๒๒

๓

ขาวบญตางประเทศ“เปดบานกลยาณมตรเมองดารมสตดทประเทศเยอรมน”......................................๔

ขาวบญในประเทศ“ธดงคธรรมชย6จงหวด365กโลเมตร”...........................................๖

ธรรมะเพ�อประชาชน“กรรมของการรงแกสตว”..................................................................................๑๒

หลวงพอตอบปญหา“ชายสามโบสถหมายความวาอยางไร”...........................................๑๖

ธดงคสถาปนาเสนทางมหาปชนยาจารย “ธดงคธรรมชย6จงหวด365กโลเมตร”............................................................๑๓

จดหมายจากพระธรรมทายาทนานาชาตถงคณครไมใหญ“พระธดงคตนแบบความดของโลกและจกรวาล..............................๒๖

ทนโลกทนธรรม“พนกงานส�าคญทสดลกคาเปนอนดบสอง”.......................................................๒๙

๔

เมอวนเสารท19พฤศจกายน2554กลฯนลนภสร ซมอน ไดนมนตพระอาจารยจากวดพระธรรมกายแฟรงกเฟรต มาเปนเนอนาบญณ เมองดารมสตดท ประเทศเยอรมน พธเรมดวยการนงสมาธ(Meditation)ปฏบตธรรมรวมกนจากนนเปนพธถวายภตตาหารเปนสงฆทาน โดยมกลฯ นลนภสร ซมอน และกลฯจนดานช มวนโคกสง เปนผแทนน�ากลาวค�าถวาย จากนนเปนพธตกบาตรขาวสารอาหารแหง ตอดวยพธภาคบายเรมดวยการนงสมาธปฎบตธรรมกลนใจใส ใส จากนนสาธชนทกทานไดรวมใจกนถวายคลานเภสช โดยมกลฯ หอมไกล วลเลนเวเบอร และกลฯ วภาชตาหลเปนผแทนกลาวค�าถวายตอดวยพธถวายผาปาสามคคโดยมกลฯ สายใจ เคอท เปนผแทนน�ากลาว หลงจากนนพระอาจารยไดมอบปาย

ขาวบญตางประเทศเปดบานกลยาณมตร เมองดารมสตดทประเทศเยอรมน

เปดบานกลยาณมตร

บานกลยาณมตรใหแกกลฯ นลนภสร ซมอน ตอดวยพระอาจารยไดแสดงธรรมเพอเปนก�าลงใจในการสรางบารม สดทายทกทานไดรวมกนถายภาพประวตศาสตร

ถวายภตตาหารแดคณะสงฆ

๕

พระอาจารยไดมอบปายบานกลยาณมตรใหแกกลฯนลนภสรซมอน

นงสมาธปฏบตธรรมรวมกน

สาธชนรวมใจถวายคลานเภสช

๖

ขาวบญในประเทศธดงคธรรมชย 6 จงหวด – 365 กโลเมตร

ตอนรบปพทธศกราชใหม 2555ปดเปาผองภย สรางบญใหญใหแผนดน

ธดงคธรรมชยสถาปนาเสนทางมหาปชนยาจารยเพอฟนฟจตใจ สรางบญใหญใหแผนดน1.หลกการและเหตผล ดวยชมรมพทธศาสตรสากล ในอปถมภสมเดจพระมหารชมงคลาจารย รวมกบ กรมการศาสนา ส�านกงานเขตพนทการศกษา สถานศกษากวา 7,000 แหง หนวยงานภาครฐ เอกชน ทวประเทศ ไดจดโครงการฟนฟศลธรรมโลก ครงท 6เ พอส รางผ น� า เยาวชนตนแบบดานศลธรรม(V-Star) ทมคณธรรมพนฐาน 8ประการ และเปนพทธศาสนกชนถวายเปนพทธบชาโดยผานบทฝกในกจวตรประจ�าวนอยางตอเนองจนเปนนสยควบคไปกบการท�ากจกรรมสรางสรรคสงคม และการเรยนรเรองพระรตนตรย โดยความรวมมอของ

สมณานญจะ ทสสะนง เอตมมงคะละมตตะมงการไดเหนสมณะ เปนมงคลอนสงสด

สถาบนหลกในสงคมไทยคอบานวดและโรงเรยนเพอปลกฝงลงสเยาวชนตนแบบ ขยายผลสเพอนเยาวชน คนรอบขาง สงคมไทย และสงคมโลกตอไป อนง ในชวงทผานมาประเทศไทยไดประสบปญหาอทกภยขนในหลายจงหวด สงผลใหเศรษฐกจและจตใจของประชาชนไดรบความกระทบกระเทอน โดยเฉพาะในพนท 6 จงหวดไดแก อยธยา สพรรณบร นครปฐม ปทมธานนนทบร และกรงเทพมหานคร ดงนน คณะสงฆทงแผนดน รวมกบชมรมพทธศาสตรสากลฯ และองคกรภาค 24 องคกร จงไดรวมกนจด กจกรรมเดนธดงคธรรมชย ในระหวางวนท 2-25 มกราคมพ.ศ.2555ในพนท6จงหวดดงกลาวโดยพระสงฆทวประเทศจ�านวน1,127 รป เพอใหนกเรยนและ

๗

ประชาชนในพนท 6 จงหวดดงกลาวไดมารวมท�ากจกรรมตอนรบพระธดงค และปฏบตธรรม เพอปลกกระแสศลธรรม ขจดปดเปาภยพบต อปสรรคตางๆ เสรมสรางความเปนสรมงคล ฟนฟขวญและก�าลงใจ รวมทงยงไดปลกฝงใหนกเรยน และประชาชนไดท�ากจกรรมเพอสงคมทยกระดบความคดและจตใจใหสงสงดวยศลธรรมฟนฟวฒนธรรมชาวพทธใหกลบคนสบานวดโรงเรยนอยางยงยนฝกใหมความออนนอมถอมตนตามหลกธรรม“อปจายนมย” ของพระพทธเจา ท�าใหสงคมไทยสงบสข ยงยนดวยบารมธรรมของพระสมมาสมพทธเจา

2.วตถประสงค 1.สรางผน�าเยาวชนตนแบบดานศลธรรมทมคณธรรมพนฐาน และเปนพทธศาสนกชนทแทจรง และพฒนาสการเปนกลม/เครอขายผน�าเยาวชนตนแบบดานศลธรรม ถวายเปนพระราชกศล และนอมถวายเปนพทธบชาแดพระบรมศาสดาสมมาสมพทธเจา 2.เสรมสรางความเขมแขงดานศลธรรมใหแกเครอขายบาน วด โรงเรยน ในทกระดบของสงคมทวประเทศ 3.ฟนฟวฒนธรรมชาวพทธทดงามกลบคนสสงคมไทย ใหสมกบทนานาประเทศเลอกประเทศไทยเปนศนยกลางพระพทธศาสนาโลก 4.ปลกกระแสศลธรรม สรางขวญก�าลงใจและความเปนสรมงคลในกบประชาชนในพนทประสบภยพบตธรรมชาต3.เปาหมายปรมาณ•พระภกษเดนธดงค1,127รป•นกเรยนประชาชนในพนทเขารวม กจกรรมประมาณรอยละ40คณภาพ•เกดกลมผน�าเยาวชนตนแบบดานศลธรรม มผลงานดานศลธรรมรวมกบชมชน อยางนอย 2

กจกรรม และเกดวดคพฒนาศลธรรมกบโรงเรยนอยางนอยโรงเรยนละ1วด4.ผ รบผดชอบโครงการ 1.คณะสงฆทงแผนดน 2.คณะกรรมาธการการศาสนา ศลปะและวฒนธรรมสภาผแทนราษฎร 3.ส�านกงานเขตพนทการศกษาทเขารวมโครงการ 4.หนวยงานทางการศกษาขององคกรปกครองสวนทองถนทเขารวมโครงการ 5.โรงเรยน หรอสถาบนการศกษา ทเขารวมโครงการ 6.ชมรมพทธศาสตรสากล ในอปถมภสมเดจพระมหารชมงคลาจารย5.ระยะเวลาด�าเนนการ•เตรยมงานวนท10ธนวาคม2554–1มกราคมพ.ศ.2555•พระภกษเดนธดงคธรรมชยวนท2–25มกราคมพ.ศ.2555•นกเรยนประชาชนเขารวมกจกรรมวนท2–25มกราคมพ.ศ.25556.สถานท พนทประสบภยพบต 6 จงหวด ไดแกอยธยา สพรรณบร นครปฐม ปทมธาน นนทบรและกรงเทพมหานคร7.วธการด�าเนนการ 1.ส�านกงานเขตพนทการศกษาหนวยงานทางการศกษา โรงเรยน และสถาบนการศกษาประชาชนทสนใจสมครเขารวมกจกรรม 2.ประชาชน/โรงเรยน/สถาบนการศกษาทเขารวมโครงการ ปฐมนเทศ รบชดสอการเรยนรคมอการท�ากจกรรมตอนรบพระธดงค 3.รวมกนท�ากจกรรมตอนรบพระธดงคโปรยกลบดอกกหลาบตามเสนทางพระธดงค และปฏบตธรรม 4.ขยายเครอขายดานศลธรรมในโรงเรยนวดและชมชน

๘

8.ผอปถมภโครงการ พระเทพญาณมหามน (หลวงพอธมมชโย)เจาอาวาสวดพระธรรมกาย ประธานมลนธธรรมกาย9.ผ รวมสนบสนนโครงการองคกรภาค24องคกร 1.ส�านกงานปลดกระทรวงศกษาธการ 2.ส�านกงานเลขาธการสภาการศกษา 3.ส�านกงานคณะกรรมการการศกษา ขนพนฐาน 4.ส�านกงานคณะกรรมการการอาชวศกษา 5.ส�านกงานคณะกรรมการการอดมศกษา 6.ส�านกงานปลดกระทรวงการพฒนาสงคม และความมนคงของมนษย 7.ส�านกงานปลดกระทรวงวฒนธรรม 8.ส�านกงานสงเสรมสวสดภาพและพทกษเดก เยาวชนผ ดอยโอกาสคนพการและผสงอาย 9.ส�านกงานพระพทธศาสนาแหงชาต 10. ส�านกงานคณะกรรมการวฒนธรรม แหงชาต 11.กรมการศาสนา 12.กรมประชาสมพนธ 13.สภาวฒนธรรมกรงเทพมหานคร 14.ศนยสงเสรมและพฒนาพลงแผนดน เชงคณธรรม 15.มลนธรมเกลาเยาวชนในพระราชปถมภ สมเดจพระบรมโอรสาธราชฯสยามมกฎราช กมาร 16.มลนธธรรมกาย 17.สมาคมผน�าสตรพฒนาชมชนไทย 18.สมาคมเรอเยาวชนเอเชยอาคเนย แหงประเทศไทย 19.สมาคมผบรโภคสอสขาว 20.คณะศกษาศาสตรมหาวทยาลยขอนแกน 21.คณะนเทศศาสตรมหาวทยาลยอสเทรน เอเชย 22.ครสภา

