aikido y licencias libres * ¿qué es el aikido? * significado de la palabra "aikido". *...
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Aikido y licencias libres
* ¿Qué es el Aikido?* Significado de la palabra "Aikido".* Historia y antecedentes.* Su creador: O Sensei Morihei Ueshiba.
Aikido y licencias libres
El aikido es:El aikido es:
Un arte marcial y muy efectivo.
Una filosofía de vida.
Una forma de relacionarse con el mundo.
Una forma de relacionarse con las personas.
Aikido y las licencias libres
Ai: Unión, armonía
Ki: Energía
Do: Camino
Aikido y licencias libres
El Aikido es la más moderna de las artes marciales japonesas.
Deriva, entre otras del “Daito Ryu”.Su creador, Morihei Ueshiba estudió
además otras disciplinas marciales, sobre todo manejo de la lanza y la espada
Aikido y licencias libres
El Aikido en acción
Aikido y las licencias libres
Morihei Ueshiba,Morihei Ueshiba, O Sensei (Gran Maestro en japonés) se dice que fue el más grande artista marcial de todos los tiempos. Nació el 14 de diciembre de 1883 en Tanabe, Japón. Practicó multiples artes marciales: Sumo, Jujutsu, Kenjutsu, Goto Yagyu-ryu jujutsu, Daito ryu entre otras. Pero fue su contacto con Sokaku Takeda lo que le dio identidad a su estilo con el Dayto ryu, que se consolida en 1931 en el dojo “Kobukan”. En esos momentos denomina a su arte marcial Aiki Jutsu, no fue sino hasta 19411941 que se comenzó a denominar Aikido.Morihei Ueshiba muere el 26 de abril de 1969 a las 5 de la tarde.
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* Los principios del Aikido.
Del Budo al Aikido, del combate destructor a la armonía.
El sentido de entrar en la esfera del contrincante.
Usar la propia energía lanzada por el adversario contra sí mismo.
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“El Budo no consiste en derrotar al adversario por medio de nuestra fuerza.
Tampoco es una herramienta para provocar la destrucción del mundo.
El verdadero Budo consiste en aceptar el espíritu del Universo, salvaguardar la paz en el mundo y proteger y favorecer el crecimiento de todos los seres”
Morihei Ueshiba
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¿Qué tiene que ver el Aikido con las licencias libres y aún con el
software libre?
Aikido y licencias libres
Es que...
Richard Stallman“le hizo Aikido” a laslicencias para volverrealidad su sueño
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* Breve historia del derecho de autor* La convención de Berna* El Derecho de Autor
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Gutenberg y la imprentaCon el perfeccionamiento de la imprenta de tipos móviles, por Gutenberg de Maguncia en el Siglo XV (1455), se vio la necesidad de establecer un control a la difusión masiva de las obras, por el peligro representado en una tecnología capaz de masificar la difusión de las ideas y que, por supuesto, no era conveniente para la autoridad establecida. Bajo esta concepción, se implantó el sistema de privilegios de explotación de las obras a los impresores, el primero de los cuales se concedió en 1469 en Venecia.
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¿Qué ocurrió en la época moderna?Posteriormente, se empieza a manifestar un nuevo concepto que vincula la personalidad con la propiedad, elemento fundamental del Derecho de Autor. Según Locke, pensador de la época, el hombre es dueño de sí mismo, propietario de su persona y sus acciones.
La doctrina de la propiedad espiritual se desarrolla plenamente a fines del Siglo XVIII. Ésta partía de la base de que el autor, por contrato, traspasa al editor un usufructo y no la total propiedad de la obra, lo cual deja claro el contenido irrenunciable y no disponible del derecho a la libertad del autor enraizada en la propiedad espiritual. En esa época ya se empieza a distinguir entre la obra intelectual y el soporte o medio que la contiene
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Protección de las obras en el mundoEn primera instancia se dictaron leyes internas en materia de Derecho de Autor, pero éstas sólo protegían al autor nacional y no al extranjero. Esta limitación llevó a los gobiernos a suscribir tratados bilaterales para lograr una protección mutua de las obras y sus autores. No obstante, la creciente universalidad del Derecho de Autor llevó a la necesidad de establecer una normatividad internacional. El 9 de septiembre de 1886 se firma el Convenio de Berna, que hoy por hoy se constituye en el convenio internacional de protección más importante para las obras literarias y artísticas, que ha tenido diferentes actualizaciones o revisiones, de acuerdo con los avances tecnológicos. Este convenio está suscrito por Argentina y más de 150 países en el mundo, es el así llamado Estigma de Berna
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* Richard Stallman: Quiero ser ético y no me dejan
* La GNU Public License: Un modo de derrotar el no poder compartir mi trabajo.
