51 - teologia do novo testamento

7/24/2019 51 - Teologia Do Novo Testamento

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UNIVERSIDADE DA BBLIA CURSO BACHAREL EM TEOLOGIAMatria: TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO


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INTRODUO

O Novo Testamento forma a Parte II da Bblia. E ele uma coleo de vinte esete

livros, mas tem somente um tero do volume da Parte 1, o Antigo Testamento.AntigoTestamento cobre um perodo de milhares de anos de histria, mas o NovoTestamento menos de um sculo.

"Novo Testamento" quer dizer, de fato, "Novo Pacto" em contraste com aantigaaliana. O vocbulo "testamento" transmitenos a idia de uma ltima vontade, espassa a ter efeito na eventualidade da morte do testador. Assim que o novopactoentrou em vigor em face da morte de Jesus (Hebreus 9:1517).

Escrita originalmente em grego, entre 4595 D.C.. Os livros do NovoTestamento


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no esto arranjados na ordem cronolgica em que foram escritos. As primeirasepstolas de Paulo foram os primeiros livros do Novo Testamento a ser escritos, enoos evangelhos.


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E mesmo o arranjo das epstolas paulinas no segue a sua ordemcronolgica,

porquanto Glatas (ou talvez 1 Tessalonicenses) foi a epstola escrita bem antesdaquela dirigida aos Romanos, a qual figura em primeiro lugar em nossas Bblias

pelofato de ser a mais longa das epstolas de Paulo; e entre os evangelhos, o deMarcos,no o de Mateus, parece ter sido aquele que primeiro foi escrito.

A ordem em que esses livros aparecem, por conseqncia, uma ordemlgica.

Os evangelhos esto postos em primeiro lugar porque descrevem os eventoscruciaisde Jesus. Entre os evangelhos, o de Mateus vem apropriadamente antes de todos

devido sua extenso e ao seu intimo relacionamento com o Antigo Testamento,queo precede imediatamente. No livro de Atos dos Apstolos, uma envolventenarrativado bem sucedido surgimento e expanso da Igreja na Palestina e da por toda a


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Sria,sia Menor, Macednia, Grcia e at lugares distantes como Roma, na Itlia.

O livro de Atos a segunda diviso de uma obra em dois volumes,

LucasAtos.)Bastamnos essas idias quanto aos livros histricos do Novo Testamento.


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As epstolas e, finalmente, o livro de Apocalipse, explanam a significaoteolgica da histria da redeno, alm de extrarem dai certas implicaes ticas.Entre as epstolas, as de Paulo ocupam o primeiro lugar e entre elas, a ordem emque

foram arranjadas segue primariamente a idia da extenso decrescente,levandoseem conta a grande exceo formada pelas Epstolas Pastorais (I e II Timteo eTito), asquais antecedem a Filemom, a mais breve das epstolas paulinas que chegaram

atns.

A mais longa das epstolas nopaulinas, aos Hebreus (cujo autor nos desconhecido), aparece em seguida, depois da qual vm as epstolas Catlicas ouGerais, escritas por Tiago, Pedro, Judas e Joo.

E por fim, temos o livro que lana os olhos para o futuro retorno de Cristo, oApocalipse, livro esse que leva o Novo Testamento a um mui apropriado climax.


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O Novo testamento o livro mais vital o mundo. Seu tema supremo oSenhor

Jesus Cristo. Seu objetivo supremo a Salvao dos seres humanos. Seu projetosupremo o reinado final do Senhor Jesus num imprio sem limites e eterno.

Dentro do estudo do Novo testamento estaremos observando as principaisDoutrinas e Teologia.


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OS QUATRO EVANGELHOS

Vamos dirigir agora a nossa ateno aos quatro evangelhos. Uma coleo deregistros muito especial quando os examinamos coletivamente. Para comear,

nosencontramos perguntando: Por que h quatro evangelhos, especialmente quandoostrs primeiro parecem abranger quase o mesmo assunto? Um s no seriamelhor?

Como estamos tratando de escritos divinamente inspirados, a resposta final,naturalmente, que h quatro porque Deus assim quis: mas podemos acrescentarque existem razes claras para Deus Ter feito isso.

Existem quatro evangelhos em lugar de um, de modo a apresentarnos umretrato de Cristo. Os quatro Evangelhos tm cada um uma individualidade que nopode ser anulada.


