#36

ñòð.18

ÊÂÍ -æèçíåííàÿ

øêîëà

Ñ ÓËÛÁÊÎÉÍÀØÀ ÈÑÒÎÐÈß

ñ ò ð . 2 2Íàì 3 ãîäà!

ÑÎÄÐÓÆÅÑÒÂÎ

ñ ò ð . 4

Ñîëèäàðíîñòüñòð.12

Ôîðóì ðîññèéñêèõñîîòå÷åñòâåííèêîâ

ÓÐÎÊÈ ÆÈÇÍÈ

RACHEL’S CAR-SERVICE • 718.972-2223 • 718-853-8585 • 718-972-9102

Стр. 8

¹36 ÀÏÐÅËÜ-ÌÀÉ, 20062 Íîâûé Ðóáåæwww.noviyrubezh.com

Âñÿ íàøà îáùèíà, Ñîâåòñòàðåéøèí, Ðåäàêöèîííûéñîâåò ãàçåòû "Íîâûé ðóáåæ"ïîçäðàâëÿåò Âàñ ñ 61ãîäîâùèíîé Ïîáåäû íàäôàøèçìîì âî ÂòîðîéÌèðîâîé Âîéíå.

Весь наш народ помнит и низкокланяется Вам, нашим защит�никам рискующим собствен�

ной жизнью для блага своей страныи нашего горско�еврейского народа.Вы спасли миллионы людей от гер�манского фашизма, благодаря этому

мы получили возможность выжить,как народ и сделать свой дальней�ший выбор.

Здоровья Вам и счастья!В канун дня Победы мы публикуем

стихи военных лет известного рос�сийского поэта Владимира Сергее�ва., сына полка, ушедшего на фронтв 13 лет и дослужившего до званияполковника погранвойск, члена сою�за писателей России известного сво�ими любимыми, популярными фрон�товыми песнями.

Одна из них: "Фронтовики оденьтеордена" на музыку известного совет�ского композитора Оскара Фельцмана.

ÄÎÐÎÃÈÅ ÂÅÒÅÐÀÍÛ ÂÒÎÐÎÉÌÈÐÎÂÎÉ ÂÎÉÍÛ.

ÏÎÇÄÐÀÂËßÅÌ ÂÀÑ Ñ ÄÍÅÌ ÏÎÁÅÄÛ!

3¹36ÀÏÐÅËÜ-ÌÀÉ, 2006Íîâûé Ðóáåæ www.noviyrubezh.com

ФРОНТОВИКИ, НАДЕНЬТЕОРДЕНА!

Была война, но мы пришли живыми, Чтоб новой жизни сеять семена. Во имя павших и живых во имя, Фронтовики,

наденьтеордена!

Мои друзья лежат в могилах братских. Нам не забыть родные имена. Во имя вдов и матерей солдатских, Фронтовики,


Солдат в атаку шел не за награду,Но велика награды той цена.Во имя чести воинской и правды,Фронтовики,


Чтоб не пылать земному шару снова, Солдатской крови пролито сполна. Чтоб помнил враг урок войны суровой,

Фронтовики,наденьте

ордена!

Стихи, которые адресуют нас кпослевоенному времени и сохра�няют символ войны и память о еёучастниках.

ШИНЕЛЬЗдесь ' рукою подать, ' В подмосковских краях,В комнатушке на латаной даче,Получила прописку шинелька мояС гимнастеркой белесой впридачу

Не во славу храню я богатство свое ' Ни огнем, ни штыком не пробита:Мне уж после войны обменяли ееПо законам армейского быта

Ну и что же, что с виду поблекла она,Пережившая зимы и лета?..Крепче нету, наверно на свете сукнаИ покроя удобнее нету.

Той шинели завидная доля дана ' Ей история сроки продлила.И хочу я , чтоб в доме хранилась онаДоказательством чести и силы.

Неизменной останется воля моя ' Облеченный отцовскою властью,Я шинель завещаю моим сыновьямНа бессрочную память,На счастье!

ÂëàäèìèðÑåðãååâ

ÔÐÎÍÒÎÂÈÊÈ ÃÎÐÑÊÎ-ÅÂÐÅÉÑÊÎÉÎÁÙÈÍÛ ÏÐÀÇÄÍÓÞÒ ÄÅÍÜ ÏÎÁÅÄÛ!

За последние два десятилетияпроизошло массовое рассеяниегорско�еврейскго народа по

всему миру.(По ориентировочнымподсчетам всего в мире проживаетоколо 250 тысяч горских евреев)Эти, казалось бы экстремальные ус�ловия, когда покинуты обжитые мес�та, выбран новый язык коммуника�ций, новый образ жизни, этому нем�ногочисленному народу удалось сох�ранить свои традиции. Обосновав�шись на местах, образовав общины,люди окрепли, пришли в себя и нача�ли органично врастать в доселе неиз�вестную культуру в странах новогопребывания и стараются не терятьчерты самоидентификации. Этот но�вый жизненный этап, в настоящеевремя способствовал стремительно�му рывку вперед и можно сказать,что у горско�еврейского народа нас�тупил своеобразный этнический ре�нессанс, давший миру многих талан�тливых специалистов�профессиона�лов из своей среды обогатившихмногие области деятельности много�образного современного мира. Огорско�еврейском народе заговори�ли не как о каком�то экзотическомплемени, а как о серьезном этничес�ком сообществе, несущим большойзаряд интеллектуальной и организа�ционной энергии. В местах прожива�ния в разных странах, у горских ев�реев усилилась тяга к изучению сво�его родного языка, знанию иврита,,вовлечение молодежи в общиннуюжизнь, в том числе увеличение числастудентов религиозных школ. Поя�вились народные ансамбли, драмати�ческие и литературные общества,свои газеты, печатаются большимитиражами книги своих националь�ных авторов и т. д. Одним словомжизнь кипит и набирает обороты.Значительная часть горско�еврей�ского сообщества, оказавшегося вМоскве за последнее время выдви�нула влиятельных, самодостаточныхлюдей с огромным финансовым ка�питалом. Некоторые из них вклады�вают большие средства на религиоз�ную жизнь, строят синагоги, ешивы,чем приобретают признательность

своего народа. Эта вновь появившая�ся в Москве богатая элита расшири�лась и явилась катализатором � воз�рождения жизни своего народа. Хо�телось бы, чтобы эти процессы про�должали движение вперед, чтобыкультурологические проекты, воз�никшие в разных странах, где про�живают горские евреи, были реали�зованы.

Сейчас, вопросы развития культур�ного наследия горских евреев взялна себя Московский Благотвори�тельный фонд СТМЭГИ, которыйпомогает общинам занятым процес�сами развития культурных ценнос�тей. Недавно вт р а д и ц и о н н о мместе многовеко�вого проживаниягорских евреев вгор. Куба Азер�б а й д ж а н с к о йРеспублики былзаложен каменьс т р о и т е л ь с т в амузея культурно�го наследия, ко�торый спонсиру�ется ФондомСТМЭГИ. Науч�ную работу поэтой теме, уже

много лет ведут ученые из среды гор�ских евреев, доктор историческихнаук, профессор Яков Агарунов икандидат исторических наук ЛеяШамаилова и кандидат историчес�ких наук Светлана Данилова.

Горско�еврейская печать, имеетсяв виду наша американская газета"Новый рубеж", в Израиле "Кавказ�ская газета, в Азербайджане "Бир�лик" делают очень много, чтобы тен�денции сохранения самобытности итрадиций, развитие национальнойкультуры горско�еврейского народаразвивались, и чтобы мир утвердил�ся во мнении, что они не случайны ичто они навсегда.

Своя пресса является энергетичес�

ким сырьем, для жизнеспособностиэтих процессов и если его не поддер�живать и дать возможность процес�су остановиться, это может оказатьплохую услугу развитию этой этни�ческой группы людей. Когда послетрагедии, убийства в Москве Прези�дента Всемирного горско�еврейско�го конгресса Заура Гилалова, кото�рый материально помогал нашемуизданию, газета "Новый рубеж" ока�залась без всякого спонсорства и бы�ла на грани закрытия. Наши читате�

3 ÃÎÄÀ ÂÑÅÌÈÐÍÎÉÃÀÇÅÒÅ ÃÎÐÑÊÈÕ ÅÂÐÅÅÂ


ли проявили высокую сознатель�ность и дальновидность. После бро�шенного нами клича, что мы не име�ем денег на издание, читатели сталиприсылать нам небольшие пожер�твования и вместе с материальнымучастием коллектива, который дела�ет газету � мы продолжили выпуск.После года такого трудного периода

нам протянул руку московский бла�готворительный фонд СТМЭГИ и взначительной степени облегчил ма�териальное существование... Мы те�перь уже стоим гораздо крепче наногах и мы не устаем произноситьслова благодарности пожертвовате�лям и особенно Герману Захарьяеву,президенту фонда, за поддержку.

Прошло 3 года, как вышел первыйномер газеты "Новый рубеж". За этовремя газета повзрослела окреплаучастием своих читателей и коррес�

пондентов, заполняющих страницы,своими содержательными и умнымистатьями, превратившие её в газету,как уже многие называют � "автор�скую". Мы с гордостью можем отме�тить, что с нами работает такой мас�тер горско�еврейского и азербай�джанского слова, как поэт и прозаикРашбил Шамаев. Его стихи, поэмы и

философские рассуждения читателивсегда ждут с большим нетерпением.Эксклюзивные, многим корреспон�дентам недоступные интервью с го�сударственными деятелями, полити�ками проводит для нашей газетыЖанна Азарьева, живущая в Израи�ле Большой вклад в этническую и ис�торическую рубрику нашей газетына протяжении всех трех лет вноситжурналистка, ставшая за этот пери�од настоящим профессионалом ХанаРафаэль. Мы можем с гордостью от�

метить, что с нами сотрудничаетбольшой знаток нашей истории и на�шей культуры профессор МихаилАгарунов. В течение длительноговремени мы получаем и печатаем вы�сокохудожественные рассказы и эс�се Мэриам Хейли, которые находят�ся на уровне самых лучших произве�дений современных прозаиков. Вкаждом номере печатаются содер�жательные, аналитические статьи,рассказывающие о политическойжизни в разных регионах планеты,известного политолога, профессораБориса Рабинера. Мы прилагаемусилия, чтобы вовлечь молодежь вэтот журналистский процесс, даемвозможность пробовать свои силы италант в газете, как на тренажере от�тачивая свое перо. Нужно признать�ся, что требования к журналистско�му мастерству и качеству к статьям,

присылаемых в редакцию, у насочень высокие Наша газета хорошаяплощадка для оттачивания мастерс�тва и хорошая школа врастания вэтот замечательный мир слова, логи�ческого мышления и способа изло�жения мысли.

Ясно одно, что 3 года напряжен�ной работы систематического вы�хода в свет газеты "Новый рубеж"находит одобрительный отклик на�ших читателей во многих странах,где ждут с нетерпением получениеочередного номера. В письмах на�ших читателей можно встретить та�кие слова: "С появлением Вашей га�зеты наша жизнь заполнилась инте�ресами всего горско�еврейского на�рода и мы наконец почувствовалисебя его частицей"

Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ, ãëàâíûé ðåäàêòîð ãàçåòû "Íîâûé ðóáåæ"


Нашему земляку, московскому музыковеду, известномуспециалисту по наследию Шостаковича,

члену президиума Всемирного конгресса горских евреев

ÌÀÍÀØÈÐÓ ßÊÓÁÎÂÓ 4 мая 2006 года исполняется 70 лет.

"Дорогой наш Манашир.Ты празднуешь свой юбилей в объятиях свох друзей единомышленников и доб�рожелателей, в центре внимания и уважения которого ты постоянно находишь�ся. Твой интеллект, профессиональные научные достижения и общественная ак�тивность на благо нашего горско�еврейского сообщества высоко оцениваеетсянашим народом и вызывает чувство гордости.Желаем тебе счастья, здоровья и благополучия во всех сферах твоей деятельнос�ти. Мы поднимаем бокал наполненный хорошим дагестанским вином взрощен�ным на твоей родной земле, пьем за тебя и произносим: Лахаим!

Община горских евреев США, Редакционный совет газеты "Новый рубеж"

ÄÎÐÎÃÎÌÓ ÌÀÍÀØÈÐÓ Â ÞÁÈËÅÉ

В твой юбилей наш милый Манашир,Тебя мы любим ввысь и вкось и вширь.За душу дагестанских, горских нег,За легкость мыслей, как осенний снег,За фуги Шостаковича тома,Апофеоза зрелости пора,За мудрое признание общин,За легкое мерцание морщин,За выжиманье меломанам сок,За обработанные мысли впрокГримасничанье оппонентских рожЗа поголовный их большой падежьЗа торжество рождаемых идейЗа тождество негаснувших страстейЗа то, чтоб не сбивался сладкий слог,Твори, дерзай ) поможет тебе Б)г

НобертАпрель 2006 г.


Ав тот первый день шесть тысячорудий уничтожали погранич�ные заставы и расположенные

вблизи воинские части, тысячи само�летов стирали с лица земли наши го�рода и села, танковые армады, сокру�шая все на своем пути, ринулисьвглубь страны, реализуя т.н. "планБарбаросса" � уничтожение за шестьнедель "блицкрига" Советского Со�юза. Мужество защитников Брест�ской крепости, ряда пограничныхзастав, отдельных безымянных геро�

ев не могло изменить общей карти�ны смятения, паники, ощущениянадвигающейся катастрофы.

Германия хорошо подготовилась кнападению, ее армии были отмоби�лизованы, отлично вооружены, име�ли опыт победных сражений 1939�1941 гг., были уверены в своей непо�бедимости. На ее стороне воевалиИталия, Румыния, Венгрия, Слова�кия и Финляндия, отброшенная в ла�герь врагов преступной агрессиейМосквы против этой храброй стра�ны в т.н. "зимней войне" 1939�1940 гг.

Сейчас мы уже знаем о созданномнакануне войны союзе гитлеровцев

с арабскими и мусульманскими на�ционалистами Египта, Ирана, Иракаи др. регионов. Директива Гитлера от25 мая 1941 г. гласила: "Арабское ос�вободительное движение являетсянашим естественным союзником наБлижнем Востоке в борьбе противАнглии"...

22 июня германская авиация унич�тожила на 66�ти аэродромах более1200 советских самолетов, а за пер�вую неделю войны � более 4000, до�бившись полного превосходства в

воздухе. За первые тринедели войны потерисоставили 6.000 танкови 20.000 орудий, 200складов с горячим, бо�еприпасами и воору�жением. За месяц из170 советских дивизий29 были полностьюразгромлены, а 70 по�теряли половину свое�го состава.

Советские, а ныне и российскиеисторики, объясняя причины этихогромных потерь, по�прежнему экс�плуатируют тезис о неожиданностинемецкого нападения. Но какая жеэто неожиданность, если о "планеБарбаросса" стало известно уже че�рез неделю после его утверждения,если Москву предупреждали о гото�вящемся вражеском нашествии бо�лее 100 раз � советские разведчики ииностранные доброжелатели.Ф.Д.Рузвельт через советского послав США Уманского, У.Черчилль � че�рез посла Е.Крипса, если об этом 21июня сообщили перебежчики с не�мецкой стороны.

Весной 1941 г. до 100 эшелонов всутки шли с войсками и техникой ксоветской границе, а германские са�молеты 324 раза производили аэро�фотосъемку приграничных районов,вражеские шпионы и диверсантынамного усилили свою активностьпротив советской стороны.

В том�то и дело, что Сталин не ве�рил в близость войны, он доверялсвоему берлинскому коллеге, онобеспечивал вермахт хлебом, неф�тью, черным и цветными металламии был готов делить с Гитлером весьмир.

Да и демократические страны стре�мились умиротворить агрессора,направить его на Восток...

А в тот жаркий июньский день па�дали, скошенные автоматными и пу�леметными очередями, служившиекадровую службу молодые ребята20�х годов рождения. Сходились вяростных рукопашных схватках мо�лодые бойцы, тщетно ждавшие появ�ления наших самолетов и танков,умирали в ожидании тех самых ар�мий, которые в довоенных фильмахза неделю наносили поражение лю�бому нашему противнику.

"Как много их, друзей хороших, ле�жать осталось в темноте", не доживдо мая 1945�го. Каждый ветеран вой�ны, чудом доживший до наших дней,помнит поименно тех, кто вытаски�вал его, раненного, с поля боя, кто де�лился краюхой хлеба и последнимтабаком, кто был рядом в смертель�ном бою.

Уходят последние участники вой�ны, вместе со стаями журавлей и па�мять о прошлом становится далекойисторией, все менее интересующейновые поколения, поглощенные пов�седневными заботами и новымипроблемами, которые рождает нашнеспокойный мир.

Солнце уже зашло, но сполохи ты�сяч пожарищ освещали уходящийтот первый, но уже кровавый деньвойны.

И ни живые, ни � тем более � погиб�шие не знали о 1417 днях, оставших�ся до конца величайших сражений,не знали. хотя верили и надеялись впобеде над фашизмом.

Создание антигитлеровской коали�ции, развертывание во всю мощь ма�териальных и людских ресурсов,патриотизм народов СССР, поняв�ших, что речь идет о спасении их ро�дины, привели, в конечном итоге, кпобеде.

"Решение Гитлера вторгнуться вРоссию, � писал американский исто�рик П.Джонсон, � самое судьбонос�ное в его карьере. Оно погубило иего режим, и его самого".

Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü ðàäèî è ÒÂ

ТОТ САМЫЙ ДЛИННЫЙ ДЕНЬ В ГОДУÑ åãî áåçîáëà÷íîé ïîãîäîé

Íàì âûäàë îáùóþ áåäóÎäíó íà âñåõ. Íà âñå ÷åòûðå ãîäà

Ê. Ñèìîíîâ

Â ýòîì ãîäó èñïîëíÿåòñÿ 65 ëåò ñ íà÷àëà Âåëèêîé Îòå÷åñ-òâåííîé âîéíû, à ïåðâûé - 22 èþíÿ 1941 ãîäà - ñòàë â èñòî-ðèè Ðîññèè îãíåííîé, êðîâàâîé ÷åðòîé, îòäåëÿþùåé ìèð-íóþ,áëàãîïîëó÷íóþ æèçíü îò íåèñ÷èñëèìûõ ñòðàäàíèé,áåäñòâèé, ãèáåëè ìèëëèîíîâ â ñõâàòêå ñ ãåðìàíñêèì íàöèç-ìîì è åãî ñîþçíèêàìè. Ñ ñàìîãî íà÷àëà âðàæåñêîãî âòîð-æåíèÿ íà òåððèòîðèþ ÑÑÑÐ ýòà âîéíà îáðåëà îñîáûé õàðàê-òåð:â îòëè÷èå îò âîåííûõ êîíôëèêòîâ ïðîøëûõ âðåìåí, êîã-äà ðå÷ü øëà î ñîêðóøåíèè àðìèè ïðîòèâíèêà, çàõâàòå ÷àñòèåãî òåððèòîðèè, âûïëàòå êîíòðèáóöèè, Ãèòëåð è åãî íàöèñò-ñêàÿ ïàðòèÿ, àðìèÿ, êàðàòåëüíûå îðãàíû ñòàâèëè ïåðåä ñî-áîé çàäà÷ó óíè÷òîæåíèÿ è ðàñ÷ëåíåíèÿ ÑÑÑÐ, ôèçè÷åñêîãîèñòðåáëåíèÿ ìíîãèõ íàðîäîâ - åâðååâ, ñëàâÿí, öûãàí - è ñîç-äàíèÿ íà òåððèòîðèè ñòðàíû îãðîìíîé êîëîíèàëüíîé èìïå-ðèè ãåðìàíöåâ. Äîáàâèì ê ýòîìó, ÷òî âñÿ Âòîðàÿ ìèðîâàÿâîéíà, ðàçâÿçàííàÿ íåìåöêèìè ôàøèñòàìè, ïðåñëåäîâàëàñîçäàíèå "òûñÿ÷åëåòíåãî ðåéõà", ñ óñòàíîâëåíèåì ìèðîâîãîãîñïîäñòâà "àðèéñêîé ðàñû" è óíè÷òîæåíèåì ìèëëèîíîâ åâ-ðîïåéöåâ, àôðèêàíöåâ è àìåðèêàíöåâ.

