самарии, расположен�ных недалеко от моего поселенияХинанит.

Но поймите одну простую вещь: изСамарии убирают не только посе�ленцев. Оттуда уходит и армия.

Посмотрите внимательно на картуИзраиля. Наши поселения находятсяпрактически в центре страны, малотого, они находятся на возвышеннойместности. Не надо быть военным,

чтобы понять: если оттуда уходят по�селенцы и армия, то наши враги по�лучают в своё распоряжение замеча�тельный плацдарм, и в зону прямогообстрела попадают Афула, Хадера,Пардес�Хана, Натания…

Еврейские поселения Иудеи и Са�марии стали домом для многих имногих семей. И, естественно, как илюбой на их месте, мы не хотим от�давать свои дома.

Я понимаю, что нельзя допустить,чтобы в момент депортации поселе�ний возник физический конфликт сармией. Это же наша армия, это на�ши дети. Они выполняют приказ.

Но, с другой стороны, я как частноелицо, как рядовой поселенец, уве�рен, что нельзя сидеть, сложа руки.Нельзя допустить, чтобы мы остави�

ли все поселения Иу�деи и Самарии, темсамым поставив подудар население Изра�иля.

Все мы ещё надеем�ся, что дамоклов мечдепортации минуетнас, и процесс можнобудет остановить, по�тому что каждый кло�чок земли, каждаявозвышенность, с ко�торой мы отступаем,становится стратеги�ческим объектом длянаших врагов.

Сентябрь 2005

Мы беседуем с Ха)наном Нив — Нува)ховым на ту же са)мую тему, но с другихпозиций. В мае мы го)ворили о возможномбудущем, а сейчас —в сентябре — о свер)шившемся прошлом.

— Õàíàí, ðàçìåæåâàíèå — óæå èñòî-ðèÿ, ñâåðøèâøèéñÿ ôàêò. Åñëè íåñ-êîëüêî ìåñÿöåâ íàçàä ó âàñ åùå áûëèñîìíåíèÿ è ïðåäïîëîæåíèÿ, òî ñåé÷àñâñ¸ óæå ïðîèçîøëî, âñ¸ èçâåñòíî. Êàêíåïîñðåäñòâåííûé ó÷àñòíèê ñîáûòèé,÷òî âû ìîæåòå ñêàçàòü ÷èòàòåëÿì ñå-ãîäíÿ?

— Моя точка зрения не изменилась,никаких сюрпризов для меня в том,что происходило, не было. Несколькомесяцев члены совета поселений Иу�деи, Самарии и Газы пытались решитьпроблему методом политическогопротивостояния, чтобы предотвра�тить кровавые столкновения. У насбыло два варианта развития событийв случае, если правительство всё�такипойдёт на размежевание: сопротив�ляться и стоять до конца (и мы бы выс�тояли, можете не сомневаться) илиподчиниться и спокойно без кон�фликта покинуть свои дома. Мы оста�новились на втором варианте, решилине вступать в конфликт, потому чтолюбой конфликт внутри Израиля ос�лабляет армию. А это на руку нашим"любимым" арабским соседям. Былорешено пойти на жертву, уступить, ноне вступать в конфликт с армией.

После принятия этого тяжёлого ре�шения всё руководство в течениенескольких месяцев ездило по посе�лениям. Мы заходили в каждый дом,разговаривали с людьми. Большинс�тво поселенцев относилось к нашимдоводам с пониманием.

— Íó à êàê æå òå êàäðû, êîòîðûå ìûíåñêîëüêî äíåé âèäåëè ïî òåëåâèäå-íèþ â êàæäîé ïðîãðàììå íîâîñòåé?

— Русскоязычному читателю луч�ше других известен смысл слова"пропаганда". Все мы помним, какизраильские журналисты ультрале�вого толка с пеной у рта, захлёбыва�ясь в истерии, рассказывали прово�кационные истории о предстоящемсопротивлении, о каких�то запасахоружия и продовольствия. Без каплиугрызения совести и с нескрывае�мой радостью они бегали с телекаме�рами от дома к дому, цинично пока�зывая слёзы детей, трагедии целыхсемей. Для них поднятие рейтингапревыше всего.

Но я�то был во время этих событийв большинстве поселений и видел,как всё происходило на самом деле.Я был поражён величием духа посе�ленцев. Положа руку на сердце, могусказать: я горжусь тем, что в моём ев�рейском народе есть такие люди. 38лет эти люди по призыву всех прави�тельств Израиля строили цветущиеуголки в песках Газы и на высоткахИудеи и Самарии. Повторяю ещёраз: не по собственному капризу, апо призыву Бегина, Шамира, Рабина,Переса и в особенности — Шарона.Меня порадовал один интересныйфакт: 9�ый канал израильского теле�видения провел опрос общественно�го мнения поселенцев. Оказалось,что 80% русскоязычных граждансчитают их истинными патриотами.

А теперь политика государства из�менилась, и мы никому не нужны.

ИЗРАИЛЬ. РАЗМЕЖЕВАНИЕГЛАЗАМИ ОЧЕВИДЦА.

Ñîâñåìíåäàâíîòåëåêàíàëû

âñåãî ìèðà, îòîáðàæàÿ ïðîèñõîäÿùåå â Èçðàèëå, ïîêàçûâàëè êàäðû,ñíÿòûå íà òåððèòîðèÿõ Èóäåè, Ñàìàðèè è Ãàçû. Ïîñåëåíöåââûñåëÿëè èç èõ äîìîâ. Ñ îäíîé ñòîðîíû, äóøà áîëåëà çàïîñåëåíöåâ, à ñ äðóãîé — çà ìîëîäåíüêèõ ñîëäàò èçðàèëüñêîéàðìèè, íà ïëå÷è êîòîðûõ ëåãëà ýòà òÿæêàÿ ìèññèÿ.Åù¸ â ìàå ýòîãî ãîäà, çà íåñêîëüêî ìåñÿöåâ äî ðàçìåæåâàíèÿ, íàìóäàëîñü ïîáåñåäîâàòü ñ çàìåñòèòåëåì ïðåäñåäàòåëÿ ðåãèîíàëüíîãîñîâåòà Ñàìàðèè Õàíàíîì Íèâ-Íóâàõîâûì, à âòîðîå èíòåðâüþ ñ íèììû ïðîâåëè óæå â ñåíòÿáðå, òî åñòü ñðàçó æå ïîñëå ðàçìåæåâàíèÿ. Õàíàí Íèâ-Íóâàõîâ ðîäèëñÿ â Äåðáåíòå â 1960 ãîäó. Â 14 ëåò ññåìü¸é ðåïàòðèèðîâàëñÿ â Èçðàèëü. Ó÷èëñÿ â ñåëüñêîõîçÿéñòâåííîìêîëëåäæå. À â 1981 ñ ìîëîäîé æåíîé ïåðååõàë â ïîñåëåíèå Õèíàíèòâ Ñàìàðèè, ÷òîáû íà÷àòü òàì ñòðîèòü "ñâîé äîì".Ïîñåëåíèå Õèíàíèò áûëî îñíîâàíî ãîðñêèìè åâðåÿìè. Õàíàí —îäèí èç ïåðâûõ åãî æèòåëåé. Ñåé÷àñ â ïîñåëåíèè ïðîæèâàþò 60ñåìåé. È ïî ñåé äåíü áîëüøîé ïðîöåíò èç íèõ — âûõîäöû ñÊàâêàçà.Èòàê, ïåðåä âàìè ìíåíèå î÷åâèäöà è íåïîñðåäñòâåííîãî ó÷àñòíèêàñîáûòèé. Ìîæåò áûòü, îíî ïîìîæåò âàì ëó÷øå ðàçîáðàòüñÿ â òîì,÷òî æå ïðîèñõîäèò ñåãîäíÿ â Èóäåå, Ñàìàðèè è ñåêòîðå Ãàçà.

Ðåäàêöèÿ ãàçåòû “Íîâûé Ðóáåæ” ïóáëèêóåò ñòàòüþèç “Êàâñêàçñêîé Ãàçåòû” îòîáðàæàþùóþ îäíó èç

ñóùåñòâóþùèõ òî÷åê çðåíèÿ íà ïðîöåññ ðàçìåæåâàíèÿ.


Но вдумайтесь: за 30 лет мы обосно�вались на этих землях, построилисвои дома. У нас родились и вырослидети, появились внуки. Мы привык�ли к определённому коллективномуукладу жизни. А сейчас нужно бро�сить всё, встать и уйти.

И, тем не менее, многие эвакуиро�вались добровольно, собрали вещи ивышли.

А вот результаты эвакуации и длятех, кто ушёл добровольно, и длятех, кто оказал сопротивление, оди�наковы.

— Âû èìååòå â âèäó ðàññåëåíèå âãîñòèíèöàõ?

— И не только это. О размежева�нии говорили долго, но, как выясни�лось, к нему не были готовы. Ничегоне было организовано. Люди спят впалатках, начался учебный год, нодети не ходят в школу. Те, кто рабо�тал там же, в поселениях, потерялиработу.

Те, кого расселили по гостиницам,тоже не в лучшем положении. Я былтам и видел. Люди не знают, что ихждет завтра. Им сказали, что ещё не�делю они поживут в гостиницах. Ачто дальше? Эти картонные домики— "каравиллы", которые для нихстроит государство, ещё не готовы. Изачем вообще их нужно было стро�ить? Больше двух лет они не просто�ят. А в это вложены огромные фи�нансовые средства.

Единственное, что правительстводействительно подготовило, это 4000мест в тюрьмах и 2500 больничныхкоек для тех, у кого могут быть трав�мы в результате столкновений. Све�дения эти официальные, подтвер�

ждённые полицией и минздравом.Я считаю себя демократом и всегда

защищал демократию, но после этихнескольких дней размежевания, яуже не верю в демократию в Израи�ле. У нас не демократия, у нас анар�хия. После этих событий можноожидать уже всего, что угодно.

Мы, жители поселений, которыхпока не коснулись меры по разме�жеванию, смотрим на всё происхо�дящее с ужасом. Страшно подумать,что и нас это ждёт.

А по результатам размежеванияясно одно: теракты продолжаются ибудут продолжаться. Мы все это ви�дим. Но есть много того, что рядовыеграждане не видят. По роду своейработы мне приходится встречатьсяс различными должностными лица�ми, в том числе и с высокими армей�скими чинами. Поэтому я знаю: тесведения о терактах и обезврежен�ных террористах, которые публику�ются в прессе — это капля в море.Нет дня, чтобы наша армия не вы�лавливала пытающегося проникнутьили уже проникшего на территориюИзраиля террориста.

Горько сознавать, что жертва посе�ленцев была напрасной. С арабаминельзя заигрывать. Нельзя идти имна уступки, ничего не получая вза�мен. Этим мы только ослабляем са�ми себя. Я хочу верить, что прави�тельство одумается и примет во вни�мание единственно верный на се�годняшний день план Авигдора Ли�бермана, главы партии "Наш дом Из�раиль". Мы, безусловно, должныразмежеваться с арабами, но не в од�ностороннем порядке! Мы ушли с

территорий, ничего не получив вза�мен. Такими темпами мы постепен�но вернёмся к границам 67�го года.