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A unidade do tema, somada sua diversidade que os torna tointeressantes

mente e to satisfatrio ao corao.


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Tambm podemos explicar a necessidade dos quatro evangelhos facilmentepelo

fato de ter havido, nos tempos apostlicos, quatro classes representativas dopovo:

Judeus, Romanos, Gregos e a Igreja.

Cada um dos evangelistas escreveu para uma dessa classes, adaptandose aoseu

carter, s suas necessidades e ideais.

Livro

Mateus

Marcos

Lucas

Joo

Povo

Judeus

Romanos

Gregos

Igreja

Revelao

O Filho de Deus

O Servo

Filho do homem

O Salvador

Figura

Leo

Boi

Rosto de homem

guia

Mateus Sabendo que os Judeus esperavam pela vinda do Messias, prometido


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noVelho Testamento, apresenta Jesus como o Messias o filho de Deus.


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O leo era o smbolo da tribo de Jud, a tribo real. Em Mateus nosso Senhor singularmente "o Leo da Tribo de Jud "

Joo 3: 17 e eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, emquem

me comprazo.

Em Mateus, o evangelho do Rei, vse nos primeiros captulos o Rei dos

Judeus epor Fim o Rei soberano nos cus e na terra, enviando para exigir sua sujeio ehomenagem.

Marcos Escreveu aos Romanos, um povo cujo ideal era o poder e o servio,assimMarcos descreveu Cristo o Servo fiel.


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O boi o emblema do trabalho servil. Ele representava entre os antigos dooriente, o trabalho paciente e produtivo. A nfase do livro se encontra num Cristoativo, um Servo forte, mas humilde.

Em Marco, o evangelho do grande Servo de Deus, enfatizamse os atos deCristo,

no as Suas palavras, Marcos conta a lida incansvel do Servo de Jeov.

Lucas Escreveu a um povo culto, os Gregos, cujo objetivo era atingir aperfeio

e assim chegar a ser deus, assim Lucas apresenta Cristo como o Filho do homem,perfeito em tudo e que chegou a ser Deus.

O homem smbolo de inteligncia, razo, emoo, vontade, conhecimento,amor.


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Lucas 5: 24 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terraautoridade para perdoar pecados (disse ao paraltico), a ti te digo: Levantate, tomaoteu leito e vai para tua casa.

Em Lucas, o evangelho do Filho do homem, mostrase o corao de Jesus emuma srie de manifestaes de Sua compaixo, ternura e amor.

Joo Joo ao escrever tinha em mente a Igreja, pois j fazia muitos anos queCristo tinha sido crucificado e as verdades do Evangelho estavam sendoesquecida,por isso Joo, vendo as necessidades dos cristo de todas as naes apresentaas

verdades mais profundas do Evangelho.

Joo 4: 42 e diziam mulher: J no pela tua palavra que ns cremos; poisagora ns mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente o

S l d


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Salvadordo mundo.


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Em Joo, o evangelho do Filho de Deus, vse como Jesus assemelhase natureza da guia que voa e nos leva s alturas da Sua divindade eterna. o livroquenos revela o mistrio de Ele ser com o Pai.


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PARALELO SIGNIFICATIVO

Ezequiel 1: 10 E a forma dos seus rostos era como o rosto de homem; e mo

direita todos os quatro tinham o rosto de leo, e mo esquerda todos os quatrotinham o rosto de boi; e tambm tinham todos os quatro o rosto de guia;

O Leo simboliza a soberania a fora suprema, o homem a mais altainteligncia,

o boi o servio, a guia o celestial o divino.

Os quatro aspecto so necessrios para transmitir toda a verdade. Comosoberano Ele vem para reinar e governar. Como servo vem para servir e sofrer.Como

Filho do Homem vem para participar e consolar. Como Filho de Deus vem pararevelar e remir.

Maravilhosa fuso soberania e humanidade; humildade e divindade.


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OS SINTICOS E JOO

Sintico: Que tem forma de sinopse; resumido. Os evangelhos de Mateus,

Marcos e Lucas cobrem quase o mesmo terreno, apresentando apenas narraesdosfatos enquanto o registro de Joo, alm de Ter sido escrito mais tarde do que osdemais, trata em sua maior parte da matria no mencionada por eles.

O evangelho de Joo obra de um telogo, que apresenta Jesus como oCristo, o

Filho de Deus.


