3 Gunas & Doshas

Tiga Kualitas Mental: Sattva, Rajas, TamasKetiga guna - Satwa, Rajas dan Tamas - adalah tiga komponen penting atau energi dari pikiran. Ayurveda memberikan gambaran yang jelas dari orang-orang atas dasar Manasa mereka (psikologis) Prakriti (konstitusi). Secara genetik ditentukan, karakteristik psikologis ini tergantung pada dominasi yang berkaitan dari ketiga guna - Trigunas

Ketiga guna - sattva, rajas, tamas - ditemukan di alam dan dalam pikiran, sejalan dengan tiga doshas tubuh. Sattwa, atau kemurnian, adalah keadaan yang ideal pikiran karena seseorang dengan kualitas ini tenang, waspada, baik, dan bijaksana. Seseorang yang pikirannya didominasi rajasic (terlalu aktif) selalu berusaha mencari hiburan/mengalihkan pikiran (aktif tanpa henti). Tamas-kualitas pikiran yang dominan adalah membosankan, pikiran yang tumpul, dan malas berpikir.

Sama seperti kombinasi dari Vayu, Pitta dan Kapha yang ada pada tubuh, pikiran memiliki kombinasi dari sattva, rajas, dan tamas. Para individu yang pikirannya sattvic dan rajasic adalah mereka yang antusias mempelajari langkah-langkah spiritual dan holistik untuk memperbaiki diri. Para individu yang pikirannya rajasic-tamasic akan secara aktif bekerja dan olah raga untuk mengatasi kelesuan mereka.

Keseimbangan yang tepat dari pikiran dan pengembangan kemurnian dan kedamaian membantu dalam pengembangan pikiran sattwic. Ini adalah tahap pertama dari realisasi samadhi atau spiritual.

Untuk menentukan penyebab penyakit, seorang praktisi mengamati, pertanyaan dan mengambil denyut nadi pasien. Belajar penyebabnya, atau melihatnya dalam berhubung dgn inkubasi, dimulai, perkembangan, atau stadium lanjut dapat membantu dalam memahami penyakit.

Vata Ketika Vayu orang dosha seimbang, mereka ceria, kreatif, dan mudah beradaptasi. Ketika Vayu doshas tidak seimbang, mereka khawatir, gugup, takut, dan pusing. Konstitusi mental Vayu cenderung ke arah ketakutan, kecemasan dan rasa tidak aman. Mereka dapat dengan mudah tertipu dengan ancaman atau janji. Mereka tidak memiliki banyak keberanian, bersifat soliter, dan hanya memiliki sedikit teman akrab (meskipun mereka berteman dengan orang-orang dalam lingkaran sosial lainnya). Orang Vayu tidak membuat pemimpin yang baik atau pengikut dan tidak materialistis karena mereka menghabiskan apa yang mereka peroleh secara bebas. Pengaruh Sattvic menciptakan pemahaman, perlunya persatuan dan penyembuhan, dan menciptakan pandangan mental yang positif. Pengaruh Rajasic menciptakan keraguan, tidak dapat diandalkan, hiperaktif, dan kecemasan. Pengaruh Tamasic menciptakan rasa takut, sikap diperbudak, ketidakjujuran, depresi, merusak diri, perilaku adiktif, penyimpangan seksual, naluri hewan atau pikiran untuk bunuh diri.

Pitta

Ketika orang dengan Pitta dosha sehat atau seimbang, mereka berorientasi pada tujuan/target, kuat, hangat, atletik. Ketika Pitta doshas yang seimbang, mereka emosional, marah, tidak sabar, mudah tersinggung, kritis. Orang PItta memiliki emosi yang berapi-api seperti lekas marah, kemarahan dan kebencian. Secara mental, mereka memiliki kemampuan untuk menusuk; dapat menjadi agresif dan jarang sentimental. Mereka tahu apa yang mereka mau, vokal, meyakinkan namun mungkin mencoba untuk mendominasi orang lain dengan keinginan dan ide-ide mereka. Mereka menganggap diri mereka paling benar dan dapat menjadi fanatik. Orang Pitta adalah pemimpin yang baik, ambisius dan bekerja keras untuk mencapai tujuan besar. Mereka membantu keluarga dan teman-teman mereka tetapi kejam dan tak kenal ampun kepada musuh. Juga, mereka berani, petualang, berani dan menyukai tantangan. Meskipun mereka memiliki pikiran yang jernih, namun mereka kurang memiliki kasih sayang.