На сегодняшний день в Израилепроживает 1,2 миллиона арабов, 200тысяч из них призываются в армиюи лояльны к государству. Осталь�ные, те, кто неотделим от своих па�лестинских родственников, безус�ловно, составляют стратегическуюугрозу стране.

9 миллиардов в год идёт на пособияэтой части населения, а выплачивае�мые ими налоги составляют всего 350миллионов. К тому же ими ведётсяповсеместное незаконное строительс�тво, от них идёт пособничество терро�ру, распространение наркотиков.

И выход из этой ситуации есть.Около 600 тысяч арабов живутвплотную к границам автономии вТайбе, Калансуа, Бака�аль�Гарбия,Умм�эль�Фахм и в сёлах вокруг Ие�русалима. Их даже и выселять ненужно. Надо просто перенести гра�ницы, оставив взамен под израиль�ским суверенитетом крупные посе�ленческие анклавы. В этом и состоитплан, предложенный Авигдором Ли�берманом.

Я верю в план Либермана, и другогоболее разумного решения на сегод�няшний день для Израиля не вижу.

Áåñåäó âåëà Ìàðãàðèòà Êîçàêîâà.Ìàòåðèàë ïðåäîñòàâëåí

"Êàâêàçñêîé ãàçåòîé", Èçðàèëü.

Обсуждалась ситуация в Из�раиле после размежевания,поиск путей интеграции

русскоязычных евреев Америки вмеждународное сионистское дви�жение. Ю. Штерн подчеркнул, чтов основная идея сионизма — соз�дание и сохранение государстваИзраиль. Как минимум у 83% рус�скоязычных евреев Америки в Из�раиле живут родственники (дан�ные исследования русского отделаAJC). Любой выпад в сторону Из�раиля — это оскорбление всемуеврейству, отметил Ю. Штерн.

Нам нужен сильный Израиль, —продолжал Штерн, — единствен�ное в мире еврейское государство,где в трудную минуту евреи диас�поры смогут найти убежище.

Слушая эти слова, я подумал: еслибы к началу Второй мировой войнысуществовало еврейское государс�тво, которое приняло бы евреев Ев�

ропы и спасло их от нацизма, шестьмиллионов евреев не сгорели бы вогне Холокоста, или их было бызначительно меньше.

Самое обидное, — отметил далееЮ. Штерн, — что территории в хо�де размежевания были отданы низа что. Менахем Бегин эвакуиро�вал евреев из Синая по условиямдоговора с Египтом, в обмен на соз�дание демилитаризованной зоны в400 км. Напротив, в результате раз�межевания палестинские экстре�мистские организации стали ут�верждать, что уход из Газы — не�сомненный успех суицидных атакна мирное население Израиля.Возникла опасность изменения де�мографической ситуации на тер�риториях. К имеющемуся арабско�му населению могут присоеди�ниться 1/2 млн. из Ливана, 250.000из Сирии, а также какое�то числоарабов из Арабских Эмиратов.

На вопрос о возможных путяхразвития ситуации после размеже�вания Ю. Штерн ответил, что иде�альным вариантом, конечно, былобы возможное размежевание наро�дов, т.е. обмен территорий с палес�тинцами (в соответствии с планомАвигдора Либермана). Самоестрашное по его мнению — даль�нейшие односторонние уступки состороны Израиля.

Сложившаяся обстановка в Из�раиле — результат давления состороны США. Немаловажнуюроль сыграла позиция "железнойледи" — государственного секре�таря Кондолизы Райс. Но столь жедейственное давление должнобыть оказана и на палестинцев, те�перь настала их очередь идти науступки. Они должны распуститьтеррористические организации,прекратить пропаганду ненавистик евреям.

В 1995 г. Конгресс принял реше�ние о переносе столицы Израиля изТель�Авива в Иерусалим. К сожале�нию, этого еще не произошло.

Ю. Штерн рассказал о созданномим в Кнессете лобби по диалогу,сотрудничеству с американскимиевангелическими христианами,поддерживающими Израиль и сос�тавляющими часть электората пре�

зидента Д. Буша. Эти христиане�сионисты в Хьюстоне пели изра�ильский гимн и надевали шестико�нечные звезды в знак солидарнос�ти. Штерн также отметил, что еван�гелические христиане не занима�ются миссионерской деятельнос�тью.

На вопрос главного редактора га�зеты "Форвертс" М. Немировскогоо месте еврейских общин и органи�заций СНГ в международном сио�нистском движении, Ю. Штерн от�ветил, что почему�то они не счита�ются сионистскими. В этом, отме�тил Ю. Штерн, проявляется какой�то зажим в отношении к русскомуеврейству. Надо поднять уровеньпредставительства американскогорусскоязычного еврейства в меж�дународном сионистском движе�нии, подчеркнул он.

Игорь Бранован сообщил при�сутствующим:

— В июне 2006г. в Иерусалимесостоится Международный сио�нистский конгресс. Желающие мо�гут ознакомиться с американскимсионистским движением на интер�нет сайте www.azm.соm. и присое�диниться к этому движению.

Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) ÐàõàìèìîâÁðóêëèí, Íüþ-Éîðê.

ВСТРЕЧА ДЕПУТАТА КНЕССЕТА Ю. ШТЕРНА В АМЕРИКАНСКОМ ЕВРЕЙСКОМ КОМИТЕТЕ

С РУССКОЯЗЫЧНЫМИ ЕВРЕЙСКИМИ АКТИВИСТАМИ7 ñåíòÿáðÿ 2005ã. â ÀJÑ (American Jewish Committee) âÍüþ-Éîðêå ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à ðóññêîÿçû÷íûõ åâðåéñêèõàêòèâèñòîâ ñ äåïóòàòîì êíåññåòà Þðèåì Øòåðíîì.Âñòðå÷à áûëà îðãàíèçîâàíà ãëàâîé ðóññêîãî îòäåëà AJC

Ñýìîì Êëèãåðîì, ïðåçèäåíòîì ìåäèà-ãðóïïû ÄìèòðèåìÙèãëèêîì, ïðåäñåäàòåëåì Îðãàíèçàöèè ðóññêîÿçû÷íûõåâðååâ çà Èçðàèëü Èãîðåì Áðàíîâàíîì.

Ðåäàêöèÿ “Êàâêàçñêîé ãàçåòû”ïîçäðàâëåò ñ 70-ëåòèåì

ïîýòà è îáùåñòâåííîãî äåÿòåëÿ

Рашбиля ШамаевичаШамаеваÆåëàåì þáèëÿðó

êðåïêîãî çäîðîâüÿ, áîäðîñòè è òâîð÷åñêîãî äîëãîëåòèÿ.


Сюзи молча слушала мужа. Онсидел напротив нее такой жекак всегда: статный сероглазый

красавец, похожий на героя�любовни�ка из мелодрамы. И так же, как всегда,женщины вокруг бросали на неговзгляды: кто украдкой, кто откровен�но. И говорил он, как всегда, спокойно,уверенно, чуть�чуть снисходительно.Женские взоры уже давно не смуща�ли его, а наоборот, придавали уверен�ности в голосе.

Как только он начал говорить, Сюзипоняла, о чем пойдет речь, и даже зна�ла, чем она закончится, несмотря нато, что начал он издалека. Она слиш�ком хорошо знала мужа. А, может,слишком долго ждала этот разговор,каждый раз надеясь в душе, что он все�таки не состоится. Состоялся....

Он пригласил ее в этот ресторан зачас до запланированной встречи с пар�тнерами. Сказал, что у них будет кон�фиденциальный разговор. Он все рас�считал правильно: она не будет зака�тывать истерик и рыдать на людях. Аперед важной встречей не позволитсебе расслабиться. Он знал ее оченьхорошо. Так ему, по крайней мере, ка�залось.

Сюзи познакомилась с Джеральдом10 лет назад. Тогда она блестяще окон�чила университет, и ее отчим попро�сил своего старого друга принять ее сиспытательным сроком на освободив�шуюся в его фирме вакансию менед�жера.

— Имей в виду, девочка моя, — ска�зал ей тогда отчим, — только первыйшаг человек может сделать, если егоподтолкнуть в спину. Дальше он дол�жен идти сам. Или его вытолкнут на�зад

Ее не нужно было толкать. Спокой�ная, уверенная, обладающая энцикло�педическими знаниями и феноме�нальной памятью, эта маленькая,изящная девушка легко и непринуж�денно продвигалась по служебной лес�тнице, умудряясь не только не насту�пать на чужие головы, но и ловко обхо�дить чужие ноги, не задевая больныемозоли. А о ее порядочности, в смыслеморали, ходили такие слухи, что завис�тники начали приписывать ей Б�г зна�ет что.

Но тут появился Он... Джеральд был сыном одного из ува�

жаемых акционеров фирмы. Он при�шел работать в фирму немного позжеСюзи. И с первого мгновения своегопоявления на работе он сумел влюбитьв себя всех вокруг. Прежде всего,внешне он был неотразим. Одни гово�рили, что он похож на Ричарда Гира,другие приписывали ему сходство сразными голливудскими красавчика�

ми, но на самом деле он не был не по�хож ни на кого из них и при этом былпохож на всех одновременню. Снача�ла он привлекал внимание своей ста�тью и элегантной одеждой. Затем по�ражал необычными глазами: серые,дымчатые, они были обведены темно�серыми, стальными кругами, что при�давало ему загадочный вид. Бархат�ный баритон очаровывал собеседни�ка, прекрасное чувство юмора и ред�кая в наше время тактичность довер�шали картину.

Все особи женского пола при видеего таяли и улыбались, причем абсо�лютно неважно, в какой половинепрошлого столетия они родились:каждая дама в его присутствии вспо�минала о том, что она женщина.

С Сюзи у него сразу наладились дру�жеские отношения. Она не млела отнего как другие, но, к своему удивле�нию, обнаружила, что ее страшно ос�корбляет, что он видит в ней толькодруга и коллегу. И хотя она не призна�валась себе в этом, что�то в глубине еедуши было затронуто.

И она заключила пари сама с собой,что этот красавчик в конце концовстанет ее мужем. Да... Все прошло наудивление легко и просто. Она выиг�рала пари у самой себя. Правда, никтооб этом не узнал, как, впрочем, никтоникогда не знал, что таится в душеэтой миниатюрной женщины.

Она кивала ему невпопад, чуть нас�мешливо улыбаясь, одной рукой под�нимала бокал с шампанским и гляделана него сквозь янтарный искрящийсянапиток. А другой поправляла изящ�ную брошку из белого золота с брил�лиантом, скрепляющую белый атлас�ный шарфик, прикрывающий ееизящные плечи, выглядывавшие изнебольшого декольте ее вечернегочерного платья.

— Боже, надо же что�то отвечать, —вертелось у нее в голове, — но что?

А ведь в ожидании этого разговораона не раз обсуждала свою реакциюна него со своим психоаналитиком, иони моделировали соответствующееобстановке поведение. Но почему�товсе умные и правильные слова вылете�ли у нее из головы. Вернее, они какбудто теснились у нее на языке, ноСюзи казалось, что если она откроетрот, чтобы произнести заранее подго�воленные фразы, то разревется прямоздесь, в ресторане. На глазах у него излорадных завистниц.

