Presentacin de PowerPoint

PROCESO CONATIVOTendencias Instintivas y voluntad.- Bases neurofisiolgicas.Hbitos.-Motivacin y Voluntad.-Actos voluntarios.- Educacin de la voluntadUNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTN FACULTAD DE MEDICINADEPTO DE NEUROCIENCIASCATEDRA DE PSIQUIATRIACURSO PSICOLOGIA MEDICAProfesor: Dr. Oscar W. Cabrera HuacoMdico PsiquiatraAREQUIPA-2013

02 de octubre de 20131 Potencia del hombre, que le mueve a hacer o no hacer una cosa.

La funcin de la voluntad es un aspecto de la llamada vida de tendencia, o sea, de la aptitud general para reaccionar ante los estmulos externos o internos, pero se diferencia de las dems actividades propias de la vida de tendencia en que la voluntad

Involucra la representacin intelectual del objeto y es deliberada, si bien obra a base de hbitos, instintos, etc. 4. Las enfermedades del sistema nervioso.

Capacidad de las personas para decidir libremente lo que desean p.e.-Lo extorsionaron para que actuara contra su voluntad. Intencin o cosa que se desea p.e.- Debes tener en cuenta la voluntad de tu socio para la toma de decisiones. Capacidad de las personas de esforzarse para conseguir un fin p.e.- Mi padre tiene una voluntad inquebrantable. Disposicin de una persona con respecto a las dems. p.e.-si es tu voluntad, lo har. Ultima voluntad voluntad que expresa una persona en un testamento o antes de morir p.e.- Los hijos del difunto no respetaron su ltima voluntad y vendieron la empresa.

A voluntad segn los deseos de una persona p.e.- Srvanse a voluntad que hay mucha comida.Buena voluntad .- disposicin que tiene una persona de hacer algo correctamente p.e.- La buena voluntad no alcanza, este trabajo no puede tener errores.Disposicin que tiene una persona para hacer el bien p.e.- Puedes confiar en l, tiene buena voluntad.Ganarse la voluntad Obtener el apoyo o la buena voluntad de una persona p.e.- Se gan la voluntad de sus jefes por su buen desempeo y aplicacin.Mala voluntad Falta de disposicin para hacer el bien p.e.- Dice que lo hizo sin querer, pero todos saben que tiene mala voluntad

En la filosofa contempornea se presenta como valor fundamental. Schopenhauer interpreta el mundo como una incontenible voluntad de vivir, y Nietzsche ve al hombre como una dionisaca voluntad de poder, legtimamente avasalladora de toda norma moral y de toda mediocridad espiritual.Acto de esta potencia.Libre albedro o determinacin.Intencin determinada, deseo de hacer una cosa o de que otros la hagan.Consentimiento o aquiescencia.Aficin, afecto o benevolencia.

Mac Lean, explica los fenmenos emocionales y sus mecanismos cerebrales, Desarroll el concepto del sistema lmbico y explic la estructura cerebral de los distintos niveles de complejidad que poseen: Esta hiptesis evolucionista, se basa en que el cerebro de los mamferos superiores (entre ellos los humanos) tienen configuraciones cerebrales especficas As conocemos la organizacin cerebral compuesta por tres superestructuras o cerebros, organizados jerrquicamente.

Veamos por separado cada uno de estos 3 cerebros en 1:1. Cerebro reptil (protoreptiliano u homeosttico)

Comprende el tronco cerebral, que se trata del cerebro homeosttico e instintivo que regula funciones bsicas para supervivencia del ser.

Su funcionamiento es autnomo y estereotipado, y lleva pautas de comportamiento reflejas e inflexibles.

2. Cerebro paleomamfero (emocional o lmbico)

Este cerebro comprende el conjunto de estructuras del sistema lmbico que sustentan los fenmenos emocionales.