7¹36ÀÏÐÅËÜ-ÌÀÉ, 2006Íîâûé Ðóáåæ

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D

Lic. Acup. Board

Certificate (NCCNOM)• Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå• Ðàäèêóëèò, àðòðèò• Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ

• Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü

• Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical

Medicine and Rehabilitation16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ

Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèéíåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé âñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé

• Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèéè áûòîâûõ òðàâì

• Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðà-ïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê,ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà èìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþ-ùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃÄ -ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

Board Certified • Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè• Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãîíåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ

• Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà

• Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ

• Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃÄìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine• Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé• Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

ÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê,Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal MedicineÂíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ

ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ,ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà;

• Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì,ïðèâèâêè

• Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ)• Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìàÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎ-ÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈ-ÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR),ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒÅâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified (NCCAOM)• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåí-íèõ îðãàíîâ

• Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîé-íè÷íîãî íåðâà)

• Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ• Àñòìà, ìèãðåíü• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐÄ-ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ,M.D.

Board Certified in Psychiatry, AAPS• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ

• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

ÎòîëàðèíãîëîãÄ- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D.

Board Certified• Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà• Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà,ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèéâåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà

• Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ

ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃÄ-ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèåçàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ• Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû,êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Òåðàïåâò-îñòåîïàòÄ- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

Board Certified in Internal MedicineÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà

• Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

Àêóøåð-ãèíåêîëîãÄ-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D.Associate Director of Gynecologic Service

Lutheran Hospital Medical Center• Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

ÕèðîïðàêòîðÄ-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C.

Board Certified• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè,óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

ÎôòàëüìîëîãÄ-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ

Board Certified• Ïðîâåðêà çðåíèÿ• Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû• Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè

Â îôèñåïðîâîäÿòñÿóíèêàëüíûåïðîöåäóðû:

• Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ• Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò

• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà• Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ

êîððåêöèÿ ñòîïû Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

www.noviyrubezh.com


"Золотая ханукия" � междуна�родная акция, призваннаяпродемонстрировать дости�

жения в области искусства русскоя�зычного еврейства, разбросанногосудьбой по всему миру. Её цель � сох�ранить и развить еврейское искусс�тво как часть мировой культуры.Прошло уже два таких конкурса, и ла�уреатами стали артисты из 16 странмира

Интересная и всеобъемлющая схе�ма проведения конкурса построенатаким образом, что ни один пре�тендент не остается без внима�ния. После представления пре�зентационных материалов в ре�гиональные офисы специальносозданные комиссии при Все�мирном конгрессе русскоязыч�ного еврейства (ВКРЕ) тайнымголосованием выбирают лауреа�тов и дипломантов. Лауреатыпервых премий приглашаютсяна заключительный тур конкур�

са фестиваля искусств вГерманию, где им вруча�ют награды � призовуюстатуэтку "Золотая Хану�кия", почетный диплом 1Степени Лауреата Кон�курса и денежный грант.

И вот мы на гала�кон�церте детского творчес�тва. Пятиминутныйфильм ввел зрителей иучастников в общуютворческую атмосферу,

затем раздались торжественные зву�ки фанфар. Ведущие Леонид Бард,Бен Исаков и Ирина Фогельсон объя�вили гала�концерт открытым.

Исполняются гимны США и Израи�ля. После несколько затянувшегосяприветствия официальных лиц, в томчисле конгрессмена штата КарлаКрюгера, Президента Бруклина Мар�ти Марковича, Леонида Барда, Миха�ила Немировского и других извес�тных общественных деятелей, на сце�ну один за другим, демонстрируясвой талант, выходят участники гала�концерта.

Рассказ о каждом из них не впишет�ся в газетные рамки, но особенно хо�чется отметить танцевальные ансам�бли горско�еврейской общины, бук�

вально взорвавшие зал своими ярки�ми, захватывающими дух танцами.Красочные национальные костюмы,кружевные узоры хорошо поставлен�ной хореографии Заслуженного ар�тиста Дагестана Рустама Израилова и

ÒÐÈÓÌÔ ÌÌÎËÎÄÎÑÒÈËè÷íî ó ìåíÿ íàâîðà÷èâàþòñÿ ñëåçû óìèëåíèÿ, êîãäà âèæó ÷òî-ëèáî òàëàíòëèâîå, áóäü òî ïðåäñòàâëåíèå èëè îðãàíèçîâàííàÿàêöèÿ, ñâÿçàííàÿ ñ äåòüìè.Âîò è íà ýòîò ðàç ïóáëèêà, ñîáðàâøàÿñÿ â îãðîìíîì çàëåøêîëû, áûëà áóêâàëüíî íàýëåêòðèçîâàíà íåîáûêíîâåííîðàäîñòíîé àòìîñôåðîé, èçëó÷àåìîé ôååðè÷åñêèìïðåäñòàâëåíèåì. Â ãàëà-êîíöåðòå ó÷àñòâîâàëè ïðèçåðûìåæäóíàðîäíîãî êîíêóðñà è ôåñòèâàëÿ èñêóññòâ "ÇîëîòàÿÕàíóêèÿ". Êîíöåðò ñîñòîÿëñÿ 23 àïðåëÿ 2006 ã. â çàëåøêîëû "Bay Academy" íà Elmons Str. â Áðóêëèíå.


Заслуженного артиста АзербайджанаТельмана Джалилова, взрастившихдва замечательных коллектива).

Большую работу по их организациипровела директор программы ЛюбаЮсуфова, конечно, при активномучастии родителей. Народный танецв Азербайджане и на Северном Кав�казе уходит корнями вглубь веков.Знаменитая "лезгинка", блестяще ис�полненная ансамблем, любима всемибез исключения кавказскими народа�ми, � ничто иное, как отголосок древ�них языческих верований и ритуалов,одним из основных элементов кото�рых был образ орла. Этот образ со�вершенно точно воспроизводилсятанцорами, особенно в тот момент,когда они, поднявшись на носки игорделиво раскинув руки�крылья,плавно описывает круги, словно со�бираясь взлететь. Мужской танецбольше сосредоточен на технике ног.Танцоры с легкостью встают на паль�цы, стремительно опускаются на ко�лено. Девочки в красивых длинныхюбках, с характерными неуловимы�ми и плавными движениями ног сос�редотачивали внимание на разрабо�танной технике рук и верхней частикорпуса. Танец построен как трехчас�тный: первая часть стремительная,ход по кругу; вторая � лирическая,танцовщики как бы застывали на од�ном месте, их корпуса строго и горде�

ливо подтянуты;третья � опять ход покругу и затем стре�мительный, торжес�твенный финал сбольшим эмоцио�нальным подъемом.

На лицах исполни�телей можно былоуловить и восторг, идетскую наивность �и в каждом движе�нии ощущалось лю�бовь и преданностьтворчеству, которуюнельзя ничем подме�

нить. Слаженные и четкие движениятанцоров слились в единое красочноеи захватывающее зрелище.

Не скрою, радостное волнение раз�рядилось слезами умиления. Мне по�казалось, что никто из зрителей и несобирался, как обычно, их скрыть.Публика восторженно, буквальновзревела, аплоди�руя участникам.

Было много за�поминающихсяномеров, не оста�вивших зрителейравнодушными.Звонкие, сотряса�ющие зал голосабратьев Барае�вых, испанскийтанец в исполне�нии ДжульеттыЕдименко, запомнился хор мальчиковбухарской общины "Орхидаш", ис�полнивших музыкальную компози�цию на тему религиозной молитвы.Их костюмы подчеркивали и допол�няли постановочную композицию,которая очаровала присутствующих.Их выступление завершилось шква�лом аплодисментов.

В заключение концерта профессио�нальная певица Ирина Фогельсон ис�полнила знакомые еврейские песни,подхваченные вышедшими на сценуучастниками гала�концерта. Бурной

овацией встретилзал финальное выс�тупление � это былтриумф молодости,радости и предан�ности искусству.

Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂÔîòî Ãåðìàíà

ÍÈÑÀÍÎÂÀ


Здесь всегда многолюдно, по�дъезжают автобусы, выходяттуристы и направляются к пра�

веднику, читают молитвы и на выхо�де зажигают свечи. Среди посетите�лей выделяются евреи�хасиды чер�но�белой одеждой, они больше вре�мени находятся здесь, читая молит�венники.

В центре монумента находится мо�гила рабби Рамбама с закругленныммраморным покрытием, c надписьюна иврите: "От Моше до Моше не бы�ло такого как Моше". Сверху могилыограждение разделяющие на жен�скую и мужскую части. После проч�тения молитвы посетители прикаса�ются лбом к мраморной плите и нанесколько минут мысленно обраща�ются к праведнику с различнымипросьбами. У могильного памятникавысечен каменный желобок, в кото�ром есть вода, обладающая чудо�действенными свойствами. Палом�ники омывают в ней руки и лицо,считая, что удостоятся счастья и дол�гих лет жизни. В настоящее времярасполагающийся рядом с могилойправедника заброшенный арабскийдвухэтажный дом отреставрирован,в нем будет открыт медицинский на�учно�исследовательский центр име�ни Рамбама.

Имя Рабби Моше Бен Маймона(Рамбам) вошло в историю мировойнауки как имя одного из самых вели�ких ученых, врачей и философов.Юбилеи Рамбама широко отмечают�ся во всем мире. Два года тому назадв Тверии отмечали 800�летний юби�лей праведника. В нашем городе хо�тели установить в честь него памят�ник в центре города. Но главный рав�вин Израиля запретил установленияпамятника, так как по еврейским за�конам нельзя изображать статуи че�ловека. Поэтому готовый уже памят�ник был отправлен и установлен вМарокко, где жил праведник.

Именем рабби Рамбама в горско�еврейских семьях издавна нарекают

при рождении сыновей. Значит, на�ши предки знали о великом правед�нике.

Моше Бен Маймон родился в Кор�дове 30 марта 1135 года в религиоз�ной и известной семье, которая мог�ла проследить свою родословнуювплоть до рабби Йеуды�а�Наси (сос�тавителя Мишны) и до царя Давида.Его отец рабби Маймон Бен Иосифбыл судьей и одновременно выдаю�щимся талмудистом, автором ком�ментариев к Торе и многих другихтрудов, посвященных еврейскимпраздникам и ритуалам, а также пер�вым учителем своих сыновей Мошеи Давида. Благодаря отцу Рамбам по�лучил не только религиозное, но исветское образование: по математи�ке, естествознанию, астрономии, ме�дицине и философии.

Рождение Моше совпало со време�нем благоденствия евреев в мусуль�манской части Испании, длившиесяуже несколько столетий. Мавры, какиспанцы называли арабов, были ве�ротерпимыми правителями. В Кор�довском халифате, возникшем в на�чале 8�го столетия, и смешившем егов 11�ом столетии государстве Альмо�равидов, евреи имели неограничен�ную свободу и равные со всеми пра�ва. Благодаря природным способнос�тям, они становились министрами ивоеначальниками, судьями и совет�никами эмиров, писателями и врача�ми.

Незаурядная ода�ренность Моше сдетских лет быланастолько впечатля�ющей, что даже егосовременники уга�дали в нем будущегогения. И запечатле�ли в памяти и для по�томков точную датуначала жизненногопути великого муд�реца, философа имыслителя, чья сла�ва обрела всемир�ные масштабы. Сре�ди европейских на�родов его звали раб�би Маймонид илиМоисей Египетский.Рамбам это аббреви�атура полного име�ни рабейну МошеБен Маймон.

Накануне Бар�мицвы в судьбе Мо�ше произошли тяжелые испытания,связанные с гонением евреев в Испа�нии. Дело в том, что в те годы странуАльморавидов захватили религиоз�ные фанатики, последователи махди,мусульманского пророка Мухаммедаибн Тумарта. Процветающие еврей�ские общины испанских городов бы�ли обречены на гибель. Историк Ав�раам Эвен�Доад в книге "Порядокпредания" так описывает те события:"Наступили годы истребления и раз�рухи. Евреи покидали свои дома: ктошел на смерть, а кто в изгнание, спа�сая душу. Скрываясь от альмохадов,евреи бежали к христианам и прода�вались в рабство, а иные, голые и бо�сые, искали спасения в горах…"

Вождь восставших фанатиковАбд�аль�Мумин объявил священ�ную войну всем неверным. Он бре�дил панисламизмом, всемирнымторжеством учения Корана, и ре�шил истребить у себя в стране всенеугодные Аллаху религии (как по�хоже на время, в котором мы живем� возрождения радикального исламаи вахабизма, с содрагающими повсему миру терактами). Призвав ру�ководителей еврейских общин, Абд�аль�Мумин заявил: "Время вашегоприсутствия в стране пророка Му�хаммеда иссякло. Выбирайте � му�сульманство или смерть!" Евреи,как обычно, предпочли третий вы�ход � бегство. Но к сожаленью, им

негде было укрыться, ни одна странане пожелала принять евреев�бежен�цев. И еврейские семьи спасались,как могли, на свой страх и риск.

Недавно я прочитала, что горскиеевреи � это потомки испанских евре�ев, укрывшиеся от гонений в Иране,а затем на Кавказе. Наш народ сох�ранил иудаизм, пройдя тяжелыйпуть галута через века и тысячеле�тия.

Тем временем семья Рамбама вы�нуждена была оставить дом, все своеимущество и бежать из Кордовы. Втечение 12 лет они скитались по Ис�пании, прячась от альмохадов, итолько в 1160 году нашли пристани�ще на побережье Африки в г.Фесе(нынешнее Марокко). В этом городежил еврейский мудрец и праведникрабби Иегуда Эвен�Шушана, перее�хавший сюда задолго до семьи Май�монов. К великому рабби и привезМаймон Бен Иосиф своих сыновей �он искал им более мудрого и знаю�щего, чем он, учителя.

Двенадцатилетние скитания, тай�ные переезды из города в город, ли�шения и тяготы, выпавшие на долюсемьи Моше, ничуть не ослабили еготягу к мудрости Великой Книги. В го�ды обучения у рабби Иегуды Эвен�Шушана молодой гений написалпервые свои ученые труды. Но, к со�жаленью, благополучная жизнь вФесе продолжалась недолго. В 1165году произошло очередное изверже�ние вулкана мусульманского фана�

ÈÇ ÆÈÇÍÈ ÏÐÀÂÅÄÍÈÊÎÂ:

ÐÀÁÁÈ ÐÀÌÁÀÌÂ öåíòðå ãîðîäà Òâåðèÿ íàõîäèòñÿ ìîãèëàïðàâåäíèêà Ðàìáàìà. Âûñîêèé æåëåçíûéìîíóìåíò êðàñíîãî öâåòà, óñòðåìëåííûé ââåðõâîñüìèóãîëüíûìè ïèêàìè, çàãàäî÷íûé âõîä ñ÷åðíîãî öâåòà ñòîëáàìè ïî ëåâóþ è ïðàâóþñòîðîíó, íà êîòîðûõ íàïèñàíû ñëîâà-íàïóòñòâèÿíà èâðèòå. Ó âõîäà äâå ìðàìîðíûå ïëèòû ñòåêñòîì íà àíãëèéñêîì è èìåíàáëàãîòâîðèòåëåé.

11ÀÏÐÅËÜ-ÌÀÉ, 2006Íîâûé Ðóáåæ ¹36www.noviyrubezh.com

тизма, погубившего рабби Ие�гуду Эвен�Шушана. Схвачен�ный, он категорически отка�зался от принятия формально�го магометанства и умер мучи�тельной смертью "отдав душуза свою веру". И только благо�даря дружбе с арабским поэ�том теологом Абу аль�Араб альМушаи, предупрежденный обопасности, Рамбам с семьейуспели вовремя скрыться.Темной ночью они поднялисьна борт корабля и немедленнопокинули Фесе. Их путь лежална родину предков Эрец�Ис�раэль. Несмотря на короткоерасстояние между городамиФесе и Акко, путешествие за�тянулось на 4 недели. Крохот�ное судно, на котором ониплыли, несколько раз попада�ло в жестокий шторм, и былона волосок от опасности, но, вконце концов, благополучнодостигло берегов СвященнойЗемли. В дальнейшем, всю ос�тавшуюся жизнь Рамбам от�мечал два дня в году: бегствоиз города Фесе постом и трау�ром, и прибытия в Эрец�Ис�раль � весельем и радостью.

Побывав в Иерусалиме, на разва�линах Храма, семья Майманов поб�лагодарили Всевышнего за свое спа�сение. Затем поехали в Хеврон, что�бы посетить святые могилы праот�цов. Однако оставаться на СвятойЗемле они не могли, и через полгодабыли вынуждены уехать в Египет.

Дело в том, что в те годы Палести�на была подвластна крестоносцам, ахристианские проповедники оказа�лись страшнее арабских фанатиков.15 июля 1099 году захватив Иеруса�лим, крестоносцы перерезали почтивсех его жителей. Лишь немногиеуцелевшие евреи жили в нищете, вполуразрушенном городе под веч�ным страхом.

Не выдержав тяжелые переезды,скончался отец Рамбама МаймонБен Иосиф. Осиротевшие братьяМоше и Давид переехали жить в Еги�пет, в предместье Каира � г.Фосфат.Давид взявший заботу о семье, раз�вернул весьма прибыльную торгов�лю драгоценными камнями. Рамбамже углубился в ученые труды. Одна�ко благополучие, длилось недолго.Корабль, на котором Давид отпра�вился в торговую поездку в Индию,потерпел крушение и потонул. Вмес�те с гибелью брата, Моше потерялвсе состояние, вложенное в закуп�ленные товары. Рамбам и вдова Да�вида с маленькой дочерью оконча�тельно запутались в долгах.

Очередной удар судьбы подорвалздоровье Моше. Недавняя смерть от�ца, жены, двоих детей и трагическаягибель брата настолько сломили его,что около года он не мог подняться спостели.

Из письма другу рабби Иофету, ко�торый жил в Акко Рамбам пишет:

"Огромное несчастье, постигшеенас, одно из худших, что мне приш�лось пережить за полную страданияжизнь. Кончину праведного братамоего, я продолжаю оплакивать и немогу успокоиться. Да и откуда мневзять успокоение, если он вырос намоих руках, и был верным братом иучеником. Горе мое неутешно. Давидзнал Тору и хорошо разбирался вталмудической письменности, но онушел от нас в вечность и оставил ме�

ня одиноким в чужой стране. Когда явижу его рукописи и книги, беру их вруки, сердце мое опять невыносимоболит и душа погружается в горькийтраур. Если бы не Тора � единствен�ное мое утешение, мне никогда быне выдержать столь великой печа�ли…"

Еврейская община Каира всяческиподдерживала Маймонов, так как ихсемья осталась без средств к сущес�твованию. Они предложили Рамбамуполное содержание, чтобы он про�должал заниматься обучением Вели�кой Книги, но он отказался. Гениаль�ный во всем, чем бы не занимался,Рамбам избрал профессию врача. Испустя несколько лет стал светиломпервой величины на медицинскомнебосклоне.

Слава о враче, успешно излечив�шим многие болезни, вскоре рас�пространилась за пределы Каира.

Искусного медика пригласил к се�бе главный визирь страны Аль�Кадиаль�Фадил аль�Байсама. Восхищен�ный талантом и знаниями еврея,главный визирь рекомендует егосултану Саладину VI. И хотя во двор�це всегда был избыток лучших лека�рей, Рамбам становится первым изних, т.е. главным врачом великойдержавы, распростертой от Египтадо Сирии.

Проникшись уважением к широкообразованному и мудрому человеку,султан назначил его лейб�докторомсвоей семьи и не раз прибегал к его со�ветам не только в области медицины.

