a midia e a modernidade-uma teoria social da midia
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retirado do google como fonte de pesquisa, a fim de lucidar as questões midiáticas contemporâneasTRANSCRIPT
Universidade Federal do Pampa
Campus Ciências Sociais – São Borja/RS
Curso de Comunicação de Social – Jornalismo
Teorias da Comunicação
Prof. Dr. Geder Luis Parzianello
Trabalho de Seminário Trabalho de Seminário
Primeiro SemestreJunho/2011
Acadêmico: Dhiordan Cardoso da Silva
ApresentaçõesApresentações
PrefácioPrefácio
IntroduçãoIntrodução
Estudo da Obra; ênfase nos capítulos: Estudo da Obra; ênfase nos capítulos: 6. A Nova Ancoragem da Tradição (pág.159) 7. O Eu e Experiência num Mundo Mediado (pág.181)
Tópicos conclusivosTópicos conclusivos
ReferênciasReferências
Apresentação do LivroApresentação do Livro
A mídia e a modernidade - Uma teoria social da
mídia“The media and modernity
A social theory of the media”1995
Tradução: Wagner de Oliveira BrandãoEditora VozesPetrópolis/RJ
1998
Apresentação do AutorApresentação do Autor
John BrookshireJohn Brookshire ThompsonThompson
Nasceu em Minneapolis, EUA, 1950.Professor de Sociologia da Universidade de Cambridge(desde 1985) e membro do Jesus
College, Cambridge, onde permanece até presente momento.
A teoria social, política contemporânea, sociologia da mídia e da cultura moderna, a organização social das indústrias de mídia, o impacto social e político das tecnologias da
informação e da comunicação são as áreas que ele mais investiga.
A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
PrefácioPrefácio
Thompson propõem uma análise sociológica da mídia atravésdas formas de interação que ela cria entre os indivíduos.
A experiência nas sociedades contemporâneas se dissocia dos contextos locais nos quais os indivíduos vivem e se torna experiência mediada.
O tipo de política que se abre com a expansão da mídia, rompendo com preconceitos próprios de uma tradição.
Analisa com detalhes a natureza dos meios de comunicação e suas transformações.
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
IntroduçãoIntrodução
“ “ Eu tenho dito que, na minha opinião, no princípio tudo era caos, isto é, terra, ar, água e fogo estavam misturados juntos; e desse volume informe surgiu uma massa – como do leite se produz queijo – vermes apareceram nela, e estes eram os anjos. A mais santa majestade decretou que estes
deveriam ser Deus e os anjos, e entre esses anjos havia também um Deus, ele também tendo sido criado ao mesmo tempo daquela massa, e ele se
tornou Senhor...””(pág.11)
Domenico Scandella, conhecido como Menocchio, Domenico Scandella, conhecido como Menocchio,
moleiro séc. XVI em Monreale.
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
“Mas, apesar da distância que separa nossos mundos, há um traço social de fundamental importância que nos une a ele. Pois, ao contrário de muitos
de seus contemporâneos, Menocchio podia ler.”(pág.11)
“Desenvolvimento dos meios de comunicação foi uma parte integral do
surgimento das sociedades modernas.”(pág.12)
“O uso dos meios de comunicação implica a criação de novas formas de ação
e de interação no mundo social, novos tipos de relações sociais e novas maneiras de relacionamento do indivíduos com os outros e consigo
mesmo.”(pág.13)
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
Estudo da ObraEstudo da Obra
Comunicação e Contexto Social – Cap.1Cap.1Natureza dos meios de comunicação
A mídia e o desenvolvimento das sociedades modernas – Cap.2Cap.2Plano histórico
O advento da interação mediada – Cap.3Cap.3Formas de ação e de interação
A transformação da visibilidade – Cap.4Cap.4Impactos dos meios de comunicação
A globalização da comunicação – Cap.5Cap.5Globalização
A reinvenção da Publicidade – – Cap.8Cap.8O papel das instituições da mídia podem ter, e devem ter 9
A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
A Nova Ancoragem da TradiçãoA Nova Ancoragem da Tradição pág.159, Cap.6Cap.6
A natureza da tradição,160
Tradição e mídia(1)destruída,166
Tradição e mídia(2)deslocada,174
Populações migrantes, tradições nômades: algumas fontes de conflito cultural,178
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
Tradição: traditum, “qualquer coisa que é transmitida ou trazida do passado”
“Tudo que é sólido se desmancha no ar, tudo que é santo é profano, e o homem é finalmente compelido a enfrentar com sobriedade as suas reais condições de vida e suas relações com os semelhantes.”(pág.159)
Karl Heinrich Marx– iluministaantipático com a tradição
11Tradição (1895). Olin Levi Warner.Bronze tímpano acima da entrada principal da Biblioteca do Congresso, Thomas Jefferson Building