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AS PRINCIPAIS DOUTRINAS

Estamos apresentando as Doutrinas fundamentais contidas no NovoTestamento,

atravs de um simples esboo, o estudo mais profundo ser apresentado quandodamatria especfica.

Doutrina de Deus

Joo 7 16 17 Respondeulhes Jesus: A minha doutrina no minha, masdaquele

que me enviou. Se algum quiser fazer a vontade de Deus, h de saber se adoutrina dele, ou se eu falo por mim mesmo

A Existncia de Deus

A Natureza de Deus


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Os Atributos de Deus


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Doutrina de Cristo

Mateus 1: 18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, suame, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do

Esprito Santo.Natureza de Cristo

Os Ofcios de Cristo

A Obra de Cristo

Doutrina do Esprito Santo

Romanos 8: 11 E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesushabita

em vs, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus h de vivificar tambm

osvossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita.

A Natureza do Esprito Santo

O Esprito Santo no Antigo Testamento

O Esprito Santo em Cristo


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O Esprito Santo em Cristo


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O Esprito Santo no Cristo

Os Dons do Esprito

Doutrina dos Anjos

Hebreus 1: 13 14 Mas a qual dos anjos disse jamais: Assentate minhadireita

at que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps? No so todos elesespritos ministradores, enviados para servir a favor dos que ho de herdar a

salvao?

Sua Natureza

Sua Classificao

Seu carter

Sua Obra

Reino das trevas


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Doutrina do Homem

Mateus 19: 4 Respondeulhe Jesus: No tendes lido que o Criador os fez

desde oprincpio homem e mulher,

A Origem do Homem

A Natureza do Homem

A Imagem de Deus no Homem

Doutrina da Salvao

Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graa, mediante aredeno que h em Cristo Jesus,

A Natureza da Salvao

Justificao

Regenerao


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Santificao

Doutrina da Igreja

Atos 11: 22 Chegou a notcia destas coisas aos ouvidos da igreja emJerusalm; e

enviaram Barnab a Antioquia;

A Natureza da Igreja

A Fundao da IgrejaAs Ordenanas da Igreja

A Organizao da Igreja

Doutrina das ltimas CoisasMateus 24: 3 E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaramse aele os

seus discpulos em particular, dizendo: Declaranos quando sero essas coisas, eque

sinal haver da tua vinda e do fim do mundo


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sinal haver da tua vinda e do fim do mundo.


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Sinais da Vinda de Jesus

Arrebatamento da Igreja

Tribunal de Cristo

Bodas do Cordeiro

Grande tribulao

Milnio

Juzo do Trono Branco


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OS ENSINOS DE JESUS

Os ensinamentos de Jesus fora fundamentado nas Escrituras do Velho

Testamento. Mateus 4: 10 Ento ordenoulhe Jesus: Vaite, Satans; porque estescrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs.

Os ensinos de Jesus Cristo revelam claramente que Ele era o Messiasprometido.

Seus ensinamentos eram inspirados por Deus por isso esto ainda hoje vivos em

nossa memria.Ele apresentavase diante do povo, usava linguagem do povo. Ele usava asfiguras

conhecidas para ensinar as idias corretas e desfazer as errneas. O Centro dosensinamentos de Jesus Cristo era a f. A f ensinada por Jesus, opera gloriosos

resultados, vemos:A F Opera Milagres Mateus 9: 2 E eis que lhe trouxeram um paralticodeitado

num leito. Jesus, pois, vendolhes a [f], disse ao paraltico: Tem nimo, filho;perdoados so os teus pecados.


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A F Promove Santificao Atos 26: 18 para lhes abrir os olhos a fim de quese

convertam das trevas luz, e do poder de Satans a Deus, para que recebamremisso de pecados e herana entre aqueles que so santificados pela f em

mim.A F Revela as Qualidades Romanos 1: 8 Primeiramente dou graas ao meuDeus,

mediante Jesus Cristo, por todos vs, porque em todo o mundo anunciada avossa

f.A F Garante Salvao Romanos 3: 26 para demonstrao da sua justianeste

tempo presente, para que ele seja justo e tambm justificador daquele que tem fem

JesusA f crer que Deus fiel. Ela a fora que move a mo de Deus. A fconduz o

indivduo em perfeita relao com Deus.

Jesus Cristo pregava o Evangelho do Reino, no um reino poltico ou material

mas


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masum reino espiritual e futuro. Jesus enfatizava o aspecto escatolgico. Nos Seusensinamento Jesus Cristo enfatizava que Sua morte e ressurreio era umanecessidade para salvao do ser humano. Por vrias ocasies Jesus Cristoensinou

esta Doutrina.


