2l 79'araaah 2l eslamyeeh

18
ك ل ف ل وا ة ف س ل ف ل وا ة م ج ر لت ا: والدة خ ل را م ع ة ن دا ة ب ل طا ل لا م ع

Upload: dana-omar

Post on 29-Jun-2015

66 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

الحضارة العربية الأسلامية

TRANSCRIPT

Page 1: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

والفلك والفلسفة الترجمة

: الخوالدة عمر دانة الطالبة عمل

Page 2: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

الحضارات في كبير أثر اإلسالمية للحضارة كانوخاصة والعلوم، الفلسفة ميدان في األخرى

من وكثير الفلسفة انتقلت فقد ، الغربية الحضارةطريق عن الغرب إلى والفلك كالطب العلومكثيرة كتب;ا الغرب ،وترجم اإلسالمية الحضارة

األوربية الجامعات كانت ،بل والمسلمين للعربقرون،في ستة طيلة وغيره سينا ابن كتب تدرسوالجهل الظالم من حالة تعيش أوربا كانت وقت

عن للعلم عينها أوربا واألوهام،ففتحت والخرافاتمنهم كثير شهد ،وبذلك اإلسالمية الحضارة طريق

المنصفين الُكMتLاب .من

Page 3: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

الذين البشر بني بين الحضاري التالقح عوامل أهم من الترجمة أن شك ليسثمةكما المختلفة، الحضارات بين الحضاري والتفاعل واألفكار، األلسنة متنوعي الله خلقهم

والعطاء الصحيح الفهم تبادل من تمنعها التي والوهم الخطأ حواجز الترجمة تزيلالنافع،

– – الترجمة أي وأنها اإلسالمية، العلمية الحركة مراحل أولى هي الترجمة كانت ولقدطوال العلمية األنشطة أهم من كانت وأنها العربية، الحضارة في للعلوم التأريخ بداية

وظهر والمأمون، الرشيد وهارون المنصور جعفر أبي عهود في السيما العباسي، العصرالموجود اإلنساني التراث نقل عبء عاتقهم على حملوا روMاد مترجمون الفترة تلك في

, , الطب وكتب اليونانية الفلسفة كتب العرب ترجمه ما وشمل العربية اللغة إلى آنذاكالعلوم من وغيرها والجغرافيا والفلك والرياضيات واألدوية

الترجمة

العربية الحضارة في الترجمةاإلسالمية

Page 4: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

, التالية األسئلة عن أجب ثم األتي النص :اقرأ

في الثقافي النشاط مظاهر ابرز من كانظهور الفتح استقرار بعد األسالمية الدولة , حركة بدأت وقد العربية الى الترجمة حركةأوائل في منظمة بصورة العربية الى النقل , المؤلفات بعض كانت وان العباسي العصر , بعض وكذلك والتنجيم الطب في اليوينانية

نقلت قد واألدب التاريخ في الفارسية الُكتباألموي العصر في العربية الى

في الترجمة في المسلمين أهتمام عدم فسرالراشدي؟ العصر

األسالمية بالفتوحات أنشغالهم بسبب

العباسي العصر في الترجمة ازدهار .فسرالى العرب غي ودخول البالد توسع بسبب

الخلفاء وأهتمام األسالم

Page 5: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

ومترجم عالم Zادي الع]ب إسحق بن [ن Zي ب̂حن المعروف Zادي الع]ب إسحق بن [د ي Zز أبوفي المترجمين كبار من ويعد الحيرة من أصله مسيحي وطبيب لغات وعالم . واليونانية - - والفارسية السريانية للعربية باإلضافة يجيد وكان العصر، ذلك

أعمال بترجمة القديم وأرسطو وأبقراط جالينوسقام اليونانية، والعهد من

العباسي العصر في المترجمين اشهر

Page 6: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

العباسي العصر في المترجمين اشهر

بن ثابت الحسن أبو هووطنه ، الحراني عارف بن قرة

, اشتهر سوريا في حران األصليمختلفة بعلوم

والفلك والطب الرياضيات مثلاللغة مع يجيد وكان والفلسفة

اللغات من عددا; العربيةمنها األخرىواليونانية السريانية

قرة بن ثابت ويعتبر ، والعبريةمؤلفات ترجم من أول

. بطليموس

Page 7: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

الفلسفةالى مهدت التي الترجمة بحركة المسلمين عند الفلسفة دراسة ارتبطت , من المسلمون الفالسفة تمكن حيث االسالمية بية العر الفاسفة نشأة

, فهما وفهمها استيعابها فأستطاعوا اليونانية الفلشفة دراسة , مجال, من بالتأليف بدأوا ثم الكثير عليها وأضافوا فهذبوها دقيقا

التاسع, ) الهجري الثالث القرن أوائل من الممتدة الفتررة وتعتبر الفلسفةعشر( ) الثاني الهجرري السادس القرن أواخر وحتى الميالدي