— Спокойно, Сюзи, спокойно! —сказала она себе. — Помнишь, что го�ворит в таких случаях отчим: "Из лю�бого самого безвыходного положениясуществует, по крайней мере, три вы�хода. Нужно только не терять голову!"

На мгновение она отключилась отвсего, что ее окружало: шума рестора�на, взглядов окружающих, монологамужа, сводившегося к тому, что онуходит от нее. А ведь ей так трудно бы�ло всегда отключаться.

Когда Джесика, ее лучшая подруга,привела ее к гуру, Сюзи он сразу пон�равился: такой серьезный, спокойный.

— Если у вас возникла какая�топроблема, — учил ее гуру, — в первую

очередь, прекратите давать оценку си�туации, расслабьтесь, отключите соз�нание и... наблюдайте, просто наблю�дайте, как бы странно вдруг ни повелисебя вы сами или окружающий мир.

Но у нее никак не получалось до�биться полного отключения сознания.Ее блестящий аналитический ум ни�как не хотел "вырубаться".

Она была аналитиком в их тандеме.Их всегда посылали на проталкиваниесамых сложных и скользких проектов.Она собирала информацию о будущихпартнерах. Все, буквально все, от ихфинансового состояния до кулинар�ных вкусов, от деловых качеств до сек�сульных предпочтений. Потом онивместе с Джеральдом обсуждали буду�щую встречу. А затем начиналась пер�вая обойма встреч, в ходе которых онивсе еще изучали будущих партнеров,искали слабые места. И только потомначинались сами переговоры. Онишли как бы к финишной прямой уве�ренно, легко и четко. У них еще ни ра�зу не было проколов. Их договоры бы�ли самыми выгодными, их победы са�мыми красивыми и элегантными.Каждый из них понимал, что друг бездруга он не справится с задачей. Онавсе подготавливала, а он... Он вел самипереговоры. Прекрасный оратор, пси�

холог, он к тому же обладал так назы�ваемой "харизмой ". Он мог обаять лю�бого человека независимо от его поло�вой, расовой и религиозной принад�лежности.

Причем Джеральд не старался подс�троиться под собеседника, он всегдаоставался самим собой. Просто, с од�ной стороны, он действительно любиллюдей. А с другой, он был скорее по�хож на инопланетянина, попавшего наЗемлю и изучающего землян, и потомуему интересен каждый из них. Сюзииногда была просто уверена в этом.

Встретившись с новым человеком,Джеральд не пытался дать ему оценку:хороший, плохой или так себе. Онпросто пытался узнать его и понять.При этом он привлекал человека насвою сторону. Сюзи всегда с интере�сом наблюдала за его беседой с пар�тнерами. Иногда она не понимала, ку�да это его занесло, и бросала на негокрасноречивый взгляд. Но он толькоулыбался ей в ответ, как бы говоря "небойся, все будет хорошо!" Они никогоне обманывали, но всегда подписыва�ли котракты, выгодные фирме. Онипросто работали на совесть. И за этополучали неплохие деньги.

Вот и сейчас они сидели в неболь�шом московском ресторане в ожида�

ËËÅÅÇÇÃÃÈÈÍÍÊÊÀÀ

Îíè ñèäåëè â íåáîëüøîì, íî óþòíîì ðåñòîðàíå. Áûëî åùåäîñòàòî÷íî ðàíî ïî ðåñòîðàííûì ìåðêàì, íå âñå ñòîëèêèáûëè çàíÿòû, õîòÿ íà áîëüøèíñòâå èç íèõ ñòîÿëè òàáëè÷êè,îçíà÷àþùèå, ÷òî îíè óæå çàêàçàíû. Îðêåñòð íåíàâÿç÷èâîíàèãðûâàë ÷òî-òî äæàçîâîå. Âåæëèâûå îôèöèàíòû ëåãêîäâèãàëèñü ìåæäó ñòîëèêàìè ñ íåèçìåííîé óëûáêîé íàëèöàõ. Ýòîò ìîñêîâñêèé ðåñòîðàí âûãëÿäåë âïîëíåðåñïåêòàáåëüíî, è Ñþçè áûëà ðàäà, ÷òî íàçíà÷èëà âñòðå÷ó ñïàðòíåðàìè èìåííî çäåñü.

Ìèðèàì Õåéëè – ðîäè-ëàñü è âûðîñëà â Áàêó. Â1984 ãîäó çàêîí÷èëàìåõìàò Àçåðáàéäæàíñ-êîãî ãîñóíèâåðñèòåòà. Â1990 ãîäó ðåïàòðèèðî-âàëàñü â Èçðàèëü. Æè-âåò è ðàáîòàåò â Òåëü-Àâèâå. Çàìóæåì, òðîå

äåòåé.


нии партнеров, с которыми должныбыли в ближайшую неделю подписатьочень выгодный контракт. Россиявсегда была непредсказуема, и потомусовет директоров фирмы послал имен�но их на переговоры. Кроме всех про�чих достоинств, они оба знали рус�ский.

Сюзи продолжала улыбаться и де�лать вид, что слушает мужа.

"Надо просто ни о чем не думать. Ло�вите любую пробегающую мысль и от�гоняйте ее от себя", — спокойное лицогуру, казалось, смотрело на нее отку�да�то со стороны.

И тут она почувствовала на себе чей�то взгляд. Как бы невзначай повернувголову, она заметила за соседним сто�ликом знакомую кудрявую голову.Яшка!

Тот сидел к ней полубоком, а его кра�сивая спутница — к ней лицом. Вотведь, небось, специально привел своюблондинку сюда. Чтобы ей, Сюзи, или,как он ее называл, Шоши, на нервыподействовать.

Яшка не вошел в ее жизнь, а ворвал�ся, как он делал, впрочем, абосолютновсе: решительно, уверенно, напорис�то. Сюзи тогда было 15 лет. Прошлобольше года, как умерла ее мать. Сюзиучилась и жила в колледже. А тут в свя�зи с рождественскими каникуламиона приехала домой.

Они весело говорили о чем�то, когдараздался телефонный звонок. На дру�гом конце какая�то женшина плакалаи... говорила на незнакомом языке.Сюзи уже была готова сказать, что этоошибка, но ей показалось очень знако�мым слово, которое женщина все вре�мя повторяла: Шошана. Так иногда на�зывала ее мать. Сюзи думала, что этоона сама придумала такое прозвище.

Но тут трубку взял кто�то другой. Июношеский голос на английском с не�обычным акцентом сказал:

— Привет, Шоши. Мы звоним из Из�раиля. Моя мама — родная сестра тво�ей матери. Она ничего не знала о еесмерти. Ведь после того как твоя матьвышла замуж второй раз за чужака,родные прекратили с ней общаться.Меня зовут Яков. Я твой двоюродныйбрат.

Сюзи вдруг вспомнила мамины рас�сказы о своем детстве, где главным ге�роем всегда был кузен Яшка. Зимнимивечерами, когда маленькая Сюзи сочередным гриппом лежала в постели,мама садилась рядом с ней и начиналарассказывать разные истории. Нобольше всего Сюзи любила истории"про Яшку". В этих историях мальчик снеобычным именем Яшка попадал внеобыкновенные, смешные ситуации:то застревал ногой в хрустальной вазе,то влезал на дерево и не мог слезть, тобесстрашно защищал ее, маленькуюСюзи, от собаки.

— Яшка... — неуверенно сказала она. — Да!.. — закричал он. — Твоя мама

так меня всегда называла.Он оставил свой телефон и обещал

звонить.— Да, милая, — сказал отчим на воп�

рос о том, как родственники материоказались в Израиле. — Твои родите�ли — эмигранты еврейского проис�хождения из Северного Кавказа. Ониприехали сюда, когда ты была ещеочень мала. Через полгода твой отецпогиб в автомобильной катастрофе, ачерез год мать вышла за меня замуж.Но ты не волнуйся, ты — истиннаяамериканка. Ты воспитана американ�ской демократической системой, Еслиты не хочешь поддерживать отноше�

ния со своей родней, выбрось номертелефона и забудь о них. Впрочем, тысвободный человек и вольна решатьсама.

— Я подумаю, — сказала она тихо. И с этого дня начала изучать русский

язык. А затем нашла в интернете раз�дел иудаизма и тоже стала изучать его.Она не пыталась ответить себе, зачемона это делает. Просто изучала и все.

Только почему�то стал чаще снитьсянеобычный сон из детства. Будто идетона по улицам маленького незнакомо�го городка. А кругом горы, горы, горы.А потом кто�то берет ее на руки и они,смеясь, бегут через весело журчащуюпрозрачную речку. И какая�то до болизнакомая, зажигательная мелодия соп�ровождает весь сон. Но самое стран�ное было то, что, проснувшись, она аб�солютно забывала ее.

Яшка приехал в Америку через годна летние каникулы. Он остановился удальних родственников. Днем гулял, апо вечерам подрабатывал в баре. Онпозвонил ей и сказал, что привез гос�тинцы от матери.

Они встретились в кафе. Яшка ока�зался высоким смуглым парнем с гус�той кудрявой шевелюрой. Он был та�кой эмоциональный и энергичный,что почему�то напомнил Сюзи ита�льянца. Яшка очень живо рассказал,что за три недели своей жизни в Аме�рике успел сменить три места работы.И каждый раз по разным причинам: тохозяин был "идиётом", то клиенты, токоллеги. Нормальным был только онсам. Причем Яшка в это искренне ве�рил. Ему даже на секунду не приходи�ло в голову, что дело в нем самом. Сю�зи подумала, что все мамины истории"про Яшку" точно были в жизни. Пото�му что этот 17�летний юноша и сейчасумудрялся попадать в самые немысли�мые ситуации и при этом обвинял вних кого угодно, только не себя! А егоманера говорить! Его английский былпросто чудовищный. Ну, акцент ещекуда ни шло, но грамматика, стилисти�ка!.. Это было что�то необъяснимое.Он составлял предложение как скуль�птор�сюрреалист свои композиции.Поставил кирпичик, под рукой друго�го не оказалось, поставил деревянныйбрусок, потом вообще ничего не на�шел — оставил пустое пространство.Раствор между ними для связки — гдехватило, положил, где нет — песочкомприсыпал. И главное все это он ещесчитал произведением искусства. Таки Яшка говорил: складывал слова в од�но предложение, абсолютно не согла�совывая по времени, не спрягая и поч�ти не используя предлоги. Но скоростьи уверенность с которой он говорил поанглийски, поражала собеседника настолько, что ошибки не замечались.

Она так и не поняла, что ей делать соскатертью и тапочками, присланнымив подарок, и положила их подальше вшкаф.

В следующий раз Яшка приезжал че�рез несколько лет. Он уже успел отс�лужить в армии. Парень возмужал иповзрослел, даже английский его сталлучше. А уверенность в том, что он всезнает, возросла многократно. Сюзитогда как раз собиралась замуж заДжеральда и познакомила их. Дже�ральду ее кузен понравился. Он ска�зал, что ему одинаково подходят буркас каракулевой шапкой и саблей и фор�ма израильского десантника с автома�том "узи" через плечо. Яшка пыталсяоткрыть какие�то магазины по прода�же продуктов Мертвого моря, но этооказался не слишком законный биз�

нес без специальных разрешенийминздрава, и Сюзи пришлось помочьему выпутаться из этого дела. Потомон что�то опять пытался открыть, нотакже проваливался в самом начале.Затем он уехал в Россию.

