a mÚsica a serviÇo de deus - por josé pereira

A MÚSICAA SERVIÇO DE DEUS

José Pereira Filho

A MÚSICA A SERVIÇO DE DEUS

Introdução :

A música existe desde os tempos mais antigos (Gn4.21).

Usava-se música para comemorar vitórias (Êx15.1-21; Jz 5) e em outras ocasiões, como festas (2 Sm19.35), casamentos (Jr 7.34) e enterros (Mt 9.23).

Às vezes era acompanhada de dança (Êx 15.20; 1 Sm 18.6-7; Mt 11.17).

Davi e Salomão contribuíram para o desenvolvimento da música coral e instrumental em Israel (1 Cr 6.31-48; 16; 2 Cr 29.25).

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Introdução (cont.) :

Usavam-se instrumentos de cordas (harpa, lira, saltério); de sopro (flauta, gaita, trombeta de metal ou de chifre); e de percussão (adufe, címbalo, pandeiro, tambor, tamborim).

O canto, tanto na forma uníssona como coral, e a música instrumental tinham seu lugar nos cultos e na vida religiosa do povo de Deus do AT e do NT (1 Cr 16.4-7,37; Is 51.3; Mt 26.30; Ef 5.19; Cl 3.16).

A música é uma criação de Deus (Jó 38.4-7), mas foi de certa forma contaminada pelo pecado (Ez 28.13-15).

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1 . BREVE INTRODUÇÃO

À MÚSICA

1.1. Definição de música1.2. Divisões da música1.3. Gêneros da música

1.4. Influência da música

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1.1. Definição de música

MÚSICA = “Arte e ciência de combinar os sons de modo agradável à audição”. [Dic. Port.; Miniaurélio; Positivo Editora; versão eletrônica].

MÚSICA é “a arte de manifestar os afetos da alma, através do som” (Bona).

A música também pode ser definida como uma forma-linguagem que se utiliza da voz, instrumentos musicais e outros artifícios, para expressar algo a alguém.

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1.1. Definição de música (cont. :)

O campo das definições possíveis é na verdade muito grande.

Há definições de vários músicos (como Mozart, Beethoveen, Schönberg, e outros), bem como de musicólogos como Carl Dalhaus, Jean Molino, Jean-Jacques Nattiez, entre outros.

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1.2. Divisões da música

O material sonoro usado pela música é tradicionalmente dividido de acordo com três elementos organizacionais:

(1) Melodia,

(2) Harmonia

e

(3) Ritmo.

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O Ritmo se relaciona mais diretamente com o tempo (duração) e a intensidade, como se fosse o contorno básico da música ao longo do tempo. Ritmo, neste sentido, são os sons e silêncios que se sucedem temporalmente, cada som com uma duração e uma

intensidade próprias, cada silêncio (a intensidade nula) com sua duração.

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A Melodia é definida como a sucessão de alturas ao longo do tempo, mas estas alturas estão inevitavelmente sobrepostas à duração e intensidade que caracterizam o ritmo e, portanto, essas duas estruturas são indissociáveis.

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A Harmonia é a execução simultânea de várias melodias que se sobrepõem e se misturam para compor um som muito mais complexo (contraponto), como se cada melodia fosse uma camada e a harmonia fosse a sobreposição de todas essas camadas.

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1.3. Gêneros da música

Uma das divisões mais freqüêntes separa a música em quatro (4) grandes grupos:

Música eruditaMúsica popularMúsica folclóricaMúsica religiosa

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Música erudita - a música tradicionalmente dita como "culta" e no geral, mais elaborada.

Também é conhecida como "música clássica", especificamente a composta até o Romantismo por

ter sobrevivido ao tempo ao longo dos séculos, no mesmo sentido em que se fala de "literatura clássica".

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Música popular - associada a movimentos culturais populares.

Conseguiu se consolidar apenas após a urbanização e industrialização da sociedade e se tornou o tipo musical icônico do século XX.

Se apresenta atualmente como a música do dia-a-dia, tocada em shows e festas, usada para dança e socialização.

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Música folclórica ou música nacionalista –associada a fortes elementos culturais de cada grupo social.

Normalmente são associadas a festas folclóricas ou rituais específicos.

Normalmente é transmitida por imitação e costuma durar décadas ou séculos. Incluem-se neste gênero as cantigas de roda e de ninar.

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Música religiosa - utilizada em liturgias, tais como missas e funerais.

Também pode ser usada para adoração e oração ou em diversas festividades religiosas como o natal e a páscoa, entre outras.

