ความรักความอ อนโยนระหว าง...
TRANSCRIPT
ความรกความออนโยนระหวาง
อะฮลลบยตกบเศาะหาบะฮ [ ไทย – Thai – تايالندي ]
ศอลห บน อบดลลอฮ อด-ดรวช
๓ Tแปล๓ Tโดย 3T: 3Tแวมฮมหมดซาบร แวยะโกะ
ตรวจทานโดย : ฟยซอล อบดลฮาดย
2012 - 1433
محاء بينهم » ايالنديبالغة تل«
ااح ب بدد ت تلمو�ش
مدد ابي يعقوب: تمج يصل بددتلادي: ممتجع
2012 - 1433
3
ดวยพระนามของอลลอฮ ผทรงเมตตา ปรานยงเสมอ
ความรกความออนโยนระหวาง
อะฮลลบยตกบเศาะหาบะฮ
บทนา
มวลการสรรเสรญเปนสทธโดยสมบรณของอลลอฮ เรา
ขอสรรเสรญตอพระองค เราขอความชวยเหลอตอพระองค และ
เราขอความคมครองตออลลอฮใหรอดพนจากความชวรายของ
ตนเอง และจากความผดพลาดทเกดจากการงานทเราไดกระทา
ผใดทพระองคทรงใหทางนาแกเขากไมมผใดททาใหเขาหลงทาง
ไดและผใดทพระองคทรงใหเขาหลงทางกไมมใครสามารถทาให
เขาไดรบทางนา
อนง...
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม คอ
ผนาของลกหลานอาดม ซงถอเปนขอเทจจรงตามหลกการ
ศาสนาทผศรทธาทกคนตางเหนพองตองกน และการเหนพองน
4
เองทถอเปนความโปรดปรานทยงใหญทประชาชาตนไดรบมา
“อลหมดลลลาฮ”
สวนผทมทศนะผดแปลกจากบางคนในประชาชาตนท
ยกยองอมามบางคนเหนอทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะ
ลยฮวะสลลม ทงในดานความรหรอดานอน ๆ P0F
1P เพราะเรองราว
(ทอาจทาใหเขาใจวามคนอนประเสรฐกวาทานนบ)ทปรากฏใน
หนงสอบางเลมนนกจะมผทมาอธบายทาความเขาใจ หรอไมก
จะมสายรายงานอนททาใหเรองราวนนขาดความนาเชอถอไป
โดยปรยาย
ตามจรงตาแหนงและเกยรตศกดของทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม และทานคอผทมสทธในการให
ชะฟาอะฮ(ความชวยเหลอในวนกยามะฮ) และมสทธในสระนา
(อลเหาฎ) และเปนผทมเกยรตศกดอนสงสงทงในโลกนและโลก
หนา เปนสงทชดเจนซงขอเทจจรงนกไมมผใดกลาคดคาน
เชนเดยวกน
1 อล-มจลสย ไดตงชอบรรพหนงในหนงสอ บหาร อล-อนวาร วา “บรรพวาดวย แทจรง
บรรดาอมามนนมความรอบรเหนอกวาบรรดานบทงหลาย” เลม 2 หนา 82 และดใน อศล
อล-กาฟย เลม 1 หนา 227
5
ปฏเสธมไดวา ความจาเรญ(ความบะเราะกะฮ)ทมอย
ในตวของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม นน
ไดถกสงไปยงวงศเครอญาตของทาน(อะฮลลบยต)และบรรดา
เศาะหาบะฮ เราะฎยลลอฮอนฮม
โดยแนนอน เกยรตศกดของวงศเครอญาตของทาน
เราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม นนมความสาคญ
เปนอยางยง ดงทมอายะฮอลกรอานและหะดษของทานเราะส
ลลลอฮทถกรายงานโดยไมขาดตอน(มตะวาตร)อยางมากมายท
ไดสาธยายถงเรองน ซงมนเองกไดครอบคลมถงบรรดาเศาะ
หาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ทง
ยงครอบคลมถงลกหลานของพวกเขาดวยเชนกน โดยทตวบท
เหลานนเองทมการสาธยายถงความประเสรฐและเกยรตศกด
ของพวกเขาทงหลาย
เชนเดยวกน ในทกเรองราวทกลาวถงบรรดาเศาะ
หาบะฮ เราะฎยลลอฮอนฮม โดยแนนอนวงศเครอญาตของ
ทานนบ อะลยฮมสลาม ผซงไดรบเกยรตใหใชชวตอยรวมกบ
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม พวกเขากยอม
เปนกลมชนแรกทถกหมายรวมถงในเรองราวเหลานน
6
ทจรงกอนหนาน ผมไดเขยนหนงสอเลมหนงทพดถง
บรรดาเศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ไวแลว ทาใหเนอหาในหนงสอเลมเลกๆ นผมจะขอพด
ถงประเดนของความรกความออนโยนระหวางบรรดาเศาะ
หาบะฮ เราะฎยลลอฮอนฮม เปนประเดนหลก ซงสมควรทเรา
อยาใหความรสกเบอหนายมผลตอการพดถงเรองราวของ
บรรดาเศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ความประเสรฐของพวกเขา และความสมพนธอนแนน
แฟนระหวางผทมความจาเรญ(นนคอทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม) ซงเปนผทเราตองใหการศรทธา
ตอการเปนศาสนทตของทานกบบรรดาเศาะหาบะฮผซงไดรบ
เกยรตใหใชชวตอยรวมกบทานดวยกบฉายาทถกเรยกขานวา
“เศาะหาบยหรอเศาะหาบะฮ” รวมถงประเดนของเกยรตศกด
และตาแหนงของพวกเขาในสวนสวรรคอนสถาพรทไมมความ
เทาเทยมกนโดยขนอยกบการงานและการดนรนตอสของพวก
เขาททารวมกบผนาแหงบรรดาศาสนทต เชนเดยวกบเกยรต
ศกดของชาวมฮาญรน ชาวอนศอร และผทมาหลงจากพวกเขา
ในโลกน(กไมมความเทาเทยมกน) โดยพวกเขาเหลานนอลลอฮ
7
ไดทรงสญญาถงความดงาม(นนคอสวนสวรรคอนสถาพรทพวก
เขาจะไดรบ)ไวทงหมดแลว ดงทอลลอฮ ตะอาลา ไดดารสวา
�ظم درجة من ﴿�ك أ �
أ ت ل من ف
ن أ يم ممم من ست
بما �عملين خ ن ل ت ت ل ن د ل � لي ت وي� من� عع فن أ ن � ل
]١٠: تلديد [ ﴾١ความวา “ในหมพวกเจานนมผบรจาคและไดตอส (ในทาง
ของอลลอฮ) กอนการพชต(นครมกกะฮ) ชนเหลานนยอม
มฐานะส งส งกว าบรรดาผบ รจาคและตอส (ในทาง
ของอลลอฮ) หลงการพชต(นครมกกะฮ) และอลลอฮทรง
สญญาความดงาม (สวนสวรรค) แกทงสองฝาย และอลลอ
ฮนนทรงรอบรอยางละเอยดในสงทพวกเจากระทา” (ส
เราะฮ อล-หะดด : 10)
กลาวไดวาพวกเขาเหลานนมความประเสรฐและ
เกยรตศกดเปนของตวเอง และเราเองกมสวนในเกยรตศกดอน
สงสงของเศาะหาบะฮดวยเชนกน ซงเกยรตศกดทสงสงนมนม
ขนกดวยกบบทบาทของพวกเขาเอง และเกยรตศกดของพวก
เขากขนอยกบการงานทไดทา ดงนนพวกเขาจงมระดบชนท
8
แตกตางกน โดยทกลมชนแรกทเขารบอสลามพวกเขาจะม
เกยรตศกดทสงสงทสด สวนผทอลลอฮทรงผนวกพวกเขาให
เปนทงเศาะหาบะฮและวงศเครอญาตของทานนบ –นนคอวงศ
เครอญาตทมความบรสทธปราศจากมลทน- ความศานตและ
ความพงพอพระทยของอลลอฮพงมแดพวกเขาทงหลาย พวก
เขาคอกลมชนทมเกยรตศกดของการเปนเศาะหาบะฮและ
ไดรบสทธในการเปนวงศเครอญาตของทานนบ โดยทเกยรต
ศกดของพวกเขากขนอยกบการงานทไดทาดวยเชนกน
ผอานจะพบวาการศกษาถงสาเหตของความแตกแยก
ในประชาชาตอสลามและการเยยวยาประเดนทสาคญนนนถอ
เปนภารกจของผศรทธาและผคนในยครวมสมย เนองจากมนม
ผลในวงกวางตอประชาชาตน ซงผมจะขอสรปในการพดถง
ความรกความออนโยนระหวางบรรดาเศาะหาบะฮของทานนบ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กบวงศเครอญาตของทานนบ
(อะฮลลบยต) อะลยฮมสลาม และตอผคนทงหลายใหรวบรด
ทสด ในการนเองแมจะมเหตการณการสรบระหวางพวกเขา
ดวยกน กระนนกตามพวกเขากยงมความรกความออนโยนซง
กนและกนอย ซงนคอขอเทจจรงอกประการหนงทแมนวานก
9
เลานยายจอมปลนปลอนจะทาเปนไมรไมช หรอนกบนทก
เรองราวทางประวตศาสตรบางคนจะไมพดถงกตาม แต
ขอเทจจรงทขาวบรสทธนกยงคงปรากฏอยทพรอมจะหกลาง
เรองราวปราปราและเรองราวทนกคดเอาเองทางประวตศาสตร
ของนกบนทกสวนใหญ ททาใหผทมกชอบในอารมณใฝตาและ
มความทะเยอทะยานในผลประโยชนทางการเมองและบรรดา
ศตรของอสลามจะใชประโยชนจากมน เพยงเพอใหบรรลถง
ผลประโยชนของพวกเขา แมวามนจะเปนบอเกดของความ
แตกแยกและความขดแยงในประชาชาตนกตาม
ผมขอเรยกรองตอนกศกษาคนควาและนกเขยน
เรองราวทางประวตศาสตรของประชาชาตน และตอผท
เรยกรองการผนกกาลงและรวมตวกนเปนหนงเดยว รวมถงผท
กลาวถงพษภยของกระแสโลกาภวตนและผลกระทบของมนซง
จาเปนทตองมการรวมตวกนเปนหนงเดยวเพอเผชญหนา และ
รวมถงผคนทงหลายของประชาชาตน
ผมขอพดอยางตรงไปตรงมาวา : ทาไมตองยก
ประเดนปญหาทางประวตศาสตรมาโตเถยงกน ทง ๆ ทมน
อาจจะสงผลในเชงลบและอาจจะนาไปสการเปนศตรกน ทง ๆ
10
ทยงไมมการศกษาและพจารณาใหรอบคอบเสยกอน ? หรอท
มนเปนไปกเพอใหคนทไมรขอเทจจรงจะไดตกเปนเหยอ หรอ
เพอใหผคนเชอตามอยางมดบอด หรอเพอจะไดกอบโกย
ผลประโยชนทางดานวตถเงนทอง ?
โดยแนนอน ผอานตองประหลาดใจในการใชเวลาของ
นกเขยนและนกศกษาหลายตอหลายคนทไดทมเทความมงมน
ของพวกเขาอยางเตมความสามารถในประเดนปญหาทาง
ประวตศาสตรหรอแนวคดตาง ๆ ทมนไดกอรางจากสาย
รายงานทไรซงความถกตอง(เฎาะอฟ) ทงยงมความคลมเครอ
หรอสอดคลองกบอารมณใฝตา ฯลฯ กระนนกตามในหมพวก
เขากยงมความมนใจในสงทเขาไดทานนคอสงทดและทาใหเขา
ไดบรรลถงแกนแทขององคความรแลว !!! เปลาเลย...พวกเขา
ทาใหประชาชาตนแตกออกเปนเสยง ๆ ตางหากละ และถา
ผอานถามถงผลสมฤทธของการศกษาและการทมเทความ
มงมน(ในเรองดงกลาว)ของพวกเขา ผอานกจะไมไดรบคาตอบ
ใด ๆ เลย !! อยางดทสดทพวกเขาจะตอบนนคอ “กเปนไปเพอ
ความรกเพยงพอ !!!” แลวไหนละแกนหลกขององคความรท
พวกเขาตองยดมนไว ??
11
ดงทไดกลาวมาแลวในกอนหนานวา ในหนงสอ “เศาะ
หาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ” ไดมการสาธยายถงความสมพนธอนแนนแฟน
ระหวางทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กบ
บรรดาเศาะหาบะฮผมเกยรตของทาน ซงภารกจบางประการ
ของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม นนคอ
การอบรมขดเกลาผทศรทธาตอทานซงพวกเขาคอกลมชนทไม
รจกหนงสอ(อมมยน) คอผทอลลอฮทรงใหเกยรตแกพวกเขา
ดวยการศรทธาตอทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม และ
ใหไดใชชวตอยรวมกบทาน ดงทอลลอฮ ตะอาลา ไดดารสวา
﴿ � م� ل � ععث م ن ل ي ر �يهم ن �ز ۦ �ته ء دليهم � لي � هم م سي
م� ت
� من في مة نن ل ت �علمهم ل تلدع [ ﴾٢ :٢[
ความวา “พระองคทรงเปนผแตงตงเราะสลขนคนหนงใน
หมผไมรจกหนงสอจากพวกเขาเองเพอสาธยายโองการ
ตาง ๆ ของพระองคแกพวกเขา และทรงทาใหพวกเขาผด
ผอง และทรงสอนคมภรและความสขมคมภรภาพแกพวก
เขา และแมวาแตกอนนพวกเขาอยในการหลงผดอยางชด
แจงกตาม” (อล-มอะฮ : 2)
12
ดงนน พวกเขาคอกลมชนททานเราะสลแหงความ
เมตตาและแหงทางนา ไดอบรมสงสอนและขดเกลาจตวญญาณ
ของพวกเขา
ในหนงสอเลมกอนหนานกไดพดถงความสมพนธของ
ทานเราะสลผเปนแมทพ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กบทหาร
ของทาน
ทานเราะสลผท เปนแบบอยาง ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม กบผทไดเจรญรอยตามทาน
ทานเราะสล ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ผทเปนเพอน
บานกบผทอยเคยงขางทาน ใชชวตอยรวมกบทาน
และทานเราะสล ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ผเปน
ผนากบผทอยภายใตการปกครองของทาน
เนอหาทไดกลาวถงความสมพนธอนแนนแฟน(ของทาน
เราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กบบรรดาเศาะ
หาบะฮของทาน)ทไดกลาวถงในหนงสอเลมแรกนน ถาผอาน
ทานใดตองการศกษาเพมเตมกสามารถหาอานไดในหนงสอ
13
“เศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ” -ยงไมมฉบบแปลเปนภาษาไทย-
ผอานคงไมมขอสงสยหรอขอกงขาใด ๆ ททานเราะส
ลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม นนเปนผทปฏบตภารกจใน
สงทอลลอฮทรงสงใชใหแกทานไดดทสด ทงการเผยแพรคาสอน
ของศาสนา การขดเกลาจตวญญาณบรรดาเศาะหาบะฮ และ
การอบรมสงสอนพวกเขา ฯลฯ ซงสวนหนงของผลสมฤทธจาก
การอบรมขดเกลานนเองทไดผลตอนชนทมคณภาพและได
กลายเปนอตลกษณ อนโดดเดนของบรรดาเศาะหาบะฮ
เราะฎยลลอฮอนฮม
ซงเพยงพอแลวทพวกเขาคอกลมชนทดเลศยงซงถกให
อบตขนสาหรบมนษยชาต ดงทอลลอฮ ตะอาลา ไดดารสวา
ناس ﴿ ل ج خة أ من
م خ� أ ]١١٠: آل بدمتن [ ﴾١ن
ความวา “พวกเจานน เปนประชาชาตทดยงซงถกใหอบต
ขนสาหรบมนษยชาต” (สเราะฮ อาลอมรอน : 110)
ด ง นน ขอใหผ อ านไ ดพ นจ พจารณาในคา ดาร ส
ของอลลอฮ ตะอาลานเถด ( ناس ل خجใครกนทเปนผอบต (أ
14
พวกเขาขนมา และทาใหพวกเขาไดรบเกยรตศกดน ? และเชนน
เองดงคาดารสของอลลอฮ ตะอาลา ทวา
ة ﴿ منتمم أ ك جعل ت � � سط يفي �مين ا � لناس ءء ه نسيل ل
هي ]١٤٣: تلقمة [﴾ � دليمم ความวา “และในทานองเดยวกน เราไดใหพวกเจาเปน
ประชาชาตทเปนกลาง เพอพวกเจาจะไดเปนสกขพยาน
แกมนษยทงหลาย และเราะสลกจะเปนสกขพยานแดพวก
เจา” (สเราะฮ อล-บะเกาะเราะฮ : 143)
ตามจรงยงมอายะฮอลกรอานอกหลายตวบททอลลอฮ
ทรงประทานลงมาเพอพรรณนาถงคณลกษณะของพวกเขา ยก
ยองสรรเสรญพวกเขาและกลาวถงพวกเขา ซงกอนหนานผมก
ไดพดถงทาทบางประการของพวกเขาและอายะฮอลกรอานท
ถกประทานลงมายงพวกเขาไวแลว ดงนนจงไมจาเปนทตอง
กลาวถงมนอก
15
คณลกษณะบางประการของเศาะหาบะฮของทานเราะส
ลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
ผอานคงยงจาไดวา บรรดาเศาะหาบะฮนนพวกเขาคอ
กลมชนทมอตลกษณทไมมกลมชนใดเสมอเสมอน พวกเขา
ไดรบความดงามทไมมผใดหลงจากพวกเขาจะไดรบอก เพราะ
พวกเขาไดรบเกยรตใหใชชวตอยรวมกบทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม โดยททานไดใหการดแล อบรม
และสงสอนพวกเขา และดวยกบพวกเขาททานนบไดตอสกบ
บรรดาผปฏเสธศรทธา และพวกเขาเองกใหการชวยเหลอตอ
ทานนบเชนเดยวกน
อยางไรกตาม เราขอเลอกคณลกษณะของบรรดาเศาะ
หาบะฮเพยงคณลกษณะเดยวเทานนทเหนควรมาศกษา ทา
ความเขาใจ และกลาวถงมนเปนประเดนหลก ทงนกเพอให
ขอมลเหลานเปนทเขาใจกนดของพนองมสลมทมอยในกลม
ตาง ๆ
16
แลวทานรหรอไมวา มนคอคณลกษณะอะไร ? ใชแลว
..มนคอคณลกษณะ “อร-เราะหมะฮ” หมายถง ความเมตตา
(หรอความรกความออนโยน P1F
2P ) นนเอง
ทาไมตองกลาวถงคณลกษณะน ?
