actividades en niños preescolares

7/30/2019 Actividades en nios preescolares

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NAHIRMONSALVEY CARMEN TERESAGARCA 43

Gnero

Abstract

Resumen

This article is part of a much wider research about Formal Education and Gender at a preschool level in Venezuela. In this occasion, we

present the analysis results as of a genders perspective from the Preschool Children Activities Practical Guide (GPP) to identify the different

ways of sexism (sex discrimination) in this document (from texts and images) as a written expression from this educative level curriculum and

as conclusion, some proposals are made for a no sexist education (equal social education), with no potential and capability limitations in girls as

well as in boys.

Key words: formal education, preschool level, gender, sexism, Venezuela

NAHIRMONSALVEY CARMEN TERESAGARCA

UNIVERSIDADDE LOS ANDES - ESCUELADE EDUCACIN

Este artculo es parte de una investigacin ms amplia sobre Educacin Formal y Gnero en el nivel preescolar venezolano. En estaoportunidad, se presentan los resultados del anlisis de contenido desde la perspectiva de gnero de la Gua Prctica de Actividades paraNios Preescolares (GPP) a fin de identificar las diferentes formas de sexismo (discriminacin por sexo) en este documento (a partir de textose imgenes) que es la expresin escrita del currculo de este nivel educativo y, como conclusiones, se hacen algunas propuestas para unaeducacin no sexista (educacin para la igualdad social), que no limite las potencialidades y capacidades tanto de nias como de nios.

Palabras Claves: educacin formal, nivel preescolar, gnero, sexismo, Venezuela.

SEXISMO Y GUA PRCTICA DE ACTIVIDADESPARA NIOS PREESCOLARES (GPP)

SEXISM AND THE PRACTICAL GUIDE TO ACTIVITIES FOR PRESCHOOL CHILDREN


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EDUCERE,PERSPECTIVA

DE

GENERO,AO6,N17,AB

RIL-MAYO-JUNIO,2002

NAHIRMONSALVEY CARMEN TERESAGARCA44

Gnero

eGnero

l desarrollo integral de la persona

humana como ideal mximo en

nuestra cultura y sociedad

venezolana, es uno de los fines de la

Educacin. La actual Constitucin

de la Repblica Bolivariana de

Venezuela (CRBV,1999) comomxima ley y nuevo contrato social

y las diversas leyes como la Ley

Orgnica para la Proteccin del Nio y del Adolescente

(LOPNA, 1998) y Ley Orgnica de Educacin

(LOE,1980)-propone un articulado que ratifica este

propsito. Asimismo se colocan la libertad, la igualdad

y todo un basamento moral y tico como herramientas

que permitan lograr tan importante fin. La Educacin

Formal asume estos aspectos en documentos ms

concretos y operativos como son los currculos y con

mayor nfasis en los ejes transversales que propone enlos diferentes niveles (p.e., en el inicial y la bsica).

Uno de los derechos consagrados en la CRBV es

el de la igualdad y el Estado como garante de la misma.

En el Ttulo III (Captulo I) y los Artculos 19, 20, 21,

22 y 23 de la constitucin, se esbozan los principios

relacionados con este derecho y los deberes que implican

para el Estado y la sociedad. Resumiendo, estos artculos

expresan:

Artculo 19. El compromiso del Estado paragarant izar, sin discriminacin alguna, el goce yejercicio... de los derechos humanos.

Artculo 20. El derecho de toda persona al libredesenvolvimiento de su personalidad sin mas limitaciones

que las que derivan de los derechos de los dems...

Artculo 21. Todas las personas son iguales ante la

ley; en consecuencia:

1.-No se permitirn discriminaciones fundadas enla raza, el sexo, el credo, la condicin social o aquellasque, en general, tengan por objeto o por resultado anularo menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio encondiciones de igualdad, de los derechos y libertades detoda persona.

2.- La ley garantizar las condiciones jurdicas yadministrativas para que la igualdad ante la ley sea realy efectiva; adoptar medidas positivas a favor depersonas o grupos que puedan ser discriminados,marginados o vulnerables, proteger especialmente aaquellas personas que por algunas de las condicionesantes especificadas, se encuentran en circunstancias dedebilidad manifiesta y sancionar los abusos y maltratosque contra ellos se cometan.

Artculo 22 y 23. Refieren que se deben ejercer

todos los derechos humanos aunque no estn expresados

en dichas leyes ya que los tratados, pactos y convenciones

firmados por la repblica relativos a los mencionados

derechos tienen jerarqua constitucional.

Cabe citar, particularmente, dos convenciones

firmadas y ratificadas por el Estado Venezolano: la

Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de

discriminacin contra la Mujer (Naciones UnidasONU,1979) y la Convencin Interamericana para

Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la

Mujer (OEA, Belem do Par,1994). Estas dos

convenciones estn relacionadas con los principios de la

no discriminacin y sobre la violencia contra la mujer y

en ellas se le asigna responsabilidades al sistema

educativo -a travs sus programas convencionales y no

convencionales- para instrumentar acciones que permitan

disminuir y/o erradicar las desigualdades existentes en

la sociedad.

Si escudriamos la realidad social de nuestrasociedad, constataremos que las discriminaciones1 estn

presentes en el conjunto de las relaciones sociales. Estas

se evidencian en los centros educativos, laborales,

religiosos, en la calle y, con mucha frecuencia, los medios

de comunicacin las trasmiten y/o refuerzan a travs de

su programacin diaria. La familia y la escuela por ser

los principales agentes que intervienen en los primeros

aos de socializacin del ser humano, tienen una

importante influencia en la configuracin de los patrones

valorativos de nios y nias. A travs de ellos, aprenden

a valorar a las personas por igual o a considerar las

diferencias (derivadas del sexo, etnia, rasgos fsicos, edad,generacin, lugar de nacimiento, religin, condicin

social, ubicacin mundial, etc.) como la base para

establecer jerarquas que se expresan posteriormente en

desigualdades sociales.

En nuestro pas, el tema de las discriminaciones se

ha abordado muy poco, ni los centros de formacin de

docentes (pedaggicos o universidades), ni el magisterio

(el profesorado en ejercicio) se ha ocupado seria y

sistemticamente de este problema que es bsicamente

ideolgico, que se expresa en actitudes y que pueden o

no desembocar en comportamientos discriminatorios (an

cuando muchas veces se manifiesta en opiniones) tanto

de los y las docentes como del alumnado, a pesar de que

la Constitucin de 1961 y las convenciones sealadas ya

contemplaban este derecho.

