5. a parÁbola do bom samaritano ministério de amor ellen g white pr. marcelo carvalho

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5. A PARÁBOLA 5. A PARÁBOLA DO BOM DO BOM SAMARITANO SAMARITANO Ministério de Ministério de Amor Amor Ellen G White Pr. Marcelo Carvalho

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Page 1: 5. A PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO Ministério de Amor Ellen G White Pr. Marcelo Carvalho

5. A PARÁBOLA 5. A PARÁBOLA DO BOM DO BOM

SAMARITANOSAMARITANO

Ministério de Ministério de AmorAmor

Ellen G WhitePr. Marcelo Carvalho

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LUCAS 10. 25-LUCAS 10. 25-3737

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Nesta parábola, Cristo Nesta parábola, Cristo ilustra a natureza da ilustra a natureza da

verdadeira religião. Esta verdadeira religião. Esta não está baseada em ritos não está baseada em ritos

ou credos, mas no ou credos, mas no cumprimento de atos de cumprimento de atos de

amor, no proporcionar aos amor, no proporcionar aos outros o maior bem, na outros o maior bem, na

genuína bondade.genuína bondade.

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1. O que a 1. O que a parábola ilustra parábola ilustra sobre a natureza sobre a natureza

da verdadeira da verdadeira religião? 40.1religião? 40.1

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Na história do bom samaritano, ilustra Na história do bom samaritano, ilustra Cristo a natureza da verdadeira Cristo a natureza da verdadeira religião. Mostra que consiste, não em religião. Mostra que consiste, não em sistemas, credos ou ritos, mas no sistemas, credos ou ritos, mas no cumprimento de atos de amor, no cumprimento de atos de amor, no proporcionar aos outros o maior bem, proporcionar aos outros o maior bem, na genuína bondade. ... Essa lição na genuína bondade. ... Essa lição não é menos necessária hoje no não é menos necessária hoje no mundo, do que ao ser proferida pelos mundo, do que ao ser proferida pelos lábios de Jesus.lábios de Jesus.

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Egoísmo e fria formalidade têm Egoísmo e fria formalidade têm quase extinguido o fogo do amor, quase extinguido o fogo do amor, dissipando as graças que seriam a dissipando as graças que seriam a fragrância do caráter... A menos fragrância do caráter... A menos que haja sacrifício prático em bem que haja sacrifício prático em bem de outros, no círculo da família, na de outros, no círculo da família, na vizinhança, na igreja e onde quer vizinhança, na igreja e onde quer que estejamos, não seremos que estejamos, não seremos cristãos, seja qual for a nossa cristãos, seja qual for a nossa profissão. profissão.

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2. Qual era a 2. Qual era a verdadeira intenção verdadeira intenção

dos fariseus que dos fariseus que fizeram as fizeram as

perguntas a Cristo perguntas a Cristo sobre a “vida sobre a “vida eterna”? 41.2eterna”? 41.2

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Cristo estava falando a um grupo Cristo estava falando a um grupo numeroso. Os fariseus, que numeroso. Os fariseus, que esperavam apanhar alguma coisa esperavam apanhar alguma coisa de Seus lábios que pudessem de Seus lábios que pudessem usar para condená-Lo, enviaram-usar para condená-Lo, enviaram-Lhe um doutor da lei com a Lhe um doutor da lei com a pergunta: "Que farei para herdar a pergunta: "Que farei para herdar a vida eterna?" Cristo lia o coração vida eterna?" Cristo lia o coração dos fariseus como num livro dos fariseus como num livro aberto, e Sua resposta foi:aberto, e Sua resposta foi:

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"Que está escrito na lei? Como "Que está escrito na lei? Como lês? E, respondendo ele, disse: lês? E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor, teu Deus, de Amarás ao Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu forças, e de todo o teu entendimento e ao teu próximo entendimento e ao teu próximo como a ti mesmo. Respondeste como a ti mesmo. Respondeste bem", disse Cristo; "faze isso e bem", disse Cristo; "faze isso e viverás."viverás."

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O doutor sabia que por sua própria O doutor sabia que por sua própria resposta se havia condenado a si resposta se havia condenado a si mesmo. Sabia que não amava ao mesmo. Sabia que não amava ao seu próximo como a si mesmo. seu próximo como a si mesmo. Mas desejando justificar-se, Mas desejando justificar-se, perguntou: "E quem é o meu perguntou: "E quem é o meu próximo?" Cristo respondeu a essa próximo?" Cristo respondeu a essa questão relatando um incidente questão relatando um incidente ocorrido pouco tempo antes. ocorrido pouco tempo antes.

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3. Segundo a 3. Segundo a parábola, quem é parábola, quem é o nosso próximo? o nosso próximo?

43.243.2

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Qualquer ser humano que Qualquer ser humano que necessite de nossa simpatia e de necessite de nossa simpatia e de nossos préstimos é nosso nossos préstimos é nosso próximo. Os sofredores e próximo. Os sofredores e desvalidos de toda classe são desvalidos de toda classe são nosso próximo; e quando suas nosso próximo; e quando suas necessidades são trazidas ao necessidades são trazidas ao nosso conhecimento, é nosso nosso conhecimento, é nosso dever aliviá-los tanto quanto nos dever aliviá-los tanto quanto nos seja possível. seja possível.

