a volta de jesus e o arrebatamento

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

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A VOLTA DE JESUS E O ARREBATAMENTO. Email: [email protected] Verso de: segunda-feira,

11 de maio de 2015 - 08:08:35. Pgina: WWW.REVELACAODABIBLIA.COM.BR

1) Sumrio

2) ABSTRACT. ................................................................................................................................................. 3

3) INTRODUO. ............................................................................................................................................ 3

4) QUEBRANDO OS PR-CONCEITOS e PARADIGMAS HUMANOS. ................................................................ 8

3.1 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE SANTIDADE. .................................................................... 11

3.2 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE FORA HUMANA. ........................................................... 13

3.3 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE IRA DE DEUS. .................................................................. 14

3.4 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE POVO DE DEUS. .............................................................. 16

3.5 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE A PALAVRA DIA E ANO E TEMPO. .................................. 20

3.6 VERDADE QUE A BBLIA TEM QUE SER ENTENDIDA PELA LETRA? ............................................... 29

3.7 VERDADE QUE TODAS AS PROFECIAS SE CUMPRIRAM LITERALMENTE? ..................................... 37

3.8 A TEORIA DA IMINNCIA DA VINDA DE JESUS TEM BASE BBLICA, LITERAL? ............................... 40

3.9 O QUE PAULO ENSINOU SOBRE A SEGUNDA VINDA DE JESUS? ...................................................... 54

3.10 O POVO DO SENHOR, O CORPO DE CRISTO DIVIDIDO EM DOIS CORPOS? .............................. 54

3.11 COMO QUE SE FORMA O CORPO-DE-CRISTO? ......................................................................... 66

3.12 QUAIS SO OS MEMBROS DO CORPO-DE-CRISTO? ..................................................................... 67

3.13 COMO ERA A FORMAO DO CORPO DE CRISTO NO VELHO TESTAMENTO? ............................. 67

3.14 COMO ERA A FORMAO DO CORPO DE CRISTO ANTES DO VELHO TESTAMENTO? ................. 67

3.15 O QUE AS BODAS DO CORDEIRO DE DEUS JESUS? TER DURAO DE SETE ANOS? ............ 73

3.16 QUAL A PRINCIPAL FINALIDADE DA SEGUNDA VINDA DE JESUS? ............................................... 75

3.17 QUAIS AS PRINCIPAIS COISAS QUE JESUS FAR NA SUA SEGUNDA VINDA?............................... 76

3.18 HAVER QUANTAS RESSURREIES DE JUSTOS? E QUANTAS DE INJUSTOS? ............................ 78

3.19 RESSUSCITARO POR QUE FIZERAM BOAS OBRAS? .................................................................... 81

3.20 PESSOAS AS QUAIS NO SERO SALVOS, Qual OBRA faltou e Qual OBRA sobejou? .................. 95

3.21 OS SERVOS VIVOS SUBIRO ANTES DA RESSURREIO DOS SERVOS QUE MORRERAM? .. 96

3.22 JESUS VEM: COMO LADRO DA NOITE, COMO ENTENDER ISSO? ......................................... 104

3.23 A 2 VINDA DE JESUS SER IMPREVISVEL SEMELHANA DO PARTO DE UMA GRVIDA? .... 109

3.24 A SEGUNDA VINDA DE JESUS SER VISVEL, LUMINOSA, GLORIOSA E NICA? ....................... 110

3.25 OS QUE FICARO PARA TRS NA PRIMEIRA RESSURREIO, POR QUE NO SUBIRO? ....... 118

3.26 JESUS CITOU OS DIAS DE NO. H LIES PARA NS NA HISTRIA DE NO? ........................ 120

3.27 AS TROMBETAS DO APOCALIPSE ESTO SENDO TOCADAS? ..................................................... 122

5) O QUE TRIBULAO? ........................................................................................................................... 133


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6) O QUE A GRANDE TRIBULAO? A IGREJA ESTAR NA GRANDE TRIBULAO? ................................ 135

7) HAVER ESPRITO SANTO NA GRANDE TRIBULAO? .......................................................................... 141

8) OS QUE MORRERAM SOFRERO A GRANDE TRIBULAO? .................................................................. 143

9) A SEGUNDA VINDA DE CRISTO SER DEPOIS DA GRANDE TRIBULAO? ............................................. 144

10) A IGREJA ENCONTRADA EM TODO O LIVRO DO APOCALIPSE? ....................................................... 145

11) A IGREJA VISTA DENTRO DA GRANDE TRIBULAO, AT O FINAL DA G. TRIBULAO? ................ 147

12) QUANTO AO NMERO 666, O NMERO DA BESTA ISSO LITERAL? ............................................. 148

13) O QUE O MILNIO? E O QUE OCORRER NELE? ............................................................................. 154

14) O QUE O TRIBUNAL DE CRISTO? TRIBUNAL DE CRISTO OU DE DEUS? ......................................... 156

15) NO TRIBUNAL DE CRISTO HAVER DISTRIBUIO DE GALARDES? ................................................. 157

14.1 GALARDO O MESMO QUE SALVAO? ................................................................................. 158

14.2 QUAIS OS SERVIOS PRESTADOS QUE PROPORCIONARO GALARDES AOS SERVOS? ........... 160

14.3 COMO DEVEM SER PRESTADOS OS SERVIOS DOS SERVOS AO SENHOR? ................................ 163

14.4 QUAL O GALARDO DOS SERVOS? ............................................................................................. 164

14.5 QUAIS OS SERVIOS PRESTADOS PELOS MPIOS? ...................................................................... 165

14.6 QUAL O GALARDO DOS MPIOS? ............................................................................................. 166

16) APS O MILNIO, APS O TRIBUNAL DE CRISTO HAVER INFERNO? ............................................... 167

17) APS O MILNIO, APS O TRIBUNAL DE CRISTO HAVER CU, GOZO ETERNO? ............................. 168

18) APS O TRIBUNAL DE CRISTO AINDA EXISTIR TERRA? QUAL TERRA? ............................................. 168

19) APS O TRIBUNAL DE CRISTO QUEM REINAR? JESUS OU DEUS PAI? ............................................. 172

20) TENTANDO CONCLUIR. ....................................................................................................................... 172

21) Pequeno osculo santo de despedida. ................................................................................................. 181


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2) ABSTRACT. 1

THE THEME OF THIS STUDY is the return of Jesus. But to talk about it

is necessary to unravel various topics related to unravel the

mystery of the glorious coming of Jesus to seek the redeemed. This

will be covered by some fallacies invented by the human mind and

totally out of what the Bible describes as will be and when will

this apocalyptic event.

Here it is shown that Christ will come after the great tribulation,

to get your body, its unique people - made up of all the tribes,

languages, races at all times. We will also talk how is this body

and what the requirements necessary to be part of the saved rapture,

among other things.

3) INTRODUO.

A Biblia apresenta o projeto de salvao do homem. Ela fechada,

completa. Abriga todos os detalhes para a salvao, atravs do sacrifcio do

cordeiro de Deus, Jesus.

Porm, existem partes, da bblia, que a nossa v maneira de pensar, a

mente racional, no alcana. Nesta seara de dvidas aparecem as aventuras, e

fbulas artificialmente construdas, conforme disse o apstolo Pedro.2

Os finais dos tempos, as profecias do livro de apocalipse um mar onde

muitos se aventuram em especulaes filosficas. No entanto, ficam, muitas

vezes, aqum da letra. A revelao do que Deus quis falar nem se fale nisso.

Estou escrevendo este resumo por orientao do Senhor. Relutei falar sobre o livro de apocalipse, devido aos juizos ali previstos para quem acrescentar, ou retirar, algo (das) / (s) profecias ali contidas.

3 Todavia, o Senhor insistiu nisso creiais.

4

1 Traduo feita pela ferramenta Google tradutor.

RESUMO EM PORTUGUES:

O TEMA DESTE ESTUDO a volta de Jesus. Todavia para falar disso se faz necessrio

desvendar vrios temas correlacionados a fim de desvendar o mistrio da gloriosa vinda de Jesus

para buscar os remidos. Por isso ser abordado algumas falcias inventadas pela mente humana e

totalmente fora do que a bblia descreve como ser e quando ser esse evento apocalptico.

Aqui ser demostrado que Cristo vir aps a grande tribulao, para buscar o seu corpo, o

seu povo nico - formado de todas as tribos, lnguas, raas em todos os tempos. Tambm falaremos

como se forma esse corpo e qual os requisitos necessrio para fazer parte do arrebatamento dos

salvos, entre outras coisas.

2 II PEDRO 1:16 Porque no vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fbulas

artificialmente compostas...


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Pois bem, sou muito consciente das minhas limitaes. Entretanto, no

posso me negar a fazer o que o Senhor est mandando fazer. Como disse Mardoqueu

rainha Ester: Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e

livramento de outra parte vir para os judeus... e quem sabe se para tal tempo

como este chegaste a este reino? (Ester 4:14).

Os apostlos, no incio da igreja, encontram ensinos sendo ministrados os

quais no procediam do Senhor. Eles se reuniram e eliminaram aqueles

ensinamentos humanos.5 Assim, no importa a quanto tempo6 algo vem sendo

3 APOCALIPSE 22:18 Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes

acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro.19 E, se algum

tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do livro da vida, e da cidade santa,

e das coisas que esto escritas neste livro. 4 Recentemente, estava dormindo diante do computador e em sonho vi o Senhor chegar por detrs de mim e dizer no meu ouvido: Que d os estudos que eu te dei para desenvolver? Acordei e retomei a leitura e a digitao do estudo...

