GUA DIDCTICA

El Espritu Santo anima y gua a la IglesiaEditorial Don Bosco

EL ESPRITU SANTO ANIMA Y GUA A LA IGLESIAReligin 7 ao de Educacin Bsica Gua DidcticaProyecto y edicin: EDEB-Editorial Don Bosco S.A., de la Congregacin Salesiana de Chile Direccin general: Pablo Marinkovic Marinkovic. rea edicin: Patricio Varetto Cabr. rea diseo: Javiera Rivera Contreras. Ilustraciones y portada: Osvaldo Carvallo Molina. Autores: Equipo de Evangelizacin y Catequesis de la Congregacin Salesiana, EDEC: Padres Jos Carraro sdb y Ral Ziga sdb; Sres. Javier Daz T., Luis Alvarado S. y Daniel Morales F. 2 edicin de marzo 2009. Esta Gua Didctica corresponde al texto de Sptimo Ao de Educacin General Bsica, sector de aprendizaje de Religin, y forma parte de los materiales curriculares del proyecto editorial de EDEB en correspondencia con los nuevos Programas de Educacin Religiosa Escolar Catlica, del rea de Educacin de la Conferencia Episcopal de Chile. Es propiedad de EDEB 2007 by EDEB Avda. Libertador Bernardo OHiggins 2373, Santiago de Chile www.edebe.cl comercial@edebe.cl Registro de Propiedad Intelectual: 161.387 ISBN: 978-956-18-0747-1 Impreso en Chile/Printed in Chile Grfhika Impresores Santo Domingo 1862 Santiago de Chile

ndiceI. II. III. IV. V. VI. Presentacin........................................................................................................................................................ 5 Visin orgnica y progresiva del texto ................................................................................................... 10 Estructura interna de la unidad del texto del Estudiante ................................................................ 15 Un modelo de planificacin anual ........................................................................................................... 17 Un modelo de planificacin corta (una unidad) ............................................................................... 18 Sugerencias didcticas para cada unidad ............................................................................................. 21 1 Unidad: Vivimos felices y esperanzados... ...................................................................................... 22 2 Unidad: Conocemos la verdad... ....................................................................................................... 28 3 Unidad: Tenemos un buen aliado... .................................................................................................. 34 4 Unidad: Crecemos por dentro... ......................................................................................................... 40 5 Unidad: Avanzamos seguros... ........................................................................................................... 46 6 Unidad: Protegidos y defendidos... ................................................................................................... 52 7 Unidad: Para amar y servir... .............................................................................................................. 58 8 Unidad: Mara, Reina y Madre... ......................................................................................................... 64 VII. Evaluaciones para cada Unidad ................................................................................................................ 69 Evaluacin Unidad 1...................................................................................................................................... 71 Evaluacin Unidad 2...................................................................................................................................... 75 Evaluacin Unidad 3...................................................................................................................................... 79 Evaluacin Unidad 4...................................................................................................................................... 82 Evaluacin Unidad 5...................................................................................................................................... 86 Evaluacin Unidad 6...................................................................................................................................... 91 Evaluacin Unidad 7...................................................................................................................................... 95 Evaluacin Unidad 8...................................................................................................................................... 99 VIII. Subsidios ......................................................................................................................................................... 103

i. PresentacinApreciado profesor/a: Te presentamos esta Gua como un apoyo concreto para la preparacin, el desarrollo y la evaluacin de tus clases semanales. El gran principio que orienta todo lo bueno que puedas encontrar en ella es el siguiente: la Gua es simplemente una ayuda. No substituye de ninguna manera tu deber de preparar con esmero y creatividad cada encuentro con tus alumnos y alumnas. El primer responsable de la calidad profesional y de la eficacia pedaggica y didctica de un encuentro con los estudiantes es siempre el profesor/a. El Texto y la Gua son simplemente subsidios. A ti te corresponde conocerlos y utilizarlos en la medida en que te puedan ayudar en la preparacin y desarrollo de las diferentes unidades. Solamente t, que conoces de cerca la realidad de cada curso, ests en grado de contextualizar y adaptar a tus destinatarios, los objetivos, los contenidos y las dinmicas propuestas por el texto y la gua.

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1. Fidelidad Bsica al Marco Teolgico-CurricularCon el fin de optimizar tus intervenciones formativas y ser ms fiel a las orientaciones del nuevo Programa de Religin, te invitamos a releer y a proyectar a tu curso la fundamentacin teolgico-pastoral y curricular. En especial, para el Sptimo ao Bsico, hay que tener presentes los siguientes puntos: a) Rasgos psicopedaggicos de los preadolescentes (Pgs. 106 107) Se trata de recordar aqu algunas de las caractersticas esenciales que describen la identidad del preadolescente, destinatario de tu accin pedaggica. Es obvio pensar que estas caractersticas son muy generales, aunque fundamentales, y que cada profesor/a tiene la misin de considerar las originalidades propias de cada lugar, de cada nivel socio-cultural, de cada establecimiento, tanto si se trata de varones como de mujeres. b) Presencia de los Objetivos Fundamentales Transversales en el Segundo Ciclo Bsico (Pg. 108 110) Este es otro referente importante. Se sabe que, especialmente en las clases de Religin, resulta ms fcil la fidelidad a la transversalidad. Sin embargo, el profesor/a de Religin, consciente de esta situacin privilegiada, no debe creer que esta asimilacin progresiva y convergente de valores humanizadores se da de una manera inmediata y automtica. Es ms bien fruto de una intencionalidad consciente y sostenida. De all la importancia de retomar lo que se indica en estas pginas y de analizar de vez en cuando cmo esta propuesta se concreta realmente en la dinmica de cada unidad. c) Programa de Religin NB 5 (Pgs. 130 137) La definicin de los llamados Objetivos Fundamentales y Contenidos Mnimos no pretende de ninguna manera agotar o reducir las propuestas formativas. Se trata ms bien de sealar lo que se considera ms importante y til a cada nivel. Aqu tambin debe funcionar responsablemente la creatividad de cada educador para no ser demasiado esclavo y dependiente de lo propuesto y, al mismo tiempo, demasiado libre e independiente, alejndose de lo que realmente se le debe proponer al destinatario para una formacin religiosa orgnica e integral. Es tarea propia de cada profesor/a armonizar debidamente calidad y cantidad de objetivos y de contenidos, segn las diferentes realidades de sus destinatarios.

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2. Algunas Orientaciones Importantesa) Segundo Ciclo Bsico: una unidad Religion 7 pertenece a la coleccin Creciendo con Jess. Es uno de los cuatro textos que, en su conjunto, ofrecen un itinerario formativo especialmente desarrollado para el Segundo Ciclo Bsico y elaborado de acuerdo al nuevo Programa de Religin Catlica, aprobado tanto por la Conferencia Episcopal de Chile (CECH) como por el Ministerio de Educacin (Agosto 2005). Para una acertada interpretacin y utilizacin pedaggica de este texto, el profesor/a debe conocer tambin los contenidos esenciales de los cursos anteriores (5 y 6) y la propuesta que ofrece el curso que sigue (8). Estos cuatro cursos no son aislados e independientes, sino que constituyen un nico itinerario lgico y orgnico. En este Segundo Ciclo Bsico se parte de la conciencia de que Somos el Nuevo Pueblo de Dios (5) y de que Jess es nuestro Salvador (6). Ahora es el momento de que los alumnos descubran que en este Pueblo de Dios, el Seor Jess les promete y les enva el don del Espritu Santo, Espritu que anima y gua a la Iglesia y sus propias vidas. Iluminados y guiados por l, podrn asumir mejor la propuesta siguiente que los invitar a vivir Al servicio del Reino de Dios (8). b) Los destinatarios son preadolescentes Se trata de muchachos y muchachas en pleno desarrollo fsico, intelectual, afectivo, social y espiritual. Esta situacin hay que tenerla presente en todo momento. Es la razn por la cual este texto es parte integrante de la coleccin Creciendo con Jess. El concepto de crecer y de crecer con Jess es, por lo tanto, un referente permanente. El preadolescente est ahora invitado a reconocer sus propios llamados interiores al crecimiento, como una buena oportunidad para confrontarse con Jess, que tambin fue preadolescente, y que ha crecido dejndose guiar por la fuerza del Espritu Santo.

c) En dilogo con la familia En vista a una formacin ms profunda y ms integral, el texto considera la presencia y la colaboracin de los padres o familiares del alumno/a y la realizacin de variadas actividades, tambin interdisciplinarias, fuera del contexto escolar. Los estudiantes de Sptimo bsico, si bien viven fuertemente el vnculo con sus pares, mantienen una relacin con sus padres y sus familias. Esta coleccin Creciendo con Jess valora mucho esta positiva realidad, a pesar de las variadas y complejas situaciones de muchas familias. En la medida en que los profesores/as dialogan e intercambian experiencias formativas con los padres de los alumnos/as, la formacin resulta ms incidente e integral.

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Olvidar estas proyecciones fuera del contexto aula o escuela, tan acentuadas en cada encuentro, empobrecen lo que realmente se pretende: una formacin integral desde la vida y para la vida. Aqu la familia juega un rol de singular importancia. Para los autores de esta coleccin, tambin los padres y familiares de los alumnos/as son, de alguna manera, agentes y destinatarios de un mismo proceso formativo. Todo esto tiene implicancias y consecuencias pedaggicas de gran inters. d) Cada alumno/a con su texto El uso de un texto personal y el apoyo de un cuaderno complementario, se considera de enorme importancia. Esto es evidente. No se necesitan mayores explicaciones. Cualquier profesor/a sabe de la gran utilidad pedaggica de un texto personal. Esto le facilita enormemente la tarea y le ayuda a ser ordenado y animar un camino ms o menos comunitario y, al mismo tiempo, muy personal. Utilizando un texto personal cada alumno puede leer, consultar, complementar tareas con sus reflexiones y trabajos personales. Puede confrontarlo con los textos de sus compaeros, dialogarlo con sus pares y con sus padres, tenerlo en la mochila, junto con la Biblia y puede, en cualquier momento, repasar y profundizar cada unidad. El texto le permite adems leer personalmente las citas bblicas, analizar textos del Magisterio de la Iglesia, saborear detenidamente poemas, plegarias, documentos literarios, contemplar las fotos, los esquemas, las diagramaciones. As se gana tiempo y no se cae en la tradicional necesidad de escribir en la pizarra o de dictar contenidos. El texto es como un amigo ntimo y privado, un compaero de curso, una instancia que le permite a cada alumno/a registrar sus sentimientos, sus vivencias, sus inquietudes, su dilogo con el Seor, su profesor/a y sus compaeros/as. e) El cuaderno de Religin Texto y cuaderno de Religin son una unidad. Se complementan y se enriquecen mutuamente. Su uso es muy recomendable y por varias razones. Creemos que el mejor texto escolar no puede reemplazar que cada estudiante haga constante uso de su cuaderno personal. Aparte del problema del espacio, el cuaderno es un subsidio que ofrece la posibilidad de llenarlo con toda la riqueza de la vida que se trata y se despierta en cada momento educativo. La dinmica interna de cada encuentro incluye muchos momentos para consignar en el cuaderno, reflexiones, ideas, decisiones, compromisos y tambin momentos de creatividad absolutamente personales. Pero, an ms, puesto que en el cuaderno personal quedarn las respuestas e inquietudes que el profesor/a y el Seor suscitan constantemente respecto de asuntos centrales de la vida del alumno/a, el cuaderno se transforma en un instrumento de acompaamiento personal, de revisin y evaluacin del crecimiento de cada estudiante.