Прощаясь, он сказал ей, что хочетоткрыть в Москве свой бизнес, зара�ботать деньги и на них начать свое де�ло в Израиле. И только после этого же�ниться на хорошей приличной девуш�ке. И вдруг, глядя куда�то в сторону,добавил:

— А этот красавчик тебе не подхо�дит. Сразу видно, что он бабник, хотя,может быть, как человек и неплохой.Тебе нужен другой муж, более серьез�ный и надежный.

Она только засмеялась в ответ. За всеэти десять лет они несколько раз раз�говаривали по телефону. Он поздрав�лял ее с рождением сына, а потом до�чери. Узнав, что она приезжает в Мос�кву, они договорились встретиться.При встрече он повел себя оченьстранно: разговаривал резко, все вре�мя смотрел на Джеральда и только из�редка бросал взгляд горящих черныхглаз на нее. Расстались очень холодно.Она, кажется, тогда при нем звонила вресторан и заказывала столик.

Сюзи встала и, продолжая теребитьброшку на шарфике, медленно пошлав сторону выхода. Легкая улыбка зас�тыла на ее лице. В голове не было ниодной мысли, хотя она слышала всезвуки, которые звучали вокруг, но досознания они, казалось, не доходили.

Вдруг оркестр заиграл необычнуюмелодию. Сюзи остановилась. Какое�то незнакомое, но чудесное чувствопросыпалось в ней. Она была не в сос�

тоянии разобраться в нем. Она егопросто ощущала.

— Что это за мелодия? — спросилженский голос.

— Это один из видов лезгинки, — от�ветил ей мужской голос, — не класси�ческий вариант, а танец, который ис�полняется под популярную песню "Погорным дорогам".

Сюзи вспомнила! Это та мелодия изее сна! Она вдруг явственно услышаламужской голос: родной, веселый, доб�рый:— Белеют вершины

в молчании строгом,Ручей устремился к ручью.По горным дорогам,

по горным дорогам,Веду я маши�и�ну сво�ю.

Подчинясь нахлынувшим чувствам,Сюзи сняла с плеч белый шарф, наде�ла его на голову, скрепив на плечеброшкой. Она вышла на танцплощад�ку, встала спиной к оркестру и...

Мелкими шажками на полусогнутыхступнях, будто перебегая быструюгорную речку, маленькая изящнаяженщина в белом шарфе поплыла поабсолютно пустой танцплощадке. Тон�кие руки, ритмично поднимаясь иопускаясь в такт музыке, казалось, по�могали ей сохранить равновесие нанеровной поверхности гор.

В ресторане как�то сразу смолклиразговоры. Все, не отрываясь, смотре�ли на необычную танцовщицу.

Сюзи не замечала ничего. Ведомаяголосом отца, она внутренним взоромоглядывала горы из своего сна, осве�щенные высоким солцем. Ей захоте�

Îêîí÷àíèå íà ñ. 27


Встолице Негева в г.Бе�ер�Шеве, в самом цен�тре, напротив цен�

трального Дома Торговли,находится двухэтажное зда�ние, в котором расположи�лась компания MCS — "Mas�ter Computer System", хоро�шо известная жителям югаИзраиля еще и как "Дом вы�соких технологий". Здесьвсегда деловая атмосфера, иособенно в кабинете вла�дельца фирмы Валерия Ми�гирова.

Валерий всегда встречаетгостей с улыбкой. Для негохарактерно внимательноеотношение к каждому посе�тителю. Можно с увереннос�тью сказать, что это — чертахарактера. Примечательно,что Валерий — выходец изДагестана, борец�вольник,чемпион Израиля и призерМаккабиады, участник чем�пионата Европы, судья меж�дународной категории FILA.

Во время встречи с Валери�ем заметила, что телефонзвонит без перерыва, и накаждый звонок он отвечаетспокойно и обстоятельно.Предприниматель иобщественный дея�тель, его беспокоитне только бизнес игород, в котором онживет, но и пробле�мы нашей общины.Фирма MCS посто�янно выделяет день�ги на благотвори�тельность, поощряямолодых спортсме�нов.

— Âàëåðèé, ðàññêà-æèòå, ïîæàëóéñòà, îíà÷àëå ñâîåé ñïîð-òèâíîé êàðüåðû.

— Мне было 13лет, когда мы в 1991году репатриирова�лись из Махачкалы.По началу, как имногие репатриан�ты, жили в караван�ном городке в г.Бе�ер�Шеве. Узнав, чтов одном из спортза�лов действует спортивнаясекция по вольной борьбе,мы с друзьями пришли к мас�теру спорта Леониду Шуль�ману. Постоянные трениров�ки и напряженные занятия,соревнования в разных горо�дах Израиля и за рубежом. Явырос, если можно так ска�зать, в борьбе. В итоге, учил�ся и получил академическуюстепень по управлению, слу�жил в Армии обороны Изра�иля, организовал собствен�ный бизнес в сфере высокихтехнологий.

— Ñóäüÿ ìåæäóíàðîäíûé êà-

òåãîðèè FILA... Êàê âàì óäà-ëîñü âûéòè íà ìåæäóíàðîä-íûé óðîâåíü? Ýòî ñëîæíî?

— Сложно... Международ�ная Федерация долгое времяприсматривается к спорт�смену, изучает его характер,получает характеристику нанего от членов Федерациистраны проживания. В 25лет, сдав сложные экзамены— как теоретические, так ипрактические в судействе наковре, на престижном тур�нире по вольной борьбе вИталии, в Палермо, я полу�чил звание судьи междуна�родной категории FILA. Инекоторое время был самыммолодым судьей Федерациивольной борьбы Израиля.

— Â Èçðàèëå, ê ñîæàëåíèþ,ñïîðòó íå óäåëÿþò äîëæíîãîâíèìàíèÿ. Êàê âû äóìàåòå,÷òî ìîæåò èçìåíèòü ñòåðåî-òèïû ãîñóäàðñòâåííûõ ñòðóê-òóð äëÿ óëó÷øåíèÿ óñëîâèéñïîðòñìåíîâ?

— Думаю, что с улучшени�ем экономического положе�ния в нашей стране изменит�ся и отношение к спорту.Молодежь любит спорт, есть

в стране тренеры, есть дос�тижения в самых различныхвидах спорта — от баскетбо�ла, где "Маккаби" стала чем�пионом Европы до золота начемпионате Мира по борьбе.Так что спортсмены ждутвнимания со стороны госу�дарства. Кстати, я считаю,что спорт должен статьобъектом внимания и со сто�роны израильских предпри�нимателей.

— Âû ðåïàòðèèðîâàëèñü èçÄàãåñòàíà, ãäå âîëüíàÿ áîðüáàñ÷èòàåòñÿ îäíèì èç âåäóùèõâèäîâ ñïîðòà. Ìíîãèå ïîáåäè-

òåëè Îëèìïèéñêèõ Èãð è ÷åì-ïèîíû Ìèðà ïî âîëüíîé áîðü-áå — âîñïèòàííèêè äàãåñòàí-ñêèõ øêîë. Åñòü ëè çäåñü êàêà-ÿ-òî ñâÿçü?

— Думаю, что спорт, осо�бенно единоборства — у нас"в крови". Желание побе�дить, быть впереди — нашепсихологическое кредо. Выбудете удивлены, но в детс�тве я увлекался ... шахмата�ми. И даже имел второй раз�ряд. Занимался также и бок�сом. В соседнем зале трени�ровались "вольники". Мнеочень не хотелось уступатьим, и я боролся с ними наковре. И только после репат�риации в Израиль — волейслучая — познакомился стренером Леонидом Шуль�маном, что стало поворот�ным пунктом во всей моейдальнейшей судьбе.

— Ó÷àñòâóåòå ëè â îáùåñ-òâåííîé æèçíè íàøåé îáùè-íû?

— Разумеется — помогаювсем, чем могу. Например —поэту, пишущему на иврите,спортсменам, Кавказскойсинагоге и общинному Цен�

тру. Есть много интересныхпроектов на стадии разви�тия. Их цель, в том числе, по�мощь нашим людям.

— Íåäàâíî âû âåðíóëèñü èç-çà ðóáåæà, ñ ìåæäóíàðîäíûõñîðåâíîâàíèé â Áîëãàðèè, Ìà-êåäîíèè è Ðîññèè — â Äàãåñ-òàíå. Ðàññêàæèòå, ïîæàëóéñòà,î âàøåé ïîåçäêå.

— В Болгарии судил турнирс участием сборной Израиля.Сразу после возвращения вИзраиль, через неделю, тур�нир в Македонии, где мне до�верили судить ответствен�ные схватки и финал в качес�

тве "руководителяковра". И уже там, вМакедонии, былприглашен делега�том FILA на весьмапредставительныймеждународный тур�нир по вольной борь�бе в Хасавюрте, в Да�гестане, где я судилфинальные схватки.

— Ýòî ïî÷åòíî?— Приглашение на турнир

в Россию судьи из Израиляговорит о многом: об отно�шении к нашей стране, обуважении к заслугам изра�ильских борцов. Турнир былпосвящен обладателю КубкаМира Шамиля Умаханова ибыл представительным инапряженным.

— Ëåãêî ëè áûëî ñóäèòü?— Сложный турнир, легко�

го судейства на таких турни�рах не бывает, каждая схват�ка похожа по напряжениюна финал, и ошибки на меж�дународных турнирах прос�то недопустимы.

— Êàêîâà áûëà ïðåññà î ñó-äüå èç Èçðàèëÿ, âûõîäöà ñÊàâêàçà?

— Не станускромничать, ибоотношу это к нам— прекрасной.По завершениюсоревнований хо�зяева турнира взнак благодарнос�ти подарили мнекавказскую бур�ку, а журналистыроссийского теле�видения провелиинтервью, в кото�ром попросилименя поделитьсявпечатлением и отурнире, и об об�щей для нашихстран борьбе стеррором. Думаю,что это — самыйэ ф ф е к т и в н ы йспособ взаимопо�нимания.

— Íó, ÷òî æå, ÿðàäà, ÷òî âû, Âàëå-

ðèé, íàø çåìëÿê, âûõîäåö èçÊàâêàçà, ñòàëè ñâÿçóþùèìçâåíîì â ýòîì ñëîæíîì ïðî-öåññå âçàèìîïîíèìàíèÿ.

— Я тоже этому рад. Добав�лю, что этот визит, в возмож�ность которого не все вери�ли, имеет продолжение:представители республикиДагестан пригласили меня иборцов из Израиля на следу�ющий турнир.

— Â ïîñëåäíèå ãîäû îòêðû-âàþòñÿ ñïîðòèâíûå ñåêöèè âîìíîãèõ ãîðîäàõ Èçðàèëÿ. Èíåîäíîêðàòíî â ÑÌÈ ïîÿâëÿ-þòñÿ î÷åðêè î ìîëîäûõ

ñïîðòñìåíàõ, âûõîäöàõ ñ Êàâ-êàçà. Çíàêîìû ëè âû ñ èõ òðå-íåðàìè è þíûìè ÷åìïèîíà-ìè?

