Isusov navještaj – čudesa Isusov navještaj – čudesa

U evanđeljima se nalaze brojna izvješća o čudesima U evanđeljima se nalaze brojna izvješća o čudesima Katkad ih evanđelisti Katkad ih evanđelisti donose pojedinačnodonose pojedinačno, a , a

katkad katkad više njih u nizuviše njih u nizu Isusova čudesa imaju u tom smislu Isusova čudesa imaju u tom smislu određeno određeno

mjesto u samoj koncepcijimjesto u samoj koncepciji unutar pojedinog unutar pojedinog evanđeljaevanđelja

Ivan Ivan je opet za potrebe svoje je opet za potrebe svoje teološke teološke koncepcijekoncepcije uze relativno uze relativno mali broj čudesamali broj čudesa (znakova)(znakova)

Isto tako treba imati na umu da je prošlo Isto tako treba imati na umu da je prošlo puno vremenapuno vremena od časa kad je Isus činio od časa kad je Isus činio svoja čudesa do vremena nastanka evanđeljasvoja čudesa do vremena nastanka evanđelja

U međuvremenu ta su U međuvremenu ta su čudesa živjela čudesa živjela najprije u pamćenjunajprije u pamćenju Isusovih Isusovih učenikaučenika

Korištena su njihovu navještajuKorištena su njihovu navještaju nakon nakon njegove smrti i uskrsnuća, njegove smrti i uskrsnuća, zapisivana i dalje zapisivana i dalje predavana predavana

Posebnost njegovih Posebnost njegovih čudesačudesa je u smislu koji im je u smislu koji im je on sam namijenio: ona je on sam namijenio: ona su u službi njegova su u službi njegova navještaja kraljevstva Božjeganavještaja kraljevstva Božjega i i predstavljaju predstavljaju znakoveznakove da ono već da ono već moćno djeluje među moćno djeluje među ljudimaljudima

Svojim čudesima Isus - Sin Božji želi pokazat Svojim čudesima Isus - Sin Božji želi pokazat nešto od nešto od novog svijeta koji Bog želinovog svijeta koji Bog želi po njemu po njemu ostvariti ostvariti

Isus svojim čudesima pokazujeIsus svojim čudesima pokazuje da je da je kraljevstvo Božje silakraljevstvo Božje sila koja koja svijet mijenja već svijet mijenja već sada i ovdje sada i ovdje

Božju objavu i događaj spasenja kako Božju objavu i događaj spasenja kako nam o njima svjedoči Biblija ne možemo nam o njima svjedoči Biblija ne možemo ograničiti samo na ograničiti samo na riječriječ

Tu uvijek spada Tu uvijek spada i djeloi djelo Već u izvješću Već u izvješću o stvaranju svijetao stvaranju svijeta stoje stoje

jedna pored druge izreke “i jedna pored druge izreke “i reče Bogreče Bog” i ” i ““stvori Bogstvori Bog” ”

To odaje To odaje svijet vjere Izraelasvijet vjere Izraela da da Božja Božja riječ i njegovo djelo čine nerazdvojivo riječ i njegovo djelo čine nerazdvojivo jedinstvojedinstvo

U Starom zavjetu s time ide još jedno U Starom zavjetu s time ide još jedno jedinstvo: jedinstvo: jedinstvo između stvaranja i jedinstvo između stvaranja i spasenjaspasenja

Bog stvoriteljBog stvoritelj upravo time što je upravo time što je stvoritelj ostaje trajno i spasitelj svoga stvoritelj ostaje trajno i spasitelj svoga stvorenjastvorenja

Najveće Božje djelo u očima IzraelaNajveće Božje djelo u očima Izraela jest jest stvaranje neba i zemljestvaranje neba i zemlje, a njegovo , a njegovo najveće djelo u najveće djelo u povijestipovijesti jest jest izbavljenje izbavljenje naroda iz Egipta naroda iz Egipta

Na tim Na tim dvama čudesnim Božjim djelima dvama čudesnim Božjim djelima počiva čitava starozavjetna teologijapočiva čitava starozavjetna teologija