Segn Rains (Rains, 2004), integra la experiencia actual y reciente con los instintos bsicos del cerebro reptil. Este es un mecanismo de supervivencia menos autnomo, menos automtico, activado por estmulos ambientales, sin la expresin estereotipada de los instintos y mejor capacidad de interaccin con su medio.

3. Cerebro neomamfero (neocortical o racional)

Comprende las reas neocorticales filogenticamente ms recientes. Estas estructuras regulan emociones especficas creadas a partir de las percepciones e interpretaciones del ambiente en funcin de los objetivos del propio organismo.

Una de sus funciones, es la regulacin de respuestas emocionales, que generan un comportamiento flexible, basado en interpretaciones complejas y el uso de capacidades de planificacin a largo plazo, Esto implica responder de manera no casual a los estmulos, para resolver adecuadamente problemas complejos (principalmente surgidos en contextos sociales).

Son los actos que controlamos por forma voluntaria por la corteza cerebral Empieza cuando un receptor capta un estmulo que , conducido por fibras nerviosas sensitivas , llega a la mdula espinal . Desde la mdula espinal va hacia la corteza cerebral del hemisferio situado al lado contrario de donde est el receptor .En la corteza cerebral la sensacin se hace consciente y se elabora la respuesta que es conducida por las fibras nerviosas motoras hasta las astas anteriores de la mdula . All se establece sinapsis con neuronas motoras , sus axones salen de la mdula a travs de los nervios raqudeos hasta llegar al rgano efector .Pero no todos los actos voluntarios tienen su origen en la percepcin de un estmulo , sino que se originan directamente en la corteza cerebral , por ejemplo mover un pie .

El hbito es cualquier comportamiento repetido regularmente, que requiere de un pequeo o ningn raciocinio y es aprendido, ms que innato.

Algunos hbitos (por ejemplo, el emparejar una agujeta constantemente) pueden desperdiciar importantes procesos mentales que bien podran aprovecharse en tareas ms exigentes, pero otros fomentan prejuicios o son perjudiciales (vase vicio).

En la tica a Nicmaco, Aristteles define los hbitos como aquello en virtud de lo cual nos comportamos bien o mal respecto de las pasiones. El hbito predispone a un sujeto para la realizacin perfecta de una tarea o actividad. En la medida en que la naturaleza predispone tambin a un sujeto (puesto que le da inclinaciones) la tradicin habla de los hbitos como de segundas naturalezas.Cinco mtodos son los comnmente usados para romper con las costumbres indeseables:Sustituir la accin habitual por una nueva;Repetir el comportamiento hasta que se vuelva agradable;Separar al individuo del estmulo que lo induce a determinada conducta;Habituacin y Castigo.Existen diferentes tipos de hbitos, algunos de estos son:Hbitos fsicosHbitos afectivosHbitos socialesHbitos moralesHbitos intelectuales

Hbito es la interseccin de conocimiento, capacidad y deseo. .

El conocimiento es el paradigma terico, el qu hacer y el por qu.

La capacidad es el cmo hacer.

Deseo es la motivacin, el querer hacer(Del latn, conatio, esfuerzo). 1. Conjunto de los procesos psquicos que conducen a la accin (por ejemplo la atencin, la voluntad).2. Por extensin, esfuerzoTrmino que designa, el conjunto de funciones relacionadas con los aspectos de la personalidad, abarcan desde el impulso intencional, las motivaciones y las voliciones, hasta la realizacin prctica de la accin propuesta. Lo conativo se contrapone a lo afectivo y a lo cognitivo. La psicologa francesa dio a este trmino el significado de esfuerzo de la voluntad. En este sentido sera sinnimo de volicin.