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De ah que, como primera recomendacin, el cuaderno es obligatorio. De esta manera, cada alumno/a llevar fielmente en su mochila a tres amigos para su crecimiento como Jess y en Jess: la Biblia, el texto y el cuaderno. Este cuaderno, ojal suficientemente voluminoso para acoger generosamente mucha vida, tiene muchas funciones interesantes. Entre estas, destacamos las siguientes: permitelaevaluacindelasactitudesycompromisosdecadaalumno/a,sumayoro menor inters, su participacin creativa y constante. favoreceelconocimientodelentornofamiliarydelavivenciacristianadesusintegrantes. revelalaparticipacinpersonalyfamiliarenlacomunidadcristianalocal. verificalacapacidaddepasardelareflexinenelaulaalaaccindurantelasemana. estimulaacadaalumno/aatomarenseriosucrecimientopersonal,pueselcuaderno es como un memorandum vivo que recuerda y provoca siempre una respuesta. , permitealprofesor/a,unavezfinalizadoelaoescolar,elaborarconmsobjetividad un juicio global sobre la participacin concreta y constante en el proceso de formacin religiosa. evitaladispersindeinformacionesescritasendiferentespapelesqueseextravan fcilmente y no dan concrecin a la propia historia de crecimiento en la fe. enfin,elcuadernopuedesercomoelpropioevangelio ,encuantopuedecontener las originales y nicas experiencias de encuentro con el Seor, segn la mayor o menor disponibilidad de cada uno. f ) La identidad del profesor/a Las motivaciones y las disposiciones interiores del educador, juegan siempre un rol de fundamental importancia. La identidad del profesor/a de Religin1 condiciona, para bien o para mal, el xito formativo. Sin una clara y fuerte intencionalidad kerigmtica y una propuesta valiente de un encuentro personal con Cristo vivo, la Educacin Religiosa Escolar Catlica pierde incidencia y se transforma en un simple adoctrinamiento neutro, algo que desdice lo que la Iglesia espera de los profesores/as de Religin hoy. De all la importancia y la responsabilidad de consolidar una fuerte espiritualidad propia del cristiano que vive su profesin como un compromiso evangelizador en el contexto cultural de la educacin y de la instruccin formal Un desafo permanente a la conciencia del educador que toma en serio su vocacin.

1 Cf. REA DE EDUCACIN-CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE, Programa de Religin Catlica. Santiago, FEDUCECH, 2005, pg. 14 -16.

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ii. Visin Orgnica y PrOgresiVa del textOLos autores de este proyecto has optado por ocho unidades aproximadamente, una para cada mes, con la intencin de facilitar la profundizacin y la asimilacin de temticas esenciales para la vida del creyente y para el logro de una valiosa y slida sntesis entre fe, cultura y vida. La invitacin es que los alumnos/as puedan ver realmente las ocho unidades durante el ao escolar y el profesor/a evite la tentacin de seleccionar temas aislados e independientes. Se trata aqu de un itinerario orgnico, congruente y lgico, es decir, de una propuesta global que se debe reflexionada en su conjunto. a) El Espritu Santo anima y gua a la iglesia El gran protagonista de NB 5 es el Espritu Santo. Por ello, este curso, desde la perspectiva teolgica, es eminentemente pneumatolgico. El objetivo central, permanente y fundamental, es reconocer la presencia y la accin del Espritu Santo en la vida Jess, en la historia de la Iglesia, en la vida del preadolescente y en la sociedad entera. El Espritu Santo es, por lo tanto, el gran protagonista del programa global y de cada unidad en particular. En el mismo ttulo podemos intuir la presencia sinttica de los objetivos y contenidos de todas las ocho unidades. Obviamente no se trata aqu de un tratado teolgico, sino de una opcin pedaggica para que los alumnos/as vivan su experiencia de crecimiento en todas sus dimensiones, mirando a Jess y dejndose guiar y animar por su Espritu. Este es el foco centrpeto y centrfugo que ilumina y el conjunto del proceso propuesto para este curso. Esta opcin ser muy vlida y formativa en la medida en que el profesor/a la hace propia y la enriquece con experiencias personales e intuiciones psicopedaggicas. b) La duplicidad complementaria de los ttulos Los ttulos que se han escogidos para el Sptimo Bsico aparecen intencionalmente duplicados. Como se puede ver inmediatamente, la primera parte se refiere siempre a una situacin antropolgica existencial, propia de un preadolescente normal que quiere crecer y crecer bien. La segunda, de naturaleza ms bien doctrinal, est relacionada con el tema de fondo que unifica y da sentido a todo el itinerario que hemos descrito anteriormente. Se trata de presentar al Espritu Santo como Aquel que viene a responder a estas inquietudes y necesidades existenciales. Es importante comprender bien el sentido de esta relacin antes de iniciar el estudio de cada unidad. El porque palabra que generalmente permite el enlace, hace posible la rela, cin entre la vida del estudiante y la Palabra de Dios que viene a iluminarla y a transformarla. De esta manera, el Espritu Santo deja de ser simplemente una nocin teolgica y abstracta, y se descubre como una real presencia de Dios que ilumina y cambia la vida.

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El itinerario o proceso que se ofrece a lo largo de todo el texto es el siguiente:

Unidad 1: Vivimos felices y esperanzados porque el Resucitado nosregal el Espritu Santo.Estamos en el contexto de inicio del ao escolar y por lo tanto en tiempo de Semana Santa. El mejor contexto para reflexionar este tema es la celebracin del gran misterio que la Iglesia recuerda y festeja en este tiempo: la resurreccin del Seor y el regalo del Espritu Santo. Esta extraordinaria verdad, que sobrepasa todo entendimiento y expectativa humana, es la fuente de la felicidad y de la esperanza cristiana. Por eso la celebra junto a sus hermanos creyentes. El preadolescente no pude vivir serenamente sin alegra y esperanza. Ahora bien, el cumplimiento de la promesa del Padre, de resucitar a Jess y de enviar al Espritu Santo, es la buena noticia que le asegura una respuesta satisfactoria a sus anhelos. En la medida en que el muchacho/a acoge este Don su vida ser ms fuerte, animosa, , esperanzada, triunfante, como la de los Apstoles que lo han recibido en plenitud en el da de Pentecosts.

Unidad 2: Conocemos la Verdad porque el Espritu Santo nos revela el Misterio de Dios.Para toda persona, conocer, amar, vivir y defender la verdad es importante. Tambin lo es para el preadolescente que se inicia de a poco a una vida adulta centrada en la Roca firme de Cristo que es la Verdad. No se puede construir sobre la mentira y la ignorancia. Gracias al regalo del Espritu Santo, es posible conocer mejor la Verdad revelada y predicada por el Seor y sus Apstoles. Con la luz que trae el Espritu, que es el amor vivo de Dios, el muchacho y la muchacha pueden acoger las verdades de la fe cristiana que se les proponen en las clases de Religin y, con la ayuda tambin del profesor/a, pueden adentrarse cada vez ms en el misterio central de la fe cristiana: la Santsima Trinidad. Esta es una buena ocasin para detenerse en esta verdad bsica de los cristianos. Interesa especialmente detenerse ahora en la Tercera Persona de la Santsima Trinidad por ser este el tema central del ao. Ms que hacer teologa trinitaria, interesa aqu descubrir la presencia y la accin del Espritu en la vida de todo cristiano.

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Unidad 3: Tenemos un buen aliadoporque el Espritu Santo nos acompaa.Los preadolescentes tienen dudas, temores, incertidumbres, miedos. A veces se sienten solos, incomprendidos y hasta cuestionados y criticados. Estn viviendo su propio tiempo. Los educadores conocen muy bien la importancia de que no estn solos, aislados, y sin esos amigos que les proporcionen las seguridades que ellos necesitan para avanzar serenos en la vida. Es el momento privilegiado para que descubran que el Espritu Santo, que vive en ellos, aunque no lo sepan y no lo reflexionen, es el Amigo Interior, el que los sostiene como un buen y fiel Aliado. Se trata de una unidad especialmente importante, porque toca experiencias vitales del preadolescente. El profesor (a), de acuerdo a la realidad de su curso, sabr ciertamente enriquecer o adaptar los contenidos de esta unidad, con el fin de lograr el objetivo deseado.

Unidad 4: Crecemos por dentroporque el Espritu Santo acta en nosotros mediante los sacramentos.El tema del crecimiento es, como se ha reflexionado en repetidas ocasiones, un referente muy importante y permanente. El preadolescente busca crecer integralmente y las clases de Religin le proporciona elementos especiales e importantes. Ahora se trata de crecer interiormente, por dentro, es decir, como discpulos del Seor, como creyentes, como servidores de los hermanos. Este crecimiento como cristiano, exige el conocimiento y la vivencia de los sacramentos. Sin la vida sacramental, no hay crecimiento en vida cristiana. Ha llegado el momento de presentar a los alumnos/as una visin unitaria y sencilla de los siete sacramentos. Todos ellos hacen posible el encuentro con el Dios Trinitario que da vida y hace crecer hasta la santidad y la plenitud de la vida eterna. Cada Sacramente opera por la accin del Espritu Santo, fuente de transformacin y vida nueva. Una atencin especial se dar a los sacramentos propios de la Iniciacin Cristiana.

Unidad 5: Avanzamos segurosporque el Espritu Santo gua a la Iglesia.Vivir seguros y avanzar seguros: dos necesidades sentidas ms intensamente en esta edad. Es la Iglesia, madre y maestra, quien, en nombre del Seor, da seguridad y orientacin en el fatigoso camino del crecimiento como creyentes. Esta Iglesia, desde siempre, est animada y guiada por el Espritu de la Verdad.

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Ha llegado el momento de proponer a los destinatarios la tarea de analizar un poco ms a fondo las estructuras de la Iglesia y ver como el Espritu Santo, que es el alma de la Iglesia, la gua y le da fuerza y vida. Con este fin, l mismo suscita ministerios, vidas santas, espiritualidades diferentes, pero todas bellas y atrayentes. De esta manera asegura su fidelidad al Seor, su crecimiento evitando errores, desviaciones y dispersiones.

Unidad 6: Protegidos y defendidosporque el Espritu Santo est siempre con nosotros.Las personas no son perfectas. Por experiencia sabemos que todas son dbiles y pueden caer en errores de todo tipo; pueden desmotivarse fcilmente en el cumplimiento de sus compromisos religiosos; pueden debilitar u oscurecer su capacidad de dar testimonio del Seor. An ms, pueden causar rupturas, traiciones, separaciones y debilitar as su vocacin al amor y al servicio. Los preadolescentes, a pesar de sus pocos aos, tambin pueden experimentar estas debilidades y sentir la necesidad de ser protegidos por alguien fuerte y seguro y ser protegidos en su procesos de bsqueda y de crecimiento. Es el Espritu Santo, siempre presente y actuante en la Iglesia, quien les puede dar fortaleza, optimismo y energas siempre nuevas para los grandes valores de la fidelidad, de la unidad, de la entrega, de la reconciliacin, del dilogo. Lo que el Espritu hace en la Iglesia desde siempre, lo quiere hacer ahora tambin en la vida personal de cada preadolescente.