23. สมาคมสอสรางสรรคเพอเยาวชน 24. ชมรมพทธศาสตรสากล10.ผลทคาดวาจะไดรบ 1.เกดเครอขายและผน�าเยาวชนตนแบบดานศลธรรม ทมคณธรรมพนฐานและเปนพทธศาสนกชนทแทจรง 2.เครอขายบาน วด และโรงเรยน ในทกระดบของสงคมเกดความเขมแขงทางศลธรรม 3.หนวยงานทางการศกษา สถานศกษาเกดพลงในการขบเคลอนงานดานศลธรรมอยางตอเนองเปนรปธรรม 4.วฒนธรรมชาวพทธทดงามกลบคนสสง-คมไทย ตลอดจนมาตรฐานศลธรรมของเยาวชนไทยเยาวชนโลกและพลโลกถกยกระดบใหสงขน 5.ประชาชนเกดกระแสศลธรรมขนในใจเกดความเปนสรมงคลตอชวต มก�าลงใจในการท�าสงทดงามตอตนเองและประเทศชาต

ทกยางกาวสงบสงางาม

๙

การเดนธดงคธรรมชย คอ การเดนตามรอยพระสมมาสมพทธเจา เปนSuperBigCleaningทางใจอยางแทจรง เพราะจ�าก�าจดบาป อกศล สงสกปรกวบากกรรมวบากมารใหหมดสนไปเพราะไดเดนบนเสนทางพระผปราบมาร ผ มสวนในบญน ทงหมด ทงพระ ทงโยม ทงเดกด V-Star ทจะมาคอยตอนรบคณะพระธดงคดวยการโปรยกลบกหลาบบชาพระรตนตรย ลวนไดบารม 10 ทศทงสน

การเดนธดงคธรรมชย ระหวางวนท 2–25 มกราคม พ.ศ.2555 มวตถประสงค ดงตอไปน1.เพอสถาปนาเสนทางมหาปชนยาจารย เสนทางมหาปชนยาจารยคอเสนทางของสถานทส�าคญ 6 แหง ทเกยวเนองกบพระเดชพระคณหลวงป วดปากน�า ภาษเจรญ พระมงคลเทพมน (สด จนทสโร) ครผ คนพบวชชาธรรมกาย

การเดนธดงคธรรมชยคอการเดนตามรอยพระสมมาสมพทธเจา

พระผปราบมารไดแก 1.สถานทเกดรปกายเนอ: อนสรณสถานมหาวหารพระมงคลเทพมน (สด จนทสโร) อ�าเภอสองพนองจงหวดสพรรณบร 2.สถานทเกดในเพศสมณะ: วดสองพนองจงหวดสพรรณบร 3.สถานทเกดรปกายธรรม (ธรรมกาย):วดโบสถบนบางคเวยงจงหวดนนทบร 4.สถานทเผยแผวชชาธรรมกาย (หลงบรรลธรรมครงแรก) :วดบางปลา อ�าเภอบางเลนจงหวดนครปฐม 5.สถานทท�าวชชาปราบมาร(จนกระทงละสงขาร):วดปากน�าภาษเจรญกรงเทพมหานคร 6.สถานทสบสานวชชาธรรมกาย (เผยแผพระพทธศาสนา วชชาธรรมกาย ไปทวโลก): วดพระธรรมกายจงหวดปทมธาน เสนทางมหาปชนยาจารย ครงน คอเสน

๑๐

ทางทพระนกปฏบตธรรมวชชาธรรมกายใชเปนเสนทาง เดนธดงคธรรมชยเพอแสวงบญและตรกล�ารกถงคณอนนตยงของพระเดชพระคณหลวงป วดปากน�าภาษเจรญพระมงคลเทพมน(สดจนทสโร)ททานไดคนพบวชชาธรรมกาย และการเดนธดงคธรรมชยในครงน เพอแสวงหาสงทมความส�าคญทางจรยธรรมตอจตใจ เพราะถอวาไดเดนตามรอยของมหาปชนยาจารย เปนการเดนทางไปยงเสนทางทมความส�าคญตอความความศรทธาของพระธดงคธรรมชยในครงน และทกๆเสนทางและทกๆยางกาวของพระธดงคธรรมชยทกทานจะเดนดวยหวใจทเตมเปยมไปดวยศรทธาอนแรงกลาตอพระเดชพระคณหลวงป วดปากน�า ภาษเจรญ พระมงคลเทพมน(สด จนทสโร) ถอไดวาการเดนธดงคธรรมชยเพอสถาปนาเสนทางมหาปชนยาจารย ในครงน จะเปนการเปดประวตศาสตรหนาใหมของพทธศาสนา

2.ฟนฟจตใจผประสบอทกภย ทกเหตการณอทกภยตางๆทเกดขนในรอบหลายปทผานมาลวนแลวแตมผลกระทบตอจตใจของประชาชนทงสน ความเดอดรอนครงนท�าใหประชาชนมความทกขอยในใจ ธรรมะ นนสามารถทจะเยยวยาจตใจและเปนทพงทดทสดในยามนเพราะฉะนนการเดนธดงคธรรมชยเพอสถาปนาเสนทางมหาปชนยาจารย ในครงน ถอไดวาเปนการเดนเพอไปปลอบชโลมจตใจของประชาชนเพราะประชาชนสามารถออกมาตอนรบพระธดงคทจะไปแสวงบญในครงซงสจวรของพระสมมาสมพทธเจาจะเขาไปชวยชโลมจตใจของประชาชนใหดขน และอกทงประชาชนทจะมาคอยตอนรบคณะพระธดงคดวยการโปรยกลบกหลาบบชาพระรตนตรย ลวนไดบารม 10 ทศทงสนเพราะฉะนนแลวการเดนธดงคธรรมชยเพอสถาปนาเสนทางมหาปชนยาจารยใน

๑๑

ครงน จงมความส�าคญยงเพราะไมเพยงแตใหพระภกษเดนเพอแสวงบญแตการเดนครงนยงเพอทจะเขาไปปลอบชโลมจตใจของประชาชนใหเขมแขงขนอกดวย3.สบสานธดงควตรของพระภกษ หลงออกพรรษากถงคราทพระภกษสงฆจะเทยวจารกในทตางๆเพอหาสถานทอนสปปายะเพอเจรญสมณธรรม รวมทงเผยแผธรรม ซงเรามกจะไดยนวาออก “ธดงค” และมกจะนยมเรยกพระสงฆทจารกไปเชนนวา“พระธดงค”ธดงคหมายถงองคคณเครองก�าจดกเลส , ชอขอปฏบตประเภทวตร ทผสมครใจจะพงสมาทานประพฤตได เปนอบายขดเกลากเลส สงเสรมความมกนอยสนโดษเปนตน เรามกจะเหนพระธดงค เดนธดงคจ�านวนไมมาก แตเรากจะมปตทกครงทไดเหน และการเดนธดงคธรรมชยเพอสถาปนาเสนทางมหา-ปชนยาจารยในครงนจะสรางความปตเปนอยางยงกบผ ทพบเหนประชาชนจะเหนทวแถวของพระธดงคธรรมชยในครงนทยาวสงางามเปนอยางยงจะเปนทตงแหงความศรทธาตอผพบเหน เพราะการจารกธดงคธรรมชยในครงนเพอสบสานธดงค

วตรของพระภกษอกดวย เพราะสงทเราพบเหนในปจจบนไมคอยไดพบเหนพระธดงคสกเทาไหรนคอการปทางสวาง เปนการปฐมเรมและนคอยคบกเบกของการสบสานธดงควตรของพระภกษ4.สรางความสามคคกลมเกลยว ในชมชน ทงบานวดโรงเรยน ในปจจบนยคเทคโนโลยเขามามบทบาทตอชวตของประชาชน สงทเรามกพบเจอหรอเคยเหนในยคกอนๆ กจะเลอนหายไปกบเทคโนโลยสมยใหม แตความกลมเกลยวเปนน�าหนงใจเดยวกนของคนไทยแลวลวนแลวไมจางหายไปกบเทคโนโลยและการจารกเดนธดงคธรรมชยของพระภกษผ เปยมลนไปดวยบญในครงนกจะตอกย�าซ�าเตมความเปนน�าหนงใจเดยวกนของประชาชนใหแนนยงขน และการจา รกในค ร ง น ย งผ านไปทกหมบานทกชมชมตลอดเสนทางเดนสจวรของพระสมมาสมพทธเจา สนจะปลกฝงเยาวชนใหมใจทศรทธาในพระพทธศาสนา เพราะการจารกในครงน พระภกษทานจะไดพฒนาชมชมพฒนาวดและจะสรางความกลมเกลยวใหชาวบานหนหนาเขาวดและหนหนาเขาหาพระพทธศาสนามากขน ดงนนเราจะเหนไดวาการเดนธดงคธรรมชยเพอสถาปนาเสนทางมหาปชนยาจารยในครงน เปนไดดวยประโยชนคณอนนต มากเพยงไร การจารกของพระภกษผ เปยมลนไปดวยความศรทธาตอพระสมมาสมพทธเจาทกยางกาวททานจารกไปจะสรางความผาสขตลอดเสนทางททานจารกไป เพราะฉะนนเ รยนเชญทกทานออกมาตอนรบพระธดงคธรรมชย เพอสถาปนาเสนทางมหาปชนยาจารยในครงนโดยการเตรยมกลบกหลาบมาโปรยใหทานตลอดระยะเสนทางททานจารก บญกศลครงนถอเปนทานบารมอนยงใหญทานจะไดรวมสรางบญกบสงฆคณะใหญ

๑๒

กรรมของการรงแกสตว

ในการสรางบารมกนเปนทมใหญ ซงมเปาหมายเพอไปใหถงทสดแหงธรรมนน จ�าเปนตองอาศยก�าลงบญบารมมากๆ คอตองมบญใหญและรวมท�าพรอมกนไปเปนทม โดยไมมใครนอยหนาไมมใครล�าหนา แตวาเปนการสรางบารมกนไปอยางพรอมหนา ตองรจกสวมหวใจของพระบรม-โพธสตวมงอทศตนใหกบงานสรางบารมท�าหนาทของผน�าบญยอดกลยาณมตรอยางเตมท เพอขยายประทปแหงธรรมขององคสมเดจพระสมมา-สมพทธเจา ไปสดวงใจของมวลมนษยชาตทงหลาย การฝกฝนอบรมตนเองใหสมบรณพรอมในทกดานและเปนตนแบบตนบญใหกบชาวโลกเปนสงส�าคญของการด�ารงตนเปนผน�าบญ โดยเฉพาะการฝกฝนใจใหใสสะอาดบรสทธหยดนงใหเขาถงพระธรรมกายเพอใหมพระรตนตรยเปนสรณะทพงทแทจรงของตวเองใหไดเสยกอนมพระบาลทกลาวเอาไวในฐานะสตรวา “สตร บรษ คฤหสถหรอบรรพชต ควรพจารณาเนองๆ วา เรามกรรมเปนของตน เปนทายาทแหงกรรม มกรรมเปนก�าเนด มกรรมเปนเผาพนธ มกรรมเปนทพง ใครท�ากรรมใดไว ดหรอชวกตามจกเปนผ รบผลของกรรมนน" เรองของกฎแหงกรรมเปนกฎสากล ทมความเทยงธรรมทสด สงใดกตามทเราไดกระท�าเอาไว ไมวาจะเปนกศลหรออกศล สกวนหนงตองสงผลใหเราอยางแนนอนความสขหรอความทกขทเราไดรบในปจจบนชาตน ลวนเปนผลมาจากกรรมทเราเคยกระท�าเอาไวในอดตทงสน ผ ทสามารถแสดงเรองนใหกบเราไดดทสด มเพยงพระสมมา-สมพทธเจา พระอรหนต และผ มรมญาณเทานนเพราะทานเหลานนสามารถระลกชาตได มอนาค-ตงสญาณ รกระทงอนาคตวา กรรมทเราประกอบเหตเอาไวนจะสงผลเปนอยางไรตอไป