Cada religião possui formas específicas de música religiosa (ex. : música sacra católica, o gospel das igrejas evangélicas, a música judaica, etc.).

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2 . A MÚSICANA BÍBLIA

2.1. A música no Antigo Testamento2.2. A música no Novo Testamento

2.3. A Bíblia, a música e suas influências

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A música no Antigo

Testamento

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2.1. A música no Antigo Testamento

Aqui, estudaremos a presença da música, entre o povo de Deus, em três épocas ou divisões: (1) antes de Davi, (2) na época de Davi e, (3) depois de Davi.

Usaremos a pessoa e o tempo de Devi porque ele foi a primeira pessoa a contribuir grandemente e

notadamente para “o desenvolvimento da música coral e instrumental em Israel (1 Cr 6.31-48; 16; 2 Cr 29.25).”

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a) Antes de Davi

Veja Êxodo 15.1Observe que o texto afirma :

“...cantou Moisés e os filhos de Israel este cântico ao SENHOR...”.

Ora, o que é cantar? Segundo os dicionários de português, cantar é : “Celebrar em poesia”, “Executar com a voz (um trecho musical)”, “Emitir com a voz sons ritmados e musicais”.

“Então cantou Moisés e os filhos de Israel este cântico ao SENHOR, e falaram, dizendo: Cantarei ao SENHOR, porque gloriosamente triunfou; lançou no mar o cavalo e o seu cavaleiro.”(Êx 15.1)

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a) Antes de Davi

Cântico, por sua vez, significa : “hino”, “ode”, “poema”.

Foi utilizando-se da arte musical que Moisés e os israelitas celebraram a Deus pela grande vitória da travessia do mar Vermelho.

O cântico está nos versos 1-19 (cap. 15 de Êxodo).

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a) Antes de Davi

Esta é (ou parece ser) a primeira menção da música, pelo povo de Deus, no culto a Ele.

O texto cita, ainda, a poesia de Miriã (no verso 21), os instrumentosusados (tamboris; verso 20) e outra forma de manifestação de alegria (a dança; verso 20).

Isto aconteceu, aproximadamente, em 1440 a.C.

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b) Na época de Davi

Davi reinou em Israel por volta de 1010 – 970 a.C.Em 1 Crônicas, capítulo 25, alguns filhos de Levi,

que eram músicos, foram organizados para desempenhar o serviço sagrado.

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b) Na época de Davi

Eram os “filhos de Asafe”(vs.1,2), “Jedutum”(vs.1,3) e “Hemã”(vs.1,4, 5).

Esses 288 (duzentos e oitenta e oito) homens, incluído mulheres (veja o termo “filhas”, no verso 5) foram “separados”(v.1) “para o ministério da casa de Deus”(v.6) e “para a música da casa do SENHOR”(v.6) para cantar na casa do Senhor, acompanhados por instrumentos musicais (como, por exemplo : saltérios, címbalos e harpas; vs.1, 6, 7).

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Observações do texto :

1) Homens e mulheres foram separados para o ministério da música na casa do Senhor. (“...filhas”, v.6; / “separou”, v.1; / “para a música da casa do SENHOR”, v.6).

2) Um dos objetivos dos ministros de música era profetizar. (“...para profetizarem...”, v.1).

3) Os ministros de música eram todos “aptos” para o ministério. (“...homens aptos para a obra do seu ministério”, v.1).

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Observações do texto :

4) O ministério de música deveria promover o louvor a Deus. (“...o qual profetizava com a harpa, louvando e dando graças ao SENHOR”, v.3).

5) Os ministros de música eram todos “instruídos” e “mestres”. (“E era o número deles, juntamente com seus irmãos instruídos no canto ao SENHOR, todos eles mestres, duzentos e oitenta e oito”, v.7).

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Instrumentos musicais citados em 1 Crônicas 25.1-7

Saltério Címbalos Harpa

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Instrumentos musicais citados em1 Crônicas 15.19-28

Alaúde Harpa

Buzina Trombeta Címbalos

Harpa Tambor Saltério

Lira Flauta Tamborim

Pandeiro Pífano Gaita de foles Adulfe

Tambor

Outros Instrumentos Musicais citados na Bíblia

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O Livro dos Salmos – o Hinário de Israel

Coleção de hinos de Israel, escritos por diferentes autores, durante um período de mais ou menos 800 anos.

Há vários tipos de salmos: hinos de louvor a Deus; orações pedindo ajuda, proteção e salvação; pedidos de perdão; canções de

agradecimento pelas bênçãos de Deus; orações em favor do rei; canções para ensinarem as pessoas a fazerem o bem; súplicas para que Deus castigue os inimigos; e outros.

