τχ.3

46/2

7062

013

ολα

για

την

αθ

ην

α! f

ree

pres

s δω

ρεαν

οδη

γοσ

τη

σ πο

λησ

κυκλ

οφ

ορε

ι καθ

ε πε

μπτ

η

Νο1www.lifo.gr

to meγαλυτερο πολυθεματικο site/οδηγοσ

Είδ

αμε

πρώ

τοι τ

ις π

ρόβε

ς τω

ν ση

μαντ

ικότ

ερω

ν πα

ραστ

άσεω

ν πο

υ θα

ανέ

βουν

φέτ

ος

στο

Φεσ

τιβά

λ Ε

πιδα

ύρου

από

το

υς χ

ρήστ

ο π

αρίδ

η κ

αι π

άνο

μιχ

αήλ

Το θέμα μέ Το παραλιακο

μέΤωπο Της αθηΝας

Τη στιγμή που φαίνεται πως το μέλλον θα είναι καλύτερο, η σημερινή

εικόνα του παραλιακού μετώπου της πόλης μας

είναι, αν μη τι άλλο, θλιβερή και στάσιμη. απο τον δημητρη κυριαζη

ΓιαΝΝης οικοΝομιδηςΟ Αθηναίος της

εβδομάδας. απο τον χρηστο παριδη

παλι αυΤοι!Πώς, ενώ όλα καταρρέουν,

στη διακυβέρνηση της χώρας βρίσκονται

οι ίδιοι που την έφεραν εδώ.

απο τον στελιο κουλογλου

Έρ

γο τ

ου

Αλέ

ξη

Ακρ

ιθά

κη

απ

ό τ

η ν

έα

ομ

αδ

ική

έκθ

εση

σ

την

Γκα

λερ

ί Κ

αλφ

αγι

άν,

«B

lue»

4 lifo – 27.6.13

27.6.13 – lifo 5

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

*Στείλτε μας Feedback: feedback@lifo.gr

☛ Το ρεπορτάζ του Βασίλη Καψάσκη για τα web radios ήταν το δημοφι-λέστερο θέμα μας την προηγούμενη εβδομάδα. Μερικά από αυτά που δεν είχαμε ήδη αναφέρει στο άρθρο και προτάθηκαν στα σχόλια ήταν τα εξής: voodooradio.net, ifeelradio.gr, musicsociety.gr, rockmachine.gr, radioactivefm.gr, topsecretwebradio.eu, LIFE892.com, b-side.gr. O someone έγραψε: «Έχω αγοράσει ένα ραδιάκι που έχει και κάρτα Wi-Fi και ακούω τα web radios αλλά και επίγεια που εκπέμπουν και μέσω Web, χωρίς pc, αρκεί να έχω πρόσβαση σε Ιnternet. Συνήθως το έχω σπίτι, το κοτσάρω στον μείκτη και ακούω. Έχει μέγεθος όσο ένα πακέτο τσιγάρα. Μια χαρά, ούτε παρεμβολές, ούτε τίποτα». Ο scissor_me_timbers ανα-ρωτήθηκε: «Πώς μπορείτε και ακούτε μουσική σε τόσο χαμηλή ανάλυση;» και του απάντησε ο/η nArmen: «Το ράδιο δεν ανακαλύφθηκε μόνο για μουσική υψηλής ανάλυσης αλλά περισσότερο για ενημέρωση, όπου η ανά-λυση δεν παίζει και μεγάλο ρόλο! H γιαγιά μου είχε ένα τρανζιστοράκι κρε-μασμένο στον τοίχο της κουζίνας, που μόνιμα έπαιζε “βαβούρα” (δηλαδή κομμάτια της εποχής της και έναν ενοχλητικό θόρυβο). Όταν μια μέρα έβαλα αγαπημένα κομμάτια της σε πικάπ “υψηλής ανάλυσης”, το άκουσε για λίγο, χαμογέλασε και μου είπε “αγόρι μου, το πανάκριβο εργαλείο σου δεν βγάζει ζωντανό ήχο, κάτι λείπει!”. Έμεινα παγωτό!». Τρεις υπεύθυνοι ιντερνετικών ραδιοφώνων μάς έγραψαν και απάντησαν, από τη σκοπιά τους, πώς τα βγάζουν πέρα. Ο MidnightEve του karmaradio.gr είπε: «Τα βγάζουν δύσκολα πέρα, συνήθως! Τα σώζει η τρέλα και η ψώρα των παιδιών που γουστάρουν ακόμα να πειρά(μα)τίζουν και να πειρα(μα)τίζο-νται. Κάποιες φορές μπορεί να βρεις πιο επαγγελματίες από τους επαγ-γελματίες σε αυτά τα ιντερνετικά ραδιοφωνικά!». Ο/η amfenster από το activeradio.gr σχολίασε: «Ερασιτέχνης θα πει κάνω αυτό που γουστάρω και δεν περιμένω κέρδος. Αντίθετα, είμαι πρόθυμος να ξοδέψω και το κατιτίς μου προκειμένου να το κάνω (αυτό που γουστάρω, ξαναλέω). Και αυτό το κατιτίς (αν μιλάμε σοβαρά), αν υπολογίσεις έξοδα host και server, μια αξιοπρεπή σύνδεση Ίντερνετ που να αντέχει, κανέναν τεχνικούλη να φυλάει τα έρημα (θερίζουν οι χακιές, μην ξεχνιόμαστε) και να ρίχνει συχνά πυκνά ένα καθάρισμα, την ΑΕΠΙ βεβαίως, συν κάτι άλλα σούπα-μούπες τύπου αναλώσιμα, ανέρχεται ετησίως σε ένα διόλου ευκαταφρόνητο ποσό (ποια 50 γιούρος, θα αστειεύεστε!). Βάζεις, λοιπόν, το χέρι στην τσέπη και ό,τι βγάλει. Πολλά; Έχει καλώς. Λιγότερα; Έστω. Πάντως, ένα είναι

σίγουρο: θα πληρώσεις. Αν θες να είσαι πρωταθλητής δρομέας αντοχής, θα ψάξεις για χορηγούς. Αν θες να τρέχεις για να διατηρείσαι εσύ σε φόρ-μα, μην περιμένεις να σου πληρώσει άλλος τα παπούτσια. Αν πραγματικά γουστάρεις να τρέχεις, θα τρέχεις έστω και ξυπόλυτος». Τέλος, ο Νυχτερί-δας (Driverfm.gr) έγραψε: «Είμαστε ένα web radio που λειτουργεί από το 2008. Άκρως ερασιτεχνικό, αλλά με επαγγελματικά πρότυπα και εγκατα-στάσεις. Το θέμα των εξόδων για τα web radios είναι μεγάλο, ειδικά όταν δεν υφίστανται στην εφορία ως εταιρεία – είναι πιο δύσκολο να βάλεις διαφημίσεις για να βγάλεις τα έξοδά σου. Άρα, ή θα τα πληρώνει όλα ο ιδιοκτήτης, πράγμα που γινόταν μέχρι πρότινος, ή θα τσοντάρουμε όλοι από κάτι, ό,τι μπορεί ο καθένας, μια και οι εποχές είναι δύσκολες. Έτσι, όμως, έχουμε καταφέρει να έχουμε δίπλα μας ανθρώπους που πραγματικά γουστάρουν το ραδιόφωνο και κάνουν τις εκπομπές τους με μεράκι. Στην ομάδα μας έχουμε ευτυχώς και ηλεκτρονικό και πληροφορικό, με αποτέ-λεσμα να μη χρειαζόμαστε παραπάνω έξοδα για τεχνικής φύσεως θέματα. Τα σποτ γίνονται όλα στο δικό μας στούντιο. Έχοντας περάσει και από FM, κατέληξα στο web. Περισσότερη ελευθερία λόγου, περισσότερη ελευθερία επιλογής μουσικής. Αλλά ακόμα κι αυτό, κυρίως για τους νέους παραγω-γούς, ενέχει κινδύνους κατάχρησης».

☛ Για τον Σωτήρη Λυμπερόπουλο, που τα παράτησε όλα για να μαζεύει χόρτα της ελληνικής γης, έγραψε ο M. Hulot και να μια επιλογή από τα σχόλια: «Αυτό είναι success story, ούτε οι πόρσε καγιέν, ούτε τα καλαθάκια με τα γαρίφαλα». (CoolKoala) / «100% μαζί σου και μαζί του. Στο διάολο η καταναλωτική μανία μας...». (Μαρία της Αραβίας) / «Αφού μπορείς, κάνεις καλά. Αλλά αυτή η συνταγή, να ζει κανείς μαζεύοντας ραδίκια, για τη μεγάλη πλειονότητα δεν δουλεύει» (ein steppenwolf) / «Άντε, βρε, και στην επόμενη κρίση πίσω στις σπηλιές εύχομαι. Και πού 'σαι, να μην υπάρχουν γκουρμέ εστιατόρια και άλλα τέτοια φλώρικα για να πουλάμε μαντζούνια και βότανα, έτσι; Να σκάβουμε όλη μέρα για να βγάλουμε την πατάτα απ’ το χώμα και να πλένουμε τις προβιές μας στο ποτάμι, να γυρίσουμε πίσω στην κατάσταση από την οποία οι παππούδες μας έκαναν το παν για να ξεφύγουν» (charmides) / «Απλώς μου θύμισε ότι έχω πολλή δουλειά ακόμα για να γίνω πραγματικά πλούσιος και ελεύθερος... μα πολ-λή δουλειά» (Dasimomytis) / «Αξιοθαύμαστος, τρελάθηκα διαβάζοντάς το! Χίλια μπράβο!» (Santinity).

feed

back

345

απ

ό τ

ον

αρ

η δ

ημ

οκ

ιδη

postsγράμματα

e-mails Τα ελληνικά web radios που ακούνε οι αναγνώστες μαςOι αντιδράσεις που δημιούργησαν τα άρθρα και τα posts μας την περασμένη εβδομάδα.

6 lifo – 27.6.13

StatusUpdate

ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.Boυλής 22, Αθήνα, 105 63, τηλ.: 210 3254 290, fax: 210 3249 785,info@lifo.gr

www.lifo.gr

Edito

aπ

ο τ

ον

στ

αθ

η τ

σα

γκ

αρ

ου

σια

νο

takE 1τo μοναδικο

λαθ0σ του τεύχους 345

1Οι Melos Brass

εμφανίστηκαν στη Γιορτή της Μουσικής

στον Κήπο του Μεγάρου στις 21.30

και όχι στις 20.45, όπως γράψαμε.

☛

Βρίσκετε λάθη ή

παραλείψεις στη LifΟ;

Στείλτε γράμμα, ή e-mail

στο lathi@lifo.gr.

Πριν από λίγες ώρες βγήκε από τον Κορυδαλλό ο Λάκης Γαβαλάς. Φορούσε καπελάκι του μπέιζμπολ, γυαλιά καθρέφτες και λευκό τι-σερτ με ένα μάλλον ατυχές λογοπαίγνιο: μπροστά έγραφε FREE DA και πίσω KALLO (εννοούσε ΚAHLO). Έκανε αστεία, αλλά ήταν σοβαρός.

Όταν τον περιτριγύρισαν οι φορτικοί ρεπόρτερ της λαϊκής τηλεόρασης, ούτε τους έδιωξε, ούτε τους ενθάρρυνε. Τους άκουσε με την παλιά συμπάθεια και τους είπε κάτι σπουδαίο:

«Είναι δώρο Θεού να ζούμε, να προχωράμε και να αποδείξουμε ότι τα πάντα στη ζωή δεν είναι ούτε τιμωρία, ούτε και μεγάλη ευτυχία. Είναι κάτι το ενδιάμεσο».

Η φράση που με συγκίνησε είναι η τελευταία. Γιατί τη λέει το συγκεκριμένο άτομο μετά από τη συγκεκριμένη εμπειρία. Ο Λάκης Γαβαλάς του προφανούς και επιδεικτικού ανακαλύπτει τις ενδιάμεσες χαρές και τις ενδιάμεσες λύπες.

Τα ίδια ακριβώς εκφράζουν πολλά μεγάλα έργα τέχνης: στο βάθος κάθε χαράς υπάρχει μια ηχώ μελαγχολίας και στις μεγάλες πίκρες υπάρχει η προσδοκία της αυγής και η άγρια χαρά ότι τουλάχιστον είμαστε ακόμα ζωντανοί.

Είναι χαρακτηριστικό της ωριμότητας που αποκτάται με τα χρόνια ή με κάτι βίαιο, όπως η φυλακή. Τα πράγματα παύουν να είναι μονοσήμαντα – μπλέκονται, ακινητούν και ίσως βουλιάζουν. Οι γνώμες, τα αισθήματα, οι σχέσεις – όλα, μα όλα, αρχίζουν να εμπεριέχουν και το αντίθετό τους. Τα καταλαβαίνεις όλα και τελικά τα συγχωρείς. Αφήνεις τους άλλους να τρώγονται με τα ρούχα τους. Δεν έχεις πια χρόνο για χάσιμο.

Ήμουν σε ένα ωραίο νησί του Αιγαίου προχθές. Η παρέα ιδανική, το σώμα ενεργητικό και υγιές, όλα καλά, αλλά, όπως έλεγα σε έναν φίλο: τώρα πια τη χαρά την ακούς μαζί με έναν κοροϊδευτικό αντίλαλο. Δεν μπορείς να νιώσεις το ρηχό μεν αλλά τόσο πλατύ αίσθημα ευτυχίας που ένιωθες στα 17 χρόνια σου. Εκείνη την κατακλυσμιαία χαρά που σε τύφλωνε και σε έκανε να τρέμεις σαν να μην υπάρχει αύριο. Τώρα ξέρεις ότι δεν υπάρχει αύριο. Κι αυτό τα κάνει όλα λίγο σχετικά. Πολύ ύψος και λίγη άπλα. Πολλά πούπουλα και λίγο κρέας.

Αλλά, ό,τι ζει κάτω από τον ήλιο είναι καλό. Τίποτα δεν είναι καλύτερό του! Το είπε ο Σολωμός, το είπε και ο Λάκης: «Είναι δώρο θεού να ζούμε!».

Κάτι το ενδιάμεσο Καταλαβαίνεις τη ζωή,

όταν αρχίζεις να τη στερείσαι.

στο εξωφυλλο Alexis Akrithakis,

Untitled, 1967, tempera on wooden

panel, 51x69 cm, Kalfayan Galleries.

εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Καταλαβαίνεις ποιος είναι φίλος σου

από τον τρόπο που σου μεταφέρει τα λόγια του κόσμου.

διευθυντής Μιχάλης Μιχαήλ ... Άρχισε το «True Blood».

εμπορική διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου

συμβουλος δημιουργικου Γιάννης Καρλόπουλος ... Ο εγγονός του πατέρα μου πήγε κατασκήνωση (κι εγώ ακόμα δεν αξιώθηκα να δημιουργήσω

έναν προσωπικό ιστότοπο με τη δουλειά μου).

art director Στάθης Μητρόπουλος ... Karma karma karma karma karma

chameleon / You come and go, you come and go / Loving would be easy if your colors were like my dreams / Red gold and green, red

gold and green.

υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Υπάρχει κάπου μια λίστα με καφέ και

εστιατόρια όπου ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ δεν επιτρέπουν το κάπνισμα;

υπεύθυνος ψηφιακής ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης

συντονισμός ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Πρόσφατα διαπίστωσε πως τα

μυρμήγκια δεν κοιμούνται ποτέ.

συντακτική ομάδα

columnists: Νίκος Δήμου ... Απίθανο: το «χαζοκούτι» έγινε «έξυπνη ΤιΒί»!

Δημήτρης Ρηγόπουλος ... Στην οδό Ρηγίλλης γεννιέται ίσως το πιο όμορφο πάρκο της Αθήνας. Άντε, τι περιμένετε για να ανοίξει το

Λύκειο του Αριστοτέλη;

Στέλιος Κούλογλου, Γιάνης Βαρουφάκης, Θεόφιλος Δουμάνης ... Ποντίκια, μπιμπίκια, κατσαρίδες, για να κερδίσεις ένα iΡad. Ποιοι άρρωστοι εγκέφαλοι γέμισαν το Ίντερνετ

με αηδίες;

Βιβλίο: Κωστής Παπαγιώργης,

Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης ... Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη χώρα. Ας αλλάξουμε θέμα / We can’t change the country. Let us

change the subject («Ulysses», XVI) Όπως λέει και η Diamanda Galas: Let’s not chat about despair.

Κινηματογράφος: Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος ... Αν βρεθείτε στο Λονδίνο, μη χάσετε την έκθεση του Πάτρικ

Κόλφιλντ στην Tate, μια έκρηξη έντονων χρωμάτων από έναν παραγνωρισμένο αλλά σπουδαίο ζωγράφο, που σχολιάζει, παρωδεί

και αποτίνει φόρο τιμής στις εικόνες του 20ού αιώνα.

Εικαστικά: Γιώργος Καρουζάκης

Θέατρο: Ματίνα Καλτάκη

Γεύση: Νίκη Μηταρέα

Night Life: Φώτης Βαλλάτος

StarFax: Μαριβίκυ Καλλέργη ... Μην υποτιμάς την αρχή λίγο μετά το τέλος.

Σύνταξη: Βασίλης Καψάσκης ... Για εκείνες τις λίγες στιγμές στη ζωή σου

που νιώθεις πως θα ζήσεις για πάντα... Αλέξανδρος Διακοσάββας ... Η Lifotape των Marsheaux για το LiFO.gr είναι το καλύτερο ηλεκτρονικό mixtape που έχω ακούσει

εδώ και καιρό! Enjoy: http://www.lifo.gr/tv/lifotape/1525. Δημήτρης Κυριαζής ... Έξι δημοσιογράφοι στη νέα κυβέρνηση και

ακόμα κανένας γραφίστας.

συνεργατεσ Χρήστος Παρίδης ... Καμία εμπιστοσύνη πια, απόλυτη

απογοήτευση για όλες τις πλευρές. Αβοήθητοι απέναντι στην υποτιθέμενη πρόκληση του μέλλοντος. Ποιου μέλλοντος;

Σταύρος Διοσκουρίδης, Δέσποινα Τριβόλη, M. Hulot, Θοδωρής Αντωνόπουλος, Αντώνης Ντινιακός

Bασιλική Πλιάτσικα, Ευθύμης Φιλίππου, Λένα Φουτσιτζή, Λάμπρος Αραπάκος, Μαρία Παπαπαναγιώτου,

Θεώνη Σκαλέρη, Ηλίας Μαγκλίνης, Πωλίνα Σαρρή, Τίνα Μανδηλαρά ... Όσο υπάρχουν το Ηρώδειο και η πανσέληνος αυτη η πόλη θα φεγγοβολά τα καλοκαίρια – και η Πάττι μας θύμισε οτι μάλλον πρόκειται για συμπαντικό δώρο. Δεν θα την ξεχάσουμε

ποτέ. Εύη Λαμπροπούλου

intern Στέργιος Πουλερές

φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου,

Freddie F., Παντελής Ζερβός, Στάθης Μαμαλάκης, Γεράσιμος Δομένικος, Charlie Makkos, Νίκος Κατσαρός, Ινώ Μέη, Photoharrie

creative media Kώστας Στανέλλος ... Τραβάτε με και ας κλαίω.

aτελιέ Βανέσσα Φερλέ

διόρθωση κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου

γραμματεία σύνταξης Ελένη Τσατσαλμά

senior advertising manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... Είναι ωραίο να έχεις επιλογές.

senior direct market manager Κώστας Μαντάς

direct market managers Φωτεινή Δαλαμάγκα ... Στο μέρος που μουγκρίζουν οι ταύροι.

Βούλα Καραβαγγέλη, Γιώργος Λυκουργιώτης

υποδοχή διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου

οικονομική διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος

λογιστήριο Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαριαλένα Παππού

κωδικος εντυπου 7639

27.6.13 – lifo 7

8 lifo – 27.6.13

Talkof theTown

iLov

eAth

ens ΕΚΘΕΣΗ

blueKalfayan Galleries

Στην έκθεση στην οποία συμμετέχουν δεκαέξι Έλληνες και ξένοι καλλιτέχνες όπως ο Αλέξης Ακριθάκης, ο David Hockney και ο Raed Yassin,

παρουσιάζονται έργα Ελλήνων και διεθνών καλλιτεχνών,

οι οποίοι έχουν αξιοποιήσει τις ποικίλες εκφραστικές και συμβολικές ιδιότητες του μπλε χρώματος για να αποδώσουν μια αίσθηση

μυστηρίου, χαλάρωσης, ή ακόμα και την απεραντοσύνη

του χώρου.

Kalfayan Galleries, Χάρητος 11, Κολωνάκι, 210 7217679, 27/6-21/9.

Ώρες και ημέρες λειτουργίας: Ιούνιος: Δευτ., Σάβ. 10.00-15.00, Τρ.-Παρ. 10.00-20.00. Ιούλιος:

Δευτ. 10.00-15.00, Τρ.-Παρ. 10.00-20.00 (Σάββατο κλειστά).

Αύγουστος: κλειστά. Σεπτέμβριος: Δευτ., Σαβ. 10.00-15.00, Τρ.-Παρ. 10.00-20.00.

www.kalfayangalleries.com

Dav

id H

ock

ney

Lit

ho

gra

ph

ic w

ater

mad

e o

f lin

es a

nd

cra

yon

19

78

, ευ

γενι

κή π

αρα

χώρη

ση

Kal

faya

n G

alle

ries

.

27.6.13 – lifo 9

10 lifo – 27.6.13

Φυσικό αέριοΕνέργεια περιβαλλοντική ευθύνης και ευαισθησίας

Το φυσικό αέριο έχει αναδειχθεί τις τελευταίες δεκαετίες ως η πιο αποδεκτή, εύκολα εφαρμόσιμη και ρεαλιστική -τόσο οικονομικά όσο και περιβαλλοντικά- εναλλακτική λύση συμβατικού καυσίμου. Μία λύση που μπορεί με σχετική ευκολία να προσαρμοστεί σε υπάρχουσες εγκαταστάσεις και υποδομές. Προσφέρει μία σειρά από πλεονεκτήματα τα οποία βελτιώνουν ουσιαστικά την καθημερινότητα και την ποιότητα ζωής κάθε καταναλωτή που απολαμβάνει τη χρήση του. Κάτι που μπορούν να επιβεβαιώσουν εκατοντάδες χιλιάδες νοικοκυριά σε όλη την Ελλάδα, αλλά και περισσότεροι από 300 εκατομμύρια άνθρωποι σε Ευρώπη και Αμερική.

Πη

γή: E

UR

OG

AS

Καύσιμο γεμάτο… ωφέλειεςΈνα από τα βασικά προτερήματά του είναι

ότι μας δίνει την ευχέρεια να το χρησιμοποι-

ήσουμε σε πάρα πολλές εφαρμογές, όπως η

θέρμανση (αυτόνομη ή κεντρική), το νόστιμο

και γρήγορο -με άμεση ρύθμιση της θερμο-

κρασίας- μαγείρεμα, αλλά και το άφθονο ζε-

στό νερό ανά πάσα στιγμή με το άνοιγμα της

βρύσης. Επίσης, μπορεί να θερμάνει κάθε χώ-

ρο καθαρά, άνετα και οικονομικά, με τουλάχι-

στον 20% οικονομία σε σχέση με το πετρέλαιο

και έως 60% σε σχέση με το ηλεκτρικό ρεύμα.

Προσφέρει πλήρη έλεγχο της κατανάλωσης

χάρη στους μετρητές ακριβείας και εξόφληση

κάθε δίμηνο, μετά την κατανάλωση. Ακόμα,

το κόστος συντήρησης των συσκευών είναι αι-

σθητά χαμηλό, λόγω της καθαρής καύσης του

και των αυστηρών κατασκευαστικών προδια-

γραφών που εξασφαλίζουν υψηλότερη από-

δοση και μεγάλη διάρκεια ζωής. Τέλος, δεν

απαιτείται αποθηκευτικός χώρος, ενώ έχουμε

γρήγορη απόσβεση της επένδυσής μας.

Πέρα, όμως, από όλα αυτά, η εποχή και η

γενιά μας έχουν στους ώμους τους το μεγάλο

βάρος τού να ενισχύσουν και να επιταχύνουν

την ανάπτυξη της χώρας, φροντίζοντας

παράλληλα και το περιβάλλον. Επιπλέον, η

προστασία του περιβάλλοντος αποτελεί έναν

από τους τρεις κύριους άξονες, μαζί με την

οικονομική ανταγωνιστικότητα και την ασφά-

λεια εφοδιασμού της ενεργειακής πολιτικής

της Ευρωπαϊκής Ένωσης που υιοθέτησε και η

χώρα μας. Οι επενδύσεις και τα αναπτυξιακά

προγράμματα που υλοποιούνται στον ενερ-

γειακό τομέα, σε εθνικό αλλά και ευρωπαϊκό

επίπεδο, λαμβάνουν πάντα υπόψη τους περι-

βαλλοντικούς στόχους που έχουν τεθεί, και

το φυσικό αέριο, χάρη στο εξαιρετικά φιλικό

προς το περιβάλλον προφίλ του, παίζει ουσια-

στικό ρόλο στην επίτευξη των στόχων αυτών.

Το «καθαρό» καύσιμοΤο φυσικό αέριο εξάγεται από φυσικές κοιλό-

τητες και είναι από τις πλέον καθαρές μορφές

πρωτογενούς ενέργειας. Στην καύση του

εκπέμπει ελάχιστες ποσότητες στερεών σω-

ματιδίων, λιγότερο μονοξείδιο και διοξείδιο

του άνθρακα από το πετρέλαιο και καθόλου

διοξείδιο του θείου. Η χρήση του σε κεντρι-

κές θερμάνσεις, βιομηχανίες και βιοτεχνίες,

στην αυτοκίνηση και την ηλεκτροπαραγωγή

θα προστατεύσει όχι μόνο την υγεία μας, τη

φύση και την πόλη στην οποία ζούμε, αλλά

ταυτόχρονα θα συμβάλει και στη διαφύλαξη

των μνημείων της πολιτιστικής μας κληρονο-

μιάς, το οποία έχουν πληγεί από τη χρήση των

υγρών καυσίμων.

Η ενέργεια του μέλλοντοςΗ εισαγωγή του φυσικού αερίου είναι το

μεγαλύτερο ενεργειακό έργο που έχει αναλά-

βει η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια, το οποίο

συμβάλλει ουσιαστικά στην ανάπτυξη. Η ρα-

γδαία εξέλιξη της τεχνολογίας βελτιώνει τον

βαθμό απόδοσής του σε όλους τους τομείς

χρήσης του. Επιπλέον, μας προσφέρει όλο

και περισσότερες εφαρμογές – από καύσιμο

σε επιβατηγά πλοία και αμαξοστοιχίες, μέχρι

πηγή ενέργειας για φωτιστικά σώματα. Κάθε

σύγχρονος και ενεργός πολίτης του σήμερα,

αν θέλει πραγματικά να έχει οικολογική συνεί-

δηση και υπεύθυνη συμπεριφορά απέναντι

στο περιβάλλον, θα πρέπει, εφόσον του δίνε-

ται η δυνατότητα, να χρησιμοποιεί το φυσικό

αέριο. Έτσι εξασφαλίζει όχι μόνο οικονομία

και καλύτερη ποιότητα ζωής με ευκολίες αλλά

και ένα πιο όμορφο και καθαρό περιβάλλον,

με καλύτερες προοπτικές για το μέλλον της

χώρας και των κατοίκων της.

Το πλοίο «Viking» της σουηδικής εταιρείας «Viking Line», που διανύει τη διαδρομή Φινλανδία-Σουηδία στη Βαλτική Θάλασσα, είναι το μεγαλύτερο επιβατηγό πλοίο καύσης LNG παγκοσμίως.

TalkoftheTown

Αλέξανδρος Κοντοπίδης και Γιάννης (J. Boursi)

δημιουργοι του ponzi roomΔεν είμαστε «θεοί».

Από τον Μ. Ηulot σελ. 18

επιμελεια: the lifo team

273

2013

ιουνιου

ιουλιου

Buzz

aπ

ο τ

ον

aρη

δη

μο

κιδ

η

27.6.13 – lifo 11

Kostis Aivaliotis (του ΛΑΟΣ, του παλιού

κόμματος του Γεωργιάδη): Πώς και πώς περιμένω να

γίνουν υπουργοί οι Βορίδης και Γεωργιάδης ή έστω ένας

από αυτούς. Και γρήγορη κατάρρευση και μεγάλο

δώρο προς εμάς.

Tάσος : Κάποιοι ΝΟΜΙΖΟΥΝ ότι αν

(όταν) ο Άδωνις Γεωργιάδης γίνει υπουργός θα κόψει

το twitter... Κόβει το μωρό το γάλα; Βγαίνει ο ήλιος απ’

τη Δύση;

Harry Klynn: Γεωργιάδηδες και

Λοβέρδοι… Αυτή είναι, δυστυχώς, η πολιτική μας εικόνα! Και εικόνα της Ελλάδας είμαστε

εμείς οι ηλίθιοι που τους ανεχόμαστε.

Άδωνις Γεωργιάδης Superstar?Μερικά από τα χιουμοριστικά ή/και προσβλητικά tweets

που αναμετέδωσε ο ίδιος ο νέος υπουργός. Όλο το twitter κινείται στους ρυθμούς του Άδ. Γεωργιάδη – κυρίως για να τον σατιρίσει ή να τον βρίσει. Από τον λογαριασμό του (που είναι από τους πιο ενεργούς λογαριασμούς πολιτικών στο twitter) απαντάει, βάζει links και κάνει retweets, δηλαδή αναδημοσιεύει

πράγματα που έγραψαν άλλοι γι’ αυτόν. Όλα τα παρακάτω τα διάβασε και τα κυκλοφόρησε παραέξω...

iΚΚΕ: Δεν θέλω να ζω στη χώρα

που έχει υπουργό τον Βορίδη και τον Γεωργιάδη.

Δεν ξέρω από πού να ζητήσω βοήθεια, είμαι σε

αδιέξοδο.

Freedy & Bruna: Έντονη διαμαρτυρία των ιδιοκτητών ΜΜΕ ώστε να

μη γίνει υπουργός ο Άδωνις Γεωργιάδης και σταματήσει

τις καθημερινές του εμφανίσεις σε αυτά!

GKriezotis: Τους ψηφοφόρους του

Αδώνιδος τους καλύπτει ο νόμος περί προστασίας των

ζώων.

Vasilis Themistoklis : Αν ο Άδωνις Γεωργιάδης πάρει υπουργείο, εγώ το κλείνω το twitter! Δεν θα έχει νόημα twitter χωρίς Άδωνι. Ποιον θα έχουμε εμείς μετά; Τον Φαήλο;!

Pantelix Άδωνι Γεωργιάδη, τους

εξήγησες ότι δεν μπορείς να αναλάβεις υπουργείο

γιατί δεν θα προλαβαίνεις πρωινάδικα και twitter;

giwrgos louvaris: O Άδωνις δεν θα πάρει υπουργείο γιατί είναι

άριστος στο να διαφημίζει το Μνημόνιο. Χωρίς τον

Άδωνι η ΝΔ θα μείνει βουβή.

Aristerofrwn: Τελικά, ο Άδωνις Γεωργιάδης

δεν θα πάρει υπουργείο; Δάκρυα τρέχουν στα

ροζουλιά μνημονιακά του μαγουλάκια, ενώ κοιτάζει το

σιωπηλό τηλέφωνό του. ζαναξ™: Ντάξει, πολλά έχω δει, αλλά Πακιστανό να τραγουδάει μαζί με Κραουνάκη στην ΕΡΤ τραγούδι κατά του

Άδωνι, ε, δεν περίμενα στη ζωή μου ποτέ!

ΤΣΟΠΑΝΟΣ: Πιο Άδωνις και από τον

Άδωνη!

+ΕΝΑ Ο Άδωνις έκανε retweet και ένα σχόλιο του Κραουνάκη για το τραγούδι «Άδωνις» που

τραγούδησε με αλλαγμένους, υβριστικούς στίχους στην ΕΡΤ ο δεύτερος, και του έγραψε:

Άδωνις Γεωργιάδης: @STKRAOUNAKIS >> Αγαπητέ, η

ανώνυμη νεολαία μπορεί να λέει ό,τι θέλει για όποιον θέλει. Ένας καλλιτέχνης του επιπέδου

σου όχι. Και η Ευγενία δεν σου έφταιγε σε τίποτε, όπως και η υπόλοιπη οικογένειά μου.

Καλημέρα.

εικ

ον

ογρ

αφη

ση: d

re

yk t

he

pir

ate

12 lifo – 27.6.13

ουργίας μιας σειράς από νέες μαρίνες για την προσέλκυση τουριστών υψηλού εισοδήμα-τος. Οι έρευνες που επικαλούνται δείχνουν ότι για κάθε 100 ευρώ που πληρώνει κάποιος στη μαρίνα, «αφήνει» άλλα 450 ευρώ στην τοπική οικονομία, και κάθε 100 νέες θέσεις που φτιάχνονται στις μαρίνες, δημιουργούν αυτομάτως 5 νέες θέσεις εργασίας εντός και άλλες 100 εκτός μαρίνας.

Όποιον και να ρωτήσεις θα συμφωνήσει ότι αυτά τα περίπου 50 χιλιόμετρα από το Φάληρο ως το Σούνιο μπορούν να γίνουν η βιτρίνα της Αθήνας. Στο πώς θα γίνει αυτό έγκειται το πρό-βλημα. Γιατί και εδώ φαίνεται να δημιουργείται ένα νέο, έντονο πεδίο αντιπαράθεσης των δύο αντιμαχόμενων λογικών που ενδημούν στην Ελλάδα: από τη μία είναι οι υπέρμαχοι των ιδιωτικοποιήσεων και από την άλλη οι υπερα-σπιστές του δημόσιου χαρακτήρα.

Το υπουργείο Ανάπτυξης θέλει να δημιουρ-γήσει την ελληνική «Κυανή Ακτή» και για τον σκοπό αυτό θέσπισε μια νέα κρατική ανώνυμη εταιρεία τον περασμένο Απρίλιο, την Παρά-κτιο Αττικό Μέτωπο Α.Ε., στην οποία πέρασαν τα περισσότερα δημόσια ακίνητα της ακτο-γραμμής. Η νέα εταιρεία έχει στόχο να ξεδια-λύνει πολύπλοκα ιδιοκτησιακά καθεστώτα και, με δεδομένο ότι το δημόσιο ταμείο είναι μείον, προσδοκά την προσέλκυση ιδιωτικών επενδύσεων για χώρους μεικτών χρήσεων.

Εκεί όμως που οι μεν μιλούν για ανάπτυξη, οι δε φωνάζουν ξεπούλημα. Από τον Δήμο Μο-σχάτου-Ταύρου μας κοινοποίησαν ψήφισμα του Δημοτικού Συμβουλίου το οποίο επικα-λείται το Σύνταγμα και ζητά τη διαχείριση των χώρων μόνο από την Αυτοδιοίκηση, καθώς οι ακτές και οι παραλίες δεν είναι ιδιωτική κτήση του Δημοσίου αλλά κοινόχρηστοι χώροι για όλους τους πολίτες. Η πρώην γενική επιθεω-

Αθήνα και θάλασσα. Δύο λέξεις που δεν χρησιμοποιούνται συχνά στην ίδια πρόταση. Και όμως, η Αθήνα είναι η μοναδική παραθα-λάσσια πρωτεύουσα της Ευρώπης, με εξαιρε-τική ποιότητα θαλάσσιων υδάτων και πλήθος γαλάζιων σημαιών λίγα μόλις χιλιόμετρα από το κέντρο της πόλης. Μπορούμε να αποκτή-σουμε το παραλιακό μέτωπο που αξίζει στην Αθήνα;

Τα καλά νέα έρχονται βέβαια από το Κέντρο Πολιτισμού που χτίζει το Ίδρυμα του Σταύρου Νιάρχου στο Δέλτα του Φαλήρου, μόλις 4,5 χιλιόμετρα από το κέντρο της Αθήνας. Εκεί θα λειτουργήσει η νέα Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας, η Εθνική Λυρική Σκηνή και θα δημιουργηθεί πάρκο 170.000 τ.μ. Η τεράστια επένδυση του ιδρύματος, ύψους 560 εκατ. ευρώ, υπολογίζεται ότι θα δημιουργήσει 2.500 θέσεις εργασίας και θα αποφέρει στην τοπική οικονομία περίπου 160 εκατομμύρια ευρώ κάθε χρόνο. Ένα ακόμη θετικότατο βήμα είναι η παράδοση των τριών νότιων σταθμών του μετρό (Άλιμος, Αργυρούπολη, Ελληνικό) μέσα στον Ιούλιο, εισάγοντας στην περιοχή το πλέον αξιόπιστο μεταφορικό μέσο της εποχής μας, με την απόσταση Σύνταγμα-Ελληνικό να διανύεται πλέον σε 14 λεπτά.

Το έτερο μεγάλο έργο του παραλιακού μετώπου, αυτό της αξιοποίησης του πρώην αεροδρομίου στο Ελληνικό, έχει περάσει στη δεύτερη φάση του διαγωνισμού, με τρεις ενδι-αφερόμενες εταιρείες (Lamda Development, London & Regional Properties, Elbit) και κα-ταληκτική προθεσμία για την υποβολή δε-σμευτικών προσφορών να έχει οριστεί η 29η Οκτωβρίου 2013. Οι άνθρωποι της αγοράς, εκτός της αναμφισβήτητης σημασίας του έργου αυτού για την ανάπτυξη όλης της πε-ριοχής, επισημαίνουν και την ανάγκη δημι-

Το διαρκεσ πρoβλημα με Το παραλιακo μeΤωπο Τησ αθhνασ

Και ενώ όλα δείχνουν πως το μέλλον θα είναι καλύτερο, η εικόνα του παραλιακού μετώπου της πόλης μας είναι, αν μη τι άλλο, θλιβερή και στάσιμη.

Talkof theTown

ρητής περιβάλλοντος Μαργαρίτα Καραβασίλη (και νυν πρόεδρος του Παρατηρητηρίου Πο-λιτών για την αειφόρο ανάπτυξη) υποστηρίζει πως «στην πραγματικότητα η πρόθεση της κυ-βέρνησης είναι να παρεμβαίνει στο παραλιακό μέτωπο, δημιουργώντας ένα άβατο, ερήμην σχετικών νομοθετημάτων για την προστασία της ζώνης αιγιαλού-παραλίας κ.λπ… πέραν ακόμη της κοινοτικής νομοθεσίας, αλλά κυ-ρίως και πέραν των επιταγών του Συντάγματος σχετικά με την “παραλία” (κοινόχρηστοι χώροι δημόσιου συμφέροντος), που αποτελεί δη-μόσιο αγαθό».

Η Φερενίκη Βαταβάλη, ειδική συνεργάτις του Δήμου Ελληνικού-Αργυρούπολης, μας λέει ότι μέσω της εταιρείας Παράκτιο Αττικό Μέτωπο Α.Ε. η κυβέρνηση «προωθεί ουσιαστι-κά το ξεπούλημα των ακτών από το ΣΕΦ έως το Σούνιο. Στο όνομα της δημιουργίας της “ελ-ληνικής Ριβιέρας” δρομολογείται η άνευ όρων εκμετάλλευση των ακτών του Σαρωνικού από μεγάλες επιχειρήσεις που θα απευθύνεται σε συγκεκριμένες κοινωνικο-οικονομικές ελίτ. Ουσιαστικά, ανάβει το πράσινο φως για μια πρωτοφανή λεηλασία της δημόσιας και ιδιωτι-κής γης, περαιτέρω συρρίκνωση του δημόσι-ου χώρου της Αθήνας, οριστική αποκοπή της πρωτεύουσας από τη θάλασσα, καταστροφή εξαιρετικά σημαντικών φυσικών αποθεμάτων και περαιτέρω υποβάθμιση της ποιότητας ζωής των κατοίκων της πρωτεύουσας, με το πρόσχημα της “οικονομικής ανάπτυξης” και της “δημιουργίας νέων θέσεων εργασίας”».