— Разумеется, я прини�маю активное участие вспортивной жизни страны.Хочу в этой связи отметить,что и спортсмены, и трене�ры — выходцы с Кавказа,достигли успехов и в Израи�ле, и на международных со�ревнованиях. Одни из луч�ших тренеров по вольнойборьбе — П.Баазов из Офа�кима и В.Гардашев из Бат�Я�ма. Организованный П.Баа�зовым турнир памяти ЗаураСамуилова, погибшего приисполнении воинских обя�занностей в прошлом году,собрал 120 юных спортсме�нов. В нем принимали учас�тие мальчики до 1990 годарождения. Самые малень�кие шестилетки выступалив весовой категории до 20кг, а старшие, 15�летние, —до 85 кг. Петр Баазов рас�сказывал мне, как собиралдетей с улиц и дворов, какзанятия спортом помогаютдетям и в учебе, а главное —родители очень благодарны.Как выразился тренер изБат�Яма В.Гардашев: "Хоро�ший солдат растет на ков�ре!"

Среди юных чемпионов повольной борьбе хотелось быотметить братьев Садыко�вых — Назима, Низама и Ни�яза из Беер�Шевы, а такжеГеоргия Ашурова из Офаки�ма.

— Íàøå èíòåðâüþ áóäåòîïóáëèêîâàíî â àìåðèêàí-ñêîé ãàçåòå "Íîâûé Ðóáåæ", èÿ äóìàþ, ïîñëå ïóáëèêàöèèìíîãèå ÷èòàòåëè çàõîòÿò ñâÿ-çàòüñÿ ñ âàìè.

— Я всегда открыт для кон�тактов с инициативнымилюдьми, предпринимателя�ми. Мои координаты:тел/факс +972�8�6650416или мобильный +972�54�4326303. Мне хотелось бы,чтобы предприниматели об�ратили внимание на подрас�тающее поколение и вклады�вали средства в молодежныеи спортивные проекты.

Õàíà Ðàôàýëü Èçðàèëü

ВАЛЕРИЙ МИГИРОВ — судья международной категории

FILA из Израиля


Но уже теперь очевидно, чтопомимо страшного удара сти�хии, обрушившегося на Луи�

зиану, Флориду, Алабаму и ряд дру�гих штатов, вновь и вновь проявилисебя благодушие, безответствен�ность и неподготовленность к катас�трофам такой силы.

Между тем, территория США еже�годно подвергается опустошитель�ным набегам зарождающихся в Ка�рибском море ураганов, губитель�ным наводнениям и торнадо, не го�воря уже о пожарах и техногенныхбедствиях, но опыт их ликвидации,спасения людей и имущества каж�дый раз остается невостребованнымдо конца и трагедии повторяются вбольших либо меньших размерах.

Только в крупнейших наводненияхХХ века в Америке погибло несколь�ко тысяч человек. Такое же количес�тво погибших на счету торнадо,штормов и других стихийных бедс�твий. Но история повторяется еже�годно, а 3800 населенных пунктов снаселением свыше 2.500.000 перио�дически подвергаются наводнениям,как и новый Орлеан, который затап�ливает не впервые.

Казалось бы, увеличение возмож�ностей служб спасения, использова�ние вертолетов, быстроходных кате�ров, противоэпидемическихсредств, наличие опытного персона�ла должно свести потери к миниму�му, но каждый раз удары стихии зас�тают власти, ответственные органи�зации и само население врасплох.

При этом не стоит гадать о том, нас�колько разгул природных катастрофна нашей планете можно считатьлишь наказанием Всевышнего загрехи человеческие, а насколько ониотражают углубляющееся разруше�ние Земли самими людьми...

Остановимся лишь на вынесенныхв заголовок статьи словах о послед�нем предупреждении, посланномштормом по имени Катрин прави�тельству и народу США.

И связано это, разумеется, с глав�ной, глобальной угрозой США, всейзападной цивилизации со сторонымеждународного терроризма.

После 11 сентября 2001 года властипредприняли широкомасштабныемеры по отражению возможных атакисламских террористов и обеспече�нию безопасности граждан, резуль�таты которых мы ощущаем уже че�тыре года. Однако прав российскийпрезидент, заявивший недавно о том,что в настоящее время ни одно пра�вительство в мире не в состоянии га�рантировать безопасность своимгражданам. Это в полной мере отно�сится и к США, которые хотя и на�несли мощные удары по основнымочагам терроризма в Афганистане иИраке и вместе со своими союзника�ми отрубили некоторых щупальцаАль�Кайде и другим террористичес�ким организациям и бандам, но ока�зались не в состоянии уничтожить иобезвредить вожаков этих нелюдей.Финансовые потоки для террористовне перекрыты, они поступают нетолько из Ирана и Сирии, но и из са�удовской Аравии, мусульманских об�щин Европы и, возможно. США идругих исламских и неисламских го�сударств. Этому способствует и по�литика двойных стандартов по отно�шению к палестинскому терроризмусо стороны зациклившихся на полит�корректности европейских лидерови влиянию губительного для судебмира лжелиберализма...

Возвратимся к урокам урагана"Катрина".

Есть такой грустный афоризм: "Ге�нералы всегда готовятся к минувшейвойне". Вот и сейчас: ни местные, нифедеральные власти, ни спасатели,ни ученые�метеорологи оказалисьне готовы к шторму, который сей�час называют едва ли не страшней�шим в новейшей истории страны.Метеорологи посчитали его обыч�ным по силе, местные власти пребы�вали в полной растерянности и неиспользовали в полной мере своиспасательные службы. Кстати, те�перь они стараются переложить всюответственность на президента Бушаи его команду, что явно несправедли�во, так как необходимо было обра�щаться за помощью с первых часовбуйства стихии. Почти половина на�селения города не эвакуировалась,так как действия мэра и его командыоказались неэффективными, а их

призывы неубедительными.Мало того, некоторые афроамери�

канские лидеры, теряющие популяр�ность, стремятся в очередной раз ра�зыграть карту дискриминации небе�лых (учитывая то обстоятельство,что почти 70% населения города � аф�роамериканцы), накаляют обстанов�ку в регионе и стране. Демократи�ческая партия также старается ло�вить рыбку в мутной воде, особеннонакануне выборов в местные органывласти. Перефразируя пословицу,

скажем: "Кому беда, а кому мать род�на".

Как всегда, в период природныхлибо общественных потрясенийпроявляются две силы: благородства,героизма, самопожертвования � с од�ной, и мерзости, мародерства � с дру�гой. Как только в городе появилисьпосланные президентом националь�ные гвардейцы, которые началистрелять, бесчинства бандитскихшаек и криминальных элементовпрекратились.

С учетом угроз террористическихатак и неизбежности повторениястихийных бедствий, помимо резко�го повышения эффективности рабо�ты спасателей и всех ответственныхв случае возникновения чрезвычай�ных ситуаций главное внимание дол�жно быть уделено профилактике,обучению населения, властей, по�жарников, полицейских, школьни�ков реагированию на природные ли�бо техногенные катастрофы, на лик�видацию "узких мест" в каждом горо�де и населенном пункте. Напомню,что деньги на ремонт прорванной вовремя шторма дамбы были отпуще�ны еще два года назад... Америка по�может восстановить Новый Орлеан идругие населенные пункты, постра�давшие от урагана. А вот будут ли уч�тены его уроки, пока неизвестно!

Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü

ðàäèî è ÒÂ

НОВЫЙ ОРЛЕАН: ПОСЛЕДНЕЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Òðàãåäèÿ Íîâîãî Îðëåàíàñòàíîâèòñÿ èñòîðèåé: ïîñëåâîññòàíîâëåíèÿ äàìáû âîäàïîñòåïåííî îòêà÷èâàåòñÿ, íî äîïîëíîé íîðìàëèçàöèè èâîññòàíîâëåíèÿ ãîðîäà ïðîéäóòìåñÿöû è ãîäû.Ïîëóìèëëèîííûé ãîðîä ìåðòâ.Ñïàñàòåëè ïðîäîëæàþò ïîèñêèïîãèáøèõ, à ìåñòíûå èôåäåðàëüíûå âëàñòèïîäñ÷èòûâàþò êîëè÷åñòâîæåðòâ è ìàñøòàáûðàçðóøåíèé, êîòîðûå ðàñòóòèçî äíÿ â äåíü.

Áîðèñ Ðàáèíåð – àêòèâ-íûé ó÷àñòíèê âîéíû, ïî-ëèòè÷åñêèé îáîçðåâà-òåëü ðóññêîãî ðàäèî èòåëåâèäåíèÿ, ïðîôåñ-ñîð. Æèâåò è ðàáîòàåò âÍüþ-Éîðêå.

УВАЖАЕМЫЕ ГОСПОДА!В связи с подготовкой к изданию в декабре 2005 г.энциклопедического словаря "История кавказскихевреев" просим представить материалы о себе и

своих близких по следующей форме:

� фамилия, имя, отчество;� дата и место рождения (смерти);� образование ( учебное заведение, год окончания);� специальность;� занятие бизнесом и каким;� звания ( учёное, военное, творческое);� наименования трудов;� места и годы работы в различных государствах;� участия в исторических событиях;� знания языков;� семейное положение;� дети, внуки.� информацию о еврейских изданиях, культурных центрах,

общественных организациях, творческих коллективах, историческихпамятниках и т.д.

Приложить:1. фотографии, труды, газеты, грамоты, аудио�видео кассеты, диски,

дискетки и т.д.2. свой точный домашний адрес, телефон, факс, E�mail3. количество заказываемых экземпляров книг.

С уважением Председатель Общества дружбы Израиль ) Азербайджан

Беньяминов Анатолий, Ул. Бродецки 5\1, подъезд "А", 42408, Натания, Израиль.

Тел. 052)8876897Факс: 098611146

E)mail: anabin @ mail.ruhoviro @ yandex.ru

Сайт: www. mesudar.area.co.il


Празднование долгожданногособытия началось ещё ран�ним утром. В то время как не�

веста и её подружки готовились к со�бытию, у ворот её дома начали соби�раться ближайшие родственники, вожидании жениха. Ровно в 12 часовследуя традициям горских евреев,жених прибыл в сопровождениедрузей под аккомпанемент музыкан�тов. Будоражащий сознание звукзурны и темповый удар доула птицейразнёсся по округе. Однако женихаждало препятствие на пути к невес�те. После традиционного танца с ма�терью невесты, братья девушки пот�ребовали выкуп. В то время как шёлторг, из дома доносились крики под�ружек невесты с предложением ми�

нимального калыма. Вскоре торг былзавершён, двери распахнулись иосыпаемый дождём из риса и кон�фет родной дядя невесты вынес её наруках. После не продолжительныхтанцев, жених и невеста уехали ка�таться по городу со своими друзья�ми.