Em Sonhos, o Senhor tem mostrado: os assuntos, o contedo, a juno e separao dos temas,

para quem entrega-los, a forma e a profundidade da abordagem, a busca pela padronizao dos estudos, a fundamentao com muitos versculos... Etc. Digo isso para que possa descanar quanto ao fato do Senhor est dirigindo a execuo desses trabalhos, para gloria e honra somente Dele...

5 ATOS 15:24,28-29 Porquanto ouvimos que alguns que saram dentre ns vos perturbaram com palavras, e transtornaram as

vossas almas, dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, no lhes tendo ns dado mandamento, 28 Na verdade pareceu

bem ao Esprito Santo e a ns, no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias: 29 Que vos abstenhais das

coisas sacrificadas aos dolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicao, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes.

Bem vos v.

6 O ensino humano da segunda vinda de Jesus para buscar a igreja antes da Grande Tribulao foi estruturado,

com seus muitos tentculos, por volta de 1830, sculo XIX. Tendo hoje, aproximadamente, 180 anos.

J a variante mid/meso-tribulacionista uma irm tardia do pr-tribulacionismo. Ela foi desenvolvida por telogos no sculo XX, e tm, cerca de 100 anos.

Portanto, estudando a histria da igreja, que est em torno de 2000 anos de idade, mesmo com a supremacia

atual do ensino pr-tribulacionista, percebe-se que o ENSINO PS-TRIBULACIONISTA O ENSINO BBLICO ministrado em 80% da historia da igreja. Tendo ainda a favor do ps-tribulacionismo o fato de ser o ensino de Jesus e de seus apstolos, ENSINO BBLICO, que perdurou absoluto do incio da igreja at meados dos anos 370 da era crist.

sabido que o ensino dispenacionalista/pr-tribulacionista saiu da Europa e foi para os Estados Unidos da

Amrica. Dos EUA se difundiu, atravs das diversas igrejas e missionrios protestantes, de livros, bblias, filmes, para o resto do mundo.

Quem no fez teologia nos EUA, aprendeu com algum de l, onde a teologia dispensacionalista se multiplicou.

Os meios de difuso era os mais diversos. S a famosa bblia de referncia Scorfiel e livros do tipo Deixados para trs venderam e vendem aos milhes de exemplares. Somente o filme holiwoodiano Deixados para trs teve trs episdios filmados, difundindo o ensino racional dispensacionalista.

Igrejas surgiram para acolher os ensinamentos racionais do dispensacionalismo. Mesmo quem os rejeitava veio

a aceitar, seno aceitou todo o ensino, pelo menos acolheu fragmentos diversos dessa doutrina teolgica antibiblica. Chamamos de fragmentos dispensacionalistas incorporados pelas religies pelo mundo todo coisas do tipo:

Jesus vem antes da grande tribulao, o entendimento da bblia deve ser ao p da letra, separao entre Judeus e igreja... Tambm, h ensinos mais sutis, entretanto, fruto do mesmo entendimento racional da estirpe: Sbado literalmente o sbado, o osculo beijo e beijo literalmente o beijo labial. Com base no entendimento literal acham que osculo santo seria um beijo labial, o po na ceia o corpo de Cristo por isso necessrio hstia se transubstanciar literalmente no corpo de cristo, o vu um pedao de pano na cabea, a carne de porco, na bblia, seria literalmente a carne de porco, seria a carne de suno e no pessoas com comportamento de viver na lama do pecado ... Etc.


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ensinado, se tal ensino no vem do Senhor precisa ser eliminado, da vida dos

servos. Por que temer fazer a vontade do Senhor, se Deus por ns? 7

Neste trabalho iremos abordar, principalmente, o tema arrebatamento. Pois bem, num sonho, o Senhor disse que h CINCO coisas as quais demonstram porque

a segunda vinda de Jesus NO PODE SER ANTES DA GRANDE TRIBULAO... Ele no disse quais eram essas coisas, mas disse que so cinco fatos impeditivos

de uma vinda antes da grande tribulao. Assim, espero alcanar as cinco e desenvolve-las neste trabalho.

Vamos ao estudo, e que Deus nos ajude a todos, suprindo-nos com seu

perdo, e com sua salvao, quando tropearmos... Pois todos tropeam. Como

disse o apstolo Tiago, Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum

no tropea em palavra... TIAGO 3:2.

Antes de tudo, vamos a algumas perguntas relacionadas com o tema em estudo, para

adentrarmos a ele.

Ei-las:

O fato de estar havendo salvao de pessoas, num determinado lugar

comprova a presena da igreja ali? A salvao ato do Esprito

Santo na igreja, no corpo de Cristo? Resposta: Sim. Onde h salvao de

pessoas um sinal da operao do Esprito Santo no corpo-do-Senhor. O Senhor disse que

o Esprito Santo sempre estar atuando junto da igreja para sempre.8 Onde est havendo

salvao prova da presena do corpo-de-Cristo, e do Esprito Santo, ali. Ento, por que

dizem que o corpo-de-cristo e o Esprito Santo no estaro presentes at o fim da Grande

Tribulao, se ali haver salvao de pessoas, segundo a bblia?

Os ensinos teolgicos dispensacionalista, mesmo sem fundamento bblico, domina o mundo cristo ao ponto de

quem no os professar ser considerado um herege. A influncia do pensamento scorfildiano to ampla que possvel ver traos dele em todo o meio cristo, conforme exemplificado acima. Principalmente porque os dispensacionalistas difundiram amplamente a HERESIA do entendimento literal da bblia, e por todo lugar se v embaraos criandos por esse ensino racional.

A bblia de referncia Scorfield foi o principal instrumento para a difuso das idias teolgicas do pai do

dispensacionalismo Scorfield. Essa bblia que uma variante da bblia RC fiel, recheada com o fermento do dispensacionalismo, dispostos em comentrios e notas de rodap.

Por longos anos a verso scorfield foi a principal ferramenta dos pregadores e evangelista mundo a fora. Disso

resultou o estado atual, onde ningum se atreve a combat-la, mesmo que a interpretao das escrituras apresentada na bblia de scorfield no expressar a verdade dos manuscritos bsicos da bblia Revista Corigida e fiel - RC.

A bblia de Scorfeild uma bblia MESTIA, MESCLADA E REPLETA DE RAZO TEOLGICA, em notas de

rodap, o ensino que impera no meio cristo atualmente.

7 NO DEVEMOS TEMER FAZER A VONTADE DO SENHOR.

ISAIAS 51:12 Eu, eu sou aquele que vos consola; quem, pois, s tu para que temas o homem que

mortal, ou o filho do homem, que se tornar em erva?

ROMANOS 8:31 Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns?

8 JOO 14:16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre.


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Teria como uma pessoa ser salva sem a participao do Esprito

Santo? Resposta: No. No h salvao sem o Esprito Santo. Como diz a palavra de

Deus: Quem no tem o Esprito Santo esse tal no de Jesus.9 Para algum ser salvo

necessrio nascer da gua e do ESPRITO SANTO.10

Ento, por que muitos dizem que o

Esprito Santo no estar proporcionando salvao na Grande Tribulao, se depois da

manifestao do anticristo, e at o fim da Grande Tribulao, ainda haver salvao de

pessoas?

Teria como algum por obras e esforo pessoal salvar a si prprio?

Resposta: Segundo a bblia NO. A salvao de uma pessoa impossvel por atos

humanos, ainda que sejam seguindo a lei, pois pela lei nenhuma carne ser salva. S h

salvao pela graa, mediante a f em Jesus,11

a qual proporcionada pelo Espirito

Santo. O Esprito Santo, dentre outras coisas, nos convence da justia e do juizo, sendo

Ele prprio o selo da redeno. Ento, por que dizem que o Esprito Santo no estar

participando do processo de salvao at o fim da Grande Tribulao se ali haver

salvao de pessoas? Como adimitir que seja verdade a falcia a qual diz que haver

salvao por mrito e esforo humano durante a Grande Tribulao, se a salvao

pessoal algo impossvel sem o sangue de Jesus, segundo a bblia?

Os salvos durante a segunda metade da Grande Tribulao no iro

participar das BODAS do cordeiro? Esses salvos no pertencem ao

corpo de Cristo que ir se casar com Jesus?

Resposta: Muitos pregam que a noiva do cordeiro ser arrebatada antes da Grande

Tribulao para ir participar das bodas do cordeiro.12

Se a ressurreio dos salvos for antes da Grande Tribulao os que sero salvos

durante a Grande Tribulao no participaro das bodas do cordeiro. Isto, porque o

casamento do Cordeiro ocorrer na primeira ressurreio, na ressurreio dos salvos.

A esposa do cordeiro nica, e todos os salvos, de todos os tempos, pertencem ao

corpo de Cristo. Dentro da bblia falado de um s corpo de Cristo, o qual se unir com

Jesus uma s vez, e para sempre. Como ento admitir, segundo a tica pr-tibulacionista,

que uns salvos iro para bodas, e outros salvos no ir participar do casamento com

Cristo? Como admitir um arrebatamento antes do fim da Grande Tribulao se at o fim

dela ainda haver salvao de pessoas. Como achar que verdade o fato dos salvos

9 Romanos 8:9 Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. 10 JOO 3:5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. 11

EFSIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. 9 No

vem das obras, para que ningum se glorie. 12

A doutrina dos pr-tribulacionistas (pr, mid/meso tribulao), Um ensino racional que prega uma vinda de Jesus antes da Grande Tribulao.


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durante a grande tribulao no se unir com Cristo em um s corpo, porque a unio j

teria ocorrido antes da salvao destes.