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Lucas 19: 10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se haviaperdido.

Marcos 10: 33 dizendo: Eis que subimos a Jerusalm, e o Filho do homemser

entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles o condenaro morte, eoentregaro aos gentios;

Joo 11: 25 Declaroulhe Jesus: Eu sou a [ressurreio] e a vida; quem cr emmim, ainda que morra, viver;

Joo 12: 47 E, se algum ouvir as minhas palavras, e no as guardar, eu noo

julgo; pois eu vim, no para julgar o mundo, mas para salvar o mundo.

Jesus ensinou que o homem na condio o seu destino a perdio eterna.

Mateus 16: 26.


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TEOLOGIA DO APSTOLO JOO

Joo filho de Zebedeu e de Salom, irmo menor de Tiago, foi um dos

primeirosdiscpulos e ser escolhido pelo Senhor e o ltimo a morrer, humilde e simples,conhecido com Apstolo do Amor.

O centro, a base, o alicerce da teologia de Joo a pessoa de Cristo. Ele

introduzsua teologia apresentando trs declaraes que excedem o entendimento do serhumano.

Joo 1: 1 2 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verboera

Deus. Ele estava no princpio com Deus.

Este princpio diferente de iniciar, comear, partida. Gnesis 1: 1 "No

princpio


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princpiocriou Deus os cus e a terra" .


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Este princpio indefinido. um tempo quando por um ato soberano Deuscriou

o universo.

Joo guiado pelo Esprito Santo nos conduz para alm das eternidadespassadas.

Esta teologia chamada de Cristocntrica, porque para o apstolo, Cristo tudo.No uma teologia apenas da razo, uma teologia do Esprito. A mensagem de Joo

mostra que Deus pode ser conhecido em Jesus Cristo.

Joo 16: 13 Quando vier, porm, aquele, o Esprito da verdade, ele vos guiara

toda a verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir o que tiver ouvido, evosanunciar as coisas vindouras.


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TEOLOGIA DO APSTOLO PEDRO

Pedro era um homem modesto, simples, pescador e observador, sincero e por

natureza impulsivo, sempre falando, sempre ativo tomava a frente comfacilidade,violento, instvel et...

Pedro dirigiase aos cristos dispersos pelas provncias da sia Menor, paraconfortar os que fieis que sofrem as perseguies em muitos lugares.

Lucas 22: 31 33 Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos cirandarcomo

trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfalea; e tu, quando te

converteres, fortalece teus irmos. Respondeulhe Pedro: Senhor, estou prontoa ircontigo tanto para a priso como para a morte.


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Para edificao dos novos convertidos no somente dos judeus mas, tambm,entre os gentios. Para alertar aos cristos sobre a falsas doutrinas que iamentradonas igrejas.

O Conceito de Pedro sobre a Pessoa de Cristo

I Pedro 1: 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que,segundo

a sua grande misericrdia, nos regenerou para uma viva esperana, pelaressurreiode Jesus Cristo dentre os mortos,

Jesus apresentado por Pedro como o Salvador cuja obra redentora foiconsumada no glgota.

Jesus considerado a Pedra Viva e Preciosa para os crentes, e pedra detropeo

para os incrdulos, conforme descrito no captulo 2: 4 10 da primeira epstola dePedro. Jesus o exemplo que devemos segulo.


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Jesus fiel para com os seus; Ele voltar para recompensar a seus servos, IPedro

5: 1 11.

Muitos dos seus ensinos ele aprendeu diretamente de Jesus Cristo:

ENSINOS DE JESUS

Mateus 13: 17 Pois, em verdade vos digoque muitos profetas e justos desejaramvero que vedes, e no o viram; e ouvir o que

ouvis, e no o ouviram.

Joo21: 15 Depois de terem comido,perguntou Jesus a Simo Pedro: SimoPedro: Simo, filho de Joo, amasmemaisdo que estes? Respondeulhe: Sim,Senhor;tu sabes que te amo. Disselhe:

Apascentaos meus cordeirinhos.

