57.roditelji i djeca

7/25/2019 57.Roditelji i Djeca

1/66

(Drugo, nadopunjeno i preraeno izdanje)

Roditelji idjeca

Tematska knjiica

br.57


2/66

vu Knjiicu posveujem Terezi bolt

Sretna li su ona djeca ija se majkadok ih doji moli Nebeskom Ocua dok snivaju im ita o Isusu!

[10] Ono to e ene poduavati djecu kao majke i glavni odgajatelji je trajnijei vie vrijedno nego naobrazba svih sveuilita na svijetu.

[11] Kada je ena mudra, onda e takoer njezina djeca postati mudra, ali akoje ena bedasta i neobrazovana, onda e isto tako biti jako teko napravitiproroke od njezine djece. Ovdje e biti kao u poslovici koja kae da jabuka nepada daleko od stabla.

[12] Vie je nego ispravno za enu da bude dobra, gorljiva kuanica i kojatakoer odgaja i trenira njezinu djecu, ali jo je bolje kada e ona i samaispunjena Duhom Istine iz Boga takoer ispuniti srca svoje djece sa istimDuhom. Onda takvoj djeci Moje Evanelje moe biti lako i djelotvornopropovijedano.'

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov sluga,prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u Veliko Ivanovo Evanelje

8/213:10-12


3/66

............ SADRAJ .................................................................

---------------------------------------------------1----------------------------------------------------Ljubav izmeu dvoje ljudi na Zemlji... Zajedniki rad za Boga...

----------------------------------------------------------------------------------------------------'Zajednitvo u Ljubavi... Lagana zemaljska staza', (BD 1021) .................................3'Ljubav izmeu dvoje ljudi...', (BD 1459) ................................................................ 4'Osobne rijei...', (BD 4387) ......................................................................................5---------------------------------------------------2----------------------------------------------------

Kako se ulazi u istinski brak i na emu on treba biti utemeljen?!...O emu zavisi Boji blagoslov?!... Istinska Ljubav sjedinjuje vjeno...

----------------------------------------------------------------------------------------------------'Brak... u Bojem prisustvu i ispred svijeta...', (BD 4357) .........................................

7('Volja za potomstvom... Due koje ekaju' - BD 2795) .............................................7'Pravi, zakonski brak pred Bogom...', (BD 4834) .....................................................9('Kako se na nebu ulazi u brak?' 'Prirodno Sunce - 23', J.Lorber) .............................. 9'Boji blagoslov za svaku akciju... Brakovi', (BD 6940) ..........................................10---------------------------------------------------3----------------------------------------------------

ega se budui roditelji, a posebice majka,trebaju itekako uvati tijekom trudnoe i kasnije dojenja...

----------------------------------------------------------------------------------------------------'Utjecaj duhova za vrijeme stvaranja ljudskog bia...', ('Duhovna Zemlja 50',J.Lorber) .................................................................................................................12'O posljedicama bluda na razvoj ljudskog ploda...', ('Veliko Ivanovo Evanelje 4/231', J.Lorber) ...................................................................................................... 13'teta koja nastaje zbog krive prehrane u majke...', ('Veliko Ivanovo Evanelje 10/182', J.Lorber) .................................................................................................... 15'Kad majka doji njezino dijete...', ('Duhovna Zemlja 62', J.Lober) .......................16'Ozdravljenje djeteta sa tekim grevima u elucu', ('Veliko Ivanovo Evanelje 6/80', J.Lorber) ....................................................................................................... 16---------------------------------------------------4----------------------------------------------------

itanje Rijei Boje djetetu u svrhu formiranja savjesti...----------------------------------------------------------------------------------------------------

'itanje Rijei Boje djeci...', ('Nebeske Tajne - odlomci', E.Swedenborg) ..............17'Djeca u najranijoj dobi znaju vie nego se to obino zamilja', ('Odgajanjedjevojica 3', F.Fenelon) .......................................................................................22


4/66

4

---------------------------------------------------5----------------------------------------------------Djeicu treba to ranije zapoeti uiti ljubiti Oca na nebu...

----------------------------------------------------------------------------------------------------'Malu djecu rano uite ljubiti Oca na nebu...', ('Veliko Ivanovo Evanelje 4/220:12',J.Lorber) .................................................................................................................23

'Gospod Osobno daje primjer na koji nain djeicu moramo upoznati sa naimOcem na nebu...', ('Veliko Ivanovo Evanelje 8/219', J.Lorber) ............................ 23

---------------------------------------------------6----------------------------------------------------Djecu treba odgajati u stezi Gospodnjoj...

----------------------------------------------------------------------------------------------------'Odgovornost roditelja i djece...', (BD 7149) ..........................................................

27'Djeaci...', ('Tajne ivota 6', odlomak, G.Mayerhofer) ........................................ 29'Djevojice...', ('Tajne ivota 11', odlomak, G.Mayerhofer) .................................. 30'Korigirajte vau djecu dok su mlada...', ('Veliko Ivanovo Evanelje 4/124',J.Lorber) ................................................................................................................. 33'Od roditelja se trai najvea mogua ozbiljnost...', ('Nebeski darovi 1', J.Lorber)................................................................................................................................34'Pouda tijela je vie manje glavno zlo...', ('Veliko Ivanovo Evanelje 4/80',J.Lorber) .................................................................................................................38'U svezi naklonjenosti djece ka slatkiima', ('Biskup Martin 108', J.Lorber) ........ 39---------------------------------------------------7----------------------------------------------------

Krivi odgoj i tetne posljedice... Upute za njihovo otklanjanje...----------------------------------------------------------------------------------------------------'Krivi odgoj djece na ovoj Zemlji...', ('Nebeske Tajne 2309', E.Swedenborg) ...... 40'Vrag igre i odgajanje djece...', ('Duhovna Zemlja 60', J.Lorber) ......................... 40

'Priroda i posljedice bijesa...', ('Duhovna Zemlja 61', J.Lorber) ............................41'Borba protiv bijesa...', ('Duhovna Zemlja 62', J.Lorber) ......................................44'Ovisnost o drutvenom poloaju...', ('Duhovna Zemlja 63', J.Lorber) ................ 46---------------------------------------------------8----------------------------------------------------

Razlozi za bolesti kod djece...Vanost pravilne prehrane...Na koji nain moe doi do zaposjednua?!...

----------------------------------------------------------------------------------------------------

'Uzroci fizikih bolesti...', ('Veliko Ivanovo Evanelje 10/182', J.Lorber) .............. 48


5/66

5

'Bolesti i rane smrti djece...', ('Veliko Ivanovo Evanelje 1/241, 242', J.Lorber) ....50'Tjelesna i osjetilna zadovoljstva...', ('Duhovna Zemlja 59', J.Lorber) ................. 53---------------------------------------------------9----------------------------------------------------

Prerana smrt djece...----------------------------------------------------------------------------------------------------

'Prerana smrt djece...', (BD 8772) .......................................................................... 58---------------------------------------------------10---------------------------------------------------

Poslunost djece roditeljima...----------------------------------------------------------------------------------------------------'A vi djeco budite u potpunosti posluni roditeljima u svemu, sve dok to nijeprotiv Krista...', ('Izgubljena Pavlova Poslanica Laodiceji 3:30, 31', J.Lorber) ........52'Trebate potovati svoga oca i majku svoju...', (BD 4979 Izvadak) ..................... 60


6/66

6

---------------------------------------------------1----------------------------------------------------

Ljubav izmeu dvoje ljudi na Zemlji... Zajedniki rad za Boga...----------------------------------------------------------------------------------------------------

Bertha Dudde, br. 1021, 24 Srpanj 1939

ZAJEDNITVO U LJUBAVI... LAGANA ZEMALJSKA STAZA...

Najdua staza na Zemlji nije teka za putovati ako ju ljudsko bie ne mora prei sam,jer sva nevolja i briga se lake (pod)nosi u paru. Usamljeni lutalac nosi sve terete ibrige sam, on nema vjerno (Ljubavlju-ispunjeno) srce kome govoriti, nitko ga nepodie ako je u opasnosti da se slomije, i nitko koga on, zauzvrat, moe utjeiti i

poduprijeti u tekim vremenima (Propovjednik 4:9-12). I sudbina mnogih zemaljskihlutalica se sastoji od injenice da oni uvijek i zauvijek hodaju (u)sam(ljen)i premda suokrueni sa bezbrojnim ljudima. Oni sebe iskljuuju iz svijeta i odbacuju svu utjehu iaktivnu pomo. I stoga moraju prijei jedan muan, vrlo dugaak zemaljski put uneprestanoj izolaciji. Prirodni zakon povezuje ljude, prirodni zakon zahtijevazajednitvo budui je, naposlijetku, temelj nastavljenog postojanja za stvaranje injegova iva bia.

Sve u ljudskom biu ezne za njegovim alter egom (ili drugim ja), ljudsko bieprirodno osijea instinkt da se spoji sa osobom sline prirode, u srcu svakog ljudskogbia prebiva Ljubav koja sebe eli izraziti spram ovog drugog ja, i prema tome jesjedinjenje ovjeka i ene jedan neopozivi zakon odreen od strane Boanskog OcaOsobno. Temelj svih sjedinjenja, meutim, treba biti vrloduboka Ljubav, svaki odnjih treba nastojati iz dubine njegova srca sluiti drugoga, tretirati ga sa Ljubavlju izapoeti odnos koji potpuno udovoljava Boanskoj volji. Onda e Boji blagoslovtakoer poivati na takvom sjedinjenju, putovanje kroz zemaljski ivot e takoerbiti lake za obadvoje budui e im njihova meusobna Ljubav pomoi podnijeti sve

potekoe, i ova Ljubav takoer garantira da je Otac isto tako prisutan gdje istaLjubav sjedinjuje dvoje ljudi. Jer aktivnost vjenog Boanstva e tu biti zamjetna,ista Ljubav e proistiti ljude i okrenuti njihove oi spram neba, oni e prepoznatiBoga, Gospoda, vrlinom njihove prisutne aktivne Ljubavi koja je naposlijetkuBoanska, iz ove spoznaje oni e crpsti snagu da prevladaju sve potekoe u ivotu...Oni hodaju sa Bogom u isto vrijeme... u blaenom zajednitvu oni su postali svjesniinjenice da Bog mora biti prisutan gdje Ljubav postoji, i ova spoznaja ih ini blaenosretnima, budui e onda ljudsko bie znati kako je on siguran pod Oevom

pouzdanom zatitom. AMEN


7/66

7

Bertha Dudde, br. 1459, 7 Lipanj 1940

LJUBAV IZMEU DVOJE LJUDI

to vi ljudska bia nazivate Ljubavlju je osjeaj bliskosti kojeg Bog eli i prema tomene treba biti zanijekan (ili ne treba ga se odrei)pred Njime. Bog Osobno je usadio

ovaj osjeaj u vae srce kako bi vas usreio ba kao i pribliio Sebe, jer naklonostspram drugog ljudskog bia koja se duboko uti mora istovremeno biti Ljubav zaBoga, budui je naposlijetku prijanje Boja iva tvorevina i time nije jedino ivatvorevina predmet ove duboke naklonosti nego takoer Stvoritelj Osobno. Otud vipokazujete Vjenom Stvoritelju istu Ljubav koju dajete Njegovoj ivoj tvorevini.Meutim, ova Ljubav treba biti koja daje a ne potraujua, ili udnja treba biti istakao i Ljubav...

Bog je stvorio Njegova iva bia za zajedniku sreu, jedno treba sluiti drugo, otudmu dati to sam smatra da je poeljno, i ako od njega trai Ljubav on takoer trebadati Ljubav. To je to Gospod eli, Koji bi elio dati Njegovu Ljubav Njegovim biimana isti nain i prema tome takoer potrauje da bude ljubljen od strane njih. Akoljudsko bie jedino trai svjetovnu prednost njegova ljubav nee biti istinita budui eona niknuti iz sebinosti koja nije Boanskog porijekla. U tom sluaju protivnik(Hebrejski = Sotona) je postavio osjeaj u vae srce da oslabi vau volju i daodvrati panju na udnju vaeg tijela. Onda e svatko pokuati uzeti ali ne dati. Ionda Ljubav isto tako nee imati blagotvorni uinak. Budui je to ljubav za svijet,

ljubav osjetila... to nije osjeaj kojeg eli Bog nego protivnikov nain da uini dapadnete. Onda ete vi pogreno dati instinktu, koji dominira vama, ime Ljubavi, alinamjesto toga to je udnja i sebinost a ne nesebina Ljubav koja je razveseljavajua.