Os servos dos dias da Grande Tribulao sero melhores do que os

servos do incio da igreja? Os servos so melhores do que o seu

Senhor que por eles sofreu o holocausto, sendo totalmente

consumado em seu ministrio terreno? Resposta: No e no. Os servos so

todos iguais. Se fosse por mritos humanos, os servos do incio da igreja deveriam ter sido

poupados das espadas, das fogueiras, dos lees, etc, pois era uma igreja vibrante na f.

Por sua vez, a igreja dos dias da Grande Tribulao ser uma igreja morna,

severamente, repreendida pelo Senhor.13

Como sabido, ningum tem mritos, ou valores, em si mesmo, para ser poupado da

Grande Tribulao. Os servos no so melhores do que Jesus. O Senhor disse que fizeram

tudo aquilo com Ele, que era madeira verde, e, conosco, que somos madeira seca,14

certamente faro coisas piores.

A ira do Senhor, o Dia da ira do Senhor a Grande Tribulao? A

ira de Deus se resume a sofrimentos fsicos e terreno? O dia do

Senhor um s? Resposta: No, no e no. A ira verdadeira a eternidade sem Deus,

sofrendo os horrores do fogo do inferno. O inferno a verdadeira ira da qual Deus

poupar os seus servos, atravs da salvao. Conforme: ROMANOS 5:1,9 Tendo sido,

pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo. 9

Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele

salvos da ira.

A salvao livra a todos os salvos da ira eterna. A transformao

dos servos vivos, e o seu arrebatamento, nos dias da grande tribulao,

somente, interromper os sofrimentos terrenos dos servos que estiverem

vivos nos dias da grande tribulao.

Alm disso, existiram e existiro outros dias do Senhor e no somente o dia da

Grande Tribulao. Some se a isso o fato de a ira de Deus no ser apenas sofrimentos

fsicos no presente sculo, mas sofrimentos impostos aos espritos no sculo vindouro.

Jesus poderia vir hoje, agora, na prxima hora, no ms que vem?

Jesus cumpre sua palavra?

13 APOCALIPSE 3:14-17 E ao anjo da igreja de Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da

criao de Deus: 15 Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! 16 Assim, porque s

morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. 17 Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho

falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu.

14 LUCAS 23:31 Porque, se ao madeiro verde fazem isto, que se far ao seco?


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Resposta: Jesus vigia para cumprir a sua palavra. Ele disse que vir buscar os seus, e Ele

vir. O Senhor Jesus disse que vir depois que o anticristo estiver no

lugar santo. Se houvesse arrebantamento antes da vinda do anticristo

isso seria contrrio ao que Jesus disse que far.15

O apostolo Paulo tambm falou que ningum se deixasse enganar, pois

o Senhor s vir depois da apostasia e do incio do reinado do homem do pecado, o filho da perdio.16

O reinado do anticristo est previsto para ocorrer durante a Grande

Tribulao. Como do conhecimento geral, nem a Grande Tribulao, nem o

anticristo, nem a apostasia plena, esto entre ns. Por isso, no

podemos dizer que Jesus pode vir hoje, porque o apstolo Paulo e o

Senhor Jesus disseram que a ressurreio somente ocorrer depois dos

sinais anteriormente citados.

Quando algum prega o contrrio, e fala que Jesus vir antes

desses sinais, est, desrespeitando, anulando, rasgando, contradizendo o

Senhor e a sua palavra.

Sem mais perguntas por enquanto, para no alongarmos demais as discurses.

A seguir, iremos trazer alguns assuntos correlacionados com o tema em estudo, para

podermos entender melhor o mesmo. Primeiro vamos quebrar algumas filosofias teolgicas...

4) QUEBRANDO OS PR-CONCEITOS e PARADIGMAS HUMANOS.

Os pr-conceitos humanos so GRANDES fontes de heresias, as mais

diversas possveis. Muitas vezes, em funo de pr-conceitos, os humanos

querem ser melhores, mais santos, mais justos, mais bondosos, do que DEUS.17

Chegamos a ouvir algum dizer: Coitado de Judas, ele no tinha opo. O Senhor

o escolheu para ser o traidor...

Esquecem que Jesus conhece tudo, se no soubesse no seria Deus. Ele

escolheu Juda Iscariotes porque, prescientemente, antecipadamente, Jesus j

sabia que Judas era um ladro e um traidor.

15 MATEUS 24:15 Quando, pois, virdes que a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel, est no lugar santo;

quem l, entenda.

16 II TESSALONICENSES 2:2,3 Que no vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer

por palavra, quer por epstola, como de ns, como se o dia de Cristo estivesse j perto. 3 Ningum de maneira alguma vos

engane; porque no ser assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdio.

17 ISAAS 65:5 Que dizem: Fica onde ests, e no te chegues a mim, porque sou mais santo do que tu. Estes so fumaa no meu nariz, um fogo que arde todo o dia.


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Jesus precisava de um traidor para que a profecia da TRAIO se

cumprisse. No foi o fato de Jesus ter escolhido Judas que fez de Judas um

traidor, Judas j era isso.

Exemplificando para melhor enterdermos, por semelhana, a escolha feita

por Jesus de Judas o traidor, para ser um dos 12 apstolos.

Admita que fssemos a um supermercado e escolhssemos um litro de gua

mineral, e um litro de gua sanitria. Teramos escolhido segundo nossas

necessidades, e segundo o nosso conhecimento desses dois tipos de guas.

Ningum, em s conscincia, diria que a RESPONSABILIDADE e o MOTIVO da

gua sanitria ser gua sanitria e a causa da gua mineral ser gua potvel

so nossos, por t-las escolhido. As teramos escolhido porque j eram o que

eram, e ns as conhecamos e necessitvamos desses dois tipos de gua.

Assim, por semelhana, vemos que o Senhor Jesus escolheu os onze

apstolos para um fim especfico. Tambm, escolheu Judas, para completar o

nmero dos dozes apstolos, mas para outra finalidade.

Judas foi escolhido para ser o traidor de Jesus porque Judas j era o

que era. Judas foi escolhido para ser o traidor porque j tinha o perfil do

mal. No foi a escolha do Senhor que fez de Judas um homem do mal. Judas j

tinha um carter maligno, antes de Jesus o escolher.

Judas, ao contrrio do exemplo dado das guas, sempre teve o livre

arbtrio para escolher ser do bem, ou do mal. Judas escolheu ser uma pessoa

do mal, como muitas pessoas escolhem o caminho do mal para viverem nele.

Certamente que Judas no era o nico homem maligno com a capacidade de ser o

traidor, na poca do ministrio de Jesus.

Evidentemente que se Judas fosse capaz de muda do mal para o bem antes

de trair o Senhor, outra pessoa teria sido escolhida no seu lugar, para

cumprir a profecia da traio. Adimitir que Judas pudesse mudar antes de

vender o Messas, por trinta moedas de prata, seria admitir que Jesus no

tivesse o conhecimento absoluto de todas as pessoas.

O Senhor uniscientemente sabia que Judas, usando do livre arbtrio que

sempre teve, mesmo vendo todas as maravilhas que viu, no ministrio de

Jesus, no iria deixar de ser do maligno.

VERSCULO CONFIRMANDO QUE JESUS ESCOLHEU JUDAS E J SABIA QUEM JUDAS ERA:

JOO 6:70 Ento Jesus respondeu: No fui eu que os escolhi, os Doze? Todavia, um

de vocs um diabo!

Portanto, um discurso maligno, e ofensivo ao Senhor da bondade e da

misericrdia, dizer: Coitado de Judas, coitado de Fara,... Eles no tinham

escolha..., e ns tambm no teramos escolha a fazer, pois uns j teriam

nascidos pr-destinados morte eterna e outros seriam pr-destinados vida


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eterna. Esse ensino uma teologia maligna CRIADA para imputar injustias

ao Senhor.

Existem de fato dois pr-destinos: a vida eterna e a morte eterna.

Todavia, todos esto, inicialmente ao nascer, destinados vida.18 Somente

depois que a pessoa pode exercer o livre arbtrio que ela tem que escolher

o caminho que ir andar: Se para a vida eterna, ou para a morte eterna.

Instalada a conscincia, ela trs consigo a capacidade de exercer o

livre arbtrio. A partir de ento, compete a cada pessoa escolher o que ir

desfrutar na eternidade.

O fato de Deus ser uniciente e saber quem ser, ou no, salvo no

retira o livre arbtrio do homem para escolher ser, ou no, salvo. Deus sabe

o que vai acontecer, por que DEUS. Todavia, a responsabilidade de salvao

pessoal. A resposabilidade por ir para o cu, ou para o inferno, fruto

da opo de vida que cada um faz. O caminho da vida Jesus Cristo est

aberto e acessvel a todos.

O pr-destino de cada pessoa fruto dos atos de cada um em atender, ou

no, o projeto de vida atravs de Jesus.

Pois bem, o homem pe-se a questionar o agir de Deus. s vezes, para

atender a sua prpria razo preconceituosa apresentam solues teolgicas

mentirosas, portanto herticas.

Muitas pessoas acham que so mais santas, mais justas, mais bondosas,

mais amorosas do que Deus. No entanto, essas invencionices esto tatalmente

desvinculadas da vontade do Senhor, descrita nas sagradas escrituras.

Dizer que a igreja no estar na grande tribulao fruto de mentes

que querem ser mais bondosas do que Deus. Deus no mal e sem amor se

deixar a igreja passar pela grande tribulao. O Senhor to bondoso e

amoroso que enviou Jesus para nos salvar do sofrimento eterno.

Aqueles que sofrerem fisicamente na grande tribulao, e at morrerem

por amor ao Senhor, estaro sendo recebidos na gloria do Senhor, para uma

vida eterna de alegria com Deus.