С л е д у ю �щим и самымглавным эта�пом торжес�тва была це�ремония ху�пы котораяпроисходилав синагогеM a n h a t t a nBeach Jewish

Center. Послеобмена клятв,под песни кан�тора, в присутс�твии пригла�шённых моло�дые стали закон�ными мужем иженой, завер�шив церемониюкрасивой еврей�ской традициейр а з б и в а н и я

хрустального бокала, которая напо�минает нам о разрушение Храма.

Из стен синагоги веселье перенес�лось в банкетный зал. Уже на порогегостей ждал первый сюрприз. Срединакрытых столов и огромного коли�чества роз нежно�салатого оттенка,их встретили девушки, которые ка�залось прибыли к нам с космическимдождём. Немного погодя предшес�твуемые двумя танцовщицами же�них и невеста въехали в зал на вос�точной карете. Разрезание халы,первый танец молодожёнов, и музы�кальная программа продолжили ве�

чер.Самым интересным моментом

свадьбы стала презентация lovestory. Фильм был снять по мотивамсериала "бригада", главарь банды"буржуй" он же Толик, влюбляется вАгента ФБР Никиту, она же Аня. Во�лей судьбы Никите поручили вестидело о поимке Буржуя. Однако пой�мав Буржуя и надев на него наручни�ки, Никита, вместе с его свободойзахватила его сердце.

Вечер был отмечен большим коли�чеством подарков невесте.

Свои искренние поздравления икрасивую корзину цветов преподнесмолодым редакционный совет газе�ты " Новый Рубеж"

Молодёжный клуб горских евреев"Теферет Ор Хамизрах" так же пора�довал Анюту. Как один из лидеров иоснователей клуба, Аня получилакорзину цветов, грамоту за вклад вразвитие молодежи и первый и покаединственный экземпляр dvd с на�шумевшего спектакля "ОперацияПурым, или другие приключенияАхашвероша на Кавказе". Но друзьяна этом не остановились, и подарилиАнне танец "Лезгинка". А последнейнеожиданностью вечера стало ис�полнение невестой песни "A momentlike this" посвящённой жениху.

Далеко за 12, приглашённым всеещё не хотелось расходится, зажига�тельная музыка и приятная атмосфе�ра сделали этот вечер незабываемымне только для молодожёнов но и длягостей.

Àëëà ÄÈÃÈËÎÂÀ

DEAR ILYA ABRAMOVBEN GENADIYYour grandparents, Rafik andSvetlana Rahamimov, yourmother Milana and your littlebrother Ariel, Agivaev familyfrom Israel, Hanataev familyfrom North Carolina, Yashaevfamily from Baku, and Yakubovfamily from Moscow are con-gratulating you on your BarMitzvah! Mazel Tov! Best of luckin school! Be healthy and suc-cessful.

ÄÎÐÎÃÎÉ ØÌÓÝËÜ ÞÑÓÔÎÂ!Ïîçäðàâëÿåì òåáÿ ñ Áàð-Ìèöâîé .Æåëàåì Òåáå êðåïêîãî çäîðîâüÿ, óñïåõîâ â ó÷åáå.Ðàñòè íà ñëàâó ðîäíûì èáëèçêèì óìíûì è äîáðûìþíîøåé.Ìû ïîçäðàâëÿåì òàêæåðîäèòåëåé Âàëåðèÿ èÅêàòåðèíó, áàáóøêó ÔðèäóÞñóôîâûõ ñ ýòèìçíàìåíàòåëüíûì äíåì.

Ðåäàêöèîííûé ñîâåòãàçåòû "Íîâûé Ðóáåæ

Ýõ, ññâàäüáà ïïåëàè ïïëÿñàëà!

Ìå÷òû ñêàçîê, ïåðñèäñêèå ìîòèâû Åñåíèíà, îòêðûòûéêîñìîñ ñëèëèñü âîåäèíî 8 ñåíòÿáðÿ 2005 ãîäà. À ïîâîäîìäëÿ òàêîãî ñîáûòèÿ ïîñëóæèëà ñâàäüáà îäíèõ èç íàèáîëååàêòèâíûõ ïðåäñòàâèòåëåé íàøåé îáùèíû, Àøóðîâà Àíàòîëèÿè Äèãèëîâîé (à òåïåðü óæå Àøóðîâîé) Àííû.

ÑÅÍÒßÁÐÜ, 2005Íîâûé Ðóáåæ 27¹29www.noviyrubezh.com

лось спуститься со склона вниз, туда,где на небольшой поляне цвели поле�вые цветы.

Ее танцевальный шаг сменился: те�перь она не просто перебирала нога�ми, а двигалась так, словно спускаетсяпо горному склону: одна нога легкосгибалась в колене, а другая остава�лась почти прямой и как бы припеча�тывала шаг (она и не догадывалась, чтоэтому шагу очень долго учат в танце�вальных классах).

Она спустилась к поляне. Нежные,не слишком яркие, но источающиечудный аромат цветы были разброса�ны под ее ногами.

Сюзи почувстовала, как в глубинедуши поднялся и расцвел цветок, по�хожий на один из них. Как будто лучиксолнца проник туда, где никогда ещене был, и разбудил его. Он расцвел изаискрился солнечным светом. Онапочувствовала, как этот свет изнутриосвещает ее.

Женщина на мгновение останови�лась, приподняла свою голову в беломплатке. Опущенный взгляд ее поднял�ся так, что, казалось, что она смотриткуда�то вверх. Ее миндаливидные ка�рие глаза засветились, как будто в нихзагорелись лампочки. Она вновь зак�ружилась в вихре танца.

— Храню я путевку в косматой папахе,

И сердце давно потерял.Живет моя милая

в горном ауле,Живет среди не�ба

и ска�а�л.Высокий смуглый мужчина, встав

справа от женщины, поднял руки втанце и, устремив на нее взгляд чер�ных глаз, понесся рядом с ней.

Сюзи не заметила, что Яков присое�динился к ней. Впервые в жизни онане просто танцевала, она жила в танце.На мгновение она вдруг вспомниласлова гуру, сказанные на прощание:

— Мне нечему тебя учить, Сюзанна.Мудрее, чем ты есть, тебя не сделаешь.Но твоя мудрость не в блестящем умеи знаниях, а в твоей душе, которую тысумела пронести через всю свою ко�роткую, но нелегкую жизнь, не запач�кав обидой на Б�га и завистью людям.Научись отключать сознание, пойди засвоей душой, и ты поймешь, что тебене нужен никакой советчик.

Ей захотелось вдруг смеяться. Онаулыбнулась. Господи, о чем она мучи�лась? Ведь все так просто!

— И там, где сверкают на небе высоком,

Созвездья в орлином краю.

По горным дорогам, по горным дорогам,

Спешите на сва�а�дьбу мо�ю.

Танец закончился. Сознание вернулось к ней. Она по�

чему�то не удивилась тому, что Яшкаоказался рядом. Он проводил ее к сто�лику. Сюзи села напротив мужа. Став�шие темно�серыми, как омытый дож�дем асфальт, глаза его выражали вос�хищение и грусть одновременно.

— Кто ты, женшина? Почему я, та�кой специалист человеческих душ, такни на йоту не продвинулся в понима�нии твоей? Больше того, я до сих порне понял: как я, которому всю жизнь

нравились голубоглазые длинногоиекрасавицы, полюбил невысокую ка�реглазую шатенку. Чем ты околдоваламеня? Своим гордым независимым ха�рактером горянки? Своими печальны�ми умными глазами библейских муд�рецов? Почему после каждого твоегонелогичного поступка я сначала бесил�ся и злился, порывался уйти от тебя, нов итоге любил тебя больше и больше?

Когда ты на 8�й день после рождениясына вышла с ним погулять, а, вернув�шись, оказалось, что была в синагоге.Меня не обидело то, что ты заранее до�говорилась с раввином о процедуреобрезания, и даже не то, что не посове�товалась со мной. Ты ведь никогда несоблюдала традиции. И мне казалось,что даже не верила в Б�га. Во имя чеготы это сделала?

Когда родилась дочь, я решил опере�дить тебя: отнес ее в церковь и окрес�тил. Ты не удивилась и не устроиласкандала, увидев у нее на шее крестик.Ты просто пожала плечами. Но когдаона подросла, ты начала рассказыватьей истории из Ветхого Завета, мягконапоминая ей о твоей и ее связи с егогероями.

Он замолчал. Она загадочно улыба�лась ему в ответ, не собираясь преры�вать молчание. Он пригубил бокал сшампанским и сказал вдруг срываю�щимся голосом.:

— Ты никогда не говорила, что лю�бишь меня. Ни�ког�да! Как мне этоговсегда не хватало! Мне, которому всюжизнь самые красивые женщиныпредлагали свою любовь! Но меня негреет их любовь. Если ты хоть раз ска�жешь мне о своей любви: пусть шепо�том, пусть только глазами, я больше не

посмотрю ни на одну женщину! Мненикто не нужен, кроме тебя, моя ма�ленькая непостижимая женщина�за�гадка. Но я хочу только одного: знатьлюбишь ли ты меня?

Сюзи продолжала загадочно улы�баться. В этот момент официант при�нес ей на подносе записку. Она броси�ла на нее взгляд и, узнав почерк Якова,усмехнулась. Потом, положив запискув сумочку, сказала:

— Мы еще вернемся к этому разго�вору. А пока надо готовиться к встречес партнерами. Пора пересаживатьсяза заказанный столик. Я пойду приве�ду себя в порядок, а ты вызови метрдо�теля и выясни, все ли выполнено в со�ответствии с заказом.

Сюзи встала. Только сейчас обнару�жив, что белый шарф по�прежнему пок�рывает голову, она медленно сняла его.

"Что это было? — Сюзи вдруг вспом�нила о танце.— Кто и когда научил ме�ня танцевать его? То ли это память,хранящаяся в подсознании, то ли во�обще какая�то генная память? Но этоневажно"

Он спрашивает кто она. Она сама незнала ответа на этот вопрос. Но ощу�щала в себе все: гордость и непрекло�ность дочери гор, мудрость и интуи�цию библейских праматерей, уверен�ность в себе воспитанницы демокра�тической системы.

И главное — душу обыкновеннойземной женщины, желающей счастьясвоим детям и простой человеческойлюбви. Они ждут от нее ответа: краса�вец и умник янки и горячий джигит�десантник израильской армии.

Она знала, что им ответит. Мириам ХЕЙЛИ

Ëåçãèíêà. Îêîí÷àíèå. Íà÷àëî íà ñ. 20

ÂÍÈÌÀÍÈÅ!Â Íüþ-Éîðêå, â ñèíàãîãå ãîðñêèõ åâðååâ (347 Ocean Parkway), ïðîâîäÿòñÿ çàíÿòèÿ

ïî èçó÷åíèþ Òîðû.Äíè ïðîâåäåíèÿ çàíÿòèé: Ñ ïîíåäåëüíèêà

ïî ÷åòâåðã, åæåíåäåëüíî.