Όπως στα περισσότερα πολύπλοκα και «καυτά» θέματα, η αλήθεια βρίσκεται μάλλον κάπου στη μέση και σίγουρα η παρούσα κατά-σταση δεν ικανοποιεί κανέναν. Οι μεν έχουν δίκιο να ισχυρίζονται ότι για να αλλάξει πρέ-πει να κινηθούμε μακριά από πρακτικές που αποθαρρύνουν σοβαρές επενδύσεις εδώ και δεκαετίες και ο φόβος των δε για καταστρατή-γηση βασικών δικαιωμάτων, όπως η ελεύθερη και εύκολη πρόσβαση των πολιτών στις παρα-λίες, είναι λογικός. Τώρα παρά ποτέ χρειάζεται κάποιος που θα εξισορροπήσει κάπως τις δύο ιδεολογίες προς όφελος των πολλών.

— δημητρης κυριαζης

20% των νέων στην Ελλάδα

δεν εκπαιδεύεται και δεν εργάζεται,

σύμφωνα με στοιχεία του ΟΟΣΑ.

του δημήτρη σταμουλη

1/3

των φετινών υποψηφίων για

εισαγωγή σε ΑΕΙ και ΤΕΙ έγραψε κάτω από

τη βάση.

14 μήνες στη φυλακή

συμπλήρωσε ο Λάκης Γαβαλάς πριν αποφυλακιστεί την

Τρίτη.

27.6.13 – lifo 13

Doct

orα

πό

το

ν σ

τε

λιο

ko

yλ

ογλ

ου

Ο Αντώνης Σαμαράς είναι ο άνθρωπος που χύνει την καρδάρα με το γάλα. Το 1990 έγινε υπουργός Εξωτερικών του Κωνσταντίνου Μητσο-τάκη, δημιούργησε ένα καλό προφίλ και, αν ήξερε να περιμένει και να κάνει κάποιες σωστές κινήσεις για την Ελλάδα, θα είχε βάλει σοβαρή υποψηφιότητα για την αρχηγία της ΝΔ. Αντί γι’ αυτό βιάστηκε, έμπλεξε τη χώρα σε περιπέτειες, οδηγώντας τη σε πρωτοφανή διπλωματική απομόνωση και ήττα, ενώ ο ίδιος βρέθηκε για χρόνια σε αυτό που απο-καλούσε «πολιτική έρημο».

Τα πράγματα είναι πολύ πιο δύσκολα το 2013, γιατί η ευφορία και το success story ήταν τεχνητά και το γάλα στην καρδάρα εικονικό. Παρ’ όλα αυτά, μια μερίδα κόσμου έχει πιστέψει ότι τα πράγματα μπορεί και να μην πάνε τόσο άσχημα, πράγμα που έδινε στον πρωθυπουργό πίστω-ση χρόνου, μήπως δώσει καμιά βοήθεια η νονά Μέρκελ και ξελασπώσει. Πολύ μικρή πιθανότητα, αλλά η ελπίδα πεθαίνει τελευταία. Αποτέ-λεσμα κακών υπολογισμών, ακροδεξιάς νοοτροπίας και αχαλίνωτης αλαζονείας, το λουκέτο στην ΕΡΤ κατέστρεψε, όπως και τη δεκαετία του ’90, με μια κίνηση τα πάντα. Έτσι κάπως ο Σαμαράς χρειάστηκε για στήριγμα τον Ευάγγελο Βενιζέλο: προχθές τον έβαλε αντιπρόεδρο στην κυβέρνηση και του έδωσε και 11 υπουργεία. Σε αντάλλαγμα, ο Βενιζέλος τον έβγαλε από το αδιέξοδο που είχε περιέλθει με την ΕΡΤ, μετά τη διεθνή και ντόπια κατακραυγή.

Ο Βενιζέλος είναι ο άνθρωπος που του αρέσει να τρώει από τις καρδά-ρες με το γάλα που έχουν μαζέψει οι άλλοι. Η δική του παραγωγή είναι μικρή, όπως ελάχιστο είναι το έργο που άφησε στα διάφορα υπουργεία από τα οποία πέρασε. Οι σκελετοί στις ντουλάπες τους είναι πολύ πε-ρισσότεροι. Το ΠΑΣΟΚ είναι πλήρως χρεοκοπημένο και έχει μάθει να τρώει από το γάλα του κράτους. Από πέρσι το καλοκαίρι, όταν μετά από καιρό βρέθηκε εκτός κυβέρνησης, φυλλορροεί από οπαδούς και δεν έχει να πληρώσει ούτε τους υπαλλήλους του. Αναλαμβάνοντας τα βασικά υπουργεία που έχουν να κάνουν με χρήμα και εργολαβίες, το ΠΑΣΟΚ και ο Βενιζέλος ελπίζουν να ρεφάρουν.

Το πρόβλημα με όλους τους παραπάνω υπολογισμούς είναι ότι δεν έχουν καμία σχέση με το κοινό καλό. Την ώρα που η χώρα κατρακυλάει, οι επιχειρήσεις κλείνουν η μία μετά την άλλη και η ανεργία θεριεύει, στο τιμόνι του Τιτανικού βρίσκονται βασικά οι ίδιοι άνθρωποι και ακρι-βώς η ίδια νοοτροπία που οδήγησαν το σκάφος στα βράχια. Αντίθετα με όλες τις υποσχέσεις για μικρό και ευέλικτο κυβερνητικό σχήμα, στον ανασχηματισμό της Δευτέρας ο αριθμός των υπουργών και των υφυπουργών αυξήθηκε, πράγμα αναμενόμενο αφού οι αρχηγοί έχουν τόσα στόματα να θρέψουν. Αλλά δεν μπήκαν στον κόπο να τοποθετή-σουν ούτε έναν εξωκομματικό υπουργό, ώστε να δοθεί τουλάχιστον η εντύπωση ότι το νέο κυβερνητικό σχήμα δεν αποτελεί μια στυγνή επιστροφή στο αμαρτωλό δικομματικό παρελθόν. Έτσι, βρε αδελφέ, για ξεκάρφωμα.

Δεν υπάρχει πλέον ούτε success story, ούτε παραμύθα για να πουλη-θεί στον κόσμο. Ο λόγος του πρωθυπουργού στην πρώτη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου έβαλε ως στόχο μια «μεγάλη συνταγμα-τική μεταρρύθμιση» στο τέλος της τετραετίας. Άλλα λόγια ν’ αγαπιό-μαστε.

Οι τοποθετήσεις των υπουργών δείχνουν πού θα πάει το πράγμα. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης, που έχει ταχθεί υπέρ των απολύσεων στο Δημόσιο, καταλαμβάνει τη θέση του υπουργού Διοικητικής Μεταρρύθ-μισης και ο Άδωνις Γεωργιάδης, που στην ανάγκη είναι ικανός να φάει δημόσιο υπάλληλο ζωντανό, αναλαμβάνει την πλήρη απορρύθμιση του συστήματος Υγείας, της ψυχικής συμπεριλαμβανομένης, σε ενός είδους αυτογκόλ. Από εδώ και πέρα, δεν έχει ούτε τους αστερίσκους με τις κοινωνικές ευαισθησίες της ΔΗΜ.ΑΡ., που έφριξε με την ακρο-δεξιά και αποχώρησε από την κυβέρνηση. Θα μετράμε νοσοκομεία και κέντρα υγείας που κλείνουν. Τελείωσαν τα καρότα και θα μείνουν μόνο μαστίγια. Ο δικομματισμός, τον οποίο οι εκλογείς έδιωξαν από την πόρτα στις προηγούμενες εκλογές, ξαναμπήκε από το παράθυ-ρο, ακόμα πιο κυνικός και αδίστακτος. Περάσαμε στο καθεστώς της Μπουμπουκοκρατίας.

ΜπουμπουκοκρατίαΤην ώρα που όλα καταστρέφονται,

στο τιμόνι της χώρας εξακολουθούν να παραμένουν οι ίδιοι άνθρωποι.

14 lifo – 27.6.13

Talkof theTown

νίκος δήμουΟ φοβερός Κ-βάκιλος

n Είναι ένας ιδιότυπος μικροοργανισμός που ανι-χνεύεται σε όσους παρουσιάζουν συμπτώματα κομμουνιστικής νοοτροπίας. Έχει παρατηρηθεί και σε οπαδούς άλλων κομμάτων, που θεωρητικά είναι αντίθετα στον κομμουνισμό. Στη χώρα μας η διάδοσή του τείνει να λάβει διαστάσεις επιδημί-ας.

n Να διευκρινίσω κάτι από την αρχή: όταν αναφέ-ρομαι σε κομμουνισμό, δεν εννοώ την Αριστερά. Αυτές οι δύο έννοιες έχουν πάρει διαζύγιο από καιρό. Αριστερός (ή προοδευτικός) είναι αυτός που θέλει να αλλάξει τον κόσμο και είναι ανοιχτός σε νέες ιδέες, σε νέα ρεύματα. Οι κομμουνιστές, όμως, ως δογματικοί και υπερασπιστές παλαι-ών ιδεολογιών, ανήκουν πια στη συντήρηση. Πάνε μαζί με τους δεξιούς, μόνο που αυτοί άλλα θέλουν να συντηρήσουν. Η έκφραση «προοδευ-τικός κομμουνιστής» συναγωνίζεται το παλιό συντομότερο ανέκδοτο: «Αλβανός τουρίστας».

n Ποια είναι τα συμπτώματα του Κ-βακίλου; Πρώτα, βέβαια, ο συντηρητισμός – η προσπά-θεια να μην αλλάξει τίποτα. «Να κλείσει η ΕΡΤ, αλλά να συνεχίσει με όλο της το προσωπικό». «Να απολυθούν δημόσιοι υπάλληλοι, αλλά η αξιολό-γηση θα πάρει 12 χρόνια». «Να αναμορφωθούν τα ΑΕΙ, αλλά να μην αλλάξει κάτι στη διοίκηση και τη διαχείρισή τους».

n Άλλο σύμπτωμα του βακίλου είναι η απόλυτη αποσύνδεση από την πραγματικότητα: «Θα καταργήσουμε το μνημόνιο με ένα και μόνο άρθρο, θα επαναφέρουμε τους μισθούς στα παλιά τους μεγέθη, θα επαναπροσλάβουμε τους απολυμένους, θα καταργήσουμε το χαράτσι, θα εθνικοποιήσουμε τον ΟΤΕ, την COSCO…». Χαρα-κτηριστικό παραλήρημα από το δεύτερο στάδιο της νόσου.

n Τρίτο σύμπτωμα είναι η ανέξοδη αντίφαση. Είμαστε υπέρ των εξεγερμένων στη Συρία, αλλά ταυτόχρονα εναντίον των Δυνάμεων που πολεμούν τον Ασάντ. (Μη γελάτε – τα είπε ο ίδιος άνθρωπος!). Είμαστε υπέρ όσων εναντιώνονται στις επενδύσεις, αλλά και υπέρ των επενδύσε-ων (φτάνει να μη γίνονται από πολυεθνικές και κεφαλαιοκράτες. Από περιπτεράδες;). Είμαστε κόντρα στις χωματερές και στα σκουπίδια, αλλά και κόντρα σε οποιαδήποτε μέθοδο για την ταφή ή επεξεργασία τους.

n Τα πρώτα συμπτώματα της αρρώστιας: η αναβλη-τικότητα, η ατέρμονη συζήτηση και η εμμονή στην απραξία – όλα αυτά προκειμένου να μην αλλάξει κάτι. Μετά έρχεται το πλήρες «σύνδρομο της επιμονής». Ιδιαίτερα όταν έχει εντελώς άδικο, ο ασθενής κολλάει, πεισμώνει, γίνεται ισχυρο-γνώμων, αδιάλλακτος και ούτε ακούει την άλλη άποψη. (Το σύνδρομο αυτό τείνει να ονομαστεί και «σύνδρομο Ρουπακιώτη»). Φάρμακα και αντίδοτα δεν έχουν ακόμα βρεθεί. Ελπίζουμε στην επιστημονική έρευνα, φτάνει βέβαια να μην προέρχεται από πολυεθνικές.

υπερκείμεναNu

llius

απ

ό τ

ον

γιά

νη

βα

ρο

υφ

άκ

η

Προχθές μου συνέβη κάτι που, τελικά, δεν στερείται ενδιαφέροντος. Κατηγορήθηκα ότι εξέφρασα πολιτικές εκτιμήσεις (περί του στρατηγικού κινήτρου πίσω από το κλείσιμο της ΕΡΤ ο λόγος) και προτιμήσεις (μετά από άρθρο στους «New York Times», όπου επιχειρηματολό-γησα σχετικά με το ότι μια νίκη του ΣΥΡΙΖΑ ίσως να ήταν ευεργετική για την Ελλάδα αλλά και για την Ευρώπη). Έσπευσαν πολλοί να γράψουν: «Έπεσε η μάσκα του. Φάνηκε ότι πίσω από το επιστημονικό του προσωπείο κρυβόταν πολιτική ατζέντα». Κάποιοι προχώρησαν στο να με ρωτήσουν (μέσω κοινωνικών δικτύων): «Καλά, δεν ντρέπεσαι λιγάκι; Επιστήμονας, να παίρνεις θέση;».

Η άμεση απάντηση που έδωσα, και η οποία προέ-κυψε ως αντανακλαστικό, ήταν: «Και βέβαια δεν είμαι επιστήμονας. Οικονομολόγος είμαι. Τα οικονομικά δεν είναι παρά ιδεολογήματα μετά εξισώσεων και ενίοτε μετά στατιστικών συσχετισμών». Αυτό που δεν κατά-φερα να προσθέσω (καθώς το Twitter που χρησιμοποιώ με αυτοπεριορίζει, ευτυχώς, στους 140 χαρακτήρες) ήταν το εξής: Καμία ιδέα δεν είναι πιο βουτηγμένη σε κάποια ιδεολογία από τις οικονομικές θεωρίες και δο-ξασίες που παρουσιάζονται ως... αντικειμενικές – ως ατόφια επιστημονικές.

Όλες οι οικονομικές απόψεις είναι, πράγματι, βαθύ-τατα πολιτικές. Εκείνες δε που μας παρουσιάζονται ως «υπεράνω πολιτικών προκαταλήψεων» είναι οι επικινδυ-νότερες, καθώς υπάρχει η πιθανότητα να τις ακολουθή-σουμε θεωρώντας, όπως και ο Πάνγλωσσος του Βολ-ταίρου, ότι μας εξασφαλίζουν αντικειμενικά το βέλτιστο απ’ όλα τα πιθανά αποτελέσματα. Στην πραγματικότη-τα, κάθε προτεινόμενη οικονομική πολιτική βασίζεται σε ένα σύμπλεγμα φιλοσοφικών, ηθικών, πολιτικών, επιστημολογικών αξιωμάτων. Και τι είναι αυτά τα αξι-ώματα; Μια μορφή μη ελεγχόμενων προκαταλήψεων.

Οι οικονομικές προτάσεις πολιτικής θα έπρεπε λοι-πόν να συνοδεύονται υποχρεωτικά από στίκερ που θα καθιστούν σαφές στο κοινό που είτε τις ακούει είτε τις διαβάζει ποιες πολιτικές πεποιθήσεις κρύβουν από κάτω τους, μέσα τους. Κάτι σαν τα τρόφιμα και τα ποτά, στη συσκευασία των οποίων το ευνομούμενο κράτος επιβάλλει στους πωλητές να αναγράφουν τα συστα-τικά τους. Κι αυτό επειδή οι «καταναλωτές» των οικο-νομικών ιδεών παρασύρονται ευκολότερα από εκείνες που παρουσιάζονται ως «αλήθειες της κοινωνίας» – ως λογικό ακόλουθο καθαρά ορθολογικών διαδικασιών στις οποίες δεν παρεμβαίνει κάποιο αθέατο πολιτικό πρόταγμα. Τουλάχιστον, όταν επιλέγουμε τις οικονομι-κές πολιτικές που μας «ταιριάζουν» ή που μας ξενίζουν λιγότερο, να γνωρίζουμε συγκεκριμένα ποιες προκατα-λήψεις θα πρέπει να «καταπιούμε» μαζί τους. Όποιος οικονομολόγος αρνείται να αποκαλύψει τις πολιτικές του πεποιθήσεις, κρυβόμενος πίσω από μια δήθεν «αντικειμενικότητα» και «επιστημοσύνη», θα έπρεπε να συλλαμβάνεται από την αγορανομία. Τόσο απλά.

Κάποιοι θα θεωρήσουν ότι αστειεύομαι. Μπορεί να υπερβάλλω για τα περί αγορανομίας (αν και τώρα που το ξανασκέπτομαι το μόνο αρνητικό αυτής της πρότασης

είναι ότι η αγορανομία στη χώρα μας υπολειτουργεί), όμως δεν αστειεύομαι καθόλου. Στη Φυσική η γνώση μπορεί να μην είναι ποτέ πλήρης, αλλά το πειραματικό εργαστήρι παράγει αντικειμενικά στοιχεία (όσο κι αν εμπεριέχουν σφάλματα), τα οποία βοηθούν τους φυσι-κούς να απορρίπτουν κάποιες υποθέσεις, συγκλίνοντας έτσι προς έναν κοινό, «αντικειμενικό» θεωρητικό τόπο. Στα οικονομικά όχι μόνον δεν υπάρχουν αδέκαστες, αντικειμενικές, απολίτικες υποθέσεις, αλλά, ακόμα χειρότερα, δεν υπάρχουν καν αδέκαστα, αντικειμενικά, απολίτικα στοιχεία.

Ας πάρουμε π.χ. την ανεργία. Υπάρχει τρόπος να μετρηθεί ανεξάρτητα από τις πολιτικές μας απόψεις; Σε καμία περίπτωση! Ένας ζητιάνος των φαναριών εί-ναι ή δεν είναι άνεργος; Από μία άποψη και εργάζεται και πληρώνεται (καθαρίζοντας τζάμια, πουλώντας χαρτομάντηλα, ζητιανεύοντας). Από μία άλλη, όμως, απλώς επιβιώνει όπως μπορεί ως άνεργος που όμως, για καθαρά κοινωνικούς και πολιτικούς λόγους (π.χ. στερείται διεύθυνσης ή χαρτιών), εξαναγκάζεται στην επαιτεία επειδή δεν έχει πρόσβαση στην κοινωνική πρόνοια, στον ΟΑΕΔ κ.λπ. Το ποια από τις δύο απόψεις θα ενστερνιστεί η Στατιστική Υπηρεσία όταν μετρά τον αριθμό των ανέργων δεν είναι τεχνικό πρόβλημα. Είναι βαθιά πολιτικό και ηθικό ζήτημα.

Κάτι ανάλογο ισχύει με τον πληθωρισμό. Ποιανού πληθωρισμό; Του φτωχού ή του πλούσιου, του αγρότη ή του βιομηχανικού εργάτη; Διαφορετικές κοινωνικές ομάδες καταναλώνουν πολύ διαφορετικά αγαθά και υπηρεσίες (π.χ. ο συνταξιούχος δεν αγοράζει συνθετικό λάδι για τη Ferrari του), των οποίων οι τιμές αυξομει-ώνονται διαφορετικά. Έτσι, άλλος ο πληθωρισμός της μίας ομάδας και άλλος της άλλης. Ποια θα έπρεπε να επηρεάζει περισσότερο τον εθνικό μας πληθωρισμό; Η ομάδα με τα περισσότερα μέλη; Η ομάδα που ξοδεύει περισσότερα; Ή η ομάδα που βρίσκεται πιο κοντά στο μέσο καταναλωτικό πρότυπο; Κι αυτή η απόφαση, που προσδιορίζει το ύψος του πληθωρισμού, είναι καθ’ όλα πολιτική.

Να γιατί, ως οικονομολόγος, κρίνω πως όχι μόνο δικαιούμαι να δηλώνω τις πολιτικές μου προτιμήσεις, πριν και αφού προχωρήσω σε οικονομικές αναλύσεις ή προτείνω συγκεκριμένες οικονομικές πολιτικές, αλλά μάλιστα έχω την ηθική υποχρέωση να το κάνω. Όλες οι τοξικές και μη πολιτικές μας προκαταλήψεις, άνευ των οποίων οικονομική θεώρηση δεν είναι δυνατή, πρέπει να δηλώνονται εξαρχής και δημοσίως, όπως τα συστα-τικά των τροφίμων στη συσκευασία. Κι όσο για τους επικριτές μου, μια απλή ερώτηση: γιατί με εγκαλείτε που σας δηλώνω ευθαρσώς τις πολιτικές υποθέσεις που κρύβονται πίσω από τις οικονομικές μου αναλύσεις; Δεν εκτιμάτε το ότι είμαι ειλικρινής μαζί σας και σας διαφω-τίζω ως προς το πώς να με αποδομήσετε; Μήπως θα έπρεπε να απαιτείτε από όλους τους συναδέλφους μου οικονομολόγους ένα αντίστοιχο στίκερ επί της συσκευ-ασίας των περί οικονομίας δοξασιών τους;

Επί της συσκευασίας Όλες οι οικονομικές απόψεις είναι βαθύτατα πολιτικές.

Εικ

ονο

γρ

άφ

ησ

η: D

avid

Sh

rig

ley

27.6.13 – lifo 15

❝ To success story πρέπει να είναι το πιο χοντροκομμένο

αστείο της κρίσης… Στην Ελλάδα δεν υπάρχει πουθενά κανένα

σημάδι ότι η ανάκαμψη βρίσκεται προ των πυλών ❞

Ο γνωστός Αμερικανός οικονομολόγος τζέϊμς κένεθ γκάλμπρεϊθ γι’ αυτό που πολλοί άκουσαν, αλλά

ελάχιστοι είδαν.

❝ Στην πραγματικότητα, ο Σαμαράς έχει πολλά κοινά με τον Ερντογάν και αντιστρόφως:

τόσο αυταρχικοί και άκαμπτοι, που δεν τους ενδιαφέρει το οποιοδήποτε κόστος ❞

Με αφορμή την ΕΡΤ η eva vοlpel της γερμανικής «Tageszeitung» εντοπίζει συμπεριφορές που ενώνουν πλατεία Ταξίμ

και λεωφόρο Μεσογείων.

❝ Αυτό είναι μια κίνηση ολοκληρωτικού καθεστώτος. Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό σε

μία Δημοκρατία... Δημοκρατία είναι η συζήτηση. Δημοκρατία είναι η διαπραγμάτευση ❞Ο Πράσινος ντανιέλ κον-μπεντίτ μονολογεί μετά

το μαύρο στον αέρα της ΕΡΤ.

❝ Οι παλιότεροι τραγουδιστές δεν πιάνουμε θέση σε λεωφορείο για να αποσυρθούμε❞

Η ελευθερία αρβανιτάκη ερωτάται με αφορμή τον χρόνο που περνά και δίνει ευγενική και πληρωμένη απάντηση.

❝ Προτιμώ να χάσω το σπίτι μου παρά να χάσω την ψυχή μου για τέσσερα ντουβάρια.

Να πάει στον διάολο! Τόσα χρόνια στο ενοίκιο ζούσα ❞

Η καρυοφυλλιά καραμπέτη, δέσμια ενός στεγαστικού δανείου, αποφασίζει ότι υπάρχουν πράγματα με μεγαλύτερη αξία από την

ψευδή αίσθηση της ιδιοκτησίας.

❝ Σήμερα ένας σκλάβος κοστίζει περίπου 140 δολάρια, ενώ άνθρωποι και παιδιά που γίνονται

σκλάβοι λόγω χρεών “κοστίζουν” μόλις 60 δολάρια… Η ζωή ενός σύγχρονου σκλάβου αξίζει

λιγότερο από ένα μπουκάλι ακριβό κρασί ❞Η σάρα ντ’ αμπρόζιο, εκπρόσωπος της αμερικανικής μη

κυβερνητικής οργάνωσης Free the Slaves, για τις σύγχρονες αλυσίδες που δεν φοριούνται πια στα πόδια.

❝ Αυτή η μαυρίλα της Δημόσιας Τηλεόρασης μας αφήνει έρμαιους στην παραπληροφόρηση

των διάφορων ύποπτων καναλιών που δεν βρίσκουν την ευκαιρία να τροφοδοτούν τον

κόσμο με πλαστές και υποβολιμαίες ειδήσεις ❞Ο ποιητής τίτος πατρίκιος με άποψη για το φως και το σκοτάδι

της τηλεόρασης.

❝ Θεωρώ ότι το ΠΑΣΟΚ έκλεισε τον κύκλο του ❞Επικήδειος για ένα κίνημα. Ο δήμαρχος

Θεσσαλονίκης γιάννης μπουτάρης γι’ αυτό που επιμένει να κουβαλά τα βαρίδια του ως

στολίδια.

Verb

atim

επ

ιμε

λε

ια:

θε

οφ

ιλο

σ δ

ου

μα

νη

σ

Ντανιέλ Κον-Μπεντίτ

Ελευθερία Αρβανιτάκη

Τίτος Πατρίκιος

Καρυοφυλλιά Καραμπέτη

Oι νέες δράσεις του ΟΤΕ και της COSMOTE σε προσκαλούν να πάρεις το ποδήλατό σου και να κάνεις βόλτα σε όλη την πόλη.

Η ολοένα αυξανόμενη ανάγκη των Αθη-

ναίων να συμμετάσχουν σε δράσεις που

βοηθούν στην ανάπτυξη οικολογικής

συνείδησης και προωθούν έναν πιο υγιή

τρόπο ζωής, έχει ωθήσει όλο και περισ-

σότερους να χρησιμοποιούν τα ποδήλατά

τους για τις κοντινές και μακρινές μετακι-

νήσεις τους μέσα στην πόλη. Ο ΟΤΕ και

η COSMOTE, σε μία προσπάθεια να στη-

ρίξουν αυτήν τη νέα τάση, αλλά και να

βοηθήσουν τους πολίτες να ξεπεράσουν

τη δύσκολη οικονομική συγκυρία που

περνάει η χώρα μας, διοργανώνουν μία

σειρά από διασκεδαστικές και διδακτικές

δράσεις για ανθρώπους κάθε ηλικίας, οι

οποίες πλαισιώνονται από σημαντικά έργα

υποδομής:

Κλείδωσε το ποδήλατό σου με

ασφάλεια χάρη στο Bike Parking.

Επτά νέες, αυτόματες ηλεκτρονικές θέ-

σεις στάθμευσης ποδηλάτων δημιούρ-

γησαν η ΟΤΕ και η COSMOTE σε όλη την

Αθήνα, βοηθώντας τους συνδρομητές

COSMOTE να κλειδώνουν το ποδήλατό

τους με ασφάλεια. To μόνο που έχετε να

κάνετε είναι στείλετε ένα δωρεάν sms στο

19515 και να ασφαλίσετε το ποδήλατό

σας, ενώ, όταν θελήσετε να το πάρετε, δεν

έχετε παρά να στείλετε και πάλι δωρεάν

sms στο ίδιο νούμερο.

Προς το παρόν, θέσεις στάθμευσης

μπορείτε να βρείτε στα παρακάτω

μέρη:

Athens Mall

Golden Hall

Μαρίνα Φλοίσβου

Λ. Πεντέλης - Βριλήσσια (θέση Απολλώνιο)

Κατάστημα ΟΤΕshop στη Ν. Σμύρνη

Κατάστημα COSMOTE στη Γλυφάδα

Κατάστημα COSMOTE στο Μαρούσι

Έφθασε το Bike Sharing.

To Bike Sharing είναι μία ακόμα ενθουσι-

ώδης δράση της ΟΤΕ και της COSMOTE

για το ποδήλατο. Οι δύο εταιρείες χορή-

γησαν στον Δήμο Καρδίτσας την εγκατά-

σταση ενός πρωτοποριακού συστήματος

60 ποδηλάτων σε 6 σταθμούς, τοποθετη-

μένους στα πιο κεντρικά σημεία του. Σύ-

ντομα θα ακολουθήσουν και άλλοι Δήμοι

σε όλη τη χώρα.

16 lifo – 27.6.13

q Η Τερψιθέα είναι ο «απάνω μαχαλάς» της Γλυφάδας. Το βουνό πάνω από τη θάλασσα. Εδώ λένε πως τα παλιά χρόνια ερχόταν ο Όθωνας για κυνήγι, πριν ακόμα κόψουν τα δέντρα για να γίνει οικισμός. Μεγαλώνοντας, ζήσαμε την αλάνα, την μπάλα στον δρόμο και την εξερεύνηση με τα πο-δήλατα.

q Η περιοχή θεωρούνταν κακό-φημη τη δεκαετία του ’80. Τα ταξί δεν σε έφερναν εδώ μετά τις 12 το βράδυ. Επίσης, το 3ο Λύκειο στο «Γε-φυράκι» ήταν από τα σχολεία εκείνα που μάλλον δεν έπρεπε να στείλεις το παιδί σου. Όλα αυτά άλλαξαν στα ’90s,

οπότε και άρχισαν να φυτρώνουν σομόν, αδιά-φορης αρχιτεκτονικής πολυκατοικίες, από αυτές που γέμισαν όλα τα νέα προάστια της Αθήνας. Αλάνες τέλος, παντού αυτοκίνητα και γενικότερα ένα «ντου» από την τότε νέα τάξη, τους ευκα-τάστατους μικροαστούς. Σήμερα, μόνο μερικά οικόπεδα με πρόβατα και κότες (ναι, ναι) και τα παραγκόσπιτα στο βουνό σού θυμίζουν την παλιά Τερψιθέα.

q Συνηθίζω να παίρνω την Αγίου Νεκταρίου −τον δρόμο που αγκαλιάζει σε σχήμα U όλο το «χωριό» μας− και μετά να αράζω σε κάποιο κιόσκι ή παγκάκι στο βουνό −ό,τι πρέπει για χαλάρωση. Για τους πιτσιρικάδες υπάρχει η πλατεία Καραϊ-σκάκη, με κούνιες αλλά και με μια εκκλησία που χτίζεται εδώ και πάρα πολλά χρόνια.

q Για ψώνια πάω στη Μέριμνα, όπου θυμάμαι όλους τους υπαλλήλους από τότε που με έστελνε η μάνα μου να πάρω Hemo και Carnation κι εγώ

έπαιρνα και Fofico. Υπάρχει επίσης ο Σκλα-βενίτης. Πολλοί τον λέμε ακόμα «Παπαγε-ωργίου», με το παλιό του όνομα δηλαδή. Στο «Έλα να δεις» πας για παιδικά δωράκια. Εκεί βρίσκεις σπάνιες σειρές παιχνιδιών που ο κύριος Μανούσος έχει επιλέξει με πολλή αγάπη.

q Πρόσφατα άνοιξε και τατουατζίδικο στη γειτονιά μας, στη γωνία Βορείου Ηπείρου και Γ. Γεννηματά. Στη θέση του κάποτε υπήρχε ο

Σκορπιός, το στέκι των ροκάδων στα ’80s.

q Είχε και η Τερψιθέα θερινό κινηματογράφο, τη «Μαριλένα». Έχει κλείσει εδώ πολλά χρόνια, αλ-λά, επειδή προστατεύεται από τον νόμο, ευτυχώς δεν τον έχουν γκρεμίσει. Ίσα-ίσα, στέκει ακόμα εκεί, χωρίς να έχει υποστεί ζημιές, αν εξαιρέσεις μια «ταγκιά» στον εξωτερικό του τοίχο. Οι ζαρ-ντινιέρες απέξω είναι ανθισμένες και γενικότερα δεν έχει την εικόνα της εγκατάλειψης. Σε κάνει να πιστεύεις πως κάποιο καλοκαίρι θα πάρουν ξανά μπρος οι μηχανές του.

q Οι πυρκαγιές τα τελευταία καλοκαίρια σχεδόν αποτελείωσαν όποια βλάστηση είχε απομείνει στο βουνό. Ο Υμηττός, όμως, είναι όλη η Τερψιθέα, γι’ αυτό και πρέπει να αλλάξει η εικόνα του και η πρόσβαση σε αυτόν. Να γίνουν αναδασώσεις και να φτιαχτούν νέες διαδρομές για περπάτημα. Έτσι θα ευχαριστιόμαστε τη φύση περισσότερο και θα την αγαπήσουμε ξανά.

q Αν μπεις σε λεωφορείο προς Τερψιθέα, σίγουρα κάποια στιγμή θα συναντήσεις και τον Αντώνη. Δεν είναι μεγάλος σε ηλικία, κάπου στα 37. Θα σου μιλήσει αργά και μάγκικα και θα σου πει πως είναι βάζελος και πως ο πατέρας του είναι μπάτσος. Μπορεί να τσακωθεί και με κανέναν παππού. Έτσι, χωρίς λόγο. Εδώ ζει και ο κύριος Μανώλης. Από τους πολύ καλούς χορδιστές πιά-νων. Ο κύριος Μανώλης είναι τυφλός, αλλά δεν φοράει μαύρα γυαλιά. Κυκλοφορεί πάντα με τη γυναίκα του κι έχει αστείρευτο χιούμορ.

γειτ

ονιά

απ

ό τ

ον

δη

μή

τρη

κυ

ρια

ζή

Ο Δημήτρης είναι ο κιμπορντίστας των Μέντα. Πριν από έξι μήνες κυκλοφόρησε

το ομώνυμο («Μέντα»), πέμπτο άλμπουμ τους, σε

δική τους παραγωγή και διανομή από την Inner Ear.

Πρόσφατα ανέβηκε στο YouΤube το νέο τους βιντεοκλίπ για το κομμάτι «Γύρισε

κοντά μου».

δημήτρης λαϊνάςMουσικός

Τερψιθέα

27.6.13 – lifo 17

inst

alif

oα

κο

λο

υθ

ων

τα

ς τ

ις ζ

ωέ

ς τ

ου

in

st

ag

ra

m

οι instagrammers της εβδομάδας1. ranpar's photo, 2. Polinasarri's photo,

3. vageli's_laz's photo, 4. tasossos's photo, 5. tassos_stamnas's photo, 6. sotpapageorge's photo

Χρησιμοποίησε το hashtag #lifo για να συμμετέχεις στην καθημερινή επιλογή του lifo.gr ή στις δημοσιεύσεις

αυτής της σελίδας.

2

5

4

6

1

ρόζα μόνου

Η συνιδρύτρια των spoonmates μας παρουσιάζει έναν νέο τρόπο για

socializing στην πόλη.

από τον δημήτρη κυριαζή

φωνή λαού

Τι είναι το Spoonmates; Μια online πλατφόρμα που φιλοξενεί

μικρά events (από 8 έως 30 άτομα περίπου) που έχουν αφορμή τη γεύση και στόχο τη συνάντηση. Οι οικοδεσπότες και οι

οικοδέσποινες του Spoonmates βάζουν τη φαντασία τους να δουλέψει, σχεδιάζουν τη

spoonmates εμπειρία τους και την ανεβάζουν στην πλατφόρμα. Οι spoonmates guests

δηλώνουν συμμετοχή στα events που τους ενδιαφέρουν. Κι έτσι η παρέα πρωτοβρίσκεται

online, αλλά έρχεται κοντά γύρω από ένα τραπέζι ή μια κουβέρτα του πικνίκ ή μια πισίνα

ή μια μπάρα ή οπουδήποτε έχει σκεφτεί ο οικοδεσπότης!

Τι καινούργιο θα προσφέρετε στο κοινό της πόλης;

Έναν εναλλακτικό, ιδιαιτέρως απολαυστικό τρόπο να γνωριζόμαστε, να διασκεδάζουμε

και να μαθαίνουμε «τι παίζει» στην πόλη. Είναι socializing, αλλά αλλιώς!

Τι τύποι είναι οι οικοδεσπότες-hosts;Είναι απλώς ωραίοι τύποι και τύπισσες που -είτε μαγειρεύουν οι ίδιοι είτε όχι- αγαπούν το φαγητό και το socializing.

Κι επειδή δεν έχουμε μια φράση που να τους περιγράφει ακριβώς, τους λέμε city

characters. Ενδεικτικά, αλλά όχι περιοριστικά, οι spoonmates hosts είναι ηθοποιοί,

δημοσιογράφοι, καλλιτέχνες, δημιουργοί, σεφ, άνθρωποι της επικοινωνίας, μπλόγκερ, επιχειρηματίες, μουσικοί, social media kings

και queens.

Τι χρειάζομαι για να κάνω κι εγώ ένα event;

Να συμπληρώσεις το προφίλ σου στο Spoonmates.com, για να ξέρουμε με ποιον

μιλάμε. Στη συνέχεια να μας στείλεις την ιδέα σου. Τι και για πόσα άτομα θα μαγειρέψεις

ή θα παραγγείλεις, μην το κάνουμε θέμα! Σε τι χώρο θα φιλοξενήσεις τους καλεσμένους

σου, τι άλλα στοιχεία θα έχει η εμπειρία. Και μέχρι να βρούμε τον καλύτερο δυνατό τρόπο να αναδεικνύονται οι hosts από την ίδια την κοινότητα του Spoonmates, θα σε

ειδοποιήσουμε εμείς εγκαίρως για να κάνεις τα ψώνια σου.

Ποιο είναι το target group σας;Τους λέμε «οι Ανήσυχοι»! Είναι όσοι

ψάχνουν ό,τι καινούργιο συμβαίνει ή πιθανόν βαρέθηκαν τα ίδια και τα ίδια, όσοι

απολαμβάνουν να γνωρίζουν κόσμο ή γενικά να «κινούνται» στην πόλη, όσοι αγαπούν να

δοκιμάζουν ή να προσφέρουν ιδιαίτερες γεύσεις.

3

18 lifo – 27.6.13

6Oμε τους

POnzi ROOmΟ Αλέξανδρος Κοντοπίδης και ο Γιάννης (J. Boursi) είναι οι άνθρωποι πίσω από τη νέα

επιτυχία του ΥouΤube καναλιού Ponzi Room που σαρώνει σε κλικ σε όλη την Ελλάδα.

κειμενο: m. hulot

Από όλους τους τύπους που εμφανίστηκαν τα τελευταία δύο χρόνια στο YouTube και την παλεύουν με χιουμοριστικές κα-φρίλες, ο Αλέξανδρος Κοντοπίδης είναι ο αγαπημένος μου. Μπορεί να υπάρχουν πιο αστείοι (η χαρντκορίλα βγάζει περι-σότερο γέλιο, όπως και το φτηνό χιούμορ της πενθήμερης), αλλά η περίπτωση των Ponzi Room είναι μοναδική. Και όχι μόνο επειδή τα βίντεο έχουν ιδιαίτερο χιούμορ (μαύρο, αλλά με τρελό γέλιο), ούτε επειδή οι τέσσερις στους πέντε που αναφέρονται

στον Άλεξ κοτσάρουν δίπλα του τη λέξη «θεός». Οι Ponzi Room είναι μοναδικοί, επειδή αργά και σταθερά αρχίζουν να ξεφεύγουν από τα όρια του YouTube και να γνωρίζουν πραγματική επιτυχία. Την ώρα που τους συναντώ στο σπίτι του Γιάννη (J. Boursi), συνεργάτη του Αλέξανδρου, στα Άνω Λιόσια (σε ένα δωμάτιο με έναν τοίχο «Τζάκσον Πόλοκ», αφίσες-αυτόγραφα από τα Ημισκούμπρια και ένα κολάζ από εισιτήρια των Active Member), ετοιμάζονταν να φύγουν για την Κρήτη, για μια μίνι περιοδεία σε Χανιά, Ρέθυμνο και Ηράκλειο για τρεις εμφανίσεις: ο Γιάννης έκανε ντους, ο Άλεξ έδινε απανωτές συνεντεύξεις σε ραδιοφωνικούς σταθμούς της Κρήτης και απαντούσε ασταμάτητα σε ερωτήσεις που τον άγχωναν. «Ούτε ξέρω τι περιμένουν από εμάς, ελπίζω να μη φάμε ξύλο από τους μαγαζάτορες». Αστειεύεται και είναι μάλλον η μόνη φορά που το κάνει. Είναι ανέλπιστα σοβαρός και ήρεμος, το ίδιο και ο Γιάννης, κι εκεί που περίμενα να συναντήσω τον Beavis και τον Butt-head στην ελληνική τους έκδοση με αιφνιδιάζουν. Ευχάριστα. Ένας γκρίζος σκύλος μπαινο-βγαίνει στο δωμάτιο και τα Λιόσια τα λιώνει το λιοπύρι.

