46. salmo 47 mi suprema esperanza

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Salmo 47

Mi suprema esperanza

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis Transcripción: Humberto Rendón Rojas

México; Noviembre 22 del 2016.

Padre te doy gracias por darme la oportunidad de hacer esta grabación; gracias por los medios tecnológicos que tú has provisto para que esta grabación pueda ser escuchada en todo el mundo, te ruego principalmente por los que me diste, por mi esposa, por mis hijos y por toda la familia en la cual yo nací, te ruego que este mensaje pueda traerles esperanza, darles aliento y que aún cuando yo físicamente no esté cerca de ellos, tu Palabra permanezca cumpliendo el propósito por el cual tú la enviaste. Muchísimas gracias Padre y yo te ruego que algún día me permitas ver el fruto de todo éste trabajo, por los méritos de mi Salvador Yeshúa, amén. Nota introductoria:

Uno de los propósitos importantes de estos comentarios bíblicos es el de restaurar el contexto histórico, cultural y lingüístico original de la biblia dentro del pueblo de Israel, es por ello que utilizaré en ocasiones de manera indistinta palabras o nombres en hebreo de los personajes bíblicos, por ejemplo el nombre de Jesús como Yeshúa, el cual era su nombre original hebreo, implicando la obra de salvación que haría. Al considerar el contexto hebreo de las sagradas escrituras lograremos acercarnos a la comprensión que tuvieron los autores del texto en su época y evitaremos cometer el error de siglos en que la iglesia cristiana se desconectó de la herencia de fe del pueblo de Israel; espero estos estudios nos ayuden a restaurar el mensaje original y volver a las sendas antiguas, a la comprensión plena de la Palabra de Dios. Si ése es tu deseo, éste comentario es pensando en ti.

Este es un salmo que se recita siete veces antes de tocar el shofar en la fiesta de las trompetas (Yom Teruah), conocido como el día en que Yeshúa vendrá a juzgar al mundo; en este salmo el nombre Elohim que en el judaísmo se interpreta como el Nombre que implica juicio, aparece siete veces, por tanto, si éste salmo se repite siete veces y el Nombre Elohim se repite siete veces, esto nos da el número 49 que implica la totalidad del

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juicio y después viene el 50 como al año del jubileo, redención final donde todo es restaurado. Si en este salmo el Nombre de Dios como Elohim aparece siete veces, entonces esto nos habla de la plenitud: 7 x 7 = 49 que implica un número de totalidad y después de contar siete veces siete, vemos en la instrucción divina que esta estatuido que viene el año del jubileo, el año 50 es el año del jubileo, sinónimo del día en que todo regresa a su estado original, las deudas se perdonan, todos regresan a sus propiedades y es el día de la redención final. Este es un salmo mesiánico que anuncia la redención final, cuando todo es completamente restaurado y es muy curioso que nos corresponde estudiar este salmo en víspera de mi cumpleaños número 49, siete periodos de siete años que estoy completando y es por eso que titulé a este salmo Mi esperanza suprema. En éste año 49 que estoy por cumplir he estado reflexionando cuál sería mi mayor anhelo y mi máxima esperanza. En el salomo 46 estudiamos el tema de la tribulación, Dios es nuestro amparo, nuestro refugio, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones, por tanto no temeremos aunque la tierra sea removida y se traspasen los montes al corazón del mar, de manera que ahí aprendimos qué actitud debemos tener en tiempos de tribulación, adversidad, aflicción, cómo debemos permanecer en esas circunstancias, cómo estar tranquilos; y en este salmo estudiaremos lo que pasa después de esa tribulación, una vez que haya pasado ese tiempo difícil al cual hay mucha gente que le tiene miedo y que aprendimos en ése salmo que no tenemos porqué estar con miedo, o temor, sino que tenemos que estar tranquilos, el Señor pelea por nosotros y nosotros estaremos tranquilos; …estad quietos y conoced que yo soy el Señor, seré exaltado entre las naciones, enaltecido seré en la tierra; El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro refugio es el Dios de Jacob… Esa fue la reflexión que tuvimos en el estudio del salmo 46, cuando esta el huracán alrededor, nuestro llamado es a estar tranquilos, quietos y confiar en él y ¿Qué pasa después de la tribulación? Pues este salmo ahora sí nos va a llenar de esperanza de lo que vendrá después de la tribulación. Y comienza como muchos otros salmos diciendo:

Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré. Prepárense porque en éste salmo se nos revela muy claramente quién es el músico principal, hemos estado hablando de que el músico principal que se menciona en la introducción de varios de los salmos, es una referencia al director de las alabanzas en el templo, en Jerusalén era la canción que se le dirigía al director de la alabanza y él era el




encargado de dirigir a los levitas y dirigir a todo el pueblo en alabanza al Creador del universo, pero hoy se nos rebelará quién será el que ha vencido, quién ha vencido, quién es el director de la orquesta… Eso lo consideraremos en éste estudio. Este salmo también nos va a hablar del agrado de Dios por la música, del propósito de componer música; el clímax del propósito de la música se cumplirá cuando lo que este salmo describe se lleve a cabo. Este salmo profetiza la victoria final de Dios, la victoria sobre la muerte y el reino mesiánico universal, por tanto, hoy podemos deducir sin lugar a dudas quién es el músico principal. A David se le llamaba el dulce cantor de Israel y podemos ver una referencia de esto en el segundo libro de Samuel:

2 Samuel 23.- 1 Estas son las palabras postreras de David. Dijo David hijo de Isaí, Dijo aquel varón que fue levantado en alto, El ungido del Dios de Jacob, El dulce cantor de Israel:

Así se le llama a David, el dulce cantor de Israel; de manera que si a David se le llamaba el dulce cantor de Israel y su Hijo Yeshúa es aquel que cumplirá la promesa de la dinastía eterna, siendo el Hijo de la promesa, el Hijo que se le dijo a David que se sentaría en su trono y que su reino no tendría fin, entonces no nos queda duda de que el director de la orquesta de música en el reino será nada menos que Yeshúa ya que él es el que ha vencido como dice Apocalipsis:

Apocalipsis 5.- 5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.