A seguir citaremos exemplos de conceitos preconcebidos os quais

atrapalham o bom entendimento da bblia...

18

Toda criana, portanto, todo ser humano ao nascer PERTENCE AO REINO DO CU. S perde o predestino vida,

quando deixa de ser criana E NO OPTA EM SEGUIR A JESUS O CAMINHO DA VIDA.

LUCAS 18:16 Mas Jesus, chamando-os para si, disse: Deixai vir a mim os meninos, e no os impeais,

porque dos tais o reino de Deus.

MARCOS 10:14 Jesus, porm, vendo isto, indignou-se, e disse-lhes: Deixai vir os meninos a mim, e no os

impeais; porque dos tais o reino de Deus.


11



3.1 PARADIGMA,19 OU PR-CONCEITO,20 SOBRE SANTIDADE.

Perguntam: Com quem Caim casou? Casou com uma filha de Ado e Eva? Nossa!, Caim casou com a prpria irm?

Resposta: SIM. Casou com uma irm sua. Esquecemos que Ado CASOU CONSIGO

MESMO. Ado casou com uma costela sua. Eva foi feita a partir de um

pedao de Ado. Portanto, Ado casou consigo mesmo.

Um homem e uma mulher quando casam passam a ter uma s carne. Volta

ao estado incial de Ado e Eva. Eles tinham uma s carne. Aps casar a

carne da mulher e do homem uma s carne, novamente.

O fato de Caim ter casado com uma irm sua no h nada de profano e

ilegal. Pois, no incio da humanidade, a proibio de casar com parentes

prximos no existia. A proibio s veio com a lei de Moiss, milhares

de anos depois de Ado e Eva, e de seus filhos.

Como sabemos a humanidade surgiu do primeiro casal: Ado e Eva. Os

casais subsequentes foram formados a partir dos filhos, (irmos e

irms), e dos filhos dos filhos, etc, do primeiro casal. A bblia fala

que Ado e Eva tiveram filhos e FILHAS...

VERSCULOS confirmando o que foi dito sobre Ado.

GNESIS 2:21-23 Ento o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este adormeceu;

e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar; 22 E da costela que o

Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado. 23 E disse Ado:

Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta ser chamada mulher,

porquanto do homem foi tomada.

GNESIS 5:4 E... Ado,... Gerou filhos e filhas.

Os criticadores do casamento de Caim querem ser mais santos do que

Deus, porque no inicio da humanidade o Senhor permitiu o casamento consanguneo. No entanto, santidade ter Cristo em ns, ser santificado pelo Esprito Santo em ns.

Se santidade fosse fruto das boas obras humanas, as pessoas teriam do

que se vangloriar, e Jesus no precisaria ter morrido para nos santificar. As obras humanas por si s so trapos de imundicies. Por elas no

temos como ser inteiramente, (corpo, alma e esprito), santos diante de Deus.

VERSCULOS:

19

Sinnimo de paradigma: modelo geral , padres aceitos como verdadeiros... 20

Sinnimo de pr-conceito: ideia desfavorvel sobre algo. Superstio. Cegueira racional...


12



I CORNTIOS 1:30,31 Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito por

Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno; 31 Para que, como est escrito: Aquele

que se gloria glorie-se no Senhor.

ISAAS 64:6 Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias como trapo

da imundcia...

EFSIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs,

dom de Deus. 9 No vm das obras, para que ningum se glorie.

GLATAS 2:16 Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela

f em Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela f em

Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser

justificada.

ATOS 20:32 Agora, pois, irmos, encomendo-vos a Deus e palavra da sua graa; a ele

que poderoso para vos edificar e dar herana entre todos os santificados.

JOO 17:17 Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade.

JOO 6:63 O esprito o que vivifica...; As palavras que eu vos digo so esprito e

vida.

I CORNTIOS 1:2 igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo

Jesus, ...

ATOS 26:18 Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres luz, e do poder de

Satans a Deus; a fim de que recebam a remisso de pecados, e herana entre os que so

santificados pela f em mim.

I TESSALONICENSES 5:23 E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e

todo o vosso esprito, e alma, e corpo,...

H santificao do esprito do homem.

H santificao da alma, (vida), do homem.

H uma santificao do corpo do homem.

No estamos dizendo que por causa da graa de Jesus o homem pode

viver deliberadamente em pecado. No isso. Dizemos isso: Se os bons modos, as boas obras, os bons atos humanos, seguindo a lei, fossem a santificao com a qual um pecador pudesse ver a Deus, pudesse si salvar, Jesus teria morrido inutilmente. Porque, bastaria s pessoas seguirem os bons preceitos da lei e estariam santas, consequentemente,


13



estariam salvas. Mas, isso impossvel, pois a bblia clara em dizer que s h um caminho para salvao do homem. O caminho ato da graa de Jesus, e no ato de boa vontade e bons modos humanos.

Resumindo: Para sermos santos e aceitveis a Deus, JESUS PRECISOU

NOS LAVAR espiritualmente COM SEU SANGUE / Espirito Santo, E NO SOMENTE COM SUA PALAVRA.

Santidade no uma boa moral humana, mesmo que seja baseada na lei

de Moiss. Santidade espiritural a qual permitirar o homem ir morar com Deus ter o Esprito Santo de Jesus o sangue do Cordeiro de Deus em ns, que nos limpa de todo pecado. Essa santidade est fundada na lei da graa de Jesus e no na lei das boas obras de Moiss.

Nascemos da gua, (a palavra de Deus), e do Esprito santo, (o

sangue), de Jesus, por isso iremos viver com Deus em seu reino. A vida espiritual no depende apenas do homem cumprir a letra da bblia, mas, alm disso, depende tambm da operao do Esprito Santo no corpo, na alma e principalmente no esprito do homem.

3.2 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE FORA HUMANA.

A bblia fala que Jac lutou com Deus e venceu. Alguns acham que Jac

era um homem muito forte. Ele segurou o anjo do Senhor, lutou pela fora

fsica com Deus e venceu. Isso est certo?

Resposta: NO. Isso no correto. Pois nem toda carne humana junta

poderia vencer o Senhor.

Exemplificando o porqu da resposta acima ser no:

Certa vez o anjo do Senhor, passou num arraial de inimigos do povo

de Deus e eliminou 185.000 21 saldados preparados para a guerra.

Como ento entender o fato de Jac sozinho ter vencido o anjo do

Senhor?

Resposta:

Nosso entendimento tem que ser firmado na palavra. S ela tem resposta

para todas as questes. Encontramos no livro de Oseias como Jac venceu o

anjo do Senhor. Jac venceu atravs de orao, choro e suplicas. Foi dessa

forma que Jac obteve vitria ao lutar com o anjo do Senhor, mesmo Jac

tendo segurado o anjo do Senhor, com suas as mos, no foi a fora fsica

de Jac que deteve o anjo do Senhor, mas a orao, a suplica, o choro de

Jac...

21II REIS 19:35 Sucedeu, pois, que naquela mesma noite saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assrios a cento e oitenta

e cinco mil deles; e, levantando-se pela manh cedo, eis que todos eram cadveres.


14



VERSCULO:

OSIAS 12:2,3,4 Jac...3 ...na sua fora lutou com Deus. 4 Lutou com o anjo, e prevaleceu;

chorou, e lhe suplicou....

3.3 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE IRA DE DEUS.

A verdadeira ira de Deus o juizo no fogo do inferno. Os demais

castigos e correes sobre os humanos so atos de um Pai amoroso que

corrige seus filhos por que os ama.

Os juizos de Deus durante a Grande Tribulao servem para salvar

homens, os quais estiverem vivos naquele momento dramtico. Deus quer

salvar ali, tanto os crentes mornos da igreja de Laodiceia quanto o mundo

incredulo de ento. O objetivo da tribulao imposta por Deus salvar e

completar o nmero de salvos. Tendo em vista que Deus no tem prazer, no

sofrimento, nem na morte de ningum.22

O Senhor no destinou ira futura para o homem, mas para o adversrio

e seus anjos. O sofrimento aplicado por Deus na Grande Tribulao continua

sendo EXPRESSO DA SUA GRAA E BONDADE, para com a humanidade. Trata-se da

ltima chamada para salvao, tendo em vista que a porta da salvao ser

fechada logo aps a grande tribulao.

Deus, atravs das tribulaes, est despertando as multides do sono

da apostasia dos ltimos dias. Dando-lhes oportunidade de buscar salvao

em tempo oportuno.

A seguir alguns versculos que confirmam o que foi dito.

o A mornido da igreja nos dias da Grande Tribulao:

APOCALIPSE 3:16 Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da

minha boca.

o A repreenso do pai sobre os filhos aos quais ama. JEREMIAS 6:8 Corrige-te, Jerusalm, para que a minha alma no se aparte de ti, para que

no te torne em assolao e terra no habitada.

22 DEUS NO TEM PRAZER NA MORTE, MAS NA VIDA.

EZEQUIEL 18:23,32 Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do mpio? diz o Senhor DEUS; No desejo antes

que se converta dos seus caminhos, e viva? 32 Porque no tenho prazer na morte do que morre, diz o Senhor

DEUS; convertei-vos, pois, e vivei.

EZEQUIEL 33:11 Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que no tenho prazer na morte do mpio, mas em que o mpio se

converta do seu caminho, e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que razo

morrereis, casa de Israel?


15



HEBREUS 12:7 Se suportais a correo, Deus vos trata como filhos; porque, que filho h a

quem o pai no corrija?

PROVRBIOS 12:6 Porque o Senhor corrige o que ama, e aoita a qualquer que recebe

por filho.

PROVRBIOS 16:6 Pela misericrdia e verdade a iniqidade perdoada, e pelo temor do

Senhor os homens se desviam do pecado.