Lucas 22: 31 Simo, Simo, eis queSatansvos pediu para vos cirandar como trigo;

ENSINOS DE PEDRO

I Pedro 1: 10 Desta salvao inquiririam eindagaram diligentemente os profetas queprofetizaram da graa que para vs eradestinada

I Pedro 5: 2 Apascentai o rebanho de Deus,que est entre vs, no por fora, masespontaneamente segundo a vontade deDeus; nem por torpe ganncia, mas de boavontade;

I Pedro 5: 8 Sede sbrios, vigiai. O vosso

adversrio, o Diabo, anda em derredor,rugindo como leo, e procurando a quempossa tragar;


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TEOLOGIA DO APSTOLO PAULO

Era da tribo de Benjamim, nativo da cidade de Tarso, tinha cidadania romanacomo direito de nascena, de famlia influencial, tinha herana judaica, grega eromana. Sua natureza era profundamente religiosa. Era homem educado em todacultura secular.

No caminho de Damasco, numa interveno divina, o Senhor se revela a ele.Assim passa a reconhecer que os cristo a quem perseguia pertenciam ao Senhor

Jesus Cristo. Houve uma transformao instantnea.

Tema central de seus ensinamento a Graa. Vejamos:

Efsios 2: 8 Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem devs,

dom de Deus;


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Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graa, mediante aredeno que h em Cristo Jesus,

I Corntios 15: 10 Mas pela graa de Deus sou o que sou; e a sua graa paracomigo no foi v, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia no eu,masa graa de Deus que est comigo.

Efsios 3: 8 A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta graa deanunciar aos gentios as riquezas inescrutveis de Cristo,

Paulo apresenta a Graa como uma atitude de Deus para com o homem, Ef.

2:7;uma obra em seu favor, tito 2: 11; um Dom concedido ao homem, Ef. 4: 7.

Glatas 5: 16 Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir acobia

da carne.


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Paulo ao referirse em " andai em esprito " que dizer que devemos usarnossas

qualidade para inclinarse Deus. No cristo a vida espiritual o domnio das

inclinaes da carne. o viver consciente no Esprito.

Sua teologia enfatiza o homem em seu estado completo. Corpo, Alma eEsprito.

I Tessalonicenses 5: 23 E o prprio Deus de paz vos santifiquecompletamente; e ovosso esprito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveispara avinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

II Pedro 2: 13 recebendo a paga da sua injustia; pois que tais homens tmprazerem deleites luz do dia; ndoas so eles e mculas, deleitandose em suasdissimulaes, quando se banqueteiam convosco;

II Corntios 2: 3 E escrevi isto mesmo, para que, chegando, eu no tenha

tristeza


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da parte dos que deveriam alegrarme; confiando em vs todos, que a minhaalegria a de todos vs.


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I Tessalonicenses 1: 6 E vs vos tornastes imitadores nossos e do Senhor,tendo

recebido a palavra em muita tribulao, com gozo do Esprito Santo.

Hebreus 4: 12 Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante doque

qualquer espada de dois gumes, e penetra at a diviso de alma e esprito, e dejuntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.

O Conceito de Paulo sobre o PecadoRomanos 5: 21 Para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim

tambm viesse a reinar a graa pela justia para a vida eterna, por Jesus CristonossoSenhor.

O pecado uma realidade e Paulo o apresenta como uma herana de Ado.


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Romanos 5: 12 Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado nomundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos oshomens,porquanto todos pecaram.

Ado fora criado para viver eternamente e continuaria nesta condio se nohouvesse pecado. Toda a criao sofre por causa do pecado, este universal eafetatoda natureza e no somente o homem.

Romanos 8: 19 22 Porque a criao aguarda com ardente expectativa arevelao dos filhos de Deus. Porquanto a criao ficou sujeita vaidade, no porsua

vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperana de que tambm aprpria criao h de ser liberta do cativeiro da corrupo, para a liberdade daglriados filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criao, conjuntamente, geme eest

com dores de parto at agora;


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O Conceito de Paulo sobre a Pessoa de Cristo


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Cristo foi o tema central da pregao de Paulo, a morte foi para que os nossospecados fossem apagados e consequentemente as nossas almas resgatadas ealcanarmos a reconciliao com Deus.

No ensinamento de Paulo abrange tambm a vinda do Senhor. Ele destacaessa

vinda em duas fases, para arrebatar a Igreja onde no ser visto pelo mundoincrdulo e Jesus vindo em glria para implantar o milnio aqui na terra esta vindaser visvel a todo olho:

Para arrebatar a Igreja. I Cor. 15: 50 52; I Tes. 4: 16 17

Para implantar o milnio. Mat. 24: 29 30, II Tes. 1: 7

O Conceito de Paulo sobre o Esprito Santo

A Ao do esprito Santo no ministrio do apstolo era real. Paulo nos orientaa

termos uma vida totalmente voltada para a submisso ao Esprito Santo.