¿Porqué decimos que la GLP "le hace aikido" al copyright?
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El mismo Richard Stallman cuenta que por aquellos años, en el laboratorio habían recibido una impresora donada por una empresa externa. El dispositivo, era utilizado en red por todos los trabajadores, parecía no funcionar a la perfección dado que cada cierto tiempo el papel se atascaba. Como agravante, no se generaba ningún aviso que se enviase por red e informase a los usuarios de la situación.
La perdida de tiempo era constante, ya que en ocasiones, los trabajadores enviaban por red sus trabajos a imprimir y al ir a buscarlos se encontraban la impresora atascada y una cola enorme de trabajos pendientes. Richard Stallman decidió arreglar el problema, e implementar el envío de un aviso por red cuando la impresora se bloqueara. Para ello necesitaba tener acceso al código fuente de los controladores de la impresora. Pidió a la empresa propietaria de la impresora lo que necesitaba, comentando, sin pedir nada a cambio, que era lo que pretendía realizar. La empresa se negó a entregarle el código fuente.
En ese preciso instante, Richard Stallman se vio en una encrucijada, debía elegir
entre aceptar el nuevo software privativo firmando acuerdos de no revelación y acabar desarrollando más software privativo con licencias restrictivas, que a su vez deberían ser más adelante aceptadas por sus propios colegas.
Aikido y licencias libres Libertades del Software Libre
De acuerdo con la siguiente definición, el software es "libre" si garantiza las siguientes libertades:
"libertad 0", ejecutar el programa con cualquier propósito (privado, educativo, público, comercial, militar, etc.) libertad 1", estudiar y modificar el programa (para lo cual es necesario poder acceder al código fuente) "libertad 2", copiar el programa de manera que se pueda ayudar al vecino o a cualquiera"libertad 3", Mejorar el programa y publicar las mejoras
Es importante señalar que las libertades 1 y 3 obligan a que se tenga acceso al código fuente. La "libertad 2" hace referencia a la libertad de modificar y redistribuir el software libremente licenciado bajo algún tipo de licencia de software libre que beneficie a la comunidad.
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¿Cómo lograr que la Convención de Berna sea utilizada a favor del Software Libre?
Claramente parecen contrapuestas.
¡He aquí el Aikido en acción!
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La licencia GNU GPL posibilita la modificación y redistribución del software, pero únicamente bajo esa misma licencia. Y añade que si se reutiliza en un mismo programa código "A" licenciado bajo licencia GNU GPL y código "B" licenciado bajo otro tipo de licencia libre, el código final "C", independientemente de la cantidad y calidad de cada uno de los códigos "A" y "B", debe estar bajo la licencia GNU GPL. La licencia GNU GPL es “virósica”
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Como el autor es el dueño total de su obra,, al ponerla bajo la licencia libre GPL obliga a que nadie pueda cerrar el código: los demás pueden usufructuarlo tal como lo indican las 4 libertades pero nadie puede apropiárselo, el software esta “liberado”.¡La convención de Berna en contra de sí misma! O mejor dicho: usada de manera creativa, haciendo un mundo más armonioso
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Otro acercamiento entre las artes marciales y el software libre es el explorado por Sebastián Criado en la relación “sempai-kohai”
Aikido y las licencias libres
Leemos en: http://www.lugro.org.ar/proyectos/sempai-kohai/
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El SEMPAI (Guia) es aquel estudiante avanzado, con muchos años de práctica y acumulación de conocimientos y sabiduría.
El KOHAI (Aprendiz) es el estudiante que recién comienza y que tiene menor experiencia.
A fin de lograr el avance del KOHAI un SEMPAI le marcará el camino a seguir (BUDO), con puntos claros, paciencia y dedicación, a fin de que el KOHAI siga un camino de sabiduría, justicia, verdad y compromiso.
Este mecanismo ha permitido a lo largo del tiempo, la transferencia de experiencias y sabiduría así como también la expansión del conocimiento a fin de mantener vivo el arte a enseñar.También así, el recorrer el camino juntos, permite un beneficio de ambos. El KOHAI se ve beneficiado por la experiencia y sabiduría del SEMPAI, y el SEMPAI aprende nuevas cosas del KOHAI siendo que cada persona es única y puede enseñarnos muchas cosas nuevas.
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Conclusiones
Preguntas de los oyentes
¡Muchas gracias!
Gustavo Courault [email protected] http://www.dojoseiza.com.ar/Esta obra se distribuye bajo la licencia Attribution-ShareAlike 2.5