«Άλεξ, πρώτα απ’ όλα, θέλεις να μου σχολιάσεις αυτό το “ο Κοντοπίδης είναι θεός”;» «Όχι, δεν είμαι. Εμπίπτω πολύ στις ανθρώπινες αδυναμίες για να είμαι. Έχω υπερβολικά πολλές αδυναμίες, απλώς σε σχέση με τους υπόλοιπους που κυκλοφορούν εκεί έξω τις βλέπω, τις καταλαβαίνω, τις δείχνω και τις φέρνω κόντρα σ' εμένα».

«Πες μου κάποιες από αυτές τις αδυναμίες». «Δεν είμαι συχνά καλά και τότε πίνω. Αλλάζω διαθέσεις στο δευτερόλεπτο. Από υπερβολική υπερένταση πηγαίνω στην απόλυτη απελπισία κι έχω μια νευρικότητα έντονη. Και όλο αυτό δεν με αφήνει να απολαύσω τίποτα, από ένα live μέχρι μια μικροεπιτυχία, μέχρι το οτιδήποτε. Και, γενικά, κουβαλάω όλο αυτό το στυλ το ψιλο-μόνιμα κουρασμένο από κάτι, και το βλέπεις στο βλέμμα μου, που είναι λίγο καταθλιπτικό».

«Έχεις την κατάρα των μεγάλων κωμικών που ήταν θλιμμένοι κατά βάθος; Γέλαγαν στη σκηνή, αλλά σπάνια ήταν χαρούμενοι στη ζωή τους». «Το υποπτεύομαι αυτό. Κάτι χαρακτηριστικό που μου έχει μείνει από τους κωμικούς ηθοποιούς είναι ο Pat Cooper, που πέθανε επί σκηνής, και το φινάλε του ήταν η ίδια του η ζωή. Πολλές φορές γελάμε με τον Γιάννη, γιατί καθόμαστε και βλέ-πουμε το βίντεο και κοιτάμε τα views που έχει το δικό του έναντι οποιουδήποτε άλλου. Και είναι πραγματικά πολύ λίγα. Αυτός ο τύπος έκανε το μεγαλύτερο φινάλε και χάθηκε».

O Άλεξ, πριν από το Ponzi Room, ήταν «σερβι-τόρος στην Αίγλη, σεκιούριτι στον Ευαγγελισμό και ασφαλιστής στην Εθνική Ασφαλιστική. «Πήγα σε μια σχολή μοντάζ για κάποιους μήνες και με έδιωξαν με πεν-θήμερη αποβολή». «Γιατί;». «Επειδή έμπαινε ένας καθηγητής κι έβριζε τα θεία και εγώ του πέταξα έναν καφέ στη μούρη».

Ο Άλεξ και ο Γιάννης είναι φίλοι εδώ και δύο χρόνια. Γνωρί-στηκαν στο facebook. «Εγώ τον βρήκα» λέει ο Άλεξ. Μίλησαν, τακίμιασαν και αποφάσισαν να κάνουν κάτι μαζί. «Είχε στο μυαλό του 2-3 πρότζεκτ και συμφώνησα στο πιο προσιτό, στο να κάνω συνεντεύξεις», λέει ο Γιάννης, «γιατί κάναμε και οι δυο βιντεοκλίπ. Σκεφτήκαμε να ξεκινήσουμε να κάνουμε συνεντεύξεις για να γνωρίσουμε κόσμο και να ανοιχτεί αυτό το πράγμα. Δεν είχαμε το comedy ως βάση για να ξεκινήσουμε, αλλά τη σκηνοθεσία». «Φτιάξαμε ένα concept που θα μπορούσε να προσεγγίσει κόσμο για να μπορέσουμε να αναπτύξουμε το πε-λατολόγιό μας όσον αφορά τα βιντεοκλίπ» προσθέτει ο Άλεξ. Έτσι άρχισαν να φτιάχνουν βίντεο και να τα ανεβάζουν στο YouTube. «Όταν άρχισε το Ponzi Room είχαμε στο μυαλό μας να αναπτύ-ξουμε πελατολόγιο και φτιάξαμε ένα concept που να μην είναι ακριβώς concept, και ένα σενάριο που να μην είναι ακριβώς σε-νάριο. Να μη μας δυσκολέψει πάρα πολύ, αλλά να φαίνεται ότι έχουμε ένα άλφα ύφος. Έκατσε, εντέλει, αλλά μετά είδαμε ότι

αποκτούσε ισχύ αυτό το πράγμα και σε μια χρονική στιγμή στην οποία είχαμε βυθιστεί στην απελπισία γιατί οι δουλειές δεν πήγαιναν καλά, εκεί που συζητούσα με τον Γιάννη, του είπα: “Δεν στέλνουμε επιστολή στον Πάρη Κασιδόκωστα;”».

«Και φυσικά δεν σας απάντησε ποτέ». «Περίεργο δεν είναι;» (γέλια).«Και γιατί κάνατε κάτι κωμικό; Δεν είναι το πιο εύκολο που μπορείς

να κάνεις; Είναι η πιο ασφαλής συνταγή». «Το ότι είναι μια ασφαλής συνταγή ισχύει. Το ότι θα πετύχει πραγματικά είναι σχεδόν απίθανο» λέει ο Άλεξ. «Το χιούμορ μας αυτό είναι στην πραγματικότητα, black humor, όπως και να ’χει. Δεν είναι όμως ασφαλής συνταγή. Από αυτούς που κυκλοφορούν εκεί έξω, φαίνεται ποιος πατάει σε ένα pattern. Όποιος βασίζεται σε πολύ έτοιμες συνταγές δεν μπορεί να είναι και διαχρονικός».

«Εσείς τι original έχετε;». «Βασικά, τα βίντεό μας δεν έχουν ψέμα. Έχουν απλώς μια μικρή υπερβολή. Όλες οι ιστορίες είναι τα χθεσινοβρα-δινά, που μπορεί και να μην τα πιστεύει ο άλλος. Δεν υπάρχουν ατάκες για μια εξεζητημένη περίσταση αλλά για πράγματα που συμβαίνουν κάθε μέρα» λέει ο Γιάννης. «Ο φόβος, η βαρεμάρα, το γεγονός ότι μπορεί να μας αρέσει κάτι, είναι συναισθήματα που θα τα εκφράσουμε εκείνη τη στιγμή. Δεν υπάρχει κάποιο άλλο τρελό υπόβαθρο». Τους ρωτάω αν σκέ-φτονται να μεταφέρουν τα βίντεο στην τηλεόραση. Κι αν όχι στα δωρεάν κανάλια, σε κάποιο συνδρομητικό που δίνει άλλου είδους ελευθερίες. «Η μορφολογία του χιούμορ που χρησιμοποιούμε το θέλει φυσικό, σε ένα terrain πολύ αντιφατικό. Στην τηλεόραση θα είχε γέλιο, αλλά στη συνδρομητική τηλεόραση, που ξέρεις ότι δεν υπάρχει έλεγχος, είναι σαν το Διαδίκτυο. Δεν μας ενδιαφέρει». Μετά μου λένε για την πρόταση που έχουν για να συνεργαστούν με ένα μεγάλο κανάλι από τη νέα σεζόν και τα θεατρικά που σκέφτονται να ανεβάσουν τον χειμώνα. Θα είναι κανο-νικά «μουσικοθεατρικά» έργα, με ζωντανή μουσική τύπου Tiger Lillies, όχι απλά παραστάσεις με stand up comedy. Την πρώτη παράσταση την έκαναν τον περασμένο Φεβρουάριο στο Μπουρνάζι και από τότε δεν σταμάτησαν οι προτάσεις για ζωντανές εμφανίσεις.

«Μιλάμε για πραγματική επιτυχία. Πώς την αισθάνεστε;». «Την επιτυ-χία τη δείχνει ο χρόνος, η διαχρονικότητα. Για να είναι επιτυχία όλο αυτό πρέπει τουλάχιστον να κρατήσει 20 χρόνια - λέμε τώρα. Επιτυχία δεν είναι να φτάσεις στο peak σου αλλά να το συντηρήσεις για ένα χρονικό

διάστημα» λέει ο Άλεξ.«Οι γκόμενες σου την πέφτουν;». «Πάρα πολύ! Είναι περίεργο

όμως: άμα κάνω την πατάτα να απαντήσω όπως με βλέπεις τώρα, νορμάλ, σκορπάνε, άμα συνεχίσω να μιλάω στο στυλ των βίντεο, γίνε-

ται χαμός». «Άνδρες σου την πέφτουν;». «Του Γιάννη του την πέφτουν πιο πολύ. Έχει κάνα δυο φανατικούς».

«Ποιο είναι το μεγαλύτερο κοινό σας; Γυναικείο ή ανδρι-κό;». «Το 75% είναι ανδρικό. Μας ευχαριστεί που δεν εί-

ναι πάρα πολύ μικρές οι ηλικίες. Από 18 έως 35 ετών είναι το 60% όσων μας βλέπουν. Μας σταματάνε με-

γάλοι, 35, 45 ετών, και θέλουν να βγάλουν φωτο-γραφία μαζί μας. Βλέπεις άλλους στο δρόμο, π.χ.

τον Χάρη Ρώμα, και δεν τους σταματάς καν. Και βλέπεις τον Αλέξανδρο και τον σταματάνε!». «Πείτε μου και κάτι για το χιπ χοπ. Είναι εμμονή σας;». «Το χιπ χοπ είναι κουραστικό. Έχει πάρει τα

κόμπλεξ του μπαμπά του, που ήταν βαριά λαϊκός. Βέβαια, τότε τα λαϊκά είχαν και το όνομα και τη χάρη,

τώρα έχουν μόνο το όνομα ή, τουλάχιστον, προσπαθούν». Την κουβέντα μας διακόπτουν συνέχεια οι ραδιοφωνικές

συνεντεύξεις που δίνει ο Άλεξ και τα off the record που δεν επιτρέπεται να μεταφερθούν δημόσια. Στο μεταξύ, έχει φτάσει η

ώρα για να ξεκινήσουν για το αεροδρόμιο. «Πώς βλέπετε τη νέα κυ-βέρνηση;» ρωτάω για να κλείσουμε. «Σαν σκυλοποπ-λαϊκό, χιπ χοπ-λαϊκό. Αν είχαμε ένα υγιές σύστημα στο οποίο θα περνούσες από κυ-βέρνηση σε κυβέρνηση βλέποντας όλη την γκάμα, θα ήταν αλλιώς. Τον δικομματισμό τον βρίσκουμε αρνητικό. Εμένα μου φαίνεται ότι στον κόσμο τα ρούχα της Ελλάδας είναι αριστερά, ενώ ψιλοσκέφτεται δεξιά» σχολιάζει ο Αλέξανδρος. Στον δρόμο για το αεροδρόμιο και

μέχρι τη Νεραντζιώτισσα, όπου κατεβαί-νω, μου λένε ότι θέλουν να γνωρίσουν τη

Μonika για να της προτείνουν συνεργασία (είναι τρελοί φαν) και ότι το πάθος του Άλεξ

είναι η Αρετή Κετιμέ. Τρελαίνεται. Μία φορά έφτασε μέχρι το σπίτι της και την περίμενε από κάτω, αλλά δεν τόλμησε ποτέ να της μιλήσει…

Tα βίντεό μας δεν έχουν ψέμα. Έχουν απλώς μια μικρή υπερβολή. Όλες οι ιστορίες είναι τα χθεσινοβραδινά, που μπορεί και να μην τα πιστεύει ο άλλος. Δεν υπάρχουν ατάκες για μια εξεζητημένη περίσταση αλλά για πράγματα που συμβαίνουν κάθε μέρα.

27.6.13 – lifo 19

θε

ατ

ρο ΠΡΙΝΤΗΝ

ΕΠΙΔΑΥΡΟΠαρακολουθήσαμε πρώτοι τις πρόβες από τρεις σημαντικές παραστάσεις

αρχαίου δράματος που θα παρουσιαστούν στο Φεστιβάλ Επιδαύρου.Από τον Χρήστο Παρίδη - Φωτογραφίες: Πάνος Μιχαήλ

Η Κόρα Καρβούνη εν ώρα πρόβας για την παράσταση Τρωάδες,

στην οποία υποδύεται τη θεά Αθηνά.

20 lifo – 27.6.13

ΕΥΡΙΠΙΔΗΤΡωΑΔΕς

Ι σως να μην ξανάγινε, ή να έχει πολύ καιρό να γίνει, να εμφα-νίζονται τόσο πολλοί άνθρωποι στην ορχήστρα της Επιδαύρου. Ο μουσικός-σκηνοθέτης Θοδωρής Αμπαζής και το ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας ετοιμάζονται να παρουσιάσουν της Τρωάδες του Ευριπίδη με έναν ιδι-

αίτερο και αρκετά πρωτότυπο τρόπο. Τριάντα δύο μουσικοί, μέλη της Ορχήστρας Νυκτών Εγχόρδων της Πάτρας, και δεκατέσσερις ηθο-ποιοί θα ερμηνεύσουν το σπαραχτικό αυτό έργο ως μια όπερα που όμως δεν θα τραγου-διέται αλλά θα μιλιέται, με τη μουσική να συνοδεύει και να επαναλαμβάνει ταυτόχρονα τον λόγο με νότες. Μια παράσταση στην οποία κάθε φράση του κειμένου θα συνοδεύεται από μουσική, κάθε στίχος θα είναι κομμάτι μιας συνολικής μουσικής σύνθεσης.

Πρόκειται για μια μεγαλειώδη συμφωνία που θα εκτελείται από ορχήστρα και ηθοποι-ούς και το μόνο που θα λείπει θα είναι ο μα-έστρος. Εκτός αν στην πορεία των προβών ο Αμπαζής αλλάξει γνώμη και βάλει και τον εαυ-τό του μέσα στο όλο εγχείρημα. Έτσι κι αλλιώς, και ο Ευριπίδης έγραφε ο ίδιος τη μουσική των έργων του και ήταν εκείνος που τη δίδασκε. «Για έναν άνθρωπο που γράφει μουσική, η τρα-γωδία είναι το κατεξοχήν πεδίο δουλειάς του, γι’ αυτό και παραγγείλαμε μια καινούργια με-τάφραση, που να “ακούει” τις ανάγκες αυτού που θέλαμε να κάνουμε, στην οποία να συνυ-πάρχουν, δηλαδή, το ποιητικό και το μουσικό

στοιχείο, χωρίς να χάνεται ο σύγχρονος λόγος» εξηγεί ο σκηνοθέτης, ο οποίος εργάζεται με αυτό τον τρόπο προσέγγισης του θεάτρου από τότε που ήταν νεαρός σπουδαστής στην Ολλανδία, όπου είχε ιδρύσει το Music Group Theater Amsterdam και ανέβαζε θέατρο λό-γου με αυτού του είδους την αλληλοεπικάλυψη μουσικής-λόγου. «Όταν σκηνοθετώ δικές μου παραστάσεις, δεν ξεχωρίζω τη σκηνοθεσία από τη μουσική. Το ένα θρέφει το άλλο, είναι άρρη-κτα δεμένα μεταξύ τους. Υπάρχει μια μουσική σκέψη που δημιουργεί τη σκηνοθεσία και μια θεατρική σκέψη που ωθεί τη μουσική. Η μου-σική πάντα οδηγεί τη φόρμα» εξηγεί λίγο πριν από την κυριακάτικη πρόβα του στο προαύ-λιο του Πειραματικού Γυμνασίου Πλάκας. «Οι Τρωάδες θα είναι σαν μια όπερα, που όμως δεν τραγουδιέται. Ή μάλλον και θα τραγουδιέται σε κάποια μέρη, αλλά θα είναι σαν να ξεκινάει με μια ουβερτούρα, μετά να ακολουθεί ένα ρετσιτατίβο κι έπειτα ένα επεισόδιο που μπο-ρείς να πεις ότι είναι η πρώτη άρια. Χωρίς να γίνεται όπερα, ο ρυθμός του λόγου ακολουθεί τη δραματουργία» λέει, αναλύοντας τι περίπου θα πρέπει να περιμένουμε από την παράσταση που ετοιμάζει αυτήν τη στιγμή για την Επίδαυ-ρο. Η μουσική, όμως, που θα συνοδεύει τις Τρωάδες γράφεται ταυτόχρονα με τις πρόβες. Κάθε στίχος, ένταση, χειρονομία γίνεται μουσι-κή φράση. Όσον αφορά αυτό, προσθέτει: «Το σμίξιμο μουσικής-θεάτρου είναι το βασικό μου εργαλείο, χάρη στο οποίο μπορώ να εξερευνή-σω τι σημαίνει σήμερα μια τραγωδία. Και το κυρίαρχο πεδίο ενδιαφέροντος για μένα είναι η γλώσσα μας. Θα ήταν ακόμα πιο ενδιαφέρον να γινόταν αυτό στο πρωτότυπο, αλλά με ενδι-αφέρει, έστω στη νεοελληνική και με αυτούς τους ήχους, να αφηγηθώ μια ιστορία. Να δού-με ποιος είναι ο τρόπος, με οδηγό τη μουσικό-τητα, να “βουτήξεις” από αυτήν τη γλώσσα τα δραματικά στοιχεία των ήχων, χωρίς να χάνει η θεατρικότητα. Γιατί δεν είναι εγκεφαλικό το έργο, αλλά απίστευτα συναισθηματικό».

Η δραματουργός Έλσα Ανδριανού, σταθε-ρή συνεργάτις του Αμπαζή, είναι εκείνη που ανέλαβε τη νέα μετάφραση των Τρωάδων γι’ αυτή την παράσταση. Είναι η πρώτη φορά που υπογράφει μετάφραση, αν και έχει ασχοληθεί εκτενώς με τη μεταφρασεολογία του αρχαίου δράματος. Γνωρίζοντας καλά τη δουλειά του σκηνοθέτη-μουσικού της παράστασης, εξηγεί τη δική της συμβολή: «Υπήρχε μέριμνα από την αρχή να κρατηθούν τα βασικά ηχητικά στοιχεία του πρωτοτύπου, με την έννοια ότι αυτά για έναν μουσικό αποτελούν εργαλεία. Προφανώς σε μια μετάφραση δεν μπορούν να κρατηθούν αυτούσια κάποια πράγματα, εντούτοις υπάρχουν γλωσσολογικές δυνατό-τητες να τα περάσεις σε κάποιο βαθμό. Από κει και πέρα, προσπάθησα να κρατήσω μέχρι ενός σημείου το εύρος του πλούτου της νεο-ελληνικής, από λόγια στοιχεία μέχρι απολύτως καθημερινά, με δραματολογικά κριτήρια πε-ρισσότερο. Οι παλιές μεταφράσεις είχαν μια ροπή και περίπου στράτευση στον δημοτικι-σμό. Μετά αυτό ανατράπηκε και οδηγηθήκαμε σε μια προσπάθεια με λόγια στοιχεία. Αυτή η μετάφραση είναι ανεξίθρησκη ως προς αυτό. Δεν έχει γλωσσική τάση και χρησιμοποιείται όλο το εύρος, ανάλογα με το τι αισθάνομαι ότι εξυπηρετεί τη δράση». Καθώς συζητάμε ακούγονται μουσικοί ήχοι μέσω του λάπτοπ του σκηνοθέτη, ο οποίος κάθε εβδομάδα τα-ξιδεύει μέχρι την Πάτρα, έτσι ώστε να επεξερ-γάζεται μαζί με την Ορχήστρα Εγχόρδων τη μουσική που «γεννιέται» από τις πρόβες του με τους ηθοποιούς.

Για τον σκηνοθέτη Θοδωρή Αμπαζή το με-γάλο στοίχημα που κερδήθηκε με την παλιό-

τερη πετυχημένη παράστασή του Έμποροι των Εθνών του Παπαδιαμάντη ήταν η δημιουργία της θερμοκοιτίδας που γέννησε και την ιδέα μιας τραγωδίας. Αλλά τι τον οδήγησε στη συ-γκεκριμένη; «Ότι το θέμα των Τρωάδων είναι ό,τι πιο επίκαιρο υπάρχει. Γιατί το μεγάλο θέμα είναι ο νικητής που γίνεται ηττημένος και ο ηττημένος που γίνεται νικητής. Σε ποιο βαθμό μια ήττα είναι μια μεγάλη νίκη και πόσο μια μεγάλη νίκη είναι μια ήττα. Σήμερα είμαστε γεμάτοι μεγάλες νίκες και ήττες. Αλλά πού βρίσκεται σήμερα η πραγματική δόξα, πότε ο άνθρωπος “ξεκολλάει” από το έδαφος και βρίσκεται σε ένα σημείο αξιόλογο για να το αφηγηθεί κάποιος; Γιατί να επιλέγει ένας άν-θρωπος της ηλικίας μου το 2013 αυτό το έργο του Ευριπίδη; Για μένα όλα ξεκίνησαν με την πρώτη φράση της Εκάβης: “Πάνω, δύστυχη, σήκωσε το κεφάλι, όρθωσε τον λαιμό. Η Τροία δεν υπάρχει πια, της Τροίας βασίλισσα πια δεν είσαι”. Και μόνο αυτό, το να ειπωθεί αυτή η φράση σήμερα στην Ελλάδα του 2013, είναι πολιτική πράξη. Αυτοί οι άνθρωποι μέχρι και την προηγούμενη νύχτα γλεντούσαν και ξαφνι-κά όλα ανατράπηκαν. Από τη μια στιγμή στην άλλη χάθηκαν όλα. Και με την Άννα Κοκκίνου, που υποδύεται την Εκάβη, πασχίζουμε για μια Εκάβη δυνατή και στιβαρή, που συνεχίζει να κρατάει τη μοίρα των ανθρώπων και τους ωθεί να συνεχίσουν. Αυτοί είναι οι λόγοι που εγώ κάνω αυτή την τραγωδία. Όπως και το σημείο όπου, μετά τη δίκη-φάρσα του Μενελάου και της Ελένης, αποκαλύπτεται το γκρόσο κόλπο και η Εκάβη λέει “Ποιοι θεοί; Ο χρυσός”. Το λέει και ο Ποσειδώνας στην εισαγωγική σκη-νή. Είναι μερικά από τα στοιχεία για τα οποία έχει σήμερα νόημα να κάνεις τραγωδία». Είναι σύνηθες να χαρακτηρίζουμε τις Τρωάδες «αντι-

“Πάνω, δύστυχη, σήκωσε

το κεφάλι, όρθωσε τον

λαιμό. Η Τροία δεν

υπάρχει πια, της Τροίας βασίλισσα

πια δεν είσαι”. Και

μόνο το να ειπωθεί

αυτή η φρά-ση σήμερα

είναι πολιτι-κή πράξη.

θε

ατ

ρο

27.6.13 – lifo 21

μια οπερα που θα μιλιεταιΣτην παράσταση του Θοδωρή Αμπαζή η

μουσική θα συνοδεύει και θα επαναλαμβάνει

τον λόγο με νότες. Στις φωτογραφίες

οι πρωταγωνίστριες Κατερίνα Διδασκάλου

(αριστερά), που υποδύεται την Ελένη, και η Άννα Κοκκίνου

(κάτω), που υποδύεται την Εκάβη.

πολεμική καταγγελία». Ο Αμπαζής προτιμάει να μιλήσει για τις ύβρεις που συντελούνται: «Οι ατέλειωτες ύβρεις των νικητών από τη στιγμή που νίκησαν και ξεπέρασαν τα όρια οδήγησαν ακόμα και τους θεούς να φύγουν αγανακτισμένοι. Αλλά, όπως λέει και η Εκά-βη, “όχι των θεών, αλλά των ανθρώπων έργα”. Όλα αυτά είναι το υλικό για να κάνεις σήμερα αυτό το έργο. Άλλωστε, δεν υπάρχει ένα εί-δος πολέμου πια, δεν είναι μόνο οι βόμβες. Η Ευρώπη είναι γεμάτη από καθημερινούς πολέμους. Ο Ευριπίδης, βέβαια, ο κατεξοχήν γκρο-πλαν κινηματογραφιστής των ανθρώ-πων, χτίζει δεξιοτεχνικά την ψυχογραφία των ηρώων. Από αυτή την άποψη είναι ένα πάρα πολύ ανθρώπινο έργο. Εμείς προσπαθούμε να το παρουσιάσουμε έτσι ώστε να έχει συνέπεια ως προς την ουσία του και συγχρόνως να έχει κάτι πολύ συγκεκριμένο. Θέλουμε η σχέση μας με το έργο να μην είναι θεωρητική. Εγώ, προ-σωπικά, καταστροφή πολέμου δεν έχω ζήσει. Θα ήταν ψέμα να ισχυριστώ κάτι τέτοιο. Για να πεις την αλήθεια πρέπει να έχεις αναπνεύσει. Αλλά δεν θα είναι μια αναίμακτη παράσταση».

Με την Άννα Κοκκίνου ο Αμπαζής έχει ξα-νασυνεργαστεί στους Καβαλάρηδες της Θάλασσας του Σινγκ, όπου ο ρόλος της Μόιρα είναι συγ-γενικός με αυτόν της Εκάβης. Η ίδια η σπου-δαία ηθοποιός, που κατεβαίνει πρώτη φορά στην Επίδαυρο, λέει: «Με ενδιαφέρει πάρα πολύ αυτός ο τρόπος προσέγγισης που κάνει ο Θοδωρής -ο οποίος είναι ένας εξαιρετικός μου-σικός-, δηλαδή με την παρτιτούρα. Το κάνω με πολύ μεγάλη χαρά και προσδοκία. Έχω μια τρέ-λα με αυτόν το ρόλο και ήθελα από μικρή να τον υποδυθώ. Αισθάνομαι πολύ οικεία με την κατάσταση αυτής της γυναίκας. Το ότι παίζω πρώτη φορά στην Επίδαυρο το θεωρώ τρομερή πρόκληση και μια μεγάλη ευκαιρία, όπως είναι

ινfοΔΗΠΕΘΕ Πάτρας - Θοδωρής ΑμπαζήςΕυριπίδη, Τρωάδες23-24 Αυγούστου,

21:00Αρχαίο Θέατρο

Επιδαύρου

θε

ατ

ρο

22 lifo – 27.6.13

μια κωμωδια που κρύβει

εναν λυγμοΟ Διονύσης Σαββόπουλος,

που υπογράφει τη σκηνοθεσία του Πλούτου,

πιστεύει πως ο Αριστοφάνης σε αυτό το έργο λέει με εύθυμο και λαϊκό τρόπο πράγματα που μέσα τους κρύβουν αρκετό δράμα.

Στο κέντρο της φωτογραφίας διακρίνονται οι ηθοποιοί Αμαλία Μουτούση και

Χρήστος Λούλης.

27.6.12 – lifo 23

για κάθε ηθοποιό. Εμένα μου προκαλεί και ένα πολύ γλυκό αίσθημα. Είναι λίγος ο χρόνος της προετοιμασίας, αλλά η παρτιτούρα κάπως διευκολύνει την κατάσταση. Αλλιώς δεν θα το τολμούσα. Αν μπορούσα, πάντως, μόνο με τραγωδία θα ήθελα να ασχολούμαι».

Για την Κατερίνα Διδασκάλου, που υποδύ-εται την Ελένη, δεν είναι η πρώτη φορά που θα παίξει στην Επίδαυρο. Λέει ότι βρίσκει εξί-σου μαγική την προοπτική ότι θα παίξουν στο Κάστρο της Πάτρας και δηλώνει ευτυχής για τη συνεργασία της με τον Αμπαζή: «Δεν μας περιορίζει, μας βάζει σε καινούργιους ερμη-νευτικούς δρόμους, δεν φοβάται να αφήσει τον ηθοποιό του να μπει σε τονισμούς που θε-ωρούνταν απαγορευτικοί για αρχαία τραγωδία. Είναι όμως μέσα μας, αληθινοί, και βγάζουν το ανθρώπινο στοιχείο της περσόνας που ερμη-νεύουμε. Εγώ παίζω την Ελένη, η οποία δεν είναι τραγική αλλά δραματική ηρωίδα. Μιλάει κάποια στιγμή στον Μενέλαο για το αλισβερίσι που έγινε για την τιμή της: “Πουλήθηκα για την ομορφιά μου και με χλευάζουν για όσα θα έπρεπε να μου απονείμουν τιμητικό στε-φάνι”. Οι Έλληνες πήγαν εκεί με πρόσχημα την Ελένη κι έφυγαν με αμέτρητα λάφυρα. Ο Ευριπίδης με τρόπο αριστουργηματικό έγρα-ψε ένα έργο πολιτικό και συγχρόνως πάρα πολύ φεμινιστικό για το πώς χρησιμοποιούν οι άντρες τις γυναίκες για να πετύχουν τους στόχους τους. Αλλά δεν αφήνει απέξω και τη μοίρα, απέναντι στην οποία ο άνθρωπος είναι αδύναμος, όταν τη βάζει να λέει, απευθυνόμε-νη πάλι στον Μενέλαο και ρίχνοντας το φταίξι-μο στην Αφροδίτη: “Τη θεά να τιμωρήσεις. Να γίνεις από τον Δία ανώτερος, που όλους τους θεούς εξουσιάζει, δούλος δικός της είναι”».

Οι μουσικοί της παράστασης, οι οποίοι στην πλειονότητά τους είναι γυναίκες, εξυπηρετώ-

ντας ιδανικά τις ανάγκες του έργου, θα χρη-σιμοποιούν αναλόγια, αλλά θα συμμετέχουν παράλληλα με δράση. Τους βασικούς ρόλους κρατούν, εκτός από την Κοκκίνου και τη Διδα-σκάλου, η Κόρα Καρβούνη ως Αθηνά, η Δανάη Σαριδάκη, η Τζωρτζίνα Δαλιάνη ως Κασσάν-δρα, ο Κωνσταντίνος Αβαρικιώτης ως Μενέ-λαος, ο Απόστολος Πελεκάνος ως Ταλθύβιος και ο Μιχαήλ Μαρμαρινός ως ηχογραφημένος Ποσειδώνας.

ΑΡΙςΤΟΦΑΝΗ ΠΛΟΥΤΟς

Ο Πλούτος είναι το τελευ-ταίο σωζόμενο έργο του Αριστοφάνη και γράφτηκε το 388 π.Χ.. Σε αυτό ο «πλούτος» εμφανίζεται ως ένας τυφλός γέρος που δίνει τα αγαθά του στους κακούς και τους ανέντιμους. Όταν ο

Χρεμύλος, ένας τίμιος αγρότης, επισκέπτεται το μαντείο των Δελφών για να μάθει πώς να διαπαιδαγωγήσει το παιδί του, τον συμβου-λεύουν να περιθάλψει τον πρώτο ανήμπορο άνδρα που θα βρει στο διάβα του. Ο πρώτος που συναντάει είναι ο Πλούτος. Τον αναλαμ-βάνει, φροντίζει να βρει το φως του κι εκείνος, βλέποντας πια, αρχίζει να χαρίζει πλούτη σε όσους μέχρι τότε δεν είχαν την εύνοιά του. Τότε εμφανίζεται η Πενία και διαμαρτύρεται πως, αφότου όλοι πλούτισαν, τεμπελιάζουν. Ποιος θα δουλέψει, αφού όλοι κάθονται;

Ένα διαχρονικό έργο με αρκετές καινοτο-μίες για την εποχή του, που οι φιλόλογοι το-ποθετούν στη Μέση Κωμωδία, το μεταβατικό στάδιο κατά το οποίο αλλάζουν τα χαρακτηρι-στικά του είδους και που γίνεται προπομπός της Νέας Κωμωδίας που θα ακολουθήσει. Ο Διονύσης Σαββόπουλος, ο οποίος είχε γράψει τη μουσική για τη σκηνοθεσία του έργου από τον Λούκα Ρονκόνι το 1985, αυτήν τη φορά μεταφράζει, ξαναγράφει τη μουσική, σκηνο-θετεί και συμμετέχει ως ηθοποιός σε ένα και-νούργιο ανέβασμα του Πλούτου, έχοντας συμ-μάχους μερικούς από τους σημαντικότερους Έλληνες ηθοποιούς. Τους συνάντησα σε πρό-βα που γινόταν στο πάλκο γνωστής μουσικής σκηνής της οδού Πειραιώς. Μαζεμένες καρέ-κλες, πίστα, πολύς κόσμος να μπαινοβγαίνει, οι μουσικοί να κάνουν ξέχωρα τη δική τους πρόβα στην πίσω αυλή του κτιρίου. Κατάφερα και «απέσπασα» τον σπουδαίο τραγουδοποιό για να μου μιλήσει λίγο για το εγχείρημά του. Μου είπε: «Σκηνοθετώ όχι ως σκηνοθέτης, που δεν είμαι, αλλά ως τραγουδοποιός που σε ένα κείμενο 1.200 στίχων ανακαλύπτει τη βουβή μουσική του: τονικά ύψη, μετρημένες παύσεις, επιταχύνσεις, ριτενούτα. Επίσης, σκηνοθετώ λιγάκι ως διαμαρτυρόμενος θεα-τής, διότι έχω σιχαθεί τον Αριστοφάνη όπως τον βλέπουμε τα τελευταία χρόνια από διάφο-ρους καλαμπουρτζήδες μας. Τον παίζουν ως κακή επιθεώρηση. Δεν ήταν επιθεωρησιογρά-φος, ήταν ένας μεγάλος ποιητής. Θα ήθελα να το δείξουμε μαζί με τους συνεργάτες μου αυτό το πράγμα. Και πρέπει να πω ότι δεν θα τα κατάφερνα αν δεν είχα πλάι μου αυτούς τους μεγάλους μάγους, τη Μουτούση, τον Κουρή, τον Λούλη, τον Παπαδημητρίου, τον Μέντη, τον Μαλκότση. Το έχω αγαπήσει αυτό το έργο από τότε που το κάναμε με τον Ρονκόνι, γιατί είναι μια κωμωδία με λυγμό μέσα της. Σαν

να ήθελε ο Αριστοφάνης να γράψει τραγωδία και για κάποιον άγνωστο λόγο να του απαγο-ρευόταν. Σαν να του απαγορευόταν να γράψει τραγωδία και να έπρεπε να πει ό,τι ήθελε μόνο με τρόπο εύθυμο και κάπως λαϊκό».

Το έργο, βέβαια, λόγω του θέματός του, όπως όλα σχεδόν τα έργα του Αριστοφάνη, περιλαμβάνει άπειρα τερτίπια και ανθρώπινες αδυναμίες που τα βλέπουμε και στη σύγχρονη ζωή. Από αυτή την άποψη ίσως και να δικαι-ολογούνται όσοι αυθαιρετούν στο ανέβασμά του. Πώς θα αντιμετωπίσει αυτή την πρόκλη-ση ο Σαββόπουλος; «Είναι ένα πρόσχημα για να λένε καλαμπούρια και να εκμαιεύουν το εύκολο χειροκρότημα. Η αλήθεια, όμως, είναι ότι υπάρχουν στιγμές μέσα στο κείμενο που είναι αναπόφευκτη η επικαιροποίηση, διότι αναφέρονται πράγματα με τα οποία γελούσαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι, αλλά σήμερα χρει-άζεται ειδικός φιλόλογος να σου εξηγήσει τι εννοεί η ατάκα και βάσει αυτής να προσπα-θήσεις να βρεις μια αναλογία στο πώς θα το έλεγαν σήμερα. Δεν μπορώ να το αποφύγω. Θα ήταν αδύνατον. Αλλά, πραγματικά, μετά φόβου Θεού και όπου είναι απαραίτητη, για να επιτευχθεί μια στοιχειώδης κατανόηση. Εξάλλου, δεν είναι ότι θέλω να αποφύγω την επικαιρότητα, αλλά την ευκολία. Το έργο είναι επίκαιρο από μόνο του».

«Ο Πλούτος είναι μια κωμωδία πολύ ανη-συχητική, όλο νευρικά γέλια, σιωπές, όλο υπαινιγμούς, έργο γραμμένο για την πόλη των Αθηνών μετά την ήττα στους Αιγός Πο-ταμούς. Έπρεπε, φαίνεται, να πεθάνει για να ζήσει στους αιώνες ο πολιτισμός της. Είναι, επίσης, μια σάτιρα του νεοπλουτισμού και του lifestyle, που τα ζήσαμε κι εμείς τα τελευ-ταία χρόνια. Ομολογώ ότι μπορώ να καταλάβω περισσότερο το έργο τώρα απ’ ό,τι το 1985, μολονότι πρέπει να σας πω ότι σε μεγάλο βαθ-μό η μουσική είναι σχεδόν ίδια με εκείνη που είχα γράψει τότε. Μεταλλαγμένη, όμως, για μια άλλη παράσταση. Κατ’ ουσίαν δεν άλλαξα τη μουσική, άλλαξα την παράσταση».

Τον Πλούτο τον χαρακτηρίζει η μικρή συμ-μετοχή του χορού. Λέει επ’ αυτού: «Φαίνεται ότι εκείνα τα χρόνια της παρακμής δεν είχαν λεφτά να πληρώνουν για χορό. Έτσι υποθέτω, γιατί εδώ ο χορός είναι σκιώδης, κι έτσι τον ενισχύσαμε. Επίσης, το έργο δεν έχει παράβα-ση, πράγμα περίεργο για Αριστοφάνη, γιατί η παράβαση είναι πάντα το μήνυμα του ποιητή στα ίδια του τα έργα. Σκέφτηκα ότι ο κόσμος θα δεχόταν από έναν άνθρωπο σαν εμένα να φτιάξει μια παράβαση και να βγει να την πει. Αυτό θα κάνω». Και η αλήθεια είναι ότι μια τέτοια εποχή δεν μπορούμε παρά να περιμέ-νουμε από τους σοφούς αυτού του τόπου να φωτίσουν το τοπίο. Ο Διονύσης Σαββόπουλος συμπληρώνει: «Το να κάνεις τέχνη - η ελληνι-κή τέχνη, πρέπει να σας πω, είναι από τα λίγα σταθερά πράγματα στον τόπο- είναι κιόλας μια γενναιότητα απέναντι στη θολούρα και τη σύγχυση που επικρατεί. Αυτό από μόνο του είναι επαναστατικό. Αισθάνομαι ότι πρέπει να αλλάξουμε μέσα μας. Μόνο τότε θα δη-μιουργηθεί το κλίμα εκείνο που θα επιτρέψει να αναδειχθούν νέα πρόσωπα στην πολιτική. Δεν πρόκειται να αλλάξει τίποτα αν κάθε φορά σπεύδουμε να ρίχνουμε το λάθος σε κάποιον άλλον, σε έναν ξένο».