Âðåìÿ çàíÿòèé: 7:30 - 9:30 âå÷åðà

Çàíÿòèÿ ïðîâîäèò Ðàââèí Àâðàõàì ßêóáîâ

ÏÐÈÃËÀØÀÞÒÑß ÂÑÅ ÆÅËÀÞÙÈÅ

ÄÎÐÎÃÈÅÑÅÐÃÅÉ ÈÝÂÅËÈÍÀ

ÐÀÕÀÌÈÌÎÂÛ!Îò âñåé äóøè ïîçäðàâëÿåìâàñ ñ äíåì Ñâàäüáû!Æåëàåì ñ÷àñòüÿ, çäîðîâüÿ,âçàèìîïîíèìàíèÿ è ìíîãîäåòèøåê!

Ðåäàêöèÿ ãàçåòû "Íîâûé Ðóáåæ"

ÄÎÐÎÃÈÅ ÀÍÀÒÎËÈÉ ÈÀÍß ÀØÓÐÎÂÛ!

Ïîçäðàâëÿåì âàñ ñ ÄíåìÁðàãîñî÷åòàíèÿ!

Â ýòîò ïðåêðàñíûé äåíüæåëàåì âàì âñÿêèõ áëàã

Êðåïêîãî çäîðîâüÿ,äîëãîé ñîâìåñòíîéæèçíè è ìàëåíüêèõ

ïóõëåíüêèõ äåòèøåê.

Ðåäàêöèîííûé ñîâåò ãàçåòû «Íîâûé Ðóáåæ»


Нас поселили в жутко прес�тижном молодёжном лагере"Гянджлик" на берегу Кас�

пийского моря. Через стенку дачапервого секретаря ЦК компартииАзербайджана Ахундова. Охранялоба объекта КГБ республики. Пляжзакрытый. На завтрак � чёрная икра.А живут в лагере австрийцы, канад�цы, американцы, молодые комму�нисты Италии, то есть весь мировойбомонд. По аллеям круглосуточноходят доброжелательные милицио�неры, дабы местная шпана даже по�мыслить не могла сунуться в лагерь.

Внутри полная политическая неп�ринуждённость, конечно, не безобычной советской бдительности.Любые непредсказуемые действияиностранцев демонстративно вос�принимаются как шутка, все улыба�ются. Иностранцы совершенно рас�кованны: раз советские любят "шут�ки" � идут навстречу, шутят, как мо�гут.

Канадцы � все украинского проис�хождения, говорят только по�укра�ински. Комплексам они не подвер�жены, поэтому однажды утром наодной из скал пляжа обнаруживаемнарисованный краской из баллончи�ка огромный трезубец. В те временаещё не герб Украины, а жуткая кра�мола. И вот такая милая "деталь" напляже.

Но скала стоит не очень удачно: од�ним боком она повёрнута на Иран, адругим � в окна Ахундова. Что тре�зуб означает � никто в Азербайджа�не не знает, но бдительность превы�ше всего.

Майор КГБ Миша, начальник ох�раны лагеря, начинает осторожновыяснять, "чего это канадцы нарисо�вали". И тут он вспоминает, что мы�то с Украины. Мы объясняем, чтотрезуб � украинский символ. "А по�чему я его не знаю? � удивляетсяМиша. � Он, что, на флаге есть?" �"Ага, на петлюровском", � шутим мы.Миша заразительно смеётся. А че�рез час два милиционера под паля�щим солнцем в плавках, но при фу�ражках, скребками начинают счи�щать со скалы опасную атрибутику.Трудятся они на совесть, до ночи,потому что канадская краска тожесделана совестливыми людьми. Пол�ная победа демократии!

Но на следующее утро на том жеместе появляется другой атрибут ук�раинской истории � лозунг: "Ще невмерла Україна! Україна � україн�цям!" Снова появляется улыбаю�щийся Миша с вопросом: "Сти�рать?" Но нам так жаль доброжела�тельных милиционеров, что мы егоуспокаиваем: "Да ты что, Миша! Раз�ве ты не чувствуешь, что "Украина �украинцам" � это справедливо?"

Миша полностью "за", видимо, вглубине души считая, что если бы

Азербайджан принадлежал азербай�джанцам, тоже было бы неплохо. Идве недели мы живём гордые, чтоУкраина сделала первый шаг к неза�висимости пусть и на земле пока неменее зависимого Азербайджана.

О, это были лёгкие, хмельные дни!Хмельные не столько от лёгкогоазербайджанского вина (котороеутоляло не только жажду), сколькоот множества друзей, обретенныхнеожиданно в далёком Баку. Мы незнали их совсем, они нас � лишь понашим появлениям в эфире. Но кактогда уважали, нет, боготворилиКВН! И что бы сейчас ни говорили,но в те далёкие 60�е годы мы почти�тельно относились друг к другу. Я неверю, что для того, чтобы так вестисебя, как тогда вели бакинцы, кто�тобеспрерывно маскировался "поддружбу". Нас принимали в домах,

почитая это за честь. Скажу больше,нам даже отдавали последнее с дос�таточно необратимыми для себяпоследствиями. А если кто�то не ве�рит, пусть его убедит случай, кото�рый вначале всех нас напугал, а за�тем дал повод рассказывать его каканекдот.

В лагере "Гянджлик" была тради�ция устраивать "Бал делегаций". Водин из вечеров все делегации соби�рались на танцевальной площадке ив шутливой форме представлялись.Обычно это были костюмированныепредставления с какими�то розыг�рышами, сюрпризами.

Нам как кавээнщикам не хотелосьударить лицом в грязь, но всё упира�лось в костюмы. Выход придумалСлава Харечко. В его команде КВНнефтехимического института им.Губкина было когда�то пиратскоеприветствие.

� Что тут думать! � сказал он. � Пи�ратская песня есть? Костюмы пира�тов � это обычное рванье, в которомвы, дорогие мои, каждый день шата�етесь по лагерю. Сюжет уж совсемпростой: пираты захватывают ла�герь. Ну как?

Совещание происхо�дило на пляже. Жарапод 40, думать � немыс�лимая роскошь. Приня�ли на "ура". Не успока�ивался один Харечко:

� Нужна только какая�то точка в выступле�нии. Ну, захватили, адальше что?.. Впрочем,есть! Всех пиратоварестовывает милицио�нер.

Бесхитростный ходего размышлений былпонятен: костюмов нет,а милиционеры есть,гуляют по аллеям. Ко�роче, мы со Славой взя�лись уговорить одногоиз милиционеров, с ко�торыми уже успелиподружиться, участво�вать в нашем шоу.

И вот вечер. Быстрогримируемся, то есть помадой рису�ем на теле атрибуты пиратской воль�ницы, благо � жара, и все, даже вече�ром, стараются с себя больше снять,чем одеть. Обнажённые до пояса мыс Харечко бежим по лагерю, ищемнашего милиционера. Находим егона посту в одной из аллей. Слава

подробно и не спеша (понимая, чтомилиция в любом уголке нашей нео�бъятной страны есть милиция) начи�нает излагать наш план. Намик, какзовут нашего знакомого, потрясён.Такого он ещё не слышал! Черезкаждые два слова он издает непод�дельное "Вах!" Но когда доходит доглавного � как он должен прийти инас арестовать � следует категори�ческое "Нет!" Довод Намика оченьпрост: он плохо знает русский языки испортит весь наш чудесный план.Мы сникаем.

Но выход находит сам Намик: � А ты, Слава, одень мою форму и

сам сыграй милиционера! С площадки уже звучит музыка,

раздумывать некогда. Слава машетрукой � давай.

Переодевание происходит мгно�венно. Но тут � о, ужас! Слава�то на�дел форму поверх шортов, и всё впорядке. А перед нами стоит мили�ционер в одних трусах, и нам нечемприкрыть его служебное положе�ние. Но Намика это не смущает:

� Ничего, я тут в кустах посижу.Камень с души! Славик слёзно обе�

щает:� Мы первые выступаем, и я бегом

сюда. Позову: "Намик!"Но наш знакомый что�то просчи�

тывает в уме и, наконец, говорит:� "Намик" � не надо, а то начальник

узнает. Ты скажи: "ку�ку!"А пока это говорит, он ещё и при�

лаживает Харечко на пояс пистолет.Какой милиционер без пистолета,вах!

Что тут говорить, наше выступле�ние удалось. Мы захватывали ла�герь, брали пленных (предпочитая,как вы понимаете, особ прекрасногопола), пели залихватские песни. Ха�речко в новом для себя обличье былбесподобен. Он так вошел во вкус,что даже стрелял в воздух из писто�лета. Все были уверены, что холос�тыми патронами. Потом с нами захо�тел сфотографироваться весь персо�нал лагеря, потом были танцы не безлёгкого флирта (наши пленницы на�деялись, что мы не остановимсялишь на захвате в плен). Пришлосьпостараться и не обмануть их ожи�даний.

И вот, когда южные звёзды яснопоказали, что наступил уже новыйдень, по законам классической тра�гедии праздник посетил великийужас. Вдруг меня кто�то вытащил изкруга танцующих. Это был бледныйХаречко, явившийся мне, как ипристало роковой минуте, в обличьемилиционера:

� Валя, я не отдал форму. Боже, ипистолет! Нас повяжут!

Â.ÊÐÀÏÈÂÀ

БАКИНСКИЕКАНИКУЛЫ

(глава из книги Валентина Крапивы, одного из авторов одесской команды КВН 60@70@х годов "КВН нашей памяти")

Ïîèñòèíå ñòðàííûå îòíîøåíèÿ áûëè ó îäåññêèõ àâòîðîâ ñêîìàíäîé Áàêó. Äðóæáà ïåðåìåæàëàñü ñîïåðíè÷åñòâîì èñíîâà çàêàí÷èâàëàñü "ïîöåëóåì â äèàôðàãìó".Ïî êðàéíåé ìåðå, ìû ñîâåðøåííî áåçâîçìåçäíî ïîìîãàëèáàêèíñêîé êîìàíäå è å¸ êàïèòàíó Þëèþ Ãóñìàíó ñòàòü÷åìïèîíàìè â 1968 ãîäó. Þëèê â äîëãó íå îñòàëñÿ èïðèãëàñèë íàñ ëåòîì â Áàêó îòäîõíóòü. Ýòî áûëèçàìå÷àòåëüíûå äâå íåäåëè. Ïðèåõàëè íåñêîëüêî îäåññèòîâ èìîñêâè÷ ßðîñëàâ Õàðå÷êî.


Прошло уже часов пять. Сомне�ваться, что Намик � восточный чело�век, оснований не было. Навернякаон уже сдался начальству, а то вско�ре нас убьёт (и, может быть, не мо�рально). Но надежда умирает пос�ледней.

� Идём попробуем поискать Нами�ка, � предложил я.

Но Харечко был непростительносовестлив:

� Я не могу смотреть ему в глаза.Проблему мы решили просто: я

забрал форму и пошёл в условлен�ное место. За мной по тёмным алле�ям чуть слышно крались двое. Я по�нимал, что это крадутся Харечко иего совесть, но виду не подавал.

И вот я на месте. И тут я вспомнил

об условном "Ку�ку", и понял, что,если в этой ситуации я его произне�су, то уже за одно это меня можноубить, и любой суд оправдает.

Но если уж что�то начало разви�ваться по классическим театральнымканонам, то объективность этого раз�вития не остановить. И хотя в любойклассической пьесе о такую пору но�чи должен был сказать своё слово со�ловей, но из ближайших кустов вдругвылетело хриплое "Ку�ку!"

