a lei de deus e a providÊncia divina segundo “a grande síntese” de pietro ubaldi aumente o...
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A LEI DE DEUSE A
PROVIDÊNCIA DIVINA
Segundo “A Grande Síntese” de Pietro Ubaldi
Aumente o som!
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A harmonia, a beleza e a inteligência que emanam do Cosmo, da Natureza e da Arte dos Gênios, estão a nos mostrar a todo instante a existência de DEUS.
A evolução leva-nos cada vez mais a sentir a Sua presença, não apenas transcendente, mas também imanente, até que o indivíduo, espiritualizado, sinta a presença Dele não somente em si, mas em torno de si.
Acaso não existe! Existem LEIS!
Admire as imagens, enleve-se com a música de um gênio e medite sobre textos de PIETRO UBALDI.
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DEUS é a grande alma que está no centro do Universo, do qual Ele é o centro de irradiação e atração. Dele tudo parte e atrai, voltando para Ele.
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Ele é o Principio e o Fim. Ele é o Tudo. Está em todas as coisas e todas as coisas estão Nele. Nada pode existir fora Dele. Daí ser o Princípio e suas Manifestações, ou seja, é o Começo e o Fim, é o Alfa e o Ômega, ou o Primeiro e o Último.
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Esta Idéia de Deus é a mais ampla, mais de acordo, com nossa Evolução. Fomos politeistas no passado, depois monoteistas e hoje somos monistas, i.é, Deus É. Ele é a essência e a razão de ser de tudo que existe.
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DEUS é nosso Pai, Criador de Tudo. Tudo o que Ele criou, continua Nele e Ele continua em Tudo. Nada pode existir e nem existe fora Dele. Ele é Um conosco e nós somos Um com Ele. Este conceito nos irmana de modo inquebrantável e inexorável.
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Esta definição de DEUS não derroga nenhuma das definições aceitas e difundidas pelas religiões, e muito menos a de Leon Denis, que diz: Deus é a Inteligência Suprema do Universo e a Causa Primeira de Todas as Coisas.
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Deste conceito decorre a Sua Presença em todo o Universo (onipresença) e, a Perfeição em tudo (onisciência e onipotência), com a inerente Ordem, Harmonia, Beleza, Disciplina e Lei, que tudo rege.
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A Lei constitui a Idéia Central do Universo. É o sopro divino que O anima, governa e O movimenta, como a alma humana governa o corpo. O universo de matéria que nos cerca é o corpo desse princípio que reside no seu âmago.
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Ele se defende não se mostrando, até que o homem evolua e passe a não mais fazer mau uso do saber e ser mais digno de olhar frente a frente, as coisas santas.
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A ciência dos homens
também tem suas leis,
obtidas por bservação
da natureza dos
fenômenos, daí
deduzindo uma
hipótese, que depois
passa à teoria e torna-
se lei. Porém, tem sido
até aqui apenas
farrapos mal
remendados da
grande Lei.
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A verdadeira
Ciência é religião
e prece, devendo
ser também fé
de apóstolo e
heroísmo
de mártir.
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O conceito principal é: A Lei é Deus, e Deus é a Lei que tudo rege. A relação entre ambos é biunívoca ou de reciprocidade, i.é, um pressupõe o outro, ou seja, quando se fala em Deus, se pensa em Lei e vice-versa.
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Afirmamos ser Ele, o Princípio e Suas Manifestações, o Começo e o Fim. Tendo o Pai criado tudo Dele mesmo, as criaturas criadas por Ele, permane-ceram Nele, continuando a ser uma partícula divina, contendo em si uma parte do Criador. Passamos a ser Seus Filhos, divinos pela origem. Eis o que somos, em realidade!
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Somos, em verdade, filhos decaídos, necessitados de reabilitação, em razão de equívocos praticados no passado. Fomos desrespeitosos e desobedientes para com a Sua Lei, o que nos levou a ser afastados do Sistema Divino. Caímos no Anti-Sistema, onde agora estamos, obrigados ao refazimento da Perfeição perdida.
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Com a desobediência, caímos no relativo, onde tudo é medido, pesado, contado e comparado. Caímos na inconsciência, onde tudo começa por ser “simples e ignorante”, num continuo “vir-a-ser”, em oposição ao Absoluto, onde tudo é, desde sempre.
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Nascer e morrer tem sido nossa existência até aqui, e assim será enquanto permanecermos alheios a existência da Lei que tudo rege, a qual nos cumpre obedecer e não mais se equivocar.