Oni koji su potekli od Boga trebaju iznova pronai jedno drugo i zajedniki stremitispram Boga kako bi poduprli i vodili jedno drugo na stazi uspona. I ova Ljubav sebetreba izraziti u enji jednog spram drugog, ljudsko bie treba doivjeti prisustvodruge osobe kao Boji najdivniji dar sa zraeom sreom, njegovo srce, puno

zahvalnosti, treba slaviti Stvoritelja, Koji e mu poslati zraku Njegovog svjetlaLjubavi. I njihova zajednika Ljubav treba dati povoda dobrim mislima i prouzroitidobre akcije. Ova Ljubav je sasvim u skladu sa Bojom voljom, ona uzrokuje sreu iushit... ona ne zahtjeva nego daje... ona je od Boga i vodi nazad k Bogu... ona nepoznaje granice i nastavit e postojati za vjenost. Jer ako je od Boga onda ne moebiti sprijeena (zadrana), ona e uvijek i zauvijek znaiti sreu i radost i ostatinepromjenjena budui je to neto duhovno to zrai od Boga, to ne afektira tijelonego duu ljudskog bia i time se nee osjetiti od tijela nego od due. Ljubav je snagakoja koristi sjedinjenju duhovnih bia i prema tome nalazi na Boje potpuno

odobravanje. AMEN


8/66

8


OSOBNE RIJEI...

Duh vam saopuje Moju Rije, i ova je to vi trebate sluati. Ja u vam uvijek govoritipod uvjetom da vi najprije govorite Meni u duhu i u Istini. Time Ja ne odgovaram

samo na rijei izgovorene od strane vaih usta, ve e ono to osjeate i mislite uvaem srcu pronai svoj put do Mene i dati povod odgovoru. Ako Me pitate na ovajnain vi ete mentalno primiti Moj odgovor. Onda moete pouzdano vjerovati davae misli potjeu od Mene i uzmite ih k srcu. Ja elim da razumijete sve i nezaponete dvojbiti... Prema tome Ja takoer elim da znate kakvu vrstu odnosa vitrebate imati jedni spram drugih. Ja vam elim dati Rije savjeta koju trebateozbiljno razmotriti tako da onda moete donijeti slobodnu odluku.

Ja elim da uspostavite najsrdaniji sklad dua meu vama samima, Ja elim dauspostavite ist odnos koji je podupiran obostranom Ljubavlju, odnos u kojem jesvaki od vas voljan dati drugome i svaki je postavljeni uvjet iskljuen. Ja elim daostanete zajedno sve dok vas smrt ne rastavi, budui je vaa zemaljska staza jedinokratka. Vi ste teili spram istog cilja i trebate takoer pokuati postii ovaj cilj...duhovno vjenanje, koje nadivljuje sve, koje predstavlja sjedinjenje u duhovnomkraljevstvu, koje se sastoji od uzajamne aktivnosti i iste svjesnosti snage.

Meutim, ovo sjedinjenje zahtjeva isti stupanj zrelosti i time isto zraenje svjetla,

posljedino takoer istu Ljubav i isto znanje... I iz ovog razloga nastojanje dvoje ljudina Zemlji, koji ele raditi zajedno u duhovnom kraljevstvu, mora omoguiti direktniprijenos svjetla i snage, duhovnog znanja. Moj Duh mora biti sposoban bitiuinkovitim u njima i poduiti ih, to jest oni trebaju primiti Moju Rije kroz glas Duha.I izvjesno je da ete jedino kroz akcije Ljubavi vi probuditi Duha unutar vas, koji evas onda poduiti.

Ljudi koji su sjedinjeni zajedno kroz istinsku, istu Ljubav otvaraju vrata njihovihsrdaca duhu unutar njih samih, koji je dio Mene. Oni sebe oblikuju u primajueposude za Moj Duh i mogu biti neprestano poduavani. I time ste vi odreeniputovati stazom uspona zajedno, budui ete ivljenjem u emocionalnom skladu vibiti vrlo prijemivi za snagu Duha, za Moje zraenje, za Moju Rije, koja e vam ondabiti saopena direktno.

Svatko tko primi Moju Rije direktno ju mora predati dalje, i to vie on ljubi njegovoblinje ljudsko bie to e on to vie gorljivo uiniti. tovie, sa Ljubavlju ponuenaRije e biti prihvaena gdje je Ljubav bila iznova probuena. I Ljubav treba biti

prakticirana budui je ona sama po sebi snaga, time sve vie Ljubavi takoer znaisve vie snage.


9/66

9

Va je kurs ivota vrlo kratak, i prema tome svaki dan treba biti iskoriten od stranevas da radite zajedno u ime Mene i Mojeg kraljevstva. Ali zajednika aktivnosttakoer potrebuje potpuno uvjerenje to se tie duhovnih pitanja, to se tieprosuivanja, shvaanja i procjenjivanja onog to vam je predstavljeno kao Istinakroz duh. Meutim, ispravno razmiljanje uvijek zahtjeva djelovanje Duha, a Moj Duhmoe jedino djelovati u prisutnosti Ljubavi. Otud vi nikada ne bi trebali dozvoliti

Ljubavi da postane neuzvraena (neostvarena), budui e partneru nedostajatirazumijevanje za duhovnu Istinu kada stoji izvan Ljubavi.

Iz Ljubavi spram Mene vi trebate uloiti napor da pokaete Ljubav drugim ljudima,otud vi trebate prakticirati davajuu, radosnu Ljubav, i kada je ona time uzvraena toe prouzroiti izmjenu snage sa zemaljskim i duhovnim rezultatima. I to je to vitrebate postii time to ete podsjeati jedno drugo da ljubite, time to ete bitiiskreno odani jedno drugome, time to ete snaiti osjeaj zajednitva do toke davie ne moete zamisliti ivot jedno bez drugoga... Onda ete doivjeti najvee

udo na Zemlji, vi ete obadvoje uti zvuk Rijei u isto vrijeme...Onda nee bitivie razdvajanja za vas, onda e Moj Duh neprestano djelovati u vama, onda e svakadvojba dokonati, Istina Moje Rijei e sijati tako blistavo za vas da ete biti potpunoispunjeni od strane nje i vi ete radosno raditi zajedno za Mene i Moje kraljevstvo.

Prema tome vi trebate sebe u cjelosti podrediti Mojem voenju, vi ne bi trebalisvojeglavo uiniti nita nego ono to ste nagnani uiniti iz unutar vas samih, vi bitrebali jedino uvijek sebi dozvoliti biti voenima od strane vaeg osjeaja, budui Japostavljam Moju volju u vae srce i nagonjenje vaeg srca je izraaj Moje volje. Ako vipopustite ovome vi ete sebe podrediti Mojoj volji, ako mu se suprotstavite onda jevaa volja snanija. Ja bi vas elio upozoriti u svezi ovoga, jer Moja volja uvijek vodido cilja, dok e vaa uvijek odvoditi od cilja ili produiti stazu tako da ete vi rasipativrijeme, jer Kraj dolazi uskoro. AMEN


10/66

10

---------------------------------------------------2----------------------------------------------------

Kako se ulazi u istinski brak i na emu on treba biti utemeljen?!...O emu zavisi Boji blagoslov?!... Istinska Ljubav sjedinjuje vjeno...

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Bertha Dudde, br. 4357, 28-29 Lipanj 1948

BRAK U BOJEM PRISUSTVU I ISPRED SVIJETA

Vi morate pronai jedno drugo u Ljubavi inae brana zajednica nije blagoslovljenaod strane Mene. Brak je zajednitvo; to je zajedniki ivot u najdubljem skladu. Brak

je stanje koje se ne moe zakonski stvoriti preduvjet za njega je uvijek potpunonesebina Ljubav koja, jednom kad je zapaljena u srcu, vie nikad ne moe bitiugaena. Jer ispravna vrsta Ljubavi sjedinjuje srca, to nije fizika Ljubav koja traizadovoljavanje u opijenosti osjetila, to nije Ljubav koja zahtijeva Ljubav koja uvijeksamo daje i koja dodjeljuje sreu je temelj braka kojeg Sam Ja blagoslovio.

Brak je iskrena zajednica dvoje ljudi ija srca osjeaju istu Ljubav jedno za drugogatakvo vjenanje se ne moe opozvati poto istinska Ljubav nikad ne prestaje. I tajbrak e se dogoditi im mi se dvoje ljudi preporue za blagoslov njihove veze. Onda

su oni preda Mnom mu i ena i oni e ostati zajedno dok ih smrt ne rastavi. Svatkotko se na ovaj nain vjena e uvijek imati osjeaj kako pripada drugoj osobi ak i akoih izvanjske okolnosti rastave. Moj blagoslov e poivati na njima poto je uzrok vezebio naj-svetiji osjeaj, koji svoj izvor ima u Meni, to je glavni uvjet za brak naumljenod strane Mene. Ali na Zemlji se ovih dana rijetko pronalazi ista Ljubav, iako sebrane veze ipak i dalje formiraju. To nije protiv Moje volje poto se ovjeanstvomora reproducirati, s obzirom na to da bezbrojne due ekaju svoje utjelovljenje saciljem da preu svoju posljednju fazu razvoja u materijalnom svijetu...


VOLJA ZA POTOMSTVOM... DUE KOJE EKAJU...

Bezbrojne due ekaju na utjelovljenje i zbog toga nove generacije moraju opet i iznovanastati. Ljudska bia moraju stalno biti raana tako da due mogu okupirati njihovatijela tijekom njihova konanog perioda razvoja na Zemlji. Otud je voljnost ljudi uvijeknuna za utjelovljenje dua, i istovremeno to je takoer in Ljubavi za neiskupljenuduu ako joj ljudi ponude mogunost za njezino konano utjelovljenje na Zemlji. Jedino

volja da se probudi novi ivot treba biti razlog za sjedinjenje izmeu mukarca i ene;bez ove je volje tjelesna funkcija, koja je jedino naumljena za buenje ljudskog ivota,


11/66

11

nezakonski vrena. Mnogi su grijesi poinjeni po ovom pitanju, to jest, Boanska voljanije uzeta u obzir, tijelo nije educirano da bi izvrilo svoj ispravan zadatak i naknadnomnoge due ekaju uzalud i ne mogu se utjeloviti premda imaju stupanj razvoja koji imomoguuje zemaljsko utjelovljenje. Ove due ostaju blizu Zemlje i pokuavaju nagovoritiljude da se sjedine, posebice ljude koji su u Ljubavi, budui Ljubav mora bitimotivirajua sila za sjedinjenje da se stvori novi ivot. Ljubav izmeu dva ljudska bia jesutinska da bi se probuenoj dui tijekom njezinog kratkog vremena na Zemlji dalamogunost ostvariti vrstu zrelosti koja e rezultirati u njezinom ulasku u kraljevstvo

svjetla. Sjedinjenje lieno Ljubavi osigurava mogunost za utjelovljenje onih dua iji suloi instinkti posebice snani i koje se, kao rezultat, moraju znaajno boriti tijekomnjihovog zemaljskog ivota da bi prevladali te instinkte...

Ljudska volja za djecom je, meutim, uglavnom zbog Ljubavi jednog spramdrugog, i od velike je prednosti za duu koja se utjelovljuje ako ova Ljubav prevladavabudui iskra Ljubavi uskae u novo-roeno bie i ono moe stei duhovnu zrelost naZemlji puno bre. Unato tome, napor da se izbjegne potomstvo moe biti tetan zadue koje su voljne utjeloviti se, utoliko to seksualnost ljudi pridodaje istimnagonjenjima u novom biu ija dua se posljedino mora neprestano boriti protiv njihtijekom svojega zemaljskog ivota. Due koje se ne mogu utjeloviti unato tome ostajuu blizini ljudi i uznemiravaju ih, to jest, oni pokuavaju vriti utjecaj na ljude da se

sjedine u svrhu raanja. Razumljivo, u tom sluaju fizike udnje e uvijek biti snanijebudui due jedino nastoje izvriti utjecaj na ljude koji su slinih sklonosti, oni jedinoele prenijeti fiziku poudu da bi dobile mogunost za njihovo vlastito utjelovljenje.Posljedino tome, ljudi koji se sjedine seksualno bez Ljubavi snose ogromnuodgovornost budui su okrueni duama koje se hoe utjeloviti, i njihova pouda privlaijednako naklonjene due koje koriste te neobuzdane trenutke da okupiraju novostvoreno bie koje sada zapoinje svoj zemaljski ivot kao ljudsko bie.

