adagios - dominicio ulpiano

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Dominicio Ulpiano, Jurista Romano (170? - 228 d.C.) Domitius Ulpianus Escribi cerca de 300 libros, incluyendo: Ad Sabinum (50 libros sobre derecho civil), Ad Edictum (83 libros sobre Edictos), y De officio proconsulis (sobre derecho criminal). Confessus pro iudicato habetur - El confeso se tiene por juzgado (Trmino jurdico que parece proceder de una disposicin del emperador Marco Aurelio (s.II), al que alude Domicio Ulpiano en Digesto 42,1,56 - Gracias: Marga Vlez) Dolo malo non videtur habere qui suo iure utitur - No se ve que tenga mala intencin quien usa de su derecho (Trmino jurdico de Ulpiano Digesto 43,29,3,2 - Gracias: Marga Vlez) Durum est, sed ita lex scripta est - Es duro, pero as fue redactada la ley (Trmino jurdico - Por sostener este principio de que la ley debe ser cumplida por dura que parezca, incluso por los gobernantes, Domicio Ulpiano fue expulsado de Roma en el ao 220 por el desptico emperador Heliogbalo - Gracias: Jos Carlos Villaro Gumpert) Honeste vivere, alterum non laedere cuique suum tribuere - Vivir honestamente, no daar a otros y dar a cada uno lo suyo (Trmino jurdico - Domicio Ulpiano, Jurista Romano - Son los tres principios de una vida irreprochable para los romanos - Gracias: Carlos Bonilla Represa) Invitus nemo rem cogitur defendere - Nadie ser forzado a defender el objeto (Domicio Ulpiano, jurista romano Digesto 50,17,156 - Gracias: Marga Vlez) Iuris praecepta haec sunt: honeste vivere, alterum non laedere, suum ciuque tribuere - Los mandatos del derecho son stos: vivir honradamente, no molestar a los dems, dar a cada cual lo suyo (Trmino jurdico de Ulpiano - Digesto 1, 1, 10 - Gracias: Moiss Alberto Saldaa Martnez) Iurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia - La jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo y de lo injusto (Trmino jurdico - Gracias: Moiss Alberto Saldaa Martnez corresponde a Domicio Ulpiano, Digesto 1, 1, 10, 2 - Gracias: Marga Vlez) Ius reipublicae pacto mutari non potest - El derecho pblico no puede ser cambiado por pacto de particulares (Trmino jurdico Domicio Ulpiano Digesto 50,8,2,8 - Gracias: Marga Vlez) Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi - La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho (Trmino jurdico - Gracias: Moiss Alberto Saldaa Martnez - Es la definicin de Justicia de Dominicio Ulpiano, Jurista Romano del siglo III - Gracias: Alma D. Lpez Nazario) - Se atribuye a Platn, filsofo griego - Gracias: Eduardo Gonzlez Barrs) Mores sunt tacitus consensus populi longa consuetudine. inveteratus - Las costumbres morales son un tcito acuerdo del pueblo arraigado tras una larga prctica - (Domicio Ulpiano, Jurista Romano - Los romanos utilizaban este trmino equivalente al trmino consueto [costumbre]- Gracias: Dr. Pablo Cinquemani - Trmino jurdico - ver Inveterata consuetudo) Nam cum iudicatur rem meam esse, simul iudicatur illius non esse - Pues cuando se ha juzgado que el objeto es mo, al mismo tiempo se ha juzgado que no es del otro (Trmino jurdico - Ulpiano, jurista romano Digesto 3,3,40,2 - Gracias: Marga Vlez) Nam, ut eleganter Celsus definit, ius est ars boni et aequi - Como Celso defini elegantemente, el derecho es el arte de lo bueno y lo justo (Trmino jurdico - Domicio Ulpiano - Gracias: Dr. Pablo Cinquemani - La frase "Ius est ars boni et aequi" pertenece a Celso hijo (s.I) Digesto 1,1,1 Domicio Ulpiano la recogi - Gracias: Marga Vlez) Nemo alieno nomine lege agere potest - Nadie ajeno (a la causa) puede actuar en nombre de la ley (Trmino jurdico - Domicio Ulpiano, 50,17,123 - Gracias: Marga Vlez) Nemo plus iuris ad alium tranferre potest, quam ipse habere - Nadie puede transmitir a otro ms derecho que el que l mismo tenga (Trmino jurdico - Domicio Ulpiano - Digesto, 50, 17, 54 - Gracias: Marga Vlez) Nihil consensui tam contrarium est, quam vis atque metus: quem comprobare contra bonos mores est - Nada hay tan contrario al consentiento como la violencia y el miedo, de tal modo que dar por vlido un consentimiento viciado sera opuesto a las buenas costumbres (Trmino jurdico - Domicio Ulpiano, - Digesto, 50, 17, 116 pr - Gracias: Marga Vlez)

Per sententiam non debet servitus constitui sed quae declarari - No debe establecerse un (nuevo) derecho por la sentencia, sino el que se ha declarado (Domicio Ulpiano, Digesto 8,5,84 - Gracias: Marga Vlez) Quod si dolo possesoris fugerit dammandum eum, quasi possideret - Porque si por dolo del poseedor se hubiese perdido (el objeto), seguir demandado como si lo poseyera (Trmino jurdico de Domicio Ulpiano, Digesto 6.1,22 - Gracias: Marga Vlez) Res iudicata pro veritate accipitur - La cosa juzgada se tiene por cierta (Trmino jurdico - Ulpiano Digesto 1,5,25 - Gracias: Marga Vlez) Sed cum ambo iudicium provocat, sorte res discerni solet - Pero cuando ambos provocan el juicio, suele decidir la suerte (Trmino jurdico - Se refiere a fueros diferentes) Domicio Ulpiano Digesto 5,1,14 - Gracias: Marga Vlez) Ultra posse nemo obigatum - Nadie est obligado a lo imposible (Trmino Jurdico - Dictum de Ulpiano - Gracias: Miguel Angel Nagle) Vim vi reppelere licet - Es lcito repeler la fuerza con la fuerza (Aforismo romano, que el jurista Domicio Ulpiano atribuye al senador Cassius (85-42 a.C) - Digesto 43,16,3,9 - Gracias: Marga Vlez)