Για τον Νίκο Κουρή, που ερμηνεύει τον Χρεμύλο, είναι η πρώτη φορά που καταπιά-νεται με Αριστοφάνη. Περιμένοντας να ’ρθει η σειρά του στην πρόβα, μου λέει: «Είναι πολύ δύσκολο πράγμα, γιατί πρέπει να βρεις τον τρόπο και να το παίξεις και να είναι κοντά του. Γίνεται ακόμα δυσκολότερο, επειδή δεν έχεις ασχοληθεί και πρέπει να βρεις έναν νέο

μια σατιρα του νεοπλουτισμου

Ο Πλούτος είναι μια κωμωδία πολύ ανησυχητική, όλο

νευρικά γέλια, σιωπές, όλο υπαινιγμούς,

έργο γραμμένο για την πόλη των Αθηνών μετά την ήττα στους

Αιγός Ποταμούς. Έπρεπε, φαίνεται, να πεθάνει για να

ζήσει στους αιώνες ο πολιτισμός της.

θε

ατ

ρο

ινfοΘεατρικός Οργανισμός

ΑκροπόλΑριστοφάνη, Πλούτος12-13 Ιουλίου, 21:00

Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου

24 lifo – 27.6.13

τρόπο, που βέβαια είναι αποτυπωμένος στην εξαιρετική μετάφραση του κ. Σαββόπουλου. Η οποία καθορίζει και τη σκηνοθεσία». Πώς του φαίνεται που τον σκηνοθετεί ο Σαββόπουλος; «Μεγάλη συγκίνηση. Είναι ένας άνθρωπος ο οποίος έχει σαφή αίσθηση του τι θέλει, τι του αρέσει και πώς θέλει να το φτιάξει αυτό το πράγμα. Δεν το βλέπουμε μόνο ως κωμωδία. Έχει πολλή πίκρα, πολλή πίεση, συμπύκνωση και αμφίσημα πράγματα. Προσωπικά, όπως και όλοι μας, μέσω της μετάφρασης του Σαβ-βόπουλου, και χάρη στην ενασχόλησή μου, τώρα ανακαλύπτω πόσο μεγάλος ποιητής είναι ο Αριστοφάνης. Ως σκηνοθέτης ο κ. Σαββόπουλος αποδεικνύεται ένας άνθρωπος που ανεβαίνει σε ένα σκαλοπάτι. Η σχέση μας μαζί του είναι πολύ έντιμη. Στα κομμάτια που δεν ξέρει τον βοηθάμε εμείς, μέσα από την εμπειρία μας στο θέατρο. Του προσφέρουμε με όλη μας την ψυχή. Εκείνος μας δίνει την κατεύθυνση σε μια πολύ τίμια συνεργασία. Μας δίνει αυτό που ξέρει, του δίνουμε αυτό που ξέρουμε. Ψάχνουμε μαζί, δοκιμάζουμε, απορρίπτουμε. Αυτό είναι πολύ ωραίο, γιατί δεν είναι ένας άνθρωπος χωρίς άποψη. Υπάρχει ένας στόχος που πρέπει να πετύχουμε αλλά και μια διαδρομή να διανύσουμε. Ο Σαββόπουλος έχει έναν κόσμο τον οποίο εμείς πρέπει να κά-νουμε δικό μας. Και το μουσικό του πεδίο και το μεταφραστικό είναι ένας κόσμος. Η ποιητι-κή του γλώσσα είναι ένας κόσμος τεράστιος».

Ο Χρήστος Λούλης, ο οποίος επίσης παίζει πρώτη φορά Αριστοφάνη, κάνει τον δούλο του Χρεμύλου, τον Καρίωνα. Έναν πονηρό υπηρέ-τη, προπομπό των δούλων στη Ρωμαϊκή Κω-μωδία και του Αρλεκίνου της Κομέντια ντελ Άρτε. Πώς του φαίνεται αυτή η νέα του εμπει-

ρία; Λέει: «Ήμουν λίγο ψυχρός απέναντι στον Αριστοφάνη. Δεν μου άρεσαν τα αστεία του, δεν μου άρεσαν και οι παραστάσεις που έβλε-πα. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν κρύβει μεγάλη ποίηση. Και μόνο ότι παρουσιάζει τον Πλούτο ως έναν γέρο τυφλό δείχνει πόσο σπουδαίος είναι. Όπως επίσης και το ότι σε πολλά του έργα παίρνει έννοιες και τις προσωποποιεί, φέρνοντάς τες στα ανθρώπινα μέτρα. Τώρα, όσον αφορά τον Καρίωνα που υποδύομαι, η κωμωδία είχε πάντα σε κεντρικό ρόλο τον υπη-ρέτη, ο οποίος κάνει διάφορα για να επιβιώσει και συνήθως δεν έχει αξίες ή ιδανικά. Το κυρι-ότερο ιδανικό του είναι το στομάχι του, όπως και του μέσου ανθρώπου. Σε όλες τις κωμωδί-ες, από τις ρωμαϊκές μέχρι την Κομέντια ντελ Άρτε, είναι πάντα ο πιο προσγειωμένος, ο πιο πρακτικός και ο πιο σοφός. Δεν είναι φορέας σημαντικών νοημάτων, αλλά έχει πάντα έναν κυνισμό που τον βοηθάει να αντέξει όλους τους άλλους. Επειδή ακριβώς είναι κοινωνικά και οικονομικά υποδεέστερος, χρειάζεται αυτό τον κυνισμό για να αντέξει τη φάπα που τρώει. Ο κάθε άνθρωπος χρειάζεται το αντίβαρο γι’ αυτό που είναι στη ζωή. Δεν είναι τυχαίο ότι στην Ελλάδα γινόμαστε όλο και πιο κυνικοί σι-γά-σιγά, όταν νιώθουμε ότι είμαστε της φάπας κι ότι δεν μπορούμε να γίνουμε καλύτεροι».

Τον ρόλο του Πλούτου ενσαρκώνει ο Μά-κης Παπαδημητρίου και της Πενίας η Αμαλία Μουτούση. Σκηνικά και κοστούμια υπογράφει ο Άγγελος Μέντης και τις χορογραφίες ο Ερ-μής Μαλκότσης. Σύμβουλος στη σκηνοθεσία είναι η Σύλβια Λιούλιου.

ςΟΦΟΚΛH ΤΡΑΧΙΝΙΕς

ςΣάββατο απόγευμα, πρό-βα στην κεντρική σκηνή του Εθνικού Θεάτρου επί της οδού Αγίου Κωνστα-ντίνου. Ο μουσικός της παράστασης Τραχίνιες, Κορνήλιος Σελαμσής, διδάσκει ένα χορικό. Τον συνοδεύουν οι μουσικοί του, οι οποίοι θα παί-

ζουν ζωντανά και στην παράσταση: κρουστά, φλάουτο, σαξόφωνο. Οι αυτοσχεδιασμοί τους δίνουν μια αίσθηση τζαζ. Προς στιγμήν επεμ-βαίνει ο σκηνοθέτης Θωμάς Μοσχόπουλος και ζητάει από τις νεαρές γυναίκες που αποτελούν τον χορό να δοκιμάσουν μια κινησιολογική ιδέα. Καθώς τραγουδούν να χτυπούν ρυθμικά το σώμα τους. Στην κουβέντα μας, που ακο-λούθησε, μου διευκρίνισε, και υπογράμμισε, τη σημασία του χορού: «Για μένα ο χορός είναι το βασικό στοιχείο και από εκεί γεννιέται η τραγωδία. Τραγωδία χωρίς χορό δεν είναι τρα-γωδία. Ο ήρωας είναι κάτι πολύ απόμακρο, κάτι μυθικό. Ο χορός είναι ο μεσολαβητής και ο αφηγητής του σημερινού θεατή».

Οι Τραχίνιες είναι ένα από τα «κρυφά» αρι-στουργήματα του Σοφοκλή. Αφηγείται πώς η Δηιάνειρα, γυναίκα του Ηρακλή, ενώ αγωνιά για την επιστροφή του από τους άθλους του, μαθαίνει ότι τον έχει χάσει από μια άλλη γυναί-κα. Στην προσπάθειά της να τον ξανακερδίσει με ένα ερωτικό φίλτρο του Κένταυρου Νέσσου

Έχω σιχαθεί τον Αρι-στοφάνη όπως τον

βλέπουμε τα τελευταία χρόνια από διάφορους

καλαμπουρ-τζήδες μας. Τον παίζουν ως κακή επι-

θεώρηση.

ενα κρυφο αριστουργημα

Στις Τραχίνιες ο Σοφοκλής αφηγείται

πώς η Δηιάνειρα, γυναίκα του Ηρακλή, ενώ αγωνιά για την επιστροφή του από τους άθλους του, μαθαίνει ότι τον

έχει χάσει από μια άλλη γυναίκα. Στην προσπάθειά της να τον ξανακερδίσει με ένα ερωτικό φίλτρο

του Κένταυρου Νέσσου τον

θανατώνει, χωρίς να είναι αυτός ο σκοπός της. Στη φωτογραφία οι ηθοποιοί Αργύρης

Ξάφης και Άννα Μάσχα.

27.6.13 – lifo 25

τον θανατώνει, χωρίς να είναι αυτός ο σκοπός της. Το πρώτο πράγμα που ρώτησα τον Μοσχό-πουλο ήταν γιατί, ενώ θεωρείται έργο εξαιρε-τικής οικονομίας και δεξιοτεχνίας, ανεβαίνει τόσο σπάνια. «Εμφανίζει δομικά ερωτηματικά -όχι προβλήματα-, γιατί ο πραγματικός πειρα-ματιστής δεν είναι ο Ευριπίδης, όπως λέγεται συνήθως, αλλά ο Σοφοκλής. Όλα εκείνα που εισάγει και θεωρούνται αδόκιμα μέρη, στη δομική τους λειτουργία είναι βασικές τομές με τις οποίες δοκιμάζει πράγματα που θεω-ρούνται ανορθόδοξα. Παρ’ όλα αυτά, έχει μια δομική ορθοδοξία ως έργο. Ξεκινάει ως δρά-μα της Δηιάνειρας και τελειώνει ως δράμα του Ηρακλή, οδηγώντας μας συχνά να χάνουμε τις βασικές συνδέσεις μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου μέρους, εξαιτίας του λεπτού τρόπου με τον οποίο ο Σοφοκλής τις υποβάλλει. Κι ενώ μιλάει για πολύ άγρια πράγματα, το κάνει με έναν εξαιρετικά λεπτό τρόπο. Καθώς το έργο λέγεται Τραχίνιες, είναι σαν να βάζει τον άν-θρωπο, που εκπροσωπείται από τον χορό, στο κέντρο μιας σύγκρουσης μεταξύ δύο γιγάντιων χαρακτήρων. Η σύγκρουση του πολιτισμένου και του απολίτιστου». Συνδετικός κρίκος αυτής της σύγκρουσης στο έργο είναι ο γιος του μυ-θικού ήρωα, Ύλλος. Ο σκηνοθέτης συνεχίζει: « Το ότι ο Ύλλος βρίσκεται ανάμεσα σε αυτούς τους δύο μπορεί να τον συνθλίψει. Αν το δια-βάζαμε φροϋδικά, θα λέγαμε ότι υπάρχει ένας γιος ο οποίος συνθλίβεται από αυτούς τους δύο γονείς κι εντέλει επιβιώνει και υπάρχει ξανά μέσα από την ένωση των δύο ακροτήτων». Καθώς η συγκεκριμένη τραγωδία αναδεικνύ-ει σε ιδιαίτερο βαθμό το αναπόδραστο της ανθρώπινης μοίρας, το μοιραίο που καταβα-ραθρώνει τη βεβαιότητα και την αλαζονεία των ανθρώπων ότι είναι εν δυνάμει άτρωτοι,

ζητάω από τον Μοσχόπουλο να μου δώσει τη δική του ερμηνεία. Απαντάει ως εξής: «Και οι δύο ήρωες έχουν αποφασίσει να ερμηνεύσουν τους χρησμούς λάθος. Έχουν δώσει λάθος ερ-μηνεία και πίστη σε ένα σκοτεινό σημείο. Ο μεν Ηρακλής πιστεύει ότι ο Δίας του υποσχέ-θηκε, μετά την εκπλήρωση των άθλων του, μια ευτυχισμένη ζωή, ενώ τελικά το αντάλλαγμα ήταν η απαλλαγή από τους μόχθους του μέσω του θανάτου, η δε Δηιάνειρα εμπιστεύεται το φίλτρο του Νέσσου. Κι ενώ έχει πνίξει για χρό-νια τη βία μέσα της, σε απόλυτη αντίθεση με τη βία του Ηρακλή, εκρήγνυται σαν ηφαίστειο, κάνοντας πολύ μεγαλύτερο κακό από ό,τι αν άφηνε ελεύθερο το συναίσθημά της. Σε μια φιλοσοφική ανάγνωση του θέματος που θέ-τουν οι Τραχίνιες ο άνθρωπος ανακαλύπτει τη γνώση αφού πρώτα κάνει λάθος. Είναι σαν να περπατάς σε ένα σκοτεινό δωμάτιο ξέροντας ότι υπάρχει μια τρύπα στην οποία κινδυνεύεις να πέσεις, αλλά μόνο όταν πέσεις καταλαβαί-νεις πού ήταν η τρύπα. Ο άνθρωπος περπατάει στα τυφλά. Σε μια υπαρξιστική θεώρηση του πράγματος, ποτέ δεν θα πάψει ο άνθρωπος να αναζητά, αλλά πάντα θα κάνει λάθος. Πάντοτε η επίγνωση και η συνειδητότητα για την Αλή-θεια θα είναι περιορισμένη και θα είναι ένας μάταιος αγώνας, ο οποίος μονίμως θα επανα-λαμβάνεται. Αν αυτό είναι η μοίρα, τότε είναι προδιαγεγραμμένη».

Είναι, λοιπόν, το κύριο θέμα που θέτει ο Σο-φοκλής σε αυτό του το έργο; «Το πρόβλημα δεν είναι ότι οι ήρωες πεθαίνουν - αυτό είναι αναπόφευκτο. Το πρόβλημά τους είναι ότι προσπαθούν να δουν το νόημα σε αυτή την απώλεια. Όταν ο Ηρακλής καταλαβαίνει ότι αυτό είναι μέρος μιας νομοτέλειας, ηρεμεί σε σχέση με την απόγνωση της αρχής που λέει “φρόντισα κι έσωσα τους ανθρώπους, έκανα τόσο καλό, γιατί τιμωρούμαι με αυτό τον άδικο τρόπο;”. Δηλαδή, το άδικο είναι πιο ισχυρό από τον θάνατο. Το παράλογο είναι ισχυρότερο από την απώλεια».

Άραγε, το αρχαίο κοινό πώς θα αντιδρούσε σε ένα έργο στο οποίο πεθαίνει ο απόλυτος ήρωας της λαϊκής μυθολογίας; «Ο Ηρακλής, ο κατεξοχήν δημοφιλής ήρωας, ο οποίος συ-νήθως εμφανίζεται σε σατυρικά δράματα, με εξαίρεση τον Ηρακλή Μαινόμενο του Ευριπί-δη, εδώ εμφανίζεται ως αρνητικός χαρακτή-ρας. Γίνεται βίαιος με έναν παράλογο τρόπο. Αλλά αυτό έχει και μια άλλη οπτική. Πρόκειται για τη σύγκρουση ανάμεσα στο αριστοκρατικό παρελθόν που εκπροσωπεί η Δηιάνειρα, που διαρκώς διατυμπανίζει τη σπουδαιότητα της γενιάς της, και στον κατεξοχήν λαϊκό ήρωα που συμβολίζει τον νέο Αθηναίο ο οποίος εί-ναι δημοκράτης κι έχει πάρει την εξουσία πρό-σφατα, αλλά εμφανίζεται σχεδόν αυταρχικός με το χορό. Πρόσωπο-κλειδί του έργου είναι ο Ύλλος, ο οποίος σε μια πράξη γενναιότητας δη-λώνει δειλός, σε σχέση με τους γονείς του, να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις. Λέει λίγο πριν από το τέλος στον χορό: «Εσείς που ξέρετε τι πόνο έχουν βιώσει ο Ηρακλής και η Δηιάνειρα, βοηθήστε, γιατί οι θεοί είναι αδιάφοροι» και ο χορός συμπληρώνει: «Παρ’ όλα αυτά, όλα είναι Δίας». Αυτή η φράση, που εμένα με συγκλο-νίζει, δηλώνει μια πίστη του Σοφοκλή στη νο-μοτέλεια, που ταυτόχρονα περιλαμβάνει τη φι-λοσοφική αμφισβήτηση της απολυτότητας του θείου. Αυτό το τόσο ανθρώπινο αποκαλύπτει πόσο βαθιά ανθρωπιστής είναι ο Σοφοκλής».

Ο Αργύρης Ξάφης, σταθερός συνεργάτης του Θωμά Μοσχόπουλου, κρατάει τον ρόλο του Ηρακλή. Λειτουργώντας περισσότερο ως μέλος μιας ομάδας και αναγνωρίζοντας τους κώδικες της κοινής τους δουλειάς, συμπλη-ρώνει: «Έχουμε ξεκινήσει από τις Βάκχες, που

κάναμε το 2008, μια συλλογιστική σε σχέση με κάποιες βασικές φόρμες που προ-υπάρχουν μες στην τραγωδία: το ρυθμικό, το λυρικό και το ρητορικό κομμάτι. Μέσα στη μελέτη αυτού του πράγματος ανακαλύψαμε ότι θα μπορούσαμε πολύ ξεκάθαρα να ξεχωρίσουμε αυτά τα στοιχεία μέσα στο κείμενο της τρα-γωδίας και αντίστοιχα να τα αποδώσουμε. Τα ρητορικά κομμάτια, που είναι και τα πιο άμε-σα δραστικά, μιλιούνται κανονικά. Εκείνα που κουβαλούν συναίσθημα, και συνήθως είναι πιο ποιητικά γραμμένα, τα λυρικά, έχουν μελωδία και τραγουδιούνται. Ο μουσικός της παράστα-σης έκανε τη ρυθμολογική ανάλυση και την παρέθεσε στον Θωμά, ο οποίος πάνω σε αυτήν έκανε τη μετάφραση». Πράγματι, η παράστα-ση που ετοιμάζουν αντιμετωπίζει το αρχαίο δράμα ως μουσικό έργο. Πρόκειται για μια συλλογιστική που ταξιδεύει πολύ πίσω στον χρόνο και στη ρυθμική απαγγελία του έπους κι επίσης στην έρευνα που έγινε στην αναγεν-νησιακή Φλωρεντία, όπου η όλη προσπάθεια να αναλυθεί μουσικά η τραγωδία γέννησε την όπερα. «Ένα storytelling που γίνεται από λα-ούς της Αφρικής και πολύ αργότερα οδήγησε στο ραπ» συμπληρώνει ο Μοσχόπουλος.

Πώς είναι να ερμηνεύει ένας ηθοποιός μυ-θολογικό ήρωα; Ο Ξάφης εξηγεί: «Είναι το έργο με το περισσότερο μυθικό στοιχείο απ’ όλα της αρχαίας τραγωδίας. Κένταυροι, προ-σονομασμένοι ποταμοί, γίγαντες, τιτάνες, όλα παίρνουν μέρος και το επηρεάζουν. Ενώ σε άλλα έργα υπάρχουν μικρές αναφορές που απλά έρχονται να επαληθεύσουν ότι όλα ήταν μοιραίο να συμβούν, εδώ τα μυθικά στοιχεία παίρνουν μέρος στην πλοκή. Είναι υπεύθυνα για τον θάνατο του Ηρακλή, ο οποίος πεθαίνει για να γίνει θεός, αλλά νιώθει τον πόνο και την ίδια αδικία ακριβώς όπως κάθε άνθρωπος».

Η Άννα Μάσχα, η οποία έχει αναλάβει τον ρόλο της Δηιάνειρας, σχολιάζει για την ηρωί-δα: «Αυτό που είναι πολύ ωραίο και τη διαφο-ροποιεί από άλλες ηρωίδες είναι ότι πρόκειται για έναν πολύ καλό χαρακτήρα. Δεν θέλει ούτε να εκδικηθεί, ούτε να κάνει κακό. Στην αρχή παρουσιάζεται ως μια πάρα πολύ πολιτισμένη γυναίκα, βάζοντας μπροστά τη συμπόνια, την αξιοπρέπεια, το μέτρο. Στο επόμενο επεισόδιο ξυπνάει μέσα της ο έρωτας και γίνεται πρωτό-γονη. Μιλάει για την ηλικία της γυναίκας και το πέρασμα του χρόνου. Το όνομα “Δηιάνειρα” ετυμολογικά σημαίνει “αυτήν που καταστρέ-φει τους άντρες”. Κι ενώ στον μύθο κάνει ό,τι κάνει με στόχο την εκδίκηση, ο Σοφοκλής ανατρέπει αυτή την αντίληψη, παρουσιάζο-ντάς την ως θετική ηρωίδα και τον Ηρακλή ως αρνητικό ήρωα».

Διερωτώμαι γιατί στη φωτογραφία της πα-ράστασης ολόκληρη η διανομή είναι γυμνή. «Προσπαθήσαμε να δείξουμε πόσο ευάλωτοι είναι όλοι οι χαρακτήρες του έργου» λέει ο Μοσχόπουλος. Έχοντας παρερμηνεύσει την εικόνα, νόμιζα ότι ίσως οι χαρακτήρες να ξε-πετιούνται από ένα σύνολο ανθρώπινης μάζας. Μου εξηγεί: «Όχι, δεν θα ξεπετιούνται και θα επανεντάσσονται. Στην τραγωδία αυτός που διαφωνεί εξαιρείται από το σύνολο. Αυτό είναι η έννοια του τραγικού. Η παρεξήγηση που συ-νήθως κάνουμε είναι ότι δίνουμε υπερβολική φόρτιση στο συναίσθημα του ήρωα, ενώ στην ουσία η αντίδραση του χορού στο στάσιμο που ακολουθεί το συναίσθημα που έχει εισπράξει από τον ήρωα είναι τόσο πιο δυνατή, που δεν έχει κανένα νόημα, είναι μάταιη η σχεδόν οπε-ρατική προσπάθεια να βγάλουμε τον ήρωα με-λοδραματικό. Η σύγκρουση μεταξύ λογικής και συναισθήματος είναι και η σύγκρουση στο αρχαίο δράμα μεταξύ μύθου και λόγου».

Στις Τραχίνιες ο άνθρωπος ανακαλύπτει

τη γνώση αφού πρώτα κάνει λάθος. Είναι σαν να περπατάς σε ένα σκοτεινό

δωμάτιο ξέροντας

ότι υπάρχει μια τρύπα στην οποία κινδυνεύεις να πέσεις, αλλά μόνο

όταν πέσεις καταλαβαίνεις

πού ήταν η τρύπα.

θε

ατ

ρο

ινfοΕθνικό Θέατρο -

Θωμάς ΜοσχόπουλοςΣοφοκλή, Τραχίνιες

9-10 Αυγούστου, 21:00Αρχαίο Θέατρο

Επιδαύρου

26 lifo – 27.6.13

14.3.13 – lifo 27

Όλη η Eλλάδα διαβάζει

1.754.439 Unique visitors

ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΜΑΪΟ

Με στοιχεία Google Analytics

H μεγάλη ψηφιακή επιτυχία LiFO.gr

Το Νο. 1 πολυθεματικό site / οδηγός

Νο1www.lifo.gr

to meγαλυτερο

πολυθεματικο

site/οδηγοσ

Kαι εφημερίδα στα νεανικά κοινά 18-34σύμφωνα με την τελευταία FOCUS-BARI 2012 B'

q Γεννήθηκα και μεγάλωσα στη Λεμεσό της Κύπρου. Παιδί μεσαίας τάξης, ο μεγαλύτερος τριών αδελφών. Ήμουν μόλις επτά χρόνων όταν έγινε το πραξικόπημα, αλλά το θυμάμαι πολύ καλά. Όλο το νταβαντούρι της εισβολής, τα νέα από το ραδιόφωνο, την τηλεόραση, τους πρόσφυγες. Τρομοκρατημένοι όλοι, κρυβόμασταν στα υπόγεια για τον φόβο βομβαρδισμών. Παράλληλα με την εισβολή μαινόταν ένας μίνι εμφύλιος μεταξύ μακαριακών και ΕΟΚΑ Β’, όλα μέσα σε δύο μήνες. Αυτό το βίωμα έχει περάσει στη δουλειά μου, γι’ αυτό και υποσυνείδητα υπάρχει ο πόλεμος στις ταινίες μου.

q Ήθελα από πολύ μικρός να φύγω, με πολύ συγκεκριμένο στόχο να έρθω στην Αθήνα. Με έπνιγε ο επαρχιωτι-σμός της Κύπρου. Πάντα ένιωθα πολύ έντονα την Ελλάδα μέσα μου. Με το που έφτασα εδώ στα 19 μου για να σπου-δάσω, ένιωσα πολύ οικεία, σαν να είμαι σπίτι μου. Αρχικά ήθελα να πάω στη Σχολή Καλών Τεχνών, αλλά αντέδρασαν οι γονείς μου πολύ άσχημα και με έψησαν να πάω στη Νομική. Έδωσα, μπήκα, πήγα δύο χρόνια, αλλά δεν μου άρεσε καθόλου. Έψαχνα μια αφορμή για να την παρατήσω. Μέχρι που συνέβη ένα εντελώς τυχαίο γεγονός. Ανεβαίνοντας τη λεωφόρο Αλεξάνδρας με τρόλεϊ, είδα την ταμπέλα της σχολής κινηματογράφου της Ευγενίας Χατζίκου. Δεν είχα ιδέα ότι υπήρχε τέτοια σχολή στην Αθήνα. Την άλλη μέρα πήγα και γράφτηκα. Η απόφασή μου προξένησε μεγάλη ανακατωσούρα στους γονείς μου. Καβγαδίσαμε, κάναμε δύο χρόνια να μιλήσουμε.

q Με τον κινηματογράφο δεν είχα καμία ιδιαίτερη σχέση μέχρι εκείνη τη στιγμή. Θυμάμαι, πάντως, ένα γεγονός από την εφηβεία μου. Ανήκα σε μια ομάδα αναρχικών στη Λεμεσό, τριάντα-σαράντα άτομα που ακούγαμε ροκ, πανκ, new wave, διαβάζαμε Κέρουακ. Μας αντιμετώπιζαν σαν εξωγήινους, ούτε καν επικίνδυνους. Βλέπαμε ται-νίες κάπου-κάπου στην Κινηματογραφική Λέσχη, αλλά δεν μου έκαναν ιδιαίτερο κλικ, παρά μόνο μια ταινία από την οποία δεν κατάλαβα τίποτα, αλλά εμβόλισε τον ψυχισμό μου. Ήταν ο Καθρέφτης του Ταρκόφσκι, μια απίστευτη εμπειρία που δεν μπορούσα να ταξινομήσω. Μετά θάφτηκε. Ξύπνησε όταν είδα την ταμπέλα της σχολής στην Αλε-ξάνδρας και μέσω της επείγουσας ανάγκης να παρατήσω τη Νομική.

q Στη σχολή κολυμπούσα μέσα στην «κουλτούρα» και τη σοβαροφάνεια των εκκολαπτόμενων καλλιτεχνών. Πήγα στη Δράμα με την πρώτη μου μικρού μήκους ασπρόμαυρη ταινία Η σταδιακή βελτίωση του καιρού και πήρα το πρώτο βραβείο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή ήμουν σε αυτό που μπορείς να πεις «λάθος δρόμο». Προσπαθούσα να είμαι κάποιος άλλος. Ήθελα να είμαι Αντονιόνι στη θέση του Αντονιόνι. Ευτυχώς, κατάλαβα ότι για να κάνεις κάτι που να αξίζει σε αυτήν τη ζωή πρέπει να είσαι ο εαυτός σου. Για ένα μεγάλο διάστημα, με το βραβείο, ένα ντοκιμαντέρ και κάποια πράγματα στην τηλεόραση, ζούσα εφησυχασμένος σε μια επίπλαστη χαριτωμενιά. Το πρώτο μεγάλο μου στραπάτσο ήρθε μια δεκαετία αργότερα, όταν ετοίμαζα την πρώτη μου μεγάλου μήκους ταινία, ένα σενάριο που ευτυχώς δεν γυρίστηκε ποτέ. Όπως όλοι οι νέοι Έλληνες σκηνοθέτες όταν κάνουν την πρώτη τους μεγάλη ταινία, ονειρευόμουν κι εγώ τον Παρθενώνα. Τελικά, με εγκατέλειψαν όλοι οι παραγωγοί και προσγειώθηκα ανώμαλα στο σημείο μηδέν. Μου έμεινε μια χούφτα ηθοποιών, με τους οποίους είχα αρχίσει πρόβες. Εκείνη την ώρα συνειδητοποίησα ότι έχει σημασία να ζεις καλά μέσα από το σινεμά. Έντιμα και δημιουργικά. Αυτό μου έδωσε το κουράγιο και την ώθηση να δω τα πράγματα αλλιώς.

q Σταμάτησε να με νοιάζει πια το αποτέλεσμα. Έπρεπε να κάνω κάτι, χωρίς να σκέφτομαι αν είναι άρτιο, πλούσιο, τέλειο. Φτάνει να υπήρχα μέσα από το σινεμά. Είχα στο μυαλό μου και το μεγάλο παράδειγμα του Κασσαβέτη. Με είχε πάρει από κάτω και χάρη σε αυτό τον άνθρωπο κρατήθηκα και σηκώθηκα στα πόδια μου. Είπα, τι μπορώ να κάνω με δυο φράγκα, πέντε ηθοποιούς κι ένα σπίτι; Έβαλα μπροστά την προσωπική μου καύλα σε σχέση με το φετίχ του σινεμά, δηλαδή της φόρμας. Είπα, ας είναι και κακότεχνο, εγώ πρέπει να φτιάξω κάτι. Από εκεί απομυθοποίησα τον σκηνοθέτη-πλανοθέτη. Ούτε οι πλανοθετικές ταινίες με ενδιαφέρουν πια. Βρήκα ένα καινούργιο ενδιαφέρον στη δουλειά μου. Βρήκα τον εαυτό μου, τι μου πάει. Διαισθητικά πιο πολύ. Ήταν μια δαιμονική κατάσταση. Σηκώθηκα και πήγα στη βιβλιοθήκη, ψάχνοντας ένα έργο να πατήσω επάνω του. Να έχει ενότητα χώρου, χρόνου, δράσης, να είναι μαζεμένο, με λίγους ηθοποιούς. Πήρα και διάβασα τον Πατέρα του Στρίντμπεργκ που είχα δει παλιότερα με τον Μινωτή και μου είχε κάνει κάτι. Σε αυτόν βασίστηκε το Σπιρτόκουτο.

q Διάβασα το έργο και είπα θα το κάνω τούμπα – είχα δει πώς ήθελα να το κάνω. Κράτησα μόνο τη ραχοκοκαλιά και από κει και πέρα οι ατάκες βγήκαν από τις πρόβες με τους ηθοποιούς. Θέλαμε να κάνουμε μια σαρκαστική ματιά του δράματος, προσγειωμένου στην ελληνική εκδοχή. Θεωρούσα πάντα ότι στο ελληνικό σινεμά λειτουργεί η μεταφορά αυτού που θέλει να πει κάποιος. Αυτό με ενοχλούσε και θέλησα να κάνω κάτι απολύτως ρεαλιστικό. Το τόλμησα με το Σπιρτόκουτο και προσπαθώ να το εξελίσσω σε κάθε μου ταινία έκτοτε. Ακούω διάφορα για επαναλήψεις, για βωμο-λοχία, το ένα και το άλλο. Στα σενάριά μου όμως μεταφέρω την καθημερινότητα με την οποία έρχομαι σε επαφή. Με γοητεύουν οι αρπαγμένοι και παθιασμένοι άνθρωποι που έχουν ιδιαίτερο τρόπο να λένε τα πράγματα. Βρίσκω μια γοητεία και μια χάρη. Κυκλοφορώ και ζω στο κέντρο. Συμβαίνουν γύρω μας πράγματα, μέσα από φίλους, παρέες. Το σινεμά, άλλωστε, σου δίνει πολλές εμπειρίες. Δουλειά και ζωή γίνονται ένα. Προκύπτουν τα πράγματα, είναι εκεί, έχω τον νου μου να παρατηρήσω, να δω. Να μυρίσω καταστάσεις. Άλλωστε, πόση είναι η Αθήνα; Δεν είναι καθόλου μεγάλη, ένα χωριό είναι. Εμένα μου έχει τελειώσει εδώ και πολλά χρόνια. Δεν έχει πια εκπλήξεις. Από κει και πέρα, όπως κάθε πόλη, είναι ένα καζάνι που βράζει.

q Έτσι κι αλλιώς, την ηθογραφία την έχω αφήσει πίσω μου. Απλώς είναι το σκηνικό μέσα στο οποίο προσγειώνω τις ιστορίες μου και τους χαρακτήρες μου, οι οποίοι όλοι έχουν λασκαρισμένη βίδα. Αλλά δεν είναι τυχαίο, αφού ζουν σε μια πόλη ξεκούρδιστη, μια πόλη άσχημη, κακοτράχαλη, που δεν την αγαπάνε και δεν τους αγαπά. Εννοείται ότι

28 lifo – 27.6.13

οιAθ

ηνα

ιοι

Σκηνοθέτης. Γεννήθηκε στη Λεμεσό, ζει στα Εξάρχεια. Πιστεύει πως ο φασισμός είναι ένα μικρόβιο που δυνητικά, όταν ο οργανισμός είναι αδύναμος, μπορεί να σε φάει ζωντανό.

Γιάννης Οικονομίδης

απ

ό τ

ον

χρή

στο

παρί

δη

, φ

ωτο

: στ

άθη

ς μ

αμ

αλά

κη

ς.

30 lifo – 27.6.13

φταίνε οι ίδιοι. Κάποιοι φτιάχνουν τις πόλεις, δεν φτιάχτηκαν από μόνες τους. Το σινεμά έρχεται να φωτίσει κάποιες σκοτει-νές πλευρές, αν είσαι διατεθειμένος να το δεις.

q Τα σπασμένα νεύρα είναι ένα μεγάλο κομμάτι της προβλη-ματικής της δουλειάς μου. Σπασμένα νεύρα έχουν οι πιτσιρικά-δες-χουλιγκάνια στις βιοτεχνίες στο Η ψυχή στο στόμα, σπασμένα νεύρα έχει η οικογένεια στο Σπιρτόκουτο. Η βία πάντα υπήρχε εκεί έξω. Δύο αυτοκινητιστές θα μπορούσαν να βγάλουν λοστά-ρια και να σκοτωθούν γιατί τράκαραν. Απλώς τώρα είναι οργα-νωμένη, μελανοχιτώνικη, και έχει ενδεχομένως τις ευλογίες της εξουσίας, πράγμα τρομακτικό. Ζούμε καταστάσεις στρατού, περίεργες, στρατόκαυλες. Δεν μπορώ να πω ότι ο Έλληνας είναι φασίστας και οποιοσδήποτε άλλος λαός δεν είναι. Ο φασισμός είναι ένα φαινόμενο. Είναι ένα μικρόβιο που δυνητικά, όταν ο οργανισμός είναι αδύναμος, μπορεί να σε φάει ζωντανό. Η ιστορία απέδειξε ότι ο Έλληνας δεν είναι μεν φασίστας, αλλά μπορεί και να είναι. Δεν είναι ξενοφοβικός, αλλά μπορεί κάλ-λιστα να γίνει. Μπορεί να είναι ενωμένος, και να αιματοκυ-λιστεί σε έναν εμφύλιο. Μπορεί να είναι πατριώτης, αλλά και γερμανοτσολιάς. Ζούμε σε μια εποχή που είναι ευνοϊκή για τα μικρόβια.

q Όλα τα λέει η ελληνική ιστορία. Όλα ξεκινούν από το ότι πρέπει να μάθουμε ποιοι είμαστε. Αν διαβάσεις ελληνική ιστο-ρία, θα ξεράσεις. Δεν θα νιώσεις καθόλου περήφανος. Από την άλλη, υπάρχουν στιγμές μεγάλης εθνικής έκλαμψης, αλλά στην πραγματικότητα η ιστορία μας από το ’21 μέχρι σήμερα είναι μια ιστορία ντροπής. Μια χώρα που τρώει τις σάρκες της. Τα καλύτερα παιδιά της τα έχει στείλει στο χώμα. Πρώτοι στην προδοσία, πρώτοι στη ρουφιανιά, πρώτοι στον δωσιλογισμό. Ακόμα και τον ίδιο μας τον τόπο, τις πόλεις μας, τα έχουμε κα-ταστρέψει. Στην ουσία, όταν στρέφεσαι με τέτοιο μένος εναντί-ον του άλλου είναι γιατί θέλεις να αποφύγεις να κοιτάξεις τον εαυτό σου. Από εκεί ξεκινάει. Ίσως και η δουλειά μου να γυρ-νάει γύρω από αυτό. Ρε μάγκες, κοιτάξτε τι είμαστε! Κοιτάξτε τον εαυτό σας. Συνειδητά έχω αποφύγει να πω ιστορίες μετανα-στών. Θέλω να μιλάω για Έλληνες. Να κοιταχτούμε ποιοι είμα-στε, τις καταστάσεις μας. Και υπόγεια περνάω αυτό που θέλω. Κάποιοι συντηρητικοί ακροδεξιοί με έχουν χαρακτηρίσει αν-θέλληνα. Εγώ θεωρώ τον εαυτό μου βαθιά πατριώτη. Και αγαπώ βαθιά την Ελλάδα. Ακριβώς γιατί η Ελλάδα με πληγώνει βαθιά. Και κάνω αυτό το έργο συνειδητά. Είμαι ταγμένος να φωτίσω και να αποκαλύψω τη σκοτεινή πλευρά αυτής της κοινωνίας. Μόνο έτσι θα γίνουμε καλύτεροι. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος, παρά μόνο αν κοιτάξεις μέσα σου. Να δεις τον εαυτό σου στον καθρέφτη. Ιδεολογία είναι η πίστη και ο αγώνας για ένα δίκαιο κόσμο. Η μόνη ιδεολογία είναι να σέβεσαι τον άλλον.

q Στον Μαχαιροβγάλτη ο κεντρικός χαρακτήρας καταλήγει εκεί που καταλήγει, και η ταινία τελειώνει έτσι όπως τελειώνει, και δυνητικά, μετά από κάποια χρόνια, ο ήρωας θα μπορούσε να εί-ναι αντιδήμαρχος της περιοχής του. Ενδεχομένως και δήμαρχος ή βουλευτής, αν χωνόταν στα πολιτικά. Γιατί όχι; Από τέτοιους είναι γεμάτος ο τόπος. Τυχοδιώκτες, αριβίστες, κρυφά δολοφό-νους, που δεν πιστεύουν σε τίποτα. Με λίγα λόγια, ανθρώπους που δεν έχουν τον θεό τους.

q Η ιστορία με τη Χρυσή Αυγή δείχνει ότι έχουμε κοντή μνή-μη. Όλος αυτός ο κόσμος δεν είναι φασίστες, ούτε καν χρυσαυ-γίτες. Ξενόφοβοι είναι. Όλο αυτό το παραμύθι με τον ρατσισμό είναι λίγο για γέλια. Μπορώ να καταλάβω τον Γερμανό που θε-ωρεί τη ράτσα του ξεχωριστή λόγω παράδοσης, αλλά σε μας δεν δένει. Σαν να είμαστε ρατσιστές β’ κατηγορίας. Όταν ξέρεις σε τι κατάσταση ήταν οι Έλληνες μετανάστες όταν πήγαν όπου πήγαν και τι βία δέχτηκαν, πώς μπορείς να συμπεριφέρεσαι έτσι; Αλλά οι Έλληνες είναι βαθιά ένοχοι και βαθιά μικροαστοί.

q Στη νέα μου ταινία, που τώρα βρίσκεται στο στάδιο του μο-ντάζ, κάνω ένα περίεργο, μυθιστορηματικό άνοιγμα. Παρόλο που έχει μια επίφαση δραματικού γκανγκστερικού φιλμ, στην πραγματικότητα πάλι για την οικογένεια μιλάω. Ξεδιπλώνω ξανά αυτή την πινακοθήκη τεράτων: άλλοι του υποκόσμου, άλλοι της φυλακής, άλλοι της πουτανιάς, άλλοι της γειτονιάς. Πιστεύω ότι είναι η εικόνα της λατινοαμερικανοποίησης της Ελλάδας, που ήδη ζούμε. Μια αρκετά ατμοσφαιρική ταινία με ένα πολύ ενδιαφέρον πρώτο επίπεδο ιστορίας, με ίντριγκα, φάτσες, πρόσωπα, καταστάσεις, χώρους, φωτογραφία. Ένας συγκερασμός Μαχαιροβγάλτη και Ψυχής στο στόμα, με πιο μεγάλο άνοιγμα, αρκετά πατημένα σε ένα ρεαλιστικό επίπεδο και επε-ξεργασμένα μέσα από το προσωπικό μου στυλ. Τώρα δεν τους χαρίζομαι καθόλου.