Unidad 7: Para amar y servir el Espritu Santo nos llena de dones.Todo adolescente siente en su interior un fuerte llamado a amar y a servir. Todo su ser tiende a prepararse para esta misin. Es la vocacin ms profunda, noble y gratificante. Amar y servir son los dos mejores verbos que resumen los anhelos ms ntimos de los preadolescentes. Pero ellos necesitan apoyo, ayuda, energas y orientacin para no traicionar esta vocacin y caer en las tentaciones de los egocentrismos de todo tipo. Es el Espritu Santo quien, una vez ms, ofrece al preadolescente regalos, cualidades, valores que le permite ser fuerte y vivir plenamente esta vocacin. Sin estos dones, frutos de su presencia, resulta imposible vivir plenamente la vocacin cristiana, que es vocacin de amor y servicio. Estos dones, siempre muy variados y novedosos, son especiales para cada uno, y ayudan a ser discpulos del Seor. Aun ms, hacen posible ser fuertes en la lucha en contra del mal que no ha desaparecido ni va a desaparecer en la vida de todo hombre, creyente o no creyente. Es deseable que el preadolescente descubra desde ahora los dones recibidos y aprenda a valorar los frutos de la presencia del Espritu en su vida.

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UNIdAd 8: Mara, Reina y Madreporque el Espritu Santo hizo maravillas en Ella.Esta ltima unidad, como es deseo de los autores del texto, se desarrolla en el contexto del Mes de Mara y de Adviento, en vistas a Navidad. Este es el mejor tiempo para profundizar la grandeza de Mara a la luz del Misterio Trinitario. La madre es la persona que ms influye en la vida del hijo. En el caso de la vida cristiana, esta Madre es la Virgen Mara. En ella el preadolescente puede admirar e imitar lo que ms necesita para aprender a crecer con Jess. Los dos caminos ms seguros para contemplar las maravillas que el Espritu Santo ha hecho en esta criatura nica, son ciertamente: los evangelios y la reflexin que la Iglesia ha hecho sobre ella y transmitido a lo largo de la historia, es decir, la Tradicin. Llena de Espritu Santo y de sus dones, ella es la mujer por excelencia, lo mximo de la creacin despus de Jess. Por esta razn, los cristianos ven en ella el prototipo de la mujer, la ms lograda. Es una buena oportunidad para reflexionar crticamente sobre la dignidad de la mujer, contemplando a esta mujer por excelencia que ha crecido con Jess y como Jess ms que todos y de una manera insuperable.

SNTESIS FINALEl Espritu Santo y el preadolescente son simultneamente los dos protagonistas de este itinerario formativo propuesto en ocho unidades diferentes pero complementarias. Como se ha afirmado anteriormente, el profesor/a de Religin, educador ms que instructor, tiene la misin de relacionar en cada encuentro, la vida del preadolescente y lo que Dios, a travs de su Espritu, le ofrece para consolidar as su desarrollo integral y orientar su crecimiento con Jess objetivo central del proceso elaborado para este ao. ,

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III. Estructura IntErna dE la unIdadA continuacin se describe con cierto detalle la estructura aproximada de cada una de las Unidades de 7 Bsico. Decimos aproximada para indicar que esta estructura no es siempre exactamente igual, pues hay leves variaciones a lo largo del texto. Sin embargo, estas indicaciones ayudan a seguir un itinerario que permite al profesor/a intensificar y enriquecer uno u otro momento, segn las necesidades de los cursos y los contextos socio-culturales y religiosos. Es bueno recordar el concepto de plasticidad que, segn el nuevo Programa de Religin, caracteriza a la Educacin Religiosa Escolar Catlica, por lo cual siempre es necesario que el docente sea hbil en contextualizar, inculturar y adaptar a cada realidad los contenidos que se presentan segn la siguiente estructura. 1. Presentacin de la Unidad Cada Unidad comienza con su nmero, un Ttulo que es sntesis del tema central y una fotografa apropiada. 2. Nos preguntamos Posteriormente, en la pgina siguiente, se comienza con un arranque antropolgico, amplio, universal. Acompaan en la misma pgina dos subttulos: Reflexiona y contesta: que son preguntas individuales sobre el mismo hecho de vida antes presentado, que lo profundiza. Comentemos: que son preguntas al grupo que proyectan el tema. Con frecuencia, la ltima pregunta tiene un matiz cristiano explcito. 3. y buscamos respuestas En la pgina siguiente, se esboza el recorrido de la Unidad por medio de dos breves apartados: Qu respuestas buscamos? y Cmo vamos a encontrarlas? Bajo esto, aparece un esquema lgico de los contenidos de la Unidad. 4. Comencemos Aqu se desarrollan los contenidos de la Unidad, principalmente desde el punto de vista bblico-teolgico. Eventualmente aparecern actividades personales o grupales, las que pueden implicar actividades en clases o fuera de ella. En este apartado se privilegia la dimensin testimonial de la EREC. 5. La vida de los cristianos En estas pginas podrs ver de qu manera lo visto como contenido principalmente conceptual en el apartado anterior se vive por los cristianos y cristianas en la Iglesia. Generalmente asume una ptica de contenido procedimental.S P T I M O B S I C O

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6. desde (el Arte, o las Ciencias o la Literatura) En esta seccin se desea fortalecer el trabajo con otros sectores de aprendizaje. Para ello se presenta una perspectiva interdisciplinar del tema en cuestin. Acompaa este momento una o varias actividades. 7. Separata Este apartado ofrece comentarios globales que profundizan y amplan un aspecto de la unidad. 8. Tcnicas y recursos Aqu se ofrecen ciertas estrategias que facilitan el aprendizaje de los alumnos/as, con sus respectivas aplicaciones segn la temtica de la Unidad. 9. As oran los cristianos En vistas a fortalecer la dimensin Celebrativa de la EREC, en esta seccin se ofrece una oracin que se propone en relacin al tema de la Unidad, acompaada de una imagen bella y pertinente que, eventualmente, se puede contemplar, analizar y tambin orar. 10. A debate Aqu se desarrolla brevemente un aspecto especial del tema en cuestin, para debatirlo. 11. Al terminar Se concluye la Unidad con cuatro breves apartados: Compromiso para mi vida, con el cual se proyecta el aprendizaje al mbito personal, familiar, vecinos, escuela y/o Com. Cristiana. Tiene particular relevancia en el desarrollo de la dimensin Servicial, y tambin la Comunitaria de la EREC. UnGlosario con trminos relativos al contenido visto en la Unidad. UnaSntesis con los contenidos centrales vistos en la Unidad. Y una Autoevaluacin, para que el alumno/a pueda verificar, mediante diversas propuestas, el grado en que asumi los contenidos presentados en la Unidad.

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IV. un ModElo dE PlanIfIcacIn anualProgramacin Anual Modelo T SUBSECTOR NIVEL PROFESOR/A OBJETIVOS TRANSVERSALES Formacintica. Crecimientoyautoafirmacinpersonal. Lapersonaysuentorno. PROCEdIMIENTOS-ESTRATEGIAS Presentacindecontenidosformales. Lecturadepasajesbblicos. CaracterizacindelEsprituSantoydesusobras. Dialogarytrabajarengrupo. Actividadesdecomprensindelectura. CelebracindelaPalabra. Autoevaluacindeloscontenidosaprendidos. Presentartrabajosyexposicionesanteloscompaeros/as. Experienciasdeservicioenelcursoylafamilia. Oracinpersonalycomunitaria. PresentacindediaporamasyPowerPoint. Elaborarcarpetasydocumentos. Religin 7 bsico El Espritu Santo anima y gua la Iglesia

CONTENIdOS CONCEPTUALES Unidades anuales: 1. Vivimos felices y esperanzados porque el Resucitado nos regal el Espritu Santo. 2. Conocemos la Verdad porque el Espritu Santo nos revela el Misterio de Dios. 3. Tenemos un buen aliado porque el Espritu Santo nos acompaa. 4. Crecemos por dentro porque el Espritu Santo acta en nosotros mediante los sacramentos. 5. Avanzamos seguros porque el Espritu Santo gua a la Iglesia. 6. Protegidos y defendidos porque el Espritu Santo est siempre con nosotros. 7. Para amar y servir el Espritu Santo nos llena de dones. 8. Mara, Reina y Madre porque el Espritu Santo hizo maravillas en ella. CAPACIdAdES dESTREZAS 1. Expresin oral: fluidez verbal, descripcin oral, lectura expresiva, gestos y signos; escuchar, dialogar, discutir. 2. Expresin escrita: redaccin, expresin, elaborar informes; producir mensajes. 3. Expresin no verbal: reconocer signos, expresarse con signos y seales, postura corporal, orar con el cuerpo, contemplar en silencio. 4. disposicin al servicio: hacer tareas en grupos o comunidades, realizar tareas de servicio, colaborar, trabajo cooperativo, escuchar al prximo.

VALORES ACTITUdES 1. Fe en Jesucristo: leer su Palabra en el Evangelio, crecer en amistad con el Seor en la Oracin, contemplacin, aumentar el conocimiento del Espritu Santo y de su accin en el mundo, los preadolescentes y la Iglesia. 2. Solidaridad: disponibilidad, voluntad y experiencia de servir, aprender a compartir, ayudar a los ms necesitados, experiencias de voluntariado. 3. Responsabilidad: trabajo, perseverancia, coherencia, constancia, templanza, autonoma, organizacin. 4. Alegra: entusiasmo, participacin, identificarse, sentir una adhesin concreta, cantar, alabar, expresar, tener buen humor.

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V. un ModElo dE PlanIfIcacIn corta (una unIdad)RELIGION 7 bsico El Espritu Santo anima y gua la Iglesia

PLANIFICACIN T dE AULA UNIdAdES dE APRENdIZAJE

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SUBSECTOR

NIVEL

PROFESOR/A 5. Avanzamos seguros... porque el Espritu Santo gua la Iglesia La Iglesia, el Nuevo Pueblo de dios Formacintica. Crecimientoyautoafirmacinpersonal. Lapersonaysuentorno.

TITULO dE LA UNIdAd

OFV:

OBJETIVOS TRANSVERSALES

CONTENIdOS

FECHA

ACTIVIdAdES Y RECURSOS 3

APRENdIZAJES ESPERAdOS

EVALUACION EVALUACIN FORMATIVA: Diario mural sobre la organizacin y misin de la Iglesia. Lectura personal y comunitaria de textos bblicos aplicados a la unidad. Lectura de vida de santos que nos animan con su testimonio.

La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios. SEMANA 1

La Iglesia, el Pueblo de la Nueva Alianza.

La Iglesia es guiada por el Espritu Santo para servir a sus hermanos.

