( السـنة الثانية عشر311العــدد )August )7132أغسطس)آب

Great rates to all Middle Eastern destinations Ask about our African Safari amp Worldwide tours

webwwwtravelgenuinecom TICO 50021046

نحن في خدمتكم دائما

EHAB SHAKFA CUSTOMER SERVICE MANAGER

Interior Exterior Detailing Rims Cleaning Polish amp Wax T+1(519)701-6860 +1(519)686-6565 - +1(519)-697-6292

118 Pine Valley Blvd London Ontario N6K 3W9

تنظيف السيارات من الداخل والخارج تلميع شمع

نرحب بالجميع

Sales Representative

420 York Street London ON N6B 1R1

Cell539-634-2524 Bus539-621-1191 Fax539-621-6289

أقبل الصيف

و نرحب بكم في فرعنا الجديد1215 Fanshawe park Rd WestLondon ON N6G 0R9 UNIT 102

ldquoماكــدونالــدrdquo بجــوار 243 Wharncliffe RdN Oxford StW London On N6H 2B9

نرحـب

بإدارة محمد

نتقدم من الجالية الإسلامية ومن حجاج بيت الله الحرام بأطيب التهاني بعيد الأضحى المبارك أعاده الله عليكم بالخير وكل عام وأنتم بخير

مركز شلا للفنون و جريدة الصراحةوالمعلنين نتقدم من الجالية الإسلامية وحجاج بيت الله

الحرام بأطيب التهاني بعيد الأضحى المبارك

روح المكان الملهم

يحتاج المبدع في كثير من حالاته المتقلبة التي لا تنتهي بحثثثا ثن مث يث ع ييثيث ثه لث رصيده يعلي من شأنه ند المتلقي الي بحث قد يك ن ميني في أغلب حالاته

قلق المبدع نحن هنا نستخدم كلمة مبدع لتشمل كل أن اع العطاء من كتابة فن ن

أ يقصر لسا ات لا يستغني فيها ن أسل ب حياة مبتكر بشكل ام قد يستمر لأيام استحيار ابدا ات من سبق ه ت اديا التقليد أ الإ ادة التي لا تثري مله

في كثير من الأحيان تستعصي ال كرة التي تلح في داخل المبدع ل الخر ج بالشكل

رائها ينشد ابتكارا غير مأل ف الذي يريد فييطر مرات ديدة لإ ادة الصياغة لاهثا أ مقتبس

يمزق الكاتب ال رقة تل الأخرى لمرات كثيرة ي عل هذا الم سيقار حين يكتب لحنا في ن تة يصل الأمر ل أكثر من هذا لنجد الرسام يمزق ل حته التي لم تقبل كل محا لاته في ال ص ل ل قنا ته التي تلبي مراده منها يلقي الأل ان من يديه يصمت صاغرا

أمام جبر ت الحس العالي الذي يأب أن يتشكل في اللحظةم اقف لا يشعر بجبر تها س ى المبد ن الذين يبحث ن ن القيم السامية قلما نجدها ند العابرين در ب الإبداع صدفة يلاحق ن هما زر ته أ هام شيطانية في مناخ

ملائم

قرأنا الكثير ن طريقة البحث ند كبار المبد ين كان لبعيهم مكان يذهب ليه يستريح ل ان تثيره حركة أ يسمع كلمة فيه بحثا ن الحل ل الإجابات ن الأسئلة التي لا تهدأ

من احد المارة أ الجالسين بج اره تك ن كلمة السر التي ت تح له الأب اب المغلقة

صارالدخ ل ل الم محرك البحث الالكتر ني طريقة حديثة أصبح الجميع يتقنها بما ت فر من قت كان المبدع قبلها يقييه بحثا ما ي يده في الكتب المقالات غيرها مما كان يتناقله الناس قد لا ي فق في ال ص ل ل ما يريد ف جد ما ي يده في هذا الاختراع

الحديث بأقل قت حيث يمكنه التنقل بين العديد من الأماكن ليتخير الأنسب

كما أن المبدع يجد في البحث فإنه يتخير المكان الذي يرتاح ليه لي رغ ما في جعبته للكاتب الأمريكي أرنست همنج ي فقد كتبها في مدينة هافانا فقصةالشيخ البحر

دا ا للسلاح ثل ج كلمنجار ل سبيل المثال ل جانب 1591الك بية ام الكاتب المصري الحائز ل جائزة ن بل في الآداب نجيب مح ظ كتب الثلاثية الشهيرة بين القصرين قصر الش ق السكرية فقد كان لمقه ال يشا ي بحي خان الخليلي

حيث شهد المقه الكثير من المس دات الأ ل لر اياته كان بمثابة فياء نصيب منها حي يلتقي فيه أصدقاءه محبيه من الكتاب ال نانين بسطاء الناس

يحك أن أمير الشعراء أحمد ش قي قد كتب أبيات الشعر ه راكب في الحنط ر ل

لبة سجائرة حين جاءه الألهام

ال نانب ل ج جان ترك باريس أسرته هاجر ل تاهيتي بحثا ن جديد يرسمه فكانت تلك الأ مال الخالدة التي تنافست ليها متاحف العالم أصحاب الذ ق الرفيع بلغ ثمنها

أرقاما خيالية

في ل حةالجرنيكا التي رسمهابابل بيكاس بما فيها من تص ير قاس ل يلات الحرب نتائجها هي حالة نسانية تتكرر ل مرالزمان من هنا جاءت قيمتها أصبحت نم ذجا للتعبير ن بشا ة الحر ب نتائجها قد احت ظت الذاكرة بأ مال أخرى لل نانأ جين ديلاكر ا الذي ص ر الحرب الأهلية الأسبانية في مرحلته الس داء غيرهم الكثير من

الأدباء الذين كتب ا الر ايات القصص الهامة فيما صلنا من الشعراء الكثير جدا مما حمل قيما رفيعة صارت حـكــم مازالت تتردد

بين الناس من أكثر من لغة

ليس للإبداع مكان لا زمان فه مثل الريح المرسلة تهب لا تهدأ حت تت ح ص رها الجميلة الذي تحت ظ به ذاكرة المجتمع فه العمل الإنساني الشامل الأقدر ل الصم د

ldquoالحــجrdquoلعالممميمن ) ة مباركا وهدى ل اس للذي ببك ل بيت وضع للن مقمام إن أو منمات م فميم آيمات بمي

اس حج البيت من استطاع إلميم سمبميملا ومم على الن ن إبراهيم ومن دخل كان آمنا ولل

غني عن العالمين ( كفر فإن الله

نعيش ن حات ي م ظيم نحن ل بعد أيام قليلة منه ألا ه ي م الث قث ف بثعثرفثة الثذي

يسبق ي م يد الأيح المبارك بي م احد حيث يؤدي الملاييثن مثن الثمثسثلثمثيثن فثرييثة

الحج التي هي ركن من أركان الدين الإسلامي الخمسة هي لمن استطاع ليها سبيلا هثذا

تيسير من رب العالمين كي لا يشق ل باده

قال الرس ل صل الله ليه سلم ندمثا سثئثل ثن صثيثام يث م ثرفثة لس يثكث ثر السثنثة

المايية السنة القابلة( ر اه مسلم في الصحيح هذا لغير الحاج أما الحثاج فثلا يسثن لثه

صيام ي م رفة لأنه ي م يد لأهل الم قف

العلماء اختل ا في تاريخ مشر ية الحج ل أق ال فمنثهثم مثن قثال فثي السثنثة السثادسثة

للهجرة قال آخر ن في السنة التاسعة ه الص اب لأن آية فرييته ه ق ل الله تثعثالث

س لله ل الناس حج البيت ( هي في صدر س رة آل مران قد نثزلثت ثام الث فث د

ريثي -أصحابه بقيادة أبثي بثكثر -صل الله ليه سلم -في السنة التاسعة فبعث النبي

الله نه للحج في السنة التاسعة للهجرة حت يعلم الناس ان يتخثلثصث ا مثن الآثثار الثبثاقثيثة

لل ثنية حيث كان المشرك ن يط ف ن بالبيت راة فنادى أب بكر لي بثن أبثي طثالثب

ريي الله نهمل ألا لا يحج بعد الثعثام مشثرك لا يثطث ف بثالثبثيثت ثريثان أخثرجثه

بعد ذلك في السنة العاشرة من الهجرة هثي -صل الله ليه سلم -البخاري ثم حج النبي

الحجة ال حيدة التي حجها بعد الهجرة تسم حجة ال داع

منذ خمس ثلاثين اما في مثل هذه الأيام حيث الاستعدادات قائمة تنتشر حملات الحثج

ل ج انب الطرقات في خيام كبيرة تستقبل الذين قرر ا تلبية نداء الحثج فثقثد كثنثت أقث د

سيارتي أستمع ل الرادي حيث يبث درسا دينيا بعد صلاة المغرب فسمعت حديثا شريث ثا

بق لل من ملك زادا راحلة جب ليه الحج

لأن الله سبحانه تعال يقدرالخط ات فقد جدت ن سي أ رج لث حثدى مثقثار حثمثلات

الحج د ن ت كير س ى أنني أملك الزاد الراحلة التي ت فرها حملات الحثج مثقثابثل مثبثلثغثا

من المال لم يكن معجزا في ذلك ال قت كما ه الآن

تصادف أنني أ رف صاحب هذه الحملثة الثذي رحثب بثي سثألثتثه ثن الثمثطثلث ب مثنثي

أخبرني بكل الت اصيل بعد ايام رفت م ا يد الس ر الع دة

الإحساس الذي لا ي صف بينما الحاج في المسجد النب ي بالمثديثنثة الثمثنث رة حثيثن يثكث ن

ل بعد خط ات من قبر الثرسث ل ثلثيثه الصثلاة السثلام يسثلثم ثلثيثه يثد ث الله مثا

استطاعحين يقف في الر ية الشري ة في مسجد رس ل الله يؤدي صلاة فثقثد قثال صثلث

الله ليه سلم لس ما بين بيتي منبري ر ية من رياض الجنة (

من أجمل ما تقع ليه العين أن يرى الكعبة المشرفة حين يدخل الحاج بيت الله الثحثرام فثي

مكة المكرمة فقد جاء في الحديثلسثلاثة النظر لها صدقةالكعبة المشرفة الثقثرآن الثكثريثم

جه ال الدين( فما بال الحاج الذي جاء يتطهر من رجس الدنيا طلبا للمغ رة هث يثعث د

كما لدته أمه أن لا يك ن قد حقق الثلاثة ال ز بها

أتص ر أن كل من أدى مناسك الحج في أي قت فإنه يعيثش حثالثة حثنثيثن لثتثلثك الثرحثلثة

العظيمة ل بيت الله الحرام كلما هلت ن حات يد الأيح تصثحث فثي نث ثسثة ذكثريثات

ر حانيات لا يعرفها لا تمس ر حه لا من اشها

الصـــراحة كـــلمة عبــد الهــادي شــلا

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 2

T 226-884-6982 C403-473-2874

E-mail Trextechnologygmailcom

Offers protection to both your Residential and Commercial properties We are a dedicated team of security professionals who have years of experience in this field Specialized in high end security systems Card Access Controls CCTV cameras Pre-wiring for Alarm systems Sound systems Telephone Cable TVetc) We offer 24 7 monitoring In addition to wire-less monitoring No phone line needed

We offer 24 hr serv ice

Free Estimates

Owner Director Tareq Shala

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 3

سعدية مفرح -هل للتـاريخ مزبلـة فعـلا اذا ن العل م ال ن ن م لا أدري لماذا يحظ التاريخ حده بمزبلة خاصة ل افترايية في سياق اللغة فقط لماذا لا تحظ الجغرافيا بمزبلة تناسبها أييا في المزبلة خلد المناشط الإنسانية الأخرى ألا تحتاج كل منها ل مزبلة خاصة بها لتك ن المستقر النهائي لما لا يستحق الخل د يجابيا فيذهب ليت

ذا المصطلح ر همزبلة التاريخ أحد أشهر مصطلحات الرفض الغايب في أدبيات القرن العشرين ما بعده ل الرغم من ظه ره قبل هذا التاريخ بقليل فعب اللغ ي الشائع يستطيع أي غايب أن يقرر مصير خصمه أ خص مه بمجرد رسالهم ليها ليرتاح بعدها ل لحظات

اب الكتب حز ل قدر لأحد أن يطل من ف ق ل هذه المزبلة الشهيرة لعجز ن الإحاطة بمحت ياتها من البشر الأفكار العل م ال ن ن الد ل الأيء قابل لأن يستقر في قلب مزبلة ل ش النظريات القصائد الل حات الأفلام المعارك الخص مات الأحداث كل ما يمكن أن يخطر ل قلب بشر من الماديات المعن يات فك

ن خاص له في تلك المزبلة التاريخية التي مكاالتاريخ خالدا فيها الم ارقة هنا أن من يستخدم تلك المزبلة مصيرا لما لمن يراه لا يستحق الخل د يساهم في تخليده فعلا بر حجز ل الرغم من كل التناقيات في ما بينهم ن بدت كأحقر مكان لا أنها في النهاية جزء من التاريخ ن سه فهي كما يبد مزبلة احدة فقط يتشارك فيها الجميع جنبا ل جنب

بكل شيء فقا لطبائع البشرتر تسكي الذي قرر رسال خص مه ن ظهر هذا المصطلح في نهايات القرن التاسع شر ببعض الخطب الغايبة لكنه لم ينتشر بكل لغات العالم تقريبا لا بعد أن استخدمه لي

نكم أناس بائس ن منعزل ن أنتم ldquo ل مصيرهم المحت م حيث صرخ فيهم صرخة غيب زلزلت أركان قا ة المؤتمر لحظتهال 1511المنشقين ن المؤتمر الس فييتي الثاني في العام منذ تلك الصيحة فتحت المزبلة أب ابها ل مصاريعها كلها أصبح ذلك التعبير العامل rdquo م لس ن انته د ركم اذهب ا ل حيث تنتم ن من الآن فصا دا أنتم في مزبلة التاريخ

الحل المثالي لسياسيين كثيرين بلةالمشترك في معظم الخطب الكلمات التي يلقيها الز ماء بين جماهيرهم خص صا بعد تحقيق انتصارات معينة ل خص مهم حيث أصبحت المزرفض التعددية قب ل الرأي الرأي ف يجد ن صع بة في التعامل مع المختل ين معهم فلا يجد ا بدا من رسالهم ل المكان الم يل تعبيرا ن النبذ دم الا تراف الاختلا

سيجد المهتم ن بمثل هذا ا ل الرغم من أن هذه المزبلة خصصت في البداية لتستقبل البشر المغي ب ليهم لا أنها سر ان ما فتحت أب ابها لتلقي كل شيء تقريب الآخرالتاريخ أ نساء في مزبلة التاريخ أ بلةالمصطلح ص ره الكثيرة نا ين مثيرة ل طريق المزبلة مثل ر ايات في مزبلة التاريخ أ قصائد في مزبلة التاريخ أ فنان ن في مز

لخ المهم أنها بقيت مكانا افتراييا مهما في تاريخ البشرية دليلا ل احدة من خصائص الكائن البشري الأس أ ل hellip نظريات في مزبلة التاريخ أ اخترا ات في مزبلة التاريخرة الإلغاء ليبق حيا لكنه غير قادر ل فك الإطلاق هي الأنانية فمزبلة التاريخ مصطلح يعني رفض الآخر الحكم ال ردي ليه لا بر لغائه أ دامه مثلا بل بر تخليده في خ ة كثيرين متخاصمين في هذه المنطقة ات(المشاركة في الحياة الحقيقية ما دام مجرد قمامة في المزبلة لعل هذا ي سر لنا سبب انتشار هذا المصطلح أخيرا في كتابات س تغريد

نهم غير قادرين ل قب ل تقبل آراء بعيهم بعيا بالتالي لا حل س ى ختم النقاش بحكم نهائي اذهب ل مزبلة التاريخ

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 4

د إيمان الجمال -نقاذ الجنس البشرى من الهلاك إ

أساطير الخلق هذا الن ع من الأساطير الك نية من أكثر الأساطير أهمية في الثقافة المصرية لأنها تحك ن ظه ر العالم ل ال ج د أساطير الخلق تؤكد ال ج د المستمر