οιAθ

ηνα

ιοι

Γιάν

νης

Οικ

ονομ

ίδη

ς

ιNFOΟ Γιάννης Οικονομίδης

βρίσκεται στη διαδικασία του μοντάζ της επόμενης ταινίας του, η οποία θα είναι

έτοιμη το 2014. Πρωταγωνιστούν οι

Β. Μουρίκης, Π. Ζερβός,

Γ. Τσορτέκης, Γ. Γιαννόπουλος, Γ. Αναστασάκης,

Β. Παπαδοπούλου, Π. Τσαπανίδου,

Π. Δελατόλα, Μ. Καλλιμάνη και η σοπράνο Σόνια

Θεοδωρίδου.

☛

Καλοκαιρινές αποδράσεις στο Αιγαίο

Η Louis Hellenic Cruises διοργανώνει για το φετινό καλοκαίρι συναρπαστικές κρουαζιέρες, δίχως απρόβλεπτα έξοδα.

Φέτος το καλοκαίρι η Louis Hellenic Cruises έχει ετοιμάσει μια εξαιρετική εναλλακτική πρόταση για τις καλοκαιρινές σας αποδράσεις, διοργανώνοντας 3ήμερες κρουαζιέρες

γεμάτες κοσμοπολίτικο αέρα, χαλάρωση, πλούσιο ψυχαγωγικό πρόγραμμα, μοναδικές ελληνικές γεύσεις, πολλές επιλογές για βραδινή διασκέδαση και, φυσικά, προσιτές τι-μές. Η κρουαζιέρα ξεκινάει την Παρασκευή με τη Μύκονο, ταξιδεύει το Σάββατο στην

Αρχαία Έφεσο και την Κυριακή το πλοίο είναι το πρωί στο Ηράκλειο και μετά στη Σαντο-ρίνη, όπου και μένει μέχρι το απόγευμα. Όσοι κάνουν τις κρατήσεις τους μέχρι τις 30/6

θα έχουν την ευκαιρία να βρουν προσφορές που ξεκινούν από €73 το άτομο.

www.louiscruises.com

14.2.13 – lifo 31 27.6.13 – lifo 31

Market research

METROPOLITANΤο Ξενοδοχείο Metropolitan του Ομίλου Χανδρή σε ειδική εκδήλωση που έγινε στους χώρους του έλαβε τις εξής σημαντικές πιστοποιήσεις: είναι

το πρώτο ξενοδοχείο σε παγκόσμιο επίπεδο που πιστοποιήθηκε ως Medical Tourism Friendly Hotel (MTFH) από την TUV Rheinland. Επίσης, πιστοποι-ήθηκε κατά EQ-FAST για τη σεισμική επάρκεια των

κτιριακών εγκαταστάσεών του, σύμφωνα με τον Ευρωκώδικα 8.

ΑΜΣΤΕΛΗ Άμστελ, πρώτη μπίρα στις προτιμήσεις των Ελλή-νων, γιόρτασε την Ημέρα Θερισμού Ελληνικής Γης με ένα παραδοσιακό γλέντι στην Κρύα Λιβαδειάς. Συμμετείχαν περισσότερα από 2.000 άτομα που απόλαυσαν τοπικές γεύσεις, παγωμένη Άμστελ,

τραγούδι και χορό μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Το κοινό ξεσήκωσε με τον δικό του μοναδικό τρόπο ο

Γρηγόρης Αρναούτογλου.

ΙΕΚ ΑΚΜΗΜε έναν μεγάλο διαγωνισμό που εξελίσσεται στο

facebook, το ΙΕΚ ΑΚΜΗ πρωτοστατεί για ακόμα μια φορά! Ο διαγωνισμός με το όνομα «Ελλάδα είναι...»

καλεί τους νέους από όλη την Ελλάδα να ενερ-γοποιήσουν όλη τη θετική και δημιουργική τους

ενέργεια, να πάρουν μέρος στον διαγωνισμό μέσα από ένα video ή μια φωτογραφία και να εκφράσουν

τι σημαίνει για εκείνους ο τόπος τους, η Ελλάδα. Περισσότερες πληροφορίες στο www.facebook.

com/iek.akmi.gr.

ΤheG

oodL

ifo

CAMPARITo Campari, το εμβληματικό και διάσημο

ποτό που είναι συνδεδεμένο με την ιταλική κουλ-τούρα και στυλ, προχωρά σε νέο

κεφάλαιο και ανανεώνεται! Τώ-ρα, με νέο, σοφι-στικέ σχήμα της

φιάλης και ανανε-ωμένο λογότυπο

με ασημένια και ανάγλυφα

στοιχεία, παρου-σιάζει τη γοητεία

και το πάθος μιας premium

μάρκας με έναν σύγχρονο και

αυθεντικό τρόπο. Την ανανέωση του Campari

ανέλαβε η εται-ρεία Claessens International, μία από τις πιο

γνωστές εταιρεί-ες στον χώρο του

design και της συμβουλευτικής για μάρκες, που

έχει έδρα το Λον-δίνο.

☛

ΚΟRRESΗ νέα σειρά περιποίησης σώματος του Κορρέ

«Αχλάδι - Περγαμόντο» αναδίδει τις γλυκόπικρες νότες περγαμόντου και προσφέρει αναζωογονη-τική διάθεση. Πρόκειται για άλλη μια σειρά από

προϊόντα υψηλής ποιότητας και αποδεδειγμένης δράσης, καθώς ο ΚΟΡΡΕΣ φροντίζει πάντα να χρη-σιμοποιεί ευεργετικά φυσικά συστατικά σε ιδιαί-τερα αυστηρές προδιαγραφές για όλα τα στάδια

ανάπτυξης, παραγωγής, συσκευασίας.

ww

w.p

hili

pp

ifes

tiva

l.g

r

ΦεστιβΑλΦιλιππων ΙοyλΙος

5, 6 «Ειρήνη» του Αριστοφάνη ΚΘΒΕΣκηνοθεσία: Σωτήρης Χατζάκης r Θέατροr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

7 «H Πόλις» Φεστιβάλ Φιλίππων Θάσου Μαρία Χούκλη - Θοδωρής Οικονόμου r Παράστασηr Κήποι Οικίας Μεχμέτ Αλή

8-12 «Memorandum Καβάλα Lab»Καθοδήγηση: Τζένη Αργυρίου και Soledad Zarkar Εργαστήριοr Οδός Ελευθερίας

9/7-10/8 Φωτογραφικός Όμιλος Καβάλας «Ανάσες μιας πόλης»r Έκθεση φωτογραφίαςr Εμπορικό Κέντρο Καβάλας

10 «Το Τάβλι» του Δημ. ΚεχαΐδηΔΗΠΕΘΕ Καβάλας - Θεατρικός Οργανισμός «Κ»Σκηνοθεσία: Κων/νος Κάππαςr Θέατροr Kάστρο Καβάλας

13, 14 «Βάκχες» του ΕυριπίδηΚαλλιτεχνική Εταιρεία «ΑΡΓΩ»Σκηνοθεσία: Δημήτρης Λιγνάδηςr Θέατροr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

15 «Καβάφης» του Γιάννη Σμαραγδή

«Τη νύχτα που ο Φερνάντο Πεσσόα συνάντησε τον Κ. Π. Καβάφη»του Στέλιου Χαραλαμπόπουλου

r Κινηματογράφοςr Παλιά Μουσική

18 «Περλιμπλίν & Μπελίσα» του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα 5η ΕΠΟΧΗ Σκηνοθεσία: Δήμος Αβδελιώδηςr Θέατροr Kάστρο Καβάλας

19, 20 Μίκης Θεοδωράκης «Ποιoς τη ζωή μου…»του Θέμη ΜουμουλίδηADaM Productions - 5η ΕΠΟΧΗΣκηνοθεσία: Θέμης Μουμουλίδηςr Θέατροr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

20/7-10/8 «Ο Αόρατος Θίασος»Αίθουσα Τέχνης Ιανός 32 εικαστικοί καλλιτέχνες «συνομιλούν» με την ποίηση του Κ.Π. Καβάφη r Έκθεσηr Οικία Μεχμέτ Αλή

22 «Η Αίγυπτος στον Κ.Π. Καβάφη» Φεστιβάλ Φιλίππων Θάσουμε τον Σαμουήλ Μπισσάρα r Ανάγνωσηr Κήποι oικίας Μεχμέτ Αλή

24 «Μικρά Ασία - Βυζαντινός Εσπερινός»Συναυλία αφιέρωμα στον Απόστολο ΚαλδάραΓιώργος Νταλάρας, Γλυκερίαr Συναυλίαr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

25, 26 «Κοινός Λόγος» της Έλλης ΠαπαδημητρίουΘέατρο του Νέου Κόσμου - ΔΗΠΕΘΕ Κέρκυρας Σκηνοθεσία: Βαγγέλης Θεοδωρόπουλοςr Θέατροr Kάστρο Καβάλας

27, 28 «Αγαμέμνων» του Αισχύλου ΔΗΠΕΘΕ Κοζάνης Σκηνοθεσία: Νικαίτη Κοντούρηr Θέατροr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

29 Γιάννης Ρίτσος «12 ποιήματα για τον Καβάφη» Φεστιβάλ Φιλίππων Θάσου ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας με τη Λυδία Φωτοπούλουr Ανάγνωσηr Καφενείο «Μαύρη Θάλασσα» περιοχή Σούγελο

«Το σύνταγμα της ηδονής» Πεζά ποιήματα Κ.Π. Καβάφη Φεστιβάλ Φιλίππων Θάσου ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας με τον Παύλο Σταυρόπουλοr Ανάγνωσηr Καφενείο «Μαύρη Θάλασσα» περιοχή Σούγελο

31 «Ο επιθεωρητής» του Νικολάι ΓκόγκολΘέατρο «Ακροπόλ» - ΔΗΠΕΘΕ Βέροιας Απόδοση-Σκηνοθεσία: Σπύρος Α. Ευαγγελάτος r Θέατροr Kάστρο Καβάλας

Αyγουςτος

2, 3 «Μήδεια» του Ευριπίδη Θέατρο Bασιλάκου Σκηνοθεσία-Δραμ. επεξεργασία: Σπύρος Α. Ευαγγελάτοςr Θέατροr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

5 Ευανθία Ρεμπούτσικα «Το αστέρι και η ευχή»r Συναυλίαr Kάστρο Καβάλας

7 «Eλένη» του Ευριπίδη ΔΗΠΕΘΕ Καλαμάτας -ΔΗΠΕΘΕ Αγρινίου Σκηνοθεσία: Βασίλης Νικολαΐδηςr Θέατροr Kάστρο Καβάλας

9, 10 «Πλούτος» του Αριστοφάνη Θέατρο «Ακροπόλ» Σκηνοθεσία-Μουσική: Διονύσης Σαββόπουλοςr Θέατρο r Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

11-13«Ο γηραιός πατήρ μου» του Κώστα Ακρίβου Φεστιβάλ Φιλίππων Θάσου ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας Σκηνοθεσία: Θοδωρής Γκόνηςr Θέατροr Ιμαρέτ

14 Ο Γιώργος Χρονάς διαβάζει Κ.Π. ΚαβάφηΦεστιβάλ Φιλίππων Θάσουr Ανάγνωσηr Κήποι oικίας Μεχμέτ Αλή

16 « Έτος Βέρντι» - 200 χρόνια από τη γέννηση του Τζ. Βέρντι Κρατική Ορχηστρα ΘεσσαλονίκηςΣυνεργασία του 14ου Διεθνούς Φεστιβάλ «Γιάννη Α. Παπαϊωάννου» & του 56ου Φεστιβάλ Φιλίππων-Θάσου. Δ/νση ορχήστρας: Αλέξανδρος Μυράτr Gala Όπεραςr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

17 «Κ.Π. Καβάφης-Θ.Σ. ΈλιοτΠαράλληλοι»Φεστιβάλ Φιλίππων Θάσουμε τον Ακύλα Καραζήσηr Ανάγνωσηr Αίθριο του Μεγάρου Τόκου

18 «Κύκλωψ» του Ευριπίδη Εθνικό Θέατρο Μετάφραση-Σκηνοθεσία: Βασίλης Παπαβασιλείου r Θέατροr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

24 «Tραχίνιες» του Σοφοκλή Εθνικό Θέατρο Απόδοση - Σκηνοθεσία: Θωμάς Μοσχόπουλος r Θέατροr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

29 «Υπάρχει και φιλότιμο» των Α. Σακελλάριου - Χ. ΓιαννακόπουλουΔΗΠΕΘΕ Κρήτης Σκηνοθεσία: Γιάννης Μπέζος r Θέατροr Kάστρο Καβάλας

30 «Ντον Κάρλος» του Τζουζέπε Βέρντι Εθνική Όπερα & Μπαλέτο της Σόφιας Λιμπρέττο: Joseph Mery - Camille du LocleΔιευθυντής ορχήστρας: Grigor PalaikarovΣκηνοθέτης: Plamen Kartaloffr Όπερα r Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

31 «Ζορμπάς ο Έλληνας» σε μουσική Μίκη Θεοδωράκη & βασισμένο στο μυθιστόρημα του Νίκου Καζαντζάκη «Βίος & Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά»Εθνική Όπερα & Μπαλέτο της Σόφιας Χορογραφία, Σκηνοθεσία, Λιμπρέττο: Lorca Massine r Χορός r Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

ςεπτeμβρΙος

1 « Ένα παιδί μετράει τ' άστρα» του Μενέλαου Λουντέμη ΝΕΟ ΔΙΚΤΥΟ Παραγωγές Διεθνών Θεαμάτων Σκηνοθεσία: Βαρβάρα Δούκαr Παιδική Παράστασηr Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

ΦεστιβΑλ ΘΑσου

ΙοyλΙος

19 «Περλιμπλίν & Μπελίσα» του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα 5η ΕΠΟΧΗ Σκηνοθεσία: Δήμος Αβδελιώδηςr Θέατροr 1ο Δημοτικό Σχολείο Θάσου

21 «Το Τάβλι» του Δημ. ΚεχαΐδηΔΗΠΕΘΕ Καβάλας - Θεατρικός Οργανισμός «Κ» Σκηνοθεσία: Κων/νος Κάππαςr Θέατροr 1ο Δημοτικό Σχολείο Θάσου

27 «Κοινός Λόγος» της Έλλης Παπαδημητρίου Θέατρο του Νέου Κόσμου - ΔΗΠΕΘΕ Κέρκυρας Σκηνοθεσία: Βαγγέλης Θεοδωρόπουλοςr Θέατροr 1ο Δημοτικό Σχολείο Θάσου

πΑρΑλληλεσεκδηλωσεισ

5/7 & 9/8 «Επόμενη στάση… 1961» Ερασιτεχνική ομάδα «Οι Παραμυθάδες»r Θεατρική Δράση σε λεωφορείο του ΚΤΕΛ πηγαίνοντας προς Φιλίππουςr Θεατρική Δράση

4/8«ΠΥΡΟτεχνηΜΑΤΑ» του Δημήτρη ΛέντζηΕρασιτεχνική ομάδα Χ-ΟΔΟΣ - Εργαστήρι Παραδοσιακής και Βυζαντινής Μουσικής Σοφίας Νεοχωρίτουr Θεατρικό Αναλόγιο r Kάστρο Καβάλας

6/8 «Εις το φως της ημέρας» Κ.Π. Καβάφης Ομάδα ΘεονόηΣκηνοθεσία: Ανδρέας Ανδρέου r Παράσταση r Παλιά Μουσική

34 lifo – 14.2.1334 lifo – 27.6.13

ημερ

ολόγ

ιακο

υζίν

αςμ

ιχα

λη

σ μ

ιχα

ηλ

Υψηλό τίποτα

21.6 Παρασκευή Το συζητάω εδώ και πολύ καιρό με φίλους που αγαπούν το φαγητό και που τους αρέσει να τρώνε έξω. Εγώ τουλάχιστον

αισθάνομαι πως αυτά που σερβίρονται στα ελληνικά εστι-ατόρια δεν είναι αυτά που θα έπρεπε να είναι. Υπάρχει κάτι ψεύτικο στη σύνθεση των περισσότερων πιάτων που μας σερβίρουν οι αγαπημένοι σεφ στα εστιατόριά τους. Κάτι σου λείπει πάντα. Στη νιρβάνα δεν φτάνεις σχεδόν ποτέ. Και μετά πας σε ένα απλό ταβερνείο, σε μια γιαγιά που διατηρεί ένα καφενείο στην άκρη ενός χωριού, και σου σερβίρει ένα απλό ελληνικό φαγητό και σε διαλύει, σου κόβει τα γόνατα. Γιατί; Ποιος ξέρει; Ίσως είναι το γεγονός ότι σου θυμίζει κάτι από τα παιδικά σου χρόνια. Σου χτυπάει το νεύρο μιας ανάμνη-σης, μιας καταγωγής. Ίσως γιατί δεν υπάρχει καμία νεύρωση στην προετοιμασία αυτού του πιάτου. Ίσως πάλι και τίποτε απ’ όλα αυτά, αλλά μόνο το γεγονός ότι τόσο «αστικό» και «κοσμοπολίτικο» πνεύμα, συνδυασμένο με το πού τρως, δεν το ήξερες, δεν το έχεις συνηθίσει. Αλήθεια τώρα. Πόσοι από εσάς ήσασταν εξοικειωμένοι με τις έννοιες «καλό εστι-ατόριο», «υψηλή μαγειρική» από τότε που είχατε γεννηθεί; Ελάχιστοι. Είναι ξενόφερτες. Σε ένα σχετικά νέο κράτος, που στα εστιατόρια, στη γαστρονομία, όπως και σε τόσα άλλα πράγματα, δεν έχει παράδοση. Πάντως, και ενώ γί-νεται πολύ καλή και σημαντική προσπάθεια από σεφ που

έχουν ταλέντο και ενθουσιασμό και εστιατόρες που θέλουν να επενδύσουν, το κοινό δεν τρελαίνεται με όλα αυτά. Γουστάρει, πάει μια, δυο φορές και μετά γυρνάει σε αυτό που ξέρει. Ας μη γελιόμαστε. Πόσα καλά εστιατόρια με παράδοση στην υψηλή μαγειρική (φτηνή και ακριβή) έχουν παραμείνει ανοιχτά για περισσότερο από τρία-τέσσερα χρόνια; Ελάχιστα. Μετριούνται στα δάχτυλα του ενός χεριού. Γιατί συμβαίνει αυτό; Εγώ νομίζω πως δεν έχουμε την ικανότητα να αγαπήσουμε αυτού του είδους το φαγητό. Το συνδέουμε μόνο με μια κοσμικότητα η οποία, μόλις μεταφέρεται αλλού, μεταφέρονται και τα γούστα μας. Και ας συμβαίνει όλο αυτό που περιγράφω στην Αθήνα. Its ok. Να πη-γαίνεις όμως σε ελληνικό νησί και να διαπιστώνεις την ίδια σύγχυση, αυτό με ξεπερνά. Και το βλέπεις πια παντού. Πας να φας στο νησάκι (και δεν μιλάω για μεγάλο, υπερκοσμικό νησί, μιλάω για μεσαίου μεγέθους, που γεμίζει είκοσι μέρες τον χρόνο), κάθεσαι στην αυλίτσα να φας, διαβάζεις τον κατάλογο και σου πέ-φτουν τα σαγόνια. Όση ώρα προσπαθούσα να αποδομήσω τις γαστρονομικές συνθέσεις του σεφ για να δω αν θα μείνω νηστικός ή όχι τελικά, στο πίσω μέρος του μυαλού μου σκεφτόμουν πως όλο κι εδώ γύρω, σε κάποιο στενό, θα υπάρχει ένα ταψί με σπιτικό φαΐ που θα ξεπερνά όλα τα πιάτα αυτού του καταλόγου. Και, φυσικά, βγαίνω σωστός, αφού αυτά που πα-ραγγείλαμε ήταν μια σκέτη θλίψη. Κακοφτιαγμένα, κακοεκτελεσμένα, με υλικά που ήρθαν από χίλια μίλια μακριά. Ήθελα να ’ξερα ποιος τους λέει πως οι τουρίστες, Έλληνες και ξένοι, θέλουν στο νησί, κάτω από αυτό το φεγγάρι, να τρώνε πολύπλοκες ανοησίες. Κανείς, φοβάμαι. Θα μου πεις, είναι καταδικασμένοι οι Έλληνες σεφ να φτιάχνουν λα-δερά μια ζωή, επειδή αυτό μας αρέσει; Ναι, είναι. Οφείλουν να έχουν συναίσθηση πού ζουν και να μαγειρεύουν για να συνεχίσουν κάτι ελληνικό και όχι κάτι ευρωπαϊκό, ισπανικό, γαλλικό και δεν ξέρω κι εγώ τι άλλο. Τα έχουμε ξαναπεί. Δη-μιουργικός είναι αυτός που δεν αντιγράφει. Όχι αυτός που νομίζει πως αν η φέτα γίνει αφρός και το παντζάρι γίνει ζελές είναι συνάδελφος με τους Γάλλους. Όχι. Να αναρωτιέται αν Γάλλοι σεφ έρθουν στο νησί του πού θα φάνε; Σε αυτόν; Ή στης γιαγιάς παρακάτω; Νομίζω στο δεύτερο. Πάντως, μόλις φύγαμε από το καλό αλλά ανεπαρκές εστιατόριο και περπατήσαμε ως το πιο κοντινό ζαχαροπλαστείο και γλυκαθή-καμε με τα πιο φρέσκα αμυγδαλωτά που ήταν αρωματισμένα με μανταρίνι, ξεχάσαμε όλα όσα φάγαμε πιο πριν και κοιμηθήκαμε το βράδυ με την πιο ωραία γλύκα του κόσμου. Τις επόμενες δυο μέ-ρες είχαν γνώσιν οι φύλακες. Φτιάχτηκαν μπριάμ επικών διαστάσεων σε γάστρες, φαγώθηκαν σαρδέλες ψητές και ωραίες χωριάτικες δίπλα στο κύμα και ένα πολύ καλό φαγκρί που ακόμα θυμόμαστε πόσο ωραία είχε ψηθεί. Γλυκαθήκαμε με ακόμα περισσότερα αμυγδαλωτά και γλυκό βύσ-σινο και λουκουμάδες με παγωτό καϊμάκι και δύο ρυζόγαλα. Μια φορά την παθαί-νεις. Μετά, εσύ θα φταις. Σας φιλώ.

4.4.13 – lifo 35

Wee

k εγκαινια πρεμιερες

Ό,τι καινούργιο ξεκινάει αυτή την

εβδομάδα.

Σελ. 36

βιβλιοΟ Κωστής Παπαγιώργης αναλύει την πολυσέλιδη

πραγματεία του Πιερ Ασουλίν για τους Βίους του Ιώβ.

Σελ. 40

θεατροΟ Σταμάτης Κραουνάκης

εξηγεί γιατί θεωρεί τον Αριστοφάνη προάγγελο

του Μπρεχτ.

Σελ. 41

Athens Street Art Festival 2013Το φετινό Athens Street Art Festival επιστρέφει από τις 27/6 ως τις 14/7 με ένα μοναδικό interactive event και τη συμμετοχή είκοσι Ευρωπαίων

καλλιτεχνών, που θα εκτελέσουν μία σειρά από έργα stencil art, ζωγραφικής, εγκαταστάσεις και new media που διερευνούν θέματα της αστικής αισθητικής, και θα ζωντανέψουν με τις δημιουργίες τους διάφορους χώρους στην Αθήνα, όπως η Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, η Πειραιώς 206

και διάφορα δημόσια κτίρια του Δήμου Νικαίας-Αγ. Ιωάννη Ρέντη. Στο υπόλοιπο πρόγραμμα του φεστιβάλ περιλαμβάνονται ανταλλαγές απόψεων μεταξύ καλλιτεχνών, φοιτητών της ΑΣΚΤ και του κοινού, θεωρητικές συζητήσεις με θέμα το νόημα της τέχνης σε εποχές κρίσης, ένα stencil workshop

για παιδιά με την καθοδήγηση των καλλιτεχνών και μία έκθεση με έργα των καλλιτεχνών στο CAMP και τίτλο «Crisis [?] What Crisis [?]».

Athens Street Art Festival 2013, 27/6-14/7, «Crisis [?] What Crisis [?]», 1-14/7, CAMP! Contemporary Art Meeting Point, Ευπόλιδος 4 & Απελλού 2, πλ. Κοτζιά, 210 3247679. Ώρες λειτουργίας: Δευτ.-Παρ.: 14.00-21.00. www.athensaf.eu, campoint.gr facebook.com/athensaf.athensaf, facebook.com/AthensStreetArtFestival

Παγκόσμιος Πόλεμος Ζ Ο Μπραντ Πιτ σε ρόλο ουμανιστή-

οικογενειάρχη στη νέα ταινία επιστημονικής φαντασίας του Μ.

Φόστερ.Κριτική από τον Θοδωρή

Κουτσογιαννόπουλο.σελ. 37

36 lifo – 27.6.13

Wee

k ε

πιμ

ελε

ια:

βασ

ιλη

σ κ

αψασ

κη

σ /

em

ail:

lo

ve

ath

en

s@li

fo.g

r

Silent MoviesΟι ΝΟ! και το Βios παρουσιάζουν για τρίτη συνεχό-μενη χρονιά το sssh! No! silent Movies. Πρόκειται για μία σειρά από επιλεγμένες προβολές μετά μουσικής στην ταράτσα του Βios, με τους θεατές να μπορούν να επιλέξουν ανάμεσα στον ήχο της ταινίας και το DJ set των No! Πρώτη προβολή του καλοκαιριού είναι τo Pink Flamingos, μια μαύρη cult κωμωδία του Τζον Γου-ότερς με κεντρική ηρωίδα την Divine, μια drag queen από τη Βαλτιμόρη.

r Bios Τerrace, Πειραιώς 84, Αθήνα, 210 3425335, Πέμπτη 27/6. Ώρα έναρξης: 21.00, εισ.: €2. www.bios.gr

ΚΟΑ - Πασκάλ ΡοφέΤην Παρασκευή 5/7 ο σημαντικός Γάλλος αρχιμου-σικός Πασκάλ Ροφέ μαζί με την Κρατική Ορχήστρα Αθηνών και τέσσερις διακεκριμένους ερμηνευτές παρουσιάζουν στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού αντιπροσω-πευτικά έργα της ουγγρικής και της ρωσικής εθνικής σχολής. Πιο συγκεκριμένα, στο κοντσέρτο θα παρου-σιαστούν: οι «Χοροί της Γκαλάντα» του Κόνταλυ, το «Κοντσέρτο για δύο πιάνα» του Μπέλα Μπάρτοκ και το έργο του Μούσοργκσκι «Εικόνες από μια έκθεση», που αποτίνει φόρο τιμής στον ζωγράφο Βίκτορ Χάρ-τμαν. Στο πιάνο θα βρίσκονται ο διεθνής σολίστ και καλλιτεχνικός διευθυντής του Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης, Γιώργος-Εμμανουήλ Λαζαρίδης, και ο πολυβραβευμένος «πειραματιστής» Στέφανος Θω-μόπουλος, ενώ στα κρουστά θα τους συνοδεύσουν ο βιρτουόζος Δημήτρης Δεσύλλας και ο ανερχόμενος Ανδρέας Φαρμάκης.

r Ωδείο Ηρώδου Αττικού, Διονυσίου Αρεοπαγί-του, 5/7. Ώρα έναρξης: 21.00, εισ.: €5-30. www.greekfestival.gr

Λευκή ΝύχταΟ Δήμος Ιλίου φέρνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα τον ευρωπαϊκό θεσμό της «Λευκής Νύχτας» και προσκαλεί όλους τους Αθηναίους σε μία μεγάλη γιορτή που θα ξεκινήσει το Σάββατο 29/6 στις 19:00 το απόγευμα και θα διαρκέσει μέχρι την Κυριακή το πρωί. Η βραδιά περι-λαμβάνει πολλή μουσική με ετερόκλητους καλλιτέχνες όπως ο Δημήτρης Μπάσης, οι Active Member και ο Πε-τρολούκας Χαλκιάς. Παράλληλα με τις μουσικές εκδη-λώσεις θα πραγματοποιηθούν και άλλες δράσεις, όπως έκθεση βιβλίου, θέατρο δρόμου, γκράφιτι, σκάκι κ.ά. Την ημέρα των εκδηλώσεων τα μαγαζιά της περιοχής θα παραμείνουν ανοιχτά μέχρι αργά, προσφέροντας μεγάλες εκπτώσεις.

r Δήμος Ιλίου, 29/6, ώρα έναρξης: 19.00. Πληροφο-ρίες: ΔΗΚΕΠΑ Ιλίου, 210 2637395, Πολύτροπο Τέχνης: 210 5157977, είσοδος ελεύθερη.

μη χασετε!

n Τη συναυλία του Κωστή Μαραβέγια στον Κήπο

του Μεγάρου Μουσικής στις 28/6, στις 9 το

βράδυ.

☛

stop the press!

Τα τρία μονόπρακτα έργα σύγχρονης όπερας που θα παρουσιαστούν σε ενιαίο σκηνικό στη

σκηνή του θεάτρου Ολύμπια στις 29

&30/6. Στην όπερα συμμετέχουν η

ορχήστρα, μονωδοί και μέλη του μπαλέτου

της ΕΛΣ, όπως και η χορωδία Fons Musicalis.

4η Εβδομάδα Ισπανικού Κινηματογράφου

Η Πρεσβεία της Ισπανίας και η Ταινιοθήκη της Ελλά-δος, σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Θερβάντες και τις εταιρείες διανομής PCV και Audiovisual, παρουσι-άζουν την 4η Εβδομάδα Ισπανικού Κινηματογράφου στην Αθήνα, που είναι αφιερωμένη στην ισπανική κωμωδία. Aπό τις 4 ως τις 10/7 στο θερινό σινεμά της Ταινιοθήκης θα προβληθούν 12 ισπανικές κωμω-δίες, δείγματα του είδους από τις δεκαετίες ’60-‘90, μεταξύ των οποίων οι ταινίες Ο μικρός ταύρος και Ο δήμιος του Λουίς Γκαρθία Μπερλάνγκα, προς τιμήν του αναγνωρισμένου Ισπανού ηθοποιού Αλφρέντρο Λάντα που πέθανε τον Μάιο. Για το πλήρες πρόγραμμα του φεστιβάλ μπορείτε να ενημερωθείτε στο www.tainiothiki.gr.

r Ταινιοθήκη της Ελλάδος, Ιερά Οδός 48, Κεραμει-κός, 210 3609695, 4-10/7, εισ.: €4. www.tainiothiki.gr, atenas.cervantes.es/gr

Prim

os

Υβριδικές ΙστορίεςΗ νέα έκθεση του Εθνικού Μουσείου Σύγχρονης Τέ-χνης περιλαμβάνει ένα πρόγραμμα προβολών 14 έρ-γων βίντεο και φιλμ σημαντικών καλλιτεχνών, όπως οι Ρόμπερτ Ουίλσον, Ρεμπέκα Χορν, Ζαν-Λυκ Γκοντάρ κ.ά. Η συγκεκριμένη ενότητα έργων ανασυνθέτει τις άλλες όψεις μιας νέας αφηγηματικότητας που πρωτο-εμφανίστηκε το 1970, χρονολογία που σηματοδοτεί τη στροφή των καλλιτεχνών προς το βίντεο ως νέο μέσο καταγραφής. Μέσα από τον υβριδικό χαρακτήρα των έργων, όπου και διασταυρώνονται η ζωγραφική, η γλυπτική, η μουσική και η θεατρική και κινηματο-γραφική αφήγηση, αναδεικνύονται κάποιοι από τους προβληματισμούς της σύγχρονης αισθητικής σκέψης. Από τις 2/7, παράλληλα με την έκθεση, θα προβάλλε-ται η επίκαιρη ταινία-ντοκιμαντέρ του Καναδού Ρισάρ Μπρουγιέτ Περικύκλωση: Ο νεοφιλελευθερισμός παγιδεύει τη δημοκρατία, μία κινηματογραφική σκιαγράφηση του πορτρέτου του νεοφιλελευθερισμού.

r ΕΜΣΤ-Κτίριο Ωδείου Αθηνών, Βασ. Γεωργίου Β’ 17 -19 & Ρηγίλλης, Αθήνα, 210 9242111, 27/6-15/9. Ώρες λειτουργίας: Τρ.-Κυρ.: 11.00-19.00, Πέμ.: 11.00-22.00, εισ.: €1,5 (μειωμένο)-3. www.emst.gr

27.6.13 – lifo 37

Κινη

ματο

γράφ

οςαπ

ο τ

ον

θο

δω

ρη κ

ουτ

σογι

ανν

οπ

ουλ

ο

Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό Ικανοποιητικό Μέτριο

p Κακό

Θερινός

H ΤΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Παγκόσμιος Πόλεμος Ζ World War ZΣκηνοθεσία: Μαρκ ΦόστερΠρωταγωνιστούν: Μπραντ Πιτ, Ντανιέλα Κερτέζ

Ένας υπάλληλος των Ηνωμένων Εθνών, ο Τζέρι Λέιν, ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο, σε έναν αγώνα δρόμου ενάντια στον χρόνο, προκειμένου να σταματήσει μια θανατηφόρα πανδημία που μεταμορφώνει τους ανθρώπους σε «επιθετικά όντα». Ο ιός, όμως, εξαπλώνεται ραγδαία σε όλα τα πλάτη και μήκη του κόσμου, με αποτέλεσμα να απειλούνται άμεσα με ανατροπή στρατοί και κυβερνήσεις, αλλά και με αποδεκατισμό η ίδια η ανθρωπότητα.

Βασισμένος στο μυθιστόρημα του γιου του Μελ Μπρουκς, Μαξ Μπρουκς, ο Παγκόσμιος Πόλεμος Ζ έχει κομψότητα και ψυχρότητα αντί-στοιχες του συμβιβαστικού, πολιτισμένου πνεύματος των Ηνωμένων Εθνών στην γκρίζα, στιβαρή και ομοιογενή φωτογραφία, στο ανέβασμα των σκηνών, στη διαδοχή των σημείων δράσης, από τη Φιλαδέλφεια στη Νότια Κορέα, στην Ιερουσαλήμ και στο Κάρντιφ – η Κίνα, όπου ξεσπάει η πανδημική επίθεση των ζόμπι, σύμφωνα με το βιβλίο, εξαφανίστηκε για διπλωματικούς-εμπορικούς λόγους. Ο Μαρκ Φόστερ έχει αποφύγει αίματα και ξεκοιλιάσματα, δηλαδή όλη την ασχήμια που θα περίμενε κανείς όταν νεκροζώντανοι με σπαστικές κινήσεις ορμάνε σαν αφηνι-ασμένοι στους έντρομους πολίτες, πετυχαίνοντας έτσι την ποθούμενη καταλληλότητα από 13 ετών. Ο ήχος, οξύς και διαπεραστικός, καθώς και ο σχεδιασμός των «πλασμάτων» είναι αποτελεσματικοί. Τα ζόμπι είναι αστραπιαία, μια διαφοροποίηση από το παλιό και πρωτοπόρο φιλμ του Ρομέρο που έχει ήδη πιστωθεί στον Ντάνι Μπόιλ και τον Χουάν Κάρλος Φρεσναντίγιο, με τις 28 Ημέρες και τις 28 Εβδομάδες Μετά, δύο απείρως πληρέστερες και τρομακτικότερες εκδοχές της μετα-αποκαλυπτικής θεομηνίας που φέρνει η εξάπλωση του θανατηφόρου ιού που κρύβεται πίσω από παρόμοιες υποθέσεις. Με τον αποκλεισμό του στοιχείου splatter, ο Φόστερ κράτησε την ταινία σε μια πιο αληθοφανή ατμόσφαι-ρα. Ο πιο ικανός και συγκεντρωμένος Στίβεν Σόντερμπεργκ απέδωσε με πιο επείγουσα ακρίβεια την εξάπλωση ενός εξίσου ακαριαίου μικροβί-ου, αόρατου, γι’ αυτό και πιο ενδιαφέροντος, στο προπέρσινο Contagion. Στο φινάλε του Παγκόσμιου Πολέμου Ζ, που ξαναγράφτηκε και ξαναγυρί-στηκε, μια επιστημονικοφανής εξήγηση χαλαρώνει την ομολογουμέ-νως καλοϋπολογισμένη ένταση που προηγήθηκε, με αποκορύφωμα την επίθεση στην Ιερουσαλήμ και ένα φοβερό μελέ στο αεροπλάνο που κατευθύνεται προς την Ουαλία. Η παράθεση φονικών όγκων από ανε-ξέλεγκτα ζόμπι δεν φτάνει ποτέ σε μια κλιμάκωση που να δικαιολογεί την ίδια την ύπαρξη της ταινίας. Πέρα από τα ρεπορτάζ που αναφέρουν έντονη ανησυχία του στούντιο για την τρίτη και τελευταία πράξη, η αλή-θεια είναι πως η λύση του έργου φανερώνει ένα εύκολο συμμάζεμα που μετατίθεται αποκλειστικά στον πρωταγωνιστή του Παγκόσμιου Πολέμου Ζ.