I takve su due uglavnom prevladavajue budui jedino nekoliko dua ulazi uivot kao rezultat Ljubavi i svjesne volje za potomcima. Iz ovog razloga e ljudskegeneracije postati postojano manje duhovne budui je malo Ljubavi meu ljudima kojisu takoer bili roeni bez Ljubavi. AMEN

Stoga se vjenanju izmeu dvije osobe mora dati izvanjski prepoznatljiva forma,struktura koja utjelovljuje odreene zakone, dunosti i prava. Bez njih bi ljudi olakoprekrili Moj nuan red i na taj nain ugrozili pravilno obrazovanje svoje djece koje je,meutim, od najvee vanosti za njihov duhovni razvoj. Legalna forma branogrituala jer prema tome u skladu sa Mojom voljom, no da li Moj poseban blagoslovpoiva na njoj to ovisi o stupnju uzajamne Ljubavi izmeu mukarca i ene, s obziromna to da o Mojem blagoslovu ovisi da li se brana ceremonija obavila ispred ljudi ili

pak u Mojem prisustvu.

Ako se brana ceremonija obavila iz drugih razloga bez duboke uzajamne Ljubavi,onda e veza sigurno biti valjana pred svijetom, i Ja neu uskratiti Svoju podrku ako

je ona zatraena, ali to nije vjenanje u istinskom smislu rijei koje je Meni milo, tonije stanje zajednitva koje Ja elim koje, zahvaljujui Ljubavi, postaje jedan sretanin koji e biti blagoslovljen s Moje strane. Poto e princip davanja uvijek bitiprevladavajui u prisustvu iste Ljubavi, posljedino tome Ja, Koji Sam sama Ljubav,nikad neu biti iskljuen iz takvog braka, i Moj Duh e voditi ljude i djelovati u onimakoji stanu ispred Mene kao mu i ena i zatrae Moj blagoslov. AMEN


12/66

12

Bertha Dudde, br. 4834, 10 Veljae 1950

PRAVI, ZAKONSKI BRAK PRED BOGOM...

Brano zajednitvo apsolutno pretpostavlja Boji blagoslov inae brak moe vrlodobro biti zakonit na Zemlji ali ne u nebu. Svatko tko se sjedinjuje na Zemlji bez

vjerovanja u Stvoritelja i Priskrbitelja svih stvari, u Boga i Oca od vjenosti, nee bitisposoban prisvojiti Boji blagoslov. On ne priznaje Boga, i time Bog isto tako neepriznati vezu, pa makar ona bila legalno pripojena na Zemlji, to jest sve su se legalneformalnosti za branu ceremoniju ispunile. Jedino kada oboje stupe pred Boga sazamolbom da blagoslovi njihovu vezu, kada oboje priznaju Boga kao njihovaGospodara, Kojem e oni stremiti u Ljubavi, mogu oni biti uvjereni u Njegovblagoslov, jer Bog je prisutan gdje se za Njime udi. On je uinkovito svjedok brakakoji je utemeljen na Ljubavi jednog spram drugoga... I time je sasvim razumljivo da je

jedino nekoliko brakova sposobno tvrditi da su sjedinjeni pred Bogom, budui ak niceremonija u crkvi nee nadomjestiti ispunjenje uvjeta zahtjevanih od strane Boga.Jer crkvena ceremonija moe takoer biti obavljena od strane ljudi koji se vjenavajubez Ljubavi poradi zemaljskih koristi, to nee nikada biti blagoslovljeno od straneBoga...

Kako se na nebu ulazi u brak?...

28. Jer ako udite znati kako se na nebu ulazi u brak, onda vam brak na Suncu treba

sluiti kao primjer jer takvi brakovi takoer traju vjeno, dok su vai uglavnomapsolutno loi brakovi uglavnom utemeljeni na niem drugome nego na vanjtini iprema tome su Meni naj-odvratniji, i traju najvie do groba a ponekad ni toliko.

29. Jer, vjerujte Mi, brak u kojeg se moe ui na Zemlji a koji zasluujenajvie prezira je onaj zbog novca i imanja; ova vrsta zasigurno dokonava gdjeprestaje njezin temelj. Nita manje destruktivni i odvratni nisu brakovi iju sr inesenzualnost i obostrana fizika privlanost; jer ovi takoer postepeno prolaze, poputnjihovih loih temelja. Slini su politiki brakovi, koji isto tako ne nadivljuju njihovetemelje. Takoer prerani brakovi mlaih, jer ovi takoer prolaze kao njihovi temelji.Takve su kategorije brakovi poradi stjecanja poloaja u drutvu, koji takoer prolazepoput njihovih unitavajuih temelja.

30. Samo brakovi koji imaju Mene za temelj e trajati vjeno, jer njihov temeljje vjean.

31. Iz ovog razloga Sam vam ovo rekao, da bi mogli vidjeti kako se ulazi u istvaraju istinski brakovi; i kako trebaju biti utemeljeni.

32. Zar ne kaete sami sebi: Na loem tlu, plemenito voe ne moe (iz)rasti,jedino korov i trnje. Ako vi, stoga, gledate na cijeli svijet u svoj njegovoj opakosti, ipitate se, 'Otkud to?' onda u vam Ja rei slijedee: (Po)gledajte na zemljite nakojem su plodovi izrasli, pa onda prosudite u skladu sa time, da li u takvim movarama ibarama moe izniknuti plemenita vinova loza? Zar vinovu lozu ne sadite na planinama,tako da moe sisati najie sokove, te udisati isti, dobar zrak, a vi kaete: To jenajbolje tlo za vinovu lozu!

[34] Pazite, ba tako ivi plodovi ljudske rase, kao najplemenitija biljka naZemlji, trebaju biti posaeni na najboljoj zemlji! Stoga, nemojte biti iznenaeni loim


13/66

13

plodovima, ako su bili uzgajani u kaljuama, kanalizaciji, movarama i barutinama!!Takva su zemljita vai svjetovni brakovi; po njihovim se plodovima dakle poznaju.Zaista! To su izuzetno prljava zemljita da bi se u njih posadilo sjeme koje treba trajatizauvijek.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov sluga,prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Prirodno Sunce 23'

... Brak je sveta institucija koja je bila postavljena od strane Boga za prokreacijuljudske rase ba kao i za obostrano sazrijevanje dua koje su privuene jedna k drugojkroz Ljubav. Meutim, na brak se ne bi trebalo gledati kao na poslovnu uniju u kojutreba ui jedino da bi se prepustilo senzualnosti ili postigle zemaljske koristi. Braknije stanje koje se moe proizvoljno dokonati ili promijeniti takoer. Svatko tko jezakonski sjedinjen pred Bogom, tj. tko je molio za Boji blagoslov sa uzajamnosrodnom voljom (u smislu: dvije volje koje se uzajamno slau), ostaje vjeno sjedinjenpred Bogom i moe jedino biti razdvojen od strane smrti i doivjeti privremenorazdvajanje. Ali uglavnom se takvi brani drugovi takoer sjedinjuju jedan sa drugim

u duhovnom kraljevstvu i zajedno streme spram uzlaza. Sjedinjenje duhovno slino-umnih dua na Zemlji ba kao i u onostranom je najvea radost i cilj, i svatko tko sesjedinio zajedno kroz Ljubav e ostati sjedinjen za cijelu vjenost. Ali ima samonekolicina takvih pravih, zakonskih brakova pred Bogom... I iz ovog razloga dubokasrea i duhovni sporazum se rijetko mogu pronai na Zemlji, budui ljudi poradinjihove senzualnosti tome ne pridaju nikakve vanosti nego su zadovoljni sa istofizikom simpatijom koja se, meutim, ne moe nikada nazvati dubokom Ljubavlju iisto tako nee nikada trajati. Jedino oni koji iskreno trae Boji blagoslov e ui upravi, zakonski brak pred Bogom, i oni e ivjeti u skladu dua sve do njihove fizikesmrti i takoer u vjenosti. AMEN

***

Bertha Dudde, br. 6940, 9 Listopad 1957

BOJI BLAGOSLOV ZA SVAKU AKCIJU... BRAKOVI...

Svi blagoslovi moraju doi od Boga Osobno kako bi ostvarili uinak. Blagoslovljudskog bia e uvijek jedino biti blagoslov za drugu osobu kada je Bog zazivan, toe rei kada je ovaj blagoslov dan u Njegovo ime. I prema tome vi ljudi moeteNjega takoer kontaktirati sami ako elite primiti Njegov blagoslov budui evam vaa zamolba da bi Bog trebao odobriti vau planiranu akciju takoer zadobitiNjegovu brinu pomo u svakoj ivotnoj situaciji. Bog je doista odabrao Njegovesluge na Zemlji koje e dodijeliti namjesto Njega dar kojeg On Osobno eli datiljudima... koji govore ljudima u Njegovo ime budui im On ne moe Osobno govoriti

zbog slobode njihove volje. I Njegovi predstavnici su takoer sposobni zaklinjatiBoga da blagoslovi njegova blinja ljudska bia, da usmjeri rezultate njegovih akcija


14/66

14

tako da e one biti od dobrobiti za osobu. Ali ovo je u cjelosti pod Bojom kontrolom,otud jedino Bog jedini moe dati Njegov blagoslov i ljudsko bie moe to jedinouiniti namjesto Njega, drugim rijeima, u ime Boje. To je zato je svako ljudskobie takoer sposobno zatraiti Boji blagoslov za njegovo poduzimanje bez onih ijasluba ini da se osjeaju ovlatenima dati blagoslove. Budui je puno toga samoformalnost, i unutarnje stanje uma se vie ne uzima u obzir u velikoj mjeri. Osoba sa

unutarnjom vezom s Bogom vie nee uiniti nita bez da se najprije molila za Bojiblagoslov, i Boji e mu blagoslov takoer biti osiguran...

Meutim, podjeljivanje (prenoenje na nekoga)blagoslova koje je postalo formalnost,koje se mehaniki izvrava, koje je vezano uz obiaje, e uvijek ostati samoformalnost i imati e malo uinka na ljude, ili bi mnoge stvari koje se nikada nepodudaraju sa Bojom voljom naile na Boje odobravanje. Na primjer, formalnebrane ceremonije se takoer blagoslivljaju, za koje Bog ne bi dao Njegovoodobravanje i koje bi On sprijeio ako ne bi uvao slobodnu volju ljudi. Brakovi se

sklapaju zbog svjetovnih, materijalistinih razloga koji ne zasluuju opisni nazivbrak... Ulazi se u brane zajednice koje ne prikazuju preduvjete zahtjevane za dobarbrak pred Bogom... Meutim, blagoslov crkve nije zanijekan takvim branimzajednicama, ali da li e Bog Osobno blagosloviti takav brak to tek treba vidjeti...premda crkveni blagoslov ne treba uvijek biti neuinkovit, kada su obadvoje i osobakoja podjeljuje ba kao i primatelj uspostavili iskreni kontakt sa Bogom, time kada jeBog Osobno zamoljevan za Njegov blagoslov od strane svih sudionika. Otud jedinoovaj iskreni kontakt sa Bogom je odluujui kako dokazuje voljnost ljudskog bia dabude blagoslovljen od strane Njega. Bog e uvijek biti spreman usmjeriti sve zadobrobit ovjekove due, i On e takoer znati kako usmjeriti svjetovne dogaajetako da e oni rezultirati u blagoslovu za njega, ako osoba osobno moli Boga zablagoslov. Ali ljudski u cjelosti neblagoslovljeni poeci nee rezultirati u mnogodobrobiti, ba kao to isto formalni blagoslov ne moe biti smatram Boanskompovlasticom, blagoslovom Bojim. Jedino za to se moli duhovno i u Istini i to jesprovedeno moe biti od vrijednosti... to je zato e svaka srdana molitva za Bojimblagoslovom biti usliena budui je Boja volja da osoba treba ui u srdanosjedinjenje sa Njime i njegov e se blagoslov jedino razviti iz ove veze.AMEN

(O Berthi Dudde i Boanskim Objavama koje je primila moete itati na:http://www.zastocistaistina.com/


15/66

15

---------------------------------------------------3----------------------------------------------------

ega se budui roditelji, a posebice majka, trebajuitekako uvati tijekom trudnoe i kasnije dojenja...

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Utjecaj duhova za vrijeme stvaranja ljudskog bia

1. to se tie ovjekova bia, njegove due i duha, tu vam je reeno toliko datakorei znate ve skoro veinu u svezi sa cijelim ovjekovim biem; isto tako vam je iraanje ve predstavljeno na najrazliitije naine. Pored toga preostaje jo samopribliiti vam utjecaj duhova na stvaranje ovjeka.

2. to se tie materijalnog stvaranja postoji jako mala ili nikakva razlikaizmeu raanja ljudskog bia i ivotinje; razlika postoji vie u unutranjosti.3. Naravno da dua mora biti kompletna ve prije oplodnje, to znai, ona

mora ujedinjavati sve gradivne specifine sastavnice. To znai da mora ujediniti svetakve sutinske specifine sastavnice koje su rasprene kroz cijeli svemir, a one jojmoraju biti dostavljene sa svih strana.