ผลของการกระท�าทถกแสดงออกทงทางกาย วาจา ใจน ไมสามารถทจะพสจนไดงายๆเพราะเปนเรองทละเอยดซบซอน เปนสงทพวพนกนมาขามภพขามชาต จะพสจนกนตามหลกวทยาศาสตรหรอเทคโนโลยสมยใหมกยงท�าไมไดเหมอนดงเชนปญหาทสภมาณพเคยทลถามพระผมพระภาคเจาวา “ขาแตพระโคดมผ เจรญ อะไรหนอแล เปนเหตเปนปจจยใหพวกมนษยปรากฏความเลวและความประณตตางกนมนษยบางพวกปรากฏมอายสน มอายยน มโรคมาก มโรคนอย มผวพรรณทราม มผวพรรณงาม มศกดานอย มศกดามาก มโภคะนอย มโภคะมาก เกดในสกลต�าเกดในสกลสงไรปญญามปญญาขอพระองคทรงชบอกขาพระองคดวยเถด” พระผ มพระภาคเจาตรสวา "ดกอนมาณพสตวทงหลายมกรรมเปนของตน เปนทายาทแหงกรรม มกรรมเปนก�าเนด มกรรมเปนเผาพนธ มกรรมเปนทพงอาศย กรรมเทานนทจ�าแนกสตวให

๑๓

เลวและประณต บคคลบางคนในโลกนจะเปนสตรหรอบรษกตามเปนผมกท�าชวตสตวใหตกลวงเปนคนเหยมโหด ไมเอนดเกอกลในหมสตวมชวต เขาตายไปจะเขาถงอบาย ทคต วนบาต นรก เพราะกรรมทท�าไปแลวนนหากตายไปแมไมเขาถงอบายทคต วนบาตนรก ถามาเปนมนษย เกดณ ทใดๆในภายหลงจะเปนคนมอายสน ดกอนมาณพปฏปทาทเปนไปเพอมอายสนน คอ เปนผมกท�าชวตสตวใหตกลวงไป" * จากนนพระองคทรงยกตวอยาง สมยทยงบ�าเพญบารมเปนพระโพธสตว ไดเกดเปนลกของพราหมณมหาศาลมสมบตมากมาย มชอวา ทปายนะ ทานมเพอนรกอยคนหนงชอ มณฑพยะครนเมอโตขนรสกไมเหนสาระในการทจะตองอยครองเรอน จงชกชวนเพอนท�าบญใหทานเปนการใหญ ไดขนสมบตทมอยทงหมดมากองไวหนาบานประกาศใหมหาชนมาขนเอาไปโดยไมมความรสกเสยดาย เนองจากทงสองทานเปนทเคารพรกของคนทงเมอง การตดสนใจออกบวชของทานท�าใหมผคนตางรองหมรองไหเพราะไมอยากใหออกบวชเพราะรวาเปนสงทท�าไดยาก แตเมอทานตดสนใจลงไปทจะบ�าเพญเนกขมมบารมแลว แมจะมใครมาหนวงเหนยวออนวอนฉดรงเอาไวกไมใสใจ ไมหวงใยอาลยอาวรณในสงใดทงสนทงสองทานออกไปสรางอาศรมบวชอยในปาหมพานตได๕๐ป กชกชวนกนออกจากปา เพอจะมาเสพรสเคมรสเปรยวในเมองบาง จงเทยวไปตามชนบทจนถงเมองพาราณส อาศยอธมตตกสสานเปนทพกบ�าเพญเพยรภาวนาอยหลายวนทปายนดาบสเหนวาไดพ�านกอยทปาชาหลายวนแลวจงออกเดนทางไปหมบานอน เพอแนะน�ามหาชนใหรจกสงสมบญเหลอเพยงมณฑพยะดาบสเทานนทยงอยในสสานนนตามล�าพง อยมาวนหนง พวกโจรเขาไปขโมยของภายในเมอง เมอเจาของบานและเจาหนาทตนขนรวามขโมยแอบเขามากพากนรบออกตามจบ โจร

วงหนเขาไปในปาชาและทงหอทรพยไวทประตบรรณศาลาของพระดาบสสวนหนง แลวรบหลบหนไป พวกมนษยทตามมาตดๆ เหนหอทรพยวางอยหนาบรรณศาลาเขา จงตรงเขาจบทานดาบสซงก�าลงท�าภาวนาอยภายในหองนน ตางชวยกนรมทบตทานแลวจบสงพระราชา ฝายพระราชาเองยงไมทรงพจารณาใหดเสยกอน กรบสงใหราชบรษเอาตวทานไปเสยบไวทหลาวพวกราชบรษจงน�าตวทานไปเสยบไวทหลาวไมตะเคยนในปาชานนแหละถงแมวาดาบสจะเปนผ มฤทธมเดชมาก ไมมใครสามารถฆาทานไดหากทานจะเหาะหนไป กกลวเจาหนาทจะเหมารวมไปถงนกบวชทงหมดวาเปนผ ไมมศล ตอไปกจะอยกนอยางไมมความสข ทานจงยอมใหเขาทรมานอยอยางนน แตทวาหลาวไมตะเคยนทเอามาเสยบรางกายของทานนน จะเสยบจะแทงยงไงกไมเขาจงไดเปลยนเอาหลาวไมสะเดามาเสยบบาง กยงเสยบไมเขาอก เอาหลาวเหลกมาเสยบกไมเขาอกเหมอนกน ทานดาบสจงใครครวญดบพกรรมของตนเอง เมอระลกชาตไปดวา กรรมอะไรหนอท�าใหตองไดรบโทษทงๆ ทไมไดท�าความผดในครงนเลยทานจงรเหนในญาณวา ในภพชาตกอนไดเกดเปนลกชายของชางไม ตดตามไปถากไมกบบดา และจบแมลงวนมาตวหนงแลวเอาหนามไมทองหลางมาเสยบ บาปกรรมนนจงตามมาทนแลว ทานรตววาไมอาจพนบาปกรรมนไดจงบอกพวกราชบรษวา“ถาทานตองการจะเอาหลาวเสยบเราจงใชหลาวไมทองหลางเถด” พวกราชบรษไดท�าตาม แลวกวางคนซมรกษาอย เพอคอยดผ ทจะแอบมาชวยเหลอดาบส แลวในวนนนเอง ทปายนดาบสนกถงเพอนทไมไดพบกนมาหลายวน จงเดนทางกลบเพอมาเยยมทานทปาชานน ในระหวางทางเมอทานทราบขาว จงรบตรงเขาไปในปาชา เหนเพอนถกทรมานอยอยางแสนสาหสเลอดทวมตว จงบงเกดความสงสยไตถามวา “เพอนเอย ทานไดท�า

๑๔

ผดอะไรหรอ ท�าไมถงโดนทรมานถงเพยงน” เมอรวาเพอนไมไดท�าผด จงถามตอไปวา “ทานอาจจะรกษาใจของตนเองไมใหมความขนมวไดหรอไม”มณฑพยดาบสตอบวา “เพอนเอย เราไมไดมใจขนมวหรอขดเคองเลย” ทปายนดาบสฟงแลวรสกชนใจ บอกเพอนไปวา "เมอเปนเชนนรมเงาของผ มศลเชนทานเปนความสขส�าหรบเรา แลวเขาไปนงพงหลาวอยเปนเพอน ขณะทหยาดโลหตทออกมาจากรางกายของมณฑพยะดาบส หยดลงถกตวของทปายนดาบสสรระทผองใสดจทองกเปรอะเปอนไปดวยเลอดแตทานไมไดรสกรงเกยจหรอขยะแขยงแตอยางใดทานนงพงหลาวตลอดคนยงรงโดยไมไดสะทกสะทานวา จะถกจบไปฆาพรอมกนกบเพอนของทาน วนรงขน พวกราชบรษไดกราบทลเหตการณนนใหพระราชาทรงทราบ แลวพระองคทรงด�ารวาเราไดตดสนลงไปโดยไมพจารณาจงรบเสดจไปหาตรสถามทปายนดาบสวา “ดกอนบรรพชต เหตไรทานจงนงพงหลาวอย” ทปายนดาบสตอบวา “มหาบพตร อาตมภาพนงรกษาดาบสนอย กมหาบพตรทรงทราบแลวหรอวาดาบสนท�าผดหรอไมไดท�าผด จงไดลงอาญาอยางน” เมอทราบวายงไมไดทนพจารณา จงกลาวสอนวา“ธรรมดาคฤหสถถาเปนคนเกยจครานแลวไมดพระราชาควรจะพจารณากอนแลวจงกระท�า จงจะเปนทพงของมหาชนได” เมอพระราชาทรงทราบวา มณฑพยะดาบสไมมความผด จงรบสงใหถอนหลาวนนออกแตพวกราชบรษไมสามารถจะถอนหลาวออกไดฝายดาบสทลพระราชาวา “มหาบพตร อาตมภาพถงความพนาศยอยยบอยางครงน กดวยอ�านาจกรรมทไดท�าไวแตปางกอน ไมมใครถอนหลาวออกจากตวอาตมภาพไดหรอก ถาพระองคมพระราชประสงคจะพระราชทานชวตแกอาตมภาพ กโปรดใหเอาเลอยมาตดหลาวนใหเสมอหนงเถด"

พระราชารบสงใหกระท�าตามนนภายในรางกายของดาบสจงมหลาวตดอยดวยตลอดเวลา ทเปนเชนนกเพราะกรรมทเคยเอาหนามทองหลางไปเสยบไวทกนของแมลงวนอยอยางนน แตกยงไมถงกบท�าใหมนตายจะตายตอเมอหมดอายขยของมนฉะนน จงท�าใหดาบสนยงไมถงกบตายลงในครงนแตปลายหลาวกยงคงฝงตดอยในรางกายของทานเรอยมา พระราชาทรงกราบพระดาบส ขอใหทานทงสองโปรดงดโทษ แลวนมนตใหอยในพระราชอทยานเพอท�าการรกษาแผล และใหทานบ�าเพญสมณธรรมอยางมความสขตลอดอายขย เราจะเหนวา บาปกรรมแมเพยงเลกๆนอยๆ อยาคดวาจะไมสงผล เพราะวาทกอยางทเราท�าเอาไวไมวาดหรอชวกตาม ไดถกบนทกเอาไวในใจของเราเรยบรอยแลว เพยงแตรอวนใหผลเทานนเอง ในอดตทผานมานนเราไมรวาไดท�าบาปอกศลอะไรเอาไวบาง ฉะนน จงอยาไดประมาทปลอยใจไปตามกระแสกเลสทรกคบเขามาในรปแบบตางๆ ควรใหใจของเราดวงนมแตภาพของกศลกรรมเกบเกยวเอาแตสงทดงามไวใหมากๆผลของบาปจะไดไมมาเปนอปสรรคขดขวางการสรางบารมของเรา จะมแตบญหนนน�าชวตใหประสบความส�าเรจยงๆขนไป

พระธรรมเทศนาโดย:พระราชภาวนาวสทธ(ไชยบลยธมมชโย)*มก.เลม๕๙หนา๘๓๑

๑๕

๑๖

หลวงพอตอบปญหา?