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4. Que relação há 4. Que relação há entre ajudar o entre ajudar o

próximo e próximo e obedecer à Lei de obedecer à Lei de

Deus? 45.2Deus? 45.2

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O sacerdote e o levita haviam O sacerdote e o levita haviam estado em adoração no templo estado em adoração no templo cujo serviço Deus mesmo cujo serviço Deus mesmo ordenara. Participar desse culto ordenara. Participar desse culto era grande e exaltado privilégio, era grande e exaltado privilégio, e o sacerdote e o levita sentiram e o sacerdote e o levita sentiram que sendo tão honrados, estava que sendo tão honrados, estava abaixo de sua dignidade servir a abaixo de sua dignidade servir a um sofredor desconhecido à um sofredor desconhecido à beira da estrada.beira da estrada.

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Assim, negligenciaram Assim, negligenciaram a oportunidade a oportunidade especial que Deus lhes especial que Deus lhes deparara como agentes deparara como agentes Seus para abençoar Seus para abençoar um semelhante.um semelhante.

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5. Qual o perigo 5. Qual o perigo de dividirmos os de dividirmos os

deveres deixados por deveres deixados por Deus em “grande coisas Deus em “grande coisas

reguladas pela Lei” reguladas pela Lei” divina e “ coisas divina e “ coisas

pequenas”, que não tem pequenas”, que não tem muita importância? 44.1muita importância? 44.1

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Muitos atualmente cometem erro Muitos atualmente cometem erro semelhante. Dividem seus deveres semelhante. Dividem seus deveres em duas classes distintas. Uma em duas classes distintas. Uma classe consiste em grandes coisas classe consiste em grandes coisas reguladas pela lei de Deus; a outra, reguladas pela lei de Deus; a outra, nas assim chamadas coisas nas assim chamadas coisas pequenas, em que o mandamento pequenas, em que o mandamento "Amarás o teu próximo como a ti "Amarás o teu próximo como a ti mesmo" é passado por alto. mesmo" é passado por alto.

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Essa esfera de trabalho é Essa esfera de trabalho é deixada ao léu, e sujeita à deixada ao léu, e sujeita à inclinação e ao impulso. inclinação e ao impulso. Desse modo o caráter é Desse modo o caráter é manchado e a religião de manchado e a religião de Cristo mal representada.Cristo mal representada.

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6. Como o 6. Como o mandamento mandamento

“Amarás a teu “Amarás a teu próximo como a ti próximo como a ti mesmo” é passado mesmo” é passado

por alto? 43.4por alto? 43.4

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Deixar que o próximo sofredor Deixar que o próximo sofredor fique sem ajuda é abrir uma fique sem ajuda é abrir uma brecha na lei de Deus. Deus brecha na lei de Deus. Deus levou o sacerdote a transpor levou o sacerdote a transpor este caminho para que ele este caminho para que ele pudesse ver com os seus pudesse ver com os seus próprios olhos um caso que próprios olhos um caso que necessitava misericórdia e necessitava misericórdia e ajuda;ajuda;

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... mas o sacerdote, ... mas o sacerdote, embora no exercício embora no exercício de um santo trabalho, de um santo trabalho, cuja obra era cuja obra era demonstrar demonstrar misericórdia e fazer o misericórdia e fazer o bem, passou de longe.bem, passou de longe.

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Seu caráter fora exibido em Seu caráter fora exibido em sua verdadeira natureza sua verdadeira natureza perante os anjos de Deus. perante os anjos de Deus. Para efeito de ostentação Para efeito de ostentação ele faria longas orações, ele faria longas orações, mas não era capaz de mas não era capaz de guardar... guardar...

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... os princípios da lei em ... os princípios da lei em amar a Deus sobre todas as amar a Deus sobre todas as coisas e ao seu próximo coisas e ao seu próximo como a si mesmo. O levita como a si mesmo. O levita era da mesma tribo que o era da mesma tribo que o sofredor, ferido e sofredor, ferido e maltratado. maltratado.

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7. Como podemos 7. Como podemos relacionar o amor relacionar o amor

a Deus e o amor ao a Deus e o amor ao próximo na prática próximo na prática da religião? 47.1da religião? 47.1

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Só podemos amar nosso Só podemos amar nosso próximo como a nós mesmos se próximo como a nós mesmos se amarmos a Deus acima de todas amarmos a Deus acima de todas as coisas. O amor a Deus dará as coisas. O amor a Deus dará frutos em amor ao próximo. frutos em amor ao próximo. Muitos pensam que é impossível Muitos pensam que é impossível amar ao próximo como a nós amar ao próximo como a nós mesmos, mas este é o único mesmos, mas este é o único fruto genuíno do cristianismo.fruto genuíno do cristianismo.

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Amar a outros é revestir-se Amar a outros é revestir-se do Senhor Jesus Cristo; é do Senhor Jesus Cristo; é andar e viver tendo em vista andar e viver tendo em vista o mundo invisível. Devemos o mundo invisível. Devemos assim conservar-nos assim conservar-nos olhando para Jesus, o Autor olhando para Jesus, o Autor e Consumador de nossa fé. e Consumador de nossa fé.

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8. Qual era o 8. Qual era o objetivo de “todo objetivo de “todo

o Céu” em o Céu” em observar a atitude observar a atitude do levita diante da do levita diante da dor humana? 45.0dor humana? 45.0

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Todo o Céu observava Todo o Céu observava os passos do levita os passos do levita estrada abaixo, para estrada abaixo, para ver se o seu coração ver se o seu coração seria tocado com a dor seria tocado com a dor humana.humana.

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Quando Deus nos chama Quando Deus nos chama para servirmos ao para servirmos ao

próximo e amá-Lo como a próximo e amá-Lo como a nós mesmos, sabe que é nós mesmos, sabe que é um desafio para nossa um desafio para nossa natureza pecaminosa. natureza pecaminosa.

Aceitaremos Seu convite? Aceitaremos Seu convite?

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Aceitaremos Seu convite? Aceitaremos Seu convite?

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