4. Takav jedan kompletni konglomerat sutinskih sastavnica tada je vedua; jedino to su te sastavnice u njoj meusobno kaotino izmjeane da se svakakomoe rei: dua je prije oplodnje jedan splet, takozvani gordijski vor, koji mora prvo

biti otpleten kako bi dobio oblik. Taj rasplet zapoinje sa inom oplodnje, jer tamo setaj duevni vor postavlja u majinu utrobu i ovija.

5. Unutar te ovojnice se inteligencije koje se podudaraju jedna sa drugomzapoinju pribliavati i meusobno hvatati. Duhovi im osiguravaju svjetlo u njihovojovojnici tako da mogu izvriti ovaj zadatak. Sutinske specifine inteligencijeprepoznaju jedna drugu na ovom svjetlu, razvrstavaju se, obuhvaaju i sjedinjuju. Sveovo se dogaa na prisilan zahtjev volje tih duhova, kojima je povjerenonadgledavanje. Ti duhovi su ono to bi vi nazvali duhovi zatitnici. Aneli i vii aneli

e takoer vriti svoj utjecaj. Svako ljudsko bie ima bar tri duha uvara, dva anela ijednog visokog anela; a iznad njih stoji Sedmi, Kojeg dobro poznajete.6. Od trenutka stvaranja, ti se duhovi uvari i aneli postavljaju (organiziraju)

oko nove due, te se neprestano brinu da se njezin razvoj odvija u skladu sa redom.7. Jednom kada je dua, u svojoj ovojnici, postignula ljudsku formu, majina

utroba e je opskrbiti sa podudarnim specifinim sastavnicama. Dua koristi ovespecifine sastavnice da bi to vre povezala svoje inteligentne sastavnice.

8. Kada je to postignuto, druge specifine sastavnice utjeu iz majineutrobe na mjesto novog utjelovljenja, i upoljavaju se u formiranju ivaca. ivci na

odreeni nain predstavljaju konopce i ueta koji od strane due mogu lako biti


16/66

16

uhvaeni i potegnuti, kako bi time tijelu ba uz pomo tih konopaca i ueta mogladati pokret .

9. im su ovi zadaci bili obavljeni, i u strukturi i u povezanosti, novespecifine sastavnice utjeu. Te nove specifine sastavnice su postavljene u red zaformiranje utrobe (viscera). Kad je temeljni dio utrobe predstavljen u prvimorganskim osnovama, one se onda povezuju sa ivcima.

10. Sa dodavanjem drugih specifinih sastavnica e se kompletirati cijelaformacija utrobe. Veina ivaca se povezuju u glavi, uglavnom na stranjem dijeluglave, gdje dua takoer ima svoju glavu, tako da istovremeno sa formiranjemutrobe zapoinje i formiranje glave, koja je podudarna slika due, jer se krozodreeno glavno zraenje sva inteligencija due koncentrira u glavi. A poto seinteligencija u najpotpunijoj formi ogledava u oima, ona se tamo moe najboljeprepoznati. Sva zraenja pojedinanih duevnih inteligencija due utjeu u oi, i timeoblikuju svoju prirodnu mo gledanja. A kroz silu vida oi mogu u sebi formirati(iz)vanjski svijet.

11. Kada je dua kompletirala ovaj razvoj uz pomo duhova, ona seopskrbljuje sa novim specifinim sastavnicama, koje e biti angairane u formiranjumesa, hrskavice, miia, tetiva, vena i kostiju. One stvari koje pripadaju jednedrugima se same zahvaaju. Kada duhovi ne pokau specifinim sastavnicamainteligencije pravilan put kroz svoje mudro rukovoenje, smjer a takoer i oblik moebiti naopak (lo). Kada je ena koja nosi dijete sa svojim mislima i osjeajima u paklu,gdje je Moji dobri duhovi i aneli ne mogu pratiti, posljedica je obino pobaaj.Prema tome, od svake ene bi trebalo najhitnije zatraiti da se u periodu trudnoeponaa to je mogue kreposno.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegovsluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Duhovna Zemlja 50'

***

O posljedicama bluda na razvoj ljudskog ploda

1. (Gospod:) 'Dakle, gdje god su razvratnost i bludnienje kao istinskaduevna bolest pustili korijenje meu ljudskim biima, tamo je propovijedanjeEvanelja zavreno. Jer kako e ovjek propovjedati gluhim uima i izvoditi udapred slijepim oima? Meutim, gdje se Istina ne propovijeda i vie se ne moepropovjedati, to je jedini put za osnaiti i osloboditi duu i osvijetliti ju skroz naskroz, poto dua moe jedino postati aktivna, puna Ljubavi i takoer puna svjetlaposredstvom Istine, onda, iz kojeg drugog izvora e svjetlo doi do due, i iz egadrugog nego od svjetla Istine due, e se izvanjska ivotna sfera poeti oblikovati?

2. Prema tome, u naroda u kojih su bludnienje i kurvanje snanoukorijenjeni, ljudi su bez ikakve 'vanjske ivotne sfere' (aure), tromi su, kukavini i


17/66

17

nezainteresirani, i nita ih vie niti ushiuje niti uzdie, niti ih lijepe forme i obliciispunjavaju osjeajem blaenosti. 'Ono njihovo' je slijepo, ivotinjsko zadovoljavanjetijela; za sve drugo ili imaju vrlo malo ili ni-malo smisla.

3. Zato prije svega se pobrinite da se ovo zlo nigdje ne ukorijeni, i oenjeni biparovi trebali voditi ljubav samo onoliko koliko je apsolutno nuno da se stvoriljudsko bie.

4. A tko god gnjavi svoju enu za vrijeme trudnoe taj ve oteuje plod umajinoj utrobi, te sadi u njega duh bluda. Jer isti duh koji zavodi i prisiljava mua ienu da budu intimni izvan njihovih prirodnih potreba, se prebacuje i u plod, ali uznatnoj mjeri snaniji (moniji).

5. Stoga, kada stvarate djecu, na slijedee bi trebalo svjesno obratiti panju;prvo da zaee ne bi trebalo prakticirati iz najobinije tjelesne poude, ve iz istinskeLjubavi i iz tenje vae due. Drugo,jednom kada je ena zatrudnjela, i porodila se,ne bi trebla biti uznemiravana bar jo slijedeih 7 tjedana.

6. Djeca stvorena na ovaj Bojim redom odreen nain, koja

neuznemiravana sazrijevaju u majinoj utrobi, e najprije doi na ovaj svijet fizikisavrenija. Takva dua se moe ranije i lake brinuti za svoje duhovno zdravlje upotpuno razvijenom ogranizmu nego ona koja je potpuno iskvarena i gdje ona moraodmah zapoeti sa poboljavanjem i popravljanjem. Drugo, ona je u sebi laka i ia,

jer nije bila uznemiravana tim duhovima bluda koji esto, kroz opetovanu dnevnuintimnost, bijahu stvoreni u tijelu embrija, a takoer i u dui.

7. Kako lako takva dua moe uzdii svoje srce do Boga, ba poput Samuela,jo u svojoj najnjenijoj mladosti iz istinske djeje i najnevinije Ljubavi!

8. Jako rano se oko takve djece pone formirati vanjska ivotna sfera i onae ubrzo lako postati vidjeoci (proroci), i sve to je unutar Mog reda ubrzo postajepodreeno njihovoj volji. to su u odnosu na njih ona djeca koja su ve u majinojutrobi bila pokvarena? Rei u vam: Ona nisu vie od sjenke ivota! A to za toponajvie treba kriviti? Ono to Sam vam do sada u sasvim dovoljnoj mjeri ukazaokao posljedicu tjelesnih zadovoljstava!

9. Kdjegod u vremenima koja dolaze budete propovijedali Moju Rije, ovouenje ne smije biti izostavljeno; jer ono kultivira zemlju i tlo ivota, i isti ga od trnja,grmova i ika sa kojih nijedan ovjek nikad nije ubrao ikakva groa i smokava.

Jednom kada su tlo i zemlja bili proieni, lako je posuti plemenito ivotno sjeme ubrazde koje su bile osvijetljene svjetlom srca i ivotom zagrijanim plamenom Ljubavi.Ni jedno sjeme nee pasti, a da odmah ne nikne i razvije se da bi dalo bogati ivotniplod! Meutim, na divljoj, neoienoj zemlji, vi moete sijati to hoete, i pri tomenikad neete ostvariti blaenu etvu!

10. Jer ovjek koji nosi i iri Moju Rije meu ljudima, on je nalik sijau, kojije uzeo najbolje sjeme i razasuo ga po svoj zemlji gdje god je otiao.

11. Neko je palo na suhi pijesak i kamenje. Ali kada su dole kie, malo jesjeme zapoelo nicati jako njeno; meutim, kie su uskoro prestale, i doli su


18/66

18

vjetrovi i suneve usijane zrake su uskoro konzumirale svu vlagu iz tvrdog tla, i timeje takoer njeno, jedva niklo sjemenje umrlo i nije dalo ploda.

12. Drugi dio je pao u trnje gdje je imalo vlage i dobro je niknulo i izraslo; aliuskoro su ga prebujale i uguile udnje svijeta, i tako ono nije dalo nikakva ploda.

13. Dio je, meutim, pao na stazu ljudske podlosti; te nije ak ni niklo, ve jeuskoro bilo zgnjeeno i pojedeno od strane ptica nebeskih! Da ono takoer nije dalo

ploda, to je sasvim jasno.14. Samo je jedan dio pao na dobru zemlju; on je niknuo. Izrastao i proizveodobru i bogatu etvu.

15. Ova bi vam slika trebala posluiti, da prepoznate kako ovjek ne bitrebao bacati bisere pred svinje (Matej 7:6)! Ona prije svega govori, najprije oistite ipognjojite tlo i jedino onda zaponite sa sijanjem sjemena ive Rijei, i ovjek sezasigurno ne bi uzalud muio tijekom tekog rada! Jer tijekom rada irenja Moje iveRijei, dobra volja nije dovoljna; on takoer mora biti rukovoena uz pomo ispravnei istinske mudrosti ivota, - inae dobar i vrste-volje nositelj Moje Rijei, moe biti

poreen sa prorokom Bileamom, iji je magarac bio mudriji od njega samoga!

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegovsluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u Veliko Ivanovo Evanelje

4/231

***

teta koja nastaje zbog krive prehrane u majke

8. Jo alosnije je to se po ovom pitanju dogaa djeci.9. Najprije su njihovi roditelji ovdje i ondje sagrijeili i time napunili svoje

tijelo sa velikim brojem loih i tetnih duevnih supstanci, i stoga je dijete bilostvoreno od strane grenog oca u tijelu jo grenije majke. Pitanje: kako iz takvogtijela moe proizai zdravo dijete?

10. I drugo, posebice za vrijeme trudnoe majka udi za svakojakimposlasticama, i njezini lanovi obitelji ne mogu misliti o boljoj slubi (u smislu, nemogu smisliti bolji nain za iskazivanje svoje ljubaznosti) nego u to veoj moguojmjeri udovoljiti eljama trudne ene.

11. Ovom prilikom dijete prima drugi udarac protiv svog zdravlja. Nijedovoljno za dijete to je iz majina tijela izalo u potpunosti bolesno, ve odmahnakon toga mora biti hranjeno sa jo gorim majinim mlijekom. To je drugi, jo teiudarac protiv osnovnih principa djetetova zdravlja.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov

sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanelje 10/182'


19/66

19

Kad majka doji njezino dijete...

Kada majka doji njezino dijete, ona bi trebala apstinirati od svih alkoholnih pia iuvati se od svih iritirajuih emocija, budui e ona tako postaviti specifine tvari unjezine grudi koje su prehrana za duh gnjeva.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov sluga, prorok ipisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Duhovna Zemlja 62:4'

Ozdravljenje djeteta sa tekim grevima u elucu...

1. Mi smo onda brzo napustili ovo mjesto i pristigli spram veeri u KanuGalilejsku, gdje Sam pretvorio vodu u vino. Ostali smo u istoj kui budui je totakoer bilo znatno veliko konaite. Da smo bili primljeni sa najveim

blagonaklonou jedva da treba spominjati.2. Mladi brani par je ve imao dijete, naime djeaka; ali je jedva nekolikotjedana stara beba trpjela teke greve, to je bio rezultat oka kojeg je mladamajka doivjela kad je jo tijekom trudnoe poar izbio u susjednoj kui, koji jemeutim bio brzo izgaen. Mladi roditelji, poput njihovih i dalje ivih roditelja, supokuali sve da bi ozdravili dijete od ove bolesti; ali sve je bilo uzalud.