A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia
“A mediatização da tradição dotou-lhe de uma nova vida: a tradição se libertou das limitações face a face e se revestiu de novas
características.”(pág.160)
Tradição X Iluminismo X CapitalismoTradição X Iluminismo X Capitalismo“Era não somente inimiga do pensamento iluminista...mas fadada à destruição própria dinâmica posta em movimento pela emergência das
sociedade modernas.”(pág161)
Weber: “a fatalidade dos tempos modernos” Anthony Giddens e Ulrich Beck:
“as tradições tendem a perder suas forças”
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
Anos 50 e 60Anos 50 e 60
“Desenvolvimento das sociedades modernas é acompanhado por um declínio irreversível do papel da tradição.”(pág.159)
Anos recentesAnos recentes
“...o desenvolvimento das sociedades modernas implica um processo de ‘desenraizamento das tradições’...”(pág.159)
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
“Quatro diferentes aspectos da tradição, se fundem uns com os outros, mas ao distingui-los tem-se um sentido mais claro do que é implicado na
existência da tradição”(pág.163)
• Aspecto hermenêutico(hermeneuo, “traduzir” ou “interpretar”)→ sentido ao mundo;
• Aspecto normativo→ tradicionalmente fundamentados;
• Aspecto legitimador→ fonte de apoio coercivo;
• Aspecto identificador→ sentido de pertença;
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A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia
Mudanças provocadas pelo desenvolvimento das sociedades modernas:Mudanças provocadas pelo desenvolvimento das sociedades modernas:
Tradições não desaparecem, mas perdem ancoragem na vida cotidiana;Reincorporar nos novos contextos → mudança na sua natureza e no seu
papel → ligadas ao desenvolvimento dos meios de comunicação.
“Antes do desenvolvimento da mídia, as tradições estavam enraizadas em lugares espaciais dentro dos quais os indivíduos que interagiam uns com os
outros. Mas com o desenvolvimento da mídia, as tradições foram gradualmente desenraizadas; o elo que as mantinham ligadas a específicos
lugares de interação face a face foi-se gradualmente enfraquecendo. Em outras palavras, as tradições foram sendo paulatinamente
deslocadas.”(pág.173)
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
Tradição e a mídiaTradição e a mídia Obra clássica:
“The passing of Traditional Society” - Daniel Lerner
• Sociedades tradicionais – isoladas,parentesco, limitação pelo contexto geog.• Sociedades modernas – flexibilidade e mobilidade, capacidade de outro lugar.
“O desenvolvimento das sociedade modernas pareceu destruir o aspecto hermenêutico da tradição...foi porque aconteceu
simultaneamente...combinação de progresso, conhecimento científico e humanismo secular – défit moral.”(pág.171)
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
“...a mídia foi usada efetivamente no serviço da tradição, desde a difusão das bíblias impressas e dos livros de oração...o desenvolvimento da mídia não
conduziu à extinção da tradição, entretanto transformou fundamentalmente a tradição...”(pág172)
“...invenção da tradição...”(pág174)
Eric J. Hobsbawm“...algumas tradições consideradas muito antigas são, na verdade, invenções
relativamente recentes...”(pág174)
“...a mídia tem a capacidade de transformar o conteúdo simbólico de uma tradição e de adaptá-la de várias maneiras...”(pág.175)*
*exemplo do saiote dos escoceses
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A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia
Populações migrantes:algumas fontes de conflito culturalPopulações migrantes:algumas fontes de conflito cultural
“Pais usam...filmes para apresentar sua cultura ao filhos...mas isto não funcionará, porque aquelas coisas não estão nas minhas raízes, aquele lugar(Índia) não tem nada ver comigo...observa um jovem londrino de
origem sul-asiática.”(pág.179)
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
O Eu e Experiência num Mundo MediadoO Eu e Experiência num Mundo Mediadopág.181, Cap.7Cap.7
O self como um projeto simbólico, 183
Intimidade não recíproca à distância, 191
“Dessequestração” e a mediação da experiência, 196
Novas opções, novas responsabilidades: vivendo num mundo mediado, 201
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
Self Self = Eu= Eu
“+ reflexivo e aberto”
“+ alimentado por materiais simbólico”
“Intimidade mediada não recíproca”
“O desenvolvimento dos meios de comunicação teve profundo impacto no processo de autoformação”
“Organização reflexiva do self cada vez mais importante”
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A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia