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O Livro dos Salmos – o Hinário de Israel(Cont. : )

Jesus cantou os salmos (ver. : Mt 26.30) e os citou várias vezes (Lc 24.44; ). Eles foram citados mais de cem vezes pelos escritores do NT (At 1.20; Ef 5.19; Cl 3.16; etc.).

Através dos séculos, os salmos têm sido uma fonte de inspiração e devoção nas reuniões da Igreja Cristã.

Os salmos estão agrupados em cinco livros, que começam com os denúmero 1, 42, 73, 90 e 107.

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c) Depois de Davi

Menciona-se os cantores, filhos de Asafe, no livro e na época de Esdras (450 – 420 a.C.) (Ed 2.41; Ne 7.44).

Mais de 500 anos depois de Davi os cantores do templo ainda são mencionados.

Cantores, de forma geral, são mencionados em Neemias 13.5,10.

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A música no Novo

Testamento

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2.2. A música no Novo Testamento

Qual terá sido a postura do nosso Mestre Jesus em relação a música e o louvor?

E Paulo? Ensinou sobre isso?Como a igreja neotestamentária lhe dava com

esta questão?É o que veremos a seguir :

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a) Jesus e a música

Mateus registrou, nos escritos do livro que leva o seu nome, a última ceia em que Jesus participou antes de ser morto e assunto ao céu.

O relato da ceia termina assim : “E, tendo cantado um hino, saíram para o Monte das Oliveiras”.(Mateus 26.30).

CANTARé : “Celebrar em poesia”, “Executar com a voz (um trecho musical)”, “Emitir com a voz sons ritmados e musicais”.

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a) Jesus e a música

CANTAR, no grego de Mateus 26.30, é: “humneo” (υμνεω), significa: “cantar o louvor de; cantar hinos para; cantar um hino”.

O texto bíblico diz: “E, tendo cantado um hino...”. Geralmente, a ceia da Páscoa começava com o

canto dos Salmos 113-114 e terminava com os Salmos 115-118.

Com vistas neste texto podemos afirmar que nosso Senhor Jesus Cristo, pelo menos uma vez, cantou.

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b) O louvor e a música nos ensinos de Paulo

Veja : Efésios 5.19,20 ; Colossenses 3.15 ; 1 Coríntios 14.26

Efésios 5.19,20 :19 “Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração;” 20 “Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo”

1 Coríntios 14.26 : “Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.”

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b) O louvor e a música nos ensinos de Paulo

Salmos (no grego: “psalmos” = “Salmos”), são aquelas poesias inspiradas da Bíblia que se encontram no livro que traz esse título.

Hinos (no grego: “humnos” = “canção de louvor; canção sacra”), são cânticos de louvor e adoração dirigidos a Deus.

Cânticos espirituais (no grego: “pneumatikos” = “relacionado ao espírito humano ou ao Espírito de Deus”), são canções, cânticos e poesias que são produzidas, ou pelo espírito humano ou pelo Espírito de Deus no crente.

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c) A música e os louvores na prática da Igreja Neotestamentária

Veja : Lucas 24.53 - “E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amém!”.

Veja : Atos 2.47 - “louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. *...+”.

LOUVAR, significa: “dirigir louvor(es) a; elogiar; exaltar, glorificar; bendizer ”.

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c) A música e os louvores na prática da Igreja Neotestamentária

Até nas horas mais difíceis, os servos de Deus (a exemplo de Paulo e Silas) cantavam hinos de louvores.

Veja : Atos 16.25 – “E, perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam”.

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A Bíblia, a música e suas

influências

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Entendidos na área da música (como: Schulliane Schoen) explicam que a música é capaz de nos afetar, mesmo sem que a letra seja sequer percebida: [....]. Ou seja, a música tem um grande poder de influência.

Analisaremos agora, com base nestas declarações e no que a Bíblia Sagrada ensina, algumas conseqüências da música profana e da música sacra.

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A Influência da Música Profana

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a) A influência da música profana

Um exemplo de influência de música profana está registrado em Êxodo 32.

O fato de o texto registrar a presença de comida(v.6), bebida (v.6), e especialmente, dança (v.19), júbilo(v.17), cântico (v.18), fica bem claro que havia ali música. A questão é: “que tipo de música era ? Entendemos que não era a música de adoração a Deus. O verso 6 diz: “E no dia seguinte madrugaram, e ofereceram holocaustos, e trouxeram ofertas pacíficas; e o povo assentou-se a comer e a beber; depois levantou-se a folgar”.

