ii.a.moli]ia

SARAVÁ

Editora Espiritualista Ltda..20.211 Rua Frei Caneca 19 — Cx. Postal 7.041

Rio de Janeiro, RJ

Dedico este pequeno trabalho a ExuMarabô, o compadre amigo trabalhador dasencruzilhadas.

üaravá seu Marabô.

K] '-h'kx�

+✓ ■í||m

+ ©s

+ +

VÁ +> +J

Rio de Janeiro, RJ — 058330

È com gratidão e carinho que agradeçd

À Tenda Espírita Pai Joaquim da Costa, Rua

Varzea n.° 30 — Tribobó — Niterói — Estado doRio de Janeiro, e em especial aos Filhos de Fé e en¬tidades que  trabalham naquele Terreiro.

À Yolarixá Aida.

À mãe pequena Aracy.

Ao querido Pai Joaquim da Costa.

Ao querido amigo Pai Mineiro.

A Ogum Megê,

Ao Caboclo Tupery.

Este é mais um volume da Coleção Saravá. Nãopoderia, de forma algvma� deixar de jazer e3ta pe¬quena obra, sobre este maravilhoso aviigo Exu Ma-rabô que�  juntamente  ( om Seu Tranca Ruas e o Reidas 7 Encruzilhadas e Tiriri sco componentes dogrupo dos 7 Exu de Guia e intermediários entre oshomens e os Orixá, onde os Irmãos d

e Fé encontra¬rão tudo aquilo que se (az necessário a respeito des-'te querido mensageiro, onde encontramos o princi¬pal sobre trabalhos, fr/itiços, despachos e Amaládeste amigo, assim como os locaiz certos onde arriardespachos, como também seus respectivos pontoscantados e riscados; enriquecendo ai

nda este traba¬lho. uma coletânia de orações,�

 AUTOR

EXUMARABÔ

É Seu Maratô, um dos 7 Exu de Guia, um dosmais conhecidos tando na Umbanda" como naQuimbanda,, pois agindo sob as ordens diretas deExu Rei, onde desempenha seus trabalhos em todosos planos, em que for solicitado na Magia Negra(Quimbanda), atendendo nesta parte a Belzeb

uthchamado também Exu Rei, e na Umbanda (MagiaBranca) onde atende às ordens diretas do seguin¬tes Orixá; Oxum e Obaluaiê, desempenhando opapel de perfeito Mensageiro, po]* ser ele o preferidodestes mencionados, recebendo também ordens deOgun o Orixá Guerreiro e Xangô o Orixá da Jus¬tiça, motivo tal, por serem estes dois Orixá perten¬

centes ao elemento  fogo, tendo assim  ligação diretacom Exu Marabô.

Exu Marabô, sendo um dos 7 Exu de Guia

, épossuidor de um proderoso exército, como os outros,que por sua vez, mantém sob suas ordens, do modo

12 N. A. MOLINA SARAVA SEU MARABÔ IS

Guerreiro, o. Orixá das Batalhas, o vencedor de de¬

seguinte: há 7 Exu batizados que o seguem, ten¬do cada um deles, mais 7, perfazendo assim, umnúmero de 49 Exu, trazend-o cada um destes 49mais sete Exu Pagãos Csem nomr), formando destaforma um exército incalculável, tendo à sua frenteExu Marabô, de.sempenliando em seu posto, com.oum perfeito Mensageiro entre os homens e osOrixá, onde atende como verdadeiro escravo, re¬cebendo deles ordens diretas e cumprindo-as comexatidão perfeita. Podemos afirmar com seguran¬ça, que todos os trabalhos, que são dirigidos aor,Orixá que mencionei, muitas da�s vezes, são trans¬mitidos a este Mensageiro.

É Seu Marabô o Exu que em trabalho onde seusam a pólvora, ou enxofre, qu? em geral resultao fogo, ele estará presente, por ser ligado a esteelemento.