ผอานกาลงครนคดเกยวกบคณลกษณะอนมเกยรตน
รวมกบผมอยหรอไม ? แนนอนเลยทเดยว ผอานจะตองพบกบ
เหตผลอนมากมาย -โดยไมมขอสงสยใด ๆ อก- ทจะตองพดถง
มน แตอยางไรกตามผมกขอนาเสนอเหตผลบางประการแก
ผอาน ทงนกเพอตองการสรปเนอหาในหนงสอเลมนใหรวบรด
ทสด
เหตผลทหนง...เนอแทของคณลกษณะขางตนมน
เตมไปดวยนยตาง ๆ อยางมากมาย และในอลกรอานและหะ
ดษของทานเราะสลลลอฮ–ความศานตและการสถาพร
ของอลลอฮจงมแดทาน และวงศเครอญาตอนบรสทธของทาน
ตลอดจนบรรดาเศาะหาบะฮทดยงทงหลาย- กมการพดถงมน
2 ทานอมามอล-กรฏบย เราะหมะฮลลอฮ ไดอธบายอายะฮ “ ءء هم ر�ا بي ” ไววา พวกเขาม
ความรกความออนโยนซงกนและกน (ตฟสร อล-กรฏบย เลม 16 หนา 293) -ผแปล-
17
ในการนเองพระผอภบาลของเรา สบหานะฮ วะตะอาลา จง
เปนผทรงเมตตา(อร-เราะหมาน) ผทรงกรณาปรานยง(อร-
เราะฮม)
และอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดกลาวถงทานน
บ ผเปนทรก ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ไววา
ءء�م رسيل ﴿ تمم دز�ز و جا فم ح�ص دليمم من أ دليه ما د
]١٢٨: تلو� [ ﴾١يم رنح بٱمؤم� رءف ความวา “แทจรงมเราะสลคนหนงจากพวกทานเองไดมา
หาพวกทานแลว เปนทลาบากใจแกเขาในสงทพวกทาน
ไดรบความทกขยาก เปนผหวงใย เปนผเมตตา ผกรณา
สงสาร ตอบรรดาผศรทธา” (สเราะฮ อต-เตาบะฮ : 128)
และทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
เองกไดกลาววา
]٢٣١٨، ومسغم بمقم ٥٩٩٧تلخامي بمقم [» ال يمحم ال يمحم م «ความวา “ผใดไมเมตตา (ตอผอน) เขากจะไมไดรบการ
เมตตา(จากอลลอฮ)” (บนทกโดย อล-บคอรย หมายเลข :
5997 และมสลม หมายเลข : 2318)
18
ซงการกลาวถงเนอแทของคณลกษณะนนนเปนเรองท
ยดยาวอยางยง และหลกฐานทกลาวถงมนกมอยางมากมาย
แตกระนนเองกเปนสงทผอานรดอยแลว
เหตผลทสอง... อลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ได
ทรงคดเลอกคณลกษณะนในการยกยองและเทดเกยรตบรรดา
เศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ซงการคดเลอกคณลกษณะนเปนการเฉพาะนนมน
มเหตผล(หกมะฮ)และมประโยชนอยางลกซงเปนอยางยง และ
หนงในความมหศจรรยของอลกรอานในศาสตรดานความรก
คอการไดพรรณนาถงพวกเขาดวยกบคณลกษณะน
ซงผใดกตามทพนจพจารณาถงคณลกษณะนเขากจะ
พบกบความมหศจรรยของอลกรอานไดอยางประจกษชด
เพราะหลกฐานทระบ เจาะจงวาบรรดาเศาะหาบะฮม
คณลกษณะอรเราะหมะฮหรอความรกความเมตตานนมนได
ปรากฏขนจรงระหวางพวกเขากนเอง
19
แลวทาไมอลลอฮถงตองกลาวถงคณลกษณะนเพยง
คณลกษณะเดยวเทานน ?
กเพราะคณลกษณะนจะเปนขอหกลางในทกขอครหา
ทแมยงไมปรากฏใหเหนหรอยงไมมการบนทกในหนงสอตาง ๆ
(ในชวงเวลากอนทคณลกษณะนจะถกกลาวถง -ผแปล-) แต
มนกไดปรากฏใหเหนภายหลงจากนนทมนกประวตศาสตร
หลายคนไดบนทกเรองราว(ทเปนการใสไคลบรรดาเศาะ
หาบะฮ-ผแปล-) อลลอฮเทานนททรงรดยง
อลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดดารสวา
﴿ ءء ا ار ر� ن ل ءء نن معه ء أ ن ل ن رنسيل ل عا من تهم رنن هم بي
لتجيد ن هم م جي م � تفا سيما ر ن ن ل وين ض� م ت سجن � ج خ
أ نزرع �ي مثلهم � ل� تة ر ي ك مثلهم � ل�ن ت ره ه � از
ضٱس ن د ل ار ن وي بهم ل ع لزرن ۦ �عج ت سيۦه ت ي ول ضٱس دظيم�� ج
أ ة و هم من م ت تل ن � ل دملي � ي ن ءم ن ]٢٩: تحفت [ ﴾٢ل
ความวา “มหมมดเปนศาสนทตของอลลอฮ และบรรดาผ
ทอยรวมกบเขา เปนผเขมแขงกลาหาญตอพวกปฏเสธ
ศรทธา เปนผเมตตาสงสาร(หรอมอบความรกความ
ออนโยน)ระหวางพวกเขาเอง เจาจะเหนพวกเขาเปนผร
กอ ผสด โดยแสวงหาคณความดจากอลลอฮและความ
20
โปรดปราน (ของพระองค) เครองหมายของพวกเขาอย
บนใบหนาของพวกเขาเนองจากเราะงรอยแหงการสด
นนคออปมาของพวกเขาทมอยในอตเตารอต และอปมา
ของพวกเขาทมอยในอล-อนญล ประหนงเมลดพชทงอก
หนอหรอกงกานของมนออกมาแลวทาใหมนงอกงาม
แลวมนกเตบโตแขงแรงและทรงตวอยไดบนลาตนของ
มน นาความปลมปตมาใหแกผหวาน เพอทพระองคจะ
กอความโกรธแคนแกพวกปฏเสธศรทธาเพราะพวกเขา
(มสลมน) และอลลอฮทรงสญญาแกบรรดาผศรทธาและ
กระทาความดทงหลายในหมพวกเขาวาจะไดรบการอภย
โทษและรางวลอนใหญหลวง” (สเราะฮอล-ฟตห : 29)
เหตผลทสาม... การยนยนถงขอเทจจรงทวาบรรดา
เศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม มความรกความออนโยนซ ง กนและกน และ
คณลกษณะของความรกความออนโยนกไดฝงลกอยในกนบง
ของหวใจพวกเขาอยางมนคงนน จะเปนการหกลางขอ
คลมเครอและเรองเลาปรมปราทพยายามฉายภาพบรรดาเศาะ
หาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
21
นนเปนกลมชนทปาเถอนโหดรายตอพวกเขากนเอง และการ
เปนศตร กนระหวางพวกเขานนไดปรากฏให เ หนอยาง
ดาษดน!!!
โดยแนนอน หากตวผอานมความมนใจอยางมนคง
แลววาบรรดาเศาะหาบะฮนนมความรกความออนโยนซงกน
และกน และความมนใจนกไดถกฝงลกอยในกนบงของหวใจ
แลว หวใจของผอานกยอมจะมแตความสงบสข และมนกจะไม
มความเคยดแคนใด ๆ ตอผทอลลอฮทรงสงใชใหวงวอนขอด
อาอตอพวกเขา ดงทอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดดารสวา
ويفا ﴿ ن س ن ل ا تف خ � ا ا ل ن ر �ويين م ءء من� عع ن جا ن ل حيم فنك رءف رن ء ن ا ن ر ي� م ن ء ين ا ي
ل ۦ � ع تن � ١بٱ ]١٠: تلش [
ความวา “และบรรดาผทมาหลงจากพวกเขาโดยพวกเขา
กลาววา ขาแตพระเจาของเราทรงโปรดอภยใหแกเรา
และพนองของเราผซงไดศรทธากอนหนาเรา และขอ
พระองคอยาไดมการเคยดแคนเกดขนในหวใจของเรา
ตอบรรดาผศรทธา ขาแตพระเจาของเราแทจรงพระองค
22
ทานเปนผทรงเอนด ผทรงเมตตาเสมอ” (สเราะฮ อล-หชร :
10)
เหตผลทส... หลกเกณฑบางประการทนกคนควาทก
คนตองมนนคอ การใหความสาคญในเรองตวบทหลกฐาน(มะ
ตน)และสายรายงาน(อสนาด) และการศกษาในตวบททถก
รายงานทมการพสจนถงความถกตองในสายรายงานของมน
แลว หลงจากนนกนามาพจารณาเปรยบเทยบกบตวบทของอล
กรอานและหลกเกณฑ(อศล)ตาง ๆ ทมอยในศาสนาอสลาม
รวมถงการรวบรวมสายรายงานทงหมดทเกยวของในประเดน
เดยวกน ดงกลาวนเองทถอเปนกระบวนการศกษาคนควาของ
บรรดาผรทกคน
ดวยเหตน จงมความจาเปนทตองเอาใจใสในกระบวนนตอ
การศกษาเรองราวทถกบนทกในหนงสอทางประวตศาสตร แต
เปนทนาเสยใจอยางยงทเรองการศกษาสายรายงาน(อสนาด)
นนเปนทละเลยของนกคนควาหลายคน เพยงแคเรองราว(โดย
ไมมสายรายงาน)ถกบนทกในหนงสอทางประวตศาสตรและ
วรรณคดกเปนอนเพยงพอแลวสาหรบพวกเขา!! แตสาหรบอก
23
กลมหนงทเขมงวดในเรองสายรายงานแตกกลบละเลยในการ
พจารณาตวบทวามความสอดคลองกบอลกรอานมากนอยแค
ไหน ???
กอนทผอานจะตดสนและรบรอนในการกลาวหาหรอห
กมในสงทผอานไดสะสมไวในตวทมนเกยวของกบเรองราวทาง
ประวตศาสตร รวมทงขอมลและความรสกทไมดทงหมดท
ผอานมอย (เชน ขอมลทผอานไดรบมาจากหนงสอทไดฉาย
ภาพวาบรรดาเศาะหาบะฮกบอะฮลลบยตนนมความเคยด
แคนและเปนศตรกน -ผแปล-) ผมขอใหผอานคอย ๆ อาน
หลกฐานตาง ๆ ทผมจะนาเสนอถงมน ณ ทน ซงมนอาจจะไม
เปนทคนเคยมากนกสาหรบผอาน แตมนมความชดเจน ม
ความถกตอง และมความหนกแนนในแงของความหมายและ
การบงชถงนยตาง ๆ ไดเปนอยางด เพราะมนเปนหลกฐานท
อางถงส งทมนเกดขนทสามารถสมผสและรบร ถงมนได
เชนเดยวกนความหนกแนนของหลกฐานทมาจากอลกรอาน
ซงนคอ อายะฮสดทายของสเราะฮอล-ฟตห
﴿ عا تهم رنن هم ءء بي ا ار ر� ن ل ءء نن معه ء أ ن ل ن رنسيل ل من
ت لتجيد سجنن هم م جي م � تفا سيما ر ن ن ل وين ض� م
24
� ج خأ نزرع �ي مثلهم � ل� تة ر ي ك مثلهم � ل�ن ت ره ه � از
ل ۦ �عج ت سيۦه ت ي ول ضٱس ضٱس ن د ل ار ن وي بهم ل ع زرن دظيم�� ج
أ ة و هم من م ت تل ن � ل دملي � ي ن ءم ن ]٢٩: تحفت [ ﴾٢ل
ความวา “มหมมดเปนศาสนทตของอลลอฮ และบรรดาผ
ทอยรวมกบเขา เปนผเขมแขงกลาหาญตอพวกปฏเสธ
ศรทธา เปนผเมตตาสงสารระหวางพวกเขาเอง เจาจะ
เหนพวกเขาเปนผรกอ ผสด โดยแสวงหาคณความด
จากอลลอฮและความโปรดปราน (ของพระองค )
เครองหมายของพวกเขาอยบนใบหนาของพวกเขา
เนองจากเราะงรอยแหงการสด นนคออปมาของพวก
เขาทมอยในอตเตารอต และอปมาของพวกเขาทมอย
ในอล-อนญล ประหนงเมลดพชทงอกหนอหรอกงกาน
ของมนออกมาแลวทาใหมนงอกงาม แลวมนกเตบโต
แขงแรงและทรงตวอยไดบนลาตนของมน นาความ
ปลมปตมาใหแกผหวาน เพอทพระองคจะกอความโกรธ
แคนแกพวกปฏเสธศรทธาเพราะพวกเขา (มสลมน)
และอลลอฮทรงสญญาแกบรรดาผศรทธาและกระทา
ความดทงหลายในหมพวกเขาวาจะไดรบการอภยโทษ
และรางวลอนใหญหลวง” (สเราะฮอล-ฟตห : 29)
25
และอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดดารสอกวา
﴿ ا ل ن ر �ويين م ءء من� عع ن جا ن ل ويفا ن س ن ل ا تف خ � ا
ء نفنك رءف رنحيم ا ن ي� ر ن ءم ين ا يۦل � ع تن ﴾ ١بٱ�
]١٠: تلش [ความวา “และบรรดาผทมาหลงจากพวกเขาโดยพวกเขา
กลาววา ขาแตพระเจาของเราทรงโปรดอภยใหแกเรา
และพนองของเราผซงไดศรทธากอนหนาเรา และขอ
พระองคอยาไดมการเคยดแคนเกดขนในหวใจของเรา
ตอบรรดาผศรทธา ขาแตพระเจาของเราแทจรงพระองค
ทานเปนผทรงเอนด ผทรงเมตตาเสมอ” (สเราะฮ อล-หชร :
10)
ขอใหอ านอายะฮ เหล า นและพน จพจารณาใน
ความหมายของมนเถด โอผทอลลอฮทรงใหความคมครอง
26
บททหนง ขอบงชเรองความสมพนธในดานการตงชอ
ชอเปนตวบงชส งท ถกตงชอนนๆ และดวยกบชอ
นนเองทจะแยกแยะคนคนหนงคนกบอกคนได จงทาใหการตง
ชอนนไดกลายเปนธรรมเนยมปฏบตของผคนโดยทวไป ดงนน
คนทมสตปญญากจะไมมขอสงสยใด ๆ ในความสาคญของชอ
เพราะดวยกบชอททาใหรวาเดกทเกดมานนเปนคนละคนกบพ
นองของเขาและกบคนอน ๆ และชอของแตละคนกกลายเปนท
รกนทงตวของเขาเอง ลกหลานของเขา และคนทมาภายหลง
จากเขา ซงแมวาคนแตละคนจะตองเสยชวตแตชอของเขาก
ยงคงมอย
“ชอ” หรอ “อล-อสม” มรากศพทมาจากคาวา “อส-
สมว” หมายถง ความสงสง หรอมาจากคาวา “อล-วสม”
หมายถง เครองหมายหรอสญลกษณ
ซงทงสองความหมายเปนการบงชถงความสาคญของ
ชอสาหรบทกคนทเกดมา
27
ความสาคญของชอสาหรบคนทเปนพอนนยอมเปนท
รบร กนเปนอยางด เพราะมนเปนการบงช ถงศาสนาและ
สตปญญาของเขาเอง เมอเปนเชนนผอานเคยไดยนชาวครสต
หรอชาวยวตงชอลกของเขาวา มหมมด –ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม – บางหรอไม ?
หรอผอานเคยไดยนชาวมสลมตงชอลกของพวกเขาวา
“อล-ลาต” หรอ “อล-อซซา” บางหรอไม ? ถาจะมกคงเปนคนท
ผดปรกตอยางแนนอน
ดงนนลกจงมขอเกยวพนกบคนทเปนพอของเขาในแง
ของชอ ซงคนทเปนพอและสมาชกในครอบครวกจะเรยกลก
ของพวกเขาดวยกบชอทพวกเขาไดตงไว ซงมคนไมใชนอยทจะ
ใชชอของคนคนหนงในการทาความรจกกบครอบครวของเขา
ดงทผคนในอดตกจะมการถามกนวา “ทานชออะไร ฉนจะได
รวาพอของทานคอใคร” P2F
3P
ความสาคญของชอในอสลาม เพยงพอแลวทจะ
รบร ถงความสาคญของชอดวยกบการใหความสาคญของ
3 ดในหนงสอ “ตสมยะฮ อล-เมาลด โดยอล-ลามะฮ อช-ชยค บกร บนอบดลลอฮ อบซยด”
28
หลกการศาสนาตอชอตาง ๆ ซงเคยปรากฏวาทานเราะสลลลอ
ฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม เคยเปลยนชอบรรดาเศาะ
หาบะฮทงชายและหญงหลายคนดวยกน ใชแตเทานนทาน
เราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ยงเปลยนชอเมอง
ททานอาศยอยซงเดมทมชอวา “ยษรบ” เปน “มะดนะฮ อล-ม
เนาวะเราะฮ” และทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม เองกไดหามตงชอวา “มะลกลอมลาก” และชอท
คลายคลงกนน ดงททานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ไดกลาววา
خ� « سداء أ
بند تحقصام يوم تأل مج ت مالك مغك س
تلخامي [ » تأل
]٢١٤٣، ومسغم بمقم ٦٢٠٥بمقم
ความวา “ชอทตาตอยทสด ณ อลลอฮ สบหานะฮวะ ตะ
อาลา ในวนกยามะฮ คอผทมชอวา “มะลกลอมลาก” –
กษตรยของกษตรยทงหลาย-” (บนทกโดย อล-บคอรย
หมายเลข 6205 และมสลม หมายเลข 2143)
และทานเราะสลลลอฮ ผเปนทรก ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
ไดแนะนาใหตงชอวา “อบดลลอฮ” และ “อบดรเราะหมาน”
29
และทคลายคลงกนน ทงนกเพอใหคนทมชอเชนนนจะไดม
ความรสกของการเปนบาวทดของอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอา
ลา เชนเดยวกนจะทาใหคนคนนนไดเคารพสกการะตออลลอฮ
สบหานะฮ วะตะอาลา เพยงผเดยว ดงททานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ไดกลาววา
ن « أ سدائ�م ح
أ
]٢١٣٢مسغم بمقم [ »تلمح و�دد ت �دد ت ل
ความวา “ชออนเปนทรกยงของพวกเจา ณ ทอลลอฮนน
คอ อบดลลอฮ(บาวของอลลอฮ) และอบดรเราะหมาน
(บาวของผทรงเมตตา)” (บนทกโดย มสลม หมายเลข 2132)
ซงทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
ของเรามความชอบใจเปนอยางยงตอชอทมความหมายทด
และทานเองกหวงวาชอท ดนนจะนาพาไปสความดงาม
เชนเดยวกน โดยทเรองนเปนทรบรกนดวาเปนสวนหนงจาก
แบบฉบบของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
ในหมนกวชาการดานอศลและดานภาษาไดเหนพอง
กนวา “ชอ” นนมนสามารถบงชถงนยตาง ๆ อยางมากมาย ซง
ในประเดนของชอและประเดนอน ๆ ทเกยวของกนนไดม
30
นกวชาการหลายทานดวยกน -เราะหมะฮลลอฮ- ทไดศกษา
และยอยเปนประเดนตาง ๆ อยางมากมาย ดงทมปรากฏใน
หนงสอดานหลกภาษาอาหรบและอศลฟกฮ
สตปญญาจะรบไดหรอไม ?!!
ผอานอยาเพงรบรอนและอยาประหลาดใจ เรามาอาน
และตอบคาถามเหลานดวยกน :
ผอานจะตงชออะไรใหลก ? ผอานจะเลอกชอทชนชอบ
ทผเปนแมของเดกชอชอบ และทครอบครวของเดกชนชอบ
หรอผอานจะตงชอลกดวยกบชอของคนทเปนศตรกบผอาน ? –
สบหานลลอฮ- อลลอฮทรงบรสทธยง !!
เราทกคนตางกเลอกชอดวยตวของเราเองและชอนนมนกบง
บอกถงนยทมอยในตวของเรา แตสาหรบบรรดาผทดเลศทสด
ในหมผคน -นนคออะฮลลบยต- เรากลบปฏเสธสทธในเรองน
ของพวกเขา ดวยการทเรากลาววา “เปลาเลย พวกเขาไดเลอก
ชอลก ๆ ดวยกบเหตผลทางการเมองหรอมนยทางสงคมเทานน
พวกเขาไมไดเลอกชอเหมอนคนทวไปเขาไดเลอกกน และการ
เลอกชอสาหรบพวกเขากไมไดมนยใด ๆ เลย ?!!”