โดยพระภาวนาวรยคณ(เผดจทตตชโว)เรยบเรยงจากรายการหลวงพอตอบปญหาทางDMCQ1: ชายสามโบสถหมายความวาอยางไร?Q2: การมหนสนตดคางอยและยงไมไดช�าระ จะบวชไดหรอไม?Q3: ถาตงใจปฏบตธรรมอยางเตมทแลว จะบวชหรอไมนนตางกนอยางไร?ค�าถาม: หลวงพอครบ ชายสามโบสถหมายความวาอยางไรครบ?ค�าตอบ:จรงๆแลวในสมยพทธกาลชายสามโบสถหมายถงคนทเปลยนศาสนา3ครงเชนตอนนเปนพทธ อกพกหนงกลายเปนพราหมณอกสกพกไปบวชเปนชปะขาว ชายสามโบสถ คอชายทเปลยนศาสนา 3 หน แตคนไทยเอามาเรยกคนทบวชแลวสกสกแลวบวชใหมบวชๆสกๆถง3หน การทคนเราจะบวชถง3หนสก3หนนวากนไมได เนองจากแตละคนมความจ�าเปนไมเหมอนกนในสมยพทธกาลมพระภกษรปหนงบวชแลวสกถง7หนจนในการบวชครงสดทายไดบรรลเปนพระอรหนต ฉะนนค�าๆนสวนมากจะเปนส�านวนเรยกคนทท�าอะไรไมจรง โลเล เปลยนไปเปลยนมา ท�าอะไรแบบจบจดนะค�าถาม: บคคลทตกลงใจจะบวชแลว แตยงมหน สน คอตดคางเงนเพอนแลวยงไมไดช�าระ จะบวชไดหรอไม?ค�าตอบ:วนบวชพระอปชฌายจะถามเลยถามกน

ในโบสถเปนภาษาบาลแปลเปนภาษาไทยวาคณมหนไหม? ถามหนพระอปชฌายทานจะบอกวา ถาอยางนนออกไปใชหนกอน ไมใหบวช ขนใหบวชเปนพระแลวจะเอาอะไรมาใชคนเขาละ ประเภทพอบวชปบ ต�ารวจมาเคาะประตแจงขอหา “หลวงพเชคเดงนะน” หลวงพจะเอาอะไรมาใชคนเขา จะบอกวาโยม...เอาจวรไปแทนหนไดเมอไร หรอโยมเอาศาลานไปกแลวกนนะ เอาไปไดอยางไรละ ของวดของสงฆสวนรวมจะเอาไปขายลางหนใหใครไมไดทงนน ผ ทมหน พระสมมาสมพทธเจายงไมอนญาตใหบวช แตถาเราอยากบวชจะท�าอยางไรถาอยากบวชจรงๆ มวธหนงคอไปกราบเจาหนเขาเสยดๆ แหม..คณลงคณปา คณนาคณอา ผมมศรทธาอยากจะบวชนะแตตอนนกยงไมมเงนจะใชหนคนเลย คณลงคณปา คณนา คณอา นกวาอนโมทนากบการบวชของผมดวยกแลวกน ยกหน ใหผมเถอะ ถาเขายกใหกบวชได แตถาเขาไมยกใหเขารบเรยกต�ารวจจบเลยหาวาเราก�าลงจะบวชหนหน ถาอยางนนกชวยไมไดนะ ไปดแกไขเอาทางทดหาเงนไปใชหนเขาเสยใหหมดกอน แลวคอยมาบวชใครทมโอกาสจะมาบวชพระรบๆมาบวชเสยนะ กอนทจะไปท�างานท�าการอะไร เพราะวาพอ

๑๗

ท�างานแลว โอกาสทจะมหนเกดขนไดตลอดเวลายงงานใหญหนกยงมากนะ

ค�าถาม:คนเราถาตงใจปฏบตธรรมอยางเตมทแลวจะบวชหรอไมกคงไดผลไมแตกตางกน ใชหรอไมครบ?

ค�าตอบ:ตางกนแนๆ เพราะการตดสนใจวาจะบวชน ไมใชเรองงาย ชวตพระชวตสามเณร เปนชวตทเรยกวา บ�าเพญเนกขมมบารม คอ ปลกตวออกจากครอบครว เพราะเรองของครอบครวนเปนเรองยง พระสมมาสมพทธเจาไดตรสไววา “ชวตฆราวาสนนคบแคบเปนทางมาแหงธล คอกเลสบรรพชาเปนทางปลอดโปรง” มนยงอยางไรหรอ?แลวท�าไมจงตองปลกตว ขอใหทกคนมองอยางนในแตละวนทชาวโลกเขาอยกนเขามเรองเยอะแยะบางกกอกรรมดและกรรมชวปนๆเปๆกนไปทงวนถาจะอปมาวากรรมทกอไวเปรยบเหมอนอยางกบเสนดาย ถาท�ากรรมดกเปรยบเหมอนดายทเปนเสนตรงทงเรยบ ทงเหนยว ถาท�ากรรมชวกเปรยบเหมอนกบไปขมวดปมทเสนดายไวตรงโนนตรงนดายเสนนนกเปนป มเปนปมไปทงเสนไมนาใช ชาวโลกโดยทวไปมใจขนๆ ลงๆ ทงวน

เดยวท�าด เดยวท�าชว ตนขนมาแตเชาตร ตงใจท�าความด ตงใจทจะตกบาตรพระ ครนใสบาตรแลวใจกชมชนเบกบานแจมใสแตพอสายสกหนอยออกจากบานจะไปท�างาน ไปเจอรถตดเขากอารมณเสย ดารถทมนแซงซาย ดามอเตอรไซดทมนขบปาดหนา ทมนเฉยว กวาจะไปถงทท�างานกหนาหงกหนางอทเดยว พอถงทท�างานไดคยเลนกบเพอนๆ จนกระทงใกลเพลใกลเทยงอารมณชกด คดท�าโครงการโนนโครงการนทมนดๆพอตกบายตกเยนไปกระทบเรองนนเรองนเขาอกแลว กออกงวออกโขน ทะเลาะทมเถยงกนไป ตกลงวนหนงๆ นกรรมทเขาท�าเอาไวมทงดทงชว เปรยบเหมอนเสนดายเสนยาวๆทผกปมเอาไวตรงโนนตรงนเมอรวมเสนดายแหงกรรมทเขาท�าเอาไวละก สางกนไมไหวมนยงไปหมด ไมรจะจบตนชนปลาย เรมแกทปมไหน บางปมแกไมออก และเพราะแกไมออกนแหละ ชวตของชาวโลกจงทกขรอน วนวาย สบสนกนอยางน เจาชายสทธตถะทรงเหนวาชวตทางโลกยงยากอยางนขนอยครองเมองคงแกปมชวตทยงๆไมออกแน จงไมยอมอยในวงวนทรงขนมากณฐกะเสดจออกจากวงไปทเดยว ออกผนวชแสวงทางพนทกข จนกระทงตรสร แลวจงยอนกลบมาโปรดชาวโลก สอนพระญาตของพระองคใหรจกถอนตวออกจากวงวน ออกจากปมยงๆ เหลานน ดวยการออกบวชมาอยในสงแวดลอมทดกวาไมตองไปกอกรรมเลวรายใดๆ อกแลว มแตเรองท�าความด ทงฝกตวเอง แลวกฝกผ อนใหท�าด ละความชวทงหลายตามไปอกดวย ถาบวชเปนสามเณรกรกษาศล 10 ขอบวชเปนพระภกษกรกษาศล 227 ขอ ความระมดระวงกมากขนตามสวน ท�าใหใจจดจออยทศนยกลางกายไดนานขน สตกดขน บญกเลยไดมากขนใครอยากไดบญมากๆอยากไปนพพานไดเรวๆกตามหลวงพอมาบวชกนนะ

๑๘

เสนทางมหาปชนยาจารยคอเสนทางของสถานทส�าคญ 6 แหง ทเกยวเนองกบพระเดชพระคณหลวงป วดปากน�า ภาษเจรญ พระมงคลเทพมน(สด จนทสโร) ครผ คนพบวชชาธรรมกายพระผปราบมาร และสถานทส�าคญแตละแหงบนเสนทางมหาปชนยาจารยน จะเปนทประดษฐานรปหลอทองค�าพระมงคลเทพมน(สดจนทสโร)ซงบรรดาศษยานศษย ไดพรอมใจกนหลอรปเหมอนของทาน ดวยทองค�าบรสทธ เพอแสดงถงความรกความเคารพ และความกตญญตอพระคณอนไมมประมาณของทาน เสนทางมหาปชนยาจารยมสถานทส�าคญดงตอไปน 1.สถานทเกดรปกายเนอ : อนสรณสถาน มหาวหารพระมงคลเทพมน สถาน ท เ กด รปกายเ น อของพระเดชพระคณหลวงป วดปากน�า ภาษเจรญ พระมงคลเทพมน(สดจนทสโร)คอแผนดนรปทรงดอกบวมน�าลอมรอบมพนทประมาณ20ไรตงอยทอ�าเภอสองพนองจงหวดสพรรณบรคณะศษยานศษยไดจดสราง “มหาวหารพระมงคลเทพมน” รปทรงภเขาทองแปดเหลยม ภายในบนทกประวตการสรางบารมของทานตงแตปฐมวยมชฌมวยปจฉมวย บรเวณกลางวหารประดษฐานรปหลอทองค�าพระมงคลเทพมน (สด จนทสโร) เพอใหสาธชนไดกราบไหว น�าแบบอยางคณธรรมของทานมาเปนก�าลงใจและเปนแบบแผนในการสรางบารมตอไป พระเดชพระคณหลวงป ฯไดถอก�าเนดขนบนแผนดนกลางน�า รปทรงดอกบว รมคลอง

ธดงคธรรมชย เสนทางมหาปชนยาจารยสถานทส�าคญ 6 แหงทเกยวเนอง กบพระเดชพระคณหลวงป

วดปากน�า ภาษเจรญ พระมงคลเทพมน (สด จนทสโร)

สองพนองซงอยตรงขามกบวดสองพนองในทองทต�าบลสองพนอง อ�าเภอสองพนอง จงหวดสพรรณบร ทานไดเรยนหนงสอเปนครงแรกเมออาย9ปทวดสองพนองซงนาชายของทานไดบวชเปนพระภกษอยทวดแหงน ตอมา พระนาชายของทานไดยายไปจ�าพรรษาทวดหวโพธ พระเดชพระคณหลวงป ฯจงตดตามไปเรยนหนงสออยในส�านกของพระภกษ จากนน ทานไดยายจากวดหวโพธไปเรยนหนงสอทส�านกของพระอาจารยทรพยเจาอาวาสวดบางปลา2.สถานทเกดในเพศสมณะ: วดสองพนอง จงหวดสพรรณบร วดสองพนองเปนวดเกาแกตงแตสมยกรงศรอยธยา สนนษฐานวาสรางในป พ.ศ.2212 (ในรชสมยของสมเดจพระนารายมหาราช) ปจจบนเปนวดพฒนาตวอยางในพนท ทมาของชอ“สองพนอง”เลาสบกนมาวามชางสองเชอกเขาใจวาเปนพนองกน เดนมาจากพมวง หรอปาตน ในอ�าเภออทอง ซงเปนทอาศยของชางของพระมหากษตรย ในหนาแลงมกจะมาหากนแถวน ทางดนทชางเดนย�าเปนทลม จนกลายเปนคลอง จงเรยกวา“คลองสองพนอง” พ ระ เดชพระคณหลวงป ว ดปากน� าภาษเจรญ พระมงคลเทพมน (สด จนทสโร)อปสมบทเมอเดอนกรกฎาคม พ.ศ. 2449 ขณะมอายยางเขา 22 ป ณ พทธสมาวดสองพนองจงหวดสพรรณบรมฉายาวา“จนทสโร” •พระอาจารยด วดประตสาร อ�าเภอเมองจงหวดสพรรณบรเปนพระอปชฌาย