Exu Marabô, por natureza, estará sempre pre¬sente em um   incêndio, ou em uma explosão, por sero Exu Jigad-o ao elemento fogo que, conseqüente¬mente, por natureza é o seu Reino. Por estes moti¬vos expostos, é que afirmamos cora certeza absolu¬ta, ter Exu Marabô forte  ligação com Ogun o Orixá

mandas .

Exu Marabô, tem idêntica ligação com o Orixáda Justiça, o Deus do Trovão, o Dono das Pedreiras,Xangô, pois sendo esto Orixá ligadx? ao fogo, nãopoderia de forma alguma deixar de ter Exu Mara¬bô como um autêntico Mensageiro, enfim um ver¬dadeiro escravo de Xangô e Ogun,

As cores usadas em sua indumentária, sã

o c

preto e o vermelho, o ps�eto  rep-resentando as trevas,e o vermelho, a guerra, o fogo, as batalhas que sãotravad-as.

Suas guias, são compostas de contas de louçaou de cristal, enfiadas de três em. três, ou de seteem sete.

Seu Amalá é composto de azeite de dendê efubá de milho, usando-se também a farinha demandioca; a bebida é a cachaça, chamada tambémmarafo, o vinho tinto e o vinho branco, e muitasdas vezes até a champanhe, dependendo do mé¬dium que  incorpora e do  trabalhe que vai 

executar;não é um Exu de muitas conversas, nem de brinca ¬

deiras, falando, pouco e certo, consultando muito

14 N. A. MOLINA SARAVAS Eir MARABC

pouco, assistindo, em geral, sempre aos Filhos deTerreiro onde baixa, tratando os Filhos da Terracom carinho especial, mas sempre falando pouco,usando em ,geral, no.s seus trabalhos, pólvora emarafo.

Os animais utilizados em seus despachos, são:o galo preto, o galo d'Angola, o bode, a carne de boie a de porco, esta pouco usada.

.. Seus despachos e oferendes, são depositadosnos cantos das Encruzilhadas em forma de X poiso centro pertence ao Orixá Ogun; aceita, tambémno Cruzeiro do Cemitério, depois de agradar OgunMegê, o dono do Cruzeiro Seu Obaluaiê e a donados Eguns (mortos) Inhassã,-aceita tamfcím des¬pachos e oferendas, nas Encruzilhadas mistas, quesão compostas de linhas de trens ou de bondes,principalmente quando forem despachos que de¬pendem do Orixá Guerreiro.

Estas são as explicações principais que dou so¬bre este maravilhoso Mensageiro, Exu Marabô.

Exu Marabô, como Exu de Guia, o Filho de Fé

que for "burro" ou mesmo simpatizante deste com¬

padre, poderá ter seu assentamento, sua imagem

£ua firmeza na entrada de sua residência; para isto.costuma-se fazer o seguinte: na entrada de casa, nolado esquerdo de quem entra, na parte de dentroconstrói-se uma pequena casinhola, aproximada¬mente de uns 50 ou 60 cm, podendo a mesma serfeita de madeira, ou de concreto, o que  ficaria me¬

lhor, e disfarçand-o-se para isto de modo que nãochame a atenção de curiosos, ou pessoas introme¬tidas; se a casa por ventura for feita de concre¬to e de tijolos o que melhor aconselhamos e evitan¬do assim a presença de mãos estranhas, devemospôr em sua porta uma fechadura ou cadeado, paraque o  local seja somente aberto pelas mãos do Filhode Fé, enfim o devoto de Exu Marabô, o que o temdevidamente assentado na porta de casa, tratan-do-o semanalmente em seu dia, que é a sextá-

feira,onde fará sua firmeza, e ali colocará sua bebida(cachaça), velas, charutos e sua guia que fica

;'áali em firmeza constante, a qual o Filho de Fé so¬mente a retiíará da casa de Exu Marabô, quan

doa utilizar somente quando estiver trabalhando.

