Maka Beliau mengucapkan ( amin ), dan Rosululloh meninggikan suaranya (HR. Tarmidzi)

Dan dari Abu Hurairoh , bersabda Rosululloh “ Apabila imam amin maka aminilah, karena sesungguhnya siapa yang mencocoki aminnya dia dan aminnya para malaikat, Alloh akan ampuni baginya apa yang telah lewat dari dosa – dosanya. “ (HR. Bokhori)

12. Menbaca Surat Setelah Amin

Berkata Ibnu QUdamah didalam “ Al – Mughni “ : dan kami tidak mengetahui diantara ahli ilmu ( para Ulama ) ada perselisihan, bahwa disunnahkannya membaca surat bersama Al – Fatihah di 2 rakaat pertama, disetiap shalat dan mengeraskan bacaannya seperti dikeraskannnya ketika membaca Al – Fatihah, dan disiirkan seperti ketika disiirkan bacaan Al – Fatihah “. Demikian pula Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhori (759) dan Muslim (451) dari Hadits Abu Qotadah.

13. Apabila Selesai Membaca, Maka Diam Sejenak

Seperti hadits yang Hasan dari Samuroh riwayat Abu Dawud, beliau berkata : “ Aku hafal 2 tempat dimana ketika sholat diam apabila imam telah bertakbir sampai dia membaca (Al - Fatihah) dan diam ketika selesai membaca Al – Fatihah dan surat ketika hendak rukuk.”

- Asy – Syafi’iyyah telah bersepakat atas disunnahkannya diam ini , sebagai mana dalam “ Al – Majmu “(3/350)

14. Mengangkat Kedua Tangan Ketika Rukuk dan Bertakbir

Hal itu berdasarkan Hadits Abdulloh bin Amr : bahwa Rosululloh mengangkat kedua tangannya sejajar dengan pundaknya apabila membuka sholat, dan apabila bertakbir ketika rukuk, dan mengangkat kedua tangannya setelah rukuk.” (HR. Bukhori)

15. Rukuk

Dari Rifa’ah bin Rofi’ : Bersabda Rosululloh apabila engkau rukuk maka jadikanlah istirahatmu diatas dua lututmu, dan luruskan punggungmu. “ (HR. Abu Dawud)

Dari wail bin Hujr : bahwa Rosululloh apabila rukuk , beliau merenggangkan antara jari – jarinya. ( HR. Hakim dengan Sanad yang Shohih seperti dinyatakan oleh Syaikh Al – Albani ).

Dan berkata Abu Humaid : Sungguh aku mengetahui disbanding kalian cara sholatnya Rosululloh, bahwa Rosululloh apabila rukuk , beliau letakkan kedua tangannya diatas 2 lututnya seolah – olah beliau menggenggamnya.( HR. Tirmidzi dan di Shohihkan Al – Algani )

Dan dari Abu Humaid : bahwa Nabi (ketika rukuk) lurus, beliau tidak mendongakkan kepalanya dan tidak merendahkannya akan tetapi antara hali itu.” (HR. Abu Dawud).

Dan makna ( ) berkata Ibnu Atsir didalam “ An – Nihayah “

“ Tidak mengangkat kepalanya sehinnga lebih tinggi dari punggungnya “

16. Membaca Dzikir/Do’a Rukuk

Kami akan mengakhirkan pembahasannya InsyaAllah dalam bab dzikir diwaktu sujud

17. Mengangkat Tulang – Tulang dari Rukuk.

Dari Abu Hurairoh adalah Rosululloh, apabila beliau berdiri untuk sholat maka beliau bertakbir sampai tegak, kemudian bertakbir sampai beliau rukuk kemudian beliau berkata : “ SamiAllohulimanhamidah “ ketika bangkit dari rukuk, kemudian beliau berkata dalam keadaan berdiri tegak : “ Robbanawalakalhamdu “ (HR. Bukhori)

Dan sudah seharusnya untuk Tuma’ninah dalam/ketika I’tidal, seperti dalam hadits Abu Hurairoh riwayat Bukhori dan Muslim : bahwa Rosululloh berkata kepada orang yang jelek sholatnya. “ Angkat kepalamu sampai tegak berdiri.”

Tempat kedua tangan ketika I’tidal ; ini adalah masalah khilaf diantara para ulama, Dan yang Rojih adalah “ Al – Irsal “, dan pendapat ini yang dipilih oleh Abu Hanifah dan Syaikh Al – Albani dan Syaikh Muqbil. Berdasarkan hadits Wail bin Hujr, bhwa beliau melihat Nabi mengangkat kedua tangannya ketika masuk sholat dan bertakbir. Kemudian beliau meletakkan tangan kanannya diantara tangan kirinya maka takkala beliau hendak rukuk, beliau mengeluarkan ke 2 tangannya dari pakaiannya kemudian mengangkatnya dan bertakbir, maka beliaupun rukuk, dan takala beliau mengucapkan ( SamiAllohulimanhamidah ), beliau mengangkat kedu tanganya, maka takala sujud, beliau sujud diantara 2 telapak tangannya (HR. MUSLIM)

18. Takbir Untuk Sujud

Dari Abu Hurairoh, bahwa Nabi apabila hendak sujud, beliau bertakbir kemudian sujud. (HR. abu Ya’la dalam Musnad ya dengan sanadnya bagus, seperti pada " Asal sifat sholat )

- Tata cara turun untuk sujud, apakah meletakkan tangan ketanah sebelum lutut atau sebaliknya ?

Ini adalah masalah khilafiyah diantara ulama’, namun Ya Rojih, adalah : tadak ada dalil yang Tsabit pada masing – masing pendapat diatas, maka atas hal ini boleh melakukan 2 perkara tadi, dan pendapat inilah yang dibenarkan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam Fatawanya.

9. Sujud

Sujud dilakukan diatas 7 anggota tubuh, berdasarkan hadits dari Ibnu Abbas, bersabda Rosululloh : “ Aku diperintah untuk aku bersujud diatas 7 anggota tubuh, diatas jidat dan beliau mengisyarkan pula dengan tangannya diatas hidung pula, dan kedua tangannya, kedua lutut dan ujung – ujung jari kaki, dan kami tidak mengikat pakaian dan rambut.(HR. Bukhori)