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E mais, obedecer a Lei e seus ditames, com consciência, com conhecimento, procurando saber quem somos, conhecer-nos uns aos outros, por sermos parte do todo, pois, um mínimo pensamento de um repercute no outro e em todos. Cumpre conhecer o Todo que nos cerca, para que saibamos nos
mover nesse Universo.
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Amando-nos, certamente, a repercussão de um no outro será de Paz e, então, seremos felizes, se é que queremos ser felizes.
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Recordando: Lei é sempre Lei, exata nas conseqüências de qualquer ato, férrea nas conclusões e sanções, poderosa, imensa, matematicamente precisa em sua manifestação. Perfeição em tudo, talvez fosse melhor dizer.
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São as seguintes as condições indispensáveis para o funcionamento da Providência Divina:
VAMOS ESTUDAR AGORA A PROVIDÊNCIA DIVINA
São as seguintes as condições indispensáveis
para o funcionamento da Providência Divina:
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1ª. Merecer a ajuda.
2ª. Haver, antes de qualquer coisa, esgotado
as possibilidades de suas forças.
3ª. Estar, de acordo com suas condições, em
estado de necessidade absoluta.
4ª. Pedir o necessário, e nada mais.
5ª. Pedir humildemente, com submissão e fé.
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Quando essas
condições são
preenchidas, a
Divina Provi-
dência está
em condições
de funcionar a
favor de todos
que recorrem a
Ela.
Do contrário, o fenômeno pode não se verificar e, certamente, não se verificará.
NÃO EXISTE MILAGRE! EXISTEM LEIS!
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Além de obedecer aos itens formulados, devemos também crer e confiar (com fé), de que Deus é uma realidade estupenda e, não sintamos que estamos abandonados e só. Existe o Pai nos céus, velando por nós e provendo-nos do necessário.
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Importa considerar que somos acalentados por uma Ordem justa que nos quer bem e nos protege. A Divina Providência participa dela.
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Trata-se de forças inteligentes e amorosas, prontas a nos socorrer; basta apenas que saibamos preencher os requisitos essenciais, referidos, para que a Divina Providência funcione.
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Para o homem evoluído, encarnado na Terra, a Divina Providência funciona como método quase exclusivo, com que a Lei provê, com absoluta segurança, apenas o necessário ao homem espiritual que não pode mais se preocupar com os problemas materiais.
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Devemos ter em mente que o Universo é um organismo de forças que obedecem à mãos habilidosas e sábias. Essas mãos, porém, cobrindo-se de trevas, se recusam a obedecer à mãos inábeis e rebeldes.
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A Providência Divina repre-
senta esta força maior, a
justiça em ação, não só para
levantar como abater. Sabe,
por lei espontânea de equi-
líbrio, dosar as provas para
que não ultrapassem as
forças do indivíduo; vê-La-
emos levantar-se,
gigantesca, para proteger o
humilde indefeso e honesto
que a opressão humana
busca arruinar. Vemo-La dar
a quem merece e tirar de
quem abusa, premiando e
punindo, distribuindo além
das partilhas humanas.
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Assim, que os fracos não acreditem que a Divina Providência seja inércia ou fatalismo e, ainda, amiga dos opressores. Não esperemos, também, que esta força nos afaste do sagrado esforço da evolução. Essas forças significam, sim, repousos merecidos e necessários, e não ócios perenes e gratuitos como os homens quereriam.
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Nada mais falso, pois, que identificarmos a Divina Providência com um estado de inércia e expectativa passiva. Isto é invenção de indolentes iludidos, é exploração dos Princípios Divinos.
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A Providência Divina está presente para reerguer o homem que, na luta, perde suas forças, como também está ao abater o rebelde, mesmo que gigante. Ela está ativa, sobretudo, para o justo que quer o Bem e com seu esforço o impõe.
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Do infinito procedem as forças mais altas da vida para amparar o inerme, exânime, sem apoio, sem meios. Se ele parece abandonado e derrotado, uma voz lhe grita: não estás sozinho! E ele então, pode dizer a grande palavra que ecoa pelo Universo afora: falo-vos em nome de Deus! “Sursum corda”. = Elevai os corações.
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F I M
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COLABORAÇÃO NA SELEÇÃO E NO ARRANJO DO TEXTO:
Ferdinando Ruzzante Netto
IMAGENS: da Internet
FORMATAÇÃO: J. Meirelles
www.jmeirelles.wordpress.com
MÚSICA:
Sonata ao Luar de Beethoven