Слава о великом докторе, подкреп�ленная его гениальными медицин�скими трактатами распространиласьдалеко за пределами Египта. Арабыназывали его Мусса ибн Маймун, Га�лен VII, Абу Имран и самые знамени�тые врачи прибегали к его советам.Преклонение перед гениальным ев�реем и глубокая вера в его искусствоврачевания среди арабского мирабыла настолько сильна, что ему пос�вящали поэтические произведения.Даже король Ричард Львиное Сер�дце предлагал Рамбаму переехать вАнглию и быть личным врачом коро�левской семьи. Но он отклонил этопредложение.

Занятия медицинойотнимали у Рамбамамного времени, но онвсе же успевал писатькниги, а также зани�маться делами еврей�ской общины Каира,которой руководил с1177 года. Любопытноотметить, медицин�ское искусство Рамба�ма и его авторитет бы�ли настолько велики,что его сын и внукунаследовали дол�жность личных вра�чей преемников сул�тана.

Но Рамбам постоян�но думал о том, как по�мочь своему многос�традальному народу, ивсе свое влияние насултана Саладина ис�пользовал на пользуеврейской общинеЕгипта. Когда арабызахватили Палестину,истекавшую кровьюпочти столетие подвластью жестокихкрестоносцев, он до�

бился от султана издания декрета,дарующего евреям право вернутьсяна Святую Землю. Беда и страданияеврейского народа заглушали егособственное горе. Зная о чудовищ�ном положении евреев в христиан�ских и арабских странах, о кресто�вых походах с убийствами, чудовищ�ными грабежами и погромами, без�жалостными гонениями и зверскимирасправами над невинными людьми,Рамбам всеми силами старался об�

легчить их долю. Думая о будущем ио постоянной опасности, нависшейнад евреями, он говорил, что народспасет только изучение ВеликойКниги, лишь Тора наша поддержка инадежда!

Труды великого праведника�цели�теля спустя 800 лет изучаются в ре�лигиозных еврейских школах (ие�шивах). Рабби Рамбам � автор "Миш�нэ Тора" ("Повторение Торы"); тео�софского труда "Морэ невухим"("Путеводитель колеблющихся");"Книги заповедей", "Послания в Йе�мен", "13 основ иудаизма" и др.

Несмотря на благоговение совре�менников, называвших его "светомна Востоке и Западе" и "чудом поко�лений", в некоторых религиозныхкругах Рамбам сталкивался с непри�ятием. Было время, когда его трудысжигали не только христиане, но иевреи. Критике подвергается его ра�ционалистический подход к еврей�скому законодательству; не всем им�понируют его философские взгляды,в частности, цитирование в его кни�гах Аристотеля.

Рабби Рамбам скончался в 1204 го�ду, в возрасте 70 лет, завещав похо�ронить себя в Святой Земле, рядом смогилой отца в Тверии, в городе, ко�торый в то время считался столицейеврейского государства. В день кон�чины праведника в г.Фосфате былобъявлен трехдневный траур, его оп�лакивали не только евреи всего ми�ра, но и мусульмане. Всеобщий поств Иерусалиме сопровождали чтени�ем заключительного стиха из книгипророка Шмуэля:

"Блеск Израиля исчез, ибо не пре�одолен мост к Б�гу".

Õàíà ÐÀÔÀÝËÜ

15 ИЮНЯ В 6 ЧАСОВ ВЕЧЕРА В ПОМЕЩЕНИИРЕСТОРАНА "АТЛАНТИК ОУШЕН" ПО АДРЕСУ

1040 БРАЙТОН БИЧ АВ. СОСТОИТСЯПРАЗДНИЧНЫЙ ВЕЧЕР, ПОСВЯЩЕННЫЙ ДНЮ

ОБЩИНЫ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ

В ПРОГРАММЕ:ПРАЗДНИЧНЫЙ БАНКЕТНЫЙ СТОЛКОНЦЕРТ ВЕДУЩИХ ПЕВЦОВ МУЗЫКАНТОВ И ТАНЦОРОВНЬЮ�ЙОРКА

ЗА БИЛЕТАМИ ОБРАЩАТЬСЯ К ЛЮБЕ ЮСУФОВОЙТЕЛ: 718 284 1687 | 718 438 0948

ÞÁÈËÅÉ ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÎÉ ÃÀÇÅÒÛ "ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ"

Вышел в свет 36й номер ежемесячной газеты общины горских евреев США иКанады "Новый Рубеж". Газета празднует юбилей третью годовщину. Осно

ванная после конгресса газета стала основным источником информации о жизнигорских евреев, рассеянных по всему миру. Несмотря на небольшой тираж (2.500экземпляров), "Новый рубеж" получают корреспондентские пункты в Азербайджане, Израиле, Канаде, Германии и России.

Эти три года, говорит главный редактор, прошли в напряженной творческойработе, способствующей совершенствованию сотрудников газеты, их профессионализму, сформировали неповторимый облик и многообразие содержания газеты. Заэто время удалось привлечь к работе новых корреспондентов, расширить тематикупубликаций. Постоянно расширяется корреспондентский корпус, особенно в другихстранах, чтобы затронуть душу каждого горского еврея, живущего на планете. Обращайтесь к нам по адресу:

Член редколлегии газеты "Новый Рубеж" Хана РАФАЭЛЬ.


Творческая группа"Иерусалимская

терезинская инициатива"Ассоциация "Солидарность"

Ýòîò óíèêàëüíûéìàòåðèàë îá åùå îäíîéñòðàíèöå èñòîðèèÂòîðîé ìèðîâîé âîéíûè ìóæåñòâåííûõèñïûòàíèÿõ åâðåéñêîãîíàðîäà â òðàíçèòíîìêîíöëàãåðå Òåðåçèí â×åõîñëîâàêèèïðåäîñòàâèëà,ñïåöèàëüíî äëÿ ãàçåòû"Íîâûé ðóáåæ", ÅëåíàÌàêàðîâà, ïîñâÿòèâøàÿìíîãî ëåò èçó÷åíèþýòîé òåìû.Åëåíà Ìàêàðîâà æèâåò èðàáîòàåò â Èåðóñàëèìå

ЖИЗНЬ И КУЛЬТУРА ВТРАНЗИТНОМ КОНЦЛАГЕРЕ

ТЕРЕЗИН, 1941�1945

Терезин — это еще однодоказательство того, чтов любой жизни есть и алч�ность, и зависть, и нена�висть. Да, человек пленен,но напомни ему о сущес�твовании высших сфер, ион ощутит свободу. Ду�ховные поиски делают изнас свободных людей, лю�дей мира, дают нам силу ивеличие.

Д�р МаргаретаМерцбах�Кобер, Терезин,

1943 г.

ЗАГАДКА ТЕРЕЗИНАВ последние десятилетия

Терезин посещает множес�тво туристов. Разумеется, неархитектура влечет их в се�рый гарнизонный город в 60�ти км от Праги, но загадка —каким образом люди, заклю�ченные в промозглые казар�мы, не впали в отчаяние отголода и холода, от страха пе�ред депортацией "на вос�ток"? Как сумели они найтив себе силы, чтобы:

Поставить 621 спек�такль, в том числе оперы ла�герных композиторов

Сочинить сотни музы�кальных произведений

Создать тысячи рисун�ков и картин

Издать несколько дет�ских иллюстрированныхжурналов и взрослый —юмористический

Написать многостра�ничные дневники — хрони�ку событий и размышлений,сотни стихов, пьес, крити�ческих статей

Прочесть свыше 2500лекций и провести тысячисеминаров и уроков…

К сожалению, о наследииТерезина мы можем судитьлишь по материалам, сохра�нившимся в лагере к момен�ту освобождения его армиеймаршала Конева. Часть доку�ментов была найдена в Тере�

зине в 1970�м го�ду во время ка�питального ре�монта — напри�мер, дневник за�ведующего отде�лом детей и мо�лодежи ЭгонаРедлиха. Обна�ружилось и 5000детских рисун�ков, сложенныхв чемоданы са�мим педагогомФридл Дикер�Брандейс — онибыли переданы веврейскую об�щину Праги. Авот пьесы КарлаШвенка, чеш�ского режиссера и актера ка�баре, так и не нашлись, види�мо, он взял их с собой в Ос�венцим.

Люди уносили с собойдневники, рисунки, ноты…Иногда, уже на платформе,они спохватывались, выни�мали свертки из рюкзака иотдавали на хранение тем,кто оставался в лагере до сле�дующего транспорта. Такслучилось с композиторомВиктором Ульманном, оста�вившим связку нот и крити�ческих статей. Теперь их чи�тают и исполняют во всеммире. Говоря о Терезине,Виктор Ульманн подчерки�вает: "Мы вовсе не сидели,сложа руки, не плакали нареках Вавилонских. Нашатяга к культуре была стольже сильной, как и наше же�лание выжить".

Транзитный концлагерьТерезиенштадт (Терезин)был создан в ноябре 1941 го�да в старинной крепости не�далеко от Праги. В Терезинебыло заключено до 150 тысячевреев из Чехословакии,Германии, Австрии, Голлан�дии и Дании. Свыше 30 ты�сяч умерли от голода и болез�ней, 90 тысяч были депорти�рованы в лагеря уничтоже�ния.

"Искусство голодных" воз�никло в лагере спонтанно,как реализация творческогопотенциала художников, ли�шенных возможности само�выражения в годы фашист�

ской оккупации. Эсэсовскоеначальство решило ему непрепятствовать по двум при�чинам. Во�первых, оно отв�лекало от мыслей о бунте, аво�вторых — помогало пос�троить в Терезине "потем�кинскую деревню" для обма�на мирового общественногомнения. К приезду комиссииКрасного Креста город при�украшивался, а избранныепостановки и концерты де�монстрировались гостям какдоказательство счастливойжизни евреев при фашизме.Впоследствии немцы дажесняли пропагандистскийфильм, режиссера которого,прославленного Курта Гер�рона, отправили затем в Ос�венцим вместе с большинс�твом "актеров".

О НАС

Независимая творческаягруппа "Иерусалимская те*резинская инициатива"(ИТИ) разрабатывает тему"подневольной культуры" с1997 года, совместно с изра�ильской неприбыльной орга�низацией "Солидарность",но фактически ее руководи�тельница Елена Макарованачала исследования еще вМоскве, в 1988 году. Тогдаже она организовала — вМоскве, Юрмале и Вильню�се — первые выставки работтерезинских детей и их учи�тельницы Ф. Дикер�Бран�дейс (1898�1944).

С тех пор книги, выставки

и фильмы Макаровой обош�ли весь мир. С 1990 по 2005годы выставка, посвященнаяискусству и жизни Ф. Ди�кер�Брандейс, демонстриро�валась в 16 городах, в томчисле в Вене, Берлине, Пари�же, Токио, Нью�Йорке,Стокгольме и др. Моногра�фия Макаровой о художни�це вышла на немецком, анг�лийском, чешском, француз�ском и японском языках.

См. также репортаж оботкрытии выставки "Паро�ходом — в рай" в Терезине.

Вместе с Еленой работаютее помощники и соавторы —С. Макаров, В. Куперман, Е.Неклюдова, Е. Кучук, Г.Блейх, И. Рабин, М. Поль�ский и другие.

Крупным событием сталамонография о терезинскихлекциях и лекто�рах "Универси*тет над бездной",вышедшая по�ан�глийски в 2000году (второе из�дание 2004), и по�чешски в 2001.

С 2001 годаИТИ стала рабо�тать также и нарусском языке.

Выставка "Даз д р а в с т в у е тжизнь! Театр икабаре в концла*гере Терезин",была показана в Москве вБиблиотеке ИностраннойЛитературы, Еврейскомкультурном центре "Марьи�

на Роща" и ТЮЗе. В каталогевыставки — подлинные ри�сунки, афиши, рассказы ипьесы узников гетто.

Еще один крупный проектпосвящен Бедржиху (Беде)Майеру, феноменальномуизраильскому художнику,создававшему шедевры досамой смерти в 96�летнемвозрасте. Майер был средидвух тысяч евреев, бежав�ших в 1940 году на пароходе"Атлантик" из оккупирован�ной фашистами Чехослова�кии. Прибыв с огромнымитрудностями в Хайфу, бе�женцы были депортированыбританскими властями наостров Маврикий в Индий�ском океане и там провелипять лет в лагере интерниро�ванных. После себя Бедя ос�тавил сотни картин, выстав�ка которых в 2005 — 2007 го�дах путешествует по лучшиммузеям Европы. Книга�аль�бом "Пароходом — в рай" оБеде и его друге, рано умер�шем графике и карикатурис�те Фрице Генделе, вышла наанглийском и чешском исейчас переводится на ив�рит.

С 2003 года издательство"Мосты культуры" началопубликовать серию из четы�рех книг под общим назва�нием "Крепость над без*дной". Авторы — Макароваи ее "команда".

1) "Терезинские дневники", 2003.

Историческая канва.Взгляд изнутри: дневникиГонды Редлиха, ФилиппаМанеса, Ружены Вейнбер�

Èåðóñàëèìñêàÿòåðåçèíñêàÿ èíèöèàòèâà

Åëåíà Ìàêàðîâà

СОЛИДАРНОСТЬ


гер, Вилли Малера и др. Пси�хология жизни в гетто. Стари млад в Терезине. Дом сле�пых. "Приукрашивание" ла�геря перед визитами Красно�го Креста. Пропагандист�ский фильм "Фюрер даритевреям город". Обвал смер�тей: осенние транспорты вОсвенцим, 1944 г. Освобож�дение Терезина Советскойармией: рассказ участника.

2) "Я — блуждающийребенок…

Дети и учителя в Терези*не", 2005.

Детские рисунки, стихи,дневники и рукописные жур�налы — "Камарад", "Рим�Рим�Рим!", "Бонако" и др.Наш девиз: "Вопреки!" Обра�зование в Терезине и затем

— в "терезин�ском семей�ном лагере" вОсвенциме.Учителя, уче�ники, принци�пы обучения.На основе 17с о х р а н и в �шихся докла�дов о воспита�нии в гетто,дневников ив о с п о м и н а �ний воспита�телей (М. Ад�лер, Ф. Дик�кер�Брандейс,Э. Редлих, И. Франек и др.).

3) "Терезинские лекции", 2006.

(Частично основана на ука�занном издании" У н и в е р с и т е тнад бездной")

Рассказы о лек�ционной дея�тельности и об�разовании в Те�резине, где, какустановила Ма�карова и ее кол�леги, 520 лекто�ров прочли 2430докладов на са�мые разнообраз�ные темы — отюмора в Библиии философииПлатона до поле�

тов на воздушном шаре и Ве�ликой китайской стены. Ис�тория "отдела досуга", соз�данного в структуре еврей�ского самоуправления, исто�рия чешско— и немецкоя�зычной лекторских групп,судьбы и рассказы писате�лей, художников, поэтов, ре�жиссеров, актеров и т.п. —составили пестрый и яркийузор "лебединой песни евро�пейской еврейской интелли�генции". Все это на фоне го�лода, холода, вшей, болезнейи периодических отправок"на восток".

4) "Искусство в мире концлагеря"

"В той кромешной тьме жи�ла поэзия… Театр заменилнам реальную жизнь, он стал

мерой наивысшей свободы,которую мы смогли дос�тичь". (Я. Фишер, бывшийтерезинский актер).

Чешский театр: "Женить�ба" Гоголя и "Проданная не�веста" Сметаны. Немецкийтеатр: "Фауст" Гете и "Натан

Мудрый" Лессинга. На ост�рие сатиры: "терезинскийАристофан" К. Швенк и чеш�ское кабаре. Знаменитый ак�тер К. Геррон и немецкое ка�

баре. Театр на чердаке — ху�дожник�декоратор Ф. Зелен�ка. "Император Атлантиды"— опера В. Ульмана. "Рекви�ем" Верди. "Гетто Свингерс"— единственный джаз в Тре�тьем рейхе. Детская опера"Брундибар". Изобразитель�

ное искусство — от реализмадо гротеска. Б. Фрита, К.Фляйшман, М. Шалкова иеще 25 терезинских худож�ников.

Ñåðäå÷íî ïîçäðàâëÿåì ñàìîãî äîðîãîãî è ïðåäàííîãî äðóãà

ÅôèìàÀãàðóíîâàÑ 60-ËÅÒÈÅÌ.

Òû ñ äåòñòâà ðàçäåëèë ñâîþ ñóäüáó ñî ñâîèìè äðóçüÿìè èáëèçêèìè. Ïëàìåíåì ñâîåé äîáðîé äóøè è ñåðäöà, à òàêæå

ñâîåé èñêðåííîñòüþ è ÷èñòåéøèì áåñêîðûñòèåìÆåëàåì òåáå êðåïêîãî çäîðîâüÿ, è ïðîæèòü âòîðóþ ïîëîâèíó

æèçíè äîñòîéíî è ñ÷àñòëèâî.Ñåìüÿ Àðëèáà Àâàäüÿåâà èç Êàíàäû

Ãîðñêî-åâðåéñêàÿ îáùèíà Èçðàèëÿ, ÑîåäèíåííûõØòàòîâ Àìåðèêè, Ðåäàêöèîííûé ñîâåò ãàçåòû "Íîâûéðóáåæ" ãîðÿ÷î ïîçäðàâëÿþò âíîñÿùåãî áîëüøîé âêëàä

â ðàçâèòèå êóëüòóðû ãîðñêî-åâðåéñêîãî íàðîäà:ëèòåðàòîðà, ïðåïîäàâàòåëÿ ìóçûêè è õóäîæíèêà

ÌÀÇÀËÜ ØÀÌÀÅÂÓ Ñ 70-ËÅÒÍÈÌ

ÞÁÈËÅÅÌÆåëàåì åé çäîðîâüÿ, ñ÷àñòüÿ, ñåìåéíîãî áëàãîïîëó÷èÿ

è ìíîãî ëåò òâîð÷åñêîé àêòèâíîñòè

Ó íàøåãî àêòèâíîãî è óâàæàåìîãî äåÿòåëÿ îáùèíû þáèëåé:

ÅÔÈÌÓÀÃÀÐÓÍÎÂÓ 60 ËÅÒÎÁÙÈÍÀ ÃÎÐÑÊÈÕ ÅÂÐÅÅÂ, ÑÎÂÅÒ ÑÒÀÐÅÉØÈÍ ÈÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒ ÃÀÇÅÒÛ "ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ"ÃÎÐß×Î ÏÎÇÄÐÀÂËßÅÒ ÞÁÈËßÐÀ È ÆÅËÀÅÒ ÅÌÓÊÐÅÏÊÎÃÎ ÇÄÎÐÎÂÜß, Ñ×ÀÑÒÜß È ÄÎËÃÈÕ ËÅÒ

ÆÈÇÍÈ ÍÀ ÁËÀÃÎ ÑÅÌÜÈ, ÄÐÓÇÅÉ È ÂÑÅÃÎÍÀØÅÃÎ ÍÀÐÎÄÀ.