Čudesa prema Starom zavjetu očituju Čudesa prema Starom zavjetu očituju Božju stvarateljsku volju i Božju stvarateljsku volju i njegovu kraljevsku moćnjegovu kraljevsku moć

To su znakovi u kojima Izrael treba To su znakovi u kojima Izrael treba prepoznati na djelu svoga Boga prepoznati na djelu svoga Boga

Ta starozavjetna pozadina, koja ističe Ta starozavjetna pozadina, koja ističe jedinstvo riječi i djela te jedinstvo jedinstvo riječi i djela te jedinstvo stvaranja i spasenjastvaranja i spasenja, pomaže nam , pomaže nam da da bolje shvatimo smisao Isusovih bolje shvatimo smisao Isusovih čudesačudesa

Na početku svog Na početku svog evanđelja Marko donosi evanđelja Marko donosi PROGRAM ISUSOVA PROGRAM ISUSOVA NASTUPA PRED NASTUPA PRED LJUDIMALJUDIMA, koji će , koji će također biti u također biti u JEDINSTVU RIJEČI i JEDINSTVU RIJEČI i DJELADJELA

Mk 1, 15 Mk 1, 15 Ispunilo se Ispunilo se vrijeme, približilo se vrijeme, približilo se kraljevstvo Božje! kraljevstvo Božje!

Odmah sljedeće subote Isus se nalazi u Odmah sljedeće subote Isus se nalazi u sinagogi u Kafarnaumu, gdje sinagogi u Kafarnaumu, gdje izgoni zloga izgoni zloga duha iz opsjednutog čovjekaduha iz opsjednutog čovjeka. .

Mk 1, 23-28 Što ti imaš s nama, Isuse Mk 1, 23-28 Što ti imaš s nama, Isuse Nazarećanine? Nazarećanine? Došao si da nas uništišDošao si da nas uništiš? ?

Dakle, uz početak ostvarenja Dakle, uz početak ostvarenja kraljevstva kraljevstva BožjegaBožjega vezana je vezana je borbaborba protiv protiv kraljevstva sotone. kraljevstva sotone.

Već je tu na prvom koraku očito ono što će Već je tu na prvom koraku očito ono što će Isus kasnije izričito reći: Ali ako ja Isus kasnije izričito reći: Ali ako ja po Duhu po Duhu Božjem izgonim đavleBožjem izgonim đavle, zbilja je došlo k , zbilja je došlo k vama vama kraljevstvo Božjekraljevstvo Božje. .

Dakle, Dakle, IsusovIsusov navještaj nije navještaj nije nekakvanekakva općenita pouka o nekim općenita pouka o nekim “vječnim istinama“vječnim istinama”,”, nego je to nego je to dinamično i dinamično i moćno događanjemoćno događanje koje s koje s njegovim njegovim dolaskom započinje u dolaskom započinje u ovom svijetuovom svijetu. .

Ako Isus nekoga Ako Isus nekoga liječi od njegove liječi od njegove bolestibolesti, to želi reći da je po tom , to želi reći da je po tom liječenju Bog postao gospodarom liječenju Bog postao gospodarom života tog čovjekaživota tog čovjeka, da se za nj , da se za nj događa kraljevstvo Božje događa kraljevstvo Božje

A posebno je to očito u slučaju A posebno je to očito u slučaju izlječenja opsjednutog čovjekaizlječenja opsjednutog čovjeka, da se , da se za nj za nj događa kraljevstvo Božjedogađa kraljevstvo Božje

Prema biblijskom shvaćanju Prema biblijskom shvaćanju sotonska se sotonska se vlast ne očituje samo nad čovjekomvlast ne očituje samo nad čovjekom. . On može On može zagospodariti i nad prirodnim zagospodariti i nad prirodnim silamasilama, kao što je npr. slučaj s , kao što je npr. slučaj s pobješnjelim morempobješnjelim morem. .