� Ку�ку, ку�ку! � ответил я, даже нев состоянии оценить весь идиотизмситуации. И явилась тень Намика.Действительно � тень, ибо он был си�ний, и не от света южной луны, а отхолода. Я держал дистанцию, пони�мая, что "сейчас нас будут бить и,

возможно, ногами", как говаривалнаш земляк. Намик бросился ко мнеи начал трясти. Но... его волновалодин только вопрос: "Ну как � полу�чилось?" О, великий КВН! В кото�рый раз ты выручал нас!

И тут на арену вышел бывший варьергарде Харечко:

� Ещё как получилось!..Таким красноречивым я его не ви�

дел больше никогда. Он рассказывалвсем телом, но больше руками. Онпроигрывал отдельные эпизоды, ко�торые тут же придумывал. О, еслибы всё, что он поведал, произошлона самом деле там, на площадке, тоблагодарные зрители должны былибы, обливаясь слезами, долгие годыспустя, рассказывать об этом своимвнукам, ставя нас в один ряд с Еври�пидом и Мольером.

Намик был истинным ценителемпрекрасного. Он слушал, раскрыврот, и готов был залиться слезамиотчаяния: ну почему он не был там вэти минуты и не видел этого чуда. Иещё одна вещь вызывала его сожале�

ние: "Жаль выпить нечего. Холодно,да?"

Но что значит "нечего выпить" влагере, где нас любят! Харечко ми�гом сгонял за бутылкой коньяка, ко�торую он мог достать в любое времясуток в любой точке Советского Со�юза. До рассвета мы втроём проси�дели вокруг этой бутылки, наливаясодержимое в бумажный фунтик,сделанный из случайно сохранив�шегося в кармане милицейской гим�настёрки протокола какого�то доп�роса.

Если кто�то в эту ночь проходил поаллее, он наверняка был удивлёнприглушёнными мужскими голоса�ми, доносившимися из кустов. Но онбыл бы удивлён ещё больше, если быузнал, что таинственный разговоршёл о КВН, о том, как хорошо, что онесть.

По�моему, мы тогда не понимали,что жили им и ради него. И толькоспустя годы поняли, что, если бы неКВН, где бы мы нашли столько дру�зей?

Пятнадцатилетний чемпион Израи�ля!

Чемпионами не рождаются! Чем�пионами становятся!

Стать чемпионом Израиля по воль�ной борьбе в пятнадцать лет � это по�четно и ответственно.

Георгий Ашуров пришел в секциювольной борьбы всего четыре года на�зад, но уже тогда опытный глаз трене�ра помог увидеть в нем будущего по�бедителя. И парень не подкачал. Напоследнем чемпионате Израиля сре�ди кадетов (15�18 лет), который про�ходил в Тель Авиве Георгий Ашуровили, как зовут его друзья, Джорж, по�бедив в 4�х боях стал чемпионом Из�раиля.

Его соперниками были ребята стар�ше его по возрасту (17�17,5 лет), но он

смог доказать, что уроки его настав�ника и тренера не прошли даром. Во�ля к победе, прирожденный талант имастерство помогли ему добитьсястоль почетного звания.

Сколько ребят прошло через рукиПети (Пинхаса) Баазова тренера повольной борьбе за те семь лет, что онруководит секцией вольной борьбы.Многие из этих парней занимали пер�вые места, побеждали в соревновани�ях, отстаивая честь нашего города.

Но главным для себя Петя Баазовсчитает не только спортивные успе�хи, но и то, что ему удается привлечьк спорту трудных ребятишек с улицы.

В ближайших планах тренера отк�рытие секции "Самооборона дляженщин".

А юный чемпион мечтает полететьна международные соревнования вКанаду или в Украину, чтобы просла�вить тренера и наш город.

Так пожелаем им удачи!

Ñîá êîðð.

НАШ ЧЕМПИОН ПО БОРЬБЕ


О коло 10 лет тому назаднаша родственница тетя Фа�ня передала мне 3 уникаль�

ные фотографии своего внука. Наодной из фотографий этот мальчикбыл с актером Робертом Дюваль,сыгравшим роль Сталина в америка�

нском фильме, на второй фотогра�фии он с президентом Д. Бушем�старшим (отцом), на третьей фотог�рафии этот мальчик на танке во вре�мя переворота в Москве возле Бело�го дома.

Тогда я не успел написать статьюоб этом, так как из�за загруженностиучебой в колледже мы с РобертомАзарьевым не смогли продолжитьвыпуск общинной газеты. «Ватан»(вкладыш к газете бухарских евреев«Мост».)

Недавно я вспомнил о давнишнейидее написать об истории этих фо�тографий и об неординарной семьеэтого мальчика.

И вот я беседую с мамой этогомальчика Людмилой Илишаевой�Ру�би.

� Мила, я попросил недавно Ваше�го отца, Лазаря Илишаева, передатьмне фотографии Вашего сына, за чтоему я очень благодарен. Я знаю, чтоВы эмигрировали в Америку из Баку,работали в американском посоль�

стве в Москве, работали в ХИА�СЕ в Нью�Йорке. Расскажите, по�жалуйста, поподробнее о себе, освоей семье, о том чем вы зани�мались до приезда в Америку.

� Я закончила Пятигорский Го�сударственный ПедагогическийИнститут Иностранных Языков(английский и немецкий) и фа�культет журналистики.

Работала в Министерстве поИностранному туризму в городеБаку. Сестра моя, Лаура, тоже за�кончила этот же институт. Третьямоя сестра, Эстерина, училась вЧеркеске в Музыкальном Учили�ще. Мой брат, Шаин и младшаясестра Лолита закончили в Бакутолько среднюю школу. Мамамоя работала в Баку в централь�ном банке младшим советникомфинансовой службы первогоранга, отец работал закройщи�ком�заготовщиком обуви.

� Когда Вы приехали в Амери�ку?

� Мы приехали в Нью�Йорк 10января 1980года.Я работала Фе�дерации Еврейских Филантропов

и в Еврейском музее, затем около го�да работала в Израиле, в Тель�Авивеи в кибуце.

� Как я понял, ужебудучи в Америке,Вы получили пригла�шение на работу вамериканское по�сольство в Москве?

� Да. Вы правы. Япроработала 2 года вамериканском по�сольстве в Москве.

� Ваш муж амери�канский журналист?

� Да. Мой мужВалтер Руби, амери�канский журналист.Он был репортеромLong Island JewishWorld и многих дру�гих американских иизраильских газет(«Jerusalem Post»“London JewishChronicle”). Егостатьи также появля�ются в “New YorkTimes” “Wall StreetJournal», “Forward”.,“ Village Voice”

� Передо мной фотографии Ваше�го сына с президентом Д.Бушем старшим и с акте�ром, сыгравшем роль Ста�лина. Расскажите об исто�рии этих фотографий.

� Во время моей работы вМоскве в посольстве, явстретилась с президентомД. Бушем старшим. В товремя в Москву приехал из�вестный американский ак�тер Роберт Дювал и нес�колько других актеров. Ониснимали кинофильм проСталина и пригласили мое�го сына на роль внука Ста�лина.

� А чем занимается сейчас вашсын Юджин?

Сейчас ему уже 19 лет. Он сту�дент 2 курса университета, учится наотлично.

Еще будучи в средней школе, по�лучил грамоту за успехи в учебе отПрезидента Била Клинтона. Юджинувлекается спортом.

� Как развивалась Ваша дальней�шая карьера в Америке?

По приезду из Моск�вы я работала в ХИАСЕ,затем в Медицинскоминституте, в федерациипо трудоустройству. С1980 г. волонтирю в орга�низациях, которые помо�гают бездомным, боль�ным детям, женщинам�одиночкам. 11 сентября2001 г., в день трагедииВсемирного Торговогоцентра волонтирила вГраунд Зеро, помогалавыкапывать тела, разда�вать воду, еду и многоедругое.

� Вот я вижу фотогра�фию, где Вы на фонестаринной синагоги.

� Мы с мужем былиприглашены на празд�нование тысячелетиясинагоги в Индии, а так�же в Египет и на 350�ле�тие сефардской синаго�ги на острове Кюросао(около Венесуэлы. Лати�нская Америка). В Каи�

ре находится древняя сина�гога, которой около 2000 лет.Она распологается рядом сместом, где жена фараонанашла младенца Моисея.

Мы также командирова�лись в различные страны Ев�ропы, Латинскую Америку,Таиланд. Во время этих по�ездок встречалась с прези�дентами, премьер� минист�рами.

� Как сложилась судьбаостальных членов Вашейсемьи в Америке?

Моя сестра Лаура работа�ла переводчицей в судах, асейчас работает в госпиталеBeth Israel другая сестра, Эс�терина, работает в Еврейс�ком Центре, брат Шаин исестра Лолита после оконча�ния колледжей, работают впрестижных американскихкомпаниях. Моя мама рабо�тала на швейной фабрике ине смотря на свой возраст, ейбыло тогда 52 года, пошлаучиться в Манхеттен Бизнесскул, но ей пришлось вскоре

оставить работу и школу в связи ссостоянием здоровья отца. Отец ра�ботал по своей специальности до бо�лезни. Одна из моих племянниц,Джессика Баренбойм, работает вра�чом� психиатром. Другая её сестра,Дженифер, баскетболистка и однов�ременно учится в колледже. У меня 10племянников и племянниц.

� Спасибо Вам за содержательнуюбеседу.

Желаем Вам и Вашей семье здо�ровья, дальнейших успехов и от име�ни читателей нашей газеты поздрав�ляем с наступающим праздникомРош�Ашана.

Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) ÐÀÕÀÌÈÌÎÂÁðóêëèí, Íüþ-Éîðê.

Îêîëî äåñÿòè ëåò òîìó íàçàä íàøà ðîäñòâåííèöà òåòÿ Ôàíÿ ïåðåäàëà ìíå òðèóíèêàëüíûå ôîòîãðàôèè ñâîåãî âíóêà. Íà îäíîé èç ôîòîãðàôèé ýòîò ìàëü÷èê

áûë ñ àêòåðîì Ðîáåðòîì Äþâàëü, ñûãðàâøèì ðîëü Ñòàëèíà â àìåðèêàíñêîìôèëüìå, íà âòîðîé ôîòîãðàôèè îí ñ ïðåçèäåíòîì Ä. Áóøåì-ñòàðøèì, íà

òðåòüåé — íà òàíêå âî âðåìÿ ïåðåâîðîòà â Ìîñêâå âîçëå Áåëîãî äîìà.

ËÞÄÈ È ÑÓÄÜÁÛ ÝÌÈÃÐÀÖÈÈ

Шемтов (Алек�сандр) Рахамимов– 12 лет живет вАмерике. Работаетдиетологом.

Был членом баки�нского Центра Лю�бителей горско�еврейской культу�

ры «Алеф».Автор статей в нашей

газеье “Как это было”(об истории становленияобщины в Америке),“Две версии об обраще�нии Хазар в Иудаизм”,“Сыновья Яакова, забро�шенные судьбой на Кав�каз”, “История противГолливуда” и другие.

#29

Documents