Lectura personal y comunitaria de tex- Descubrir que la Iglesia es guiada tos bblicos que destacan los dones y por el Espritu Santo a travs del carismas para servir a los dems en la tiempo y de la historia. comunidad Iglesia. Valorar la dignidad de Hijos de Meditacin personal y comunitaria. Dios que tienen todos los cristianos y cristianas y la misin que Trabajo de grupo sobre dones y cariscada uno de ellos puede realizar mas personales y comunitarios. en la Iglesia. Presentacin de contenidos formales sobre la Iglesia, comunidad organizada para servir.

3 Considerar en Planificacin el recurso informtico.

Los Ministerios en la Iglesia. Liturgia de accin de gracias por los talentos y dones recibidos para el bien comn de la Iglesia. EVALUACION SUMATIVA: Carpeta sobre los dones y talentos con que diversos cristianos van enriqueciendo la misin de la Iglesia. Confeccionar diaporama sobre diversas presencias religiosas en Chile. Prueba coeficiente 1 sobre la V unidad.

EVALUACIN FORMATIVA:

Los tres servicio de los Obispos. (ensear, santificar y gobernar)

La diversas espiritualidades en el seguimiento del Seor.

El Espritu Santo suscita el testimonio de los Santos para animarnos en la Fe.

SEMANA 2 Confeccionar mural con los Padres Obis- Destacar que los diversos ministerios que hay en la Iglesia son suspos de las distintas dicesis de Chile. citados por la accin del Espritu Presentacin de diaporamas de la vida y SEMANA 3 Santo. misin de la Iglesia. Analizar crticamente la ausencia Liturgia de accin de gracias por los dodel Espritu Santo en ciertas situaSEMANA 4 nes y talentos recibidos. ciones personales y sociales donEjercicio de meditacin y de silencio in- de el mal est presente. terior que nos ayuda a rezar mejor. Reconocer la accin del Espritu Testimonio de vidas ejemplares que con Santo que est presente en las su espiritualidad nos acercan al Seor. diversas espiritualidades con que los cristianos y cristianas expresan Episodios de pelculas que resaltan el su seguimiento de Jesucristo. ejemplo de los santos en la vida y misin de la Iglesia. Realizar experiencias de autoevaluacin, coevaluacin y evaluacin.

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VI PartE: sugErEncIas dIdctIcas Para cada unIdad

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1 Unidad:Vivimos felices y esperanzados... porque el Resucitado nos regal el Espritu SantoObjetivos de la Unidad: Conocer cmo el Espritu Santo, el gran regalo de Jess Resucitado, da valenta, entusiasmo y fidelidad a los discpulos para iniciar su misin y formar la Iglesia. Descubrir que el Espritu Santo predispone a celebrar la fe y a formar la comunidad de discpulos. La vida de los cristianos (Pgs. 17 y 18) Descubrir los efectos del Espritu Santo en la Iglesia actual. El Espritu Santo ayuda a entender y proclamar la Palabra de Dios. Da su fuerza o gracia en la celebracin sacramental. Anima a vivir el Evangelio en esta cultura. Impulsa a formar la comunidad en nombre de Jess.

Tiempo aproximado: cuatro semanas Interdisciplinariedad: Estudio y comprensin de la sociedad, Lenguaje y comunicacin.

desde la cultura (Pg. 19) Descubrir que desde la prehistoria el hombre ha buscado el sentido de la vida. Los vestigios encontrados dan cuenta de que el hombre primitivo posea un lenguaje religioso. Los sentimientos religiosos son universales aunque los ritos sean diferentes.

Recorrido de la UnidadNos preguntamos y buscamos respuestas (Pgs. 10 y 11) Presentar el sentido de la Unidad: Jesucristo despus de su resurreccin anuncia que vendr el Espritu Santo para que anime a los discpulos a continuar la Iglesia. Comentar el artculo sobre los mrtires desde la antigedad hasta nuestros das. Reflexionar sobre el sacrificio por fidelidad a Cristo. Determinar las respuestas que la Unidad busca responder. Informarse sobre los conceptos que se aprendern en la Unidad.

Tcnicas y recursos (Pg. 20) Ensearles a comentar un texto bblico. Presentarles el himno al amor de san Pablo en 1 Corintios 13,1-8. Indicar los pasos para realizar el anlisis bblico. Dar opiniones personales respecto a lo analizado en el texto.

Comencemos (Pgs. 12 a 16 ) Introducirlos en el tema de la resurreccin de Cristo como fundamento de la fe y su promesa de enviar al Espritu Santo. Distinguen el cristianismo del resto de las religiones como respuesta integral a las necesidades de trascendencia del ser humano. Conocer por qu Jess enva su Espritu. Interpretar el relato de la torre de Babel como un paralelo opuesto a lo que produce la venida del Espritu Santo en Pentecosts. Descubrir los efectos de la accin del Espritu en los discpulos.

As oran los cristianos (Pg. 21) Iniciarse en la oracin hacia el Espritu Santo Conocen la oracin al Espritu Santo de San Agustn. Descubren que tipo de peticiones se le hacen al Espritu Santo.

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A debate (Pg. 21) Descubrir la capacidad que tenemos para confesar nuestra fe y pertenencia al cristianismo an en contextos adversos a la religin. Dividir el curso en dos grupos para debatir la fidelidad a Cristo frente al temor de ser reconocido como cristiano.

Al terminar (Pg. 22) Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad. Tener un glosario de trminos nuevos para leer comprensivamente el contenido de la Unidad. Obtener una sntesis de las principales ideas fuerza vistas en la Unidad. Propuesta de compromisos para prolongar el aprendizaje logrado en otras situaciones, o bien, para profundizar lo aprendido. Responder una autoevaluacin sobre los principales conceptos de la Unidad.

Pgs. 10 y 11 Nos preguntamos y buscamos respuestas Objetivos didcticos Descubrir la presencia y accin del Espritu Santo en medio de la Iglesia y de la humanidad entera. Identificar las principales dificultades para reconocer la accin del Espritu Santo en la propia vida. CONTENIdOS La sangre de los cristianos, semilla de nuevos creyentes ORIENTACIONES dIdCTICAS La persecucin se puede vivir an en pases reconocidamente catlicos o cristianos. Hay diversos modos de persecucin o limitacin para vivir libremente la opcin religiosa. Tambin es necesario reflexionar sobre las situaciones en que los cristianos se han marginado de la sociedad, la cultura, las artes, etc. Hoy en da, ante una cultura pluralista, de destape, que busca el placer y el hedonismo, se podra vivir un cierto tipo de martirio al manifestar activa y pblicamente nuestra opcin creyente. Conviene que el docente incluya aquellas respuestas que los alumnos/as buscan sobre el tema, aunque stas no sean tan ortodoxas pero que, sin embargo, son , inquietudes que pueden haber estado anidadas desde hace mucho tiempo. Junto con incluir los contenidos que se vern en la Unidad, el docente debe orientar sobre dnde encontrar respuestas a las inquietudes planteadas en la actividad anterior. Se puede usar el esquema, adems de orientarse en los temas de la Unidad, para sealar aquellos conceptos dbiles o ausentes en el universo conceptual de los alumnos/as.

Qu respuestas buscamos?

Cmo vamos a encontrarlas? Esquema de la Unidad

Otras propuestas: Puedepedirsealosalumnosqueinvestiguen,porgrupos,enlapginawebdelaagenciadeprensacatlicaZenit (http://www.zenit.org/spanish) las diversas noticias de los ltimos tres aos con respecto a los lugares donde la Iglesia es perseguida, los cristianos y cristianas que sufren discriminacin, o bien, el servicio que la Iglesia realiza en la sociedad.

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Pgs. 12 a 16 Comencemos Objetivos didcticos Determinar la originalidad de la religin cristiana con respecto a las dems. Reconocer la resurreccin de Jess como el hecho central de la fe cristiana. Valorar el envo del Espritu Santo como el gran regalo del Seor al mundo y a la Iglesia. CONTENIdOS Las religiones ORIENTACIONES dIdCTICAS En esta Unidad hay que superar el preconcepto que tienen los jvenes de la religin como algo puramente institucional, tradicional y anticuado. Es necesario hacerles descubrir que la religin es una condicin del ser humano. Que la religiosidad est antes que cualquier institucin. En cierto modo, en este tema la clase de Religin se juega su fundamento y pertinencia en el aula escolar. Es conveniente sensibilizar a los alumnos/as sobre los tipos de preguntas que se hace el hombre trascendente y dnde puede encontrar las respuestas que sean inteligentes y razonables que lograrn la realizacin verdadera de la condicin creatural. A las caractersticas del cristianismo aportadas en el texto hay que aadir aquellas que puedan convencer realmente a los jvenes: ayuda a desarrollar lo mejor de la persona cristiana; ser cristiano es un plus que aporta las mejores energas para conseguir el bien; hay ejemplos de cristianos que han sabido dar sentido a las situaciones ms dolorosas de la vida; los cristianos son un grupo confiable y generador de la necesaria seguridad que buscamos todos en la relacin con los dems. El profesor/a de Religin puede aadir otras caractersticas que respondan a las necesidades de su propio grupo curso. Puede suceder en la vida de los jvenes algo parecido a lo que vivieron los apstoles: entusiasmarse con alguna actividad y, despus, al sufrir incomprensiones o frustraciones, abandonar lo iniciado. El profesor/a debe presentar este tema a sus alumnos/as como algo que est muy relacionado con la vida cotidiana. La enseanza de todo esto es comenzar a construir sobre un ideal slido y empearse en seguirlo, a pesar del aparente fracaso, el que ms tarde puede convertirse en xito. Recibir al Espritu Santo es una experiencia que se debe vivir. No es una historia del pasado. Cada uno puede vivir y sentir esta experiencia. As como el pololeo no se entiende desde una descripcin magazinesca o leyendo el poema ms hermoso sobre el amor, sino viviendo la experiencia de enamorarse y sentirse arrebatado por tal sentimiento. Al Espritu Santo no se lo explica, se lo siente. Esta historia que propone, desde una mirada bblica, mostrar el origen de los idiomas y lenguas, es presentada como un ejemplo de incomunicacin y lo que la soberbia puede engendrar. Este episodio se puede repetir hoy en distintas maneras y formas. A veces el mismo grupo curso se puede convertir en un Babel Los deseos ms ntimos de unidad, . colaboracin y comunicacin nacen de lo que el Espritu inspira en cada una de las personas. A veces el cambio que estn viviendo los preadolescentes puede ser tan profundo y desconcertante como lo que vivieron los apstoles. Esta fuerza que los vitalizaba para anunciar la buena nueva los empujaba como el viento huracanado y los encenda como el fuego. Es en medio de este entusiasmo donde los apstoles comienzan a comprender todo lo que les haba ocurrido con Jess, a conectar todas las palabras y situaciones vividas con el Maestro. As tambin los alumnos/as, si se les da una presentacin inteligente y vital de estos acontecimientos, pueden llegar a comprender la trascendencia de los hechos; porque en definitiva ellos estn viviendo la misma experiencia de desconcierto e inspiracin.