للعالمالك ن المصري بارة ن الم يتألق فيه الآلهة خلق له أكبر ه خالق كل شيء مرتبط تماما بد رة الحياة الم ت دة الحياة مرة أخرى للبعث مرتبط أييا ب كرة التجدد

المتمثل في د رة الي م د رة حكم الإله المتجسد في فر ن البحث ن الباديات الغايات شيء أساسي بعالم الأسط رة هي نظريات للت سير التعليل لما يد ر بعقل الإنسان في نشأته محا لته الإجابة ل تساؤلاته فالأسط رة تجسيد للد افع التشكيلية الكامنة في أ ماق جميع ال كر المصري الأساطير المصرية هي سند

للطق س تعبير نها بل يمكن أن تتح ل ل ر ض درامية من الممكن أن تتح ل الأسط رة

ل حكاية للتسلية مثل أسط رة المعركة الكبرى نلاحظ أن الأساطير المصرية أنها تعبر ن تط ر ال كر للمصري تعبيره ن تأملاته في الك ن ن حاجاته الإنسانية قبل ظه ر ال لس ة ننا لا نستطيع أن نعيد ر اية أسط رة من الأساطير المصرية لأنها حينئذ ت قد مغزاها قيمتها لأنها ذات مغزى ديني كلما تعمقنا في دراستها تكشف لنا

طبيعتها ميم نها ال كريالأسط رة تحا ل أن تي مغزى ل أي يع يعتبره الإنسان هاما بالتالي ي جد

العديد من الأ ياع التي تؤثر في حياة الإنسان أ جدت بد رها الأساطيرالأسط رة نشأت مع الم الآلهة الممكن لقيامها نشأتها ندما اقتبستها النص ص برت نها بالص ر الرمزية كلغة أسط رية خاصة بها ف الد لة ال سط الحديثة فارتباط الطق س بالأساطير تمثل بال ن المصرى القديم ف ج د أقدم مسرحية تمثيلية أسط رية تمتزج فيها الشعائر الطقسية بأبيد س الت تحك الأسط رة الأ ز رية تم تناقلها ش يا ظهرت الأساطير مت افقة مع الأحداث السياسية الت كانت فيها تتصارع الآلهة بذلك أصبحت الأحداث مادة مهمة ف نسج الأساطير فهذه الأحداث الت ند ها أسط رية ه الت نشأت منها أساطير الخلق

نش ء الك نبالإمكان الق ل أن فعل المجيء ل ال ج د الخلق جاء

من خلال ما تر يه الأسط رة تتحدث ن كيف خلق العالم فإنها تكشف ف ال قت ذاته ن ظه ر ذلك ال اقع الكل للك ن الأسط رة تكشف ن حدث أ ل قديم أسس بنية ال اقع القديم معتقدات الأجيال السابقة تشكل فكر الأسط رة من كائنات مت قة تتخط حد د البشر هي الآلهة

فقصص الخلق هي ر ايات متن ة ذات صبغة سياسية لم ي ع احد كانت المياه الأزلية العنصر الرئيسي ف أساطير خلق العالم المصرية قد شاع ذكرها ف الر ايات

الت تتنا ل نشأة الك ن ن اختل ت ف الت اصيل كثيرا ت ترض جميع أساطير الخلق ج د لجة من المياه الأزلية سابقة لظه ر المخل قات

كانت تمتد ل مالا نهاية ف جميع الاتجاهات أسط رة هلاك البشرية نقاذ الجنس البشرى من الهلاك

م ي ات هذه الأسط رة ه خطيئة البشر خيبة الأمل المهلكة لخالقهم نقاذ البشر من الإبادةل فقد نقش رأس البقرة حاتح ر لتمثل السماء ليها تظهر الأسط رة ل صلاية نعرمر ل حائط مقبرة

ست الأ ل رسمها ر برت هاى بالأل ان المائية جدت أييا بحائط مقبرة رمسيس الثاني الثالث بطيبة

يق ل النص لقال رع لن نل يا أيها الإله الأكبر سنا الذى فيه جئت ل ال ج د أبصر ا البشر الذين جاء ا ل ال ج د من يني لقد دبر ا أشياء يدي أخبر ني ما الذى يجب أن تعمل هل قال ن نل ليت ينك ترسل حت تتمكن من أن تقبض لك ل الذين خطط ا أشياء شريرة لكن العين ليست قادرة بقدر كاف لتيربهم من أجلك ليها أن تهبط ک حتح ر أرسل الإله ينه ل الأرض ل هيئة الآلهة حاتح ر كمبع ثة الغيب الإلهي ف ي م احد افترست جزءا من البشر ثم استلقت لتنام رأى رع أن يكت ي بهذه العق بة فقام خلال الليل بسكب الجعة الت اختلطت بمياه النيل لتصبح ف ل ن الدم ندما استيقظت حتح ر أخذت تلعق هذا الشراب حت ثملت هكذا نجت البشرية لكن بعد أن قرر رع الانسحاب ل السماء فاستقر ف ق ظهر البقرة السما ية الت يرفعها الإله ش سلم دارة شؤ ن الأرض ل تح ت كما سلم الثعابين ه رم ز الملكية ل جب له الأرض هكذا تم ال صل بين الآلهة

البشر فصلا لا رجعة فيه هكذا ت قت قصة هلي ب ليس للخلق

ب يل استيعابها لأساطير الأساسية ف البلاد ال كرة المتباينة للسماء ل شكل بقرة ت ق فيها المصري ف تص ره ال كري بدا ه فالت كير الأسط ري هنا محا لة تدمير البشر ف الص رة الممثلة للسماء ل شكل بقرة ه د ابة خيالية من ال نان ل هم السماء ف نطاق الخيال فقد كان يعلم انه لابد أن يتص ر

نجد ت اصيل السماء ن طريق الخيال الص رة ايحة حيث يرى بقرة قائمة زينت بطنها بالنج م ل حين يبحر ز رقان ل ط ل بطنها ف أحدهما يتخذ من قرص الشمس لباسا لرأسه أما بطن البقرة فحمل ل يدي رجل مرف تين كما يد م كل رجل من أرجلها رجلان النج م هنا تشير ل ص رة السماء يرفعها الإله

ش يسبح ل جسدها ز رق الشمس

ن لزامية التعليم قد أنقذت كثيرا من مجتمعات العالم من أن ت تك بها الأمية الأبجدية لا أن د ر التعليم قد تط ر في نقلة ن ية مع تط ر هذه المجتمعات ما طرأ ليها من تغيرات بسبب دخ ل التكن ل جيا الحديثة اليها ذ لم تعد الأساليب التقليدية في العملية التعليمية هي السائدة بعد أن شاركت شاشات الح اسيب البرامج الذكية في شرح المناهج يصال المعل مة ال الطالب مستغنية بذلك ن ل ح السب رة القاتم الصامت بما ه أكثر جذبا تش يقا للطالب أكبر قدرة ل الشرح فال ص ل ل الأفهام بل ن طرائق التعليم ذاتها قد اختل ت في العالم فما ادت تعتمد ل آليات التلقين الح ظ بقدر ما أصبحت تعتمد ل ت عيل د ر الطالب في جانب ملي أساسه مهارات الت كير التدريب ليصبح مشاركا ال جانب المعلم في البحث الاستنتاج كان من قبل يجلس في مقعد المتلقي الذي يمتثل لعملية التلقين فهل صلنا ال زمن

التعليم الإبدا ي ذا فالأساليب الحديثة في التربية التعليم سا دت ل ظهار قدرات الطلاب فرت هامشا لل ر قات ال ردية بما يصل بنا فعلا ال زمن التعليم الإبدا ي ه بداع يح زه التعليم ينتجه الطالب الذي لم يعد من علا في مسار العملية التعليمة بل أصبح فا لا من خلالها هذا بالتالي ما يعزز من ثقته بن سه أنه

ذلك القادر ل تحصيل المعرفة ل من ردا طالما أن الطالب قد تحرر من قي د الدراسة التقليدية فإن هذا يعتبر حافزا بحد ذاته للإقبال ل العملية التعليمية برغبة اقتناع ما دام قد أصبح مشاركا فيها فقد أصبح بالتالي مدف ا ال البحث ن جابات هي في ال اقع حافز آخر للابتكار الإبداع كما أصبحت المعل مات العلمية قديمها حديثها سلسلة من حلقات مترابطة في الذاكرة ما دام الطالب يستد ي معل ماته للعث ر ل جابات

حل ل

ن هذا المسار الت ا لي الجديد الذي يت افق رغبات التلميذ ال حد الإمتاع كما ل أن اللعب يسا د في ال قت ذاته ل اكتساب مهارات جديدة كما الكشف ن الم اهب المهارات الكامنة لديه من ثم تنميتها لتتح ل العملية التعليمية ليس ال سبيل الكشف ن الم هبة فقط بل ل ر ايتها أييا هي المرحلة الأهم بعد

الاكتشافالحقيقة الأكيدة أن هذا ليس نظاما تعليميا بدا يا فقط بل ه نظام ترب ي أييا يؤصل لتقدير الذات حرية الت كير احترام العلم البحث العلمي ثارة ال ي ل المعرفي ل الد ام الت ايع العلمي كما التعا ن الذي اختبر بشكل ملي من خلال فريق العمل قد أصبح الشكل الأمثل للإنتاج في كل مجالاته غير ذلك كثير من قيم ترب ية أساسية مادام العلم لا ين صل في مساره ن

التربية نظرا لأهمية د ر التعليم فقد نشأت مؤسسات خاصة المية غير ربحية هدفها تحسين مست ى تعليم أط ال العالم تعن بهذا الد ر ال ا ل ل مست ى جميع الد ل لتق م بد ر المرشد أ المم ل للمشاريع التعليمية التي تهدف ال استقطاب الشرائح الاجتما ية ال قيرة كمؤسسة سجيمس( التعليمية الرائدة ل مست ى العالم في مجال خدمات التعليم بالت ازي معها مؤسسات أخرى كمؤسسة سفاركي( التي تقيم المنتديات العالمية للتعليم مهاراته تمنح بالتالي ج ائزها للمعلم الذي يحقق أفيل ناتج تعليمي في خط ة لتعزيز التعليم د مه أينما كان

في أي د لة من الد لخط ة أ خط ات في درب ط يل لابد أن تسيرها الحك مات العربية أييا سعيا منها لتط ير ملية التعليم ذا ما أرادت حقا أن تستثمر م اردها البشرية بالشكل الأمثل هذا من جانب من جانب آخر لكي تستثمر ما أن قته في التعليم حت لا يغادر أبناؤها أ طانهم ال د ل أخرى ليستكمل ا معارفهم اختصاصاتهم

العلمية ندئذ تك ن الخسارة مزد جة

لينــا كيــلاني - في زمن التعليم الإبداعي

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 5

بلسان عربي مبين

مبين لتعليم اللغة العربية في المنازل

الفصحى على أيدي مدرسات و مدرسين مختصين علم أولادك العربيةلجميع المسمتمويمات العالمي و المعتمد في العديد من الدول ICO وفق منهج يتم التدريس

من الروضة إلى المرحلة الثانوية و الأنشطة يحصل الطالب على نسخة من كتب المواد

Arabic Language in-Home Tutoring mobeen

One-on-One tutoring provided by qualified and trained teachers All levels K-12 Curriculum is designed by ICO and being used by schools in many coun-tries all over the world Books training books and stories are all available and personal copies will be handed over to signing students

Email saelromhsesca Phone 539 692 1238 لمزيد من معلومات يرجى الإتصال

بمناسبة عيد الأضحى المبارك نتقدم بأطيب التهاني من الجالية الإسلامية والعربية أعاده الله عليكم بالخير والبركات وكل عام وأنتم بخير

ن لزامية التعليم قد أنقذت كثيرا من مجتمعات العالم من أن ت تك بها الأمية الأبجدية لا أن د ر التعليم قد تط ر في نقلة ن ية مع تط ر هذه المجتمعات ما طرأ ليها من تغيرات بسبب دخ ل التكن ل جيا الحديثة اليها ذ لم تعد الأساليب التقليدية في العملية التعليمية هي السائدة بعد أن شاركت شاشات الح اسيب البرامج الذكية في شرح المناهج يصال المعل مة ال الطالب مستغنية بذلك ن ل ح السب رة القاتم الصامت بما ه أكثر جذبا تش يقا للطالب أكبر قدرة ل الشرح فال ص ل ل الأفهام بل ن طرائق التعليم ذاتها قد اختل ت في العالم فما ادت تعتمد ل آليات التلقين الح ظ بقدر ما أصبحت تعتمد ل ت عيل د ر الطالب في جانب ملي أساسه مهارات الت كير التدريب ليصبح مشاركا ال جانب المعلم في البحث الاستنتاج كان من قبل يجلس في مقعد المتلقي الذي يمتثل لعملية التلقين فهل صلنا ال زمن

التعليم الإبدا ي ذا فالأساليب الحديثة في التربية التعليم سا دت ل ظهار قدرات الطلاب فرت هامشا لل ر قات ال ردية بما يصل بنا فعلا ال زمن التعليم الإبدا ي ه بداع يح زه التعليم ينتجه الطالب الذي لم يعد من علا في مسار العملية التعليمة بل أصبح فا لا من خلالها هذا بالتالي ما يعزز من ثقته بن سه أنه

ذلك القادر ل تحصيل المعرفة ل من ردا طالما أن الطالب قد تحرر من قي د الدراسة التقليدية فإن هذا يعتبر حافزا بحد ذاته للإقبال ل العملية التعليمية برغبة اقتناع ما دام قد أصبح مشاركا فيها فقد أصبح بالتالي مدف ا ال البحث ن جابات هي في ال اقع حافز آخر للابتكار الإبداع كما أصبحت المعل مات العلمية قديمها حديثها سلسلة من حلقات مترابطة في الذاكرة ما دام الطالب يستد ي معل ماته للعث ر ل جابات

حل ل

ن هذا المسار الت ا لي الجديد الذي يت افق رغبات التلميذ ال حد الإمتاع كما ل أن اللعب يسا د في ال قت ذاته ل اكتساب مهارات جديدة كما الكشف ن الم اهب المهارات الكامنة لديه من ثم تنميتها لتتح ل العملية التعليمية ليس ال سبيل الكشف ن الم هبة فقط بل ل ر ايتها أييا هي المرحلة الأهم بعد

الاكتشافالحقيقة الأكيدة أن هذا ليس نظاما تعليميا بدا يا فقط بل ه نظام ترب ي أييا يؤصل لتقدير الذات حرية الت كير احترام العلم البحث العلمي ثارة ال ي ل المعرفي ل الد ام الت ايع العلمي كما التعا ن الذي اختبر بشكل ملي من خلال فريق العمل قد أصبح الشكل الأمثل للإنتاج في كل مجالاته غير ذلك كثير من قيم ترب ية أساسية مادام العلم لا ين صل في مساره ن

التربية نظرا لأهمية د ر التعليم فقد نشأت مؤسسات خاصة المية غير ربحية هدفها تحسين مست ى تعليم أط ال العالم تعن بهذا الد ر ال ا ل ل مست ى جميع الد ل لتق م بد ر المرشد أ المم ل للمشاريع التعليمية التي تهدف ال استقطاب الشرائح الاجتما ية ال قيرة كمؤسسة سجيمس( التعليمية الرائدة ل مست ى العالم في مجال خدمات التعليم بالت ازي معها مؤسسات أخرى كمؤسسة سفاركي( التي تقيم المنتديات العالمية للتعليم مهاراته تمنح بالتالي ج ائزها للمعلم الذي يحقق أفيل ناتج تعليمي في خط ة لتعزيز التعليم د مه أينما كان

في أي د لة من الد لخط ة أ خط ات في درب ط يل لابد أن تسيرها الحك مات العربية أييا سعيا منها لتط ير ملية التعليم ذا ما أرادت حقا أن تستثمر م اردها البشرية بالشكل الأمثل هذا من جانب من جانب آخر لكي تستثمر ما أن قته في التعليم حت لا يغادر أبناؤها أ طانهم ال د ل أخرى ليستكمل ا معارفهم اختصاصاتهم

العلمية ندئذ تك ن الخسارة مزد جة

لينــا كيــلاني - في زمن التعليم الإبداعي

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 5

بلسان عربي مبين

مبين لتعليم اللغة العربية في المنازل

الفصحى على أيدي مدرسات و مدرسين مختصين علم أولادك العربيةلجميع المسمتمويمات العالمي و المعتمد في العديد من الدول ICO وفق منهج يتم التدريس

