4. judaísmo
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EL JUDAÍSMO
Introducción: Dónde
La historia de Israel se desarrolla casi en su totalidad en la larga y estrecha franja de tierra situada en el extremo oriental del Mediterráneo, entre el mar y los desiertos de Arabia y Siria, entre los grandes focos culturales y políticos de Mesopotamia y Egipto.
Israel
Introducción
Esta franja de tierra ha recibido varios nombres a lo largo del tiempo:
•Canaán, por sus primeros pobladores;
•Palestina, derivado del nombre de uno de los pueblos que vivían allí: los filisteos (o pelistaim);
•Israel, denominación más corriente del pueblo judío (el nombre que Dios dio a Jacob)
También la conocemos como la Tierra prometida (por Dios a Abrahám y sus descendientes) o Tierra Santa (porque nació allí Jesús).
IntroducciónEsta tierra estrecha y no demasiado fértil, limita al oeste con el mar Mediterráneo, al sur con el desierto del Sinaí, al norte con las montañas nevadas del Líbano, donde nace el río Jordán, cuyo curso, a modo de gran fosa, corre paralelo a la costa del Mediterráneo y, tras atravesar el lago de Genesaret, desemboca en el mar Muerto
Mar
Med
iter
ráne
o
Lago de Genesaret
Río Jordán
Mar Muerto
Introducción
Se trata de un país pequeño (28.000 Km²), algo mayor que la Comunidad Valenciana.
Está dividido en tres zonas naturales:
1. Una llanura costera que va de norte a sur en paralelo al mar Mediterráneo
2. Una zona montañosa a ambos lados del río Jordán
3. La depresión del río Jordán
Depresión del Jordán
Cadena montañosa
Llanura costera
Los orígenes del pueblo judío
El pueblo judío, en su etapa antigua, no formaba una verdadera unidad, sino que era un conjunto de pastores semi nómadas.
Era un pueblo patriarcal: la autoridad pasaba del padre (el patriarca o cabeza de familia y la tribu) al hijo mayor, y las mujeres estaban subordinadas a ellos.
Adoraban al Dios pastor de sus antepasados, al que conocían como Él (que en semítico significa Dios)
En esta etapa aún aceptaban a otros dioses, e incluso mantenían antiguos cultos animistas, como la veneración de piedras sagradas, fuentes,…
Los orígenes del pueblo judío
Abrahám y la Alianza
Según la Biblia, hacia el 1.850 a.C., Dios se reveló a un patriarca, Abrahán, y le prometió una Alianza, por la que sería el fundador del pueblo elegido, exigiéndole a cambio una total obediencia y confianza, es decir, la fe. En primer lugar le ordenó que emigrara de Ur (en Mesopotamia) a Canaán.
El Señor dijo a AbránEl Señor dijo a Abrán:
““Sal de tu tierra nativa y Sal de tu tierra nativa y de la casa de tu padre, a de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. la tierra que te mostraré. Haré de ti un gran Haré de ti un gran pueblopueblo, te bendeciré, , te bendeciré, haré famoso tu nombre, haré famoso tu nombre, que será una bendición”que será una bendición”
Gén.12,1-2
Abrahán aceptó la Alianza y obedeció a Dios. Se asentó en Canaán, donde nacieron sus descendientes, de los que destacaron su hijo Isaac, y su
nieto Jacob (que se llamó Israel), los patriarcas del pueblo judío.
Jacob tuvo doce hijos, que dieron lugar a las doce tribus
de Israel.
Abrahám y la Alianza
Genealogía de los Patriarcas
Moisés y el Éxodo
Según la Biblia hacia el 1.700 a.C., los judíos emigraron a Egipto, donde vivieron unos cuatro siglos y fueron esclavizados porque olvidaron su Alianza con Dios.
Moisés, tuvo una revelación. Dios de (la zarza ardiendo prometió liberarlos de la esclavitud y darles la tierra de Canaán si le adoraban y le obedecían.