Ο Τζέρι Λέιν του Μπραντ Πιτ μεταφράζεται κινηματογραφικά σε ένα είδος ουμανιστή-οικογενειάρχη, χωρίς πολλές εξηγήσεις για την προ-ϋπηρεσία που τον κάνει εκ των ων ουκ άνευ ειδικό σε τέτοιου είδους κρίσιμο κλεφτοπόλεμο. Ο ηρωισμός του είναι ανθρώπινα απρόθυμος, οι αντιδράσεις του αρμόζουν σε έναν αιφνιδιασμένο που ενεργοποιεί σωτήριους αυτοματισμούς και μια καλοδουλεμένη λογική και η συ-μπεριφορά του, ανακουφιστικά προσγειωμένη σε σχέση με τα απο-νενοημένα γιούρια που βλέπουμε συχνότατα. Είναι σαφής η πρόθεσή του να συνδεθεί με μια κινηματογραφική σειρά που να απευθύνεται σε εφήβους, αλλά να το κάνει με εξυπνάδα και γούστο. Είναι παραπάνω αποστασιοποιημένος από την επικινδυνότητα των καταστάσεων – με ένα μείγμα coolness και αμηχανίας. Το αποτέλεσμα δεν τον εκθέτει, αλλά δεν προσθέτει τίποτα, ούτε σε εκείνον, ούτε στον θεατή. Το είδος έχει γνωρίσει τις δόξες του, αλλά σε δόσεις, μια και από μόνο του δεν είναι για χόρταση. Η ταινία έχει έναν μεγαλοπρεπή αλλά διαδικαστικό, γενικευμένο χαρακτήρα. Όπως είπε και ο κριτικός του «Slant», έχει την κόψη ενός συνεδρίου του ΟΗΕ. Κι έχει δίκιο.ODEON KOSMOPOLIS 5, 11-ODEON STARCITY 1, 2, 6-STER ΙΛΙΟΝ 1, 5, 7, 8-VILLAGE ATHENS METRO MALL 2-VILLAGE MALL 2, 4-VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 1-VILLAGE ΡΕΝΤΗ 1, 7, 8, 9-VILLAGE ΦΑΛΗΡΟ 1, 8-ΑΕΛΛΩ 3, 4-ΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOLIS 1, 4-ΑΝΟΙΞΗ ΧΑΙ-ΔΑΡΙ 1-ΝΑΝΑ 2, 5-ΓΑΛΑΤΣΙ-3 ΑΣΤΕΡΙΑ ΘΕΡΙΝΟ-3 ΑΣΤΕΡΙΑ 1-ΒΑΡΚΙΖΑ 1-ΑΘΗΝΑΙΟΝ 1-ΒΑΡΚΙΖΑ 1-ΤΥΜΒΟΣ ΜΑΡΑΘΩΝΑ-ΣΕΛΗΝΗ

38 lifo – 27.6.13

ΔΥΟ ΓΙΑ ΤΟ ΔΡΟΜΟ

Two for the roadΣκηνοθεσία: Στάνλεϊ ΝτόνενΠρωταγωνιστούν: Όντρεϊ Χέμπορν, Άλμπερτ Φίνεϊ

Ένας πλούσιος και επι-τυχημένος αρχιτέκτο-νας, ο Μαρκ, και η σύ-ζυγος του Τζο ταξιδεύουν με αυτοκί-νητο από την Αγγλία στη Νότια Γαλλία προ-κειμένου να γιορτά-σουν την ολοκλήρωση

των κατασκευαστικών σχεδίων για ένα πελάτη, τον Μορίς. Από την αρχή του ταξιδιού τους η ένταση ανάμεσα στο ζευγάρι είναι εμφανής, φέρ-νοντάς τους αντιμέτωπους με την ιστορία της σχέσης τους και τις αναμνήσεις τους.

Κομεντί δρόμου με έντονο το ταμπεραμέντο των ’60s (σεναριογράφος είναι ο Φρέντερικ Ρά-φαελ του πιο-’60s-πεθαίνεις Darling). Όλα καλά και ελαφρά, με δροσιά σκηνοθετημένα από τον εξωφρενικά πολύπλευρο Στάνλεϊ Ντόνεν και με άψογο σκορ από τον πρύτανη του easy listening, Χένρι Μανσίνι, αλλά ανέκαθεν πίστευα πως ο Φίνεϊ με τη Χέμπορν δεν δένουνφυσικά, αλλά το σώζουν επαγγελματικά. Ιδανικό για καλόγουστο θερινό και νοσταλγικούς χίπστερ. ΘΗΣΕΙΟΝ

ΟΙ ΚΑΤΑΦΕΡΤΖΗΔΕΣ

The InternshipΣκηνοθεσία: Σον ΛέβιΠρωταγωνιστούν: Όουεν Ουίλσον, Βινς Βον

Δυο φρεσκο-απολυμέ-νοι «δεινόσαυροι» σα-ραντάρηδες, ο Βινς Βον και ο Όουεν Ουίλ-σον, χάνουν τις δου-λειές τους και προσγει-ώνονται απότομα στον πλανήτη Ίντερνετ! Αφού ξεκαθαρίσουν

εντός τους ότι είναι έτοιμοι να εγκαταλείψουν τους παραδοσιακούς τρόπους εργασίας και να πε-ράσουν στη νέα, «ψηφιακή» εποχή, αποφασίζουν να δηλώσουν συμμετοχή για πρακτική άσκηση στον ιντερνετικό κολοσσό που ακούει στο όνομα Google, με προοπτική, κάποια μέρα, να μονιμο-ποιηθούν. Εκεί όμως ο ανταγωνισμός είναι πολύ δύσκολος για τον Βινς Βον και τον Όουεν Ουίλσον, καθώς ο δρόμος για μια θέση σε μία από τις καλύ-τερες εταιρείες παγκοσμίως περνάει ανάμεσα από πανούργους, ανταγωνιστικούς εικοσάχρονους, με σπινθηροβόλο βλέμμα.

Γυρισμένη μέσα στο πολύχρωμο πάρκο χαράς και εργασίας της Google, με τις τσουλήθρες, τα ποδήλατα, τις ντιζαϊνάτες καφετέριες και τα αντι-στρές μαξιλάρια (μεγαλύτερη διαφήμιση δεν θα μπορούσε να γίνει), το φιλμ έχει ένα κωμικό point

όποτε αντιδιαστέλλει την ανθρώπινη αντίληψη της σάρκας και των συναισθημάτων δύο ανθρώ-πων που μεγάλωσαν στα ’70s και τα ’80s προς τον υπερπληροφορημένο αυτισμό των εγκλωβισμέ-νων στο Διαδίκτυο (στο δίχτυ, όπως λέει και ο Βον), φροντίζοντας να ισορροπεί στα εκατέρωθεν συν και πλην της κουλτούρας των μεν και των δε. Η στρογγυλοποίηση του σεναρίου και η μαθημα-τικά βέβαιη πορεία της ταινίας προς τον θρίαμβο των σπασικλο-αουτσάιντερ φέρνει μια άγευστη, αναμενόμενη πολιτική ορθότητα.VILLAGE ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 4-ΝΑΝΑ 3-ΑΕΛΛΩ 2-VILLAGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 2-STER ΙΛΙΟΝ 4, 6-ODEON STARCITY 5-THE MALL 9, 12, 14-ODEON KOSMOPOLIS 3, 7, 9-VILLAGE ΦΑ-ΛΗΡΟ 4-VILLAGE ΡΕΝΤΗ SUMMER-VILLAGE ΡΕΝΤΗ 6, 14

ΥΨΗΛΗ ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ

Haute CuisineΣκηνοθεσία: Κριστιάν ΒενσάνΠρωταγωνιστούν: Κατρίν Φρο, Ζαν ντ’ Ορμεσόν

Η Ορτανς Λαμπορί, μια γνωστή σεφ από την περιοχή Περιγκόρντ της Γαλλίας, μένει κα-τάπληκτη όταν ο Πρό-εδρος της Γαλλικής Δημοκρατίας την καλεί να αναλάβει τη θέση της προσωπικής του

μαγείρισσας. Από τη θέση αυτή θα είναι υπεύθυ-νη για όλα τα γεύματά του αλλά και για αυτά των ιδιαίτερων προσκεκλημένων του στο Προεδρικό Μέγαρο της Σανς-Ελιζέ.

Παρόλο τον ανταγωνισμό και τη ζήλια που έχει να αντιμετωπίσει από τα μέλη της υπόλοιπης κουζίνας, χάρη στο ατίθασο πνεύμα της η Ορτάνς γρήγορα επιβάλλεται. Η αυθεντικότητα της μα-γειρικής της σύντομα γοητεύει τον Πρόεδρο, αλ-λά οι διάδρομοι του Μεγάρου κρύβουν παγίδες...

Πρόκειται για την αληθινή ιστορία της Ντανιέλ Ντελπές, την οποία συνάντησα τον χειμώνα που μας πέρασε σε μια επίσκεψή της στην Ελλάδα – συμφάγαμε στην ταβέρνα του Οικονόμου στα Πετράλωνα, ξετρελάθηκε με τη φάβα και κυρίως με τους εξαιρετικούς λαχανοντολμάδες και ρω-τούσε αν μπορούσε να κόψει νεράντζια από τον δρόμο για να τα πάρει σπίτι της και να κάνει γλυκά. Ήταν φανερός ο δυναμισμός και η ισχυρή άποψη αυτής της γυναίκας που ήρθε σε σύγκρουση με το ανδρικό κατεστημένο του «Παλατιού». Η άνοδός της υπήρξε ξαφνική και μετεωρική, αλλά οι μέθοδοί της αδιαπραγμάτευτες. Η Κατρίν Φρο την ενσαρκώνει επιτυχώς, γιατί διαθέτει προσωπι-κότητα ακόμα κι όταν δεν χρειάζεται να μιλάει, δι-ατηρώντας ευγένεια και αξιοπρέπεια. Ωστόσο, το δράμα του Κριστιάν Βενσάν, που έκοψε 1 εκατομ-μύριο εισιτήρια στη Γαλλία, είναι περιγραφικό και αδιάφορο, πέρα από το σχετικά ασυνήθιστο θέμα που οφείλεται στην απόφαση του Προέδρου Μι-τεράν να αιφνιδιάσει με μια εκκεντρική επιλογή. ΔΕΞΑΜΕΝΗ -ΦΙΛΟΘΕΗ -ΑΚΤΗ -ΑΙΓΛΗ ΣΑΡΩΝΙΔΑ

ΔΥΟ ΣΥΝ ΔΥΟ

Dos mas DosΣκηνοθεσία: Ντιέγκο ΚάπλανΠρωταγωνιστούν: Αντριάν Σουάρ, Κάρλα Πέτερσον

Ο Ντιέγκο και η Εμίλια είναι ένα ευκατάστατο παντρεμένο ζευγάρι με παιδί. Οι κολλητοί τους φίλοι, όμως, ο Ρί-τσαρντ και η Μπετίνα, όχι μόνο επιμένουν να ζουν μια ανέμελη ζωή αλλά έχουν και κάποιες

«ιδιαίτερες» προτιμήσεις. Κατά τη διάρκεια ενός εορταστικού γεύματος, η Μπετίνα εξομολογείται κρυφά στη φίλη της ότι τους αρέσει να κάνουν σεξ με άλλα ζευγάρια –πολλά ζευγάρια!– και την προ-σκαλεί σε ένα πάρτι για swingers. Αυτή η εξομο-λόγηση ξυπνάει ανομολόγητες φαντασιώσεις στην Μπετίνα, που πιέζει τον Ντιέγκο να δοκιμά-σουν επιτέλους κάτι καινούργιο στη ζωή τους.

Ζευγάρια στο σύγχρονο Μπουένος Άιρες συ-μπεριφέρονται νεοϋορκέζικα: μένουν σε μίνιμαλ σπίτια με ωραίες πύλες και έξυπνες, μεγάλες κουζίνες, μαγειρεύουν με χαμηλές θερμίδες και δοκιμάζουν κρασιά σε ντιζαϊνάτα εστιατόρια και, φυσικά, βγάζουν πολλά χρήματα, ζώντας ένα flashy lifestyle – οι γυναίκες ασχολούνται με μόδα και τηλεόραση, οι άντρες είναι χειρουργοί, με δική τους, πρωτοποριακή κλινική. Όλα καλά, μέχρι που ανασταίνουν μια σεξουαλική πρακτική μετα-χίπικη και σχετικά ξεχασμένη, την αμερικανικής έμπνευσης ανταλλαγή συντρόφων για το κέφι και τη διαπλάτυνση των σχέσεων που ήδη υπάρχουν, έχουν δεν έχουν ενδοοικογενειακά προβλήματα. Φυσικά, το σεξ έχει επιπτώσεις. Πόσο συναρ-παστικά τα είπε ο Ανγκ Λι στο Ice Storm επί του θέματος, που ήταν τοποθετημένο στην εποχή του! Ο Ντιέγκο Κάπλαν δίνει σημασία στην ακριβή απεικόνιση του χώρου και των χαρακτήρων. Δεν σχολιάζει σκηνοθετικά, ούτε έχει κάτι να προσθέ-σει στην ψυχολογική ανατροπή που παραμονεύει, απλώς ανακατεύει το σκαμπρόζικο με αστείες καταστάσεις, ντροπές, ενδοιασμούς, κλάματα. Περιέχει, όμως, ίχνος πρόκλησης το swinging, όταν το θέμα δεν εστιάζεται στην κωμωδία αλλά στο μικροαστικό πισωγύρισμα; Λίγα πράγματα.ΑΒΑΝΑ -ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ -ΦΙΛΙΠ -ΕΛΛΗΝΙΣ

ΘΡΕΨΕ ΚΟΡΑΚΙΑ

Cria CuervosΣκηνοθεσία: Κάρλος ΣάουραΠρωταγωνιστούν: Άννα Τόρεντ, Τζεραλντίν Τσάπλιν

Το Cria Cuervos επικε-ντρώνεται στη ζωή ενός οχτάχρονου ορ-φανού κοριτσιού που πιστεύει πως σκότωσε τον ψυχρό, απολυταρ-χικό πατέρα της, υψη-λόβαθμο στρατιωτικό, υπεύθυνο στα μάτια

της για τον θάνατο της αγαπημένης της μητέρας (Τζέραλντιν Τσάπλιν).

Ποια Άννα Πάκουιν, ποια Τζόντι Φόστερ, ποια Τέιτουμ Ο’ Νιλ; Η ανήλικη Άννα Τόρεντ, με αυτό το απίθανα όμορφο κι αινιγματικό πρόσωπο που είχαμε δει στο επίσης καθηλωτικό Πνεύμα του

Μελισσιού δίνει μια φανταστική ερμηνεία του φα-νταστικού, μέσα από τα μαγικά πληροφορημένα ματιά της. Εκτός από τα προφανή αλληγορικά της στοιχεία, η ταινία του Κάρλος Σάουρα είναι ένα αδίκως παραγνωρισμένο οικογενειακό θρίλερ από το 1976, πρωτότυπο και ψαγμένο, χωρίς ευκολίες και μανιέρες του δαιμονικού, αλλά με καρφωμένο το focus στην ψευδαίσθηση της αθωότητας που κρατάει αμείωτο το ενδιαφέρον. ΡΙΒΙΕΡΑ

ΤΑΚΟΥΝΙΑ... ΣΕ ΜΥΣΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗSo Undercover Σκηνοθεσία: Τομ ΒονΠρωταγωνιστούν: Μάιλι Σάιρους, Κέλι Όσμπουρν, Λόρεν ΜακΝάιτ, Ελουίζ Μάμφορντ, Τζόσουα Μπόουμαν, Αλέξις Ναπ

Μπορεί το αγοροκόρι-τσο Μόλι να είναι μια σκληροτράχηλη, κα-πάτσα ιδιωτική ερευ-νήτρια, αλλά όταν στρατολογείται από το FBI ως μυστική πρά-κτορας σε μια αδελφό-τητα σε κολέγιο ανα-

καλύπτει ότι είναι έξω από τα νερά της, μέσα σε μια αδελφότητα από ψηλομύτες, πολυέξοδες και καπιταλίστριες φοιτήτριες. Παρ’ όλα αυτά, δε-σμεύεται να προστατεύσει μία πρωτόβγαλτη στην κοινωνία, η οποία έχει πληροφορίες που θα χρησι-μοποιηθούν σε μια δίκη στην οποία ο πατέρας της πρόκειται να καταθέσει εναντίον της μαφίας. Και τότε η Μόλι γνωρίζει την «άλλη πλευρά», την κορι-τσίστικη! VILLAGE THE MALL 1 -VILLAGE RENTI16 -ΑΕΛΛΩ 2-ΝΑΝΑ 4-STER ESCAPE 2

ΓΑΜΟΣ ΣΕ ΔΟΣΕΙΣUn plan parfait / Fly me to the moonΣκηνοθεσία: Πασκάλ ΣορμέιγΠρωταγωνιστούν: Νταϊάν Κρούγκερ, Ντάνι Μπουν, Ετιέν Σικό

Η Iζαμπέλ είναι ερω-τευμένη με τον άντρα των ονείρων της. Δεν σκοπεύει όμως να τον παντρευτεί, γιατί η οι-κογένειά της ταλαιπω-ρείται από μια παράξε-νη κατάρα που διαλύει όλους τους πρώτους

γάμους των μελών της. Έτσι, αποφασίζει να πα-ντρευτεί τον οποιονδήποτε, προκειμένου να χωρί-σει και να εξασφαλίσει μετά μια ευτυχισμένη ζωή με τον αγαπημένο της. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι βάζει στο μάτι τον ιδιότροπο και εγωκεντρικό Jean-Yves Berthier, έναν ταξιδιωτικό συντάκτη τον οποίο θα ακολουθήσει από το Κιλιμάντζαρο μέχρι τη Μόσχα με σκοπό να τον αποπλανήσει, να τον παντρευτεί και, φυσικά, να τον χωρίσει. Η μοί-ρα όμως έχει άλλα σχέδια...ΑΡΚΑΔΙΑ -ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ -ΡΙΑ - ΒΑΡΚΙΖΑ -ΣΙΝΕ ΨΥΧΙΚΟ -ΧΛΟΗ - ΚΗΦΙΣΙΑ

aiΘoyΣeΣαθήνα - αμπελοκήποι - γκαζι - θήσειο - νεαπολήΑΘΗΝΑΙΑ Χάρητος 50, Κολωνάκι, 2107215717. Πριν τα μεσάνυ-χτα Πεμ-Τετ 20:45, 23:00

ΑΘΗΝΑΙΟΝΒασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 2107782122-2112112222, www.athinaioncinemas.comÜΑίθουσα 1: Παγκόσμιος πό-λεμος Ζ Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:20, 20:40, 22:50 / Σαβ-Κυρ 20:40, 22:50. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 17:50 3D ÜΑίθουσα 2: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:00. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:20, 23:00

ΑΙΓΛΗ ΖΑΠΠΕΙΟΥ Κήπος Ζαππείου, 2103369300Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

AΝΕΣΙΣ Λεωφόρος Κηφισίας 14, Αμπελόκηποι, 2107788778Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΑΣΤΥΚοραή 4, Αθήνα, 2103221925ÜÜΤαινιοραμα 2013 Η παράσταση μιας ζωής Πεμ 22:00. Μυστικά και Ψέματα Πεμ 20:00. Κορίτσια καριέρας Πεμ 18:00. Ανατριχίλες Παρ 18:00. Οι αδελφές Παρ 22:00 Suspiria Παρ 20:00. Βαλς με τον Μπασίρ Σαβ 18:00. Φριτζ,ο πονηρόγατος Σαβ 20:00. Taxandria: Μια πόλη χωρίς μέλλον Σαβ 22:00. Η σοφία

των κροκοδείλων Κυρ 22:00. Μοιραίος χαρακτήρας Κυρ 18:00. Ασε το κακό να μπει Κυρ 20:00. Fast Food Fast Women Δευ 20:00. Η ιστορία της Φιόνα Δευ 22:00. Η ιστορία της Sue Δευ 18:00. Οι Ηλίθιοι Τρι 20:00 Θηλυκοί μπελάδες Τρι 22:00. Μόνος εναντίον όλων Τρι 18:00. Ντελίριο Τετ 20:00. Τηλε-Καννίβαλοι Τετ 22:00. Ο δράκουλας των Εξαρχείων Τετ 18:00

ΒΟΞ Θεμιστοκλέους 82, Εξάρχεια, Αθήνα, 2103301170. Ο υπέρο-χος Γκάτσμπυ Πεμ-Τετ 23:00 Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 20:50

ΔΕΞΑΜΕΝΗ Πλατεία Δεξαμενής Κολωνάκι, Αθήνα, 2103623942-2103602363Υψηλή μαγειρική Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΕΚΡΑΝ Ζωοδόχο Πηγής & Αγαθίου, Νεάπολη, 2106461895. Η δασκάλα του πιάνου Πεμ-Τετ 20:45, 23:05

ΕΛΛΗΝΙΣ CinemAx Κηφισίας 29, Αμπελόκηποι, Αθήνα, 2106464009-80111300400, cinemax1@otenet.gr, www.cinemax.grΔύο και δύο Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 21:00, 23:00 / Τρι 21:00

ΖΕΦΥΡΟΣ Τρώων 36, Θησείο, 2103462677D.O.A.-Κυνηγώντας τον δο-λοφόνο μου Πεμ-Τετ 23:00 Ο καλός στρατιώτης Σβέικ Πεμ-Τετ 21:00

ΘΗΣΕΙΟΝ Αποστόλου Παύλου 7, Θησείο, 2103470980-2103420864, www.cine-thisio.gr. Δύο για το δρόμο Πεμ-Τετ 20:50, 23:10

ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ Λεωφόρος Αλεξάνδρας & Μαυρομιχάλη, Αθήνα,

27.6.13 – lifo 39

2106425714. Γάμος σε δόσεις Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΡΙΒΙΕΡΑ Βαλτετσίου 46, Εξάρχεια, 2103837716-2103844827. Θρέψε κοράκια Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΣΙΝΕ ΠΑΡΙ Κυδαθηναίων 22, Πλάκα, 2103222071-2103248057, info@cineparis.gr, www.cineparis.grΔύο και δύο Πεμ-Τετ 20:45, 23:10

ΨΥΡΡΗ Σαρρή 40, Ψυρρή, 2103247234Η δασκάλα του πιάνου Πεμ-Τετ 20:45, 23:05

αγια παρασκευήΑΜΑΡΥΛΛΙΣ - SUZUKiΑγίου Ιωάννου 2, 2106010561Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 21:00, 23:10

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΣΙΝΕ ΘΑΝΑ-ΣΗΣ ΒΕΓΓΟΣ Νεαπόλεως 5-7, Αγία Παρασκευή, 2106086455. Ενας μεγάλος έρωτας Πεμ 23:00. Ραλφ, η επόμενη πίστα (μτγλ.) Πεμ 21:00. Επιχείρηση: Argo Παρ-Κυρ 21:00, 23:10 Η ζωή του Πι Δευ-Τρι 21:00, 23:10. Το πρόσωπο της ομί-χλης Τετ 23:00. Οι Κρουντς (μτγλ.) Τετ 21:00

αιγαλεω - αγια βαρβαραΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡ-ΒΑΡΑΣ ΣΙΝΕ ΠΑΝΘΕΟΝ Τέρμα Δεληγιάννη, Αγία Βαρβάρα, 2105698855. Οδηγός αισιοδο-ξίας Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 21:00 / Σαβ-Κυρ 23:00. Ξενοδοχείο για τέρατα (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 21:00

αργυρουπολή - αγ. δήμήτριος - δαφνήΑΛΟΜΑ Γερουλάνου 103 & Πόντου, 2109937011. No Πεμ-Κυρ 20:50, 23:00. Ο εξαιρετικός κύριος Lazhar Δευ-Τετ 21:00, 23:00

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΣΙΝΕ ΔΑΦ-ΝΗ Ηλία Ηλιού 28-30 & Ηλιουπόλεως 77, Δάφνη, 2109731856. Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ViLLAGe CinemAS ATHenS meTRO mALL ΑΓΙΟΣ ΔΗ-ΜΗΤΡΙΟΣΛεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 210 6104100 - 14 848, www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 3D / Σαβ 15:20 3D, 17:50 3D. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:20 3D, 23:10. ÜΑίθουσα 2: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 19:30, 22:00, 00:30. ÜΑίθουσα 3: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30 / Σαβ 16:00, 18:30. Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 23:20. The Hangover Part III Πεμ-Τετ 21:00. ÜΑίθουσα 4: Οι καταφερ-τζήδες Πεμ-Τετ 19:10, 21:40, 00:00. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Σαβ 17:00. ÜΑίθουσα 5: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 18:30, 21:20, 00:10. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Σαβ 16:20 3D

ΝΑΝΑ CinemAx CyTAΛεωφόρος Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 2109703158-2109706865, cinemax1@otenet.gr, www.cinemax.gr. ÜΑίθουσα 1: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 19:00, 21:45. ÜΑίθουσα 2: Παγκόσμιος πό-λεμος Ζ Πεμ-Τετ 18:45, 21:15. ÜΑίθουσα 3: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:50. Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 21:00, 23:15. ÜΑίθουσα 4: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 19:15 3D. Τακούνια σε... μυστική αποστολή Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 21:30, 23:30. Κλειστό Τρι. ÜΑίθουσα 5: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 20:00, 22:30. ÜΑίθουσα 6: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 20:15, 23:00

ΣΙΝΕ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΙΣ Κύπρου 68 & Δωδεκανήσου, Αργυρούπολη, 2109922098, Οι Κρουντς (μτγλ.) Πεμ-Τετ 20:50. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 23:00

αχαρνων - πατήσιωνΑΕΛΛΩ CinemAx 5+1 CyTAΠατησίων 140, 2108259975 - 2108215327, www.cinemax.grÜΑίθουσα 1: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:45, 23:15 Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 18:30 3D. ÜΑίθουσα 2: Τακούνια σε... μυστική αποστολή Πεμ-Τετ 19:00. Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 21:00, 23:10. ÜΑίθουσα 3: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 19:15, 21:45 ÜΑίθουσα 4: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:15 Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 20:30, 23:00. ÜΑίθουσα 6 (θερινή): Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΛΙΛΑ Νάξου 115, Αγιος Λουκάς, Πατήσια, 2102016849. Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΤΡΙΑΝΟΝ FiLmCenTeRΚοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 2108222702-2108215469Hannah Arendt Πεμ-Σαβ 22:45 / Δευ-Τετ 20:45, 22:45 Κλειστό Κυρ

βαρκιζα - βουλιαγμενήΑΚΤΗ Θησέως και Αιόλου, Βουλιαγμένη, 2108961337. Υψηλή μαγειρική Πεμ-Τετ 21:00, 23:10

ΒΑΡΚΙΖΑΘάσου 22, 2108973926ÜΑίθουσα 1: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:30 3D. Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 20:30 3D, 22:40. ÜΑίθουσα 2: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:30 3D. The Hangover Part III Πεμ-Τετ 23:00. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:30 3D. ÜΑίθουσα 3 (θερινή): Η συμμορία των μάγων Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΡΙΑ Αφροδίτης 8, Βάρκιζα, 210 8970844-2108971654. Γάμος σε δόσεις Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

βυρωναςΑΡΚΑΔΙΑ Καραολή Δημητρίου 36 & Φορμίωνος 222, Πάρκο Νέας Ελβετίας, 2107661166-2107661226. Γάμος σε δόσεις Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

γαλατσιΑΤΤΙΚΟΝ ΑΛΣΟΣ Μέσα στο Αττικό Άλσος, 6944542300-2106997755 Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 23:00. Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 21:00

ΣΙΝΕ ΓΑΛΑΤΣΙ Αλσος Βεϊκου, 2102138119. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 20:50. Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 23:00

ζωγραφου - παγκρατιViLLAGe 5 CinemAS PAGRATiΥμηττού 110 & Χρεμωνίδου, Εμπορικό κέντρο Millennium, Παγκράτι, Tηλ: 210 7566240 - 14 848, www.villagecinemas.grÜΑίθουσα 1: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:00, 21:20, 23:40 / Σαβ-Κυρ 17:20, 19:40, 22:00, 00:30. ÜΑίθουσα 2: Οι καταφερτζήδες Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 21:00, 23:30 / Σαβ-Κυρ 19:20, 21:50, 00:20. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 17:10. ÜΑίθουσα 3: Ο γάμος της χρονιάς Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:10, 00:30 / Σαβ-Κυρ 21:40. Η συμμορία των μάγων Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 22:10 / Σαβ-Κυρ 23:40. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:50 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:20. ÜΑίθουσα 4: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:15 3D. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:40 3D, 23:30. ÜΑίθουσα 5: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:50, 21:40, 00:30 / Σαβ-Κυρ 18:20, 21:10, 00:00

ΛΑΟΥΡΑ eUROPA CinemAS

Φορμίωνος & Νικηφορίδη 24, Νέο Παγκράτι, 2107662040. Το κε-φάλαιο Πεμ-Τετ 23:00. Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 21:00

ΠΑΛΑΣΥμηττού 109, Παγκράτι, 2107511868. ÜΑίθουσα 1: Η κυ-ρία εξαφανίζεται Πεμ-Τετ 22:30 Σμύρνη: Καταστροφή μιας κοσμοπολίτικης πόλης 1900-1922 Πεμ-Τετ 18:30. Η κυρία με το σκυλάκι Πεμ-Τετ 20:30. ÜΑίθουσα 2 (θερινή): Μανχάταν Πεμ-Τετ 21:15. Ριφιφί Πεμ-Τετ 23:15

γλυφαδαΑΘΗΝΑΙΟΝ CinePOLiSΖησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 2108983238-2112112222, www.athinaioncinemas.com. ÜΑίθουσα 1: Παγκόσμιος πό-λεμος Ζ Πεμ-Τετ 18:20, 20:40, 23:00. ÜΑίθουσα 2; Πριν τα με-σάνυχτα Πεμ-Τετ 20:30, 22:40 Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:10. ÜΑίθουσα 3: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:20, 23:00. ÜΑίθουσα 4: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 19:40 3D, 22:00 3D. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 17:20

ΓΛΥΦΑΔΑ ODeOnΖέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 2109650318, www.odeon.gr, www: i-ticket.grÜΑίθουσα 3 (θερινή): Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 21:00, 23:10

ήρακλειο - νεα ιωνιαΑΝΟΙΞΙΣ Αττική & Ευριπίδου 19, Νέο Ηράκλειο, 2102814071. Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΝΟΣΤΑΛ-ΓΙΑ Κέας & Τερψιχόρης, Ηράκλειο, 2102773731. Λίνκολν Πεμ 21:00

Επιχείρηση: Argo Παρ-Κυρ 21:00, 23:00 Ομορφα πλάσματα Δευ-Τετ 21:00, 23:00

ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D DiGiTALΛεωφόρος Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 2102826873-2102825607, www.triaasteria.grÜΑίθουσα 1: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:15. Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 22:40 3D. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:15 3D. ÜΑίθουσα 2: Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 20:30, 22:30. ÜΑίθουσα 3 (θερινή): Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ήλιουπολήΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟ-ΛΗΣ ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ Λεωφόρος Ειρήνης 50, Πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως, Ηλιούπολη, 2109937870, www.politismos-ilioupoli.gr. Ποτέ δεν είναι αργά Πεμ 21:00, 23:00 Παρενέργειες Παρ-Σαβ 21:00, 23:00 / Κυρ 23:00. Αστερίξ και Οβελίξ στη Βρετανία Κυρ-Δευ 21:00. Ο άνθρωπος που γνώριζε πολλά Τρι 21:00, 23:15. Παπαδόπουλος & Σία Τετ 21:00, 23:00

πετραλωνα - ταυροςΣΙΝΕ ΝΕΑ ΜΑΣΚΩΤ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΜΟΣΧΑΤΟΥ-ΤΑΥΡΟΥ Κωσταντινουπόλεως 2, Ταύρος, 2103459531. Κλειστό Πεμ-Κυρ Scary Movie 5 Δευ-Τετ 23:00 Οι Κρουντς (μτγλ.) Δευ-Τετ 21:00

ιλιον - αγ.αναργυροι - πετρουπολήΑΣΤΕΡΙ ( ΠΡΩΗΝ ΙΛΙΟΝ) Φιλοκτήτου 86 & Νέστορος ,Ιλιον, 2102639030. Fast & Furious 6: Μαχητές των δρόμων Πεμ-Κυρ 21:00, 23:15. Ποτέ δεν είναι αργά Δευ-Τετ 21:00, 23:00

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΑΓ. ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΟΝΑΡΑγίας Παρασκευής 40, Ανάκασα- Αγ. Ανάργυροι, 2102690317The Hangover Part III Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

STeR CinemASΛεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπο-ρικό κέντρο ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 -210 8092690, www.stercinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 19:40, 22:00 / Παρ

19:40, 22:00, 00:20 / Σαβ 17:20, 19:40, 22:00, 00:20 / Κυρ 17:20, 19:40, 22:00. ÜΑίθουσα 2: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 22:30. Τακούνια σε... μυστική αποστολή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:30, 20:30 / Σαβ-Κυρ 16:30, 18:30, 20:30. ÜΑίθουσα 3: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:20 / Σαβ-Κυρ 17:10, 19:20. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 21:30. ÜΑίθουσα 4: Οι καταφερτζήδες Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:50, 21:20, 23:50. Κλειστό Σαβ. Το καρφί Κυρ 16:20. ÜΑίθουσα 5: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 18:00 3D. Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 20:40 3D, 23:00 3D. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 16:00 3D. ÜΑίθουσα 6: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 20:30, 23:30. Ο γάμος της χρονιάς Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:10. Το καρφί Σαβ 16:20 Οι καταφερτζήδες Σαβ 18:50, 21:20, 23:50. Οι Κρουντς (μτγλ.) Κυρ 16:10. ÜΑίθουσα 7: Η συμμορία των μάγων Πεμ-Τετ 21:10, 23:40. Το καρφί Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:40. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 16:30. Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Σαβ-Κυρ 18:40. ÜΑίθουσα 8 (θερινή):

Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 21:00, 23:20

καλλιθεαΔΙΟΝΥΣΙΑ Λεωφόρος Συγγρού 286, & Μυκηνών 2, 2109515514. Ο υπέροχος Γκάτσμπυ Πεμ-Τετ 20:45, 23:10

κορυδαλλος - κερατσινιΣΙΝΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ Αγίου Γεωργίου & Ζάππα 4, Κορυδαλλός, 2104960955 Stoker Πεμ-Κυρ 23:00. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Πεμ-Τετ 21:00. Scary Movie 5 Δευ-Τετ 23:00

κουκακι - νεος κοσμοςΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ FiLmCenTeRΛεωφόρος Συγγρού 106, 2109215305. Ο φοιτητής Πεμ-Τετ 20:30, 22:30

ΟDeOn STARCiTyΛεωφόρος Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 2106786000, www.odeon.gr ÜΑίθουσα 1: Μπαμπούλες

Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:20 3D. Παγκόσμιος πόλε-μος Ζ Πεμ-Τετ 21:00, 23:30. ÜΑίθουσα 2: After earth Πεμ-Τετ 22:20. Παγκόσμιος πόλε-μος Ζ Πεμ-Τετ 18:30. ÜΑίθουσα 3: Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 21:50. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 19:20. ÜΑίθουσα 4: Η συμμορία των μάγων Πεμ-Τετ 18:10, 20:40, 23:10. ÜΑίθουσα 5: Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 17:40, 20:10, 22:40. ÜΑίθουσα 6: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 21:30. Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 19:00 3D. ÜΑίθουσα 7: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 19:10 3D, 22:10 3D. ÜΑίθουσα 8: Ο υπέροχος Γκάτσμπυ Πεμ-Τετ 21:15. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:40. ÜΑίθουσα 9: Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 18:50, 20:50, 22:50. ÜΑίθουσα 10: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:00, 23:00. Οι Κρουντς (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 18:00

λαυριοΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΘΩΟ-ΤΗΤΑΣ Λεωφόρο Σουνίου, Λαύριο, 2292027911-229202791 Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ, Παρ,

Σαβ, Κυρ, Τετ 20:50, 23:00 / Δευ-Τρι 23:00. Οι Κρουντς (μτγλ.) Δευ-Τρι 21:00

μαρουσι - κήφισιαViLLAGe 15 CinemAS @ THe mALLΑνδρέα Παπανδρέου 35 (παράπλευρος Αττική οδού), Μαρούσι, Τηλ.14 848, www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 21:00, 23:00. Τακούνια σε... μυστική αποστολή Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 17:00, 19:00 / Σαβ 15:00, 17:00, 19:00 ÜΑίθουσα 2: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τρι 16:50, 19:10 3D, 21:30, 23:50 3D / Τετ 16:50, 19:10 3D, 21:30, 23:50. ÜΑίθουσα 3: The Hangover Part III Πεμ-Τετ 18:40, 20:50, 23:10 ÜΑίθουσα 4: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 17:50, 20:10, 22:30. ÜΑίθουσα 5: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τετ 18:20, 21:15, 00:10 / Σαβ 15:30, 18:20, 21:15, 00:10 / Τρι 19:00, 22:10 ÜΑίθουσα 6: Fast & Furious 6: Μαχητές των δρόμων Πεμ-Τετ 21:50, 00:30. After earth Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 17:30, 19:40 / Δευ 19:40. ÜΑίθουσα 7: Ανθρωπος

από ατσάλι Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 19:00, 22:10 / Τρι 00:00 ÜΑίθουσα 8: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι 17:30 3D / Σαβ 15:00 3D, 17:30 3D / Τετ 17:30. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Δευ 20:00 3D, 22:50 3D / Τρι 23:00 3D / Τετ 20:00 3D, 22:50 ÜΑίθουσα 9: Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Πεμ-Τετ 16:50. Οι καταφερτζή-δες Πεμ-Τετ 18:50, 21:20, 00:00 ÜΑίθουσα 10: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:00 / Σαβ 15:30, 18:00. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:30, 23:30. ÜΑίθουσα 11: Η συμμορία των μάγων Πεμ-Τετ 22:00, 00:20. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 17:00, 19:30. ÜΑίθουσα 12: Οι καταφερτζή-δες Πεμ-Τετ 17:20, 20:00, 22:40. ÜΑίθουσα 13: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:30, 23:30. ÜΑίθουσα 14: Οι καταφερτζή-δες Πεμ-Τετ 20:00, 22:40

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΜΙΜΗΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ Αγίου Κωνσταντίνου 40, Μαρούσι, 2106198890Γλυκά μας λάθη Πεμ-Κυρ 20:45, 23:00. Fast & Furious 6: Μαχητές των δρόμων Δευ-Τετ 20:45, 23:00

ΔΙΑΝΑΠερικλέους 14,Μαρούσι, 2108028587. Χαμένος Παράδεισος Πεμ-Κυρ 20:00, 22:10. Ο μανάβης Δευ-Τετ 20:00

ΜΠΟΜΠΟΝΙΕΡΑ Παπαδιαμάντη 12, Κηφισιά, 2108019687. Ο γάμος της χρο-νιάς Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ODeOn KΟSmOPOLiS ΜΑΡΟΥΣΙΛεωφόρος Κηφισίας .73 & Πουρνάρα (Κόμβος Αττικής οδού), Tηλ: 8011160000 - 2106786000, www.odeon.gr, www.i-ticket.gr. ÜΑίθουσα 1: Η συμμορία των μάγων Πεμ-Τετ 21:40. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18:50 / Σαβ-Κυρ 16:20, 18:50. ÜΑίθουσα 2: After earth Πεμ-Τετ 22:40. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (με υπότιτλους) Πεμ-Τετ 17:40, 20:10. ÜΑίθουσα 3: Πριν τα με-σάνυχτα Πεμ-Τετ 20:20, 22:50. Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 17:50. ÜΑίθουσα 4: Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 19:10, 21:10, 23:10. ÜΑίθουσα 5: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 17:20 3D, 19:50 3D, 22:20 3D. ÜΑίθουσα 6: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 19:30 3D, 22:30 3D. ÜΑίθουσα 7: Το μυστικό βασίλειο του δά-σους (μτγλ.) Πεμ-Τετ 17:30

Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 19:40, 22:10. ÜΑίθουσα 8: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 19:00, 22:00. Οι Κρουντς (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 16:50. ÜΑίθουσα 9: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:00 3D. Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 20:30, 23:10. ÜΑίθουσα 10: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 17:00, 20:00, 23:00. ÜΑίθουσα 11: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 18:30, 21:00, 23:30. ÜΑίθουσα 12: Η συμμορία των μάγων Πεμ-Τετ 18:20, 20:50, 23:20

ΧΛΟΗ Κασαβέτη 17, Κηφισιά, 2108011500. Γάμος σε δόσεις Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

μοσχατοΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΜΟΣΧΑΤΟΥ ΣΙΝΕ ΚΗΠΟΣ Θερμοπυλών 49 & Κνωσού, Μοσχάτο, 2104810790. Ο υπέροχος Γκάτσμπυ Πεμ-Τετ 21:00, 23:15