Yeshúa es el que ha vencido y por cuanto él ha vencido, podemos confiar en que aquellos que hemos depositado toda nuestra fe y esperanza en Él, también somos más que vencedores. Así que si aquí ya se nos revela en todas esas introducciones de los salmos la identidad de aquel que ha de vencer o el que ha vencido y simplemente espera a que todos sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies, entonces él es el que vence, él es el músico principal, el director de la orquesta, él es el dulce cantor de Israel que nos va a dirigir en un cántico nuevo de conocimiento de Dios por toda la eternidad. Por tanto si este es un salmo de los hijos de Coré, de quienes todos nosotros somos un paralelismo ya que tenemos similitudes con los hijos de Coré, pues estos al igual que




nosotros descendieron de un padre rebelde a Moisés y en ése sentido nosotros también somos hijos de rebelión ya que venimos de antecedentes de rebelión a la Palabra que Dios nos ha dado a través de Moisés y nosotros también somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó;

Romanos 8.- 37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.

¿Por qué somos más que vencedores? Porque así como los hijos de Coré eran descendientes de un rebelde, también nosotros somos hijos de desobediencia a Moisés, pero Dios con su gran amor con que nos amó, aún estando muertos en delitos y pecados nos dio vida juntamente con Cristo y por gracia somos salvos;

Efesios 2.- 1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,…

Así como Coré que se rebeló y no quiso someterse a la autoridad de Moisés, sus hijos eran hijos de desobediencia sin embargo sus hijos fueron recibidos en misericordia, a sus hijos se les dio el don del arrepentimiento y por eso los descendientes de Coré, como fruto de esa gracia y misericordia que Dios tuvo de ellos, entonces ellos se dedicaron a escribir estos salmos de exaltación, esperanza, confianza en aquel que perdona todos nuestros pecados;

Efesios 2.- 2… el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, 7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe…

Finalmente ya tenemos revelado quién es el músico principal, el dulce cantor de Israel, el Hijo de David que ha vencido, el León de la tribu de Judá, la Simiente de David, la Estrella resplandeciente de la mañana y los hijos de Coré son un paralelismo, un anticipo de todos




aquellos que íbamos a ser redimidos por gracia de ése espíritu de desobediencia que heredamos de nuestros padres. Como introducción a este salmo musical de alegría, se nos revelan estas identidades…

Salmo 47.- 1 Pueblos todos, batid las manos;… Todas las naciones que han de sobrevivir a la gran tribulación, en el salmo anterior hablamos acerca de la gran tribulación, así que después de la gran tribulación, después de que todas las naciones se juntan para combatir en el valle de Meguido, en Armagedón, después de lo que profetiza Ezequiel capítulo 38 y 39, la guerra de Gog y Magog y lo que también se menciona en Apocalipsis como la Guerra de Armagedón; después de esa guerra, entonces vendrá una sobrevivencia de naciones y al remanente de naciones que sobreviva se les hace una exhortación a batid las manos. La palabra batid, también se puede traducir como juntar las manos y la palabra manos es la palabra kaf que significa literalmente palmas, juntar las palmas, esto es una referencia quizás a aplaudir, en referencia a la victoria divina, después de que él se manifiesta, después de que él somete toda la desobediencia de las naciones y él rescata a un remanente, pues entonces este salmo es una exhortación profética y otro posibilidad podría ser una exhortación a que junten las palmas en unidad, que ya dejen de estar peleándose unos con otros, divididos unos de otros, juntar las palmas, juntar las manos y juntos en unidad exaltar y agradecer al Rey de reyes y Señor de señores. Es en base a esta palabra kaf כַּף cuyo valor numérico en guematría ya que las letras en el hebreo tienen un valor numérico, cada letra equivale a un número y si juntamos estas dos letras en hebreo, el valor numérico es de cien. Y por cuanto este es un salmo que se recita antes del toquido del shofar que se toca en la fiesta de las trompetas (Yom Teruah) de aquí se deduce que el shofar se toque cien veces, basado en este valor numérico de la palabra kaf. Así que pueblos todos celebren, aplaudan dejen de estar divididos y

Salmo 47.- 1… Aclamad a Dios con voz de júbilo… La palabra aclamad significa levantar la voz, como gritar de alegría, gritar de emoción, algo similar a lo que sucede cuando el equipo favorito de alguien mete un gol en el mundial y que hay gente exageradamente fanática que grita de alegría cuando su equipo anota, o en un concierto ante los artistas también que dan gritos de emoción y alegría. Pues si somos capaces de emocionarnos, de cantar, de gritar y emocionarnos así cuando algo tan




temporal sucede como los deportes y la música de este mundo, cuánto más no exclamaremos y celebraremos el día que nuestro Padre en los cielos manifieste su vitoria y todas las naciones se sometan a él;

Salmo 47.- 1… Aclamad a Dios con voz de júbilo… Con alegría y entusiasmo y aquí se nos van a dar razones de por qué tener entusiasmo, porqué emocionarnos en las cosas de Dios mucho más que con cualquier cosa de este mundo, ¿Porqué? A partir del versículo 2 se nos da la razón;

