「每週一詩」蘇穎睿

(卷二卷二卷二卷二) 詩篇第詩篇第詩篇第詩篇第七七七七十十十十四四四四篇篇篇篇(v.1-10) (和修版和修版和修版和修版)

聖殿哀歌聖殿哀歌聖殿哀歌聖殿哀歌 第1節 神啊，你為何永遠丟棄我們呢？為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？

第2節 求你記念你古時得來的會眾，就是你所贖、作你產業支派的，並記念你向來居住的

錫安山。

第3節 求你舉步去看那日久荒涼之地，看仇敵在聖所中所做的一切惡事。

第4節 你的敵人在你會中吼叫，他們豎起自己的標幟為記號，

第5節 好像人揚起斧子對着林中的樹，

第6節 現在將聖所中的雕刻全都用斧子錘子打壞。

第7節 他們用火焚燒你的聖所，褻瀆你名的居所於地。

第8節 他們心裏說「我們要盡行毀滅」；就在遍地燒燬敬拜神聚會的所在。

第9節 我們看不見自己的標幟，不再有先知，我們當中也無人知道這災禍要到幾時。

第10節 神啊，敵人辱罵要到幾時呢？仇敵藐視你的名要到永遠嗎？

（一） 楔子

1. 傳統的說法，以為這詩是寫於巴比倫入侵耶路撒冷(587B.C.) ，把以色列人擄至巴比倫的

期間，也是猶太人歷史中最黑暗的一頁。事實上，這詩如 44 篇、79 篇、89 篇都是敘述

外敵入侵以色列，恣意破壞聖殿，污辱神的名之景象。

2. 這是一首哀歌，詩人一開口就向神大聲呼喊，並且提出兩個「為什麼」的難題。他祈求

神去看看各種慘況(v.3)，要記念他們的遭遇。神的子民慘遭人侵凌和逼迫，錫安已遭毁

壞，這是一幅多悲慘的圖畫。

3. 這詩是亞薩的訓誨詩。亞薩是利未支派的人，他在大衛時曾在聖殿中事奉，但很明顯這

不是大衛時代的亞薩，因為正如上述，這詩應該是寫於巴比倫擄走以色列人之時期，而

非大衛王朝全盛時期，或許作者是亞薩的後代，又或者是一個在聖殿中事奉的人之手筆。

（二） 疑問與懇求(v.1-3)

1. v. 1-3

「神啊，你為何永遠丟棄我們呢？為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？ 求你記念你

古時得來的會眾，就是你所贖、作你產業支派的，並記念你向來居住的錫安山。求你

舉步去看那日久荒涼之地，看仇敵在聖所中所做的一切惡事。」

在v. 1，詩人提出兩個「為什麼」的問題來：

� 神為什麼永遠丟棄我們？

� 神為何向祂草場的羊群發大怒，如煙冒出？

2. 「丟棄」＝遠離、排斥、驅逐、厭惡，為什麼神竟會如此對待祂的子民，而且不是一

息間的丟棄，是「永遠」的丟棄，是一段漫長的歲月。

「怒氣」¸n 是指神極大的憤怒，為什麼神竟向與祂立約的子民發如此大的怒氣？好

像煙冒出來的一樣。作為一個牧人的神，竟向祂的羊群發出這樣大的怒氣。

3. 跟著這兩節是詩人的懇求，懇求神記念。首先是記念這子民（會眾）是神自己買贖回

來的，也是神的產業，跟著是「記念」神的居所－錫安山，是何等的荒涼。「買贖」有

兩個意思，一是用來描述神用大能的膀臂把以色列民從埃及為奴之地領出來(出埃及記

六：6)，一是指一種專有的權利，原來昔日只有特別權利的人才可以買贖土地，換言

之神買贖祂的會眾是表明神有特別權利，把以色列拯救出來。

而「產業」一字原本是解作「杖」「棍」「棒」之類，既可作為保護之用，亦可作管教

之用，亦可作量度之用，還有一點值得注意，在舊約，聖經只形容以色列民為神的產

業，而這字是不會用在其他民族身上的。

4. v.3 詩人求神記念祂的聖所錫安山，如今卻是成為荒涼之地，為仇敵所踐踏。「錫安山」

是以色列人信仰中心，是大君王的城，也是神臨在的表記；但如今卻是荒涼，被人踐

踏，神的榮耀何在？

（三） 悲慘現況(v.4-10)

1. v. 4-10

「你的敵人在你會中吼叫，他們豎起自己的標幟為記號，好像人揚起斧子對着林中的

樹，現在將聖所中的雕刻全都用斧子錘子打壞。他們用火焚燒你的聖所，褻瀆你名的

居所於地。他們心裏說「我們要盡行毀滅」；就在遍地燒燬敬拜神聚會的所在。我們

看不見自己的標幟，不再有先知，我們當中也無人知道這災禍要到幾時。神啊，敵人

辱罵要到幾時呢？仇敵藐視你的名要到永遠嗎？。」

首先我們看看聖殿的慘況(v.4-8)

� 敵人在聖所裏如野獸一樣的吼叫，是踐踏的行動。(v.4)

� 敵人在聖所豎起自己的旗幟為記號－這表示他們豎起軍旗，以示凱旋。「記號」可

能是一些異教的圖像，這是用作侮辱神的名，表示他們的神戰勝了以色列的神。(v.4)

� 敵人又好像砍找樹木的人，他們手持利斧，進入聖殿大肆破壞和砍伐。

� 他們又用斧子把聖殿中一切的雕刻都打碎，非常強暴。

� 他們又用火把神的聖所燒為焦土。(v.7)

� 他們心裏說：「我們要把聖殿完全毁滅！」(v. 8)

（四） 要捱到幾時呢？(v.9-10)

1. 面對著像野獸一般的敵人，在聖所中狂叫，而詩人似乎只能躲在暗角上，驚惶慌張的

問：「我們要捱到幾時呢」？

2. v.9「我們看不見自己的標幟，不再有先知，我們當中也無人知道這災禍要到幾時。」

經過仇敵的踐踏，猶太民的宗教記號蕩然無存，聖殿沒有了，節期和安息日也沒有了，

也不再有先知，也沒有神的啟示與話語，他們也不知這災禍要捱到何時？

3. v. 10「神啊，敵人辱罵要到幾時呢？仇敵藐視你的名要到永遠嗎？」

這是一連串非常淒涼的問題，「要到幾時呢」，長夜漫漫，不知何時才見光明，內心

是悲痛，這些日子要捱到幾時呢？

4. 或許我們也有過詩人的經歷，想到2003年，我太太因癌病要作骨髓移植手術，在醫院

的隔離病房住了個多月，身體非常孱弱，前途又不知，再加上整個香港被SARS籠罩著，

每天的新聞都是不好的消息，令人非常不安，心中不禁問：「長夜漫漫，要捱到幾時呢？」

但神仍有恩典，雖好像是日蝕，神不見了，但雨後天晴，神仍沒有離開我們，只是黑

雲遮蓋了神的榮光！

（五） 默想

1. 你有沒有詩人這種經歷？你當時的感受又如何？

2. 詩人是看到神家的荒涼，今天我們的家（教會）又是否如此荒涼呢？我們的反應又是什

麼？

3. 有什麼秘訣可以叫我們渡過這些黑暗的日子？