EFSIOS 5:14 Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e

Cristo te esclarecer.

As tribulaes do perodo final funcionaro de vrias formas, e em

tudo concorrendo para a salvao de vidas.

VEJAMOS MAIS ALGUMAS APLICAES TEIS DOS SOFRIMENTOS DURANTE A

GRANDE TRIBULAO...

Aplicao: Para os mornos e incrdulos;

Ser um ato corretivo, dado por um PAI amoroso. Com a finalidade de trazer arrependimento e salvao aos mornos e aos incrdulos. O Senhor,

ao salva-los, os livrar da verdadeira ira, a ira futura no inferno.

APOCALIPSE 7:14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram

da Grande Tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do

Cordeiro.

ROMANOS 2:9 Tribulao e angstia sobre toda a alma do homem que faz o mal;

primeiramente do judeu e tambm do grego.

APOCALIPSE 2:22 Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela vir Grande

Tribulao, se no se arrependerem das suas obras. (para arrependimento e por fim

perdo/salvao)

DEUTERONOMIO 4:30 Quando estiverdes em angstia, e todas estas coisas te alcanarem,

ento nos ltimos dias voltars para o Senhor teu Deus, e ouvirs a

sua voz.

Aplicao: Para os que estaro fiis, durante a Grande Tribulao.

O sofrimento durante a grande tribulao serve para testemunho e

glorificao do Senhor. No uma tribulao como cobrana, ou pagamento, de pecados, pois os pecados dos JUSTIFICADOS foram pagos na cruz por Jesus.


16



Deus amoroso e continua amando o mundo de tal maneira...23.

Assim, at os ltimos segundo do perodo da graa dispensada ao homem, continuar a promover salvao dos que quiserem ser salvos do inferno.

Tudo o Senhor faz para livrar a humanidade da IRA FUTURA, expressa

pelo fogo ETERNO do INFERNO. dessa ira que Deus livra os salvos. As tribulaes ainda que sejam grandes em aflies ser um perodo

MUITO CURTO. Trs anos e meio de grandes tribulaes, no corpo fsico. Esse pequeno perodo no d para comparar com uma eternidade de terrveis sofrimentos, do esprito do homem, no lago de fogo eterno, para quem no for salvo.

No somos melhores do que Jesus. Como perseguiram o Senhor, nos perseguiro com fria semelhante. Passamos pelo resto das aflies de Cristo, conforme vrias passagens da bblia. VERSCULOS:

LUCAS 21:12-13 Mas antes de todas estas coisas lanaro mo de vs, e vos perseguiro,

entregando-vos s sinagogas e s prises, e conduzindo-vos presena de reis e presidentes, por

amor do meu nome. 13 E vos acontecer isto para testemunho.

I PEDRO 4:13 Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflies de Cristo,

para que tambm na revelao da sua glria vos regozijeis e alegreis.

COLOSSENSES 1:24 Regozijo-me agora no que padeo por vs, e na minha carne cumpro o

resto das aflies de Cristo, pelo seu corpo, que a igreja.

3.4 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE POVO DE DEUS.

Muito pouco lido, visto, e entendido, so os abundantes versculos os quais dizem que DEUS NO FAZ ACEPO DE PESSOAS. (Para salvar).

Direta e indiretamente em toda a bblia vemos Deus mostrando, e

exemplificando, que no faz acepo de pessoas. Mesmo assim, encontramos em todos os tempos pessoas sendo exaltadas, ou se exaltando, como uma elite digna de TRATAMENTO privilegiado.

O Senhor mostra na sua palavra que a diferena de tratamento

dada somente quando o homem se IDENTIFICA, e se ESPELHA, em JESUS. Se algum tiver o Esprito Santo, Deus o trata por filho. Quando

o homem est sem a justia de Jesus, sem o sangue remidor, esse homem tratado como inimigo de Deus.

23

JOO 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.


17



O tratamento de Deus, para com o homem, independe do sangue biolgico que cada um traz nas veias, ou da ptria terrena a qual a pessoa est ligada. Por isso, vemos pessoas sendo chamadas de meu povo, pessoas estas que no so do povo judeu, e quem povo Judeu sendo rechachado como filho do inimigo.

VERSCULOS:

ROMANOS 9:6-8 No que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que so de Israel

so israelitas; 7 Nem por serem descendncia de Abrao so todos filhos; mas: Em Isaque

ser chamada a tua descendncia. 8 Isto , no so os filhos da carne que

so filhos de Deus, mas os filhos da promessa so contados

como descendncia.

Paulo est, pelo Esprito Santo, explicando que os descendentes de

Abro so os filhos da promessa, a semelhana de Isaque. Mesmo sendo

descendente biolgico de Abro, algum pode no ser israelita. Em suma,

a nao, o povo, o israelita de Deus, NO NECESSARIAMENTE o que tem

sangue biolgico de Judeus. Qualquer um pode ser ISRAELITA espiritual.

Qualquer um pode ser filho de Deus, se for filho da promessa. A

promessa se refere aceitao de JESUS, o prometido de Deus.

OSEIAS 1:10-11 Todavia o nmero dos filhos de Israel ser como a areia do mar, que no

pode medir-se nem contar-se; e acontecer que no lugar onde se lhes dizia: Vs no sois meu

povo, se lhes dir: Vs sois filhos do Deus vivo. 11 E os filhos de Jud e os filhos de

Israel juntos se congregaro, e constituiro sobre si uma s cabea, e subiro da terra;

porque grande ser o dia de Jizreel.

A expresso: filhos de Israel juntos se congregaro... e subiro da terra. Est dizendo que Israel e a igreja estaro juntos durante o arrebatamento. So membros diferentes do corpo de Cristo.

O termo: constituiro sobre si uma s cabea mais um exemplo que Israel e a igreja formam um s corpo cujo cabea Cristo.

Por esse versculo vemos que o arrebatamento ser nico. A igreja e

Israel subiro juntos. O termo Juntos, no versculo acima, significa ao mesmo tempo. No

existe na bblia indicao que Jesus arrebatar a igreja e depois arrebatar os judeus.

Antes da existncia da nao israelita, a bblia fala dos filhos de

Deus, e tambm, de homens que andaram com Deus. Portanto, Deus sempre teve o seu povo independentemente do sangue israelita.


18



Alm disso, uma vez salvo o servo passa a compor um povo sacerdotal espiritual segundo a tribo de JUDA e no mais segundo a tribo de Levi.

Referncias sobre o sacerdcio da igreja - povo de Deus:

I PEDRO 2:9 Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao

santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos

chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

APOCALIPSE 1:5-6 E da parte de Jesus Cristo, ... Aquele que ... nos

fez ... sacerdotes para Deus e seu Pai...

Referncias sobre o sacerdcio do povo israelita - povo de Deus:

EXODO 19:6 E vs me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas so as palavras que falars aos filhos de Israel. Como visto, a igreja gentlica tem, atualmente, a

mesma funo sacerdotal que tinha o povo israelita. Portanto, somos, funcionalmente, participantes do mesmo SERVIO ESPIRITUAL SACERDOTAL para o qual foi criado o povo de Deus no passado.

Pois bem, o povo de Deus saiu do Egito e foi para a terra

prometida. Esse ato uma profecia sobre a sada da igreja do mundo.

Do Egito subiu uma grande mistura de gente. No saram primeiro os estrangeiros e depois os judeus. Nem saiu uma parte e depois os demais. Eles sairam todos juntos, de uma s vez e visvel. No ficou para trs uma s unha, 24 como diz a bblia.

VERSCULO DEMONSTRANDO QUE SAIU DO EGITO JUNTO COM OS ISRAELITAS UMA GRANDE

MISTURA DE OUTRAS NAES OS INTITULADOS DE ESTRANGEIROS.

XODO 12:38 Tambm subiu com eles uma grande mistura de gente...

NMEROS 11:4 Ora o vulgo que estava no meio deles... (vulgo=estrangeiro, o comum...).

24

XODO 10:26 E tambm o nosso gado h de ir conosco, nem uma unha ficar; porque daquele havemos de tomar, para

servir ao Senhor nosso Deus; porque no sabemos com que havemos de servir ao Senhor, at que cheguemos l.


19



Saiu do Egito no s israelita sangue puro. Mas, uma grande mistura de raas, povos, tribos, intitulados de estrangeiros...

A sada do Egito para terra prometida contem muitas profecias

embutidas nela. Uma dessas profecias a profecia da sada do corpo de Cristo deste mundo para ir para o cu. Como dito na profecia do versculo acima: A sada deste mundo para o cu ser uma subida de uma grande mistura de gente. Gentes de todas as tribos, raas, lnguas iro viver com Cristo.

NMEROS 9:14 E, quando um estrangeiro peregrinar entre vs, e tambm celebrar a pscoa

ao Senhor, segundo o estatuto da pscoa e segundo o seu rito assim a celebrar; um mesmo

estatuto haver para vs, assim para o estrangeiro, como para o natural da terra.

Todos tinham uma s lei. Tinha todos os mesmos direitos e obrigaes.

Isso demostra que o povo de Deus composto por todas as famlias da

terra. O corpo-povo-do-senhor um corpo nico com muitos membros, por isso so tratados juntos, com os mesmos direitos, e tendo uma mesma lei...

JOSU 8:33 E todo o Israel, com os seus ancios, e os seus prncipes, e os seus juzes, estavam de

um e de outro lado da arca, perante os sacerdotes levitas, que levavam a arca da aliana do Senhor,

assim estrangeiros como naturais; metade deles em frente do monte Gerizim, e a outra metade em frente do monte Ebal, como Moiss, servo do Senhor, ordenara, para abenoar o povo

de Israel.