Construído o local apropriado conforme  já citeinos mínimos detalhes, colocar a imagem de Exu 

Ma-y�bô e d-ois tridentes de ferro it�u de aço, um coité

16. N. A. MOLINA SARAVA SEU MARABÔ 17

onde se colocará semanalmente sua bebida (mara-fo), despachando a bebida velha, a utilizada ante¬

riormente, na rua, dizendo-se mais ou menos assim:

que  tudo de  ruim vá embora ,etc., etc.; com o ma¬terial que se compreende d-o segi��inte a ser  renova¬do  toda a  sexta-feira; 1 charuto, fósforos, cachaça.e uma vela de sebo cor branca, ou a preta e verme¬lha ao  iniciar a construção da casa de Exu Marabôestando a mesma pronta, na primeira sexta-feira,o chão da mesma é lavado com cachaça, depoislava-se a  imagem (estatueta) com cachaça cortan¬do assim o, manuseio que teve ante-s de ser firma¬

da, pois o mesmo passou pelas mãos dos fabricantes

e.vendedores, e com este processo corta-se o manu-

çeio de pessoas estranhas, colocando-o do lado es¬

querdo da casa construíd-a, depois se enche o coité,colocando-o aos pés da imagem, em seguida acen¬de-se a vela no centro, colocando-se em torno da.vela, a guia usada pelos Filhos de Fé; chamo a aten¬

ção, que a gula que estou mencionando, é exclusi¬vamente a guia de Exu Marabô; depois disto co"'ocai-os dois tridentes no outro canto da casa um paracima e outro para bab:o, acender o charuto co'o-cando-o em cima da ca'xa de fósforos, que deveficar entreaberta, depois pegar a garrafa de çach��

ça, pingar em quatro cantos, em cruz de dentro daporta da casa, para fera, cruzando em forma deum X, dizendo o seguinte: Seu Marabô, firme esfaporteira para os Irmãos de Fé amigos e f�he paratodos os inimigos; assim seja.

Desta forma, como discriminei neste capítulo,está feita e firmada a casa de Exu Marabô, ondeo Irmão de Fé dela utilizará todas as sextas-feirasna hora de fazer a firmeza, fazondo logo após osseus pedidos.

Esta, operação, é renovada semanalmente todasas sextas-feiras, juntando-se os charutos firmadose rezados em um dos lados da porta da casa de Exu,sendo os mesmos despachados toda última sexta-feira de cada mês em uma Encrazilhada em formade X, usando-se para Isto um dos quatro cantos daEncruzilhada, onde se colocam os charutos usados.utilizando-se uma vela que deve ser acesa no localao ser despachado, e di7endo-se c seguinte: que tu¬do de ruim fique aqui e que o Senhor tome conta:na ocasião, na Encruzilhada, pedir licença ao donodo Encruzo, para depois depositar oa charutos no

18'; � M::Ort:I KA \ ■ . SARAVA SEU MARABÔ 19

lo6al:, qtie�£erá sempre um dos 4 cantos'da Encruzi¬lhada:.;'� •' ■"-í

'■ -Quanto a  o limpeza, à higiene dá casa, so�mente deve-se utilizar cachaça e azeite de dendè�,para se lavar o local, aconselhamos manter higie¬ne no.local usado; .pare�  isto,, uma limpeza mensal.

6 (Ors�ficientef raspar-se og resíduos de velas etc.<d-eix�d�j�j� clpGal'-.-liuipQ,.:pois o mesmo, poderáüu,mppipr deverá ser utilizado pBio-filho de  fé ondeo mesmo ña hora de realizar sua firmeza, f

a¬zer seus pedidos etc., etc., dali se utilizará, paraaeus feitiços,�� Irando os, garfos cima paraajudar� e"o outro baixo, para demandar; estes.SUO métodos revelar,l)òis são" segredos qué põucps gostam de revelar que •rendo güardar tudo para si.