The Middle East has been growingdate palms for centuries. The avera�ge tree is about 18�20 feet tall and yi�elds about 38 pounds of dates a year.Israeli date trees are now yielding400 pounds/year and are short eno�ugh to be harvested from the groundor a short ladder.Israel the 100th smallest country,with less than 1/1000th of theworld's population, can lay claim tothe following:The cell phone was developed in Is�rael by Israelis working in the Israelibranch of Motorola, which has itslargest development center in Isra�el.Most of the Windows NT and XPoperating systems were developedby Microsoft�Israel.The Pentium MMX Chip techno�logy was designed in Israel at Intel.Both the Pentium�4 microprocessorand the Centrino processor were en�tirely designed, developed and pro�duced in Israel. The Pentium mic�roprocessor in your computer wasmost likely made in Israel.Voice mail technology was develo�ped in Israel. Both Microsoft andCisco built their only R&D facilitiesoutside the US in Israel.The technology for the AOL InstantMessenger ICQ was developed in1996 by four young Israelis.Israel has the fourth largest air forcein the world (after the U.S. Russiaand China). In addition to a large va�riety of other aircraft, Israel's air for�ce has an aerial arsenal of over 250F�16's. This is the largest fleet of F�16 aircraft outside of the U. S.Israel's $100 billion economy is lar�ger than all of its immediate neig�hbors combined.Israel has the highest percentage inthe world of home computers percapita.According to industry officials, Isra�el designed the airline industry'smost impenetrable flight security.US officials now look (finally) to Is�rael for advice on how to handle air�borne security threats.Israel has the highest ratio of univer�sity degrees to the population in theworld. Israel produces more scienti�fic papers per capita than any othernation by a large margin � 109 per

10,000 people �� as well as one of thehighest per capita rates of patents fi�led.In proportion to its population, Isra�el has the largest number of startupcompanies in the world. In absoluteterms, Israel has the largest numberof startup companies than any othercountry in the world, except theU.S. (3,500 companies mostly in hi�tech).With more than 3,000 high�techcompanies and startups, Israel hasthe highest concentration of hi�techcompanies in the world �� apart fromthe Silicon Valley, U.S.Israel is ranked #2 in the world forventure capital funds right behindthe U.S.Outside the United States and Ca�nada, Israel has the largest numberof NASDAQ listed companies.Israel has the highest average livingstandards in the Middle East. Theper capita income in 2000 was over$17,500, exceeding that of the UK.On a per capita basis, Israel has thelargest number of biotech startups.Twenty�four per cent of Israel's wor�kforce holds university degrees,ranking third in the industrializedworld, after the United States andHolland and 12 per cent hold advan�ced degrees.Israel is the only liberal democracyin the Middle East.

In 1984 and 1991, Israel airlifted a to�tal of 22,000 Ethiopian Jews (Opera�tion Solomon) at Risk in Ethiopia, tosafety in Israel.When Golda Meir was elected Pri�me Minister of Israel in 1969, she be�came the world's second elected fe�male leader in modern times.When the U. S. Embassy in Nairobi,Kenya was bombed in 1998, Israelirescue teams were on the scene wit�hin a day �� and saved three victimsfrom the rubble.Israel has the third highest rate ofentrepreneurship �� and the highestrate among women and among pe�ople over 55 � in the world.Relative to its population, Israel isthe largest immigrant�absorbing na�tion on earth. Immigrants come insearch of democracy, religious free�dom, and economic opportunity.(Hundreds of thousands from theformer Soviet Union)Israel was the first nation in theworld to adopt the Kimberly pro�cess, an international standard thatcertifies diamonds as "conflict free."Israel has the world's second highestper capita of new books.Israel is the only country in theworld that entered the 21st centurywith a net gain in its number of tre�es, made more remarkable becausethis was achieved in an area consi�dered mainly desert.

Israel has more museums per capitathan any other country.Medicine... Israeli scientists develo�ped the first fully computerized, no�radiation, diagnostic instrumentati�on for breast cancer.An Israeli company developed acomputerized system for ensuringproper administration of medicati�ons, thus removing human errorfrom medical treatment. Every yearin U. S. hospitals 7,000 patients diefrom treatment mistakes.Israel's Given Imaging developedthe first ingestible video camera, sosmall it fits inside a pill. Used to viewthe small intestine from the insidefor cancer and digestive disorders.Researchers in Israel developed anew device that directly helps theheart pump blood, an innovationwith the potential to save livesamong those with heart failure. Thenew device is synchronized with thecamera helps doctors diagnose theheart's mechanical operations thro�ugh a sophisticated system of sen�sors.Israel leads the world in the numberof scientists and technicians in theworkforce, with 145 per 10,000, asopposed to 85 in the U. S., over 70 inJapan, and less than 60 in Germany.With over 25% of its work forceemployed in technical professions.Israel places first in this category aswell.A new acne treatment developed inIsrael, the Clear Light device, pro�duces a high�intensity, ultraviolet�light�free, narrow�band blue lightthat causes acne bacteria to self�des�truct �� all without damaging surro�unding skin or tissue.An Israeli company was the first todevelop and install a large�scale so�lar�powered and fully functionalelectricity generating plant, in sout�hern California 's Mojave desert.All the above while engaged in re�gular wars with an implacableenemy that seeks its destruction,and an economy continuously un�der strain by having to spend moreper capita on its own protection thanany other county on earth.

... AND THE FRENCH AMBASSA*DOR IN ENGLAND SAYS: "ISRAEL ISNOTHING BUT A LITTLE COUNTRY"

President of Azerbaijan IlhamAlyev issued an address toJewish community of

Azerbaijan on the Day ofRemembrance of Holocaust, which,in particular, reads:

Although the fascist policy of blo�ody genocide against the Jewish pe�ople was timely given a political andlegal assessment, hearts still hurt forthe broken fates of millions of inno�cent people suffered from the horrorsof the tragedy, which remained as ablack page in history. Unfortunately,

similar crimes are repeated even nowa�days. The Armenian military aggressi�on against Azerbaijan in the end of20th century, bloody terror and massviolence, and the unprecedented Kho�jaly tragedy happened before the veryeyes of the international community,but have not yet fairly valued. Remem�bering the national disasters experien�ced by the Jewish people, we resolu�tely condemned any form of violencenow threatening the human civilizati�on, ethnic and race discrimination, re�ligious and ethnic intolerance, genoci�

de and terror, and once again state onreadiness for cooperation with allprogressive forces in the name of pea�ce and security throughout the world.

Barry B.R.JacobsDirector, Strategic Studies

American Jewish Committee 1156 15th Street, NW

Suite 1201Washington, DC 20005

(202) 785*5462Fax: (202) 785*4115

Mobile: (202) 413*2880

AMAZ ING LITTLE COUNTRY

PRESIDENT ADDRESSES JEWISH COMMUNITY OF AZERBAIJAN ON HOLOCAUST REMEMBRANCE DAY


Еруз е уьндуьрэ жонлуьемэрд э е келэ сэг хуьштэровоэдэм бу эз рэхь гироштэ. Сэ�

гью эз нокуми сэр гуьрд ирэ э е ло�йигэй кучэ эй кэширэ. Куьнд омомерд, мивинуь э е лугъондэ чоло�ки е чуьклэ сэглэ эдэй виз зэрэ,парпар сохтэ. Дуьмит сохт мэрд юхуьштэнуь митануьгэ и чуьклэ ха�юлэрэ эз и чухурэки вэдэшендэ. Уваг1до е жоилэ г1аилиш омо поистэки ю. Виники мэрдэ воистэнихуьштэрэ э чуьхурэки дэшэндэсэглэрэ эй хилос сохтэ, ю дэшэн�дэни хуьштэрэ, вэгуьрдэни сэглэ�рэ э гъучогъ, харэкет сохтэни э сэ�гово эй вэдыроморэ эз чухурэки,ние тануьстэ вэдырэморэ. Келэсэг эдэй э гъирогъ чолоки парпарсохтэ эй эз расэ хилос бирэ. Сэ�хиб келэ сэг гъуз бирэни, дэсхуьштэрэ дорэни э жьоил, у вэдэ�шэндэни хуьштэрэ э сэглэрово эзчуьхурэки. Мэрд вэгуьрдэни сэг�лэрэ эз дэс жьоил, келэ сэг умэ�хьали олхоим бирэни. Э рэхь эр�дуь мэрдо шинох бирэнуьт э еки,сэр гуьрдэнуьт эй пуьрсирэ, ки эзчуьжьоигэ. Мэрд гуфтырэни эзжьоил ю эзи куьндыой Ёршолои�ми, кими ва1до екэм эй гештэ вэ�дыроморэнуьт э сэгово.

Гедэ гуфтырэни, ю э и кюндыокор сохтэ, специалист эн сангъои,ю шинохтэни уо эн коми вахтоигэ.

И ваг1до оморэни е рачэ жьоилэдухтэр гироштэ эз и куче. Жьои�лъо сэр зэрэнут екирэ, духтэр ги�роштэни рахь хуьштэрэ, гедэ гъир�мизи бирэни. Чуь г1асэлэ духтэрии духтэр, у чуь буй балаи, тэхэрпартэл вокурдэю, сие бирангъинэмуйой хуьштэрэ чуьтам кура сох�тыгэ э посой сэр, шишэрэ хуно ис�тые дузэ гъуьжьумьюрэ виниш. Ие хьаемэндэ духтэр бие бу. Гедэгъирмизи бирэни, сэрэ гъуз гуьр�дэни. Мэрд э думитово дэниширэ�ни э сифот эни.

Эймэ оморэ, туьрэ хьаз оморэ эзу духтэр. Туь сахибъой онурэ ши�нохтэни? Гедэ сэрэ жуьмундэни,ние шинохтэ гуфтырэ. Тануьстэничуьнигэ? Мэрэ эз туь хьаз омори.Мэрэ э туь кумэки сохтэ воистэ.Тан духтэр кей вогоштэниге эзгимназие, евош � евош бирайм эпосою, таним у эжье зиистэнигэ.Ио игърол сохтэнуьт кей дэсигэмивохуруге э еки. Гедэ у руз э гу�зэт поистэни, гимназисткоо кейвогоштэнуьтге э хунэошу. Эз дуьрузигэ ио ёвош�ёвош рафтэнуьт эпосой духтээр. Духтэр оморэнирасирэни э ён хунэшу, дэр гъопу�рэ зинг зэрэни, дэрафтэни э хунэ.Имоой мэрдъо куьнд оморэнуьт эзгъопу, хундэнут и хунэй эн рабиМиши Мэрдэхаи гуфтырэ. Жьои�лэ гедэ гуфтырэни эз тозэ хэр�

махь, ю одоми шинохтэни гуфты�рэ. Духтэр эзрастэкиш хьаемэндэдухтэр бие бу. Мивуьнуь э ловъоймэрд хандэ вэри. Чуьни, туь эдэйхандуьстэ?

Мэрд имоой очугъ хандуьстэни.Мэ е гилэ э у рабирово э нимаз имушинох бирэм, мэрэ э Ёршолоимбисторумге э хунэй хуьштэш э гъу�ногъ огол зэри. Жьоил шор бирэ,хостэни эз хьармэхь юрэш вэгуьруэ хьуштэрово гуфтырэ. Оморэнуьтио е шохьомгум гъопуй мэрдэ куф�тэнуьт. Дэрэ духтэр мэрд вокурдэ.Духтэр гъогъ бирэни жьоилэ гедэ�рэ винирэнки, мэрдорэ эки бэбэшудэбэрдэни, дэрафтэни э хунэйхьуштэ. Раби шоирэ шинохтэ шорбирэ.омори вэдыромори э хунэюгуфтырэ. Эй киниг нуьуьстэйтумэрэ амбарэ историой эн дын иму�ни.

Мэ э туь ёвош � ёвош эмэрэ ми�шинохунум. Туь вэг1до офтэ эй�туь Бие � бира эки мэ. Имоой э ижьоилэ г1аилэво шинох сох мэрэ.Мэ эдэй дырэнуьм ирэш амбарэгофъо пуьрсирэ воистэ эз мэ. Шо�ир ихтылот сохтэни эй раби Ми�ши Мэрдэхай чуьнигэ сэниг1атжьоил. Раби шори сохтэ гуфтырэ�ни, лап хуб, имурэ амбар герэкисангъой пушэитэ садсалио шинох�тэнио хундэгоръо. Э ишкопой мэамбара кинигъой специальность

туь дэри. Эрдуьшмурэ ваг1до би�рэнки биёйт � бирайт э хунэйму. Икинигъой мэрэ эн хуьштэ хисобсохит, нэ эз мэ, нэ эз духтэрмэг1айб мэёвгу ишмурэ. Духтэрмэшхундэгори, бэлки кими ваг1до эишмуш кумэки сохтэ мидануьге.Духтэр хандэ � хандэ вэдэрафтэнигъуногъорэ рах сохтэни, гъопурэкилит зэрэ. Жьоилэ гедэ имоойамбар оморэ рафтэ э хунэшу, ра�бирэш пэстэ эз ю хьаз оморэ, дух�тэръюрэш. Жоилъо лап зуьвуьнекирэ офтэнуьт. Екем ваг1до ги�роштэ, раби варасирэни духтэ�ръюрэ лап хьаз омори гуфтырэ эзжьоилэ кук.

Кук гириге э и мэтлэбово омориоэ хунэй раби, очуьгъ сохтэни дуьлхуьштэрэ эки духтэр, гуфтырэ,юрэ эз зурово хьаз оморэ эз туьомон мэ дуьлпэсоюм раби МишиМэрдэхаай э мэ мидуьге туьрэ? Бэ�бэйму мэрэ амбар хостэ, агъул мэ�рэш лап гъобул сохтэ. Тануьстгемэш туьрэ хостэнуьм гуфтырэ,

Шори � шориш г1аруьсимурэ ми�нуьшинуь мирав. Духтэр эзрастэ�киш г1аруьс бирэни. Доморэ рабиэ жьигэй кук хуьштэ доштэ, эмэ та�нуьстэой хуьштэрэш юрэ хутэ сох�тэни. Эчи сахьиб фэрзэнд хьуштэ�рэ хьуб варасирэнки, э шорэ рузъоиштэ юрэ.

2005ã. Ìàçàëü ØÀÌÀÅÂÀ.

ТТООЗЗЕЕ ШШИИННООХХ ЭЭ ЕЕРРШШООЛЛООИИММ


5мая 2006 года мы, представителирусскоязычной прессы Нью�Йорка, встретились с ним на

пресс�конференции в JCRC в Ман�хэттене.

Руководство JCRC представилогостя, рассказав, что Иосси Ольмертреализует в Нью�Йорке разработан�ный им проект ("Israel Project"), приз�ванный изменить негативное отно�шение к Израилю на позитивное.Эта давно уже назревшая тема бес�покоит многих журналистов и поли�тиков в самом Израиле и сочувству�ющих ему за его пределами. Некото�рые арабские страны тратят огром�ные средства на пропаганду негатив�ного образа Израиля среди населе�ния неарабских стран, особенно сту�денчества и либеральной части пре�подавателей вузов в разных странах.Этот полезный проект Иосси Оль�мерта изменения имиджа Израилябудет, безусловно, поддержан рус�скоязычной прессой. Перед началом

пресс�конференции Иосси Ольмертпопросил позаботиться о качествеперевода, чтобы не искажался смыслсказанного.

В своем выступлении Иосси Оль�мерт рассказал о только что состояв�шейся расстановке политическихсил во вновь избранном Кнессете,как о заслуге русскоязычной алии,выходцев из бывшего СоветскогоСоюза. В Кнессет избрано 15 депута�тов � представителей этой части из�раильского электората. Гость из Из�

раиля довольно легко, не испытавникакого замешательства, с помо�щью журналистской смекалки и,возможно, домашней заготовки, от�ветить на вопрос, почему г�жа Со�лодкина, занимающая 6�ое место всписке партии Кадима, не получилапост министра. Ответ был простой и,я бы сказал, многозначительный:

� Двери всегда открыты!Самый главный постулат израиль�

ского народа и его руководства, ко�торый мы, журналисты, услышали от

Иосси Ольмерта, � это просьба довес�ти до всех людей планеты, что Изра�иль не испытывает никакой боязниили страха перед угрозами своих не�навистников. Израиль твердо уверенв своих силах и готов нанести сокру�шающий удар по любому противни�ку, в том числе и Ирану в случае по�пытки агрессии. Отношение прави�тельства Израиля к Хамасу твердое инепоколебимое. С террористичес�ким правительством Палестинскойавтономии никаких контактов, нес�мотря на то, что они избраны демок�ратическим путем. Он добавил:

� Мы не хотим быть убитыми "де�мократами". Гитлер и премьер�ми�нистр Ирана тоже были выбраны де�мократическим путем. Важно, чтоони говорят правду, что нас не лю�бят. И мы говорим правду, что мы имверим...

Что касается России, то Иосси Оль�мерт отметил, что отношения междунашими странами неплохие, намно�го лучше, чем 50 и тем более 25 летназад. Переговоры с Хамасом и сот�рудничество с Ираном в вопросахвооружений, по сути, частные воп�росы, которые обсуждаются и не ос�таются незамеченными с нашей сто�роны.

Что касается внутриполитическихи экономических проблем, сейчасусилия правительства направленына решение социальных проблем иприведение их в соответствие с ус�пешно развивающейся экономикой.

По поводу передачи части земель вгорных районах Израиля палестин�ским арабам Иосси Ольмерт заявил,что Израиль не отдает эти земли, ауступает их в общем контексте уси�ления Израиля. Мы уступили Газу истали сильнее. Нам сейчас не надозаботиться о миллионе арабов, жи�вущих там. Сила Израиля не только вземле, но и в людях, экономике и мо�тивации людей, живущих в госу�дарстве.

На вопрос автора о судьбе 2500 ев�реев, проживающих в Иране, в слу�чае военного конфликта, Иосси Оль�мерт подчеркнул, что государствоИзраиль приложит все усилия, что�бы их заблаговременно эвакуиро�вать, как это было с сирийскими ев�реями.

Авигдора Либермана Ольмерт счи�тает перспективным политиком сперспективным будущее

Иосси Ольмерт больше всего сей�час переживает, что баскетбольнаякоманда "Макаби" проиграла ЦСКА,что огорчительней любой полити�ческой или экономической новости.Он большой фанат спорта и извес�тный спортивный комментатор.

Некоторые семейные сведения.Ольмерт � выходец из семьи влия�тельных политиков Израиля, пионе�ров и активистов сионистского дви�жения. В частности, Мордехая из Са�мары и Беллы, уроженки Одессы.Семья Ольмертов не религиозная, вней четыре брата: старший Ами Оль�мерт � пенсионер, бывший посол вКитае, затем Эхуд Ольмерт � пре�мьер�министр, следом по возрастуИрмиягу Ольмерт � генерал ЦАХАЛав отставке, и младший � Иосси Оль�мерт, как он сам выразился, "токер"(что значит по�английски "говорун").

ÐÎÄÍÎÉ ÁÐÀÒ ÏÐÅÌÜÅÐ-ÌÈÍÈÑÒÐÀÂû ñïðîñèòå, êòî òàêîéÝõóä Îëüìåðò? Âàìêàæäûé îòâåòèò, ÷òî îíïðåìüåð-ìèíèñòð Èçðàèëÿ,à â Èçðàèëå åùå è äîáàâÿò,÷òî ðîäíîé áðàò ÈîññèÎëüìåðòà, çíàòîêàáëèæíåâîñòî÷íûõ ïðîáëåì,èçâåñòíîãî æóðíàëèñòà,çàìå÷àòåëüíîãî îðàòîðà,ïóáëèöèñòà â Èçðàèëå.

14мая 1948 г. (5 ияра) в16.00 Давид Бен�Гурионна заседании в Тель�А�

вивском Музее зачитал Деклара�цию независимости нового госу�дарства, получившего официаль�ное название � Мединат Исраэль(государство Израиль). С тех пор 5ияра отмечается День рожденияеврейского государства � родиныдля всех евреев, где бы они ни на�ходились. В Израиле праздник от�

мечается торжественными прие�мами и военным парадом.

День независимости Израиля(Йом�Гаацмаут) празднуют нетолько израильтяне, но и евреи ди�аспоры. 14 мая 1948 г. (5 ияра по ев�рейскому календарю) провозгла�шено израильское государство.Этот день всегда празднуется поеврейскому календарю.

В Израиле проходят торжества ииногда военные парады. Религиоз�

ные евреи читают особые молитвы,прежде всего "Галель" (см. "Некото�рые молитвы"). Некоторые ортодок�сы, нейтрально или негативно отно�сящиеся к сионизму, осуждаютпрактику отношения к этому днюкак к религиозному празднику. Го�ворят, что видного израильскогораввина раби Иосефа Каганмана од�нажды спросили, читает ли он "Га�лель" в День независимости Израи�ля? Остроумный раввин ответил: "Япоступаю так же, как неверующийпремьер Бен�Гурион. Он не читает"Галель", и я не читаю "Галель".

В Нью�Йорке, Лос�Анджелесе имногих других еврейских центрахСША празднования и шествияпроводятся в воскресенье, бли�жайшее к дню Йом�Гаацмаут.