31
อนชนทมความเฉลยวฉลาดทงยงเปนแกนนาของ
ประชาชาตน และเปนกลมชนทมเกยรตในเชอสายวงศตระกล
พวกเขาไดปฏเสธในสทธขนพนฐานของความเปนมนษย พวก
เขาไมอนญาตใหตงชอลกของตวเองดวยกบชอของผทพวกเขา
รกและดวยกบชอของพนองพวกเขา ทงนเพอใหเปนทยอมรบ
ในเกยรตศกดของพวกเขาและความรกทพวกเขามอย แตพวก
เขากลบตงชอลกบางคนดวยกบชอศตรของพวกเขา ผอานจะ
เชอเรองนหรอไม ??
(พวกเขากลาวอกวา) ทานกรดวาการตงชอนน(เชนตง
ชอลกวา อบบกร อมร อาอชะฮ ฯลฯ -ผแปล-)ไมไดตงใหแคคน
เดยวแตตงชอใหลก ๆ หลายคน และชวงทตงชอกไมใชชวงท
ลมเลอนความเปนศตรไปนานแลว แตเปนชวงเวลาทความเปน
ศตรนนยงคงปะทอย –นคอสงทพวกเขากลาวอาง-
แตเราขอกลาววา : เปลาเลย...พวกเขาตงชอลกในชวงทพวก
เขามความรกใครกลมเกลยวกนดอยตางหากละ
และนถอเปนประเดนสาคญทตองมการศกษาให
เขาใจและใหความสาคญตอมน เพราะมนเปนประเดนทมการ
บงชถงนยตาง ๆ อยางมากมาย และในตวมนกเปนขอหกลาง
32
ตอเรองราวปรมปราและขอคลมเครอตาง ๆ รวมถงเรองเลาอน
เพอเจอ (ทเ กยวของกบความสมพนธระหวางบรรดาเศาะ
หาบะฮกบอะฮลลบยต -ผแปล-) และมนเองกยงสามารถดง
อารมณความรสกและโนมนาวใหคนทมสตปญญาไดยอมรบ
โดยทเขาไมสามารถทจะเหนแยงหรอตความในนยอน ๆ ไดอก
เลย
มาถง ณ จดนผมขอสรปใหผอานดงน :
ทานสยยดนาอะล บนอบฎอลบ อะลยฮสลาม ดวยกบ
ความรกของทานทมตอบรรดาเคาะลฟะฮทงสามทานแรก
อยางยงยวด ทานจงตงชอลกบางคนของทานดวยกบชอพวก
เขา ดงน
- ทานอบบกร บนอล บนอบฏอลบ เสยชวต
(ชะฮด)ในเหตการณกรบะลาอพรอมกบพชายของ
ทานนนคอทานอล-หสยน ความศานตและการ
สถาพรจงมแดพวกทานและทานปของพวกทาน –
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม –
33
- ทานอมร บนอล บนอบฏอลบ เสยชวต(ชะฮด)
ในเหตการณกรบะลาอพรอมกบพชายของทาน
นนคอทานอล-หสยน ความศานตและการสถาพร
จงมแดพวกทานและทานปของพวกทาน –
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม –
- ทานอษมาน บนอล บนอบฏอลบ เสยชวต
(ชะฮด)ในเหตการณกรบะลาอพรอมกบพชายของ
ทานนนคอทานอล-หสยน ความศานตและการ
สถาพรจงมแดพวกทานและทานปของพวกทาน –
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม –
สวนทานอล-หะสน บนอล บนอบฏอลบ กไดตง
ชอลกของทานวา ทานอบบกร บนอล-หะสน , ทานอมร
บนอล-หะสน , ทานฏอลหะฮ บนอล-หะสน , ซงทงหมด
เสยชวต(ชะฮด)พรอมกบทานอาของทานนนคอทานอล-หสยน
อะลยฮสลาม
ทานอล-หสยน อะลยฮสลาม เองกไดตงชอลกของ
ทานวา ทานอมร บนอล-หสยน
34
ใชแตเทานน ผนาของบรรดาตาบอนนนคอทานอล
บนอล-หสยน ซยนลอาบดน อะลยฮสลาม อมามคนทส
(ตามหลกความเชอของชอะฮ -ผแปล-) กไดตงชอลกสาวของ
ทานวา ทานหญงอาอชะฮ และไดตงชอลกชายของทานวา
ทานอมร ทงนยงมลกหลานของพวกเขาภายหลงจากนนอก(ท
มการตงชอลกดวยกบชอของบรรดาเศาะหาบะฮผมเกยรต
เราะฎยลลอฮอนฮม) P3F
4P
นอกจากนวงศเครอญาตของทานนบ(อะฮลลบยต)(ก
มการตงชอลกดวยกบชอของบรรดาเศาะหาบะฮเชนเดยวกน)
เชนลกหลานของทานอล -อบบาส บนอบดลมฏฏอลบ
ลกหลานของทานญะอฟร บนอบฏอลบ ทานมสลม บนอะกล
และทานอน ๆ อกมากมาย ซงในหนงสอเลมนคงไมใชทจะมา
กลาวถงรายชอตาง ๆ ของพวกเขาทงหมด แตเพยงแคตองการ
ชใหเหนถงสงทอยากใหผอานไดเขาใจเทานนเอง ซงกอนหนา
4 ดในหนงสอ กชฟลฆมมะฮ (2/334), อล-ฟศล อล-มฮมมะฮ (283), ใชแตเทานนบรรดาอ
มามทงหมด(ทชาวชอะฮใหการยอมรบและเชอถอ) ทานกจะพบวาพวกเขาไดใชชอเหลาน
เปนชอลกหลานของพวกเขา ซงนกวชาการของชาวชอะฮเองกมการพดถงในเรองน และได
ระบชอดงกลาวในเยาว อฏฏฟ (17-185) ทานสามารถดตวอยางไดในหนงสอ ออลาม อรรอ
วย โดยฏอบบรอสย (203) อล-อรชาด โดยมฟด (186) และตารค อลยะอกบย(2/213)
35
นผมเองกไดกลาวถงลก ๆ ของทานอล ทานอล-หะสน และ
ทานอล-หสยน อะลยฮมสลาม ไวแลว
วพากษ :
ชอะฮบางคนอาจจะปฏเสธในเรองททานอลและลก ๆ
ของทาน อะลยฮมสลาม ไดตงชอลก ๆ ของพวกเขาดวยกบชอ
ของบรรดาเศาะหาบะฮ ซงนเองคอผลของคนทไมมความรใน
เรองการสบเชอสายวงศตระกลและนยของชอตาง ๆ และเปน
คนทไมคอยมโอกาสในการศกษาตารบตาราตาง ๆ แตอยางไร
กตาม “อลหมดลลลาฮ” ทพวกเขามจานวนทนอยนดมาก
ตามจรงในเรองน อมามผอวโสหลายตอหลายคนและ
นกวชาการทเปนชาวชอะฮเองกมการหกลางการปฏเสธของ
พวกเขาแลว เพราะหลกฐานทชใหเหนถงการมชอเหลานนมน
ไดปรากฏใหเหนจรงจากลกหลานของพวกเขาตามทมระบใน
หนงสอทชาวชอะฮใหการยอมรบ กระทงเรองราวทถกบนทก
ในชวงเหตการณโศกนาฏกรรมกรบะลาอกมการบนทกไววา
ในจานวนผทเสยชวต(ชะฮด)พรอมกบทานอมามอล-หสยนนน
คอ ทานอบบกร บนอล บนอบฏอลบ และอกคนหนงคอ ทา
36
นอบบกร บนอล-หะสน บนอล อะลยฮมสลาม และทานอน ๆ
ทไดกลาวมาแลวในกอนหนาน
พวกเขาเหลานนไดเสยชวต(ชะฮด)พรอมกบทานอล-
หสยน ซงชอะฮเองกไดระบไวในหนงสอของพวกเขา ฉะนน
ทานจะกลาวไมไดวา : การทผอานไมเคยไดยนชอเหลานนใน
พธไวอาลยแกทานอล-หสยน(อล-หสยนยาต)ในวนอาชรอ แลว
ถอวาการทไมมใครกลาวถงนนยอมหมายถงวามนไมมอยจรง
และผอานรหรอไมวาทานอมร บนอล บนอบฏอลบ และทาน
อมร บนอล-หะสน กเปนหนงในอศวนนกรบทถกใหการยอมรบ
วาทานทงสองไดตอสอยางเดดเดยวกลาหาญในวนดงกลาว
ทสาคญคอ ประเดนการตงชอของบรรดาทานอมาม
อะลยฮมสลาม ทมตอลก ๆ ของพวกเขาดวยกบชอของทานอบ
บกร ทานอมร ทานอษมาน ทานหญงอาอชะฮ และเศาะ
หาบะฮผอวโสหลายทาน เปนประเดนทเราไมเคยไดรบคาตอบ
ทชดเจนและเปนทพอใจจากชอะฮเลย ดงนนมนยอมเปนไป
ไมไดทเราจะใหการตงชอเหลานนมนเปนอะไรทไมไดเปนการ
บงชหรอไมมนยทจะสอถงอะไร และยอมเปนไปไดเชนกนทเรา
จะใหประเดนการตงชอนเปนกลอบายทชาวอะฮลสสนนะฮได
37
กขนมาในหนงสอของชาวชอะฮ เพราะไมเชนนนแลวกจะเปน
การใสไคลตอเรองราวทงหมดทมบนทกในหนงสอของชอะฮทก
เลมไดเชนกน ดงนนเรอราวใดกตามทชอะฮไมชอบใจพวกเขา
กจะกลาววา : “ออ...มนคอกลอบายและเปนการกเรองขนมา
(ของชาวอะฮลสสนนะฮ)” ใชแตเทานนในทกเรองราวทไม
สอดคลองกบอารมณใครของนกวชาการชอะฮเขากจะปฏเสธ
มนไปอยางงายดายเพยงแคกลาววา “มนคอกลอบาย(ของ
ชาวอะฮลสสนนะฮ) !!” นอกเหนอจากนบรรดาผรของพวกเขา
ตางกมสทธทจะยอมรบหรอปฏเสธเรองราวใดกตามทตนเอง
ปรารถนาโดยทไมมหลกเกณฑใด ๆ เลยสาหรบเรองนในหม
พวกเขา
มเรองบางเรองทนาขบขนปนกบนาตาทชอะฮบางคน
ไดกลาววา “ตามจรงการทบรรดาทานอมามไดตงชอลก ๆ ของ
พวกเขาดวยกบชอของบรรดาเศาะหาบะฮผอวโสกเพอเปนการ
สาปแชงและประณามพวกเขาตางหาก !!” หรอบางคนกลาว
วา “การทตงชอเชนนนกเพอเปนการเอาใจผคนทวไป ซงการท
บรรดาทานอมามไดตงชอลก ๆ ของพวกเขากเพอใหผคนได
รสกวาทานนนมความรกใครตอบรรดาเคาะลฟะฮทงสามและ
38
ไดพงพอใจในตวของพวกเขา (ซงเปนการเสแสรงหรอตะกยะฮ
ของบรรดาอมาม) !!!” - สบหานลลอฮ- อลลอฮทรงบรสทธยง !
มนเปนการสมควรแลวหรอทเราจะกลาววา “ทานอมามไดทา
ตวเสแสรงหรอหลอกลวงบรรดาสาวกของทาน รวมถงผคน
ทงหลายดวยกบสงนน ??” และเปนไปไดกระนนหรอททานอ
มามจะสรางความเสอมเสยแกวงศเครอญาตของทานเพยง
เพอสงน ??
และยงมบางคนทกลาววา ทานอมามไดใชกลอบาย
เพอตองการเอาชนะบรรดาเศาะหาบะฮดวยการใชชอของพวก
เขาตงชอลก ๆ ของตวเอง? ทานถงกบตองทงความกลาหาญ
และศกดศรของทาน –อะลยฮมสลาม- และเหยยดหยามตว
ของทานและลก ๆ ของทานเพยงเพอเอาใจชาวบนตยม บนอด
ดย หรอบนอมยยะฮ กระนนหรอ ?
โดยแนนอน คนทศกษาชวประวตของบรรดาทานอ
มามเขายอมตองตระหนกอยางแนนอนวาบรรดาทานอมามนน
เปนผทมความกลาหาญมากทสดในหมผคนทงหลาย และมน
กไดคานกบเรองราวอนมดเทจทถกรายงานซงทาใหเหนวาตว
ของพวกทานนนเปนคนทขขลาด ไมไดดนรนตอสเพอศาสนา
39
เกยรตยศและศกดศรของทาน ซงเปนทนาเศราใจอยางยงท
เรองราวเชนนมอยอยางมากมายยงนก
สรปคอ สงทบรรดาทานอมามไดปฏบตกนนน ไดแก
ทานอลและบรรดาลกหลานของทาน อะลยฮมสลาม ถอเปน
หลกฐานทหนกแนนทสดทสอดคลองกบสตปญญา อารมณ
ความรสกและขอเทจจรงทมนเกดขนวา อะฮลลบยตนนม
ความรกใครตอเคาะลฟะฮผทรงธรรมทงสามทานและตอ
บรรดาเศาะหาบะฮของทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
ทกทานอยางสจจรง ซงผอานกไดสมผสดวยตวเองแลวใน
ขอเทจจรงทมนเกดขน และมนกไมมรทางใดอกทจะหกลางมน
ได ซงขอเทจจรงทมนเกดขนนมนกยงสอดคลองกบคาดารส
ของอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ทวา
﴿ عا تهم رنن هم ءء بي ا ار ر� ن ل ءء نن معه ء أ ن ل ن رنسيل ل من
لتجيد هم من جي م � تفا سيما ر ن وين ض� من ل ت ﴾سجن
]٢٩: تحفت [
40
ความวา “มหมมดเปนศาสนทตของอลลอฮ และบรรดาผ
ทอยรวมกบเขา เปนผเขมแขงกลาหาญตอพวกปฏเสธ
ศรทธา เปนผเมตตาสงสารระหวางพวกเขาเอง เจาจะ
เหนพวกเขาเปนผรกอ ผสด โดยแสวงหาคณความด
จากอลลอฮและความโปรดปราน (ของพระองค )
เครองหมายของพวกเขาอยบนใบหนาของพวกเขา
เนองจากเราะงรอยแหงการสด” (สเราะฮอล-ฟตห : 29)
คงจะไมเปนภาระแกผอานถาจะใหอานอายะฮนพรอม
กบใครครวญถงความหมายของมนอกครง และขอใหทานอาน
อยางพนจพจารณาในคณลกษณะของความรกความออนโยน
(ทมอยในตวของบรรดาเศาะหาบะฮทกคน)
41
บททสอง ความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงาน
“ลกสาว” ถอเปนหวแกวหวแหวนและเปนผลสมฤทธ
ทมาจากหวใจ แลวผอานจะใหนางแตงงานกบใคร ? ผอานจะ
พอใจหรอไม ถาใหนางแตงงานกบคนทชวหรอเปนคนทฆาผท
เปนแมและพนองของนาง ? แลวผอานมความเขาใจในคาวา
“ความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงานหรอทางเชอสาย
วงศตระกล” อยางไรบาง ?