๑๙

•พระครวนยานโยค(เหนยงอนทโชโต)วดสองพนองอ�าเภอสองพนองจงหวดสพรรณบรเปนพระกรรมวาจาจารย •พระอาจารยโหนง อนทสวณโณ วดสองพนองอ�าเภอสองพนองจงหวดสพรรณบรเปนพระอนสาวนาจารย เมออปสมบทแลว พระเดชพระคณหลวงป ฯไดจ�าพรรษาอยทวดสองพนอง เปนเวลา 1พรรษา หลงจากปวารณาพรรษาแลว ทานไดยายมาจ�าพรรษา ณ วดพระเชตพนวมลมงคลารามราชวรมหาวหารหรอวดโพธกรงเทพมหานครเพอศกษาพระปรยตธรรม3.สถานทเกดรปกายธรรม(ธรรมกาย)หรอสถานทบรรลธรรม:วดโบสถบนบางคเวยง วดโบสถบน บางคเวยง ตงอยรมคลองบางกอกนอยฝงตะวนตก บรเวณหม 4 ต�าบลบางคเวยงอ�าเภอบางกรวยจงหวดนนทบรเปนวดเกาแก สรางมาตงแตสมยอยธยาตอนปลาย วดแหงน ยงคงอนรกษโบราณสถานไวในสภาพทสมบรณ

คงไวซงภมปญญาและศลปะอนงดงามล�าคาของบรรพบรษไทย ประวตความเปนมาของวด และผสรางวด ไมปรากฏแนชด แตมเรองเลาในหนงสอวดทวราชอาณาจกร เลม 2 (พมพเมอพ.ศ.2526)ความวา “…พระมหากษตรยในสมยกรงศรอยธยาเคยเสดจมาประทบอยบรเวณทตงวดแหงน ภายหลงทรงยกทดนใหสรางเปนวด โดยโปรดเกลาฯใหสรางถาวรวตถทเปนศลปกรรมแบบอยธยา มเอกลกษณ คอ พระอโบสถเปนรปทรงเรอส�าเภาอนหมายถงการเดนทางสญจรและการคาในอดตวดโบสถบน บางคเวยง สรางขนเมอประมาณปพ.ศ.2300 ไดรบพระราชทานวสงคามสมา เมอประมาณปพ.ศ.2310” ในพรรษาท11พระเดชพระคณหลวงป วดปากน�าภาษเจรญพระมงคลเทพนน(สดจนทสโร)ไดไปจ�าพรรษาณวดโบสถบนบางคเวยงในวนขน15 ค�า เดอน 10 พ.ศ.2460 ทานตงใจทจะกระท�าความเพยรอยางอกฤษฏตงแตเชาตร เนองจากทานด�ารวา“เราบวชมาจวนจะครบ12พรรษาแลววชชาของพระพทธเจา เรายงไมไดบรรลเลย ทงๆท

๒๐

การศกษาของเรากไมเคยขาดเลยสกวน ทงคนถ-ธระและวปสสนาธระอยากระนนเลยเราควรจะรบกระท�าความเพยรใหรเหนของจรงในพระพทธศาสนาเสยท” เมอกลบจากบณฑบาตแลว ทานกรบจดการภารกจตางๆ ใหเรยบรอยเพอจะไดไมมเรองกงวลใจ จากนนจงไดเจรญภาวนาในพระอโบสถโดยตงใจวาหากไมไดยนเสยงกลองเพลจะไมยอมลกจากท เมอตงใจแลวกหลบตาภาวนา“สมมา อะระหง” เรอยไป จนกระทงความปวดเมอยเรมทวขนเปนล�าดบ อาการกระสบกระสายเรมตดตามมา จตกซดสายกระวนกระวายจนเกอบจะหมดความอดทนแตเมอไดตงสจจะไวแลวทานจงทนนงตอไป เมอไมสนใจความปวดเมอยของสงขาร ในทสดใจกคอยๆสงบลงทละนอย แลวรวมหยดเปนจดเดยวกน เหนเปนดวงใสบรสทธขนาดเทาฟองไขแดงของไกตดอยทศนยกลางกายใจชมชนเบกบานอยางบอกไมถก

เยนวนนน หลงจากไดฟงพระปาฏโมกขพรอมกบเพอนสหธรรมกแลว พระเดชพระคณหลวงป ฯไดรบท�าภารกจสวนตว สรงน�าใหรางกายสดชนดแลว จงเขาไปในพระอโบสถแตเพยงรปเดยว เมอกราบพระประธานแลวกไดตงสตยาธษฐานวา “ขอใหพระพทธองคทรงพระเมตตาโปรดประทานธรรมทพระองคทรงตรสรแลวแกขาพระพทธเจา แมจะเปนเพยงสวนนอยนดกยนด ถาหากการบรรลธรรมของขาพระองคฯ จกเกดโทษแกพระศาสนากขออยาไดทรงประทานเลยแตถาจะเปนคณแกพระศาสนาแลว ขอไดโปรดประทานแกขาพระองคฯ ดวยเถด ขาพระพทธเจา

1.แผนดนกลางน�ารปทรงดอกบวรมคลองสองพนอง2.สถานทเกดในเพศสมณะของพระมงคลเทพมน(สดจนทสโร)วดสองพนองจงหวดสพรรณบร

1

2

๒๑

1.สถานทบรรลธรรมวดโบสถบนบางคเวยง2.วดโบสถบนอ�าเภอบางคเวยงจงหวดนนทบร

1

2

จะขอรบเปนทนายพระศาสนาตอไปจนตลอดชวต” เมอไดตงสตยาธษฐานแลว พระเดชพระคณหลวงป ฯกเรมนงหลบตา ขณะนนมดทอยในชองแผนหนททานนงก�าลงไตขนมารบกวนทานจงหยบขวดน�ามนกาดขนมา เพอจะทารอบบรเวณททานนงเพอกนมดแตแลวกคดไดวา“ชวตของเราเราไดสละแลวเพอการบ�าเพญเพยร แตเหตไฉนจงยงกลวมดอยอก” จงวางขวดน�ามนกาดลงแลวเจรญกมมฏฐานตอไป จนถงยามดกจงไดเรมเหนดวงปฐมมรรคหรอดวงธรรมทท�าใหเปนกายมนษย

เมอไดรเหนธรรมะแลวทานจงไดเขาใจวา “พระธรรมนเปนของลกซงยงนก ยากทมนษยจะเขาถงการจะเขาถงไดนนจ�า,เหน,คด,รตองหยดเปนจดเดยวกน เมอหยดแลวจงดบ เมอดบแลวจงเกด ถาไมดบกไมเกด นเปนของจรง ของจรงตองอยตรงนถาไมถกสวนนเปนไมเหนเดดขาด” เมอมองเรอยไปกเหนดวงใหมผดซอนขนมาแทนทดวงเกาแตใสสวางมากยงขน จนในทสดกเหนกายตางๆไปตามล�าดบจนกระทงถง“ธรรมกาย”

๒๒

4.สถานทเผยแผวชชาธรรมกาย(ครงแรกหลงจากบรรลธรรม):วดบางปลา วดบางปลาตงอยทอ�าเภอบางเลนจงหวดนครปฐมเปนวดราษฎรสงกดคณะสงฆมหานกายเปนวดเกาแกไมสามารถคนหาหลกฐานไดวาสรางขนในสมยใด แตจากสภาพความเกาแกของวหารและจากค�าบอกเลาทบอกสบตอกนมา พอจะสรปความไดวา วดแหงนสรางขนกอนสมยกรงรตนโกสนทร (ประมาณอายของวดจากวหารเกาแกซงมลกษณะคลายกบศลปะในสมยอยธยาตอน

ปลาย-ชวงตนรตนโกสนทร และจากเอกสารบางอยางทเกยวของกบอายของวดคอนราศของสนทรภ ซงไดกลาวไวในตอนทลองเรอผานมาทางปากคลองบางปลา) เนองจากพนทตงของวดแหงนอยตดกบแมน�านครชยศร และคลองบางปลา(ปากคลอง) ชาวบานจงมกเรยกวา “วดบางปลา”จนตดปากกลายเปนชอของวดมาจนถงทกวนน เมอเขาถงพระธรรมกายแลว พระเดชพระคณหลวงป วดปากน�า ภาษเจรญ พระมงคลเทพมน (สด จนทสโร) มงมนในการเจรญภาวนา

1.สถานทเผยแผวชชาธรรมกายวดบางปลา2.วดปากน�าภาษเจรญกรงเทพมหานคร

1

2

๒๓

เพอไปใหถงทสดเมอยงปฏบตกยงลกซงจนกระทงออกพรรษาและรบกฐนแลว ทานจงไดลาเจาอาวาสวดโบสถบน บางคเวยง ไปพกทวดบางปลาซงทานเหนในสมาธ(Meditation)วาณวดแหงนจะมผบรรลธรรมกายตามอยางทานได ทานไดสอนภาวนาทวดบางปลา จนมพระภกษสามารถเจรญรอยตามทานได3รปและคฤหสถ4คน5.สถานทท�าวชชาปราบมาร(จนกระทงละสงขาร):วดปากน�าภาษเจรญกรงเทพมหานคร วดปากน�า ภาษเจรญ เปนพระอารามหลวงชนตรตงอยณทราบลมบางกอกซงเปนสวนหนงของดนดอนสามเหลยมปากแมน�าเจาพระยารมคลองหลวงหรอคลองบางกอกใหญ ซงเปนล�าแมน�าเจาพระยาเดม กอนทจะมการขดคลองลดหนาวดอรณราชวราราม และกลายเปนล�าแมน�าเจาพระยาในปจจบน เนองจากวดปากน�าภาษเจรญ ตงอยบรเวณปากคลองดานทแยกไปจากคลองบางหลวง ชอของวดจงถกเรยกขานตามต�าบลทตงวา“วดปากน�า”ซงชอนมปรากฏเรยกใชในจดหมายเหตโบราณหลายฉบบ แตไดพบชอของวดทแปลกออกไปในแผนทกรงเทพฯ พ.ศ.2453 และ พ.ศ.2474 วา “วดสมทธาราม” แตไมเปนทนยมเรยกขานกนคงเรยกวา“วดปากน�า”มาโดยตลอด ในสมยพระบาทสมเดจพระจอมเกลาเจาอยหวรชกาลท4ไดมการขดคลองภาษเจรญทขางวดดานทศตะวนตก วดจงมล�าน�าหลกลอมอยทง 3 ดาน สวนดานทศใตเปนคลองเลกแสดงอาณาเขตของวดในสมยนน วดปากน�าภาษเจรญเปนวดโบราณสรางมาตงแตสมยกรงศรอยธยาตอนกลาง (ระหวางพ.ศ.2031-พ.ศ.2172)สถาปนาโดยพระราชวงศในสมยกรงศรอยธยา แตไมปรากฏพระนามแนชดเปนวดประจ�าหวเมองธนบรปรากฏในต�านานเรองวตถสถานตางๆ หลกฐานทางโบราณวตถและโบราณสถานภายในวดมอายยอนไปถงสมยอยธยาตอนกลาง (สถาปตยกรรมและศลปวตถทอยควดมา ตวอยางเชน หอพระไตรปฎก, ตพระ