Todas estas formas de discriminacin presentes en

nuestra sociedad deberan ser en primera instancia

visibilizadas y seguidamente discutidas y superadas por

medio de nuevas pedagogas que respondan y garanticen

el pleno ejercicio de la igualdad, en la que la escuela ha

de convertirse en el espacio donde se vaya re/


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construyendo las bases para una nueva forma de

relacionarnos como personas.

La discriminacin por sexo (sexismo) que es el

objeto de este trabajo, es un fenmeno que se vive

cotidianamente y que afecta a las mujeres en su mayora,

hecho que adems de corroborar una situacin de

discriminacin, se oculta sistemticamente gracias a laideologa patriarcal que subyace en nuestra cultura, la

cual se transmite implcitamente a travs del currculo

oculto (machismo)2 y por su presencia reiterada

pudiramos catalogarlo como el eje transversal que

histricamente se ha consolidado con mayor xito en la

educacin venezolana en general.

El sexismo es un fenmeno que se ha venido

develando y estudiando en las ltimas dcadas y se

introduce como una categora -dentro de los estudios de

gnero- que permite visibilizar diferentes formas de

discriminacin a causa de sexo que se producen en lassociedades, las cuales recaen mayoritariamente en el

gnero femenino creando desigualdades sociales en

mujeres y hombres y una variada gama de consecuencias

negativas tanto individuales (limitaciones en el desarrollo

de habilidades y capacidades que no se consideran propias

del gnero femenino como p.e., la fuerza, capacidad de

pensar, etc., y propias del gnero masculino p.e., como la

ternura, sensibilidad, etc) como colectivas (p.e., las

limitaciones en el mbito laboral, en mbito poltico

especficamente en la toma de decisiones para las mujeres

y las limitaciones en la participacin en el mbito

domstico para los varones) (Victoria Sau, 1990; AldaFacio, 1992 y Claudia Baratinni, 1993)

El trmino sexismo aparece a mediados de los aos

sesenta en los Estados Unidos, fue utilizado por grupos

feministas de aquella poca y segn Marina Subirast y C

Brullet (1992:12).

Fue cons truido por analog a del t rm inoracismo para mostrar que el sexo es para las mujeresun factor de discriminacin, subordinacin, ydesvalorizacin para designar toda actitud en la quese produce un comportamiento distinto respecto de unapersona por el hecho de que se trate de un hombre o unamujer; tales comportamientos no slo son distintos, sinoque suponen una jerarqua y una discriminacin

Este significado epistemolgico de sexismo,

define la discriminacin, a causa del sexo, lo cual se hace

tangible en la cultura a travs de las relaciones de gnero,

valoracin del gnero social, comportamientos, actitudes,

roles, tareas que definen lo masculino y lo femenino

(divisin sexual del trabajo); y en la posicin que ocupa

lo masculino y lo femenino en los sistemas de parentesco,

produccin, poltica, subjetividad y ciudadana, estas

ltimas definida en funcin del binomio Dominacin

Varn/SubordinacinMujer. (Garca Prince, Evangelina

1996)

Tambin Alda Facio (1992:36) define el sexismo

como:

la creencia fundamentada en una serie de mitos

y mistificaciones en la superioridad del sexo masculino,creencia que resulta en una serie de privilegios para el

sexo que se considera como superior. Estos privilegios

descansan en mantener al sexo femenino al servicio del

sexo masculino, situacin que se logra haciendo creer al

sexo subordinado que esa es su funcin natural y nica.

El sexismo como categora de estudio del gnero

se refiere, especficamente, a las formas en que se

reproduce y mantiene la situacin de inferioridad asignada

a las mujeres con la finalidad de mantenerlas

invisibilizadas primero en el lenguaje y luego se expresa

en la explotacin, la discriminacin, la opresin y laviolencia.

Las formas en que se manifiesta el sexismo son

mltiples, variadas y abarcan todos los mbitos de la vida

y de las relaciones humanas. Victoria Sau,(1990), afirma

que el sexismo se manifiesta en la represin de la

sexualidad femenina y la divisin del trabajo por el sexo;

en el lenguaje: eptetos, refranes, proverbios, chistes,

blasfemias, injurias, falsos genricos, etc., todos con un

alto contenido agresivo; al definirse el mundo en

masculino y atribursele al varn la representacin de lo

humano; en la reproduccin de estereotipos y roles que

inferiorizan a las mujeres; en la divisin de la educacinpor sexo, presente en el denominado currculo oculto;

cuando se considera que la mujer por naturaleza debe ser

dominada y en la predicacin de su inferioridad mental

y/o fsica.

Las desigualdades construidas a travs del

curriculo oculto de gnero se ofrecen tambin por medio

del contenido y de la estructura del currculo formal, as

como de toda la organizacin tcnica y administrativa

que se encarga de transmitir conocimientos a travs del

sistema educativo en general. Blanca Villamil (1996:339)

afirma que ....El curr ic ulum form al transm it esignificados que acentan la posicin de inferioridadde las mujeres

El sexismo en la educacin se produce como

fenmeno sociocultural que limita el desarrollo de la

persona y reproduce las desigualdades entre los gneros,

ste comienza antes del nacimiento, contina en los

primeros aos de vida y se prolonga a lo largo de la

existencia del ser humano y, la base del mismo, est

ubicada en la ideologa patriarcal3 que alcanza y se

reproduce inconscientemente en el proceso educativo


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escolar formal.

Por todo lo expuesto, la socializacin dentro de este

contexto (y el lenguaje como elemento esencial de la

misma), se encarga de la asignacin de valores, normas,

expectativas, smbolos y representaciones (Guy Rocher,

1968; Gregorio Kaminsky, 1991) que han estado y estn

en funcin del mantenimiento de las ideologa yestructuras institucionales, en particular, la ideologa

patriarcal. En este sentido, se habla de una socializacin

diferencial (Gloria Poal Marcet, 1992) que se realiza en

la familia, en las iglesias, en los medios de comunicacin

y los diversos grupos sociales. Posteriormente, se

refuerzan los estereotipos sexistas en la escuela a travs

del currculo formal (documentos normativos y

programas), el lenguaje, manuales, libros de texto,

metodologas, ambiente de aula, juegos, juguetes,

actividades, cuentos, actitudes y comportamientos del

profesorado, personal directivo y obrero y, en general,en los aspectos que conforman el sistema educativo.