Moisés guió a los judíos en la salida de Egipto y los condujo a través del desierto del Sinaí en el Éxodo, una larga marcha que duró cuarenta años desde Egipto, donde vivían oprimidos, a la Tierra Prometida, Canaán.
En el monte Sinaí Yahvé entregó a Moisés las Tablas de la Ley con los diez mandamientos (el Decálogo), que le sirvieron para reglamentar la vida de su pueblo basada en el cumplimiento de la Ley divina.
1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.
2. No tomarás el nombre de Dios en vano.
3. Santificarás las fiestas.4. Honrarás a tu padre y a
tu madre.5. No matarás.
6. No cometerás actos impuros.
7. No robarás.8. No dirás falso
testimonio ni mentirás.9. No consentirás
pensamientos ni deseos impuros.
10. No codiciarás los bienes ajenos.
Moisés y el Éxodo
Moisés, cumpliendo el mandato divino, construyó un templo portátil, el Tabernáculo, para ofrecer el culto debido a Yahvé.
Guardaba el Arca de la Alianza , en la que se custodiaba el Decálogo.
El tabernáculo se colocaba de tal manera que estuviera orientado hacia Jerusalén
Dominación romana
• En el 63 a.C. Pompeyo conquista Jerusalén y convierte Palestina en provincia romana.
• En el año 37 a.C. pusieron como rey de los judíos a Herodes el Grande, el cual hizo un nuevo Templo mucho mayor en sustitución del antiguo.
• La ocupación romana hizo aumentar la esperanza en la venida de un mesías que los liberaría del invasor.
• Dicho mesías debería ser un descendiente del rey David, un nuevo rey libertador que restablecería el reino de los judíos.
¿El Mesías?
• A principios del siglo I d.C. Jesús de Nazaret se presentó como el mesías que estaban esperando, pero los sacerdotes y los rabinos no lo reconocieron como tal.
• El cristianismo surgirá, pues, como una escisión de la religión judía, que no aceptó a Jesús como el mesías esperado.
Jesús de Nazaret
La Diáspora• La tensión contra los romanos estalló en una revuelta en el año 66 d.C.,
pero fracasó. Así, en el año 70 d.C. Jerusalén fue conquistada, el Templo destruido, y muchos judíos se exiliaron.
Las primeras noticias de judíos en la Península
Ibérica son de esta época
La Diáspora• En el año 135 el emperador Adriano los expulsó de Jerusalén y los judíos
se dispersaron por todas las ciudades del Imperio dando lugar a la gran diáspora.
La religión judía
Frente a los pueblos del mismo espacio geográfico, que creen en varios dioses, Israel sólo acepta la existencia de un único Dios, Yahvé, omnipotente y creador del mundo.
Un solo dios
Entienden a Dios como un ser personal, que se preocupa de los hombres, especialmente de Israel, su pueblo elegido, al que libra de la esclavitud y con el que establece una Alianza eterna.
Un solo dios
1. Dios existe
2. Es único
3. Es un ser incorpóreo (no está hecho de carne y sangre como los humanos)
4. Es eterno
5. Sólo Él puede ser adorado
6. Los profetas revelaron la palabra de Dios
7. Moisés fue el mayor de todos los profetas
8. Dios se reveló a Moisés y le entregó la Torá
9. Ni Dios ni la Torá pueden cambiarse
10. Dios sabe todo
11. Los hombres serán recompensados por sus buenas obras y castigados por las malas
12. El Mesías vendrá a la tierra
13. Los muertos resucitarán
Los 13 principios de fe
La Ley hebrea
Uno de los puntos centrales del judaísmo es la Ley. El estudio de la Ley se convierte en uno de los máximos deberes religiosos.
La Ley puede ser estudiada e interpretada, pero nunca modificada, pues los hebreos consideran que les ha sido revelada por Dios.
La Ley está contenida en la Torá, el conjunto de libros que, según la tradición hebrea, fueron revelados por Dios a Moisés en el monte Sinaí.