من الروضة إلى المرحلة الثانوية و الأنشطة يحصل الطالب على نسخة من كتب المواد

Arabic Language in-Home Tutoring mobeen

One-on-One tutoring provided by qualified and trained teachers All levels K-12 Curriculum is designed by ICO and being used by schools in many coun-tries all over the world Books training books and stories are all available and personal copies will be handed over to signing students

Email saelromhsesca Phone 539 692 1238 لمزيد من معلومات يرجى الإتصال

بمناسبة عيد الأضحى المبارك نتقدم بأطيب التهاني من الجالية الإسلامية والعربية أعاده الله عليكم بالخير والبركات وكل عام وأنتم بخير

Pharmacy

Clinic Family and walk-in clinic Family doctors accepting new patients Walk-in clinic open 7 days a week and after hours

1166 Commissioners Road East (Near Deveron) London Ontario N5Z 4W8

We transfer your prescription to our pharmacy We waive $200 co-pay for ODB customers

We accept all drug plans

Mike Bosta Pharmacist

نرحب بجميع أبناء

الجالية العربية ldquoتوصيل الدواء مجاناrdquo

طالب الرفاعي -الكتابة المستحيلة -

يقال في العربية السهل الممتنع في شارة ل ما يبد في الظاهر بأنه سهل سلسل مقد ر ليه لكن اقترابا فاحصا منه يظهر صع بته ربما استحالة مقاربته مؤكد أن هذه المق لة متحققة في الم الكتابة امة الكتابة الإبدا ية تحديدا ربما هذا ما يغري البعض بإمكانية تدبيج قصة قصيرة أ قصيدة أ ر اية مت همين القدرة ل كتابة لافتة مندفعين لنشر ما يكتب ن خلافا لحقيقة الأمر حيث يكشف أن تلك الكتابات ت تقر ل العناصر ال نية الأساسية للجنس

الأدبي من جهة ت يح ز م هبة صاحبها من جهة ثانيةالأ مال الأ ظم في تاريخ الأدب تلك التي ارتادت مغامرة الجديد قدمت اقعها ال ني الباهر مت ازيا متقاطعا مع الم الإنسان ال اقع بجراءة قل مثيلها تلك الأ مال لم تأت كيربة حظ لا مغامرة ابرة بل نها كانت تركن لم هبة كبيرة فهم حقيقي ل ظي ة الأدب الاجتما ية أخيرا قراءات م سعة لكاتبها في م م الأجناس الأدبية من

جهة تعمق مدر س في الجنس الأدبي الذي يكتب فيه من جهة أخرىتصلني بين ال ينة الأخرى كتابات لبعض الأصدقاء من فئة الشباب من باب ال ق ف ل رأيي الشخصي فيها بعض تلك الكتابات م رح يشير بشكل ايح ل م هبة مؤملة ل أنها تحمل هنات البدايات لكن البعض الآخر يبد فقيرا لأبسط ق ا د الكتابة الإبدا ية هنا أجد ن سي مدف ا بصدق النصيحة ل مصارحة الكاتب بيعف مست ى

تلك الكتابات ير رة أن يراجع ن سه في محا لة لتج يدها في حين أن البعض يتسع صدره للمصارحة يد ر نقاش أدبي معمق ح ل تقديم تلك الكتابة بحالها الأفيل فإن بعيا آخر ينز ج من تلك الملاحظات حت بعيهم يعتبر ذلك كأنه م قف شخصي دائي منه يبد ال يع غريبا بائسا حين ينصرف البعض

قد قطع حبل لاقته بك لا لشيء لا لأنك لم تمدح كتابته المش هةالكتابة الإبدا ية مثلها مثل أي ممارسة مهارة فلا يمكن لمهارة أن تمنح ن سها لأحد

د نما ثمن جهد معاهد جامعات الغرب أ ر با منذ ما يرب ل نصف قرن تدرس مناهج الكتابة الإبدا ية ب ص ها مادة لمية مادة لها أص لها التي تنتح من ال اقع من جهة تأخذ من الدرس العلمي أص له فلا يمكن لشاب أن يك ن شا را د ن أن يدرس بح ر الشعر مدارسه ل المست ى المحلي العربي العالمي الشأن ن سه

بالنسبة للر ائي القاص المسرحيما اد سرا أن الكتابة الإبدا ية لها منهجها الخاص لها در سها بالتالي يلزم أي كاتب أن يلم بالعلم الذي يخ ض فيه يتدرب ل كتابة تنهض ل الأص ل ال نية اللازمة لها فقد بات معر فا أن الم هبة حدها اجزة ن خلق تقديم كاتب ناجح كم يبد ال يع فايحا حين يجلس كاتب شاب خلف منصة ليق ل كلمة في كتاباته فتنكشف

يحالته افتقاره لأي صل مع المتلقي في الجنس الأدبي الذي يكتب بهالكتابة الإبدا ية هي كتابة مستحيلة ن جاء لها الكاتب من استعداد مغر ماكر ميلل بأنه يمتلك أد اته في الكتابة ليست الكتابة في سائل الت اصل الاجتما ي طراءات الأصدقاء بمقياس صادق تجاه الكتابة امة الكتابة الإبدا ية خاصة بل ن صدق الكاتب مع ن سه ب ق فه ل أساسيات ال ن الذي يعمل ليه كذلك صدقه مع القارئ في تقديم نص ينهض ل قراءات معمقة في الجنس الأدبي يعتمد ل مراجعات كثيرة

ير رية ليمان تقديم الأج دكتابة قصة احدة لا تصنع كاتب قصة نشر ر اية احدة لافتة لا تشير ل ر ائي متمكن لكن كتابة مل بدا ي مهم تتطلب باليرر ة المزيد من الجهد القراءة تحدي

الن س لتجا ز العمل السابقالكتابة الإبدا ية تكاد تك ن مستحيلة هي كذلك بالنسبة للجميع بما في ذلك الكاتب المتمكن ن سه فتجا ز الذات صعب صعب جدا لمن أراد البقاء حايرا في قل ب

القراء

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 6

ال نان لي مر الرميص كان من يمن ال نانين الذين استعمل ا الحرف الكتثابثة لما في هذا الحرف من قيمة تشكيلية دخال القصائد الشعرية من العصر الجاهلثي الأق ال المأث رة من الأدب العربي الإسلامي لقيمتها المعرفية في نتاج أ ثمثالثهثم ال نية أي ن مدخله بالأساس أدبي مع هذا فقد استخدم محسنات تشثكثيثلثيثة كثثثيثرة مثل سالل ن بدرجاته الحجم الكتلة ال راغ التناغم حركيثة الث ثرشثاة أثثرهثا ل السطح التلاشي الظه ر غيرها من المحسنات الأخرى ( التي تجثعثل

منطقة التجريد التي بإمكان الجميع الت اصل معها الاستمتاع بها ل حته قريبة من

فال نان يؤسس لذاكرة جديدة يستلهم م رداتها مثن الثمث ر ث الثحثيثاري الثعثربثي الإسلامي مع تط ير لأد ات التعبير نده بالعمل البحث الثتثجثريثب الثمثتث اصثل

المدرك المن تح ل كل التجارب الإنسانيةهذه الذاكرة بالغة الخص صية بما تحمله من أشكال تك ينات للكتابة العربية الثتثي كان يجد فيها جماليات الحرف م سيقي أل انه تناغم أشكاله الكتابة أ الثرسثم من اليمين ل اليسار من ف ق ال تحت الثعثلاقثات بثيثن الث ثراغ الثمث ثردات الأخرى الم ج دة يقاع أثر حركة ال رشاة بثالثظثهث ر أ الثتثلاثشثي لثلثخثط الثذي يلت ي مك ن حرف الكاف كأنه مخلث ق مثن الثحثبثر طث ثح ثلث سثطثح الث رقثة البيياء من العدم الت اصيل الدقيقة بخط ط ذهبثيثة صثغثيثرة لثنثص آخثر بثمثثثابثة الرقش التزيين في بطن الحرف الم ردة التي تذكر بال ن الإسثلامثي تثدرجثات

أل ان الاكريليك الحبر استعمال الأصباغ العربية لما فيها من خص صيةيعمل ل استخدام الحرف كم ردة في فراغ أبيض س هثذا جثديثد مسثتثحثدث فثي ال ن الإسلامي الذي كان يجنح ل التزيين الرقش التطثريثز تثعثبثأة الث ثراغثات ت ادي أي فياء في الل حة ( لع الم لامتناهية تزيد مقا لثلثعثمثل الث ثنثي تثكث ن فياءا رحبا للتأمل التماهي مع المطلق تعبيرا تجريدا جمثيثلا أحثيثانثا أخثرى يستخدم العديد من الأل ان الم اد المختل ة ليخلق أرييات أسطح مناسبة للعمثل ال ني ذات بعد زمني ميق تظهر القيمة الجمالية للحرف كم ثردة مث جث دة ثلث هذه الأسطح مك نة تناغما تناسقا رائعا للعمل ال ني ككل تشثد ثيثن الثمثتث ثرج تجبره ل التنقل في ز ايا الل حة الم عمة بالحياة لتيث ثثنثايثا الثر ح تثغثدي

العقل الباحث ن المعرفة الجمالنجح في الت فيق بين حركة اليد يقاع الثر ح أي بثيثن حثركثة الث ثرشثاة آثثرهثا المتكامل المتقن ل أريية ال رق با تبار الخط ن ع من الث ثن الثتثجثريثدي ان التجريد فكرة سلامية أصلا فقد تثبثنث هثذا الثنث ع مثن الثرسثم بثمثقثايثيثسثه المجردة من الشكل دم التشبيه لم يعتبر الطثبثيثعثة الإنسثان مثقثيثاسثا جثمثالثيثا لأ ماله فه دائما كان يبتعد ن الشكل مقتثرب مثن الثمثيثمث ن يسثعث لث الجمال الخالص بالتعبير ن المطلق الا تماد ل الان عال الذاتي الثداخثلثي فثي ملية الرسم الإنتاج ال ني بالتعبير ن كل ما هث ر حثي فثي ثمثلثه الث ثنثي يبتعد ن كل ما ه مادي الذي كان أساس ال ن الغربي الحديث فكثان أسثلث بثه

تجريدا ص فيا بخلاف ما كان ند ال ن الغربي تجريدا بالمنطق الريايي

الفنان علي عمر الرميص

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 7

لماذا سمي ي م التر ية بهذا الإسم ما ه جبل رفات

ق ة رفة ه الي م الذي يسبق يد الأيح المبارك يصادف ي م التاسع من ذي

الحجة كل سنة ق ة رفة أ ما يسم بي م رفة من الأيام التي فيلها الله تعال ه الي م الذي يباهي فيه الله تعال الملائكة بالحجيج الذين جاء ا من كل حدب ينسل ن جاء ا ذللا خاشعين نت ج هم للحي القي م يريد ن ث ابه رياه غ ر الخطايا الذن ب صيام ي م رفة ه من أفيل الن افل التي يص مها المسلم حت يشعر مع حجاج بيت الله الحرام في هذا الم قف العظيم صيام ي م رفة تعادل صيام الدهر كله كما رد ن السنة النب ية الشري ة ق ة رفة ه الي م الذي يقف به الحجيج ي م رفة بين يدي الله تعال ل جبل طاهر ه جبل رفات ه الجبل الذي لتق به سيدنا آدم ليه السلام ح اء ندما نزل ا ل الأرض يا ا فيها ألتم شملهم في هذا المكان الطاهر لذلك سمي ي م ال ق ف بجبل رفات ب ق ة

رفة نسبة لجبل رفات الطاهر جبل رفات هي منطقة قريبة من من من المزدل ة

من مكة المكرمة ق ة رفة هذا الي م المبارك يبدأ مع فجر ي م التاسع منذ الحجة حيث يأتي الحجاج من مكان يسم من كان ا قد قي ا فيه ي مهم أي ي م الثامن من ذي الحجة ند طل ع ال جر أي تاسع من ذي الحجة يبدأ الحجاج بالصع د ل جبل رفات

الطاهر يردد ن التلبية يردد ن ليبك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ن الحمد النعمة لك الملك لا شريك لك لبيك يبق الحجاج في جبل رفات يبتهل ن ل الم ل ز جل يد نه يذرف ن الأدمع التي تتذكر ي م ال ق ف بين يديه يطلب ن الله تعال المغ رة يطلب نه الش ا ة يرفع ن الأك ف يطلب نه الرحمة المغ رة يقرأ ن القرأن الكريم يتدبر ن آياته يمي ن ي م رفة في جبل رفات الطاهر يق م بـتأدية صلاتي الظهر العصر حت تز ل الشمس مع ز ال الشمس ينزل الحجاج من الجبل الطاهر ي د نه داع لقاء مشتاق لأنه ي م مبارك يذهب الحجاج بعد ذلك ل مكان يسم المزدل ة يسم نز ل الحجاج من جبل رفات ل المزدل ة الإفاية أي فاي ا من جبل رفات يق م الحجاج بصلاة المغرب العشاء ند افنتهاء من المزدل ة يرجع ن مرة أخرى ل من لإستقبال فجر ي م العاشر من ذي الحجة ه أ ل أيام يد الأيح المبارك أ ل

أيام رمي الجمرات

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 8

إحـــرام المـــــرأة للعـمـــرةالإحرام الإحرام ه أ ل مناسك الحج العمرة للرجال النساء ل حد س اء في خ ل في النسك سمي الإحرام بهذه التسمية الشرع ه النية المبيتة في القلب ل الدلأن المسلم يحرم ل ن سه بنيته ما كان في أصل مباحا له قبل الإحرام هذه المحرمات يب العطر تقليم الأظافر حلق الرأس أشياء بسبب الإحرام هيل الجماع استخدام الطمن اللباس جزء يختص بلباس الرجل جزء آخر بلباس المرأة كي ية الإحرام للنساء الإحرام للرجال النساء بن س الكي ية مع ج د أم ر تختص بها النساء ن الرجال هنا

س ف ن يح كي ية الإحرام للمرأة س اء للعمرة خ ل في النسك ه أ الحجل تن ي المرأة نية الدالعمرة أ الحج النية محلها القلب الاغتسال يستحب أن يك ن لسائر البدن كما فعل صل الله ليه سلم ذلك من أجل تنظيف سائر الجسد زالة الرائحة التخلص من الأ ساخ التي قد تعلق بالجسم بسبب ط ل الس ر المرأة الحائض أ الن ساء مطالبة أييا باغتسال الإحرام فقد أمر النبي صل الله ليه سلم ائشة ريي الله نها أن تغتسل للإحرام بالحج هي حائض من أجل تنظيف الجسد تخ يف الحدث النجاسة الناتجة ن الحيض الن اس يستحب للمرأة التي تريد العمرة تنظيف جسدها من الشعر المأم ر بإزالته الذي ه من سنن ال طرة هما شعر الإبط العانة الحكمة من ذلك حت لا تيطر المرأة ل أخذ شيء منه أثناء فترة حرامها أما ذا قدرت أنها لن تك ن بحاجة ل أخذ شيء منه فلها ترك ذلك التطيب في البدن الملبس غير مستحب للمرأة ذلك منهي نه في الإسلام ل المرأة الحذر من استخدام م اد التنظيف المعطرة أثناء حرامها فمس الطيب ه المنهي نه في الإحرام المرأة تحرم في لباسها ي يل أن يك ن هذا اللباس في ايا لا يصف لا يشف ما تحته من الم اتن كما يجب ألا يك ن لباس المرأة

مل تا للأنظار بل نه أ ت صيلته أ منظره تسبل المرأة ث بها ل سائر جسدها تغطي رأسها صدرها بما يستر سترا كاملا بعد تمام هذه الأم ر تك ن المرأة قد أحرمت للعمرة فتبدأ بالتلبية بص ت منخ ضل لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ن الحمد النعمة لك الملك لا شريك لك ليها الإكثار من التلبية د ن رفع الص ت تحرم كرل أن تك ن من سكان مكة المرأة للعمرة من البيت في حالتين بن س الطريقة الآن ة الذالمكرمة أن تك ن أحرمت من الميقات أدت العمرة تحللت منها أرادت أن تؤدي