3. Kada Sam uao u kuu i oni su Me smjesta prepoznali, pali su na koljenapreda Mnom i rekli: 'O Uitelju, uistinu te Bog poslao k nama, da ozdravi nae jedinodijete! O, mi Te najstrastvenije za to molimo! Da je za Tebe sve mogue, to mi ve

odavno znamo.'4. Ja rekoh (Isus Krist): 'Ustanite; poto ne pristaje da ljudi klee pred

ljudima!'5. Mladi je par rekao: 'O Uitelju, mi znamo da si Ti vie do samo ovjek, i

time itekako pristoji da se pred Tobom klei! O pomozi naem djetetu!'6. Ja rekoh: 'Dobro, dobro, ustanite i donesite Mi bolesno dijete!'7. Roditelji su onda brzo ustali s poda i donijeli Mi dijete. Ali Ja Sam poloio

Moje ruke na njega i blagoslovio ga i u istom trenutku dijete je bilo veselo i zdravo,

kao da s njime nikad nita nije bilo pogreno.8. Ja Sam nakon toga rekao mladoj majci: 'Budi paljiva u budunosti! Ako teneto snano uzbudi (u smislu: izbaci iz takta) a ti i dalje ima dijete za dojiti, onda nedoji dijete dok se nisi ponovno smirila u potpunosti! Jer putem majinog mlijeka sesvaka vrsta malignosti moe razviti u tijelu ili ak u dui. Zapamti ovo dobro! Alisada se pobrini da svi mi moemo veerati!'

9. Roditelji su Mi zahvalili preko mjere za ovo dobroinstvo i otilipripremiti veernji obrok za nas.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov sluga, prorok ipisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanelje 6/80'


20/66

20

---------------------------------------------------4----------------------------------------------------

itanje Rijei Boje djetetu u svrhu formiranja savjesti...----------------------------------------------------------------------------------------------------

itanje Rijei Boje djeci

Stvaran religiozan ivot treba zapoeti u periodu ranog djetinstva, ili im je dijetesposobno sluati i biti oduevljeno sa priama iz Rijei, ak prije nego ono moesamo itati Rije ili sluati povezano i uzastopno itanje. Jer ideja o Bogu treba bitiusaena u djetetov um to je ranije mogue, budui Ljubav spram Boga vremenskiprethodi ak i Ljubavi spram blinjega.

(Pendleton, William F. 'Nauka izlaganja i tumaenja Rijei Boje' )

Prema uenju E.Swedenborga, na kojeg se ovaj autor oslanja (o ivotu i djeluE.Swedenborga moete itati na:http://www.akademijavjecnogproljeca.org/swedenborg.html), ovo im je dijetesposobno sluati i biti oduevljeno sa priama iz Rijei se prije svega odnosi napovijesne dijelove Rijei iz Starog Zavjeta (recimo priu o Adamu i Evi, priu o Noi i

potopu, priu o prolasku kroz Crveno More, priu o Davidu i Golijatu, itd.), koji su premaE. Swedenborgu jednim dijelom i bili tako pisani da bi sluili ovoj svrsi,

Svi su povijesni dijelovi Rijei Istine vie udaljene od sutinskihBoanskih doktrinalnih stvari, ali oni i dalje posluuju djeici i djeci, kakobi ih uveli u unutarnje doktrinalne stvari Istine i dobra pomou stupnjeva,i naposlijetku u sutinske Boanske doktrinalne stvari; jer unutar njih unjihovom najunutarnijem (ili u svojem najunutarnijem oni sadravaju onoto)je Boansko Kako bi ovo prvo stanje moglo biti stanje djeatva idjetinstva onih koji e biti preporoeni bili su dani povijesni dijeloviRijei, i tako napisani, da svaka i najmanja stvar u njima sadri Boanskestvari. E.Swedenborg Nebeske Tajne 3690

Povijesni dijelovi Rijei su bili osigurani tako da se djeca, mlaa (otprilikedo 7 godina) i starija (otprilike do 14 godina) mogu putem njih uvesti uitanje Rijei, jer oni djeci pruaju uitak i zadravaju se u njihovimumovima. Kroz ove su prie oni dovedeni u kontakt sa nebesima,kontakt koji je ugodan budui djeca ive u stanju nevinosti i dobroinstvajedni spram drugih. Ovo je razlog za postojanje Povijesnog dijela Rijei.

E.Swedenborg Nebeske Tajne 6333:4


21/66

21

... to e rei, obaveza je svih bogobojaznih roditelja ove slike usaivati svojoj djeci.Obratite sada panju na sljedeu malo poznatu stvar koja se dogaa prilikom ovogitanja ili prepriavanja Rijei mladim duama:

Znanja o izvanjskoj ili tjelesnoj Istini onakva kakva su kod maledjeice su generalno takva kakva su sadrana u povijesnim dijelovima

Rijei Kada malo dijete poznaje ova znanja i o njima razmilja, prisutnianeli misle o Boanskim stvarima koje oni reprezentiraju ipredstavljaju. E.Swedenborg Nebeske Tajne 3665

Dok ih djeica itaju (tj. dok je djeici itano) i ganuti su njima iznevinosti, prisutni aneli su u boanstvenom stanju oduevljenja, buduisu afektirani od strane Gospoda sa unutarnjim znaenjem, posljedino saonim stvarima koje povijesni dijelovi reprezentiraju i predstavljaju.Boanstveni uitak anela je onaj koji utjee i prouzrokuje uitak

djeice. E.Swedenborg Nebeske Tajne 3690

Da su sa malom djeicom prisutni aneli, Pismo jasno tvrdi u Mateju 18:10, no malose zna da se oni mijenjaju zavisno o stanju njihova ivota:

'Aneli rekoe da su, odmah nakon njihova roenja, aneli iz nebanevinosti prisutni sa njima (govori o djeici); nakon toga aneli iz nebaspokojnosti mira; nakon toga aneli iz zajednica dobroinstva; i onda,

kako se nevinost i dobroinstvo umanjuju kada postaju starijom djecom(tj. kad ponu biti 'svoji', ili ne toliko 'dragike', kad se poinje oitovatinjihova pala priroda), onda su sa njima razliiti aneli prisutni. A kadanaposlijetku oni postaju vie odrasli i uu u ivot stran dobroinstvu,aneli su doista prisutni ali vie udaljeno, no sukladno sa ivotnimciljevima koji su posebice regulirani od strane anela putem neprestanogusaivanja od strane njih onih ciljeva koji su dobri i sklanjanjem onihciljeva koji su loi. Ali do one mjere u kojoj oni jesu ili pak nisu u stanju tonapraviti, oni utjeu vie ili manje udaljeno.

E.Swedenborg Nebeske Tajne 2303

Takoer nije poznato, a to bi bio glavni razlog ove detaljne upute na temu itanjaRijei djeici, da se prilikom toga odvija jedna posebna vrsta komunikacije izmeudjeice i prisutnih anela, komunikacije o kojoj ovjeku mnogo toga ovisi u njegovomkasnijem ivotu u svijetu:

Ovo su tajne sadrane u ovim rijeima i onima koje slijede; ali one supredane u povijesnom obliku kako bi se Rije mogla itati sa uitkom akod strane djece i priprostih ljudi, sa ciljem da dok su oni u svetom uitku


22/66

22

od povijesnog znaenja, aneli koji su sa njima mogu biti u svetostiunutarnjeg znaenja; jer ovo je znaenje prilagoeno inteligenciji anela,dok je izvanjsko znaenje (tj. znaenje Slova Rijei) prilagoeno onoj uljudi. Ovim sredstvima su ljudi zdrueni sa anelima, o emu ovjeknema nikakvog znanja, ve od tog zajednitva jedino percipira izvjesnuvrstu uitka koja je popraena svetim osjeajem.


Ti osjeaji svetosti koji se pri tome komuniciraju od strane anela maloj djeci se uRijei Bojoj zovu 'ostaci' (recimo u Izaiji 1:9; 10:20-22; 11:11; 37:4; 37:32; 49:6 itd)...

'Ostaci su sva stanja Ljubavi i dobroinstva spram blinjega, i sva stanjanevinosti i mira, sa kojima je ovjek obdaren. On je obdaren sa ovima odnajranijeg djetinstva...' E.Swedenborg Nebeske Tajne 1738

... i njihovo stjecanje u ranoj mladosti i pohranjivanje je od sutinske vanosti zaovjekov kasniji ivot budui su ba ti 'ostaci' ono kroz to Gospod djeluje u namakada nas kasnije izvlai iz opakog svijeta te okree k Sebi ne bi li nas preporodio.E.Swedenborg ovako nauava na tu temu:

'Doista, kao to je ve bilo reeno, ostaci su ono to ovjekov ivot ininadmonim nad onim u ivotinje; i iz ostataka je, ili od Gospoda kroznjih, da je svakome omogueno biti ljudskim biem, znati to su dobro iIstina, i reflektirati na pojedinane stvari, i stoga misliti i rasuivati. Jerostaci jedini su to sadri duhovni i boanstveni ivot; stanja Ljubavispram roditelja, brae i sestara, uitelja, i prijatelja; stanja Ljubavi idobroinstva spram blinjega, i takoer samilosti spram siromanih ipotrebitih; ukratko, sva stanja koja ukljuuju dobro i Istinu. Ova stanja,zajedno sa dobrima i Istinama koji su bili usaeni u pamenje, se nazivajuostacima, koje Gospod sauvava u ovjeku i pohranjuje u njegovomunutarnjem ovjeku, premda sam ovjek nije direktno toga svjestan.Ovdje su oni potpuno razdvojeni od stvari koje su ovjekove vlastite, to

jest, od zala i neistina. Gospod tako sauvava sva ova stanja u pojedincuda ak ni najmanja od njih ne propada... A kada se stanja zla i neistine, iliopakosti i lanih ideja, povrate u mislima... oni su tada ublaeni odstrane Gospoda kroz ova stanja nevinosti i dobroinstva.'

E.Swedenborg 'Nebeske Tajne 560, 561'

Ostaci su dakle sva ona sveta stanja koja su u najranijem djetinstvu te zatim i udjeakom dobu, bila usaena u dijete tijekom onog njegova svakodnevnogboravka sa svojim roditeljima i najbliima, to e rei u periodu dok je jo bio bliskopovezan sa anelima nebeskim, sveta stanja koja Gospod brino pohranjuje duboko


23/66

23

u njemu te ih jo brinije uva da bi on, ako ih bude imao dovoljno (ti su ostaci uRijei predstavljeni brojem 10, zbog ega uostalom i itamo u Postanku 18:32: '"Nekase Gospod ne ljuti", on e opet, "ako reem jo samo jednom: Ako ih je sluajnoondje samo deset?" "Neu ga unititi zbog njih deset", odgovori.'; prirodni i stoganepreporoeni ovjek koji je u ljubavi spram sebe i svijeta, i tako proet opakimstrastima i poudama, je naznaen 'Sodomom', a njegov zamraen um ispunjen sa

svakojakim neistinama i zabludama je 'Gomora')i ako su potrebne kvalitete,jednomkada izae u svijet, sebe mogao suprotstaviti nasrtima najveeg neprijatelja naihdua, Sotone, te, donosei ispravne odabire, sebi eventualno olakati mnoge muke ividno skratiti ve ionako predug put povratka u Oevu kuu.

Ti su ostaci prema tome temelj ljudske SAVJESTI, i ja ih volim zamiljati kao maleduhovne satelitske antenice putem kojih, ako su dovoljno jake, moemo primati ioitavati poruke naeg voljenog Oca, Koji, uglavnom posredstvom anela uvara,naoj dui neprestano prenosi Svoja upozorenja i tako pravilne smjernice,

Upliv od strane anela se dogaa primarno u ovjekovoj savjesti, u kojojje temelj poloen za njih da mogu djelovati. Ovaj temelj postoji unutarunutarnjih dijelova ovjeka Ove su stvari bile reene kako bi ljudi mogliznati prirodu ovog upliva, to e rei, da je savjest temelj koji je biopoloen za anele da mogu utjecati (!) a posebice u osjeaje tamo zaono to je dobro i istinito, i to je pravilno i pravedno i na taj nainsputavati i zadravati (!!!) ovjeka, premda bez oduzimanja njegoveslobode. E.Swedenborg Nebeske Tajne 6207

'Posredstvom svojih vlastitih duhova pakao neprestano ulijeva zlo ineistinu ba kao to izopauje te brie iz pamenja Istine i oblike dobra,dok Gospod posredstvom anela neprestano odvraa, oduzima,umanjuje i ublauje ove utjecaje... Ali da bi aneli bili sposobni odvraatiutjecaje koji dolaze iz pakla, Istine vjere, sjedinjene sa dobrom ivota, ukoje oni mogu utjecati MORAJU biti u ovjeku. Ove Istine moraju sluitikao temelj poloen za anele da mogu djelovati.'