MOTIVACIN = NECESIDADDEFINICIN:Se define como el impulso para hacer una u otra actividad. Para MASLOW es: la motivacin, meta-motivacin, motivo o deseo, jerarqua de las necesidades y autorrealizacin, necesidad.SEGN LA TEORIA DE MASLOW MOTIVACINSe est motivado cuando se siente deseo, anhelo, voluntad, ansia o carencia. Estara compuesto por diferentes niveles, cuya base jerrquica de necesidad vara en cuanto al grado de potencia del deseo, anhelo, etc.Maslow tambin llega a una conclusin:

1. Compleja: Cuando el sujeto evoluciona sus necesidades se hacen ms complejas, sus motivaciones son ms estructuradas.Ejemplo: Jos tiene el ttulo de licenciado en psicologa, pero ya quiere hacer un postgrado2. Jerrquica: Toda persona hace escalas de lo que lo motiva y parte de prioridades.Ejemplo: Primero pago la renta de mi departamento y luego gasto dinero en celebrar mi cumpleaos.

3. Cclica: El proceso de Motivacin admite un ciclo permanente de necesidad y su satisfaccin en funcin a lo que lo Motiva.Ejemplo: El sbado fui a una fiesta y me divert luego de 2 semanas quiero volver a ir a una fiesta y divertirme.4. Orientadora: Va inclinando nuestro temperamento y carcter (personalidad).Ejemplo: Quiero ser Ingeniero Civil, entonces debo conocer en qu se trabaja, cmo se desarrolla la carrera, si est dentro de mis posibilidades.Tienen diferentes grados de potencia. Satisfecho un nivel se pasa al prximo. Y necesidades superiores requieren desarrollo.

Segn Maslow, las necesidades inferiores son menos potentes que las prioridades superiores.

Una vez satisfechas, aparecen las necesidades superiores y la persona se motiva para satisfacerlas.

a) Necesidades fisiolgicas: Son las ms potentes de todas y sin embargo tienen menor significado para la persona en busca de la autorrealizacin.

Entre ellas se encuentran la necesidad de liberacin de sed y hambre, la necesidad de dormir, de sexo, de alivio del dolor y de desequilibrio fisiolgico.

b) Necesidades de seguridad: Si las necesidades fisiolgicas son superadas o no constituyen un problema serio para la persona, las necesidades de seguridad se convierten en la fuerza que domina la personalidad. La mayora de las personas llegan slo hasta este nivel y esto se refleja en la preocupacin por grandes ahorros, comprar seguros, etc.

Este tipo de necesidades se puede manifestar como miedo. Dentro de este tipo de necesidad se encuentra la necesidad de seguridad, de proteccin, de estar libre de peligro, de orden, y de un futuro predecible.

c) Necesidad de amor y pertenencia: Son necesidades orientadas socialmente. Depende de que ocurra cierto grado de satisfaccin de las necesidades fisiolgicas y de seguridad.

Las necesidades de amor son evidentes durante la adolescencia y la edad de adultez joven.

Dentro de stas se encuentran la necesidad de amigos, de compaeros, de una familia, de identificacin con un grupo y de intimidad con un miembro del sexo opuesto.d) Necesidad de estima: Son necesidades asociadas a nuestra constitucin psicolgica. Se pueden subdividir en dos tipos: las que se refieren al amor propio y las que se refieren al respecto de otros (reputacin, condicin social, fama, etc.). Un trastorno en esta rea lleva a un sentimiento de inferioridad que se manifiesta con sentimientos de culpa y de vergenza.

Dentro de estas se encuentra la necesidad de respeto, de confianza basada en la opinin de otros, de admiracin, de confianza de s mismo, de autovala y de autoaceptacin.

e) Necesidad de autorrealizacin: Son difciles de escribir, ya que varan de un individuo a otro, incluye la satisfaccin de la naturaleza individual en todos los aspectos.

Las personas que desean autorrealizarse desean ser libres para ser ellas mismas

1. Inconforme2. Creativo e imaginativo3. Valores democrticos4. Punto de vista realista ante la vida5. Espontaneidad6. Visin optimista7. Capacidad para actuar independientemente8. Disfruta el da a da.9. Tratar de resolver problemas.