الفالسفة( به امتاز ما أهم وكان االسالمية الفلسفة ازدهار فترة الميالديوالعلمي الفكري التقدم بضرورة ايمانهم الفترة هذه في المسلمون

الفلسفة مفهوم بأسلوبك لخص

األساسية ) اإلسالمية النصوص في مستخدمة كلمة( والسنة القرآنهي هي فلسفة لكلمة ) ( ) لكلمة) كمرادف حكمة كلمة يستخدمون المسلمين الفالسفة من الكثير نجد لهذا ، حكمة

) لكلمة) كتعريب اإلسالمي العربي الفكر إلى دخلت التي فلسفة Philosophy كلمة .اليونانية كانت بمفاهيم فلسفةوإن ملتصقة بقيت اإلسالمية الحضارة سياق ضمن

عن نتحدث أن نحاول عندما فإن الغربية، اليونانية إسالمية الفلسفة العام فلسفة بالمفهومكوني في كتصور وبحث طبيعة الحياة  :

Page 8: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

بها مر التي المراحلالفلسفة تطور

االسالميةاليونانية الفلسفة نقل

فهما وفهمها واستيعابهادقيقا

وتفاسير شروح وضعالتي الفلسفية للكتب

ترجموها

الفلسفي التأليف بداية , ووضع المسلمين عندفلسفية مصطلحات

وعربية وعلميةالمفاهيم أستوعبت

القدماء عند الفلسفية

Page 9: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

:الكندي

إسماعيل: بن عمران بن الصباح بن إسحاق بن يعقوب ، يوسف أبو هو نسبه , األصل، عربي فهو كندة ملوك إلى نسبه ينتهي الكندي، األشعث بن محمد بن

سنة بالكوفة /185ولد عليها 801هـ أميرا الصباح بن إسحاق أبوه وكان م. والرشيد للمهدي

:، nصغير nطفل وهو أبوه مات فقد األولى، الكندي مدرسة الكوفة كانت نشأتهاألشعث بني معظم هاجر وقد السيما أجداد̂ه، عليه كان الذي pبالعز يستمتع فلم

pوعز [م ال̂حك ترف من الفتى لهذا خير العلم أن فرأت البالد، في وتشتتواوتعلم الكريم القرآن وحفظ والكتابة، القراءة تعلم إلى فدفعته السياسة،

قراءة إلى الطريق له ومهدت النحو، ومبادئ الفقه وأصول الشريف الحديث . الفصاحة وأسباب البالغة أسرار لمعرفة العرب لغة وإتقان العربي الشعر

, , ومن استخدامها وكيفية الفيلسوقية األلفاظ في الدقة الكندي به يتميز ما وأهم , المنطق: الى والمدخل االفلسفة تعلم على الحث كتبه

المسلمين فالسفة أبرز

Page 10: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

الفارابي

محمد بن محمد وهو الصيت، ذائع t فذا t ورياضيا t فيلسوفا الفارابي كانلدراسته الثاني بالمعلم ويعرف الفارابي، نصر أبو أوزلغ، بن طرخان بن

) من ) الكثير وللفارابي لها، وشرحه األول المعلم أرسطو كتب : الفلسفة عن في تحدث الذي الفاضلة المدينة أهل اراء أهمها المؤلفات

المثالي والمجتمع المدينة وصفات السياسية

المسلمين فالسفة أبرز

Page 11: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

رشد بنرشد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الوليد في [4أبو قرطبةولد

. وفيزيائي، وفلكي، وقاضي، وفقيه، وطبيب، فيلسوفهو في نشأ مسلمفي وجاهة األسر أكثر من عرفت األندلسأسرة بالمذهب والتي ،رد المالكي

) كتاب ) فألف الفالسفة تهافت كتابه في الفالسفة هاجم الذي الغزالي على ,) الخليفة) فأمر العقلية ابحاثه لكثرة بالزندفة رشيد ابن أتهم التهافت تهافت

الرياضية بالكتب له واحتفظ الفلسفية كتبه باحراق الموحدي

المسلمين فالسفة أبرز

السماقي، والحجر رشد أبن بين وهمية مناظرةعشر الرابع القرن

Page 12: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

طفيل والشعر ابن واألدب اللغة فدرس والثقافة للعلم t محبا نشأبالطب خاصة واشتهر العقلية العلوم درس كما الدينية العلوم وبقية والفقهالصائغ بن بكر أبي ببحوث وتأثر والفلسفة والموسيقى والفلك والرياضيات

من باجه ابن بأمثال تأثر كما شخصه يلق لم وإن معاصره باجه بابن المعروف . ولكن والفلسفية الفلكية الرسائل بعض وألف والمشرق المغرب فالسفة