O povo do Senhor era constitudo de israelitas e estrangeiros que peregrinavam juntos. Foram abenoados juntos formando um s povo do Senhor.

ISAAS 56:3 E no fale o filho do estrangeiro, que se houver unido ao Senhor, dizendo:

Certamente o Senhor me separar do seu povo...

Os estrangeiros depois de unidos ao Senhor formavam um povo nico e

inseparvel.

Os estrangeiros, depois de circuncidados, tambm eram chamados de

circuncisos, tais quais se autodenominavam os judeus legtimos.

XODO 12:48 Porm se algum estrangeiro se hospedar contigo e quiser celebrar a pscoa ao

Senhor, seja-lhe circuncidado todo o homem, e ento chegar a celebr-la, e ser como o

natural da terra...

Os estrangeiros, aps a aliana da circunciso, eram considerados como um judeu natural, sem acepo.

Os gentios circuncidados que peregrinavam juntos com os judeus tinham

todos os direitos prprios da aliana de sangue que fizeram com o Senhor. Por isso eram chamados, tambm, de povo do Senhor.

Depois falaremos mais sobre o povo nico do Senhor.


20



3.5 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE A PALAVRA DIA E ANO E TEMPO.

comum ouvirmos, de vrias maneiras, algum perguntando quantos dias

durou a criao. Perguntam tambm quantos anos tem a terra.

Um crente qualquer poderia responde, segundo a crena comum: Em sete

dias, (tempo cronolgico terreno), foi criada a terra, e ela tem 6.000

anos... (ou algo parecido com isso).

O ctico, o descrente, costuma acrescentar: Como entender a existncia

de espcies de humanos h centenas de milhares de anos, e a existncia, de

animais, por exemplo, os dinossauros, h centenas de milhes de anos?

Queremos ver quando a cincia descobrir que a terra, e

consequentemente a gua, mais velha que o sol, com seus mais de 12

bilhes de anos.

A bblia fala que a terra j existia antes da criao do sol.25 A

terra e o cu foram criados no princpio e antes da contagem da

criao das outras coisas. Ela foi criada antes do sol existir o

sol foi criado no quarto dia, (quarto perodo), da criao. Portanto

ele foi criado depois da criao da terra...26

Adiante...

O que faz existir o dia e a noite, e consequentemente o tempo, na terra?

Resposta que nos interessa: O sol, pois se a terra rotacionasse em torno de

si e no houvesse a luz do sol, o dia e a noite no existiriam. Haveria

somente trevas absolutas, as quais no poderamos chamar de noite.

O sol rege o nosso tempo na terra. Ele faz existir o dia e a noite.

Acontesse que o sol s foi criado no quarto dia da criao.27

25 A terra j existia antes de criar o Sol. A bblia no fala quando a terra foi criada apenas diz que ela j existia antes do

sol ser criado...

GNESIS 1:2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se

movia sobre a face das guas.

26 Recentemente, (setembro de 2014), cientistas publicaram trabalho cientfico dizendo que a gua foi criada antes do sol. Citamos isso como curiosidade, pois no precisamos de voz de cientista

para comprovar as verdades bblicas...

27 Em Gnesis 1:3-4 Deus cria uma luz. Todavia, essa luz no era a luz do sol. O Sol, as estrelas e a lua

somente foram criados no quarto dia da criao.

GNESIS 1:14-19 E disse Deus: Haja luminares na expanso dos cus, para haver separao entre o dia e a noite; e sejam

eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. 15 E sejam para luminares na expanso dos cus, para iluminar a

terra; e assim foi. 16 E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para


21



Por causa disso, deduzimos que os dias da criao no foi um tempo

regido pelo sol que conhecemos. O tempo do gnesis um tempo segundo os

critrios de Deus. Diramos que ali era um tempo eterno, o qual tinha

durao indefinida, cronologicamente falando, e diferente das 24 horas do

nosso dia terrquio.

O dia da criao, e, consequentemente, o tempo de existncia da terra,

o tempo da criao de durao temporal incalculvel pelo homem. Pois, o

que ns temos para medir o tempo terreno o sol, e ele sequer existia,

antes do quarto dia da criao. Isso demonstra, claramente, que os dias

durante o gnesis, dos quais a bblia fala em tarde e manh, no era

medido tal quais os dias atuais so cronometrados. Portanto, o fato

cientfico da evoluo das espcies no transforma em mentira o fato de

Deus, desde a eternidade, estar no controle da criao de tudo, nem

significa que os sete dias da criao foram sete dias cronolgicos de 24

horas. O que Deus chamou de sete dias foram sete perodos de tempo

segundo os critrios de Deus.

No processo de criao do reino material no importa quanto tempo

terrquio, e qual o processo, que Deus usou para cria-lo. Isso

indiferente para quem tem f em Deus. Vemos algo semelhante no processo de

salvao e formao da igreja.

Vejamos isso por paralelos: A igreja est sendo criada/desenvolvida

nos ltimos 2.000 anos. O fato da criao da igreja pelas mos de Deus

deixaria de ser verdade se daqui a 12 bilhes de anos alguem simplismente

disser que Deus falou haja igreja e ela foi criada no dia x , sem citar

que a criao dela foi um processo que duraram milhares de anos? Deus no

teria criado a igreja e ela teria se desenvolvido espontaneamente

simplismente porque os cientistas daqui a bilhes de anos viessem a

encontrar evidncias que a igreja foi fruto de um processo longo e no de

um ato instantneo? A criao da igreja deixaria de ser fruto da mo de

Deus simplesmente porque no foi criado instantaneamente, mas por ter sido

produto de uma ao de Deus por milhares de anos?

um equivoco achar que tudo surgiu instantanemente pelo simples fato

da bblia dizer: haja isso e dizer houve isso, haja aquilo e houve

aquilo, produza isso e produziu isso...

Esquecemos que o Criador de tudo VIVE UM TEMPO ETERNO. Deus no vive

debaixo da cronologia terrquia Ele vive e existe de eternidade a

eternidade. Tudo que o Senhor Deus faz est debaixo de seu tempo eterno.

Os sete dias, os sete perodos, da criao no foram medidos pelo sol,

e tem durao terrena que se estende a muitos bilhes de anos.

governar a noite; e fez as estrelas. 17 E Deus os ps na expanso dos cus para iluminar a terra, 18 E para governar o dia e a noite,

e para fazer separao entre a luz e as trevas; e viu Deus que era bom. 19 E foi a tarde e a manh, o dia quarto.


22



Indagamos: At hoje uma rvore no produz frutos e sementes seguindo

um processo? Os animais igualmente no produzem seguindo um processo? Ou

possvel encontra um animal ou um vegetal ou um mineral produzindo de forma

instantanea? Deus disse: crescei e multiplicai. Isso deixa de ser verdade

simplismente porque o crescer e o multiplicar, tanto das plantas como dos

animais, no um ato instantneo, mas leva dias, meses ou anos para

ocorrer, dependendo do caso?

Pois bem, o importante que Deus estava e est no CONTROLE DE TUDO NO

PASSADO, NO PRESENTE E NO FUTURO.

Deus tem poder para fazer existir instantaneamente qualquer coisa,

entretanto, por opo Dele, Ele fez AS COISAS criadas surgirem DO NADA,

seguindo um CAMINHO, um PROCESSO que no tempo terreno durou bilhes de

anos.

At alguns milagres durante o ministrio de Jesus foram feitos, uns

instantaneamente e OUTROS POR PROCESSO NO INSTANTANEO...

ADIANTE COM TEMA DIA...

O conceito de dia do Senhor trazido por Pedro28 segundo o qual um dia

para Deus como mil anos e mil anos como um dia testifica que o tempo de

Deus no medido como o tempo humano.

s vezes a bblia est se referindo ao dia como o conhecemos. s vezes

est falando de um tempo segundo o corao de Deus. Como tendemos a usar a

palavra DIA, apenas, segundo nossa razo ficamos presos aos nossos pr-

conceitos sobre dia e no alcanamos o falar de Deus.

Frequentemente so confundidas, as informaes temporais? celestias

com as informaes temporais terrenas. Tendo como consequncia o surgimento

de heresias e teologias que mais confuso acrescenta ao problema do

discernimento daquilo que Deus est falando, sobre dia.

A palavra de Deus cita muitos DIAS do Senhor. A palavra dia, na

bblia, s vezes, usada para representar um perodo de tempo de durao

maior do quer um dia de 24 horas.

Vejamos exemplos de diferentes duraes temporais para a

expresso dia:

Os dias da criao, onde no incio se quer havia sol;

O dia do dilvio duraro temporal: 40 dias de chuva intensa; GNESIS 7:11,12 No ano seiscentos da vida de No, no ms segundo, aos dezessete

dias do ms, naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande

28

II PEDRO 3:8 Mas, amados, no ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor como mil anos, e mil

anos como um dia.


23



abismo, e as janelas dos cus se abriram, 12 E houve chuva sobre a terra

quarenta dias e quarenta noites.

O dia do dilvio durou 40 dias e 40 noites.

O dia que parou o sol Deus atendeu a orao de um servo esse dia teve durao indefinida;

O dia que o sol retrocedeu a sombra no relgio de Acaz retrocede 10 graus esse dia teve 34 horas de durao; 29

II REIS 20:11 Ento o profeta Isaas clamou ao SENHOR; e fez voltar a sombra

dez graus atrs, pelos graus que tinha declinado no relgio de sol de Acaz.

ISAAS 38:8 Eis que farei retroceder dez graus a sombra lanada pelo sol

declinante no relgio de Acaz. Assim retrocedeu o sol os dez graus que j tinha

declinado.