La Torá
La Biblia hebrea se conoce como Tanak
Biblia Hebrea Biblia Católica
Aparte de la Tanak (Biblia judía) es muy importante el Talmud, recopilación de escritos sobre comentarios sobre la Biblia.
El Talmud
Lugares de culto
El principal centro de culto del pueblo de Israel fue el Templo de Jerusalén, el único lugar en el que se podían ofrecer sacrificios a Dios.
Reconstrucción del Templo de Jerusalén: Antes de su construcción, el Arca de la Alianza era guardada en un santuario portátil, hecho de tela, como una tienda y que era llamado el Tabernáculo.
El Templo de Jerusalén
• Los romanos destruyeron el tercer Templo en el año 70 d.C.
• Sólo queda el muro de las Lamentaciones.
• Hoy en la explanada en la que estaba el Templo está la mezquita de la Roca, construida durante el largo período de dominio islámico de Jerusalén.
El Templo de Jerusalén
• Con la pérdida del Templo y la diáspora, desapareció también la principal fuerza unificadora. A partir de ese momento fueron las sinagogas las que mantuvieron unida a la comunidad hebrea.
• El liderazgo religioso pasó de los sacerdotes a los maestros de la Ley o rabinos.
La Sinagoga
Tenía la finalidad de recordar el Templo de Jerusalén y ser el centro de reunión en el que leer los libros sagrados, cumplir los rituales, tratar los temas sociales importantes y celebrar comunitariamente las fiestas.
La Sinagoga
• En su interior no hay imágenes o representaciones de la divinidad.
• En su interior ardía la lámpara de siete brazos, la menorá, y se hallaba una mesa con el libro que leía el oficiante.
La Sinagoga
La oración
Dos son las oraciones principales. La oración de la mañana, para celebrar la salida de las tinieblas y del destierro, y la del anochecer, para entrar en la paz de Dios.
Habitualmente las oraciones se rezan de forma colectiva en la sinagoga, pero también en cualquier lugar, con tal de que se haya constituido un grupo de 10 hombres mayores de 13 años.
El rabino preside la oración comunitaria y comenta la Torá; el pueblo la ratifica con su amén.
El calendario hebreo
El calendario hebreo inicia su cuenta en la fecha tradicional de la Creación, el 3.760 a.C. 2015 = 5775 hebreo.
Es un calendario lunar : sus doce meses coinciden con las fases de la luna y son, de modo alterno, de 29 y de 30 días.
El año resultante es de 354 días. Para que no se desfase del año solar de 365 días y del ciclo de las estaciones, se añade un mes adicional siete veces cada diecinueve años.
Las fiestas judías: el Sabbat
Recuerda el descanso de Dios tras la Creación del mundo.
Comienza el viernes a la caída del sol. La madre enciende dos velas y el padre asiste a la sinagoga con sus hijos y, a su vuelta, los bendice y alaba a su mujer con palabras de la Biblia (Prov.31).
Se continúa con una comida en familia conmemorando la creación del mundo y la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto.
No se permite ningún trabajo en sabbat (no está permitido cocinar, encender fuego o luz eléctrica,…)
El sabbat concluye el sábado cuando aparecen en el firmamento las primeras estrellas.
Las fiestas judías: el Sabbat
No se permite ningún trabajo en sabbat (no está permitido cocinar, encender fuego o la luz eléctrica,…)
El sabbat concluye el sábado cuando aparecen en el firmamento las primeras estrellas.
Conmemora la creación del mundo por parte de Dios: En el calendario occidental cae entre septiembre y octubre.
Se hace sonar un cuerno de carnero, el shofar. Los diez días que siguen los dedican al arrepentimiento y a la penitencia por sus pecados.
El año nuevo (Ros Hasana)
Día del perdón (Yom Kippur)
Es la fiesta más celebrada. El día del gran ayuno que sigue al Año Nuevo, en el que se busca arrepentirse y purificarse de los pecados. Es considerado el día más sagrado del calendario judío.