مرة أخرى فتحرم من البيت أ من التنعيم

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 9

لندن -حفل شواء خيري بإشراف اللجنة الإجتماعية بمسجد أكسفورد LMM Fundraiser In Support of London Health Science Foundation

بشمال مدينة Douglas B Weldonي لي المايي بحديقة 03لندن ل ح ل ش اء خير لصالح قسم النساء بمستش فيكت ريا ذلك ي م -د ت اللجنة الاجتما ية بمسجد اكس رد الشيش طا ق كذلك اب لندنحيره دد غ ير من أبناء الجالية الإسلامية غيرهم من بينهم ممثلين ن المستش قدمت خلاله جبات من الش اء المك ن من الكب

الهمبرجر النقانق غيرها جدير بالذكر أن ما قدم في هذا الح ل الخيري كان بمساهمة كل منل London Quailty Halal Meat-Karoon Restaurant - Monarsquos Fine Meatsndash Green City ProducemdashAladeen Meat Srore أخرين

هنادي قاد -ينفاطمة الأم -أمل بيد -سلم الحسن -د ريدان سيد -دينا بد الله -دانا الصالح - تتك ن اللجنة الإجتما ية للمسجد من الأخ اتلسميرة بكير كان ي ميا مميزا في التنسيق الإشراف

500 Oxford StW Unit 5LondonOntarioN6H 1T5

Londonrsquos Choice for Authentic Eastern Cuisine

لحـــم ودجـــاج

حـــــــلال

تلبيـة الطــلبات الخـارجيــة

عمـر الجـوجـو بـإدارة ) أبورائــــد (

بيت المشاوي

دوالي الساقيند الي الساقين أكثر من مشكلة جمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك

أييامشكلة جمالية ذ قد يشكل ت رم الأ ردة تحت الجلد مجرد تعد د الي الساقين أكثر من

أييا خطرا ل الصحة فما هي د الي الساقين ما هي طرق لاجها ما هي سبل ال قاية منها

الألمانية أن د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم rdquo يليldquoحسب ما جاء في مجلة تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي مشيرة ل مكانية أن تمتد د الي الساقين لتصل ل منطقة ال رك أييا أيافت أن هناك ن ين من الد الي هما الد الي

بالمئة من الحالات تنشأ الأ ردة المت سعة من خلال 59الأ لية الد الي الثان ية في الد الي الأ لية تتمثل امل الخط رة التي تؤدي ل ظه ر الد الي في قلة الحركة زيادة ال زن الهرم نات الجنسية الأنث ية الحمل التقدم في العمر بالإيافة ل

المهن التي تتطلب فترات ق ف ط يلة أما الد الي الثان ية فتنشأ نتيجة لانسداد الأ ردة العميقة بسبب تخثر دم ي يمكن التعرف ل الإصابة بالد الي بشكل مبكر ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس

مع النساء قد تزداد حدة هذه الأ راض بشكل بالتعب الشع ر بالت تر ت رمالقدمين ايح قبيل فترة الحيض كما أن الأ ردة العنكب تية التي تظهر بالل ن الأحمر أ الأزرق في الكثير من الأحيان تتط ر لاحقا ل د الي الساقين لذا ينبغي الذهاب ل الطبيب ند الاشتباه في الإصابة لتجنب الميا ات المستقبلية الأمراض المرتبطة

يتم ذلك بحقن الأ ردة بالد الي من أبرز العلاجات المتبعة نذكر ما يليل يم رلالتال ة بمادة تشبه الرغ ة مباشرة في الأ ردة التال ة لتك ين نسيج يام جديد من الممكن التعرف ل الإصابة بالد الي مبكرا ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس بالتعب الت تر ت رم القدمين لاج بالليزرل يمكن لاج الد الي ن طريق أشعة الليزر لكن يتعين ل المريض ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج لمدة أسب ع ل الأقل

يعتبر هذا ه الحل الأكثر نجا ة للتخلص من الد الي هنا استئصال جراحيل سيتعين ل المريض أييا ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج حمامات

يعمل تغيير الماء الداف ل ماء شديد البر دة العكس بالعكس ل تنشيط تبادليةل الد رة الدم ية للجسم كما يمكن أن يمنع التخثرات الدم ية

يمكن للج ارب الياغطة أن تؤخر اليعف ال ريدي في مراحله لاج باليغطل

تعد ريايات ق ة التحمل من الأ ل أ تخ ف الآلام الم ج دة م اظبة ل الريايةلالطرق الطبيعية ال عالة لل قاية من د الي الساقين مثل السباحة رك ب الدراجات اله ائية الجري المشي خاصة بالنسبة للأشخاص الذين تتطلب ظائ هم الجل س ل

المكتب أ ال ق ف ل ترات ط يلة

أسل ب حياة يعتبر أسل ب صحيل

الحياة الصحي من الع امل الحاسمة في ال قاية من الد الي يتمثل أسل ب الحياة الصحي في النظام الغذائي المت ازن الغني بالألياف مع الإقلال من السكر الده ن غير الصحية بالإيافة ل الإقلاع

ن التدخين المشر بات الكح لية تظهر ميا ات د الي الساقين بعد دة سن ات من ظه ر الداء لما بأن معظم المصابين بهذا الداء لا يشك ن من هذه الميا ات

قد يك ن خارجيا أ داخليا تحت الجلد لا سيما أنه النزيفل - تتمثل الميا ات فيل يحدث خاصة ند المصابين بأمراض الدم قد يك ن من الصعب يقافه أ السيطرة ليه يجب ل المصاب أن يستلقي ل ظهره يرفع ساقه ييغط مباشرة ل مكان

النزف من ثم الحص ل ل ناية طبية ملائمة تتك ن كنتيجة لتخثر الدم في الأ ردة المت سطة للساق تسم جلطة ريدية سطحيةل -

الجلطة ال ريدية السطحية أ رايهال ألم احمرار ارت اع في درجة حرارة الساق يجري تشخيصها بعد ال حص السريري ب اسطة الص نار ينصح بعلاجها ب اسطة

ندما تك ن هناك اقة فشل ريدي مزمنل -الج ارب الياغية ميادات الالتهابات لانسياب دة الدم يت ا ل تجمع الدم مع تبادل أ كسجين الأنسجة فيلات الدم ذا

د الي الساقين أكثر من مشكلة أصبحت الإ اقة مزمنة ينتج نها فشل ريدي مزمنجمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق

أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك أييا

يمكنك ستخدام مسح ق الث م في تجهيز شامب الث م الذي يسا دك في زيادة لتئام لتهابات فر ة تحسين صحة الشعر بشكل مثير للإ جاب لأن شامب الث م غني بالكثير من ال ائد الصحية من أهم هذه ال ائد أنه يسا د ب عالية في تنظيم تساقط الشعر لا ة لي ذلك فه شامب طبيعي لعلاج مشاكل الشعر المختل ة مثل

تساقط الشعر قشرة الرأس يعف الشعر الشعر الث م الجاف منذ قر ن ط يلة تم ستخدام

لخصائصه الطبية في الأ نة الأخيرة تم ستخدامه في الشامب لأنه ي فر العديد من ال ائد للشعر فر ة الرأس حتي بالنسبة للأشخاص الذين يقلق ا من رائحة الث م يجب أن يدرك ا بأن مسح ق الث م المستخدم في الشامب يمكنك من زالة الر ائح الكريهة بحيث يتم الإحت اظ فقط

بخصائصه الطبية الأن بعد أن تعرف لي ف ائد شامب الث م للشعر يمكنك البدء في التعرف لي كي ية تجهيز شامب الث م

للشعر للإستمتاع ب ائده الصحيةمعلقة زيت 1 -فص ث م طازج 19 ndash 13 المك نات 9-0 -قطرات زيت النعناع العطري 9 -0 -الزيت ن

زجاجة شامب ي ي -قطرات زيت شجرة الشاي البدء في تقشير فص ص الث م غسلها حتي الخط ات

تك ن نظي ة قبل الإستخدام العمل لي هرس فص ص الث م حتي تتح ل لي جينة نا مة قم بإيافة القليل من الماء لي هذه العجينة بدلا من أن يصبح معج ن

الث م قليل الدسمقم بإيافة معلقة صغيرة من زيت الزيت ن قطراات زيت النعناع العطري زيت شجرة الشاي حتي يتم مزج هذه المك نات معا بشكل جيد بعد الإنتهاء

يمكنك يافة الخليط لي الشامب الخاص بك الخلط جيدا بينه بين الشامب ي يل تخزين زجاجة الشامب في منطقة ته ية جيدة الأن يمكنك ستخدام شامب الث م بدلا من 2الشامب العادي للحص ل لي ف ائده للشعر يمكنك ستخدام شامب الث م لي الشعر

مرات في الإسب ع 0 ndash

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 01

شامبو الثــوم

ال نان لي مر الرميص كان من يمن ال نانين الذين استعمل ا الحرف الكتثابثة لما في هذا الحرف من قيمة تشكيلية دخال القصائد الشعرية من العصر الجاهلثي الأق ال المأث رة من الأدب العربي الإسلامي لقيمتها المعرفية في نتاج أ ثمثالثهثم ال نية أي ن مدخله بالأساس أدبي مع هذا فقد استخدم محسنات تشثكثيثلثيثة كثثثيثرة مثل سالل ن بدرجاته الحجم الكتلة ال راغ التناغم حركيثة الث ثرشثاة أثثرهثا ل السطح التلاشي الظه ر غيرها من المحسنات الأخرى ( التي تجثعثل

منطقة التجريد التي بإمكان الجميع الت اصل معها الاستمتاع بها ل حته قريبة من

فال نان يؤسس لذاكرة جديدة يستلهم م رداتها مثن الثمث ر ث الثحثيثاري الثعثربثي الإسلامي مع تط ير لأد ات التعبير نده بالعمل البحث الثتثجثريثب الثمثتث اصثل

المدرك المن تح ل كل التجارب الإنسانيةهذه الذاكرة بالغة الخص صية بما تحمله من أشكال تك ينات للكتابة العربية الثتثي كان يجد فيها جماليات الحرف م سيقي أل انه تناغم أشكاله الكتابة أ الثرسثم من اليمين ل اليسار من ف ق ال تحت الثعثلاقثات بثيثن الث ثراغ الثمث ثردات الأخرى الم ج دة يقاع أثر حركة ال رشاة بثالثظثهث ر أ الثتثلاثشثي لثلثخثط الثذي يلت ي مك ن حرف الكاف كأنه مخلث ق مثن الثحثبثر طث ثح ثلث سثطثح الث رقثة البيياء من العدم الت اصيل الدقيقة بخط ط ذهبثيثة صثغثيثرة لثنثص آخثر بثمثثثابثة الرقش التزيين في بطن الحرف الم ردة التي تذكر بال ن الإسثلامثي تثدرجثات

أل ان الاكريليك الحبر استعمال الأصباغ العربية لما فيها من خص صيةيعمل ل استخدام الحرف كم ردة في فراغ أبيض س هثذا جثديثد مسثتثحثدث فثي ال ن الإسلامي الذي كان يجنح ل التزيين الرقش التطثريثز تثعثبثأة الث ثراغثات ت ادي أي فياء في الل حة ( لع الم لامتناهية تزيد مقا لثلثعثمثل الث ثنثي تثكث ن فياءا رحبا للتأمل التماهي مع المطلق تعبيرا تجريدا جمثيثلا أحثيثانثا أخثرى يستخدم العديد من الأل ان الم اد المختل ة ليخلق أرييات أسطح مناسبة للعمثل ال ني ذات بعد زمني ميق تظهر القيمة الجمالية للحرف كم ثردة مث جث دة ثلث هذه الأسطح مك نة تناغما تناسقا رائعا للعمل ال ني ككل تشثد ثيثن الثمثتث ثرج تجبره ل التنقل في ز ايا الل حة الم عمة بالحياة لتيث ثثنثايثا الثر ح تثغثدي

العقل الباحث ن المعرفة الجمالنجح في الت فيق بين حركة اليد يقاع الثر ح أي بثيثن حثركثة الث ثرشثاة آثثرهثا المتكامل المتقن ل أريية ال رق با تبار الخط ن ع من الث ثن الثتثجثريثدي ان التجريد فكرة سلامية أصلا فقد تثبثنث هثذا الثنث ع مثن الثرسثم بثمثقثايثيثسثه المجردة من الشكل دم التشبيه لم يعتبر الطثبثيثعثة الإنسثان مثقثيثاسثا جثمثالثيثا لأ ماله فه دائما كان يبتعد ن الشكل مقتثرب مثن الثمثيثمث ن يسثعث لث الجمال الخالص بالتعبير ن المطلق الا تماد ل الان عال الذاتي الثداخثلثي فثي ملية الرسم الإنتاج ال ني بالتعبير ن كل ما هث ر حثي فثي ثمثلثه الث ثنثي يبتعد ن كل ما ه مادي الذي كان أساس ال ن الغربي الحديث فكثان أسثلث بثه

تجريدا ص فيا بخلاف ما كان ند ال ن الغربي تجريدا بالمنطق الريايي

الفنان علي عمر الرميص

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 7

لماذا سمي ي م التر ية بهذا الإسم ما ه جبل رفات

ق ة رفة ه الي م الذي يسبق يد الأيح المبارك يصادف ي م التاسع من ذي

الحجة كل سنة ق ة رفة أ ما يسم بي م رفة من الأيام التي فيلها الله تعال ه الي م الذي يباهي فيه الله تعال الملائكة بالحجيج الذين جاء ا من كل حدب ينسل ن جاء ا ذللا خاشعين نت ج هم للحي القي م يريد ن ث ابه رياه غ ر الخطايا الذن ب صيام ي م رفة ه من أفيل الن افل التي يص مها المسلم حت يشعر مع حجاج بيت الله الحرام في هذا الم قف العظيم صيام ي م رفة تعادل صيام الدهر كله كما رد ن السنة النب ية الشري ة ق ة رفة ه الي م الذي يقف به الحجيج ي م رفة بين يدي الله تعال ل جبل طاهر ه جبل رفات ه الجبل الذي لتق به سيدنا آدم ليه السلام ح اء ندما نزل ا ل الأرض يا ا فيها ألتم شملهم في هذا المكان الطاهر لذلك سمي ي م ال ق ف بجبل رفات ب ق ة

رفة نسبة لجبل رفات الطاهر جبل رفات هي منطقة قريبة من من من المزدل ة

من مكة المكرمة ق ة رفة هذا الي م المبارك يبدأ مع فجر ي م التاسع منذ الحجة حيث يأتي الحجاج من مكان يسم من كان ا قد قي ا فيه ي مهم أي ي م الثامن من ذي الحجة ند طل ع ال جر أي تاسع من ذي الحجة يبدأ الحجاج بالصع د ل جبل رفات

الطاهر يردد ن التلبية يردد ن ليبك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ن الحمد النعمة لك الملك لا شريك لك لبيك يبق الحجاج في جبل رفات يبتهل ن ل الم ل ز جل يد نه يذرف ن الأدمع التي تتذكر ي م ال ق ف بين يديه يطلب ن الله تعال المغ رة يطلب نه الش ا ة يرفع ن الأك ف يطلب نه الرحمة المغ رة يقرأ ن القرأن الكريم يتدبر ن آياته يمي ن ي م رفة في جبل رفات الطاهر يق م بـتأدية صلاتي الظهر العصر حت تز ل الشمس مع ز ال الشمس ينزل الحجاج من الجبل الطاهر ي د نه داع لقاء مشتاق لأنه ي م مبارك يذهب الحجاج بعد ذلك ل مكان يسم المزدل ة يسم نز ل الحجاج من جبل رفات ل المزدل ة الإفاية أي فاي ا من جبل رفات يق م الحجاج بصلاة المغرب العشاء ند افنتهاء من المزدل ة يرجع ن مرة أخرى ل من لإستقبال فجر ي م العاشر من ذي الحجة ه أ ل أيام يد الأيح المبارك أ ل