Salmo 47.- 2 Porque Jehová el Altísimo es temible;… Otra posible traducción para la palabra temible podría ser extraordinario, sobrenatural, el que habita en luz inaccesible, el que habita en los cielos, el que es Creador del universo, es más grande que los cielos, que está más allá de nuestra comprensión es:

Salmo 47.- 2… Rey grande sobre toda la tierra… Esta razón es muy clave para entender porqué exaltar a aquel que es altísimo porque no solo es altísimo, no solo es inalcanzable y a pesar de que en un sentido sí habita en luz inaccesible como leemos en la escritura, que supera todas nuestras posibles definiciones, no solo se quedó en un lugar inaccesible e inalcanzable muy grande para nosotros, sino que ese Padre eterno se hizo carne y habitó entre nosotros, en eso consiste su grandeza, que se humilló a mirar a la tierra.

Salmo 113.- 5 ¿Quién como Jehová nuestro Dios, Que se sienta en las alturas, 6 Que se humilla a mirar En el cielo y en la tierra?

¿Quién es como él que a pesar de ser tan grande, infinito y eterno, se humilla a mirar en el cielo y en la tierra? Por eso es tan grave negar la divinidad y la deidad de Yeshúa y yo en algún momento cuando no comprendía todo esto y no había profundizado en el estudio e influenciado por el judaísmo posterior al judaísmo de la época de Yeshúa, yo también llegué a cuestionar hasta cierto punto la deidad, la divinidad de Yeshúa, pero después de investigar lo que era el judaísmo de hace dos mil años que era un judaísmo mucho más puro, era un judaísmo mucho más apegado a las escrituras, a los profetas, entonces me pude dar cuenta que toda la grandeza y la exaltación del Creador de los cielos y la tierra radica en el hecho de que habitó entre nosotros, de que vimos su gloria, gloria como del Unigénitos del Padre, lleno de gracia y de verdad.




Así que si no podemos comprender eso, si no llegamos a entender que esa deidad, esa divinidad, esa eternidad, esa grandeza de Dios habitó entre nosotros, entonces no vamos a poder precisamente exaltar esa grandeza, va a ser totalmente incomprensible para nosotros, va a ser algo tan lejano que no tendríamos la capacidad de adquirir sus virtudes, sus características y por eso es tan grave negar esa deidad de aquel que es la imagen del Dios invisible, el Primogénito de toda la creación. No podríamos comprender Juan capítulo 1;

Juan 1.- 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Y en el versículo 14 dice:

Juan 1.- 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Y en filipenses vemos lo siguiente:

Filipenses 2.- 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Esa es la razón por la cual hay que exaltarle, aclamarle, llenarnos de gozo, alegría y aplaudirle y unirnos en una voz para reconocerle, porque a pesar de su grandeza y de que él es el Altísimo, también él es el Rey grande sobre toda la tierra, él descendió a la tierra, él descendió a este planeta y se hizo como uno de nosotros, él habitó entre nosotros, pudimos palparle, pudimos verle como dice el apóstol Juan, lo que nuestros ojos vieron, lo que nuestras manos palparon tocante al verbo de vida, porque la vida se manifestó a nosotros, aquel que es el autor de la vida se manifestó. No se quedó allá lejos de nosotros solo dando instrucciones sino que Él vino a darnos ejemplo, Él vino a servirnos, Él vino a ser siervo de todos, así que esto es lo que le engrandece y le exalta, el que siendo rico se hizo pobre para con su pobreza enriquecernos;




Salmo 47.- 3 El someterá a los pueblos debajo de nosotros,…

Al escribir nosotros, es una referencia al remanente de Israel, ¿Porqué someterá a pueblos debajo de nosotros? Por una simple razón, no porque nosotros seamos algo importante, no porque nosotros seamos mejores que el resto de las naciones, simplemente porque tenemos su Palabra, porque tenemos su autoridad;

Romanos 3.- 1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? 2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.

Así que no hay absolutamente ningún mérito en nosotros para que las naciones estén dispuestas a someterse a la autoridad del remanente de Israel que ha de juzgar a las naciones cuando se establezca el reino, no es que haya algo mejor en nosotros que ellos, simplemente por la elección divina, simplemente porque Dios se complació en Abraham nuestro Padre y en él y en toda su descendencia prometió que iba a depositar su autoridad, sus mandamientos y estatutos y por eso le dijo a Abraham que era su amigo, porque dijo: Yo sé que él enseñará a sus hijos que anden en mis caminos y mis mandamientos…

Salmo 47.- 3 El someterá a los pueblos debajo de nosotros, Y a las naciones debajo de nuestros pies…

Simplemente por eso, éste será el momento en que las naciones se sometan;