“อล-มศอฮะเราะฮ” ในหลกภาษา เปนคาภาษา
อาหรบทมรากศพทมาจากคาวา “ศอฮะเราะ” ดงทคนอาหรบ
กลาววา “ศอฮรตลเกาม อซา ตะเซาวจต มนฮม” หมายถง
ฉนไดทาใหเขาเปนเครอญาต เมอฉนไดแตงงานกบหญงคน
หนงในหมพวกเขา
ทานอล-อซฮะรย ไดกลาววา “อศ-ศฮร” ทหมายถง
เครอญาตโดยการแตงงาน ไดครอบคลมถงญาตใกลชดของ
ผหญงทเปนมะหรอมฝายชาย (บคคลทแตงงานกนไมได) และ
ทเปนมะหรอมฝายหญง เชน พอแมและพนอง ฯลฯ รวมถง
42
ญาตใกลชดทเปนมะหรอมของสาม ซงพวกเขาทงหมดกคอ
เครอญาตโดยการแตงงานของฝายหญงเชนเดยวกน
ดงนนเครอญาตโดยการแตงงานของสามกคอญาต
ใกลชดของภรรยา และเครอญาตโดยการแตงงานของภรรยาก
คอญาตใกลชดของสาม
สรปคอ “อล-มศอฮะเราะฮ” ในหลกภาษานนคอ ญาต
ใกลชดของผหญง และในบางครงมนกใชในกรณญาตใกลชด
ของผชาย ซงอลลอฮไดทาใหเรองนเปนหนงในสญญาณของ
พระองค -สบหานะฮ วะตะอาลา- ดงทพระองคไดดารสวา
﴿ م خل ن ي ل م ءء �� من ل � ضجعله ا �ت صه ا ۦ ك ر ن � � ]٥٤: تحفمقان [ ﴾٥
ความวา “และพระองคคอผทรงบงเกดมนษยจากนา(อสจ)
และทรงทาใหมเชอสายและเครอญาต และพระเจาของ
เจานนเปนผทรงอานภาพ” (สเราะฮ อล-ฟรกอน : 54)
ขอใหผอานตงใจอานอายะฮนอยางพนจใครครวญ
เถด อลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดใหมนษยมความผกพน
กบอกคนหนงดวยกบการมเชอสายวงศตระกลและการเปน
43
เครอญาตโดยการแตงงานไวเชนไร ดงนน “อล-มศอฮะเราะฮ”
หรอความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงานนนถอเปน
ความผกพนทถกตองตามหลกการศาสนาซงอลลอฮทรงใหมน
ไดเคยงคกบ “อน-นะสบ” หรอญาตใกลชดของบดา(อล-กอ
รอบะฮ) แตนกวชาการบางทานกมความเหนวา “อน-นะสบ”
นนมนรวมถงญาตใกลชดของบดาและคนอน ๆ
ตามทไดกลาวไวแลววา อลลอฮทรงให “อน-นะสบ”
และ “อศ-ศฮร” ไดเคยงคกน ดงกลาวนจงเปนการบงช ถง
ความสาคญในประเดนนอยางยงยวด โดยทเรามอาจเพกเฉย
ตอมนไดอก
“อล-มศอฮะเราะฮ” ในแงมมประวตศาสตร
ความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงานในสงคม
อาหรบถอเปนตาแหนงทางสงคมทมความพเศษ พวกเขามก
แสดงความภาคภมใจในเชอสายวงศตระกลของตวเอง และ
สาหรบบางคนกจะภาคภมใจในตวสามของลกสาวและเกยรต
ศกดทพวกเขามอย เปนทรบรกนดวาชาวอาหรบจะไมยอมให
ลกสาวของพวกเขาแตงงานกบคนทเขาเหนวามเกยรตศกดท
44
ตาตอยกวาอยางแนนอน ในการนนเองทศนคตเชนนกยงคงม
อยในสงคมอน ๆ อยางมากมายเชนเดยวกน และความ
แตกตางในเรองชาตพนธกยงคงเปนปญหาทางสงคมในโลก
ตะวนตกมาจนถงปจจบน
ชาวอาหรบมความหงหวงตอบรรดาผหญงของพวก
เขาเปนอยางยง จนกระทงบางคนถงกบพาลกสาวของตวเองท
ยงเลกอยไปฝงทงเปนเพราะเกรงวานางอาจจะทาใหเขาม
ความอบอาย ใชแตเทานนพวกเขายอมหลงเลอดและสรบกน
เพยงเพราะเรองน วาไปแลวเรองราวเชนนกมใหเหนจนถง
ปจจบนดงทผอานเองกรบรกนด และนเองกเปนการบงชถง
อะไรบางอยางทไมตองอธบายใหมากความเลย
“อล-มศอฮะเราะฮ” ในแงมมอสลาม
อสลามไดมาเนนยาถงเกยรตศกดอนสงสงนพรอมกบ
ได ก าชบใหม คณลกษณะท ดงามและใหออกหางจาก
คณลกษณะทหยาบทราม ซงอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ก
ไดอธบายถงคาวา “ความยาเกรง” ดวยกบคาดารสของ
พระองคทวา
45
تمم ﴿ �وٮ ن ممم د ل �
]١٣: تلجمتت [﴾ ١ننن أ
ความวา “แทจรงผทมเกยรตยงในหมพวกเจา ณ ทอลลอ
ฮ นนคอผทมความยาเกรงยงในหมพวกเจา” (สเราะฮ อล-
หรอต : 13)
ซงนคอหลกเกณฑตามหลกการศาสนา
ในการนเองจงมนกนตศาสตรอสลามหลายทาน เราะ
หมะฮลลอฮ ไดศกษาในประเดนทเกยวของกบความเหมาะสม
ระหวางคบาวสาว(อล-กะฟาอะฮ)ในเรองศาสนา เชอสายวงศ
ตระกล การงานอาชพ และทเกยวของกนอนจากนทมอยาง
มากมาย ในจานวนนนคอ ความเหมาะสมกนระหวางคบาว
สาวถอเปนเงอนไขและความจาเปนประการหนงทจะทาใหการ
แตงงานใชไดหรอไม และมนถอเปนสทธของฝายเจาสาวเพยง
คนเดยวหรอสาหรบผปกครองดวย ? ฯลฯ
สาหรบประเดนของการปกปองรกษาศกดศรและการ
ใหความหวงใยตอบรรดาสตร ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ไดยนยนถงการเสยชวตในฐานะชะฮดสาหรบคนท
ถกสงหารเพราะรกษาศกดศรของเขา และทานนบ ศอลลลลอ
ฮอะลยฮวะสลลม ตวทานเองกเคยเปนผนาในการทาสงคราม
46
เพอรกษาศกดศรของสตรทถกชาวยวแกลงดวยการเปลองผา
ของนาง และเรองราวนกเปนทรบร กนดถงการบดพลวใน
สนธสญญาของชาวยวบนกอยนกออทมตอทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ซงเรองราวอยางยอนนคอ
ชาวยวคนหนงไดขอใหหญงสาวมสลมะฮทานหนงทกาลงซอ
ทองกบเขาใหนางเปดหนาแตนางกลบปฏเสธ ครนเมอนาง
เผลอชาวยวคนนนจงผกเชอกทปลายเสอของนางในขณะท
นางกาลงนงอยโดยไมรสกตว ดงนน เมอนางลกขนเสอผาของ
นางกเลยเปลองออกมา นางจงรองตระโกนขอความชวยเหลอ
จากผคน ซงในละแวกใกลเคยงนนมชายหนมมสลมคนหนงอย
เขากเลยเขาไปจดการฆาชาวยวคนนน ชาวยวทอย ใน
เหตการณคนอน ๆ กเลยรวมตวแลวฆาชายหนมมสลมคนนน
กลบ และดวยสาเหตอนอกมากมายทบงชถงการบดพลวใน
สนธสญญาของพวกเขา(ทมตอทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอ
ฮอะลยฮวะสลลม )
ขอใหผอานไดพนจไตรตรองหลกการศาสนาบาง
ประการเหลานเถด เชน การทมเงอนไขใหมวะลหรอผปกครอง
47
ในการแตงงาน(อกดนนกาห)และใหมพยานในเรองนน รวมถง
การมบทลงโทษในเร องการกลาวหาวาคนผดประเวณ
บทลงโทษของการผดประเวณ และหลกการศาสนาอนจากน
อกมากมายทเปนการรกษาศกดศรของความมนษย ซงดวยกบ
การพนจไตรตรองถงหลกการศาสนาทสวยงามเหลานน รวมถง
สงทเปนหกมะฮหรอเหตผลและคณประโยชนของมนนนเองท
จะทาใหผอานไดประจกษถงความสาคญของประเดนน
“อล-มศอฮะเราะฮ” หรอความสมพนธทางเครอ
ญาตโดยการแตงงาน เปนสงททาใหมหลกการอน ๆ ตามมา
อกมากมาย ดงนนขอใหผอานไดพนจไตรตรองถงการบญญต
ในเรองการแตงงานหรออกดนนกาห(ซงเปนคามนสญญาอน
หนกแนน)เถด เรมทการใหฝายชายเขามาสขอฝายหญงซงใน
นนเองกมหลกการศาสนาอกมากมาย ซงการเขามาสขอนนก
อาจจะไดรบการตอบตกลงหรออาจจะถกปฏเสธไป ในบางครง
ฝายชายกอาจมการขอความรวมมอจากคนในครอบครวหรอ
เพอนฝงเพอใหเขาไปสขอนางให ทงนกเพอทจะใหไดรบการ
ยนยอมหรอตอบตกลง หลงจากนนครอบครวและผปกครอง
48
ของฝายหญงกจะถามฝายหญงวาจะตกลงยอมรบการสขอ
ของฝายชายหรอไม ซงทางฝายหญงเขากมสทธเตมททจะตอบ
ตกลงหรอปฏเสธเขาไป แมกระทงชวงทมการใหฮะดยะฮหรอ
ของขวญ หรอไดเรยกคามะฮร และอนจากนแลวกตาม ทาง
ฝายหญงกยงคงมสทธทจะปฏเสธคนทมาสขอตราบใดทการ
แตงงาน(อล-อกด)ยงไมเกดขนอยางสมบรณ
ในการแตงงาน(อกดนนกาห)จาเปนตองมพยานและ
ตองประกาศวามการแตงงานกนแลว และถอเปนสงทศาสนา
ไดกาชบใหปฏบต เพราะอะไรหรอ ? กเพราะการแตงงานนน
เปนสงททาใหมหลกการอน ๆ ตามมาอกมากมาย มนทาใหคน
ทหางไกลเปนญาตทใกลชดกน ใชแตเทานนยงทาใหพวกเขา
ทงหมดมความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงานกน และ
ทาใหผหญงคนนนถกหามทจะแตงงานกบชายอนอกอยาง
ถาวร หรอตราบทยงเปนภรรยาของชายคนนนอย อยางไรก
ตามหนงสอเลมนกไมไดตองการกลาวถงเรองนใหมนมาก
ความนก แตเพยงตองการทจะตอกยาถงความสาคญของ
ประเดนทจะมหลงจากนเทานน
49
ขอใหผอานไดพนจไตรตรองในสงเหลานกนเถด
ตวอยางทหนง... นองสาวของทานอล-หะสน และ
ทานอล-หสยน ซงบดาของทานนนคอทานอล อะลยฮสลาม ได
ใหนางแตงงานกบทานอมร บนอล-คอฏฏอบ เราะฎยลลอฮ
อนฮ ในการนเองหรอเราจะกลาววา การททานอล อะลยฮ
สลามไดใหลกสาวของทานแตงงานกบทานอมรเพราะทาน
หวาดกลวตอทานอมร ? ถาเปนเชนนนจรงความกลาหาญของ
ทานหายไปไหนเลา ? ความรกความหวงใยของทานทมตอตว
ลกสาวไมมเลยกระนนหรอ ? จะเปนไปไดอยางไรททานจะยก
ลกสาวของตวเองใหกบคนทอธรรม ?? แลวความหวงใยของ
ทานทมตอศาสนาของอลลอฮอยทไหนละ ? มคาถามเชนนอก
มากมายโดยไมสนสด หรอเราตองกลาววา การททานอล อะ
ลยฮสลามไดใหลกสาวของทานแตงงานกบทานอมรนน ก
เพราะทานชนชอบและพอใจในตวของทานอมร โดยแนแท การ
แตงงานของทานอมร เราะฎยลลอฮอนฮ กบลกสาวของทานอ
ล อะลยฮสลาม นนเปนการแตงงานทถกตองตามหลกการ
ศาสนาและปราศจากมลทนใด ๆ ทงสน
50
การแตงงานของทานอมร เราะฎยลลอฮอนฮ กบทาน
หญงอมมกลษม นนเปนสงทชใหเหนถงความสมพนธและ
ความรกใครระหวางสองครอบครวไดเปนอยางด แลวจะไมให
เปนเชนนนไดอยางไร กในเมอทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอ
ฮอะลยฮวะสลลม เองกไดแตงงานกบลกสาวของทานอมร
เราะฎยลลอฮอนฮ นนคอทานหญงหฟเศาะฮ ?! ดวยเหตน
ความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงานของทงสอง
ครอบครว(ครอบครวของทานอมรและครอบครวของทานนบซง
ทานอลและทานหญงฟาฎมะฮกเปนสมาชกในครอบครวของ
ทานนบดวย)ไดเรมกอรางขนมากอนททานอมร เราะฎยลลอฮ
อนฮ จะแตงงานกบทานหญงอมมกลษมเสยอก
ตวอยางทสอง... เพยงพอแลวกบคากลาวของทานอ
มามญะอฟร อศ-ศอดก อะลยฮสลาม ททานไดกลาววา
م� ص أبيم ��
ความวา “อบบกร อศศดดก คอตนตระกลของฉนทงสอง
สาย”
51
แลวผอานหรอรไมวาทานแมของทานญะอฟรนนคอ
ใคร ? ใชแลว...ทานชอ ฟรวะฮ บนตอล-กอสม บนมหมมด บ
นอบบกร P4F
5P
ผมขอถามผอานวา ทาไมทานอมามญะอฟร อะลยฮ
สลาม จงเอยถง “ทานอบบกร” แตไมไดเอยถง “ทานมหมมด
บน อบ บกร ?” กการททานไดเอยอยางชดเจนถงชอ “ทานอบ
บกร” กเพราะชอะฮบางคนนนไดปฏเสธในเกยรตศกดของทาน
อบ บกร แตสาหรบลกชายของทานนนคอทานมหมมด เปนท
เหนพองกนของชาวชอะฮในความประเสรฐของทาน แลวผอาน
คดวาใครทสมควรตองภาคภมใจในอวดอางมากกวากนในหม
มนษยทงหลาย ?!
(กลาวคอ ทานอมมฟรวะฮเปนภรรยาของทานบากร –
ซงเปนอมามลาดบทหาของลทธชอะฮอมามสบสอง- นนมป
และตาเปนพชายพอแมเดยวกนกบทานหญงอาอชะฮ โดย
ทงหมดเปนบตรของทานอบบกร อศ-ศดดก ซงทานปกคอทาน
มหมมด เปนพชายพอแมเดยวกนกบทานหญงอาอชะฮ สวน
5 ทานแมของนางคอ ทานหญงอสมาอ บนตอบดรเราะหมาน บนอบบกร ดในหนงสอ อมดะฮ
อฏ-ฏอลบน (195) พมพทเตหะราน และหนงสออล-กาฟย (1/472)
52
ทานตากคอ ทานอบดรเราะหมาน เปนพชายพอแมเดยวกนกบ
ทานหญงอาอชะฮ ดวยเหตทพอของอมมฟรวะห คอทานอล-
กอสม บนมหมมด บนอบบกร อศ-ศดดก และแมคออสมาอ
บนต อบดรเราะหมาน บนอบบกร อศ-ศดดก ของภรรยาอมาม
บากรนนเปนลกพลกนองกน ดงนนทานหญงอาอชะฮ บนตอบ
บกร อศ-ศดดก จงมศกดเปนยาและยายในเวลาเดยวกน
ดงนนภรรยาของทานอมามบากร ซงเปนแมของอมามญะอฟร
อศ-ศอดก จงมเชอสายวงศเครอญาตจากทานอบบกรทงสอง
ดาน คอทงฝายพอและฝายแม ดงนน ทานญะอฟร อศ-ศอดก
จงไดแสดงความยนดตอเชอสายขางแมทงสองดานของทาน
ดวยคากลาวขางตน -ผแปล-)
ความสมพนธทางเครอญาตทเกดขนระหวางเชอสาย
วงศตระกลของบรรดาเศาะหาบะฮจากชาวมฮาญรนและชาว
อนศอรนนเปนทรบรกนดสาหรบผทศกษาในเรองเชอสายวงศ
ตระกลของพวกเขา และยงหมายรวมถงทาสรบใชของพวกเขา
ดวยเชนกน เปนเรองทปฏเสธไมไดวามทาสรบใชบางคนทเปน
เศาะหาบะฮไดแตงงานกบผหญงทมหนามตาและมเกยรตศกด
ทสงสงในสงคมของชาวกรอยช นนคอทานซยด บนหารษะฮ
53
เราะฎยลลอฮอนฮ ซงทานเปนเศาะหาบะฮทานเดยวทถกระบ
ชอในอลกรอานในสเราะฮอล-อะหซาบ แลวผอานรหรอไมวา
ใครคอภรรยาของทานซยด ? ใชแลว...นางคอทานหญงอมมล
มอมนน ซบนบ บนตญะหช
อกตวอยางหนงคอทานอสามะฮ บนซยด ซงทานเราะ
สลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ไดใหเขาแตงงานกบ
ทานหญงฟาฏมะฮ บนตกอยส ซงทานหญงเปนชาวกรอยช P5F
6P
ทานสาลมซงทานเปนทาสรบใช แตทานอบหซยฟะฮ
เราะฎยลลอฮอนฮ กใหทานสาลมไดแตงงานกบลกสาวของพ
นองของเขาเองนนคอ ทานหญงฮนด บนตอล-วะลด บนอ
ตบะฮ บนเราะบอะฮ ซงบดาของทานหญงคอหนงในผนาของ
ชาวกรอยช P6F
7P
ทงน การกลาวถงความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงาน
ระหวางเศาะหาบะฮนนถอเปนเรองทยดยาวพอสมควร ซง
เพยงพอแลวทผมไดยกตวอยางเรองราวการแตงงานระหวาง 6 บนทกโดยมสลม จากการรางานของทานหญงฟาฏมะฮ บนตกอยส เราะฎยลลอฮอนฮา
(2/1114-1119) (1480) 7 บนทกโดยอล-บคอรย จากการรายงานของทานหญงอาอชะฮ เราะฎยลลอฮอนฮา (4/1469,
5/1957) (3778,4800)
54
อะฮลลบยตของทานนบกบบรรดาเคาะลฟะฮผทรงธรรม
ทงหลาย
ผอานรหรอไมวาทานสยยดนาอมร เราะฎยลลอฮอนฮ
ไดแตงงานกบลกสาวของทานหญงฟาฎมะฮ บนตเราะสลลลอ
ฮ –ความศานตและการสถาพรจงมแดทานหญงและบดาของ
ทาน-
แลวอมมญะอฟร อศ-ศอดก อะลยฮสลาม ตามทได
กลาวมาแลวในขางตน ทานรหรอไมวาใครคอคณปของทาน ?
พงทราบเถดทงสองทานนนคอหลานของทานอบบกร อศ-ศ
ดดก เราะฎยลลอฮอนฮ นนเอง
ดงนน จงปกปองตวของผอานจากการกระซบกระซาบ
ของชยฎอนเถด และขอใหผอานไดพนจไตรตรองใหละเอยด
รอบคอบ เพราะผอานคอผศรทธาซงผอานเองกรดถงคณคา
ของการมสตปญญา และอายะฮอลกรอานหลายตอหลายบทก
มการกระตนใหพนจใครครวญ ใชแตเทานนยงมการกาชบให
พนจไตรตรองในเรองราวตาง ๆ ทแมวาขาพเจาจะไมขอ
นาเสนอตวบทหลกฐานทเกยวของกบเรองน ณ ทนกตาม
55
ดวยเหตนเอง จงจาเปนทเราตองพนจไตรตรองใน
เรองราวตาง ๆ ดวยการใชสตปญญาทเรามอย และใหเราปลด
ท งจากการปฏ บ ตอย างมดบอด รวม ทง ให ระมดระ วง
ตลอดเวลาอยาใหคนทไมรเรองอะไรมผลตอสตปญญาของเรา
ซงเราขอคมครองตออลลอฮ ผทรงไดยน ผทรงรอบร จากการ
กระซบกระซาบของเหลาชยฎอนทมาจากมนษยและญนดวย
เถด
ผอานยนดทจะใหมคนมาดาทอคนทเปนพอและป
หรอไม หรอจะใหมคนกลาววา “บรรดาสตรทมเกยรตของ
ผอานไดแตงงานโดยไมไดรบการยนยอมจากครอบครวของ
ทานเลยแมแตคนเดยว” หรอผอานพอใจทจะใหมคนกลาววา
“นนเปนการ(แตงงาน)ทมาจากการฉดกระฉาก(กลาวคอการท
ผชายพาผหญงหนแลวไปแตงงาน โดยทไมไดรบการยนยอม
จากครอบครวของฝายหญง)” ? มคาถามเชนนอกมากมาย
โดยไมสนสด
คนทมสตปญญาคนใดบางทจะยนดในคากลาวทตาทราม
เชนนได ? และมจตใจดวงใดบางทพรอมจะยอมรบตอเรองราว
เชนน ?!
56
เมอเปนเชนน เราขอวงวอนตออลลอฮ อยาใหพระองค
ทรงใหหวใจของเรามความเคยดแคนเกดขนตอบรรดาผศรทธา
โออลลอฮ ไดโปรดประทานใหเรามความรกตอคนดจากปวง
บาวของพระองคทงหลายดวยเถด โออลลอฮไดโปรดตอบรบ
การวงวอนของเราดวยเถด โอผทรงอภบาลแหงสากลโลก
กอนทจะเขาบททสาม.... ผมขอนาเสนอหลกฐาน
บางบทใหแกผอาน ซงคดลอกมาจากหนงสอทชาวชอะฮให
การยอมรบและจากนกวชาการทพวกเขาใหการเชอถอในการ
ยนยนการแตงงานของทานอมร บนอล-คอฏฏอบกบทานหญง
อมมกลษม บนตอล เราะฎยลลอฮอนฮม
อมามเศาะฟยดดน มหมมด บนตาดดน (เปนทรจก
ในนาม อบนอฏ-ฏอกฏอกย อล-หสนย เสยชวตในป 709 ฮ.ศ.
