3323059gol.ahli waris

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

1/17

Pengantar Ilmu FaraidBAB III

AHLI WARIS

Ahli waris adalah orang yang pada saat meninggal duniamempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan

pewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum

untuk menjadi ahli waris (KHI. Pasal : 171). Ahli waris ada 25

orang, yaitu 15 orang dari pihak laki-laki, dan 10 orang dari

pihak wanita.

NO PIHAK LAKI-LAKI NO PIHAK WANITA1 Anak laki-laki 1 Anak perempuan

2Anak laki-laki dari anak laki-laki (cucu

laki-laki) 2Anak perempuan dari

anak laki-laki3 Bapak

4 Kakek 3 Ibu

5 Saudara laki-laki seibu sebapak 4 Nenek dari pihak Ibu

6 Saudara laki-laki sebapak 5 Nenek dari pihak bapak

7 Saudara laki-laki seibu 6 Saudara perempuanseibu sebapak8

Anak laki-laki dari saudara laki-laki

seibu sebapak

9Anak laki-laki dari saudara laki-laki

sebapak 7Saudara perempuan

sebapak10 Paman seibu sebapak dengan bapak

11 Paman sebapak dengan bapak 8Saudara perempuan

seibu

12Anak laki-laki dari paman seibu

sebapak dengan bapak 9 Istri

13Anak laki-laki dari paman sebapak

dengan bapak

10

Orang perempuan yang

memerdekakan budak

(mantan Tuan bagi si

mayit)

14 Suami

15Orang laki-laki yang memerdekakan

budak (mantan Tuan bagi si mayit)

Mereka mendapat harta waris secara berurutan, menurut

ketentuan hukum yang telah digariskan dalam Al-Qur'an danHadis. Bila semua ahli waris dari pihak laki-laki ada, maka yang

1

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

2/17

Pengantar Ilmu Faraiddapat menerima waris hanya 3 orang. Kalau ahli waris dari pihak

wanita semuanya ada, maka berhak yang mendapatkan waris

hanya 5 orang. Tetapi, Apabila semua ahli waris, baik dari pihak

laki-laki maupun dari pihak wanita semuanya ada, maka yangmendapatkan warisan hanyalah 5 orang saja.

PIHAK LAKI-LAKI(bila semua ada)

PIHAK WANITA(bila semua ada)

KEDUA PIHAK(bila semua ada)

Bapak Ibu Bapak

Anak Anak Perempuan Ibu

Suami

Anak Perempuan

dari Anak Laki-

Laki

Anak Laki-Laki

Saudara

Perempuan SeibuSebapak

Anak Perempuan

Istri Suami atau Istri

DIAGRAM AHLI WARIS2

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

3/17

Pengantar Ilmu Faraid( Menurut Ijma Para Ulama )

3

CucuLaki-laki

kebawah

Nenekdari Ibu

Nenekdari Ayah

Kakekkeatas

Ayah Ibu

Saudara

Kandung(Laki /

Perempuan)

SaudaraSeayah

(Lain Ibu)(Laki/

Perempuan)

SaudaraSeibu

(Lain Ayah)

(Laki /Perempuan)

Anak Laki-laki

AnakLaki-laki AnakPerempuan

Cucu

Perempuan

Paman

Seayah(lain Ibu) Paman

Sekandung

Suami/Istri(tergantung

status

pewaris)

Pewaris

(orangyang

meninggal)

Anak

Laki-laki

Anak

Laki-laki

Anak

Laki-laki

Laki/Perempauan

yangMemerdekakan

pewaris

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

4/17

Pengantar Ilmu FaraidBAB IV

GOLONGAN DZAWIL FURUDH

Ahli waris terbagi menjadi dua golongan yaitu :

1. Dzawil Furudh2. Ashabah

Golongan Dzawil Furudh

Dzawil Furudh atau Ashhabul furudh adalah golongan ahli

waris yang mendapatkan harta waris secara fardh (plural :

furudh), yakni mendapatkan bagian waris secara tetap

sebagaimana yang sudah Allah tetapkan di dalam Al-Quran

secara jelas.