Conscientes de la existencia de este fenmeno

discriminatorio y con el objeto de visibilizar o develar el

sexismo en el currculo formal del nivel preescolar en

Venezuela, realizamos una revisin detallada (1998) de

la Gua Prctica de Actividades Para NiosPreescolares (GPP4 ) en cuanto expresin del currculoformal de este nivel educativo. La revisin fue realizada

a travs de un anlisis de contenido que es ...una

tcnica de investigacin para formular inferencias

identificando de manera sistemtica y objetiva ciertas

caractersticas especificadas dentro de un texto. (KlausKrippendorff, 1990: 28 )

La GPP como texto (contenido e imgenes) que

orienta la accin de la educacin preescolar, se convirti

en el contexto real de los datos en cuanto ofrece detalles

acerca del ambiente preescolar, los lineamientos y todo

el proceso tcnico-metodolgico propio de este nivel

educativo. Tambin se elabor un marco de referencia

conceptual en el que el fenmeno a detectar, el sexismo,

se enmarc dentro de una teora: los estudios de Gnero5 .

Finalmente se establece un puente lgico entre lo real y

lo terico: marco de referencia contextual conformado

por siete categoras (androcentrismo, insensibilidad de

gnero, sobregeneralizacin, doble parmetro, deber ser

para cada sexo, dicotomismo sexual y familismo) que

establece Magrit Eichler (1988) y son tomadas por Alda

Facio (1992)6 para develar las formas en que se

manifiesta el fenmeno del sexismo (ver cuadro N 1).

Para cada una de estas categoras se crearon un conjunto

de subcategoras, tcnicas y variables arbitrarias y

pertinentes al estudio. Se asumieron y adaptaron para

esta investigacin, las tcnicas que propone Klaus

Krippendorff (1992) a partir de la identificacin,

cuantificacin e interpretacin de las Unidades

Referencialescomo los vehculos o smbolos que refieren

un significado de forma directa. Por ejemplo en esta

investigacin se toman los Artculos (masculino y

femenino) y nombres y pronombres cuando se refieren a

cualquiera de los dos gneros y que corresponden apersonas(varones: adultos y nios; mujeres: adultas y

nias); las Unidades sintcticas como la palabra o

smbolo, que corresponde a la unidad ms pequea de

los documentos escritos que expresan un significado en

forma directa. En este caso, p.e., nio, nia, maestra,

maestro, padre, madre, que dan la idea de una persona

sexuada y las Unidades Proposicionales a partir de las

oraciones en las que se establecen ncleos de significados,

es decir, se analiza un elemento de la oracin en funcin

del contexto total de la misma para encontrar su

significado semntico.El siguiente cuadro muestra cada una de esta

categoras, su respectivas subcategoras, variables y

tcnicas de recoleccin: (Ver cuadro N 1)

De acuerdo al anlisis realizado con base en el

esquema anterior, las formas de sexismo halladas en el

GPP son las siguientes:

1.- Androcentrismo: lomasculino como eje central de

la experiencia humana

El fenmeno del androcentrismo7 se indentifica

como el enfoque de una ciencia, una investigacin, un

texto o una conducta donde la experiencia humana del

varn se convierte en la experiencia central y, por ende,

la relevante, hacindose solo referencia a la experiencia

femenina nicamente con relacin a las necesidades,

experiencias y/o preocupaciones del sexo dominante

masculino. As tenemos que en la GPP:

a.-El prototipo, paradigma y modelo es el NIO-VARN.

Lo detectamos a partir del lenguaje verbal (texto) eicnico (lminas) con los que se trasmiten las ideas y

planteamientos curriculares. En este sentido fueron

hallados en la GPP, en general, artculos, nombres y

pronombres cuando hacen referencia a personas- un total

de 1805, de los cuales 1724 (95,5%) son masculinos; 38

(2,11%) son femeninos y 43 (2,38%) son neutros o

verdaderos genricos.

Estos resultados constatan el sexismo en el lenguaje,

sobre todo, porque el uso de lo masculino que pretende


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significar tambin lofemenino, resulta un engao (ViletaDemonte,1994) en cuanto que el complejo proceso

neurolgico que se realiza para la interpretacin ofrece

como primera imagen la del nio-varn. Inferimos que

los objetivos, actividades, expectativas, criterios para la

seleccin de recursos y otros elementos curriculares estn

en funcin del nio-varn como referente; an ms

teniendo presente la existencia delsexismo en las mentes(Alvaro Garca Meseguer 1994).8 de los/as docentes,

quienes utilizan esta gua.

b.-Las necesidades que se pretenden llenar sonlas referidas al NIO-VARN. En primer lugar comoconsecuencia de lo anterior (lenguaje sexista) y en

segundo lugar, al interpretar las necesidades contenidas

Fuente: Elaboracin propia a partir de la propuesta metodolgica de Magrit Eichler (1988); Facio, Alda (1992) y Klaus Krippendorff (1992).Mrida, 2001.

Cuadro N 1

Categor a Subcategora Variables Tcnica

1.-Androcentrismo a.-quin es el modelo del texto?

(Alusin a lo masculino, femenino, neutro, genrico)

b.-de quin son las necesidades que satisface?

(necesidades)c.-importancia a la experiencia femenina y masculina.

(experiencias narradas)

d.- valores que promueve.

(valores)

2.-Insensibilidad de gnero (ginopia) En texto: Sustantivos, adjetivos.

3.-Sobregeneralizacin Alusiones a... necesidades y valores

correspondiente a la 1. categora

Sustantivos y adjetivos correspondiente a la 2 categora

4.-Doble parmetro Parmetros distintos para hombres y mujeres Presencia y ausencia

5.-Deber ser para cada sexo

6.-Dicotomsmo sexual Opuestos Masculino y femenino

7.-Familismo Nia en roles domsticos

En texto: frases alusivas

Fuente: Elaboracin propia a partir de la propuesta metodolgica de Magrit Eichler (1988); Facio, Alda (1992) y Klaus Krippendorff (1992). Mrida, 2001.

a.-Uso de pronombres: personales,

demostrativos, relativos, interrogativos.

b.-masculino y femenino.

c.-masculino, femenino, neutro, genrico.d.- Masculino, femenino, genrico.

a.-Uso de unidades referenciales (cuantificar, %)

b.-Para textos: uso de unidades proposicionales:

oraciones. Para lminas: accciones que llevan a cabo

los personajes.c.-Texto:cuantificar las lineas para narrar experiencias,

nmero de personajes masculinos y femeninos.