ถอเปนผเชยวชาญในเรองประวตศาสตรและเปนอมาม) ม
หนงสอเลมหนงทเขามอบใหทานอะศลดดน หะสน บนนะศรด
ดน อฏ-ฏสย ซงเปนเพอนสนทกบฮลาก โดยทเขาไดตงชอ
หนงสอดวยกบชอของตวเอง ในหนงสอเลมดงกลาวมการ
กลาวถงบรรดาลกสาวของทานอมรลมมนน อล อะลยฮสลาม
ไววา (และทานหญงอมมกลษม ซงแมของทานหญงนนคอ
57
ทานหญงฟาฏมะฮ บนตเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ไดแตงงานกบทานอมร บนอล-คอฏฏอบ และมลก
ชายชอวา “ซยด” และหลงจากนน (หลงจากททานอมร
เสยชวต)ทานอบดลลอฮ บนญะอฟร กไดแตงงานกบนาง(ทาน
หญงอมมลกลษม)) (หนา 58)
และขอใหพจารณาในคากลาวของทานอล-มหกกก
อส-สยยด มะฮดย อร-เราะญาอย ซงทานไดอางถงคากลาว
ตาง ๆ ในจานวนนนคอ เปนการยนยนของทานอล-อลลามะฮ
อบ อล-หะสน อล-อมะรย ซงไดอางถงทานอมร บนอล บนอล-
หสยน ในหนงสอของทานทชอวา “อล-มจดย” ทานไดกลาว
วา (จากการรวบรวมสายรายงานตาง ๆ เทาทเรามอยไดขอ
สรปวา ทานอล-อบบาส บนอบดลมฏฏอลบ ไดใหทานหญงอม
มกลษมแตงงานกบทานอมร ดวยความยนดและยนยอมของ
บดาของทานหญง นนคอทานอล อะลยฮสลาม ซง(ทานอมร
กบทานหญงอมมลกลษม)มลกคนหนงชอ “ซยด” )
นกตรวจสอบไดนาเสนอทศนะตางๆ มากมาย ใน
จานวนนนคอ ตามจรงผ ทไดแตงงานกบทานอมรนนเปน
ชยฏอนเพศหญง หรอทานอมรไมไดรวมหลบนอนกบนาง
58
หรอไมกทานอมรไดแตงงานกบทานหญงดวยการบงคบขเขญ
ฯลฯ
อล-อลลามะฮ อล-มจลสย ไดกลาววา “อล-มฟดได
ปฏเสธเรองราวการแตงงานของอมรตงแตตน แตทงนเพอแจก
แจงวาเรองดงกลาวไมมมลจรงจากสายรายงาน แตทวามสาย
รายงานตางๆ จากทานอะลย อลยฮสสลาม วาเมอทานอมร
เสยชวต ทานไดไปหาอมมกลษม แลวกไดพากนไปทบานของ
ทาน และเรองตางๆ ทฉนไดกลาวถงมนหนงสอบหารลอนวาร
ถอเปนการปฏเสธทแปลกนก สวนคาตอบในเรองน เรอง
ดงกลาวเกดขนจรงแตเปนการตะกยะฮและมความจาเปน”
(มรอาต อล-อกล, ๒/๔๕)
ฉนขอกลาววา เจาของหนงสอ “อลกาฟย” ไดนาเสนอ
หะดษอยางมากมายเกยวกบเรองน ในจานวนนนคอ บรรพวา
ดวยเมอสามเสยช วต ภรรยาตองครองอดดะฮท ใด และ
อะไรบางทนางจาเปนตองปฏบต มรายงานจากหมยด บนซ
ยาด จากอบนสะมาอะฮ จากมหมมด บนซยาด จากอบดลลอ
ฮ บนสนาน จากมอาวยะฮ บนอมมาร จากอบอบดลลอฮ อะ
ลยฮสลาม ไดกลาววา มคนถามทานถงผหญงทสามของนาง
59
เสยชวต นางตองครองอดดะฮในบานของสามหรอทใดกไดท
นางปรารถนา ? ทานไดตอบวา ใหนางครองอดดะฮทใดกได
ตามทนางปรารถนา เพราะทานอล อะลยฮสลามนน หลงจาก
ททานอมรเสยชวต ทานไดพาอมมลกลษมกลบมายงทบาน
ของทาน (ดใน อล-ฟรอ มนลกาฟย เลม 6 หนา 115)
ผอานทมเกยรต
ฉนไดเสวนากบชอะฮรวมสมยบางคนเกยวกบการ
แตงงานน และขอโตแยงทดทสดนนคอ สงททานชยคอบดลหะ
มด อล-คอฏฏย ผพพากษาแหงศาลอล-เอากอฟ วล-มะวารษ
ได เขยนวา “การททานอล อะลยฮสลาม ผ เปนอศวนผ
หาญกลาของอสลามนนไดใหลกสาวของทานแตงงาน(กบทาน
อมรนน)เปนสงทไมมการบงคบขเขญแมแตอยางใด และใน
เรองนทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กได
ปฏบตไวเปนแบบอยางทดงามไวแลว ซงทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม นนเปนแบบอยางทของผศรทธา
ทกคน โดยททานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
ไดแตงงานกบทานหญงอมมหะบบะฮ เราะฎยลลอฮอนฮา ผ
เปนลกสาวของอบสฟยาน ทง ๆ ทเกยรตศกดของอบสฟยาน
60
นนยอมเทยบกบทานอมร บนอล-คอฏฏอบไมได สวนขอ
คลมเครอตางๆ เกยวกบการแตงงานนน เหตผลฟงไมขน”
และในสวนของคากลาวหาของชาวชอะฮทวา “แทจรง
ชยฎอนเพศเมยนนไดทาการแปลงรางเปนอมมกลษมแกเคาะ
ลฟะฮ อมร บนอล-คอฏฏอบ เราะฎยลลอฮอนฮ” ถอเปนคา
กลาวหาทนาขบขนและตลกสนด ไมมสวนทเปนขอเทจจรงใด
ๆ เลย และหากวาเราไดเชอตามคาบอกเลาทปรมปราทมนถก
เสกสรรปนแตงนแลว เรากจะพบกบเรองราวอกมากมายทนา
ขบขนและตลกสนดเชนน
และผอานกรบรดวาความแตกตางของการเปาหมายท
ชดเจนระหวางการแตงงานของชายมสลมกบหญงชาวคมภร
ซงเปนสงทอนญาตใหกระทาได แตสาหรบการแตงงานของ
ชายชาวคมภรกบหญงมสลมนนเปนสงทไมเปนทอนญาตให
กระทาได ดงนนขอใหผอานไดพนจไตรตรองเรองนเถด
สรปคอ ความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงาน
ระหวางเศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะ
ล ยฮ วะ ส ล ลม น น ม เ ป า หม า ย ท ช ด เจ น โ ดย เฉ พ า ะ
ความสมพนธทางเครอญาตโดยการแตงงานระหวางลกหลาน
61
ของทานอมามอะล อะลยฮสลาม กบลกหลานของทานเคาะ
ลฟ ะ ฮ ผ ท ร ง ธ รรม ท ง สาม ท าน ( คละ ฟ า อ อ ร -รอช ดน )
เราะฎยลลอฮอนฮม เชนเดยวกนกบความสมพนธทางเครอ
ญาตโดยการแตงงานทเปนทรบรกนดระหวางบนอมยยะฮ
กบบนฮาชมกอนทอสลามจะมมาและหลงจากนน และทเปนท
รบร ได ดทสดนนคอ การแตงงานของทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กบลกสาวของทานอบสฟยาน
เราะฎยลลอฮอนฮม (ดในตารางหวขอสดทายของหนงสอ)
สงทตองการใหเขาใจ ณ ทนคอ การบงชถงบางสง
บางอยางทมาจากตวตนและสงคมไดอยางประจกษชดในการ
เปนเครอญาตโดยการแตงงาน ทสาคญทสดนนคอ ความรก
ใครระหวางสองเครอญาต และแมวาหลกฐานทพดถงเรองนจะ
ยงมอยอกมากมาย แตกหวงวาสงทไดนาเสนอกอนหนานจะ
เปนการเพยงพอและครบถวนแลว -วะบลลาฮตเตาะฟก-
62
บททสาม ขอบงชของความสมพนธในดานการยกยองระหวางกน
ผอานเคยใชชวตตางถนกบมตรสหายทเปนคนใน
ครอบครว หรออาจเปนญาตพนอง หรอไมกเปนคนในหมบาน
เดยวกนหรอไม ? ผอานจะใชช วตเปนแรมปในตางถนได
อยางไร ?? และผอานเคยใชชวตอยในเตนทเลก ๆ กบพวกเขา
เหลานนหรอกบคนททานรกบางหรอไม ??
ผอานเคยใชชวตอยภายใตความแรนแคนและการโดน
กดขขมเหงในรปแบบตาง ๆ นานากบมตรสหายทไดสาน
สมพนธกนดวยกบขอผกพนของความศรทธา ทศนคตและ
ความรสกบางหรอไม ? ทานมความคดเหนอยางไรกบคนทใช
ชวตในวกฤตการณตาง ๆ เชนน และพวกเขาทกคนคอมตร
สหายทงในยามสขสบายและในยามทกขยาก ใชแตเทานนคน
ทอยรวมกบพวกเขานนคอคนทดเลศทสด นนคอ “ทานนบ
มหมมด ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ” ?
เศาะหาบะฮของทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
โดยเฉพาะกลมชนแรกทเขารบอสลามพวกเขาทกคนลวนเคย
63
ใชชวตในวกฤตการณเชนนน ดงนนการใชชวตทางสงคมของ
พวกเขานนมความโดดเดนและเปนเอกลกษณเฉพาะ ซงเปนท
ทราบกนดของคนทศกษาชวประวตหรอคนทใสใจในการใช
ช วตของผ เปนทรก ทานนบมหมมด ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม
ในขณะทผอานไดอานถงบรรทดน ขาพเจาขอพา
ผอานไปสเรองราวทางประวตศาสตรทเกดขนอยางเจาะลกนน
คอในชวงเวลาททานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม อยท
เมองมกกะฮในบานของทานอล-อรกอมเพอดะอวะฮผคนอยาง
ลบ ๆ และชวงเวลาทศาสนาอสลามเปนทรจกกนดแลว ณ
เมองนน หลงจากนนกเปนชวงเวลาทบรรดาเศาะหาบะฮของ
ทานนบผมเกยรตไดอพยพไปยงเมองอล-ฮะบะชะฮ(เอธโอเปย)
ซงไมใชเปนบานเกดเมองนอนของตวเอง และภายหลงจากนน
ไมนานกไดอพยพไปยงเมองมะดนะฮตอ พวกเขาจาตองละทง
ครอบครวของตวเอง ทรพยสนเงนทองของตวเอง และบานเกด
เมองนอนของตวเอง และขอใหผอานไดพนจถงสภาพการ
เดนทางทแสนยาวไกลและเตมไปดวยความยากลาบากของ
พวกเขาเถด บางคนในหมพวกเขาเดนทางดวยการขอฐแต
64
สาหรบบางคนกตองเดนทางดวยเทาเปลา พวกเขาตางตองใช
ชวตในสภาพทหวาดผวาและถกจากดใหอยในเมองมะดนะฮ
ในชวงสงครามอล-คอนดก(สงครามสนามเพลาะ) พวกเขาตอง
เดนทางขามทะเลทรายอนแหงแลงในชวงสงครามตะบก ใชแต
เทานนพวกเขายงตองใชชวตในสภาพทรอความชวยเหลอและ
ชยชนะในสงครามบะดร , สงครามอล-คอนดก, สงคราม
คอยบร, สงครามหนยน และกอนหนานนคอชวงทตองใชชวต
ในเมองมกกะฮ ฯลฯ
ขอใหผอานไดพนจไตรตรองในผลสะทอนทางดาน
จตใจกนเถด ความรกและความเปนมตรสหายกนระหวางพวก
เขามนเกดขนไดอยางไร ? โดยแนนอน ผอานคงจะไมลมวา
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กคอหนงใน
นนเชนเดยวกน เพราะทานคอผนาของพวกเขา ทงยงเปนผขด
เกลาและอบรมสงสอนพวกเขา ผอานตองจดจาไววาอลกรอาน
ไดถกประทานลงมาจากพระผทรงอภบาลแหงชนฟาและ
แผนดนทงหลายแกผนาของบรรดาเศาะหาบะฮของทานเราะส
ลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
65
และขอใหผอานไดพนจไตรตรองในเรองราวของพวก
เขาเถด การทพวกเขาไดผนกหวใจและสงมอบความรกใหแก
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม และทาน
เราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กไดอบรมสงสอน
พวกเขา ใชชวตอยรวมกบพวกเขา และอลกรอานกถกประทาน
ลงมายงพวกเขา ดงนนขอใหนกภาพวกฤตการณตาง ๆ ทมน
เกดขนในชวงเวลานนดวยกน ซงตามจรงผมไดกลาวถงเรองน
ไวแลวในหนงสอเลมแรก (เศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม )
ไมมขอสงสยใด ๆ อกวา ความกลมเกลยวกนและ
ความรกทพวกเขามอยนนคอส งทสามารถเหนไดอยาง
ประจกษชดในหมพวกเขา ดงทอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา
ไดดารสวา
ن ﴿ ذ ل ء ء د أ م ن ذ ن دليمم ن ل فعم � مم ي
ل ۦ ع� ف ن ضتف م بعمهۦء نخ ح ص
]١٠٣: آل بدمتن [ ﴾ا ضأ
ความวา “และจาราลกถงความเมตตาของอลลอฮทมแด
พวกเจา ขณะทพวกเจาเปนศตรกน แลวพระองคไดทรง
ใหสนทสนมกนระหวางหวใจของพวกเจา แลวพวกเจาก
66
กลายเปนพนองกนดวยความเมตตาของพระองค” (ส
เราะฮ อาลอมรอน : 103)
ถอเปนเ กยรต ยง ถาผอานจะพ นจใครครวญใน
ความหมายของอายะฮขางตนนทเปนการยนยนของอลลอฮ
สบหานะฮ วะตะอาลา ทมตอบรรดาเศาะหาบะฮของทานเราะ
สลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม วาพวกเขานน
“พระองคไดทรงใหสนทสนมกนระหวางหวใจของพวก
เขา” (สเราะฮ อาลอมรอน : 103) และนคอความโปรดปราน
ของอลลอฮทมตอบรรดาเศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ซงไมมผใดทสามารถปฏเสธ
ความโปรดปรานนไดอยางแนนอน
จรงอยวาชวงกอนหนานนความเปนศตรกนของชน
เผาอล-เอาสและอล-คอซรอจญไดปะทอยางรนแรง แตอลลอฮ
สบหานะฮ วะตะอาลา กไดถอดถอนความเปนศตรและทรงให
ความรกและความเปนหนงเดยวกนมาแทนทแลว
ยงมอะไรอกหรอทมาขดขวางไมใหผอานเชอมนใน
ขอเทจจรงนและขดขวางไมใหผอานมทศนคตทดตอบรรดา
เศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
67
วะสลลม ทง ๆ ทอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา กไดยนยนใน
เกยรตศกดของพวกเขาและไดกลาวถงความโปรดปรานทพวก
เขาไดรบ ซงทาใหพวกเขาไดกลายเปนพนองทมหวใจอน
บรสทธ และความรกความกลมเกลยวกนกถกฝงลกในกนบง
ของหวใจพวกเขาแลว และดวยกบการพจารณาในสานวนผว
เผนของอายะฮอลกรอานโดยไมพจารณาในสาเหตของการ
ประทานอายะฮนเปนการเฉพาะแลวนน อายะฮดงตอไปนกได
บงชในเรองนดวยเชนกน อลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ได
กลาววา
ه ﴿ � ب ك ن مء ن ل ي ن ل ك حت نن ض ديك ن أ � ء � ۦ نن
ٱمؤم� �ض �يع ٦ ما � ل� و ف
ليهم ي أ ۦ نف ع� ن ء ا ا من
تمنن ل يم ع� ۦليهم هم نفنه دز�ز ح نف بي -٦٢: تألنفال [ ﴾٦ ن٦٣[
ความวา “และถาหากพวกเขาตองการทจะหลอกลวงเจา
กแทจรงอลลอฮนนเปนทพอเพยงแกเจาแลว พระองค
คอผ ท ไดทรงสนบสนนเจาดวยการชวยเหลอของ
พระองค และดวยผศรทธาทงหลาย และไดทรงใหสนท
สนมระหวางหวใจของพวกเขา หากเจาไดจายสงทอยใน
แผนดนทงหมด เจากไมสามารถใหสนทสนมระหวาง
68
หวใจของพวกเขาได แตทวาอลลอฮนนไดทรงใหสนท
สนมระหวางพวกเขา และแทจรงพระองคนนคอผทรงเด
ชานภาพ ผทรงปรชาญาณ” (สเราะฮ อล-อนฟาล : 62-63)
ขอใหผอานไดพนจใครครวญในอายะฮนและอานมน
หลาย ๆ ครงเถด เพราะในอายะฮนมนไดกลาวถงความโปรด
ปรานของอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ทมตอทานเราะส
ลลลอฮและตอบรรดาผศรทธาถงความชวยเหลอของพระองค
ทมายงพวกเขา แตประเดนทสาคญทเราตองรบรนนคอ แมวา
ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม จะจายสงทอยใน
แผนดนทงหมดทานกไมสามารถใหความสนทสนมเกดขน
ระหวางหวใจของบรรดาเศาะหาบะฮได แตอลลอฮ สบหานะฮ
วะตะอาลา เทานนทมกรรมสทธในความโปรดปรานนน
อยางไรกตาม คนทปฏเสธและไมยอมเปดใจทจะรบขอเทจจรง
น ไมใชใครอนใดเวนแตจะเปนคนทผนหลงใหกบหลกฐาน
ทงหลายนนเอง และยงกลาวอางอกวาความเปนศตรระหวาง
เศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม นนเปนสงทสามารถเหนไดอยางดาษดน
69
อลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ทรงบอกแกเราวา
พระองคนนคอผททรงใหสนทสนมกนระหวางหวใจของพวก
เขา และทรงทาใหพวกเขากลายเปนพนองกน ทงยงทาใหพวก
เขามความรกความความออนโยนซงกนและกน กระนนกตาม
กยงมเรองเลาปรมปราอยางมากมายทนาเสนอวาความเปน
ศตรระหวางพวกเขานนยงเปนสงทเกดขนจรง !!!
