alejandra osorio
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La entrada del virrey y el ejercicio de poder en la Lima del siglo XVII Author(s): Alejandra Osorio Source: Historia Mexicana, Vol. 55, No. 3 (Jan. - Mar., 2006), pp. 767-831 Published by: El Colegio De Mexico Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25139661 . Accessed: 29/03/2011 10:24Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of JSTOR's Terms and Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp. JSTOR's Terms and Conditions of Use provides, in part, that unless you have obtained prior permission, you may not download an entire issue of a journal or multiple copies of articles, and you may use content in the JSTOR archive only for your personal, non-commercial use. Please contact the publisher regarding any further use of this work. Publisher contact information may be obtained at . http://www.jstor.org/action/showPublisher?publisherCode=colmex. . Each copy of any part of a JSTOR transmission must contain the same copyright notice that appears on the screen or printed page of such transmission. JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected].
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LA ENTRADA DEL VIRREY Y EL EJERCICIO DE PODER EN LA LIMA DEL SIGLO XVII1Alejandra OsorioWellesley College
De
todas las solemnidades la entrada observadas en America, del virrey es lamas esplendida y aquella en la que mas publica se exhibe la impresionante se ven sino pompa de Lima. No ricos carruajes y calesas, encajes, joyas y equipajes esplendi dos, conasombrosos. complace
los queEsta pensar
la noblezaceremonia que el lector
eleva su emulaciones tan extraordinaria su disfrutara
hasta perfilesque me
descripcion.2
El Lima.
30 de noviembre, dia de de Toledo rrey Francisco El quinto virrey
san Andres, de 1569, el vi su entrada en hizo oficial habia llegado al puerto
del Perii
Fecha de recepcion: 5 de octubre de 2004Fecha de aceptacion: 4 de marzo de 2005
investigacion financiada por York y por una de fue tarios Historia 2 Juan y sugerencias Mexicana. y Ulloa,
1 La
en Lima, Madrid una beca W. la Comision de Oscar
este articulo y Santiago para realizar Turner del estado de Nueva Burghart los comen anonimos de
Quiero Fulbright. agradecer Mazin y los dictaminadores to South America.
A Voyage
HMex,
IV:3, 2006
767
768
ALEJANDRA
OSORIO
norteno por mar
de Paita
a finales Lima
tierra hasta
al puerto proximo ledo visito varias ciudades solemne en la ciudad el cabildo a Lima,
Habia septiembre. viajado a su enviado virreinal y por cortejo a Lima, To del Callao. De camino sobre la costa e hizo una entra de Trujillo.3 Cercano de que su cortejo aiin se acostumbraba acomo
de
da
Toledo no habia
espafiola se entero
llegado al Callao. Como antes de dar a la familia del virrey en su nueva residencia tuvo que esperar no la entrada, Toledo lejos de Chancay, en la Villa de Arnedo, nueve aproximadamente leguas al norte de Lima.4 Cuando el sequito virreinal (criados y re camara) que rancho llego al Callao en Lima, ocuparia o chacara en las "casas reales" y se establecio Toledo viajo media legua hasta el en las afueras de Lima, del Barrio Nuevo,fuera Vargas fundada Ugarte, por el conquistador.espanol Historia del general
3 Es probable que Pizarro. Francisco p. 95. 4 Cuando desde
Trujillo Vease
Peru,
un la costa,
go y el barco nuevo saludo, sus ondeaban Audiencia,
era avistado y su navio virrey llegaba al Peru por El Callao cor armas de fue la artilleria del puerto hacia un saludo un del virrey lo respondia. Cuando desembarcaba recibia al tiempo banderas. que los escuadrones lo recibian y de infanteria en saludaban y caballeria la playa la
Caminaban
eclesiastico de la catedral. y el capitulo un se oficiaba la iglesia del puerto, donde un di himno de alabanza comenzaba tedeum laudamus, que antiguo como sefior" y que se utilizaba de agra "Te alabamos, ciendo expresion era conducido en ocasiones decimiento el virrey hacia Luego especiales. juntos hasta la casa su honor dad de nos, cidia preparada y en un donde la ciudad ofrecia para alojarlo, banquete a saludarlo de la socie importantes personalidades llegaban asi como antes La noche funcionarios locales y coloniales. era entretenido y musica. en consulta La en El Callao con de ruta y estructura con las autoridades juegos la entrada cortesa la de
el cabildo
Luego de Lima
limena, su entrada,
fuegos el nuevo
el virrey artificiales virrey
politicas
y civiles
de Lima.
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
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donde tes de Toledo
lo saludaron su entrada habfa
los funcionarios formal del de en la ciudad puerto 1569.6
reales unos
an y limenos dfas despues.5 de
salido
espafiol
de San Liicar
Barrameda
en marzo
El dfa de su entrada, milia la noche anterior,
de haber cenado con su fa despues Francisco de Toledo salio temprano El virrey fue cargado en una de la chacara del Barrio Nuevo. litera, seguido por su estandarte. Un poco antes de llegar a la las companias de lanceros y arcabuce ciudad, lo alcanzaron
el resto del camino. ros, que lo acompanaron Justo en los su pro de la litera y monto limites de la ciudad, Toledo bajo troto hacia los vestido, lujosamente pio caballo. El virrey, limites de la ciudad con los arcabuceros los lanceros mayordomo en la retaguardia. de Lima le obsequio, en la vanguardia Ya en el borde de la ciudad como y el
caballo.7 En este punto esplendido en mano cibido por los alabarderos del virrey, alabardas y con lujosos uniformes vestidos amarillos, y rojos, negros al mando del capitan Julio de la Reinaga, y por la infanteria, el discurso oficial de bienvenida al para pronunciar en su caballo nuevo, Acto Toledo monto virrey. seguido, y se acerco al estrado y arco que el lujosamente enjaezado, elegido cabildo habfa que construido estaba al estrado, para cerrado lujosas, su juramento. Una vez junto con por los cuatro costados Toledo desmonto, en el que prometio entro conser y
era costumbre, un tambien Toledo fue re
tapicerias tomo el juramento5 LCL, vol.
y colgaduras
tradicional,de 1585.
6 BNM, Yndias de Birr eyes, "Capitulo sesto del viaje del virrei en tierrasu desembarcacion y mar hasta 7 como El mayordomo fungia remonia. nl. de Dios". caballerizo mayor del virey durante la ce
X, 4 de noviembre
770
ALEJANDRA
OSORIO
var
todos
los privilegios
del cabildo las puertas a la ciudad.
vez que el cronista se abrieron el juramento, registro diligentemente a Toledo entrar del arco triunfal permitiendole de Lima. Una
a montar El virrey volvio y, debajo del palio, su lenta marcha hacia la por las calles principales Plaza Mayor. Las riendas del caballo eran llevadas por dos comenzo alcaldes ordinarios (magistrados municipales), mientras seis regidores del palio.8 que las varas
(consejeros
municipales)
sujetaban
Como
alter
de America monarca
ego del rey, el virrey en las posesiones espafiolas era el maximo funcionario del imperio y goza afines su alter a los del ego en de ce
ba de derechos
y atributos presumiblemente del rey con espafiol. La asociacion
se la ejecucion el imaginario publico lograba mediante rodeaban la imagen del virrey con remonias que complejas con lamajes asociados elementos directamente y simbolos tad del monarca distante.
en Lima la fusion en Sin embargo, tre las dos forma un poco figuras parece haber adquirido en otras partes del imperio distinta que espafiol. Por ejem en la ciudad de Mexico del siglo xvn, el que plo, mientras la proclama el estrado durante rey y el virrey compartian en Lima el rey aparecia solo.9 Quizas cion real, por esto, mientras la entrada del virrey en la ciudad de Mexico que constituia del dominio lamaxima colonial, ceremonia en Lima publica lamisma para no la legitimacion las de eclipsaba
Yndias de Birr eyes, BNM, "Capitulo en esta $ibdad de los Reies". rrey 9 in Lima", "The King Vease OSORIO,
8
undecimo
de
la entrada
del Vi
pp.
447-474.
EL EJERCICIO
DE PODER
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SIGLO XVII
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del rey.10 La proce reales y las proclamaciones las exequias en Lima, durante el siglo XVII, sion de entrada del virrey otra forma o estructura de la tambien parece haber reflejado que el virrey llegaba a gobernar, mas amplia que publica en la ciudad de Mexico, donde realizada de la ceremonia la Por otro lado, en laNueva los gobernantes. solo desfilaban el virrey para Uegar a la atravesaba el territorio que Espana res de Mexico, era mucho mas no, ciudad de los virreyes hacia cando directamente dos con varias extenso oficiales por el cami en el Perii, donde lamayoria que el viaje hacia el sur por mar, desembar en el puerto del Callao, distante solo entradas
en Lima la peregrinacion leguas de Lima. Por lo tanto, su residencia y centro del del virrey hacia espacio gobernado de los go distintos sentidos y politico geografico adquiria estos factores pare Espafia.11 Todos a una cen haber dado mas interpretacion ambigua de la lugar del virrey en el Perii.12 Ambiguedad que se profun imagen cons dizo durante el siglo XVII debido a que el rey redefinio tantemente la persona del virrey, en un y poderes politicos como abusos de intento por frenar lo que se percibia poder bernantes de laNueva
de su alter
ego en ultramar.
TOMA DE POSESION Y LEGITIMACION DEL PODER: LA ENTRADA DEL VIRREY
Durante mediante
se manifestaba, a menudo, el siglo XVII, el poder ostentosos. La primera rituales publicos exhibi
10 Vease The Great Festivals. Curcio-Nagy, 11 ANDERSON, Communities, pp. 52-58. Imagined 12 Vease HERTZOG, "La presencia ausente", pp. 819-826.