Lminas: tamao de personajes, posturas, expresin

de actividad.

d.-A travs de unidades proposicionales.

En lmina: mujeres/nias

En texto: Sexo:nio/a, maestra/o, padre/madre.

En lmina: presencia, ausencia de los/as ante-

riores

En texto: unidades sintcticas.

En lmina: identificacin, observacin e

interpretacin.

Masculino y genrico, expresado en una

constante: genrico falso.

Cuantificacin (%) e interpretacin del genrico y del

masculino como genrico

En textos: unidades proposicionales que incluye

acciones, normas, juicios, caracterizacin: orden,

trabajo, juegos y adjetivos y verbos.

En lminas: personajes, caractersticas fsicas,

ambiente, gestos de manos, rostro, postura, accin,

etc.

Conductas: movimiento, pasividad,subordinacin; activi-

dades domsticas, intelectuales, recreativas, de fuerza,

juegos (muecas, carros, repeti-tivos), contextura fsica,

accin de llorar, esperar, espectar.

Sexo: nia, nio En textos: unidades proposicionales

En lminas: observacin cualitativa de acciones

rasgos, posturas e interpretacin.

En textos: detectar la voz pasiva y activa en las

oraciones y los valores opuestos.

En lminas: observacin cualitativa: identificar tamao,

formas, valores, que aparezcan en oposicin

Nia al cuido de nios, nia en casa, nia que

sirve, nia en rol de madre, nia que lava,

barre, plancha, cose, cocina, etc.

En lminas: observacin cualitativa


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en los textos y lminas observamos que se proponen con

supremaca las necesidades que tienen que ver con los

atributos instrumentales (en general lo referidos autonoma,

capacidad de decisin, independencia, competitividad, etc.)

en los periodos y las reas de trabajo ms frecuentadashistricamente por los varones (periodo de juegos en el

espacio exterior y reas de tacos, biblioteca, carpintera,agua y arena, animales, minerales y plantas) mientras que

las necesidades para desarrollar los atributos asertivos y

expresivos (en general los referidos a cooperacin,

solidaridad, servicio, etc.) se presentan vinculadas a los

periodos y reas de trabajo (orden y limpieza, rea dehogar, etc.) donde histricame nte hay mayor

participacin de las nias.

c. -Se da ms importancia a la experienciamasculina que a la femenina. La revisin de experienciasque se narran en este documento como ejemplos de cada

uno de los periodos y reas de trabajo, evidencian quese usan ms personajes y experiencias masculinas (en

total 61 nio-varn y 1 adulto-varn como maestro de

educacin fsica frente a 32 nias y 9 adultas mujeres

que representan a maestras) y que igualmente se dedica

mayor nmero de lneas a lo que se narra sobre los varones

(en total 122) y un menor nmero a lo que se dice de las

mujeres (en total 29).

d.-Los valores que promueve la GPP (interpretadosdesde textos y lminas).

La GPP propone valores diferenciados y sexistas, en

cuanto no asume las desigualdades que se manifiestan

cotidianamente en el ejercicio de stos, tales como lalibertad, el trabajo, la democracia, el respeto, que en laprctica son expresadas diferencialmente para nios y nias

favoreciendo predominante a los primeros por la

construccin estereotipada y sexista del ser hombre y mujer

en nuestra sociedad. No hay una promocin expresa de la

igualdad social como valor fundamental y, en particular,

se desconoce la igualdad de oportunidades dentro del

currculo y, en consecuencia, en el aula de preescolar.

En conclusin, queda demostrado que el

androcentrismo como una forma de sexismo, existe y est

vigente en la GPP. Su mayor expresin se detecta en el

lenguaje (verbal e icnico), cuando se interpreta elcontenido de los sujetos sexuados, en donde se hace

referencia casi slo a la experiencia narrada del nio-varn.

Se ana a ello, las mentes sexistas de los/as docentes queemiten y reciben los mensajes transmitidos en la GPP.

2.-Insensibilidad al gnero: un

reiterado ocultamiento de lo femenino

Ignora la variable sexo como una variable

socialmente valida ya que se da por hecho que no esnecesario tomar este elemento. Y en una sociedad donde

el varn es la representacin de lo humano, la mujer -la

nia en este caso- queda casi invisibilizada en el lenguaje,

lo cual pasa a ser el primer instrumento de la discriminacin

por sexo en la GPP. En este sentido, a pesar que la lengua

espaola ofrece el masculino y femenino de nio-nia;

maestro-maestra; padre-madre; as como otros sustantivos

y adjetivos: individuo/a, adulto/a; ciudadano/a; hermanos

/as; miembros/as; abuelos/as; culto/a; egocntrico/a;

autnomo/a; activo/a; entre otras, se emplean solo losmasculinos, los cuales no plasman la realidad tal cual es,sino que por el contrario, se usa como presunto genricoproduciendo el reiterado ocultamiento de la mujer.

Luego de la revisin de la GPP se cuantificaron los

sustantivos: nia, nio, maestra, maestro, padre, madre,

docente, y se obtuvieron los siguientes resultados:

Se observa, en primer lugar, una alta proporcin de

Cuadro N 2Sustantivos de la GPP

Gnero Sustantivos Totales Porcentajes

Masculino Nio 1780 85,33Maestro 138 6,62Padre 51 2,45Docente 58 2,78TOTAL 2027 97,18

Femenino Nia 5 0,24Maestra 52 2,48Madre 2 0,10Docente _ _ TOTAL 59 2,82

Fuente: Elaborado a partir del anlisis de la GPP. Mrida, 2001.


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sustantivos masculinos (97,18%) y en segundo lugar, la

baja proporcin de femenino (2.97%) en la GPP, que

tienden a la invisibilidad de la mujer-adulta y mujer-nia

en el currculo. No obstante, de que en este nivel educativo

el 99% del profesorado son maestras, la mitad del

alumnado son nias y un gran mayora de la comunidad

educativa est constituida casi por las madres9 .Cabe destacar que el sustantivo docente es una

palabra neutra, pero en el caso de la GPP, no obstante, va

siempre acompaado de un articulo en masculino.

Igualmente y, como consecuencia de lo anterior, los

adjetivos, en su totalidad, estn definidos en masculino y

estereotipados tanto para nios (p.e., fuertes,

independientes, ingeniosos) como para nias (p.e.,

dciles, afectuosas, colaboradoras).

