A diversidade está presente na

sociedade brasileira sem fronteiras,

limites ou restrições. Diversidades de

gênero, raça/etnia, todas juntas: este é

o Brasil. Pensar na sociedade

brasileira, portanto, implica considerar

e planejar ações para a diversidade.

[...] é preciso ter sempre em conta que todas

as pessoas nascem com os mesmos direitos

fundamentais. Não importa se a pessoa é

homem ou mulher, não importa onde a pessoa

nasceu nem a cor da sua pele, não importa se

a pessoa é rica ou pobre, como também não

são importantes o nome de família, a profissão,

a preferência política ou a crença religiosa. Os

direitos humanos fundamentais são ao mesmo

tempo para todos os seres humanos.

(DALLARI,s.d.).

Ao refletir sobre o tema

da diversidade,

naturalmente somos

remetidos a pensar no

tratamento das

desigualdades,

Trazendo a tona noções como

preconceito, discriminação, estereótipo e

estigma. Quatro conceitos que estão de

certa forma interligados.

A discriminação presume a

ação de um grupo social ou

indivíduo contra outro grupo

social ou indivíduo.

O preconceito pressupõe

crenças prévias sobre as

capacidades: intelectual, física,

moral, entre outras, dos

indivíduos ou grupos sociais,

sem levar em conta fatos que

contestem essas crenças pré-

concebidas

Assim, como o preconceito é um sentimento

interior, ele pode estar presente nos indivíduos

sem necessariamente se transformar em

ato/ação de discriminação

Estereótipo: consiste na generalização e

atribuição de valor (na maioria das vezes

negativo) a algumas características de um grupo,

reduzindo-o a esses traços e definindo os “lugares

de poder” a serem ocupados.

Estigma: marca ou rótulo atribuído a

pessoas e grupos, seja por pertencerem a

determinada classe social, por sua

identidade de gênero, por sua

cor/raça/etnia. O estigma é sempre uma

forma de simplificação, de desqualificação

da pessoa e do grupo. Os estigmas

decorrem de preconceitos e ao mesmo

tempo os alimentam, cristalizando

pensamentos e expectativas com relação a

indivíduos e grupos.

Diversidade pode ser entendida a

partir da observação de que

somos diferenciados e unidos por

diferenças e semelhanças

de gênero, idade, idioma, cultura,

raça, identidade sexual e

nível de renda (Secretaria de Educação da Califórnia

apud CLEMENTS e JONES, 2002, p.13).

Também é possível entendê-la a partir

de uma definição mais abrangente, que

destaca que a diversidade é a

alteridade, ou seja, corresponde

àquelas qualidades humanas que são

diferentes das nossas e estranhas aos

grupos aos quais pertencemos, mas

que, ainda assim, estão presentes em

outros indivíduos e grupos (UNIVERSIDADE DE

MARYLAND, 1995, apud CLEMENTS e JONES, 2002, p. 13).

Dimensões

Internas

Idade; Raça; Etnicidade; Habilidades

Físicas e Mentais; Orientação Sexual;

Gênero e Língua.

Dimensões

Externas

Localização Geográfica; Status

matrimonial e parental; Filiação Política;

Aparência; Experiência de trabalho;

Histórico Educacional; Religião; Hábitos

Pessoais e de Lazer; Renda.

Dimensões

Organizacionais

Nível Funcional; Classificação; Status

gerencial; Filiação sindical; Local de

trabalho; senhoridade; Divisão

departamento/ unidade/ equipe; Conteúdo

do trabalho.

(...) a própria sociedade deve passar por

um processo de transformação que

implica incorporar a diversidade. Ela

deve ir além da ideia de “suportar” o

outro, tomada apenas como um gesto

de ‘bondade’, ‘paciência’, indulgencia,

aceitação e tolerância de uma suposta

inferioridade.

É de extrema importância que sejam

respeitadas questões como a

obrigatoriedade de reconhecer a todos e

todas o direito a livre escolha de suas

convicções, o direito de terem suas

diversidades físicas, o direito de

comportamento e de valores, sem

qualquer ameaça a dignidade humana.

Daí, podemos concluir que não baste

ser tolerante, a meta deve ser a do

respeito aos valores culturais e aos

indivíduos de diferentes grupos, do

reconhecimento desses valores e de

uma convivência harmoniosa (CLAM,

2009, p. 30)

O preconceito incutido na cabeça do

professor e sua incapacidade de lidar

profissionalmente com a diversidade,

somando-se ao conteúdo preconceituoso

dos livros e materiais didáticos e as

relações preconceituosas entre os alunos

de diferentes ascendências étnico-raciais,

sociais e outras, desestimulam os alunos e

prejudicam seu aprendizado (Munaga,

2001, p. 8)