День накануне скорбен в той жестепени, в какой радостен сампраздник. Он именуется Йом�Га�зикарон � это день памяти около14.000 евреев, погибших в арабо�израильских войнах. В 11 утра наЙом�Газикарон останавливаетсявесь Израиль � транспорт, произ�водство, беседы � и наступают двеминуты молчания.

Телушкин ЙОСЕФ. Еврейский мир: Важнейшие знания о ев)

рейском народе, его истории и религии. )М.:Лехаим, 1998.) 574с.

ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ ИЗРАИЛЯ


Основная идея Форума, сформулированная представителями христиан

ской, еврейской и мусульманской религий:русский язык и культура объединяют нас,и мы должны передать эту культуру следующему поколению. А как же другие национальные языки? Да, конечно, язык икультуру предков надо сохранять. Но естькультура, которая заложена во всех нас,которая нас объединяет, историческисложившаяся культура России, впитавшаяв себя на протяжении веков множество национальных культур народов, ее заселявших.

Владимир Львович Квинт профессор,преподаватель Бизнес Колледжа в Вашингтоне приложил немало сил к тому, чтобы этот Форум состоялся, невзирая на злопыхательство и откровенные угрозы состороны еврейских организаций.

В советской России Владимира называли платным агентом Израиля, теперь называют "агентом Москвы", но и те и другие ошиблись. Владимир Квинт просто умный человек, который понимает, что сохранение Российского наследия прерогатива носителей этой культуры, вне зависимости от их религиозных убеждений.

Присутствующие выразили благодарность послу России в США Юрию Викторовичу Ушакову, предоставившего помещение посольства для проведения Форума.

Главным спонсором Форума выступилизвестный бизнесмен из НьюЙорка Тимур Сапир. Тимур реальный миллиардер,всегда поддерживал русскоговорящую общину, не требуя взамен громких почестейи восхвалений. Пожалуй, это один из немногих в русскоязычной общине человек,которого можно по праву назвать меценатом.

Всего на Форум собралось из 21 штатапочти 300 представителей из различныхобщественных организаций и бизнесов отЛосАнджелеса и Хьюстона до Флориды иБостона и, конечно, больше всего из

НьюЙорка. Прибыли также делегаты изКанады.

Особо заметны были представители казаков США и Канады, атаман которых,Сергей Цепалко, рассказал об угрозах ипредупреждении от монархистов и некоторых казачьих групп бойкотировать Форум. Несмотря на это, делегация от казачества прибыла на Форум и передала привет от Дворянского собрания и князя Владимира Кирилловича Голицына.

На Форуме зачитали приветствия и других известных людей, кто по разным причинам не смог прибыть лично.

Поэт Евтушенко передал свои поздравления и пожелания, но сам он в это времянаходился в Чили на вручении почетнойнаграды.

Госпожа Боннер не смогла приехать посостоянию здоровья, но передала свои пожелания делегатам.

Специально для участия в Форуме изМосквы прибыл Заместитель Главы Департамента международных связей Анатолий А.Сорокин. В Форуме участвовалТорговый Представитель России в СШААндрей Павлович Долгоруков.

Отвечая злопыхателям, ВладимирКвинт напомнил с трибуны, что мы уехалииз другой страны. Россия сегодня это неСССР вчера.

Но сегодня, в отличие от других этнических общин, мы, говорящие на одномязыке, попрежнему разрознены. Мы не

имеем своих представителей в выборныхорганах власти, которые могли бы лоббировать наши интересы. Такое древнее понятие, как меценатство, практически отсутствует в русскоязычной среде. А безэтого культурные программы существовать просто не могут. Чтобы дожить до получения грантов надо сначала выжить!

Наверное, сильнее и ярче всех выступила Фира Стукельман, пережившая Холокост в годы Второй мировой войны. Онаобратилась к делегатам с простым вопросом, на который можно дать только одинответ: что объединяет нас в жизни в Америке? Мы идем к врачу, говорящему порусски, в ресторан, где говорят и поют порусски, мы ходим на концерты артистов изРоссии. Мы единая община, которая говорит порусски, нас объединяет русскийязык и русская культура. И, кстати, этукультуру веками создавали славяне, евреи,мусульмане и другие народы от крайнегоСевера до Юга.

Её поддержал Семен Львович Купцикиз Ассоциации ветеранов войны, котораянасчитывает более 2600 человек.

Известный поэт Наум Коржавин, проживающий в Бостоне, высказался о том,что российская культура наше общеенаследие. В США существует проблемавсех европейских культур. Они могут существовать только при поддержке этнических групп. Правительство не занимается этими проблемами. Оно может выде

лить гранты. Но, как говорится, все зависит только от нас самих, "спасениеутопающих дело рук самих утопающих". Россия приобщилась к европейской культуре последней, и должнапредпринимать самостоятельно усилияпо сохранению культуры, частью которой она является.

На Форуме выступил Евгений Бендерский представитель КонгрессменаСША Курта Велдона, много сделавшего для развития АмериканоРоссийскихотношений. Евгений рассказал об усилиях конгрессмена по отмене поправкиДжексонаВеника в отношении Украины, о его вкладе в отмену поправки вотношении России. Евгений Бендерский, один из немногих русскоязычныхработников в высших органах властиСША, оказывает огромную помощь вналаживании контактов между нашимиобщинами и Конгрессом США.

Идею об отмене поправки Джексо

наВеника в отношении России высказалтакже известный ученый, герой труда, впрошлом директор Института космосаРАЛЬ САФДИЕВ. Он напомнил, что когдато Максим Горький основал сериюкниг "Жизнь замечательных людей". Сегодня в США не существует такого понятия, как летописание истории русскоязычной общины в США. Нашим потомкампридется по крохам собирать информациюо том, как жила община вчера и сегодня,кто боролся за ее интеграцию в американское общество.

Известный издатель и политолог ИльяЛевков посетовал, что мало внимания уделяется обзору местных изданий, книгам,издаваемым в США.

В адрес ветеранов, присутствовавшихна Форуме, прозвучали теплые слова ипоздравления с наступающим праздникомДня Победы от представителя Канадскойобщины, теле и радиожурналиста Валерия Токмакова ведущего talkshow на канадском телевидении.

Другой телеведущий программы "Нашиталантливые дети" Марк Клинер рассказал о детских талантах, о необходимостисохранения русского языка и культуры унаших детей.

Выступили представители несколькихблаготворительных фондов с одной жалобой нет поддержки от общинных лидеров, ни материальной, ни духовной.

На торжественных встречах, устраиваемых различными американскими, еврейскими или другими общественнополитическими организациями, можно встретить"уважаемых людей", чей вклад в общинузаключается в массовом тиражированиисобственных бизнесов по радио, телевиденью, в газетах. Реальной же помощи отних никакой. Их не встретить в местныхобщинных организациях, их фамилий нетна благотворительных чеках в адрес местных фондов.

Ксения Воеводская, более 10 лет проработавшая исполнительным директоромТолстовского фонда (ныне президент фонда "ЖарПтица"), в своем выступлениирассказала, с какими финансовыми трудностями приходится сталкиваться. А ведьдеятельность Фонда направлена на организацию благотворительных программ: приезда детей из России в США, проведениивыставок умельцев из России, когда поройу талантливых художников с перифериипросто нет денег на билет до Америки на

ФОРУМ РОССИЙСКИХСООТЕЧЕСТВЕННИКОВ

28 апреля 2006 года вРоссийском посольстве вВашингтоне состоялся ФорумРоссийскихСоотечественников. Почти300 делегатов прибыло наодин день, чтобы заявить: запределами России сегодняболее 26 миллионов еебывших граждан самыхразных национальностей,объединенных русскимязыком и культурой, из них, поразным оценкам, от 4 до 8миллионов живут в США.


Ìèøó ÿ çíàëà ñ ìîëîäîñòè.Îí áûë âèäíûì,ìíîãîîáåùàþùèì þíîøåé,ñ þíûõ ëåò óâëåêàëñÿæóðíàëèñòèêîé è âîîáùåëèòåðàòóðíûì òâîð÷åñòâîì.Åãî çàìå÷àòåëüíàÿâíåøíîñòü áðîñàëàñü âãëàçà. Ïî óòðàì, ïî äîðîãå âøêîëó, ÷àñòî âñòðå÷àëà åãîâûõîäÿùèì èç äîìà.

Прошли годы. У меня своя се�мья, заботы... Как сложиласьдальнейшая судьба Миши,

уже не знала. Мы встретились нео�жиданно, через сорок лет в Израи�ле, на вечере в честь 85�летия вели�кого горского поэта, глубоко почи�таемого народом, � Сергея Изгияева.На трибуну поднялся незнакомый,красивый, моложавый мужчина.

� Кто это? � поинтересовалась у со�седа.

� Вы разве не знаете? Это писательиз Дербента Михаил Дадашев.

Примерно через год мне дали по�читать книгу М. Дадашева "Мако�вый след", изданную в Москве. Я сволнением взяла книгу земляка изрук Фаины и прочла ее за два дня.

Книга произвела неизгладимое впе�чатление. Все в ней было до болизнакомо. Он писал о дорогих сердцугорских евреях, пусть даже живших100 лет назад. Они встают со стра�ниц книги, как живые, и перед гла�зами возникают знакомые всем намродные места, окрестности Дербен�та, дорогие горским евреям и их со�седям. Книгу прочла на одном дыха�нии.

Точно переданы колоритные осо�бенности жизни горских евреев, по�селившихся столетие назад в Аба��Саво, такие живые и яркие образыдрузей и недругов евреев в то злос�частное для них время, характеры итрадиции различных слоев местно�го населения.

Здесь и великие труженики селе�ния Аба�Саво � умные, скромные,как всегда, евреи. Здесь мудрый ца�дик Шалум, местный старейшина ираввин, которого знают и уважаютдалеко за пределами края.

Разговаривают старики евреи, какобычно, уснащая свою речь посло�вицами, поговорками, притчами,всегда с любовью, доброжелатель�ностью и терпением. Это мирныелюди с уважительным отношениемк населению других общин. Онивсегда верны своей вере и полны

достоинства в любых ситуациях, да�же в минуты смертельной опаснос�ти. Они помогают бедным и слабым.В поучительных рассказах из устстарожилов приводятся достовер�ные свидетельства и обычаи (одеж�да, кухня). Верность традиции, ува�жение к старшим, привычка делить�ся даже малым с ближним, состра�дание в бедах и радостях � авторпрекрасно передал колорит горско�го языка оригинальными сравнени�ями и метафорами, вводом интерес�ных словечек, используемых в бытумежду земляками.

Писатель включил в книгу истори�ческие сведения о временах правле�ния Екатерины и сведения о мес�тных князьках, ненавидящих евре�ев; образы изуверов � гъачагъо,скрывающихся в пещерах, грабив�ших и убивавших невинных людей,и проезжающих богатых русских иеврейских бедняков.

В книге автор приводит изрече�ния, молитвы и псалмы еврейскихцарей, еврейские традиции, сохра�ненные и в Израиле горскими евре�ями.

Книга достойна высоких похвал,ее автор � бесстрашный сын гордогои достойного еврейского народа. Онобъективно приводит и случаи дру�

жеских и уважительных взаимосвя�зей горских евреев с соседями, му�сульманскими персонажами и дажеистории любви. Это любовный ро�ман Фархада из селения Джалган икрасавицы Истир из Аба�Саво, за�кончившийся трагически.

Меня очень привлек и рассказ М.Дадашева "Полонез любви". В немавтор изобличает старые жестокиеи несправедливые адаты мусульман,где женщины не имели никакого го�лоса в семье. Это рассказ о том, какмолодую красавицу заставили вый�ти замуж за смертельно покалечен�ного в несправедливой афганскойвойне солдата. Она, встретив еврей�ского парня Асафа, восхищается исожительствует с ним. Страстно лю�бя верного, честного, умного и лю�бящего ее Асафа, она скрывает рож�дение сына от него. И когда узнает оего выезде в Израиль, наотрез отка�зывается ехать в еврейскую страну.И какая же это любовь? Глубокиенациональные корни, отношение кевреям объясняют ее отречение отАсафа. Такова сила убеждений и та�ланта замечательного горского пи�сателя � Михаила Дадашева.

Ìàçàëü ØÀÌÀÅÂÀ, èçðàèëüñêàÿ õóäîæíèöà ëèòåðàòóðîâåä.

Î ÃÎÐÑÊÎ-ÅÂÐÅÉÑÊÎÌ ÏÈÑÀÒÅËÅÌèõàèëå ÄÄàäàøåâå

собственную выставку.Ей вторили представители "Пушкин

ского общества", которому исполнилосьуже 15 лет.

Представитель общественной организации из Пенсильвании Лана Сыч, рассказав,как много делается для общины штата,также посетовала на то, что на благотворительной акции со всей Филадельфииудалось собрать около 7,000 долларов, приусловии, что Лана, как издатель газет, предоставляет безвозмездно помещение редакции под общественный центр.

Представитель Совета русскоязычныхамериканцев СтейтенАйленда (NY)Игорь Бабошкин предложил ввести вобиход звание "Почетный спонсор русской общины" и публиковать открытоимена меценатов с указанием конкретных сумм пожертвований, как это делается в американских фондах и профессиональных ассоциациях. В таком случае,

очевидно, что "уважаемых людей"станет гораздо меньше, а общины получат приток денежных средств накультурные цели.

Тяжелая доля досталась ведущейФорума Марине Ковалевой, президентуRussian American Art Foundation. Желающих выступить было много, а времяограничено. Буквально каждого оратора Марине приходилось уговариватьзакругляться. Пожалуй, впервые на"русском" митинге не было обиженных.

В целом большинство выступленийозвучили самые важные и наболевшиепроблемы, и только некоторые выступления, зачитанные по бумажке, да ещеи с текстами, опубликованными задолго до Форума, были встречены с холодком, а то и просто прерваны делегатами. Это отличный показатель неформального отношения представителей

русскоязычной общиныАмерики к Форуму.

После общего собранияделегаты разделились насекции по интересам: бизнес и экономика, культура,спорт. Почти два часавнутри секций шло горячее обсуждение проблемобщины с представителями посольства и других организаций.

По завершении работысекций были оглашены результаты и список делегатов Всемирного Форумароссийских соотечественников в СанктПетербурге

в составе 40 человек.Детская спортивная команда вылетит в

Москву летом. Формирование сборной команды продолжается.

Уже известно, что несколько ребят изфутбольного клуба "Черноморец" вошли всостав команды (информация о Клубе всписке членов RACSI, с.45).

На момент публикации имелись вакансии:

ДевочкашахматисткаДевочка и мальчик шашистыДевочка по легкой атлетике

(прыжки в длину или спринт 100м)Возраст спортсменов 1318 лет.Перелет до Москвы и проживание оп

лачено.Аркадий ФЕХТЕР


НОВЫЙ РУБЕЖTel./Fax (718) 693�5902, Веб'сайт www.noviyrubezh.com, E'mail: [email protected]

347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ.

Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Ãëàâíûé ðåäàêòîð -Íîáåðò Åâäàåâ

Çàì. ãë.ðåäàêòîðà -Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) Ðàõàìèìîâ

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒÂèêòîð Àáàåâ

Ðîáåðò Àçàðüåâßêîâ ÀáðàìîâÂàäèì Àëõàñîâ

Ñåðãåé ÂàéíøòåéíÑâåòëàíà Äàíèëîâà

Àííà ÄèãèëîâàÃåðìàí Çàõàðüÿåâ

Ðîìàí Åãîðîâ

Èîñèô ÌèãèðîâÖâè ÌèøèåâÕàíà Ðàôàýëü

Áåíüÿìèí ÐóâèíîâÁåíüÿìèí ØàëóìîâÐàøáèë ØàìàåâÌèðèàì ÕåéëèËþáà ÞñóôîâàÌàíàøèð ßêóáîâ

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Îáùèíû Ãîðñêèõ

Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀËÈ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ Â ÔÅÂÐÀËÅ-ÀÏÐÅËÅ

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

Àáðàìîâ ÀñàôÀáðàìîâ ßêîâÀâøàëóìîâ ÕàíóêàÀãàáàáàåâ ËàçåðÁààçîâ ÁààçÁåíüÿìèíîâ ÀëüáåðòÁåíüÿìèíîâ ÂëàäèìèðÄàíèëîâ ÁîðèñÅâäàåâ ÈçðàèëüÅëèçàðîâà ÒåðåçàÈçðàèëîâ ÐóñòàìÈëàçàðîâ ÀðèåëüÈëüêàíàåâ ÀíàòîëèéÈëüõàíàíîâ ÄîíÈñðàèëîâ ÀñàôËàçàðåâ Àëüáåðò

Ðàôàèëîâ ÄàâèäÐàôàèëîâ ÑîëîìîíÓðèåâ ÈëàíÓðèëîâ ÞíàØàìàåâ ÄàíèåëüØàìàèëîâ ÝêìàíØàìàèëîâ ÐàôàýëüØàóëîâ ÀëèêÞñóïîâ ÄàâèäÞñóôîâ Éîñåô (Íüþ-Éîðê)Çàõàðüÿåâ Ðàøáèë (Íüþ-Äæåðñè)ßêóáîâ Àëüáåðò (Êëèâëåíä, Îãàéî)

Õàèìîâ Øåëüìó (Äåòðîéò)Ñèìàíäóåâ Âàëåðèé(×èêàãî)Äàíèëîâ ÌèøèÇàõàðüÿåâ ÃåðìàíÌèøèåâà ÑîíÿØàôàäüÿåâ Ðàõàìèì ßêóáîâ Ìàíàøèð ßêóáîâ Þðèé (Ìîñêâà)Åâäàåâ Èëüÿ Åâäàåâ Æàí (Êàíàäà)Ìèøèåâ Öâè (Èçðàèëü)

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!Ìû ïðèçíàòåëüíû Âàì çà ó÷àñòèå â ïðîãðàììå ïîääåðæêè îáùèííîãî Öåíòðà êàâêàçñêèõ åâðååâ

ß, ______________________________________ õîòåëáû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ”(“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå

îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

$20 $___Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â

ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû,ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

Ïðîñüáà âûïèñûâàòü ÷åêè íà èìÿ: CCCJ Inc. èëè Noviy Rubez

è âûñûëàòü ïî àäðåñó347 Ocean Pkwy.,

Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишитеновый адрес на обороте и вышлите по указанномуадресу.

Íà÷íó ñ òîãî, ÷òî ìîèïîçäðàâëåíèÿ ðåäàêöèè è÷èòàòåëÿì ïî ïîâîäó 3-åéãîäîâùèíû ðîæäåíèÿ íàøèõ"Ðóáåæåé", îòíþäü íåáåñêîðûñòíû! Îêàçûâàåòñÿ,ïðàçäíåñòâà ñîâïàäàþò ñãîäîâùèíîé ìîåãîàâòîðñêîãî ñîòðóäíè÷åñòâà ñýòîé æå "ðóáåæêîé". Âîòòàêîé, ïðåäñòàâüòå ñåáå,ïðàçäíèê ïîäñòðîèëà ìíåñóäüáà.

Итеперь, дорогие читатели, ни�куда не скрыться, от вашихпоздравлений с этим двой�

ным юбилеем! Но в первую очередь �о главном юбиляре нашенских "Но�вых Рубежей". Ведь, между нами го�воря, не будь её рождения, не появи�лась бы и моя годовщина.

В суровых испытаниях и борьбе сконкуренцией, за литературность,читаемость и, в конце концов, фи�нансируемость газета вышла побе�дителем. Собственно, потому и праз�днуем её выживаемость.

Мы выиграли � мы и празднуем!Дотошный читатель, наверняка, об�ратил уже внимание, что я тоже не�заметно втиснулся в "мы". Но, пос�лушайте, если я участвовал как ав�тор почти во всей годовой подшив�ке, по 1�2 страннице в каждом номе�ре, то имею я право на "мы"? Вот явижу, как и главный редактор и егозам. одобрительно кивают. Увидевэто, закивала вся редакция. Полноеединодушие, хотя нет, не все авторысогласны, но, к счастью, они не вхо�

дят в редколлегию. Теперь подведемитоги нашей совместной годовойдеятельности. Так сказать, откры�тое обсуждение, невзирая на лица.Давайте пройдемся по страницамгазет.