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OSORIO
cion publica del poder del virrey en la ciudad colonial quellegaba entradas a gobernar triunfales era de su "entrada", modelada la realeza en las ciudades conocida como segiin las europeas. "recibimien para semanas
virreinal, era la ceremonia to", cada nuevo virrey y hasta algunos meses. XVII Juan de Solorzano
La entrada
tambien
de bienvenida podfa De acuerdo durar
realizada desde con
en Lima
algunas el jurista del siglo la entrada del virrey era y Pereyra, una de varias de las que este gozaba por re preeminencias servia para la persona del rey.13 Esta ceremonia presentar a los siibditos su relacion con sus go recordar recfproca Las entradas presentaban al nuevo bernantes. virrey me eiementos asociados diante un ritual que exhibfa muchos
con la real. El poder del rey, por lo tanto, se magnificencia manifestaba cada vez que su alter ego aparecfa en publico En un sentido rodeado de esplendor y magnificencia.14 mas definfa un campo de ope la entrada virreinal general, en la ciudad, donde nuevo virrey la cere raciones para el monia mas se convertia amplia que en una a sinecdoque gobernar.15 de la comunidad el llegaba La magnificencia
13 Vease 14 Para reales
SolOrzano una en descripcion inicios los
y Pereyra, de de la
Politica
indiana,
que magnificencia vease la Espana moderna, 124-129. Durante el
rodeaba
lib. v, cap. xn. las entradas RlO Barredo, esta
Madrid. 15 Certeau,
The
Practice,
pp.
siglo
XVII
geo
grafia del poder virreinal quedo delimitada en Lima por laprocesion delen la orilla oriental en el convento de Montserrat que comenzaba virrey, en lfnea recta hasta unas ocho la Plaza cuadras de la ciudad y avanzaba en la calle de en la calle Mercaderes, vuelta daba Ahi luego Mayor. de Ampuero, La Merced para seguir por Mi y por fin en la de Martin en Medina Para la catedral. salir daba vuelta de Medina hasta y guel mas ruta era considerablemente Esta el palacio virreinal. hasta seguia
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durante desplegada de da del anuncio arribo
las ceremonias la designacion y su entrada
efectuadas de un nuevo
a la llega su virrey,
en Lima, oficial al virreinato, supera en las ceremonias en a menudo la que se desplegaba honor del propio rey.16 ban La primera oportunidad que tenfa el virrey para evaluar era la ceremonia el clima futuro de su gobierno de bienve antes de su entrada oficial en realizada nida en El Callao, como besamanos.17 conocida usualmente Lima, Aunque no faltaban con el nuevo descontentos y con su virrey rara vez, si acaso, estallaba el conflicto durante la agenda, realizacion presaban evento. cluso de la ceremonia ya que los inconformes en particular por se ex el te durante los preparativos;
ma de la distribucion de fondos para el financiamiento delAun asf, cuando hacia virrey animosidad a haber o in llego preocupacion como en el el nuevo gobernante, Blasco Nunez de Vela, quien llego ala la del rey, que se limitaba pla la ruta que siguieron Toledo y el mas al espacio ad confinada
caso del primer
larga que la trazada para za y las calles adyacentes. Conde del Villar (1585)
las ceremonias Sin embargo, estuvo mucho
a la entraron a la ciudad Estos dos virreyes yacente por uno de plaza. los costados del palacio sobre vuelta la calle del y dieron posteriores tomaron Convento de Santo Domingo, la calle Plumereros y en luego en la Vease BROMLEY y BARBAGELA acabar para seguida Mantas, plaza. urbana de Lima. TA, Evolution 16 Vease OSORIO, Lima". "Inventing 17 el virrey devolvia la atencion Luego todas tantes las instituciones de la ciudad, en Castilla, senores del raices
y seculares, religiosas durante las semanas como
besamanos grandes bablemente pp.
gesto de como tenia pro los funcionarios reales, por Vease musulmanas. "Unsacred Ruiz, Monarchy", reino
a personales a familias impor a su El posteriores llegada. tanto por los sumision realizado haciendo visitas asi como
125-126.
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Peru
fin a lamuy debatida los encomienda, antes o de su entrada.18 La despues se casi completa ausencia de conflicto publico puede expli era para Lima dar en car, en parte, por lo importante que esta ocasion la imagen de una ciudad poderosa. El orden
en 1544 a poner altercados ocurrieron
era un del poder y y lujo de la ceremonia reflejo directo ra fuerza de la ciudad colonial dentro del virreinato. Otra zon pudo ser la esperanza en el de causar buena impresion sus favores. Entre 1544-1705 para luego obtener tuvo
virrey el Peru fue uno zados
23 virreyes, de modo que la entrada virreinal mas frecuentes de los rituales reali y esplendidos en la ciudad durante el siglo XVII.19 al virrey las que acompafiaba por a los distintos conforma grupos que que llegaba a gobernar y era politicadel Peru, de vol. II, 164, parte en Lima", fluctua (Mel
La larga procesion calles de Lima incluia ban18 Vease cap.
la comunidadFERNANDEZ III. Tambien
Bromley,
Historia (El Palentino), "Recibimientos
virreyes
pp. 42-43. 19 Aunque ron entre chor En
los periodos uno
virreinales de Mendoza, de Vega, cambio de
eran
de
tres afios,
en El Peru
(Antonio Portocarrero Laso habfa un a
1551-1552) y hasta de la Monclova, Conde virrey cada 5-8 afios, tres o cuatro
16 afios
das.
llegaban las exequias raros que durante acontecimientos En cambio, Los en limefios Por la vida.
promedio, los limefios
1689-1705). de modo que en sus vi rey eran 20-40 una lejos prac todas del
presenciar
quizas reales y
entradas
las proclamaciones el siglo XVII ocurrieron estas
cada
afios. vez
probablemente presenciaron otra parte, mientras que para
ceremonias vivfa eran en
de Lima
ticamente
una de presenciar las posibilidades las exequias nulas, y proclamaciones mi punto las ciudades de del reino. Desde
la gente que virreinal entrada se celebraban
vista, presente"
esto
habrfa que
converti virrey. 819-826,
mas la figura del rey en una "realidad Perez "El rey ausente", Veanse Samper, en FernAndez ambos ausente", Albaladejo, do respectivamente.
la del "La
y Hertzog, pp. 379-394
presencia y
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DE PODER
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por todo tipo de gente parada a lo y vitoreada su recorrido de la ciudad. hacia el corazon largo de era como ha sefialado Esta procesion porque, importante a las procesiones Robert Schneider, publicas incorporaban no tendrian un de otro modo muchas personas que lugar observada en la jerarquia politica, permitiendoles ceso que iba conformando la ciudad. lo tanto, munitas, urbana no expresaban sino mas bien en el pro participar Estas procesiones, por un sentido de com necesariamente su estructura: mientras que la vida
cotidiana
se realizaban el avance nada
ser caotica y laxa, las procesiones podia Es decir, de manera muy estructurada. siempre una lento de la procesion reflejaba imagen orde la estructura como no solo de la ciudad. Durante la entrada en las ceremonias reales y rituales reli se "ordenaba", sino que se "ves lo tanto, las ceremonias oficiales "el ideal de una tanto estratificada momentanea" sociedad como
ideal de ?asi
virreinal giosos?, tia" con
la ciudad
lujos. Por grandes en que eran la ocasion publicas como armoniosa, tanto jerarquica una realidad
unificada, adquiria ciudad se convertia, por fin, en una corporacion la entrada virreinal social idealizado.20 Como estaba
y en que la o un orden disefia
su progreso da para destacar la autoridad orde politica, nado reflejaba el ideal muy elevado que tenia lamonarquia y policia.21 La entrada del virrey espanola del buen gobierno no solo toriosos,20 21 Schneider, LECHNER, en
la de reproducia sino que permitiaThe "El ideal Ceremonial
los emperadores a las ciudades
romanos
vic
y a los vasallos
republica" descritas siglo
concepto tambien
pp. 138-139. Este pp. 395-409. 'policia'", se realizaba en las vidas santas y City, de prosopograffas "Inventing que Lima", circulaban cap. 5. en
de "cuerpo armoniosas la Lima del
las numerosas OSORIO,
XVII. Vease
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OSORIO
renovar
sus votos
de obediencia
del virrey era una cere pafiol.22 Por lo tanto, monia la autoridad para legitimar y poder del importante nuevo del rey, asf como una oportunidad ini y gobernante su gualable para que Lima exhibiera posicion, magnificencia ante las otras ciudades del virreinato. y poder provinciales La figura del virrey era importante la iden para establecer tidad y poder de Lima como "cabeca" del virreinato. Desde la creacion de laAudiencia de Lima su corte se convirtio virrey y portante del capital simbolico timarse la ciudad como mas el nuevo poderosa centro del en 1542, la residencia en una fuente cada vez mas que necesitaba del dominio enorme Lima para del im
y el recibimiento
lealtad
a su monarca
es
legi como espafiol y virreinato del Perii.23
22
Esta
renovacion esencial
del del
"contrato"
o vinculo
con
sus
subditos
era un
componente mo acerca
V de su tutor Eras que recibio Carlos consejo ser un buen Erasmo tambien menciona de como principe. es una nueva recorrer los reinos que puede que "tecnologia" imperial mas a sus subditos. usar el Vease The Erasmo, para acercarse principe a Christian cris Education del principe Prince, pp. 65-68 (Educacion of La mirada Rodriguez del virrey, tambien Moya, pp. 88 tiano). Vease 89 y PERISSAT, La fete des rois, p. 50. 23 En la epoca de la conquista de 1534, el centro alrededor po espanola, en el alti en la ciudad inca estaba ubicado del Cuzco, litico del imperio este Francisco Pizarro reconocio la costumbre Segun espanola, plano. como ciudad al fundar El Cuzco cabe hecho y designarla ya espanola, cera region de toda la Nueva nombre de la Castilla, que fue el primer espanol una decada des inca. Casi por el antiguo imperio en 1542, la sede del del virreinato del Peru y virrey un lu en la recien ciudad litoral de Lima, fundada con sobre por los el incas litoral conquistados. una desato El disputa establecimien
pues, su corte
comprendida con la creacion se establecio
gar sin vinculos to de la corte entre las dos
historicos virreinal ciudades
Se podria que argumentar en Roma a santa coronar logro
como la legitimidad se resolvio la disputa Rosa de Lima
prolongada del Peru. representantes en 1671, cuando Lima como la primera santa
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DE PODER
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Durante
el siglo xvu, la ceremonia mas en una convirtio oportunidad ra su elevar y poder, al esplendor tejos publicos reino. Debido
del virrey se para que Lima demostra los estandares de los fes de la entrada
en las ciudades mas pequefias realizadas del a que en el Perii muy pocos virreyes viajaron de Lima, la entrada virreinal le propor fuera de los confines casi exclusiva de ciono a la ciudad colonial una oportunidad El cabildo fue el encargado exhibir su magnificencia. de rela tar estas ocasiones por poder el resto y de distribuir majestuosas como un testimonio del virreinato, las cronicas escrito del
de Lima.24
dejaron de superar sus despliegues de magnificencia cuando fuera Este fue el caso de la entrada del virrey Francisco posible. en El Cuzco en 1570, cuando, a pesar de que se de Toledo prohibio magnifico secutivos. nuevo oficialmente un la celebracion, la ciudad monto duraron quince dias con aparato festejos que Como las ceremonias la llegada del que rodeaban con para Lima, demuestra tambien Una el in la re la
no Sin embargo, las ciudades provinciales de desafiar el poder y autoridad de Lima y de tratar
greso levancia
virrey tenian tal importancia politica en las ciudades virreinal provinciales politica entre que tenian las ciudades internos estas ceremonias del virreinato.
rivalidad
para manifesta
cion de estos ciudad
feudos
podia ofrecer el mayor la entrada del virrey.25 tatus) durante
era la por ver cual competencia de opulencia (o es despliegue
nacida na
en America. aiio santa Rosa Ese mismo fue designada por la coro como sus la santa patrona de todas de ultramar, espanola posesiones las Filipinas. incluidas Vease OSORIO, 1 y 5. Lima", caps. "Inventing 24 en el Chile Para el uso de las relaciones vease CRUZ de fiestas colonial 78-85. cap. 3.