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A expressão “folgar” ou “divertir-se” (de Êxodo 32.6) encontrada nas versões de João Ferreira de Almeida (da Bíblia Sagrada) é a tradução do termo hebraico “tsachaq”, e não se refere a uma brincadeira inocente; antes, implica imoralidade sexual, como, por exemplo, a ligada aos ritos pagãos.”


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Partindo deste texto, podemos afirmar que a música profana promove:

(1) - O afastamento da verdadeira adoração a Deus. (v.4 : “... e fez [...] um bezerro de fundição. Então disseram: Este é teu deus, ó Israel, que te tirou da terra do Egito.”). O povo de Israel já havia tomado conhecimento do que está em Êxodo 20.2-5. Mesmo sabendo disso chamaram à obra de suas mãos de “deus” de “Israel” (v.4). Ao entrar por esse caminho o povo estava longe da verdadeira adoração a Deus.

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(2) - Diversão permissiva. (v.6 : “E no dia seguinte [o povo] ... levantou-se a folgar”. Só uma música descomprometida com Deus é que leva as pessoas a “divertir-se”, a “folgar”, a comer, a beber, a alienar-se das verdades e valores verdadeiramente espirituais. A música de Deus, por assim dizer, glorifica a Deus e enleva o espírito humano, mas a música profana ou mundana, não.

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(3) - A prática de imoralidade sexual. (o hebraico “tsachaq”, traduzido por “folgar” ou “divertir-se”, no v.6, “implica imoralidade sexual”, como já vimos). Uma música que favorece as obras da carne (veja: Gálatas 5.19-21), especialmente a prostituição, a impureza, a lascívia, a sensualidade, não é música de Deus. Nesse contexto o que dizer sobre as chamadas boates gospel, os shows gospel estravagante, as paródias gospel – que são aproveitamentos de músicas mundanas com roupagem, dita, gospel ou evangélica, e etc...

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(4) - A adoração a Satanás.Quando não se adora a Deus, se adora a Satanás (veja Mateus 4.9,10). Um desejo de Satanás é ser adorado pelo homem.

Jesus disse (em certa ocasião): “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro...” (Mateus 6:24).

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A Influência da Música Sacra

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a) A influência da música sacra

(1) - Promove a verdadeira adoração a Deus. O Salmo 22.3, diz que Deus é “Santo” e habita “entre os louvores de Israel”, ou seja, de seu povo.

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(2) - Propicia a manifestação da presença e da glória de Deus. Quando Salomão dedicou o templo (2 Crônicas 5.), havia ali uma grande multidão de pessoas e entre elas estavam os sacerdotes e levitas, que tocavam vários instrumentos musicais e cantavam louvores a Deus. Enquanto faziam isso houve uma manifestação grandiosa de Deus no meio deles: a glória de Deus encheu a casa, ou seja, o templo. Os sacerdotes não podiam ministrar, por causa da presença divina ali (2 Crônicas 5.11-14).

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(3) - Possui conteúdo moral, princípios e valores que nos levam a uma vida reta diante de Deus e dos homens.

Efésios 5.3,4 diz: “... a prostituição, e toda sorte de impureza ou cobiça, nem sequer se nomeie entre vós, como convém a santos, nem baixeza, nem conversa tola, nem gracejos indecentes, coisas essas que não convêm; mas antes ações de graças”. (veja, também, Filipenses 4.8).

Todas essas coisas ruins estão na música profana.

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(4) - Propicia a manifestação do poder de Deus para curar, libertar, livrar, transformar vidas, etc...

Paulo e Silas (Atos 16.25,26), presos por pregar o evangelho e libertar, em nome de Jesus, uma jovem endemoninhada, “oravam e cantavam hinos a Deus”(v.25), “E, de repente, sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos”(v.26).

A oração e o CÂNTICO DE HINOS A DEUS possibilita a quebra ou destruição de portas e prisões.

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(5) - Promove alívio à alma humana. Veja o texto de 1 Samuel 16.14-23. Quando “o Espírito do SENHOR se retirou de Saul”(v.14), por haver ele deliberadamente desobedecido a Deus(1 Samuel 15), “um espírito mau da parte do SENHOR”(v.14) “atormentava-o”(v.14). Depois de receber conselhos de seus servos, Saul mandou buscar alguém que soubesse tocar harpa, para que através da música o rei sentisse alívio(v.16). Davi foi o escolhido para tal tarefa (vs.18,19).