Vileta Demonte (1994:11) citando a Sapir-Worf

seala que: la estructura del lenguaje (es la que)

determina cmo el sujeto estructura congnitivamente larealidad... en el lenguaje se refleja de diversasmaneras, la situacin subordinada, las expectativas, elmbito de accin y las peculiaridades psicolgicas quela historia le ha asignado a las mujeres

Tambin Eulalia Lled y Mercet Otero (1994:358)

apoyan o refuerzan esta idea ya que en sus trabajos

recalcan que la lengua es un espejo de la realidad, reflejacmo es la sociedad que la utiliza... Y que el uso sexistade la lengua lo encontramos en cualquier manifestacinde la lengua, por ejemplo en la presencia agobiante delmasculino, en la ocultacin sistemtica del gnero

femenino y en el uso del falso genrico...Los datos hallados en la GPP, corroboran la

existencia de la discriminacin lingstica del gnerofemenino, que refuerza el/la docente con sus ideas,sentimientos y acciones habituales, por las que se coloca

a la nia en un segundo lugar.

Al cuantificar las imgenes de las lminas de la GPP

se revela una presencia mayor del modelo masculino

sobre el femenino. De 215 figuras humanas, 125 son nios

varones y 93 son nias. No obstante, estas cifras, se

observa que, adems, las nias aparecen, en general, en

figuras y lminas pequeas.

Podemos concluir, con base en los resultados que

hay una invisibilidad en potencia y efectiva hacia lo

femenino. En la actualidad, ignorar la variable sexo es

inaceptable, pues las consecuencias inmediatas y a largo

plazo, se expresan en el ocultamiento de las desigualdades

de las mujeres con respecto a los hombres porque

simplemente no se consideran importantes o hay una

extendida creencia de que no existen tales desigualdades

y esta realidad -por supuesto- conculca los derechos

humanos de facto, las necesidades y particularidades de

este sector de la sociedad por el hecho de que la considera

representada con lo masculino.

3.- Sobregeneralizacin: elfalso genrico que oculta a la

mujer-nia

Ocurre cuando un estudio y/o texto analiza

solamente la conducta del sexo masculino y presenta los

resultados de este estudio como vlido para ambos sexos,

presentando lo masculino como genrico.

Alda ,Facio (1992:122) ha sealado al respecto :

.. los pronombres masculinos, los cuales segn la

gramtica patriarcal tambin incluyen a lo femenino, en

realidad no incluyen a la mujer, sino todo lo contrario, la

desaparecen. Como lo dice la mexicana Elena Urrutia, lo

masculino precede, incluye y OCULTA lo femeninoLa sobregeneralizacin se halla en toda la estructura

curricular, inclusive en la fundamentacin terica y en al

operatividad: reas y perodos de trabajo estructurado,

en las sugerencias de recursos, actividades. Teniendo en

cuenta los resultados de las dos categoras anteriores, se

concluye que esta forma de sexismo est presente en la

GPP, puesto que en la mayora de las subcategoras:

lenguaje (artculos, pronombres: 95,51% en masculino

y los sustantivos y adjetivos: 97.03% en masculino), las

necesidades, valores, conducta y la intencin con la que

se presentan los contenidos ofrecen lo femenino inmerso

u oculto en un falso genrico.

El uso de supuestosgenricos proyecta laintencionalidad inconsciente de quienes elaboraron la

GPP: ofrecer y considerar lo masculino como

representativo de lo femenino, dejando sobreentendido

que el lenguaje masculino representa tambin lo

femenino. Todo lo expuesto, es considerado como un

engao porque si bien es cierto que las mujeres debenconsiderarse socialmente igual a los varones, tienentambin sus propias necesidades y particularidades, en

atencin a las diferencias biolgicas de su sexo y, por la

posicin actual de subordinacin y discriminacin quesocioculturalmente le ha sido asignada por el hecho de

ser mujeres. Mientras que los hombres-varones con su

posicin de dominacin y privilegios presentan otras

caractersticas que, en general, no se pueden hacer

extensivas a las mujeres.

Con la sobregeneralizacin se oculta lo

perteneciente a la mujer-nia, con lo cual lo femenino se

va construyendo en una situacin de desventaja en cuanto

a su participacin en la sociedad y en diversos aspectos

como lo legal, moral, fsico, psicolgico, laboral, poltico,


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recreativo, etc. Este fenmeno que se hace visible como

proceso en la infancia, pues de una manera sistemtica

se oculta a la nia y, como consecuencia se comienza a

discriminar desde pequea y como producto en su vida

adulta se observan situaciones auto/excluyentes, como

p.e., la poca participacin de mujeres en la vida poltica

del pas (partidos, sindicatos, cargos de alta jerarquanacional, estadal, municipal).

4.- Doble parmetro: el nio

planifica ser doctor y niaplanifica hacer arepas

Este tipo de sexismo se da cuando una misma

conducta, una situacin idntica y/o caractersticas

humanas, son valoradas o evaluadas con distintos

parmetros o distintos instrumentos para cada uno de lossexos, p.e., el llanto se asocia con la nia, en ningn

momento aparece un nio-varn llorando.

Los resultados del anlisis de esta categora fueron

los siguientes: La ausencia de la nia en la mayor parte

de la GPP. En lo que se refiere al lenguaje escrito, la

definicin de la mayora de los verbos en infinitivo y la

existencia de los sustantivos y adjetivos como supuestos

genricos, no permitieron obtener indicadores de

parmetros distintos que puedan develar la presencia del

doble parmetro como forma de manifestacin del

sexismo en la GPP.

Al tomar contenidos en sentido general y aspectos

socioculturales que se transmiten, se detectan diferencias

en torno a algunas caractersticas de la personalidad que

tienen como base la diferencia biolgica de sexo. Solo

pudimos constatarlo a travs de las lminas. al observar

los personajes, sus caractersticas fsicas, vestido, actitud

y diversas expresiones.

Al analizar las ilustraciones de las lminas, se puede

observar que existen parmetros distintos en cuanto al

vestido, mensajes, expresin corporal, en la

caractersticas fsicas y la actitud, en los roles a

desempear asignado a nios y nias, etc.. Por ejemplo,en el periodo de planificar: el nio planifica se doctor yla nia hacer arepas; en el rea de msica: el nio apareceactivo y la nia pasiva; en juegos en el espacio exterior:

el nio explora, aparece con una imagen fuerte y en

movimiento y la nia en una actitud de quietud.