Fardh (bagian) yang ditentukan di dalam Al-Qur'an ada 6

fardh/bagian untuk 21 ahli waris, yaitu sebagai berikut :

1. 1/2 (seperdua) : Ada 5 Ahli Waris

2. 1/4 (seperempat) : Ada 2 Ahli Waris

3. 1/8 (seperdelapan) : Ada 1 Ahli Waris

4 1/3 (sepertiga) : Ada 2 Ahli Waris

5. 2/3 (dua pertiga) : Ada 4 Ahli Waris

6. 1/6 (seperenam) : Ada 7 Ahli Waris

Jumlah : Ada 21 Ahli Waris

4

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

5/17

Pengantar Ilmu Faraid

NO

BAGIAN

JUMLAH

DZAWIL FURUDH KETENTUAN

I

1/2 1 SUAMI ) )1. Tidak ada anak kandung2. Tidak ada anak dari anak

laki-laki

1/2 2 ANAK PEREMPUAN

()

1. Bila sendirian

2. Tidak ada anak laki-laki

1/2 3

ANAK PEREMPUAN

DARI ANAK LAKI-LAKI

( )

1. Bila sendirian

2. Tidak ada anak kandung3. Tidak ada anak laki-laki

dari anak laki-laki

1/2 4

SAUDARAPEREMPUAN

SEKANDUNG( )

1. Bila sendirian

2. Tidak ada anak kandung

3. Tidak ada anak (laki-laki/perempuan) dari

anak laki-laki4. Tidak ada bapak

5..Tidak ada kakek/buyut

6. Tidak ada saudara laki-

laki kandung

1/2 5

SAUDARAPEREMPUANSEBAPAK

()

1. Bila sendirian


3. Tidak ada anak (laki-laki/perempuan) dari

anak laki-laki4. Tidak ada bapak

5..Tidak ada kakek


laki kandung


laki sebapak

5

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

6/17


NO

BAGIAN

JUMLAH


II

1/4 1 SUAMI ( )1. Ada anak kandung2. Ada anak dari anak laki-

laki

1/4 2 ISTRI ( )1. Tidak ada anak kandung

2. Tidak ada anak dari anak

laki-laki

III 1/8 1 ISTRI ( ) 1. Ada anak kandung

IV

1/3 1 IBU ( )

1. Tidak ada anak kandung2. Tidak ada anak dari anak

laki-laki

3. Tidak ada saudara laki-laki

/perempuan atau hanya

ada satu saudara laki-laki /

perempuan4. Tidak beserta bapak dan

suami atau istri, bila ada

bapak beserta suami/istri,

maka ibu dapat 1/3 sisa

(tsulutsul baqy)

1/3 2

SAUDARA SEIBU(laki-laki/perempuan)

()

1. Bila ada dua orang atau

lebih

2. Tidak ada anak kandung3. Tidak ada bapak

4. Tidak ada kakek

5. Tidak ada cucu laki-laki

atau perempuan *

Q.S. An-Nisa 12 berbicara mengenai bagian saudara laki-

laki/perempuan seibu, apabila seseorang meninggal tidak mempunyai

ayah dan anak. Masalah ini dinamakan dengan Kalalah,

6

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

7/17


NO

BAGIA

N


V

2/3 1ANAK PEREMPUAN

( )1. Bila lebih dari seorang


2/3 2

ANAK PEREMPUANDARI ANAK LAKI-LAKI

( )

1. Bila lebih dari seorang


3. Tidak ada anak laki-lakidari anak laki-laki

2/3

SAUDARA PEREMPUANSEKANDUNG

( )

1. Bila lebih dari seorang


3. Tidak ada anak (laki-laki

atau perempuan) dari anak

laki-laki

4. Tidak ada bapak

5..Tidak ada kakek/buyut6. Tidak ada saudara laki-laki

kandung

2/3 4

SAUDARA PEREMPUAN

SEBAPAK( )

