EXPRESIONES DEL DERECHO

El Derecho y sus diversas acepciones.

El hombre y el derecho.

Importancia del derecho

en la vida social del hombre.2ra CLASEAbog. Benito CERVANTES QUIROZ

EL DERECHO - AcepcionesLenguaje corriente y lenguaje vulgar,por derecho se entiende lo que no es torcido.Verbigracia: ese pata es bien derecho.

mbito jurdico,derecho alude a loque legtimamente pertenece a una persona,a lo que es suyo.Ejemplo: fulano exige su derecho.En esta oracin, la voz derecho se usa con tal significado,con tal acepcin.

Jurdico Del Derecho o las leyes o que a ellos atae o se ajusta:

EL DERECHO - Acepciones

ORDENAMIENTO JURDICO.

Conjunto denormas jurdicasque rigen en un lugar determinado en una poca concreta. Caso de los estadosdemocrticos, el ordenamiento jurdico est formado por laConstitucin delEstado, que se rige como la norma suprema, por las leyes y del poder ejecutivo, losreglamentos, y otras regulaciones tales como lostratados, convenciones, contratos y disposiciones particulares.

EL DERECHO - Acepciones

Este significado es trasladado a la NORMA.Se le entiende comola regla que expresalo que a cada cual le corresponde,o sea, lo que es suyo (derecho a la vida, a la integridad fsica,a la propiedad, a la libertad, etc.)NORMA es unaregladirigida a la ordenacin del comportamiento humano prescrita por unaautoridadcuyo incumplimiento puede llevar aparejado unasancin. Generalmente, impone deberesy confierederechos.

De ese derecho as regulado, surge la facultad de exigir de los dems que respeten lo que es mo. Por eso, derecho significa la facultad de conservar, disponer y utilizar lo que es mo, con exclusin de los otros, dentro de los lmites fijados por la norma jurdica.

Derecho Conjunto de disciplinas jurdicas que conforman el universo jurdico y hace referencia a cada una de ellas.

Verbigracia: Yo estudio DerechoEjemplo: Maana tengo examen de Derecho PenalEL DERECHO - Acepciones

EL DERECHOEl Hombre y el DerechoEl Derecho NO es producto de la naturaleza, sino hechura del hombre. Al igual que la msica, el lenguaje, el arte, la filosofa, etc. que son producto de la dimensin espiritual del hombre, el Derecho es expresin de su espritu.

Esta ESPIRITUALIDAD es una de las caractersticas del hombre que lo configuran como persona.

Otra caracterstica del hombre, filosficamente hablando, es su UNIDAD, es decir, un sistema centrado sobre si mismo para existir y obrar.

Esta unidad le confiere al hombre individualidad, que tambin lo configura como persona. Pues el hombre es uno, es un individuo que con su propia realidad difiere de los dems.De esa individualidad se deriva su singularidad, otra de sus caractersticas como persona, es decir que, el hombre tiene un conjunto de notas distintivas y singulares que lo diferencian de los dems.Adems posee conciencia, que es otra de sus caractersticas. Tal vez otros seres constituyan una unidad, esto es, un sistema centrado sobre s mismo para existir y obrar, pero no son consientes de ello.EL DERECHO El Hombre y el Derecho

La persona humana = CENTRO Y EL EJE DEL DERECHO. No es casualidad que el Art. 1 Constitucin Poltica de 1993 recoja y consagre esta visin personalista al considerar a la defensa de la persona humana como el fin supremo de la sociedad y del Estado.

Se comprueba tambin este carcter personalista del derecho con lo que establece el Art. 1 del Cdigo Civil: La persona humana es sujeto de derecho desde su nacimiento...EL DERECHO El Hombre y el Derecho

ENMANUEL MOUNIER, la persona no existe sino hacia los otros, no se conoce sino por los otros, no se encuentra sino en los otros.Emmanuel Mounier(Grenoble - ciudad del sureste de Francia -, 1.ABR.1905 - Chtenay-Malabry Francia-, 22.MAR.950) filsofo cristiano atento sobre todo a la problemtica social y poltica. Fundador del movimiento personalistay de la revistaEsprit.EL DERECHO El Hombre y el Derecho

JOS ORTEGA Y GASSET, nos habla de la circunstancia del hombre como requisito para comprenderlo, es decir del mundo en el cual est instado con los otros. Y el Derecho as lo entiende. Para cada ser humano la vida toma una forma concreta.Instar.-Obligar mediante la fuerza o la autoridad a que se haga algo con rapidez(Madrid,9.MAY.1883 ibdem,18.OCT.1955) fue unfilsofoyensayista, exponente principal de la teora delperspectivismoy de larazn vital(raciovitalismo) ehistrica, situado en el movimiento delNovecentismo.RACIOVITALISMO, teora que funda el conocimiento en lavidahumana comolarealidad radical, uno de cuyos componentes esenciales es la propiarazn.EL DERECHO El Hombre y el Derecho

IMPORTANCIA DEL DERECHOEN LA VIDA SOCIAL DEL HOMBRERadica fundamentalmenteen que su sola presencia, aun sin valorarsi ste es bueno o malo, adecuado o inadecuado, garantiza un mnimo deseguridad individual y social. No se podra concebirla realizacin de cualquier otra actividad humana, si sta no estuviera salvaguardada por el derecho.

El hombre pues se proyecta hacia los dems y la sociedad que surge de tal proyeccin es el medio necesario para su realizacin como persona. Pero tal realizacin tiene que ser solidaria, ya que debe permitir que los dems tambin se logren como personas.

La sociedad asume dos formas:como comunidadcomo sociedad propiamente dicha.Parentescos y diferencias entre ambas:SOCIEDAD Y DERECHO El existencialismo filosfico y el DerechoComunidad y Sociedad

En la COMUNIDAD el objeto es impuesto por una situacin preexistente derivada del medio ambiente. En la SOCIEDAD, el objeto es puesto como producto de una idea.

En la COMUNIDAD hay coercin (uso de la fuerza), en la que prima la costumbre, los hbitos.En la SOCIEDAD en cambio, esa fuerza se funda en un fin racional que se traduce en normas.

En la COMUNIDAD hay presin social que, influyendo en el comportamiento y acciones del hombre, hace que su accionar est sometido al determinismo de la naturaleza.En la SOCIEDAD en cambio, la presin social deriva de regulaciones racionales que, orientadas hacia el bien comn, se reflejan en normas.

SOCIEDAD Y DERECHO El existencialismo filosfico y el DerechoComunidad y Sociedad

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