10. Habilidad para separar los medios de los fines.11. Buen sentido del humor12. Establecer lazos afectivos con algunas personas13. Identificacin con la raza humana14. Historia de experiencias cumbre profundamente espirituales.15. No creer en estereotipos.16. Aceptacin de la gente que nos rodea.

4/18 Debemos considerar que el conocimiento es una interpretacin limitada de nuestros sentidos: la vista, el odo, el tacto, el olfato. Estos sufren reconstruccin continua a medida que nuestras ideas evolucionan. Hay veces que las ideas pueden convertirse en dioses de una religin y nos cerramos a su interpretacin a la luz de nuevas ideas. Y as como no hay seres humanos falsos o verdaderos, tampoco hay ideas verdaderas o falsas. Las cegueras del conocimiento: El error y la ilusionAnteriorSiguienteLos hechos son testarudos, los hombres lo son ms an. Max Levin Cargamos ideas que creemos que son inmutables, pero no lo son.

5/18Debemos abrirnos a nuevas ideas, en conjunto, y no aferrarnos a creer ciegamente en las ideas aceptadas o antiguas. AnteriorSiguiente6/18 Fragmentamos nuestro conocimiento en reas especficas, pero no tenemos la visin del todo. Es necesario tener en cuenta el contexto de los conocimientos para que tengan sentido. El ser humano es complejo y multidimensional porque es a la vez biolgico, psquico, social, afectivo, racional. Y el conocimiento para que sea pertinente debe reconocerlo. Es necesario enfrentar la complejidad, es decir cuando son inseparables los componentes interdependientes de un todo. El aprendizaje por disciplinas impide ver lo global y lo esencial y diluye la responsabilidad individual en la resolucin de problemas.

Los principios del conocimientopertinenteAnteriorSiguienteNo se puede conocer las partes sin conocer el todo, ni el todo sin conocer las partes. Blaise Pascal7/18Debemos desarrollar la inteligencia general para resolver problemas usando el conocimiento de una manera multidimensional, tomando en cuenta la complejidad, el contexto y con una percepcin global. AnteriorSiguiente

8/18 Cada individuo posee una identidad que debe ser respetada. La identidad individual, con nuestra identidad como especie y la identidad social conforman un trinomio exclusivo de la realidad humana. La animalidad y la humanidad constituyen nuestra humana condicin y por eso es necesario entender el fenmeno de la hominizacin. Existe una unidad humana y una diversidad humana al mismo tiempo. Por un lado la unidad de los rasgos biolgicos del Homo Sapiens, y por el otro una diversidad psicolgica, cultural, social. Comprender lo humano significa entender su unidad en la diversidad y su diversidad en la unidad (Unitas Multiplex).

Ensear la condicin humanaAnteriorSiguienteTenemos los elementos genticos de nuestra diversidad. Edgar MorinSomos individuos, especie y sociedad al mismo tiempo.

9/18Entender que el destino de los seres humanos es el destino de la especie humana, del destino individual y el social entrelazados e inseparables y con un destino y una condicin comn como ciudadanos de la tierra. AnteriorSiguiente10/18 El destino planetario de los seres humanos es una realidad clave, hasta ahora ignorada por la educacin. Las sociedades viven aisladas olvidando que habitan en la misma residencia terrenal. Destruimos nuestro planeta y a nosotros mismos porque no entendemos la condicin humana ni tenemos una conciencia de interdependencia que nos ligue a nuestra Tierra y considerarla como la primera y ltima Patria. La identidad terrenalAnteriorSiguienteEl mundo est cada vez ms devastado por la incomprensin. Edgar MorinLa indiferencia hacia nuestro pequeo mundo se est agravando con el paso de los aos.