ตามจรงยงมอายะฮอลกรอานอกมากมายทไดใหการ
ยกยองและเทดเกยรตบรรดาเศาะหาบะฮของทานเราะสลลลอ
ฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม (บางอายะฮกไดกลาวถงแลว
ในกอนหนาน) รวมทงอายะฮทไดพรรณนาถงคณลกษณะและ
ทาทของพวกเขา ในจานวนนนคอการใหสทธแกผอนกอนตว
ของพวกเขาเองซงเปนผลทาใหเกดความรกใครกน ดงทอลลอ
ฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดดารสวา
وين ض� من ﴿ هم ت ت مأ م خجي� من د�ت
ن أ ن تج�ن ل ءء لم و ل
ين ۦ ت ن م ل �ك �أ ء رسي ن ل ن �� تفا ر ن ن ٨ل ن ل
ن � � هم ن ج ا من ين لهم من تن � ل ر �ن ل ء ين �ن بهم خصاصة ي تهم ف
أ ن �ؤ ي�
أ ء ا من م حاجة م ص ر
�تهۦ ضأ ن لحين من ي م لم ]٩-٨: تلش [ ﴾٩�ك
70
ความวา “(สงทยดมาไดจากพวกยะฮด) เปนของบรรดาผ
อพยพทขดสนซงถกขบไลออกบานเกดเมองนอนของ
พวกเขา และทอดทงทรพยสนของพวกเขาเพอแสวงหา
ความโปรดปรานจากอลลอฮ และความยนดของพระองค
และชวยเหลออลลอฮ และเราะสลของพระองค ชน
เหลานนพวกเขาคอผสตยจรง และบรรดาผทไดตงหลก
แหลงอย ทนครมะดนะฮ .(ชาวอนศอร)และพวกเขา
ศรทธากอนหนาการอพยพของพวกเขา(ชาวมฮาญรน)
พวกเขารกใครผทอพยพมายงพวกเขาและจะไมพบความ
ตองการหรอความอจฉาอยในทรวงอกของพวกเขาในสง
ทไดถกประทานใหและใหสทธผอนกอนตวของพวกเขา
เองถงแมวาพวกเขายงมความตองการอยมากกตามและ
ผใดปกปองการตระหนทอยในตวของเขาชนเหลานน
พวกเขาเปนผประสบความสาเรจ” (สเราะฮ อล-หชร : 8-9)
ในเนอหากอนหนาน ผมไดนาเสนอหลกฐานบางสวน
จากอลกรอานเพยงเทานน ทง ๆ ทมนยงมอยอกมากมาย
อยางไรกตามผมกไดสรปเนอหาในประเดนทชใหเหนถงความ
รกใครกน และยนยนถงการมอยจรงของความรสกน และมนได
71
ถกฝงลกอยในกนบงหวใจของบรรดาเศาะหาบะฮของทานเราะ
สลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ดงททานเองกรบรดวา
การใหสทธแกผอนกอนตวของพวกเขาเอง, การเปนพนองกน,
การรกใครซงกนและกน, และความสนทสนมระหวางหวใจนน
กเปนสงทตวบทอลกรอานไดพดถง และมนกไดตอกยาถงการ
มคณลกษณะแหงความรกความออนโยนซงกนและกนอกดวย
โดยแนนอนตวบทอลกรอานทกลาวถงเรองนมความชดเจน
อยางยง ดงนนถาผอานไดพนจใครครวญอายะฮกอนหนาน
ผอานกจะพบวามเนอหาทไดยนยนถงความรกใครของชาวอน
ศอรทมตอชาวมฮาญรน และขอใหผอานไดพนจใครครวญใน
อายะฮสดทายของสเราะฮ อล-ฟตหอกครง
อนง ผมขอนาเสนอเหตการณหนงททานอล อล-อรบ
ลย ไดรายงานในหนงสอของเขาทชอ “กชฟลฆมมะฮ เลม 2
หนา 78 พมพทประเทศอหราน” จากการรายงานของทานอมา
มอล บนอล-หสยน อะลยฮมสสลาม ไดเลาวา “มชาวอรกกลม
หนงไดมาหาทานอมาม หลงจากนนพวกเขากพากนตาหนต
เตยนทานอบบกร ทานอมร และทานอษมาน เราะฎยลลอฮ
อนฮม ซงเมอพวกเขาไดจบการพดคย ทานอมามจงถามพวก
72
เขาวา พวกเจาชวยตอบฉนไดหรอไม ? พวกเจาคอชาวมฮาญร
นกลมชนแรกทเขารบอสลาม ดงทอลลอฮ ไดดารสวา “บรรดา
ผอพยพทขดสนซงถกขบไลออกบานเกดเมองนอนของ
พวกเขา และทอดทงทรพยสนของพวกเขาเพอแสวงหา
ความโปรดปรานจากอลลอฮ และความยนดของพระองค
และชวยเหลออลลอฮ และเราะสลของพระองค ชน
เหลานนพวกเขาคอผสตยจรง” (สเราะฮ อล-หชร : 8) ใช
หรอไม ? พวกเขากตอบวา “เปลาเลย” ทานอมามจงถามตอวา
พวกเจาคอกลมชนทอลลอฮไดดารสวา “บรรดาผทไดตงหลก
แหลงอย ทนครมะดนะฮ .(ชาวอนศอร)และพวกเขา
ศรทธากอนหนาการอพยพของพวกเขา(ชาวมฮาญรน)
พวกเขารกใครผทอพยพมายงพวกเขาและจะไมพบความ
ตองการหรอความอจฉาอยในทรวงอกของพวกเขาในสง
ทไดถกประทานใหและใหสทธผอนกอนตวของพวกเขา
เองถงแมวาพวกเขายงมความตองการอยมากกตาม” (ส
เราะฮ อล-หชร : 9) ใชหรอไม ? พวกเขากไดตอบวา “เปลา
เลย” ทานอมามจงกลาววา “กในเมอพวกเจาเองตางกยอมรบ
วาตวเองไมไดอยในทงสองกลมนน ฉะนนฉนกขอยนยนวาพวก
เจากไมใชกลมชนทอลลอฮไดดารสไววา
73
ويفا ﴿ ن س ن ا ل تف خ � ا ا ل ن م �ويين ر ءء من� عع ن جا ن ل ء نفنك رءف رنحيم بٱ� ا ن � ر ي ن ءم ين ا ي
ۦل � ع تن ١﴾ ]١٠: تلش [
ความวา “และบรรดาผทมาหลงจากพวกเขาโดยพวกเขา
กลาววา ขาแตพระเจาของเราทรงโปรดอภยใหแกเรา
และพนองของเราผซงไดศรทธากอนหนาเรา และขอ
พระองคอยาไดมการเคยดแคนเกดขนในหวใจของเรา
ตอบรรดาผศรทธา ขาแตพระเจาของเราแทจรงพระองค
ทานเปนผทรงเอนด ผทรงเมตตาเสมอ” (สเราะฮ อล-หชร :
10) พวกเจาจงออกไปใหพนจากฉน แลวอลลอฮจะจดการพวก
เจาอยางแนนอน”
และน คอความเขาใจของทานซยนลอาบดน อล
บนอล-หสยน อะลยฮมสลาม ซงทานเปนตาบอนทานหนง
ตามจรงในหนงสอหลายตอหลายเลมกมการกลาวถงการยก
ยองเทดเกยรตของพวกทานซงกนและกนอยางมากมายอย
แลว ทงทเปนหนงสอของชาวสนนะฮเองหรอทเปนหนงสอของ
ชาวชอะฮ ซงคนทศกษาหนงสอนะฮลบะละเฆาะฮเขายอม
ตองพบกบคาสนทรพจนของทานอลอยางชดเจนทชใหเหนถง
74
การสรรเสรญเทดเกยรตของทานทมตอบรรดาเศาะหาบะฮของ
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม แตผมขอ
เลอกคาสนทรพจนเพยงแคหนงเดยวเทานนซงมเนอหาทได
อางองจากอลกรอานอนทรงเกยรต
ทานอมามอล อะลยฮสลาม ไดกลาววา “ฉนเคยเหน
เศาะหาบะฮของทานนบมหมมด ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ซ งฉนไมเคยเหนวาจะมใครสกคนทเปน
เหมอนกบพวกเขา เวลากลางวนพวกเขากจะอยกบการ
ปฏบตหนาทตออลลอฮจนเนอตวคลกฝนและมอมแมม
ไปหมด แตเมอเขาสเวลากลางคนพวกเขากจะทาการ
สดและยนละหมาดเพอพระเจาของพวกเขา ความ
หวาดหวนตอวนกยามะฮไดสถตอยในจตใจของพวกเขา
ตลอดเวลาประหนงวาพวกเขายนอยบนถานหนทรอน
ระอ หนาผากของพวกเขามเราะงรอยอนเนองจากการ
กมสดทยาวนาน คราใดกตามทพวกเขาราลกถงอลลอ
ฮนาตาของพวกเขากจะหลงไหลอยางเออลนจนเสอผา
เปยกชมทงตว พวกเขาหวาดกลวตอการลงโทษของ
พระองคประหนงตนไมทโอนเอนไปมาในวนทพายพด
75
กระหนา และพวกเขากตางเฝาหวงในการตอบแทนของ
พระองคอยราไป”
(นอกจากนทานอล อะลยฮสลาม ยงกลาวถงเศาะ
หาบะฮ เราะฎยลลอฮอนฮม ไวอกวา “บคคลเหลานนพากน
หายไปไหนกนหมด ? คอคนทเมอถกเชญชวนเขาส
อสลาม กยอมรบอสลามดวยความบรสทธใจ คนท
อานอล-กรอานและดาเนนตามบทบญญตทอยในนน
อยางสดจตสดใจ คนทรกอสลามดจดงแมอฐรกลกของ
มน และเมอมคาสงใหตอสปกปองอสลาม พวกเขาไดทง
บานและครอบครวของพวกเขาไปอยางยนยอมพรอมใจ
พวกเขาบางคนตายไปในสภาพผพลชพ(ชะฮด) และบาง
คนยงมชวตอยทามกลางความยากลาบากแสนสาหส
ความสาเรจไมเคยทาใหพวกเขาลมตว และความตายไม
เคยทาใหพวกเขาสนหวง การมองเหนภาพความทกข
ยากของเพอนมนษยดวยกนทาใหชวตของพวกเขา
โศกเศรา การมจตใจและรางกายทหมกมนไมหยดหยอน
อยกบการปฏบตหนาทของพวกเขาตออลลอฮ และเพอน
มนษยทาใหพวกเขาดซบซดและผอมแหง และความถอม
ตนปรากฏใหเหนไดจากพฤตกรรมของพวกเขา พวกเขา
เปนพนองของฉน พวกเขาไปกนหมดแลว ฉนมเหตผล
76
อนควรแกความตองการทจะไดพบกบพวกเขาอกครง
ห น ง และ ร ส ก เศร า ใจ ทต อ งแยกจากพวก เขา ” )
(นะฮลบะลาเฆาะฮ คตบะฮท ๑๒๔ หนา ๒๔๔) (-ผแปล-)
ตามจรงคาสนทรพจนของทานอล อะลยฮสลาม ทได
กลาวยกยองเชดเกยรตตอบรรดาเศาะหาบะฮนนยดยาวมาก
และในสวนหลานชายของทานนนคอทานอมาม ซยนลอาบดน
กมสาสนฉบบหนงทไดเตมไปดวยคาดอาอและการยกยองเชด
เกยรตตอพวกเขา และผอานจะพบคากลาวของบรรดาทานอ
มามทกทาน อะลยฮสลาม อยางมากมายทยกยองเทดเกยรต
ตอบรรดาเศาะหาบะฮ เราะฎยลลอฮอนฮม ใชแตเทานนยงม
การรายงานอยางมากมายจากบรรดาทานอมาม ซงมการ
กลาวถงอยางชดเจนตอการยกยองเทดเกยรตตอบรรดาคอ
ลฟะฮอรรอชดนทงสามทานแรก รวมทงตอมารดาของผศรทธา
–อมมลมมนน- และทานอน ๆ ซงหากรวบรวมแลวก มนตองใช
หนงสอหลายเลมเลยทเดยว
ในทสดผมกนาเสนอเนอหาใหแกผอานอยางมากมาย
จนได ทง ๆ ทผมกพยายามสรปมนแลว อยางไรกตามกขอให
ผอานใหอภยแกผมดวย ! ผมขอวงวอนตออลลอฮผทรงม
77
เกยรตใหสงนเปนประโยชนแกตวของผมและตอผอานทกทาน
อยางไรกตาม มนกยงจาเปนทตองอธบายขอเทจจรงตาง ๆ ให
มนครบสมบรณ ดงนนผมหวงวาผอานจะอดทนรวมกบผมอก
สกนด เพราะเนอหาของหนงสอเลมเลก ๆ นใกลจะจบแลว ก
เหลอแตประเดนทตองอธบายเกยวกบเกยรตศกดของอะฮ
ลลบยตในมมมองของชาวอะฮลสสนนะฮ วล-ญะมาอะฮ
เทานน ทงนผอานจะไดเขาใจดวยกบพระประสงคของอลลอฮ
วาชาวอะฮลสสนนะฮนนพวกเขาตางกเอาใจใสตอการยดมน
และปฏบตตามอลกรอาน(ซง เปนคาสง เสยทหนกทสด)
เชนเดยวกนพวกเขาตางกยดมนตอวงศเครอญาตของทาน
เราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม (อล-อตเราะฮ) ซง
ประเดนนตองมการศกษาอยางละเอยดเปนการเฉพาะ
ในเนอหากอนหนาน ไดมการยนยนแลวถงความรก
ความออนโยนทมอย ในบรรดาเศาะหาบะฮของทานนบ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ทกทาน ซงไดหมายรวมถงวงศ
เครอญาตของทานนบ โดยเฉพาะกลมคนทมสทธพเศษทไดอย
ภายใตผาคลมพรอมกบทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
(อล-กสาอ) แตสาหรบประเดนทจะถงนเปนการอธบายถงสทธ
78
บางประการของพวกเขาทนกวชาการของชาวอะฮลสสนนะฮ
ไดอธบายไว
79
จดยนของชาวอะฮลสสนนะฮ
ตออะฮลลบยต อะลยฮมสลาม
ความหมายของ “วงศเครอญาตของทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ”
บรรดานกวชาการมทศนะทเหนตางกนในการกาหนดวาใครคอ
วงศเครอญาตของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ซงทศนะทเปนทรบรกนนนมดงน
1- พวกเขาคอบคคลทถกหามรบเศาะดะเกาะฮ ซง
เปนทศนะของนกวชาการสวนใหญ
2- พวกเขาคอลกหลานของทานนบ ศอลลลลอฮอะ
ลยฮวะสลลม และบรรดาภรรยาของทาน ซงเปน
ทศนะของทานอบนลอะเราะบยในหนงสอ “อะห
กามลกรอาน” และทานกไดสนบสนนทศนะน แต
กมบางทศนะทกลาวเชนนแตพวกเขาไมถอวา
บรรดาภรรยาของทานนบเปนสวนหนงของวงศ
เครอญาตของทานนบ
80
3- วงศเครอญาตของทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม นนคอบคคลทเจรญรอยตามทานจนถง
วนกยามะฮ ซงทศนะนไดรบการสนบสนนจาก
ทานอมามอน-นะวะวยในหนงสออธบายหะดษ
ของทานอมามมสลม เชนเดยวกนกบเจาของ
หนงสอ “อล-อนศอฟ” แตกมนกวชาการบางทาน
ทมทศนะวาบคคลทเปนวงศเครอญาตของทานน
บนนคอเฉพาะบคคลทมความยาเกรงจากบรรดา
ผทไดเจรญรอยตามทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม เทานน แตอยางไรกตามทศนะแรกถอ
วาถกตองทสด
คาถามคอแลวใครบางทเปนบคคลทถกหามรบเศาะดะ
เกาะฮ ?
พวกเขาคอชาวบนฮาชมและบนอล-มฏฏอลบ ซงนคอ
ทศนะทถกตองทสดและเปนทศนะของนกวชาการสวนใหญ
แตกมนกวชาการบางทานทมทศนะวาพวกเขาคอชาวบนฮาชม
เทานน สวนบนอล-มฏฏอลบไมไดมสวนเกยวของใด ๆ
81
แตสาหรบความหมายของวงศเครอญาตของทานเราะ
สลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ในทศนะของชาว
ชอะฮอมาม 12 นน พวกเขาคอบรรดาทานอมามทง 12 ทาน
เทานน ซงชาวชอะฮไดกลาวอางในเรองนอยางยดยาวและไม
อาจทจะนาเสนอในหนงสอเลมนได อยางไรกตามในหมชาว
ชอะฮ กมทศนะเ กยวกบเร อง น ท เ หนแย ง กนอยางหนก
จนกระทงเปนเหตใหพวกเขาแตกออกเปนกลมยอยตาง ๆ (ด
ในหนงสอ กลมตาง ๆ ของลทธชอะฮ เขยนโดยทานนบคตย)
หลกการเชอมน(อะกดะฮ)ของชาวอะฮลสนะฮทมตอวงศ
เครอญาตของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม
หนงสอหลกการเชอมน(อะกดะฮ)เลมใดกตามทพดถง
เรองรายละเอยดของหลกการเชอมน ผอานกจะพบวามนมการ
กลาวถงในประเดนน ซงสงนมนเปนการบงชถงความสาคญ
ของมน ทงนมนกวชาการบางทานทไดเขยนเกยวกบเรองนใน
หนงสอทแยกออกเปนเอกเทศน เนองจากเหนถงความสาคญ
ของมน
82
ขอสรปของหลกการเชอมนของชาวอะฮลสสนนะฮทม
ตอประเดนน คอสงททานชยคลอสลามอบนตยมยะฮ เราะ
หมะฮลลอฮ ไดอธบายไวในหนงสอ “อล-อะกดะฮ อล-วาสฏ
ยะฮ” ซงเปนหนงสอเลมเลก ๆ ไววา “และพวกเขา(ชาวอะฮ
ลสสนนะฮ วล-ญะมาอะฮ)จะรกใครใหเกยรตวงศเครอ
ญาตของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
และยกยองพวกเขาเปนมตรและเปนผปกปกษรกษา
คาสงเสยของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ทไดกาชบเกยวกบคนเหลานน โดยททานได
กลาวไวในวน “ฆอดรคม” ไววา : “ฉนขอเตอนพวกทาน
ใหกลาวคาราลกถงอลลอฮเกยวกบวงศเครอญาตของ
ฉน” P7F
8P และททานนบ ไดกลาวถงทานอบบาส ซงเปนลง
ของทาน ขณะทไดไปปรบทกขกบทานนบวา “ชาวกรอยช
บางคนไดกดขขมเหงบนฮาชม” ทานนบ ศอลลลลอฮอะ
ลยฮวะสลลม จงกลาววา : “"ฉนขอสาบานตอพระผซง
ชวตของฉนอยในพระหตถของพระองควา บคคลเหลาน
จะไมไดเปนผศรทธา นอกจากพวกเขาจะรกฉน และรก
8 บนทกโดยมสลมและทานอน ๆ ในหมวดความประเสรฐของบรรดาเศาะหาบะฮ บรรพความ
ประเสรฐของทานอล อะลยฮสลาม เลม 4 หนา 1873 หมายเลขหะดษ 2408
83
ทานเพอพระองคอลลอฮบนพนฐานของความสมพนธ
ทางเครอญาตทมตอฉน"” P8F
9P และทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ไดกลาวอกวา : “แท
จรงอลลอฮไดทรงคดเลอกเผากนานะฮมาจากลกหลาน
(บน)ของทานนบอสมาอล และทรงคดเลอกกรอยชมา
จากเผากนานะฮ และทรงคดเลอกตระกลฮาชมมาจาก
กรอยช และทรงคดเลอกฉนมาจากตระกลฮาชม” P9F
10
และเปนการเพยงพอแลวทเราจะยกคากลาวนของ
ทานอมามทชาวชอะฮสวนมากถอวาทานคอศตรคนสาคญ
ทสดในหมชาวอะฮลสสนนะฮ เพราะหนงสอของทานทชอวา
“มนฮาสสนนะฮ หรอ شيعة �م فوض � ي�ة تة مهاج ซงทานไดเขยนเพอตอบโตหนงสอของอบนอล-มฏอฮ ”و ر�ة
ฮร อล-หลลย ซงเปนนกวชาการชาวชอะฮนามอโฆษ (นนคอ
หนงสอ مامة نات � مة مهاج� )
9 บนทกโดยอะหมด ในหมวดความประเสรฐของบรรดาเศาะหาบะฮ แมนวานกวชาการทได
ตรวจสอบหนงสอเลมนจะวพากษวจารณอยางยดยาวแตกระนนกตามความหมายของมนก
มความถกตองเพราะสอดคลองกบตวบทของอลกรอาน 10 บนทกโดยมสลม เลม 4 หนา 1782 หมายเลขหะดษ 2276
84
ซงสามารถแจกแจงสทธตาง ๆ ของวงศเครอ
ญาตของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
ไดดงน
หนง... สทธในการใหความรกและใหความเปน
มตร