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A santificao, o crescimento na graa so fruto do viver no Esprito. OEsprito

Santo Deus operando no aperfeioamento do Corpo de Cristo, a Igreja. A Igrejaaparece como corpo onde Cristo a cabea.


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TEOLOGIA NA EPSTOLA AOS HEBREUS

A Superioridade de Cristo

A fim de impedir seus leitores de retornarem ao judasmo, o autor ressalta asuperioridade de Cristo, especialmente em relao a vrias caractersticas do

judasmo originadas do Antigo Testamento. O tema a superioridade de Cristo,umtema reiterado por toda a obra, mediante exortaes para que seus leitores no

apostatassem da f crist.

Cristo superior aos profetas do Antigo Testamento, o herdeiro do universo, ocriador, o reflexo exato da natureza divina, o sustentador da vida, o purificador dospecados, o Ser exaltado e, por conseguinte, a ltima e mais excelente palavra de

Deusao homem (vide 1:13a).

Cristo tambm superior aos anjos, porque Cristo o Filho divino e criador

eterno, mas os anjos so apenas servos e seres criados (vide l:3b 2:18). Era


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mister


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que Ele se tivesse tornado um ser humano a fim de estar qualificado como aqueleque, por Sua morte, pudesse elevar o homem.

Cristo superior a Aro e seus sucessores no ofcio sumo sacerdotal. O autordaepstola aos Hebreus primeiramente destaca dois pontos de semelhana entre ossacerdotes arnicos e Jesus Cristo:

1 semelhana de Aro, Cristo foi divinamente nomeado ao sumo sacerdcio, e2ao compartilhar de nossa experincia humana, Cristo adquiriu por ns uma

simpatia pelo menos igual quela de Aro.

Os itens frisados da superioridade de Cristo sobre Aro so:

1 Cristo se tornou sacerdote em virtude de um juramento divino, mas noassim

com os aronitas,

2 Cristo eterno, ao passo que os aronitas morriam e tinham de ser

substitudos;


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3 Cristo impecvel, ao passo que os aronitas no o eram;

4 As funes sacerdotais de Cristo envolvem as realidades celestiais, mas asdos

aronitas dizem respeito somente a smbolos terrrenos;

5 Cristo ofereceuse a Si mesmo voluntariamente como um sacrifcio quejamais

precisar ser repetido, ao passo que as repetitivas ofertas de animaisdesmascaram asua ineficcia, pois animais inferiores no podem tirar os nossos pecados; e

6 O prprio Antigo Testamento, escrito durante o perodo do sacerdcioarnico,

predizia que sobreviria uma nova aliana, que tornaria obsoleto ao antigo pacto,segundo o qual funcionava o sacerdcio arnico.

Exortaes Finais

A epstola aos Hebreus, encoraja os seus leitores a uma contnuaperseverana,

citando, como exemplos, os heris da f do Antigo Testamento, e,finalmente,it d d J i t di i l d i t


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citando a pessoa de Jesus como o mais extraordinrio exemplo de pacienteperseverana sob os sofrimentos, aps o que recebeu o seu galardo


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Em concluso, o escritor sagrado exorta os seus leitores ao amor mtuo, hospitalidade (especialmente necessria naqueles dias, para os pregadoresitinerantes), simpatia, ao uso saudvel e moral do sexo, dentro do matrimnio,evitar a avareza, imitao dos lderes eclesisticos, evitar os ensinamentos

distorcidos, aceitao conformada diante da perseguio, s aes de graas, generosidade e orao. Ler Hebreus 10:19 13.25.


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TEOLOGIA DE TIAGO

Tiago, lder da Igreja de Jerusalm e irmo do Senhor Jesus Cristo e no o

apstolo. Embora no fosse crente em Jesus, durante o ministrio pblico doSenhor.Tiago foi testemunha do Cristo ressurreto.

I Corntios 15: 5 7 que apareceu a Cefas, e depois aos doze; depois apareceu

amais de quinhentos irmos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, masalguns

j dormiram; depois apareceu a Tiago, ento a todos os apstolos.