La mera anotacin no convierte a nadie en deudor. @ Cdere diem signifficat incpere deberi pecuniam (Ulpiano) Vencerse el plazo significa que el dinero empieza a deberse. @ In maleficios voluntas spectatur, non xitos (Rescripto de Adriano). En los delitos se considera la intencin y no el resultado. @ Delicia parerntum liberi non nocent. (Codex) Los delitos de los padres no perjudican a los hijos. @ Delictum non imputador, ubi dolo non est. Cuando no hay dolo no se imputa el delito. @ Iniuria est omne quod non jure (Ulpiano). Injuria es todo lo que se hace sin derecho. @ Furtum est contrectatio rei fraudulosa lucri faciendi gratia, vel ipsus rei etiam usus possessionisve. (Paulo). El hurto es la apropiacin fraudulenta de una cosa con intencin de obtener un provecho, ya de la cosa misma, ya de su uso o posesin. @ Metus (est) instantes vel futuri perculum causa mentis trepidatio (Ulpiano). Temor es el azoramiento de la inteligencia causado por un peligro inminente o futuro. @ Metus est non van hminis, sed qu mrito et ib hmine constantssimo cedit. (Gayo). Temor no es el del hombre apocado, sino el que se da con razn an en el hombre ms sereno. @ Dolus est consilium ater nocendi (Ulpiano) Dolo es el designio de perjudicar a otro. @ Dolos non praesmitir. (Ulpiano) El dolo no se presume. @ Dolos omnmodo puniatur. (Neracio) El dolo debe castigarse en toda forma. @ Culpa est quod, cum a diligente providere patuit non est provisum. (Paulo) Constituye culpa el no haberse previsto, cuando pudo ser previsto por una persona diligente. @ Magna negligentia cul est; magna culpa dolos est. (Paulo) La negligencia magna es culpa; la culpa grande es dolo.

@ Fortitus casus est, qui nullo humano consilio praevidere potest. (Gayo) Caso fortuito es el que no puede preverse por ninguna prudencia humana. @ Mayor casus est, cui humana infirmitas resstere non potest. (Gayo) Es fuerza mayor aquella que la debilidad humana no puede enfrentar. @ Conditio eficaz est, quae in constituenda obligatione insritur, non quae post perfectam eam pnitur (Paulo) Condicin eficaz es la que se incluye al constituirse la obligacin, no lo que se establece una vez perfeccionada aquella. @ Condicionales creditores dicuntur et hi quibus nondum cmpetit actio, est autem competitura : vel qui spem habent, ut cmpetat. (Ulpiano). Se llaman acreedores condicionales aquellos a quienes todava no les compete una accin, pero les ha de competer o tienen la esperanza que les ha de competer. @ Mora fieri videtur cum postulante non datur. (Paulo) Se entiende que se produce la mora cuando no se paga al que reclama el pago. @ Casus fortuitus a mora excusat. El caso fortuito justifica la mora. @ Semper moram fur fcere videtur (Ulpiano) Se estima que el ladrn siempre est en mora. @ Usurae vicem frutuum btinent et mrito non debent a frctibus separari (Ulpiano). Los intereses hacen las veces de los frutos y con esta razn no deben separarse de stos. @ Usurae non natura prvenit, sed iurre perccpitur. (Papiniano). El inters no proviene de la naturaleza, sino que se percibe por el derecho. @ Novatio est priori dbiti in aliam obligationem vel civilem vel naturalem transfusio atque translatio. (Ulpiano). Novacin es una transfusin y conversin de una deuda anterior en otra obligacin, civil o natural. @ Confusio est, cum, dbitor et crditor una persona fit. (Modestino) Hay confusin cuando deudor y acreedor se vuelven una misma persona. @ Compensatio est dbiti et crdit inter se contributio. (Modestino) Compensacin es el balance de una deuda y un crdito. @ Transactio nullo duto vel retento seu promisso mnime procedit. (Codex) De ninguna manera se verifica la transaccin, sino se da, retiene o promete algo. @ Confirmativo nihil dat novi. La confirmacin no ser nada nuevo. @ Prescriptio tmporis iuri pblico non debet obsisitere. (Codex) La usucapin no debe oponerse al derecho pblico. @ Locatioet conductio prxima est emptioni et venditioni iisdemque juris rgulis cnstitit. (Gayo) La locacin conduccin es semejante a la compraventa y est basada en las mismas reglas de derecho. @ Mandatum nisi gratitum nullum est. (Paulo). Es nulo el mandato si no es gratuito. @ Iniqussimum genus societatis est, ex qua quis damnum, nom etiam lucrum espectec. (Ulpiano). Es muy injusto gnero de sociedad, aquella por la cual alguien espera la prdida, pero no el provecho. @ Societatem, uno pecuniam conferente alio operam, posse cntrah, magis obtinuit. (Codex) Es opinin muy sostenida la de que se puede formar sociedad aportando uno el capital y otro el trabajo. @ Societates cotrahentur sive universorum bonorum, sive negotiationis alicuius,