La resurreccin de Cristo: fundamento del cristianismo

La venida del Espritu Santo

La incomunicacin en Babel

El Espritu Santo, regalo a la Iglesia

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Otras propuestas: Se puede pedir a los alumnos/as que busquen en Internet y otras fuentes, diversas imgenes en que haya sido plasmada la narracin de Pentecosts. Luego pueden buscar elementos comunes y distintos con respecto al relato original en el texto bblico. Pgs. 17 y 18 La vida de los cristianos Objetivos didcticos DescubriraspectosenqueelEsprituSantocambilavidadelosdiscpulosdespusdePentecosts. DescubrirdequmaneraelEsprituSantoayudaaloscristianosenlaIglesiaactualmente. CONTENIdOS El Espritu Santo ayuda a la Iglesia ORIENTACIONES dIdCTICAS Hay que resaltar la accin verdadera del Espritu Santo en la actividad de la Iglesia. Esta accin no es fruto nicamente de la inteligencia humana. La fecundidad de tales actos viene dada por la animacin del Espritu Santo.

Otras propuestas: Se puede pedir que los alumnos/as elaboren, por grupos, un collage donde se expresen visualmente las cuatro actividades que aparecen en la pgina 17, que se refieren a lo que realiza la Iglesia bajo la inspiracin del Espritu Santo. Tambin pueden hacer un collage con otras formas de accin del Espritu Santo. Pg. 19 desde la cultura Objetivos didcticos Determinarlosvestigiosquelascienciastienenparahablardelareligiosidaddelhombreprimitivo. CONTENIdOS ORIENTACIONES dIdCTICAS

El ser humano, siempre Es necesario que los alumnos/as descubran sus propios sentimientos religiosos. ha sido religioso? Aunque no participen de los ritos y liturgias de la comunidad cristiana, hay indicios de tal religiosidad en sus vidas, a veces con ritos o acciones propias. Otras propuestas: Los alumnos/as pueden indagar sobre expresiones religiosas de pueblos originarios en Chile o en Amrica precolombina. Pag. 20 Tcnicas y recursos Objetivos didcticos Conoceryaplicarlatcnicadelanlisisdeuntextobblico. CONTENIdOS Comentario de un texto bblico ORIENTACIONES dIdCTICAS Las etapas para el anlisis pueden ser presentadas por un grupo de alumnos/as. Antes de analizar el texto bblico conviene que el profesor/a lo proclame para que los alumnos/as descubran que es Dios quien les habla a travs del texto.

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Otras propuestas: Se puede aplicar esta tcnica de anlisis a otros textos bblicos sencillos para interesar a los alumnos/as en el descubrimiento de la verdad revelada a travs de una lectura inteligente e informada de la Biblia. Pg. 21 As oran los cristianos Objetivos didcticos OraralEsprituSanto,origendelempeoevangelizadordeloscristianos CONTENIdOS Oracin de San Agustn para pedir el Espritu Santo ORIENTACIONES dIdCTICAS Se puede reflexionar sobre aquellas gracias que San Agustn quiere que el Espritu le conceda. Tambin pueden ser las mismas peticiones que los alumnos/as le hagan al Espritu. Ante esto, hay que llevar la reflexin de los alumnos/as hacia la siguiente pregunta: qu fruto expresaramos si el Espritu nos concede cada una de las peticiones que le hace San Agustn?

Otras propuestas: Entre cada estrofa se puede cantar el estribillo de alguna cancin alusiva al Espritu Santo. Por ejemplo: Espritu de Dios llena mi vida, llena mi alma, llena mi ser. Pg. 21 A debate Objetivos didcticos Discutiracercadelapertinenciadereconocersecristianoenuncontextoquepuedemarginarportenerunaadhesin religiosa explcita. CONTENIdOS Es fcil reconocerse como cristiano o cristiana si se corre riesgo de caer mal y ser marginado en esta sociedad pluralista? ORIENTACIONES dIdCTICAS El debate debe estar precedido de la siguiente actividad: los alumnos/as, ante la pregunta formulada, dan su respuesta de modo que se pueda agrupar a los dos bandos. De acuerdo a los argumentos dados, el profesor/a elige los dos alumnos/as que mejor argumentaron su postura y que representen dos opciones antagnicas. Se puede formar un tercer grupo que observe objetivamente el debate y elijan la postura ms razonable segn los argumentos presentados.

Otras propuestas: Puede originarse un debate en torno a la siguiente cuestin: Si el Espritu Santo es una verdad proclamada por la Iglesia catlica, tiene sentido que l sea considerado un gran regalo para toda la humanidad?

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Pg. 22 Al terminar Objetivos didcticos EvaluaryproyectarelaprendizajedelaUnidadalavidacotidiana. CONTENIdOS Glosario Sntesis ORIENTACIONES dIdCTICAS Buscar en un calendario del ao en curso la fecha de Pascua de Resurreccin y marcar la fecha de la Fiesta de Pentecosts, sabiendo que se celebra cincuenta das despus. Pedir al curso que participe de esta sntesis y que vean si se pueden agregar otras ideas que resumen lo visto en clase o en la Unidad.

Compromiso para mi vida Se pueden agregar otras invocaciones ms cercanas a la cultura del curso. Se recomienda que las escriban con letras grandes en un afiche y las peguen en un lugar visible de la sala. Esto ayuda a la memorizacin. Autoevaluacin Dialogar algunos resultados de la autoevaluacin entre los alumnos/as, especialmente lo que se refiere al Verdadero/Falso y la completacin de las frases.

Otras propuestas: Como autoevaluacin de los alumnos/as ms adelantados, se les puede pedir que elaboren un ensayo en torno a la religiosidad de los hombres primitivos y el regalo del Espritu Santo que hace el Seor Jess. Para profundizar El profesor/a de Religin, otro parclito? En el Evangelio, Jess habla del Espritu Santo a los discpulos con el trmino Parclito, que significa Consolador, o Defensor, o las dos cosas a la vez. En el Antiguo Testamento, Dios es el gran consolador de su pueblo. Este Dios de la consolacin (Rm. 15,4) se ha encarnado en Jesucristo, quien se define de hecho como el primer consolador o Parclito (Jn. 14,15). El Espritu Santo, siendo aquel que contina la obra de Cristo y que lleva a cumplimento las obras comunes de la Trinidad, no poda no definirse, tambin l, consolador, que estar con ustedes para siempre, como lo define Jess. La Iglesia entera, tras la Pascua, ha hecho experiencia viva y fuerte del Espritu como consolador, defensor, aliado, en las dificultades externas e internas, en las persecuciones, en la vida de cada da. En los Hechos de los Apstoles, leemos: La Iglesia se edificaba y progresaba en el temor del Seor y estaba llena de la consolacin (parclesis) del Espritu Santo (9,31). Debemos ahora sacar de esto una consecuencia prctica para la vida. Tenemos que convertirnos nosotros mismos en parclitos! Si es verdad que el cristiano debe ser otro Cristo, es igualmente cierto que debe ser otro parclito. El Espritu Santo no slo nos consuela, sino que nos hace capaces de consolar a nuestra vez a los dems. La consolacin verdadera viene de Dios, que es el Padre de toda consolacin. Viene sobre quien est en la afliccin; pero no se detiene en l; su objetivo ltimo se alcanza cuando quien ha experimentado la consolacin se sirve de ella para consolar a su vez al prjimo, con la consolacin misma con la que l ha sido consolado por Dios. No contentndose as con repetir palabras de circunstancia que dejan las cosas igual (nimo, no te desalientes; vers que todo sale bien!), sino transmitiendo el autntico consuelo que dan las Escrituras, capaz de mantener viva nuestra esperanza (Rm. 15,4). As se explican los milagros que una sencilla palabra o un gesto, en clima de oracin, son capaces de obrar a la cabecera de un enfermo. Es Dios quien est consolando a esa persona a travs de ti! En cierto sentido, el Espritu Santo nos necesita para ser parclito. l quiere consolar, defender, exhortar; pero no tiene boca, manos, ojos para dar cuerpo a su consuelo. O mejor, tiene nuestras manos, nuestros ojos, nuestra boca. Cuando el Apstol exhorta a los cristianos de Tesalnica diciendo: Confrtense mutuamente (1Ts. 5,11), es como si dijera: hganse parclitos los unos de los otros. De ah el porqu de una bella oracin atribuida a San Francisco de Ass, que dice: Que no busque tanto ser consolado como consolar, ser comprendido como comprender, ser amado como amar.... A la luz de lo que he dicho, no es difcil descubrir que existen hoy, a nuestro alrededor, parclitos. Son los que se inclinan sobre los enfermos terminales, sobre los enfermos de Sida, quienes se preocupan de aliviar la soledad de los ancianos, los voluntarios que dedican su tiempo a las visitas en los hospitales. Los que se dedican a los nios vctimas de abuso de todo tipo, dentro y fuera de casa.(P. Raniero Cantalamessa)

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2 Unidad:Conocemos la verdad... porque el Espritu Santo nos revela el misterio de diosObjetivos de la Unidad: Descubrir el origen del amor que se manifiesta en las personas Comprender por qu los cristianos creen en un solo Dios-Amor, manifestado en tres Personas distintas: Padre, Hijo y Espritu Santo Conocer que el Espritu Santo es el amor entre Dios Padre y su Hijo. El Espritu, desde Pentecosts, se manifiesta como amor fraterno, vida y fuerza. Las comunidades cristiana manifiestan esta caridad y servicio. Cada cristiano es reflejo del amor del Espritu Santo donde vaya.

La vida de los cristianos (Pg. 31) Profundizar el significado del Credo clasificando los tipos de verdades que define. Se agrupan las verdades del Credo en torno a Dios Padre, Jess, el Espritu Santo y la Iglesia.

Tiempo aproximado: cuatro semanas Interdisciplinariedad: Estudio y comprensin de la sociedad, Lenguaje y comunicacin

Recorrido de la UnidadNos preguntamos y buscamos respuestas (Pgs. 24 y 25) Conocer, a partir del origen del amor y sus distintas formas de entenderlo, qu produce el amor trinitario. Leer tres expresiones distintas y contrapuestas de lo que es el amor. Reflexionar sobre la experiencia de amor que tenemos. Informarse sobre los principales conceptos que se aprendern en la Unidad. desde la cultura (Pgs. 32 y 33) Conocer las caractersticas de las principales religiones del mundo. Se presentan las religiones: hinduismo, budismo, judasmo, cristianismo e islamismo. La categoras para su conocimiento son: Origen, dioses y creencias, normas ticas, templos, fiestas sagradas, libros, liturgia o culto. Ubicacin en el mapamundi de la presencia de estas religiones.

Comencemos (Pgs. 26 a 28) Hacer ver a los estudiantes que Dios es un Padre misericordioso y que la esencia del mensaje de Jess es ensearnos cmo es el Padre Dios. Analizar y reflexionar la parbola del hijo prdigo. Descubrir que Jess fue enviado por el Padre para anunciarnos su amor infinito. Este amor infinito se personifica y encarna en el Espritu Santo. Las seudorreligiones (Pgs. 34 y 35) Hacer ver que la secularizacin de la sociedad tiene aspectos positivos y negativos y uno de estos ltimos son las seudorreligiones de nuestra cultura. Se presentan los aspectos positivos y negativos de la secularizacin. Se muestran tres tipos de seudorreligiones: el culto al cuerpo, al dinero y al deporte como manifestaciones de la bsqueda de sentido equivocado.

desde la Iglesia (Pgs. 29 y 30) Descubrir que este amor dado por el Espritu a la Iglesia se traduce en signos de fraternidad y compromiso por los dems.