Salmo 47.- 4 El nos elegirá nuestras heredades;… Ése será el momento en que ahora sí por fin se reparta la tierra prometida, se cumpla toda la promesa dada a Abraham de toda la tierra específica que le prometió, las fronteras que Dios le prometió a Abraham, en realidad nunca han sido conquistadas, Israel nunca conquistó todo el territorio que Dios le prometió a Abraham, pero aquí será el momento en que ahora sí Dios al ser el vencedor, le entregue la tierra prometida a toda la descendencia de Abraham. En la época de Josué tuvieron temor de los gigantes que anduvieron por ahí, también cometieron pecado al no poseer completamente la tierra, Dios les dio órdenes específicas de arrasar con toda la descendencia de los cananeos que estaban ahí y eso es porque tiene que ver con la mezcla que hubo y precisamente los gigantes fueron producto de esa mezcla de los ángeles caídos de Génesis capítulo 6, los benei Elohim, los hijos de Dios con




las hijas de los hombres y a causa de toda esa corrupción genética la tierra se contaminó, se llenó de maldad y Dios tenía el plan de que la descendencia de Abraham poseyera esa tierra, arrasara con todos esos pueblos malvados, híbridos, genéticamente corrompidos y no pudo lograrlo la descendencia de Abraham. También cayó en los pecados de los cananeos y eso causó el exilio, causó que la descendencia de Abraham tuviera que ser juzgada al ser llevada a las naciones pero al final, el León de la tribu de Judá, el dulce cantor de Israel, el Pastor de Israel es quien logrará la victoria para las ovejas de Abraham él es quien logrará introducirnos finalmente a la tierra prometida. Yehoshúa, (nombre hebreo de Josué) que es el mismo nombre que Yeshúa, simplemente es un anticipo profético de lo que hará Yeshúa, pero Josué en su época no pudieron poseer toda la tierra, no pudieron vencer a todos esos gigantes, pero cuando venga Yeshúa finalmente someterá a todas las naciones dirigidas por estos espíritus inmundos, las someterá debajo de nuestros pies,

Salmo 47.- 4 El nos elegirá nuestras heredades; La hermosura de Jacob, al cual amó. Selah…

Aquí la palabra hermosura es la palabra gaón גָּאוין que también se puede traducir como el orgullo de Jacob, ¿Quién de sus hijos podríamos decir que fue quien le traía más alegría y que debido a eso sus hermanos le tenían celos? Esto es una referencia a José quien era el orgullo de Jacob y también es un paralelo de Yeshúa, que así como José fue llevado al exilio y en el exilio engendró hijos y de esos hijos vendría el cumplimiento de la promesa de la multiplicación, de ahí vendría Efraín que se convierte también proféticamente por medio de un descendiente suyo llamado Jeroboam, se convierte en el símbolo de las diez tribus de Israel que van al exilio y que llenan toda la tierra y al llenar toda la tierra de la simiente de Efraín, de la simiente de José (Yosef) que significa: aumentará, hoy esa simiente está en todas las naciones del mundo y de ahí vendrá la redención, de ahí vendrá el remanente que ha de someter a todas las naciones. De manera que si a todo esto le vemos el cumplimiento en Yeshúa, entonces La hermosura… el orgullo de Jacob, es Yeshúa. El orgullo de Jacob aquí lo podemos ver plenamente cumplido en Yeshúa quien nos elegirá nuestras heredades;

Salmo 47.- 4 El nos elegirá nuestras heredades; La hermosura de Jacob, al cual amó. Selah…

Su hijo amado en quien tuvo complacencia, el Buen Pastor de Israel, el duce cantor de Israel, traerá al remanente de Jacob de todas las naciones y una vez que traiga a todo el remanente de Jacob de todas las naciones, entonces heredarán todos los límites de la




tierra que le juró a Abraham y cuando eso suceda entonces ahora sí podremos deleitarnos, regocijarnos. Y por eso aparece la palabra: Selah… En los primeros cuatro versículos ya podemos ver en resumen todo el plan de la biblia, todo el plan de la familia de Abraham que es dispersada entre las naciones pero que Dios con su gran amor con que nos amó, aún estando muertos en delitos y pecados nos dio vida juntamente con el Mesías por gracia fue y nos redime de entre las naciones y a pesar de haber sido desobedientes, a pesar de habernos revelado en contra de sus mandamientos pues él no se quedó allá en las alturas, no se quedó lejano sino que él descendió, el vino a morar entre nosotros, habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre, gloria también como del Primogénito que viene a rescatar al resto de los hermanos, él recibió esa primogenitura para venir a rescatarnos y socorrer a la descendencia de Abraham y una vez que nos rescata de entre las naciones, entonces nos entregará la tierra prometida y nos convertiremos en la hermosura de Jacob, el orgullo de Jacob

Salmo 47.- 4… La hermosura de Jacob, al cual amó. Selah… Y qué mejor momento para tener una reflexión y exaltarle, engrandecerle, unir nuestras manos, une tus palmas a las de tu hermano, deja de pelearte con tu hermano, deja de estar en esta actitud de arrogancia y humillémonos todos así como él se humilló, así como él no escatimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse sino que se despojó, así como él lo hizo, tomemos ése mismo ejemplo, hagamos lo mismo, unámonos, juntos, aplaudamos, démosle gloria, démosle honra porque él ha vencido… Padre te doy gracias por tu Palabra, gracias porque estos cuatro breves versículos del salmo 47 contienen tanta información de esperanza, de amor eterno que tu nos has dado, de cumplimiento de tus pactos, de tus promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob y gracias Señor porque tú eres nuestra gloria y el que levanta nuestra cabeza, de nuestra humillación, de nuestra vergüenza, del muladar tú nos rescatas y nos haces sentar con príncipes, Bendito seas Padre por la hermosura, por el orgullo de Jacob, Yeshúa, al cual amaste, Selah… Va a cerrar la segunda parte del salmo dándonos una descripción más exacta de la manera en que Dios vencerá, de la manera en que Dios manifestará su victoria;

Salmo 47.- 5 Subió Dios con júbilo,… En relación a la palabra subió podemos ver una referencia en la carta a los efesios hablando de Yeshúa;




Efesios 4.- 9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? 10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.