Oni koji imaju savjest su u stanju zamjetiti zlo i neistinu koji su prisutni unjihovom vanjskom ovjeku i koji napadaju dobro i Istinu u unutarnjemovjeku ljudi koji ne posjeduju savjest ne mogu doivjeti sukob jerpremda je kod njih takoer neprestani upliv dobra i Istine od Gospoda,oni ga unato tome ne percipiraju



24/66

24

'Savjest je jedna vrsta generalnog i tako nejasnog diktata koji predoavaone stvari koje utjeu od Gospoda putem nebesa... Gospod dri one kojiimaju savjest u dobrim mislima s obzirom na blinjega i zadrava ih odzlih misli.' E.Swedenborg 'Nebeske Tajne 1919:2'

'Ako se prema tome ovjek kada naginje ka zlu kao to je sluaj u

veine ljudi u mladosti makar malo osjea uznemirenim kada reflektirana zlo djelo koje je poinio to je znak da e on ipak prihvatiti to muutjee iz neba kroz anele. To je takoer znak da e naknadno sebidozvoliti da bude ponovno formiran. Ali ako se on ni najmanje ne osjeauznemirenim kada reflektira na zlo koje je poinio, to je znak da on viene eli prihvatiti to mu utjee iz neba kroz anele; i to je znak danaknadno on nee sebi dozvoliti biti ponovno formiran... Jer kod ljudikoji se osjeaju uznemirenima tijekom tog stanja, prisutno je jednounutarnje prepoznavanje zla; i kada Gospod prizove to prepoznavanje u

um, ono postaje ispovijed i konano pokajanje.'E.Swedenborg 'Nebeske Tajne 5470:2'

'Dakle, poto je djelovati protiv savjesti djelovati protiv... dobroinstva, iprotiv Istina vjere, posljedino protiv ivota koji od Gospoda dolazi doovjeka, oigledno je da ovjek osjea spokoj i mir, i doivljava unutarnjeblaenstvo, kada djeluje u skladu sa savjeu, ali nelagodu, doista patnjukada djeluje protivno savjesti (Izaija 48:22; 57:21). Ovaj osjeaj patnje jeto se naziva grinjom savjesti.' E.Swedenborg 'Nebeske Tajne 9113'

'Savjest je formirana posredstvom Istina vjere, jer ono to je ovjek uo,priznao, i uzvjerovao sainjava savjest u njemu. Nakon toga, djelovatiprotivno tim stvarima je za njega djelovati protivno savjesti, kao tomoe biti jasno svakome. Posljedino tome, ukoliko nisu Istine vjere onoto on uje, priznaje, i vjeruje, o ni na koji nain ne moe imati istinskusavjest (!!!). Jer posredstvom Istina vjere (Gospod djeluje u dobroinstvuspram blinjega) je ovjek preporoen, i tako posredstvom njih on prima

savjest. Savjest je takoer sam nov ovjek. Iz ovog je jasno da su Istinevjere sredstva posredstvom kojih je ovo ostvareno, pomou kojih ovjekivi u skladu sa stvarima koje vjera nauava, a njezino je temeljno uenjeljubiti Gospoda iznad svih stvari i blinjega kao sebe samoga (Matej22:36-40; Marko 12:28-34). E.Swedenborg 'Nebeske Tajne 1077'

Ope je znanje da su 'temeljne vrijednosti' ovjeku usaene u djetinstvu u roditeljskojkui, ovdje prema tome imate dublje i tono tumaenje stvarnosti koja se krije izasvega toga, i takoer na koji bi se nain u djetetu morale usaditi one najvanijeBoanske vrijednosti.


25/66

25

Neki pak roditelji vrte glavom kada im se na ovo ukazuje, i bez dubljeg promiljanjatvrde kako su djeca premlada da bi ih se 'optereivalo' sa tako 'tekim' stvarima.Odgovorit emo rijeima velikog nadbiskupa kambrijskog, F.Fenelona:

Djeca u najranijoj dobi znaju vie nego se to obino zamilja

'im dijete pone tepati ono se moe pripremiti za poduku!; ovo moe zvuatiparadoksalno, ali samo uzmite u obzir to dijete ini prije nego moe govoriti. Onoui jezik kojeg e, uskoro, govoriti preciznije nego to ueni mogu govoriti mrtve

jezike koje su prouavali u zrelom periodu ivota. Ali to je uenje jezika? Ono se nesastoji samo od spremanja u pamenje velikog broja rijei ve, kae Sv. Austin, ushvaanju znaenja svake pojedinane rijei; dijete, sred njegova plaa i zabave,zna zato je svaka rije numljena: to je ponekad postignuto promatranjemprirodnih pokreta tijela koja dodiruju, ili ukazuju, predmete o kojima ovjek govori ponekad na njega utjee uestalo ponavljanje iste rijei koja predstavlja istu stvar. Nemoe se nijekati kako je mozak djeteta divno proraunat, od strane njegovatemperamenta, da bi primio utiske od svih ovih slika; ali koja samo snaga mentalnepanje je potrebna da bi ih se razlikovalo te svakog od njih pridruilo njegovompravom predmetu?

'Uzmite takoer u obzir kako se djeca u tim njenim godinama priljubljuju uz one kojiim laskaju, a izbjegavaju one koji ih ograniavaju (!!!); kako samo dobro znaju postii

svoj cilj plaem, ili utljivom pokornou; koliko puno samo pretvaranja i ljubomoreoni ve posjeduju! 'Vidio sam', kae Sv. Austin, 'ljubomorno dijete: ono nije moglogovoriti, ali je njegovo lice bilo blijedo, a oi uzrujane spram djeteta koje je sisalo sanjime.'

Iz ovog se moe zakljuiti kako djeca u toj najranijoj dobi znaju vie nego se toobino zamilja: - stoga, njenim rijeima i prikladnim gestama, vi ih moetenakositi spram potenih (kreposnih)i vrlih odnosa (veza), radije nego ih uvesti u onekoji bi za njih bili opasni. Tako, opet, moete im prikladnim pogledom, i tonomglasa, predstaviti sa uasom one koje su vidjeli kako razdrauju: sa bijesom, ili nekomdrugom furioznom strau; i, u drugu ruku, sa podudarnom mirnoom, prikazati imone koji su ugodni i mudri.'

'Ako i dalje sumnjamo u snagu tih ranih preduvjerenja na budue sazrijevanje,dovoljno nam je prizvati u pamenje kako su iva i ganutljiva, u kasnijim godinama,sijeanja na ove stvari koje su nas radovale u mladosti!'

(Francois Fenelon 'Odgajanje djevojica pogl. 3')


26/66

26

---------------------------------------------------5----------------------------------------------------

Djeicu treba to ranije zapoeti uiti ljubiti Oca na nebu...----------------------------------------------------------------------------------------------------

Malu djecu rano uite ljubiti Oca na nebu

(Isus Krist): 'Malu djecu rano uite ljubiti Oca na Nebu. Ukaite im kako je dobar imilostiv On Koji je stvorio sve to je dobro, lijepo i mudro za dobrobit ljudi, i kako jeOn izuzetno naklonjen maloj djeci koja Ga ljube iznad svega. Kad god moete,privucite njihovu panju ka injenici da Otac na Nebu organizira sve stvari i ureujeda se dogode, i okrenut ete srca malenih k Meni, i Moja Ljubav e poeti rasti unjima. A va mali trud e vam uskoro donijeti izvrsne plodove.'

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov sluga, prorok ipisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanelje 4/220:12'

***

Gospod Osobno daje primjer na koji nain djeicu moramo upoznatisa naim Ocem na nebu

[4] Najvea ljudska srea je meutim jednostavno i jedino u tome da oni ve unjihovim najranijim godinama djetinstva upoznaju jednog i jedinog istinskog Boga, inaue Ga ljubiti kao najistinitijeg i najboljeg Oca svih ljudi. Ali neznaboci (pogani) nepoznaju ovog Oca poto su oni potomci oeva koji ga takoer nisu poznavali. Igledajte, takva djeca meu vama koja su bila dana mranim neznabocima, su uduhovnom pogledu u loem stanju, jer meu neznabocima oni ne mogu upoznati iiznad svega uzljubiti njihovog istinskog Oca na Nebu Koji je vjeni Duh pun dobrote,Ljubavi, mudrosti i beskrajne snage.

[5] Ali od sada nadalje, Moja uistinu draga djeco, vi se vie ne morate bojati, jer odovog vremena nadalje, nitko meu vama vie nikad nee biti dan nikome, nego etesvi ostati ovdje i upoznati i uzljubiti iznad svega istinskog Oca svih ljudi, i onda kaoslobodni i mudri ljudi meu drugim ljudima vi ete biti u stanju ostvariti mnoge dobrei takoer korisne stvari. Zato budite svi radosni i sretni i posluni svojim uiteljima,onda e se Otac na Nebu pobrinuti o vama, tako da ete u isto vrijeme i vjeno, vipostati izuzetno sretni u Kraljevstvu nebeskog Oca. Da e se tako zgoditi sa vama,va poglavar Roklus e vam sam takoer rei. Da li ste, Moja draga djeco, sa timesada zadovoljni?'


27/66

27

[6] Jedan djeak, koji je bio jako bistar, ree: 'O dobri Gospode, sa Tobom bi mizasigurno bili jako zadovoljni, ali to Si sada rekao, to okrutan poglavar nije rekao, asve dok on uti, mi i dalje nismo sigurni. Reci mu da nam on na isti nain treba pruitiutjehu vjerno i istinito, jedino onda mi u potpunosti moemo biti sretni.'

[7] Rekoh Ja: 'On e vam to zasigurno rei u pravo vrijeme. Meutim, Ja Sam Vladar

Koji ima veliku silu, takoer nad vaim poglavarom i to Ja kaem i elim, on e touiniti. U svezi toga vi moete biti u potpunosti sigurni.'

[8] Djeak ree: 'Da li si Ti moda Rimski imperator da takoer ima mo nad naimGospodarem?'

[9] Rekoh Ja (govori Isus Krist): 'Da, Moja draga djeco, Ja Sam jo strahovito puno veiVladar od Rimskog cara, ali vi jo ne bi shvatili veliinu Moje slave. Roklus osobno evam sam sve vrlo jasno ukazati u pravo vrijeme, a onda ete razumjeti kako Sam Ja

stvarni Vladar nad vaim poglavarom i takoer nad Rimskim carom, i jedino ondaete Me vi zaista slaviti i hvaliti Me i osjeati veliku radost poto Sam vas Ja Osobnosada posjetio.'

[10] Onda ih je Roklus takoer prijateljski uvjerio da e uiniti sve jako pedantno toSam im Ja predskazao ranije.

[11] Jedino nakon Roklusovog obeanja, djeca su bila u potpunosti mirna ipovjerovala da e se to takoer zbiti na taj nain.

[12] Onda Sam Ja blagoslovio djecu i stisnuo ih na Svoje srce i mazio ih. Nakon togaSam elio otii ali djeca koja su poela osjeati Ljubav prema Meni i vjerovati Mi suMe okruila i zapitala da li bi elio ostati jo malo due sa njima.

[13] I Ja rekoh: 'Da, Ja ne mogu odbiti nita onima koji Me trae, i prema tome elimostati jo pola sata sa njima.'

[14] Kada su djeca to ula od Mene, bila su oduevljena, i djeak Me zapitao upotpunom povjerenju: 'O divni i jako dobri, veliki Gospode, Ti si nam upravo sadarekao neto o dobrom duhovnom Ocu na Nebu Kojeg bi mi trebali upoznati i uzljubitiiznad svega. Da, to emo mi zasigurno uiniti samo da smo Ga vidjeli jednom. Alikako Ga mi moemo upoznati? Tko e nam Ga ukazati? Da li Ga moda Ti poznaje

jako dobro? Ako Ga poznaje, molim te opii nam Ga, onda emo Ga mi odmah(za)ljubiti iznad svega, ak ako Ga jo i ne poznajemo.'[15] Rekoh Ja: 'Da, Moja draga djeco, to je za sada u neku ruku teko, jer vi i daljenemate nikakvu ideju o Njemu. Ali Ja u vam ipak pokuati rei neto o Njemu.Zato Me sluajte jako paljivo.


28/66

28

(to slijedi je dakle vana mustra tj. praktina uputa za svakog roditelja):

[16] Otac na Nebu je najii, najsavreniji i vjeno vie nego ivi Duh, Koji nikad nijeimao poetak i Koji takoer nikad nee imati kraj (Ivan 4:24). Od vjenosti i iz SebeOn je posredstvom Svoje svemoi stvorio Nebo i Zemlju i sve to je na njoj.