أيام رمي الجمرات

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 8

إحـــرام المـــــرأة للعـمـــرةالإحرام الإحرام ه أ ل مناسك الحج العمرة للرجال النساء ل حد س اء في خ ل في النسك سمي الإحرام بهذه التسمية الشرع ه النية المبيتة في القلب ل الدلأن المسلم يحرم ل ن سه بنيته ما كان في أصل مباحا له قبل الإحرام هذه المحرمات يب العطر تقليم الأظافر حلق الرأس أشياء بسبب الإحرام هيل الجماع استخدام الطمن اللباس جزء يختص بلباس الرجل جزء آخر بلباس المرأة كي ية الإحرام للنساء الإحرام للرجال النساء بن س الكي ية مع ج د أم ر تختص بها النساء ن الرجال هنا

س ف ن يح كي ية الإحرام للمرأة س اء للعمرة خ ل في النسك ه أ الحجل تن ي المرأة نية الدالعمرة أ الحج النية محلها القلب الاغتسال يستحب أن يك ن لسائر البدن كما فعل صل الله ليه سلم ذلك من أجل تنظيف سائر الجسد زالة الرائحة التخلص من الأ ساخ التي قد تعلق بالجسم بسبب ط ل الس ر المرأة الحائض أ الن ساء مطالبة أييا باغتسال الإحرام فقد أمر النبي صل الله ليه سلم ائشة ريي الله نها أن تغتسل للإحرام بالحج هي حائض من أجل تنظيف الجسد تخ يف الحدث النجاسة الناتجة ن الحيض الن اس يستحب للمرأة التي تريد العمرة تنظيف جسدها من الشعر المأم ر بإزالته الذي ه من سنن ال طرة هما شعر الإبط العانة الحكمة من ذلك حت لا تيطر المرأة ل أخذ شيء منه أثناء فترة حرامها أما ذا قدرت أنها لن تك ن بحاجة ل أخذ شيء منه فلها ترك ذلك التطيب في البدن الملبس غير مستحب للمرأة ذلك منهي نه في الإسلام ل المرأة الحذر من استخدام م اد التنظيف المعطرة أثناء حرامها فمس الطيب ه المنهي نه في الإحرام المرأة تحرم في لباسها ي يل أن يك ن هذا اللباس في ايا لا يصف لا يشف ما تحته من الم اتن كما يجب ألا يك ن لباس المرأة

مل تا للأنظار بل نه أ ت صيلته أ منظره تسبل المرأة ث بها ل سائر جسدها تغطي رأسها صدرها بما يستر سترا كاملا بعد تمام هذه الأم ر تك ن المرأة قد أحرمت للعمرة فتبدأ بالتلبية بص ت منخ ضل لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ن الحمد النعمة لك الملك لا شريك لك ليها الإكثار من التلبية د ن رفع الص ت تحرم كرل أن تك ن من سكان مكة المرأة للعمرة من البيت في حالتين بن س الطريقة الآن ة الذالمكرمة أن تك ن أحرمت من الميقات أدت العمرة تحللت منها أرادت أن تؤدي

مرة أخرى فتحرم من البيت أ من التنعيم

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 9

لندن -حفل شواء خيري بإشراف اللجنة الإجتماعية بمسجد أكسفورد LMM Fundraiser In Support of London Health Science Foundation

بشمال مدينة Douglas B Weldonي لي المايي بحديقة 03لندن ل ح ل ش اء خير لصالح قسم النساء بمستش فيكت ريا ذلك ي م -د ت اللجنة الاجتما ية بمسجد اكس رد الشيش طا ق كذلك اب لندنحيره دد غ ير من أبناء الجالية الإسلامية غيرهم من بينهم ممثلين ن المستش قدمت خلاله جبات من الش اء المك ن من الكب

الهمبرجر النقانق غيرها جدير بالذكر أن ما قدم في هذا الح ل الخيري كان بمساهمة كل منل London Quailty Halal Meat-Karoon Restaurant - Monarsquos Fine Meatsndash Green City ProducemdashAladeen Meat Srore أخرين

هنادي قاد -ينفاطمة الأم -أمل بيد -سلم الحسن -د ريدان سيد -دينا بد الله -دانا الصالح - تتك ن اللجنة الإجتما ية للمسجد من الأخ اتلسميرة بكير كان ي ميا مميزا في التنسيق الإشراف

500 Oxford StW Unit 5LondonOntarioN6H 1T5

Londonrsquos Choice for Authentic Eastern Cuisine

لحـــم ودجـــاج

حـــــــلال

تلبيـة الطــلبات الخـارجيــة

عمـر الجـوجـو بـإدارة ) أبورائــــد (

بيت المشاوي

دوالي الساقيند الي الساقين أكثر من مشكلة جمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك

أييامشكلة جمالية ذ قد يشكل ت رم الأ ردة تحت الجلد مجرد تعد د الي الساقين أكثر من

أييا خطرا ل الصحة فما هي د الي الساقين ما هي طرق لاجها ما هي سبل ال قاية منها

الألمانية أن د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم rdquo يليldquoحسب ما جاء في مجلة تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي مشيرة ل مكانية أن تمتد د الي الساقين لتصل ل منطقة ال رك أييا أيافت أن هناك ن ين من الد الي هما الد الي

بالمئة من الحالات تنشأ الأ ردة المت سعة من خلال 59الأ لية الد الي الثان ية في الد الي الأ لية تتمثل امل الخط رة التي تؤدي ل ظه ر الد الي في قلة الحركة زيادة ال زن الهرم نات الجنسية الأنث ية الحمل التقدم في العمر بالإيافة ل

المهن التي تتطلب فترات ق ف ط يلة أما الد الي الثان ية فتنشأ نتيجة لانسداد الأ ردة العميقة بسبب تخثر دم ي يمكن التعرف ل الإصابة بالد الي بشكل مبكر ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس

مع النساء قد تزداد حدة هذه الأ راض بشكل بالتعب الشع ر بالت تر ت رمالقدمين ايح قبيل فترة الحيض كما أن الأ ردة العنكب تية التي تظهر بالل ن الأحمر أ الأزرق في الكثير من الأحيان تتط ر لاحقا ل د الي الساقين لذا ينبغي الذهاب ل الطبيب ند الاشتباه في الإصابة لتجنب الميا ات المستقبلية الأمراض المرتبطة

يتم ذلك بحقن الأ ردة بالد الي من أبرز العلاجات المتبعة نذكر ما يليل يم رلالتال ة بمادة تشبه الرغ ة مباشرة في الأ ردة التال ة لتك ين نسيج يام جديد من الممكن التعرف ل الإصابة بالد الي مبكرا ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس بالتعب الت تر ت رم القدمين لاج بالليزرل يمكن لاج الد الي ن طريق أشعة الليزر لكن يتعين ل المريض ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج لمدة أسب ع ل الأقل

يعتبر هذا ه الحل الأكثر نجا ة للتخلص من الد الي هنا استئصال جراحيل سيتعين ل المريض أييا ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج حمامات

يعمل تغيير الماء الداف ل ماء شديد البر دة العكس بالعكس ل تنشيط تبادليةل الد رة الدم ية للجسم كما يمكن أن يمنع التخثرات الدم ية

يمكن للج ارب الياغطة أن تؤخر اليعف ال ريدي في مراحله لاج باليغطل

تعد ريايات ق ة التحمل من الأ ل أ تخ ف الآلام الم ج دة م اظبة ل الريايةلالطرق الطبيعية ال عالة لل قاية من د الي الساقين مثل السباحة رك ب الدراجات اله ائية الجري المشي خاصة بالنسبة للأشخاص الذين تتطلب ظائ هم الجل س ل

المكتب أ ال ق ف ل ترات ط يلة

أسل ب حياة يعتبر أسل ب صحيل

الحياة الصحي من الع امل الحاسمة في ال قاية من الد الي يتمثل أسل ب الحياة الصحي في النظام الغذائي المت ازن الغني بالألياف مع الإقلال من السكر الده ن غير الصحية بالإيافة ل الإقلاع

ن التدخين المشر بات الكح لية تظهر ميا ات د الي الساقين بعد دة سن ات من ظه ر الداء لما بأن معظم المصابين بهذا الداء لا يشك ن من هذه الميا ات

قد يك ن خارجيا أ داخليا تحت الجلد لا سيما أنه النزيفل - تتمثل الميا ات فيل يحدث خاصة ند المصابين بأمراض الدم قد يك ن من الصعب يقافه أ السيطرة ليه يجب ل المصاب أن يستلقي ل ظهره يرفع ساقه ييغط مباشرة ل مكان

النزف من ثم الحص ل ل ناية طبية ملائمة تتك ن كنتيجة لتخثر الدم في الأ ردة المت سطة للساق تسم جلطة ريدية سطحيةل -

الجلطة ال ريدية السطحية أ رايهال ألم احمرار ارت اع في درجة حرارة الساق يجري تشخيصها بعد ال حص السريري ب اسطة الص نار ينصح بعلاجها ب اسطة

ندما تك ن هناك اقة فشل ريدي مزمنل -الج ارب الياغية ميادات الالتهابات لانسياب دة الدم يت ا ل تجمع الدم مع تبادل أ كسجين الأنسجة فيلات الدم ذا

د الي الساقين أكثر من مشكلة أصبحت الإ اقة مزمنة ينتج نها فشل ريدي مزمنجمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق

أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك أييا

يمكنك ستخدام مسح ق الث م في تجهيز شامب الث م الذي يسا دك في زيادة لتئام لتهابات فر ة تحسين صحة الشعر بشكل مثير للإ جاب لأن شامب الث م غني بالكثير من ال ائد الصحية من أهم هذه ال ائد أنه يسا د ب عالية في تنظيم تساقط الشعر لا ة لي ذلك فه شامب طبيعي لعلاج مشاكل الشعر المختل ة مثل

تساقط الشعر قشرة الرأس يعف الشعر الشعر الث م الجاف منذ قر ن ط يلة تم ستخدام

لخصائصه الطبية في الأ نة الأخيرة تم ستخدامه في الشامب لأنه ي فر العديد من ال ائد للشعر فر ة الرأس حتي بالنسبة للأشخاص الذين يقلق ا من رائحة الث م يجب أن يدرك ا بأن مسح ق الث م المستخدم في الشامب يمكنك من زالة الر ائح الكريهة بحيث يتم الإحت اظ فقط

بخصائصه الطبية الأن بعد أن تعرف لي ف ائد شامب الث م للشعر يمكنك البدء في التعرف لي كي ية تجهيز شامب الث م

للشعر للإستمتاع ب ائده الصحيةمعلقة زيت 1 -فص ث م طازج 19 ndash 13 المك نات 9-0 -قطرات زيت النعناع العطري 9 -0 -الزيت ن

زجاجة شامب ي ي -قطرات زيت شجرة الشاي البدء في تقشير فص ص الث م غسلها حتي الخط ات

تك ن نظي ة قبل الإستخدام العمل لي هرس فص ص الث م حتي تتح ل لي جينة نا مة قم بإيافة القليل من الماء لي هذه العجينة بدلا من أن يصبح معج ن

الث م قليل الدسمقم بإيافة معلقة صغيرة من زيت الزيت ن قطراات زيت النعناع العطري زيت شجرة الشاي حتي يتم مزج هذه المك نات معا بشكل جيد بعد الإنتهاء

يمكنك يافة الخليط لي الشامب الخاص بك الخلط جيدا بينه بين الشامب ي يل تخزين زجاجة الشامب في منطقة ته ية جيدة الأن يمكنك ستخدام شامب الث م بدلا من 2الشامب العادي للحص ل لي ف ائده للشعر يمكنك ستخدام شامب الث م لي الشعر

مرات في الإسب ع 0 ndash

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 01

شامبو الثــوم

لماذا سمي ي م التر ية بهذا الإسم ما ه جبل رفات

ق ة رفة ه الي م الذي يسبق يد الأيح المبارك يصادف ي م التاسع من ذي

الحجة كل سنة ق ة رفة أ ما يسم بي م رفة من الأيام التي فيلها الله تعال ه الي م الذي يباهي فيه الله تعال الملائكة بالحجيج الذين جاء ا من كل حدب ينسل ن جاء ا ذللا خاشعين نت ج هم للحي القي م يريد ن ث ابه رياه غ ر الخطايا الذن ب صيام ي م رفة ه من أفيل الن افل التي يص مها المسلم حت يشعر مع حجاج بيت الله الحرام في هذا الم قف العظيم صيام ي م رفة تعادل صيام الدهر كله كما رد ن السنة النب ية الشري ة ق ة رفة ه الي م الذي يقف به الحجيج ي م رفة بين يدي الله تعال ل جبل طاهر ه جبل رفات ه الجبل الذي لتق به سيدنا آدم ليه السلام ح اء ندما نزل ا ل الأرض يا ا فيها ألتم شملهم في هذا المكان الطاهر لذلك سمي ي م ال ق ف بجبل رفات ب ق ة

رفة نسبة لجبل رفات الطاهر جبل رفات هي منطقة قريبة من من من المزدل ة

من مكة المكرمة ق ة رفة هذا الي م المبارك يبدأ مع فجر ي م التاسع منذ الحجة حيث يأتي الحجاج من مكان يسم من كان ا قد قي ا فيه ي مهم أي ي م الثامن من ذي الحجة ند طل ع ال جر أي تاسع من ذي الحجة يبدأ الحجاج بالصع د ل جبل رفات

الطاهر يردد ن التلبية يردد ن ليبك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ن الحمد النعمة لك الملك لا شريك لك لبيك يبق الحجاج في جبل رفات يبتهل ن ل الم ل ز جل يد نه يذرف ن الأدمع التي تتذكر ي م ال ق ف بين يديه يطلب ن الله تعال المغ رة يطلب نه الش ا ة يرفع ن الأك ف يطلب نه الرحمة المغ رة يقرأ ن القرأن الكريم يتدبر ن آياته يمي ن ي م رفة في جبل رفات الطاهر يق م بـتأدية صلاتي الظهر العصر حت تز ل الشمس مع ز ال الشمس ينزل الحجاج من الجبل الطاهر ي د نه داع لقاء مشتاق لأنه ي م مبارك يذهب الحجاج بعد ذلك ل مكان يسم المزدل ة يسم نز ل الحجاج من جبل رفات ل المزدل ة الإفاية أي فاي ا من جبل رفات يق م الحجاج بصلاة المغرب العشاء ند افنتهاء من المزدل ة يرجع ن مرة أخرى ل من لإستقبال فجر ي م العاشر من ذي الحجة ه أ ل أيام يد الأيح المبارك أ ل

أيام رمي الجمرات

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 8

إحـــرام المـــــرأة للعـمـــرةالإحرام الإحرام ه أ ل مناسك الحج العمرة للرجال النساء ل حد س اء في خ ل في النسك سمي الإحرام بهذه التسمية الشرع ه النية المبيتة في القلب ل الدلأن المسلم يحرم ل ن سه بنيته ما كان في أصل مباحا له قبل الإحرام هذه المحرمات يب العطر تقليم الأظافر حلق الرأس أشياء بسبب الإحرام هيل الجماع استخدام الطمن اللباس جزء يختص بلباس الرجل جزء آخر بلباس المرأة كي ية الإحرام للنساء الإحرام للرجال النساء بن س الكي ية مع ج د أم ر تختص بها النساء ن الرجال هنا

س ف ن يح كي ية الإحرام للمرأة س اء للعمرة خ ل في النسك ه أ الحجل تن ي المرأة نية الدالعمرة أ الحج النية محلها القلب الاغتسال يستحب أن يك ن لسائر البدن كما فعل صل الله ليه سلم ذلك من أجل تنظيف سائر الجسد زالة الرائحة التخلص من الأ ساخ التي قد تعلق بالجسم بسبب ط ل الس ر المرأة الحائض أ الن ساء مطالبة أييا باغتسال الإحرام فقد أمر النبي صل الله ليه سلم ائشة ريي الله نها أن تغتسل للإحرام بالحج هي حائض من أجل تنظيف الجسد تخ يف الحدث النجاسة الناتجة ن الحيض الن اس يستحب للمرأة التي تريد العمرة تنظيف جسدها من الشعر المأم ر بإزالته الذي ه من سنن ال طرة هما شعر الإبط العانة الحكمة من ذلك حت لا تيطر المرأة ل أخذ شيء منه أثناء فترة حرامها أما ذا قدرت أنها لن تك ن بحاجة ل أخذ شيء منه فلها ترك ذلك التطيب في البدن الملبس غير مستحب للمرأة ذلك منهي نه في الإسلام ل المرأة الحذر من استخدام م اد التنظيف المعطرة أثناء حرامها فمس الطيب ه المنهي نه في الإحرام المرأة تحرم في لباسها ي يل أن يك ن هذا اللباس في ايا لا يصف لا يشف ما تحته من الم اتن كما يجب ألا يك ن لباس المرأة

