7 cultura religie religiozitate

8/16/2019 7 Cultura Religie Religiozitate

1/9

Cultură, religie,Cultură, religie,

religiozitatereligiozitate


2/9

Cultură şi religieCultură şi religie

• C. Geertz, Religion as a Cultural System

• Definiţia culturii: “un model (pattern) de

înţelesuri încorporate în simboluritransmise istoric; un sistem de concepţiimoştenite, eprimate în forme simbolice,

prin intermediul cărora oamenii comunică,perpetuea!ă şi de!"oltă concepţia lor şiatitudinile despre "iaţă#$


3/9

• Definiţia religiei: “%) un sistem de simboluri careacţionea!ă pentru a &) stabili dispo!iţii şimoti"aţii puternice, persistente şi de durată şi ')

formularea unor concepţii de natură generalăasupra eistenţei şi ) în!estrarea acelorconcepţii cu o asemenea aură de factualitate

încît ) dispo!iţiile şi moti"aţiile par etreme de

realiste#$


4/9

• Texte pentru interpretare cu studenţii

• *ud+ig euerbac-, Esenţa Creştinismului , .d$/tiinţifică, 0ucureşti, %12%$

• “Dacă, prin urmare, scrierea mea este negati"ă,ireligioasă, ateistă, să se ia în considerare că

ateismul 3 cel puţin în sensul acestei scrieri 3este secretul religiei însăşi, că religia însăşi, ce4idrept, nu la suprafaţă, dar în fond, nu conformpărerii şi înc-ipuirii ei, dar în esenţa ei ade"ărată

şi intimă, nu crede defapt în nimic altce"a decît în ade"ărul şi di"initatea fiinţei umane$# (p$ %5)$


5/9

• “6eligia este "isul spiritului uman$ Dar c-iar în "is nuplutim în nimica sau în cer, ci ne aflăm pe pămînt 3 îndomeniul realităţii, numai că nu !ărim lucrurile reale înlumina realităţii şi necesităţii, ci în încîntătoarea aparenţă

a imaginaţiei şi arbitrarului$ .u nu constrîng deci religia 3şi nici filosofia speculati"ă sau teologia 3 cu nimic maimult decît doar îi desc-id oc-ii sau mai curînd numaioriente! în afară oc-ii ei întorşi înăuntru, adică transformnumai obiectul din repre!entare sau înc-ipuire în

obiectul din realitate# (p$ &%)$


6/9

• “6eligia, cel puţin cea creştină, este atitudineaomului faţă de sine însuşi sau mai eact faţă defiinţa sa, dar atitudinea faţă de fiinţa sa ca faţăde o altă fiinţă$ iinţa di"ină nu este nimic

altce"a decît fiinţa umană sau mai bine spus:fiinţa omului despărţită de îngrădirile omuluiindi"idual, adică real, corporal, obiecti"ată, adicăintuită şi "enerată ca o altă fiinţă propriedeosebită de el; toate determinările fiinţei di"ine

sînt de aceea determinări ale fiinţei umane# (p$)$


7/9

• “6eligia este de!binarea omului cu sine însuşi# (p$ 21)$

• “7mul este începutul religiei, omul este centrul religiei,omul este sfîrşitul religiei# (p$ &'1)$

• “8n religie, omul îşi este sieşi scop sau îşi este sieşi

obiect, ca obiect, ca scop al lui Dumne!eu$ 9ecretulincarnării este secretul iubirii lui Dumne!eu faţă de om, însă secretul iubirii lui Dumne!eu este secretul iubiriiomului faţă de sine însuşi$ Dumne!eu suferă 3 suferăpentru mine 3 aceasta este suprema autosatisfactie,

suprema siguranţă de sine a simţirii omeneşti# (p$ '25)$

• “7mul este Dumne!eul creştinismului, iar antropologiaeste secretul teologiei creştine# (p$ )$


8/9

emeeme şi bibliografieşi bibliografie

• Săpt. 1-2: 5, pp$ %>42'$

• ?icolae =anea, Antropologia culturală şi socială, .d$ 7mniscop,Craio"a, &, pp$ %24%$

•


9/9

• Săpt. 3:

7 cultura religie religiozitate

Documents