ไตรปฎกทรงบษบก ลวนเปนฝมอชางหลวงในสมยสมเดจพระนารายณมหาราชแมพระอโบสถกใชวธการกอสรางในสมยนน) เ มอพระเดชพระคณหลวงป ฯไดมารบต�าแหนงเจาอาวาส ทานไดกวดขนพระภกษ-สามเณร ใหปฏบตตามพระธรรมวนยอยางเครงครด มการสอนสมถวปสสนากมมฏฐาน, สงเสรมการศกษาพระปรยตธรรม ดวยการตงส�านกเรยนทงนกธรรมและบาล,สรางโรงเรยนพระปรยตธรรมททนสมยทสดในสมยนน ท�าใหมพระภกษ-สามเณรและสาธชนเขามาขอศกษาและปฏบตธรรมเปนจ�านวนมาก วดปากน�า ภาษเจรญ จงเจรญขนมาโดยล�าดบ จนกลายเปนศนยกลางการปฏบตธรรมและเปนศนยกลางการศกษาบาล แมภารกจดานการบรหาร การปกครองและการพฒนาวดปากน�า ภาษเจรญ จะมมากสกเพยงใดกตาม แตพระเดชพระคณหลวงป ฯกไมเคยละทงการปฏบตธรรม รวมถงการเผยแผวชชาธรรมกาย เพราะทานถอวาเปนภารกจทส�าคญอยางยง ในขณะททานศกษาคนควาวชชาธรรมกายและสงสอนผ อนใหบรรลธรรมกายไปดวยนน ทานไดคดเลอกผ ทมผลการปฏบตดเยยมทงทเปนพระภกษ, สามเณร, แมช, อบาสก และอบาสกา จ�านวนหนง เพอรวมกลมศกษาคนควาวชชาธรรมกายทละเอยดลกซงยงๆขนไป เรยกวา“การท�าวชชาปราบมาร” เพอใหการท�างานคนควาวชชาธรรมกายเปนไปอยางตอเนอง และอยในสถานททเปนสดเปนสวน เหมาะสมแกการเจรญสมาธภาวนา ในปพ.ศ.2474 ขณะทพระเดชพระคณหลวงป ฯอายได47 ป ทานไดสรางอาคารเพอใชในการศกษาคนควาวชชาธรรมกายข นภายในวดปากน� าภาษเจรญในสมยนนเรยกวา“โรงงานท�าวชชา”ตงอยกงกลางระหวางพระอโบสถกบวหารใกลหอไตรเปนเรอนไม2ชนภายในระหวางชนบนกบชนลางมทอตอถงกนส�าหรบพระเดชพระคณหลวงป ฯใช“สงวชชา”ลงมาทางทอนซงผอยเวรกจะไดยนโดย

ทวกน และจะเจรญวชชาตามค�าสงนนๆ มผอยเวรท�าวชชากะละประมาณ10คนตวเรอนโรงงานท�าวชชา มขนาดไมกวางใหญนก ชนลางตงเตยงเปน2แถว ซายและขวา ขางละ6 เตยงตรงกลางเวนเปนทางเดน พอใหเดนไดสะดวก ชนลางส�าหรบฝายแมช และอบาสกา ใชนงเจรญวชชาและเปนทพกอาศยดวย มผอยเวรทไมพกในโรงงานท�าวชชาบางแตกเพยงไมกคน ระหวางชนบนกบชนลางไมมบนไดเชอมตอกน และทางเขาออกกแยกกนคนละทาง ชนบนมทางเขาตางหาก ใชเปนทเจรญวชชาส�าหรบพระเดชพระคณหลวงป ฯ และพระภกษ,สามเณรทอยเวรท�าวชชา ตอมาภายหลง ไดมโรงงานท�าวชชาเพมขนอกแหงหนง เปนหองสเหลยมผนผาขนาดกวางยาวพอสมควร ตรงกลางมฝากน แบงเปน 2 หองแยกขาดจากกน โดยมประตเขาออกคนละทางสวนหนาเปนทส�าหรบแมชและอบาสกา สวนหลงเปนทส�าหรบพระเดชพระคณหลวงป ฯ พระภกษและสามเณร เวลา “สงวชชา” พระเดชพระคณหลวงป ฯจะพดผานฝากนหองน ทงสองฝายจงเพยงแตไดยนเสยงซงกนและกนเทานน6.สถานทสบสานวชชาธรรมกาย(เผยแผพระพทธศาสนา วชชาธรรมกาย ไปทวโลก) : วดพระธรรมกาย ในบรรดาศษยของพระเดชพระคณหลวงปวดปากน�าภาษเจรญพระมงคลเทพมน(สดจนทสโร)คณยายอาจารยมหารตนอบาสกาจนทรขนนกยง ถอไดวาประสบความส�าเรจอยางยอดเยยมในการศกษาวชชาธรรมกาย ชนสง ทานเคยไดรบค�าชมจากพระเดชพระคณหลวงป ฯวา “ลกจนทรน…หนงไมมสอง” ภายหลงจากทพระเดชพระคณหลวงป ฯมรณภาพแลว คณยายอาจารยไดเผยแผวชชาธรรมกายสบตอมาตามค�าสงของทาน จนกระทงมนสตผ ซงรกการปฏบตธรรมอยางทมเทชวตจตใจ มาฝากตวเปนศษยของคณยายอาจารยและมผลการปฏบตธรรมทดเยยมตอมานสตผนนไดอปสมบทเปนพระภกษ มฉายาวา “ธมมชโย”

นบแตนนมา พระเดชพระคณหลวงพอธมมชโยไดอบรมสงสอนธรรมปฏบตแกสาธชนทบานธรรมประสทธในเขตวดปากน�าภาษเจรญโดยมผสนใจมาปฏบตธรรมกบทานอยางมากมาย ในป พ.ศ. 2513 พระเดชพระคณพระเทพญานมหามน (หลวงพอธมมชโย) คณยายอาจารยมหารตนอบาสกาจนทร ขนนกยง และหมคณะ ไดกอตงวดพระธรรมกายขนทต�าบลคลองสาม อ�าเภอคลองหลวง จงหวดปทมธาน เพอรองรบผมาปฏบตธรรมทเพมจ�านวนขนเรอยๆและเพอรองรบงานเผยแผพระพทธศาสนา วชชาธรรมกาย ไปทวโลก โดยมปณธานอนแนวแนทจะ“สรางวดใหเปนวด สรางพระใหเปนพระแท และสรางคนใหเปนคนด” เพอเปนการแสดงความรก ความเคารพและความกตญญตอพระคณอนไมมประมาณของพระเดชพระคณหลวงป วดปากน�า ภาษเจรญ พระมงคลเทพมน (สด จนทสโร) บรรดาศษยานศษยโดยการน�าของพระเดชพระคณหลวงพอธมมชโยไดพรอมใจกนหลอรปเหมอนของพระเดชพระคณหลวงป ฯ ดวยทองค�าบรสทธ ประดษฐานในมหาวหารพระมงคลเทพมน (สด จนทสโร) ซงตงอยในบรเวณพนท 2,000 ไรของวดพระธรรมกาย และเปดใหสาธชนเขาสกการะรปหลอทองค�า พระ-มงคลเทพมน (สด จนทสโร) ไดในวนเสารและวนอาทตย ตลอดระยะเวลากวา 40 ปทผานมา พระเดชพระคณพระเทพญาณมหามน (หลวงพอธมมชโย) ไดสอนการฝกสมาธแนววชชาธรรมกายตามทพระเดชพระคณหลวงป วดปากน�า ภาษเจรญพระมงคลเทพมน (สด จนทสโร) ไดคนพบ จนผ มเขาถงความสขภายในจากการท�าใจหยดใจนงเปนจ�านวนมาก ตงแตพระภกษ, สามเณร, อบาสก,อบาสกา ไปจนถงสาธชนทงหลายทงในประเทศและตางประเทศ หลายทานมผลการปฏบตธรรมทดเยยม มโอกาสไดศกษาคนควาวชชาธรรมกายทละเอยดลกซงยงๆขนไป

๒๔

สถานทสบสานวชชาธรรมกายเผยแผพระพทธศาสนาวชชาธรรมกายไปทวโลก

มหาวหารพระมงคลเทพมน(สดจนทสโร)วดพระธรรมกายปทมธาน

พระเดชพระคณพระเทพญาณมหามน(หลวงพอธมมชโย) ไดอทศชวตสานตอมโนปณธานของพระเดชพระคณหลวงป วดปากน�าภาษเจรญ พระมงคลเทพมน (สด จนทสโร) และคณยายอาจารยมหารตนอบาสกาจนทร ขนนกยง

ในการเผยแผพระพทธศาสนา วชชาธรรมกาย ไปทวโลก เพอใหสนตสขทแทจรงบงเกดขนบนโลกใบน

๒๔

๒๖

กราบนมสการหลวงพอทเคารพอยางสงครบ ผมชอ พระคลอสจเซอร มาจากประเทศสวตเซอรแลนด และตอนนผมอายครบ 50 ปแลวครบ ผมมบตรทลวนเตบโตแลว 3 คนและเหตผลหลกทท�าใหผมเดนทางมาประเทศไทยกคอบตรชายของผมทชอพระเซ-เว-รนมาบวชเปนพระภกษอยทวดพระธรรมกาย ตงแตเดอนกมภาพนธพ.ศ.2554 และยงตดใจในผาเหลองไมยอมลาสกขา ผมรสกสนใจและอยากจะรวา บตรชายของผมไดรบประสบการณใดในการเปนพระภกษจงท�าใหทานมความสขทจะอย เปนพระอยางยาวนานเพอจะท�าใหเขาใจประสบการณดงกลาวอยางชดเจนผมจงตดสนใจเขามาบวชดวยเพราะการบวชเปนหนทางตรงทสดทจะท�าใหเขาใจความเปนพระภกษไดอยางถองแท ผมอยากจะเรยนใหทราบไวณทนวาแนวคดทางพระพทธศาสนาชางสอดคลองกบความคดของผมเปนอยางมากเลยครบ หลงเสรจสนพธการบวชอนสวยงามในกรงเทพฯ ผมไดจ�าวดอยทวดพระธรรมกาย 4 วนกอนจะไปทวดถ�าเขาวงอก8วนแมวากอนบวชผมจะมความรเกยวกบพระพทธศาสนามาบางแตเมอไดเขามาบวชจรงๆ แลวผมกตองยอมรบวา ทผานมานนผมแทบไมรอะไรเลยกบการเปนพระภกษในพระพทธศาสนา ผมเพงจะเขาใจเดยวนเองเมอมคนพดวา “ชวตสมณะเปนชวตทเรยบงาย แตเปนไดไมงายเลย” (Asimple but not I’m easy life)ปจจบนผมก�าลงเรยนสวดมนตท�าวตรเชา-เยนครบการนงสมาธ(Meditation)ท�าใหผมมความสข

จดหมายจากพระธรรมทายาทนานาชาตถงคณครไมใหญ

จดหมายจากพระธรรมทายาทนานาชาตถงคณครไมใหญเรยบเรยงจากรายการโรงเรยนอนบาลฝนในฝนวทยา

พระคลอสจเซอรจากประเทศสวตเซอรแลนด

พระเซเวรนจนวโรพระลกชายผชกชวนใหคณพอไดรจกชวตสมณะ

๒๗

และคดทจะเรยนรใหมากขนทกครง ทผมนงสมาธผมจะน�าใจวางไวทศนยกลางกาย ประสบการณภายในของผมแตละรอบกจะแตกตางกนไป ผมมความสขสงบรสกเหมอนเวลาผานไปอยางรวดเรวเพราะผมไดเหนแสงสวางภายในเปนจ�านวนมากและผมรสกดมากกบค�าแนะน�าของพระอาจารยครบ หลวงพอครบ ผมสามารถน�าเอาสงดๆหลายอยางจากประสบการณชวตทเมองไทยกลบ