O dia que o Senhor abriu o mar vermelho para os israelitas passarem esse dia tambm teve durao indefinida UMA MISTURA DE DIA E DE NOITE: Noite para os egpcios e dia para os israelitas luz para uns e trevas para outros; XODO 14:19-20 E o anjo de Deus, que ia diante do exrcito de Israel, se retirou, e

ia atrs deles; tambm a coluna de nuvem se retirou de diante deles, e se ps atrs

deles. 20 E ia entre o campo dos egpcios e o campo de Israel; e a nuvem era trevas

para aqueles, e para estes clareava a noite; ...

O dia do derramar do Esprito Santo no pentecostes;

O dia da salvao hoje, o perodo da graa, j dura prximo de 2000 anos;

II CORNTIOS 6:2 Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitvel e socorri-te no

dia da salvao; eis aqui agora o tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao.

O dia mencionado aqui um dia que j dura em torno de dois mil anos.

O dia do nascimento de Jesus;

O dia do sacrifcio de Jesus dia que a noite chegou ao meio dia e se foi s 15 horas;

29 Cada grau nesse tipo de relgio tem durao de uma hora. Como retrocedeu 10 graus foram acrescidas 10 horas a mais naquele dia.


24



MATEUS 27:45 E desde a hora sexta houve trevas sobre toda a terra, at

hora nona. 46 E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli,

lam sabactni; isto , Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? O dia mencionado aqui TEVE DOIS PERODOS DE LUZ. Um at o meio dia e o outro das 15 horas at o por do sol. Foi um dia duplo. Um tempo foi contado com luz at JESUS SER CRUCIFICADO e um tempo contado com luz APS A MORTE DE JESUS. Houve um tempo de trevas da crucificao, s 12 horas, at a morte, s 15 horas.

O dia da segunda vinda do Senhor;

O dia de sbado semanal Normalmente esse dia comessava na tarde de um dia e estendia-se at tarde do dia seguinte;

O dia de sbado anual: Esse tipo de dia era comemorado de sete em sete anos, ou de cinquenta em cinquenta anos. Era um dia o qual durava o ano todo. Era um dia de sbado que durava 365 dias comuns...

O dia do tribunal de Cristo;

etc.

Adiante...

O que difere um dia do Senhor de outro dia do Senhor AQUILO QUE DEUS

OPEROU, opera, ou operar, EM CADA UM DESSES DIAS.

Existiro dois dias nos quais ocorrrero eventos especiais. Esses dois dias

especiais so: O dia da segunda vinda do Senhor e o dia do tribunal de Cristo.

Esses dias citados no pargrafo anterior estaro separados um do outro,

pelo tempo cronolgico de 1000 anos, e pelos eventos diferentes que o Senhor

far em cada um desses dias futuros. A distncia temporal entre o primeiro e o

segundo dia do Senhor, aqui tratados de mais de mil anos.

Quanto s qualidades dos eventos que os destinguem podemos citar:

O dia da segunda vinda ser o dia da glorificao do Senhor, da ressurreio de justos, da transformao dos vivos em novos corpos e da unio eterna deles com Cristo. Ser um dia de festa. Ser o dia das bodas do cordeiro de Deus. Ser um dia de alarido e som de trombetas. Ser um dia de alegrias as quais nunca findaro, para os salvos. Dia que inicia o reinado da igreja com Cristo, inicialmente nesta terra.

VERSCULO:

I CORNTIOS 15:52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta;

porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos

transformados.


25



I TESSALONICENSES 4:16,17 Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com

voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro

primeiro. 17 Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles

nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

Para os humanos que estiverem vivos na grande tribulao e NO estiverem salvos ser um dia de grande sofrimento sem esperana.

CANTARES 5:6 Eu abri ao meu amado, mas j o meu amado tinha se retirado, e tinha ido; a

minha alma desfaleceu quando ele falou; busquei-o e no o achei, chamei-o e no me

respondeu. Esse o primeiro juizo ser um juizo parcial sobre muitos os quais no

subiro com Cristo. Iro buscar o Senhor e no o encontraro, pois findou o perodo de

salvao. O tempo de salvao ser encerrado quando Jesus vier buscar o seu corpo, o seu povo.

ZACARIAS 14:4 E naquele dia estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est

defronte de Jerusalm para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e

para o ocidente, e haver um vale muito grande; e metade do monte se apartar para o norte, e a

outra metade dele para o sul. 5 E fugireis pelo vale dos meus montes,... Ento vir o Senhor

meu Deus, e todos os santos contigo. 6 E acontecer naquele dia, que no haver preciosa

luz, nem espessa escurido. 7 Mas ser um dia conhecido do Senhor; nem dia nem noite

ser; mas acontecer que ao cair da tarde haver luz. 9 E o Senhor ser rei sobre toda a

terra; naquele dia um ser o Senhor, e um ser o seu nome.

Esse DIA do Senhor o dia do arrebatamento e tem duas vertentes: Para os salvos

haver luz e alegria.

Para os que no foram salvos ser dia de TRITEZA E DOR, pois sabero que esto

debaixo da condenao eterna. Por isso que esse dia tem, segundo a bblia, as seguintes

caractersticas: Que no haver preciosa luz, nem espessa escurido e nem dia nem noite ser,

citadas acima.

No ser dia para quem est sendo deixado para trs, para morrerem. E no ser noite

para os que estaro sendo arrebatado, pois vo viver a comunho eterna com Cristo.

Vemos, no verso 7 desse captulo, rastros da VISIBILIDADE do dia da ressureio

em: Mas ser um dia conhecido do Senhor. Aquilo que conhecido algo

visto, visvel.

Tambm sinalizada a durao dessa visibilidade: Mas ser um dia... e ... Ao

cair da tarde haver luz. Tudo isso demonstra durao, perodo, tempo de um

dia todo, manh e tarde do dia da segunda vinda de Jesus.

Encontramos semelhanas profticas entre essa passagem e o xodo israelita, quando

o povo israelita estava atravessando o mar vermelho. Ali, para os israelita era dia de luz, e

para os Egpcios era dia de trevas. 30

30

XODO 14:19,20 Ento o anjo de Deus, que ia adiante do exrcito de Israel, se retirou e se ps atrs deles; tambm a coluna de nuvem se retirou de diante deles e se ps atrs, 20 Colocando-se entre o campo dos egpcios e o campo dos israelitas; assim havia

nuvem e trevas; contudo aquela clareava a noite para Israel...


26



JOEL 3:12-16 Suscitem-se as naes, e subam ao vale de Jeosaf; pois ali me assentarei, para

julgar todas as naes em redor. 13 Lanai a foice, porque j est madura a seara; vinde,

descei, porque o lagar est cheio, os vasos dos lagares trasbordam, porquanto a sua malcia grande.

14 Multides, multides no vale da deciso! Porque o dia do Senhor est perto, no vale da

deciso. 15 O sol e a lua escurecem, e as estrelas retiram o seu resplendor. 16 E o Senhor

brama de Sio, e de Jerusalm faz ouvir a sua voz; os cus e a terra tremem, mas o Senhor o

refgio do seu povo, e a fortaleza dos filhos de Israel.

O dia do arrebatamento ser o dia do incio do reinado de cristo na terra. O

reinado durar 1000 anos. Se chamarmos o perodo do reinado na terra de DIA do reinado ser um dia que durar 1000 anos.

Esto presentes os sinais da iminncia da vinda de Cristo: O sol e a lua

escurecem, e as estrelas retiram o seu resplendor. Ser o dia da colheita, do ajuntamento do corpo de Cristo, nas nvens. Visto em:

Lanai a foice, porque j est madura a seara. Colheita madura colheita que chegou a hora de ser recolhida e ajuntada nos celeiros de seu dono.

A bblia cita a batalha do Armagedn. Ali, o Senhor vencer pelo seu povo. Esse tambm um dos eventos que est previsto para ocorrer depois da prxima vez que Jesus vier.

O dia do tribunal de Cristo alm de ser um dia de distribuio de

galardes o julgamento dos servos, ser o dia da ressurreio e

julgamento de mpios.

A condenao ser a retribuio dada aos mpios. Ser um dia de

separao eterna. Ser um dia de destruio, sofrimento e horrores, para

os que no foram salvos.

Esse o segundo dia de juizos o juizo final. Dia de destruio

desta terra e dia da criao do novo cu e da nova terra.

VERSCULO:

II PEDRO 3:10,12 Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus passaro

com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a terra, e as obras que nela

h, se queimaro. 12 Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os

cus, em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro?

POR QUE O DIA mensionado pelo apstolo Pedro, acima, no o dia da segunda vinda de Jesus?

RESPOSTA: Por que Pedro est falando da vinda de certo DIA e NO est falando da VINDA DO SENHOR, mas da VINDA DE UM DIA.

No dia citado por Pedro, Jesus j ter vindo ressuscitar o seu corpo.


27



Pedro est falando a respeito da vinda do dia do Senhor e no da vinda do Jesus, pois no dia abordado por Pedro, o Senhor j estar aqui, reinando durante o milnio.

Os eventos listados por Pedro, citando a destruio da terra, S

ir OCORRER NO DIA DO JUZO FINAL, depois do milnio. Se o dia citado por Pedro fosse o dia da ressurreio DOS SALVOS

NO HAVERIA O PERODO DO MILNIO. PASSARAMOS do arrebatamento DIRETO PARA O TRIBUNAL DE CRISTO e para O NOVO CU...

O DIA CITADO POR PEDRO ser um dia o qual vir semelhante ressureio. Ele vir sem que se saiba o DIA E A HORA em que vai ocorrer.