الفكر عالم في كبيرة مكانة تبوأت منها واحدة عدا ما عليها أتت والفتن الزمانوهي المتعددة، بترجماتها أو العربي بأصلها ائها xقر في عميق أثر لها وكان

” يقظان " بن حي رسالة

المسلمين فالسفة أبرز

Page 13: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

الفلك والقمر: علم الشمس سير بحساب يختص الذي العلم هوالظواهر وتفسير أحوالها، ودراسة النجوم مواقع وتعييaن والُكواكب،

. علميا تفسيرا; الُكونية: الفلك بعلم اإلسالم بعيد؛ فقداهتمام عهد منذ اإلسالم أهل بعناية حظي

وعدد;ا وافرة جملة أورد الحُكيم القرآن أن dمeلMع إذا ذلك؛ في غرابة والالقرآنية ... العناية مظاهر تتجلى والفلك بالُكون المتعلقة اآليات من ا كبير;

: التالية األمور في بالفلك1 ) ( ) ( ) ( -، اإلنسان على التركيز يفوق بما الُكون و السماء على التأكيد

* * : ا dاهdحMض dَجdرmخdأdاوdهdلmيdل dشdطmغdأdاوdاهLوdسdافdهdُكmمdس dعdفdر بdنdاهdا MآءdمLالسeق;اأمmلdخ oشَـدdأ mتُـمmهأأن سبحان فمنذلكقوله

االهتمام ولعل مراحل، عدة في العربية الحضارة في الفلك علم شطهذا في العمل بداية كان القمرية االشهر مواعيد لتحديد األهلة بمتابعة

في. للنجوم مراصد ببناء قاموا العرب العلماء بعض أن ويعرف االتجاهاإلسالمية الدولة من مختلفة مناطق

الفلك

Page 14: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

النجوم بحركات األسالم قبل العرب اهتمام سبب فسروالكواكب ...

, أهتموا كما الجهات على واالستدالل البراري في لألهتداء.. والسنين الشهور به فحسبوا القمر بحركات

Page 15: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

درجة إلى تشير وهي الحديثة، حياتنا في كبيرة أهمية الفلُكية للمراصد. األمم من أمة إليه تصل الذي والتُكنولوجي العلمي التقدم

فإن المختلفة، العالم بلدان في األهمية هذه الفلُكية للمراصد كان وإذاباألمور وثيقا; ارتباطا; ترتبط حيث اإلسالمية، الدول في تزداد أهميتها

الشرعية. ،المسلمين عند الفلك علم نهضة في األكبر الفضل لإلسالم كان وقد

يصلى لُكي الفجر مطلع فيراقب الشمس شروق قبل يومه يبدأ فالمسلمالفجر وبين العشاء، ليصلى الغسق يراقب نهاره آخر في ثم الصبح،

والمغرب، والعصر الظهر وقت يحدد لُكي الشمس حركة يتابع والعشاء. وقتها في صالة كل فيصلى

في صلى وإذا القمري، الشهر حسب ويفطر رمضان، هالل مع يصوم وهو . يعرف أن منه يتطلب وذلك الُكعبة اتجاه يعرف أن ملتزم فهو مُكان أي

. والغرب والشرق والجنوب، الشمال ويعرف األرض، ظهر على مُكانه" المنصور " جعفر أبو هو المسلمين الخلفاء من الفلك بعلم اهتم من وأول

الفلك علم في المسلمين العرب انجازات

Page 16: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

“والمسافات االرتفاعات لقياس يستخدم كان االصطرالبالصالة أوقات لتتحديد والكواكب النجوم بين

: وتتكون المأمون زمن صناعتتها تمت ألة هي الحلقة ذاتالفلك في موقعا منها واحدة كل تمثل نحاسية حلقات من

: تتعلق عددية قوانين على تقوم صناعة وهو األزياح وضعمن السماوية الكرة في الكواكب ومواضع حركات بأختالف

ألخر وقت الكسوف ورصد األرض قياسمحيط من تمكنوا وقد

المساجد في القبلة اتجاه وتحديد والخسوف

الكواكب لرصد المستخدمة االالت

Page 17: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

سنان بن جابر بن محمد الله عبد بوفي اشتهر وفلكي رياضي ، البتاني

الميالدي، / العاشر الهجري الرابع القرن ) قام ) العرب بطليموس بلقب وعرف

الشمس كسوف مواعيد بحساب البتاني . الدقة من كبير بقدر القمر وخسوف

وصحح ، النجوم من كثير مواقع وحققالقمر بعضحركات

مطالع ) معرفة منها مؤلفات وترك ) وكتاب الفلك أرباع بين فيما البروج ) لبطليموس) األربع المقاالت شرح

والكواكب

Page 18: 2l 79'araaah 2l eslamyeeh

: دانة الطالبة عملالخوالدة عمر