[17] Kada netko na ovoj Zemlji eli napraviti neto, on u tu svrhu treba grau isvakojake alatke, ali ako Otac na Nebu stvara neto, On ne treba nikakvu postojeugrau, i takoer nikakve alatke da bi uinio neto iz njezine grube materije. Njegovalat je Njegova svemogua volja.

[18] Tako je On takoer stvorio ljude, radi toga da bi Ga upoznali i ljubili iznad svega,tako da bi od Njega mogli primiti vjeni ivot.

[19] No da bi ljudi mogli znati na koji nain bi trebali meusobno ivjeti, Otac na

Nebu im je otkrio Svoju volju posredstvom odreenih proroka. Onaj koji e ivjeti idjelovati u skladu sa time, e primiti vjeni ivot.

[20] Ljudi koji su jako poboni i koji ljube Oca iznad svega i ive u skladu sa Njegovimzapovijedima e primiti ve u ovom svijetu sposobnost da uju Oev glas i takoer davide Njegovo lice (Ivan 14:21). Moja draga djeco, budite stoga vrlo poboni, ondaete vi takoer na ovom svijetu biti u stanju uivati ovu veliku sreu.'

[21] Djeca su obeala uiniti sve to sam im savjetovao uiniti samo kada bi mogliuti i vidjeti Oca na Nebu samo jednom, i zapitali su Me da li Sam Ja ve uo i vidioOca na Nebu puno puta i kako je On izgledao.

[22] Pogledao Sam ih jako prijateljski i rekao (govori Isus Krist): 'Moja draga djeco, Jamogu uti i vidjeti Oca uvijek, i On izgleda isto kao i Ja, i Njegov glas zvui takoerpotpuno isto kao i Moj. Stoga, tkogod vidi i uje Mene, uje i vidi takoer Oca naNebu (Ivan 14:7-11). Zato Me gledajte jako paljivo, onda vi takoer moete rei daste ve vidjeli i uli Oca na Nebu.'

[23] Sada su djeca gledala u Mene paljvo i nakon odreenog vremena rekoe: 'AkoOtac na Nebu izgleda upravo kao i Ti, On mora biti jako dobar, i mi Ga ve sadaljubimo iznad svega. Ako bi Ti kao najvii Vladar ove Zemlje takoer bio takosvemogu kao Otac na Nebu, onda moda uope ne bi bilo razlike izmeu Tebe iNjega?'

[24] Rekoh Ja: 'Da zasigurno, onda bi to bilo tako. I tko zna da li Ja takoernisam tu i tamo pomalo svemogu?'

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov sluga, prorok ipisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanelje 8/219:4-24' J.Lorber


29/66

29

---------------------------------------------------6----------------------------------------------------

Djecu treba odgajati u stezi Gospodnjoj...----------------------------------------------------------------------------------------------------

'Upuuj dijete prema (ili 'treniraj dijete') njegovu putu, pa kad i ostari,nee odstupiti od njega.' Mudre Izreke 22:6

'Kanjavaj sina svoga, jer u tome je nada; ne budi radovoljan sudionik unjegovoj smrti.' Mudre Izreke 19:18

'Ne uskrauj djetetu opomene, jer, udari li ga ibom, nee umrijeti: bijega ibom, ali mu duu iz Podzemlja izbavlja.' Mudre Izreke 23:13, 14

A vi, oevi, odgajajte djecu svoju stegom i urazumljivanjemGospodnjim!'

Efeanima 6:4

Da bi ovo poglavlje bilo pravilno shvaeno i da bi roditelji Krani (prirodan ovjek nerazumije to je od Duha Bojeg, njemu je to ludost; 1 Korinanima 2:14) iz njega mogliizvui prave koristi, treba bez prestanka na umu imati sljedee nepobitne Istine,

1. Djeca koju vidite ispred sebe nisu vaa djeca, ve su te due Boja djeca ibili su povjereni zemaljskim roditeljima na uvanje tj. poradi pravilnogodgoja, drugim rijeima, ili jo bolje, rijeima kako ih je zapisala MarijaValtorta:

Dakle, ako je dunost potovati one koji su nam dali ivot i brinuli su se za svenae potrebe dok smo bili nedonoad i djeca, onda nikako nije manje istinito da

roditelji trebaju potovati njihovu djecu koju im je Bog dodijelio imati te ih jezaduio time da, Njegova stvorenja, budu odgajana na svet nain. PREESTOoevi i majke ne reflektiraju o tome kako su postali staratelji i uvari uda BogaStvoritelja. Jer svako novo postojanje je Stvoriteljevo udo. PREESTO roditeljine razmiljaju kako se unutar tog tijela to je roeno od ljudskog tijela i krvi,nalazi dua stvorena od strane Boga i koja mora biti odgajana u doktrini duha iIstine kako bi se Bogu povratila na dostojan nain. Svako dijete je talenat kojegje Gospod povjerio Svojem sluzi. Ali jao ga onom sluzi koji taj talenat ne oplodi(ili iji talenat ne donese roda), koji ga ostavi inertnog, ne zanimajui se sa njimeili, jo gore, ako ga rasipa i pokvari


30/66

30

Diktirano u viziji Mariji Valtorta, dna. 10 Srpnja 1943, nalazi se u njezinimZabiljekama, tom 1

2. Te due koje gledamo u malim tijelima uglavnom NISU ANELI, premda suu najranijoj dobi u skroz bliskom kontaktu sa anelima (Matej 18:10), ve suto pala bia (kaem uglavnom jer jedan broj dua na Zemlji jesu ne-pali

aneli), tj. djeca gnjeva i sinovi neposluni (Efeanima 2:3) koji u sebi imajuSotonske instinkte koji su posljedica prolog otpadnitva od Boga a koje onidonose sa sobom na Zemlju (radi pravilnog razumijevanja upravo reenogobaveznopreporuam proitati Knjiice br. 15, 39, 40 & 61!)!

Time vam nisam Ja dao nedostatke i slabosti, nego ste ih visami donijeli zajedno sa vama u obmanjujuoj ljubavi. (BD 4553)

3.

Prema tome, ako se djetetu ugaa, ako se pusti da bude po njegovu, tj. daneometano razvija svoje vlastite Sotonske instinkte kroz zavedenu ljubav,on e ovrsnuti u njima i biti e jako teko kasnije, ako uope i mogue,njega pouiti Putu Gospodnjem i tome da se mora pokoravati Bojoj volji,

jer ovjekova uroena Sotonska samo-volja je potpuno nasuprotnaBoanskoj volji. Stoga, roditelji imaju prije svega dva zadatka, jedan jeslomiti ili preokrenuti njegovu samo-volju tako da bi se dijete pripremilo iliistreniralo vriti Boju volju, tj. biti posluno Bojoj volji

4.

drugi je pak potpiriti u plamen Boansku iskru Ljubavi koju je Bog Otacpostavio u svaku duu prilikom njezina dolaska, tj. utjelovljenja na Zemlji

Bertha Dudde, br. 7149, 20 Lipanj 1958

ODGOVORNOST RODITELJA I DJECE...

Vi zapoinjete vae zemaljsko postojanje kao ljudsko bie u kompletnom

neznanju. Dua je i dalje obavijena duhovnom tamom budui ona najprijemora dosei stanje samo-svjesnosti prije nego moe zapoeti sarazlaganjem njezina gustog obavijajueg pokrova. Ona to ve moenapraviti bez da je primila izvjesno znanje, jer moe izraziti svoje dobreosjeaje u vrlo ranoj dobi premda ne djeluje kao rezultat izvjesne koliineshvaanja. Ali ljudsko bie uvijek treba biti svjesno sebe samoga inaenjegove misli i akcije ne bi mogle biti procijenjene. Takvo dijete razvijanjegovu iskru Ljubavi rano; ono je dobro, budui je motivirano uiniti toizunutra... dok drugo dijete u istom stanju samo-svjesnosti poputa loimimpulsima unutar sebe samoga, premda ono osijea slabaan osjeaj


31/66

31

pogrenog injenja unutar sebe samoga. U obadva sluaja ovjek jo nemoe govoriti o shvaanju, ali iskra Ljubavi je poloena u svako ljudskobie, i poetno ponaanje djece je prema tome jedino razliito buduinjihove due reagiraju drugaije na unutarnje porive, ali svako je dijeteunato tome svjesno s obzirom na to da li je njegovo ponaanje dobro ililoe... jednom kada je doseglo stadij samo-svjesnosti.

I sada dijete takoer polako prima znanje... ono se upoznaje sazakonima reda, to jest, ono poinje razumjeti rastue vie, i ono e takoerdoivjeti uinke dobrog i loeg na sebi samome... ono je poduavanopojmovima dobra i zla, i opet e ljudi reagirati drugaije kako izrastaju uodrasle osobe, zavisno o tome da li zapale plamen Ljubavi unutar njih samihi dozvole sebi biti pod utjecajem iznutra. I sukladno tome njihovo shvaanjee ili rasti ili e duino poetno sljepilo ostati, jer znanje dano osobi izvani unikojem sluaju ne treba postati shvaanje, radije, ono to jedino postajekada Ljubav ljudskog bia znanje sprovede u ivot (ili znanju d ivot)...

Znanje moe zasigurno zadovoljiti razum, ipak ono e jedino uvijek bitiobmanjujue svjetlo bez snage da osvijetli duu ljudskog bia, i prema tomedua nastavlja ostajati prekrivena naslagama. Ljudsko e bie, meutim, bitismatrano odgovornim od trenutka kada je svjesno sebe samoga, odtrenutka kada je svjestan uti glas savjesti... time, kada se njegovapercepcija dobra ili zla probudila unutar njega, to se moe dogoditi skorijeu jednom a kasnije u drugom djetetu, ali to je preduvjet za njegovuodgovornost za njegove akcije. Ipak slabost due koja mora predati njezinzemaljski ivot u ranoj fazi je uvijek uzeta u obzir. Stupanj zrelosti ba kao iznanje koje je ljudskom biu bilo dano do tada e uvijek biti razmotreno. Jerkompletno shvaanje ne moe biti primjenjeno kao kriterij, poto ono moebiti steeno jedino kroz Ljubav.

Ljudsko je bie, meutim, procijenjeno sukladno njegovoj LJubavi, iova se moe zapaliti u plamen u svakoj osobi, ali iskra Ljubavi moe takoerbiti uguena, a to uvijek takoer naznaava protivno razmiljanje idjelovanje, to se vidi im osoba postaje svjesna sebe samoga kao bia kojemoe koristiti njegovu volju i to ini u liniji sa njegovom duom koja je opaka

i nevoljna Ljubiti i koja e sebe takoer zatvoriti za bilo koje pruenoznanje... time shvaanje ne uguuje ovaj lo unutarnji instinkt. Jedino kadase na dijete moe utjecati da uini neto dobro moe ova opaka prisilanestati i glas savjesti sebe takoer izraziti iznova vie zamjetno.

Iz ovog razloga roditelji nose jednu izuzetno velikuodgovornost, oni bi trebali uiniti sve da probude Ljubav u djeteta, oni biga trebali ohrabriti da vri male pomone zadatke i time kultiviratiosjeaj pomonosti u djece i uguiti njihove pretjerano sebineinstinkte...Jer im je iskra Ljubavi bila zapaljena ona e se takoer rairiti, idua vie nee biti obavijena tamom, srce e samo po sebi postati


32/66

32

prosvjetljeno, i onda e dijete ve razmiljati i djelovati savjesno to euskoro takoer rezultirati u svjetlu shvaanja, jednom kada mu je danaprikladna informacija.. Jer Ljubav je sve... i svako ljudsko bie je sposobnoljubiti, budui je Bog Osobno postavio u svako ljudsko bie iskru koja je dioNjega Samoga kako bi ga vodio iz stanja smrti nazad u stanje ivota. AMEN

Ako ovjek ovo ne razumije, on nee imati potrebno stanje svijesti da se moe nositisa zadatkom kojeg je Bog otac stavio pred roditelje, i ako ve nee imati skrozpropalo dijete, onda ono sigurno nee biti doista duhovno i stoga nee nikako postiicilj zemaljskog ivota koji je da to dijete od malih nogu krene ka spasenju i postanedostojno dijete Boje te aktivan sluga u Bojem vinogradu. Jer, moram to rei to jenjenije mogue, nije smisao ivota da dijete zavri fakultet, nae si branog druga,te da ima dobar posao, tj. da nije ubojica i kriminalac, jer ako ostane samo na tometo je duhovno gledano jednako promaen ivot kao i da doista jeste propalica:

Djeaci

7. U djeaku ili djetetu su sve strasti jo uvijek uspavane i ponajvie se oitujutvrdoglavost i bijes. To su prve parazitske biljke koje pruaju svoje vitice oko mladogdrveta ivota i vjeaju se o njega. Ako rana pomo nije pruena u pravo vrijeme cijelostablo je lieno njegove snage i njegovi sokovi i jedrina se mijenjaju u one dvajukorova, potpuno kvarei ovjeka koji odrasta sa tim kvalitetama. Jer on, poto je robtim strastima mora zaboraviti skoro svaki duhovni napredak, tako uzrokujui velike

neprilike sebi i drugima koji dou u kontakt sa njime.8. Tvrdoglavost i bijes su neke od najmonijih karakteristika sotonske

prirode. Zbog prve, Sotona odbija krenuti putem k Meni i, zbog druge karakteristike,on ne moe dopustiti da i najneznatniji traak Ljubavi ue u njegovo srce, to bi gauinilo mekim, umesto jo nepokornijim.