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O texto encerra dizendo: “E sucedia que, quando o espírito mau da parte de Deus vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa, e a tocava com a sua mão; então Saul sentia alívio, e se achava melhor, e o espírito mau se retirava dele” (1 Sm 16.23).

Eis um dos resultados da verdadeira música sacra: expulsa o mal e promove alívio à alma humana.

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3 . A MÚSICA NA IGREJA CRISTÃ DO

SÉCULO XXI

3.1. Harpa Cristã - O Hinário das AD’s no Brasil3.2. A “Música Gospel” ou Música Cristã

Contemporânea

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3.1. Harpa Cristã - O Hinário das AD’s

HARPA CRISTÃ - Hinário oficial das Assembléias de Deus no Brasil, completou em 2012 noventa anos de existência. A primeira edição foi lançada em 1922, na AD em Recife (PE).

No início, a Assembleia de Deus utilizava o hinário “Salmos e Hinos”, que também era usado por outras igrejas evangélicas históricas.

A primeira Harpa Cristã com letra e música começou a ser elaborada em 1937.

Em 1996, foi publicada a atual Harpa Cristã ampliada com 640 hinos.

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3.2. A “Música Gospel” ou MCC

Introdução ao assunto

Música cristã Contemporânea (MCC) é um gênero musical caracterizado pelo uso de ritmos pop com letras de temática cristã.

Pode ser considerado um segmento da indústria musical secular, uma vez que utiliza métodos seculares (de gravação, produção, distribuição e divulgação).

No Brasil a música cristã contemporânea (MCC)é conhecida também como música gospel.

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As Origens

Suas origens estão diretamente ligadas ao Jesus Movement, um movimento cristão originado nos Estados Unidos no final dos anos 60 em resposta ao movimento hippie, tendo como objetivo espalhar o Evangelho à juventude de sua época.

Músicos recém-convertidos ao cristianismo, bem como tantos outros músicos cristão que aderiram ao Jesus Movement, passaram a introduzir letras com temas cristãos em gêneros musicais popularizados.

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No Brasil

Com a vinda de missionários estrangeiros [...] americanos, igrejas protestantes adotaram muitos hinos de origem estrangeira, alguns com a influência americana do "gospel".

A partir de 1960, grupos nacionais como “Vencedores por Cristo”, “Rebanhão”, “Logos”, “Elo” e “Life”, entre outros, começaram [...] a influenciar o estilo de músicas de todas as igrejas evangélicas do Brasil.

Este estilo musical se popularizou comercialmente no final da década de 1980, quando entram em evidência cantores e grupos como: Voz da Verdade, Shirley Carvalhaes, Koinonya, etc ...

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Conclusão (música gospel)

Hoje o Brasil conta com mais de 100 gravadoras voltadas para este estilo musical (o gospel).

Dentre elas destacam-se as gravadoras MK Music e Line Records que juntas são responsáveis por uma grande cota no comércio fonográfico gospel.

A gravadora Som Livre tem contrato com alguns cantores evangélicos.

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OBRAS CONSULTADAS :

Dicionário da Bíblia de Almeida – 2ª Edição 1999; Sociedade Bíblica do Brasil; 2005 Versão eletrônica.

Wikipédiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Músicaacesso em : 27/04/2012.

Revista Purahttp://www.revistapura.com.br/tribo/a-influencia-da-musica-no-comportamento-humano-2/acesso em : 27/04/2012.

Bíblia de Estudo Almeida; SBB (Sociedade Bíblica do Brasil); 1999.

Comentário Bíblico Popular, versículo por versículo, Antigo Testamento; William Macdonald; Editora Mundo Cristão; 1ª edição – 2010.

Dicionário de Português.; Miniaurélio; Positivo Editora; versão eletrônica.

A Bíblia da Mulher; Editora Mundo Cristão e Sociedade Bíblica do Brasil; 2008; São Paulo.

Pequena Enciclopédia Bíblica - PEB; Orlando Boyer; Editora Vida; 2006; Soa Paulo.

Estudo Gospelhttp://www.estudogospel.com.br/estudos/louvor-e-adoracao/a-musica-na-igreja-de-cristo.htmlacesso em 04/05/2012.

Dicionário Bíblico Strong; Léxigo de Hebraico, Grego e Aranaico de Strong; SBB (Siociedade Bíblica di Brasil); 2002; Versão Eletrônica.

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José Pereira Filho

Membro da Igreja Assembléia de Deus do Parque Piauí, em Teresina-PI –Brasil. Evangelista e membro da CEMADEPI – Convenção Evangélica de Ministros das Assembléia de Deus do Piauí, e com experiência em ministrações da Palavra de Deus.

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