1. Bila lebih dari seorang2. Tidak ada anak kandung

3. Tidak ada anak (laki-laki

atau perempuan) dari anak

laki-laki

4. Tidak ada bapak5..Tidak ada kakek


kandung

7. Tidak ada laki-laki

sebapak

7

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

8/17


NO

BAGIAN

JUMLAH


VI

1/6 1 BAPAK ( )1. Ada anak kandung

2. Ada anak laki-laki dari anak

laki-laki

1/6 2 IBU ( )

1. Ada anak kandung

2. Ada anak (laki-

laki/perempuan) dari anak

laki-laki

3. Ada dua saudara atau lebih

(laki-laki / perempuan)

sekandung, sebapak atau

seibu

1/6 3SAUDARA PEREMPUANSEBAPAK

( )

1. Bila sendirian


3. Tidak ada anak (laki-

laki/perempuan) dari anaklaki-laki

4. Tidak ada bapak

5..Tidak ada kakek


kandung

7. Bersama seorang saudara

perempuan sekandung untuk

melengkapi 2/3

1/6 4

SAUDARA SEIBU (laki-laki/perempuan)

()

1. Bila sendirian2. Tidak ada anak kandung

3. Tidak ada bapak

4. Tidak ada kakek

5. Tidak ada cucu laki-laki atau

perempuan

8

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

9/17


1/6 5

ANAK PEREMPUANDARI ANAK LAKI-LAKI

( )

1. Bila sendirian



dari anak laki-laki3. Bersama seorang anak

perempuan untuk

menyempurnakan 2/3

1/6 6 KAKEK (pihak Bapak)

( )1. Tidak ada bapak

2. Ada anak kandung

1/6 7 NENEK ( pihak bapak/ibu )

()

1. Tidak ada Ibu, kalau

nenek dari pihak ibu

2. Tidak ada ibu dan bapak,

bila nenek dari pihak

bapakBagian 1/6 dibagi untuk

kedua nenek, bukanmasing-

masing memperoleh 1/6.

Golongan dzawil furudh/ashhabul furudh dilihat dari sudutkedudukannya dalam waris dapat dibedakan menjadi 3 golongan

Yaitu ;

A. Dzawil furudh (asli), kelompok ahli waris yang pertamakali diberi bagian harta warisan. Mereka adalah orang-

orang yang telah ditentukan bagiannya dalam Al-Quran,

as-Sunnah, dan ijma' secara tetap. Mereka berjumlah

tujuh orang, yaitu:1. Ibu

2. Saudara laki-laki seibu

3. Saudara perempuan seibu

4. Nenek dari ayah

5. Nenek dari ibu

6. Suami

7. Istri

9

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

10/17

Pengantar Ilmu FaraidB. Dzawil Furudh atau Ashabah

Yaitu kelompok ahli waris yang pada kondisi tertentu bisa

menjadi dzawil furudh atau bisa juga menjadi ashabah, hal

itu tergantung dengan kondisi yang menjadi syaratutamanya. Mereka adalah:

1. Anak perempuan

2. Cucu perempuan dari keturunan anak laki-laki dan

seterusnya kebawah

3. Saudara perempuan sekandung

4. Saudara perempuan seayah

Mereka akan digolongkan kedalam kelompok dzawilfurudh, selama tidak ada saudara laki-laki mereka. Namun

jika ada saudara laki-laki mereka, walaupun hanya

berjumlah satu orang, maka mereka digolongkan ke dalam

kelompok ashabah.

C. Dzawil Furudh dan AshabahYaitu kelompok ahli waris yang pada kondisi tertentu bisa

menjadi dzawil furudh, bisa juga menjadi ashabah, dan bisajuga sebagai gabungan dari keduanya, yaitu sebagai dzawil

furudh dan ashabah secara sekaligus dalam satu waktu, hal

itu tergantung dengan kondisi yang menjadi syarat

utamanya. Mereka adalah:

1. Ayah

2. Kakek (bapak dari ayah)

Hal ini terjadi karena semua ahli waris dari kelompokdzawil furudh yang ada sudah menerima bagiannya, namun

masih ada harta waris yang tersisa, sedangkan disana tidak

ada ashabah yang lain, maka sisanya diberikan kepada

kelompok ini.