مل تا للأنظار بل نه أ ت صيلته أ منظره تسبل المرأة ث بها ل سائر جسدها تغطي رأسها صدرها بما يستر سترا كاملا بعد تمام هذه الأم ر تك ن المرأة قد أحرمت للعمرة فتبدأ بالتلبية بص ت منخ ضل لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ن الحمد النعمة لك الملك لا شريك لك ليها الإكثار من التلبية د ن رفع الص ت تحرم كرل أن تك ن من سكان مكة المرأة للعمرة من البيت في حالتين بن س الطريقة الآن ة الذالمكرمة أن تك ن أحرمت من الميقات أدت العمرة تحللت منها أرادت أن تؤدي

مرة أخرى فتحرم من البيت أ من التنعيم

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 9

لندن -حفل شواء خيري بإشراف اللجنة الإجتماعية بمسجد أكسفورد LMM Fundraiser In Support of London Health Science Foundation

بشمال مدينة Douglas B Weldonي لي المايي بحديقة 03لندن ل ح ل ش اء خير لصالح قسم النساء بمستش فيكت ريا ذلك ي م -د ت اللجنة الاجتما ية بمسجد اكس رد الشيش طا ق كذلك اب لندنحيره دد غ ير من أبناء الجالية الإسلامية غيرهم من بينهم ممثلين ن المستش قدمت خلاله جبات من الش اء المك ن من الكب

الهمبرجر النقانق غيرها جدير بالذكر أن ما قدم في هذا الح ل الخيري كان بمساهمة كل منل London Quailty Halal Meat-Karoon Restaurant - Monarsquos Fine Meatsndash Green City ProducemdashAladeen Meat Srore أخرين

هنادي قاد -ينفاطمة الأم -أمل بيد -سلم الحسن -د ريدان سيد -دينا بد الله -دانا الصالح - تتك ن اللجنة الإجتما ية للمسجد من الأخ اتلسميرة بكير كان ي ميا مميزا في التنسيق الإشراف

500 Oxford StW Unit 5LondonOntarioN6H 1T5

Londonrsquos Choice for Authentic Eastern Cuisine

لحـــم ودجـــاج

حـــــــلال

تلبيـة الطــلبات الخـارجيــة

عمـر الجـوجـو بـإدارة ) أبورائــــد (

بيت المشاوي

دوالي الساقيند الي الساقين أكثر من مشكلة جمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك

أييامشكلة جمالية ذ قد يشكل ت رم الأ ردة تحت الجلد مجرد تعد د الي الساقين أكثر من

أييا خطرا ل الصحة فما هي د الي الساقين ما هي طرق لاجها ما هي سبل ال قاية منها

الألمانية أن د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم rdquo يليldquoحسب ما جاء في مجلة تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي مشيرة ل مكانية أن تمتد د الي الساقين لتصل ل منطقة ال رك أييا أيافت أن هناك ن ين من الد الي هما الد الي

بالمئة من الحالات تنشأ الأ ردة المت سعة من خلال 59الأ لية الد الي الثان ية في الد الي الأ لية تتمثل امل الخط رة التي تؤدي ل ظه ر الد الي في قلة الحركة زيادة ال زن الهرم نات الجنسية الأنث ية الحمل التقدم في العمر بالإيافة ل

المهن التي تتطلب فترات ق ف ط يلة أما الد الي الثان ية فتنشأ نتيجة لانسداد الأ ردة العميقة بسبب تخثر دم ي يمكن التعرف ل الإصابة بالد الي بشكل مبكر ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس

مع النساء قد تزداد حدة هذه الأ راض بشكل بالتعب الشع ر بالت تر ت رمالقدمين ايح قبيل فترة الحيض كما أن الأ ردة العنكب تية التي تظهر بالل ن الأحمر أ الأزرق في الكثير من الأحيان تتط ر لاحقا ل د الي الساقين لذا ينبغي الذهاب ل الطبيب ند الاشتباه في الإصابة لتجنب الميا ات المستقبلية الأمراض المرتبطة

يتم ذلك بحقن الأ ردة بالد الي من أبرز العلاجات المتبعة نذكر ما يليل يم رلالتال ة بمادة تشبه الرغ ة مباشرة في الأ ردة التال ة لتك ين نسيج يام جديد من الممكن التعرف ل الإصابة بالد الي مبكرا ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس بالتعب الت تر ت رم القدمين لاج بالليزرل يمكن لاج الد الي ن طريق أشعة الليزر لكن يتعين ل المريض ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج لمدة أسب ع ل الأقل

يعتبر هذا ه الحل الأكثر نجا ة للتخلص من الد الي هنا استئصال جراحيل سيتعين ل المريض أييا ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج حمامات

يعمل تغيير الماء الداف ل ماء شديد البر دة العكس بالعكس ل تنشيط تبادليةل الد رة الدم ية للجسم كما يمكن أن يمنع التخثرات الدم ية

يمكن للج ارب الياغطة أن تؤخر اليعف ال ريدي في مراحله لاج باليغطل

تعد ريايات ق ة التحمل من الأ ل أ تخ ف الآلام الم ج دة م اظبة ل الريايةلالطرق الطبيعية ال عالة لل قاية من د الي الساقين مثل السباحة رك ب الدراجات اله ائية الجري المشي خاصة بالنسبة للأشخاص الذين تتطلب ظائ هم الجل س ل

المكتب أ ال ق ف ل ترات ط يلة

أسل ب حياة يعتبر أسل ب صحيل

الحياة الصحي من الع امل الحاسمة في ال قاية من الد الي يتمثل أسل ب الحياة الصحي في النظام الغذائي المت ازن الغني بالألياف مع الإقلال من السكر الده ن غير الصحية بالإيافة ل الإقلاع

ن التدخين المشر بات الكح لية تظهر ميا ات د الي الساقين بعد دة سن ات من ظه ر الداء لما بأن معظم المصابين بهذا الداء لا يشك ن من هذه الميا ات

قد يك ن خارجيا أ داخليا تحت الجلد لا سيما أنه النزيفل - تتمثل الميا ات فيل يحدث خاصة ند المصابين بأمراض الدم قد يك ن من الصعب يقافه أ السيطرة ليه يجب ل المصاب أن يستلقي ل ظهره يرفع ساقه ييغط مباشرة ل مكان

النزف من ثم الحص ل ل ناية طبية ملائمة تتك ن كنتيجة لتخثر الدم في الأ ردة المت سطة للساق تسم جلطة ريدية سطحيةل -

الجلطة ال ريدية السطحية أ رايهال ألم احمرار ارت اع في درجة حرارة الساق يجري تشخيصها بعد ال حص السريري ب اسطة الص نار ينصح بعلاجها ب اسطة

ندما تك ن هناك اقة فشل ريدي مزمنل -الج ارب الياغية ميادات الالتهابات لانسياب دة الدم يت ا ل تجمع الدم مع تبادل أ كسجين الأنسجة فيلات الدم ذا

د الي الساقين أكثر من مشكلة أصبحت الإ اقة مزمنة ينتج نها فشل ريدي مزمنجمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق

أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك أييا

يمكنك ستخدام مسح ق الث م في تجهيز شامب الث م الذي يسا دك في زيادة لتئام لتهابات فر ة تحسين صحة الشعر بشكل مثير للإ جاب لأن شامب الث م غني بالكثير من ال ائد الصحية من أهم هذه ال ائد أنه يسا د ب عالية في تنظيم تساقط الشعر لا ة لي ذلك فه شامب طبيعي لعلاج مشاكل الشعر المختل ة مثل

تساقط الشعر قشرة الرأس يعف الشعر الشعر الث م الجاف منذ قر ن ط يلة تم ستخدام

لخصائصه الطبية في الأ نة الأخيرة تم ستخدامه في الشامب لأنه ي فر العديد من ال ائد للشعر فر ة الرأس حتي بالنسبة للأشخاص الذين يقلق ا من رائحة الث م يجب أن يدرك ا بأن مسح ق الث م المستخدم في الشامب يمكنك من زالة الر ائح الكريهة بحيث يتم الإحت اظ فقط

بخصائصه الطبية الأن بعد أن تعرف لي ف ائد شامب الث م للشعر يمكنك البدء في التعرف لي كي ية تجهيز شامب الث م

للشعر للإستمتاع ب ائده الصحيةمعلقة زيت 1 -فص ث م طازج 19 ndash 13 المك نات 9-0 -قطرات زيت النعناع العطري 9 -0 -الزيت ن

زجاجة شامب ي ي -قطرات زيت شجرة الشاي البدء في تقشير فص ص الث م غسلها حتي الخط ات

تك ن نظي ة قبل الإستخدام العمل لي هرس فص ص الث م حتي تتح ل لي جينة نا مة قم بإيافة القليل من الماء لي هذه العجينة بدلا من أن يصبح معج ن

الث م قليل الدسمقم بإيافة معلقة صغيرة من زيت الزيت ن قطراات زيت النعناع العطري زيت شجرة الشاي حتي يتم مزج هذه المك نات معا بشكل جيد بعد الإنتهاء

يمكنك يافة الخليط لي الشامب الخاص بك الخلط جيدا بينه بين الشامب ي يل تخزين زجاجة الشامب في منطقة ته ية جيدة الأن يمكنك ستخدام شامب الث م بدلا من 2الشامب العادي للحص ل لي ف ائده للشعر يمكنك ستخدام شامب الث م لي الشعر

مرات في الإسب ع 0 ndash

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 01

شامبو الثــوم

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 9

لندن -حفل شواء خيري بإشراف اللجنة الإجتماعية بمسجد أكسفورد LMM Fundraiser In Support of London Health Science Foundation

بشمال مدينة Douglas B Weldonي لي المايي بحديقة 03لندن ل ح ل ش اء خير لصالح قسم النساء بمستش فيكت ريا ذلك ي م -د ت اللجنة الاجتما ية بمسجد اكس رد الشيش طا ق كذلك اب لندنحيره دد غ ير من أبناء الجالية الإسلامية غيرهم من بينهم ممثلين ن المستش قدمت خلاله جبات من الش اء المك ن من الكب

الهمبرجر النقانق غيرها جدير بالذكر أن ما قدم في هذا الح ل الخيري كان بمساهمة كل منل London Quailty Halal Meat-Karoon Restaurant - Monarsquos Fine Meatsndash Green City ProducemdashAladeen Meat Srore أخرين

هنادي قاد -ينفاطمة الأم -أمل بيد -سلم الحسن -د ريدان سيد -دينا بد الله -دانا الصالح - تتك ن اللجنة الإجتما ية للمسجد من الأخ اتلسميرة بكير كان ي ميا مميزا في التنسيق الإشراف

500 Oxford StW Unit 5LondonOntarioN6H 1T5

Londonrsquos Choice for Authentic Eastern Cuisine

لحـــم ودجـــاج

حـــــــلال

تلبيـة الطــلبات الخـارجيــة

عمـر الجـوجـو بـإدارة ) أبورائــــد (

بيت المشاوي

دوالي الساقيند الي الساقين أكثر من مشكلة جمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك

أييامشكلة جمالية ذ قد يشكل ت رم الأ ردة تحت الجلد مجرد تعد د الي الساقين أكثر من

أييا خطرا ل الصحة فما هي د الي الساقين ما هي طرق لاجها ما هي سبل ال قاية منها

الألمانية أن د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم rdquo يليldquoحسب ما جاء في مجلة تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي مشيرة ل مكانية أن تمتد د الي الساقين لتصل ل منطقة ال رك أييا أيافت أن هناك ن ين من الد الي هما الد الي

بالمئة من الحالات تنشأ الأ ردة المت سعة من خلال 59الأ لية الد الي الثان ية في الد الي الأ لية تتمثل امل الخط رة التي تؤدي ل ظه ر الد الي في قلة الحركة زيادة ال زن الهرم نات الجنسية الأنث ية الحمل التقدم في العمر بالإيافة ل

المهن التي تتطلب فترات ق ف ط يلة أما الد الي الثان ية فتنشأ نتيجة لانسداد الأ ردة العميقة بسبب تخثر دم ي يمكن التعرف ل الإصابة بالد الي بشكل مبكر ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس

مع النساء قد تزداد حدة هذه الأ راض بشكل بالتعب الشع ر بالت تر ت رمالقدمين ايح قبيل فترة الحيض كما أن الأ ردة العنكب تية التي تظهر بالل ن الأحمر أ الأزرق في الكثير من الأحيان تتط ر لاحقا ل د الي الساقين لذا ينبغي الذهاب ل الطبيب ند الاشتباه في الإصابة لتجنب الميا ات المستقبلية الأمراض المرتبطة

يتم ذلك بحقن الأ ردة بالد الي من أبرز العلاجات المتبعة نذكر ما يليل يم رلالتال ة بمادة تشبه الرغ ة مباشرة في الأ ردة التال ة لتك ين نسيج يام جديد من الممكن التعرف ل الإصابة بالد الي مبكرا ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس بالتعب الت تر ت رم القدمين لاج بالليزرل يمكن لاج الد الي ن طريق أشعة الليزر لكن يتعين ل المريض ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج لمدة أسب ع ل الأقل

يعتبر هذا ه الحل الأكثر نجا ة للتخلص من الد الي هنا استئصال جراحيل سيتعين ل المريض أييا ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج حمامات

يعمل تغيير الماء الداف ل ماء شديد البر دة العكس بالعكس ل تنشيط تبادليةل الد رة الدم ية للجسم كما يمكن أن يمنع التخثرات الدم ية

يمكن للج ارب الياغطة أن تؤخر اليعف ال ريدي في مراحله لاج باليغطل

تعد ريايات ق ة التحمل من الأ ل أ تخ ف الآلام الم ج دة م اظبة ل الريايةلالطرق الطبيعية ال عالة لل قاية من د الي الساقين مثل السباحة رك ب الدراجات اله ائية الجري المشي خاصة بالنسبة للأشخاص الذين تتطلب ظائ هم الجل س ل

المكتب أ ال ق ف ل ترات ط يلة

أسل ب حياة يعتبر أسل ب صحيل

الحياة الصحي من الع امل الحاسمة في ال قاية من الد الي يتمثل أسل ب الحياة الصحي في النظام الغذائي المت ازن الغني بالألياف مع الإقلال من السكر الده ن غير الصحية بالإيافة ل الإقلاع

ن التدخين المشر بات الكح لية تظهر ميا ات د الي الساقين بعد دة سن ات من ظه ر الداء لما بأن معظم المصابين بهذا الداء لا يشك ن من هذه الميا ات

قد يك ن خارجيا أ داخليا تحت الجلد لا سيما أنه النزيفل - تتمثل الميا ات فيل يحدث خاصة ند المصابين بأمراض الدم قد يك ن من الصعب يقافه أ السيطرة ليه يجب ل المصاب أن يستلقي ل ظهره يرفع ساقه ييغط مباشرة ل مكان

النزف من ثم الحص ل ل ناية طبية ملائمة تتك ن كنتيجة لتخثر الدم في الأ ردة المت سطة للساق تسم جلطة ريدية سطحيةل -

الجلطة ال ريدية السطحية أ رايهال ألم احمرار ارت اع في درجة حرارة الساق يجري تشخيصها بعد ال حص السريري ب اسطة الص نار ينصح بعلاجها ب اسطة

ندما تك ن هناك اقة فشل ريدي مزمنل -الج ارب الياغية ميادات الالتهابات لانسياب دة الدم يت ا ل تجمع الدم مع تبادل أ كسجين الأنسجة فيلات الدم ذا

د الي الساقين أكثر من مشكلة أصبحت الإ اقة مزمنة ينتج نها فشل ريدي مزمنجمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق

أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك أييا

يمكنك ستخدام مسح ق الث م في تجهيز شامب الث م الذي يسا دك في زيادة لتئام لتهابات فر ة تحسين صحة الشعر بشكل مثير للإ جاب لأن شامب الث م غني بالكثير من ال ائد الصحية من أهم هذه ال ائد أنه يسا د ب عالية في تنظيم تساقط الشعر لا ة لي ذلك فه شامب طبيعي لعلاج مشاكل الشعر المختل ة مثل