DE AmenAbar, La fiesta, pp. 25 OSORIO, Lima", "Inventing
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OSORIO
ENTRADAS VIRREINALES, MAGNIFICENCIA Y PODER La entrada triunfal inicios uno del de del nuevo de la entrada seguia el modelo En los las ciudades europeas.
virrey en rey espafiol
la entrada la Europa moderna, real constituyo mas cortesanos en los festejos y solemnes publicos una ciudad o pue de el cual el principe tomaba posesion con Roy Strong, entre 1450-1650 blo.26 De acuerdo la en de trada emulaba real se convirtio los de la Roma en "un triunfo Este absolutista cambio sino que conllevo en el
no solo una contenido
transformacion o estructura
imperial". en la forma,
tambien
para "cualquier ideologica, con de dialogo de que se usara como vehiculo posibilidad Es decir, para me medios de la sociedad."27 los estamentos en Europa tenia mas que diados del siglo XVII, la entrada ver con forma En entrada momento mento abierto, privado en la Lima que con contenido.28 el contenido de la del siglo XVII, en cambio, como su forma. Dentro era aiin tan importante de de la entrada, para importante la proclamacion del virrey era un el juramento la ciudad. Mientras que el jura del rey era un ritual publico y
anular
la ceremonia
mas era aparentemente por el virrey a los alcaldes, el regidor mas antiguo y restringido el tornado
26
Bryant,
The
King
and
the City. aunque
Existe no
una para
sobre 27
las entradas
europeas, and
historiograffa Vease Espafia.
extensa Rubens,
The MagnificentStrong, Art Education. 28 Esto tambien Barredo, Madrid,
Ceremonial Entry, y RlO Barredo,Power, dicho 55-92. pp. de 42-43. Vease
Madrid.Erasmo, The
tambien
se ha pp.
la Espafia
moderna
temprana
en Rio
el
ejercicio
de
poder
en
la
lima
del
SIGLO XVII
779
El es decir, a los funcionarios y el cronista, municipales.29 tal acto del virrey era una plata escenario montado para en forma encerrada y tapicerias lujosas. Tenfa colgaduras se colocaba fren una alfombra, escritorio y silla, y siempre al virrey el te a las puertas cerradas del arco que permitian vez una vez a la ciudad acceso simbolico por primera simi de manera muy el juramento.30 Redactado finalizado lar al del prometia la ciudad. el juramento del virrey rey en su proclamacion, de los derechos y privilegios respetar y defender A diferencia del a la ciudad
el virrey no rey, sin embargo, nuevos sino solo otorgar privilegios, prometia de que era prerrogativa los ya existentes; respetar reflejo se la ceremonia favores. Al concluir conceder del monarca entrara en la las puertas del arco para que el virrey su go como una nueva persona: simbolicamente ciudad un pacto del virrey El juramento simbolizaba bernante. a cambio, entre la ciudad y su nuevo gobernante; la ciudad abrfan
co caballo al nuevo virrey un magnifico siempre ofrecfa mo simbolo del gobernante de la gratitud de la excelencia y de sus siibditos.31
del rey se leia en voz alta a la ciudad presente juramento completa, en un gran estrado. se realizaba donde la ceremonia la Plaza Mayor, in Lima", Vease OSORIO, "The King "Recibimientos de vi y Bromley, p. 69. rreyes", 30 Las sillas en los ceremoniales el modernos tempranos representaban una silla nueva de modo decoraba que el cabildo para la siempre poder, en 1581 por el ca de cada virrey. Para Martin entrada Enriquez ejemplo, una silla forrada de con adornos bildo dorados. negro terciopelo adquirio El en La misma como de la ciudad tela con los escudos de armas tanto del virrey se uso para la silla y manta 28 de abril de 1581. de su caballo. IX, LCL, 31 a caballo era un simbolo El rey montado del gobierno: la montu un caballo, ra a un al pueblo desmontar que, como representaba podia
29
780
alejandra
osorio
LOS SIGNIFICADOS POLfTICOS DEL ARCO TRIUNFAL al nue exhibia no
Ademas vo una virrey
de un caballo un arco. con Por
de raza, el cabildo lo general, gran contenido esta
le ofrecia estructura
solo que politico en Lima, sino que recientes a ciertos la solucion deseada y las ac expresaba problemas ciones que se esperaba que el virrey realizara por la ciudad. Como el disefio, de estos arcos construccion y decoracion hacia iconografia alusion a acontecimientos a artistas y escritores so reconocidos, encargar la creacion lian ser verdaderas obras de arte que ponian al ayudar a di artistica al servicio de las elites gobernantes la ideologia rey siempre entraba los muros medievales, nuevo espacio ra construida solo seminar oficial.32 a la ciudad su alter Mientras que en por una puerta ego en America de una El Europa existente el en a su se solfa
entraba
de poder para
a traves
estructura
efime
la ceremonia.33
arco mandado
su Declaracion En injusto. magistral gobernante al principe Alciato comparo (1610), Diego Lopez a de ser al caballo, sabe "gobernar" que riesgo
de con
los un
emblemas buen
de
arrojado ven
jinete, Se al suelo.
bastian de CovarrubiasDiego 32 Saavedra y Fajardo
en su Tesoro de la lengua castellana (1611) yen su Empresas (1642) en el rey y Rio festivo a caba
llo un simbolo del buen gobierno (dominio) del pueblo.SEBASTIAN, p. y barroco, Contrarreforma Ramos 60. Veanse tambien pp. Sosa, 110-120 Arte Barredo, en Lima
Madrid,
Moya, virreinal, pp. 27-69, RODRIGUEZ Rama, The Lettered City, pp. 23-25.33 Para finales No en del obstante, la puerta de siglo xvn, durante un arco Lima ciudad. tomo
La mirada del virrey, p. 89 yla que rodeaba se el juramento el ca quizas que en y
ya tenia una muralla la mayor parte del siglo efimero que representaba del rey virrey como
racter mimetico ultima instancia
(mas que el simulacro) acentuaban los del
y sus poderes, gobernante
supremo
"autentico".
el
ejercicio
de
poder
en
la
LIMA DEL
SIGLO XVII
781
por el cabildo de Lima en 1589 para la entrada del vi de de Mendoza, rrey Garcia Hurtado segundo Marques era una estructura altura" y con una de "razonable Cafiete, hacer con Sin embargo, de acuerdo puerta "vistosa y espaciosa". suficiente el arco no tenfa espacio el cronista, para todas las en el disefio o esculturas contenidas "letras" y "figuras" las armas En el extremo el arco exhibia superior, original. la reales y una inscripcion que decia: "Feliz vida aumenta lados del escudo de armas divina".34 A ambos majestad rey estaba el de Lima, con tres coronas por "Los Tres todo sobre cada una con una estrella, yes", rematadas armas habia de de los escudos do azul. Debajo inscripcion lamuerte". con segiin Ademas, la cual del Re fon una
el rey y la Iglesia "guiaran hasta los pilares del arco estaban decorados
un Del lado derecho aparecia alegoricas. pinturas como rey indio y sentado de vestido anciano "venerable" "el Rei de un arbol que, segiin el cronista, representaba bajo no del Perii", con una sentado que decfa: Estoy inscripcion a la sombra q. esperaua. del Arbol y que deseaba, debajo en Una vid envolvia el tronco del arbol y una inscripcion El Marques de Cafiete fue el "ayuda mutua". llevo a su esposa al Perii. El cronista primer virrey que "el casamiento del vi sefialo que esta imagen representaba claro que "no seria un estorbo" ni un impe rrey", pero dejo latin sugerfa34 Dos
por falta de espa la imagen del rey presentaba como a la como una mientras la otra presentaba Salvador, que Iglesia en la creacion del hombre, al tiempo madre que ayuda que lo protectora mas en BNM, hace ser mejor Vease "Octava Rima" clemente. Yndias y cio a cada lado del Una,
octavas
escritas
para la ocasion escudo de armas.
fueron
omitidas
de Birreyes, "Capitulohizo al Virrei don gar^ia
16 del Recibimientode mendoza".
que esta ynsigne
cjbdad,
782
ALEJANDRA
OSORIO
sino una ayuda, "como la vid al ar gobierno, En la Europa moderna los bol, y viceversa".35 temprana, eran un simbolo arboles de la legitimidad del ya antiguo mas o dominio en del gobierno poder y, especificamente, dimento una nio contractual. Aqui, monarquia tanto del rey como del nuevo por supuesto, eran un simbolo simbolos sugeria el domi sobre el rey indio, virrey el reino conquistado de el arbol
a su
que simbolizaba, Peru. Los frutos
de la autoridad antiguo de la autoridad del virrey politica y religiosa, aqui esta seccion del arco de Lima. El mensaje remataba y que ? se referia a los beneficios y, ob que ofrecia para El Peru la proteccion viamente, para los indios? (la sombra del ar el dominio del rey y el virrey, ambas circunstancias bol) y presentadas tura tambien los esposos seccion de los indios. La pin explicito a la de y unidad complementariedad de los mundos andino y espafiol.36 y, quizas, el caracter jerarquico de la sociedad subrayaba aludia como un deseo
Esta
en la que todos tenian un lugar asignado colonial, y en la al rey, que los frutos del trabajo de cada uno beneficiaban e india. como a Dios y a la entendida espanola republica,35 Tambien trimonio, temente.
es posible sacramento Por otro
leer estas que se
imagenes la corona y haber por
como
una
aprobacion promovfan una como de
del ma constan manera de como tam
lado,
puede
la Iglesia incluido la presencia El matrimonio
preocupaciones posibles dispersar en el un obstaculo del virrey. gobierno con un par de emblemas se bien sugerfan lugar na, mientras caba no que de frutos. Uno contenfa el escudo
la virreina y la unidad del
de
non
puede
tenfa el de Lima. que el otro Potest Arbor bona, malos fructus facere decfa: sicada dar malos y una leyenda frutos) de estos dos el Rei Republica "Capftulo de Birreyes, y Dios. 16".
en que colgaban armas del y la virrei virrey en latfn indi Una inscripcion arbol (un arbol arbol da bueno su fru
to/gozaran 36 BNM,
Yndias
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
783
En
joven de la justicia. Una imagen de riendas sujetas un lado simbolizaba el otro tenso, flojo y un tenia "instrumentos En la balanza plato,
del arco, la pintura de una mujer la parte izquierda en una mano con una balanza simbolizaba la virtud a frenos, con
la prudencia. de justicia":
cadenas, grilletes y espadas. En el otro tenia "instrumentos ramas de oliva y de clemencia": coronas, hojas de palma. La balanza ladeada hacia el lado de la clemencia, estaba "hacia la recompensa se en lugar del castigo", la siguiente por ser las dos
virtudes de la Justicia. El lado de la pintura dedicado a lajusticia buen completaba es para con inscripcion: "con
estas dos [virtudes] gobierna Dios
desde lejos/ [pero] el
ejemplo aqui". Pareceria sugerir al virrey que su gobierno la ciudad fuera mas benevolo que esperaba la Justicia sostenia un ramo que estricto. En la otra mano, de flores cronista, el arbol tado y "frutos maduros" que representaban, segiin el como su este fruto en habia "madurado majestad del marques Don Garcia de Cafiete".37 habia es
en El Perii, en 1556, mientras era su pa virrey Hurtado de Mendoza, dre, don Andres primer Marques en de Cafiete. Don Garcia tambien habia sido gobernador en 1557. Los "frutos maduros" se referian a su tra Chile antes yectoria como antes de del haber Peru. El recibido del rey la designacion sugeria que Lima
y que don justa y legitima, Garcia natural para gobernar. El arco tenia dos puertas. Una lucia la pintura de un capi tan armado, un una lanza en la gentil hombre que empufiaba mano con la derecha a una mientras levantaba izquierda,37 BNM, Yndias de Birreyes, 16".