O self como projeto simbólicoO self como projeto simbólico
“...quando o indivíduo têm acesso a formas mediadas de comunicação, eles se tornam capazes de usar um extenso leque de recursos simbólicos para
construir o self...”(pág.185)
↓
“...organização reflexiva do self...”↓
Intrusão mediada de mensagens ideológicasDupla dependência
Efeito desorientador das sobrecarga simbólicaAbsorção do self na quase-interação mediada
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
Intimidade não recíproca à distânciaIntimidade não recíproca à distância
“...é um tipo de intimidade que deixa os indivíduos com liberdade de definir os termos de engajamento e de intimidade que desejam ter com os
outros...”(pág.191)
Ex.: relato de Joanne /Barry Manilow*
*Tietagem
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
““Dessequestração” e a Mediação da experiênciaDessequestração” e a Mediação da experiência
Um exemplo de sequestração: as cadeias e os asilos
Experiências:• Vivida• Mediada
“Experiência medida é sempre experiência recontextualizada.”(pág.198)
“...um indivíduo que lê um romance ou assiste a uma novela não está simplesmente consumindo uma fantasia; ele está explorando
possibilidades, imaginando alternativas, fazendo experiências com o projeto do self...”(pág.202)
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A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia
Tópicos de apoio(Tópicos de apoio(conclusivosconclusivos))
[...]A Coca-Cola quis mudar a forma de suas garrafas – houve protestos. Mas suas pesquisas de marketing indicavam a necessidade dessa operação. O que fazer?A solução encontrada foi hábil e salomônica. Ao lado da nova embalagem lançado no mercado, o antigo formato foi batizado de “Classic Coke”. O episódio é insólido, mas nos faz refletir sobre o significado da tradição. Consideramos como algo do passado. Tradição se associa a folclore, patrimônio, pretérito. Poucas vezes nos ocorre pensar o tradicional como um conjunto de instituições e valores, oriundos de uma história recente, e que se impõem a nós como uma moderna tradição, um modo de ser. Tradição enquanto norma, embora mediatizada pela velocidade das trocas e pela mobilidade das pessoas. Garrafa clássica faz parte do patrimônio. O qualificativo recorta, no próprio terreno da modernidade, tempos distintos; ele nos remete para um passado reatualizado[...](pág.196)
[...]ser moderno é pertencer a uma cultura moderna[...](pág.214)
Mundialização e cultura, Renato Ortiz24
A mídia e a modernidade- Uma teoria social da mídia
Tópicos de apoio(Tópicos de apoio(conclusivosconclusivos))
Benjamin – faz críticas à tradição, de que ela não isenta de interesses. Pelo contrário, é constituída muitas vezes a partir de valores transitório. Tradição e modernidade se confundem. A modernidade cria um horizonte de expectativas determinadas pelo presente que está aberto ao futuro, para assim orientar a “melhor maneira” de como devemos nos apoderar do passado. A relação entre modernidade e tradição encontra-se sob suspeita de Benjamin.
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A mídia e a modernidade – Uma teoria social da mídia
“...dizer a nós mesmos e aos outros o que somos é recontar as narrativas – que são continuamente modificadas neste processo – de como
chegamos até onde estamos e para onde estamos indo daqui para a frente. Somos todos biógrafos não oficiais de nós mesmos, pois somente
construindo uma história, por mais vagamente que a façamos, que seremos capazes de dar sentido ao que somos e ao futuro que
queremos...”* (pág.184)
*Self como projeto simbólico
John B. Thompson – A mídia e a modernidadeJohn B. Thompson – A mídia e a modernidade
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Obras do AutorObras do Autor
Publicações mais recentes:
Ideologia e Cultura Moderna (1990)A Mídia e a Modernidade (1995)
Escândalo Político (2000)Livros na Era Digital (2005)
Comerciantes da Cultura (2010)
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ReferênciasReferências
GIDDENS, A. As consequências da modernidade. SP, Unesp, 1991.
GIDDENS(1938), A. Modernidade e identidade. RJ, J. Zahar Ed, 2002.
MORAES, D. Sociedade Midiatizada. RJ, Mauad, 2006.
ORTIZ(1947 ), R. Mundialização e Cultura. SP, Mosiliense, 2000.
COLLI, G. Escritos sobre Nietsche.2000
CATENACCI, V. Cultura Popular, entre a tradição e a transformação. SP, Viverarte, 2001
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Referências Referências
Matrizes.usp.br (09/05)School.google.com.br (09/05Books.google.com.br (13/05)Estudos de mídia.ning (13/05)Sociology.com.oc.uk (13/05)http://pt.domotica.net/John_B._Thompson
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