تساقط الشعر قشرة الرأس يعف الشعر الشعر الث م الجاف منذ قر ن ط يلة تم ستخدام

لخصائصه الطبية في الأ نة الأخيرة تم ستخدامه في الشامب لأنه ي فر العديد من ال ائد للشعر فر ة الرأس حتي بالنسبة للأشخاص الذين يقلق ا من رائحة الث م يجب أن يدرك ا بأن مسح ق الث م المستخدم في الشامب يمكنك من زالة الر ائح الكريهة بحيث يتم الإحت اظ فقط

بخصائصه الطبية الأن بعد أن تعرف لي ف ائد شامب الث م للشعر يمكنك البدء في التعرف لي كي ية تجهيز شامب الث م

للشعر للإستمتاع ب ائده الصحيةمعلقة زيت 1 -فص ث م طازج 19 ndash 13 المك نات 9-0 -قطرات زيت النعناع العطري 9 -0 -الزيت ن

زجاجة شامب ي ي -قطرات زيت شجرة الشاي البدء في تقشير فص ص الث م غسلها حتي الخط ات

تك ن نظي ة قبل الإستخدام العمل لي هرس فص ص الث م حتي تتح ل لي جينة نا مة قم بإيافة القليل من الماء لي هذه العجينة بدلا من أن يصبح معج ن

الث م قليل الدسمقم بإيافة معلقة صغيرة من زيت الزيت ن قطراات زيت النعناع العطري زيت شجرة الشاي حتي يتم مزج هذه المك نات معا بشكل جيد بعد الإنتهاء

يمكنك يافة الخليط لي الشامب الخاص بك الخلط جيدا بينه بين الشامب ي يل تخزين زجاجة الشامب في منطقة ته ية جيدة الأن يمكنك ستخدام شامب الث م بدلا من 2الشامب العادي للحص ل لي ف ائده للشعر يمكنك ستخدام شامب الث م لي الشعر

مرات في الإسب ع 0 ndash

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 01

شامبو الثــوم

دوالي الساقيند الي الساقين أكثر من مشكلة جمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك

أييامشكلة جمالية ذ قد يشكل ت رم الأ ردة تحت الجلد مجرد تعد د الي الساقين أكثر من

أييا خطرا ل الصحة فما هي د الي الساقين ما هي طرق لاجها ما هي سبل ال قاية منها

الألمانية أن د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم rdquo يليldquoحسب ما جاء في مجلة تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق أ البن سجي مشيرة ل مكانية أن تمتد د الي الساقين لتصل ل منطقة ال رك أييا أيافت أن هناك ن ين من الد الي هما الد الي

بالمئة من الحالات تنشأ الأ ردة المت سعة من خلال 59الأ لية الد الي الثان ية في الد الي الأ لية تتمثل امل الخط رة التي تؤدي ل ظه ر الد الي في قلة الحركة زيادة ال زن الهرم نات الجنسية الأنث ية الحمل التقدم في العمر بالإيافة ل

المهن التي تتطلب فترات ق ف ط يلة أما الد الي الثان ية فتنشأ نتيجة لانسداد الأ ردة العميقة بسبب تخثر دم ي يمكن التعرف ل الإصابة بالد الي بشكل مبكر ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس

مع النساء قد تزداد حدة هذه الأ راض بشكل بالتعب الشع ر بالت تر ت رمالقدمين ايح قبيل فترة الحيض كما أن الأ ردة العنكب تية التي تظهر بالل ن الأحمر أ الأزرق في الكثير من الأحيان تتط ر لاحقا ل د الي الساقين لذا ينبغي الذهاب ل الطبيب ند الاشتباه في الإصابة لتجنب الميا ات المستقبلية الأمراض المرتبطة

يتم ذلك بحقن الأ ردة بالد الي من أبرز العلاجات المتبعة نذكر ما يليل يم رلالتال ة بمادة تشبه الرغ ة مباشرة في الأ ردة التال ة لتك ين نسيج يام جديد من الممكن التعرف ل الإصابة بالد الي مبكرا ن طريق بعض الأ راض التي تتمثل في الإحساس بالتعب الت تر ت رم القدمين لاج بالليزرل يمكن لاج الد الي ن طريق أشعة الليزر لكن يتعين ل المريض ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج لمدة أسب ع ل الأقل

يعتبر هذا ه الحل الأكثر نجا ة للتخلص من الد الي هنا استئصال جراحيل سيتعين ل المريض أييا ارتداء الج ارب الياغطة بعد العلاج حمامات

يعمل تغيير الماء الداف ل ماء شديد البر دة العكس بالعكس ل تنشيط تبادليةل الد رة الدم ية للجسم كما يمكن أن يمنع التخثرات الدم ية

يمكن للج ارب الياغطة أن تؤخر اليعف ال ريدي في مراحله لاج باليغطل

تعد ريايات ق ة التحمل من الأ ل أ تخ ف الآلام الم ج دة م اظبة ل الريايةلالطرق الطبيعية ال عالة لل قاية من د الي الساقين مثل السباحة رك ب الدراجات اله ائية الجري المشي خاصة بالنسبة للأشخاص الذين تتطلب ظائ هم الجل س ل

المكتب أ ال ق ف ل ترات ط يلة

أسل ب حياة يعتبر أسل ب صحيل

الحياة الصحي من الع امل الحاسمة في ال قاية من الد الي يتمثل أسل ب الحياة الصحي في النظام الغذائي المت ازن الغني بالألياف مع الإقلال من السكر الده ن غير الصحية بالإيافة ل الإقلاع

ن التدخين المشر بات الكح لية تظهر ميا ات د الي الساقين بعد دة سن ات من ظه ر الداء لما بأن معظم المصابين بهذا الداء لا يشك ن من هذه الميا ات

قد يك ن خارجيا أ داخليا تحت الجلد لا سيما أنه النزيفل - تتمثل الميا ات فيل يحدث خاصة ند المصابين بأمراض الدم قد يك ن من الصعب يقافه أ السيطرة ليه يجب ل المصاب أن يستلقي ل ظهره يرفع ساقه ييغط مباشرة ل مكان

النزف من ثم الحص ل ل ناية طبية ملائمة تتك ن كنتيجة لتخثر الدم في الأ ردة المت سطة للساق تسم جلطة ريدية سطحيةل -

الجلطة ال ريدية السطحية أ رايهال ألم احمرار ارت اع في درجة حرارة الساق يجري تشخيصها بعد ال حص السريري ب اسطة الص نار ينصح بعلاجها ب اسطة

ندما تك ن هناك اقة فشل ريدي مزمنل -الج ارب الياغية ميادات الالتهابات لانسياب دة الدم يت ا ل تجمع الدم مع تبادل أ كسجين الأنسجة فيلات الدم ذا

د الي الساقين أكثر من مشكلة أصبحت الإ اقة مزمنة ينتج نها فشل ريدي مزمنجمالية د الي الساقين هي أ ردة مت سعة بشكل دائم تظهر تحت الجلد بالل نين الأزرق

أ البن سجي يمكن أن تمتد لتصل ل منطقة ال رك أييا

يمكنك ستخدام مسح ق الث م في تجهيز شامب الث م الذي يسا دك في زيادة لتئام لتهابات فر ة تحسين صحة الشعر بشكل مثير للإ جاب لأن شامب الث م غني بالكثير من ال ائد الصحية من أهم هذه ال ائد أنه يسا د ب عالية في تنظيم تساقط الشعر لا ة لي ذلك فه شامب طبيعي لعلاج مشاكل الشعر المختل ة مثل

تساقط الشعر قشرة الرأس يعف الشعر الشعر الث م الجاف منذ قر ن ط يلة تم ستخدام

لخصائصه الطبية في الأ نة الأخيرة تم ستخدامه في الشامب لأنه ي فر العديد من ال ائد للشعر فر ة الرأس حتي بالنسبة للأشخاص الذين يقلق ا من رائحة الث م يجب أن يدرك ا بأن مسح ق الث م المستخدم في الشامب يمكنك من زالة الر ائح الكريهة بحيث يتم الإحت اظ فقط

بخصائصه الطبية الأن بعد أن تعرف لي ف ائد شامب الث م للشعر يمكنك البدء في التعرف لي كي ية تجهيز شامب الث م

للشعر للإستمتاع ب ائده الصحيةمعلقة زيت 1 -فص ث م طازج 19 ndash 13 المك نات 9-0 -قطرات زيت النعناع العطري 9 -0 -الزيت ن

زجاجة شامب ي ي -قطرات زيت شجرة الشاي البدء في تقشير فص ص الث م غسلها حتي الخط ات

تك ن نظي ة قبل الإستخدام العمل لي هرس فص ص الث م حتي تتح ل لي جينة نا مة قم بإيافة القليل من الماء لي هذه العجينة بدلا من أن يصبح معج ن

الث م قليل الدسمقم بإيافة معلقة صغيرة من زيت الزيت ن قطراات زيت النعناع العطري زيت شجرة الشاي حتي يتم مزج هذه المك نات معا بشكل جيد بعد الإنتهاء

يمكنك يافة الخليط لي الشامب الخاص بك الخلط جيدا بينه بين الشامب ي يل تخزين زجاجة الشامب في منطقة ته ية جيدة الأن يمكنك ستخدام شامب الث م بدلا من 2الشامب العادي للحص ل لي ف ائده للشعر يمكنك ستخدام شامب الث م لي الشعر

مرات في الإسب ع 0 ndash

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 01

شامبو الثــوم

مارة الأصالة ال رنسية السحر الإيطالي تعتبر مارة م ناك ن انا للغن البذخ مدينة تحب الأثرياء فجهزت لهم ال نادق المنتجعات ال خمة يافة ل ما تمتاز به من مناخ م قع جغرافي يميزها ن بقية المدن السياحية التي تجا رها في فرنسا س يسرا يطاليا فتميزها من حيث الم قع ال خامة يجعل السائح يل ذ بسحر الإمارة ل مرة

احدة في حياته لأن المتعة ميم نة س اء كان السائح حيدا أم صحبة ائلتهيمثل م قع مارة م ناك البنية التحتية ال نادق ndashفرنسا( )م ناك فرد س الليل النهار

تياريسها جبلية فمعظم ال خمة السبب في شهرتها ك احدة من أهم ال جهات السياحيةفهي ت جد في بداية هياب جبال الألب كما أنها تقع ل شاط الري ييرا ال رنسي ل حد دها من جهاتها الثلاث ت جد فرنسا من جهتها الرابعة تحدها يطاليا لذلك فهي تجمع بين الأصالة ال رنسية السحر الإيطالي تعد م ناك ثاني أصغر د لة في العالم بعد ال اتيكان في ر ما لا أنها تع ض مساحتها الصغيرة بطريقة صرية أنيقة فهي مارة مليئة بر ة جمال ه لي د خلال أيامها الذهبية حيث تسير في ش ار ها المرص فة بالحص السيارات العتيقة تجلس في مقاهيها السيدات الأنيقات بشعرهن المص ف امل ال ندق يرحب بالنزلاء مبتسما كأنه صاحب ال ندق تعدد سائل الرفاهية المعارض المهرجانات يجعل من م ناك كازين م ت حا ل العالم رغم أن تسمية م ناك تعني العيش بعيدا ن الآخرين فلا يختلف ال اقع كثيرا ندما نشاهد

أ نتابع سباق rdquo غ لدن أيldquo أ rdquoكازين ر يالldquoم ناك في أفلام سينمائية شهيرة مثل ل الشاشات أ نتابع ز اج الأمراء | الأميرات الحياة في م ناك شبيهة rdquo 1ف رم لا ldquo

بالحياة ال خمة التي نتابعها في السينما فمشهد أشعة الشمس الصباحي اليخ ت الملتصقة ل الشريط الساحلي هي تخت ي في الأفق أطراف القصر الأميري مقر الأمير ألبير الثاني مشاهد كأنها مأخ ذة من سلسلة الجبال الملت ة في حين أن السائح يتابعها من خلال شرفته في ال ندق كأنه بطل فيلم ر مانسي يمثل طقس م ناك اللطيف سببا من الأسباب التي جعلت منها جهة سياحية مطل بة ذلك أن الشتاء معتدل مع مت سط حرارة

درجة 22يقدر بثماني درجات مئ ية كما أن درجة الحرارة في الصيف لا تتعدى الـمئ ية طقس م ناك اللطيف يمثل سببا من الأسباب التي جعلت منها جهة سياحية

درجات مئ ية كما أن درجة 8مطل بة ذلك أن الشتاء معتدل مع مت سط حرارة يقدر بـدرجة يعد الأكل البحري في م ناك من بين 22الحرارة في الصيف لا تتعدى الـ

الأفيل في العالم ذلك لأنه طازج يجمع في نكهته بين مك نات البحر المت سط يتم كيل مترا لهذا 293تز يد المطعم بمك نات الطهي الطبيعية من محيط مسافة قدره

بغض النظر ن الطعام الذي ستختاره فأنت ستحصل ل المذاق الحقيقي للمنطقة ليل م ناك ينبض بالحياة حيث يمكن السهر في الملاهي ال اخرة أ حت الجل س بالمقاهي ال خمة باله اء الطلق لمن لا يه ى السهرات الصاخبة تتميز مدينة م نتي كارل التي تعد من أهم المدن في د لة م ناك ب ج د أ داد كبيرة من الن ادي بالإيافة ل

المتميز الذي يعد من أشهر م اقع الجذب السياحي في rdquo ل غراندldquoالكازين الشهير الإمارة ه ييم مسرح م نتي كارل الكبير الذي يشمل بد ره دار الأ برا الباليه مقر فرقة باليه د م ناك يعتبر هذا الكازين من أشهر الكازين هات في العالم في التاريخ أييا حيث ص رت مشاهد دة للكازين يمن دد من الأفلام السينمائية تصطف ي ميا أمام ب اباته العشرات من السيارات ال ارهة التي تحمل أغل أفخم العلامات التجارية الشهيرة التي يصل ثمنها ل مئات الملايين من الد لارات مما يجعل الكازين محطة دائمة لدى السياح لمشاهدة أجمل السيارات في العالم من طرائف

لا حظ لي ldquoهذا الكازين أن أحد زبائنه خسر ملي ني ي ر في ليلة احدة فعلق مبتسما هكذا قال قبل أن يغادر rdquoفي ظلك هذا المساء فربما يحال ني الحظ في المرات القادمة

تيم مدينة م ناك أفخم أهم الم اقع المنتجعات اليخمة الجاذبة للسياح في العالم خاصة الم اقع الترفيهية يافة ل ما تحت ي ليه من حياة ترفيهية مترفة أكسبتها شهرة اسعة فإننا نجد فيها سباقا يقام سن يا لل رم لا ان يعلن نه يمن جائزة مدينة م ناك الكبرى أييا هنالك سباق رالي يشتهر فيها باسم رالي م نتي كارل يأخذ هذا

السباق شهرة اسعة ذ أنه يأخذ المرتبة الأ ل الميا يمن سباقات الرالي التي تقام سن يا ناهيك ن استيافة هذه المدينة لمباريات في الملاكمة بط لات د لية لها أييا نجد دة بط لات تقام بها كم نتي كارل للماسترز أييا بط لات أ ر بية لج لة الب كر غيرها الكثير من البط لات المباريات خاصة التي تقام لعر ض الأزياء تجمع المشاهير من الم الغناء السينما رجال الأ مال المهتمين ا تمدت الإدارة السياحية في الإمارة ل ت فير فنادق منتجعات فخمة تليق بن ية من الزبائن التي تدفع د ن حساب من أجل الراحة الاستجمام ال اخر تيم الإمارة مجم ة رائعة من ال نادق ال اخرة ذات الأربع الخمس نج م التي تقدم خدماتها للزائرين بشكل يعكس ال خامة البذخ من أشهرها فنادقها فندق الأرميتاج الذي يطل ل صخرة م ناك

غرفة 218 مرفأ اليخ ت يعد من أفخم فنادق العالم فيه سبع شرفات حدائق جناحا قد حاز ج ائز أفيل فندق في أ ر با العالم العديد من المرات يكرس ال ندق الذي يجمع بين الأنماط الكلاسيكية المعاصرة أناقة الري ييرا ال رنسية فن الرفاهية التسلية ل مدار الي م يتمتع بمدخل خاص ل المنتجع الصحي الأكثر جمالا في

rdquo تيرم مارينز م نتي كارل ldquoأ ر با

Email hassanhassanlawcom Website wwwhassanlawcom Toll Free 1-877-231-6421

TOUGH COMPASSIONATE EFFECTIVE

COUNSEL

Family Law amp Divorce International Custody Car Accidents Personal Injury Wills amp Estates Trusts amp Guardianships