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Tcnicas y recursos (Pgs. 36) Conocer la tcnica de la lluvia de ideas para aportar argumentos frente a un determinado tema. Se propone el conceptoEspritu Santo para someterlo a la tcnica que se aprender. Sedanlossietepasosparaaplicarestatcnica.

A debate (Pg. 37) Discuten sobre el significado del amor y la necesidad de alimentarlo para que no muera. Leenunaintroduccinaltemadedebate. Argumentanentornoaunaafirmacindada. Aplicanlosresultadosdeladiscusinasituaciones de la vida cotidiana, como el pololeo.

As oran los cristianos (Pg. 37) Expresan lo aprendido sobre el Espritu Santo en clave de oracin. LeenlaoracinVen,EsprituCreador . Analizansucontenido. Al terminar (Pg. 38) Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad. Tener un glosario de trminos nuevos para leer comprensivamente el contenido de la Unidad. Obtenerunasntesisdelasprincipalesideasfuerza vistas en la Unidad. Propuesta de compromisos para prolongar el aprendizaje logrado en otras situaciones o bien para profundizar lo aprendido. Responderunaautoevaluacinsobrelosprincipales conceptos de la Unidad.

Pgs. 24 y 25 Nos preguntamos y buscamos respuestas Objetivos didcticos DescubrirqueJessnosrevelaunaprofundarelacindeamoralhablarnosdelaSantsimaTrinidad. CONTENIdOS de qu amor hablaba Jess? ORIENTACIONES dIdCTICAS Para comprender al Dios trinitario es preciso ubicarse en la lnea del amor y no de la verdad intelectual.

Qu respuestas Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre la Trinidad divina, aunque sean muy distinbuscamos? tas de lo que la Unidad plantea. Cmo vamos a encontrarlas? Esquema de la Unidad Otras propuestas: Pueden realizar entrevistas a otros compaeros del colegio preguntando sobre el amor: qu sentimientos despierta, si existe el amor de verdad, qu experiencia sobre el amor han tenido, en qu circunstancias el amor se acaba, etc. Luego pueden hacer una comparacin sobre qu expresiones de amor humano se parecen ms al amor trinitario. Pedir a los alumnos/as que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas y otras preguntas. Por ejemplo: en la familia, en la comunidad cristiana, en los libros, en internet Que los estudiantes realicen otros enlaces del mapa conceptual pero usando los mismos conceptos.

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Pgs. 26 a 28 Comencemos Objetivos didcticos DescubrirlosrasgosdistintivosdecadaunadelasPersonastrinitarias. CONTENIdOS dios, un Padre bueno y misericordioso ORIENTACIONES dIdCTICAS Por la catequesis o la enseanza familiar el joven ocupa algunos conceptos rudimentarios para referirse a Dios. Este es el momento para ampliar sus conocimientos y descubrir a un Dios Padre con rasgos que personalizan la fe. Es decir, creemos en Alguien y no en algo .

El Hijo de dios nos Los tres episodios claves en la vida de Jess marcan y expresan su condicin divina. No se trae el amor del Padre trata tanto de parecerse a Jesucristo, sino de saber qu es lo que l nos entrega como Dios para seguirlo y adorarle en nuestro peregrinar. El Espritu de dios, que es amor Es clave la idea de dejarnos conducir por el Espritu en cuanto que para descubrirlo hay que tener una disposicin generosa, libre y humilde para reconocerlo y saber qu es lo que puede hacer por nosotros de una manera misteriosa, silenciosa y profunda.

Otras propuestas: Una forma de acercarse a la experiencia del Dios trinitario es que los alumnos/as reflexionen sobre qu sentimientos de paternidad (cuidando a alguien ms pequeo), de filiacin (la experiencia de ser hijo) y de relacin amorosa (querer a otros de manera fecunda y gratificante) han vivido y cmo estos sentimientos los acercan, aunque sea a nivel humano, a Dios. Pgs. 29 y 30 desde la Iglesia Objetivos didcticos DescubrirqueelEsprituSantoanimaalacomunidaddecreyentesystalealabaenlasoracionesyliturgias. CONTENIdOS El Espritu anima a las comunidades cristianas dios es Padre, Hijo y Espritu Santo ORIENTACIONES dIdCTICAS La Iglesia descubre, gracias al Espritu que la anima, que ella no se autoconstruye a s misma sino que est al servicio de toda la humanidad. Manifestar la fe en la Trinidad supone integrarla al vocabulario cotidiano, comprender los conceptos con los que nos referimos a ella y descubrir su lugar central en la fe cristiana.

Otras propuestas: Descubrir en el texto de las primeras comunidades cristianas aquellas acciones que fundamentan las cuatro reas de la fe propuestas por la Iglesia Catlica en el Programa de Religin.

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Pg. 31 La vida de los cristianos Objetivos didcticos CONTENIdOS El Credo ORIENTACIONES dIdCTICAS En esta explicacin del Credo hay que considerar qu es lo que creen los jvenes y cmo lo creen. Aceptar el Credo no pasa slo por entenderlo con claridad, sino que es una opcin que en esta edad comienza a tener ms sentido y del que se tiene mayor conciencia.

Otras propuestas: Los alumnos pueden elaborar un credo propio indicando en qu creen como jvenes, como ciudadanos, como alumnos, como postmodernos, como varones o como mujeres, etc. Puesto que lo central del Credo es que Dios es amor, lo cual est personificado en el Espritu Santo, los alumnos pueden escuchar, cantar y/o analizar la letra de este Himno de Acogida al Papa Benedicto XVI en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano realizada en Aparecida (Brasil) en mayo de 2007: Benedicto, Bendito el que viene en nombre del Seor! Bienvenido! Bienvenido! Este pueblo te acoge con amor. T, que has proclamado al pueblo: DIOS ES AMOR! Vienes a anunciar de nuevo: DIOS ES AMOR! Como la Madre Aparecida nos confirmas: DIOS ES AMOR! T proclamas para Amrica Latina: DIOS ES AMOR! En la diversidad, unidos: DIOS ES AMOR! Proclamamos decididos: DIOS ES AMOR! Queremos ser discpulos de Cristo: DIOS ES AMOR! Misioneros para que todos tengan vida: DIOS ES AMOR! Entre sombras y esperanzas: DIOS ES AMOR! Caminamos en la confianza: DIOS ES AMOR! Nuevos rumbos, nuevos tiempos esperamos: DIOS ES AMOR! En esta quinta conferencia celebramos: DIOS ES AMOR! Pgs. 32 y 33 desde la cultura Objetivos didcticos Conocerlasprincipalesreligionespararespetarlasyreconocersucontribucinalaespiritualidadydesarrollomoral de la humanidad. CONTENIdOS Las principales religiones del mundo ORIENTACIONES dIdCTICAS Los jvenes pueden tener toda una vida de enseanza y formacin cristiana. Sin embargo, a esta edad les gusta explorar lo desconocido, lo nuevo, o lo que est de moda. Sienten curiosidad por conocer las otras religiones y saber todas sus expresiones, especialmente las ms extraas a nuestra cultura. Es aqu donde hay que cuidar la delicada identidad cristiana que no deben perder sino fortalecerla al reconocer lo valiosa e integral que es.

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Otras propuestas: Se puede hacer una investigacin de cuales iglesias y grupos han derivado solamente del tronco del cristianismo. Pgs. 34 y 35 Las seudorreligiones Objetivos didcticos Descubrirlaseudorreligincomounproductonegativodelasecularizacinporquereducelaespiritualidaddela persona a un culto vaco y autocomplaciente. Hay que evitar una contraposicin demasiado marcada hacia los tipos de culto que presenta el texto. Algunos jvenes se podran refugiar en la idea de una Iglesia que est contra todo aquello que entretiene, libera o conduce al goce personal. Puede que an ellos no hayan vivido un culto semejante a los tres que aparecen; pero tambin es cierto que deben conocer cules son sus efectos en otras personas a fin de comenzar a cultivar su conciencia crtica.

La secularizacin de la sociedad

Otras propuestas: Darles la oportunidad de descubrir otros cultos originados por la secularizacin en nuestra actualidad. Pueden investigar y presentar los rasgos principales de tales expresiones y cules son las consecuencias para las personas y quienes viven a su alrededor. Otros temas pueden ser: la violencia, la droga, el culto al Demonio, lo esotrico, etc. Pg. 36 Tcnicas y recursos Objetivos didcticos OrganizarlasideasrespectodeloquesehaaprendidosobrecadaunadelasPersonasTrinitarias. CONTENIdOS La lluvia de ideas ORIENTACIONES dIdCTICAS Esta tcnica permite desarrollar competencias para el dilogo, la relacin de conceptos y el trabajo colaborativo. Tambin permite descubrir qu es lo que se ha aprendido de la Unidad.

Otras propuestas: Si el tiempo alcanza, se puede usar esta tcnica con otros temas de inters de los alumnos/as. Tambin se puede usar como instrumento de evaluacin en la medida que los grupos puedan sealar aquellos conceptos claves aprendidos en el desarrollo de la Unidad. Pg. 37 As oran los cristianos Objetivos didcticos ExpresarloquesehaaprendidosobreelEsprituSantoenclavedeoracinycontemplacinespiritual. CONTENIdOS Ven, Espritu Creador ORIENTACIONES dIdCTICAS Esta oracin puede usarse para introducir a los estudiantes en la expresin celebrativa y orante de los contenidos aprendidos. Nos basta con saber, tambin hay que orar los conocimientos. Esto permite que el cristiano, al orar, integre los conocimientos y la sabidura adquirida para madurar en su fe.

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Otras propuestas: A travs de dibujos, u otra expresin, los alumnos/as van graficando las peticiones que se le hacen al Espritu Santo y relacionndolas con actitudes o acciones de la vida diaria. Pg. 37 A debate Objetivos didcticos Sealar,medianteargumentaciones,loquesehaaprendidoconrespectoaltemadelamorhumanoylaanalogaque representa sobre el amor de Dios. CONTENIdOS ORIENTACIONES dIdCTICAS

El amor es solo asunto de Esta tcnica permite observar las argumentaciones de los alumnos y si stas contiesentimientos: si stos se nen algunas ideas aprendidas en esta Unidad. apagan, se acaba el amor Otras propuestas: Se les puede dar a los estudiantes un tiempo para preparar el debate. Por ejemplo: fundamentar las ideas con ejemplificaciones sacadas de la vida real, clarificacin de conceptos, testimonios de personas, etc. Pg. 38 Al terminar Objetivos didcticos EvaluaryproyectarelaprendizajedelaUnidadalavidacotidiana. CONTENIdOS Glosario Sntesis ORIENTACIONES dIdCTICAS Los alumnos/as pueden ampliar este glosario con conceptos y definiciones que hayan sido importantes, iluminadores o clarificadores para ellos. Cada estudiante podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras en unos dos o tres prrafos.