10

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

11/17

Pengantar Ilmu FaraidBAB V

GOLONGAN ASHABAH(yang menghabiskan sisa harta)

Yaitu kelompok ahli waris yang menerima sisa harta warisan

setelah dibagikan kepada dzawil furudh. Bahkan, jika

ternyata tidak ada dzawil furudh serta ahli waris lainnya, ia

berhak mengambil seluruh harta peninggalan yang ada.

Begitu juga, jika harta waris yang ada sudah habis dibagikan

kepada dzawil furudh, maka merekapun tidak mendapat

bagian. Mereka berjumlah dua belas, yaitu sepuluh dari

kerabat yang merupakan kerabat pewaris berdasarkan silsilahkeluarga dari garis laki-laki (nasab) dan dua lagi dari luar

kerabat, yaitu karena ia yang telah memerdekakan pewaris

jika status pewaris sebelumnya adalah sebagai budak dia.

Sepuluh ashabah yang merupakan kerabat laki-laki tersebut

adalah:

1. Anak laki-laki

2. Cucu laki-laki dari anak laki-laki dan seterusnya kebawah3. Saudara laki-laki sekandung

4. Saudara laki-laki seayah

5. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung

6. Anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah

7. Paman sekandung

8. Paman seayah

9. Anak laki-laki dari paman sekandung10. Anak laki-laki dari paman seayah

Sedangkan dua orang diluar kerabat adalah :

1. Laki-laki yang memerdekakan budak

2. Perempuan yang memerdekakan budak

Dari seluruh ashabah diatas, ada satu ashabah yang paling

kuat, yaitu anak laki-laki. Walau banyaknya dzawil furudhyang merupakan ahli waris, maka anak laki-laki ini pasti

mendapatkan bagian warisan, karena ia dapat menghalangi

11

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

12/17

Pengantar Ilmu Faraidsejumlah dzawil furudh dan ashabah lainnya untuk

mendapatkan bagian warisan.

A. Macam Macam Ashabah :

1. Ashabah Nasabiyah (karena keturunan), yaitu merekaadalah kerabat dan keturunan langsung dari pewaris baik

laki-laki maupun perempuan yang mempunyai hak

ashabah atas harta pewaris.

2. Ashabah Sababiyah (karena sebab - memerdekakanbudak -), yaitu tuan laki-laki atau perempuan yang telah

memerdekakan pewaris ketika menjadi budaknya, dan

tuan berhak atas ashabah bila pewaris tidak mempunyaiahli waris.

B. Macam Macam Ashabah Nasabiyah :1. Ashabah Binafsih ( )

yaitu ahli waris yang menghabiskan sisa harta waris

karena status dirinya sendiri bukan karena bersama atau

dengan adanya ahli waris lain yang dekat kedudukannya

dengan si mayit.Ashabah binafsih adalah laki-laki yangnasabnya kepada pewaris tidak tercampuri atau diselingi

oleh kaum wanita. Jadi ashabah ini harus dari kalangan

laki-laki, sedangkan dari kalangan wanita hanyalah

wanita pemerdeka budak. Seperti anak laki-laki, hak dia

adalah menghabisi sisa harta sesudah ahli waris lain

menerima bagiannya. Bahkan, ia bisa mengambil

seluruh harta apabila sendirian tidak ada ahli waris lain.Ashabah binafsih ini terdiri dari 4 arah, yaitu:

1. Arah anak (jihat bunuwah), yakni anak laki-laki, cucu

laki-laki dari anak laki-laki dan seterusnya kebawah.

2. Arah ayah (jihat ubuwah), yakni ayah, kakek shahih,

dan generasi seterusnya ke atas, yang pasti hanya dari

pihak laki-laki.