En general los rasgos de la personalidad y los

procesos que ms se favorecen en uno y otro sexo van

generando un doble parmetro, como p.e., la autonoma,

alta autoestima, capacidad de logro, valoracin del

trabajo, etc., asociado a lo masculino y la afectividad,

expresividad, emotividad, sumisin y servicio asociado

a lo femenino.

5.- El deber ser para cada sexo:reproduccin los roles

estereotipados

Consiste en considerar de que hay conductas

sociales y caractersticas humanas que son ms apropiadas

para un sexo que para otro. El deber ser para cada sexo

en las conductas infantiles est determinado por la

representacin dramtica que hacen de estos roles a travs

del juego.

Se interpret con base en larepeticin de conductas

estereotipadas que resultan de relacionar la categora

conducta con la variablesexo, ejemplo: la nia llora, el

nio juega con carro.Sin establecer diferenciacin, como variable de lo

masculino y lo femenino, las conductas son presentadas

tal como aparecen en la GPP. Por ejemplo en el perodo

de planificacin: ...Alejandro planifica construir untren (GPP, Tomo I:74) Igualmente aparecen conductasestereotipa damente femeninas: en el rea de

dramatizacin: la nia llora porque el nio le quit lamueca...; y el propio juego con muecas, cuando esatribuido exclusivamente a la nia. Todo lo cual confirma

la socializacin diferencial que se mantiene vigente en

nuestra cultura y, en consecuencia, en el sistema educativo

venezolano.

Lo hallado en los textos se confirma y refuerza con

los datos de las lminas. En estas se observan claramente

la asignacin diferencial de conductas a varones y

mujeres, lo que obedece al sexismo inmerso en nuestra

cultura y la escuela como uno de sus principales

reproductores, sin embargo, se pueden tambin observar

conductas que son atribuidas a los dos sexos

indistintamente.

En la GPP el deber ser para cada sexo estexpresado en el hecho de atribuir el juego de muecas

casi exclusivamente a la nia. Es de sealar que cuandose realiza este juego, se est preparando a la infante para

el cuido de sus futuros hijos/as; no sucede lo mismo con

el varn, pese a que ser, un potencial padre y con esta

omisin se contribuye potencialmente tambin a la

irresponsabilidad paterna, con graves consecuencias

sociales para la sociedad actual y que todas cuestionamos.

Eljuego o trabajo (construir) carritos, trenes, motos,etc., con el que se ilustran muchas de las actividades que

hacen los nios/varones, nunca se presentan como parte

de las actividades asignadas a la nia. A ella se le ubica


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Gnero

(en la misma rea) construyendo un collar, por ejemplo

(GPP, Tomo I:291). La ausencia y/o poca participacin

que muestra la nia en reas como tacos, expresa de

alguna manera una forma de sexismo, debido a que casi

no se estimula su inters por esta rea. A la vez, este

desinters (aprendido y reforzado por el/la docente) puede

asumirse, como la manifestacin de la existencia deesquemas mentales en los que se halla internalizada la idea

de que este tipo de actividad no es apta para las nias como

lo repiten, da a da, los mensajes propios de la socializacin

diferencial.. Como consecuencia de ello, observamos que

las profesiones como las ingenieras, las tecnologas tienen

poca preferencia por las mujeres, frente a su participacin

masiva en profesiones que prolongan las actividades del

espacio domstico como maestras, enfermeras, pediatras,

camareras, empleadas domsticas, decoradoras, etc.

(Carmen Teresa Garca, 1996)

6.- Dicotomismo sexual: roles

opuestos y discriminatorios tanto

para nios como para nias.

Consiste en tratar a los sexos como diametralmente

opuestos y no con caractersticas semejantes. Esta forma

de sexismo ser determinada por la frecuencia de los

opuestos entre varones y mujeres.

En atencin a que sta es una forma extrema de

doble parmetro, que adems, est estrechamente

relacionada con el deber ser para cada sexo, se tomaron

para el anlisis los datos de los cuadros de la categora

doble parmetro y deber ser para cada sexo

anteriormente abordados

El dicotomismo sexual, al igual que en las doscategoras mencionadas, se detecta por medio de las

lminas, pues los textos se dificultan para tal fin. En

funcin de lo anterior los opuestos ms resaltantes fueron:

Cuadro N 3

Opuestos ms comunes en la GPP

Fuente: Lminas y cuadros de la GPP analizados. Mrida 2001.Esta categora ilustra la transmisin de una

socializacin diferencial cargada de estereotipos,

discriminacin y desigualdades sociales entre nios

y nias. La educacin preescolar se ha organizado en

base a estos -y otros- estereotipos que circulan como

los modelos socioculturales trasmitidos a travs demensajes diferentes (como se observa en el cuadro)

que se van a conservar como una imagen fija y rgida

de lo que la sociedad entiende y espera que sea lo

masculino y lo femenino. Esta si tuacin que

reproduce la educacin sexista (una educacin para

la desigualdad social) como la actual, no est

contribuyendo en resolver y/o erradicar los conflictos

en las relaciones entre las personas y en la vida adulta

como pareja.

7.- Familismo: rolesdomsticos es igual a mujer-

nia y a femenino

Es la forma de sexismo que parte de que la

mujer y familia, roles femeninos, son sinnimos y,

por tanto, sus necesidades e intereses son los mismos.

Se manifiesta en la idea comn de mujer y

familia como una misma cosa, incluso discriminando

el varn adulto y nio en este espacio. As la mujer

se diluye en lo que es la vida familiar: cuido de los

hijos/as, trabajo domstico, sierva del marido,

responsable -afectivamente- del bienestar de todos los

integrantes de la familia. Por ello se considera como

suya la cocina, la lavandera, y los hijos/as, etc. La

mujer al ser ama de casa, reina del hogar, no

porque ejerza ningn poder, sino porque si rve, se

le ubica por excelencia como sinnimo de hogar y es

la responsable principal de ste, aunque realice algn

trabajo fuera de su casa como profesional de cualquier

carrera.

En primer lugar, en los textos se hallan unos

pocos pero signif icativos indic ios de rolesdomsticos, asignados diferencialmente a nios y

nias.

La idea que subyace en los ejemplos de GPP en

general, es asociar lo domstico como propio de lo

femenino, la relacin espacio domstico-hogar-mujer

es vista y presentada como natural, y que la GPP

reproduce en el texto pero, sobre todo, en las lminas

En lo que respecta a las lminas se obtuvo el

siguiente cuadro (N 4).

MASCULINO FEMENINO

FuerteHablaNo es habitual el juego con muecasEs servido, ayudadoInquieto/activoNo llora nunca

Fuente: Lminas y cuadros de la GPP analizados. Mrida 2001.