Para subir con júbilo primero tuvo que descender, en esto consiste la exaltación del Hijo de Dios, en que aquel que subió es también aquel que descendió primero a las partes más bajas de la tierra, a redimirnos, él bajó al sepulcro, él tomó nuestro lugar para rescatarnos de aquel que tenía el imperio de la muerte, para rescatarnos de una condenación segura y él que descendió es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo, subió Dios con Júbilo, con alegría, él no lo hizo con queja, no lo hizo con un sentimiento negativo, por el gozo puesto delante de él, sufrió y menospreció la burla y estuvo dispuesto a dar su vida por nosotros;

Salmo 47.- 5 Subió Dios con júbilo, Jehová con sonido de trompeta…

Y gracias a que él descendió y se humilló, entonces él será exaltado y el día que será exaltado y manifestado como vivo de entre los muertos y el día que nos levante también a nosotros del sepulcro, lo hará con sonido de trompeta;

1 Tesalonicenses 4.- 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

Esto es una referencia a la fiesta de las trompetas, es una referencia al día en que se ha de tocar el gran shofar de nuestra redención y que hemos de resucitar de entre los muertos, hemos de levantarnos del polvo para ser revestidos de un cuerpo nuevo y glorificado y ser semejantes a Él y habitar con él por toda la eternidad y vean que aquí dice lo siguiente:

Salmo 47.- YHWH con sonido de trompeta… En la versión Reina Valera dice Jehová, pero ahí está el Nombre del Eterno, el Tetragramaton

Salmo 47.- 5 Subió Dios con júbilo, YHWH con sonido de trompeta…




Es decir que quien se ha de manifestar con sonido de trompeta es nada menos que YHWH y ¿Quién es quién se va a manifestar con voz de trompeta, como lo vimos en 1 Tesalonicenses 4:16 y 17? Pues es una referencia obviamente a Yeshúa y esto quiere decir que Yeshúa es YHWH, que Yeshúa es la manifestación del Eterno, que él se va a manifestar con voz de mando, con voz de arcángel, con trompeta de Dios y nos va a resucitar y esto va a cumplir la profecía de Isaías;

Isaías 27.- 13 Acontecerá también en aquel día, que se tocará con gran trompeta, y vendrán los que habían sido esparcidos en la tierra de Asiria, y los que habían sido desterrados a Egipto, y adorarán a Jehová en el monte santo, en Jerusalén.

El profeta Isaías está anunciando éste mismo acontecimiento, la reunificación de las tribus esparcidas, éste es el momento en que el Pastor va a juntar a todas sus ovejas con voz de mando, con voz de arcángel, con trompeta de Dios, va a sonar el shofar y en ese momento va a juntar a todos los dispersos de Israel de todas las naciones. Aquí dice que lo hará con sonido de trompeta y la palabra sonido es la palabra en hebreo Teruah, es un tono específico que se hace el tocar el shofar. Y el shofar nos recuerda el sacrificio de Isaac, así como Abraham estuvo dispuesto a sembrar la semilla de Isaac, a sacrificar a su único hijo por amor a Dios, como fruto recibirá el que la semilla de Isaac sea dispersada a todas las naciones y se produzca una gran cosecha; esta cosecha será cuando sus descendientes en todo el mundo resuciten en éste gran día que se toque el shofar. El shofar es símbolo de cada ser humano, así como el shofar es de carne de sangre y de huesos y que al tocarse recibe aliento que es el aliento de vida; es una referencia al Mesías también ya que él es nuestro aliento, quien nos da vida, él es el dador de la vida y por eso en el pensamiento judío se habla de que el Mesías, el Hijo de David es el aliento divino para darnos vida; así como Adán fue hecho del polvo y que recibió aliento de vida convirtiéndose en un alma viviente que respira. Pues lo mismo sucederá cuando Dios sople y ése soplo divino es el Mesías, cuando el Mesías se manifieste en ése momento el polvo resucitará, el remanente, esta arena semejante a la arena del mar de incontable y resucitará un remanente de Jacob y cuando esto suceda, cuando sea el momento en que tú y yo resucitemos; el apóstol Pablo mencionó lo siguiente:

1 Corintios 15.- 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final




trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

En aquel momento en que él se manifieste y si a nosotros en ésta generación nos toca el momento en que Yeshúa aparece en las nubes porque así como se fue de esa misma manera regresará, en el momento que eso suceda, los que estemos vivos en ése momento simplemente seremos transformados en un abrir y cerrar de ojos, ése cuerpo incorruptible se vestirá de incorrupción, éste cuerpo que se enferma y se deteriora será glorificado de manera instantánea y le recibiremos en el aire, así que una vez que resucitemos en ése mismo momento que seamos transformados despertaremos a su semejanza cantando;

Salmo 47.- 6 Cantad a Dios, cantad; Cantad a nuestro Rey, cantad;

7 Porque Dios es el Rey de toda la tierra; Cantad con inteligencia…

Como fruto de esa redención y como fruto de haber comprendido su Palabra se nos exhorta a cantar y aquí la palabra cantad es una palabra de la cual deriva otra palabra que ya estudiamos en otro de los salmos que es la palabra mismor que se traduce como canto pero es mucho más correcto traducir esta palabra como una melodía ya que la palabra canto o canción es la palabra shirá y en este caso la palabra que se menciona aquí que es cantad, más bien sería una referencia a la melodía, a la música que se toca para acompañar la letra de las canciones. Así que hay ocasiones que se dice mismor o cántico de David, era una referencia a que David había compuesto la música y componía la letra pero también la música. Así que son dos palabras diferentes, una es la palabra shirá ה ירָּ que es canción y otra es la palabra שִׁque se menciona aquí de la cual la raíz en hebreo son las letras zayn ז mem מ reish ר que es una referencia a una melodía ר מ ז Entonces aquí la exhortación es: ¡Háganle música a Dios, a nuestro Rey, háganle música porque Dios es el Rey de toda la tierra! Y después dice:

Salmo 47.- Cantad con inteligencia… Entonces nos dice que le cantemos con devoción y entusiasmo pero aquí vamos a ver el significado de la Palabra inteligencia que nos va a ayudar a comprender de qué manera debemos adorar a Dios, de qué manera debemos cantarle; la letra ya está escrita, ya no le podemos agregar ni quitar a la Palabra, solo tenemos que ponerle pasión y comprensión a




lo que ya está escrito, entonces es la referencia de la Palabra cantad como algo que solo requiere melodía, algo que solo requiere intención, algo que solo requiere pasión. A Dios le encanta la música apasionada, cuando se establezca el reino de los cielos, será una fiesta de música para el Rey de reyes, para eso fue creada la música, por eso es que satanás quiere usurparla y usarla para sí mismo. Si hay un instrumento que satanás ha tratado de corromper a lo largo de la historia es la música porque la música será el instrumento cuando se manifieste el reino, la música será el instrumento para derramar todas nuestras emociones, toda nuestra alegría, toda nuestra gratitud al Rey de reyes;

Salmo 47.- 6 Cantad a Dios, cantad; Cantad a nuestro Rey, cantad;

7 Porque Dios es el Rey de toda la tierra; Cantad con inteligencia…

La palabra inteligencia la podemos traducir también como iluminación, canten con comprensión, con iluminación, con entendimiento, con sabiduría, con guianza, no solo repitas por repetir, no solo cantes por cantar, sino hazlo con comprensión, con entendimiento, con discernimiento, con iluminación. Me llamó la atención que la palabra cantar aparece cinco veces al igual que los cinco libros de la Torah o pentateuco; Yeshúa le dijo a la mujer samaritana que los samaritanos adoraban lo que no sabían, y dice: Nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvación viene de los judíos… Y ya vimos anteriormente cuál es la ventaja que tiene ser judío o de qué aprovecha la circuncisión, mucho en toda manera porque a ellos les fue dada la Palabra de Dios. Es decir, la ventaja que tiene el judío es el tener la Palabra de Dios y el tener la Palabra de Dios nos da la posibilidad de ser iluminados por la Palabra de Dios, por la Torah, la instrucción, los cinco libros de la Torah, Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio; el rey David hace referencia a estos libros como una lámpara, lámpara es a mis pies tu Palabra y lumbrera a mi camino… Así que si queremos ser iluminados, si queremos comprender y si queremos conocer a Dios, si queremos adorarle en espíritu y verdad, tenemos que conocer estos cinco libros. Éstos cinco libros son el fundamento de toda la escritura, estos cinco libros son los que nos van a ayudar a no caer en el error de los samaritanos a quienes Yeshúa les dijo que adoraban lo que no sabían, nosotros adoramos lo que sabemos, así que no solo se trata de repetir sin entender, cantar o adorarle sin sentido, tenemos que cantarle y adorarle en




espíritu y verdad, tenemos que adorarle conforme a la verdad, así que tenemos que asegurarnos de saber lo que adoramos. Tristemente en el movimiento de las raíces hebreas hay gente que solo repite sin entender y por eso algo que yo he recomendado en este camino de retorno, es que cada cosa que vayamos guardando en nuestro corazón, cada cosa que vayamos practicando, que nuestra adoración siempre sea con comprensión, que nuestra adoración siempre sea porque algo ya lo comprendimos porque su Palabra ya nos iluminó y no solo decir vanas repeticiones como Yeshúa dijo: …cuando oren no hagan vanas repeticiones como los gentiles, que piensan que por su mucha palabrería van a ser oídos, no os hagáis semejantes a ellos… Así que tenemos que librarnos de ese error; sin duda ustedes que vienen de ese contexto conocen de esas expresiones que en ocasiones son de fanatismo que ante cada frase que se decía en el púlpito, típico las personas que de todo decían: gloria a Dios, aleluya… y se convertían en frases vacías, frases huecas llenas de religiosidad y sin ninguna comprensión realmente de lo que se estaba diciendo y muchas veces si tu le preguntas a esas personas ¿Qué significa eso? Muchas veces ni siquiera saben lo que significa eso pero se convierte en una costumbre y simples frases religiosas que realmente no tienen ninguna sustancia. Al igual que esto también podemos caer en el mismo error y por eso en éste movimiento de las raíces hebreas han sido de tanto tropiezo incluso para el mismo pueblo judío, ver a un montón de gentiles que vienen ahora de entre las naciones y que de repente ya se sienten más hebreos que los hebreos, ya se sienten más judíos que los judíos y empiezan a repetir palabras sin realmente entenderlas y se dicen expertos y empiezan a decir que ya son rabinos, en fin, esto abunda en el movimiento mesiánico de las raíces hebreas y éste versículo es una exhortación para que no caigamos en ese error; aquí dice: Cantad con inteligencia… con iluminación, si vas a decir algo, si vas a adorar, asegúrate de que estas entendiendo lo que vas a decir. Mi consejo es que si no sabes hebreo, mejor no trates de repetirlo o decir palabras porque muy probablemente lo vas a decir sin entendimiento y solo lo vas a hacer por repetir como si fuera una moda; no caigamos en eso, incluso yo trato de no estar diciendo palabras en hebreo porque yo te puedo decir que a estas alturas, después de haber vivido alrededor de cinco años en Israel, ni siquiera yo te puedo decir que ya soy un experto en hebreo, me falta muchísimo, entre más me meto a las escrituras, entre más me meto al idioma y más con lo del paleo hebreo y todo lo que hay que reconstruir del idioma original, me doy cuenta cuánto me falta y me doy cuenta que precisamente de lo que dijo el apóstol Pablo, el que cree saber algo, aún no lo sabe como lo debería saber…