Где еще найдете вы столько инфор�мации о славном горско�еврейскомнароде? Эта газета � фактическиединственный источник, как бы эн�циклопедия народной жизни. При�чем в разных местах проживания нанашей планете. Оказывается, гдетолько ни обитают наши ребята. В га�зете мы встречаем историю горских

евреев от возникновения до нашихдней.

Чем живет сегодня община? Вы то�же найдете здесь. Большое место настраницах газеты занимает освеще�ние жизни молодежи: её успехи в на�уке, бизнесе, музыке, танце, худо�жестве и, конечно, в КВНе.

Богата палитра литературного жан�ра: очерки, репортажи, хроника, рас�сказы. Вся эта россыпь умещается внебольшой, но компактной газете.

Почта идет со всех материков, кро�ме Антарктиды (там горские жителипросто не сумели приспособиться).

И везде позитивные успехи нашихсобратьев. В кулуарах ООН погова�ривают о предоставлении места наб�людателя от горско�еврейской об�щины Красной Слободы г.Кубы (задостоверность не ручаюсь, но пред�ставительство Азербайджана приООН уже приготовило дополнитель�ный стул в составе делегации и арму�ды�стаканы).

Конечно, можно осветить и неко�торые проколы, в силу того, что газе�та ещё учится, но эту важную темупредоставлю развить кому�нибудьдругому. Ведь, наверняка, кто�то ещёзахочет поздравить газету.

Можно ещё много перечислять ус�пехи и достижения, но я успею этосделать на будущий год � не все сра�зу. Со своей стороны, обязуюсь пос�тавлять в газету качественный и ин�тересный материал во всех доступ�ных мне жанрах.

Хочу поблагодарить редакцию га�зеты за труд и, в первую очередь, еёглавного редактора Ноберта Евдаеваза личный вклад не только в качествередактора, но и автора интересныхрепортажей о Москве и Баку. Всемчитателям, приобретшим у меня моикниги, выражаю признательность изаверяю, что с выходом в свет 3�ейкниги они будут снабжены ею в пер�вую очередь.

С праздником, дорогие читатели!Успехов вам, уважаемые коллеги!

Долгой жизни тебе, "Рубежка"!Ìàðê ÂÅÐÕÎÂÑÊÈÉ

Ìîè ïïîçäðàâëåíèÿ


28марта в Москву дляучастия в Десятомфестивале детско�

го и юношеского художес�твенного творчества "Зажгисвечу" прибыл еврейскиймолодежный танцевальныйансамбль "Кярили". Участиепредставителей еврейскойобщины Ирана в фестивале— дань вкладу иранских ев�реев в религиозное и куль�турное наследие еврейскогонарода, попытка установле�ния прямого контакта с пред�ставителями еврейской об�щины Ирана

Идея пригласить в качествегостей фестиваля художес�твенный коллектив иран�ских евреев родилась у руко�водителя Еврейского центраискусств, официального ор�ганизатора фестиваля, Вла�димира Плисса.

Контакт с общиной был ус�тановлен через посредствокультурного представительс�тва при посольстве Ирана вРоссии. Как подчеркнул винтервью корреспондентуSem40 встречавший коллек�тив заместитель руководите�ля Культурного представи�тельства при посольствеИрана в России Реза Мали�ки, приезд ансамбля прохо�дит в рамках программыкультурного обмена. По егословам, этот визит "позволитузнать о жизни в Иране не�посредственно от его граж�дан, а не через призму запад�ных СМИ, в основном пре�доставляющих негативнуюинформацию".

Руководительница ансам�бля Эльхаи Абои рассказалав интервью корреспондентуSem40, что ансамбль был соз�дан в еврейском культурномцентре "Кярили", от которо�го и получил название, при�

мерно три года назад. В егосостав входят 15 девушек от13 до 30 лет. В программе ан�самбля игра на тамбуринах искрипках (в основном испол�няются иранские мелодии),песни — как на стихи клас�сических иранских поэтов,так и созданных на основеТанаха.

В основном ансамбль выс�тупал в центре "Кярили". Внастоящий момент этоединственный крупный ев�рейский ансамбль в Иране,хотя и не профессиональный(профессиональных коллек�тивов такого направления встране нет). По словам госпо�жи Абои, некоторые иран�ские евреи получают музы�кальное образование загра�ницей, а, вернувшись, влива�ются в состав иранских му�зыкальных коллективов.Именно "непрофессиона�лизм" коллектива в некото�рой степени способствовалтому, что в его составе —только девушки, посколькумальчики и юноши учатся вшколах или ВУЗах.

На вопрос об антисемитиз�ме в Иране Эльхам Абои от�метила, что отдельные инци�

денты на бытовом уровнедействительно имеют место,но в целом евреи ощущаютсебя полноправными граж�данами Ирана и чувствуютдружелюбное отношениебольшинства населения. Вкачестве примера она рас�сказала, что участниц кол�лектива, выступающих в сос�таве иранских ансамблей,приветствуют так же, как иих коллег, даже когда специ�ально объявляют, что высту�пает еврейская певица илитанцовщица.

Поскольку решение о поез�дке в Россию было принято вкакой�то мере спонтанно, ан�самбль, состоящий из люби�телей (хотя некоторые егоучастницы уже нескольколет выступают в составе дру�гих коллективов), не смог, пословам госпожи Абои, подго�товить специальной програм�мы для фестиваля. ОднакоАбои выразила надежду, чтозрителям понравится и та"самодеятельность", которуюони увидят. Поскольку реше�ние об участии ансамбля вфестивале было принято дос�таточно поздно, то "Кярили"будет "почетным гостем" (в

прошлом, к примеру, в такомже статусе в фестивале при�нял участие танцевальныйансамбль, созданный беслан�скими школьниками).

Поскольку в Иране в насто�ящий момент отмечается Но�вый год, то, прибыв в гости�ницу, члены коллектива пос�тавили в холле небольшойстолик, на котором по обы�чаю предков выложены семьпредметов. Названия кото�рых на персидском языке на�чинается с буквы "син": сиб— яблоко, сир — чеснок,сенджет — сушеный фрукт,сомаг — приправа к мясу,серке — уксус, секке — мо�нета, саману — восточнаясладость. Рядом девушки по�ложили Тору.

В день приезда участницыансамбля осмотрели Крас�ную площадь и встретились вХоральной синагоге с прези�дентом КЕРООР, известнымбизнесменом Аркадием Гай�дамаком, профинансировав�шим их поездку в Москву.

Выступая на встрече,А.Гайдамак приветствовалгостей от лица евреев Мос�квы и еврейской общиныРоссии. Он подчеркнул, что

считает очень важным под�держание контактов россий�ской еврейской общины севреями во всем мире, в томчисле и в Иране.

В ответном слове Абои от�метила, что хотя подготовкак поездке проходила в доста�точно стрессовой ситуации(заграничные паспортапришлось делать буквальноза считанные недели, в са�мом Иране многие уже былизаняты подготовкой к Нов�рузу), но когда участницыансамбля увидели, как хоро�шо их встретили в Москве,стресс как рукой сняло. Чтоже касается посещения Хо�ральной синагоги, то большевсего девушек потрясло то,что еврейская община Рос�сии располагает средствами,достаточными на реставра�цию такого масштаба.

Комментируя визит ансам�бля "Кярили" в Москву, Глав�ный раввин Москвы ПинхасГольдшмидт заметил в интер�вью корреспонденту Sem40,что он навевает двойствен�ные воспоминания. С однойстороны, о его соучениках поешиве в Балтиморе в 1980�х,среди которых было многоевреев�эмигрантов из Ирана,а с другой — с первыми поез�дками советских еврейскиххудожественных коллекти�вов на Запад в послесталин�ские времена.

— Еврейские общины всег�да считали и считают, что лю�бой контакт (культурный, ре�лигиозный и пр.) с изолиро�ванной общиной необходим.И потому мы будем всегдарады принять в Москве на�ших братьев и сестер из лю�бой точки мира, — подчер�кнул р.Гольдшмидт.

Ñ.×àðíûéäëÿ Sem40.Ru , ÊÅÐÎÎÐ

ÈÐÀÍÑÊÈÅ ÅÂÐÅÈ ÏÎÊÎÐßÞÒ ÌÎÑÊÂÓÌèðîâîå åâðåéñêîå ñîîáùåñòâî, âêëþ÷àÿ ðîññèéñêîå åâðåéñòâî, âîñïðèíèìàåòåâðåéñêóþ îáùèíó Èðàíà êàê èñêóññòâåííî èçîëèðîâàííóþ îò ãîñóäàðñòâàÈçðàèëü è åâðåéñêèõ îáùèí â ñòðàíàõ äèàñïîðû. Îòíîøåíèå åâðåéñêîéîáùèíû Èðàíà ê Ãîñóäàðñòâó Èçðàèëü îòäàë¸ííî íàïîìèíàåò ïîçèöèþÀíòèñèîíèñòñêîãî êîìèòåòà â ÑÑÑÐ. Òåì íå ìåíåå, ñîâñåì íåäàâíîðóêîâîäñòâî åâðåéñêîé îáùèíû Èðàíà íàøëî ìóæåñòâî âûñòóïèòü ñ îòêðûòûìïðîòåñòîì ïî ïîâîäó èçâåñòíûõ âûñêàçûâàíèé ðÿäà ðóêîâîäèòåëåé Èðàíà,ïîäâåðãíóâøèõ ñîìíåíèþ ôàêò Õîëîêîñòà.

* Анар, добрый день.Сразу быка за рога:что сложнее и ответс*твеннее: выступать вкапитанском конкурсескажем, в полуфинале1992*ого, или быть изб*ранным в парламентсвоей страны?

� Если смотреть с по�зиции сегодняшнегодня, то, мне кажется,сложнее быть избран�ным в парламент, ноответственнее тогдабыло играть конкурскапитанов. Тогда моястрана в лице командыКВН "Парни из Баку"фактически выступалав разных ипостасях(как Довлатов, не люб�лю это слово). Так какБейбутов к тому време�ни уже умер, Магомаеви "Гайя" уже не пели повозрасту, а Полад Бюль

Бюль оглы � по должности, о Бакуотзывались как о "городе варваров",поэтому приходилось показывать+ демонстрировать культуру на�шей страны и доказывать, своимивыступлениями, что мы не варвары.КВН начала 90�х был больше поли�тическим мероприятием, чем прос�то КВНом.

* После "Парней" появилась ко*манда "Огни Баку", которая игралав Первой Лиге, потом в другой лигедовольно высокого ранга * Откры*той Украинской, но в Высшую ЛигуКВН в Москву не попала, а потом ивовсе исчезла с горизонта. После2001 года не видно бакинскиx ко*манд на фестиваляx и соревнова*нияx высокого уровня. В чем при*чина, что после вас не появилась вБаку новая мощная команда, ко*манда*звезда? Нет достаточных та*лантов? "Парни" им не помогли вкакой*то момент? Или другиеобьективные и субьективные при*чины?

� По многим причинам сегодня ко�

ÊÂÍ - ÆÈÇÍÅÍÍÀß ØÊÎËÀÀíàðÌàìåäxàíîâ,êàïèòàíêîìàíäû "Ïàðíèèç Áàêó",÷åìïèîí ÊÂÍ1992, ôèíàëèñò1993, îáëàäàòåëüËåòíåãî Êóáêà÷åìïèîíîâ1995,ïîáåäèòåëü"Òóðíèðà Õ"2000(íåîôèöèàëüíîåíàçâàíèå -òóðíèð÷åìïèîíîâ, ò.å.÷åìïèîí ÕÕâåêà).


манда или команды из Баку не выс�тупают на фестивалях или в выс�шей лиге КВН. Есть среди них и су�бъективные причины, но есть иобъективные. На мой взгляд, "Пар�ни из Баку" были последним моло�дым поколением граждан Азербай�джана, юность которых прошла вСССР. Мы были объективно и су�бъективно связаны с Россией и сдругими республиками. И самоеглавное � осознавали масштабы, т.е.понимали, что нужно делать, чтобыэто было интересно всем � от Влади�востока до Калининграда и от Таш�кента до Таллинна. У поколения,идущего после нас, этих ощущенийнет. Они росли и формировались вдругой среде. Грубо говоря, для нихчто Турция, что Украина, что США,что Россия � просто другие страны(кстати, в Азербайджане уже поя�вилась прослойка молодежи, кото�рая говорит только на двух языках �на азербайджанском и англий�ском). Чтобы играть в КВН на рус�ском и в России, надо, по меньшеймере, чувствовать аудиторию, чего,по большому счету, у этих ребятнет. И не потому, что они менее та�лантливы, просто это объективныйисторический процесс. Мы стара�лись помогать команде "Огни Баку".Там были объективно талантливыелюди, но им, к сожалению, большихвысот достичь не удалось. И вполневозможно из�за того, что они долгоевремя были в тени "Парней". А мо�жет, не хватило куража. Ну а еслипосмотреть с другой стороны, тоКВН превратился в чисто россий�скую игру (я имею в виду высшуюлигу). И это тоже закономерно.

Критерии и огранка юмора в КВН,если не резко, то существенно отли�чаются в разных странах бывшегоСССР. И это понятно. Там аудито�рия российская, язык русский,проблемы российские. Шутить ороссийских политиках или россий�ских событиях азербайджанцам не�корректно, а о своих проблемах �будет неинтересно (тем более что"Парни из Баку" эту тему, можносказать, полностью исчерпали). Тоесть неучастие наших команд впринципе историческая закономер�ность.

* Какая ваша игра в Москве ока*залась труднее психологически ипочему?

� Мне кажется, что трудной с пси�хологической точки зрения былаигра в финале турнира чемпионов20 века. Во�первых, потому что мыосознавали, что против нас будутиграть лучшие и легендарные ко�манды, обладатели всевозможныхКВНовских регалий. Во�вторых, чтоскрывать, против нас играла коман�да Еревана и на фоне армяно�азер�байджанского военного и диплома�тического противостояния игра бы�ла чересчур принципиальной дляазербайджанского общества. В�тре�тьих, мы к 2000 году давно не игралив КВН, аж с 1995 года. И наконец,самое главное, мы понимали, чтодля того чтобы победить в этой иг�ре, надо быть на порядок сильнее.Вся эта ответственность была с пси�хологической точки зрения огром�ной, тем более что я в эмоциональ�ном пылу за 6 месяцев до игры, наконцерте "Парней из Баку", опро�метчиво пообещал, что мы приве�

зем кубок чемпионов 20 века в Ба�ку. В ответ на это за кулисами послеконцерта тогдашний ПрезидентАзербайджана Гейдар Алиев ска�зал: "Ну, раз обещал, надо выпол�нять!".

* Вы упомянули про команду Ере*вана. Конечно, "Парни" уже разош*лись, дав последний концерт в 2001году. Но... Предположим фантасти*ческий случай. "Парням из Баку"бросает вызов команда ЕРМИ ("Но*вые армяне"). Например, чтобы по*ложить конец противостоянию, о ко*тором вы упомянули, начав с КВНа.Место встречи * Нью*Йорк, США.Возможно ли это для вас? Будет лижелание? И прогноз на конкурсы?

� Пример уж больно фантастичес�кий: дело в том, что, к большому со�жалению, квнщики при всем своемогромном желании и возможнос�тях, не могут покончить с противос�тоянием. Да и не КВНа это дело побольшому счету. С другой стороны,не думаю, что "Парни" не принялибы вызов. Прогнозы давать сложно,но знаю, что "Парней из Баку", какпоказывает практика, победитьочень сложно, даже можно сказать,невозможно.

* У "Парней" были, наверно, как ив любой команде, разногласия иразличные мнения * как готовитьсяпсихологически, какие сюрпризыпреподнести соперникам. Что бы*ло сложнее всего в подготовке? Ка*кие разночтения возникали чаще *по линии авторы*актеры? Парни*девушки? "Традиционалисты" *"новаторы"? Поделитесь, если несекрет.

� Естественно, как в любом кол�

лективе, у нас были разные мненияпо разным поводам. Но скажу отк�ровенно, особых конфликтов небыло, ибо в конечном итоге все сво�дилось к следующему. Все высказы�вали свою точку зрения, спорили,ну а потом я принимал решение, ко�торые становилось окончательным,т.е. до принятия решения можнобыло спорить до хрипоты, но послепринятия решения его надо былоисполнять. Что касается вечного"конфликта" между авторами и ак�терами, то они, конечно, имели мес�то, ибо очень часто бывает, что шут�ка была отменной в литературномотношении, но со сценической точ�ки зрения � средненькая. Кстати,бывало и наоборот � шутка, сред�ненькая с литературной точки зре�ния, могла пройти на ура в зале. Нов принципе команду "Парни из Ба�ку" не зря называли танком вКВНовской среде, ибо мы были мо�нолитом, единым организмом, еди�номышленниками, если хотите, по�тому внутри команды особых твор�ческих противостояний не было

* КВН закончился для вас? Закон*чилась творческая фаза жизни?Или впереди новые интересныепроекты?

� КВН, к счастью или сожалению,никогда не может закончиться. Онвсегда в моем сердце, как самыйлучший отрезок моей жизни. Ну авпереди, конечно, новые проекты.Во всяком случае, надеюсь. Всеммоим землякам передаю большойпривет.

* Спасибо, Анар. Успехов в работев парламенте, в семье и во всехтворческиx начинанияx!

Ãîðñêî-åâðåéñêàÿîáùèíà Íüþ-Éîðêàâûðàæàåò ãëóáîêîå

ñîáîëåçíîâàíèåñóïðóãå, äåòÿì, ñåñòðàì

è áðàòó, ðîäíûì è áëèçêèì â ñâÿçè

ñ êîí÷èíîé

ÌóøàèëîâàÑèìîíà áåí

Èëüÿãó(1936-2006ãã.)Ñâåòëàÿ ïàìÿòü î íåì

îñòàíåòñÿ â íàøèõ ñåðäöàõ.

ÌÝÍÓÕÀÒÎ ÁÝ ÃÀÍ ÝÄÅÍ

ÀÏÐÅËÜ-ÌÀÉ, 2006Íîâûé Ðóáåæ 27¹36www.noviyrubezh.com

Вашингтон. Летнее воскресенье.Музей Холокоста. У входа, каквсегда, очередь в два ручья. В ка�

мерном зале музея сегодня играет струн�ный квартет. Звучит музыка ДмитрияШостаковича. Перед началом концертадиректор программы, американец леттридцати, долго и бойко говорил про Со�ветский Союз.

Но что он может знать о том времени, вкотором жил и которое выражал в музы�ке великий композитор?

Музыканты стараются, сосредоточен�но глядя в ноты, раскачиваются.

Мне как�то грустно. В голове "засве�тился" киноэкран. Побежали кадры се�мейной хроники: сначала Новосибирск,общий вид, потом улица имени 1905 года.А это что? На дереве, у ворот дома, сидитмальчишка. Я где�то его видел. Ха! Да этоже я!..

Здесь, в избе с завалинками и ставня�ми, жила в 1941�1943 годах наша большаядружная еврейская семья беженцев изМосквы, Риги и Юзовки.

Рядом располагались ещё две избы, то�же рубленые, но более мрачные, чем на�ша, какие�то покосившиеся и вросшие вземлю. В одной жила старуха с девочкой,видимо, местные. Они почти не выходи�ли на улицу из своей развалюхи. И голо�сов их я никогда не слышал. В другой жеизбе разместилась, наоборот, шумная,всегда улыбающаяся семья евреев из Бе�лоруссии.