3. Arah saudara laki-laki (jihat ukhuwah), yakni saudaralaki-laki sekandung, saudara laki-laki seayah, anak

12

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

13/17

Pengantar Ilmu Faraidlaki-laki dari saudara laki-laki sekandung dan

generasi seterusnya ke bawah, dan anak laki-laki dari

saudara laki-laki seayah dan generasi seterusnya ke

bawah. Jadi arah ini hanya terbatas pada saudara laki-laki sekandung dan yang seayah, termasuk keturunan

mereka, namun hanya yang laki-laki. Adapun saudara

laki-laki yang seibu tidak termasuk ashabah

disebabkan mereka termasuk dzawil furudh.

4. Arah paman (jihat umumah), yakni paman

sekandung, paman seayah, anak laki-laki dari paman

sekandung dan generasi seterusnya ke bawah, anak

laki-laki dari paman seayah dan generasi seterusnya

ke bawah.

Keempat arah ashabah binafsih di atas skala

prioritasnya adalah sesuai dengan urutan nomornya.

Jadi arah anak lebih didahulukan daripada arah ayah,

arah ayah lebih didahulukan daripada arah saudara

laki-laki, dan arah saudara laki-laki lebih didahulukan

daripada arah paman. Bila salah satunya menjadi ahliwaris tunggal pewaris, maka ia berhak mengambil

seluruh harta warisan yang ada. Namun bila ternyata

pewaris mempunyai ahli waris dari dzawil furudh,

maka sebagai ashabah mendapat sisa harta setelah

dibagikan kepada dzawil furudh tersebut. Dan bila

setelah dibagikan kepada dzawil furudh ternyata tidak

ada sisanya, maka para ashabah pun tidak mendapatbagian.

2. Ashabah Bilghair( )yaitu ahli waris yang pada dasarnya bukan muashib (yang

mengambil sisa), ia hanya mengambil bagian yang

ditentukan. Akan tetapi karena ia berdampingan dengan

ahli waris yang sederajat dengannya (yang statusnya

muashib), maka ia turut serta mengambil sisa harta

13

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

14/17

Pengantar Ilmu Faraidbersama ahli waris yang muashib tersebut. Misalnya,

anak perempuan tidak lagi menjadi dzawil furudh tetapi

turut serta menghabisi sisa harta disebabkan adanya anak

laki-laki (muashib) yang mendampinginya, denganketentuan bagian laki-laki dua kali lipat bagian

perempuan.

Kaidah ini hanya berlaku bagi keempat ahli waris dari

kalangan wanita, yakni anak perempuan, cucu perempuan

dari anak laki-laki, saudara perempuan sekandung, dan

saudara perempuan seayah.

Adapun sebab penamaan ashabah bilghair adalah

karena hak ashabah keempat wanita itu bukanlah karena

kedekatan kekerabatan mereka dengan pewaris, akan

tetapi karena adanya ashabah binafsih, yakni anak laki-

laki, cucu laki-laki dari keturunan anak laki-laki, saudara

laki-laki sekandung ataupun saudara laki-laki seayah.

Bila para ashabah binafsih itu tidak ada, maka keempat

wanita tersebut akan mendapat hak warisnya secara

furudh. Yaitu berhak mendapat bagian setengah jikasendirian, dan ia berhak mendapatkan bagian dua per tiga

bila bersama saudara perempuannya.

3. Ashabah Ma'al Ghair( )yaitu ahli waris yang sebetulnya belum dapat memiliki

hak bagian harta selagi ada ahli waris lain yang lebih

dekat dari si mayit. Akan tetapi, karena ia bersama dzawil

furudh tertentu, maka ia menjadi muashib dengan dzawil

furudh itu. Misalnya. Seorang saudara perempuan berada

disamping anak perempuan ; saudara perempuan dapat

bagian 1/2 karena anak perempuan dapat bagian 1/2 ;

saudara perempuan dapat bagian 1/3 karena bersama dua

atau lebih anak perempuan, yang mendapat bagian 2/3.

Ashabah ma'al ghair ini khusus bagi para saudara

perempuan sekandung maupun saudara perempuan

14

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

15/17

Pengantar Ilmu Faraidseayah apabila mewarisi bersamaan dengan kelompok

furu dari pihak perempuan, yakni anak perempuan, cucu

perempuan dari anak laki-laki, dan generasi seterusnya ke

bawah, dimana mereka (anak perempuan, cucuperempuan dari anak laki-laki dan generasi seterusnya ke

bawah tersebut) tidak mempunyai saudara laki-laki.