\ Todas: as; vezes qu"; for feito algum  trabalho oquc;o mesmQ':yenha a. ser colocado- dentro da. casaclc Exu,. procurar: semx-re dentro do possível enfei¬tar �por dentro- a casa com cravos vermelhos, os:nempre ; utilizados, por  . serem* • de agrado .:de SenMarJibô; :.£is:í animaisc p�feridos nosi despachos.

são: o galo preto, e o vermelho dependendo do tra¬balho a ser executado, usa-se também, o bode.o porco e a rrienga (sangue) destes animais.

Saravá seu Marabô.

ORGANIZAÇÃO DAS FALA

NGESDO POVO DE EXU

Lúcifer é o maioral, que por direito, truz seteExu por ele comandados, conforme descriminaçãoque demonstramos no quadro que segue, conformesua hierarquia.

Exu Marabô

Exu MangueiraExu Rei das 7 Encruzilliadas

Exu Tranca Ruas

Exu Tiriri

Exu Veludo

Exu dos Rios

Como é natural, cada um destes 

supracitados,por sua vez trazem consigo mais 7 Exu batizados, o

22 N. A. MOLINA

IKjr eles comandados, e assim van se multiplicandol)crfazendo cada um deles um total de 49 de formaque cada um  traz mais sete e assim por diante; des¬te modo Exu Marabô é um dos chefes supremos nasl'liicruzilhadas, onde sob  seu comando trabalhammilhares de Exus por cie comandados, atuando demodo diverso na Umbanda e na Quimbanda (Ma-Kía Negra), sob as ordens de Lúcifer, o Anjo Belo,clieíe supremo dos 7 Exu de Guia.

FEITIÇOS,

OFERENDAS

E DESPACHOS

OFERENDA DEDICADA A EXU M

ARABÔ

Em um d:a de sexta-feira, às 12, 18 ou 24 horasde preferência,  ir a uma Encruzilhada em forma deum X levando uma garrafa de cachaça (marafo),um charuto de boa qualidade, um abridor de garra¬ras, uma caixa de fósfoios, uma vela branca, e outrapreta e vermelha, podendo ser substituída por umade sebo; logo chegando, no centro da Encru¬zilhada, primeiramente salvar Ogun, pois eleé dono do Centro das Encruzilhadas, portantoa ele se deve todo respeito pois ele é quem  fiscalizaas Encruzilhadas, dando ordens diretas a seus Men¬sageiros, por este motivo, acendemos uma velabranca ou vermelha no centro do Encruzo em sua

homenagem. Terminada esta parte, em um dosquatro braços da Encruzilhada, onde é domínio doPovo de Exu,  local em que se deve também jSfedir li¬cença, e ali so arria a obrigação a Exu Marabô domodo seguinte: primeiramente, abre-se a garrafa

Íí. A. MOLINA SARAVA SEU MARABÔ 27

<l(� cachaça (marafo). derramando um pouco emI Til'/, salvando Seu Marabô, colocando a garrafa no

local, acendendo a vel?. preta e encarnada, em se-

i'.nida pondo-a ao lado da garrafa de marafo, de-

poKs, accnde-se o charuto, dando três baforadas pa¬ta o alto, e neste momento o Filho de Fé fará a

i'ixd Marabô o pedido que quiser, isto de acordo

(oin a sua vontade e necessidade; ao terminar, sair(lando sete passos paríi trás, p-pdindo licença para

lutirar. Ao terminar, agradecer a. Ogun por ter

deixado c ajudado.a arriar esta obrigação em seu

(louiínio, pois é sempre o Orixá,quem determina,05

pedidos feitos a seus Mensageiros.