A epstola de Tiago o livro prtico do Novo Testamento, como Provrbios o do

Antigo. De fato, suas declaraes francas e concisas de verdades morais tmsemelhana notvel com Provrbios.

El i i d i i i i i l


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Ela contm muito poucas instrues doutrinrias; o seu propsito principal pr

em relevo o aspecto religioso da verdade.

Tiago escreveu a certa classe de judeus cristos na qual se manifestava umatendncia de separar a f das obras. Pretendiam ter a f, mas existia entre elesimpacincia sob provao, contendas, acepo de pessoas, difamaes emundanismo.

Tiago explica que uma f que no produz santidade de vida coisa morta.Salienta a necessidade de uma f viva e eficaz para obter a perfeio crist.

No h qualquer conflito entre a Teologia de Paulo e a de Tiago. Paulo falo doaspecto espiritual e Tiago o prtico. As obras para Tiago expressam a f.

Ef i 2 8 9 P l i l i d f i


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Efsios 2: 8 9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vemde

vs, dom de Deus; no vem das obras, para que ningum se glorie.

Tiago 2: 14,17 Que proveito h, meus irmos se algum disser que tem f eno

tiver obras? Porventura essa f pode salvlo? Assim tambm a f, se no tiverobras, morta em si mesma.

A epstola de Tiago encontrou algumas dificuldades para adquirir lugar nocnom

do Novo Testamento. Vejamos:

1 A brevidade da epstola, sua natureza prtica e no doutrinria.2 Fato de Tiago no ser um dos Apstolos.

3 A incerteza da identidade de Tiago.

4 A aparente contradio com a doutrina paulina da f

TEOLOGIA NA EPSTOLO DE JUDAS


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TEOLOGIA NA EPSTOLO DE JUDAS

Judas se identifica como o irmo de Tiago. Dessa maneira, tambm era irmode

Jesus, mas, por modstia, descreveu a si mesmo como um " servo de Jesus

Cristo "

Judas tinha tencionado escrever um tratado doutrinrio, mas a infiltrao daIgreja por parte de falsos mestres o compelira a alterar a natureza de sua epstola

para uma exortao em defesa da verdade do evangelho.

Enfatiza a f e o Dom de Deus. O Esprito Santo como fonte de vida e poderpara

o crente, e uma vida de santidade como dever de cada filho de Deus; e Cristo

comojuiz.

Judas 6 aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua

prpria habitao, ele os tem reservado em prises eternas na escurido para ojuzo


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juzodo grande dia,

" A j " Q t ? O j


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" Anjos que caram " Quem so estes personagens? Os anjos que pecaramcom

Lcifer. Estes encontraramse em algemas eternas. O lugar preparado para oDiabo e

seus anjos.

A carta foi escrita para exortar e animar os crentes a batalharem pela f.Lembrandolhes os castigos recebidos pelos mpios no passado.

Os abusos no campo da f sero castigados como ocorreu com os anjos quecaram. A santificao do crente um dever.

TEOLOGIA NO APOCALIPSE


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TEOLOGIA NO APOCALIPSE

O Apocalipse uma mensagem que alcansa todos os tempos. Embora tenhauma

mensagem para o presente, o seu alcanse penetra at o estado eterno.

Os sete candeeiros so as sete igrejas locais, mas com caractersticas futurassjmbolizam as Igrejas de todos os tempos. As sete estre1as so os sete anjos oumensageiros destas igrejas.

No termino de cada mensagem as Igrejas h uma exortao da parte doEsprito

Santo. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz as Igrejas.

A Pessoa de Cristo no Apocalipse

Jesus depois de consumar sEu ministrio terreno, apresentase nestarevelao

como O Rei do Universo, Juiz que executar a sua misso neste mundo e noreinoespiritual ma1dade. No reino das trevas de satans.

A humanidade sem Cristo passara pelo vale escuro da tribulao Os que lhe


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A humanidade sem Cristo, passara pelo vale escuro da tribulao. Os que lhepertencem sairo redimidos e vivero na Ptria Celestial, com Cristo por toda aeternidade.

Jesus Cristo em sua revelao entre as Igrejas e o envio de mensagens aestas

Igrejas, identifica SE como o Prncipe dos reis da terra diante do qual todo joe1hosedobrara. O Primognito dos mortos, a Fiel Testemunha e quele que nos ama. Ele

revela a grande tribulao que h de envo1ver a terra antes do SEu reino milenar.