Yo mismo tengo temor y temblor cada vez que voy a repetir una palabra en hebreo, por pronunciarla mal y es por eso que me causa tristeza cómo otras personas se llenan de arrogancia y empiezan a ponerse a sí mismos como si fueran grandes doctores en la ley y a repetir palabras cuando me doy cuenta que no importa cuántos años podamos pasar en escudriñar el idioma original de la biblia, es algo simplemente inagotable. Asegurémonos de que lo que vamos a decir lo hagamos con entendimiento. Recuerdo una anécdota de un líder de alabanza en alguna ocasión que me invitaron a compartir éste mensaje de restauración y un líder de alabanza que estaba aprendiendo esto de las raíces hebreas y que a él se le dificultaba un poquito la pronunciación y que de repente se le olvidaban las letras de las canciones, al estar cantando una canción que dice: Yeshúa Hamashiaj, es una canción de Paul Wilbur en la que el coro canta Yeshúa Hamashiaj, Rey de Israel, ante ti me postraré… Así canta el coro de esta canción y entonces éste líder de alabanza estaba cantando y de repente se le olvidó el coro de la canción, se le olvidó cómo decir Yeshúa Hamashiaj y comenzó a decir: yechua yacachima… Las personas que estaban en ese lugar al escuchar esta frase se empezaron a reír, a otros les dio lo mismo porque de todos modos no saben lo que significa esa frase y entonces la repetían igual yechua yacachima… Y así te encuentras cada distorsión actualmente en este movimiento de las raíces hebreas y por eso les digo que no nos hagamos maestros unos de otros, tengamos cuidado en lo que decimos y asegurémonos en que entendemos estos cinco libros de la escritura y por eso les decía que se repite cinco veces la palabra cantad; asegurémonos de que comprendemos estos cinco libros fundamentales, este cimiento de la Palabra de Dios para entonces sí cantad con inteligencia, con iluminación, con instrucción, no como los samaritanos que adoraban lo que no sabían;

Salmo 47.- 8 Reinó Dios sobre las naciones; Se sentó Dios sobre su santo trono…

Finalmente las naciones se sometieron a Él, dejaron de rechazarle en contraste con lo que dice en el salmo 2, que todas las naciones se amotinaron contra el Señor y contra su ungido queriéndoles rechazar, pues este salmo es el contraste del salmo 2, aquí finalmente todos se someten a su reinado

Salmo 47.- 8 Reinó Dios sobre las naciones; Se sentó Dios sobre su santo trono.

9 Los príncipes de los pueblos se reunieron Como pueblo del Dios de Abraham;…




El salmo va a cerrar de una manera muy hermosa, aquí dice:

Salmo 47.- 9 Los príncipes de los pueblos se reunieron Como pueblo del Dios de Abraham;…

Aquí viene el final de la historia de la familia, cuando todos los príncipes de los pueblos, un remanente de las naciones que siguieron el ejemplo de Abraham se van a reunir, van a ser congregados. La palabra príncipes también se puede traducir como los nobles, habla de una característica de personas que así como Abraham, estuvieron dispuestos a dejarlo todo, dejar su tierra y su parentela con tal de seguir al Dios que hizo los cielos y la tierra, así como Raab que también estuvo dispuesta a dejar a su pueblo y dejarlo todo por refugiarse con los espías que fueron a Jericó y que les pidió salvación, así como Rut que también estuvo dispuesta a dejar su tierra, su parentela y unirse a su suegra y a su pueblo y decir: Tu pueblo será mi pueblo, tu Dios será mi Dios… Pues este es el remanente de Abraham de todas las naciones, estos son aquellos que no estimaron las cosas que este mundo les ofrecía y decidieron dejarlo todo por aquel que les llamaba y también este es el cumplimiento de Apocalipsis capítulo 7;

Apocalipsis 7.- 9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. 11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. 13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. 15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; 17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.




Aquí tenemos el remanente que sale de la gran tribulación, aquí tenemos a todos estos nobles que dejaron su tierra, su parentela y fueron dignos hijos de Abraham, como pueblo del Dios de Abraham;

Salmo 47.- 10 Porque de Dios son los escudos de la tierra;… Así como Abraham recibió la revelación de Dios como su escudo; Después de esa guerra en la cual Abraham fue a combatir para rescatar a su sobrino Lot que se lo habían llevado cautivo, ahí podemos ver en Génesis capítulo 14 y el principio del capítulo 15, ahí podemos ver un principio profético de lo que sucederá en los últimos tiempos, así como Abraham fue a rescatar a un descendiente o a un familiar suyo, también de esta misma manera Dios al final va a rescatar a la descendencia, a la familia de Abraham y una vez que rescate a la familia de Abraham entonces todos reconoceremos que Dios es nuestro escudo, lo mismo que Dios le dijo a Abraham en Génesis 15:1

Génesis 15.- 1 Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande.