พธบรรพชาอปสมบทณอโบสถวดราชโอรสารามราชวรวหารโดยมพระเดชพระคณพระธรรมกตตวงศเปนพระอปชฌาย

ชวงเวลาแหงความสงดณวดถ�าเขาวง

ไปใชทบาน บางทเราอาจจะลดความรบรอนของผคนในยโรปใหรจกผอนคลายลงบาง ถาหากประชาชนชาวยโรปรและเขาใจวาความสขทแทจรงนน อยหางเพยงแค 2 นวมอเหนอระดบสะดอเทานนเอง ดงนน ผมจะเลาและแบงปนประสบการณภายในของผมไปใหถงหมชนในประเทศสวตเซอรแลนด ถาหากพวกเขาสนใจ ผมจะแนะพวกเขาใหไปท “ศนยสาขาของวดพระธรรมกายในประเทศ

ออกเดนบณฑบาตเปนเนอนาบญ

๒๘

สวตเซอรแลนด” ศนยสาขาแหงนมสวนสรางความสม พ น ธ อ น ด ร ะ ห ว า ง ส ว ต เ ซ อ ร แ ลน ด ก บประเทศไทย และชวยใหชาวโลกเขาถงพระธรรมกายครบ ทายทสดน ผมตองกราบขอบพระคณ

หลวงพอและพระอาจารยทกรปทไดเมตตาแนะน�าสงสอนผมมาตลอดผมจะน�าการนงสมาธเขาเปนสวนหนงในชวตประจ�าวน และจะชวยเหลองานของหลวงพออยางเตมความสามารถครบ

ภาพประวตศาสตรโครงการอบรมธรรมทายาทนานาชาตรนพเศษเดอนธนวาคมพ.ศ.2554

ปดกวาดเสนาสนะรกษาวฒนธรรมชาวพทธ

กราบนมสการดวยความเคารพอยางสงพระคลอสจเซอร

๒๙

พนกงานส�าคญทสด ลกคาเปนอนดบสอง ทวาเราจะตองดแลลกคาดจดงพระเจาไมวาลกคาจะท�าอะไรตองถกตองเสมอ แตวนนค�ากลาวนเปลยนไปแลวแตจะเปลยนไปอยางไรมาดกนเลย ทฤษฎทวาลกคาตองมากอนกเปนสงทเราไดรบไดฟงมานานแตวาความจรงแลว กมแนวคดใหมขนมาทบอกวา พนกงานจรงๆตองมากอนแลวกลกคานมาทหลง คอแนวคดนจรงๆ แลวกไมใชเรองใหมนก แตวามคนเอามาท�าแลวกประสบความส�าเรจเปนเรองเปนราวเอาอยางจรงจงเลย เรยกวาไมใชทฤษฎ แตเคาท�าจนส�าเรจจรงๆ แลวเรยบเรยงออกมาเปนหนงสอ“Employees first, customers second” ผ ทน�าแนวคดวาพนกงานตองมากอนลกคาเปนอนดบทสองกคอ เคาเปน CEO คนลาสดแลวน�าแนวคดน มาใช แลวในทสดกไดรบการยกยองจากนตยาสารวาเปนแถวคดดานบรหารการจดการทใหมทสดเรองกมอยวาในป2505เปนชวงทบรษทHCLTซงบรษทดาน IT ประสบปญหาภาวะทสญเสยสวนแบงทางการตลาดไป ถามองดานยอดขายยอดขายไมตก แตวาคนอนเคาแซงหนาไปแลว จรงๆแลวยอดขายในปนนเพมขน 30% เมอเทยบกบปกอน ท�าใหมามองดวามนจะเปลยนแปลงอะไรไดบางในทสดเคากเกดความคดเปนไอเดยรทคดมาไดตอนนนในบรหารการจดการแบบพระมดนน เคากกลบหวเลย คอเอาพนกงานอยบนสด เอา CEO อยลางสด เปนแนวคดทมองวาพนกงานจะตองไดรบการดแลเอาใจใสแลวตองมเครองไมเครองมอ มอปกรณใหพรอมพอทใหเคา

VineetNayarเปนCEOคนลาสดของHCLTechnologies(HCLT)บรษททใหบรการดานเทคโนโลยสารสนเทศ

(ITService)ทใหญเปน1ใน5ยกษใหญดานITของอนเดย

ทนโลกทนธรรม

บรหารการจดการแบบพระมด

สตารบคส”Thecustomercomessecondputyourpeoplefirst.”

๓๐

ท�างานได ในเมอพนกงานท�างานมความสข เขากจะไปดแลลกคาอยางด แลวกทมเทกบการดแลหรอวาการท�างานอยางดทสด ดวยวธการนท�าใหHCLTกลายเปนบรษทไอทระดบโลกมเครอขาย 26 ประเทศ มพนกงาน70000คนทวโลกแลวกในทสดกเหนถงแนวคดอนทนสมย แลวกใชงานไดจรงกเลยพมพเปนหนงสอขนมาชอ“Employeesfirst,customerssecond:TurningConventionalUpsideDown”พนกงานมากอน ลกคาเอาไวทหลง กเรยกไดวาเปนจดเปลยน เปนการพลกโครงสรางทางการบรหารแบบกลบหวกลบหางเลยวธการเคาใชอยางนอย2วธการ วธการแรกคอวธกระจกเงา “MirrorMirror” กคอกระบวนการทสรางขนเพอใหผบรหารและพนกงานทกคนไดรบรและยอมรบขอมลความจรง เกยวกบผลประกอบการ และผลการปฏบตงานของบรษท ทาง Nayar กพยายามจะใหขอมลกบพนกงานทกคนทเปนขอมลส�าคญในดานการตดสนใจของฝายบรหาร เพอใหพนกงานเกดความเขาใจในภาพรวมขององคกร ทศทางขององคกรจนผลประกอบการของบรษทดวย แลวยงสรางกลไกขนมาอกอนหนงชอวา “Trust throughTransparency” กคอท�าใหพนกงานรสกไววางใจในตวผบรหาร กลไกแหงความโปรงใสเพอสรางความเชอมน ในภาวะทองคกรเจอภาวะวกฤตแนนอนวาพนกงานบางคนตองถกออกจากงานมการปรบปรงเปลยนแปลง มการตงคนอนขนมาท�างานใหม สงตางๆเปลยนแปลงตลอดเวลาพนกงานจะเกดความลงเลสงสย ขวญเสย มขาวลอมากมายในองคกร ท�าใหเกดความไมไววางใจในผบรหาร แลวกเกดความเคลอบแคลงสงสย วาตวเองจะไดรบความยตธรรมเพยงพอรเปลาเพราะฉะนนหลกการในการบรหารสรางความเชอถอสรางความไววางใจผานระบบโปรงใสของเคากคอการสอสารกบพนกงานอยางตอเนอง และมเปาหมายชดเจน มประสทธภาพมากขน เปนการลด

ความขบของใจสงสยความไมไววางใจลงไดอยางดทเดยวอยางเชน สตารบคส ”The customer comessecondputyourpeople first.”หมายความวาผบรโภคหรอลกคามาเปนอนดบ 2 ใหเอาคนของสตารบคสเปนอนดบหนงกอน ดแลพนกงานตวเองกอนทจะดแลลกคา เคาผานกระบวนการดแลอบรม ประชมพนกงานทกวน ตลอดจน การใหความรพนกงาน การทใหพนกงานมหวใจของการบรการตางๆ คอสตารบคสไมไดมองวามธรกจกาแฟแตมองวาเปนธรกจของมวลชน ‘’Coffeebusinessservingpeople,butpeoplebusinessservingcoffee.” อยางบลเกตสเองกเคยบอกวา“สนทรพยของบรษทเดนกลบบานทกวน เพราะฉะนนสนทรพยทมคาทสดคอตวพนกงาน” คอเคาจะใหความส�าคญกบจดนบล เกตส นจะใหสวสดการของพนกงานเรยกวาใครไดเขาไปท�างานตรงนนกจะรสกวาใหฉนทนาการมทกอยางพรอมหมด ฟรตลอดแลวกเสรฟตลอดเลยของวางสลดคอเรยกวาเปนเซลลเสรฟเลย ท�าบรรยากาศทกอยางคอพนกงานไมตองกงวลเลย ท�างานอยางเตมทแนนอนวาถาหากกระบวนการนท�าใหพนกงานมความสขความสขนนจะสงตอไปยงลกคา

ถาองคกรของเราอยากจะเปลยน ?? เราจะตองท�า

เกตสเองกเคยบอกวา“สนทรพยของบรษทเดนกลบบานทกวนเพราะฉะนนสนทรพยทมคาทสดคอตวพนกงาน”

๓๑

อยางไร เพอใหพนกงานท�างานไดดตองม4ปจจยคอ เราอยากใหลกคามความสข ตองใหอ�านาจในการตดสนใจแกพนกงาน ซงการจะท�าอยางนนไดนนตองมอยางนอย4ขอ เรองของทศนคต ตองเขาใจวา ลกคาอาจจะ “ไมถกเสมอ” แตลกคา “ส�าคญ” เพราะฉะนนเวลาเราดแลบคคลส�าคญ เราจะมองขามความถกผด เพราะชวตเราอยไดดวยความถกผดอยางเดยวไมได เราตองมองในเรองความส�าคญดวย เมอเรามทศนคตขอนผาน ใหอ�านาจการตดสนใจไปแลวพนกงานจะรเลยวา เราก�าลงดแลบคคลส�าคญอยเรองถกผดไมวากน มองขามไปกอน ตองมความรตองมการใหความรอยางตอเนอง ฝกอบรมใหความรตาง ทกษะการบรการตลอดจนมความรในการพฒนาสวนงานตางๆ มใหอยางเพยบพรอมเลยตองไดรบการสนบสนนการสนบสนนทงเครองไมเครองมอ บคลากร บคคล ชวยงาน ตลอดจนการสนบสนนในเชงขวญและก�าลงใจตลอดจนการทจะเปดโอกาสรบฟงสงทเคาคด สงทเคาวางแผนตองใหรางวล ตองมการใหรางวลอยางเหมาะสมก�าลงใจจากคนท�างานกเกดจาก บางทรางวลในทนไมไดตองการสงของ แตตองการตระหนกร หรอตองการใหองคกรรสกภาคภมใจในตวเคา เหนความส�าคญของเคา การทเราใหความส�าคญวาเรองเงนไมใชเรองใหญ หรอคนรนใหมทเขามาท�างานเราจะไดใจเคา ซงวอลท ดสนยเองนถอวาเปนองคกรไมกแหงททางฝายพฒนาบคลากรสามารถหารายไดดวย คอเคามการจดฝกอบรมใหกบหนวยงานตางๆ เพราะงนฝาย HR สรางรายไดให (We arenot in Entertainment Business, we are inHappinessBusiness)คอวอลตดสนยเคามองวาเคาไมไดอยในธรกจบนเทง แตเคาอยในธรกจของความสข พนกงานทกคนตองเคยเปนมาสคอตมากอน แลวกพนกงานแตละคนเคาไมเรยก on dutyแตเรยกonstageขณะทชวงเวลาพกจะตดปายoff

stage หรอลงจากเวท พนกงานท on stage เพอสรางความสขใหแกคนถาเลกงานกเปนoffstageตวอยางในประเทศเชน โรงแรมทไดความยกยองอยางสงตามหนวยงานตางๆ นตยสารตางๆ เปนเลศดานการบรการ เชน โรงแรมโอเรยนเตลซงไดรบการโหวตจากลกคาวาบรการดระดบโลกหลายปตดตอกน เคาวาพนกงานเปนบคคลส�าคญเพราะฉะนน พนกงานมสวนส�าคญในการสรางความส�าเรจขององคกร มการบรการแบบทไมเหมอนใครคอจ�าลกคาไดเรยกชอลกคาไดสรางความประทบใจดวยการจดจ�ารายละเอยดเลกๆ นอยๆ ซงสงเหลานจะเกดขนไดตองอาศยพนกงานทมการฝกฝนมาอยางดและการเอาใจใสมาอยางดเพราะฉะนน ความส�าเรจของโรงแรมโอเรยนเตลไมไดขนอยกบสนคาหรอบรการ แตขนอยกบ ”คนทใหบรการ”ซงกสงผลใหเคาดแลลกคาอยางดสดทายกไดรบเสยงชนชมยนดและกมลกคาเพมขนนนเองและนคอหลกการบรหารแบบใหมพนกงานตองมากอน ลกคามาเปนอนดบสอง ผบรหารมาเปนอนดบ 3 เพราะผบรหารตองคอยรบใชสนบสนนพนกงานใหดแลลกคาใหด เพราะวาคนเดยวน เงน