virrey consideraba
simbolismo
la designacion tenia una "autoridad"
"Capftulo
784
ALEJANDRA
osorio
tirada a sus pies. De acuerdo con el cronista, lamujer mujer a la ciudad de Lima vestida con el atuendo simbolizaba real a su nombre de 'los Reyes', cubierto de co "correspondiente ronas y estrellas, como [en] su escudo de armas". A los pies en ruinas. El cronista de la sefiora Lima habfa edificios expli co que esta en latin que la imagen y la leyenda acompafiaba a la ciudad que representaban pedia "ser levantada de su caida este tenia un doble y liberada del polvo"; Repre significado. en la ciudad por el terre sentaba los escombros producidos
moto del 9 de julio de 1586. El capitan, que probablementerepresentaba con acuerdo al virrey, Tarde SED Tuto, que de respondia el cronista tarde aunque significaba "vengo al siguro en tu favor".38 Para dar este sentido, ha junto
vengo muy bia una lechuza
a la lanza, con una en latin inscripcion es decir, "llego con consejo y que decia: Consilio etfortitudo, estaba representado fuerza". El consejo por la lechuza y la fuerza por la lanza. En el centro de la composicion aparecia el sepulcro del Marques dre del nuevo virrey, cion en latin aludfa de Cafiete. ocurrida Se referfa a lamuerte en Lima en 1560. Una del pa
inscrip a que el nuevo virrey llegaba al P. et. P, Peru a continuar el legado de su padre: Restaurador, es decir, "restaurador del honor de mi padre y de mi Patria".39 La otra puerta del arco llevaba una pintura de Eneas y tambien su padre Anquises, con un cartel sobre los hombros que
38 de tardus, Tarde, "lento", mientras que tuto, de tutus, signifi significa asi como ca La frase podria "lento, pero segu algo "seguro". significar tener ro". Sin la connotacion tardus tambien negativa puede embargo, de esta "perezoso", aclaracion aunque a Ray de Birr tambien Starr significar puede del Departamento de 16". "tarde". Letras Agradezco del Clasicas
Wellesley College.39 BNM, Yndias eyes, "Capitulo
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
785
leia: Honor
onus q. Paternum,
en relacion
con
la honesti se referia
a dad y la obligacion paterna. Otra inscripcion de un hijo hacia su padre. Eneas, la piedad y el respeto con el cronista, al virrey, mien de acuerdo representaba a don tanto al rey como tras que Anquises representaba era el de la esta puerta tema que remataba El Andres. de su filial entre hombres y la perduracion a pesar de los obstaculos. Vale la pena analizar el uso al virrey. En lamitologfa de Eneas para representar clasica, en la batalla de Eneas salva la vida de Anquises Troya.40 obediencia amor Luego Anquises el camino, Eneas dadora Eneas y reina, acompafia es recibido que a Eneas en en su viaje a Italia. En su fun por Dido, Cartago se enamora de el. Cuando locamente
a para seguir hacia Italia, Dido maldice deja Cartago se los troyanos y se mata con una daga. Ya en Roma, Eneas vuelve el fundador (o el origen) de la raza romana. El men saje se puede virrey ?que fundador de una nueva El arco sol radiante sobre interpretar habia nacido en sentido al convertir al criollo, en el Nuevo en el Mundo?
criolla.41 "raza", la politica exhibia un gran sol y luna. El las puertas con una estaba rodeado de nubes, inscripcion
en latin que decia Post nubila Phebus: "mas alia de las nu con el cronista, las nubes bes, el Sol". De acuerdo repre sentaban la miseria habia la ciudad, los que soportado ataques de piratas, el terremoto, las epidemias de viruela y
40 era Eneas tambien cuando que se embarazo hijo de la diosa Afrodita, del cielo para examinar descendio la hermosa de Anquises. complexion 41 co Esta "raza" no se basa en la biologia, sino en un origen geografico mun al argumento de Francisco de que la ciudadania de Vitoria y remite es resultado guini). Vease del lugar de nacimiento Relectiones, (jus 1557. solis), no de la sangre (jus san
VITORIA,
786
OSORIO ALEJANDRA
En
la monarquia, este caso, el sol radiante sefialaba la esperanza de Lima como de que del rey, la llegada del nuevo representante a la ciudad en La Luna, levantara de su miseria. virrey a Lima, con la siguiente simbolizaba cambio, leyenda: "mira al Sol, de cuya luz recibe su esplendor, y por ello se ve clara y feliz". La ciudad sin el poder del rey no podia ?del reino y brillar por si sola. Como parte del conjunto con el Lima adquiria plenitud del virreinato?, poder del en este caso, con la del virrey como su repre rey y, llegada sentante. En la parte del arco, una inscripcion superior al virrey, como condensacion de en distintas se de Lima expresados los deseos partes: "El este Arco al sefior don nado y el pueblo de Lima ofrece Por la esperanza tiene de q con su de mendoga q garcia ofrecia toda la estructura venida arco de esta gibdad". El disefio del original reparada una el orgullo adicional que reflejaba leyenda hacia la grandeza la ciudad por su evolucion y la insi incluia de sera
y las muertes sarampion un simbolo clasico de
de don Andres
rey. El Sol, al rey. representaba y del
nuacion
se humillaria al verla: incluso el virrey que ver la esta gibdad q de "Admirase don garcia de grandeza aora esta tan [ilustre] y en otro era Rancherias y tiempo no fue incluida esta inscripcion Sin embargo, opulenta". falta de espacio.42
por42
BNM,
Yndias
de Birr como en
eyes, no
"Capftulo
representado como Apolo, iconograffa, descrito por bio, aparece la sumision.
el Sol,
las entradas en Lima
haber parece de virreinales no es
16". Aunque aquf una referencia la ciudad
el rey aparece solar al dios En esta
de Mexico. como
el virrey-heroe representado En cam de los Habsburgo. para el Mexico Curcio-Nagy en una relacion la obediencia y quizas que subraya paternal sostiene Sin embargo, que con solo dos Moya, Rodrfguez el virrey
el
ejercicio
de
poder
en
la
lima
del
SIGLO XVII
787
se solia de Lima por el cabildo patrocinado en lo que lue cerca del convento de Montserrat, colocar arcos adicionales como calle del Arco.43 Dos se conocio go El se erigian sobre la calle Mercaderes,44 de por el gremio con La Merced.45 uno de frente a la los comerciantes, y Este numero de arcos
arco
plaza, patrocinado otro en la esquina
de Lima, ya que en la ciudad parece haber sido exclusivo se uno financiado solo de Mexico por el cabil erigian dos; el otro por el cabildo de la ciudad.46 Los do eclesiastico y comerciantes los arcos cabildo de ellos en de 1556, Lima comenzaron epoca los costos a financiar fiscal, uno cuando de el en una cubrir de crisis
les ordeno
para En ese entonces,
la entrada
de produccion del primer Marques de Cafiete.47 como los comer el cabildo considero quedel Marques de Villena en
de uno
excepciones ter?,
?la
entrada
1640,
cuando
fue
equiparado con Mercurio,los virreyes de mitologicas virrey mirada De menores,
y la del Conde de Bafios en 1660, con Jupi
se solian con la Nueva comparar Espana figuras entre las virtudes del para establecer paralelismos RODRIGUEZ La Moya, y las de los dioses y heroes mitologicos. del virrey, 88 y CURCIO-NAGY, The Great 72-73. Festivals, p. pp. con Jose MORALES acuerdo los grandes dioses FOLGUERA, Miguel se solian Esto reservar para uso exclusivo a su uso en en las celebraciones las ceremonias en Nacional las entradas de Historia de de la de parece corresponder Vease "Los programas Actas del XVIII
mitologicos la realeza. Lima virreyes 43 Bromley Bromley Lima
colonial.
iconograficos Congreso urbana urbana
en Mexico",
del Arte, Merida,44
1991, pp. 145-149.Evolucidn Evolucidn mas ricos p. 30, n. 140. de Lima, p. 21, n. 67. arcos Vease adicionales. de Lima, y Bromley Vease y BAR Cur
y Barbagelata, y Barbagelata, los gremios "Recibimientos
45 En
fundaron pp.
BROMLEY,
BAGELATA, Evolucidn 46 Comunicacion personal The Great CIO-NAGY, 47 V, 20 de mayo LCL,
de virreyes", urbana de Lima, de Alejandro 1556.
20-21, p. 23, n. 80. Cafieque.
tambien
Festivals. de
788
alejandra
osorio
vuelto excesivamente ricos y se la "republica", tenian la obligacion moral a cambio de este de dar algo El cabildo les orde privilegio. no un "arco triun la entrada a la plaza y construir arreglar ciantes limefios beneficiaban de e una multa lo amerita[ba] la ocasion", fal, como impuso no de 200 pesos a cada comerciante A cam que cumpliera. en la con les permitio bio, el cabildo participar procesion, la sugerencia de "vestir lo mejor" que pudieran y los invito a salir de la ciudad a recibir al virrey el dia de su llegada.48 se resistieron a la orden del cabildo, Como los comerciantes con el exilio si se a cum que amenazarlos negaban esto cambio en el la cons plir.49 Todo siglo XVII, cuando arco para la entrada del se convirtio en truccion del virrey un codiciado de la poderosa elite y permanente privilegio mercantil de Lima.50 hubo en 1604, Lima de Monterrey en las al virrey, ubicados de esquinas La Merced, Martin las calles Mercaderes, de Ampuero y En el siglo XVII, la calle Marina del Alva (Bodegones).51 directamente del arco eri que quedaba debajo y alrededor Para la entrada cuatro del Conde ofrecio arcos gido Mayor por los comerciantes se solia adoquinar por de Lima con en la entrada de plata, de a la Plaza como re
se habfan
lingotes
flejo de la riqueza del virreinato, lamagnificenciay el poder alcanzado los comerciantes
de Limala ciudad.