Zato Zato Isus zapovijedaIsus zapovijeda i tom pobješnjelom i tom pobješnjelom moru slično kao i sotonskoj moći nad moru slično kao i sotonskoj moći nad čovjekomčovjekom: Mk 4,39 “: Mk 4,39 “Utišaj se! UmukniUtišaj se! Umukni” ”

Isusova Isusova čudesa i vjeračudesa i vjera Nakon Nakon neuspjehaneuspjeha u svom gradu u svom gradu NazaretuNazaretu, ,

Isus se mora pomiriti sa Isus se mora pomiriti sa sudbinom mnogih sudbinom mnogih prorokaproroka i zato s osjećajem gorčine kaže: Mk 6, i zato s osjećajem gorčine kaže: Mk 6, 4-6 4-6 I sablažnjavahu se o njega. A Isus im I sablažnjavahu se o njega. A Isus im govoraše: "Nije prorok bez časti doli u govoraše: "Nije prorok bez časti doli u svom zavičaju i među rodbinom i u svom svom zavičaju i među rodbinom i u svom domu." domu." I ne mogaše ondje učiniti ni I ne mogaše ondje učiniti ni jedno čudojedno čudo, osim što ozdravi nekoliko , osim što ozdravi nekoliko nemoćnika stavivši ruke na njih. nemoćnika stavivši ruke na njih. I čudio I čudio se njihovoj nevjerise njihovoj nevjeri..

ostaje da je vjera na čovjekovoj strani ostaje da je vjera na čovjekovoj strani UVJETUVJET da Isus može učiniti čudo da Isus može učiniti čudo

Ako su Isusova čudesa u uskoj vezi s Ako su Isusova čudesa u uskoj vezi s njegovim navještajem njegovim navještajem kraljevstva kraljevstva Božjega onda tu vjeruBožjega onda tu vjeru treba shvatiti treba shvatiti u smislu u smislu čovjekove otvorenosti čovjekove otvorenosti prema Isusovu navještajuprema Isusovu navještaju. .

U nekim izvješćima evanđelisti su nam U nekim izvješćima evanđelisti su nam zabilježili zabilježili Isusovu riječ priznanjaIsusovu riječ priznanja ozdravljenim osobama: “ozdravljenim osobama: “Vjera te tvoja Vjera te tvoja spasilaspasila.” .”

Tu je ujedno i dano i Tu je ujedno i dano i razgraničenje razgraničenje prema farizejima koji nemaju vjereprema farizejima koji nemaju vjere i koji, doduše, i koji, doduše, gledaju Isusova gledaju Isusova čudesa, ali ne shvaćaju, tražeći čudesa, ali ne shvaćaju, tražeći uporno poseban znak s nebauporno poseban znak s neba, koji im , koji im Isus neće dati. Isus neće dati.

Zaključak Zaključak Čudesa imaju pritom dvojaku ulogu: Čudesa imaju pritom dvojaku ulogu:

ona pokazuju ona pokazuju Isusovo djelovanje kao Isusovo djelovanje kao nešto čudesnonešto čudesno, a s druge strane ni , a s druge strane ni ona ona ne otkrivaju do kraja njegovu ne otkrivaju do kraja njegovu tajnutajnu, koja ostaje dostupna , koja ostaje dostupna samo samo vjerivjeri – da je – da je IsusIsus – – Sin BožjiSin Božji – druga – druga božanska Osobabožanska Osoba

Pitanja za ispitPitanja za ispit

1.1. Koja su dva najznačajnija čudesa za Koja su dva najznačajnija čudesa za Izraelce?Izraelce?

2.2. Što Isus zahtjeva od ljudi koje usreće prije Što Isus zahtjeva od ljudi koje usreće prije nego učini čudo ozdravljenja nad njima?nego učini čudo ozdravljenja nad njima?

3.3. Što otkrivaju Isusova čudesa o njegovoj Što otkrivaju Isusova čudesa o njegovoj osobi?osobi?

4.4. Gdje je Isus doživio svoj neuspjeh – kad Gdje je Isus doživio svoj neuspjeh – kad govorimo o čudesima i zbog čega?govorimo o čudesima i zbog čega?