Compromiso para mi vida Se les da a escoger unos de los tres compromisos, de tal modo que en el curso se realicen los tres. No olvidarse de preguntar en la prxima clase quin realiz el compromiso adquirido. Autoevaluacin Otras propuestas: Pedirle a algunos alumnos/as que guen estas cuatro actividades de modo que desarrollen competencias de liderazgo y conduccin grupal. Fijarse que hay una palabra que sobra al completar las que faltan.

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3 Unidad:Tenemos un buen aliado... porque el Espritu Santo nos acompaaObjetivos de la Unidad: Descubrir cul es el sentido de fondo de las transformaciones psicolgicas y fisiolgicas que se dan en los preadolescentes. Saber de qu modo el Espritu Santo se hace presente en la vida de los preadolescentes. Clasificacin de las actitudes frente a la creencia en Dios: creyente, ateo, agnstico e indiferente. Se presenta el mensaje que la Iglesia realiza a los jvenes de hoy.

desde la salud (Pg. 49) Hacerles ver que hay enfermedades psquicas o corporales que afectan especialmente a los preadolescentes y que pueden incidir en el desarrollo de una personalidad sana y madura. Hacerles conocer los efectos y causas posibles de la bulimia en los jvenes. Dar testimonios de jvenes que la han padecido.

Tiempo aproximado: cuatro semanas Interdisciplinariedad: Estudio y comprensin de la sociedad, Lenguaje y comunicacin.

Recorrido de la UnidadNos preguntamos y buscamos respuestas (Pgs. 40 y 41) Hacer ver que los preadolescentes se han convertido en un grupo de consumidores y que son blanco de campaas comerciales. Leen artculo sobre estadsticas de consumo en los preadolescentes. Reflexionan sobre si la imagen que reflejan tales campaas son reales o si consideran la realidad de todo los preadolescentes. Identificar los principales conceptos que se aprendern el la Unidad.

Creer en dios (Pgs. 50 y 51) Darles varias razones para creer en Dios que sean significativas para la cultura juvenil. Se enumeran once testimonios sobre personas que creen en Dios. Se les pide completar la lista con otros tipos de testimonios. Se comentan las razones dadas en funcin de lo que interesa a los alumnos/as.

Comencemos desde tu vida (Pgs. 42 a 46) Se presentan las caractersticas evolutivas de la preadolescencia. Se presenta la crisis y el cambio como algo necesario para progresar y desarrollarse. Se enuncian los cambios mentales, corporales y afectivos del preadolescente. Se presenta la imagen de Dios que los preadolescentes tienen en esta etapa de su vida.

Tcnicas y recursos (Pg. 52) Conocer la tcnica de la fotopalabra. Aplican esta tcnica a los contenidos estudiados en la Unidad. Conocen los pasos para aplicarla. Los alumnos/as escogen fotos para expresar sus sentimientos respecto de la temtica de la Unidad. En grupos comentan las experiencias presentadas.

La vida de los cristianos (Pgs. 47 y 48) Se presentan las distintas actitudes que se podran tener frente a Dios dependiendo del nivel de opcin religiosa que se tenga. As oran los cristianos (Pg. 53) Se inician en la oracin cristiana que transforma en lenguaje celebrativo los contenidos que se van aprendiendo.

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Leen la oracin sobre el Espritu Santo. Clarifican las peticiones expresadas en la oracin para hacerlas ms conscientes y personales.

Al terminar (Pg. 54) Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad Tener un glosario de trminos nuevos para leer comprensivamente el contenido de la Unidad. Obtener una sntesis de las principales ideas fuerza vistas en la Unidad. Propuesta de compromisos para prolongar el aprendizaje logrado en otras situaciones o bien para profundizar lo aprendido. Responder una autoevaluacin sobre los principales conceptos de la Unidad.

A debate (Pg. 53) Discuten sobre el inters que puede suscitar Dios en los preadolescentes de hoy. Leen una introduccin al tema de debate. Argumentan en torno a una afirmacin dada.

Pgs. 40 y 41 Nos preguntamos y buscamos respuestas Objetivos didcticos Despertar el inters por el tema de la Unidad integrando aspectos relevantes que ellos mismos pueden aportar. CONTENIdOS Los adolescentes, grandes consumidores Qu respuestas buscamos? Cmo vamos a encontrarlas? Esquema de la Unidad ORIENTACIONES dIdCTICAS Este podra ser unos de esos ttulos. Sin embargo, hay que dejarlos a ellos que descubran algn ttulo. Esto permite descubrir qu idea o palabra les ha llamado ms la atencin del artculo. Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre la relacin entre su etapa evolutiva y la utilidad que pueda tener la religin o la vida cristiana para crecer y asumir los cambios con alegra y optimismo. Pedir a los alumnos/as que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas y otras preguntas. Por ejemplo: en la familia, en la comunidad cristiana, en los libros, en internet Descubrir con los estudiantes si este esquema es adecuado para orientarlos en los temas de la Unidad. Invitarlos a hacerse preguntas sobre cada uno de los conceptos y descubrir ms tarde si se han respondido a travs del desarrollo de la Unidad.

Otras propuestas: Que los alumnos realicen otras relaciones usando los mismos conceptos. Por ejemplo: si pusieran el concepto preadolescentes al comienzo del mapa conceptual, cmo se relacionaran los dems conceptos? Si pusieran el concepto crisis y cambios qu nfasis estara trasluciendo un mapa as?, da lo mismo la ubicacin de los conceptos?, qu otros conceptos , relevantes podran agregar en este mapa?

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Pgs. 42 y 46 Comencemos desde tu vida Objetivos didcticos Organizarlasideasquetienenrespectodelapropiaetapaevolutivaenlaqueseencuentran. CONTENIdOS Crecemos entre crisis y cambios ORIENTACIONES dIdCTICAS Los estudiantes en esta etapa pueden mostrar timidez al hablar de lo que estn viviendo. No es fcil que opinen abiertamente. Esto no significa que el tema no les interese, por el contrario, lo que ms les llama la atencin es que se hable sobre lo que viven, sienten y sufren. Pero, por otro lado, se sienten pudorosos, inseguros y afectados. Sera un grave error que el profesor/a pidiera a un alumno/a leer para todos lo que escribi ste en sus cuaderno. Se le puede pedir a cada alumno/a que subraye en el texto aquellas caractersticas propias de su etapa de vida y que al lado ejemplifique con alguna situacin vivida. Que realicen una lectura atenta a este apartado y sealen aquellos rasgos que estn presentes en lo que estn viviendo y cules an no. Hay que ayudar a los jvenes a poder expresar adecuada y claramente qu es lo que piensan de Dios, cmo lo ven, qu esperan de l. Si hay algo que en el texto no los refleje totalmente se les debe invitar a expresarlo. El hablar de esto con los dems les ayuda a ordenar sus ideas y sentimientos.

La preadolescencia, regalo y desafo Cmo somos? El preadolescente y su imagen de dios

Otras propuestas: Presentar testimonios de compaeros/as de curso que tienen un dilogo enriquecedor con sus padres; que a pesar de las discusiones y las aparentes incomprensiones, siempre es mejor contar con los padres o quienes los sustituyan en la familia. Pgs. 47 a 48 La vida de los cristianos Objetivos didcticos DescubrirculeslaactitudquesetienefrenteaDiosparacomprenderlayevolucionarhaciaunaactitudcreyentey madura. CONTENIdOS La experiencia religiosa ORIENTACIONES dIdCTICAS A veces las actitudes frente a Dios no son tan categricas ni tan claras como lo expresa el texto. Ayudar a los estudiantes a que puedan caracterizar su actitud frente a Dios incluso con algunos rasgos presentes en cada una de las tipologas presentadas. Los alumnos/as no deben pensar que la participacin en un grupo juvenil cristiano es slo una opcin al mismo nivel que estar en un club deportivo o seguir a alguna banda musical. Se trata de ser consecuentes con la vida de fe que se quiere tener. De hecho, el estar en un grupo de Iglesia no es obstculo para seguir su equipo de ftbol o banda preferida.

La Iglesia te llama a ser ms

Otras propuestas: Que los estudiantes caractericen cmo ven a aquellos jvenes que participan en grupos juveniles cristianos. Que escriban cmo piensan, qu hacen, por qu lo hacen, qu imagen hacia afuera reflejan, etc. Luego se invita a compaeros de curso o del colegio a que den testimonio sobre su participacin en tales grupos juveniles. Se confronta lo que pensaban con lo que se expresa en los testimonios.

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Pg. 49 desde la salud Objetivos didcticos Descubriraquellosproblemasqueafectanalpreadolescenteydeterminandealgnmodosupersonalidad. CONTENIdOS La bulimia ORIENTACIONES dIdCTICAS Evitar que los alumnos/as se burlen de aquellos compaeros que por su apariencia se ven reflejados en el artculo del texto. Se les puede presentar un listado de otras enfermedades propias de la juventud y que muchos la llevan en silencio. Aqu se presenta este padecimiento por lo que representa en una etapa de la vida donde es muy importante la apariencia y el cmo los ven los dems.

Otras propuestas: Investigar sobre otras enfermedades que se pueden padecer en esta etapa de la vida. Reunir testimonios annimos de preadolescentes que las han sufrido, cmo les ha afectado su calidad de vida y quin ha influido para que las superaran. Pgs. 50 y 51 Creer en dios Objetivos didcticos DescubrirentestimoniosloquesignificaparaalgunaspersonascreerenDiosyexpresarlapropiaideaquetenemos de nuestra creencia en Dios. CONTENIdOS Razones para creer ORIENTACIONES dIdCTICAS Ciertamente, por la fe, sabemos que lo que cada persona expresa de su creencia en Dios es porque Dios mismo habita en su corazn. De acuerdo a esto el joven debe descubrir que no hay estereotipos en la forma de creer en Dios. Sin embargo, lo que s debe asegurarse el educador es haber acercado al alumno/a al verdadero y nico Dios, y no a una parcialidad. Lo dems es parte de la originalidad y estilo propio de creer en Dios que, por su puesto, se comparte en la comunidad. De ah la riqueza de compartir con otros jvenes la propia creencia en el Dios de Jesucristo.

Otras propuestas: Pedir al profesor/a que relate cmo fue su situacin religiosa en la etapa en que estn ahora sus estudiantes. Pg. 52 Tcnicas y recursos Objetivos didcticos Expresaratravsdefotografaslossentimientos,ideas,actitudesyevocacionesdelotratadoenlaUnidad. CONTENIdOS La fotopalabra ORIENTACIONES dIdCTICAS Para realizar esta tcnica el profesor/a debe contar con una coleccin notable de fotos. Se recomienda no mezclar fotos en colores y en blanco y negro. La atraccin visual se fijar ms en el colorido dejando de lado las otras. Conviene introducir a los estudiantes el significado de la foto en blanco y negro que refleja dramatismo, carencia humana, realismo precario, etc. Al expresar subjetivamente lo que les dice la foto hay que guiar a los alumnos/as para que no pierdan la relacin con el tema de la Unidad.