โดยแนนอนผอานยอมร ดวาการใหความรกตอผ
ศรทธาทงชายและหญงนนถอเปนสงจาเปนทเราตองกระทา
ซงในเนอหากอนหนานไดพดถงการใหความรกตอเครอญาต
ของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม และการ
ใหความชวยเหลอตอพวกเขาแลว ในสวนเนอหานคอ การให
ความรกและความชวยทเปนการเฉพาะโดยไมสามารถทจะม
คนอนมาเปนสวนรวมไดอก เพราะทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม ไดกลาววา “และเพอการเปนเครอญาตทใกลชด
ของฉน” ในสวนแรกคอ “เพออลลอฮ” นนคอการเปนพนอง
ในความศรทธาเดยวกนและการใหความชวยเหลอแกพนอง
มสลมทวไปเพราะมสลมเปนพนองกน ซงมนกหมายรวมถง
มสลมทกคนและท เปนเครอญาตของทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ดวยเหตนทานนบ ศอลลลลอ
85
ฮอะลยฮวะสลลม จงใหมความรกตอเครอญาตทใกลชดของ
ทานเปนการเฉพาะ ทงนกเพอการเปนเครอญาตทใกลกบทาน
เราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ดงทอลลอฮ สบ
หานะฮ วะตะอาลา ไดดารสวา
﴿ �ء أ � ۦ ن �ت و ة � ل ن ن لميدن ج
]٢٣: تلشومى [ ﴾لمم دليه أ
ความวา “จงกลาวเถดมหมมด ฉนมไดขอรองคาตอบแทน
ใด ๆ เพอการน เวนแตเพอความรกใครในเครอญาต” (ส
เราะฮ อช-ชรอ : 23)
ซงหะดษ(ทบนทกโดยทานอมามอะหมด)ในกอนหนา
นกมความหมายทถกตองตามนยของอายะฮขางตนน เพราะ
นกอรรถาธบายอลกรอานบางทานไดกลาววา “พวกทานได
รกฉนกเพราะเครอญาตทใกลชดของฉนมขอผกพนกบ
พวกทาน” ดวยเหตทวาทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม นนมเครอญาตทใกลชดในทกตนสายตระกลของ
ชาวกรอยช หมายถงวาการทพวกเขาไดมความรก ไดใหความ
ชวยเหลอ และไดใหเกยรตกเพอการเปนเครอญาตทใกลชด
ของพวกเขากบทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
86
จะไดดารงคงอย ซงความรกใครนจะไมเกดขนกบคนมสลม
ทวไป
สอง...สทธในการประสาทพร(เศาะละวาต)ใหแก
วงศเครอญาตของทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม
ในจานวนสทธของพวกเขานนคอการประสาทพร
(เศาะละวาต)ใหแกพวกเขา ดงทอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาา
ไดกลาววา
ي� صلي� دليه ﴿ م ن ء ن ل �ها � ن ل صلين ه � م ن ل ننن
� �تليما سل ]٥٦: تألحزتب [ ﴾٥مي
ความวา “แทจรงอลลอฮและมะลาอกะฮของพระองค
ประสาทพรแกนบ โอ บรรดาผศรทธาเอย ! พวกเจาจง
ประสาทพรใหเขาและกลาวทกทายเขาโดยคารวะ” (ส
เราะฮ อล-อะหซาบ : 56)
87
และมบนทกจากทานอมามมสลมในหนงสอ “เศาะฮห
มสลม” ของทาน จากการรายงานของทานอบมสอด อล-อนศอ
รย เราะฎยลลอฮอนฮ ไดเลาวา
تانا ت مسول أ وسغم بغصه ت ا
�قال �دادة، ب سعد �غس ف و�
ممنا: سعد � �ش� ل
ت أ
عال ن نل أ يكصف ت ، مسول يا بغصك
ت مسول يسكت : قال بغصك؟ نل وسغم، بغصه ت ا دنينا ح نه
لم ل ت مسول قال م �س مدد ع ا تلغهم قولوت« : وسغم بغصه ت ا مدد آل وع مدد ع و�امك ،بمتهصم آل ع اغصت كدا مدد، آل وع ت كدا
بمتهصم آل ع بام� عالد�، ف
نك تح صد صد، ح قد كدا وتلسالم �
»بغدتم ความวา “ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม
ไดมาหาเราซงในขณะนนเรานงอยในวงสนทนาของทาน
สะอด บนอบาดะฮ และแลวทานบะชร บนสะอด กได
กลาววา อลลอฮ ตะอาลา ไดสงใชใหเราเศาะละวาตตอ
ทานโอทานเราะสลลลอฮ ดงนนพวกเราจะเศาะละวาต
ใหแกทานอยางไร ? ทานอบมสอด ไดเลาวา ทานเราะส
ลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กได นงเงยบ
จนกระทงพวกเราไดทาใหทานบะชรหยดถามทานอก
88
หลงจากนนทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม กไดกลาววา พวกทานจงกลาววา
อลลอฮมมะ ศอลลอะลา มหมมด วะอะ
ลาอาล มหมมด, กะมาศอลลยตะ อะลา
อาลอบรอฮม, วะบารกอะลา มหมมด
วะอะลาอาล มหมมด, กะมาบารอกตะ
อะลา อาลอบรอฮม ฟลอาละมน อนนะ
กะ หะมดดม มะญด
“โอ พระผอภบาลแหงเรา ขอทรงประทานความจาเรญ
แดมหมมดและครอบครวของมหมมด เชนทพระองค
ประทานความจาเรญแดครอบครวของอบรอฮม และขอ
ทรงประทานความประเสรฐแดมหมมดและครอบครว
ของมหมมด เชนทพระองคประทานความประเสรฐแด
ครอบครวของอบรอฮม ในสากลโลกนแทจรงพระองค
นนทรงยงดวยการสรรเสรญและบารมอนสงสง” สวนการ
ใหสลามนนกเปนไปตามทพวกทานไดรมา” P10F
11P และมหะ
ดษทมเนอหาคลายคลงกนนทมรายงานจากทานอบหะมด อส-
11 บนทกโดยมสลม ในหมวดการเศาะละวาต บรรพการเศาะละวาตตอทานนบหลงจากอาน
ตะชะฮด เลม 1 หนา 305 หมายเลขหมายเลขหะดษ 405
89
สาอ ดย ในการบนทกของ ท าน อล -บคอรย หมาย เลข
3369,6360 และทานมสลม หมายเลข 407
ตามจรงหลกฐานในเรองนมอกมากมาย ดงททานอบ
นลกอยยม เราะหมะฮลลอฮ ไดกลาววา “แทจรงการเศาะละ
วาตนเปนสทธของพวกเขาเทานน ซงคนทวไปของ
ประชาชาตนจะไมมสวนเกยวของใด ๆ ” P11F
12P และการเศาะ
ละวาตเชนนเองทเปนการเศาะละวาต อล-อบรอฮมยะฮ
สาม...สทธทจะไดรบ “อล-คมส”
เชนเดยวกนพวกเขามสทธใน “อล-คมส” (นนคอ หนง
ในหาของทรพยเฉลย) ดงทอลลอฮไดดารสวา
ء ﴿ ن � م م م ما ن � لدلميء نن �ت ضأ و ل م نسيل ل ته ن
تي لبن لتن � ت لم ت ت ل ]٤١: تألنفال [ ﴾
ความวา “และพงรเถดวา แทจรงสงใดทพวกเจาไดมาจาก
การทาศก นน แนนอนหนงในหาของมนเปนของอลลอฮ
และเปนของเราะสล และเปนของญาตทใกลชด และ
12 ดในหนงสอ “ญะลาอลอฟฮาม” ซงทานไดอธบายในเรองนไวอยางยดยาว
90
บรรดาเดกกาพรา และบรรดาผขดสน และผเดนทาง” (ส
เราะฮ อล-อนฟาล : 41)
หะดษทกลาวถงเรองนกมอยางมากมายเชนเดยวกน
ซงสวนแบงนมไวสาหรบเครอญาตทใกลชดของทานนบเทานน
และสทธนกยงคงมอยแมวาทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะ
ลยฮวะสลลม จะเสยชวตไปแลวกตาม และนเองกเปนทศนะ
ของนกวชาการสวนใหญและเปนทศนะทถกตอง P12F
13P
ตามจรงสทธของอะฮลลบยตนนยงมอกมากมาย ซง
ขาพเจาไดนาเสนอในสทธทสาคญ ๆ เพยงสวนหนงเทานน ซง
สทธตาง ๆ นจะไดเฉพาะผศรทธาและมเชอสายของทานนบ
เทานน รวมถงตองเปนบคคลปฏบตการงานทดงาม
อยางไรกตาม ทานเราะสลของเรา ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม กไดเตอนถงการยดตการเชอสายวงศตระกล ดงท
ทานกลาวในเมองมกกะฮ ซงเปนเรองราวทรบรกนเปนอยางด
ทานไดกลาววา
13 ดในหนงสอ “อล-มฆนย” เลม 9 หนา 288 และในหนงสอเลมเลก ๆ ทเขยนโดยชยคล
อสลาม อบนตยมยะฮทชอ “หกก อาลบยต”
91
و - قم�ش معش يا« وها كد أ
وت - � ت �فس�م ت
غ� ال أ
م �ن�م أ
يئا، ت غ� ال مناف �دد ب� اي م �ن�م أ يئا، ت � �داس يا
�دد غ غ� ال تلد م �نك أ يئا، ت مسول �د افص و�ا ال ت
غ� م �نك أ يئا، ت ئت ما سغص� مدد بنت ياطد و�ا ال مال م
غ� م �نك أ يئا ت ]٤٧٧١تلخامي بمقم [ »
ความวา “โอชาวกรอยช -หรอคาพดทคลายคลงกนน- พวก
ทานจงซอตวของพวกทานเถด ฉนไมสามารถชวยเหลอ
พวกทานจากการลงโทษของอลลอฮไดเลย ,โอลกหลาน
อบดลมะนาฟ ฉนไมสามารถชวยเหลอพวกทานจากการ
ลงโทษของอลลอฮไดเลย,โออบบาส บตร อบดลมฏเฏาะ
ลบ ฉนไมสามารถช วย เหลอท านจากการลงโทษ
ของอลลอฮไดเลย,โอเศาะฟยะฮ ทานอาของเราะสลลลอฮ
ฉนไมสามารถชวยเหลอทานจากการลงโทษของอลลอฮได
เลย และโอฟาฏมะฮลกสาวของมหมมด เจาจงขอพอจาก
ทรพยสนของพอเถอะตามทเจาตองการ พอไมสามารถ
ชวยเหลอเธอจากการลงโทษของอลลอฮไดเลย” (อล-บคอ
รย หมายเลขหะดษ : 4771)
92
และเปนททราบกนดวา สงทถกประทานใหกบอบละฮบนนคอ
อะไร (นนคอเนอหาของสเราะฮอล-มะสด -ผแปล-) เราขอความ
คมครองจากอลลอฮใหพนจากการลงโทษของไฟนรกดวยเถด
จดยนของชาวอะฮลสสนนะฮตอพวกนะวาศบ
เพอใหการกลาวถงเกยรตศกดของอะฮลลบยตของ
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม มความ
สมบรณยงขน ในฐานะทเราเปนชาวอะฮลสสนนะฮ วล-ญะ
มาอะฮ ดงนนเราขอนาเสนอถงจดยนของชาวอะฮลสสนนะฮ
วล-ญะมาอะฮทมตอพวกนะวาศบ ดงมรายละเอยดตอไปน
อน-นะเศาะบ ในภาษาอาหรบนนหมายถง “การ
กาหนดสงหนงและยกมนขนมา” เชนคากลาวทวา “นาศบะ
ตชชร วลหรบ” หมายถง “ความเกลยดชงในสงชวรายและการ
ทาสงคราม”
ใน “อล-กอมส” ไดระบวา “อน-นะวาศบ อน-นาศบะฮ
และอะฮลนะศอบ” คอบคคลทเกลยดชงในตวทานอล อะลยฮ
สลาม เพราะพวกเขาไดประกาศเปนศตรกบทาน
93
นนคอตนตอดงเดมของการเรยกชอน ดงนนบคคลใดก
ตามท เกลยดชงอะฮลลบยตพวกเขากคอ “อน-นะวาศบ”
นนเอง
ผอานจะพบวา คากลาวของนกวชาการอสลามนนม
ความชดเจนเปนอยางยงในการกลาวยกยองและเทดเกยรตตอ
ทานอมามอล และลกหลายของทาน อะลยฮมสลาม และ
หลกการเชอมนของเรากไดยนยนอยางชดเจนวาทานอล
ทานอล-หะสน และทานอล-หสยน อะลยฮมสลาม นนไดเขาส
สวนสวรรคอนสถาพร และนคอสงทประจกษชด อลหมดลล
ลาฮ
อยางไรกตามผมขอนาเสนอ ณ ทนเกยวกบจดยนของ
ชาวอะฮลสสนนะฮตอพวกนะวาศบ และการไมมสวนเกยวของ
ของชาวอะฮลสสนนะฮกบพวกนะวาศบ ซงนคอประเดนทม
ความสาคญเปนอยางยง เพราะมนคอตนเหตของการเกดกลม
นกายและความแตกแยกของประชาชาตน และผอานจะพบวา
มกลมบางกลมทไดฉกฉวยโอกาสของความแตกแยกนในการ
กลาวถงสงทเปนเชอททาใหความแตกแยกไดปะทขนมาอก
และพวกเขากไดเพมความราวฉานขนมาในทก ๆ โอกาสทพวก
94
เขาสามารถทาไดและบางทพวกเขากจะกเรองเทจขนมาเพอ
การน
ดงนนจงไมแปลกทผอานจะพบวามคนทกลาวหาวา
ชาวอะฮลสสนนะฮนนไดเกลยดชงทานอมามอลและลกหลาน
ของทาน อะลยฮมสลาม พวกเขาไดใชลนในการกเรองเทจ
ขนมา หรอทดกวานนพวกเขากจะรายงานเรองราวทเพอเจอใน
การกลาวหาวาชาวอะฮลสสนะฮนนมความเกลยดชงตอทานอ
ล อะลยฮสลาม
ทง ๆ ทชาวอะฮลสสนนะฮไดรายงานหะดษอยาง
มากมายถงความประเสรฐของบรรดาทานอมาม ซงผอานจะ
ไมพบเนอหาในหนงสอหะดษ นอกจากในนนตองมการ
กลาวถงความประเสรฐของทานอมามอล อะลยฮสลาม และ
เกยรตศกดของทาน
ผอานจะพบอกวา ทศนะของชาวอะฮลสสนนะฮตอ
พวกนะวาศบนนมความชดเจนอยางยง และเพยงพอทขาพเจา
จะอางคาพดของทานชยคลอสลาม อบนตยมยะฮ เราะ
หมะฮลลอฮ ผซงชาวชอะฮเหนวาทานคอศตรคนสาคญของ
95
พวกเขาทเปนนกวชาการชาวอะฮลสสนนะฮ ซงทานไดเขยน
หนงสอเลมใหญเพอการตอบโตชาวชอะฮเปนการเฉพาะ
ทานอบนตยมยะฮ เราะหมะฮลลอฮ ไดกลาววา “การ
ดาทอและสาปแชงทานอลนนถอเปนความอธรรมท
สมควรตองขนานพวกเขาวา “กลมชนผอธรรม”” ดงทม
บนทกจากทานอล-บคอร ในหนงสอเศาะฮหของทาน ความวา
نا تء، خال حد والبنه �داس ت� ل قال بكمم ، � تل غقا: ت�
ل
ب غقنا ثه،حدي م ياسدعا سعصد أ ذت يا� يلغحه، حائط ف هو يإ خ
ي
م ياحتب، مدتءه �شنا أ د ت ح
م أ
د كنا: �قال تلدسجد، بناء ذك
�
ن ن ل
نت� و�دام ل
، ل نت�
يمآه ل تي �صنفض وسغم بغصه ت ا
تب قتغه �دام، و� « : و�قول �نه، تحت يدبوهم تلا�ص ، تحفئ تلن ، ل
و�دبونه بوذ : �دام �قول : قال » تيام ل
أ تلخامي بمقم [ . تحفت م با
٤٤٧[ ความวา “มรายงานจากทานคอลด อล-คอซซาอ ได
รายงานจากทานอกรมะฮ ไดเลาวา ทานอบนอบบาสไดก
ลาวแกฉนและแกลกของทานอลวา ทานทงสองจงไปหา
ทานอบสะอด (อล-คดรย) และจงรบฟงหะดษทเขา
รายงานเถด ดงนนเราทงสองกไดไปหา ซงในขณะนนเขา
กาลงซอมรวบานอย และแลวเขากไดเอาผาคลมไหลมา
96
ผกกบเทาทงสองแลวเรมรายงานหะดษใหแกเราจนทาน
ไดกลาวถงการสรางมสญด(ทเมองมะดนะฮ) ทานไดเลา
วา พวกเราแบกหนกนทละกอน สวนอมมารแบกทละสอง
กอน ครนเมอทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม เหน
เขาจงเขาไปปดดนออกจากตวเขา และไดกลาววา โออม
มารผนาสงสาร กลมชนผอธรรมจะสงหารเขา เพราะเขา
เชญชวนพวกนนไปสสวรรค สวนพวกนนเชญชวนไปส
นรก ทานอบสะอดไดเลาตอวา และแลวทานอมมารกได
กลาววา ฉนขอความคมครองจากอลลอฮจากฟตนะฮ
ทงหลายดวยเถด” (บนทกโดย อล-บคอรย หมายเลขหะดษ
447 )
และมการบนทกจากทานอมามมสลม จากการรายงาน
ของทานอบสะอด อล-คดรยเชนเดยวกน ทานไดกลาววา
� خبن م�، خ� هو م أ
ت مسول أ ح� حعدام، ال ق وسغم بغصه ت ا
فم جع ندق، سه، �دس وجع تل
يئ قتغك « سدص تب بؤس : و�قول مأ
]٢٩١٥مسغم بمقم [ »با�ص ความวา “ฉนไดบอกถงบคคลทดกวาตวฉน นนคอทาน
เราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ไดกลาวแก
ทานอมมาร ในชวงทเขากาลงขดหลมสนามเพลาะ และ
97
ทานไดลบหวของเขา พลนกลาววา อบนสมยยะฮผนา
สงสาร” กลมชนผอธรรมจะสงหารเจา” (บนทกโดยมสลม
หมายเลขหะดษ 2915)
และมการบนทกจากทานอมามมสลมเชนเดยวกน จาก
การรายงานของทานหญง อมมสะละมะฮ จากทานนบ
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ไดกลาววา
فئ �دامت قت «ا�ص تح
]٢٩١٦مسغم بمقم [ »تل
ความวา “อมมารจะถกสงหารโดยกลมชนผอธรรม” (บนทก
โดยมสลม หมายเลขหะดษ 2916) หลกฐานเหลานไดบงชใหเหนถงการดารงตาแหนง
ผปกครองของทานอลนนมความชอบธรรมและมความจาเปนท
ตองเชอฟงเขา และผใดกตามทเชญชวนไปสการเชอฟงตอเขา
แสดงวาเขาไดเชญชวนไปสสวรรค แตผใดกตามทเชญชวนใน
การสงหารเขาแสดงวาเขากไดเชญชวนไปสไฟนรก -แมวาจะอย
บนพนฐานของการตความหลกฐานกตาม- และมนถอเปน
หลกฐานทไมอนญาตใหสงหารทานอล ดวยเหตนคนทสงหาร
98
ทานถอวาเขาไดทาผด ถงแมวาอยบนพนฐานของการตความ
หลกฐานหรอตงใจสงหาร ซง นนคอทศนะทถกตองในหม
นกวชาการของเรา โดยตดสนคนทสงหารทานอลวาเปนการ
กระทาทผด และทศนะของบรรดานกวชาการนตศาสตรอสลาม
นนไดอนญาตใหสงหารคนอธรรมคนนนถงแมวาเขาไดสงหาร
ทานอลดวยกบการตความหลกฐานของเขากตาม” P13F
14P
และขอใหผอานไดไตรตรองคากลาวนกนเถด
หลงจากททานอบนตยมยะฮ เราะหมะฮลลอฮ ได
กลาวถงทศนะของชาวอะฮลสสนนะฮตอยะซดและไดตดสนใน
เรองน แลวทานกไดอธบายทศนคตทแตกตางกนในหมผคน
อยางยดยาวแลว ทานกไดกลาววา “และสาหรบคนทสงหาร
ทานอล-หสยน หรอชวยเหลอในการสงหารในครงนน
หรอพอใจในเรองน สาหรบเขาจะไดรบการสาปแชง
จากอลลอฮ บรรดามลาอกะฮ และผคนทงหลาย” P14F
15
และนคอคากลาวของทานอมามจากชาวสะละฟศศอ
ลห ?!!