Nota importante — Este trabalho só pode s

er

iiifiado em Encruzilhada de ruri em forma de um

X, não podendo ser onde termina uma rua, pois aí

o caso é diferente, tem que ser em ruas contínuas.com a Encruzilhada em X, pois ss por ventura logo

ni)ó.s a Encruzilhada a rua termina, este lugar per¬tence a outro Exu que é Exu Tranca Tudo.

t Chamo a  atenção do Filho de Fé, pois tudo   tem

inironga e desde o momento que houver falha, o

trabalho não será aceito por não estar completo;UQ chegar na Encruzilhada primeiramente se peda

licença a Ogun, ele é o dono supremo no Encruzo,ele é o Rei dos Feitice.-ros, portanto os Exus a eledão obediência, é por este motivo que se pede li¬

cença a Ogun, no centro da Encruzilhada.Estou explicando detalhadamente, porque mu

i¬tos Filhos de Fé não procedem deísta forma, e assimsendo o trabalho não é aceito, do modo que o Filhode Fé fica em débito com a entidade, devendo pagarem dt)bro, daí os erros que muitof? dizem: eu fiz o

trabalho que me mandaram, mas não adiantounada, pelo contrário a coisa até piorou. É o tal caso;todo lugar a que se vai, tem um dono e este donotem que ser respeitado, e quando se entra emcertos locais deve se pedir licença no início e aonos retirarmos devemos agradecnr e. pedir licença,nos retirarmos devemos agradecer e pedir licença,Não só no Eacruzo, nSo! É na Mata, no Mar, noCemitério, nos Rios, nas Pedreiras, nos Lagos, na.iFontes,todas estas partes têm o seu dono e esujsauxiliares e seu Exu; é  idêntico ò sua residência, oumesmo uma fábrica: em uma fábrica temos odono, temos os diretores, os chefes de seções, e osoperários, assim sendo, nas Encruzilhadas é a mes-:ma coisa; acho que depois de toda esta explicação'e exemplos o Irmão de Fé já tem noção-da como a

2d N. A. MOLINA SARAVA SEU MARABÕ 29

coisa devé ser feita em seus mínimos detalhes, usan-do-se sempre toda a atenção e a concentração ne¬cessária para ser bem sucedido.

Saravá Seu Marabô.

DESPACHO, OFERECIDO A EXU MARABÕ,NA ENCRUZILHADA

Comprar  sete garrafas de cachaça, sete charn-tos de boa qualidade, sete caixa? de fósforos, setavelas pretas e vermelhas, uma toalha preta com

franja vermelha, ou um metro de pano preto eoutro vermelho, um alguidar de barro, meio quilode  fubá de milho, uma garrafa de azeite de dendê,um galo preto, meio metro de fita preta e meiometro de fita vermelha, uma vela branca ou verme¬lha, acompaiihada de mais uma caixa de  fósforos.

Em um dia de sexta-feira, mais ou menos èmeia noite (hora grande) levar todo o material auma Encruzilhada em forma de um X, lá chegan¬do, pedir licença ao dono da Encruzilhada (Ogun)

e bem no centro, acenda a vela branca ou vermelhaem homenagem ao Orixá Guerreiro, pedindo a elelicença para arriar um despacho para Exn, saindode costas do centro do Encruzo, pedindo licença aOgun, indx) para um dos canto? da encruzilhada.onde estenderá a toalha, se for o caso, e se por ven¬tura for o tecido meio metro d? cada cor, preto evermelho, os esticará no chão ao comprido, ou emcruz um por cima do outro, depois colocará o algui¬dar no centro, depois abrir a garrafa de marafocolocando-a no centro da toalha, abrindo em se¬guida as outras seis, formando um círculo em voltado alguidar de barro;  tr.rminando esta parte o 

Filhode Fé, colocará o fubá dentro do alguidar, e em se¬guida derramará sobre o mesmo ?. garrafa de azei¬te de dendê, depois acenderá as velas pretas e ver¬melhas, uma após a outra coloc.*3ndo entre as ga

r¬rafas, de modo que fique arrumado da seguinte  for¬ma: uma vela, uma garrafa e assim por diante nototal de  sete, depois acender os charutos, colocandocada qual em cima da caixa de fósforos que devoficar aberta com as pontas para o centro do traba ¬

lho, colocando cada jogo entre cada vela e a gar¬rafa de marafo; terminando c.sta segunda parl