Maka dalam hal ini, saudara perempuan sekandung

ataupun saudara perempuan seayah akan menjadi

ashabah. Adapun saudara laki-laki seibu dan saudara

perempuan seibu tidak berhak menjadi ahli waris bila

pewaris mempunyai anak perempuan. Bahkan anak

perempuan pewaris menjadi penggugur hak saudara (laki-

laki atau perempuan) seibu sehingga tidak dapat menjadi

ashabah.

C. Perbedaan Ashabah Bilghair dengan Ashabah MaalGhairPerbedaan ashabah bilghair dengan ashabah maal ghair

setidaknya dapat dilihat dari dua sudut ;

1. Sudut sandaran ashabah,Ahli waris dari golongan ashabah bilghair ikut

menghabisi sisa harta karena disampingnya ada ahli

waris golongan ashabah binafsih. Misalnya anak

perempuan menjadi ashabah bilghair karena

disampingnya ada saudaranya laki-laki yang menjadi

ashabah binafsih. Sedangkan, ahli waris dari ashabahmaal ghair dapat mengambil sisa bila disampingnya ada

golongan dzawil furudh . Misalnya, saudara perempuan

akan menghabisi sisa harta bila disampingnya ada anak

perempuan kandung yang kedudukannya menjadi

dzawil furudh.

2. Sudut penerimaan waris,

15

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

16/17

Pengantar Ilmu FaraidAhli waris dari golongan ashabah bilghair ikut sama-

sama dengan ahli waris golongan ashabah binafsih

dalam menghabisi sisa harta sesudah ahli waris lain

mengambil bagiannya (furudh). Dengan ketentuanbagian ashabah binafsih lebih banyak dibanding ashabah

bilghair, yaitu 2 : 1. Sedangkan, pada ashabah maal

ghair hanya mengambil sisa bagian dari dzawil furudh

yang menjadi pendampingnya untuk melengkapi atau

menyempurnakan bagian yang diterima oleh dzawil

furudh tersebut. Misalnya, seorang anak perempuan

kandung (dzawil furudh) mendapat bagian 1/2 , maka

bagian saudara perempuan adalah 1/2 . Dan ia akan

mendapat 1/3 bila ada dua atau lebih anak perempuan

kandung yang mendapat bagian 2/3.

ASHABAH

BINAFSIH

ASHABAH

BILGHAIR

ASHABAH

MA'AL GHAIR

16

7/22/2019 3323059Gol.ahli Waris

17/17


1. Anak laki-laki

2. Anak laki-laki dari

anak laki-laki (cuculaki-laki)3. Bapak

4. Kakek

5. Saudara laki-laki

seibu sebapak

6. Saudara laki-laki

sebapak

7. Anak laki-laki darisaudara laki-laki seibu

sebapak

8. Anak laki-laki dari

saudara laki-laki

sebapak9. Paman seibu sebapak

dengan bapak

10.Paman sebapak

dengan bapak

11.Anak laki-laki dari

paman seibu sebapakdengan bapak

12.Anak laki-laki dari

paman sebapak dengan

bapak13.Orang laki-laki yang

memerdekakan budak(mantan Tuan bagi si

mayit)

1. Anak perempuan

bila bersama anak

laki-laki2. Saudaraperempuan

sekandung bila

bersama saudara

laki-laki

sekandung

3. Anak perempuan

dari anak laki-lakibila bersama anak

laki-laki dari anak

laki-laki

4. Saudara

perempuansebapak bila

bersama saudara

laki-laki sebapak

1. Saudara

perempuan

sekandung bilabersama Anakperempuan atau

anak perempuan

dari anak laki-

laki

2. Saudara

perempuan

sebapak bilabersama Anak

perempuan atau

anak perempuan

dari anak laki-

laki

17

3323059gol.ahli waris

Documents