วอลทดสนย

๓๒

ไมใชค�าตอบทงหมดแตตองดแลความรสกกนดวยถาพนกงานมความสข กพรอมทจะแจกจายความสข สงดๆ ใหกบลกคา ผลกลบมากคอรายไดเปนผลตอบแทนของทงองคกรและพนกงานกเพมขนนนเอง คนทเนนวาลกคาส�าคญทสดกคอมองทผล ตองการมลกคามาเยอะๆ จะไดเอาประโยชนเอาทรพยสนเงนทองเขาบรษท แตคนทเนนวาพนกงานส�าคญทสด ลกคาส�าคญเปนอนดบสองคอมาเนนทเหตถามวาท�าไมลกคาจะมาเยอะไดกตองฝกพนกงาน ถาพนกงานด แลวเกง เดยวกจะชวยใหลกคามาหาเราเยอะๆ ได ทงสองเรองนคออนเดยวกนแตอยทวาจะเนนตรงไหนซงการเนนทพนกงานทมงานของเราเองจรงๆกบอกวานาสนใจลองดตวอยางจากการสรางวดพระธรรมกาย

การสรางวดพระธรรมกาย พอมทานเจาภาพทานมจตศรทธาถวายท196ไรสรางวดแผนดนไดมาแลวแตวาเงนทนละพระเดชพระคณหลวงพอทตตะชโวกถามคณยายวา คณยายเรามตนทนเทาไหรเหรอ คณยายอาจารยกเทปจจยทมคนมาท�าบญถวายบชาธรรมทาน นบรวมๆกนได 3,200 บาท พระเดชพระคณหลวงพอทตตะชโวทานยงไมไดบวชทานเหนแลวกหนกใจวาคณยาย จะสรางวดแลวมเงนทนแค3,200 บาท จะสรางไดเหรอ ปรากฏวาสหนาคณยายทานไมกงวลเลยทานเฉยๆยมๆตอบพระเดชพระคณหลวงพอทตตะชโววา ถาหากมเงนรอยลานจะฝกคนซกคนใหเปนคนดไดไหม พระเดชพระคณหลวงพอทตตะชโวคดแลวกบอกวายงไมแนเลย มรอยลานยงไมแนวาจะฝกคนเปนคนดไดถาประกนไดวารอยลานแลวฝกเปนคนดไดเศรษฐใหญในโลกจายแลวบอกวา ใครกไดชวยฝกลกของฉนใหดหนอย อยาวาแตรอยลานเลย รวยจรงๆตอใหพนลานกยอมจายคณยายบอกรอยลานยงฝกคนเปนคนดยงไมแนวาจะไดรเปลาแตตอนนยายมพวกทานทงหมดอยสบกวาคนละ เทากบยายมเงน

ทนอยพนกวาลานท�าไมยายจะสรางวดไมได เ รองนลกศษยลกหาทเขาวดมานานกคงจะไดยนไดฟงคนละหลายๆครงแตวาตรองใหดนะเราจะเหนวาคณยายอาจารยทานมองตนทนในการสรางวดทานไมไดมองทตวเงนนะ แตทานมองทคนวาคนนแหละส�าคญเปนตนทนเปนทรพยากรทส�าคญทสดในการท�าทกสงทกอยางแตวาทมงานหรอคนนนะ ตองเปนทมงานทฝกตนเองดแลวจนกระทงมเปาหมายชวตทชดเจน ฝกฝนมาอยางตอเนอง ชนดทวาสามารถเอาชวตเปนเดมพนในการสรางบารม ในการสรางวด ในการเผยแผพระพทธศาสนาได ถามคนอยางนแลวละก คนหนง รอยลานซอไมได เพราะงนหลกการทวาส�าคญทสด ถาในทางธรกจเรยกพนกงาน ถาในทางพระศาสนาเราเรยกวาเปนทมงานเปนหมคณะนกสรางบารมมความส�าคญทสดเลย คนแตละคนทกาวเขามาสรางบารมแลวฝกตวเองดแลว สามารถสรางประโยชนใหเกดขนอยางมหาศาล พระเดชพระคณหลวงพอทานฝกลกพระลกเณรลกศษยลกหาตงใจฝกตวเองดแลวสงออกไปเผยแผพระพทธศาสนา บางรปไปสงคโปร ไป

การสรางวดพระธรรมกายในยคเรมตน

๓๓

เปนแสงสวางในสงคโปรเปนจ�านวนนบรอยนบพนทเดยว มาเลเซยทกวลาลมเปอร ไปแสดงธรรมแตละท มคนมาฟงธรรม ปฏบตธรรม นงสมาธ(Meditation)สวดมนตกนเปนรอยๆตอเนองไปเลยทเดยว เพราะงนจะเหนวาบคคลทฝกตวเองดแลวส�าคญมากๆองคกรธรกจไหนตองการความส�าเรจแลวละกใหเนนการสรางทมงานฝกพนกงานของเราใหเกง ยงคนไหน คนทมความรความสามารถแลวกพรอมจะทมเทใจชอบรอบรสงานปฏภาณไว ใจปรสทธ ครบ ๕ ขอนละก เอาเลยรกษาเอาไวใหดอยาปลอยใหหลดมอไปนะท�างานก ใจชอบดวย ใจรกดวย รอบรงานทกอยางเลย สงานแลวไมมอ ปฏภาณกไว ใจกบรสทธ ซอสตยไวใจได อยางนตองรกษาเคาไวนะ เคาคอเพชรประดบยอดมงกฎเลยทเดยวละ โบราณจะมค�ากลาววา ทหารหางาย แตยอดขนพลหายาก ถาไดขนพลมา เดยวสรางกองทพได เพราะฉะนนถาไดขนพลมาอยาปลอยใหหลดมอไปถามวาใครคอขนพลคนทเขามาแลวตงใจฝกทมเทกบงานอยางจรงจง พฒนาตวเองอยางตอเนองนนแหละคอขนพล ลองสงเกตดสยอดแมทพทประสบความส�าเรจ จะเปนแมทพทถนอมทหารคอรกทหารรกไพรพลใหความส�าคญจนกระทงไพรพลมความรก ซอสตย จงรกภกดตอแมทพ พรอมจะยอมตายถวายชวตให ทงกองทพรวมกนเปนเอกภาพ มพลงมากเหมอนอยางอเลกซานเดอรมหาราช เปนกษตรยกรกน�าทบออกไปพชตโลก ยกทพออกมามก�าลงพลแค 30,000 กวาศกแรกหนกทสดคอผจญกบกองทพเปอรเซยซงเปนมหาอ�านาจยงใหญในยคนน กองทพของอเลกซานเดอรม30,000เศษฝายเปอรเซยมา600,000คน หนงตอ 20 ดแลวแทบไมมประตส เลย แตวาความแตกตางคอ อเลกซานเดอรฝกไพรพลอยางหนกมความจรงใจ ดแลเอาใจใส ฝกซอม ใหมความช�านาญในการรบ รบเกงดวยประสานอยางเปนเอกภาพดวย ผลสดทาย 30,000 เศษ ตทพ

กษตรยกรกน�าทบออกไปพชตโลก

600,000 กระเจงเลย เพราะทพ 600,000 ของเปอรเซยมากกจรง แตวาความรกความทมเทความจงรกภกดตอแมทพเปอรเซย สกองทพของอเลกซานเดอรไมได กองทพของอเลกซานเดอรไมมใครเลยทคดจะหน ตอใหทพตนเพลยงพร�ากไมหนสจนเรยกวาเลอดหยดสดทายแตทพเปอรเซยเหนทาไมดเขาหนอยเผนกระเจง ผลคอทพแตก อเลกซานเดอรชนะเพราะอเลกซานเดอรใหความส�าคญกบพนกงาน ซงในทนกคอเหลาทหารทงหลายนนเอง ในยคนกเหมอนกน ในสงครามธรกจแมทพกคอ CEO ทงหลาย ตองรวมทมทงหมดใหได พนกงานทกระดบชน กเหมอนขนทพนายกองถาเปนพนกงานลางๆ กไพรพลทหารทวไป จะตองรวมเปนเอกภาพแลวไดรบการฝกทดแลวถาเราใหความส�าคญกบพนกงานแลวฝกเคาอยางดสดทายทกคนรวมใจรวมเปนหนงเดยวกน เอาความส�าเรจของบรษทเปนทตง ทมเทใหเตมท ฝกตวเองกฝกอยางด กจะเอาความส�าเรจของธรกจมาสบรษทไดลกคาจะแหกนมา เพราะเราประกอบดวยเหตไวดแลวนนเองมตวอยางเชนบรษทHomeserviceกอสรางจะรจก HomePro ดวา เตมโตเรวมากๆเลยแคไมกปพรวดพราด ยอดขายลาสดไปถง60,000 ลานบาท ขยายสาขากเรวมาก ก�าไรกสง

ถามวาท�าไดยงไง ไดมโอกาสพดคยกบทานผบรหารสง พบวา เคาใหความส�าคญกบการฝกพนกงาน สราง Training center ลงทนไปหลายรอยลาน เคาบอกวา เปนศนยฝกอบรมระดบ lowclass เลย ระดบโลกไง ใครทท�าเกงทสดในดานไหน เคาใหมาอยทศนยฝกอบรม ใหชวยมาถายทอดใหคนอน พอลงทนกบศนยฝกอบรมอยางเตมททงก�าลงเงนทงก�าลงบคคลผลคอสามารถสรางพนกงานพฒนาไดอยางดเยยม งานกขยาย๓๔

Í‹ÒÅ×Á!...µÔ´µÒÁ¢‹ÒÇÊÒÃ

§Ò¹ºØÞµ‹Ò§æ ä´Œ¨Ò¡ www.dmc.tv ¹Ð¤Ð

Trainingcenter

ออกไปไดอยางรวดเรวแลวมคณภาพ ตรงนส�าคญมากๆ เพราะฉะนนธรกจ จะท�าอะไรกแลวแต มพนกงานอยคน สองคน สามคน ตองใหความส�าคญพนกงาน จรงจง จรงใจ และทมเทกบการพฒนาสดทายเราจะมขนพลอยรอบกายแลวชวยกนผลกงานตวเองใหประสบความส�าเรจ

ตดตอสอบถามโทร.02-831-1774www.dmc.tv ใหคณอยในบญตลอดเวลา

ความรกเสมอดวยรกตนเองไมมนตถ อตตสม เปม

พทธพจน(สารตถ.๑/๑/๘๑-๘๒)