o,misturar com a mão esquerda a  farinha com o azei-

30 N. A. MOLINA SARAVA 8 rU M A Pw A B ô 51

para seu MARABÔ. ¡—(Viji.'ciíal a ser usado — 7 garrafas de cachaça, 7 charutos,7 e.iixaí; de fósforos, 7 veláis pretas e vermelhas, uma toa-iliu )>reta com franja vermelha ou 1 jogo de pano preto<• ou Iro vermelho, um alguidar de barro, meio quilo dei tibú (lo milho, 1 garrafa de azeite de dendê, 1 galo preto,1111-lo nictro dê fita preta e meio metro de fita vermelha,1 v(-l;i branca acompanharia de mais 1 caixa de fósforos,II 1,1 Ii7,ando-se o galo- preto, sacrificado por mão de faca,lK>;;:;oa que em- geral é o chefe do Terreiro, ou Filho de

Fé, se o mesmo for coroado.

te de dendê, até ficarcm bem misturados, depois'pegar o galo preto que está amarrado pelos pés, comas fitas preta e vermelha, e desamarrá-lo, dizendoo seguinte: Exu Marabô, te ofereço este presente(se caso for este o motivo), eu vou soltar este galoromarisco em tua homenagem; noste Ínterim desa¬marrar o galo, soltanc).o-o, e dizendo o seguinte:"peço que me dê proteção, força c firmeza, ser aju¬dado a obter o que precisar" (fazer o pedido de acor¬do com- a necessidade de cada um). Levànta-sedando sete passos par?i trás, pedindo licença pararetirar-se, agradecendo tambérn. a Ogun, por ter*arriado o despacho era seu domínio, pedindo-lhelicença para r£'tirar-se. -

Nota  importante — Este  trabalho deve ser feitoa rigor, conforme exp''iquei,, em todos os detalhes,devendo ser feito perto da meia noite (na hora

grande), considerada hora aberta, o frango deve ser

todo-preto, as velas devem ser pretas e vermelhase quanta ao fubá de milho e o azeite de dendê dB-vem ser de preferência misturados na Encruzilhada;para ter melhor efeito de firmeza, o dito trabalhonão deve ser arriado no centro da Encruzilhad-a,pois a centro pertence ao Orixá Ogun, onde deve-se-

üiiBiiMaiiiiii

82- N. A: MOLINA SARAVA SEU MA RABO SH

acender a luz (vela branca ou vermelha), portantoos braços da Encruzilhada é o local destinado aopovo de Exu, que são os Mensageiros entre o homemeos Orixá.

O Filho d-e Fé que íizer este trabalho, pode levar

pessoa de confiança (pesosa amiga), para acompa¬nhá-lo ao local, e até ajudar a segurar o 

material,mas quem deve arriar o trabalho é o ofertante; ?odesamarrar as  fitas doü pés do gnlo, as mesmas de¬vem ser deixadas ao lado do dcspa'ího, asim também,como o abridor de garrfaas a  ter usado; quanto ao

galo, ao ser solto, deixe ir para onde queira, pois da¬

quele instante para frente ele pertence a Seu Ma-

rabô, ao retirar-se, nunca deve-so olhar para trásnem tão pouco passar-se na mesma hora 

onde sfarriou o despacho, pelo menos durante 21 

dias, paranão quebrar seu efeito.

Este tipo de despacho, também serve para que¬brar uma demanda, ou para mandar a pe

ssoa  ini¬miga que se quiser castigar, sendo que se 

deve escre ■

ver o nome da pessoa inimiga, nome completo es¬crito em um papel branco, e posto no fund

o do al¬guidar, sendo que nesta parte o Filho de 

Fé deverá

fazer o pedido de acordo com o que estiver preci¬sando, isto é: ou mandando a demanda ou pedin¬do para quebrar a demanda mandada por pessoainimiga, sendo que no momento exato deve-se usartoda concentração possível, e pedir a Exu Marabòuma confirmação do pedido que estiver fazendo naocasião.