48 LCL, v, 20 de mayo de 1556. 49 LCL, v, 26 de mayo de 1556.transatlantic. SuArez, Desafios 51 "Recibimientos de virreyes", calles de la Li Bromley, p. 63. Muchas eran conocidas ma colonial de la gente que por los nombres importante en ellas. Vease Bromley Evolucidn urbana de residian y BARBAGELATA, Lima, p. 23, n. 80, p. 20, n. 63 y lam. 14. 50
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
789
Para
la entrada del
del Conde arco se cubrio
de Salvatierra con mas
en de 300
1648,
la calle de del
alrededor
plata.52 Una virrey Conde
situacion de Lemos
se dio para semejante en 1667, cuando
lingotes la entrada
cerca de la puerta del [...] en la entrada de la calle Mercaderes, habia un arco magnifico consulado, y costoso, que valia lapena mirar. Habia otro arco alto de arquitectura elegante en
la interseccion
cerca del final de lamisma
calle. Este arco esta
ba lleno de arriba abajo y por dentro y fuera con platones, ja rrones y bandejas de plata blanca y dorada, todo muy e interesante. Todos los huecos del arco elaborado, costoso estabanplata,
cubiertosuna
con mas de quinientospesaba mas de doscientos
cincuentamarcos.53
barras de
y cada
se utilizaron en 1674, para la lingotes de plata del virrey Baltasar de la Cueva, Marques de Mala con Francisco De acuerdo Mu Conde de Castellar. gon y a la mitad "habia un arco muy decorativo de la gaburu, calle Mercaderes al arco esta [...] y toda el area adyacente con barras de ba adoquinada la mayoria de mas de plata, Tambien entrada 200 marcos de lingotes [cien libras]".54 Para Mugaburu, de plata en la entrada del virrey la ausencia Duque de La
52 "[...] ron
en
la calle Mercaderes
habfa flores
otro
arco,
donde
tambien
le echa
una lluvia de [al virrey] arco estaba con adoquinada Chronicle plata". Mugaburu, 53 era una unidad El marco
el area abarcada y plata. Toda por el de plata; casi 300 barras de habia lingotes Lima, pesar p. 22. oro y plata. Equivalfa Lima, p. 121. p. 215. Vease tambien a
of Colonial usada para
media libra. MUGABURU, Chronicle of Colonial 54 Chronicle MUGABURU, Lima, of Colonial ses rois, pp. 49-50. PERISSAT, Lima fete
790
ALEJANDRA
OSORIO
Palata pues
en hasta
1681
afecto
los toros
el espiritu general estaban "apagados".55
de
la ceremonia,
TOMA DE POSESI6N: LA PROCESION DEL VIRREY
Mientras sobre
en los arcos colocados inscritos que los mensajes la ruta del virrey hacia el centro de Lima expresaban lo que esperaba la ciudad del rey y de su alter ego, y mien tras que los de plata reflejaban la fuerza y poder lingotes po por una
del poder de Lima, la procesion revelaba la estructura La procesion litico dentro del virreinato. del virrey tambien puede verse como ciertas calles de la ciudad
ritual para tomar posesion del territorio que peregrinacion a el y a su a asi como para presentarlo gobernar, llegaba a los nuevos La procesion dominios. lenta de sequito estuvo Francisco de Toledo encabezada por la infanteria, a caballo con su de arcabuceros por el capitan detras. Seguian los criados del rey de dos en dos, compania con habito de camino. Atras de ellos iban 24 pajes vestidos con uniformes con arcabuces, de de dos en dos y ataviados seguida en negro y rojo, con dos con adornos amarillo terciopelo maestres de salas, uno en frente y otro atras. Esta primera de la ciu la nobleza seccion iba seguida por la caballeria, dad, la universidad con sus borlas alineados con de la ciudad, y los maceros venia sobre los brazos. A continuacion todos55 Mas
segiin el rango en descanso las mazas la Audiencia, los distintos con tribu
sus ministrosun
y funcionarios
de
que ta se debio gada pp. del 266-267.
esta escasez de pla de la ciudad, de la decadencia reflejo a en un antes de la lle al envfo de lingotes Espafia galeon Chronicle al Peru. Lima, MuGABURU, of Colonial virrey
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
791
nales, seguida por los reyes de armas, con sus cotas y ma zas. Atras venian alcaldes y el teniente de la los regidores, a ambos con lados. guardas montados guardia del virrey, Luego, Toledo en medio de debajo del palio, y eran seguidos Estos y los oidores. la guarda, venian por el guion del
en cuerpo. Detras del estandarte del virrey venian virrey su caballerizo su chambelan, y por dos mayor seguidos uno con una lanza y el otro con una maleta escuderos, como esta "maquina", la describio el Toda de terciopelo. terminaba cronista, su capitan, avanzaban procesion.56 Es ampliamente taban a la comunidad presente negros, el gobernante co, los indios, religiosos, De acuerdo no con los lanceros en dos de dos que, dirigidos en la retaguardia por de la
aceptado
que las procesiones represen con armoniosa ideal, y jerarquizada, en la cima de la jerarquia. En Mexi mestizos, y grupos mujeres en la de entrada. procesion en la esta ausencia Caneque,
mulatos,
participaban con Alejandro se debfa al caracter Nueva de la ceremonia: Espafia polftico como de estos grupos que ejercia poder politico, ninguno fuera de esta.57 En cambio, la procesion daban, por logica, de entrada en Lima sugiere otra cosa, pues tanto gobernan tes como Durante grupos
en la ceremonia. estaban presentes gobernados castas y casi todo el siglo xvi, los indios, negros, estuvieron excluidos de las procesiones religiosos
a limeiias, pero a partir de 1589 el ritual comenzo incorpo rar a estos grupos. La procesion de entrada del segundo56 BNM, Yndias de Birreyes, "Capitulo el orden seguia prescrito en la Vease Lis6n metropoli. "The King's Living undecimo". para Esta alineacion de
funcionarios realizadas 57 CANEQUE,
las procesiones de La imagen Tolosana, p. 326. Image",
entrada del rey.
792
ALEJANDRA
OSORIO
Marques cion con mento, litera?
de Cafiete la entrada el marques desde
ciertas innovaciones presento de Francisco de Toledo.58 Para en un hasta carruaje el estrado. ?en
en rela su
viajo la chacara
jura lugar de una Por primera vez, vi
el caballerizo
la rrey. En los europeos, mar fuente del gobierno.59 Hacia el final de la procesion con cho el ayo del rey y de su padre, Julian de Bastidas, Juan Osorio, Fresneda, el mayordomo camarero Torres mayor, Antonio del virrey, Antonio de Heredia, de Cafiizares, gentil hombre por cinco pajes de la camara una de de la su se la ca
mayor rituales
llevo
descubierto
el estoque del la espada simbolizaba
cretario, y Francisco mara. Iban seguidos que
lanza, Uevaban, respectivamente, un sombrero de tafetan, una espada y un casco terciopelo, con con todos ellos objetos asociados plumas muy notorio, estos nuevos el imperio y el dominio.60 La aparicion de sfmbolos y el dominio poder la consolidacion reflejan del Sin
a caballo, una maleta de
virreinal
virreinato.61
fue que portante da por una suiza
quizas embargo, la procesion del virrey estuvo o de indios vestidos companfa
en la entrada politicos en el del poder imperial mas im la innovacion encabeza como los
58 Entre los gobiernos de los virreyes Toledotado de Mendoza, segundo Marques de Cafiete
(1569-1581) y Garcfa Hur(1590-1596) hubo otros
tres: el virrey Martfn Enriquez de Almanza (1581-1583), Audiencia (1583-1585) y Francisco de Torres y Portugal, Conde del Villar (1585 1590).59 Para una discusion sobre el sentido gobierno, simbolico vease y reales para el buen insignias pp. 16-17 y 49-50. 60 Yndias de Birr eyes, BNM, 61 a Francisco Se ha atribuido lonial en el virreinato del Peru. Erasmo, de las la importancia The Education,
"Capftulo de Toledo
16". la consolidacion del estado co
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
793
guardiasrematados
de la suiza del rey, con uniformescon oro.62
vistosos
de seda
ma
La presencia de indios aumento marcadamente la procesion
en las entradas
virreinales
de Li
1622,
de entrada
a lo xvn. En largo del siglo de Guadalcazar del Marques
indios con arcabuces "y picas, incluyo cerca de quinientos con sus capitanes, alferez y sargentos [...] todos muy bien los es de ellos con tanta gala como aderezados y algunos Para panoles".63 la presencia 1648, habfa "varias se incluyo la entrada del Conde habfa de Salvatierra en de los indios aumentado xvn tanto que tambien de
finales tropas".64 Hacia a negros En mulatos. y
del siglo 1674, la procesion
una suiza en la vez que se la La primera fue para incluyo procesion en 1556. Sin no del primer Marques de Cafiete, hay embargo, indios. Aparentemente, la suiza mencion de que este cuerpo incluyera entrada del primer Marques en Lima tad creado nandez de dias puestas 1556. Giron Estas del de Cafiete se derivo del Real y castigar para arrestar de su amotinamiento. despues suizas parecen haber seguido Exercito de Su Mages Her Francisco al capitan Vease V, 23 de mayo LCL, el modelo de las tres guar
62
reales por
Espinoza; gen del rey, p. en Vease
com secciones estaban rey, cuyas y alemana espafiola de de la region y la de los cazadores, arqueros por hombres en total eran 340 soldados. Vease LisOn La ima Tolosana, 122.
Al igual que en la ciudad de Mexico,las ceremonias LCL, v, oficiales 10 de de desde 1556.
en Lima los indios participabanepocas vease como musicos. Curcio-Nagy,
julio The Great Festivals. 63 Vease "Recibimientos de virreyes", Bromley, lib. ill de Cedulas AHML, y Provisiones-Segiinda Fernandez de Cordova, f. 508. de Guadalcazar
las primeras Sobre Mexico,
tambien p. 74. Vease Parte (LTCP-SP), "Re
lacion de la llegada a estos reynos del Peru del Exmo. Senor Don DiegoMarquez Virrey Gobernador,
y Capitan Genl. y del Recivimt0. q. le hizo esta muy noble y leal Ciudadde
64 MUGABURU, Chronicle of Colonial Lima, p. 22.
los Reyes",
794
ALEJANDRA
OSORIO
entrada
del Conde dos
de Castellar
adicionales, de negros te de estas el Colegio Marques presencia
de mulatos, libres de Guinea.65
procesiones, Real participo de Montesclaros. religiosa
seis compafiias incluyo de negros criollos y dos ausen El clero, generalmente en 1607, cuando fue incluido dos
por primera vez en la entrada del Esto agrego una considerable
a la ceremonia.
LAS MUJERES EN UN ESPACIO DE PODER MASCULINO Por en lo general, la ceremonia las mujeres elemento inconspicuo del virrey. A primera vista, el era un lujo de este acontecimiento Durante la entrada masculino. la proclamacion de las mujeres detras rey y las exe eran observadoras del de las celosias eran un
de entrada
despliegue privilegio virreinal, quias pasivas cubrian mujeres. inusual.
de poder y exclusivamente como durante
reales, la mayoria e invisibles, escondidas las ventanas
que de Lima. Pero no todas las y balcones una ceremonia En 1589 Lima presencio de lo mas se El octavo virrey Garcia Hurtado de Mendoza, llevo cons en va politica inicial a
fue el primer virrey que de Cafiete, gundo Marques su esposa al Peru.66 La llegada de la primera virreina un momento critico para la sociedad limefia tituyo rios sentidos. Por un lado, en el virreinato la estabilidad reflejo de la turbulencia despues
lograda
65 Mugaburu,66
Chronicle of Colonial Lima, p. 216.
una licencia El primer al real para llevar a su esposa que obtuvo virrey en Peru fue el septimo, Francisco Torres Conde del Villar, y Portugal, una enfermedad 1590. Sin embargo, hasta 1585, quien impidio goberno a la virreina acompafiar a su esposo a Lima.