حوادث سيارات -قضايا عائلية دولية -طــلاق -محامي عائلة توثيق الوصــية -قضايا أملاك وميراث -إصابات شخصية

142 DUNDAS STREET(3rd Floor) LONDON ONT N6A 1G1

المحامي حمـــودي حســـن

Tel

519 - 432- 4442

Fax

519 - 432- 8908

SINCE1979

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 00

إمــــارة مونــاكو

CT6كـــاديلاك الجــديدة

الجديدة CT2جاءت كاديلاك بقا دة أ ميغا جديدة كليا

نصرا من 10مك نة من ألمني م الي اليغط في الهيكل ليصبح أكثر خ ة صلابة مما يتيح لكاديلاك

CT2 أن تك ن السيارة الأكثر هد ءا الت تم نتاجها

للمحرك ق ة فقد ز دت CT2 الجديدة بمحرك تيرب

لترات جديد 03مزد ج سعة كليا من كاديلاك ي لد ق ة تقدر

( kw 258حصان س 033بـ ني تن 900قدم س -با ند 033

متر( من زم الد ران ما V2يجعله أحد محركات

الأق ى في هذه ال ئة بمعدل ( لكل kw 55حصانا س 100

لتر فيلا ن تز يدها بمحرك لترات 02بسعة V2جديد

تز يدهما جميعا بناقل حركة أ ت ماتيكي بثماني سر اتائق قدمه ن ال رامل يساهم النظام لسالجديدة بنظام التثبيت الأ ت ماتيكي هي ميزة يمكن ت عيلها من قبل السائق لتمنع تحرك السيارة باتجاه الأمام الخلف ندما يبعد ا CT2 تأتي

في تقليل جهاد السائق ند ظر ف القيادة المزدحمة التي تتيمن ت ق ات متكررة كما يط ر التحكم بالسيارة ل المنحدراتفي فئتها تمنحها المزيد من الرشاقة مع ج د نظام قيادة بالعجلات الأربع القيادة CT2كما ن ال زن الخ يف الصلابة العالية التصميم المبدع تشكل أساس الت ق لكاديلاك

بالدفع الخل ي يافة ل التحكم المغناطيسي أثناء القيادة هي جميعها تع د لتكن ل جيا صنا ة الشاسيه النشطبشعبة أذرع تتحكم بآلية التعليق بينما في بةكما يعمل الشاسيه ل م ازنة الاستجابات بين العجلات يمان ت افقها ف ي المقدمة يتم استخدام الألمني م الخ يف ال زن العالي الصلا

دقة الالخلف يك ن التعليق المستقل من خمس شعب تت ازن بمر نة من خلال صلات كر ية صغيرة ر ابط متداخلة تيمن تحكما فائق السر ة الق ة م السيارة في جميع ظر ف الطقس الطريق تحك ن القيادة بجميع العجلات هي نظام يتم تنشيطه ند حاجة قائد السيارة كما أنه يعتبر جزءا من نظام الشاسيه النشط ليعزز من ثبات

ن القيادة بجميع العجلات هي تقنية ابت ه يأتي بتصميم مدمج خ يف لبة تغيير السر ات ب يعيتين ليزيد كذلك من ت فير ال ق د أكثر من السيارات التقليدية التي لها زم ث سلندرات 2بمحرك CT2أساسية في جميع م ديلات

في روسيا MyWay ليفان الصينية تبدأ تسويقالتي بدأت مسيرتها في MyWay أ ردت ممثلية شركة لي ان الصينية في ر سيا أن مبيعات سيارة

ستنطلق في ر سيا الخريف المقبل2312الس ق الصينية بنجاح ام سبق أن حصلت سيارة الكر س ل ترخيص ببيعها من السلطات الر سية تحت ي السيارة سبعة

129لتر قدرته 18ميليمترا تز د بمحرك حجمه 0003X1123X1105مقا د أبعادها حصانا يتعامل مع لبة سر ات خماسية تعمل بنظام الدفع الخل ي

تيم سادات ه ائية أمامية د ائر كهربائية MyWay سبق أن أ ردت سائل لامية أن تجهيزاتلرفع الن افذ مكيف اله اء د ائر لتحريك تسخين المرايا الجانبية تسخين المقا د منظ مة

الاستقرار منظ مة ص تية مرسلات اليغط في العجلات منظ مة لإرسال شارة الاستغاثةستتصف ب رش من الجلد التحكم في درجة الحرارة في الجزء MyWay أن شركة لي ان كما أبلغت

من مقص رتها ج د منظ مة ملتيميديا شاشة لمس ستة مكبرات للص ت الأمامي أ الخل ي RT-فتح أب اب السيارة تشغيل محركها د ن م تاح مكانية

7114تصدر بمدينة لندنأونتاريو عن مركز شلا للفنون تأسست الصـــــراحــة

صــاحبها والمــدير العــام عبــد الهــادي شـلا

T539-217-9133 E-mailshalaartshotmailcom All articles reflect the opinion of the writers only) الموضوعات المنشورة تعبر عن وجهة نظر أصحابها فقط (

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 02

إعــدادراويــةأبوســيدوأكـــلات لــذيــذة

كــيكة الشــوفان المقاديرل

⅓ غ ربع ك ب من زيت الثذرة ـث 93غ من السكرـ 23ص ار بيية ـ 0 ملعقة كثبثيثرة( مثن الثطثحثيثن 1غ س نصف ك ب + 13ك ب من الحليب ـ

كث ب مثن الثجثبثنثة frac34 غ من ب درة جبنة البارمزيان أ 13ذاتي الانت اخ ـ ملثعثقثة كثبثيثرة مثن دقثيثق 1غ من السكرـ 13بياض بيية ـ 0المبش رة ـ

الذرةمثلثعثقثة 2ل كحد أ ل نصف ك ب من السكثر بثالإجثمثال خثذي ملاحظة

كبيرة أيي يها ل مزيج ص ار البيض الباقي لمزيج بياض البيض طريقة التحييرل

ايربي بالمخ قة اليد ية ص ار البيثض السثكثر حثتث يصثبثح الثخثلثيثط -1شاحب الل ن أيي ي زيت الذرة الحليب اخلطيهم جيدا أيي ي الطحيثن

الجبنة اخلطيهم جيدا اتركيهم جانباايربي بياض البيض ل سر ة الية حت يزبد ببط أيي ي دقثيثق -2

من مزيج بياض البثيثض ⅓ الذرة ايربيهم حت تتشكل قمم معتدلة خذي اخ قيه يد يا مع مزيج ص ار البيض حت يتجثانسث ا اسثكثبثي مثن مثزيثج

ص ار البيض ليت ازن مع مزيج بياض البيض حت يتجانس ا جيدا C 123اسكبي مزيج الكيك في صينية اخبزيه في فرن درجة حرارته -0

دقيقة 03لمدة

صحة وهنا

الدجــــاج علي طـــريقة كـــنتاكي - ك ب دقيق سلثلثتثغثطثيثة( 2-معلقة كبيرة ص ص الباربكي 0المقاديرل

- دجاجة كاملة سمثقثطثعثة ثثمثانث قثطثع( 1-بصلة م ر مة - ك ب لبن 1معثلثقثة كثبثيثرة -معلقة كبيرة نشا - رشة بصل سب درة( -رشة كركم 1-رشثة كثارى أصث ثر -مثعثلثقثة صثغثيثرة مسثتثردة -رشة بابريكا -خل1 x معلقثة - رشة حبهان سمطح ن( -معلقة صغيرة فل ل اس د مطح ن

مثعثلثقثة كثبثيثرة -رشثة بث درة ثث م -سللتغثطثيثة( ك ب لبن -صغيرة ملح باكينج ب در

الثخثطث اتل فث ثاء نيثع قثطثع الثدجثاج تثتثبثل بثالثبثصثل كثث ب الباربيكي الخل الثمثسثتثردة نصثف كثمثيثة الثتث ابثل تثغثطث اللبن

سا ات حت تتشرب التتبيلة 2 ت يع ف الثلاجة لمدة ف الخلاط نيع ك ب من الدقيق النصف الاخثر مثن كثمثيثة الثتث ابثل

نخلط جيدا حت يصير ق امة متجانس مثثثل ثجثيثنثة ك ب من اللبن الكريب

ف اء نخلط الك ب الاخر من الدقيق بالنشا الباكينج ب در الدقيق من جميع الج انب ثم نيعها ف خليط الدقيق النشا نقلبها حثتث تثغثطثيثهثا مثن جثمثيثع نحير قطع الدجاج تغمس أ لا ف خليط اللبن

الجهات ثم نيعها ثانيا ف الثلاجة لمدة سا ة ل الأقل

ثم ف زيت ساخن جدا غزير نيع قطع الدجاج ثم نهدى النار ليها حت تنيج من الداخل تغط حت يمان النيج الكامل تنشل ل رق لتص ي من الزيت

تقدم ساخنة مع طبق السلطة

صحتين وهنا

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 03

-10 Discount everyday for FANSHAWEampWESTERN SYUDENTS on all over the counter productsexcluding prescriptions SENIORS DAY Every Wednesday 10 Discount on all over the counter products excluding prescriptions -Free Delivery City Wide -Free Glucometer Oxbury Pharmacy can easily transfer your prescriptions from your current pharmacy -FREE GIFT 1st visit

Now Open

MEDICAL CLINIC

نرحب بالجميع

ldquoتوصيل الدواء مجاناrdquo

Hours Mon ndash Fri 9am ndash 7pm

Sat 9am ndash 3pm Sun Closed نتحدث العربية لمساعدتكم

325mg $298

500mg $298 $1299

$499 $2499

$1299

$1499

اكتشاف جرة فخارية بغزة تعود للعام

قم 3511أ لنت زارة السياحة الآثار بقطاع غزة ن اكتشافها جرة فخارية نادرة تع د للعصر

قبل الميلاد ذلك 0933البر نزي المبكر ام أثناء أ مال المتابعة الترميم التي تق م بها

ال زارة في م قع تل السكن سط قطاع غزة أكدت ال زارة في بيان صح ي أن هذه الجرة من الجرار التي كانت تستخدم ل نطاق اسع في المدن الكنعانية خلال الحياة الي مية كانت تستخدم لح ظ الس ائل بمختلف أن ا ها كالزي ت

المختل ة المشر بات المتن ةكما بينت الدراسات الأ لية من قبل المتخصصين في ال زارة أن بدن الجرة كمثري الشكل ذات ف هة اسعة حافة رقيقة ي جد مقبيان جانبيان من سط بدن الجرة كذرا ين كما يبلغ

سم( ط لها 20أقص رض للجرة ح الي سسم( لها قا دة ذات سطح مست قطرها 22) سم( 10)

بينت ال زارة أنها قامت بعمل ترميم أ لي للجرة الكنعانية حيث جرى ترميم الشق ق المكس رة ادتها ل شكلها الأصلي مشيرة ل أنها ستق م بعرض الجرة ال خارية بعد انتهاء ترميمها جراء الدراسات ليها في متحف قصر الباشا الحك مي بغزة للاطلاع ليها من

قبل الز ار

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 04

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 05

دورات تعليم الرسم والتلوين بنختلف الخامات والألوان

للكبار والصغار إحصل على شهادة تدريب منمركز شلا للفنون

T539-217-9133 Emailshalaartshotmailcom

ldquoتعــزية rdquo

جريدة الصراحة -مركز شلا للفنون نتقدم من السيد عيسى حوراني

وإخوان )محلات زمزم(

بأحر التعازي القلبية بوفاة أخي على حوراني الذي وافت المنية في

لبنان عن عمر ستين عاما تقبل الله الفقيد في فسيح جنات

وإنا لله وإنا إليه راجعون

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 06

45-50 Lb Meat - 90-100 Lb Life 35-40 Lb Meat - 70-80 Lb Life 60-70 Lb

Reservation and Pick-up

Reserve you udhiya now First come first served

+ Cutting

-10 Discount everyday for FANSHAWEampWESTERN SYUDENTS on all over the counter productsexcluding prescriptions SENIORS DAY Every Wednesday 10 Discount on all over the counter products excluding prescriptions -Free Delivery City Wide -Free Glucometer Oxbury Pharmacy can easily transfer your prescriptions from your current pharmacy -FREE GIFT 1st visit

Now Open

MEDICAL CLINIC

نرحب بالجميع

ldquoتوصيل الدواء مجاناrdquo

Hours Mon ndash Fri 9am ndash 7pm

Sat 9am ndash 3pm Sun Closed نتحدث العربية لمساعدتكم

325mg $298

500mg $298 $1299

$499 $2499

$1299

$1499

اكتشاف جرة فخارية بغزة تعود للعام

قم 3511أ لنت زارة السياحة الآثار بقطاع غزة ن اكتشافها جرة فخارية نادرة تع د للعصر

قبل الميلاد ذلك 0933البر نزي المبكر ام أثناء أ مال المتابعة الترميم التي تق م بها

ال زارة في م قع تل السكن سط قطاع غزة أكدت ال زارة في بيان صح ي أن هذه الجرة من الجرار التي كانت تستخدم ل نطاق اسع في المدن الكنعانية خلال الحياة الي مية كانت تستخدم لح ظ الس ائل بمختلف أن ا ها كالزي ت

المختل ة المشر بات المتن ةكما بينت الدراسات الأ لية من قبل المتخصصين في ال زارة أن بدن الجرة كمثري الشكل ذات ف هة اسعة حافة رقيقة ي جد مقبيان جانبيان من سط بدن الجرة كذرا ين كما يبلغ

سم( ط لها 20أقص رض للجرة ح الي سسم( لها قا دة ذات سطح مست قطرها 22) سم( 10)

بينت ال زارة أنها قامت بعمل ترميم أ لي للجرة الكنعانية حيث جرى ترميم الشق ق المكس رة ادتها ل شكلها الأصلي مشيرة ل أنها ستق م بعرض الجرة ال خارية بعد انتهاء ترميمها جراء الدراسات ليها في متحف قصر الباشا الحك مي بغزة للاطلاع ليها من

قبل الز ار

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 04

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 05

دورات تعليم الرسم والتلوين بنختلف الخامات والألوان

للكبار والصغار إحصل على شهادة تدريب منمركز شلا للفنون

T539-217-9133 Emailshalaartshotmailcom

ldquoتعــزية rdquo

جريدة الصراحة -مركز شلا للفنون نتقدم من السيد عيسى حوراني

وإخوان )محلات زمزم(

بأحر التعازي القلبية بوفاة أخي على حوراني الذي وافت المنية في

لبنان عن عمر ستين عاما تقبل الله الفقيد في فسيح جنات

وإنا لله وإنا إليه راجعون

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 06

45-50 Lb Meat - 90-100 Lb Life 35-40 Lb Meat - 70-80 Lb Life 60-70 Lb

Reservation and Pick-up

Reserve you udhiya now First come first served

+ Cutting

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 05

دورات تعليم الرسم والتلوين بنختلف الخامات والألوان

للكبار والصغار إحصل على شهادة تدريب منمركز شلا للفنون

T539-217-9133 Emailshalaartshotmailcom

ldquoتعــزية rdquo

جريدة الصراحة -مركز شلا للفنون نتقدم من السيد عيسى حوراني

وإخوان )محلات زمزم(

بأحر التعازي القلبية بوفاة أخي على حوراني الذي وافت المنية في

لبنان عن عمر ستين عاما تقبل الله الفقيد في فسيح جنات

وإنا لله وإنا إليه راجعون

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 06

45-50 Lb Meat - 90-100 Lb Life 35-40 Lb Meat - 70-80 Lb Life 60-70 Lb

Reservation and Pick-up

Reserve you udhiya now First come first served

+ Cutting

August 7132( السـنة الثانية عشر أغسطس ) آب ( 311العــدد ) 06

45-50 Lb Meat - 90-100 Lb Life 35-40 Lb Meat - 70-80 Lb Life 60-70 Lb

Reservation and Pick-up

Reserve you udhiya now First come first served

+ Cutting