Pengaruh Sattvic menciptakan pikiran jernih, kecerdasan, kepemimpinan, kehangatan dan kebebasan. Pengaruh Rajasic menciptakan hasrat keinginan, ambisi, kemarahan, manipulasi, kesombongan, impulsif dan agresivitas. Pengaruh Tamasic menciptakan balas dendam, kekerasan, kebencian, kriminalitas dan perilaku psikopat.

Kapha Seseorang dengan Kaphan yang seimbang, mereka suka memasak untuk orang lain, kuat, dan setia. Kapha yang tidak seimbang malas, cepat letih, mengumpulkan barang-barnag yang tidak berguna, terlalu materialistik. Mereka adalah orang-orang yang penuh denagn perasaan; penuh cinta, hasrat, cinta dan sentimen. Namun, mereka juga pelabuhan emosi negatif nafsu dan keserakahan. Kapha doshas merasa sulit untuk beradaptasi dengan situasi baru, namun sangat setia. Mereka memiliki banyak teman dan dekat dengan keluarga mereka, masyarakat, agama dan negara. Mereka lebih nyaman dengan pengetahuan praktis daripada dengan ide-ide abstrak. Pengaruh Sattvic menciptakan ketenangan, kedamaian, cinta, kasih sayang, iman, memelihara, dan mudah memaafkan. Pengaruh Rajasic menciptakan keserakahan untuk uang, kemewahan materi, dan kenyamanan. Mereka sentimental, mengendalikan, melekat dan penuh nafsu. Pengaruh Tamasic membuat kusam, lesu, depresi, kurangnya perawatan dan kecenderungan untuk mencuri.

Sementara semua orang memiliki jumlah campuran dari ketiga guna, namun guna yang dominan menentukan kualitas mansa Prakriti. Dalam keseimbangan, ketiga guna melestarikan pikiran (dan secara tidak langsung tubuh), mempertahankan itu dalam keadaan sehat. Setiap gangguan dalam keseimbangan ini menghasilkan berbagai jenis gangguan mental. Sattva, ditandai dengan ringan, kesadaran, kesenangan dan kejelasan, murni, bebas dari penyakit dan tidak bisa diganggu dengan cara apapun. Ini akan mengaktifkan indra dan bertanggung jawab untuk persepsi pengetahuan. Rajas, yang paling aktif dari Gunas, memiliki gerak dan stimulasi sebagai karakteristiknya. Semua keinginan, keinginan, ambisi dan berubah-ubah pikiran adalah hasil yang sama. Sementara Tamas ditandai dengan berat dan ketahanan. Ini menghasilkan gangguan dalam proses persepsi dan aktivitas pikiran. Delusion, pengetahuan palsu, kemalasan, apatis, tidur dan mengantuk adalah karena itu. Rajas dan Tamas, seperti dengan doshas, bisa tidak seimbang oleh stres dan keinginan negatif kama (nafsu), irshya (kejahatan), moha (delusi dan halucination), lobha (keserakahan), chinta (kecemasan), bhaya (takut) dan krodha (kemarahan). Masing-masing dari ketiga sifat ini juga terdiri dari sub-jenis dan khusus sub-tipe yang satu milik untuk menentukan kualitas individu tersebut. Satwika individu biasanya mulia dan spiritual dalam karakter, sifat mereka ditentukan sebanyak tipe tubuh sebagai konstelasi bintang mereka, memiliki unsur kapha dalam konstitusi mereka.

* Sumber: Ayurgreen