Es también el día de la expiación, en el que el Sumo Sacerdote abandonaba en el desierto una cabra (el «chivo expiatorio») que cargaba con los pecados de la comunidad.
Fiesta de las Luces (Hanukkah)
Conmemora la victoria de Judas Macabeo contra los sirios y la consagración del Templo, que había sido profanado en el 165 a.C.
Según la leyenda sólo quedaba aceite en la lámpara del Templo para alumbrar durante un día. Sin embargo, milagrosamente, ardió durante ocho días.
Se encienden las velas en un candelabro especial, el hanukkah, de ocho velas (más una, la sierva, que sirve para encender las otras) que se van
encendiendo una cada día, hasta que el octavo día de la fiesta todas están encendidas.
Fiesta de la Pascua (Pesah)
• Es la gran fiesta de la liberación de Dios a su pueblo. Recuerda cuando el pueblo judío salió de Egipto pasando de la esclavitud a la libertad.
• Comen pan ácimo (sin levadura) recordando cuando salieron apresuradamente de Egipto sin haber podido hornear el pan que habían preparado.
La comida
• Los judíos tienen prohibido el cerdo, conejo, liebre, caballo y los crustáceos.
• Se permite comer cuadrúpedos rumiantes con pezuñas que tengan una hendidura.
• También pueden comer pescado que tenga aletas y escamas.
La comida
• La comida kosher exige muchos cuidados. Los animales deben ser absolutamente desangrados, pues se considera que la sangre es vida y está prohibido tomarla.
• A la hora de comer, el orden de los platos debe ser observado con esmero, pues, por ejemplo, no se puede mezclar la carne con productos lácteos.
La circuncisión
Todo niño judío debe ser circuncidado al octavo día de nacer. La circuncisión se realiza en casa o en la sinagoga. En ese momento el niño recibe su nombre.
Las niñas reciben el nombre en la sinagoga durante la semana que sigue a su nacimiento.
La mayoría de edad
• Los niños judíos cumplen la mayoría de edad religiosa cuando cumplen 13 años.
• El joven se prepara para la fiesta de Bar mitzvá
• Las niñas alcanzan la mayoría de edad a los doce años.
El matrimonio
Se espera que los hombres y mujeres contraigan matrimonio con un miembro de la comunidad, ya que casarse fuera de esta suele estar considerado un rechazo a la identidad judía.
Los ministros de la boda son los propios cónyuges presididos por un rabino.
Las parejas se casan bajo un palio (huppah), que simboliza el futuro hogar.
El novio rompe una copa bajo sus pies como símbolo de la fragilidad de la vida.
El fallecimiento
El cadáver es lavado y envuelto en un lienzo. La familia guarda luto riguroso durante siete días, durante los cuales no se realiza ningún negocio lucrativo ni
se sale a la calle, evitándose los vestidos de lujo. Los varones ni se afeitan ni se cortan el pelo esos días.
Los familiares se rasgan las vestiduras en señal de duelo y los hijos del fallecido recitan el kadish, una oración de duelo y de afirmación de la vida.
Otras tradiciones judías: Las filacterias
Son unas cajitas que contienen fragmentos de pergamino en los que están escritos cuatro pasajes de los libros del Éxodo y del Deuteronomio. Se atan a la frente y al brazo izquierdo.
Su uso tiene origen en el mandato de Moisés a su pueblo de que llevase siempre los preceptos divinos como recuerdo delante de sus ojos y como señal en su mano.
• Es el nombre que recibe el manto de oración utilizado por hombres y niños judíos. Se utiliza en la sinagoga.
• Los flecos del Talit representan los 613 mandamientos encontrados en la Torá
Otras tradiciones judías: el Talit
Pequeño gorrito utilizado por hombres y niños judíos.
Si la persona es muy religiosa lo usa todos los días, si no, los sábados y en la sinagoga.
Se usa como símbolo de humildad ante Dios.
Otras tradiciones judías: la Kipá
Los 12 ángulos representan a las doce tribus de Israel
Otras tradiciones judías: la Estrella de David