Ele revela o estado eterno e a nova Jerusalm. Jesus o Herdeiro do Tronoconforme as Escrituras. A vitria mencionada incontestvel.

A Bblia em seus primeiros captulos falanos da criao do homem, da suaqueda

e do pecado. Enquanto O Criador anunciava os castigos que deviam envolverSatans

e o homem, prometeu um Redentor Vitorioso que restauraria todas as coisas. trajetria do Apocalipse revelanos a redeno e a glria dos remidos


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trajetria do Apocalipse revelanos a redeno e a glria dos remidos.

Memorando:


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Memorando:

Para: JESUS (Filho de Jos e Maria)

Oficina de Carpintaria25922 Nazar Judia

Prezado Rabi,

Obrigado por enviarnos o "Curriculum Vitae" dos doze homens que escolheupara ocupar posies destaque e gerenciamento em sua nova empreitada.

Todos j foram submetidos aos nossos testes. Marcamos, para cada umdeles,

entrevistas pessoais com o nosso psiclogo e com o encarregado dos testes

vocacionais, cujos resultados registramos em nossos computadores paraeventuaisconsultas futuras. Anexo, encaminhamos os perfis de nossos testes.Recomendamosminucioso exame individual.

Como parte de nossos servios e para sua melhor orientao tecemos alguns


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Como parte de nossos servios e para sua melhor orientao, tecemos algunscomentrios gerais, que resultam dos pareceres de nosso pessoal, da mesmaformaque um auditor faz declaraes generalizadas sobre suas concluses:

Nossa equipe de opinio que falta a maioria de seus escolhidos,experincia,

escolaridade e aptido vocacional para o tipo de empreendimento a que o senhorseprope.

Acha tambm que no possuem a desejvel noo de equipe, para aexecuo

da tarefa.

Todos deixam a desejar no quesito "cuidados e aparncia pessoal".

Recomendamos que continue a procurar pessoas com experincia emgerenciamento e que apresentem capacidade comprovada.

Simo Pedro emocionalmente instvel, sujeito a exploses intempestivas.

Andr no possui absolutamente nenhuma capacidade de liderana.

Os dois irmos, Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, colocam o interesse pessoalacima da lealdade empresa.


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Joo e uma pessoa excessivamente humilde dificilmente conseguira


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Joo e uma pessoa excessivamente humilde, dificilmente conseguirademonstrar

autoridade sobre outras pessoas.

Sentimos informar que Mateus faz parte da lista negra do Departamento de

Negcios de Jerusalm.

Tiago, filho de Alfeu, bem como Tadeu, possuem, definitivamente, inclinaesradicais. Ambos atingiram uma elevada marca na escala manaco depressiva.

Tom demonstra uma atitude de duvida que poderia abalar o estado deesprito

do grupo.

Um dos candidatos porem, demonstra um grande potencial. E um homemcapacitado e cheio de recursos. Tem facilidade de comunicao, mente aguadaparanegcios, bom transito entre pessoas de alta posio. E altamente motivado,ambicioso e responsvel. Recomendamos Judas Iscariotes como seu controladorebrao direito.

Os demais perfis so auto explanatrios.

Desejamoslhe sucesso em seu novo empreendimento.


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Atenciosamente


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Atenciosamente.

Consultoria Geral Jordo

Departamento de Recursos Humanos26544 Jerusalm Palestina

BIBLIOGRAFIA


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BIBLIOGRAFIA

Panorama do Novo Testamento, Robert H. Gundry

Vida Nova

Atravs da Bblia Livro por Livro, Myer PearlmanVida

Conhecendo as Doutrinas da Bblia, Myer Pearlman

Vida

Teologia Sistemtica, A. B. Langston

Juerp

Os Amigos de Jesus, E. Percy Ellis

CPAD

Manual da Escola Dominical, Antonio gilberto

CPAD

Manual Bblico, Henry H. Halley

Vida Nova


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Vida Nova

Novo Comentrio da Bblia, F. Davidson

Vida Nova

Pequena Enciclopdia Bblica, O. S. BoyerIBAD

Examinai as Escrituras, J. Sidlow baxter

Vida Nova

PROVA


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PROVA

No final do curso, aps o estudo de todas as matrias, voc far uma provadeconhecimentos gerais.

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"Sua necessidade de conhecimento, a nossa razo de existir"

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51 - teologia do novo testamento

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