νεα ελβετια - καισαριανήΑΙΟΛΙΑ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΚΑΙ-ΣΑΡΙΑΝΗΣ Σολωμονιδου και Φιλαδελφείας, Καισαριανή, 2107247600Τι απέγινε η μπέιμπι Τζέιν? Πεμ 20:50, 23:10. Τζίλντα Παρ-Κυρ 20:50, 23:00. Το αγόρι στο τελευταίο θρανίο Δευ-Τρι 20:50, 23:00. Το κυνήγι Τετ 20:50, 23:00

νεα σμυρνή - παλαιο φαλήροViLLAGe 9 CinemAS @ FALiROΠαλαιά Λεωφόρος Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, Tηλ: Τηλ.14 848 (Γραμμή παραπόνων 214 214 7062), www.villagecinemas.grÜΑίθουσα 1: Παγκόσμιος πόλε-μος Ζ Πεμ-Τετ 20:00, 22:20 Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 17:20 3D. ÜΑίθουσα 2: Ο γάμος της χρο-νιάς Πεμ-Τετ 19:30, 21:30, 23:30. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Σαβ-Κυρ 17:10. ÜΑίθουσα 3: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:00. The Hangover Part III Πεμ-Τετ 20:20. Η συμμορία των μάγων Πεμ-Τετ 22:30. ÜΑίθουσα 4: Οι καταφερτζήδες Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30, 22:00, 00:30 / Σαβ-Κυρ 17:00, 19:30, 22:00, 00:30. ÜΑίθουσα 5: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 18:10, 21:00, 23:50. ÜΑίθουσα 6: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τρι 19:40, 22:30 3D / Τετ 19:40, 22:30. ÜΑίθουσα 7: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 18:50 3D, 21:40, 00:30. ÜΑίθουσα 8: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 18:50, 21:10, 23:30. ÜΑίθουσα 9: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 19:10, 22:00

ΣΙΝΕ ΦΛΟΙΣΒΟΣ Πάρκο Φλοίσβου, Παλαιό Φάληρο, 2109821256, cinefloisvos@gmail.comΟ γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΦΙΛΙΠ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ Ελευθερίου Βενιζέλου 40, Νέα Σμύρνη, 2109332766. Δύο και δύο Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ν. φιλαδελφειαΑΛΣΟΣ Δεκελείας154, 2102532003-2102583133. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Σαβ 20:45, 23:10 / Κυρ-Τετ 21:30

νικαιαΣΙΝΕ ΝΙΚΑΙΑ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ Θηβών 245, Νίκαια, 2104830330, www.cinenikaia.gr. Ο έρωτας της βασίλισσας Πεμ-Παρ 21:00, 23:10 / Σαβ-Κυρ 21:15, 23:20 Οι γυναίκες του λεωφορείου 678 Δευ-Τετ 21:00, 23:00

παγκρατιΟΑΣΙΣ Πρατίνου 7, Παγκράτι, 2107244015. Πριν τα μεσάνυ-χτα Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

παπαγουΑΡΤΕΜΙΣ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ 3D DiGiTAL Νευροκοπίου 2-4, Παπάγου, 2106561153-2106528173. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 20:45 3D. Ο γά-μος της χρονιάς Πεμ-Τετ 22:30

πειραιαςΣΙΝΕ ΣΕΛΗΝΗ Αγίου Νικολάου 17 & Πανθέας, Σελήνια Σαλαμίνας, 2104670011 - 2104670012, blogspot.cineselini.com. Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 21:00, 23:15

περιστεριΠΕΡΑΝ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΠΕ-ΡΙΣΤΕΡΙΟΥ Κώστα Βάρναλη 32 & Μεγάλου Αλεξάνδρου, Περιστέρι, 2105780892-3. The Hangover Part III Πεμ-Κυρ 21:00, 23:00 Νομοταγείς τύποι Δευ 21:00, 23:20 / Τρι-Τετ 21:00, 23:00

ΦΟΙΒΟΣΕθνικής Αντιστάσεως 1, στάση ΜΕΤΡΟ Περιστέρι, 2105711105After earth Πεμ-Τετ 22:20 Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:15, 20:15

ρεντήViLLAGe RenTi SUmmeR Θηβών 228 & Παρνασσού, Αγιος Ιωάννης Ρέντης, 2104215100, www.villagecinemas.grΟι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 21:10, 23:45

ViLLAGe SHOPPinG AnD mOReΘηβών 228 & Παρνασσού ,Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 210 4215100 - 14 848, www.villagecinemas.gr. ÜΑίθουσα 1: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 20:45, 23:15. ÜΑίθουσα 3: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:45. Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 21:15, 23:15. ÜΑίθουσα 4: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:00 3D. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τρι 20:30 3D, 23:30 3D / Τετ 20:30, 23:30 3D ÜΑίθουσα 5: Fast & Furious 6: Μαχητές των δρόμων Πεμ-Τετ 18:30, 21:10, 23:50 ÜΑίθουσα 6: Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 18:10, 20:40, 23:10 ÜΑίθουσα 7: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 18:50, 21:20 3D, 23:50. ÜΑίθουσα 8: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 19:30, 22:00, 00:30. ÜΑίθουσα 9: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 18:15, 20:45, 23:15 ÜΑίθουσα 10: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 18:00, 21:00, 00:00. ÜΑίθουσα 11: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 19:00, 22:00 ÜΑίθουσα 12: Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 20:00, 23:00. Το μυστικό βασίλειο του δάσους (μτγλ.) Σαβ 17:30 ÜΑίθουσα 13: Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 19:30 / Σαβ 17:00, 19:30 The Hangover Part III Πεμ-Τετ 22:10, 00:20 ÜΑίθουσα 14: Οι καταφερτζήδες Πεμ-Τετ 19:20, 21:50, 00:20. ÜΑίθουσα 16: Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 22:15, 00:15. Τακούνια σε... μυστική αποστολή Πεμ-Τετ 18:15, 20:15

υμήττοςΑΜΥΝΤΑΣ Κωνσταντινουπόλεως 16, Υμηττός, 2107626418. Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

φιλοθεήΦΙΛΟΘΕΗ Πλατεία Δροσοπούλου, Φιλοθέη, 2106833398. Υψηλή μαγειρική Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

χαλανδρι - χολαργος - μελισσιαΑΒΑΝΑ Κηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 2106756546. Δύο και δύο Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΑΘΗΝΑ - PiSCineS iDeALeSΣολωμού 18, Χαλάνδρι, 2106855860. Ο υπέροχος Γκάτσμπυ Πεμ-Τετ 20:50 The Hangover Part III Πεμ-Τετ 23:10

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ - SUZUKiΗρώων Πολυτεχνείου 27, 5η στά-ση Χολαργού, 2106777708Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 20:45. Ανθρωπος από ατσάλι Πεμ-Τετ 22:30

ΑΜΙΚΟ Επιδαύρου & Ανδρούτσου 20, 2106815532-2106826372Πριν τα μεσάνυχτα Πεμ-Τετ 20:50, 23:00

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ CinemA Δουκίσης Πλακεντίας 87, Χαλάνδρι, 2106014284Ο γάμος της χρονιάς Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

ΧΟΛΑΡΓΟΣ ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ Λεωφόρος Περικλέως 53, Χολαργός, 2106561153-2106528173. Iron Man 3 Πεμ-Κυρ 20:50, 23:00. Django , ο Τιμωρός Δευ-Τετ 23:00. Οι Κρουντς (μτγλ.) Δευ-Τετ 21:00

χαϊδαριΑΝΟΙΞΗ ΔΗΜ. ΚΙΝΗΜΑΤΟ-ΓΡΑΦΟΥ 2+1Αγωνιστών στρατοπέδου 49, Χαϊδάρι, 2105813470-2105813450. ÜΑίθουσα 1: Παγκόσμιος πόλεμος Ζ Πεμ-Τετ 19:00, 21:00, 23:00 ÜΑίθουσα 2: Πριν τα με-σάνυχτα Πεμ-Τετ 22:00. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Πεμ-Τετ 18:00, 20:00

ΔΗΜ. ΚΙΝ/ΦΟΣ ΣΙΝΕ ΚΑ-ΤΕΡΙΝΑ Δαβάκη 18, Χαϊδάρι, 2105320003Ο υπέροχος Γκάτσμπυ Πεμ-Κυρ 21:30. Μπαμπούλες Πανεπιστημίου (μτγλ.) Δευ-Τετ 21:00. No Δευ-Τετ 23:00

ψυχικοΣΙΝΕ ΨΥΧΙΚΟ CLASSiqUe Λεωφόρος Κηφισίας 290 & Παρίτση 2, Ψυχικό (Φάρος), 2106777330-1. Γάμος σε δό-σεις Πεμ-Τετ 21:00, 23:00

40 lifo – 27.6.13

Βιβλ

ίοαπ

ό τ

ον

κω

στή

παπ

αγιώ

ργη

ναν ποίημα. «Όταν ο θρύλος είναι πιο όμορφος από την αλήθεια, τυπώστε τον θρύλο».

Μέσα στη συντριβή του, ο Ιώβ κοιτάζει το σώμα του και δεν το αναγνωρίζει (εν δέρματί μου εσάπησαν αι σάρκες μου, τα δε οστά μου εν οδούσιν έχεται...). Εντούτοις, όπως λένε οι σοφοί του ιουδαϊσμού, ο Ιώβ δεν υπήρξε. Πιο σωστά, κατασκευάστηκε τεχνηέντως για να εν-σαρκώσει το ίδιο το πρόβλημα που θέτει. Άρα, πρόκειται για ένα ένσαρκο «παράδειγμα» που ζει εκ του μηδενός. Αν η εξερεύνηση του Μάρ-κο Πόλο είναι αληθινό έπος που έγινε μύθος, η περιπέτεια του Ιώβ είναι ένας θρύλος που έγινε πραγματικότητα. Παρόμοια χυμώδη φρασίδια συναντάμε σε κάθε σελίδα του βιβλίου, τα οποία (περίπου ως φιλολογικό ιωβηλαίο του συγγρα-φέα) καθυστερούν το έσχατο συμπέρασμα της έρευνας αυτού του εμμονικού βιογράφου.

«Αυτή η εμμονή των ανθρώπων μέσα στον χρόνο να μετατρέψουν τον Ιώβ σε ιστορικό πρό-σωπο μας αποκαλύπτει εν παρόδω το ασύγκριτο κύρος της Ιστορίας και τη σημασία όλων όσα σχετίζονται με αυτή. Εάν ο Ιώβ δεν είναι τίπο-τε άλλο πέρα από ένα κείμενο, δεν μπορούμε να ταυτιστούμε μαζί του. Παύει να λειτουργεί ως παράδειγμα. Είναι ένας άνθρωπος που έγι-νε κείμενο και αντιστρόφως. Η αποδοχή ενός κειμένου δεν συνεπάγεται και την αποδοχή του νοήματός του. Ας μην το προσεγγίζουμε διαρκώς μεταφορικά, διότι κινδυνεύουμε να τον μετατρέψουμε σε ένα άδειο ρητορικό σχήμα. Για καιρό οι Εβραίοι διαβεβαίωναν ότι το Βιβλίο του Ιώβ είχε γραφτεί από έναν μοναδικό θιασώ-τη, μέχρι δηλαδή τον Μεσαίωνα, όταν ο Ιμπν Έζρα εξέφρασε τις πρώτες αμφιβολίες». Από κοντά και η βολταιρική επιπολαιότητα: «Είναι προφανές ότι το βιβλίο αυτό είναι δημιούργημα ενός Άραβα».

Η μέθοδος του Ασουλίν, βιογράφου και αφοσιωμένου μέχρι λατρείας στον ήρωά του, αποσκοπεί σε μια διάχυση που εν δυνάμει με-ταφέρει τη σκιά του Ιώβ σε κάθε άνθρωπο που μετάλαβε του κειμένου. Ακόμα και στα μέλη της Σουηδικής Ακαδημίας που, «αν ήταν τόσο τυ-πολάτρες, θα είχαν απονείμει το πρώτο βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας στην ομάδα που έγραψε τη Βίβλο. Μια συλλογική επιβράβευση, αυτό θα ήταν δείγμα τσαγανού, ακόμα και με κάποια καθυστέρηση, ακόμα και στα 1901. Θα συζη-τιόταν μέχρι σήμερα, ενώ οι Στροφές και ποιήματα του Συλί Πρυντόμ... Ο Θεός θα είχε καθιερωθεί ως ένας από τους ωραιότερους ήρωες της πα-γκόσμιας λογοτεχνίας. Ο Ιώβ και το Βιβλίο του Ιώβ είναι ένας ποιητής με την έννοια που απέ-διδε στον όρο ο Βίκτωρ Ουγκό. Ένας ολόκληρος κόσμος κλεισμένος μέσα σε έναν άνθρωπο». Ο Προυστ έλυσε με μια κίνηση τη μεγάλη απορία: «Άραγε, ο Ιώβ υπήρξε; Έζησε και ζει ακόμα, αυτό μονάχα έχει σημασία... Άλλωστε, το Άγιο Πνεύμα είναι ο αληθινός συγγραφέας... Όσο για το Κοράνι, ο Ιώβ αναφέρεται μόνο τέσσερις φορές, ενώ ο Λωτ είκοσι επτά, ο Νώε σαράντα τρεις, ο Μωυσής εκατόν τριάντα έξι. Άρα, ο βα-σανιζόμενος δίκαιος απουσιάζει...».

Ο Ασουλίν γυρίζει στον κόσμο, συναντά ενδιαφέροντα πρόσωπα, συγγραφείς, ποιη-τές, ιερείς, ακόμα και τον γιο του Ντεριντά, τον Τόνι Νέγκρι, τον Φουκώ, τον Ντελέζ, και από κοντά πολυάριθμα πρόσωπα –διάσημα και άσημα– που κάτι έχουν να πουν για τον Ιώβ. Το έκτακτο χαρακτηριστικό του Μπέκετ –κατά τον Ιονέσκο τουλάχιστον– ήταν ότι θύμιζε τον Ιώβ. Επρόκειτο για έναν αυθεντικό άνθρωπο που η πληρότητά του πήγαζε από την αγνότητα του κενού που εγκαθίδρυε μέσα του. Είναι γνωστό ότι πρόσφερε τα υπάρχοντά του σε φτωχούς με πλήρη γενναιοδωρία.

Όταν εντέλει ο Ασουλίν γυρίζει την αφη-γηματική κάμερα στην ίδια τη ζωή του, στην οικογένεια αλλά και στην καταγωγή του, το βιβλίο αποκτά μια θέρμη που ο αναγνώστης την επιθυμούσε, αλλά δεν του τη χάριζαν. «Οι πρόγονοί μου», γράφει, «δεν ήταν ούτε Γαλάτες, ούτε απολύτως Ιουδαίοι, πράγμα που τους κά-νει εξαιρετικούς Γάλλους Εβραίους. Έκτοτε το αντισταθμίζω, θεμελιώνοντας την αδιαμφισβή-τητη συγγένειά μου με τον Ιώβ». Ασουλίν στη γλώσσα των Βερβέρων σημαίνει «βράχος». Άρα, είναι ο Πέτρος ο βράχος, δύο φορές πέτρα. Το όνομα της οικογένειας μαρτυρείται στο Μαρόκο στις γραπτές πηγές, από τις απαρχές του 16ου αιώνα. Και συμπληρώνει θεαματικά: «Πρέπει να ψάξω για τους δικούς μου σαν να επρόκειτο για άλλους». Κατά βάθος, το οικογενειακό του μυθιστόρημα μοιάζει με τη δική τους ανάγνωση της Βίβλου.

Διόλου τυχαία η αναφορά στον Σιοράν, ο οποίος δήλωνε, εκτός των άλλων, ότι καθένας μας θεωρεί πως είναι ένας παραγνωρισμένος Ιώβ. Επίσης, κάθε

φορά που το πρωί κοιταζόταν στον καθρέφτη, όταν έβλεπε να αντανακλάται εντός του η μάσκα ενός νεόκοπου νευρωτικού, αναγνώριζε έναν Ιώβ σε αναζήτηση λέπρας. Τέλος, ο Σιοράν είχε δίκιο και όχι μόνο επειδή είχε το βιβλίο του Ιώβ στο προσκέφαλό του σε όλο τον ενήλικο βίο του. Γράφουμε βιβλία για να αποκαλύψουμε πράγ-ματα που δεν θα τολμούσαμε να εμπιστευτούμε σε κανέναν. Έτσι μιλούσε εκείνος που παρου-σιαζόταν ως ένας Ιώβ φρονηματισμένος από τον συγχρωτισμό με τους ηθικούς φιλοσόφους.

Και τους «ηθικούς» συγγραφείς βέβαια. Ο βιογράφος καταφέρνει πάντα να σταθεί στα πόδια του, ξύστε όμως την επιφάνεια και θα τον δείτε να διερωτάται με ποιον τρόπο μπορεί, τη στιγμή που έχει χάσει τις βεβαιότητές του, να διαφυλάξει καλύτερα τις αυταπάτες του. Τον πιάνει τότε ένας πανικός έναντι των λογοτεχνι-κών του χαρακτήρων, οι οποίοι θα μπορούσαν κάλλιστα να πέσουν θύματα μιας κρίσης πα-ραφροσύνης, να αφανιστούν πέφτοντας ο ένας πάνω στον άλλον. Σε μια τέτοια περίπτωση θα παρακολουθούσε ανήμπορος τους ζωντανούς να ποδοπατούν τους ψυχορραγούντες προτού δρασκελίσουν τους νεκρούς. Έχοντας πληρώ-σει το τίμημα τέτοιων φρικαλέων οραμάτων, ο βιογράφος συγχρονίζει τον εσωτερικό του με-τρονόμο με εκείνον του ήρωά του.

Ο αναγνώστης, μόνο μετά το πέρας της ανα-γνώσεως του βιβλίου του Ασουλίν θα είναι έτοι-μος να (ξανα)διαβάσει το Βιβλίο του Ιώβ με μια νέα (αν όχι πρώτη) ματιά. Πρόκειται για μια νέα ματιά, που δεν έχει βέβαια σχέση με την όραση αλλά με μια ηθική στάση η οποία συγκεντρώνει κατά κάποιον τρόπο τα βιώματα του Ιώβ, περι-συλλέγοντάς τα τόσο από τη φιλολογία όσο και από το ολοκαύτωμα, τόσο από τους δυστυχείς όσο και από τους παραπεταμένους του κόσμου τούτου.

«Στα γραπτά του Κάφκα επανέρχεται συχνά η αίσθηση πως μια τιμωρία βρίσκεται σε ανα-ζήτηση του ιδρυτικού της παραπτώματος. Μια αίσθηση που με κυρίευσε σε τέτοιο βαθμό, ώστε πλέον αναρωτιέμαι αν όλη αυτή η ιστορία, το σχέδιο τούτης της βιογραφίας που κατέληξε σε μυθιστόρημα, δεν είναι παρά απόρροια ενός πό-νου που βρίσκεται σε αναζήτηση της ιδρυτικής του πληγής».

Ειδικός έπαινος ανήκει στον Σπύρο Γιανναρά που μετέφρασε αυτό το δύσκολο βιβλίο με γνώ-ση και έναν συγκρατημένο ενθουσιασμό που συνοδεύει το διάβασμα, χωρίς να το δυσκολεύει ούτε στιγμή.

Ξεχωριστή θέση –θρησκευτική αλλά και φιλολογική– αναγνωρίζεται μέσα στην Παλαιά Διαθήκη στον Ιώβ (εβρα-ϊκά Ιγγώβ = πού ο πατήρ;), σε αυτό τον

Σημίτη που θεωρείται αιώνες τώρα πρότυπο ευσέβειας. «Ανθρωπός τις εν χώρα τη Αυ-σίτιδι, ω όνομα Ιώβ, και ην άνθρωπος εκείνος αληθινός, άμεμπτος, δίκαιος, θεοσεβής, απεχόμενος από παντός πο-νηρού πράγματος, εγένοντο δε αυτώ υιοί επτά και θυγατέρες τρεις, και ην τα κτήματα αυτού πρόβατα επτακισχίλια, κάμηλοι τρισχίλιαι, ζεύγη βοών πεντα-κόσια, θήλειαι όνοι νομάδες πεντακό-σιαι, και υπηρεσία πολλή σφόδρα και έργα μεγάλα ην αυτώ επί της γης. Και ην ο άνθρωπος εκείνος ευγενής αφ’ ηλίου ανατολών...». Η συνέχεια, βέ-βαια, δίνεται από τους αγγέλους, που ανακοινώνουν στον Ιώβ απίστευτες καταστροφές (ποίμνια, θυγατέρες, αγόρια) και τον αναγκάζουν να ξεσκί-σει τα ρούχα του, να κόψει τα μαλλιά του και να ομολογήσει στον Θεό: «Αυ-τός γυμνός εξήλθον εκ κοιλίας μητρός μου, γυμνός και απελεύσομαι εκεί, ο Κύριος έδωκεν, ο Κύριος αφείλατο...». Προφανώς, έχουμε να κάνουμε με ένα τραγικό πρόσωπο που ενσαρκώνει ανά τους αιώνες τη θρησκευτική προσήλω-ση, παρά το γεγονός ότι θα μπορούσε να καταραστεί τα πάντα εξαιτίας της ανείπωτης καταστροφής του.

Ο Γάλλος Πιερ Ασουλίν, Εβραίος στην κατα-γωγή και κυρίως στη νοοτροπία, αφιερώνοντας μια πολυσέλιδη πραγματεία τόσο στο ίδιο το κείμενο όσο και στην ιστορικότητά του (Οι βίοι του Ιώβ, μτφρ. Σπύρος Γιανναράς, Πόλις), σημαί-νει τον κώδωνα της δοκιμαζόμενης ευσέβειας τόσο εντός του κειμένου όσο και εντός της ιστορικότητάς του. Το ιδιάζον στοιχείο αυτού του συγγραφέα είναι ότι επιδίδεται στη βιο-γραφία μεγάλων ανδρών που δεν έχουν σχέση με τη Βίβλο (όπως ο συγγραφέας αστυνομικών μυθιστορημάτων Ζορζ Σιμενόν, ο διάσημος εκδότης Γκαστόν Γκαλιμάρ, ο Μπρεσόν κ.λπ.) και επίσης στη συγγραφή μυθιστορημάτων. Αν το βιβλίο του για τον Ιώβ περιοριζόταν στον ορίζοντα της εβραϊκής σκέψης, πιθανότατα να ενδιέφερε μικρό αριθμό αναγνωστών, αντίθετα τώρα η «βιογραφία» του Ιώβ εξαπλώνεται προς όλες τις κατευθύνσεις, γι’ αυτό κάνει λόγο για «βιογραφίες του Ιώβ» στις οποίες οι διάφοροι Ιώβ παίζουν ένα θέατρο συντριβής στα μάτια του έκπληκτου αναγνώστη.

Με την ευφυή προμετωπίδα που συμπυκνού-ται στη φράση «Ιώβ είναι μονάχα όποιος γεννιέ-ται Ιώβ», ο Ασουλίν θα ασκηθεί σε μια απίθανη προσπάθεια να ανακαλύψει όλες τις συγγένειες του Ιώβ με υπαρκτά και ιστορικά πρόσωπα. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Εβραίοι ιουδαιοποίησαν το βιβλίο, οι χριστιανοί το εκχριστιάνισαν, οι μου-σουλμάνοι το εξισλάμισαν και οι ποιητές το έκα-

ΒΙΒΛΙΟΜΑΝΙΑ

Ο Ασουλίν για τον ΙώβΕπηρεασμένος από τη δύναμη του «Βιβλίου του Ιώβ», ο συγγραφέας Πιερ Ασουλίν ακολουθεί τα ίχνη του και εξετάζει τα αναρίθμητα σχόλια και τις απεικονίσεις που έχει εμπνεύσει.

ρierre assouline

Οι βίοι του ΙώβΜτφρ.: Σπύρος

Γιανναράς Eκδόσεις Πόλις

Σελ.: 534 Τιμή: €18,00

27.6.13 – lifo 41

παραστασεισ

ΩΔΕΙΟ ΗΡΩΔΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ (Στάση Μετρό Ακρόπολη)

Τηλ.: 210 3241807

29 ΙΟΥνΙΟΥr Μουσική: Εκκλησιαστικές χορωδίες από το Κρεμλίνο

1 ΙΟΥλΙΟΥr Μουσική: Συναυλία με την Νταϊάνα Κρολ

3 ΙΟΥλΙΟΥr Μουσική: Χάρις Αλεξίου & Nouveau Sextet / Δύο κόσμους έχει η ψυχή μου

ΠΕΙΡΑΙΩΣ 260 (Στάση ΗΣΑΠ Καλλιθέα)

1 ΙΟΥνΙΟΥ-14 ΙΟΥλΙΟΥΑ' Κύκλος: 1-23/6 Β' Κύκλος: 27/6 -14/7 (εκτός Δευτ., Τρ., Τετ.)r Χορός: Δημήτρης Παπαϊωάννου / Πρώτη Ύλη. (Xώρος Α)

26 & 27 ΙΟΥνΙΟΥr Χορός: Σταυρούλα Σιάμου & Πέρσα Σταματοπούλου / Fight or Flight? (Xώρος Ε)

27 & 28 ΙΟΥνΙΟΥr Θέατρο: Δήμος Αβδελιώδης / ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ, Η γυναίκα της Ζάκυθος (Xώρος Δ)

29 ΙΟΥνΙΟΥ (Ώρα έναρξης: 00.00)r Θέατρο: Γιάννης Κακλέας / ΣΑΜΟΥΕΛ ΜΠΕΚΕΤ, Μερσιέ και Καμιέ (Xώρος Η)

30 ΙΟΥνΙΟΥ & 1-3 ΙΟΥλΙΟΥr Θέατρο: Ακύλλας Καραζήσης - Νίκος Χατζόπουλος / ΦΡΗΝΤΡΙΧ ΣΙΛΛΕΡ, Έρωτας και ραδιουργία (Xώρος Ε)

3-5 ΙΟΥλΙΟΥr Θέατρο: Schaubühne - Τόμας Όστερμαϊερ / ΕΡΡΙΚΟΥ ΙΨΕΝ, Ο εχθρός του λαού (Xώρος Δ)

1 ΙΟΥνΙΟΥ-17 ΙΟΥλΙΟΥ(19.00-23.00)r Έκθεση: Βασίλης Κολτούκης /Μουσικοί του δρόμου (Διάδρομος)

3 ΙΟΥνΙΟΥ-17 ΙΟΥλΙΟΥ(19.00-20.45)r Έκθεση: Μάρω Μιχαλακάκου & Kendell Geers. Σε αμφίδρομη σχέση / Heart of Darkness (Xώρος Α)

1 ΙΟΥνΙΟΥ -17 ΙΟΥλΙΟΥ(19.00-20.45)r Εγκατάσταση: Γεωργία Σπυροπούλου / Ηχογεωγραφία (Μικρή αποθήκη)

1 ΙΟΥνΙΟΥ -17 ΙΟΥλΙΟΥ (19.00-20.45)r Έκθεση: Μανώλης Χάρος - KEΘΕΑ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ / Κοινότητες στη φυλακή, παράθυρο στην κοινωνία (Αποθήκη)

ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩν & ΤΕΧνΩν / ΙΔΡΥΜΑ ΩνΑΣΗ Λ. Συγγρού 107-109. (Στάση

Μετρό Συγγρού-Φιξ).

Τηλ.: 213 0 178000

www.sgt.gr

30 ΙΟΥνΙΟΥ & 1 ΙΟΥλΙΟΥr Θέατρο: Ensemble Artistique - Emmanuel Demarcy-Mota / ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΙΟΝΕΣΚΟ, Ρινόκερος

ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗνΩν (Στάση Μετρό

Μέγαρο Μουσικής)

Τηλ.: 210 7282333

www.megaron.gr

28 & 30 ΙΟΥνΙΟΥr Όπερα: ΚΑΜΕΡΑΤΑ - Ορχήστρα των Φίλων της Μουσικής & Lucinda Childs / ΧΑΙΝΤΕΛ, Αλέξανδρος Μουσική διεύθυνση: Γιώργος Πέτρου(Αίθουσα Τριάντη)

ΚΟλΩνΟΣ Θυάμιδoς 7, Κολωνός

(Στάση Μετρό

Σταθμός Λαρίσης)

23-28, 30 ΙΟΥνΙΟΥ & 1-5, 7-12 ΙΟΥλΙΟΥ (Ώρα έναρξης: 20.00)r Θέατρο: Ηλίας Κουνέλας / Κήπος Στάχτες - η εμπειρία της παράστασης

ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕνΑΚΗ Πειραιώς 138 &

Ανδρονίκου.

Τηλ.: 210 3453111. www.

benaki.gr

19-23, 26 ΙΟΥνΙΟΥ & 3-7 ΙΟΥλΙΟΥr Θέατρο: Νατάσα Τριανταφύλλη / ΣΟΦΟΚΛΗ, Αντιγόνη

ΕΚΔΟΤΗΡΙΑ ΦΕΣΤΙΒΑΛ Πανεπιστημίου 39 (εντός Στοάς Πεσμαζόγλου). Τηλ.: 210 3272000. Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα-Παρασκευή: 09:00-17:00, Σάββατο: 09:00-15:00. Ώρα έναρξης παραστάσεων: 21:00. Πληροφορίες & εισιτήρια on line: www.greekfestival.gr. Άλλα σημεία πώλησης: Bιβλιοπωλεία ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ και καταστήματα PUBLIC.

r Ενδεχομένως θα υπάρξουν μικρές αλλαγές σε ημερομηνίες ή σε χώρους παραστάσεων.

«αριστοφανησ τώρα»

Φεσ

τιβά

λ Αθ

ηνώ

ν

«Η κωμωδία ανέλαβε το καρδιογράφημα της πτώσης»Λίγες μέρες προτού επισκεφθεί και επίσημα τη Μικρή Επίδαυρο, ο Σταμάτης Κραουνάκης μας μίλησε για τη μανία του με τον Αριστοφάνη, που τον θεωρεί προάγγελο του Μπρεχτ. Από την Τίνα Μανδηλαρά

πώς ξεκίνησε η ιδέα της πα-ράστασης; Η γέννηση του εγχειρήματος εντοπίζεται στα γεγονότα του Συντάγ-

ματος. Βέβαια, υπάρχει και μια προσωπική μου προ-εκπαίδευση στα έργα του, χρόνια τώρα, σε πολ-λαπλά επίπεδα. Από τότε που άρχισα να ασχολούμαι με τον Αριστοφάνη, μεταφράζοντας στα είκοσί μου χρό-νια, ως φοιτητής της Παντείου τότε, τις Εκκλησιάζουζες, αποκαλύφθηκε μπροστά μου ένα ανοιχτό σύμπαν – αυτό το έργο ήταν έκτοτε για μένα το ελληνικό Μαχαγκόνι. Οι αναφορές και οι αντιστοιχίες με την αποκα-λούμενη «ελληνική κατάρα» που πρώτος θέτει ο Αριστοφάνης είναι ώρες-ώρες ανατριχιαστικές, όπως και ο τρόπος που ο ίδιος κατέγραψε την παρακμή, την αγωνία των πολέ-μων, την κατάρρευση της αθηναϊκής δόξας. Σάμπως να είχε αναλάβει η κωμωδία, σε τόσο κρίσιμες στιγμές, να κάνει το καρδιογράφημα της πτώσης. Επίσης, υπάρχει κάτι τρο-μερά πρωτοποριακό στα έργα του, καθώς οι παραβάσεις του, που είναι, προφανώς, προπομπός του μπρεχτι-κού έργου, σταματούσαν τη δράση και έθεταν κάθε λογής ζήτημα επί τάπητος, και μάλιστα ονομαστικά. Γι’ αυτό και επιλέχτηκαν αυτές ως κατεξοχήν μέρος της παράστασης. — Γιατί, όμως, συνήθως υποτιμούν τις παραβάσεις, και τις αφήνουν σχεδόν πάντα απέξω; Τις υποτιμάμε γιατί δεν ξέρουμε τι να τις κάνουμε με-ταφραστικά και ερμηνευτικά. Αν μείνεις στο γράμμα κάθε παράβα-σης, μπορεί να μη σε αφορούν, αλλά σου αποκαλύπτονται διαφορετικά, αν βρεις τις αντιστοιχίες με το σήμε-ρα. Για παράδειγμα, στους Αχαρνής ο Γεωργουσόπουλος (δηλαδή ο μετα-φραστής Κ.Χ. Μύρης) βρήκε πολύ δυνατή αντιστοιχία με τον τρόπο που επίκειται να αναλάβουν οι ποι-ητές το πλάνο της οικονομικής ανά-πτυξης. Κι αυτές οι αναλογίες ήταν, κατά παράδοξο τρόπο, εμφανείς και στους θεατές από τις διάφορες χώρες του εξωτερικού όπου έκανε περιοδεία η παράσταση. Στόχος μας σε αυτό το ενιαίο αριστοφανι-

κό σχέδιο που ενώνει τα κείμενα του Γεωργουσόπουλου, τα χορικά της Λίνας Νικολακοπούλου και τον δικό μου λόγο ήταν να δείξουμε την καθολική γλώσσα του Αριστοφάνη μέσα από τη μουσική, να αποκαλύ-ψουμε τον ήχο, τη μουσικότητα και τη μαγεία των λέξεων πέρα από το ίδιο το νόημα. Δες, για παράδειγμα, πώς μνημονεύεται σε μια παράβαση από τις Νεφέλες το φεγγάρι: «Όπως ερχόμασταν στην Αθήνα βγήκε το φεγγάρι και μας είπε ότι δεν το λαμβάνετε υπόψη, ενώ αυτό σας συμπαραστέκεται σε όλα». Αυτήν τη μουσικότητα ζήτησα από τα παιδιά να αναδείξουν ερμηνευτικά αντί να υποστηρίζουν ψυχολογικά το κείμε-νο, προβάλλοντας τα καθημερινά, δικά τους δεδομένα. Τους ζήτησα να φορέσουν συμβολικά μια μάσκα στο πρόσωπο –όπως συνέβαινε και στους Αρχαίους– και να φανταστούν πως είναι ένα χαμόγελο που πρόκει-ται να δει το θαύμα ή, μάλλον, όταν υπόσχεται το θαύμα. — Τι αγαπάς περισσότερο στον Αρι-στοφάνη; Την υψηλή ποίηση. Και μια βαθιά πίστη στην αλήθεια που φαίνεται από το πόσο σκληρός μπο-ρούσε να γίνει με τα περισσότερα θέματα: με τους ποιητές που ήταν τότε της μόδας, με την εκπαίδευση, την εξαγορά των δικαστών, τη βαθιά αίσθηση ότι πενία και πλούτος ήταν το ίδιο πράγμα, με την ανακάλυψη ενός ουτοπικού ιδανικού πολιτεύμα-τος αλλά και μιας σκληρής κριτικής στην τότε πολιτική πραγματικό-τητα – κάτι πολύ απτό και φανερό στις Εκκλησιάζουσες. Ο Αριστοφάνης τα είχε δει κυριολεκτικά όλα και προφανώς αυτό συνέβη ακριβώς επειδή η κοινωνία του τα εμπερι-είχε. Μόνο που αναγκάστηκε να «θυσιάσει» κάποιους σπουδαίους άνδρες, όπως ο Σωκράτης και ο Ευ-ριπίδης. Προσωπικά, βέβαια, νομίζω ότι υπήρχε κρυφός έρωτας ανάμεσα στον Αριστοφάνη και τον Ευριπίδη – χαρακτηριστικό είναι το τέλος στις Νεφέλες, που είναι εντελώς «ευριπί-δειο». Αλλά και στις Εκκλησιάζουσες υπάρχουν πέντε σειρές τόσο δυνα-τές, που ακούγονται σαν Ευριπίδης:

«Βγες, λοιπόν, είσαι που μας έφερες ως εδώ και είσαι ο αρχηγός τους, και πες τους ένα ψέμα, φτάνει να φανεί καινούργιο». — Αυτή, όμως, δεν είναι η ουσία της τέχνης, το καινούργιο ψέμα; Σίγουρα οι καλλιτέχνες παίζουμε πάντα με την ψευδαίσθηση, αλλά το θέμα εί-ναι να καταφέρεις να πετύχεις την αλήθεια του πράγματος. Προσωπι-κά, είχα την ευτυχία να έχω δίπλα μου σε αυτό το εγχείρημα την Αγγε-λική Στελλάτου – διονυσιακός εγώ, απολλώνια εκείνη, γίνεται μεταξύ μας μια μείξη μαγική και όλα λει-τουργούν υπέροχα. Μας αρέσει και στους δυο που δειγματίζουμε κάτι, που παρότι τόσο ποιητικό, δεν «φω-νάζει». Αυτό που κυρίως όμως θυμί-ζει είναι ότι πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια στο ίδιο χώμα έχουν γεννηθεί το θέατρο, η φιλία, η δημοκρατία και ο έρωτας. — Τι περιμένει ο Σταμάτης Κραουνάκης φέτος από την Επίδαυρο; Χαίρομαι που θα βρισκόμαστε στο μικρό θέ-ατρο της Επιδαύρου που ταιριάζει απόλυτα στην κλίμακα της παρά-στασης. Ακόμα μεγαλύτερη χαρά έχω όμως με τους συνεργάτες μου, όπως ο βραβευμένος Έλληνας σκη-νογράφος, που ζει και εργάζεται στο Λονδίνο, Τάκης Χατούπης (takis), και με τις δύο ημιδιαφανείς οθόνες, πάνω στις οποίες προβάλλονται τα εξαιρετικά δημιουργήματα του video designer Dick Straker, κο-ρυφαίου συνεργάτη της Βασιλικής Όπερας του Λονδίνου.— Πιστεύεις στη λαϊκή ψυχή που κρύ-βεται στα έργα του Αριστοφάνη; Μα, ακριβώς αυτό είναι ο Αριστοφάνης: ένα υπαίθριο λαϊκό μετωπικό θέαμα. Απόδειξη ότι δεν πρέπει ποτέ κανείς να υποτιμά το κοινό και ότι αν του δώσει κάτι σωστά, δεν υπάρχει πε-ρίπτωση να μην το πάρει. Ο κόσμος είναι σήμερα, όπως και τότε, βαθιά πληγωμένος. Και θέλει να ανέβει ψυχολογικά και πνευματικά, να νιώ-σει ανυψωμένος. Θεωρώ επομένως αυτήν τη στιγμή υποχρέωσή μου, μέσα από ένα σπουδαίο ποιητή, να του θυμίσω ότι αυτό το αίσθημα μάς χρειάζεται και το έχουμε ανάγκη.

Αριστοφάνης ΤώραΣταμάτης

Κραουνάκης & Σπείρα Σπείρα

Μικρό Θέατρο Αρχαίας Επιδαύρου

5 & 6 Ιουλίου www.greekfestival.gr

i

42 lifo – 27.6.13

ωραία ταράτσα

Tο καλοκαιρινό σκηνι-κό με λευκή άποψη ται-

ριάζει στην Ελευσίνα. Η ταράτσα του ΥΚ roof bar restaurant τραβάει

τα νεανικά πλήθη. Βράδια καλοκαιρινά

με κουβέντες χαλαρές και –γιατί όχι;– τσιμπο-

λόγημα με πιάτα που ευωδιάζουν τα αρώ-

ματα της Μεσογείου. Οι μουσικές κάτω από τα αστέρια αγκαλιά-ζουν την μπάρα που

σερβίρει all time classic cocktails. Καλοπέραση

μέσα σε μια νύχτα.

