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  • ALCHIMIA AXIS MUNDI Una scala dalla Terra al Cielo Aurelio Palmieri Immagini: dal Web Automatico PARTE SECONDA
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  • Aurelio Palmieri 4 Visione del trono di Dio, angelologia e demonologia nella rivelazione religiosa La mano di Dio tra i profeti Elia e Enoch, entrambi assunti in vita in cielo, affresco, XII-XIII sec. Splendente visione del trono nellestasi il cuore spalanca La voce proclama Io sono la veste deglangeli bianca
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  • Aurelio Palmieri 4.1 Unde malum? Il mondo sacralizzato e demonizzato Hortus Deliciarum, scene dinferno, miniatura, H. di Hohenbourg, 1175 ca. Del male capire la testa i plessi ondesso si sente la brama di carne charresta ragione, e la rende silente
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  • Aurelio Palmieri 4.2 La figura di Satana e la lotta cosmica tra Bene e Male nelle diatribe dei Cristiani con gli Ebrei, i Pagani, gli eretici Linferno, C. di Marcovaldo, XIII sec. Battistero, Firenze Di mostri dinferno la schiera distende le ali e glartigli larmata del Bene dispera che Satana il mondo si pigli
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  • Aurelio Palmieri 4.3 Repressione del dissenso e ricerca personale della verit Langelo buono e quello cattivo si contendono lanima, W. Blake, 1793 La luce interiore mispira mappresso alla soglia divina ma il dogma rallenta la mira col giogo dInferno mi mina
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  • Aurelio Palmieri 4.4 Dalla demonologia al Satanismo Satana, William Blake, 1757-1827, Londra, Tate Gallery Giustizia contrasta la Grazia e sorda alle grida castiga le membra e glanimi strazia diritta crudele la riga
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  • Aurelio Palmieri 4.0.1 Dal sacro al profano: procedure apotropaiche e quadrati magici SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS Melancholia, A. Durer, 1574. I quadrati magici sono successioni di lettere o cifre: nel caso di lettere, formano parole doppiamente palindrome, il cui significato cio non cambia sia se le si leggono in senso orizzontale, da sinistra a destra o da destra a sinistra, sia se le si leggono in senso verticale, dallalto verso il basso o dal basso verso lalto, e comunque esso crittografico, sovente apotropaico;
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  • Aurelio Palmieri 5 Stati, stazioni e virt del cammino verso Dio e fisiologia mistica del corpo sottile Maometto sul Buraq (puledra magica) guidato dallarcangelo Gabriele in Paradiso, tra le Huri dagli occhi neri, Miraj Nameh, Turchia Orientale, XV Sec. Al mistico il cuore spalanca dellEden visione di luce la mente di Dio non si stanca e nuove ghirlande produce.
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  • Aurelio Palmieri 5.1 Percorsi ascensionali e pratica dellestasi nel Sufismo Guerriero islamico che combatte contro il demonio, pannello in ceramica, Arge Karim Khani (Iran), XIX sec. Stupore sprigiona la danza il mistico nome tincanta beatifica stasi savanza al ritmo di musica santa
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  • Aurelio Palmieri 5.2 La funzione delliniziazione nel cammino dellunificazione con Dio Santi musulmani in giardino, miniatura, periodo 1675-1725 Di santi e maestri catena il mistico al vero conduce sapere segreto lo mena si specchia nel volto di luce
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  • Aurelio Palmieri 5.3 La visio smaragdina La sama (cerimonia di danza mistica), da Una traduzione di Stelle delle Leggende, 1590, New York, Pierpont Morgan Library Nel corpo sottile smeraldi i centri dinterno potere chi ha nervi e propositi saldi da fonte di vita pu bere
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  • "In molti antichi codici si trovano definizioni di quest'arte, della quale dobbiamo conoscere subito l'intenzione. ERMETE disse: l'Alchimia una sostanza corporea da uno e per uno, composta con preziosa sottigliezza per decorazione alternata, raggiungente 1 'effetto nella stessa miscela naturale, convertente in genere migliore. Un altro dice: una scienza che insegna a trasformare ogni genere di metallo in un altro, per mezzo di una medicina propria, come appare da molti libri filosofi. Perci da sapersi che una certa qual scienza cos chiamata da un filosofo di nome ALCHIMO e quest'arte insegna a fare una medicina chiamata Elixir, la quale versata sopra metalli imperfetti, li perfeziona completamente, e questo fu la causa perch fu inventata" Aurelio Palmieri
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  • 25.04.2014 00:03:34 FINE DELLA SECONDA PARTE