11/18Debemos ensear sobre la grave crisis planetaria que marc el siglo XX mostrando que todos los seres humanos, de ahora en adelante, poseemos los mismos problemas de vida y de muerte, y que compartimos un destino comn. AnteriorSiguiente12/18 Las ciencias nos han dado muchas certezas, pero tambin nos han revelado incertidumbre. La incertidumbre histrica, lo inesperado y la inestabilidad es irremediable en la historia humana. Hay que aprender a enfrentar la incertidumbre cerebro-mental, lgica, racional, psicolgica. Nuestra sinceridad no garantiza certidumbre; existen lmites para el conocimiento. Es necesario aprender a navegar en un ocano de incertidumbres a travs de archipilagos de certeza. Sepamos confiar en lo inesperado y trabajar para lo improbable. Las acciones slo son predecibles a corto plazo. La ecologa de la accin es una apuesta que reconoce riesgos y la estrategia permite modificar o anular cada accin emprendida.Enfrentar las incertidumbresAnteriorSiguienteLo esperado no se cumple y para lo inesperado un Dios abre la puerta. EurpidesLa incertidumbre es parte de la vida y debemos aprender que el conocimiento no es ms que nuestra idea de la realidad.

13/18Se debe desarrollar un pensamiento que reconozca y enfrente la incertidumbre de nuestro tiempo y ensear principios de estrategia que nos permitan afrontar los riesgos y modificar su desarrollo en virtud de las informaciones en el camino.AnteriorSiguiente14/18 El planeta necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos para salir de nuestro estado brbaro. El estudio de la incomprensin desde sus races es una apuesta para la educacin por la paz. Nos creemos el centro del mundo y todo lo extrao o lejano es secundario, insignificante o amenazante. La tica de la comprensin es el arte de vivir que nos hace comprender de manera desinteresada, no espera reciprocidad. Ensenar la comprensinAnteriorSiguienteLa comunicacin sin comprensin se reduce a palabras. La verdadera mundializacin llegar cuando seamos capaces de comprendernos.

15/18La educacin del futuro debe enfocar sus bateras a un cambio de pensamiento encauzado a ensear a comprender, a tolerar.AnteriorSiguiente16/18 La democraca y la poltica deben estar encaminadas a la solidaridad y la igualdad. La tica no se ensea con lecciones de moral. Es la conciencia de que el humano es individuo y al mismo tiempo es parte de una sociedad y una especie: una triple realidad. La especializacin del conocimiento mutila la posibilidad de una mirada global y pertinente y produce regresin democrtica. Slo los expertos deciden la aplicacin del conocimiento. La Humanidad es un concepto tico: es lo que debe ser realizado por todos y cada uno. La tica del gnero humanoAnteriorSiguienteLa comunidad de destino terrestre nos impone la solidaridad.

17/18La educacin debe contribuir a una toma de conciencia de nuestra Tierra-Patria y tambin a que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadana terrenal. AnteriorSiguienteEducar hoy es diferente : Las influencias externas influyen en la educacin de nuestros hijos, esto exige a los padres mayor preparacin como educadores

Unidad de la persona :Unidad de la persona La UNIDAD nos lleva a la COHERENCIA DE VIDA, a poder INTEGRAR y lograr ARMONIA y todo nos conduce a la FELICIDAD. Sentimientos Corporeidad Voluntad S. Trascendental Inteligencia

Educar la Voluntad : Educar la Voluntad Capacidad de querer. Actos intencionales: DECIDIR, IMPERAR, MANDARSe perfecciona al desarrollar los HBITOS HIJOS LIDERES Y EMPRENDEDORES

Educar la Voluntad : Educar la Voluntad Hijos capaces de Ser personas responsables Querer a los dems Querer estudiar Cundo y cmo es el momento : Cundo y cmo es el momento Educacin temprana Educacin eficaz Educacin personalizada Educacin con el ejemplo Educacin preventiva Cundo Cmo Educacin motivada Una persona con voluntad llega ms lejos : Una persona con voluntad llega ms lejos Llega al destino trazado Logra sus objetivos. Alcanza sus propsitos.