DbilEscuchaJuega constantemente conmuecasSirve, ayudaPasiva/quieta

Aparece llorando


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DE

GENERO,AO6,N17,AB

RIL-MAYO-JUNIO,2002


Gnero

Cuadro N 4

Expresin de roles domsticos en la GPP en lminas

Fuente: Elaboracin propia GPP. Segunda parte: operatividad. Tomo I:59-341. Tomo II:5-235. Mrida, 2001.

Las imgenes de la GPP confirman que las reas

de aprendizaje en las que se hallaron datos de roles

domsticos, son: rea de dramatizacin, perodo de

orden y limpieza, principalmente. Estas reas son

comparables con el hogar-espacio privado, en la vida

adulta y, en las que aparecen en general, la mujer-nia

ejerciendo estos roles .

El familismo es evidente en el diseo curricular.

La GPP reproduce esta forma de sexismo al relacionar a

la nia expresamente (como se refleja en el cuadro) y, en

forma tcita, con lo domstico, especialmente en cuanto

transmite la idea de mujer como cuidadora de nios,

ama de casa.

A maner a de conclu sio nesEl sexismo est presente en la GPPy li mit a en mayor pr opo rc i n a lamujer-nia.

Con el anlisis cualitativo de GPP -desde la

perspectiva de gnero- queda develada la discriminacin

de la mujer-nia en el currculo del nivel preescolar por

las formas de sexismo encontradas. Por lo anterior

podemos concluir lo siguiente:

1- Tal y como est pensada y elaborada la GPP,

sostenemos que esta gua de accin no contribuye al

desarrollo integral de las potencialidades y capacidades

tanto de la nia como del nio ya que:

Los fines y objetivos:el fin mximo de la educacin

oculta a la mujer-nia pues contiene una alta presencia de

discriminacin a nivel lingstico hacia sta y, en

consecuencia, los objetivos de la educacin preescolar,

por esta caracterstica, no se cumplen o entran en

contradicciones con el articulado de la Constitucin de

1999 (Artculo 20 y 21) y los derechos consagrados en

las convenciones ratificadas por el gobierno nacional que

sealan que la discriminacin (como proceso o como

resultado) contra la mujer viola los principios de la

igualdad de derechos y el respeto de la dignidad humana.

Los contenidos y actividades: son sexistas ya quevienen transmitidos en materiales con esta caractersticas;

Los materiales y recursos sugeridos en preescolarsiguen siendo tradicionales y contribuyendo a mantener

los estereotipos sexistas

Los cr it er io s de ev aluaci n: los aspectossugeridos observar y evaluar se expresan en forma

genrica e invisibilizan, en su mayora, a la nia. Estos

dependen casi en su totalidad de la subjetividad del

profesorado y, en consecuencia, queda a merced de su

formacin que en general, es tambin sexista, ya quela percepcin de los procesos y actividades a estimular en

el preescolar se efecta de manera prejuiciada y

estereotipada .

2- En la GPP se encuentra presente el sexismo

cuando se seala que hay que promover el desarrollo del

rea afectiva en los varones, pero no se propone el

desarrollo de verdadera autonoma, autodeterminacin,

etc., en las nias. Esto deja ver el poco conocimiento de

la realidad y verdaderas necesidades de las mujeres, en

Masculino Femenino

PERIODO DE PLANIFICACIN Las figuras masculinas no se relacionan con lo domstico Nia con una mueca. La actividad que se

lee, como planificada por la nia es:Hacer arepas

INTRODUCCIN Recoge la basura Nia barre- Nia con muecaANIMALES, MINERALES Y PLANTAS La figura no se relaciona con lo domstico Ordena Al lado de la nia hay un beb.AGUA Y ARENA Baa a una mueca como juego que divierte Baa a una mueca como rolTACOS Las figuras no se relacionan con lo domstico Pasa un taco a un nio para que construyaMSICA Un nio ordena 2 Nias ordenanPERIODO DE ORDEN Y LIMPIEZA Un nio guarda un pao de limpiar,

otro recoge un material; otro guarda una chaqueta;otro guarda la basura

2 nias guardan un pao de limpiar, una niaatiende a un nio que le da su pao para queella lo guarde. Otra nia ordena la cocina. Otraordena la ropa y cama. Otra barre.


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oposicin a la bsqueda del desarrollo pleno del varn.

3-El diseo curricular contiene, en general, una

concepcin de mujer tradicional: ama de casa, dbil,

pasiva, ante todo madre. Para alcanzar esta expectativas,

la GPP propone que las nias deben jugar (dramatizar)

en la casita. La nia sigue a alguien en los juegos

no sugiere espontneamente juegos distintos a losasignados estereotipadamente a su gnero.

Propuestas en cuanto a la GPP1.-Con respecto a la bsqueda de una educacin

para la igualdad, es necesario iniciar un proceso de

sensibilizacin en las personas encargadas de la

elaboracin y revisin del diseo curricular. Esto en

funcin de develar el sexismo existente y las formas en

que se presenta, para as evitarlo y hacer presente a la

nia con sus particularidades, tanto en la expresin formal

como en la praxis curricular.2.- Es urgente promover programas de formacin e

informacin para y con el profesorado con el objetivo

develar e ir eliminado las formas de discriminacin de

la nia que se produce por la transmisin estereotipada

de la imagen de lo masculino y femenino presentes en el

lenguaje (verbal e icnico): gramtica; material didctico,

ldico, literario y ambiente del aula e institucin

preescolar en general.

En cuanto a los elementos curriculares propiamentedicho, es necesario y urgente:

1.-Formular objetivos especficos en el rea detacos, biblioteca, actividades en el espacio exterior,

carpintera y bao, donde se promueva expresamente la

presencia y participacin de la nia en estas reas.

2.-Seguir fomentando la participacin del varn

hacia el trabajo y, particularmente, el espacio domstico

a fin de fomentar el valor de la corresponsabilidad.

3.-Promover, encargar e incentivar la elaboracin

de materiales educativos no sexistas. cuidando el

principio de igualdad entre los gneros, ofreciendo a nios

y nias el mismo material a fin de favorecer en ambos el

desarrollo de estructuras cognoscitivas, afectivas, fsicas,

sociales, etc., de modo que se favorezca el desarrollo

integral de la personalidad en ambos, igualmente.