Todavia, citado que ocorrer depois do arrebatamento, e depois do

milnio, uma grande guerra, contra a nao de Israel, comandada pelo arqui-inimigo de Cristo. Por causa desses eventos no dar para adimitir que o dia citado pelo apstolo Pedro seja o dia do arrebatamento, mas ele fala do dia do juizo final.

O adversrio depois do milnio estar solto, por pouco tempo, e na

batalha do final dos tempos, (armagedon), o inimigo ser vencido e lanado no inferno.

Caso ALGUM ADIMITA QUE o apstolo Pedro est falando do DIA DA SEGUNDA VINDA de Jesus para a RESSUREIO DE JUSTOS, esse entendimento levaria a ELIMINAO: DO milnio, das vitrias do Senhor sobre o inimigo, o reinado da igreja junto com Cristo na terra, da priso do inimigo por mil anos...

Como informado, na bblia, que haver um reinado de Jesus nesta

terra, por mil anos, aps a ressureio dos justificados, o dia do Senhor citado por Pedro s pode ser o DIA DO JUIZO. Por que aps o julgamento seguir a destruio do mundo atual e a criao no novo cu e da nova terra.

Tomar qualquer um dos dias do Senhor e os confundir com outros

dias do Senhor tm sido uma grande fonte de ensinos herticos.

Outros profetas tambm falaram sobre o dia do juizo final. Por

exemplo: AMS, MALAQUIAS, ISAAS...

AMS 5:18 Ai daqueles que desejam o dia do Senhor! Para que quereis vs este dia do

Senhor? Ser de trevas e no de luz.

Aqui, no pode ser o dia do arrebatamento porque o dia da ressurreio dos justos um dia de alegria e muita luz e festa. Portanto, o dia da segunda vinda um dia desejado pelo corpo-de-Cristo. O corpo do Senhor quer muito, deseja muito, o dia da primeira ressureio, para poder se unir eternamente com Cristo. Portanto, Ams est descrevendo o dia, e os eventos, do dia do TRIBUNAL DE CRISTO. O dia citado por Ams tem atributos ruins direcionados aos mpios, aos no salvos.


28



MALAQUIAS 4:1 Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os

soberbos, e todos os que cometem impiedade, sero como a palha; e o dia que est para vir

os abrasar, diz o SENHOR dos Exrcitos, de sorte que lhes no deixar nem raiz nem ramo. 2

Mas para vs, os que temeis o meu nome, nascer o sol da justia, e cura trar nas suas asas; e

saireis e saltareis como bezerros da estrebaria.

Aqui em Malaquias 4, tambm no pode ser o dia do arrebatamento pelos

mesmos motivos citados no comentrio sobre AMS 5:18 e II PEDRO 3:10,12. Os

eventos que ocorrero nesse dia, citado pelo profeta Malaquias, so

eventos relativos ao dia do JUZO FINAL.

O dia do tribunal de Cristo para a igreja o dia da distribuio

de galardes. Por isso dito em MALAQUIAS 5:2: Mas para vs, os que temeis

o meu nome, nascer o sol da justia, e cura trar nas suas asas; e saireis e saltareis como

bezerros da estrebaria.

ISAAS 2:11 Os olhos altivos dos homens sero abatidos, e a sua altivez ser humilhada;

e s o Senhor ser exaltado naquele dia. 12 Porque o dia do Senhor dos Exrcitos ser contra todo o soberbo e altivo, e contra todo o que se exalta, para que seja abatido.

O dia do tribunal de Cristo ser um dia onde o Senhor tratar principalmente com os pecadores

no salvos. Ser o dia do extermnio do inquo e de todo pecado. Destes fatos resultar que somente o

Senhor ser exaltado.

No dia da segunda vinda de Jesus ser um dia de gloria, porm, ainda haver pecado, pecador,

maligno, a besta, e consequentemente, ainda haver outros sendo adorado e exaltado.31 Diferente disso,

NO DIA DO TRIBUNAL DE CRISTO, somente o Senhor ser adorado e exaltado, principalmente

depois que toda idolatria, todo o mal e toda fonte do mal for lanado no inferno. Por isso dito que: s

o Senhor ser exaltado naquele dia.

Como vemos nesse tpico, os dias do Senhor so muitos e diferentes uns dos outros. Esses dias do Senhor somente podem ser entendidos a partir, por exemplo, dos eventos que cada um desses dias contm. No dar para DIFERENA-LOS, uns dos outros, se olhar apenas o termo dia do Senhor.

Temos que ir alm do nome dia. necessrio verificar o que

ocorrer, ou ocorreu, nesse dia em anlise, e tambm importante ver o que, o de quem, esse dia, em considerao, est falando.

Sem analisarmos o contedo, as caractersticas, do dia, e a

destinao daquele dia, facilmente haver uma mistura, um entendimento enganoso, com consequente distoro no entendimento da palavra do Senhor.

31 APOCALIPSE 13:12 E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena, e faz que a terra e os que nela habitam adorem

a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada.


29



3.6 VERDADE QUE A BBLIA TEM QUE SER ENTENDIDA PELA LETRA?

Resposta: No verdade. A prpria palavra diz que ela deve ser

discernida espiritualmente.

O discernimento literal uma inveno dos telogos. uma fbula, uma

doutrina humana, contrria palavra de Deus.

Deus no fala como o homem fala. Caso o Senhor falasse das coisas

celestiais numa linguagem celestial no o entenderamos.32

Necessitamos entender as muitas maneiras que Deus fala. Para facilitar

o nosso entendimento, o Senhor fala, quase sempre, de forma figurada e

tipolgica.33 A linguagem DO Senhor um falar por comparao das coisas

espirituais/celetiasis com a semelhana das coisas terrenas. Isso, tambm,

se deve ao fato da palavra do Senhor ser dirigida a todas as naes,

lnguas e raas da terra e:

As muitas geraes, de cada uma delas;

As diversas culturas e nveis culturais diferentes das mesmas;

As diferentes idades das pessoas que viveram e vivem nas mesmas;

Os variados gostos de todos os tempos, e de todas as pessoas...

Para cumprir esse objetivo to amplo no tempo, no espao territorial e

cultural, o Senhor usa um falar figurativo. Atravs de esse falar, Ele aplica

aquilo que do conhecimento comum, e temporal, para nos falar do reino

espiritual. Exemplos disso so encontrados nas parbolas, nos enigmas, nas

comparaes, as mais diversas e, tambm, na forma semidireta do tipo: O reino

de Deus e semelhante a...

Ignorar, ou desconhecer, as muitas maneiras 34 do falar de Deus, e tentar

entender a palavra do Senhor apenas pela literalidade da letra, trilhar por

um caminho que desemboca num erro gigantesco de discernimento da palavra de

Deus.

Durante o ministrio de Jesus, Ele deixou, para todas as geraes humanas,

exemplos do erro de algum tentar entender o falar de Deus pela literalidade da

letra.

Alguns defensores da letra dizem, inclusive, que se no fosse um entendimento literal cada um entenderia como quisesse.

32

JOO 3:12 Se vos falei de coisas terrestres, e no crestes, como crereis, se vos falar das celestiais? 33

Leia nosso trabalho: A BBLIA ALM DA LETRA. Esse trabalho descreve diversas MANEIRAS DO FALAR DE DEUS.

34 HEBREUS 1:1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais,

pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho


30



Esqueceram que a palavra de Deus um cdigo de linguagem prprio, a qual tem regras e aplicao prprias. Quando vamos buscar conhecer uma linguagem estrangeira no atribumos significados aos signos e cdigos dessa lngua a nosso bel prazer. Temos que buscar o significado dos vocbulos dentro da nova lngua, a qual buscamos conhecer.

Semelhantemente ocorre quando estudamos a bblia. NO PODEMOS ENTEND-LA, apenas, SEGUNDO NOSSO CONHECIMENTO HUMANO COMUM, segundo nossos pr-conceitos. Ao contrrio, DEVEMOS BUSCAR OS SIGNIFICADOS da palavra de Deus na prpria palavra de Deus, pois ela esprito e vida,35 e ela viva e eficaz.36

Pelo bem da verdade, a palavra de Deus, na grande maioria das vezes, tem

que ser entendida de forma figurada, tipologia, alegrica, PROFTICA.

A seguir veremos alguns usos alegricos da palavra de Deus, at mesmo por

Jesus. Ele, na maioria das vezes, usava uma forma no direta de pregar a

palavra do Pai.

o Exemplo de entendimento diferente do que est escrito, encontrada na bblia:

Um mestre em Israel chamado Nicodemos se embaraou ao tentar entender

a palavra de Jesus, ao p da letra. Chegou a perguntar se teria que

retornar ao ventre materno.

Um entendimento literal da palavra de Jesus leva a confuses as mais

grotescas possveis, como foi o caso de Nicodemos.

VERSCULO:

JOO 3:3-5 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no

nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. 4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um

homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e

nascer? 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua

e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus.

Jesus respondeu a Nicodemos com nova tipologia, e se Nicodemos, e

ns quisssemos entender o que Jesus estava falando, certamente, no

alcanaremos pela literalidade da letra. Pois, literalmente como

nascer da gua? E como nascer literalmente do Esprito?

Como sabemos, por um discernimento no literal DA LETRA, Jesus

estava falado, com Nicodemos, da necessidade de entender a palavra de

Deus e ser uma nova criatura como a palavra ensina.

35 JOO 6:63 O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos digo so esprito e

vida.

36 HEBREUS 4:12 Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra

at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.


31



Por Jesus ter falado em gua muitos, ainda embaraados com a

literalidade, acham que se trata do batismo nas guas. Entretanto isso

mai

a volta de jesus e o arrebatamento

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