Es curioso que esto sucedió después de que tuvo un encuentro con Melquisedec, el Rey de justicia, Rey de Salem, el Sacerdote del Dios altísimo y es justamente lo que hemos estado estudiando en este salmo, la manifestación del sumo sacerdote del orden de Melquisedec, Yeshúa el dulce cantor de Israel, el Hijo de David, el León de la tribu de Judá, que ha vencido y es este momento cuando toda la descendencia de Abraham, aquellos que están reunidos van a reconocer que Dios es nuestro escudo;

Salmo 47.- 10 Porque de Dios son los escudos de la tierra; El es muy exaltado.

Ésta es mi suprema esperanza, cuando el escudo de Abraham que es Yeshúa quien ha protegido siempre a Abraham y a su descendencia, cuando él sea exaltado, entonces se cumplirá mi suprema esperanza. Y en mi cumpleaños 49 es mi más grade anhelo que cuando cumpla los 50 venga el tiempo de la redención final y entonces se cumpla este salmo 47. ¿Cuál podría ser la aplicación práctica para ti y para mí? ¿Qué puedo yo hacer para imitar a aquel que fue exaltado? Pues para haber sido exaltado, como leímos en la carta de Pablo a los efesios, primero él se humilló, primero tuvo que descender para ser exaltado, así que la aplicación práctica y con lo cual quiero cerrar este estudio del salmo 47 es lo que dice




filipenses capítulo 2; y aquí viene la aplicación práctica de cómo tu y yo podemos tener esta esperanza suprema porque es un hecho que ya él fue exaltado hasta la diestra de Dios en las alturas, pero ¿Cómo podemos tener la confianza y la certeza de que así como él fue exaltado, también él nos exaltará y también él a su debido tiempo nos hará sentar en esos lugares celestiales con nuestro Salvador, con nuestro Mesías;

Filipenses 2.- 3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo;…

Ahí está la clave, nada hagas por vanagloria, por sentirte superior a los demás, nada hagas por contender, por pelear, éste salmo comenzó diciendo: batid las palmas… únanse unos a otros;

Filipenses 2.- 4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Padre, ayúdame a que así como mi esperanza suprema es aquel día del sonido del shofar, aquel día en que sometas a todos tus enemigos por estrado de tus pies, aquel día en que seas declarado vencedor y todas las naciones y todos los pueblos se sometan voluntariamente a ti, así como esa es mi suprema esperanza, así mismo haya en mí y en cada uno de los que escuchamos este salmo, haya en nosotros, éste mismo sentir que hubo en nuestro salvador, el cual siendo sublime, el cual estando en luz inaccesible, el cual estando por encima del universo, Él no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó así mismo tomando forma de siervo hecho semejante a los hombres, ayúdanos a ser humildes, ayúdanos a considerar a los demás como superiores a nosotros mismos, así como él lo hizo Señor, porque esto es lo que trajo su exaltación, el que se humilla será exaltado, pero el que se exalta será humillado. Señor ayúdanos a ser semejantes a él en su humillación, para ser semejantes a él en su exaltación, bendito seas por esta esperanza suprema que nos has dado, por los méritos de Yeshúa, amén.

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Muchas gracias por haberte tomado el tiempo para escuchar ésta grabación, si quisieras escuchar más grabaciones como ésta, visita nuestra página web donde tenemos comentarios de todos los capítulos de la biblia: www.descubrelabiblia.org Te dejo con dos canciones, la primera la compuso mi hija hace algunos años, la letra expresa mi oración de que Yeshúa, la estrella de la mañana ilumine tu alma y la segunda, la compuso un servidor después de descubrir y comprender el mensaje de la biblia y ser iluminado por la luz de esa Estrella resplandeciente de la mañana…

Estrella de la mañana.

Estrella de la mañana, ven a iluminar mi alma;

A mi corazón, haz llegado tú,

Oh mi Rey, oh mi luz;

Quiero acariciar tu rostro;

Quiero respirar tu aire,

Ver una vez más ver tu luz Señor;

Caminaré en tu Palabra;

Te alabaré oh Señor;

Aprendiendo tú justicia;

Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor

Mi Buen Pastor…

Estrella de la mañana, ven a iluminar mi alma;

A mi corazón, haz llegado tú;

Oh mi Rey, oh mi luz;

Quiero acariciar tu rostro;

Quiero respirar tu aire,

Ver una vez más, ver tu luz Señor;

Caminaré en tu Palabra;



Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor…







Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor…

Mi Buen Pastor…

Mi Buen Pastor…

Mi Buen Pastor…

Elizabeth Sánchez.

Me llevaste al desierto y allí hablaste a mi corazón; Reconocer tu voz, me cautivó tu perdón;

¿Cómo poder comprender un amor tan sufrido? Mi pecado olvidó y de nuevo me aceptó…

¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Será mi canto eterno ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!

Por la eternidad, yo quiero cantar…

Me llevaste al desierto y allí hablaste a mi corazón; Reconocer tu voz, me cautivó tu perdón;

¿Cómo poder comprender un amor tan sufrido? Mi pecado olvidó y de nuevo me aceptó…


Por la eternidad…

Mi único anhelo por la eternidad Es llorar a tus pies y decirte ¡Santo! ¡Santo!

Mi único anhelo por la eternidad Es llorar a tus pies y decirte ¡Santo! ¡Santo!


Por la eternidad… ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! Será mi canto eterno ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!




Por la eternidad… Yo quiero cantar; Por la eternidad yo quiero cantar; Por la eternidad yo quiero cantar;

¡Santo! ¡Santo!

José A. Sánchez Vilchis.



46. salmo 47 mi suprema esperanza

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