Мы занимали не всю избу: за стенойжили ленинградцы (одна из наших сосе�док теперь живёт в Калифорнии). На на�шей половине была кухня с русской печ�кой, одним окном во двор и дверью в се�ни, которые все называли "предбанни�ком". И не случайно: когда зимой кто�ни�будь входил из сеней в кухню, она мгно�венно заполнялась паром, как в бане.Иногда казалось при этом, что в помеще�ние как бы въезжал паровоз. К кухнепримыкала смежная комната. Она каза�лась большой�большой, так как имелапять окошек � два во двор и три таких жена улицу. О них � речь впереди. Лучше быэтих трёх окон не было совсем...

Однако пока продолжу описание мес�тности.

Рядом с нашей избой, чуть в глубине,стояла трёхэтажная школа, длинная, какказарма. По пути к ней мне даже не нуж�но было выходить на улицу. Надо былопросто пройти мимо огромной помойнойкучи в нашем дворике, куда вываливалиотходы, а иногда и нечистоты, жителивсех трёх изб. Рядом со школой находи�лась п е р е с ы л ь н а я т ю р ь м а, попрос�ту "пересылка". Вокруг неё � огромныйзабор, прямо�таки крепостная стена, глу�хая и зловещая, с такими же воротами.Кстати, улица наша, хотя и носила имяпервой русской революции (а может,именно поэтому), мало отличалась от лю�бой убогой российской деревенской ули�цы � те же грязь, пыль, колдобины. Мос�товая, конечно, не мощёная, зато, правда,кое�где догнивали дощатые тротуары ипритаились отдельные кирпичные домаи даже один двухэтажный. А так � избы,избы, покосившиеся низкорослые за�борчики, ворота с засовами. Важная дос�топримечательность улицы � водокачка,одна на несколько кварталов. Приноситьводу с этой водокачки (два ведра на коро�мысле) было моей семейной обязаннос�тью, чем я очень гордился. О моих дру�зьях � соседе по парте Кольке Мошкине,

дворняжке Джойке и кошке Мурке � на�до рассказывать отдельно и обстоятель�но. Скажу только, что у Кольки была ко�рова с печальными глазами, предмет мо�его пристального внимания, беспризор�ного Джойку я приручил к нашему дому,и мы с ним почти не расставались, а Мур�ку я заставлял дружить с Джойкой, кото�рый не возражал. Колька жил на сосед�ней улице, ведущей в поле, где пасли ко�ров. Эту улицу пересекала одноколейка,идущая от вокзала, находящегося от насв трёх�четырёх километрах.

Параллельно нашей шла бойкая город�ская улица с асфальтированной мосто�вой, трамвайными линиями и тротуара�ми. Она вела прямо к вокзалу. Называ�лась она, кажется, "Челюскинской", чтотоже, наверное, знак времени. По срав�нению с нашей улицей Челюскинскаябыла богатой и веселой. Ей не было ника�кого дела до своей бедной сестры с рево�люционным названием.

Так вот по улице имени 1905 года мимотрёх уличных окон нашей новосибир�ской избы е ж е д н е в н о и по много разв день проводили по этапу партии заклю�чённых � от вокзала до "пересылки" и об�ратно. В каждой такой партии по нес�колько десятков человек. Наши три окнаи вся наша семья не пропустили ни од�ной партии. За два года перед намипрошли тысячи и тысячи людей и, можетбыть, среди них были и те, чьё творчес�тво и биографии представлены теперь вмоём Вашингтонском музее русской поэ�зии и кто пережил нe один сибирскийэтап. Я имею в виду сестру Марины Цве�таевой Анастасию, дочь Ариадну Эфрони племянника Андрея Трухачёва. Онипровели в советских тюрьмах, лагерях иссылках в сумме около пятидесяти летсвоей жизни, а все Цветаевы по кругу �около восьмидесяти лет...

Мои сёстры, невесты на выданье, вку�сившие уже и рытье противотанковыхрвов на Смоленщине, и работу в воен�ных санитарных поездах, горько шутили:"Опять партеечку ведут!"

Изможденные люди с серыми лицами,в нищенских одеждах, понуро плелисьмимо нас, поднимая пыль, меся грязь илитрамбуя неубранный снег. Много жен�щин, нередко с детьми на руках и с ко�томками за плечами. Старики. Инвали�ды. Грязные, заросшие, истомленные.

С четырёх сторон шли охранники � ли�ца "кровь с молоком" и в плечах "косаясажень" � с ружьями наперевес, иногда ссобаками, огромными злющими овчар�ками. Зимой охранники щеголяли в бе�лых овечьих тулупах, высоких сибир�ских валенках (" пимах") и в шапках�у�шанках.

Из школьных окон эту картину тожеможно было наблюдать, Однако не пом�ню, чтобы на переменках кто�нибудьподходил и тем более подбегал к окнам,когда мимо вели очередную "партеечку".В памяти, видимо, уже навсегда застрялитолько три уличных окна в нашей избе, имы все стоим около них. Стоим в немомужасе. Кто�то кусает пальцы, кто�то � гу�бы, а кто�то даже плачет. И мы смотрим,смотрим, смотрим на этих несчастных...

Наконец, не выдерживает тётя Лиза,пережившая голод 30�х годов на Украи�не: "Будьте прокляты, коммуняки! � кри�чит она. � Ненавижу!" И так каждый раз.Иногда мы выбегали за ворота и бросалив колонну какую�нибудь еду.

Если заключённых вели с вокзала, то

перед воротами тюрьмы их заставлялиприсесть на корточки или стать на коле�ни. С окриками и угрозами их пересчи�тывали по головам. Это длилось беско�нечно долго даже на взгляд постороннегонаблюдателя. И летом � в сибирскийзной, и зимой � в сибирский мороз. Даещё улица продувалась ветром, словноаэродинамическая труба. Зимой ветермог "срезать" уши, нос и щёки, обжигаяне хуже раскалённого железа. Мы частобывали свидетелями этой унизительнойоколоворотной процедуры, так как бук�вально напротив тюрьмы, чуть наиско�сок, находилась булочная, где окрестноенаселение как раз "отоваривало" своихлебные карточки. Причём обязательнокаждый свою. По этой причине и из�заперебоев с хлебом здесь возникали ог�ромные очереди.

Каким�то образом некоторых этапиро�ванных отпускали на волю прямо из "пе�ресылки". И тогда они снова проходилимимо нашего дома. Наша изба была пер�вым жильём на их пути к вокзалу. Кое�кто из них заходил в наш двор и робкостучался в кухонное окно. Им открываладверь глава нашей семьи � добрейшая иумнейшая тётя Пера. Она принималавсех. У нас находили временный кровзнакомые и земляки моих сестёр, разныеродственники. Останавливались и фрон�товики, приехавшие в отпуск по ране�нию или по болезни. Но эти "тюремные"пользовались её особым расположени�ем. Она их усаживала за стол, кормила,выслушивала их истории. И тут выясня�лось, что кто�то сидел за опоздание на ра�боту на несколько минут, другой � за уте�рю продовольственных карточек илимелкую кражу на базаре. Крестьяне по�падались за сбор оставшихся после убор�ки колхозного поля колосков или карто�феля.

Тётя Пера давала им денег на дорогу,хотя мы сами едва сводили концы с кон�цами: нас же временами было до 13 чело�век, и не все взрослые имели работу.Выкручивались часто за счёт продажи иобмена на продукты Периных москов�ских вещей. Остальные вообще были"голые и босые" как и большинство бе�женцев. Нередко можно было встретитьна базаре, например, актёров, продавав�ших заколки, помаду и другие мелочи. Акакой праздник был, когда удавалось по�ехать на разгрузку дров на обскую прис�тань или в колхоз на копку картошки.Ведь платили натурой � дровами и овоща�ми на зиму.

Как же несправедливо, что тётя Пера,столько сделавшая доброго людям в ихочень трудное и горькое время, перваяиз всей родни ушла в мир иной, да ещё оттяжелейшей и до сих пор считающейсянеизлечимой болезни!..

Однажды к нам в кухонное окно посту�чался мужчина средних лет. Мы потомего долго вспоминали: чёрная густая бо�рода и такие же усы, патлы на голове,глубокий и какой�то затаённый взгляд.Сёстры сразу же окрестили его Иису�сом. Как он ел Перин борщ, как отщипы�вал хлеб и подбирал крошки со стола,каждую в отдельности отправляя в беззу�бый рот. Не спеша, размеренно, обстоя�тельно.

Одно время к нам повадился заходитьлейтенант из "пересылки". Высокий,статный, красивый юноша. Ему оченьшла новенькая военная форма. Можетбыть, он интересовался нашими невеста�

ми. Их было трое � выбор неплохой. Неисключено, что ему поручили понаблю�дать за нами, явно сочувствующими зэ�кам. По крайней мере, никто из нашихего не приглашал, конечно. Лейтенанта,кажется, звали Мишей. Он приходилобычно вечером, садился молча в кухне,где мои сёстры сидели рядком за вязани�ем и по�девичьи хихикали, всячески егоподдевая.

Миша сидел понуро и молчал. Я вёлнаблюдение: в его глазах затаилась веко�вая еврейская грусть. Вскоре он пересталприходить. Взрослые говорили, что пос�ле многочисленных его рапортов спросьбой отправить на фронт, это прои�зошло, и он погиб в первом же бою.

На чёрно�белом экране впечатленийвоенного детства всплывает и виден до�вольно отчётливо ещё такой эпизод на�шей околотюремной жизни.

Как�то утром, а учился я тогда во вто�рую смену, нас разбудил шум на улице:крики, лай собак, выстрелы. Мы быстрораскрыли ставни и прильнули к уличнымокнам. По улице вели партию подрос�тков. Охранников и собак было большеобычного. Ружья направлены прямо налюдей. Партия останавливалась черезкаждые несколько шагов, так что мы еёнаблюдали, наверное, целый час.

Мальчишки бунтовали. Они были в бе�шенстве. Некоторые из них � самые силь�ные и ловкие � пытались выскочить изколонны в стороны и назад. Кое�кому этоудавалось сделать. Но их догоняли, рвалисобаками, били прикладами и ногами,вталкивая обратно в колонну, котораядавно потеряла строй, превратившись вбесформенную толпу. Через двойные ра�мы наших злосчастных окон слышалиськрики, вой, гул, мат�перемат, лай: толпудетей�заключённых избивали...

С тех пор прошло больше пятидесятилет, но мой ирреальный кинопроекторне перестает прокручивать эти горькиекадры из года в год, из года в год...

В 1943 году я вернулся в Москву, а че�рез 25 лет побывал в Новосибирске сно�ва, и в первый же свой командировоч�ный день, конечно, поспешил на улицуимени 1905 года. Долго стучался в "нашу"избу. Два испуганных мальчонка, нако�нец, открыли мне двери. Я зашёл. Кухняи комната показались мне на удивлениемаленькими, грязными и тёмными. Онибыли почти пустые. У нас, "эвакуирован�ных", всё же в кухне стоял большой стол,сколоченный из ящиков. Кровати в ком�нате тоже были из ящиков, а в углу кухниторжественно располагался матрац. Асейчас как будто ничего. Как здесь жи�вут люди, дети? И как помещались наши13 человек?

Удручённый, я вышел из избы и напра�вился к школе. Школа тоже выгляделаочень жалкой. Иду мимо неё. Где же за�бор "пересылки"? Где её ворота? Ничегоне могу понять: не узнаю "родные" места.Они же множество раз виделись мне восне.

Забора и ворот не было. Маячил толькоглавный деревянный корпус тюрьмы. Яподошёл поближе и прочёл вывеску увхода:

"Д Е Т С К А Я П О Л И К Л И Н И К А"...��

Музыканты умолкли. Концерт завер�шился. В зале возникло обычное после�концертное оживление. Мой внутримоз�говой киноэкран погас. Я вышел на ули�цу и завернул за угол. Солнце играло смонументом Вашингтону, около которо�го бегали и прыгали счастливые дети.

Þëèé ÇÛÑËÈÍ."Âàøèíãòîíñêèé ìóçåé ðóññêîé ïîýçèè"

ÍÅ ÌÎÃÓ ÇÀÁÛÒÜ ÝÒÓ ÓËÈÖÓÏàìÿòè ìàìû è ò¸òè Ïåðû

"Ну и денек предстоит се�годня!" � думал Алекс,вставая с постели. Он

побрел в ванную, на ходу размыш�ляя о проблемах предстоящего дня.

Проект у них оставался незакон�ченным. Что�то не шло. Где�то онисделали ошибку. Но где? Он интуи�тивно чувствовал, что с самого нача�ла они пошли по неправильному пу�ти. Времени для исправления почтине оставалось. Его как руководителяпроекта сегодня вызывал на коверхозяин фирмы. Неплохо было быявиться туда с конструктивнымипредложениями. Алекс вчера ломалголову до двух часов ночи, но ничегопутного, увы, не придумал. Были,правда, какие�то идеи, но он чувс�твовал, что это не то.

Он сложил бумаги с ночными за�писями, закрыл дипломат, заглянулв кухню и ванную, проверяя, выклю�чил ли газ и электрический бойлер, ивышел в коридор. Прежде чем пога�сить в прихожей свет, взглянул насвое отражение в зеркале. На негосмотрел симпатичный, уверенный всебе сорокалетний мужчина. Тща�тельно уложенная каштановая ше�велюра гармонировала с большими,цвета кофе, глазами. Алекс осталсядоволен собой, правда, уже выклю�чая свет, подумал, что через неделюне мешало бы забежать к Шломе впарикмахерскую.

Захлопнув дверь, направился клестнице. Хотя в доме был лифт, онпредпочитал пройтись, по крайнеймере, когда спускался вниз.

Он легко сбежал со своего шестогоэтажа, продолжая думать о своем. Вкакой�то момент ему почудилось,что этот его утренний бег по лестни�це что�то ему напоминает. Ах да...

В последнее время ему часто снит�ся один и тот же сон: будто бежит наработу, торопливо перескакивая че�рез ступеньки. Добегает до первогоэтажа и, уже почти коснувшисьвходной двери, чтобы выйти на ули�цу, вдруг обнаруживает, что этодверь в подъезде его дома, того само�го, в котором жил с родителями ещев России.

Стоп... Алекс остановился посредилестничного пролета. Я недавно про�чел, что если один и тот же сон пери�одически повторяется, это подсозна�ние пытается что�то подсказать. Счем в прошлой жизни была связанадверь, вернее � резкое открываниедвери подъезда?

...Лешка бежал по лестнице, перес�какивая через несколько ступенек.Как всегда, проспал и, как всегда,опаздывал на первую пару. А сегод�ня как раз первая лекция по матло�гике. И хотя профессор проявлял кнему благосклонность, каждый разпозволяя заходить в аудиторию пос�ле звонка, свой лимит отличника икомсорга он явно исчерпал.

Вчера они с Танькой ходили в те�атр, затем он проводил ее до дома.И... как это было последние 3 меся�ца, поднялся к ней на чашку кофе. Апотом... Да, она просто чудо � его Та�ня! Поздней ночью он с трудом на�шел такси и вернулся домой только кчетырем утра. Нет, она самая луч�шая из всех девушек, которых онкогда�то знал. Она вся такая нежная,изящная � словом, очень женствен�ная.

Лешка всегда считал, что совре�менным девушкам не хватает женс�твенности. Они пытаются быть по�

хожими на мужчин: одеваются, какмужчины, курят и пьют, как мужчи�ны, осваивают мужские специаль�ности. И все для того чтобы доказатьсамим себе, что они ничуть не хужемужчин. Лешка считал, что женщи�ны не хуже и не лучше мужчин: онипросто другие. Такими их мудро соз�дала природа, разделив функциимежду двумя половинами челове�чества. А люди пытаются стереть этуразницу, делая мужчин и женщинпохожими, при этом стирая их само�бытность. Как следствие � мужепо�добные женщины и женоподобныемужчины.

Они познакомились год назад настуденческой вечеринке. Самоесмешное, что он пришел туда с де�вушкой, а она с парнем. Таня пора�зила его с первого взгляда. Невысо�кого роста, легкая и изящная, гляну�ла на него своими грустными сини�ми глазами, тряхнула волной вью�щихся русых волос, � и он понял, чтоэто Она.

Они встречались дважды в неделю,чаще она не могла, невразумительносославшись на семейные обстоя�тельства. А он и не спрашивал, боясьее обидеть.

С каждым днем он открывал в нейчто�то новое, но ему, тем не менее,казалось, что неизвестного и зага�дочного в ней не становится мень�ше. Да, он любил ее. Эта любовь ок�рыляла его, делала добрее и сильнее.Тогда ему хотелось обнять весь мири руками раздвинуть все препятс�твия, стоящие на пути. Боже, как онбыл наивен!

А три месяца назад, уже прощаясь,когда он держал ее за руки и смот�рел в глаза, вдруг, потупив взгляд,пригласила подняться на чашку ко�фе. Она произнесла это почти шепо�том, но ему показалось, что она про�изнесла это мысленно, телепатичес�ки передав ему. Обнявшись за пле�чи, они помчались к ее дому. Он бо�ялся, что она передумает, или вдругокажется, что он желаемое выдал задействительное.

Лешка глубоко вздохнул и улыб�нулся. Как прекрасна жизнь в 20 лет,особенно когда любишь и любим!

Он резко открыл дверь подъезда ивышел на улицу. Прямо напротивподъезда стояла небольшая беседка.По утрам и вечерам там сидели баб�ки, выгуливающие внуков, а по но�чам здесь собиралась ватага подрос�тков и вопила под гитару всякуючушь. И Леха прошел все "беседоч�ное образование", от сопливого па�цана, гуляющего с бабой Соней, долохматого подростка, с силой бью�щего по струнам расстроенной гита�ры и воображающего, что он тем са�мым бросает вызов всему миру. Какон был глуп!

Сейчас в беседке стояли двое: па�рень и девушка. Парень стоял лицомк Лешке, а девушка спиной. Он зналэтого парня. Он совсем недавно все�лился в соседний дом с пожилой ма�мой, женой и маленьким ребенком.А девушка... Лешка вдруг резко ос�тановился. Ему показалось до боли

знакомым это платье из голубогоситца в ромашках... Да и белые босо�ножки были такими же, как у Тани.Девушка вдруг всхлипнула и прижа�лась к парню. Она что�то негромкоговорила, а парень гладил ее по голо�ве и что�то отвечал. Лешка стоял, каквкопанный, не в силах отвести глаза.Но парень с девушкой не замечалиего. Девушка отошла от парня, грус�тно помахала ему, затем сделала нес�колько шагов к выходу. Тут пареньснова позвал ее: "Таня!" Она развер�нулась, снова подбежала к нему иприжалась к груди.

Сомнений быть не могло. Это былаона, его Таня. А его ли?

На занятия он тогда не пошел. Вер�нулся домой, подождал, пока роди�тели уйдут на работу, и... напился.

Алекс продолжил свой бег. Да... Нуи глуп же он был. Верил в любовь иженское постоянство. Потом он ещедважды обжигался, поддаваясь науговоры жениться. И каков резуль�тат? Два развода плюс пятилетняядочь и минус вера в то, что сможетнайти женщину, которая как мини�мум не будет раздражать и как мак�симум � хоть иногда понимать. А Та�ня... После этого он больше не зво�нил и не ходил к ней.

Алекс дошел до конца лестницы. Ивдруг обнаружил, что перед ним недверь от подъезда его Рамат�Ганов�ской квартиры, а та самая � из егоповторяющегося сна. "Наверное, иэто сон, � подумал он. � Надо быпроснуться. Подожди�ка!.. Во сне яне пытался открывать дверь. А чтоесли попробовать?"

Он дернул на себе дверь, и она отк�рылась с ржавым скрипом.

Внутри залитой утренним сол�нцем беседки стояли двое. Сосед�ский парень и девушка в платье изголубого ситца в ромашках. Сер�дце Алекса заныло. "Но и это ужебыло, � подумал он. � А чего не бы�ло?.. Я не пытался поговорить сней. Или с ним..."

Алекс подумал и решил, что лучшепоговорить с ним. Он видел их дол�гое прощание. Она несколько развозвращалась и кидалась ему нашею. Потом все�таки ушла. Пареньне двигался. Он молча, с грустью,

смотрел ей вслед.� Слышь! � окликнул его Алекс. �

Кто это девчонка?Сосед даже не взглянул на него. Он

продолжал смотреть вслед уходя�щей девушке. И когда Алекс собрал�ся повторить свой вопрос, вдруг от�ветил.