Este tipo de trabalho também pode-se usa

r ogaio preto morto, mas neste caso, a matança deveser executada por pessoa que tenha mão de faca.que no- caso em geral é  feito por uma Babá ou Ba-balaô, ou pelo Filho de Fé, se o mesmo for mão d«faca; este detalhe é o que está  ilustrado em páginaanterior para que se tenha uma noção certa do tipode trabalho.

Saravá Seu Marabfc.

S4 N. A. MOLINA SABAVA SEU MAUABÔ  89

TRABALHO OFERECIDO A SEU MARABÕPEDINDO QUE AFASTE UMA PESSOA

INDESEJ ÁVEL DE SEU CAMINHO

Num cüa~4e-sex�� Encruzilhada, le¬

vando uma garrafa de marafo, uma vela branca,

uma vela preta e vermelha, uma ca xa de fósforos

e uma toalha,preta e vermelha, um .charuto, um

vidTo ds pó de uruhu, um, outro de pó de corre

gira e, um terceiro de pü de , andorinha, e o no

me

escrito em papel brancp. da pessoa inimiga. Tud

o

pronto, che gando , na Encruzilhada pedir licença a

Ogun, bem no: centro da mesma acendendo a vela

branca em sua homenagem e, pedindo licença 2

IJioteção para o trabalho que vai arriar num do

s

cantos da Encruzilhada para seu mensageiro Exu

Marabô; retirar-se do centro da Encruz-lhada de

€osta£, pedindo licença a Ogun, indo em um

cantos escolhidos pelo Filho de Fé, onde o mesmo

I-Tocederá da íorma seguinte; primeiramente esti¬

car a  toalha, depois abrir a garrafa de marafo der¬

ramando no chão em cruz� salvando Exu Marab

ô.

depois acender a vela preta e vermelha, colocando-a

fora da toalha para nãc queimar a mesma, em se-

guida acendei o charuto dando  três baforadas parao alto, pensando no pedido a ser feito, co.ocando-

oem cima da caixa de fosforo.;, depois apanhar o 

pa¬pel onde esta escrito o nome da pessoa indesejável

,colocá-lo em pequeno buraco que deve ser aberto 

eabrind-o os três vidros de pó, deapojando um de 

cadavez em cima do papel, c dizer as seguintes 

palavras;Seu Marabô, cu te ofereço este presente, e te peç

oque tire de meu convívio fulano... (dzer o nom

ocompleto da pessoa innlesejável), que o afaste d

emim e dos meus, e que todo o mal que fizer, o Se

¬nhor com sua força  tomará conta; eu  lhe peço con¬firmação deste pedid-o no  i>eríodo de (sete, quatorzeou vinte e um dias); neste interim tapar o buracocolocando a garrafa em cima. Tudo  terminado,  re¬tirar-se pedindo licença, dando sete passos para  tráse ir embora, agradecer.do também a Ognn, por terdado licença e  força no pedido, que fora feito.

IVoía íTT.poríaTiíe — Este  trabalho deve ser feitonuma sexta-feira perto da hora grande (meia noi¬te), tomar  todo o cuidado possível, ds não quebrarnem derramar os vidres de pó dentro de casa, oulocal de trabal-ho, para que o mesmo n|o  traga pre-:

Stt - -�N. A.- MOLINA

juízos, ,OS toês, vidros de pó deverão ser despejadosora cima do nome da pessoa inimiga, somente t ío

Kncruzo, evitar também passar pelo local durante

longo tempND, evitando quebrar o trabalho que fora

feito. :�' M sobre o povo de Exu

.

vide Saravá Exu, desta mesma coleção, onde o Fillio

dç Fé encontrará de tudo sobre demandas, feitiços,e'trabalhos quimbandeiros assim como pontos can¬

tados e riscados  sobre os Exu em geral, e uma cole¬

tânea de orações para serem uso.das em momentos

especiais.