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
795
del periodo de la conquista.67 Y por otro, marco el estable en la cimiento de una nueva vida cortesana desconocida ciudad colonial hasta la llegada de la virreina su gran cabe duda de que con
espafiolas.68 No sequito de damas nobles dofia Teresa de Castro de Cafiete, y de la Cueva, Marquesa a la corte virreinal de Lima un proporciono capital cultural sin precedentes. Dofia Teresa era hija de Pedro de Castro
y
Andrade, Conde de Villalba y Lemos y Marques de Sarria, y de dofia Leonor de laCueva, hija de Beltran de laCueva, primer Duque de Alburquerque y favorito del rey Enri que IV de Castilla (1425-1474). Por la posicion social de lavirreina panola decidio tes de es noble y el hecho de que era la primera mujer en honrar a la ciudad con su el Cabildo presencia, recibirla con una entrada publica propia el dia an la entrada
como de su esposo virrey. La entrada de en el ritual dofia Teresa fue una "innovacion" politico.69 como vez, a la esposa del virrey por primera Introdujo, una en un figura publica espacio de poder hasta entonces
Las guerras solucionaron 68 De acuerdo los virreinatos rfan del sus puestos tenfan
67
civiles
entre en
apenas con Inmaculada del Nuevo sin esposas
los seguidores de Pizarro la decada de 1550.
y Almagro,
que
se
Mundo
esposas y se en ocho quedaron Espafia tramar. De estas 22 virreinas, en Cuba y dos
Peru
desde que se crearon Moya, Rodriguez se establecio los virreyes que ocupa ni familia. Sin embargo, 22 de los 44 virreyes 14 de ellas fueron al Peru, mientras que solo durante 18 eran Bromley, los gobiernos en nacidas de sus maridos en en ul Italia, una Espafia, "Virreinas del Peru",
una
en El Peru.
66. Vease tambien RODRIGUEZ La mirada del virrey, MOYA, 69 observa triunfales de las reinas en J. M. del Rio Barredo que las entradas comenzaron en 1570 con Ana de Austria. las ciudades Las cro espafiolas nicas de estas ceremonias darles mayor parecen que a las de importancia los reyes, hasta Vease Rio Barredo, Madrid, eclipsarlas. pp. 63-65.
pp. 64 y pp. 26-27.
796
ALEJANDRA
OSORIO
exclusivamente octavo demia Conde que
masculino.70
Al
llegar
a Lima
la noticia
de
que el segundo Marques de Cafiete71 habfa sido designadoante una la ciudad sucumbio virrey del Perii, epi de viruela y sarampion. el entonces Ademas, virrey en una casa de madera del Villar, estaba viviendo le habian construido en el convento de San Francisco, fuera severamente da en ruinas a la
de que su residencia oficial despues fiada por el terremoto de 1586, que ciudad. Espana viembre
El Marques de y laMarquesa partieron en marzo de 1598 y Uegaron al Callao el 8 de no afio. Cuando del mismo dofia Teresa desembarco fue recibida con un saludo militar y con la musica ritual se ejecuto fue un ejecutado de "mi despues
casi dejo de Cafiete
en El Callao,
por todos los galeones nistries" y trompetas. para el virrey.72 La entrada de otro sanos. mujeres colonial, tipo, pues La entrada tanto en cortesana
del puerto El mismo
de dofia Teresa
a Lima
los vinculos subrayo de la virreina aludia la familia como En
ritual polftico familiares y corte de las nueva sociedad de la
a la funcion
en una
y "civilizada".73
la procesion
un referente se volvieron de entonces, las virreinas central partir la moda, las ultimas tendencias de Europa para establecer pues Uevaban a Lima. en la Nueva RodrIguez Lo mismo Vease ocurrio Espana. La mirada Moya, 71 Garcia Hurtado del virrey, de Mendoza p. 59. fue conocido en El Peru como el segun
70 A
de Cafiete, pero en realidad fue el cuarto en el linaje del marquesado. El primer Marques de Cafiete que llego a Lima fue el se do Marquesgundo de rrey y goberno Andres la genealogia. de 1556-1561. Hurtado de Mendoza fue el tercer vi
72 BNM, Yndias de Birreyes, "Capitulo diez de la desembarcacionen el Puerto de del Callao". espafiolas y de elite en la creacion las mujeres
delde
y virreina virrey 73 La participacion
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
797
virreina con
en una litera roja. iba el virrey saliente, el Conde del Villar, con su iba su her que al izquierdo hijo Jeronimo, mientras don Beltran de Castro de la Cueva, don Pedro mano, y y atras de la virreina de Cordova Directamente y Guzman. A su lado derecho con silla y manta iba la yegua que le ofrecia el Cabildo de con adornos morado de plata. La yegua iba es terciopelo a coltada por cuatro venia otra litera criados pie. Detras la camarera mayor de la virreina, dofia Ana de Zufiiga, una de las meninas o damas de honor. Iban seguidas por y un coche y un la carruaje rojo con tres duefias de honor,74 del secretario del virrey y una larga lista de damas y esposa Al frente de la procesion ma meninas.75 iba el mayordomo yor, yor. el principal El capitan con criado de de la virreina y su caballerizo ma los ce la guardia del descubierta La entrada con
participaron la virreina vestida
las personalidades de verde y Uevada
ilustres
de Lima,
guardias rraban la retaguardia.76 tio en una ceremonia XVII no todas siglo
la cabeza
por virrey, seguido en serial de respeto, de la virreina aunque una entrada.77 durante
se convir el
regular las virreinas
en Lima, tuvieron
una
sociedad Peru.
colonial Sobre
en El
Peru de Rio
ha
sido
analizado de Madrid, real
Spanish en las ciudades 74 Las "duefias"
la estructura vease que
la ceremonia
por LOCKHART, entrada de la reina p. 67. a las damas
espafiolas, eran viudas
Barredo, en el palacio damas
atendfan
de honor. 75 El sequito de la virreina inclufa diez cado de "criadas". 76 Yndias de Birr eyes, "Capitulo BNM,
y un numero de la entrada
no
especifi
quinze
en esta
gib
dad y RecibimientoBromley, abril
de laVirreina acompafiada del Conde del Villar" yde virreyes", solo pp. 54-55.
77La Condesa de Chinchonde 1629. Fue recibida
"Recibimientos
llego a Lima ya entrada la noche del 19 depor su esposo, el virrey. La condesa
798
alejandra
osorio
LA ENTRADA DEL VIRREY Y LASNARRACIONES DE CONQUISTA Mientras que en laNueva en el centro de Mexico la ubicacion de la ciudad Espafia del virreinato fisico y geografico a lo lar del virrey a varias ciudades
la entrada garantizaba su trayecto tierra adentro para llegar a la capital, go de pocos virreyes del Peru viajaron mas alia del centro del po a la posicion de Lima sobre la costa. debido der colonial, Ademas de las cuestiones
la carga financiera geograficas, a un nuevo virrey obligaba la llegada de que representaba en que los virreyes a insistir el viaje hicieran la corona completo de Espana al Peni en el por mar, desembarcando a Lima. Pese a estas pro cercano a Lima por tierra desde Uegaron
el mas del Callao, muchos visiones, virreyes en varias ciu el puerto de Paita, mas al norte, deteniendose a la la corona No dades en su camino obstante, capital.78 puertohabia hecho
nortefio de Paita a Lima por tierra y sin el viaje del puerto a dar a luz. La virreina dio a luz en estaba muy proxima unas 300 millas el 4 de enero, mientras al norte de Lima, Lambayeque, el 14 de enero al Callao el virrey continuaba por mar, para entrar a Lima vol. del Peru, Anales de 1629. MONTESINOS, II, p. 240. el virrey porque
78 Por tierra llegaron los virreyes Blasco Nunez de Vela (1544), Antonio de Mendoza (1551), Andres Hurtado de Mendoza (1556), Diego Lopez de Zuniga (1556), Francisco de Toledo (1569), Francisco Torres y Por Acevedo tugal (1585), Luis de Velasco (1596), Gaspar de Zuniga y (1604), Diego Fernandez de Cordova (1622), Diego de Benavides y de laCueva (1661), Baltasar de laCueva Enriquez (1674), Melchor de Na varra y Rocaful (1681) y Melchor Portocarrero Laso de Vega (1689).Llega* on a traves del Callao los virreyes Martin Enriquez (1581), Garcia
Hurtado de Mendoza (1589), Juan de Mendoza y Luna (1607), Francis co de Borja y Aragon (1615), Luis Geronimo de Cabrera y Bobadilla (1629), Pedro de Toledo y Leyva (1639), Garcia Sarmiento de Sotoma yor (1648), Luis Enriquez de Guzman (1655) y Pedro de Castro (1667).