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Otras propuestas: Se puede hacer el mismo ejercicio agregando que en cada foto podemos hacer dos lecturas: una denotativa, que consiste en describir lo ms objetivamente posible los elementos que hay en la foto. Esto les ayudar a ser ms precisos en relatar algo que es evidente y comn para todos. Otra lectura es la connotativa, que consiste en describir lo que la imagen o foto despierta en la persona. Pueden ser sentimientos, actitudes, nostalgias, recuerdos, evocaciones, etc. Esto ayuda a los jvenes a verbalizar aspectos tan difciles como lo que se siente, lo que se teme, lo que se anhela. Pg. 53 As oran los cristianos Objetivos didcticos Iniciarseenlaoracinprofundayconscienteparaexpresarlafeenunlenguajeespiritual. CONTENIdOS Ven, Seor, dador de vida ORIENTACIONES dIdCTICAS Se pueden subrayar todas las palabras que le atribuyen al Espritu Santo alguna caracterstica; por ejemplo: creador, consolador, don, fuente, etc. Luego descubren cual es el significado que en la oracin tienen dichas palabras. Despus de esto se puede recitar la oracin y comentar lo importante que es clarificar las ideas para rezar con ms conciencia y profundidad.

Otras propuestas: Por grupos toman el listado de palabras de las que investigaron su significado y recrean otra oracin. Pg. 53 A debate Objetivos didcticos ArgumentardiversasposicionesrespectoalintersquemanifiestanenDiosyllegaraconsenso. CONTENIdOS ORIENTACIONES dIdCTICAS

A los preadolescentes de Para que sea ms fecundo el debate, conviene formar dos grupos: uno que asuma hoy, no les interesa dios la concordancia con la frase y otro la disconformidad con dicha expresin. De este modo preparan los argumentos en donde muchos se sientan interpretados. Junto con hablar sobre el inters o desinters en Dios, tambin habra que pedirles que indicarn los porqus o las causas de dicha postura y qu consecuencia tiene para la vida diaria del preadolescente. Otras propuestas: Realizar una investigacin sobre el atesmo terico y el atesmo prctico Buscar sus causas y efectos. Algunas ideologas . basadas en tales expresiones. Qu manifestaciones culturales, polticas, sociales, religiosas generan cada una de ellas. Pg. 54 Al terminar Objetivos didcticos EvaluaryproyectarlosaprendizajesadquiridosenlaUnidad.

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CONTENIdOS Glosario Sntesis

ORIENTACIONES dIdCTICAS Los alumnos/as pueden ampliar este glosario con conceptos y definiciones que hayan sido importantes, iluminadores o clarificadores para ellos. Cada estudiante podra elaborar su propia sntesis de la Unidad con sus propias palabras en unos dos o tres prrafos.

Compromiso para mi vida Se les da a escoger unos de los tres compromisos, de tal modo que en el curso se realicen los tres. No olvidarse de preguntar en la prxima clase quin realiz el compromiso adquirido. Autoevaluacin Elegir una de las frases completadas y comentarlas en grupo. Ubicar cada una de las frases verdaderas y falsas en donde se encuentran en el texto.

Otras propuestas: Por grupos, pedirles que agreguen un concepto al glosario con su respectiva definicin, que agreguen una idea a la sntesis y que elaboren otro compromiso que ms se adapte a la realidad del curso.

Para profundizar La bulimia y la anorexia, alentadas en sitios Web LlamanInspiracinparaflacasalosconsejosquecomparten.Yeligensobrenombresquereflejansuobsesin:Quieroser perfecta o Diosa anorxica Los jvenes que sufren de bulimia y anorexia, y que no buscan curarse sino descubrir mejores . tcnicas para ocultar su enfermedad, ya encontraron un polmico refugio en Internet. UnainvestigacindelNewYorkTimesrevelquelaRedtieneinnumerablessitiosWebquepromuevenlabulimiaylaanorexia, autodenominados pro-ana y pro-mia o pro-anorexia y pro-bulimia. El debate en los Estados Unidos gira acerca de la , conveniencia y la posibilidad de retirarlos del ciberespacio. El ao pasado hubo campaas de las que participaron profesionales de la salud y tambin algunos servidores importantescomoYahooyMSNparaqueestosportalesdesaparecierandeInternet.Actualmenteesposibleencontrarlosenotros servidores. No sabamos que existan estos sitios en Internet. Pero son peligrossimos. Es perverso que existan. Es lo mismo que darles a las personas consejos y tcnicas para morir ms rpido, como publicar una gua para suicidas. Los daos fsicos que provocan la anorexia y la bulimia en muchos casos matan. Este tipo de pacientes tiende a mantener oculta su enfermedad... dijo un , experto nutricionista. Segn sus estadsticas, entre el 5 y 10% de los jvenes sufre de bulimia o anorexia. Nueve de cada diez son mujeres de entre 12 y 35 aos. Dos de cada diez mueren. Desde Internet, algunos pacientes anorxicos definen a su enfermedad como una religin con sus propios mandamientos . Por ejemplo, ser flaca es lo ms importante en la vida, por eso uno se siente culpable cada vez que come o ser flaca y no , comer son seales de voluntad y xito . Los sitios que contienen estos argumentos tambin ofrecen imgenes de mujeres muy delgadas, algunas modelos famosas, para alentar a los visitantes a restringir al mximo su alimentacin. Tambin publican poesas y tablas de caloras, y tienen foros donde circulan consejos como, por ejemplo, cules son los laxantes o los anorexgenos que dan mejor resultado. Estos sitios que nunca vi no son beneficiosos entre el tipo de pacientes anorxicos y bulmicos. Pero con prohibirlos no se ganar demasiado. Somos los adultos quienes tendremos que estar alertas a algunas seales.

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4 Unidad:Crecemos por dentro porque el Espritu Santo acta en ... nosotros mediante los sacramentos.Objetivos de la Unidad: Comprender por qu los cristianos se bautizan y profundizar el significado del sacramento del bautismo. Entender el significado del sacramento de la Confirmacin. sicin de las manos, la uncin con el santo crisma. Todo esto al interior de la celebracin eucarstica. desde la historia (Pg. 69) Se presenta el catecumenado de los primeros siglos de la Iglesia como un itinerario serio y exigente para quienes queran ingresar a la comunidad de los cristianos. Se contextualiza el momento histrico y religioso en que se da el catecumenado antiguo. Se mencionan las etapas principales del catecumenado.

Tiempo aproximado: cuatro semanas Interdisciplinariedad: Estudio y comprensin de la sociedad, Lenguaje y comunicacin.

Recorrido de la UnidadNos preguntamos y buscamos respuestas (Pgs. 56 y 57) Hacerles ver las dudas y la necesidad de clarificarlas sobre los sacramentos del Bautismo y de la Confirmacin. Leen una carta que refleja las dudas y reflexiones de preadolescentes sobre el sacramento de la Confirmacin. Conocen los principales conceptos que se aprendern en la Unidad.

Aprendiendo a ser en el Espritu (Pgs. 70 y 71) Se plantea un declogo de la personalidad cristiana. La vida espiritual se alimenta con la fe y los sacramentos. Sin embargo, ante las crisis vividas en la preadolescencia hay que tener claro cul es el camino para una autntica personalidad cristiana. Se enumeran diez consejos para lograr una personalidad cristiana madura y equilibrada.

Comencemos desde los sacramentos (Pgs. 58 a 65) Conocen algunos elementos esenciales a los sacramentos para despus profundizar en el significado del sacramento del Bautismo y de la Confirmacin. Reflexionan sobre la gracia recibida en cada sacramento. Revisan los fundamentos bblicos y los signos y gestos de estos dos sacramentos. Tcnicas y recursos (Pg. 72) Se ensea la tcnica de la entrevista para lograr informacin relevante frente a un tema. Se plantea lo til que puede ser esta tcnica a la hora de conocer algunos datos sobre la situacin de los bautizados cada ao. Se ofrecen tres momentos que preparan la realizacin de una entrevista: el antes, el durante y el despus.

La vida de los cristianos (Pgs. 66 y 68) Conocen las partes principales de la liturgia ritual del sacramento del Bautismo y de la Confirmacin. En el ritual del sacramento del Bautismo se realiza el rito de acogida, la liturgia de la Palabra, la liturgia del sacramento mismo y la conclusin del rito. La celebracin de la Confirmacin se compone de renovacin de las promesas bautismales, la impo-

As oran los cristianos (Pg. 73) A partir de una oracin del padre Jos Kentenich, se ora al Espritu Santo Se lee el texto de la oracin. Se comenta a partir de lo que el padre Kentenich quiso expresar en su oracin.

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A debate (Pg. 73) Discuten sobre las razones para bautizar a los hijos al momento de nacer o cuando ellos estn en edad suficiente para decidir. Leen una introduccin al tema de debate. Argumentan en torno al caso dado. El profesor/a les explica lo que dice el Catecismo de la Iglesia Catlica sobre el tema discutido.

Al terminar (Pg. 74) Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad. Tener un glosario de trminos nuevos para leer comprensivamente el contenido de la Unidad. Obtener una sntesis de las principales ideas fuerza vistas en la Unidad. Propuesta de compromisos para prolongar el aprendizaje logrado en otras situaciones o bien para profundizar lo aprendido. Responder una autoevaluacin sobre los principales conceptos de la Unidad.

Pgs. 56 y 57 Nos preguntamos y buscamos respuestas Objetivos didcticos Descubrir que a travs del Bautismo y la Confirmacin el Espritu Santo realiza efectos que tienen que ver con el fortalecimiento de la fe. CONTENIdOS Ha llegado una carta Qu respuestas buscamos? Cmo vamos a encontrarlas? Esquema de la Unidad Otras propuestas: Se puede agregar a la celebracin y los efectos de cada sacramento el tema de cmo se prepara para su celebracin solemne (disposicin de los padres y del joven, catequesis, actividades litrgicas y comunitarias, etc.) Pgs. 58 a 65 Comencemos desde los sacramentos Objetivos didcticos Repasar lo aprendido anteriormente sobre estos dos sacramentos, pero en la perspectiva de la edad que tienen actualmente. ORIENTACIONES dIdCTICAS Es necesario que todos se sientan interpretados con la carta. Se pueden agregar otras situaciones relacionadas con los alumnos/as del curso. Aadir otras respuestas que buscan los jvenes sobre dichos sacramentos, aunque sean muy distintas de lo que la Unidad plantea. Pedir a los estudiantes que indiquen otros lugares donde se pueden responder estas y otras preguntas. Por ejemplo: en la familia, en la comunidad cristiana, en los libros, en internet, en la Biblia, etc. Se les puede indicar por qu se da esta triple divisin de los siete sacramentos.

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CONTENIdOS Los sacramentos de la comunidad

ORIENTACIONES dIdCTICAS Se debe evitar presentar el tema de los Sacramentos como algo ajeno y distante de los jvenes. No se trata de informacin. Se trata de entender lo que ellos mismos celebran cada domingo o en su familia (nacimiento de un nuevo hermano, el acontecimiento de la primera Eucarista, etc.) Se puede usar la analoga de que tambin en la vida cotidiana necesitamos realizar gestos, acciones o decir palabras que