OD íi';.¡J,./  • s  : ■

DESPACHO PARA AFAvSTAR PESSOA

INIMIGA DE NOSSO CAMINHO

Comprar com antecedência, uma garrafa de

marafo, um charuto, uma vela branca e outra pretae vermelha, um punhal que não seja de 

tamanho

exaj�erado, escrever o nome da pessoa inimiga em

pape! branco eni iovmz cruz. sendo da fonn

a

SARAVA SEU MARABO 37

seguinte: uma vez escrito deitado em posição nor¬mal e a outra em pé,  fazendo  formato de uma cruz.Em uma sexta-feira, ir à Encruzilhc.ia perto dameia noite e fazer o seguinte: ao chegar, primeira¬mente no centro da Encruzilhada salvar Ogun,acendendo a vela branra em sua homenagem e pe¬dir-lhe que dê força ao trabalho a ser oferecido aSeu Marabô, retirando-se pedindo licença e esco¬lhendo um do3 cantos da Encruzilhada, arriando otrabalho do modo seguinte: abrir primeiramenteum buraco nc canto da Encruzilhada 

escolhida, de¬pois abrir a garrafa de cachaça e com ela salvarExu Marabô derramando um pouco de marafo.emcruz, depois pegar o papel onde e«tá escrito o nomeda pessoa inimiga, pondo-o dentro do buraco, quefora aberto, em seguida cravar em cima o punhal.fechando o buraco; terminando esta parte, acendera vela preta e vermelha, e depois o charuto' dandotrês baforadas para o alto� pondo-o após em ¡cimada caixa de fósforos e dizer o segumte; Exu�Marabô,eu  t-e ofereço este presente e  te peço que  tire fulanodo meu caminho (dizer o nome completo da pessoainimiga), que ele seja por vós castigado, assim co¬mo eu cravei este punhal em cima de seu nome;neste momento, pegar a garrafa de niarafo; e

-em

33: N. A. MOLINA SARA V-A SEU M A RABO

39

cruz derramar um pouco em cima do buraco ondeestá o nome e o punhal, dizend-o. Seu Marabô,  tra¬balhador da encruzilhada, eu quero, que o tire domeu caminho, quero que me dê uma confirmação,e logo que atendido fôr; voltarei para lhe dar um

presente melhor. Reiirar-se, dando sete pasHOSpara  irás pedindo licença a e'e e depois, no centrodo Encruzo, a Ogun, e ir embora: e evitando porlongo  tempo passar pelo  local onde  se arriou o des¬

pacho.

. EQtu-Limj)QTtante  -��� o punhal aser comprado dejê i ser menor possível, pois sendo

grande::ocburaco3a ser  feitOj deverá ser mais fundo,O; nomeida.rpessoa; inimiga, deve  ser escrito em cruz

iito é, duas vezes se cruzando entre si; a persoa queüzer este.trabalho, deve pedir a confirmação do pe¬dido feito, e ao ser contemplado com o mesmo, re¬tornar-ao  locai dando o presente que fora prometi¬do. Escolherí uma Enciuzilhada de terra, para nãolors dificuldade em abrir o buraco, e o mesmo deveser feitoiemí um dos cantos da Encruzilhada, poiso centro�pertence¡ao Orixá Guerreiro, que é o dono,o, queí:comanda,; nas Encruzilhadas, portanto não

Kü. devei) esquecer d©: pedir-lhe; licença, tanto a4i

chegar, como ao retirar-se, para que os trabalho,5tenham desta forma o efeito desejado pelo Filhode Pé.

Sarava Ogun.

Saravá Seu Marabô.

qPRABALHO PARA AMARRAR E FEGHARO CAMINHO DE PESSOA INIMIGA

Em um dia de sexta-feira,  ir a uma 

Encruzilha�da, levando um copo virgem, um papel branco dotamanho de um paJmo com o nom.e da pessoa inde¬sejável escrito em cruz, uma vela preta e vermelha,uma garrafa de cachaça; um charuto, uma caixade fósforos e.um abridor de garrafas.. Chegando|m:.Encruzilh94a pedir, licença a Ogun, pedindo sua.ajuda e proteção e num dos cantos da Encruzilha¬da, devendo a mesma ser de terra, raspando ura

m