EL EJERCICIO
DE PODER
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SIGLO XVII
799
aconsejaba repetidamente en El Callao, para evitar
a los virreyes a las ciudades
que desembarcaran el gasto y pueblos
del virrey y su sequito.79 el recibimiento que implicaba como punto de entrada al virreinato Usar El Callao del mas una parte del ritual Perii recortaba importante amplio del virrey por sus nuevos domi que era la peregrinacion ruta seguida En la Nueva el virrey nios. la por Espana, era un "viaje ri desde la costa hasta la ciudad de Mexico tual", visto Los virreyes blicas antes por de de algunos laNueva como una "alegoria politica".80 tres entradas pii hacfan
ra, en el puerto Cortes y el inicio79
Espafia a la ciudad de Mexico. La prime llegar recordaba el desembarco de Veracruz, de de la conquista espafiola. Su segunda, en
a los "vestir" los edificios los caminos, y arreglar exigfa pueblos a todos de alimentar los participantes. Para el segundo y alojar se del Peru, Antonio de Mendoza, los caminos y virrey "adoquinaron" se recafa sobre los albergues. El gasto los encomenderos de "poblaron" Se ademas las distintas visitadas Al final la localidades y su sequito. por el virrey a los enco sobre los indios, tributo carga recafa que tenian que pagar menderos. La corona el punto de llegada y los virreyes luego cambiaron con el argumento al Callao, la carga sobre de que esto aligerarfa los in a Lima. afectados dios, que eran los mas por el largo viaje del virrey se a Lima de Monterrey que el virrey Conde esperaba llegara cercano el puerto del Callao, lo obli por pero una tormenta inesperada en Paita y continuar hacia Lima por tierra. Cuando el go a desembarcar se entero cabildo tuvo que enviar un con del cambio de ruta del virrey, los caminos de voy para "arreglar para su viaje". El cabildo rapidamente Lima acabo pagando todas las reparaciones del camino de Paita a Lima. En 1604 de virreyes", "Recibimientos Bromley, pp. 40, 44 y 61. Vease tambien de 1556. xiv, 28 y 30 de marzo LCL, 80 Octavio Paz una sostiene tambien constituia que esta fiesta liturgia Sor Juana Vease Ines de la Cruz, 193-195. Un Paz, argu polftica. pp. en VALENZUELA, mento similar "De las liturgias del poder", aparece pp. 575-615. Vease
800
ALEJANDRA
OSORIO
una ciudad estado india, simbolizaba de Tlaxcala, contra Te de los indios con los conquistadores una ciu la capital azteca. La tercera, en Puebla, nochtitlan, rival de la ciudad de los espanoles dad fundada y por la ciudad las alianzas Mexico. final del virrey en la ciudad de Mexico ar su viaje Se podrfa al centro del reino. completaba un gran con este ritual el virrey atravesaba que gumentar terreno dentro del cual ejercerfa sus poderes sobre el virrei La entrada en conjunto, todas sus entradas eran altamente porque en terminos median historicos. Narraban, significativas te te actos simbolicos, del nuevo la conquista espanola rritorio.81 Estos rituales tambien pueden verse como una a definir virreinal y volver que ayudaba "peregrinacion" un territorio lo demas disperso, coherente para forjar por su peregrinacion, colonial le una identidad y criolla. Con del te historica coherente el virrey formaba una narracion en Mexico inclufa a del poder rritorio.82 La peregrinacion del cuerpo politico: todos los miembros indios, espanoles el virrey, alter ego del rey. por y criollos unidos no habfa una prees peregrinacion su tierra no parece los virreyes, y para llegada por En conse simbolica. la misma haber tenido importancia no fue un tema El Peru la conquista cuencia, para espanola En cambio, en El Peru tablecida
nato
81 Ademas, en Otumba,
la reunion donde
entre Cortes
los virreyes habfa
entrante una
y
saliente victoria
se realizaba importante.
conseguido
Veanse Paz, Sor Juana Ines de la Cruz, p. 195 y RODRIGUEZ Moya,
La
del virrey, mirada p. 88. 82 un como de de la peregrinacion el concepto Sobre viaje generador vease ANDERSON, Communities, p. 53. Anderson identidad, Imagined Vease tambien este concepto The Forest retoma de Turner, of Symbols. Paz, Sor Juana Ines de la Cruz, pp. 193-195.
EL EJERCICIO
DE PODER
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801
unificador reproducido En El Perii torica oficiales. de
dentro
de
la construccion por habido
de un mito
o actualizado no parece la conquista haber
el recibimiento
Es que Alejandro dentro de su ciudades la entrada del virrey a muchas pafia, avance hacia el centro del poder colonial fue un ritual con un sentido de ma que "asimilaba especifico politico muy con el rey ausente.83 Es al virrey en El que esto mismo muy poco probable haya ocurrido entraron por el norte lo hi los virreyes Perii. Incluso que nera ritual y simbolica" bastante mas al sur que por Paita, una bahia ubicada cerca de Tumbez. Su desembarco el lugar donde Pizarro, cieron incluia hacia Lima tampoco peregrinacion tierra adentro, ubicada tal inca del Cuzco, bordeaba la costa del Pacifico. los virreyes Pocos la antigua capi pues la ruta de
entretejida sostiene Cafieque
ninguna en los rituales
de origen del virrey. his narracion de Estado
en laNueva
en las ciudades de pro del Peru entraron virreyes Francisco de Toledo vincia con gran pompa y circunstancia. fue uno de los pocos virreyes que visito las ciudades del in terior del virreinato Toledo como de los Habsburgo. durante el periodo tanto de Felipe II al Peru con ordenes explicitas llego una visita del papa Pio V de realizar general del virrei de las tareas de Toledo o fue la reubicacion asi como de los en reducciones en una de indios, pueblos fuerza de trabajo eficiente un sistema su or la
nato. Una indios
ganizacion puesta en marcha
mediante rotacional.84
de lamita,
laboral
de
83 no Cafieque su relevancia
da
importancia
84 BNM, Yndias de Birr eyes, "Capftulo 18 de los Acuerdostuuo antes de salir de esta c,ibdad a la vissita genl."
aparente.
a la figura de Cortes "The King's Caneque,
en este Living
ritual, Image",
a pesar p. 308.
q. el Virrei
802
OSORIO ALEJANDRA
en Lima acerca de de largas deliberaciones Despues quien era la persona mas indicada para llevar a cabo exitosamente esta tarea tan dificil, se decidio que Toledo realizaria la visita la reorganizacion y supervisaria y empadro personalmente namiento masivo de la poblacion del virreinato.85 indigena Francisco de Toledo salio de Lima hacia Huancavelica, la primera parada en su largo recorrido del virreinato del Perii,
el 23 de octubre de 1570.LA ENTRADA EN LAS CIUDADES PROVINCIALES Y SU ESTATUS a ocurrir
Cuando dades
llegaban
entradas estas de Lima.
virreinales trataban Esta
en las ciu
del Perii, provinciales de las celebraciones grandeza claramente expresada en su recuento de en 1572, en
do
y Vela en Potosi
por Bartolome la entrada de Francisco el que afirmo que
de eclipsar la intencion que Arzans de Orsiia de Toledo la villa habia
la visita del virrey con quince dias de celebra "aplaudido" su ciones "costosisimas", pues "para manifestar grandeza, no reparo en gastos, y con gran la villa ti desprendimiento ro la casa por la ventana".8685 Se sostenfa que solo tenia el virrey exitosamente la autoridad nece y conocimiento tarea. BNM, Yndias de
para completar semejante Birr eyes, "Capitulo 18". Este argumento hasta cierto punto, contradice, era desconocido en las de que el virrey la afirmacion de Tamar Hertzog o desconocido, la autoridad necesaria Conocido para poseia provincias. como masiva la reubicacion de la realizar coloniales, proyectos grandes Vease HERTZOG, ausente". "La presencia indigena. poblacion 86 a al espanol de la traduccion al ingles de la au [NT: traduccion partir tambien reci menciona dias despues Toledo tora.] Arzans que algunos bio las noticias de la victoria espanola en Lepanto y del nacimiento del
sarios
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
SIGLO XVII
803
Toledo
tuvo
recibimientos obtuvo
en Huancavelica la ceremonia
ga, pero de su viaje por la sierra.87 Toledo tes de la jurisdiccion del Cuzco por un alcalde ordinario y un aseguraron que el virrey encontrara pre regidor, quienes el camino para su viaje hacia la ciu parado adecuadamente con un gran dad.88 Toledo viajaba sequito de funcionarios coloniales, secretarios, notarios, cronistas, una companfa de
en El Cuzco
y Huaman mas majestuosa en los lfmi fue recibido
principe lebradas do
don
Fernando,
publicamente el mes de enero.
que comunico con costosisimas Parte,
a la villa. fiestas lib. v, cap.
Las
noticias
fueron casi
ce to del
que
consumieron
Primera
I, 1572, De virrey
la venida
excelentisimo
sefior Don
Francisco
de Toledo, las muchas, cap. a esta
del Peru,
a esta vi
lla Imperial de Potosi. De Comonios para ordenanzas cion moler que hizo, ordenes y nuevas los metales, y asi como tan
inventd lafamosa fabrica de los ingeadmirables II, Continua el Virrey Villa. Imperial y provechosas la reforma de ArzAns
favorables en Potosi en no
Orsljacomo ledo
y Vela, Historiade Toledo era costumbre,
de la Villa Imperial de Potosi, vol. 1.entro el 23 de noviembre de la villa. Al y el cabildo, To las afueras celebrara parecer,
Francisco
lo recibio a la villa que
pedido habia igual que El Cuzco, con el argumento de ma, esta que debfa ostentar superioridad. 87 el virrey Cuando Conde de Lemos Cuzco el miercoles 24 de octubre de
habia
su entrada, al pero Potosi, su demostrar sobre Li querido superioridad la hacia mas la mina rica que la capital que y hizo su entrada triunfal en El
1668, fue recibido por el cabildo, con de un palio. La ciudad le entrego, y regimientos debajo magistrados en la puerta "la solemnidad la Have de la ciudad del ar acostumbrada", co construido en la ciudad El conde la ocasion. del para permanecio 7 de noviembre, Cuzco el miercoles a hasta cuando de regreso partio
Lima. Anales del Cuzco, 1600 a 1750, Lima, 1901, p. 145.88 La costumbre establecia antes go, podia alimentos nistracion enviar que cuando a un alcalde de un virrey la Audiencia emprendia para un viaje que Admi lar los asegurar
caminos fueran transitables y que hubiera suficiente disponibilidadsobre la ruta. Vease y alojamiento en el Peru, virreinal p. 26. LATASA Vasallo,
de
804
ALEJANDRA
OSORIO
con los funcio lanceros y otra de arcabuceros. Al encontrarse narios del Cuzco, Toledo pidio que la ciudad no le preparara una entrada oficial, con el fin de ahorrarle el gasto.89 La res
puesta de la ciudad fue que "dada su posicion [delCuzco] y la condicion del gran sefior que llegaba de visita [Toledo], comoninguno antes piiblicamente [lo habia hecho]", la llegada del virrey la ciudad queria ostentar de obse y las expectativas de tan ilustre visita. El Cuz el poder y grande de lujos para su al queria demostrar
que esperaba quios y privilegios co "viera por simismo" queria que Toledo za de la ciudad, en el reflejados despliegue ceremonia de entrada. reconocia Es decir, El Cuzco su
que su majestad repre virrey que importancia, nuestro sentaba "la del rey sefior".90 El Cuzco tambien queria exhibida por la que la ostentacion que el virrey entendiera su recibimiento ciudad durante los favores que igualarfa la ciudad El Cuzco Lima. cencia esperaba obtener queria La ciudad hizo demostrar de el. Quizas mas importante aiin, a Toledo su sobre superioridad notar al virrey que conocia lamagnifi
de Lima, ya que poseian de los pasados recibimientos como la "extraordinaria" cere una relacion escrita de ellas, asi recientemente la monia de entrada celebrada para Toledo; le daba una ventaja a Lima. acce no creia en su superioridad, Como El Cuzco podia a la der peticion del virrey de cancelar la compleja celebracion cual consideraba El Cuzco
rea es estuviera acatando las provisiones que Toledo posible en tener entradas oficiales solo podfan los virreyes las cuales les, segun Provisiones el Vease Reales Lima de Mexico. BNM, para y la ciudad
89 Tambien
Gobierno de Indias, ff. 1271-1274. 90 BNM, Yndias de Birreyes, "Capftulo 22 de el Viaje del virrei hasta ElCuzco y Recibimiento q. se le hizo".