� Сестра моя.Алекс опешил. Только сейчас он

вдруг подумал, что, прощаясь, Таняцеловала его в лоб, а не в губы.

� А что же вы живете в разных мес�тах?

Парень повернулся в сторонуАлекса и внимательно посмотрел нанего.

� А.. Так это ты вскружил ей голову,красавчик? Точно: студент, еврей,Леха.

� "Алекс", � хотел поправить егоАлекс и тут же вспомнил, что Алек�сом он стал только здесь, в Израиле.

� Родители наши недавно разош�лись. Таня осталась с отцом, а Кларуя взял к себе.

� Почему же она приехала сюда сутра пораньше? � спросил он почтишепотом. Предчувствие чего�то не�хорошего внезапной тяжестью лег�ло ему на сердце.

� Она же сегодня уезжает с отцом.Навсегда.

� Куда?� В Израиль� Почему же ночью при расстава�

нии она мне ничего не сказала?� Да потому что ты сам все время

называл покидающих страну преда�телями и сионистами, комсорг!.. �парень почти кричал.

"Эх ты, Леха, Леха, комсомольскийактивист! � подумал про себя Алекс.� Сколько разочарований ждет тебявпереди!"

� А какого черта она таки тудаедет?! � Алекс почувствовал что то�же перешел на крик.

� Отец болен. Врачи сказали, чтоничего не смогут сделать. А тетя изИзраиля пишет, что медицина там стакими болезнями справляется. Вотони едут. Да что я тебе рассказы�ваю? Она же оставила тебе запискуу соседки с объяснением. И сказала:"Если любит, � найдет!"

Парень повернулся и пошел в сто�рону дома. Вдруг он обернулся и

Âî ññíå èè ííàÿâó¹36 ÀÏÐÅËÜ-ÌÀÉ, 200628 Íîâûé Ðóáåæwww.noviyrubezh.com

Ì ý ð è à ì Õ å é ë è

крикнул:� Только матери моей не говори.

Она ничего не знает. Она с ней неразговаривает, простить не может,что Танька с отцом осталась, � па�рень покачал головой, вздохнул и,тяжело ступая, пошел в сторону сво�его дома.

"И что теперь? � подумал Алекс. �Куда мне? Не на матлогику, конеч�но. По�моему, пора просыпаться".

"Да!.. Ну и денек предстоит сегодня",� подумал Алекс, вставая с постели.

Он включил электрический бой�лер и поставил чайник.

� Что�то у меня сегодня такое чувс�тво, что все это уже было. Прямо"дежавю".

Это чувство не покидало его все ут�ро.

Алекс спустился по лестнице внизк стоянке, сел в машину и поехал наработу. В голове у него звучала кака�я�то дурацкая песенка, о предстоя�щей разборке у шефа думать упорноне хотелось. Вдруг голубая "Мазда"неожиданно подрезала его. Он елеуспел среагировать. Поравнявшисьна светофоре с машиной, он решилвысказать свое возмущение нагломуводителю. Открыв окно и увидевсветлые длинные волосы водителя"Мазды", Алекс произнес вслух:

� Ну, точно! Баба за рулем. Так я изнал.

Женщина посмотрела него сини�ми пронзительными глазами и резкоповернула налево.

� На кого�то она похожа, � подумалон. � Танька!

Нет, это, конечно же, была не она.Ведь прошло столько лет, а девушказа рулем была такой же юной, как иТаня 20 лет назад. Впрочем, его Танятак бы никогда не поступила, онабыла такая нежная и мягкая.

� Что я говорю, ведь она меня пре�дала!

И вдруг предутренний сон вспом�нился ему до последнего мгновения.

Алекс поставил машину и вошел вздание офиса.

"Странно. Как понять мой сон?Может, надо взглянуть на абсолют�но очевидные вещи по�другому, буд�то логичное объяснение им не под�ходит и попытаться заново осмыс�лить их?"

Он зашел в лифт и нажал кнопкувосьмого этажа.

"Проект. Что�то я хотел. Что�товсегда вызывало во мне сомнения..."

И вдруг он совершенно точно

представил начало, где они делаютабсолютно логичный вывод, на кото�ром строится основная часть проек�та. Позабыв, что он серьезный ува�жаемый специалист, Алекс сломя го�лову помчался в свой кабинет, сби�вая сослуживцев и не отвечая на ихприветствия. Он включил компью�тер и загрузил проект.

Вот оно. Почему здесь, в начале,они всей группой решили, что этотак, а не иначе. Он поставил провер�ку. Ну, конечно же! Другой вывод!

� Алекс, � секретарша Яфа просуну�ла недовольную голову в дверь. Ка�жется, она тоже была среди тех, скем он не поздоровался с утра. Онподнял голову, не понимая, что онахочет. � Через полчаса заседание уМоше в кабинете. Не забудь!

Он взял лист бумаги и стал просчи�тывать весь проект, учитывая изме�нения. Предварительный расчетбыл похож на планируемый ими из�начально. Все, надо идти.

Заседание прошло на редкость втеплой обстановке. Шеф, довольныйтем, что проект будет спасен, рас�пределил между группой части про�екта и отпустил всех работать.

Все долго удивлялись, почему ник�то из них не заметил ошибки. Развеможно что�нибудь принимать на ве�ру, тем более в программировании?

Алекс возвращался с работы в хо�рошем настроении. "Надо зайти всупер, � подумал он. � Холодильникабсолютно пустой".

Проезжая мимо министерствавнутренних дел, про себя заметил,что сегодня они принимают послеобеда тоже.

Неожиданно для себя он резкоприпарковал машину.

� Успеваешь,� крикнул ему охран�ник по�русски, � через две минутыперестану впускать.

Алекс сидел в зале, ожидая, когдазагорится на табло номер его очере�ди. Он не хотел думать, зачем онздесь. Хотелось просто совершатьнелогичные поступки.

� Слушаю вас, � служащая выгляде�ла очень уставшей. Чувствовалось,что приближается не только конецрабочего дня, но и конец рабочей не�дели.

� Я хочу найти одного человека.Это возможно?

� Услуга стоит денег, � она назваласумму. � Вы согласны заплатить?

� Согласен.� Сообщите известные данные.Взгляд женщины был равнодуш�

ным.

� Что вам известно? � она недоволь�но повторила вопрос, ее явно раз�дражала пассивность клиента.

� Татьяна.Он быстро отнял от текущего года

38 лет и назвал год рождения.� Фамилия?Алекс вспомнил, что на двери ее

квартиры была написана фамилия.Он еще подумал, что фамилия зна�менитая. Революционера что ли ка�кого�то?

� Урицкая. Что? Год репатриации?� Конечно же, помнит. Он назвал.

Женщина принялась искать в ком�пьютере. Он вдруг забеспокоился.

� Подождите. Ей было 18 лет. Авдруг она вышла замуж и сменилафамилию?

� Нашла что�то. Если помните име�на родителей, то мы сможем прове�рить, она ли это, � в глазах служащейпоявился интерес.

� Да, помню, � он вспомнил словапарня из сна, � мать ее звали Клара.

� Есть! Проживает в данный мо�мент в Бер�Шеве. Уплатите в кассу иполучите полный адрес.

Наверное, вид у Алекса был ещетот! Служащая откровенно улыба�лась, глядя на него. Когда она, всетак же улыбаясь, протянула ему рас�печатку с адресом, он вдруг заметил,что это молодая девушка, тольконемного уставшая.

� Между прочим,� девушка заго�ворщически пригнула голову и про�шептала � ваша Татьяна однажды ме�няла фамилию, но потом вернула надевичью. Значит, она сейчас свобод�на.

Он улыбнулся. Положил адрес вкошелек и вышел из зала.

Всю пятницу он отдыхал. Отклю�чив с утра телефоны, он поставилдиск с легким джазом, взял люби�мую книгу и провалялся весь день впостели. Его уставшие мозги срочнотребовали отдыха.

Проснувшись утром в субботу,Алекс включил автоответчик и прос�лушал записи. А он, оказывается,очень востребован. На сегодня егозвали на пикник сразу в три компа�нии: друг из Иерусалима вместе с се�мьей звал в парк Ротшильда, другойдруг ждал его с веселой компанией врамат�гановском парке ха�Ярконе икузина с мужем приглашали его ксебе в Ашкелон, где у них была не�большая вилла.

Он загрузил сумку�холодильникстейками и водой, положил буты�лочку "финляндской" и отнес в ма�шину. Он еще не знал, куда поедет.

Алекс выехал на шоссе. Куда те�перь? Указатели приглашали его вразные концы страны, мобильникоглушительно зазвенел.

Он выбрал направление. И помчал�ся вперед, как будто боялся, что пере�думает. "Нет, я, конечно, козел. Кудая еду? Мне приснился сон с продол�жением давнишней истории, кото�рая произошла со мной так давно, чтостала тоже похожа на сон. Зачем яеду туда?" Просто мистика какая�то.

Моя Таня осталась в России. Этовсе миф, фантазии больного вообра�жения. Даже если это она, вспомнитли она меня? Может быть сон про�должается? Может быть, нашажизнь и есть сон?

Его машина продолжала мчатьсявперед туда, где как ему верилось,сны сбываются наяву.


ÂÍÈÌÀÍÈÅ!Â Íüþ-Éîðêå, â ñèíàãîãå ãîðñêèõ åâðååâ (347 Ocean Parkway), ïðîâîäÿòñÿ çàíÿòèÿ

ïî èçó÷åíèþ Òîðû.Äíè ïðîâåäåíèÿ çàíÿòèé:

Ñ ïîíåäåëüíèêà ïî ÷åòâåðã, åæåíåäåëüíî.

Âðåìÿ çàíÿòèé: 7:30 - 9:30 âå÷åðà

Çàíÿòèÿ ïðîâîäèò Ðàââèí Àâðàõàì ßêóáîâ

ÏÐÈÃËÀØÀÞÒÑß ÂÑÅ ÆÅËÀÞÙÈÅ

Мериам ХЕЙЛИ

ÌÅËÀÍÕÎËÈß(Романс)

Неужели все уже прошло,Никогда назад не возвратится?Между нами жизни полотноЦветом радуги не заискрится?

Неужели больше соловьиНе подарят мне любовных трелей?Будут гаснуть прозой угольки,Дай'то Бог, хотя бы не истлели!

Можно краской седину закрыть,Подтянуть морщины, стиснув зубы,И фигуру силой утончить,Навевая женщин пересуды,.

Только где, скажите, я молю,Новую приобрету надежду,Душу враз любовью обновлю,Как модель сменившая одежду.

Заодно хотелось бы найтиВеру в человечность, да и в дружбу,Новый путь, хоть не прямой пройтиЧтоб служил мне верой, правдой службу.

Говорят, нельзя купить Любовь?Продырявя душу, не латают,Ей родиться надо только вновьЧтоб любить, но все ль об этом знают?

Душу вновь, как раньше ' обнажить?В наши неисчерпанные годыДать возможность сердце растопитьИ спалить до тла судьбы невзгоды.

Воспылает сердце, а потомПрошептать слова молитвы вечной,Это он, спасительный псалом,Это он поддержит жар сердечный

И тогда в растерзанной груди,Полыхать продолжит ярко пламяЗаискрится полотно любви,Между нами ярко, между нами.


Âñêîðå ïîñëå íà÷àëà ÂåëèêîéÎòå÷åñòâåííîé âîéíû íàÊàâêàç íà÷àëè ïðèáûâàòüýâàêóèðîâàííûå çàâîäû èçåâðîïåéñêîé ÷àñòè ÑÑÑÐâìåñòå ñ èõ ðàáî÷èìè èñëóæàùèìè. Â ðåãèîíïîòåêëè òûñÿ÷è áåæåíöåâ,ñðåäè íèõ áûëî áîëüøîå÷èñëî åâðååâ. Ãîðñêèå åâðåè,ðàññåëÿÿ áåæåíöåâ ó ñåáÿ âäîìàõ, ñòàðàëèñü ïðèãëàøàòüèìåííî åäèíîâåðöåâ,êîòîðûõ ñ÷èòàëè ñâîèìèáðàòüÿìè.

ВДербенте была создана особаяеврейская комиссия, задачакоторой состояла в оказании

помощи беженцам�евреям. Один ев�рей из Польши, который провел нес�колько лет в эвакуации на Кавказе,вспоминает, как в 1941 г. он прибыл вДербент:

Никого в этом городе я не знал, уменя не было ни денег, ни еды. У пер�вого же встречного я спросил, где на�ходится синагога. В синагоге мне да�ли адрес человека, который долженбыл мне помочь. Это был член ко�миссии по оказанию помощи бежен�цам�евреям, ему было около пятиде�сяти лет, он дал мне направление вгостиницу.

Постепенно горским евреям стано�вилось все труднее помогать своимсобратьям: чем ближе подходила не�мецкая армия, тем хуже становилосьэкономическое положение на Кав�казе. Летом 1942 г. немцы началимассированное наступление на Кав�каз. Они захватили Кубань, создалиплацдарм на южном берегу Терека исобирались совершить победный

бросок на восток, к важнейшим неф�теносным районам � Грозному и Ба�ку. Но ценой огромных усилий Крас�ной армии удалось остановить врага.Зимой немцы предприняли новуюпопытку прорваться к Грозному, нои эти планы были расстроены благо�даря победе Красной армии под Ста�линградом.

Решением ГКО местное населениеСеверного Кавказа было мобилизо�вано на рытье окопов, траншей ипротивотанковых рвов. Так как боль�шинство мужчин были на фронте,эта тяжелая работа легла на плечижен�шин, подростков, стариков. Лю�ди мерзли, жили в палатках, питаниебыло скудным. Как тогда было при�нято, объявили соцсоревнование,победителем его был признан еврейМ. Исаков, получивший звание "ста�хановца": за один день он прорыл де�вятиметровую траншею при нормевыработки два метра. Газеты писалио почине горской еврейки У. Исае�вой из аула Маджалис, которая доб�ровольно вызвалась идти на рытье

траншей и в два�трираза перевыполняланорму. Другая горскаяеврейка Табат Сады�кова заявила, высту�пая на многочислен�ном собрании, чтообязуется вдвое пе�рекрывать дневнуюнорму.

На оккупированнойтерритории Северно�го Кавказа многие гор�цы�мусульмане при�няли оккупацию с ра�достью. В 1953 г. одиниз эмигрантов Давлат�бей писал о том, чтогорцы выступили про�тив Красной армии неиз любви к немцам, аиз ненависти к боль�шевикам, к советам,которые лишили ихверы и свободы, отня�ли у них язык, силойзагнали в колхозы.Муллы с одобрениянарода провели нес�колько молебнов о по�беде немецкого ору�

жия и вознесли благодарственнуюмолитву за освобождение Кавказа отига Советской власти.

Банды дезертиров грабили мирноенаселение, расстреливали комму�нистов и председателей колхозов.Для противодействия пронацист�ским бандам были созданы истреби�тельные батальоны, в которых былонемало евреев. По свидетельствусовременника, среди бойцов этихбатальонов было немало стариковнепризывного возраста, вооружен�ных винтовками и ружьями старогообразца, у некоторых были лошади,а большинство передвигалось по го�рам пешком, так как лошадей не хва�тало.

Несмотря на свою немногочислен�ность, горские евреи внесли боль�шой вклад в дело победы над фа�шистской Германией. Горские евреистали записываться добровольцами вКрасную армию с первого же днявойны. Однако до сих пор нет дажесписка тех, кто воевал, кто погиб вэтой войне. Не написана книга, кото�рая отразила бы участие горских ев�реев в Великой отечественной вой�не. Мы приведем здесь только нес�колько рассказов о мужественныхбойцах � горских евреях.

В 1941 г. в бою под Истрой АликМордехаев раздавил гусеницамисвоего танка две противотанковыепушки противника, расстрелял пря�мой наводкой четыре вражескихтанка, убил десятки фашистов. Вра�жеский снаряд поджег его танк.Вместо того, чтобы спасаться, Мор�дехаев направил горящий танк наштабной блиндаж противника ивзорвался, унеся с собой жизни де�сятка немецких офицеров. За этотподвиг Алик Мордехаев был посмер�тно награжден орденом Ленина.

Когда во время боев под Сталин�градом, в жестоком бою на Мамае�вом кургане, погиб командир однойиз рот, уроженец Красной СлободыМарк Шамаев принял командованиена себя. Бойцы отбивали атаки врагадо прибытия подкрепления. Так жегеройски действовал Йонатан Соло�монов. Когда в одном из боев погибего командир, он взял командованиена себя, и рота, вступив в рукопаш�ный бой, обратила немцев в бегство

и на их плечах ворвалась в деревню,отбив ее у врага.

В Дагестане во время войны газетымного писали о враче А. Исаеве, ко�торый был заброшен вместе с пара�шютистами в тыл врага. Исаев былранен при штурме городка, но доконца продолжал исполнять свойдолг врача.

Были на фронте и женщины�ев�рейки. В штабе 62�й армии служиласвязисткой Вера Ханукаева, котораяпрошла с боями до Румынии. Радис�ткой в боевой части служила Ася Аб�рамова.

Среди почти 150 евреев�Героев Со�ветского Союза есть два горских ев�рея: Исай Илазаров и Шалтиэль Аб�рамов.

Исай Илазаров родился в Хаса�вюрте в 1920 г. Перед войной Исайработал на обувной фабрике в Дер�бенте. В конце 1941 г. он участвовалв боях под Москвой. В первом жетяжелом бою получил ранение.После лечения в госпитале вернул�ся в свою часть и принял участие вбитве на Курской дуге. Потом онбыл еще несколько раз ранен, про�шел с боями до Латвии и погиб всентябре 1944 г. За мужество и от�вагу, проявленные в бою под Витеб�ском, Исаю Илазарову было пос�мертно присвоено звание Героя Со�ветского Союза.

Шалтиэль Абрамов родился в Дер�бенте в 1918 г., в 1938 г. закончил вМахачкале среднюю школу. Когдаразразилась война, он учился в инс�титуте нефтяной промышленности вГрозном. Впервые же дни войны по�шел добровольцем в Красную ар�мию. После офицерских курсов былназначен командиром взвода, с боя�ми прошел от Северского Донца доБерлина. В боях за Познань (Поль�ша) я феврале 1945 г. небольшой от�ряд Абрамова получил задание прор�ваться в город. Абрамов отличносправился с этим очень опасным за�данием. За этот бой Абрамову былоприсвоено звание Героя СоветскогоСоюза.

Абрамов, бесстрашный боец, гор�дился тем, что он еврей. Об этом сви�детельствует такой факт. В много�численных публикациях, рассказы�вавших о его подвигах, указывалось,что он � тат, поэтому его имя не быловключено в список Героев Советско�го Союза � евреев, опубликованный

после войны в журнале "Советишгеймланд". Узнав об этом, Абрамов,который работал в то время препода�вателем в Грозненском институтенефти, написал письмо в редакциюжурнала и попросил включить егоимя в этот список.

О многих подвигах горских евреевв ту страшную войну мы не знаем потой причине, что, описывая их, со�ветская пресса называла героев тата�ми. Но и приведенные здесь приме�ры убеждают, что горские евреи от�личались отвагой и мужественно бо�ролись с фашистскими захватчика�ми.

Èç êíèãè "Ãîðñêèå åâðåè"ïîä ðåäàêöèåé

Â.Äûìøèöà

ÃÎÐÑÊÈÅ ÅÂÐÅÈ ÍÀ ÔÐÎÍÒÀÕ ÂÅËÈÊÎÉÎÒÅ×ÅÑÒÂÅÍÍÎÉ ÂÎÉÍÛ È Â ÒÛËÓ

#36

Documents

tlc board certified

board certified nccaom

p p p p

board certificate nccnom

lutheran medical center

holter monitor

chief of endocrinology

bay academy elmons str936