14 มจมอฟะตะวา ชยคลอสลาม อบนตยมยะฮ เราะหมะฮลลอฮ (4/437) 15 มจมอฟะตะวา ชยคลอสลาม อบนตยมยะฮ เราะหมะฮลลอฮ (4/487)
99
ดวยเหตน จะเปนการสมควรกระนนหรอภายหลงจากน
ทคนทเปนคอฏบหรอเปนครผสอน จะกลาวหาชาวอะฮลสสน
นะฮวาเปนพวก “นะวาศบ” อก ?
บทสรปสงทายคอ ผอานทมเกยรตทกทาน หวงวา
ทานคงจะมคาถามมากมายทเกดขนในตวจากสงทไดอานใน
หนงสอเลมน และสงทประวตศาสตรไดบนทกวามการทา
สงครามศฟฟน, สงครามอล-ญะมลระหวางเศาะหาบะฮ
เราะฎยลลอฮอนฮมกนเอง แตในทกกลมในหมพวกเขากจะม
บรรดาเศาะหาบะฮอยรวมดวย ถงแมนวาเศาะหาบะฮสวนใหญ
นนจะเขารวมเคยงขางทานอลและอะฮลลบยต อะลยฮมสลาม
กตาม ซงในเรองนตองกลาวถงในหนงสออนเปนการเฉพาะ ผม
ขอวงวอนตออลลอฮใหชวยเหลอผมในการเขยนอธบาย
ขอเทจจรงเกยวกบประเดนนนและอน ๆ
และผมขอตกเตอนตวเองและผอานดวยคาดารส
ของอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ทวา
﴿ تهما نح هما ضن� عو � بي صلحي� ضأ لي ان من لمؤم� ل ء� نن طا
ء ت ن ح � ن � ل لي ت ت ض خ
هما ل� � بي صلحي
ءءت ضأ ضن ضا ن م ل
أ ء ن
100
لموتط� ن � ننن ل ۦتطيء أ ع ل � ٩بٱ صلحيين نخية ضأ ما لمؤم ن ن
علنمم �ين ن � ل ل�نوي خي�مم ]١٠-٩: جمتت تل[﴾ ١ع� أ
ความวา “และหากมสองฝายจากบรรดาผศรทธาทะเลาะ
ววาทกน พวกเจากจงไกลเกลยระหวางทงสองฝาย หาก
ฝายหนงในสองฝายนนละเมดอกฝายหนง พวกเจากจง
ปรามฝายทละเมดจนกวาฝายนนจะกลบสพระบญชา
ของอลลอฮ ฉะนนหากฝายนนกลบ (สพระบญชา
ของอลลอฮ) แลว พวกเจากจงประนประนอมระหวางทง
สองฝายดวยความยตธรรม และพวกเจาจงใหความเทยง
ธรรม(แกทงสองฝาย) เถด แทจรงอลลอฮทรงรกใคร
บรรดาผใหความเทยงธรรม แทจรงบรรดาผศรทธานน
เปนพนองกน ดงนนพวกเจาจงไกลเกลยประนประนอม
กนระหวางพนองทงสองฝายของพวกเจา และจงยา
เกรงอลลอฮเถด หวงวาพวกเจาจะไดรบความเมตตา” (ส
เราะฮ อล-หรอต : 9-10)
ถงแมพวกเขาจะมการทะเลาะววาทกนแตความศรทธา
ของพวกเขากยงคงฝงลกในหวใจ ซงอายะฮนมความชดเจนเปน
อยางยงและมนไมจาเปนทตองมการขยายความหรออธบาย
101
เพมเตมใด ๆ เลย ดงนนพวกเขาทกคนตางเปนผศรทธาถงแม
ระหวางพวกเขานนจะทะเลาะววาทกนกตาม และดงทอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดดารสวา
ء ﴿ خيه � من أ ف ض �من د � بٱمع اع ]١٧٨: تلقمة[ ﴾ٱ�
ความวา “แลวผใดทสงหนงจากพนองของเขาถกอภย
ใหแกเขาแลว กใหปฏบตไปตามนนโดยชอบ” (สเราะฮ อล-
บะเกาะเราะฮ : 178) (คอผใดฆาคนตาย โดยทคนหนงคนใดในบรรดาญาต
ของผถกฆาใหอภยแกผฆา โดยไมปรารถนาจะใหผฆาถกฆาให
ตายตามกนนนกใหถอปฏบตไปตามนน แมวาพนองคนอนจะ
ไมยนดกตาม คาวา “สงหนงจากพนองของเขา” นนหมายถงวา
ไดมการอภยสวนหนงจากญาตของผตาย และทใชถอยคาวา
“พนองของเขา” นน กเพอใหเกดความรสกวาเปนพนองกน
เพราะมอมนนนเปนพนองกน -ผแปล-) นคอขอตดสนสาหรบคนทฆาผอนโดยเจตนา แตอลลอ
ฮ สบหานะฮ วะตะอาลา กยงคงยนยนถงความเปนพนองรวม
ศรทธาเดยวกนระหวางคนทฆากบฝายทถกฆา และทง ๆ ทคนท
ฆานนถอเปนคนทเลวทราม ซงอลลอฮกไดกลาวถงบทลงโทษ
102
ในเรองนนอยางรนแรง แตพระองคกไมทรงทาใหเขาออกจาก
สภาพของการมศรทธา และตวเขากบฝายทถกฆากยงคงเปนพ
นองกนอย ดงทอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดดารสวา
ين نخية ﴿ نما لمؤم ]١٠: تلجمتت [﴾ ن
ความวา “แทจรงบรรดาผศรทธานนเปนพนองกน” (สเราะฮ
อล-หรอต : 10)
ตามทไดกลาวมาแลววาประเดนนสมควรทตองไป
ศกษาในหนงสอเลมอนเปนการเฉพาะ กหวงวาอลลอฮจะทรง
ใหความสะดวกในการเขยนเกยวกบประเดนนนในเรววนน อน
ชาอลลอฮ
103
บทสงทาย
มวลการสรรเสรญเปนสทธโดยสมบรณของอลลอฮ ผ
ทรงประทานความโปรดปรานใหเราไดรกทานนบ ศอลลลลอ
ฮอะลยฮวะสลลม และวงศเครอญาตทดงาม ตลอดจนบรรดา
เศาะหาบะฮทประเสรฐทกทาน หลงจากทเราไดใชชวตอยรวมกบวงศเครอญาตของ
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ทบรสทธ การ
สถาพรและความศานตจงมแดพวกเขาทกทาน รวมทงกบ
บรรดาเศาะหาบะฮทประเสรฐ เราะฎยลลอฮอนฮม หลงจากท
เราไดใชชวตอยรวมกบพวกเขา และเรากไดรบรถงความรก
ความออนโยนทเกดขนระหวางพวกเขาผานทางสายสมพนธ
ของการเปนเครอญาตทใกลชดและการเปนเครอญาตโดยการ
แตงงาน และความรก ความเปนพนอง และความสนทสนมกน
ระหวางหวใจของพวกเขา ดงทอลลอฮไดกลาวถงในอลกรอาน
อนมเกยรตของพระองค คงเปนหนาทของเราทตองมนในการ
วงวอนขอดอาอตอพระผอภบาลแหงสากลโลกใหพระองคทรง
ใหเราไดใชชวตบนหนทางทเปนทรกและพงพอใจของพระองค
104
และทรงใหเราเปนผหนงในบรรดาผทพระองคไดกลาวถงในอลก
รอานอนมเกยรต นนคอหลงจากทพระองคไดยกยองสรรเสรญ
ตอชาวมฮาญรนและชาวอนศอรแลว พระองคกไดกลาววา ءء من� عع ﴿ ن جا ن ل ويفا ن س ن ا ل تف خ � ا ا ل ن م �ويين ر
ء نفنك رءف رنحيم ا ن � ر ي ن ءم ين ا يۦل � ع تن ﴾ ١بٱ�
]١٠: تلش [ความวา “และบรรดาผทมาหลงจากพวกเขาโดยพวกเขา
กลาววา ขาแตพระเจาของเราทรงโปรดอภยใหแกเราและ
พนองของเราผซงไดศรทธากอนหนาเรา และขอพระองค
อยาไดมการเคยดแคนเกดขนในหวใจของเราตอบรรดาผ
ศรทธา ขาแตพระเจาของเราแทจรงพระองคทานเปนผ
ทรงเอนด ผทรงเมตตาเสมอ” (สเราะฮ อล-หชร : 10)
และดงททานอมามอล บนอล-หสยน อะลยฮมสสลาม
ไดเลาวา “มชาวอรกกลมหนงไดมาหาทานอมาม หลงจากนน
พวกเขากพากนตาหนตเตยนทานอบบกร ทานอมร และทานอ
ษมาน เราะฎยลลอฮอนฮม ซงเมอพวกเขาไดจบการพดคย
ทานอมามจงถามพวกเขาวา พวกเจาชวยตอบฉนไดหรอไม ?
พวกเจาคอชาวมฮาญรนกลมชนแรกท เขารบอสลาม ดง
105
ทอลลอฮ ไดดารสวา “บรรดาผอพยพทขดสนซงถกขบไล
ออกบานเกดเมองนอนของพวกเขา และทอดทง
ทรพยสนของพวกเขาเพอแสวงหาความโปรดปราน
จากอลลอฮ และความยนดของพระองคและชวยเหลอ
อลลอฮ และเราะสลของพระองค ชนเหลานนพวกเขาคอ
ผสตยจรง” (สเราะฮ อล-หชร : 8) ใชหรอไม ? พวกเขากตอบ
วา “เปลาเลย” ทานอมามจงถามตอวา พวกเจาคอกลมชน
ทอลลอฮไดดารสวา “บรรดาผทไดตงหลกแหลงอยทนคร
มะดนะฮ.(ชาวอนศอร)และพวกเขาศรทธากอนหนาการ
อพยพของพวกเขา(ชาวมฮาญรน)พวกเขารกใครผ ท
อพยพมายงพวกเขาและจะไมพบความตองการหรอ
ความอจฉาอยในทรวงอกของพวกเขาในสงทไดถก
ประทานใหและใหสทธผ อนกอนตวของพวกเขาเอง
ถงแมวาพวกเขายงมความตองการอยมากกตาม” (ส
เราะฮ อล-หชร : 9) ใชหรอไม ? พวกเขากไดตอบวา “เปลา
เลย” ทานอมามจงกลาววา “กในเมอพวกเจาเองตางกยอมรบ
วาตวเองไมไดอยในทงสองกลมนน ฉะนนฉนกขอยนยนวาพวก
เจากไมใชกลมชนทอลลอฮไดดารสไววา
106
م �وي ﴿ ءء من� عع ن جا ن ل ويفا ن س ن ا ل تف خ � ا ا ل ن ين رء نفنك رءف رنحيم ا ن � ر ي ن ءم ين ا ي
ۦل � ع تن ﴾ ١بٱ� ]١٠: تلش [
ความวา “และบรรดาผทมาหลงจากพวกเขาโดยพวกเขา
กลาววา ขาแตพระเจาของเราทรงโปรดอภยใหแกเรา
และพนองของเราผซงไดศรทธากอนหนาเรา และขอ
พระองคอยาไดมการเคยดแคนเกดขนในหวใจของเรา
ตอบรรดาผศรทธา ขาแตพระเจาของเราแทจรงพระองค
ทานเปนผทรงเอนด ผทรงเมตตาเสมอ” (สเราะฮ อล-หชร :
10) พวกเจาจงออกไปใหพนจากฉน แลวอลลอฮจะจดการพวก
เจาอยางแนนอน” (ดในหนงสอกชฟลฆมมะฮ เลม 2 หนา 78)
แมวาขอเทจจรงตาง ๆ จะเปนสงทประจกษขนมา
รวมทงหลกฐานตาง ๆ กเปนสงทมความชดเจนแลว แตมนษย
กยงคงตองการการชวยเหลอจากอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอา
ลา และเปนททราบกนดวาอลลอฮทรงชวยเหลอทานเราะสล
ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ดวบกบมอญซาตทเจดจรส และ
ดวยอลกรอานอนมเกยรตทอลลอฮทรงพรรณนาถงมนวาเปน
107
แสงสวางทชดแจง และดวยกบมารยาททดงามทมอยในตวของ
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม พรอม ๆ กบ
ความเขมขนและความชดเจนของเนอหาททานไดเทศนา และ
ความสจจรงในคาพดของทาน รวมถงความเขาใจในสภาพของ
ชาวมกกะฮตงแตทานยงเดกจนถงการถกแตงตงใหเปนนบ
กระนนกตามกยงมคนทปฏเสธศรทธาในหมชาวมกกะฮอก
จนกระทงถงเหตการณพชตเมองมกกะฮไดมาถง ดงนนจาเปน
อยางยงสาหรบทตองมนในการขอดอาอและวงวอนใหไดใช
ชวตภายใตทางนาของพระองคและยนหยดในสจธรรมและ
เจรญรอยตามสจธรรมในทก ๆ ททเราอย เพราะเรองทางนานน
เปนสงทมจากอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา
ผอานตองตระหนกวา ทานนนตองปฏบตในสงทอลลอ
ฮทรงสงใช และพระองคกจะสอบสวนในเรองนน ดงนนจงระวง
อยาใหคาพดของคนใดคนหนงในหมมนษยลาหนาคาดารส
ของอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา แทจรงอลลอฮทรง
ประทานอลกรอานใหแกเราดวยกบภาษาอาหรบทมความ
ชดเจน และทรงทาใหมนเปนทางนาและการบาบดแกบรรดาผ
108
ศรทธาทกคนและทรงใหผคนอนนนมนยนตาทมดบอด ดง
ทอลลอฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ไดกลาววา
ين ﴿ ؤم ن ن ل ءء ا ي� ن ءم ي ين ي ۦ ۦ �ء ءذفهم ن بعي دليهم � ن من من اد �ك � �
]٤٤: يلغت [﴾ ٤أ
ความวา “จงกลาวเถดมหมมด อลกรอานนนเปนแนวทาง
ทเทยงธรรม และเปนการบาบดแกบรรดาผศรทธา สวน
บรรดาผไมศรทธานน อลกรอานจะทาใหหของพวกเขา
หนวก และนยตาของพวกเขาบอด ชนเหลานจะถกรอง
เรยกจากสถานทอนไกล” (สเราะฮ ฟศศลต : 44)
ดวยเหตนน ทานจงหาทางนาดวยกบอลกรอานเถด
เพออลลอฮจะไดประคบประคองชวตของทานใหอยในครรลอง
ทพระองคทรงพงพอใจ ผอานตองเขาใจวา การสอบสวนทงหลายนนเปน
กรรมสทธของอลลอฮโดยบรบรณ ซงมนษยไมมสทธใด ๆ เลย
ในเรองน และการชวยเหลอของคนดในวนนนกจะอยภายใต
เงอนไขบางอยาง ดงนนขอใหเราไดหางไกลจากพฤตกรรมท
109
หนาดานตออลลอฮโดยการตดสนบาวคนใดคนหนงของ
พระองค ไมมอะไรขาดทนเลยสาหรบเราทจะรกอะฮลลบยตของ
ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม และบรรดา
เศาะหาบะฮ เราะฎยลลอฮอนฮม ใชแตเทานนมนยงสอดคลอง
กบอลกรอานอนมเกยรตดวยซา และสอดคลองกบเรองราวทถก
รายงานอยางถกตอง ดงนนจงไตรตรองใหดเถด สดทายน... เปนความจาเปนตอเราอกเชนกนทตองมน
ขอดอาอตออลอลฮ สบหานะฮ วะตะอาลา ใหพระองคทรงปลด
เปลองความเกลยงชงตอพวกเขาในหวใจของเรา และใหเราได
ประจกษในสจธรรม และขอใหพระองคทรงชวยเหลอเราจากกล
อบายของชยฏอน เพราะพระองคเทานนทเปนผคมครองและ
ชวยเหลอเรา อลลอฮเทานนททรงรดยง
وا ت ع ناصنا مدد وع آل واحده وسغم
110
การเปนเครอญาตโดยการแตงงานระหวางวงศเครอ
ญาตอล-ฮาชมยกบเศาะหาบะฮผทไดรบขาวดดวยกบสวน
สวรรคอนสถาพร
วงศเครอญาต
อล-ฮาชมย
วงศเครอญาตอนๆ แหลงอางอง
ทานเราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม
ทานหญงอาอชะฮ บน
ตอศ-ศดดก, ทาน
หญงหฟเศาะฮ บนต
อมร , ทานหญงรอม
ละฮ บนตอบสฟยาน
หนงสออางองทกเลม
ทานหญงอมมกลษม
บนตอล
ทานอมร บนอล-
คอฏฏอบ
มหนงสออางองอยาง
มากมาย ซงใน
จานวนนนกได
กลาวถงแลว
ทานหญงฟาฏมะฮ
บนตอล-หสยน
ทานอบดลลอฮ บน
อมร บนอษมาน
บนอฟฟาน
ดในหนงสอ “อล-อศล
ฟอนสาบ อฏ-ฏอล
บน” หนา 65 โดยอบ
นอฏฏอกฏอกย และ
หนงสอ อมดะฮ อฏ-
111
ฏอลบ ฟอนสาบ อาล
อบฏอลบ หนา 118
โดยอบนอตบะฮ และ
อนจากน
ทานหญงเศาะฟยะฮ
บนตอบดลมฏเฏาะ
ลบ ทานลงของทาน
เราะสลลลอฮ
ศอลลลลอฮอะลยฮ
วะสลลม
ทานอล-เอาวาม บนค
วยลด ซงมลกชอ อซ-
ซบยร บนอล-เอาวาม
กอนทจะเขารบ
อสลาม
หนงสออางทงหมดทง
ทเปนของชาวชอะฮ
และชาวสนน
ทานหญงอมมลหะสน
บนตอล-หะสน บนอล
บนอบฏอลบ
ทานหญงไดแตงงาน
กบทานอบดลลอฮ
บนอซ-ซบยร ซงนาง
ไดใชชวตอยกบทาน
จนถงทานเสยชวต
เพราะถกสงหาร
หลงจากนนพนองของ
ทานอบดลลอฮ กได
แตงงานกบนางตอ
ดในหนงสอ “มตะฮา
อล-อามาล” หนา
341 โดยชยคอบบาส
อล-กมมย และ
หนงสอ “ตะรอญม
อน-นสาอ” โดยชยค
มหมมด อล-อะลา
หนา 346 และอนจาก
น
ทานหญงรกอยยะฮ ทานหญงไดแตงงาน ดในหนงสอ “มตะฮา
112
บนตอล-หะสน บนอล
บนอบฏอลบ
กบทานอมร บนอซ-
ซบยร บนอล-เอาวาม
อล-อามาล” หนา
342 โดยชยคอบบาส
อล-กมมย และ
หนงสอ “ตะรอญม
อน-นสาอ” โดยชยค
มหมมด อล-อะลา
หนา 346 และอนจาก
น
ทานอล-หสยน อล-
อศฆอร บนซยนลอาบ
ดน
ทานไดแตงงานกบ
ทานหญงคอลดะฮ
บนตหมซะฮ บนมศ
อบ บนอซ-ซบยร
ดในหนงสอ “ตะ
รอญม อน-นสาอ”
โดยชยคมหมมด อล-
อะลา หนา 361
ตามจรงยงมขอมลอนจากนอกมากมาย เชนเรองราว
การแตงงานระหวางทานหญงสะกนะฮ บนตอล-หสยนกบทาน
มศอบ บนอซ-ซบยร แตเพยงพอแลวทผมจะขอนาเสนอเพยง
เทาน เพราะเนอหาทมการกลาวถงการเปนเครอญาตโดยการ
แตงงานและการสาธยายถงมนนนมอยในหนงสออยางมากมาย