9. Ovo je sluaj sa djeakom jer esto budalasti roditelji, umjesto da se josilnije bore protiv ove dvije kvalitete, oni ih ak podupiru u vjerovanju da, akopropuste djetetu pruiti ono to on (po)eli, ovjek teti njegovom zdravlju; ili imaju

spreman upalj (besmislen) odgovor: Dijete ne zna to eli; jednom kada bude vei,stvari e biti drugaije.10. Budalasti roditelji! Da, uistinu e postati drugaije. Ono to je on sada,

kao dijete, izrazio sa suzama i nerazgovjetnim zvukovima, kasnije e se promijeniti uneljubazne i grube rijei protiv vas, onda, kako dijete bude odrastalo a vi starili to emoda zavriti u fizikim napadima gdje ete ponjeti to ste tako krasno posijali,ba kako ste zasluili.

11. Dijete, postepeno se razvijajui poput biljke, i sve vie i vie pokuavajuipruiti svoje ruke od majinog krila prema irokom svijetu tako da bi posebice

dohvatilo ono to je najudaljenije, raste sa njegovom spoznajom, a sa spoznajomrastu i strasti, a sa strastima raste pretjerana udnja da ih se zadovolji.


33/66

33

12. Dosegnuvi na taj nain doba kada ovaj nabujali potok duhovnih,mentalnih i fizikih poriva, koji su jo uvijek kao zajedno izmjeani, mora bitiproien, javlja se potreba za uenjem i kolovanjem i dijete mora steirazumijevanje o tome to je dobro a to loe, to je dozvoljeno a to je zabranjeno,to je vrlina a to grijeh.

13. Za vrijeme ove faze proiavanja svih neumjerenih mladalakih enji i

udnji, roditelji i odgajatelji MORAJU UINITI SVE da bi potisnuli(kontrolirali/preprijeili)nabujali potok svih enji, strasti i pretjeranih prohtjeva, kojije skoro preplavljen sa visokim mladalakim duhovima, postavljajui branu tako daon ne moe narasti preko nasipa koji ga ograniavaju.

Od Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov sluga, pisar G.Mayerhofer,i zapisao u Tajne ivota 6 (odlomak)

***

Djevojice

3. Uskoro poslije roenja kada nikakva seksualna razlika s obzirom na porive i strastinije prisutna i jedino je vegetativni ivot pretean, u djeaku ili djevojici jedinarazluiva razlika postoji u fizikom ureenju. U djevojici slabija, spokojnija, viepatnika, pasivna priroda prevladava, dok je u djeaku ve razluiv nasilan i vieaktivan temperament koji kasnije oblikuje njegov karakter, poredbeno sa njenijom islabijom djevojicom.

4. Ova faza je, stoga, ista kod obadva spola. Sve strasti i vrline mirno

spavaju snom pravednika sve dok ih drugi uvjeti ne potaknu na razdvajanje i konflikti, kako smo ve ukazali na primjeru djeaka, takoer su u djevojice samo-volja i bijesprve vidljive loe kvalitete.

5. Ono to Sam tamo rekao u svezi ova dva impulsa, sada se takoerprimjenjuje i na djevojicu. Jedino to je ovdje, samo-volja jedna ak vie opasnastrast u djevojici nego u djeaku budui u kasnijoj dobi djeak posjeduje vie voljnesile da ju zauzda, dok se slabija djevojka nesposobna oduprijeti porivu. tovie, ona

je puno lake potvrena u svim njezinim akcijama jer, budui da je slabijeg spola,svugdje se susree sa vie oprotenja (popustljivosti). Ali ovo oprotenje spram

njezina prkosa e kasnije donijeti mnoge mune trenutke djevojci i majci, jer ona eonda doi u kontakt sa suprotnim spolom, koji je bio odreen od strane MeneOsobno da vlada, a ne da se nad njime vlada. Toliko o ove dvije karakteristike.

6. Od koje god tvoje sestre se bude potraivalo odgajati djecu, ona treba bitina oprezu i uvati se ove dvije otrovne biljke. Premda je ena bila stvorena da biobnovila gdjegod otie mir i blagoslov meu uznemirenim ljudima, ona u drugu rukumoe transformirati najljepe nebo u pakao ako joj nedostaje snage da ukroti oveloe karakteristike. Ovo rezultira u najgorim posljedicama, ne samo za samu

tvrdoglavu i lako pobjenjelu enu, nego takoer za djecu i unuke, na nain kako raknapreduje.


34/66

34

7. Ono to je u djeaka kako odrasta ratobornost, elja da bude jai oddrugih i da vlada nad svojim drugovima, to je nairoko rasprostranjenakarakteristika, to je kod djevojica tatina. Djeak eli da ga njegovi drugovi u igrismatraju za najjaeg, najokretnijeg i najpametnijeg i kao takvoga plae, dokdjevojica eli biti najljepa i najbolje odjevena (i najprivlanija) meu svojimprijateljicama. Ovo prijanje vai takoer i za djeaka, ali nije ni blizu tako opasna

strast kao kod djevojice, gdje je kao ljubomora jo vie izraena.8. Ljubomora je naj-gora i naj-uasnija strast koja izgurava iz enskog srcasve druge, bolje karakteristike te, kombinirajui se (postajui jedno) sa mrnjom,bijesom i osvetoljubivou, potvruje kako je ono to Sam jednom rekao u jednoj odSvojih Objava, istinito: Ako elite vidjeti Sotonu osobno, pogledajte na tatu inakienu gospodinu ili ljubomornu enu [reeno u Velikom Ivanovom Evanelju 1/167 J.Lorber]!

9. Uistinu, ena kojom jedino strasti vladaju je uosobljena furija. Jer kodosvetoljubivog i bijesnog ovjeka na kraju obino ipak razum prevlada. Ali kod ene,

nema vie razmiljanja sa glavom, i jedino je srce, poto je sjedite svega onog to jeili loe ili dobro, vodi i nositelj svih njezinih planova i akcija.

10. ena, posebice kada joj njezin poloaj omogui da si d izraaj (ili daispusti ventile) svojim strastima, je u stanju, ako bi imala priliku, unititi cijelu Zemlju,te je u stanju mirno gledati kako teku rijeke krvi, i posvuda se iri bijeda. Njoj jedovoljno da zna da je njezina osveta potpuna, da njezina nazovi ambicioznostostavlja u njezinoj Sotonskoj dui slatko ispunjenje: Osvetila si se!

11. Pogledajte na povijest ovjeanstva na vaoj planeti Zemlji; od onogtrenutka od kada je enski spol prestao biti podreen, od kada je zapoeo istupati izsvoje istinske sfere, naime, kunog ivota, koliko je samo bijede ovaj spol rairiomeu ovjeanstvom, bilo u porodinom ivotu bilo u ivotu nacije! Iako je ovaj spolkoji je bio odreen da od Mene primi pobjedniki vijenac po vrlini svoje pasivne moinjenosti (krotkosti) nad grubim strastima mukarca, on (enski spol) sada trijumfujekroz Sotonine trikove, zavodi i vodi ovjeka, ne do pobjede kroz Ljubav, ve, krozsvoju udnju za vlau, u propast i potpuno unitenje! Do tog opsega da Ja sadponovno moram intervenirati i osloboditi ovjeka od ovih okova satkanih od trnjakoji su od Mene bili naumljeni biti rue, i otjerati iz enskog srca te loe i zle strasti

kroz bijedu, siromatvo i bolest, tako da bi se Moje stvaranje moglo ponovno vratitina ispravan put gdje e ena na ovoj planeti biti ovjekov pomaga, umirujui(ublaujui) dio, a ne tiranski i jedini zapovjedniki.

12. Sve ovo sam vam rekao unaprijed kako bi vam ukazao u to se pretvorioenski spol, koji je s Moje strane bio obdaren sa toliko mnogo plemenitih kvaliteta, ida jedino u nekoliko srdaca ima preostalog mjesta za neto bolje osjeaje odslavoljublja i ljubavi prema pomodnoj odjei.

13. Ukazao sam vam kako iskra, jedva zamjetljiva u ranoj mladosti, jednomkada je rasplamsana moe uzrokovati neizrecivu bijedu oko sebe, tako da moete


35/66

35

shvatiti to sami trebate odbaciti (ili ega se morate kloniti)i od ega morate zatititisvoju djecu.

14. Pogledajmo sada sliku sa druge strane, naime, kako sam Ja u stvaristvorio enu te ime je ona bila obdarena tako da ne bude zapreka Mojem planu.

15. Ja u vam sada predstaviti enu u njezine etiri faze, kakva bi trebala biti,kako ona jedino na ovoj cesti moe postati Moje dijete i na taj nain u potpunosti

ispuniti njezin zadatak na ovoj Zemlji.16. Ve sam vam dao nagovjetaj o tome na to se treba posebno pazitiprilikom odgajanja. Nastojte ouvati djevojino srce njenim, probudite navrijeme Ljubav, skroz-umirujuu (all-appeasing) Ljubav prema Meni i blinjem, ipobudite suosjeanje u njoj. Jer kada srce naui osjeati patnje drugoga, ononastoji pomoi to je vie mogue. Suosjeanje odrava srce mekim i spremnimpomoi gdje moe te otklanja mnoge razuzdane elje i misli koje bi inae ugrabilesav prostor u ponosnom srcu.

17. Suosjeanje vodi do potovanja, jednakosti sa blinjim ljudskim biem,

te je potpuno nasuprotno ponosu, kojim vlada obmana da se bude bolji od drugih.18. Suosjeanje, ovaj cvijet sa krune bratske Ljubavi, sladi ivot, ublauje

svaku bol te daje utjehu u svim okolnostima. A koga Sam u stvari obdario sa viesredstava za prakticiranje ovakvog suosjeanja na naj-uinkovitiji nain?

19. Zar Ja nisam obdario vas, Moja draesna enska djeice, sa najljepim,najmekim oblicima, njenim obrisima lica, sa duevnim oima ijem letiminompogledu, do suza ganutih suosjeanjem, ni jedan od pripadnika jaeg spola ne moeodoljeti?

20. Zar vas nisam obdario sa mekim glasom, iji omiljeni ton bi trebaodahnuti balzam na rane drugih ljudi?

21. A u koju svrhu veina od vas to koristi? Ja moram okrenuti Svoje oi odte slike koju bi mogao odviti pred vaim oima ako bi htio opisati koja se zloinakadjela sada poinjavaju sa tim Boanskim darovima, to uistinu nije u Moju ast! Nodosta ovoga; vratimo se naoj eni kakvom Sam ju stvorio.

22. Dakle straarite nad ovim najopasnijim karakteristikama u mlaahnomsrcu djevojice. Jednom kada postane djevojka je prekasno ak i pomisliti iskorijenitikrivo usmjerene porive. Jer u ovoj procvjetavajuoj fazi ensko srce juri punim

jedrima prema svojim strastima, naime, prema za sad jo jasno ne spoznatomstatusu majke i ovjekove ivotne saputnice. Tamo ona ili vidi sve svoje uzvieneideje o ivotu kod kue ostvarene, te je u luci obiteljskog ivota sposobna promiljatio drugim uicima; ili je sa svime razoarana, te mora sluati golu Istinu koju modanikad prije nije bila ula iz ustiju iz kojih e, kako je prije znala misliti, samo med imlijeko tei prema njoj. A ako uistinu bude tako, to je onda pravedna plaa za krivoodgajanje koje je djevojica ili djevojka primila, to je teta za koju su vie odgovorniroditelji nego dijete.

Od Isusa Krista, a putem Unutarnje Rijei, primio Njegov sluga, pisar G.Mayerhofer,i z

57.roditelji i djeca

Documents