EL EJERCICIO
DE PODER
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805
fuera "infe de su entrada, ni podfa permitir que su ceremonia de la entrada celebrada en Lima.91 rior" al "poder y voluntad" a El Cuzco se orga El dia anterior a la entrada de Toledo nizo un besamanos a saludar su al virrey afuera alojamiento, un banquete a un mirador para que los notables en la casa decorada de los limites despues de la ciudad fueran
para especialmente de la ciudad. Cuzco del cual Toledo fue reali
ofrecio llevado
generoso,
para presenciar en una mas abajo. Las festivida explanada a caballo, vestidos con cientos de hombres des comenzaron con marlotas lanzas y y empufiando (tunicas moriscas) a todo las colinas. Al encon dagas, que bajaban galope por en pares ante el virrey al son de atabales y trarse, desfilaban zadas en su honor realizaron "escaramu?as" y corridas de trompetas. Despues a subir a estos hombres toros. Cuando volvieron galope por las colinas, bajaron miles de indios con sus reyes incas en la vanguardia. los Cuatro su bandera Los incas iban seguidos por sus "provincias" de cuatro dominios cada uno con (los incas), Suyos de distintos colores. y gran cantidad de pendones Los
las celebraciones
oro y en la pecheras y tirantes de plata, y con muchas A medida cada su cabeza, canipos que plumas.92 o grupo etnico yo o provincia y cada parcialidad pasaba ante sus respetos y darle la el virrey, se detenfa para presentarle indios Uevaban bienvenida con discursos breves. Delante del virrey, cada na
91 Toledo tambien tuvo entradas en Quito,Imperial valfa la pena de Potosf, La Plata El describirlas
en la villa de La Paz, laVilla
cronista considero y Arequipa. que no en su todas habfan la porque opinion, copiado del Cuzco. 22". Yndias de Birreyes, BNM, "Capftulo 92 era un disco en la frente Un de plata que llevaban los nobles canipu incas. D. GONZALEZ HOLGUfN. Sobre las transformaciones coloniales de este tocado, vease Dean, Inka Bodies, pp. 97-121 y 128-140.
806
ALEJANDRA
OSORIO
"a su bailo, hizo justas y peleo batallas demostrativas esto acabo, los indios se retiraron co estilo". Cuando propio mo habian a todos con llegado. El virrey agradecio palabras "mucho amor" y lamentando que demostraban que el rey en persona no hubiea estado presente para comprobar personal mente en vasallos "quan Principales aquela cjibdad tenia".93 Al dia siguiente, la entrada comenzo muy temprano por para de. La ceremonia mera como conquista arcos que, carecer con la manana, evitar las lluvias torrenciales de para la tar la pri asi Pizarro, en Lima, ceremonias hacia un lu
cion
incluyo lugares importantes de la ciudad por Francisco a diferencia de simbolismo de los construidos Las
parecian comenzaron
el desfile
politico. de miles de indios
gar llamado Atahualpa Huascar. Al
"la Guacauara", donde el inca supuestamente con y arrestado a su hermano habia peleado
en que parecer, era el mismo lugar "Quizquiz sus hombres" se habian encontrado con Francisco Piza y rro durante su primer viaje al Cuzco le habian y impedido la entrada por tres dias. Guacauara estaba ubicada aproxi a una el cronista, Los do con legua de la ciudad ahi comenzaban del Cuzco y, de acuer arcos los numerosos
madamente
"vistosos virrey. utilizadas
construidos y hermosos" por los indios para el arcos tenian gran colorido por la flora y fauna en su manufactura. El cronista sefialo con orgu
llo que la ciudad que podia hacer el mayor alarde de cosas era la que tenia mayor cantidad de "manualmente" hechas tenia una poblacion incalcula indios. El Cuzco indigena la diversidad de sus danzas y exhibicio ble, de modo que nes de93
inventos
eran
igualmente
numerosos.
Uno
de estos
BNM,
Yndias
de Birreyes,
"Capitulo
22".
EL EJERCICIO
DE PODER
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SIGLO XVII
807
inventos
era su atuendo
ta, los kurakas seda decoradas indios usaban
con el cronis lujoso. De acuerdo de usaban tunicas y camisas y principales con oro y que los demas plata, mientras
cumbi, la tela inca fina reservada para las eli con el cumbi, sefialo el cronista, era tes, la cual de acuerdo no menos valiosa que la seda". "muy antigua y a las alturas de Toledo don Cuando "Garmenga", llego de se habia colocado la ciudad arcabuz", con caballo rosillo, oro y una manta (telliz) un tiro de "que parecia un del Cuzco le entrego esplendido con silla y flecos negros rematados aiin otro arco
El ma tambien negra y dorada. del Cuzco, Pedro Guerrero, el caballo a ofrecio yordomo su caballerizo como durante la Toledo mayor y fungio en las laderas de este arco ubicado Al parecer, ceremonia. Carmenga ceremonia habia de estado en ruinas de Toledo. entrada y fue revivido para la en el limite con Estaba
la parroquia india de Santa Ana, simbolizando la frontera entre El Cuzco inca y el espafiol.94 Aqui debia hacer el virrey su juramento. Montado arco, en su nuevo junto al estrado con el cronista, co fue inusual y "muy acuerdo en otras ciudades caballo, construido Toledo avanzo hacia el De para su juramento. del virrey en El Cuz el juramento de los que habia hecho se le pregunto al virrey del Cuzco, respondio:
diferente"
del Peru. Cuando
si juraba defender las preeminencias "hare y cumplire todo lo que entendiere de q es servicio nro. sefior". Al evadir de este modo dios y del Rey la pre gunta, el virrey simplemente dijo que haria lo que conside con las circunstancias. raba correcto de acuerdo Es decir,94 Vease Inka p. 80.
Dean,
Bodies,
OSORIO 808 ALEJANDRA
a actuar y segiin los derechos comprometio como habia de la ciudad, El Cuzco. privilegios esperado No de que el cronista de la ciudad regis obstante, despues se toco miisica tro este acontecimiento, del y las puertas Toledo entrara en El Cuz para permitir que Toledo co en la ciudad, de los primeros pasos espafiol. Despues con la infanteria mas Toledo fue recibido "lucida", por mas de 800 soldados, todos vestidos y encabe lujosamente enco Joan de Berrio Villavicencio, o criollo de de Arapa y vezino mendero (residente espafiol una ciudad) del Cuzco. La infanteria ejecuto un saludo al vi lamarcha por las calles de la ciudad. rrey y luego comenzo zados por capitan, debajo de un palio. Las calles de con lu la ciudad estaban adornadas tapicerias y damascos un toldo entre los edificios. De acuer formaban josos que do con el cronista, la procesion avanzaba lentamente, ya Toledo entro al Cuzco que sobre la ruta habia tantos avanzar indios hombres res, que resultaba dificil por en la marcho retaguardia, disparando estaba trayecto hacia la plaza donde las calles. La como muje infanteria todo el El su arco se abrieron
no
se
al aire durante ubicada
la catedral.
mien llevaba las riendas del caballo de Toledo, corregidor tras que varios sostenian las varas del palio. Co regidores nunca habia visto mo habia tanta gente y como Toledo la darle varias vueltas, antes de entrar en la cate plaza, decidio insiniia que el virrey quiso hacer esto por dral. El cronista de mujeres la cantidad que habfa. Las mujeres sorprendente solfan mirar cubrian por las ceremonias las ventanas desde atras de las celosias que de la ciudad. Provocado balcones y en la le dio varias femenina plaza, Toledo una y otra vez e inclinando el sombrero respeto hacia las damas presentes.
la presencia
vueltas,
quitandose en serial de la cabeza
EL EJERCICIO
DE PODER
EN LA LIMA DEL
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Luego hasta por
a la catedral, desmonto llego fue recibido, donde la puerta,
los prebendados y capitulares entro a la catedral y Toledo del capftulo eclesiastico.95 jo con musica una misa solemne escucho y coro. Al dejar la en su caballo y fue conducido monto por la misma iglesia, de que al aire, El vi
y camino unos pasos a falta de un obispo, o miembros del conse
casa donde se alojaria. Antes ruta de llegada hasta la entrara a la casa, la infanteria lo saludo disparando en un arco colocado delante de la puerta principal.
a la para despedirse y agradecio rrey se quito el sombrero infanteria y al cortejo de funcionarios lo habian acom que antes de entrar a la casa, los represen Sin embargo, pafiado. como gesto de deferencia, tantes de la ciudad, le pidieron que habian hecho disculpa por la "modesta manifestacion" al virrey no de su juramento Al parecer, Toledo inesperado. despues entro a la casa.96 sino que agradecio y respondio, LOS LIMITESDE LOS PRIVILEGIOS DEL ALTER EGO DEL REY a Seneca, en su honor, con "su muy comparada grande Sin duda trataban de conmover favorablemente voluntad".
Citando
Juan de Solorzano explica que el territo rio o provincia de un virrey no era suyo, sino que se le confiaba por un tiempo limitado.97 Por lo tanto, los pode95
Para una discusion los aspectos sobre de la en importantes religiosos vease OSORIO, trada virreinal, Lima", cap. 3. "Inventing 96 en El Cuzco La casa utilizada a la estancia de Toledo para pertenecfa la viuda de un de los aimara. Despues encomendero de la entra antiguo da de Toledo, El Cuzco continuo las celebraciones durante dfas. quince de Birreyes, 22". Yndias BNM, "Capftulo 97 y Pereyra, SOLORZANO lib. v, cap. xn, n. 45. Politica indiana,
810
ALEJANDRA
OSORIO
res del de la voluntad y dependian virrey eran temporales este solia referirse al del rey.9S No obstante, como su virrey una serie de alter ego, que como tal, compartia privilegios reservados el monarca. Uno de ellos era la entrada del para en las virrey a la ciudad y las ceremonias que la envolvian, los mas altos funcionarios. Dentro del ri que participaban mas codiciado tual de la entrada, quizas el privilegio era el a entrar a la ciudad derecho de un palio. Solo el rey, debajo un el Sagrado Sacramento durante los limitado, y, tiempo de este privilegio. gozaron arzobispos, La entrada era un ritual para la legitimacion importante del virrey, connotaban del virrey. pues el ceremonial servia con todos los eiementos se majestad Esto fue evidente para establecer en Lima cuando que la autoridad
primer virrey, Blasco Nunez al Perii a poner en practica el servicio yes, que prohibian a la animosidad que ciertos generalizada sectores poderosos a la eliminacion de si celebrar
al designo de Vela (1544-1546), enviado las controvertidas Nuevas Le personal en Lima Pese ? el virrey ya se de la sociedad colonial ? la encomienda , el cabildo contra o encomienda.
oponian discutio
con la llegada del virrey una entrada suntuosa. se decidio Finalmente, que lo apro v justo para el nuevo era ser recibido en la virrey piado mucho ciudad con una entrada incluido del el palio. El cabildo pues llegar de a un recibimiento, o de negociar
o no
lujosa, la importancia percibia politica la posibilidad bia dejar abierta con el nuevo "pacto" virrey.99l)s
y Pereyra, Solorzano Politica '" FERNANDEZ Vease (El Palentino), cap. 111.
indiana, Historia
lib. v, cap. del Peru,
xn, vol.
n. 47. 164, parte n,
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