YK roof bar restaurant at Elefsina Hotel,

Δήμητρος 55 & Ρήγα Φεραίου, 210 5589700.

r Ελληνο-ιταλικές ανταλλαγές Ελλάς - Ιταλία αρμονία! Πού; Στο Il Tramonto. Ο νέος σεφ

Αλέξανδρος Χούσος μαγειρεύει πιάτα με ιταλική καταγωγή. Κάθε Τετάρτη οι βραδιές βαφτίζονται «Vino

Divino» και το μενού 4 πιάτων παντρεύεται με κρασιά από τον ιταλικό και ελληνικό αμπελώνα. ☛ Astir

Palace Resort, ξενοδ. Arion, Απόλλωνος 40, Βουλιαγμένη, 210 8902000. r Στον κήπο με τις εκπλήξεις Καλοκαιρινές βραδιές μέσα στο

πράσινο υπόσχεται για το φετινό καλοκαίρι το Fuga, το εστιατόριο του

Μεγάρου Μουσικής. Με καλοκαιρινή διάθεση, χωρίς τυπικότητες, το

εστιατόριο γίνεται Fuga Secret Garden, δίνοντας ευκαιρία όχι μόνο για

φαγητό αλλά και για καφέ, ποτό, ακόμα και για πικνίκ. Νέος σεφ του εστι-

ατορίου είναι ο Γιώργος Βενιέρης, ο οποίος ετοίμασε ένα μενού που αξι-

οποιεί πρώτες ύλες μικρών παραγωγών από διάφορα μέρη της Ελλάδας.

Ο ίδιος το χαρακτηρίζει «παιχνιδιάρικο, διαδραστικό, globe-trekking». Σε

αυτό το ταξίδι, λοιπόν, μπορείς να βρεις sliders (mini-burger με τυρί Νά-

ξου), broken cheese pie με σύγκλινο και φέτα, salumi με αλμυρούς λου-

κουμάδες από ζύμη πίτσας, ριζότο μιλανέζ με σαφράν και ζωμό μοσχαριού γάλακτος, ριγκατόνι αματρι-

τσιάνα με πανσέτα, ντομάτα και κρέμα πεκορίνο. Βεβαίως, υπάρχει μια πλούσια γκάμα από πρωτότυπα

κοκτέιλ και χυμούς. ☛ Fuga Secret Garden στον Κήπο του Μεγάρου Μουσικής, Κόκκαλη 1, 210 7242979.

r Καλό φαγητό δίπλα στο κύμα Στο Εν Πλω στη Βουλιαγμένη ο

σεφ Κώστας Ζέππος, με καταγωγή από τη

Σάμο, επιμένει στις καλές φρέσκιες πρώτες

ύλες και μαγειρεύει με αγάπη. Για αρχή μου

άρεσε το λαδοτύρι στο σαγανάκι (€6,5) με

ωραία μαρμελάδα σύκου και η καλοφτιαγ-

μένη μελιτζανοσαλάτα με καρύδια (€5)

που είχε διακριτικό κάπνισμα. Εξαιρετικά

ήταν τα αχνιστά μύδια (€8), αρωματισμέ-

να με ζαφορά. Το χταπόδι στη σχάρα, ψη-

μένο με οξύμελι (€11), δεν έβγαζε τη γευ-

στική ένταση που υποσχόταν. Ο τηγανητός

γαύρος με αρωματικό πασπάλι (€7) τρώγε-

ται απνευστί. Στο μενού υπάρχουν προτά-

σεις με παραδοσιακά ζυμαρικά και ένα ρι-

ζότο γαρίδας αλλά και τέσσερα πιάτα που

καλύπτουν τις ανάγκες των κρεατολάγνων.

Το φεγγάρι καθρεφτίζεται στη θάλασσα και

το σκηνικό καλύπτει τους ρομαντικούς. Εδώ, στο Εν Πλω, μπορείς να χαλαρώσεις από το πρωί με καφέ,

κουβεντούλα και περιποίηση από το ευγενικό προσωπικό. ☛ Εν Πλω, Λ. Ποσειδώνος 4, Βουλιαγμένη,

210 9671770-2. r Πήγαμε στη Stoffa! Μια Στόφα με ιστορία. Άλλωστε η στόφα –κουζίνα για

μαγείρεμα με ξύλο– έχει παράδοση πολλών χρόνων και η ονομασία ταίριαξε με τον χώρο, που παλαι-

ότερα στέγαζε οικογενειακή ταβέρνα και αργότερα το μεζεδοπωλείο Το Μπέρδεμα. Εδώ, το μενού

είναι απλό, καθημερινό. Υπάρχει χαρούμενη διάθεση που εκφράζεται

και στα πρόσωπα των θαμώνων, που είναι κυρίως νέοι. Μοιράζονται

μία από τις πίτσες του μενού. Δοκίμασα την κλασική πίτσα μαργαρί-

τα (€9) με σάλτσα ντομάτας σε ιδανική αναλογία, μοτσαρέλα και βα-

σιλικό. Ωραία, λεπτή, τραγανή η ζύμη, σε καλή ισορροπία με τα υλικά,

τρώγεται ευχάριστα. Από τα ορεκτικά, η αλμυρή τούρτα (€6) είναι μία

σύγχρονη εκδοχή του γνωστού ντάκου, που εδώ τρίβεται και ζυμώνε-

ται με ελαιόλαδο κι επάνω του παίρνουν θέση μια ανάλαφρη μους από

ελληνικά τυριά και μια ενδιαφέρουσα μαρμελάδα ντομάτας που γλυκί-

ζει αρκετά και δεν κοντράρει με το αλμυρό των τυριών. Η μοσχαρίσια

ταλιάτα (€16) ήρθε ωραία ψημένη και συνοδευόταν από τραγανά φύλ-

λα ρόκας, ραντισμένα με λάδι τρούφας. Το μπανόφι με παγωτό (€6,5) είναι ωραίο για να κλείσεις γλυ-

κά τη βραδιά. ☛ Stoffa, Βασ. Αμαλίας 20, Κηφισιά, 210 8013853.

r Τα νόστιμα του ήλιου Φαγάκι νοστιμότατο σερ-

βίρεται με κέφι στο κουκλίστικο οινομαγειρείο Ηλιόγευστον

που υποστηρίζεται με τον καλύτερο τρόπο από τρεις νέες και

δυναμικές γυναίκες. Η Βάσια και η Τέτα είχαν την ιδέα να το

στήσουν και η σεφ Έλενα Μπαρμπέα υλοποιεί στην κουζίνα με

αγάπη συνταγές με άρωμα ελληνικό. Τα νέα είναι νόστιμα. Τα

καινούργια πιάτα έχουν σουξέ. Κολοκυθοκορφάδες γεμιστοί

με ρύζι που συνοδεύονται με γιαούρτι (€6,5), μπουκιά και συ-

χώριο! Κροκέτες αθερίνας (€6) που θα κάνουν τέλεια παρέα

με το ούζο. Η άφταστη μαγείρισσα εμπνέεται από τη μανιάτι-

κη καταγωγή της και προσφέρει τη δική της εκδοχή στο πιάτο

«τραβηχτή» (€7,5). Πρόκειται για ζυμάρι αφράτο που ανοίγεται

με το χέρι σε λεπτά φύλλα πριν μπει στο τηγάνι. Εδώ, σερβί-

ρεται με χοιρινές μπουκιές, μαγειρεμένες με πιπεριές, και δροσίζεται με γιαούρτι – μια διαφορετική

και πιο ανάλαφρη εκδοχή του γιαουρτλού. Για πιο πληθωρική γεύση, θα αναζητήσεις την τηγανί-

τα με μοσχαράκι κανέλας σε τέσσερις στρώσεις και «καπέλο» ξερή μυζήθρα (€8).

Χώρος όμορφος, καλή διάθεση, κέφι και τιμές που δεν φοβίζουν. ☛ Ηλιόγευ-

στον, Παπαφλέσσα 18, Γαλάτσι, 210 2910822. r Μη φοβάσαι τα ροζέ κρασιά Τα ροζέ κρασιά είναι εδώ όλο αρώματα, χρώματα και δροσε-

ρές γεύσεις. Το Drink Pink 2013 προτείνει 12 ελληνικά ροζέ κρασιά που

αξίζει να αφεθείς στη δίνη τους: Αβαντίς Ροζέ, Ακακίες – Κτήμα Κυρ-

Γιάννη, Άκρες – Κτήμα Σκούρα, Από Δυο Χωριά – Οινοποιείο Καραμή-

τρου, Δρυόπη Ροζέ, ΕΑΝ – Κτήμα Σιγάλα, Kanenas Ροζέ – Tsantali,

Μέγα Σπήλαιο Ροζέ, Μικρός Βοριάς – Οινοφόρος, Ορεινός Ήλιος

– Σεμέλη, Ροζέ Κτήμα Χατζημιχάλη, Σημείο Στίξης Ροζέ – Boutari.

Εως τις 14 Ιουλίου τα wine bars και wine restaurants της Αθήνας

Bottega, Cucina Povera, Heteroclito, Fabrica de Vino, Mama Roux

και Osterman θα φιλοξενούν τα 12 ροζέ κρασιά της Pink Team που

είναι σε προσφορά three for two: για κάθε δύο φιάλες της ίδιας ετικέ-

τας που θα πληρώνετε, θα παίρνετε την τρίτη δωρεάν – για επιτόπου

κατανάλωση ή για το σπίτι! Το ίδιο θα ισχύει και για την κατανάλω-

ση σε ποτήρι: στα δύο ίδια κρασιά, το τρίτο δωρεάν.Βγες

επιτ

έλου

ςaπ

ο τ

η ν

ικη

μη

ταρε

α

stoffa Νέοι άνθρωποι στο τιμόνι του φρέσκου χώρου Stoffa με το βιομηχανικό στυλ

και τις νοσταλγικές πινελιές.

Stoffa Βασ. Αμαλίας 20

Κηφισιά, 210 8013853

Εν Πλω

Astir PAlAce resort

FugA secret gArden

Ηλιόγευστόν

Drink Pink 2013

party fast ΠΕΜΠΤΗ 27/6KOMMA BAR: Calamity Jane.MOSAIKO: George Fakinos.DADA: It’s Awkward Thursdays.CLICHÉ: Thirsty Thursdays.MISH MASH: Put Em High.BARBAR: Uplifting event.SKULLBAR: Tales of Innocent.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 28/6MOSAIKO: Timo Maas.SIX DOGS: Music Festival Warm Up party.KOMMA BAR: Love is deep.CAMP: Darlin’ Discoteque.DYBBUK: Agent Greg.SAX: Fading Soul.

ΣΑΒΒΑΤΟ 29/6ΚΟΜΜΑ BAR: Laternative.BIOS: OΔΒ.MAMACAS: Djeff Afrozila + DJ Angelo.PHILIPP CHAMPAGNE ROOF: Videotapes.SIX DOGS: Bodj + Lostra.TΩΡΑ Κ44: ΦΟΥΣΚΑ party.MOSAIKO: Psycartists.HOXTON: Not Sober.SKULLBAR: Mikele + friends.SEVEN SINS: Burlesque Fetish.DUNKEL: Flashback Saturdays ’80s.VENUE: Heartbeats: Playmen.DYBBUK: Duke.INOTEKA: Influential Muzik.

ΚΥΡΙΑΚΗ 30/6CANTINA SOCIAL: Quelle Bromance Block Party w/ special guest Amateurboyz.SIX DOGS: Kinomatik.MACAMBO: Viton + Manolaco + Nick Fortune.SEVEN SINS: Decomposed Existence/ Black Path/ Blessed by Pervesion/ Abyssus/ Exirdial.ΧΥΤΗΡΙΟ: Magic Sundays.DUNKEL: Soup.USE: Indie Sundays.ΠΟΤΟΠΩΛΕΙΟΝ: Reggae On Sunday.

ΔΕΥΤΕΡΑ 1/7FLORAL: Mondays in The mood.BAT CITY: Malliaroke Comedy Party.BAR TESSERA: Γιώργος Μιχαλόπουλος.

ΤΡΙΤΗ 2/7GAZAKI: Clubkid + Miss Lollipop.SOCIALISTA: Δις εξα-μαρτείν.

ΤΕΤΑΡΤΗ 3/7ΜΠΟΥΑΤ ΑΠΑΝΕΜΙΑ: Neon & Special Guests.BARAONDA: Sex Me Up.HUGE: Highin fly Wednesdays.

Bodj @ SIX DOGS

27.6.13 – lifo 43

44 lifo – 27.6.13

agenda

geysh news

Η ΠύλΗ τού ΚρασιούΛ. Αμφιθέας 106, Π. Φάληρο, 210 9819908«Το κρασί στα καλύ-

τερά του». Αυτή η

φράση περιγράφει

ακριβώς τι σημαίνει η Πύλη του Κρασιού. Με

περισσότερες από 160 ετικέτες κρασιών από

όλο τον κόσμο (70 από αυτές σερβίρονται σε

ποτήρι), 30 single malts, παλαιωμένα ρούμια,

κονιάκ, λικέρ, τεκίλες και πάνω από 10 premium

αποστάγματα, είναι όντως ένας χώρος αποθέ-

ωσης του κρασιού και του γνήσιου ποτού εν

γένει.

το τρένο στο ρούφΑποβάθρα Σιδηρο-δρομικού Σταθμού Ρουφ επί της Λ. Κων-σταντινουπόλεως - προαστιακός Ρουφ, 210 5298922

Πριν από 16 χρόνια πρωτοτύπησε συνδυάζο-

ντας «άρτον και θεάματα». Για το καλοκαίρι σας

περιμένει ανανεωμένο υπό τους ήχους του

σαξόφωνου και τζαζ, έθνικ, ροκ και έντεχνης

ελληνικής μουσικής, με πιάτα σε καλές τιμές, με

το happy hour κάθε μέρα από τις 8 ως τις 9:30

μ.μ. και με δροσιστικά ποτά. Από τις 9:30 μ.μ.

έχει και προβολές ταινιών ή όπερα.

La Veranda Metropolitan HotelΛ. Συγγρού 385, Αθήνα, 210 9471000Το La Veranda

Restaurant-bar σας

υποδέχεται και φέτος

στο roof garden του

ξενοδοχείου Metropolitan για να απολαύσετε

την υπέροχη θέα στον Σαρωνικό, στην Ακρόπο-

λη και στον Λυκαβηττό. Από τις 18:00 στο bar

του σερβίρει δροσιστικά ποτά και κοκτέιλ, σνακ,

ενώ στο εστιατόριό του θα δοκιμάσετε αυθεντι-

κές ελληνικές, παραδοσιακές γεύσεις. Ο χώρος

είναι ιδανικός για επαγγελματικά ραντεβού ή

φαγητό με φίλους.

hot spot

Key BarΠραξιτέλους 37, Κέντρο, 2103230380Το Key Bar Echo Fest

έρχεται στις 27 και

28 Ιουνίου. Οι καλύ-

τερες νέες μπάντες

της Αθήνας δίνουν

το παρών στο πρώτο μουσικό φεστιβάλ που

θα πραγματοποιηθεί έξω από το Key Bar στο

ιστορικό κέντρο της Αθήνας, στο πεζοδρόμιο

της Πραξιτέλους. Στο φεστιβάλ συμμετέχουν οι

Mechanimal, Σtella, Προφίλ, Smackinglips, ενώ

τις δύο ημέρες θα συμπληρώνουν από νωρίς το

απόγευμα οι resident djs του Key.

ΚιμωλιαΥπερείδου 5, Πλάκα, 211 1848446Ένας χώρος που φτιά-

χτηκε από καλλιτέ-

χνες και προορίζεται

να στεγάσει καλλι-

τεχνικές ανησυχίες.

Κατά καιρούς φιλοξενεί εκθέσεις ζωγραφικής,

χειροτεχνίας, φωτογραφίας αλλά και ακουστικά

live. Ανοιχτό καθημερινά, σας περιμένει για

καφέ και ποτό με τιμές χαμηλές και διάθεση στα

ύψη. Ιδανικός χώρος για τις καθημερινές περι-

πλανήσεις στο κέντρο και για να απολαύσετε

την ηλιόλουστη Πλάκα.

Mind The CupΕμμ. Βεάκη 29, Περι-στέρι, 210 5776010,Η διακόσμησή του

και το περιβάλλον

του θυμίζουν πε-

ρισσότερο ιστορικό

κέντρο παρά δυτικά

προάστια. Ο φρέσκος καφές που έρχεται

από επιλεγμένες φάρμες του εξωτερικού και

καβουρδίζεται στο μαγαζί, τα ξεχωριστά και

γεμάτα φαντασία κοκτέιλ και οι πρωτότυπες

μουσικές-σήμα κατατεθέν του είναι τα στοιχεία

που καθιστούν το Mind The Cup ιδανικό spot

για όλες τις ώρες της ημέρας.

μουσικες σκηνεςGAGARIN 205Λιοσίων 205, Αθήνα, 213 0248358. 28/6 Stratovarius Support Acts: The Silent Rage + Secret Illusion «Power And Glory», 8:00 μ.μ., €25.

live bars/dinner6 D.O.G.SΑβραμιώτου 6-8, Μονα-στηράκι, 210 321051027/6 Gautier, 10:00 μ.μ., είσοδος ελεύθερη. 29/6 Mahakala + Black Hat Bones + Burn The Sun + Forsaken Memoriam Live, 10:00 μ.μ., €5. 29/6 Bodj (Movida, Claap, Back & Forth), Lostra (Niveous), 10:00, είσοδος ελεύθερη. 30/6 Zen Gardens, 10:00 μ.μ., €5. 2/7 Desert Hound, Void Droid, Pools Of Mercury. 4/7 Closer Summer Festival vol.1 Bellini + The Bet + The Dark Rags + False Alarm + Skull & Dawn Live, 9:00 μ.μ., €10-13.

BIOSΠειραιώς 84, Αθήνα, 210 3425335. 29/6 ΟΔΒ (Ό,τι Δε Βλέπεις), 10:30 μ.μ., €5.

FAUST BARΚαλαμιώτου 11 & Αθηναϊ-δος 12, Κέντρο, 2103234095. 27/6 Opera Chaotique, 10:30 μ.μ., €5-8.

LAZY CLUB Λεωφόρος Πεντέλης 1, Βριλήσσια, 210 6895535. Κάθε Δευτέρα Jam Night. Κάθε Τετάρτη Acoustic Trio. 27/6 The Hitmen, 10:30 μ.μ., €10. 28/6 Nekyia, 10:30 μ.μ., €10. 29/6 Weevil, 10:30 μ.μ., €10.

συναυλιακοι χωροιΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝΒασ. Σοφίας & Κόκκα-λη, 210 7282333. 28/6 Maraveyas Illegal, 9:00 μ.μ., €10-12. 28, 30/6 George Frideric Handel: Alessandro, 9:00 μ.μ., €7,5-50.

ΘΕΑΤΡΟ ΜΠΑΝΤΜΙΝΤΟΝΛεωφ. Συγγρού 107-109, 210 9005800. 27/6 Παναγιώτης Λάλε-ζας, 9:00 μ.μ., €10-15. 28,29/6 Δώρος Δημοσθένους, 9:00 μ.μ., €10-15. 3/7 Compania Flamenca Sentimientos, 9:00 μ.μ., €10-15. 4/7 Μανώ-λης Λιδάκης, 9:00 μ.μ., €10-15.

ΩΔΕΙΟ ΗΡΩΔΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥΔιονυσίου Αρεοπαγί-του, 210 32 41 807. 1/7 Dianna Krall, 9:00 μ.μ., €28-90. 3/7 Χάρις Αλε-

ξίου & Nouveau Sextet, 9:0 μ.μ., €5-40.

ΚΑΤΡΑΚΕΙΟ ΘΕΑΤΡΟΠαναγή Τσαλδάρη 12, Πειραιάς, 210 4278289. 29/6 Γιώργος Νταλά-ρας & Γλυκερία, 9:30 μ.μ., €15.

Jumping Fish Festival 2013: «Young

Guitars... Groups & Heroes»Έρχεται την Πέμπτη 4/7 στην Τεχνόπολη,

με δυνατές συνεργασίες επί σκηνής. Πάνος Μουζουράκης, Rous και George Gaudy

παρουσιάζουν την ολόφρεσκια μουσική τους σύμπραξη, ο Φοίβος Δεληβοριάς θα παίξει μαζί

με τους His Majesty The King of Spain και ο Νικήτας Κλιντ από τις Ρόδες με τους Los

Mujeros. Guest star έκπληξη!

Τεχνόπολις Δήμου Αθηναίων, Πειραιώς 100, Γκάζι, 210 3475518, Πέμπτη 4/7, 19:00,

είσοδος ελεύθερη.

ΑΘΗΝΩΝ

@ ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

Maraveyas Illegal

O Παύλος Παυλίδης και οι B-Movies στο φεστιβάλ αμαρουσίουΣτην πρώτη τους καλοκαιρινή συναυλία.

Μετα απο εναν χειΜωνα γεμάτο επιτυχημένα lives και συναυλίες σε όλη τη χώρα αλλά και ηχογραφήσεις για τον καινούριο τους δίσκο με τίτλο «ιστορίες που ίσως έχουν συμβεί», που κυκλοφόρησε πρόσφατα, ο παύλος παυλίδης και οι Β-Movies ξεκινούν το μουσικό τους καλοκαίρι με μία συναυλία στον πολιτιστικό χώρο αμαλί-ειο στο Μαρούσι, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ αμαρουσίου 2013, την τετάρτη 3/7 στις 21.00. Μαζί θα παρουσιάσουν επί σκηνής το καινούργιο τους υλικό, αλλά θα κάνουν και μία αναδρομή σε όλη τη μουσική πορεία του παύλου παυλίδη από την εποχή των Ξύλινων Σπαθιών μέχρι και σήμερα.

Φεστιβάλ Δήμου Αμαρουσίου 2013, πολιτιστικός χώρος Αμαλιείου, Μαρούσι, λεωφ. Κηφισίας 219, 3/7, ώρα έναρξης: 21.00. Εισ.: €10 (προπώληση), €13 (ταμείο). www.artys.gr

27.6.13 – lifo 45

Κριος Τα ερωτικά θέματα μοιάζουν με ρόδα

που γυρίζει κι αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο, Κριοί.

Το γνωρίζετε εδώ και πολύ καιρό, αφού το ζήσατε

στο πετσί σας πολλάκις. Το θέμα, όμως, δεν είναι

αν και κατά πόσο θα μπορέσετε να πάρετε εκδί-

κηση από αυτόν που σας πλήγωσε. Αυτό, μεταξύ

μας, είναι το ευκολότερο πράγμα. Το σημαντικό

είναι να αποφασίσετε αν αξίζει τον κόπο να ανα-

λώνεστε σε παλιές ιστορίες την ώρα που μπορείτε

κάλλιστα να καταπιαστείτε με κάτι νέο και να επι-

τύχετε σε αυτό. Ευτυχώς, η Αφροδίτη ευνοεί τις

καινούργιες αρχές, δίνοντάς σας τα απαραίτητα

εφόδια να κάνετε ένα δυναμικό ξεκίνημα, χωρίς,

ωστόσο, να επενδύσετε περισσότερα συναισθή-

ματα απ’ όσα πρέπει (η ιστορία έχει αποδείξει πως

την έχετε αυτή την τάση, γενικά). Υπολογίστε στη

βοήθεια των Αιγόκερων και των Τοξοτών στα θέ-

ματα που έχουν να κάνουν με τα επαγγελματικά

σας.

Ταυρος Η αρνητική προδιάθεσή σας απέναντι

σε συγκεκριμένα άτομα θα θολώσει την κρίση σας

πολλές φορές αυτές τις μέρες. Κανείς δεν σας ζη-

τάει να αποβάλετε συναισθήματα που ζυμώθηκαν

μέσα σας στο πλαίσιο μακροχρόνιων διαδικασιών,

αλλά αυτό που μπορείτε άνετα να κάνετε είναι να

μην αφήσετε μικρότητες να επηρεάσουν περαιτέ-

ρω την ψυχολογία σας. Ο Άρης σας προστατεύει

από κακοτοπιές τέτοιου είδους, προκαλώντας σας

όμως, παράλληλα, επιθετική στάση απέναντι σε

πρόσωπα που ίσως και να μην την αξίζουν. Μικρό

το κακό πάντως, κανείς δεν θα τραυματιστεί θα-

νάσιμα από ένα-δυο άστοχα ξεσπάσματά σας. Τα

ερωτικά σας αναπτερώνονται από εκεί που δεν το

περιμένατε, χάρη στη σωτήρια παρέμβαση ενός

Υδροχόου. Δώστε περισσότερες ευκαιρίες σε αυ-

τούς που τις αξίζουν, ακόμα κι αν κατά καιρούς σας

απογοήτευσαν. Η προοπτική της δέσμευσης δεν

φαίνεται να βρίσκεται και πολύ μακριά σας τώρα.

ΔιΔυμος Τα πράγματα στον χώρο των φιλικών

σας σχέσεων αρχίζουν να ξεκαθαρίζουν, μετά από

μια μακρά περίοδο σύγχυσης και παρεξηγήσεων.

Όποια κι αν είναι η αλήθεια, το σίγουρο είναι πως

δεν είναι δίκαιο να είστε οι μόνοι που παλεύουν

για τη διατήρηση μιας μακροχρόνιας επαφής που

σταδιακά ξεφτίζει. Αν το ενδιαφέρον δεν είναι αμ-

φίδρομο, τότε μάλλον έχει έρθει η ώρα να κλείσετε

μερικούς λογαριασμούς και να προχωρήσετε πα-

ρακάτω. Επιτέλους, οι προθέσεις των προσώπων

που σας απασχολούν αποκαλύπτονται και μαθαί-

νετε με ποιους έχετε να κάνετε. Σε ό,τι αφορά τα

ερωτικά σας, η Αφροδίτη σάς σπρώχνει σε πιο

πρωτότυπες διαδρομές από τις συνηθισμένες,

πράγμα που θα αναζωπυρώσει την όρεξή σας για

ζωή. Δεν είναι ανάγκη να καταφεύγετε πάντα σε

ασφαλείς επιλογές, Δίδυμοι. Αυτήν τη φορά αξίζει

να ρισκάρετε, μεγεθύνοντας έτσι τις πιθανότητες

για κάτι πραγματικά σπουδαίο.

ΚαρΚινος Αυτή την εβδομάδα η σεξουαλική

σας υπερδιέγερση θα σας οδηγήσει σε ερωτικές

επιλογές που δεν θα σας κάνουν υπερήφανους.

Όλοι περνάμε κατά καιρούς από αντίστοιχες φά-

σεις, Καρκίνοι, δεν υπάρχει λόγος να ντρέπεστε ή

να ανησυχείτε για τον εαυτό σας. Ακολουθώντας,

μια φορά στο τόσο, τα ζωώδη ένστικτά σας δεν

αποκηρύσσετε τον έρωτα, απλώς σταματάτε να

τον κυνηγάτε μανιωδώς και του αφήνετε περιθώ-

ριο να σας βρει μόνος του. Φροντίστε, ωστόσο,

να μην το παρακάνετε. Ο Κρόνος βελτιώνει τις

συνθήκες στον χώρο εργασίας σας, δίνοντάς σας

πολλές ευκαιρίες να αναβαθμίσετε τις σχέσεις

σας με πρόσωπα που σας ασκούν εξουσία. Προ-

ωθήστε το συμφέρον σας με διακριτικό τρόπο και

αφήστε τις κινήσεις-πυροτεχνήματα για άλλους,

που προφανώς έχουν ανάγκη να εντυπωσιάζουν.

Ένα γραφειοκρατικό πρόβλημα που σας απασχο-

λεί λύνεται με σχετικά ανέξοδο τρόπο, μετά από

αρκετό καιρό ταλαιπωρίας.

Λεων Ο ερωτικός σας στόχος είναι συγκεκρι-

μένος, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως οφείλετε να

ζείτε ασκητικά μέχρι να τον πετύχετε. Όποια κι αν

είναι τα συναισθήματά σας, Λέοντες, και όσο αφο-

σιωμένοι κι αν είστε στον σκοπό σας, κανείς δεν

σας εγγυάται ότι θα τύχετε της ανταπόκρισης που

έχετε στο μυαλό σας. Η Αφροδίτη είναι, βέβαια, με

το μέρος σας, αλλά οι αντιδράσεις της αντίπερα

όχθης είναι απρόβλεπτες, γι’ αυτό καλύτερα να

συμφιλιωθείτε από τώρα με το ενδεχόμενο να μην

πάνε τα πράγματα όπως ακριβώς περιμένετε. Σε

ό,τι αφορά τα επαγγελματικά σας, η συγκυρία δεν

σηκώνει πολλές συγκρούσεις, ειδικά σε προσωπι-

κό επίπεδο. Προσπαθήστε να κρατήσετε χαμηλό

προφίλ, ακόμα κι αν οι προκλήσεις των άλλων σάς

σπρώχνουν στα άκρα. Η υπομονή και η ανωτερό-

τητά σας θα εκτιμηθούν από εκείνους που πρέπει,

τη στιγμή που πρέπει.

Παρθενος Αυτή την εβδομάδα η ηττοπάθειά

σας περνάει στο παρελθόν και ο Δίας σας βοηθάει

να εγκαινιάσετε μια νέα εποχή αυτοπεποίθησης

και φιλοδοξίας. Αρκετά αναλωθήκατε σε ιστορίες

που το μόνο που σας πρόσφεραν ήταν αφορμές να

λυπάστε τον εαυτό σας. Από δω και πέρα, όποιος

θυμίζει έστω και ελάχιστα τα παλιά παίρνει άμεσα

πόδι από τη ζωή σας και δίνει τη θέση του σε νέες,

ελπιδοφόρες γνωριμίες. Στον τομέα των ερωτικών,

έρχεστε αντιμέτωποι με ένα βασανιστικό δίλημμα

που δεν μπορεί να απαντηθεί στα γρήγορα. Ζυγί-

στε προσεκτικά τα υπέρ και τα κατά κάθε περίπτω-

σης και επιλέξτε ό,τι σας συμφέρει με γνώμονα

περισσότερο το συναίσθημα παρά τη λογική. Ένα

απρόοπτο περιστατικό θα σας προκαλέσει άγχος

σχετικά με τα οικογενειακά σας θέματα, αλλά η

εξυπνάδα σας θα σας γλιτώσει τελευταία στιγμή

από τη δύσκολη θέση.

Ζυγος Το παιχνίδι των εντυπώσεων δεν είναι

κάτι που πρέπει να σας απασχολήσει αυτές τις μέ-

ρες. Όσοι χρησιμοποιούν πυροτεχνήματα για να

κάνουν αισθητή την παρουσία τους προφανώς δεν

έχουν κατασταλάξει στη στάση που θα κρατήσουν

στο εξής, επομένως δεν μπορούν να ληφθούν στα

σοβαρά. Εστιάστε στα πρόσωπα που μιλούν με

έργα και δεν θα το μετανιώσετε, Ζυγοί. Η ηρεμία

που επικρατεί τώρα στον τομέα των ερωτικών είναι

υπερβολικά ύποπτη για να περάσει απαρατήρη-

τη. Ερευνήστε προσεκτικά όσα συμβαίνουν πίσω

από την πλάτη σας και μη θεωρήσετε ασήμαντη

τη σιωπή ενός προσώπου που συνήθως εκθέτει

ευθέως όσα το απασχολούν. Ο Δίας σας φέρνει αρ-

κετά βήματα πιο κοντά σε ένα μεγάλο επαγγελμα-

τικό όνειρο, αλλά οι κίνδυνοι που ελλοχεύουν δεν

σας επιτρέπουν να εφησυχάσετε. Εμπιστευτείτε

τις συμβουλές των εμπειρότερων προσώπων που

σας περιστοιχίζουν (ειδικά των Αιγόκερων και των

Ιχθύων).

ςΚορΠιος Ο ερωτικός πόλεμος εκτυλίσσεται

σε πολλαπλά μέτωπα αυτή την περίοδο, αλλά το

σωστότερο θα ήταν να εστιάσετε στις περιοχές

και στα άτομα που σας ενδιαφέρουν πραγματικά.

Ξέρουμε όλοι πόσο σας αρέσει να παίζετε (χωρίς

αυτό να σημαίνει ότι παίζετε με τα συναισθήματα

των άλλων), αλλά αυτήν τη φορά είναι προτιμότε-

ρο να ξεκαθαρίσετε τη στάση σας, τόσο απέναντι

σε εκείνους που σας πολιορκούν όσο και απέναντι

στον εαυτό σας. Στον τομέα των επαγγελματικών

σας οι ισορροπίες αλλάζουν σημαντικά, με αποτέ-

λεσμα να λογοδοτείτε πλέον σε διαφορετικά άτο-

μα από αυτά που είχατε συνηθίσει. Δεν υπάρχει

λόγος να αγχώνεστε για οτιδήποτε όμως – ο Άρης

σας δίνει το σθένος που χρειάζεστε (και ίσως λίγο

θράσος παραπάνω) προκειμένου να διαφυλάξετε

τα κεκτημένα σας. Προσοχή στις αιχμές των πλη-

γωμένων Υδροχόων. Σημαίνουν περισσότερα απ’

όσα δείχνουν.

sudoku

Η λύση του προηγούμενου

1

9 62

2 6 8

7

3 4

539

7

1 6

4

6 3 88

2 5

4

7 2 6913

8 4 5

3 5 8467

9 2 1

1 9 4285

7 3 64 6 2

8719 5 3

1 7 3592

4 8 6

8 5 9346

2 7 12 3 7

1965 8 4

5 1 9748

6 3 2

4 6 8523

9 1 7

ΤοξοΤης Η κατάσταση των διαπροσωπικών

σας σχέσεων δεν είναι ιδανική αυτό το διάστημα,

αλλά αυτό δεν σας δίνει την ελευθερία να ξεσπά-

τε ανά πάσα ώρα και στιγμή πάνω σε άτομα που

ενδέχεται και να μη φταίνε. Ο εκνευρισμός σας

είναι έντονος και κατά το πλείστον δικαιολογημέ-

νος, αλλά η σωστή στρατηγική απέχει έτη φωτός

από τη στάση που κρατάτε άθελά σας τώρα. Ευ-

τυχώς, ο Κρόνος σας βοηθάει να χαλιναγωγήσετε

τις εκρηκτικές σας διαθέσεις προτού να είναι αργά,

δίνοντάς σας έτσι την ευκαιρία να αντιμετωπίσετε

με ψύχραιμο πνεύμα μερικές λεπτές διαφωνίες, για

τις οποίες δύσκολα κανείς μπορεί να πάρει θέση

πριν εξετάσει όλα τα δεδομένα. Στον τομέα των

επαγγελματικών σας ο ανταγωνισμός σάς δίνει το

κίνητρο που χρειαζόσασταν για να επαναπροσδιο-

ρίσετε τους στόχους σας και να ξεπεράσετε έμπρα-

κτα τις όποιες ήττες του παρελθόντος.

αιγοΚερως Η πλανητική συγκυρία σάς προ-

τρέπει να αναλάβετε πρωτοβουλίες και να πέσετε

με τα μούτρα σε νέες συγκινήσεις. Τα πράγματα

είναι κάθε άλλο παρά ξεκάθαρα και σταθερά, αλλά

αυτό δεν σημαίνει πως πρέπει να μείνετε αιχμά-

λωτοι του φόβου και της διστακτικότητας που οι

γύρω σας προσπαθούν να σας εμφυσήσουν. Ανε-

ξάρτητα από το αν η επιρροή που σας ασκεί ο κύ-

κλος σας πηγάζει από αγαθά κίνητρα, το σίγουρο

είναι ότι αυτή την εβδομάδα πρέπει να ενεργήσετε

κυρίως βάσει του προσωπικού σας ενστίκτου και

λιγότερο ακολουθώντας συμβουλές άλλων (εύ-

στοχες ή μη). Ειδικά σε ό,τι αφορά τα ερωτικά

σας, ο δρόμος προς την επιτυχία είναι στρωμένος

με πολλά λάθη, στα οποία πρέπει αναγκαστικά να

υποπέσετε, προκειμένου να εξελιχθείτε. Καλώς ή

κακώς, Αιγόκεροι, δεν υπάρχει τρόπος να κόψετε

δρόμο. Προσοχή στα πάρε-δώσε σας με Κριούς και

Διδύμους. Τίποτα δεν είναι όπως παλιά.

υΔροχοος Δεν έχετε την πολυτέλεια να περι-

μένετε κι άλλο, Υδροχόοι. Αρκετή υπομονή κάνατε

με την ελπίδα να αλλάξει μυαλά ένα πρόσωπο που

τη μία σας θυμάται και την άλλη κάνει σαν να μη

σας γνωρίζει. Ο Δίας σας βοηθάει να γλιτώσετε

τη φάση της εκδικητικότητας και να περάσετε

κατευθείαν στο επόμενο στάδιο, αναζητώντας

νέες συγκινήσεις (από νέους ανθρώπους). Ό,τι

έγινε, έγινε, από δω και πέρα η ιστορία μόνο θα

δείξει ποιος είχε δίκιο και ποιος άδικο. Ο τομέας

των επαγγελματικών είναι σταθερός αυτές τις μέ-

ρες, αλλά είναι στο χέρι σας να επιφέρετε τις αλ-

λαγές που θέλετε με τον τρόπο που θέλετε. Μην

εξαντλήσετε την ανοχή των ανθρώπων που σας

ασκούν εξουσία – τώρα είναι η κατάλληλη στιγμή

να κινητοποιηθείτε δυναμικά. Προσοχή στις από-

τομες διακυμάνσεις των οικονομικών σας. Είναι

πιο επικίνδυνες απ’ ό,τι νομίζετε.

ιχθυς Μην απορήσετε αν κάποια από τα πιο

αγαπημένα σας άτομα δείξουν ένα διαφορετικό

πρόσωπο αυτή την εβδομάδα. Τα πάντα είναι

θέμα συνήθειας, είτε πρόκειται για μόνιμες είτε

για πρόσκαιρες αλλαγές. Η καχυποψία έχει στα-

θεί εμπόδιο πολλές φορές στο παρελθόν ανάμε-

σα σε σας και στην εξέλιξή που τόσο επιθυμείτε

(σε συναισθηματικό κυρίως επίπεδο). Καιρός να

αφήσετε τον κόσμο που σας περιβάλλει να δια-

ψεύσει τα απαισιόδοξα σενάρια που συνηθίζετε

να πλάθετε. Σε ό,τι αφορά τα ερωτικά σας, πάντως,

τα πράγματα βελτιώνονται αισθητά τώρα, μετά

από μια πρόσφατη απογοήτευση που βιώσατε.

Το πρόσωπο που σας ενδιαφέρει είναι τελικά πιο

ώριμο απ’ ό,τι νομίζατε και δείχνει πρόθυμο να σας

αποδείξει τι σημαίνετε γι’ αυτό. Απολαύστε το νέο

κλίμα που διαμορφώνεται τώρα στην προσωπική

σας ζωή, αλλά μην μπλέξετε τα αισθηματικά με τα

επαγγελματικά σας.

☛

Daily starfaxΚαθημερινές αστρολογικές

προβλέψεις στο www.lifo.gr

από τη Μαριβίκυ Καλλέργη.

απ

ό τ

η μ

αρ

ιβίκ

υ κ

αλ

λέ

ργ

η (

sta

rfa

x@

lif

o.g

r)

Star

Fax

46 lifo – 27.6.13

Nake

dCity

οι

αθη

ναι

οι

γδυν

ον

ται

για

καλ

ο σ

κο

πο

στο

μο

υσει

ο μ

πεν

ακη

Stay

tune

d γι

α πλ

ηροφ

ορίε

ς σχ

ετικ

ά με

τις

ημε

ρομη

νίες

της

επό

μενη

ς έκ

θεση

ς N

aked

Cit

y

jeNNygray

Moντέλο,φωτογραφήθηκε

στην παραλία των Λεγραινών.

❝ Τι μου αρέσει στην Αθήνα; Τ' αγόρια της! Είναι πάντα

πρόθυμα και ξέρουν να πληρώνουν

τον λογαριασμό! ❞

☛

φωτογραφια:freddie f.

27.6.13 – lifo 47