4.-Presentar las necesidades de los nios y las nias

equilibradamente con respecto al lenguaje y a la praxis,

de tal manera que no se excluya ni sobreponga cualquiera

de los sexos, para ello es imprescindible comenzar

modificando el lenguaje.5.-Promover expresamente en los objetivos,

estrategias, actividades, recursos etc.; el valor de la

igualdad social en todos los sentidos: de raza, credo,

clase, pero con particular inters en la igualdad de los

sexos.

6.-Presentar con igual frecuencia figuras femeninas

y masculinas con muecas, carros, en actividades fuertes,

actividades domsticas, etc., sin distincin alguna, para

lo cual debe promoverse el cambio en la concepcin de

mujer y varn tradicional (mujer: familia, hijos, marido;

varn: pblico, de negocios, inexpresivo, fuerte...).Concebir la masculinidad y feminidad bajo un enfoque

de gnero (como una construccin sociocultural

modificable), como una conjuncin de caractersticas y

cualidades, donde no se le limiten las posibilidades ni a

los nios ni a las nias.

7.-Debido a que el juego es el eje central en torno

al cual gira la mayor parte de las actividades, se

recomienda plantear expresamente en la GPP objetivos,

mtodos, recursos ldicos no sexistas ya que la magia

del juego no debe tener gnero. Esto permite que el

juego se constituya en una herramienta central para la

educacin igualitaria. Adems, es necesario realizarinvestigaciones en este campo para poder llevar a cabo

lo planteado.

8.-Crear mecanismos para hacer efectiva la

presencia del varn como docente del nivel preescolar

conjuntamente con la mujer, de modo que con la praxis

se derriben los mitos acerca de los roles masculinos y

femeninos que hacen ver el trabajo con nios y nias

como propio para ser realizado por mujeres nicamente.

Tambin se debe enriquecer la visin crtica, el desarrollo

y la prctica de la pedagoga aplicada en los primeros

niveles educativos.

BibliografaALTABE VICARIO, Rosario (1993). El currculo oculto: la coeducacin sentimental. En: Educacin y Gnero. Una propuesta pedaggica.Santiago de Chile: La Morada/Ministerio de Educacin.ASTELARRA, Judi th, COMESAA, G.; DE BARBIERI, T.; PORTOCARRERO, S., CARTN, Nancy (comp .). (1993).Reflexiones sobre gnero.Costa Rica: Taller Centroamericano y del Caribe sobre gnero en el desarrollo.ANC (1999)Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Caracas.Congreso de la Repblica de Venezuela (1998). Ley Orgnica de Proteccin del Nio y del adolescente. Caracas.BARATTINI C., Claudia (1993).Educacin y gnero: una propuesta pedaggica.Chile: La Morada/Ministerio de Educacin.Congreso de la Repbl ica de Venezuela (1980).Ley Orgnica de Educacin. Caracas.


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EDUCERE,PERSPECTIVA

DE

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RIL-MAYO-JUNIO,2002

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Notas

1 Discriminacin denota toda distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo (o etnia, raza, nacionalidad, condicin social, religin, edad,generacin, etc.) que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y laslibertades fundamentales de la mujer (o lo persona) en las esferas poltica, econmica, social, cultural civil o en cualquiera otra esfera (definicin tomada de la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la Mujer NU, 1979 y adaptada yampliada para este artculo).2Se le define al currculo oculto a las normas y valores que son implcitas pero eficazmente enseadas en la escuela y de las que no suele

hablarse en las declaraciones de fines u objetivos del profesorado (Rosario Altable Vicario, 1993) ni cuando se elaboran los currculos formales,

pero constituyen un eje transversal implcito como es la ideologa patriarcal (machismo).3 Ideologa como una forma de entender la realidad, conjunto de ideas y creencias, actitudes que, aceptadas mayoritariamente, constituyen la

manera de pensar, de entender la realidad, de ver las cosas, que tienen los individuos, las personas, los grupos que conforman una clase social,la sociedad en general y que en definitiva condicionan y conforman su actuacin , su conducta y forma de reproducirse en un contexto socialdeterminado (Marina Subirats, 1993:179. La ideologa patriarcal entiende a la sociedad organizada a partir de dos principios:1.- los hombresdeben dominar a las mujeres y 2.- los hombres viejos deben dominar a los jvenes (Katy Millet, 1970 citada por Judith Astelarra, 1993:12)4Este trabajo fue realizado como tesis para optar a Licenciatura de Educacin mencin preescolar por la Bachiller Nahir Monsalve (tutoriada

por la Sociloga Carmen Teresa Garca en el ao 1996-1998 y financiada por el CDCHT-H-433-96-04f), obtuvo una mencin publicacin y tienepor ttulo El sexismo en la Gua Prctica de Actividades Para Nios Preescolares.5 El gnero como el conjunto de prcticas, smbolos, representaciones, normas, valores sociales que las sociedades elaboran a partir de la

diferencia sexual anatmofisiolgica y que le dan sentido a la satisfaccin de los impulsos sexuales, a la reproduccin de la especie humanay, en general, al relacionameinto entre las personas (Teresita De Barbieri, 1992:114) y abordar la educacin desde la Perspectiva de Gneropermite comprender cmo se construye socialmente las diferencias y desigualdades entre los hombres y las mujeres y cmo la Educacinformal e informal contribuyen a perpetuarlas o a transformarlas.

6 Magrit, Eichler (1988) y Alda Facio (1992). Estas autoras (la primera canadiense, la segunda costarricense), son las primeras que proponenuna metodologa para develar el sexismo en cualquier situacin social, sea documentos, leyes, metodologa y conductas que se van a asumirpara develar el sexismo en la GPP.7 Hay dos formas extremas de androcentrismo son lamisoginia y laginopia. La primera consiste en el repudio a lo femenino y la segunda en

la imposibilidad de ver lo femenino o invisibilizacin de la experiencia femenina (Victoria Sau 1990).8 Este autor en su libro Es sexista la lengua espaola? hace un anlisis en la que expone en que la lengua espaola es sexista, entre otros,

por la mente de quien habla, lee o escribe esta lengua, pues por si misma nuestro idioma ofrece recursos que no son usados para eliminar estaforma de discriminacin.9 En general, se oye hablar de la Comunidad de Padres y Representantes cuando en realidad debera ser Comunidad de Madres pues

tambin una gran mayora de los que asisten a estas reuniones son mujeres- madres. Lo mas recomendable sera que se promueva laparticipacin activa de los padres en el proceso educativo de los/as nios/as de preescolar.

actividades en niños preescolares

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